康德说，能吸引我的只有两样事物，头上的星空以及道德律，我们在道德和律令的网内，和谐地生存。道德之网不是为束缚，而是为了保护；律令之网不是为了禁锢，而是为了进步。惟有在网内，我们才能诗意地栖居。真正的和谐决不是“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”的无情，而是在社会道德的温暖之下衔生而出的和睦与温情。就在2008年，澳大利亚一向准时的公交汽车忽然慢了5分钟，这让为了保护环境而支持公共交通的人们很是苦恼，政府出了道歉公告说是为了在每辆车上装上一个便利装置。一个月后，人们惊讶地发现，每台车上都有一个按钮，每当有老人要上车，按一下就会伸出自动电梯铺在地面上方便老人上车。澳大利亚的社会道德让人感慨，它如同春日的暖阳驱赶了物质社会冷情的阴霾，完善诠释了现代化道德“以人为本”的核心价值观。它不像美国那样在民主和谐的外皮之下排斥老者，也不会像日本在满口真理的同时企图掩盖历史。澳大利亚的真诚让我们看到，不是所有生命都只崇尚年轻的浓绿，不是所有“现代化”都冷漠得让人无力。奏一曲道德的高歌，能让人在这温暖的网中适意生存。道德是基础，法律却是人心的底线。真正的自由绝不是让人肆意地左奔右突，真正的自由，只存在于律令的网内。人们总是对新加坡的法律津津乐道。新加坡准许鞭刑。若有人在新加坡的街道上乱丢垃圾或是不文明地吐口水，则会“有幸”遭此横祸。按说这样重刑罚应是损害人权的，但这条律令却得以顽强地流传下来了，因为它带给这个国家花园一般的市容。当西方许多国家自由主义泛滥而产生严重的社会问题时，新加坡因其严格的坚守而获得诸多美誉。余秋雨说，堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名，自由不是可以肆意的冲突，而是要人们执著地坚守，在律令的网内，我们才得以自由栖居。适意地生存吧，在和星空一样灿烂的道德律令的网内，不要忘记了坚守，那样才能创造更多更美的和谐。
乐观面对现实乐观与现实时间总得一分一秒的过去，我们没有能力去挽回它，只想多去留住欢乐~美好的时光罢了。如果要使它过得更有价值，并非是沉浸在互联网的游戏世界里，换成是别人，一个月不去玩游戏，可能会疯掉。而我却会在这长长的美好的时间里去好好抓住学习。把我的敌人学习当做朋友。其实要让时间过得更有意义，把每分每秒过得有价值，光是玩儿是远远不够的，在这期间，需要坚定的意志和高尚的品格。假如我具备这些东西，生活会更加令人觉得快乐`向往和充实。我快乐，我为我有幸福的家庭快乐；我快乐，我为我会微笑快乐；我快乐，我为我有健康的身体快乐！作为一个哲理丰富`语言趣味的乐观主义者我，常常这样比喻人生。人生，Itthisisit！（就是这样）上帝赐予我们生命，让我们每个人为了自己的事业而奋斗，为了让孩子过上幸福的生活而奋斗。那怕是一些平凡之举，我们也不断知道人生需要奋斗，需要爱。由此来看，穷人比富翁还要有钱。因为那些穷人，不会去接住施舍的金钱这个巨大的胶球，他们知道它落下去不会碎，而接住健康~诚信~家庭这三个玻璃球。人生的风采，仅仅是钱，人人的观点都是这样，这个世界将令人闻风丧胆。从小来说：最基础`最简单`最苦的一件事，就是学习。人生本来就是在修大厦，要想找个好地基，就得去找到学习这块地基。把爱情排在事业的成功后面。生在这个世界上是给自己找点快乐，对残酷的现实不满的人，永远只配充当自负者，你每天快乐了吗？眼泪洗不去痛苦，快乐迎接生活，乐观面对现实。要想当个好点的人生工程师。就需要付出和坚定的意志。
树屹立在这里已不知有多少个年头了……这是一个小村庄，到处弥漫着古老的气息，似乎从来没有一丝改变。时间老人很久以前经过此地，应该还在品尝这村的美酒，舍不得离开。这一驻足，便停留了不知多少个年头了。后来，高科技出现了。村里的年轻人都迫不及待地出了村，去寻找他们想要的世界。树已经很老了，但它的树冠还是像烟火刚炸开时那般繁密。它屹立在村口，每天都目送着不同的年轻人离开。唯一相同的，是老人们来送年轻人时重复的话：“留下，留下。”小荷作文网，你也可以投稿年轻人觉得这个村的老人都疯了：这个破小村庄有什么好的，日复一日年复一年地古老着，有些人家几乎连电灯都没有。留下？门都没有！于是他们在老人们的叹息和树的注视中离开了，去寻找一个值得他们“留下”的地方。这村的人越来越少，偶尔还会有人开着小车来到村口，倚着树，东张西望一番，再兴奋地招着手叫那些老人过来。待他们颤颤巍巍地站定了，那些人就从车上抱下一个小孩，叫他交给那人的爸或妈。在这时，老人还会抓住这个机会，一遍又一遍地重复着：“留下，留下。”那人不耐烦地摆摆手，开着小车长扬而去，留下了那他们认为会阻碍他们发展的小孩。突然有一天，有人发现那个村庄有丰富的矿产资源。于是过去出了村的年轻人“呼啦”一下全回来了，汽车顿时塞满了村口，放出的废气让树很不适应，霉黑色微湿的树皮也痒了起来。这时老人们纷纷涌出：“留下，留下吧！”于是那些年轻人笑容满面：“好，好，留下，留下！”带着一张虚伪的脸，带着狡猾贪婪的目光。再后来有人发现那是假的，这根本没有什么矿产，连铁屑也没有。于是他们带着鄙视的神情走了，于是树又恢复了往日的繁密魁梧。阳光微眯着眼睛在树的叶子上匍匐。这个村庄还是那般古老。这以后，再有人来，老人们不会再说“留下”了。他们明白，那些人的心全被功名利禄钱财地位给熏黑了，留下只会污染空气。这些老人们，带着古老的的气息，在古老的村庄里，默默等待着心很宁静的人回来，留下。
