当认真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是我帮大家整理的乔布斯读后感范文（通用4篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
史蒂夫·乔布斯是家喻户晓的大人物。他是一个完美主义者，一个被父母遗弃的私生子，一个在学校里不停制造恶作剧的叛逆者，更是一个创新实践者。读完了《我是乔布斯》这本书，乔布斯给我带来了从未有过的震撼。
他不惜付出一切代价，也不惧怕任何失败。不断地尝试和努力，永远不放弃内心的追求，这是他身上永不服输的精神。他曾经因为和管理层发生分歧而被迫离开自己亲手创办的苹果，这种打击与耻辱带来的打击是巨大地。但是他没有就此沦陷下去，他重新振作起来，创办了NeXT公司，后来又收购了皮克斯，在重新返回苹果公司，帮助此刻已经快不行了的苹果，创下了重新让苹果“复活”的奇迹。
“如果你把每一天都当成生命的最后一天，那么，有一天你一定会认为这是正确的。”在乔布斯眼里，生命就是一场战斗，这个略显偏执的信念，激励他在创新的道路上永不止步。他热爱创新，更有着常人不能比的激情与创造力，让他再一次又一次的困难打击下不断走向成功。当他被诊断出胰腺癌，并被告知只有几周生命时，他没有慌乱，更没有悲伤，而是抓紧时间抓紧工作。没有人愿意死，但是没有人逃得过，面对死亡，他很平静。
“你的时间有限，所以不要为别人而活，不要被教条所限，不要活在别人的观念里，不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。”乔布斯的成功并不是一帆风顺，他经历过的坎坷丝毫不比谁少，但与一般人不同的是，他毫不畏惧，在内心深处的理想引领下，坚持把每一天都当成生命中最后一天来战斗，从乔布斯非凡的一生中，我们能得到许多有用的经验和教训。
理想有多远，我们的路就有多远。我们应该像乔布斯一样，做不甘平庸的追求自己梦想的人。
在看这本书前，我对乔布斯这人和APPLE产品基本上毫无了解。IPHONE,IPAD好像很火，但我对高科技没什么兴趣，并不知道有什么特别的;也曾听说乔布斯死了，APPLE股价跌了，但我不看新闻，也没感觉和自己有什么关系。所以，我对乔布斯以及APPLE产品98%的了解，基本上都来自Walter Isaacson的这本传记。
应该说，这个传记作者很不错，感觉态度比较客观中立。看完后，对他写的另外两本传记(Benjamin Franklin Albert Einstein)都产生了浓厚兴趣。年岁越长，越发现往往自己所困惑过的生活，所思索过的问题，都已被那些伟大的灵魂所经历、探索过。该如何认识和还原这些伟大的灵魂?一是他们自己写的书，二就是传记。所以，一个客观、中立的传记作者尤为重要。
看完这本书后，首先，我不太喜欢这个人。乔布斯是个性格偏执激烈、喜欢争执、完美主义且控制欲极强的人。而我始终觉得，如果一个人对生命、宇宙和这个世界有着敬畏之心，他会发自内心地谦卑。
其次，乔布斯的为人直接反映在APPLE产品上，表现为从内到外的重视产品细节、控制欲强所以不允许消费者自行开机或修改系统等。通过全封闭式的产品，APPLE成功地赢取巨额利润，例如ITUNE STORE和APP STORE，但这样就能让APPLE产品如他所愿，成为“伟大的产品”吗?
我想到的是数千年来民主和专制之争。早在古希腊民主时代，就曾有人说过，一个好的君王胜于一个好的民主体制。诚然。民主并不是什么完美的社会制度，美国式民主所带来的巨大社会资源浪费、效率低下和“愚蠢的大多数人”早已得到共识。但民主却是"the least of evil"。即使一个好的君王胜过一个好的民主体制，人们也更愿意选择民主制度，因为在专制制度下，我们无法控制将出现好的君王或坏的君王，制度本身也缺乏自我监控和完善能力。而民主制度比专制制度更擅长于自我完善。
所以，在“封闭vs开放”这个问题上，我更倾向于比尔盖茨与乔布斯相比，盖茨更谦逊，更理解自身的不足，也更愿意接受别人对系统的修改和改善。乔布斯不愿意。他无法容忍别人对APPLE产品的修改。在他心里，他所做出的才是最完美的。
正是这样的乔布斯，才为我们带来了这样的APPLE。但乔布斯死后，APPLE现有的这种极度重视产品细节、严格禁止消费者自行开机维修、严格禁止极客(GEEKS)修改或完善系统、从家用电脑、掌上电子设备到ICLOUD系统终端严格一体化的理念还将继续存在吗?乔布斯的偏执性格决定了他可以产生现实扭曲力场("Reality Distortion Field"，形容用人的意志扭曲现实的一种力量)，让APPLE得以在惨烈竞争中不但存活下来，而且得以壮大并垄断。乔布斯死后，谁有这个能力让APPLE维持现有的全封闭式一体化帝国?
所以，如果把“开放式理念”比喻成民主，“封闭式理念”就是专制，而乔布斯是个“好的君王”。他能给消费者带来精致的IPHONE，IPAD，MAC，AIR….但与此同时的弊端是：APPLE产品上刻满了乔布斯的性格烙印。失去了乔布斯的APPLE，虽然还能靠着惯性继续盈利，但以后将产生什么水准的产品，是否还能贯彻其现有理念，有待时间的考验。
然而，虽然不喜欢这个人，看完书后我还是被他折服了。无论别人怎么看他，乔布斯都是个信念坚定、意志坚定的斗士。在这个极客横行的年代，在微软已经取得“开放式理念”胜利的话语霸权的时候，乔布斯带着他的全封闭式理念让APPLE顽强地活了下来并且和微软共分天下。
所有坚定地朝着梦想一路前行的人，都值得尊敬!
我先阅读了第一部分关于乔布斯观世的`语录——“活着就是为了改变世界，难道还有其他别的原因吗？没有我不能做到的，只有我不想做的”。
第一个小标题是“说禅”，他说佛教中有个词是初学者的心态，能保持初学者的心态是件很了不起的事情。说得多好啊，如果我们在每做一件事的时候都能以初学者的心态来对待，那还会有什么不能做成的呢？我不求像乔布斯先生一样能干，但至少可以改变自己的生活方式，换一个角度去思考、去工作，使自己的生活更像“生活”。我还特别喜欢他对生命的态度——如果把每一天都当成生命中的最后一天，你一定会找到人生的方向。
是啊，人生短暂，不要浪费时间活在别人的阴影里。不要让他人的噪音压过自己的声音。最重要的，有勇气跟着自己的内心与直觉。总之呢，我觉得《乔布斯语录》这本书收集了他的智慧箴言，句子简短精炼，分类归纳清晰明了，且通俗易读，可以随时随地阅读、思考，是一本很不错的书啊，值得推荐啊！
目前市面上流行的有关乔布斯的书很多，但真实的写有关他的东西却很少，部分书失去了他本身的价值。在生活压力与日俱增、工作马不停蹄的今天，睡前翻看几页这本首次汇编的最全的《乔布斯语录》，花少量时间，学名人经验，一生都能受益。另外，这本书是印刷的双色，纸张选择的轻型的那种，对眼睛有好处，也非常适合阅读。
一个闲暇的周末，偶然翻开《乔布斯传》，细细看完这位苹果创始人乔布斯的传记，受益匪浅。
我一向对传播正能量的传记书籍不太感兴趣，因为我认为每个人都有自己的境遇，我们生活的环境有所不同，就算看了那么多正能量，到头来还是得自己去生活中领悟。但是这本《乔布斯传》让我感受到这位IT界巨人的伟大和神奇。他为世界带来了那颗缺口的苹果，让iPhone引领了手机行业的发展，也让ipad、MacBook引领了平板以及笔记本电脑行业的发展。他用自己的人生为我们验证了一个人可以把生命活成一个传奇，他的精神和行动力也让后人备受鼓舞。
乔布斯的生命颇有传奇色彩，他青年时期初创苹果，当时苹果未能被世界公认，后来他中断了创业之旅，历经漂泊后再次重返苹果并研制出ipod、iphone和ipad等产品。简洁的外观、人性化的系统功能等优点，让苹果企业下的产品快速俘获了消费者的心。
乔布斯56岁便离开了这个世界，当是他倏忽消逝的肉体并不能摧毁他的灵魂和品质。他的成功与财富不是偶然的，而是必然的。乔布斯是一个有信仰的人，他为产品赋予理想色彩，永远追求并享受着探索的快乐。他把意念转为行动，把行动化为产品。在苹果手机上，我们足以看出乔布斯对极致和理想的不懈追求。乔布斯敢于创新，在诺基亚盛行的年代，他推出一款如此简约的产品，舍弃手机键盘造型、舍弃手机复杂的外观元素，让每个人一目倾心。
乔布斯不惧怕失败，在他30岁的时候，他因与管理层产生分歧而被迫离开亲手创办的苹果企业，这无疑给他带去了毁灭性的打击。可是，乔布斯并没有让不良情绪停留太久，他振作起来，创办了NEXT公司，还收购了皮克斯。最后，让苹果公司走上世界前沿，获得全世界的认可和称赞！
后来，我继续读完《乔布斯传》，对乔布斯的成长经历感慨万千。
乔布斯的亲生父母都是大学生，当初抛弃乔布斯是迫不得已。他们故意拖延领养时间，希望双方的父母能够同意两人在一起。最终，乔布斯被保罗和克拉克领养，合同上规定：他们必须能够乔布斯上大学。
保罗是海军退役的机械师，经常在家里面的车库里制作家具、维修机械，小乔布斯对父亲精湛的手艺非常佩服，经常和父亲混在一起。有一天，保罗制作篱笆时，对乔布斯说：“篱笆的背面虽然别人看不到，但是同样要做的非常认真。”
这句话对乔布斯影响非常深刻，在苹果公司创立之后，他经常和别人谈到。
在乔布斯很小的时候，他就听别人说自己是被领养的，亲生父母把他抛弃了，特别伤心。但是，养父母并没有对他做丝毫隐瞒，而是耐心的向他解释，希望他能理解。之后，每当有人嘲笑他的身世时，他就会很愤怒地说：“他们（养父母）百分之一千是我的父母。”另一方面，当谈及亲生父母时，他显得很草率：“他们就是我的精子库和卵子库。”
乔布斯小学时特别调皮，学校就把情况通知了家长。当他父母来到学校时，并没有怪乔布斯，而是对校长说：“错并不在乔布斯，是因为你们没有激发他的兴趣。”之后，学校专门针对这件事进行了讨论，决定换一名老师来教导乔布斯。新来的老师对乔布斯关爱有加，经常用奖品吸引乔布斯超额完成作业。以至于，乔布斯回忆时说：“后来我写作业就是为了哄老师开心。”如果乔布斯生在中国，肯定会先被爸妈臭骂一顿，再被领到办公室和老师道歉，接着写自我检讨和保证书。从这件事就可以看到中美在教育理念上的差异，或者是差距，引人深思。
保罗在修理汽车时，让乔布斯第一次接触到了电子设备，极大地激发了他的兴趣。乔布斯家的邻居就有西屋电气和惠普公司的高级工程师，乔布斯经常跑到他们家里面玩，那些工程师也很愿意给他介绍一些电子知识。有一次，乔布斯想制作一个频率计，缺少器件，就在电话簿上找到惠普CEO休利特家里的电话。休利特接了他的电话，并和他聊了20分钟，之后把器件寄到了乔布斯家，并给了乔布斯一个制造频率计的临时工作。不管是大公司的高级工程师还是CEO，都会这样耐心认真的对待一个孩子。在中国，有几个大公司的CEO会接一个孩子的电话？
乔布斯年轻时是一个严格的素食主义者，并且不注意个人卫生，很少洗澡，身上总是带有怪味。他去找工作时，直接被拒之门外，但是经理欣赏他的个性，于是决定把它留下来。但是为了不影响他人工作，公司规定乔布斯只能上夜班，避开其他职员。乔布斯高中时经常服用，也曾经远足去过印度寻找精神导师。这些都很让我吃惊，但是这也许和乔布斯的独特的思维方式、迥异的性格的形成有很大的关系。
乔布斯高中毕业后，父母决定送他到州立大学，比如：伯克利大学和就在他家旁边的斯坦福大学，并且可能会得到奖学金。但是乔布斯拒绝了，他说：“别人去斯坦福，是因为他们知道自己想要好什么，一点艺术性都没有，我想要的是富有艺术性的大学。”于是，乔布斯坚决要求到全美学费最贵的里德学院，父母没有办法，只好答应乔布斯。