一条川流不息的河流两岸，生活着两个部落的居民。（开头很新颖，很吸引人，好像在叙述一个童话故事）虽然他们被同一条河流养育着，但贫富差距却一目了然。人们叫河流左边的农民为穷人，河流右边的农民自然是富人了。 穷人们的工作是每天耕种、植树，成片的森林和果园是大自然给他们留下的唯一的家产。穷人们常说：“都是女人惹的祸，当初要不是她们死乞白赖地要留下这些树木，我们早就像富人一样，已经有了树脂、木材和外汇。”富人们的工作是每天砍伐大量的树木，赚取大量的外汇。富人的部落已经摆脱了贫困，建起了穷人们想都没有想过的高楼，他们常说：“这是大自然留下的财富。” 穷人们常常望着天空说：“穷人就是穷人，天空都是蓝白蓝白的，没有一点多余的颜色。”富人们也时常望着天空说：“看见天空那朵灰色的云了吗？灰色代表智慧，它是自然给我们留下的恩宠。” 许多年以后，富人的地方闹出许多怪病，气候也逐步变得恶劣。他们开始乘船，带着大量的财富迁往穷人的地方。“惹祸”的女人们将他们挡在门外。他们会把我们的树木砍光的，我们不要财富，我们只想留下土壤、水和清洁的空气。富人们不屑一顾，扬长而去。于是，女人再一次成了穷人的“罪人”。 没有过多久，天气大变，狂风卷着沙尘凶狠地袭来。谁也没有料到，谁也没有准备好，一夜之间，一切都变了，当穷人睁开双眼，准备新一天的劳动时，他们简直认不出对面就是富人的地方：高楼垮了，土地被侵蚀了，美丽的原野上留下的只是一屯屯废墟。 穷人望着成片的森林，男人们呆住了。怎么会这样？女人们终于说话了：“多亏我们留下了森林啊！” 我躺在摇椅上，让暖洋洋的阳光洒满全身。当时间一刀一刀地在皮肤上划下痕迹后，我只剩下一副尚能呼吸的皮囊和一堆回忆。我不是不想回应主的召唤，但我的心仍有一丝牵挂，仍有一种未圆满的感觉。当我闭上眼睛时，我知道我要寻找什么。 我看到了正值壮年的我。呵，那时是多么的意气风发、豪情满怀啊！为了争取妇女应有的权利和儿童的医疗保障，我东奔西跑。贴标语，发传单，一天只睡3个小时。太怀念那时的热情了，当我用足迹去量度中印之间的距离，当我去寻访特里萨修女的旧迹时，支撑着我的是满腔的热忱。那是对理想的追求，那是对生命的关注。 踏过黄土高原，穿越塔克拉玛干沙漠，横跨尼泊尔，穿越印度边界，我找到了特里萨修女。在她曾经帮助过地无数贫民的陋居中，我做了一件难忘的事——重重地踏了踏脚下的地。我想，那时留下的不只是脚印，还有我的尊敬。 啊，雾起了。雾散了，在一个满栽桃树的地方散开了。那是我吗？在桃花的映衬下，脸更红了。花香中弥散着一股醉人的香气，也正如我和身边的人一样甜蜜。那时的我是那么的执着，非要和他一起把河边的那一溜桃树数完。其实他哪里知道我的“坏心”。有人说，和心爱的人在桃树下走过，会一生幸福。当然，在树林的尽头，留下的不仅仅是脚印，还有长长的誓言和轻轻的呢喃。 风止了，风又起了。风吹起了一位小女孩的马尾。啊，怎么会想起这件“坏事”？小女孩太贪玩了，竟然把院子里晒着的棉被抱下来作蹦蹦床玩，代价是磕了一跤！结局是可以想像的，一边是大声叱喝的母亲，一边是满院子疯跑丫头！被子是重洗了，但还是留下了淡淡的脚印。当然，留下的不仅仅是脚印，还有我屁股上的鞭痕和满满的童趣…… 我重新张开眼，感受到的仍是那束阳光。重拾起那么多脚印，大大小小，深深浅浅，我感谢自己拥有一段走过的生命历程。时间湮没了我的热情，吞噬了我的纯真，收回了我的童趣，但它抹不去那些脚印。呵，那些脚印，那些又怎能仅仅是脚印…… 拾起脚印，我仿佛拾起了一段生命。 如果你在茂密的树林里迷了路，你可以靠北极星找到回家的路；如果你在迷茫的海上失去了方向，你可以借助远方明亮的灯塔找到胜利的彼岸。人生的路上，有平川坦途，也有无桥的河流；生命的日子里，有晴天，也有阴天、雨天、雪天。如果你的心灵迷了路，请你在心中种下阳光。心中的阳光，如荒寂中的一束鲜花，当你身处逆境时，看一眼，满目生辉。远方传来参差不齐的马蹄声和一阵阵的哀怨、叹息声，原来是曹操带兵走到一个没有水的地方，土兵们因口渴难忍而叫苦不迭，对找到水源失去了信心，对是否能走出这个有些令人绝望的地方已灰心丧气。曹操见士兵军心涣散、有些恐惧和绝望，便他们说：“前面有一片很大的梅林，梅子很多，又甜又酸。”士兵们听了，都流出了口水，不再嚷渴，终于走出了那个鬼地方。这段望梅止渴的故事千年传颂，因为苦难来自外界，而坚强的信念却来自内心。植—束阳光在心房，让它成为你的心灵中闪烁光芒的启明星，陪伴你走向光明。一支探险队队员在干燥荒凉的沙漠中挪动着麻木的双脚，他们在沙漠中行走，水早已喝光了，但仍没走出沙漠。