到了里德学院，他从来不上必修课，只是上自己感兴趣的选修课。他曾经选过一门书法课，他说：“这其中蕴含的美、历史意味和艺术精妙之处是科学无法捕捉的，这让我陶醉。”这也给之后苹果电脑创新性的创立多样的字体打下坚实的基础。然而，一年之后，他感到给父母的经济负担太大，决定退学。他并不是真的想离开里德学院，只是不想交学费，也不想上那些提不起他兴趣的必修课，惊人的是：校方容忍了这一切，允许他继续留在学校，不用交学费。“他有一颗渴求知识的心，这很让人感兴趣，”教导主任说。
乔布斯的好朋友沃茨尼亚克是一个名副其实的电子天才，是很多电子迷的偶像。有一天，沃茨把最新设计的计算机拿给乔布斯看，乔布斯被绝妙的设计震撼了，乔布斯敏锐的觉察到这个可以卖很多钱，极力的劝说想把它的免费公开的沃茨。最终，APPLE——诞生了！
后来，乔布斯和沃茨成立了APPLE公司，并且逐渐壮大。APPLE的成功，我感觉和乔布斯有很大的关系。首先，乔布斯是一个彻底的完美主义者。他把每一件产品都当作艺术品，而不仅仅是赚钱的载体。他绝对不允许一切影响产品质量的因素阻碍了苹果电脑的发展，他要求硬件和软件要完美的结合在一起（所以，大家可能会发现比苹果配置高很多的电脑运行起来还不如苹果）。
苹果公司壮大之后，有很多人加入进来，但是每当有人企图把苹果公司一般化的时候，乔布斯总是坚定的站出来阻止他，尽管可能不被人理解，但乔布斯却拯救了苹果很多次。其次，在苹果公司工作过的人都曾被乔布斯强烈的“现实扭曲力场”感染过，他们本来觉得不可能完成的事，在乔布斯的一番鼓舞之后，就会全身心投入其中。
通过乔布斯，我看到了自己的缺陷所在。作为一名普通的电气检修工，以前，我总以为自己只是一个普通的工作者，这一生只能跟工具和设备度过。但是，从今日起，我要像乔布斯那样，在平凡的岗位上兢兢业业，勇于创新，坚持不懈，永葆一颗积极乐观的心，在工作上不断提高效率，为企业的发展贡献力所能及的力量！
举几个历史上重大改革,(如商鞅变法,废分封,行郡县)
关于“破旧立新”的事例
一、商鞅变法
1、颁布并实行魏国李悝的《法经》，增加连坐法，轻罪用重刑。
2、废除旧世卿世禄制，奖励军功，禁止私斗，颁布按军功赏赐的二十等爵制度。
3、重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒；规定生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”，以商业为“末业”，并且限制商人经营的范围，重征商税。
4、焚烧儒家经典，禁止游宦之民。
5、强制推行个体小家庭制度。
二、王安石变法
1、王安石变法，是发生在宋神宗时期的改革，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。
2、变法自熙宁二年（1069年）开始，至元丰八年（1085年）宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。
3、王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以“理财”、“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。
三、李悝变法
1、李悝（kuī）变法，是指在战国时期魏国的魏文侯当政时，任用李悝为相，进行变法改革。
2、李悝在政治上，主张废止世袭贵族特权，选贤任能，赏罚严明。
3、经济上，主要实行尽地力、平籴法。极大地促进了魏国农业生产的发展，使魏国因此而富强。
四、吴起变法
1、吴起变法，指在公元前386年—前381年楚悼王当政时，任命吴起为令尹，对楚国政治、法律、军事等实行改革的变法运动。
2、经过变法，楚国国力逐渐强盛，在公元前381年，联合赵国大败魏国。
3、但在楚悼王去世后，吴起变法遭到楚国旧贵族的强烈反对，最后吴起被射杀，变法以失败告终。
五、管仲改革
1、管仲改革，又称管仲变法，是指春秋时期齐国国相管仲在齐国实施的一系列改革。管仲改革中“相地而衰征”的实质即承认土地私有，从而加剧了奴隶制度的瓦解。
2、管仲（约公元前747年－公元前645年），姬姓管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲；颍上人（今安徽省颍上县），周穆王后代。他是中国古代著名经济学家、政治家、军事家。后世誉为“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。
3、管仲在齐桓公支持下，于丞相任位内，大兴改革，富国强兵，重视商业。《战国策》、《国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都有记载他的生活传记。
《乔布斯传》优秀读后感范文1000字（通用6篇）
读完某一作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，为此需要认真地写一写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？以下是我精心整理的《乔布斯传》优秀读后感范文1000字（通用6篇），欢迎阅读与收藏。
《乔布斯传》虽然只写到了苹果手机一代的研发生产，没有后来的几代苹果的升级产品逐渐在中国年轻人之间掀起的狂热浪潮，但这已经不重要了，苹果整体已经与乔布斯的精神合为一体，创新，激情，追求完美，它不再是单纯的一个公司架构，而是一头活物，在乔布斯灵魂的注入下，已经有了自己的意志，引领着这个世界的前沿浪潮。
以前印象当中，乔布斯是一位卓越的创新型的技术天才，站在革命性的科技浪潮的巅峰。但从乔布斯的发迹过程，看到计算机从无到有，从诞生发展到辉煌并且还会继续走向辉煌的历程里，齐头并进的还有商业、互联网等几条让这个时代更耀眼的主线，这个伟大的时代里，他们做得更优秀！对于乔布斯的认识可能更具体了些：懂技术并深谙此道，因为根深蒂固的追求完美的直觉和执念，将电子爱好者和怀揣发财梦的美国青年两个普通的角色糅合到一起，却塑造了一个这个时代里如日中天的巨星！
如果单纯论电脑技术，他不如自己少年好友沃兹，有经商意识但并不显得如何出色，在苹果发展的第一个巅峰时刻，因为他的独断专权青涩蛮横被扫地出门，自己成立和收购的两个公司（NeXT和皮克斯）发展也遇窘境，这些磨难使乔布斯变得成熟务实，开始关注市场的因素，商业方面，或许是美国成熟的市场制度让他从技术性的天才在转向商业时显得游刃有余。对于市场的务实和依然追求完美主义将两者的结合体印上了乔布斯独有的光辉，并最终体现在乔布斯的产品上，大获成功。
当发生利益冲突时，许多人都会为了亲密的人选择蒙蔽、欺、伤害不相知的陌生人、关系浅薄的另一方。乔布斯不是传统道德意义上的好人，为达目的不择手段，为大权在握排挤伙伴、朋友，但当苹果发展陷入窘境要被卖掉时，乔布斯不惜以低价让售NeXT和种种让步，他只想挽救这个他一手创建的公司，掌控并带它再造辉煌，因此不能说乔布斯自私，他只是想证明和展示自己的能力，让自己的公司和团队变成自己的手脚，充分贯彻执行自己的理念，并且重于一切！
在美国允许和包容各种个性，减少制约并提供发展的平台，各个行业角落都存在滋养个性的土壤，或许制度依然有很多不仅完美的地方，但解决和改善它的头脑，就孕育在不知哪个角落的土壤里。这就是国家发展的动力吧，这个庞大的国家机器就是由这些个数以万计的大大小小的公司支撑运行的，唯有如此充满竞争和活力，国力才能长盛不衰！
我国正处在"大众创业、万众创新"时代潮流中，当我们从事着各行各业，并为之付出辛勤的汗水时，可曾想过，要将自己的事业真正做好做实，就必须遵循一个"生存"法则：坚持自己的理念，为更多的人去服务。这也是乔布斯留给我们最珍贵的礼物。
这本书的作者是沃尔特·艾萨克森，他接受乔布斯的邀请撰写了这本书。两年里，他采访了乔布斯的很多朋友与家人甚至竞争对手等，力求多角度得还原一个真实的乔布斯。而且乔布斯对这本书的创作没有任何的约束和控制。他的描写使得乔布斯的形象更加完整、丰满。
这本书里包含了乔布斯的缺点和优点，比如，乔布斯23岁的时候让自己的女朋友怀了孕，并且对此没有负责任，他并不是一个合格的父亲。在苹果公司任职期间，他经常言辞激烈，无视员工的人格，对他们造成了伤害。当然乔布斯也有很多过人之处，他领导的苹果公司，诞生于一个破旧的车库，今天却成为了全球最具价值的科技公司。他能培养一批一流的科技团队，创造最革命性的产品。作者关于乔布斯的好坏在这本书中都有描述，总体来讲，这是一本客观公正描述乔布斯一生的书。乔布斯的残酷、控制欲、激情、完美主义、阴暗面、欲望、艺术气质都在这本书中有所体现，他展现了乔布斯接近真实的一面。
乔布斯终其一生，最大的目标是创建一家可以传世百年的公司，就像，一定要超过惠普的公司。尽管他过世的时候，苹果还没有超过惠普，但是今天苹果已经成为了全球最具价值的科技公司，苹果向这个目标更近了一步。今天的苹果已经很好的保留了他的一些鲜明的特征，比如创造伟大的产品，专注创新，崇尚简约，控制技术，专注产品线，团队深度合作，追求完美，坦诚面对错误等。乔布斯更像是为这个企业注入灵魂的人。乔布斯的遗愿能否达成，还要看几十年后，但是今天的苹果已然站在了科技潮流的最前沿。
乔布斯曾经多次吐槽微软没有品位，而比尔盖茨也公开承认过愿意用自己的财富去换取乔布斯独特的审美，这就说明乔布斯的审美确实是更高级的，他至简的设计理念下诞生的产品，引领了这个时代的潮流，苹果也因此成为一个具有时尚生活属性的科技品牌，就像法拉利一样耀眼。乔布斯处在科技与人文的交叉口，他所创造的产品更像是一个臻于完美的艺术品，而不是人们熟悉的冰冷的极客科技产品。他的独特设计品位是他给我留下的第二个深刻印象。
给我印象深刻的还有一个关于乔布斯很小的点，就是他的禅修理念。他年少时候在印度修行接触了东方的思想，后来又请法师主持了自己的婚礼，他iPad里常阅读的一本书是《一个瑜伽行者的自传》，这些都证明在他思想的深处，禅修的理念占据了十分重要的地位。这也影响了他对于金钱的看法和极简的设计理念。
书中有一句话叫“物质只能把生活填满而不使之充实”，这就是乔布斯对于金钱和物质的看法，他是一个钟情于创新产品的人，而不是梦想成为全世界最富有的人。
暑假期间，在老师的推荐下，我阅读了《史蒂芬乔布斯传》一书。对于乔布斯，我早有耳闻，他一直是我其崇拜的名人之一，所以读罢这本书，我触动极深。
未读此书之前，我心中的乔布斯是一个极富创造力，有礼貌，聪明机智，成熟镇定的人。可读罢此书，我对这位伟大的苹果创始人的形象便有了更加深刻的认知与感悟。
富有激情的疯子
有人说他的“现实扭曲力场”乃是他成功的一大原因之一。而这在我眼中就是一种激情的表现。他从不畏惧困难或是失败。每当他与团队路遇险阻时，正如当时的Mac团队因时间不足而士气低落时，他用自己的“现实扭曲力场”和自己的激情与真情，在团队全员面前发表了演讲，结果可想而知：Mac团队突破极限，按时发售。他的疯狂与激情也毫无遮拦的体现在他的发布会上：可能设备的功能在别人眼中是近乎不可能成功的，可在发布会上又是一番充满激情的演讲，让人们欢呼雀跃，坚信他们的产品。就连许多记者也认为乔布斯真是个富有激情的疯子！
天才创造力
身在这样一个5G的网络时代，可能很难想象20世纪50年代的电子设备是什么模样的，但我知道乔布斯的存在彻底改变了人们对电子信息的认知，而他的想法也一直沿用至今，可见他的创造力是远在常人之上的。他的苹果所开创的“图形用户界面”便是新时代电脑革命的基本，而Mac便是这场革命的开始，I系列的产生，则是这场革命胜利前兆的象征。苹果产业所创造出的电子设备与理念便毋庸置疑的证实了乔布斯他的天才创造力。
完美主义者
他的完美主义既体现在工作上又显现在他的生活中。他认为对待所有的事，要不就功成名就要不就啥也不是。而他而他在这两种极端之中选择了前者，并将它做到了极致。工作中他的经他过目的产品必定是所有性能都完全如他所想的那样，而期间必不可少的便是争论。而作为完美主义者，如果他的一个论点没能说服别人，他会娴熟的切换到另一个论点。有时候，他会突然不别人的观点占为己有，以证明自己的完美主义观点是完美的，正确的，从而说服别人。而生活中最显著的标志便是他对食物的极度挑剔。他是个素食主义者，吃的东西种类便自然比常人少得多，而对能所食的蔬菜水果却更是极为挑剔。而且对任何食物都会立即做出极端的评价：美极了或糟极了，若是看似同样的一样的食物他尝一口就会宣称：一个是世界上最好吃的而另一个就难以下咽，这可谓是“完美主义”到了极致了吧。
正如乔布斯所说：或许他们是别人眼中的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。愿我们以乔布斯的精神向着前方奋进！
一，乔布斯小时候是一个非常调皮——我觉得用“调皮”来形容可能太便宜他了，实际上，无论从行为还是学习成绩上，他都是一个“差”等生，在学校搞恶作剧达到了匪夷所思的程度，例如把鞭炮放在老师的椅子下点燃。但这样一个学生，竟然被学校容忍，而且一路顺风，这实在不能不归功于美国教育制度对孩子们的“一视同仁”与包容精神。对照乔布斯在学校的所作所为，说实话，如果放在中国，即便不送到管教“少年犯”的特殊学校接受再教育，即便不被学校开除，恐怕也早被戴上“绿领巾”。从这一点来说，乔布斯是“美国制造”一点不过。
二，一种鼓励年轻人创新、创业的社会环境。昨天刚好看到这样一条新闻：“4名90后广州大学生自行设计自制火箭准备升天。他们的“惊人之举”引起空管部门以及其他有关部门的关注。考虑到安全及天气等因素，这4位大学生首次探求太空之旅被叫停，实箭发射改为地面科学模拟，虽然也有一些收获，但毕竟还是有些遗憾”。航管部门叫停以及“相关部门”关注当然都有理由，而且也得到四位年轻人的理解。然而，如果你读了乔布斯，你会得出结论：不应该叫停这些年轻人的创举，应该创造条件——例如帮助他们把“火箭”运送到相对安全的地域——让他们去探索。
三，车库——阅读乔布斯传前半部分时常常有“车库”两个字，乔布斯的“苹果一号”是在车库里组装的。这种情景让我想起一百年前（整整一百年前哦）发明了飞机的怀特兄弟，他们当时没有钱没有场地，竟然是在车库里发明了飞机。其实，还有很多发明，都是在“车库”里诞生的。这一方面说明西方人有一个车库，很多时候成为他们的手工作坊；另外一方面说明，伟大的发明并不需要那么多优厚的资源。就在乔布斯在车库里组装“苹果一号”的时候，至少有十几家拥有相当规模的电脑制造商正在豪华厂房里工作；就在怀特在车库里设计“飞机”的时候，当时就有几位拥有上百万美金的飞行爱好者也在研究飞行器。
四，这点特别让我感动：至少有两次，乔布斯在鼓捣电脑时遇到了困难——他缺少零件之类的，结果这位才十几、二十多岁的.年轻人竟然拿起电话，直接给当时的大老板打电话，开口就让人家提供免费的零件和支持，而让人惊讶的是，这些大老板竟然毫无条件的就答应了他，还送货上门，使得乔布斯对电脑的研究与制造可以继续下去。有时我想，如果他困难的时候，那些老板不支持与鼓励年轻人创新与创业，乔布斯还是乔布斯？他能走到今天？
以上只是匆匆看了《乔布斯传》前半部分的一些想法，大家阅读《乔布斯传》的时候应该关注这些细节，乔布斯之所以是“美国制造”，也并不是巧合，当然不仅仅是政治制度造成的，更多的是源自于社会对创新与创业的态度、对少数特立独行的人的包容度。
最近抽了一个星期的时间看了目前很火的乔布斯传，结合自己销售工作的思考。有以下感悟，请大家指正讨论。
（1）生与死的问题
乔布斯能够看透生死，所以他热情十足，动力十足。而人总是会死的，在自己的人生旅途中需要做一些事情，那么在有限的生命里面应该尽可能创建一些我们可以做到事情，并且以此来实现自己的想法。这个是努力工作的动力来源，他不是为所有别的人工作，他是在为自己工作。他相信物质是不重要的，因为物质及其体系都会随着时间的漂移而被人们忘记。而精神和灵魂却是可以一直存在的。就像我在初中时候做的那样，就像我在蔡司这几年努力拼搏做到的那样。追求物质可能让人陷入迷茫，而追求精神可以让人一直努力下去。
（2）与成功的人在一起
乔布斯的成功很大程度上是因为他一直跟成功的人在一起，例如最开始的“沃兹尼亚克”，正是与他这位天才的合作，才使得乔布斯能够开创个人电脑产业，他与乔布斯是多么的互补。他在皮克斯的成功则归功与拉塞特的合作，拉斯特的天才创意真是他在动画领域成功的关键所在。麦金塔的成功是由于比尔。阿特金森。IPOD是由于法德尔加盟，艾佛是后期苹果的主要创意，乔布斯的天才在于他能够发现天才，而且能够尽量与之合作。这也印证我的概念”选择比努力更重要”“总是与成功的人在一起”
（3）专注的概念进一步加强了我对这个世界的看法。乔布斯2000年重返苹果做的最重要的一件事是专注的概念。他砍掉了很多与他业务不相关的事情。专注而且是长期关注在数字化浪潮的这个领域，他是多么的专注，热情。而且他所做的每一件产品都做到极致。专注做擅长的事情才能成功。成功必须要找到优秀的人合作才更容易获得成功。
（4）坚持的概念，如果成功就必须要坚持，乔布斯的“现实扭曲力场”坚持是他成功的重要因素，因此可以做到最成功的事。要做到这件事的关键必须要有很强的洞察力，看到坚持所能够带来的美好前景，那么坚持就能够获得最大回报。
（5）乔布斯可以做的更好的地方是如果他能够更加认真的对待下属，在骂他们的同时，可以弥补他们之间的裂痕，那么阻力可以更少。乔布斯也会更加成功。乔布斯如果可以更加好的安排他的生活，他的健康状况也不至于那么糟糕，也许可以获得更大的成功。
人生的意义在修炼以获得更好的灵魂，达到更高的精神境界，获得更大的影响力，给这个世界提供更好的精神遗产。而修炼需要通过努力实践来获得，在事业上的成功和给别人精神上影响可以更好的控制别人，提供更多的精神上影响。这就是最重要的追求。
我很小的时候就听说过乔布斯的名字，但是仅限于知道他是"苹果"的创始人，读完这本《史蒂夫·乔布斯传》后，我在知道多一些常识的同时对乔布斯又多一些了解。
这是一本我觉得很吸引人、很有魅力的一部传记。同时是一本关于一个富有创造力的企业家的书，关于他过山车一般的人生，关于他炽热强烈的个性。他对完美的狂热以及积极的追求彻底变革了六大产业：个人电脑、动画电影、音乐、移动电话、平板电脑和数字出版。可能还有第七个产业：数字产品零售商店。对于零售连锁产业，他算不上彻底变革，但他的确对这个产业进行了重新描绘。此外，他通过开发应用程序（APP），为数字内容开辟了一个全新的市场，而不再像以前一样只能依赖网站。随着时间的推移，他不仅制造出革命性的产品，还在自己的第二次努力下成就了一家充满生命力的公司，这家公司继承了他的基因，集中了一群极富想象力的设计师和大胆创新的工程师，他们能够将他的设想发扬光大。20xx年8月，在乔布斯即将卸任苹果公司CEO之际，这个在他父母的车库中诞生的公司成为世界上市值最高的公司。
乔布斯的传奇是硅谷创新神话的典型代表：在父母的车库里开创一家企业，并把它打造成全球最有价值的公司。他没有直接发明很多东西，但是他用大师级的手法把理念、艺术和科技融合在一起，就创造了未来。正因如此，30年间他推出的一系列产品改变了所有产业。正如他自己所说"活着就是为了改变世界"。
读完这本书，我看到了一个极致的人，他不是众人尽可效仿的模范老板，也算不上人类楷模，他就像被恶魔驱使一样，可以让身边的人狂怒和绝望。但他的个性、激情与他的产品之间是相互关联的，就好像苹果的硬件和软件一样，均是整体系统的一部分。他把自己看作一个艺术家，他也确实是，所以他纵容自己具有艺术家的性情。他可以从自己一手创办的公司离开，也能涅槃重生的回来。因此，他的故事既有启发性，也有告诫意义，其中充满了创新、品质、领导力和价值观方面的经验。
我认为一个人追求完美和极致表现在他的专注力上，他会设定优先级，把他激光般的注意力对准目标，并把分散精力的事情都过滤掉，从而高效地做完自己想做的事。
我看到了一个极富魅力的人，如果他认为自己是对的，那么他就会往前冲，而不是质疑自己。这种特质使他具有种"现实扭曲力场"，很多时候他的员工会陷入他的立场中并受他摆布。就像很多你认为你做不到的事在乔布斯强大的立场下会像有魔力一般的完成，并且会完成得非常完美。
他疯狂、他特立独行、他桀骜不驯、他格格不入，但他推动了人类文明向前迈进。
要中文资料就用百度搜，要英文资料就用google，一搜一大把你也可以直接上或者或者其他一些国外权威的媒体，很轻松就能找到N多他的消息
2000年1月19日，加入华盛顿奇才队管理层；2001年9月25日，和奇才队签订了球员合同 2001年NBA选秀，用“头号选秀权”选择夸梅-布朗 建立“詹姆斯-乔丹男孩女孩俱乐部&家庭生活中心”，纪念他的父亲在北卡罗莱纳大学建立“乔丹家庭学院” 参与多项公益事业(“联合黑人大学基金会”、“Make-A-Wish”基金会等) 几个公司的合伙人之一；拥有自己的品牌的运动鞋：“乔丹牌”拥有几家“乔丹”餐厅 1994年2月7日，作为一名棒球运动员，与芝加哥白袜队签约 为了获得好运气，常把北卡罗莱纳大学的短袖穿在公牛队服里面出演电影“大灌篮” 1986年，获得北卡罗莱纳大学的学士学位 他和妻子胡安妮塔拥有两个儿子：杰弗雷和马库斯；一个女儿：贾斯麦恩 个人简介 公牛队中的巨无霸，全球最红的巨星，其光芒遮盖了好莱坞中任何一位大牌名星，他是近几十年来全球最伟大的运动员，其影响使足球、网球、橄榄球等球种中任何一位“天皇”自愧不如。在1996年美国《生活》周刊评选的战后一代美国最杰出的50位人物中，乔丹排名第9，而克林顿也不过排名第3，比尔.盖茨也只是第7。 1963年3月27日出生于纽约市布鲁克林市。家中共有7人，父亲詹姆斯.乔丹，母亲戴露瑞斯及两个哥哥一姐一妹。就读于北卡罗莱纳州雷尼中学。童年的梦想是成为棒球巨星。读中学时棒球、篮球、橄榄球及田径都很出色，尤以棒球最佳，曾经担任校队投手，参加了州联盟比赛并获得冠军。 