探险队员感到沙漠魔鬼正在一点点地腐蚀着他们坚强的意志，吞噬着他们的内心，面对如此严峻的形势，队长毅然地告诉大家，为了不至于让大家没有水喝，他自己已偷偷省下了一壶水，说着拿出了水壶。水壶在大家手中传递着，沉甸甸的水壶唤起了大家对生存的渴望，带来了生的希望，大家互相鼓励着。队长把阳光种进了每个探险队员的心田，这一壶水，像又酸又甜的梅子，使大家在生命的困境中看到了希望的光芒，终于走出了死亡地带。后来，大家才知道水壶中装的竟是满满一壶的沙石。队员们终于知道了队长的良苦用—心，相拥而泣。生活中有太多的恐惧和灾难，无时无刻不在消磨着人的意志，如果心灵的阳光被乌云所笼罩，那么，一切靠信念建立起来的自信和光辉，就会訇然倒塌。植一束阳光在心房，在你的心灵被黑暗所笼罩时，让阳光轻轻叩开你的心窗，照彻你的心扉，照亮你的心房，将黑暗全部祛除，在你的心中种下希望的种子，让生命重新启航。河蚌因为沙石的磨砺而备受煎熬时，它在心中种下了一束阳光，它知道沙石将变成一颗光彩夺目的珍珠。蝴蝶在蛹中艰苦挣扎时，在心灵中种下了一束阳光，她想到了破茧而出后花间的翩翩起舞。小溪在汇人大海而历尽干辛万苦时，会在心中种下一束阳光，她想到了自己即将投入大海怀抱的喜悦。植一束阳光在心房吧，无论生活多么艰辛
回望交流的主体，那还就是两国互相学习
礼仪、是人与人之间交流的规则,是一种语言,也是一种工具.由于形成礼仪的重要根源――宗教信仰――的不同,使得世界上信仰不同宗教的人们遵守着各不相同的礼仪.中国是四大文明古国之一,中华民族是唯一传承千年的文明和民族.中国的礼仪,始于夏商周,盛于唐宋,经过不断地发展变化,逐渐形成体系.西方社会,是几大古代文明的继承者,曾一直和东方的中国遥相呼应.经过中世纪的黑暗,最终迎来了文艺复兴,并孕育了资本主义和现代文明,产生了现代科技和文化.中西方有着截然不同的礼仪文化. 随着我国改革开放的步伐日益加快,跨国交际日益增多,中西方礼仪文化的差异更是越发显露,这种差异带来的影响也是不容忽视,在中西礼仪没有得到完美融合之前,我们有必要了解这些礼仪的差异. 一、交际语言的差异 日常打招呼,中国人大多使用“吃了吗?” “上哪呢?”等等,这体现了人与人之间的一种亲切感.可对西方人来说,这种打招呼的方式会令对方感到突然、尴尬,甚至不快,因为西方人会把这种问话理解成为一种“盘问”,感到对方在询问他们的私生活.在西方,日常打招呼他们只说一声“Hello”或按时间来分,说声“早上好!”“下午好!”“晚上好!”就可以了.而英国人见面会说：“今天天气不错啊!” 称谓方面,在汉语里,一般只有彼此熟悉亲密的人之间才可以“直呼其名”.但在西方,“直呼其名”比在汉语里的范围要广得多.在西方,常用“先生”和“夫人”来称呼不知其名的陌生人,对十几或二十几岁的女子可称呼“小姐”,结婚了的女性可称“女士”或“夫人”等.在家庭成员之间,不分长幼尊卑,一般可互称姓名或昵称.在家里,可以直接叫爸爸、妈妈的名字.对所有的男性长辈都可以称“叔叔”,对所有的女性长辈都可以称“阿姨”.这在我们中国是不行的,必须要分清楚辈分、老幼等关系,否则就会被认为不懂礼貌. 中西语言中有多种不同的告别语.如在和病人告别时,中国人常说“多喝点开水”、“多穿点衣服”、“早点休息”之类的话,表示对病人的关怀.但西方人绝不会说“多喝水”之类的话,因为这样说会被认为有指手画脚之嫌.比如他们会说“多保重”或“希望你早日康复”等等. 二、餐饮礼仪的差异 中国人有句话叫“民以食为天”,由此可见饮食在中国人心目中的地位,因此中国人将吃饭看作头等大事.中国菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全,甚至于超过了对营养的注重,只要好吃又要好看,营养反而显得不重要了.西方的饮食比较讲究营养的搭配和吸收,是一种科学的饮食观念.西方人多注重食物的营养而忽略了食物的色、香、味、形、意如何,他们的饮食多是为了生存和健康,似乎不讲究味的享受. 在餐饮氛围方面,中国人在吃饭的时候都喜欢热闹,很多人围在一起吃吃喝喝,说说笑笑,大家在一起营造一种热闹温暖的用餐氛围.除非是在很正式的宴会上,中国人在餐桌上并没有什么很特别的礼仪.而西方人在用餐时,都喜欢幽雅、安静的环境,他们认为在餐桌上的时候一定要注意自己的礼仪,不可以失去礼节,比如在进餐时不能发出很难听的声音. 中西方宴请礼仪也各具特色.在中国,从古至今大多都以左为尊,在宴请客人时,要将地位很尊贵的客人安排在左边的上座,然后依次安排.在西方则是以右为尊,男女间隔而座,夫妇也分开而座,女宾客的席位比男宾客的席位稍高,男士要替位于自己右边的女宾客拉开椅子,以示对女士的尊重.另外,西方人用餐时要坐正,认为弯腰,低头,用嘴凑上去吃很不礼貌,但是这恰恰是中国人通常吃饭的方式.吃西餐的时候,主人不提倡大肆的饮酒,中国的餐桌上酒是必备之物,以酒助兴,有时为了表示对对方的尊重,喝酒的时候都是一杯一杯的喝. 三、服饰礼仪的差异 西方男士在正式社交场合通常穿保守式样的西装,内穿白衬衫,打领带.他们喜欢黑色,因此一般穿黑色的皮鞋.西方女士在正式场合要穿礼服套装.另外女士外出有戴耳环的习俗.西方国家,尤其是在美国,平时人们喜欢穿着休闲装,如T恤加牛仔服. 当今中国人穿着打扮日趋西化,传统的中山装、旗袍等已退出历史舞台.正式场合男女着装已与西方并无二异.在平时的市井生活中,倒会看到不少人穿着背心、短裤、拖鞋等不合礼仪的服饰. 礼仪是一种文化,是文化就有纵向的传承和横向的借鉴与融合.随着世界全球化不断加快步伐,经济、文化高速碰撞融合的大背景下,西方文化大量涌进中国,中国传统礼仪也不断受到西方礼仪文化的冲击.如何保护中华民族传统礼仪,并去其糟粕,与西方礼仪进行合理有效的融合,成为人们不断思考和探讨的话题.越来越多的人认识到中西礼仪文化必将会互相渗透,不断发展. 就拿餐饮方面举例.现在中国饮食市场上洋快餐和西餐占了很大的比重,越来越多的人开始尝试和接受这些外来食品.麦当劳几乎代表了一种文化时尚,成为美国文化在餐饮领域的标志.与此同时,法国的贵族文化,英国的绅士文化也随着饮食而涌入中国.随着中西饮食文化的交流,不仅带来了蛋糕、面包、鸡尾酒等西式菜点,也带来了西方一些先进的制作工艺和饮食方法.这些都为古老的中国饮食文化注入了新的活力 .当然我国悠久而灿烂的饮食文化在海外的影响也越来越大,几乎在世界各地都出现了大量的中国餐馆,中国菜日益受到各国人民的欢迎与喜爱.比如北京烤鸭俨然已经成为外国人心中的地道美味. 但是在中西礼仪文化的融合过程中,中国人未免盲目热衷于西方,不自觉中陷入两个误区：其一,是拿西方的礼仪取代我们中华民族的传统礼仪.礼仪是一个民族最具代表性的东西.比如在青年中,举行外国式婚礼、过西方节日等等,都是不容忽视的倾向.对西洋礼仪只是作为民俗知识了解一下无可厚非,如果趋之若骛,就失去了民族的自尊,本民族的传统礼仪也会被淹没.其二,是把礼仪教育的重点集中在操作层面,比如鞠躬要弯多少度,握手要停几秒钟等等.这些问题不是不可以讲,但如果只做表面文章,礼仪就成了空洞的形式主义. 不可否认,当今国际通行的礼仪基本上是西方礼仪.这种现象的原因并不仅仅是西方的实力强大,深层的原因在于西方人价值观的统一,在于西方人对自身文化的高度认同和深刻觉悟.这一切与基督教的社会基础密切相关,因为礼仪是宗教的重要活动方式,由于对宗教的虔诚信仰,西方人从小就接受这种礼仪的教育与熏陶,使得礼仪能够自然地表现在人的行为之中.精神与物质、政治与文化的高度契合,使得人们获得高度的自信与优越感,正是西方人的自信与优越感赋予了西方文化强大的感染力,使其礼仪文化被视为世界标准.对照我们现在的中国社会状况,我们与西方的差距是明显的. 中西方礼仪文化的融合,在我们今日中国,更多的还是借鉴西方.但无论是借鉴西方的礼仪,或者是我们是自创一套自己的礼仪系统,这在形式上都不难.难的是我们也能有一个完整的价值体系,有对自身文化的高度认同和深刻觉悟.我们借鉴西方礼仪,不仅仅是要借鉴它的形式,更应当借鉴其内在灵魂,只有这样我们才能建立起自己的自信和优越感,才能确立我们的感染力.民族的复兴不仅是实力的复兴,更是一种文化的复兴.只有别人也认同我们的文化,才能真正使我们的礼仪行于世界. 人无礼则不立,事无礼则不成,国无礼则不宁.一个礼仪缺乏的社会,往往是不成熟的社会.而一个礼仪标准不太统一甚至互相矛盾的社会,往往是一个不和谐的社会.礼仪,是整个社会文明的基础,是社会文明最直接最全面的表现方式.创建和谐社会,必须先从礼仪开始.中国今天面临前所未有的挑战,无论是物质,精神,文化各个方面,都急迫的需要一套完整而合理的价值观进行统一.而礼仪文化无疑是这种统一的“先行军”,只有认清中西礼仪文化的差异,将二者合理有效的融合,方能建立适合中国当代社会的礼仪文化体系,达到和谐社会的理想
以中外文化交流为主题的话题作文，那么你就要以中国的文化和外国文化的主要异同来进行阐述
中国文化有着几千年的历史，无论是诗词歌赋，还是秦砖汉瓦；无论是周礼汉制，还是传说典故，无论气宇轩昂的兵马俑、波澜依旧得隋朝大运河，还是孟江女的凄婉悲恸哭声，萦绕在耳边的纤夫的号子，沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。她也像一棵千年古树，一方面根深蒂固，枝繁叶茂；一方面又含有一些枯枝败叶。儒家、佛家、道家文化形成了中国文化的主体，尤其是儒家文化，对中国人的思想和行为的影响占有统治地位。中国的先哲们给后人留下了丰美的历史宝藏，也留下了沉重的历史包袱。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。文化体现在随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？1.中国古代的许多知识分子在青年时期往往尊奉儒家文化，奋发图强；当仕途多有磨难，到了晚年时又遁入佛、道文化，从佛老思想中寻求内心的安宁。