所获荣誉 5次荣获NBA“最有价值球员”称号(1987-88赛季、1990-91赛季、1991-92赛季、1995-96赛季、1997-98赛季) 10次入选NBA“最佳阵容”(1986-87至1992-93赛季、1995-96至1997-98赛季) “NBA历史上最伟大的50名球员”之一 率领芝加哥公牛队夺得6次NBA总决赛冠军(1990-91赛季、1991-92赛季、1992-93赛季、1995-96赛季、1996-97赛季、1997-98赛季)荣获1987-88赛季“最佳防守球员”称号；9次入选NBA“最佳防守阵容”(1987-88至1992-93赛季、1995-96至1997-98赛季) 至2002-03赛季，平均每场得分，列NBA历史第1位；抢断总数2391次，列NBA历史第2位；总得分30652，列NBA第4位；投中11513个球，列NBA历史第4位；三分球7061个，列NBA历史第5位；罚球8448个，列NBA历史第8位 1997-98赛季，总得分、总篮板(5836)、助攻(5012)、抢断、参赛场数(930)、投篮次数、罚球次数，均列芝加哥公牛队历史第1位 共获得10个赛季的NBA“得分王”，创NBA记录；连续7个赛季的“得分王”(1986-87至1992-93赛季)，平NBA记录(张伯伦) 连续842场比赛得分超过两位数，创NBA历史最高记录 10个赛季的投篮次数和投中次数均列NBA第一位 3个赛季平均每场抢断次数列NBA第1位——1987-88赛季()、1989-90赛季()、1992-93赛季( ) 1992年12月30日，对迈阿密热队，半场获得23次罚球机会；并且罚球中20个，均创NBA记录 1989年11月15日，对犹他爵士队，单节罚中14球，创NBA最高记录；1992年12月30日，对迈阿密热队，单节获得23次罚球机会，创NBA最高记录 1993年总决赛，平均得分41分，创NBA最高记录 至2002-03赛季，保持多项NBA总决赛的历史记录——投中42个三分球(第1名)、投114个三分球(第2位)、得分1176分(第3位)、抢断62次(第4位)、投中438球(第5位)、助攻209次(第6位)、罚球罚中258个(第6位)投篮911次(第7位) NBA季后赛平均得分，创NBA历史记录 1986年5月20日，对波士顿凯尔特人队，得到63分，创NBA季后赛最高得分记录 至2002-03赛季，保持多项NBA季后赛历史记录——投篮4497次(第1位)罚球罚中1463次(第1位)、罚球次数1766次(第1位)、抢断376次(第2位)，投中2188个球(第2位)、助攻1022次(第5位)、投446个三分球(第7位)；投中148个三分球(第9位) 获得2次季后赛“三双”——1989年5月9日、1993年6月2日，分别对纽约尼克斯队 12次参加NBA“全明星大赛”(1985年、1987-1993年、1996-98年, 2002年)，首发出场12次；因伤缺阵1次 3次荣获全明星大赛“最有价值球员”(1988年、1996年、1998年) 全明星大赛记录：抢断35次(第1位)、投篮次数206次(第2位)、得分242分(第3位)、平均得分(第4位)、助攻52次(第8位) 1997年，获得全明星赛历史上首个“三双”——14分、11个篮板、11次助攻 荣获1987年、1988年“扣篮大赛”冠军 1997年4月14日，对多伦多猛龙队，得到职业生涯的第28个“三双”——30分、11个篮板、10次助攻 补充乔丹职业生涯基本数据：（只算1984-1993、1994-1998） －－－－－－－－－－－－－－－ 效力时间：13赛季 参赛场次：930场 出战时间：35887分钟 平均得分：分 平均篮板：个 平均助攻：次 前场篮板：1547个 后场篮板：4289个 篮板总数：5836个 助攻总数：5012次 抢断总数：2306次 盖帽总数：826次 犯规总数：2480次 命中总数：10962个 出手总数：21686个 命中率： 远投命中：555个 远投出手：1670次 远投命中率： 罚中总数：6798个 罚球总数：8115次 罚球命中率： 总得分：29277分 单场最高得分：69分
篮球皇帝——“飞人”乔丹 个人资料 姓名：迈克尔.乔丹 英文名：Michael Jordan 位置：得分后卫 出生日期：1963年2月17日 身高：1米98 体重：216 lbs. / 大学：North Carolina '84 个人网站： 2000年1月19日，加入华盛顿奇才队管理层；2001年9月25日，和奇才队签订了球员合同 2001年NBA选秀，用“头号选秀权”选择夸梅-布朗 建立“詹姆斯-乔丹男孩女孩俱乐部&家庭生活中心”，纪念他的父亲在北卡罗莱纳大学建立“乔丹家庭学院” 参与多项公益事业(“联合黑人大学基金会”、“Make-A-Wish”基金会等) 几个公司的合伙人之一；拥有自己的品牌的运动鞋：“乔丹牌”拥有几家“乔丹”餐厅 1994年2月7日，作为一名棒球运动员，与芝加哥白袜队签约 为了获得好运气，常把北卡罗莱纳大学的短袖穿在公牛队服里面出演电影“大灌篮” 1986年，获得北卡罗莱纳大学的学士学位 他和妻子胡安妮塔拥有两个儿子：杰弗雷和马库斯；一个女儿：贾斯麦恩 个人简介 公牛队中的巨无霸，全球最红的巨星，其光芒遮盖了好莱坞中任何一位大牌名星，他是近几十年来全球最伟大的运动员，其影响使足球、网球、橄榄球等球种中任何一位“天皇”自愧不如。在1996年美国《生活》周刊评选的战后一代美国最杰出的50位人物中，乔丹排名第9，而克林顿也不过排名第3，比尔.盖茨也只是第7。 1963年3月27日出生于纽约市布鲁克林市。家中共有7人，父亲詹姆斯.乔丹，母亲戴露瑞斯及两个哥哥一姐一妹。就读于北卡罗莱纳州雷尼中学。童年的梦想是成为棒球巨星。读中学时棒球、篮球、橄榄球及田径都很出色，尤以棒球最佳，曾经担任校队投手，参加了州联盟比赛并获得冠军。 所获荣誉 5次荣获NBA“最有价值球员”称号(1987-88赛季、1990-91赛季、1991-92赛季、1995-96赛季、1997-98赛季) 10次入选NBA“最佳阵容”(1986-87至1992-93赛季、1995-96至1997-98赛季) “NBA历史上最伟大的50名球员”之一 率领芝加哥公牛队夺得6次NBA总决赛冠军(1990-91赛季、1991-92赛季、1992-93赛季、1995-96赛季、1996-97赛季、1997-98赛季)荣获1987-88赛季“最佳防守球员”称号；9次入选NBA“最佳防守阵容”(1987-88至1992-93赛季、1995-96至1997-98赛季) 至2002-03赛季，平均每场得分，列NBA历史第1位；抢断总数2391次，列NBA历史第2位；总得分30652，列NBA第4位；投中11513个球，列NBA历史第4位；三分球7061个，列NBA历史第5位；罚球8448个，列NBA历史第8位 1997-98赛季，总得分、总篮板(5836)、助攻(5012)、抢断、参赛场数(930)、投篮次数、罚球次数，均列芝加哥公牛队历史第1位 共获得10个赛季的NBA“得分王”，创NBA记录；连续7个赛季的“得分王”(1986-87至1992-93赛季)，平NBA记录(张伯伦) 连续842场比赛得分超过两位数，创NBA历史最高记录 10个赛季的投篮次数和投中次数均列NBA第一位 3个赛季平均每场抢断次数列NBA第1位——1987-88赛季()、1989-90赛季()、1992-93赛季( ) 1992年12月30日，对迈阿密热队，半场获得23次罚球机会；并且罚球中20个，均创NBA记录 1989年11月15日，对犹他爵士队，单节罚中14球，创NBA最高记录；1992年12月30日，对迈阿密热队，单节获得23次罚球机会，创NBA最高记录 1993年总决赛，平均得分41分，创NBA最高记录 至2002-03赛季，保持多项NBA总决赛的历史记录——投中42个三分球(第1名)、投114个三分球(第2位)、得分1176分(第3位)、抢断62次(第4位)、投中438球(第5位)、助攻209次(第6位)、罚球罚中258个(第6位)投篮911次(第7位) NBA季后赛平均得分，创NBA历史记录 1986年5月20日，对波士顿凯尔特人队，得到63分，创NBA季后赛最高得分记录 至2002-03赛季，保持多项NBA季后赛历史记录——投篮4497次(第1位)罚球罚中1463次(第1位)、罚球次数1766次(第1位)、抢断376次(第2位)，投中2188个球(第2位)、助攻1022次(第5位)、投446个三分球(第7位)；投中148个三分球(第9位) 获得2次季后赛“三双”——1989年5月9日、1993年6月2日，分别对纽约尼克斯队 12次参加NBA“全明星大赛”(1985年、1987-1993年、1996-98年, 2002年)，首发出场12次；因伤缺阵1次 3次荣获全明星大赛“最有价值球员”(1988年、1996年、1998年) 全明星大赛记录：抢断35次(第1位)、投篮次数206次(第2位)、得分242分(第3位)、平均得分(第4位)、助攻52次(第8位) 1997年，获得全明星赛历史上首个“三双”——14分、11个篮板、11次助攻 荣获1987年、1988年“扣篮大赛”冠军 1997年4月14日，对多伦多猛龙队，得到职业生涯的第28个“三双”——30分、11个篮板、10次助攻 补充乔丹职业生涯基本数据：（只算1984-1993、1994-1998） －－－－－－－－－－－－－－－ 效力时间：13赛季 参赛场次：930场 出战时间：35887分钟 平均得分：分 平均篮板：个 平均助攻：次 前场篮板：1547个 后场篮板：4289个 篮板总数：5836个 助攻总数：5012次 抢断总数：2306次 盖帽总数：826次 犯规总数：2480次 命中总数：10962个 远投命中率： 罚中总数：6798个 罚球总数：8115次 罚球命中率： 总得分：29277分 单场最高得分：69分
永远的......迈克尔-乔丹 篮球场的上帝 26个字母解读Michael Jordan 乔丹的职业生涯是伟大的，形容伟大的至于无法用任何言辞来形容，在此我谨以A至Z的二十六个字母来定义他那无法定义的职业生涯。 [A]ir:飞人 当乔丹身披着公牛的红色战袍的时候，地球的任何引力规则似乎对他都失去了作用，他几乎可以自由的飞翔的球场上，是那么的随心所欲。甚至有时候连乔丹他自己都被他的那种飞行能力所惊讶：“其实，我并不懂飞的具体含义。”在1995年的一次访问中乔丹说道：“但是，有时候我觉得我的脚上像长了一对翅膀似的。”也正因此他得到了全球皆知的“飞人乔丹”的美名。 [B]ulls:公牛 当斯特恩在选秀大会上宣布公牛队在首轮第三顺位选中乔丹时，公牛队就开始了他传奇的六连冠历程，当然与此同时进行的还有乔丹的传奇，在第一年的比赛中，乔丹他就锋芒毕露，以平均每场分的得分记录勇夺当年的最佳新秀，并且入选当年的全明星阵容。 [C]hampionships：总冠军 这个词似乎永远都是专属于乔丹，作为一个疯狂的得分机器，从1991年起，他就开始不在地新吻总冠军奖杯，并为公牛王朝带来了第一个三连冠，1996年是乔丹回归后打的最全的一个赛季，在他的带领下，公牛队又是势如破竹地夺下了当年的冠军，并在接下来的两年里二次卫冕成功，成就了公牛的六冠王霸业。1999年乔丹离开公牛，再次宣布退役，公牛队马上陷入低潮，自1984年首次未能季后赛，如今公牛仍是在重建时期，在此我祝福公牛将会越走越远。 [D]unk：扣篮 乔丹的扣篮，总是与他的完美相得益彰，历史上，他曾两次得到扣篮冠军的称号，也不知有多少年轻充满激情的人，都为他的那种气势如虹的空中大灌篮所折服。现在，与他同样来自北卡的年轻人文斯卡特继承了他的衣钵，他的那记转身360度的大灌篮也使他获得了"加拿大飞人"的称号。 [E]uphoria：誉满天下 乔丹的名字逐渐超出美国的范围，成为全世界人家喻户晓的大名人，无论是男女老少，都奉他为心中的超级偶像，不知道大家还记不记得，在98年公牛队到达巴黎参加麦当劳杯时，在法国影响非常大的报纸法兰西国家报，在首页上是这样评价乔丹的来临的："乔丹来到巴黎了，上帝降临了。" [F]ather：父亲 乔丹的父亲JAMES是乔丹最敬爱的人，1993年，他的父亲在不幸被人谋杀，痛苦万分的乔丹决定退出NBA去打棒球，他说NBA对他而言已经没有任何挑战了，他要实现一个他的梦想，一个同时也是属于他父亲的梦想，于是他就这样脱了下那曾令全球千千万万球迷疯狂的公牛23号球衣，穿上了标着SOX45号的棒球服，17个月过后，乔丹还是再次回到了篮球场上，并且发誓再也不离开这个神圣的地方了。 [G]olf:高尔夫 这是又一项乔丹无法征服的运动，是这样吗？实际是乔丹是一个非常好胜与坚韧的人，论在哪一个方面都是，最典型的例子莫过于在1992年的奥运会上，美国梦一队的教练Chuck Daly在一场高尔夫赛中赢了乔丹，乔丹自然不服气的要求带来一盘，但是这位教练却表现出一脸的不屑，收杆回到了自己的休息，那天下午四点，当他还在休息的时候却被阵阵的敲门声惊醒："嘿，我是迈克尔。"门外传来了一个低沉的声音"起来，打高尔夫，我们再杀一盘"。这就是乔丹不服输的本性。 [H]air：发型 乔丹不是NBA中首先把自己头发理光的球员中，但是他却是唯一一个把光头变成一个流行的人，从乔丹剃光头后在NBA与世界篮坛刮起了一阵光头风。到如今，我们还可以在NBA是看到一大批留着光头的球星，球员们。另外他的那种护腕戴法与短袜也马上成为了NBA与世界篮球迷的流行。 [I]njuries：受伤 在乔丹的职业生涯中很少有缺席比赛的纪录，除了1984年的那个赛季，乔丹因为小腿骨折而缺阵64场的比赛，公牛队也因为他的离去而只蠃得到这其中的30场的比赛，但是公牛队最终还是进入了季后赛，而乔丹复出后又在季后赛中大放光芒，在对阵凯尔特人的比赛中得到了63分这个职业生涯最高的季后赛得分，也是NBA中最高的季后赛得分，这一场比赛对乔丹来说唯一的一个不完美的地方也许就是在经过2个加时的苦战，公牛队最终还是败北，虽然乔丹他表现的非常的好。 [J]effrey：杰弗里 乔丹他的全名是Michael Jeffrey Jordan，他目前有两个爱子以及一个宝贝千金，乔丹就用Jeffrey这个名来作为他的长子的名，他的二子Marcus 以及唯一的千金Jasmine都是乔丹的最爱，在我的记忆里深深地记着这样的一个NBA广告，一名孩童拿着篮球在一个大房间里模仿着乔丹的运球，后仰跳投等动作，唯妙唯肖，这名孩童他就是乔丹的长子Jeffrey，希望他会继承乔丹的篮球天份，成为NBA另一个能让全世界倾倒的乔丹。 [K]nowledge：知识 乔丹被喻为NBA历史上篮球思维最为敏捷的人，无论是他的队友还是对手，总是无时不刻地从身上不断的学习，不断的让自己朝乔丹的方向进步。 [L]eader:领袖 在公牛的生涯，乔丹以平均每场的得分十次夺得NBA得分王的宝座，而且这一切来的似乎并不是很难，这就是乔丹，霸气，自信，总是轻松地面对着球场上的种种困难，他的这种领袖气质使他实现了一个个别人无法实现的神话。 [M]VP:最有价值球员 迈克尔乔丹的另一代名词，在公牛队的六次总决赛中，乔丹都无一例外地获得了其中的MVP奖项，这当然并不是MVP这个乔丹代名词的全部，在他的职业生涯中另外还获得了五次的常规赛MVP与三次的全明星赛MVP。 [N]BA All-Star：NBA全明星 NBA每年的全明星赛是NBA球星献给球迷们的大礼，而乔丹作为NBA历史上的一个巨星级人物，当之无愧的是NBA全明星的必到客，在奇才队时乔丹以865,501票再次成为东部全明星的主力前锋，同时也刷新了奇才队在这一方面的空白。在公牛队时乔丹也曾十次参加了全明星赛，并且是历史上一个新秀赛季就参加全明星赛的队员也是全明星赛历史上平均得分最多的球员，平均每场分 [O]lympics：奥运会 乔丹曾经两次代表美国参加奥运会，第一次是他还是北卡学生时参加了84年的奥运会，勇夺冠军；另外一次是他以“梦一队”队员的身份代表美国参加在巴塞罗那举行的奥运会，更是一战成名，同时也让NBA开始走向了世界！ [P]ractice：身体力行 “无论是什么比赛，乔丹总是表现的兢兢业业”前公牛队的教练菲尔是这样评价赛场上的乔丹的，乔丹在他的内心里深深的明白，任何一种你渴望得到的东西，你都必须实实在在的地尽最大的努力去争取。谁会猜想的到如此完美的一个乔丹在他高中的时候还被人剔除出校队呢，然而坚强的乔丹并没有因此而颓废，这一切反而成为了不断前进的动力。也就这样他进了北卡成为了NCAA的一份子并且在1984年的决赛上创造了他的第一个神话。当乔丹进入NBA后，有许多的人在不断的叽笑他的中距离投篮技术如何如何的烂，乔丹照样没有退却，在那个赛季结束后，他没有休息，反而是每天不断的练习投篮，也夏天是出于这种不断的努力，才有了今天的这个乔丹，一个完美的乔丹。 [Q]uarter：单节 在一场奇才队与黄蜂队的比赛中，乔丹在首节十二分钟的比赛中独得24分，这使乔丹打破了奇才队保持十一年的单节个人得分纪录，那一场比赛乔丹又是得下他职业生涯是第30个超过50分的分数，并且率领年轻的奇才蠃得了比赛。 [R]espect：尊重 "对乔丹，除了尊重之外还是尊重，没有人有比他更伟大的竞赛精神了。"这个就是在当初刚进入NBA时曾对乔丹在放噘词的艾弗森对乔丹的看法。 [S]pace Jam：《太空大灌篮》 这是乔丹主演的首部大片，同时参演的还有巴克利，尤因，布拉德利等NBA当时红极一时的球星，另外免巴哥等一些美国流行的卡通人物也参加了演出，增添了电影的童趣，电影也理所当然的取得了巨大的成功。 [T]rainers：训练装备 乔丹基本上在每一场比赛都是换一整套的训练装备(包括衣服以及球鞋等)，在比赛结束后把他们捐给慈善会，不过乔丹也会留一些对他意义非凡的东西，比如我们在98年全明星赛看到的乔丹一代就是乔丹留下来作为纪念的。 [U]nderestimate：低估 作为一名NBA球员及球迷，一个首先需要深深理解就是不要在任何时候看轻乔丹的存在，在奇才队乔丹虽然只平均每场得分，但是他是在达39的高龄上场比赛的，而且其中还有几场超过五十分的比赛，如果他不是被他的膝伤所困，说不定他就会带着奇才闯进季后赛，那么上面的数据将只是一个保守的了。 [V]ictories:胜利 历史将会永远记住这一幕，1998年的NBA总决赛第六场，当乔丹从马龙手中盗走球，缓缓的走到对方的半场，眼睛的余光扫了一下所剩无几的时间，猛地向右突破，因为防守他而神经过敏的拉塞尔条件反射地向左移动，然而乔丹却忽然间急停回收，拉塞尔心中一急摔倒在地，没等反映过来，一道优美的孤线就在他的头上划过，“唰”的一声，球稳稳地投入的篮筐，乔丹保持手势一秒钟不动，那就象征的胜利，这也就是“乔丹绝唱”。 [W]ashington：华盛顿(奇才) 2001年9月25日，当飞人的那句"I'm back again."说出口时，马上又在全世界引爆乔丹热，这一次乔丹不再穿那熟悉的鲜红牛角带血的23号球服了，而是换上了篮白相间的奇才队服，乔丹回到了奇才队，去实现着他以前的一个诺言，带领奇才队进入季后赛，这次回来的乔丹眼里没有对总冠军的渴望："我回来只是想好好的把我身上的东西全部传授给这些充满希望的年轻人，我相信站在他们身后打球的感觉一定也会很好。"于是飞人的另外一个传奇又开始了，首先，他与球队签了两年的合同，又把他第一年仅百万美元的薪水全部捐给了慈善机构，他带领着年轻的奇才队员人南征北战，取得了不俗的战绩，但是乔丹他最终还是倒下了，那个时候离季后赛的来临还是整整三个多月，而奇才在失去乔丹后马上开始连败，最终被挡在了季后赛的门外。 [X]mas：最大值 1992年的圣诞大赛上，对阵华盛顿的乔丹发威攻下57分，而在接下来的一场比赛中，乔丹又是独得42分击败了来犯的尼克斯，势如原子弹爆发，威力无限。 [Y]ardstick：码尺 “从某种意义上来说，乔丹已是后卫这一个位置的上成功的衡量标准，因为他在这们位置上的作为使它变的如此的非凡，任何人是无法这个位置上达到乔丹的那种高度的，因此，他就是与如今与他同一位置的年轻人们的成功衡量标准。”多伦多猛龙队的卡特是这样评价乔丹的。 [Z]ero：零 乔丹在他出场的比赛中没有任何一场的得分为零的纪录！
俄罗斯作家布宁因《米佳的爱情》获诺贝尔文学奖。
《米佳的爱情》是俄罗斯作家伊凡·布宁创作的中篇小说。布宁因《米佳的爱情》而获得了诺贝尔文学奖。
《米佳的爱情》描写了来自农村的大学生米佳和戏剧学校学生卡嘉浪漫而痛苦的悲剧式爱情，卡嘉为了当名演员而投入校长的怀抱，对米佳忽冷忽热，米佳心灰意懒，一度同视为卡嘉替身的女仆幽会，最后因绝望而开枪自杀。
扩展资料：
《米佳的爱情》作品评价
1、法国诗人亨利·福雷纳埃：“蒲宁这部非凡的小说是出自拥有屠格涅夫和列夫·托尔斯泰的那个时代的俄国小说巨匠之笔。”
2、评论家斯捷布恩认为，蒲宁成功“挖掘了位于两个世界之间的作为实体的、源于人的自然状态的爱情悲剧”，它也正是米佳悲剧的实质所在。
3、丹麦文学批评家勃兰兑斯：“我读了《米佳的爱情》的法译本后，大为激动。我叹服于小说对爱情分析的细腻，我不能不表达我对小说的赞赏。”
4、1933年诺贝尔文学奖授奖词：“在《米佳的爱情》中，蒲宁以对心理的全面的娴熟把握，来剖析年轻人的情感。在这种心理把握中，感官印象和心理状态得到了出色处理，这是特别不可或缺的。”
参考资料来源：百度百科-伊凡·亚历克塞维奇·蒲宁
参考资料来源：百度百科-米佳的爱情
我们所说的“哲学的”人生观与世界观乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教与伦理观念，另一种是可以称之为“科学的”那种研究，这是就科学这个词的最广泛的意义而言的。至于这两种因素在哲学家的体系中所占的比例如何，则各个哲学家大不相同；但是唯有这两者在某种程度上同时存在，才能构成哲学的特征。 哲学这个词曾经被人以各种方式使用过，有的比较广泛，有的则比较狭隘。我是在一种很广泛的意义上使用这个词的，现在就把这一点解释一下。 哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考；但是它又象科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不管是传统的权威还是启示的权威。一切·确·切·的知识——我是这样主张的——都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的·教·条都属于神学。但是介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域；这片无人之域就是哲学。思辩的心灵所最感到兴趣的一切问题，几乎都是科学所不能回答的问题；而神学家们的信心百倍的答案，也已不再象它们在过去的世纪里那么令人信服了。世界是分为心和物吗？如果是这样，那么心是什么？物又是什么？心是从属于物的吗？还是它具有独立的能力呢？宇宙有没有任何的统一性或者目的呢？它是不是朝着某一个目标演进的呢？究竟有没有自然律呢？还是我们信仰自然律仅仅是出于我们爱好秩序的天性呢？人是不是天文学家所看到的那种样子，是由不纯粹的碳和水化合成的一块微小的东西，无能地在一个渺小而又不重要的行星上爬行着呢？还是他是哈姆雷特所看到的那种样子呢？也许他同时是两者吗？有没有一种生活方式是高贵的，而另一种是卑贱的呢？还是一切的生活方式全属虚幻无谓呢？假如有一种生活方式是高贵的，它所包含的内容又是什么？我们又如何能够实现它呢？善，为了能够值得受人尊重，就必须是永恒的吗？ 或者说，哪怕宇宙是坚定不移地趋向于死亡，它也还是值得加以追求的吗？究竟有没有智慧这样一种东西，还是看来仿佛是智慧的东西，仅仅是极精炼的愚蠢呢？对于这些问题，在实验室里是找不到答案的。各派神学都曾宣称能够做出极其确切的答案，但正是他们的这种确切性才使近代人满腹狐疑地去观察他们。对于这些问题的研究——如果不是对于它们的解答的话，——就是哲学的业务了。 你也许会问，那末为什么要在这些不能解决的问题上面浪费时间呢？对于这个问题，我们可以以一个历史学家的身分来回答，也可以以一个面临着宇宙孤寂的恐怖感的个人的身分来回答。 历史学家所作的答案，在我力所能及的范围内，将在本书内提出来。自从人类能够自由思考以来，他们的行动在许多重要方面都有赖于他们对于世界与人生的各种理论，关于什么是善什么是恶的理论。这一点在今天正象在已往任何时候是同样地真确。要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学；要了解它的哲学，我们必须在某种程度上自己就是哲学家。这里就有一种互为因果的关系，人们生活的环境在决定他们的哲学上起着很大的作用，然而反过来他们的哲学又在决定他们的环境上起着很大的作用。这种贯穿着许多世纪的交互作用就是本书的主题。 然而，也还有一种比较个人的答案。科学告诉我们的是我们所能够知道的事物，但我们所能够知道的是很少的；而我们如果竟忘记了我们所不能知道的是何等之多，那末我们就会对许多极重要的事物变成麻木不仁了。另一方面，神学带来了一种武断的信念，说我们对于事实上我们是无知的事物具有知识，这样一来就对于宇宙产生了一种狂妄的傲慢。在鲜明的希望与恐惧之前而不能确定，是会使人痛苦的；可是如果在没有令人慰藉的神话故事的支持下，我们仍希望活下去的话，那末我们就必须忍受这种不确定。无论是想把哲学所提出的这些问题忘却，还是自称我们已经找到了这些问题的确凿无疑的答案，都是无益的事。教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为犹疑所困扰，也许这就是哲学在我们的时代仍然能为学哲学的人所做出的主要事情了。 与神学相区别的哲学，开始于纪元前六世纪的希腊。在它经过了古代的历程之后，随着基督教的兴起与罗马的灭亡，它就又浸没于神学之中。哲学的第二个伟大的时期自十一世纪起至十四世纪为止，除了象皇帝弗里德里希二世（1195—1250）那样极少数的伟大的叛逆者而外，是完全受天主教会支配着的。这一时期以种种混乱而告结束，宗教改革就是这些混乱的最后结果。第三个时期，自十七世纪至今天，比起前两个时期的任何一个来，更受着科学的支配；传统的宗教信仰仍占重要地位，但却感到有给自己作辩护的必要了；而每当科学似乎是使改造成为必要的时候，宗教信仰总是会被改造的。这一时期很少有哲学家在天主教立场上是正统派，而且在他们的思想里世俗的国家也要比教会重要得多。 社会团结与个人自由，也象科学与宗教一样，在一切的时期里始终是处于一种冲突状态或不安的妥协状态。在希腊，社会团结是靠着对城邦的忠诚而得到保证的；即使是亚里士多德（虽则在他那时候亚力山大止在使得城邦成为过时的陈迹），也看不出任何其他体制能有更多的优点。个人自由因个人对城邦的责任而被缩减的程度，是大有不同的。在斯巴达，个人所享有的自由要和在现在的德国或俄国一样地少；在雅典，则除了有时候有迫害而外，公民在最好的时代里曾享有过不受国家所限制的极大的自由。希腊思想直到亚里士多德的时代为止，一直为希腊人对城邦的宗教热诚与爱国热诚所支配；它的伦理体系是适应于·公·民·们的生活的，并且有着很大的政治成份在内。当希腊人最初臣服于马其顿人，而后又臣服于罗马人的时候，与他们独立的岁月相适应的那些概念就不能再适用了。这就一方面，由于与传统断绝而丧失了蓬勃的生气，而另一方面又产生了一种更为个人化的、更缺少社会性的伦理。斯多葛派认为有德的生活乃是一种灵魂对上帝的关系，而不是公民对国家的关系。这样他们便为基督教准备了道路，因为基督教和斯多葛主义一样，起初也是非政治性的，在它最初的三个世纪里，它的信徒们都是对政府毫无影响的。从亚力山大到君士坦丁的六个半世纪里，社会团结既不是靠哲学，也不是靠古代的忠诚，而是靠强力，最初是靠军队的强力，尔后则是靠行政机构的强力，才获得保障的。罗马军队、罗马道路、罗马法与罗马官吏首先创立了，随后又维系了一个强大的中央集权的国家。没有什么是可以归功于罗马哲学的，因为根本就没有什么罗马哲学。 在这个漫长的时期里，从自由的时代所继承下来的希腊观念经历了一番逐渐转化的过程。某些古老的观念，尤其是那些我们认为最富于宗教色彩的观念，获得了相对的重要性； 而另外那些更富理性主义色彩的观念则因为它们不再符合时代的精神，就被人们抛弃了。后来的异教徒们就是以这种方式整理了希腊的传统，使它终于能够被吸收到基督教的教义里来。 基督教把一个早已为斯多葛派学说所包含了的、然而对古代的一般精神却是陌生的重要见解给普及化了。我指的就是认为一个人对上帝的责任要比他对国家的责任更为必要的那种见解。象苏格拉底和使徒们所说的“我们应该服从神更甚于服从人”的这种见解，在君士坦丁皈依基督教以后一直维持了下来，因为早期基督徒的皇帝们都是阿利乌斯教派倾向于阿利乌斯主义。当皇帝变成了正统的教徒以后，这种见解就中断了。在拜占廷帝国它却仍然潜存着，正如后来它在俄罗斯帝国一样，俄罗斯帝国的基督教本是从君士坦丁堡传来的①。但是在西方，天主教的皇帝们几乎是立即（除了高卢的某几部分而外）就被异教徒的蛮人征服者所取而代之，于是宗教忠贞应优越于政治忠贞的思想就保存了下来，而且在某种程度上迄今依然保存着。 野蛮人的入侵中断了西欧文明达六个世纪之久。但它在爱尔兰却不绝如缕，直到九世纪时丹麦人才摧毁了它；在它灭亡之前它还在那里产生过一位出色的人物，即司各脱 ·厄里根纳。在东罗马帝国，希腊文明以一种枯朽的形式继续保存下去，好象在一所博物馆里面一样，一直到1453年君士坦丁堡的陷落为止。然而除了一种艺术上的传统以及查士丁尼的罗马法典而外，世界上并没有什么重要的东西是出自君士坦丁堡的。 在黑暗时代，自五世纪末叶至十一世纪中叶，西罗马世界经历了一些非常有趣的变化。基督教所带来的对上帝的责任与对国家的责任两者之间的冲突，采取了教会与国王之间的冲突的形式。教皇的教权伸展到意大利、法国与西班牙、大不列颠与爱尔兰、德国、斯堪的那维亚与波兰。起初，除了在意大利和法国南部以外，教皇对于主教们和修道院长们的控制力量本是很薄弱的；但自从格雷高里第七的时代（十一世纪末）以来，教皇对他们就有了实际而有效的控制力量。从那时候起，教士在整个西欧就形成一个受罗马指挥的单一组织，巧妙地而又无情地追逐着权势；一直到公元1300年以后，他们在与世俗统治者的斗争之中通常总是胜利的。教会与国家之间的冲突不仅是一场教士与俗人的冲突。同时也是一场地中海世界与北方蛮族之间的冲突的重演。教会的统一就是罗马帝国统一的反响；它的祷文是拉丁文，它的首脑人物主要是意大利人西班牙人和南部法国人。他们的教育（当教育恢复起来之后）也是古典的；他们的法律观念和政府观念在马尔库斯·奥勒留皇帝看来要比近代的君主们看来恐怕更容易理解。教会同时既代表着对过去的继续，又代表着当时最文明的东西。 反之，世俗权力则掌握在条顿血统的王侯们的手中，他们企图尽力保持他们从日耳曼森林里所带出来的种种制度。 绝对的权力与这些制度是格格不入的；对于这些生气勃勃的征服者们说来显得是既沉闷而又毫无生气的那些法律制度，情形也是如此。国王必须和封建贵族分享自己的权力，但是大家都希望不时地可以采取战争、谋杀、掠夺或者奸淫的形式以发泄激情。君主们也可以忏悔，因为他们衷心里是虔敬的，而且忏悔本身毕竟也是激情的一种形式。可是教会却永远也不能使他们有近代雇主所要求于，而且通常可以获得于他的雇工们的那种循规蹈矩的良好品行。当精神激动的时候，如果他们不能喝酒、杀人、恋爱，那末征服全世界又有什么用呢？而且他们有勇敢的骑士队伍，为什么要听命于发誓独身而又没有兵权的书呆子呢？尽管教会不同意，他们仍然保存着决斗和比武的审判方法，而且他们还发展了马上比武和献殷勤的恋爱。有时候，他们甚至一阵狂暴发作还会杀死显赫的教士。 所有的武装力量都在国王这方面，然而教会还是胜利的。 教会获得胜利，部分地是因为它几乎享有教育的独占权，部分地是因为国王们彼此经常互相作战；但是除了极少数的例外，主要地却是因为统治者和人民都深深地相信教会掌握着升天堂的钥匙的权力。教会可以决定一个国王是否应该永恒地升天堂还是下地狱；教会可以解除臣民们效忠的责任，从而就可以鼓动反叛。此外，教会还代表着足以代替无政府状态的秩序，因而就获得了新兴的商人阶级的支持。尤其在意大利，这最后的一点是有决定意义的。 条顿人至少要保持教会一部分的独立性的企图，不仅表现在政治上，也表现在艺术、传奇、骑士道和战争上。但这一点却很少表现在知识界，因为教育差不多是完全限于教士阶级的。中古时代所公开表现出来的哲学并不就是一面精确的时代镜子，而仅是一党一派的思想镜子。然而，就在教士里面——尤其是弗兰西斯教团的修道士们——却有相当数目的人，为了各种原因，是和教皇有分歧的。此外，在意大利，文化传播到俗人方面来要比在阿尔卑斯以北早上好几个世纪。弗里德里希第二曾试图建立一种新宗教，这代表着反教廷文化的极端；而托马斯·阿奎那诞生于弗莱德利克第二具有无上权威的那不勒斯王国，却直到今天始终是教廷哲学的典型阐扬者。大约五十年之后，但丁成就了一套综合，并且给整个的中古观念世界做出了唯一的一套均衡的发挥。 但丁以后，由于政治上的以及理智上的种种原因，中古哲学的综合便破灭了。当中古哲学存在的时候，它具有一种整齐而又玲珑完整的性质，这个体系所论述到的任何一点都是和它那极其有限的宇宙中的其他内容摆在一个非常精确的关系之上的。但是宗教大分裂、宗教大会运动以及文艺复兴的教廷终于导向宗教改革，宗教改革便摧毁了基督教世界的统一性以及经院学者以教皇为中心的政府理论。在文艺复兴时代，新的知识，无论是关于古代的或是关于地球表面的，都使人厌倦于理论体系；人们感到理论体系是座心灵的监狱。哥白尼天文学赋给地球的地位与人类的地位，远比他们在托勒密的理论中所享有的地位要卑微得多。在知识分子中间，对新事物的乐趣代替了对于推理、分析、体系化的乐趣；虽然在艺术方面文艺复兴仍然崇尚整齐有序，但是在思想方面它却喜欢大量而繁富的混乱无章。在这方面，蒙台涅是这一时代最典型的代表人物。 在政治理论方面，正象除了艺术而外的任何其他事物一样，也发生了秩序的崩溃。中世纪，虽然事实上是动荡不宁的，但在思想上却被一种要求合法性的热情、被一种非常严谨的政权理论所支配着。一切权力总归是出自上帝；上帝把神圣事物的权力交给了教皇，把俗世事情的权力交给了皇帝。 但在十五世纪，教皇和皇帝同样地都丧失了自己的重要性。教皇变成了仅仅是意大利诸侯的一员，他在意大利的强权政治里面从事于种种令人难以置信的复杂而又无耻的勾当。在法国、西班牙和英国，新的君主专制的民族国家在他们自己的领土上享有的权力，是无论教皇或者皇帝都无力加以干涉的。 民族国家，主要是由于有了火药的缘故，对人们的思想和感情获得了一种前所未有的影响，并且渐次地摧毁了罗马所遗留下来的对于文明统一性的信念。 这种政治上的混乱情形在马基雅弗利的《君王论》一书中得到了表现。政治已没有任何指导的原则，而变成为赤裸裸的争夺权力了；至于怎样才能把这种赌博玩得很成功，《君王论》一书也提出了很精明的意见。在希腊的伟大时代里出现过的事，再一次出现于文艺复兴的意大利：传统的道德束缚消失了，因为它们被人认为是与迷信结合在一起的；从羁绊中获得的解放，使得个人精力旺盛而富于创造力，从而便产生了极其罕见的天才的奔放；但是由于道德败坏而不可避免地造成的无政府状态与阴谋诡诈，却使得意大利人在集体方面成为无能的了，于是他们也象希腊人一样，倒在了别的远不如他们文明、但不象他们那样缺乏社会团结力的民族的统治之下了。 