儒家文化就好比一架云梯，激励着仁人志士们努力攀登，去摘取事业的果实；而佛、道文化就好比是一张安全网，有人从云梯上跌落下来，就有这张大网将其接住。儒家文化与佛、道文化这两极文化对立统一、相辅相成，形成了一个稳定发展的中国文化系统。儒家文化注重家庭关系，宗族血统，讲究尊卑有别，长幼有序，以亲情、血缘为纽带，延伸到社会，讲究四海之内皆兄弟。中国自古以来不断遭受外族侵略，因此不断地修筑长城，闭关自守。受此影响，中国文化也演变成了保守的陆地文化，对外来文化有很大的排他性。从清朝的戊戌变法到今天的改革开放，每一次打开国门，都要付出艰辛的努力。中国文化不断地同化着外来文化，却从来不被外来文化所同化。与正统文化相对立的是，开放式的中国民间文化却是以敞开的胸怀迎接着外来文化。好莱坞电影、麦当劳快餐店、西方哲学思潮等等西方文化，无不是借着中国民间文化的东风吹遍了中国的村村落落。美国的主流文化源于欧洲，是一种开放型的海洋文化。美国对于各种外来文化兼容并蓄。美国是一个以基督教为主流文化的国家，大部分美国人相信上帝。基督教讲究博爱，无论什么人，都是上帝的儿子，上帝面前人人平等。2.世博会是全球文化交流的盛会。2010年的上海世博会正在向我们招手。它将为世界各国搭建交流合作的平台，也将帮助中国加强与世界的交流，近距离与世界文化对话。早在1894年，郑观应在《盛世危言》中，第一个提出在上海举办世博会。1851年英国伦敦首届博览会上，就有中国丝绸、茶叶在世博会上的首次亮相。1915年，茅台酒成为博览会上的明星，被授予荣誉勋章金奖。在天地苍穹之间，人类创造着属于自己的历史和文明。人类的文明发展，是一个交融、互推的过程，而世博会是测试这种交流的重要载体与方式。交流加速了人类的文明进程，也增强了人类面对世界的信心和力量。3.北京奥运会开幕式，一幅巨大的地图展现出中国古老的“丝绸之路”。2000多年前，中国的商队就经常带着贵重的丝绸由长安出发，经过河西走廊，到中亚、西亚，并联结地中海各国。“丝绸之路”成为中西方经济文化交流的重要通道。这时候，一条“海上丝绸之路”也展现在人们面前，这是中国与世界其他地区之间海上交通的路线，当年郑和就是通过这条海上之路下的西洋。丝绸之路再现了古代中国礼仪之邦的盛世气象，开幕式向世界人民展示了热爱和平的中华民族深厚的文化底蕴。毫无疑问，“中国元素”通过奥运已经征服世界，世界通过开幕式“中国元素”更加了解中国。北京奥运会让我们更清醒地意识到自己在地球村中的位置，更温情地对待历史，更有信心地面向未来。中华民族五千年的历史中，一直存有“天朝大国”的观念。在我们先人的眼中，中国就是天下，世界就是中华，我们的历史是一部“浪花淘尽英雄”的王朝更替史，历史的和现实的危机，是一个个王朝的危机。央视二套播出的12集纪录片《大国崛起》的诞生，是正在崛起的中国从容自信的存照。我们应该通过梳理五百年世界现代历史的坐标，寻看坐标中的大国并思考自身在其中的位置，进而审慎地面对世界和自我，或许前车之鉴则是最宝贵的财富。
《喧嚣与静谧》这都市是繁华的，惟其繁华，所以喧嚣，人在其中，最易迷失自己。我，亦是如此。毕业后的几年，在忙碌中充实，也在繁琐中迷失，再也找不到昔日那个常常凝神沉思、拥有宁静心灵的自己。因此，内心深处总是一片茫然。 一日，时属深秋。下班之后走出校门，望见海上的落日，陡然间更添一份惆怅，便决定步行回家，留一点空间给自己。 行进中，恍然发现：喧嚣的城市，在暮色苍茫中让人顿感温暖与安宁。 远处，点点华灯初上，鳞次栉比的高楼也仅是隐约飘渺，少了些许压抑，而成了画中的风景；眼前，白日里的车水马龙、川流不息，在沉沉的暮霭掩映中也少了些许喧嚷，静静行驶，成为温馨宁静的画面。 道旁则更是树树皆秋色。人民会堂门口的几株银杏，以满树的金黄向世人宣告着它们固守一生的美丽，即使那些因不堪秋风而凋零的片片落叶，也都带着回归的宁静与满足，把秋叶之静美诠释得淋漓尽致。路边的株株秋树，在深秋中，抛却了单调的绿色，呈现出红黄绿三原色深深浅浅的组合，树与树不同，叶与叶各异，使人在苍凉的深秋之景中品味到色彩的灿烂。还有一些老树，早已褪尽了昔日的妆容，在猎猎寒风中，在浅浅夜色中，尽情展现它那曾被浓荫所掩盖的嶙峋的本色。 凭栏而立，脚下是深深的蓝，渐远渐沉，直到与夜色融为一体。在灯火阑珊中，依稀可见海湾中停泊着几只小舟，好似完全在休憩，放松地被波涛包围，只是随海面的起伏而飘摇，如同在摇篮中安心地随那起伏而入眠。“野渡无人舟自横”大概就是这种宁静恬淡的意境吧。 喧嚣的都市一角，它们在固守着属于自己的宁静。我的心情在瞬间灿烂起来，好像感觉暮色中也处处充盈着一种欢欣愉悦的声音，那是心灵在欢歌。以前一直羡慕江南古镇中人心灵的宁静，渴望像他们一样拥有对一切都安之若素的心态；一直以为都市的生活中，在繁密的建筑面前，在川流的物欲面前，人，是如此渺小，以致于我们无法找到真正属于我们内心的声音。然而，是否拥有宁静，不在客观的景，全在主观的心。安静角落中心灵的自由人人都可以拥有，而在繁华忙碌中仍能拥有心灵的自由宁静，才是最高境界的人生。陶渊明、王维回归田园、隐居山林，在幽静恬淡的自然山水中找到了自己的本心；而苏轼却在出世与入世的夹缝中找到了自己人生的支点，顺境锐意进取，逆境达观乐天，因为他深谙自己的本心，因为他无论何时都拥有心灵的宁静。所谓“心远地自偏”、所谓“此心安处是吾乡”，难道不就是这个道理吗？ 都市中的我们啊，放慢前行的脚步，留一片空间给自己，好让我们可以在喧嚣的尘世中留一份宁静在心！
宁静，是一种美好的境界。因为宁静中你会去思考，宁静中你会浮想联翩，宁静中你会随性而行。下面给大家分享一些有关宁静 作文 800字，希望对大家有帮助。
有关宁静作文800字1
雨初静，风起，吹皱一湖春水。
多少次这样美好的画面在我的脑海里氤氲，让我在忙碌的生活中获得一丝宁静，学校举行的远足活动将这些画面真实地呈现在我的眼前，让我坚信：宁静生活，用心去体会生活之美。
宁静生活，细细聆听自然的声音。远足活动让我们真正地亲近了自然。在去龙山的路上，我体会到了何谓遍野的油菜花，那些层层叠叠的金色巨浪一波接着一波翻滚而来，一根根精致的枝干瞬间也透出了磅礴大气。置身油菜花海，令人陶醉，我赞叹于大自然的技艺。一路上不时有阵阵微风吹过，风声卷来了花草混合着泥土的清香，闻之使人神清气爽，精神一振。大自然送来了风声，花草香，久违的小鸟的啼鸣声。凝神谛听，让自然之声穿透身体到达心灵，整个心顿时宁静下来，没有浮躁，只有自然的美好。
宁静生活，置身田野，远离喧闹。我曾为陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”而赞叹，为其“带月荷锄归”的宁静生活而着迷，在龙山上，我还真看见了这样的人家。房子虽然破旧，但在青葱的树木的映衬下显出独特的美丽，一位有些佝偻的老奶奶站在自家的田地里，抬起头吃惊地看着我们这群与自然格格不入的队伍，我们大概是打扰到她了吧。当我们到水库边休息时，一位远方垂钓者引起我们的注意，他一丝不苟地注视着平静的水面，任凭我们如何喧闹都不曾抬头，甚至直至我们离开，他们还纹丝不动地端坐在那儿。我为他的平静赞赏不已。也许，正是这种远离世俗和喧嚣的宁静生活造就了老奶奶的闲适与垂钓者的平静。
宁静生活，追求内心的平和。如果说在山野中宁静平和不算什么，那么在喧闹的城市中的宁静便很厉害了。现代社会竞争日益激烈，国家迅速发展，我们不可能经常去野外远足，隐居世外更是难以实现，所以我们应该追求在喧闹中的宁静，追求内心真正的平和，不为外界喧嚣所打扰，不为城市的繁华所诱惑，在自己的内心建起一座世外桃源，平静地面对生活中发生的一切，真正地用心去感悟生活，热爱生活，并创造属于自己的宁静生活。
追求生活的宁静，追求内心的平和，放慢自己匆忙向前的脚步，细细观赏沿途风景，用心体会生命历程的美丽。
有关宁静作文800字2
身处繁华的都市，面对已被尘埃覆盖的心境，我似乎在不经意间丢失了某些珍贵的东西。是宁静，我深信。此刻，我毅然决定去追寻那片属于我的宁静。
然而，喧嚣仿佛成了一道无形的坎，阻挠着我的前行。任凭我如何为之粉身碎骨，结局依旧——被它一点儿，一点儿地侵蚀于污秽之中。
在单薄的青春里，我遍体鳞伤。蓦地，忆起那早已看透红尘的大作家于丹。她面队媒体的追捧时所表现出来的态度令我震撼。“媒体，实质是一部放大镜，里头充斥着无尽的喧嚣。在一次次盲目的放大中，本质往往被掩盖。我的作品不需要媒体过多的张扬，属于宁静的东西，我必须将它回归宁静。或许因为这样，我才尽可能回避媒体吧。”
于是，我紧抚着忍痛的伤口，爬起身来，再度追寻我的宁静。
这一回，我抵达美国华盛顿州的奥林匹克公园。听说，这里最大的噪音是树叶落地的声音;听说，在这座城市里，惟独这儿才有宁静;还听说，这公园里有一个城市宁静的孜孜追求者，名叫格登·汉普顿。他意识到宁静如同时间，在影子的交替间瞬息流失。所以，他疯狂地为换取宁静而执著奋斗：游说了不少专家来监控公园里的声音。在公园里，最低的声音分贝数为26分贝，最吵的是桤木树叶掉落的声音。另外，他还做了一件壮举：要求航空公司修改航线。让飞机不要飞临公园上空。由于他的固执与坚持，迫使航空公司不得不作出让步。
一路上，尽管荆棘铺满路，但是我的信念丝毫没有被喧嚣的坎淹没。或许是素未谋面的汉普顿给予我前进的动力。他是我旅途的伴友。我们为着同一个信念而追寻。虽然我未能在城市里找到一处绝对宁静的地方，未能摆脱都市里的喧哗，但是，惊奇地发现，我已经夺回了我的宁静。就算外头有多大的吵杂，我依旧能够提起毛笔来挥洒我的青春，不再颤抖，不再急噪。心静，才是绝对的宁静。其实，宁静一直住在我内心，只是尘埃将它埋葬罢了。如今，我小心翼翼地把它拾起后，心灵得以洗涤，获取净化，回归淡泊……
吾心静兮，岂闻喧之于外者乎?是耶?非耶?终归静也。古之有云：淡泊以明志，宁静以致远。此为道也，铭于心而付诸予行者，必为大器也。
有关宁静作文800字3
“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻”，我喜欢王维笔下的安宁与静穆，窄窄的石滩上，省去喧哗，仿佛耳边只余下水声浅浅。我向往这样的自然，可身处城市，如此景致却是难以寻得。也只得从生活中去寻找那一片宁静。