然而结局并不象在希腊那么惨重，因为许多新的强而有力的民族表现出来他们自己也象意大利人已往那样地能够有伟大的成就，只有西班牙是例外。 从十六世纪以后，欧洲思想史便以宗教改革占主导地位。 宗教改革是一场复杂的多方面的运动，它的成功也要归功于多种多样的原因。大体上，它是北方民族对于罗马东山再起的统治的一种反抗。宗教曾经是征服了欧洲北部的力量，但是宗教在意大利已经衰颓了：教廷作为一种体制还存在着，并且从德国和英国吸取大量的贡赋，但是这些仍然虔诚的民族却对于波尔嘉家族和梅狄奇家族不能怀有什么敬意，这些家族借口要从炼狱里拯救人类的灵魂，而收敛钱财大肆挥霍在奢侈和不道德上。民族的动机、经济的动机和道德的动机都结合在一起，就格外加强了对罗马的反叛。此外，君王们不久就看出来，如果他们自己领土上的教会完全变成为本民族的，他们便可以控制教会；这样，他们在本土上就要比以往和教皇分享统治权的时候更加强而有力。由于这一切的原因，所以路德的神学改革在北欧的大部分地区，既受统治者欢迎，也受人民欢迎。 天主教教会有三个来源：它的圣教历史①是犹太的，它的神学是希腊的，它的政府和教会法，至少间接地是罗马的。宗教改革摒除了罗马的成份，冲淡了希腊的成份，但是大大地加强了犹太的成份。它就这样和民族主义的力量展开了合作。 这些民族主义的力量正在摧毁着最初由罗马帝国而后又被罗马教会所造成的那种社会团结的成果。在天主教的学说里，神圣的启示并不因为有圣书而结束，而是一代一代地通过教会的媒介继续传下来的；因此，个人的意见之服从于教会，就成为每个人的责任。反之，新教徒则否认教会是传达启示的媒介；真理只能求之于圣经，每一个人都可以自己解释圣经。 如果人们的解释有了分歧，那末也并没有任何一个由神明所指定的权威可以解决这种分歧。实际上国家已经要求着曾经是属于教会的权利了，但这乃是一种篡夺。在新教的理论里，灵魂与上帝之间是不该有任何尘世的居间人的。 这一变化所起的作用是极其重大的。真理不再需要请权威来肯定了，真理只需要内心的思想来肯定。于是很快地就发展起来了一种趋势，在政治方面趋向于无政府主义，而在宗教方面则趋向于神秘主义。这和天主教的正统体系始终是难于适应的。这时出现的并不只是一种新教而是许多的教派； 不是一种与经院派相对立的哲学而是有多少位哲学家就有多少种哲学；不是象在十三世纪那样，有一个皇帝与教皇相对立，而是有许许多多的异端的国王。结果无论在思想上还是在文学上，就都有着一种不断加深的主观主义；起初这是作为一种从精神奴役下要求全盘解放的活动，但它却朝着一种不利于社会健康的个人孤立倾向而稳步前进了。 近代哲学始于笛卡儿，他基本上所肯定为可靠的就是他自己和他的思想的存在，外在世界是由此而推出来的。这只是那个通过贝克莱、康德直到费希特的总的发展过程的第一个阶段。到了费希特遂认为万物都只是自我的流溢。这是不健康的；从此之后，哲学一直在企图从这种极端逃到日常生活的常识世界里去。 政治上的无政府主义和哲学上的主观主义携手并进。早在路德在世的时候，就有些不受欢迎又不被承认的弟子们已经发展了再洗礼的学说了，这种学说有一个时期统治了闵斯特城。再洗礼派摒弃一切的法律，因为他们认为好人是无时无刻不被圣灵所引导的，而圣灵又是不可能受任何公式的束缚的。从这个前提出发，他们就达到了共产主义与两性杂交的结论；因此，他们在经过一段英勇抗抵之后终于被人消灭了。但是他们的学说却采取了更柔和的形式而流传到荷兰、英国和美国；这就是历史上贵格会的起源。在十九世纪又产生了另一种形式更激烈的、已经和宗教不再有联系的无政府主义。在俄国、在西班牙、以及较小的程度上也在意大利，它都有过相当的成功；并且直到今天，它在美国移民当局的眼里还是个可怕的怪物。这种近代的形式虽然是反宗教的，但是仍然具有很多的早期新教的精神；它的不同点主要就在于把路德针对着教皇的那种仇恨转过来针对着世俗的政府。 主观主义一旦脱缰之后，就只能一泻到底而不能再被束缚于任何的界限之内。新教徒在道德上之强调个人的良心，本质上乃是无政府主义的。但习惯与风俗却是如此之有力，以致于除了象闵斯特那样暂时的爆发而外，个人主义的信徒们在伦理方面仍然是按照传统所认为的道德方式来行动，但这是一种不稳定的平衡。十八世纪的“感性”崇拜开始破坏了这种平衡：一种行为之受到赞美并不是因为它有好结果或者因为它与一种道德教条相符合，而是因为它有那种把它激发起来的情操。从这种态度就发展了象卡莱尔和尼采所表现的那种英雄崇拜，以及拜伦式的对于任何激情的崇拜。 浪漫主义运动在艺术上、在文学上以及在政治上，都是和这种对人采取主观主义的判断方式相联系着的，亦即不把人作为集体的一个成员而是作为一种美感上的愉悦的观照对象。猛虎比绵羊更美丽，但是我们宁愿把它关在笼子里。典型的浪漫派却要把笼子打开来，欣赏猛虎消灭绵羊时那幕壮丽的纵身一跃。他鼓励着人们想象他们自己是猛虎，可是如果他成功的话，结果并不会是完全愉快的。 针对着近代主观主义的比较不健康的形式，曾经出现过各种不同的反应。首先是一种折衷妥协的哲学，即自由主义的学说，它企图给政府和个人指定其各自的领域。这种学说的近代形式是从洛克开始的，洛克对于“热情主义”——即再洗礼派的个人主义— —和对于绝对的权威以及对传统的盲目服从，是同样地反对的。另一种更彻底的反抗则导致了国家崇拜的理论，这种理论把天主教所给予教会，甚至于有时候是给予上帝的那种地位给了国家。霍布斯、卢梭和黑格尔代表了这种理论的各个不同方面，而他们的学说在实践上就体现为克伦威尔、拿破仑和近代的德国。共产主义在理论上是和这些哲学距离得非常遥远的，但是在实践上也趋向于一种与国家崇拜的结果极其相似的社会形态。 自从公元前600年直到今天这一全部漫长的发展史上，哲学家们可以分成为希望加强社会约束的人与希望放松社会约束的人。与这种区别相联系着的还有其他的区别。纪律主义分子宣扬着某种或新或旧的教条体系，并且因此在或多或少的程度上就不得不仇视科学，因为他们的教条并不能从经验上加以证明。他们几乎总是教训人说，幸福并不就是善，而惟有“崇高”或者“英雄主义”才是值得愿望的。他们对于人性中的非理性的部分有着一种同情，因为他们感到理性是不利于社会团结的。另外一方面，则自由主义分子，除了极端的无政府主义者而外，都倾向于科学、功利与理性而反对激情，并且是一切较深刻形式的宗教的敌人。这种冲突早在我们所认为的哲学兴起之前就在希腊存在着了，并且在早期的希腊思想中已经十分显著。它变成为各种形式，一直持续到今天，并且无疑地将会持续到未来的时代。 很显然，在这一争论中——就象所有经历了漫长时期而存留下来的争论一样——每一方都是部分正确的而又部分错误的。社会团结是必要的，但人类迄今还不曾有过单凭说理的论辩就能加强团结的事。每一个社会都受着两种相对立的危险的威胁：一方面是由于过分讲纪律与尊敬传统而产生的僵化，另一方面是由于个人主义与个人独立性的增长而使得合作成为不可能，因而造成解体或者是对外来征服者的屈服。 一般说来，重要的文明都是从一种严格和迷信的体系出发，逐渐地松弛下来，在一定的阶段就达到了一个天才辉煌的时期； 这时，旧传统中的好东西继续保存着，而在起解体之中所包含着的那些坏东西则还没有来得及发展。但是随着坏东西的发展，它就走向无政府主义，从而不可避免地走向一种新的暴政，同时产生出来一种受到新的教条体系所保证的新的综合。自由主义的学说就是想要避免这种无休止的反复的一种企图。自由主义的本质就是企图不根据非理性的教条而获得一种社会秩序，并且除了为保存社会所必须的束缚而外，不再以更多的束缚来保证社会的安定。这种企图是否可以成功，只有未来才能够断定了。
前 言有人认为一部哲学史便是人类自我觉醒、自我发现与成长历程的纪录，当人类在自己存活的自然环境中觉醒，发现到人与自然的区别之後，便开始尝试去瞭解自然、瞭解自己，发掘自然与人之间的关系，更重要的是人类幡然醒悟到认识人自身、解开生命之谜、追求生命的意义，才是人生命在自然中奋斗、存活的真正目的，也就是说认识人本身，追求生命的意义，才是人终极关怀的首务。从刚开始素朴的理解到现在多学科的发展，例如，医学、心理学、社会学、文化人类学、政治学、经济学……等等，一言以蔽之，无不是在探究与解释人类生命过程中的各种现象而已。然而由於近代以来，学术的分工，专门化、部门化的发展，固然深化了各个层面的理解，相对的，也造成各个学科都只偏重研究人类的某一个面向；再则由於受到实证主义的影响，各学科对人的研究也都倾向於把人当作一个客观事实来研究，并尝试经由经验归纳去表述和证明「人」这一客观事实。长期以来，造成人被当作一个客观的存在物来观察，并且被割裂地去研究。相较於这种割裂分析的研究，哲学则采取较为宏观、整体的观点去思索人的问题，哲学不是将人割裂地、当作一个客观对象而已，哲学所要研究的是做为一个整全的人是什麼；主要探究的不只是当下的人，而是探索人始终是什麼的问题。主要问题有：人开始时是什麼？什麼力量赋与人去改变所遭遇到的环境？在主体性的意义上，属於人自身的东西是什麼？人可以相信些什麼，能运思些什麼？人应当在什麼范围内怀疑自身所要求的对象的确定性？人能对其自身所遭遇而又参与其中的日常生活和活动指望什麼？在艰难的人生过程中，人继续生活的勇气从何而来？超越自身、超越自身所接纳的对象的人本身是什麼？人生命终止於何处？此种种便是哲学所探究人类生命问题的主要课题（赫尔曼。施密茨，1997，页IX）。换句话说，从哲学立场整体地去探索生命，可以避免把人当作对象物、割裂的研究倾向；而且透过哲学性的探索，不仅只是知道现实上的「人是什麼」、「人能知道什麼」而已；更可以瞭解到作为一个理想的人，「应当做什麼」，「可以期望什麼」。如此哲学性探索的方向，可以作为人类谋划未来，应当如何行事的参考，更是有关人的生命教育课程中所不可或缺的学科。有关探索生命的课题相当多，无法一一陈述，在此仅尝试就哲学的立场择要探讨如何活出生命的意义问题。对其他生命问题有兴趣的读者，则可进一步阅读有关生命哲学的相关著作。什麼是「生命的意义」在探讨如何活出生命的意义之前，首先必须要澄清的是究竟什麼是「生命的意义」问题。这个问题不是在问「生命」的意义是什麼」，也不是在问「生命」是什麼」。「生命」是什麼是有关「生命」的本质是什麼的询问；而「生命」的意义是什麼是在追问「生命」本身有什麼意义。本文所要探讨则是「生命的意义」本身是什麼。人的「生命」从人类受胎开始就已经存在了，但是「生命的意义」并不是始於人的受胎成形，也不是天生现成的，而是人在有所自觉之後才开始自己构画赋与的。诚如诺齐克（Nozick）所说的：「生命的意义：一个人根据某种总体计画来构画他的生命，就是赋与生命意义的方式；只有有能力这样构画他的生命的人，才能具有或力求有意义的生命。」（尼古拉斯．布宁、余纪元，2001，页596）「生命的意义」是人类自我所赋与的，是在人们根据某个总体计画，或者说是依照某个总体的生命蓝图来构画自己的生命方向时才赋加上去的，也就是说随著每个人所选择总鲁生命蓝图的不同，所构画出的「生命的意义」也有所差异。在这层理解之下，当我们面对生命，或许不必先急著问：「生命的意义是什麼」，而要先问：「人应该如何赋与生命意义」，或者说：「人应该如何去构画出生命的意义」，只有人们开创了自己生命的意义，而後才能去追问我们生命的意义是什麼，去对人所建构出来的生命意义进行肯认。因此不必惋叹生命没有意义，毕竟「生命的意义」是在每一个人如何去构画自己「生命」的活动中赋与的，责任在每一个赋与生命意义的人，只有人们去构画自己的生命，并努力成就自己的生命，生命才活出了意义。
首先因为他很有钱，第二因为他没有比尔·盖茨，杰夫贝佐斯，扎克伯格有钱，所以只能排第四.
“能与马斯克共事的都是他的同类” 说起SpaceX的成功，不得不提其推进部门首席技术官汤姆·穆勒，他是这家公司的1号员工。穆勒曾在美国著名的汤普森-拉莫-伍尔德里奇公司(TRW)工作了15年。在航天、电子、 汽车 等多个领域开展业务的TRW开发了很多航天器，最著名的产品当数阿波罗登月飞船着陆动力系统。 美国《大众机械》杂志网站曾刊文说，遇到马斯克前，穆勒逐渐感觉自己许多关于发动机设计的想法在TRW的日常工作中没有施展的空间。为满足自己的“创新灵感”，他开始自己制造发动机，将它们装到飞机机身上，与“反应研究俱乐部”(RSS)的其他成员一道在莫哈维沙漠启动。RSS是美国成立时间最长的业余火箭俱乐部，许多成员都是航天公司的员工，他们会在洛杉矶定期聚会。 从2001年下半年起，穆勒利用工作日晚上和周末的时间自行研发液体燃料火箭发动机，制造的地点先是在自己的车库，后来挪到朋友的仓库。该发动机是当时世界上最大的业余液体燃料火箭发动机，重量达80磅，能产生万磅的推力。2002年初，穆勒在这个仓库里与马斯克相遇，后者看了发动机后问了一个简单的问题：“你能造比这个更大的吗？”之后，穆勒加入了SpaceX。据说，当时马斯克为寻找火箭设计师搜索过很多人的资料，而他对穆勒亲手制造并测试火箭发动机的经验及其过往的工作经历十分欣赏。在TRW期间，穆勒曾主持TR-106发动机研发，这是个超大推力、追求低成本的液氧液氢发动机。 在穆勒的领导下，“梅林”火箭发动机于2003年10月首次试车，但遭遇失败，经过15个月的改进迎来试验成功。“梅林”发动机用于“猎鹰1号”“猎鹰9号”和“猎鹰”重型运载火箭，拥有极高的可靠性，截至今年8月，最新版本的“梅林”1D保持930多次飞行未发生事故的纪录。“TRW是一个巨大的公司，却只有一个很小的部门，”穆勒曾对媒体说，“但在这里，我算是国王。” 美国《洛杉矶时报》说，肖特维尔曾在航空航天公司的埃尔塞贡多研究中心工作了10年，其间，她撰写了数十篇论文，涉及小型航天器概念设计、航天飞机集成和再入飞行器操作风险等各种主题。1998年，她又到一家低成本火箭制造商的空间系统部门担任主管。2002年，经过仅仅几分钟的交谈，马斯克就决定给肖特维尔业务拓展副总裁的职位，后者成为SpaceX的11号员工。 肖特维尔是将SpaceX从破产边缘拯救回来的关键人物。2008年8月，SpaceX经历“猎鹰1号”运载火箭第三次试飞失败后，马斯克面临崩溃。当时，肖特维尔向客户说明他们的发射是成功的，要做的只是修复一台“猎鹰1号”以及在一二级火箭分离方面花些时间。在接下来的9月，试验成功了，12月，徘徊在生死边缘的SpaceX获得NASA的合同。之后，马斯克提拔肖特维尔为公司总裁和首席运营官。“没有她，我们根本做不到现在这样。”马斯克曾这样评价。 也有一批技术精英已经离开SpaceX，比如公司创始成员、曾在麦道飞行公司主持“大力神”火箭的结构设计师克里斯·汤普森；曾在波音公司当了15年德尔塔火箭测试主管的蒂姆·布萨，他被认为是走在世界前列的火箭测试员；以及今年跳槽至波音的真纳·侯赛因，他是SpaceX公司软件工程副总裁，同时也担任过特斯拉自动驾驶软件工程副总裁。 据美国 科技 网站TechCrunch报道，侯赛因曾领导“猎鹰”“重型猎鹰”“载人龙”等飞行器的发射控制软件开发项目，这些工作支持了SpaceX的40次火箭发射、10次“龙”飞船任务以及24次成功着陆。对于马斯克而言，2014年才加入公司的侯赛因贡献巨大，辗转于特斯拉和SpaceX之间的那段经历反映出他超强的抗压能力。 有媒体报道称，马斯克十分欣赏年轻人的拼搏精神，为SpaceX工作的普通工程师几乎都是刚从学校毕业的小伙子。他经常去顶尖大学亲自打听那些成绩最棒的孩子，甚至打电话给他们，发出“共同实现梦想”的邀请。据美国CNBC网站报道，SpaceX大约有8000名员工。 “试错非常重要” “其次，SpaceX本身具有硅谷精神与互联网基因，这给航天系统工程领域注入了新活力。”黄志澄分析说，传统的航天系统工程主张在前期设计中暴露尽可能多的风险，以降低错误成本，因此在前期设计阶段会投入很多时间和精力。SpaceX则更强调每一次完整迭代之后产生的经验，这种走完多次“设计、开发、测试”流程所需的成本已经大幅低于上个世纪，而且每一次完整迭代带来的经验实际上意味着降低了项目的整体成本。 SpaceX的成功就基于屡战屡败、屡败屡战。2006年3月，SpaceX第一次发射火箭“猎鹰1号”，在点火25秒后，凝聚工作团队多年心血的火箭重重砸在发射场地上；一年之后的第二次发射坚持的时间久了一些——升空大约5分钟后火箭发生燃烧、爆炸；2008年8月和9月，SpaceX又连续进行两次火箭“猎鹰1号”发射试验，最终在第二次试射中成功。 黄志澄认为，SpaceX的成功还在于它采用扁平集约管理机制，让每个岗位的员工都能高效工作，并可及时进行信息共享、技术共享、人员协同，最大程度地简化决策制定和传递流程。SpaceX实行副总裁带领项目制，根据项目需求和特点组建，各领域的员工平等参与技术研讨、设计和开发等工作，充分发挥人员效用。 “没有NASA，可能就没有现在的SpaceX” 在那娜看来，马斯克的成功“或多或少也有些运气的成分在”，因为其发展的领域刚好都是美国政府支持的行业。俄罗斯国家航天公司总裁德米特里·罗戈津表示，马斯克团队能获得国家拨款，继承NASA退役的航天飞机，将该机构顶尖的专业人才和科研设备收入麾下，其所消耗的资源是俄罗斯研发成本的数倍。 “没有NASA，可能就没有现在的SpaceX。”美国作家阿什莉·万斯在其关于马斯克的传记中讲述道，从2006年至2008年，SpaceX经历了3次“猎鹰1号”火箭发射失败。尽管2008年9月的第4次成功了，但该公司在那年年底仍面临破产风险，12月，马斯克用尽了所有能借到的贷款。然而在圣诞节的前两天，NASA宣布将价值16亿美元的空间站运输合同给了SpaceX，后者得以继续运营。此前两年，也就是2006年，SpaceX已获得NASA商业轨道运输服务合同。 BBC称，2010年，NASA为奥巴马政府的载人航天计划投资5000万美元，2014年，SpaceX和波音成为该项目中仅有的两家公司，它们与NASA订立了相关合同。NASA亦为SpaceX的火箭和飞船研发提供大量支持，对其开放了阿波罗计划的部分技术，以支持“猎鹰”系列火箭发动机的研发、测试。据美国CNBC网站报道，仅为了这次载人“龙”飞船发射，NASA前前后后给SpaceX提供了31亿美元用于研发。另外，不少NASA科学家也加入该公司任职。美国彭博社说，最近刚从NASA退休的比尔·格斯登迈尔开始到SpaceX担任顾问，此前他在航天飞机项目工作了42年。黄志澄告诉《环球时报》，当SpaceX 2009年宣布新增宇航员安全和任务保证部时，他们聘请了NASA的宇航员肯内斯·鲍威索克斯作为该部门的主管及公司副总裁。 有分析认为，SpaceX的成功也得益于美国军民高度融合的环境。据路透社报道，2015年5月，美国军方向SpaceX颁发认证，允许其进入美国军用发射市场，发射军事卫星以及执行和国防安全相关的太空任务。2016年起，该公司开始与美国空军合作，后者授予8300万美元的卫星发射合同。另外，美国空军为SpaceX 新一代液氧甲烷发动机Raptor的研制提供资助，预计总投资额为6100万美元，约占SpaceX总投资额的1/3。 SpaceX的经验能为中国航天带来怎样的启示？“中国和美国的情况完全不一样。”黄志澄对《环球时报》说，美国航天界没有国营企业，只能分出传统的航天公司和新兴的创业公司，而中国有一家强大的航天国企——航天 科技 集团，它已有60多年的 历史 ，拥有大量的基础设施和一大批精英人才。他表示，中国商业航天在新形势下要坚持新型的举国体制。面对来自其他国家的挑战，中国要加紧对国营企业的改革力度，大幅提高创新能力和工作效率，另一方面要尽可能鼓励 社会 资本进入中国的商业航天市场，培育一批新兴的民营航天企业。
马斯克身价达848亿美元，成为全球第四大富豪
埃隆马斯克，这位出生于南非的"现实版钢铁侠"，之所以能够成为全球第四大富豪，是因为聪慧、坚毅以及眼光独特这几个关键词贯穿了他的一生，他不仅仅是一位成功的企业家，更是一位渴望改变人类生活的梦想家。1971年出生于南非一个富裕的白人家庭的他，就像年轻的钢铁侠托尼斯塔克一样，有一个名叫爱德华斯塔克的美国军工企业董事长父亲。得天独厚的埃隆马斯克天资聪颖，三岁便能熟读大英百科全书，除了如此高的天赋以外，他还在他12岁时成功打造了一款视频游戏。聪慧、敏锐的气息在他年轻时就已经显露出来。在他就读于宾夕法尼亚大学的时光里，他不满足于投入科研工作，眼光独特的他开始考虑这个世界真正的问题，开始思考人类未来的走向。他把目光转向互联网，在他毕业不久以后便亲手打造出了全球最大的网络支付平台paypal，他把目光转向新能源，我们熟知的电动汽车品牌特斯拉应运而生，并且以三秒达到60英里马力的世界纪录领跑电动车行业。对于这样一位梦想家来说，甚至连地球都无法满足他的渴望，他把目标转向太空，space－X这个可回收火箭的传奇推动了人类进步的脚步。可他能够成为世界第四大富豪，除了天资与眼光以外，坚定的意志是他最大的闪光点。2008年金融危机爆发，投入千万美金的特斯拉企业濒临破产，spaceX的前三次试飞都以失败告终。可就算是这样的压力也没能阻挡他，他在危急关头排除万难，在绝境中寻求到了盘活企业的一笔资金，并且成功地用特斯拉跑车的一声轰鸣、spaceX火箭的白昼流星，震醒了世界，点亮了星空，让人们从此记住了这位科技神话——埃隆马斯克。
哈利·路易斯（Harry Louis），巴西男演员，主要作品有《 *** 海岸》、《木兰尼：逆转胜小子》。
自己看啊，既有空轨道可以接受电子又有富裕电子可以给人家的就是酸监两性啊
路易斯酸碱理论：酸是电子对的接受体，碱是电子对的给予体碱中给出电子的原子至少有一对孤对电子（未成键的电子对），而酸中接受电子的原子至少有一个空轨道（外层未填充电子的轨道），以便接受碱给予的电子对推断：PCl3,NH3
姓名：大卫·路易斯 英文名：David Luiz 国籍巴西 葡萄牙粤语名大卫雷斯 出生日期1987-04-22 出生地点巴西 身高 CM体重 KG场上位置后卫 现效力球队本菲卡足球俱乐部 球衣号码23 号编辑本段职业生涯大卫·路易斯是一名后卫，现在效力于本菲卡足球俱乐部。 编辑本段技术特点大卫-路易斯既能打中后卫又能拉到左边路，甚至还可以充当防守型中场，防空能力出色而且速度和敏捷在同身段中出众，技术在后卫中属于上等，是所有前锋的噩梦。 编辑本段职业生涯统计 赛季俱乐部号码出场进球国家联赛等级排名2009/10本菲卡23495葡萄牙112008/09本菲卡23312葡萄牙132007/08本菲卡2380葡萄牙142006/07本菲卡100葡萄牙13