她，或许藏在晨曦里。当清晨的第一缕阳光破开层层薄雾忽地洒在屋檐上，角落里花草悄然苏醒。对面屋顶上，已到暮年的夫妇相互搀扶着。一位精神抖擞，打着太极，另一位悠悠坐着，手握茶壶，含笑注目。阳光在他们间，映出岁月留下的痕迹，脸上难掩的皱纹，却是相濡以沫的深情。
稚幼的孩子踏着欢快的步子扑到妇人怀里撒娇，发着早起的牢骚，得到祖母怜爱的安慰才满足地笑了起来，好像得到了世上最好吃的糖一般开心。过了会儿，捧起自己的小水壶，一脸认真地给花花草草浇水，小心翼翼地照顾到每一片绿叶。这一刻的宁静，在晨曦中，散着淡淡的光芒，是最平淡而幸福的模样。
她，或许也躲在午后的天空中。这时的薄雾早已被阳光冲散，不知去了哪里。城市没了晨起时朦胧的美感，却添了阳光的和煦与温暖。天空已然是湛蓝，无垠的，似一片大海。我羡慕白云的自在潇洒，好像不知疲倦的旅行者，在天空中随着微风悠悠游过，没有人知道，接下来它将会去到怎样的远方。展开一卷书册，手捧一杯热茶，看窗外人们行色匆忙。这一刻的宁静，在午后里，是闲暇时光的轻松与美好。
她，或许还隐在夜色间。我总觉得，凌晨的夜最美，尤其是两三点钟的时候。拉开紧闭的窗帘，迎面的光亮让人感到微微惊讶。是月光吗?不，不是，月亮总是任性不愿出现。那是什么?哦，原来是闪着亮光的飞机，一闪一闪的，好像移动的星星，弥补了无月的遗憾。
再看无际的天空，也并非一片黑暗，而是令人惊喜地掺了些许温暖的橘色。是被街道上绚丽的霓虹灯一点点染织出来的吗?还是说，都怪这夜太过宁静，没有行人嬉闹，没有车辆喧嚣，静得连夜都放松了心绪，褪下了黑色的外衣，露出温暖的模样。看着孩子们沉睡的脸庞，悄悄溜进他们甜美的梦乡。这一刻的宁静，在漫漫的夜色中，化成一句句梦中的呓语，透过窗户，飘到天空中又变成一抹光亮。
有一颗 清明 的心，何处不是宁静。身处宁静之间，又何尝不是在面对内心深处的淡然呢?我想，宁静之间，不是孤独，而是希望，是生活的美好和阳光的波浪。
有关宁静作文800字4
在万花从中，你总能找的那雪一般的茉莉，他没有玫瑰的红艳，令人倾心，也不如紫罗兰一样淡雅，令人陶醉。它总是那样，白的，所有颜色的总和。不论是晚霞满天，还是初露暑色，一切都与它无关。它拥有着一种超脱，宁静，与世无争。
也许这就是一种境界，静的境界。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这样的一种淡泊的心境，正是我们需要学习的。
人时时刻刻都被外界干扰着，功名利禄，无不让你原来平静的心扬起波澜。曾经听到这样一个 故事 ，一位老屠夫切肉技术高超，要几两就能切几两，他的摊位边上有电子天平，客人有不信的，拿肉去称了一下，正好。于是客人赞不绝口，同时客人让他去参加一项绝活比赛，胜利者可以拿到一万元奖金。当老屠夫站在舞台上，面对着无数双眼睛，耳畔不断回响着亲友们的鼓励，他犹豫了一下，切了下去，却并没有刚刚好。他失败了，并不是老屠夫的手艺不行，而是他被扰动的心神在作怪。泰戈尔说过：给鸟儿的腿上系上黄金，它就不能直冲云霄了。那一万元的诱惑就如一块大石砸到了他原本平静的心中，泛起了涟漪，于是他无法真正的发挥自己的水平。
除了外界对人的干扰，有时自己会对自己产生不利影响。当太想做成一件事时，却往往会被其蒙蔽了双眼。美国著名的高空走钢索表演者瓦伦达走了一生的钢索，当他在最后一次表演的时候，却不幸摔了下来，他表演前一直重复着一句话：“这次表演实在太重要了，一定不能有一丁点儿失误，更不可以失败。”但事实却与之相反。他太想去做好了，但这种欲望成了自己无法战胜的心魔，他原本平静的心此时变的躁动不安，于是难以成功。
心若静，事可成。
对于我们来说，若有一颗不被自己和外界干扰的平常心，做任何事都能事半功倍，没有杂念，这样才可以成功。
那即将到来的高考，也许会扰乱你的心神，因此，深呼一口气，让自己的心重回平静，以一颗平常心去迎接高考。
茉莉花在空中摇曳，无论周围怎么变化，它总是——白的。
有关宁静作文800字5
很多人喜欢热闹，愿与同伴玩乐，但我与他们不同，我渴望宁静。
在人群中感受众人的感受，分享众人的快乐，的确令人喜悦。可宁静所包含的感情不止有喜悦。
当你独自一人待在一个无风的地方，静静的坐着看着周围的事物，又会有平时不同的感受。那株山药还是那株山药，可它的叶子似乎更加清脆，更加精致，枝条上长的小果似乎更加可爱，其中乳白色的汁液似乎在流动发出淡黄色的光。天上的云似乎也不同了，他们在不停的变化嬉戏，一刻不停，仿佛不止为这世界停止半刻。白天几乎都有的日光，也上了魔法，看向它有物质在流动，一会儿跑到这儿，一会儿躲在那儿，好像是看得见摸得着，照在你身上仿佛有实质，它的重量是由它的温度决定的。
宁静的时候，我们可以做很多事。在正午的时候阳台做拉伸，目光落在对面被金色覆盖的楼房，心中宁静而产生的喜悦，足以抵消拉伸的疼痛;在晚八点的路灯下慢跑，耳机里放着防弹的DNA，在口哨声中挥洒汗水;手边放一盒水彩来描绘天上的云，一滩滩的透明的水依次晕染在纸上，创一片独一无二的天;为书桌上的那盆多肉作一首诗，中外的美好词语都落在那翠绿的叶片，光线好似被吸收，使它发着淡淡萤光;静下心来赏一赏那首纯音乐，Where are you ? Love home 。“最初”“春风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了”。面对着黑白的琴键和 五线谱 ，独自一人呆在开着小灯的二十三时房间，并不连贯的音符一个个从手底下蹦出来，没有天赋就只能更加努力。这种提升自我的时刻，时间总是会走得分外犹豫，为了得到这些，还要付出那些。
宁静不只代表专心享受，还代表和孤独清寂。刚刚开始拉伸，很痛很痛，无人可说;跑到没月光的地方会感到害怕，无人在陪;一滩不对的水可能会毁了整幅画，无人一起补救;面对着美好却写不出来的痛苦，无人可一起解决;一首音乐想分享给朋友，无人可倾听。
宁静和热闹只是个人喜好，无高低之分，他们生于同一根系，只是接了不同季节的果儿。无从比较也无需比较。既然生来如此，那便享受着吧。
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在广场舞大妈中间安静的做个美男子
相信大家都经常接触到作文吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。那么应当如何写这类型的作文呢？以下是我为大家收集的以见义勇为为主题的议论文，欢迎阅读与收藏。
世上事有善有恶，有美有丑。要问我最钦佩什么？我最钦佩见义勇为。何为见义勇为？顾名思义：“见”就是看见；“义”就是正义；“勇”就是奋勇；“为”就是行动、作为。见义勇为便是看到正义的事情奋勇的去做。
见义勇为是中华民族的传统美德，自古就有“路见不平，拔刀相助”的侠义情怀，就有“舍己为人，扶危济国”的无私精神。见义勇为是中华民族的传统美德，义勇二字，撑起了中华美德的一片天。
见义勇为的英雄事迹总是不绝于耳，只要一有这种事情发生，各大报张和网站就会大力宣传，这种想体现社会存在正义的一面的方法是对的，但总能从这些报导中看到一些误区。像初中生勇救同伴溺水而亡这种报导，我个人认为就不应该推崇。这些孩子在救人的那一刹那，他们肯定没经过太多的思考，他们只是觉得不能眼睁睁的看着一起的玩伴被水吞噬，他们肯定没有考虑到万一他们出事，他们的父母将会怎么样悲痛欲绝，他们的这种行为会被别人怎样评说等等。
我钦佩见义勇为。但对于罪恶，我们作为普通的公民，应该在力所能及和保护自身的基础上配合警方打击罪恶，但是，我们没有执法的权力，因为法律没有赋予我们执法的权力，所以，我们也没有相应的'义务。
见义勇为不是不对，但前提应该是保护自身的安全。消防队员在救人的同时都知道怎样来保护自己，因为他们如果连自己都保护不了的话又如何去救别人？像今天又看到一个23岁的“英勇”小伙跳水“勇”救同伴而身亡的新闻，这种一命换一命的救助有什么意义！
我们从小就听过一个故事：司马光砸缸。司马光救小伙伴的方式是将缸砸烂，水流光后小伙伴得救了。还有前不久，西湖救人学子——冯玖江，在面对有人跳湖轻生的紧急情况，他临危不乱、机智沉着，特别是他在施救之前先拨打110和120电话的行为，非常理智。
所以，救人应该讲究方法和智慧，一味逞勇就是使蛮劲了。在突发情况面前，我们要理性施救、见义勇为、见义智为。
如果社会的罪恶是靠手无寸铁的公民去见义勇为来维护的话，法律和执法机关就没有存在的意义了！见义勇为应该是一种风气，是一种美好的道德要求，提倡无可非议。但前提依然是，保证自身人身安全。
我每天的生活都很平淡，只有那一次发生在我身边的惊心动魄的事，让我记忆犹新。
二年级，每天早晨妈妈都会送我去学校。清晨的步行街空气新鲜，格外宁静。突然，一声尖叫划破了这一片宁静。我和妈妈回头一看，看见一位打扮时髦的姐姐提着高跟鞋，赤脚在追前面一位叔叔，嘴里大声叫：“快……抓住前面的那个人，他抢了我的包！”
我和妈妈恍然大悟，前面的叔叔抢了这个姐姐的包。我摇了摇妈妈的手：“妈妈我们去帮忙吧。”妈妈摇摇头：“不行，那个强盗身上有刀，你想让妈妈给刺伤吗？”我到底是帮这个姐姐还是不帮呢？总不能眼睁睁地看着她的包被抢吧……
正当我犹豫不决的时候，突然一位叔叔跑上去，制服了那个强盗，强盗只好乖乖地把包还给了那个姐姐。
我现在更加迷茫了：为什么妈妈看见姐姐的包给抢了，不去帮她，而那位叔叔却原意挺身而出呢？后来，我终于从妈妈那得到了答案：妈妈如果帮助这个姐姐的话，可能弄不好性命都会搭上，而叔叔身强力壮，自然不怕被强盗给打倒了。
原来，见义勇为也要具体问题具体分析，如果实力不够，就不要轻易地去帮助他人。
有关＂义＂的议论文
人们都说，舍生取义者，君子也;舍义取生者，小人也。可在我看来，有时为了长远的利益，舍生而取义，未免是可取的,舍义而取生，不一定不可。西楚霸王项羽是人们所公认的“义士”了,潇洒威武，大气豪迈。可就是这一个“义”字，蒙蔽了他的双眼，不辨是非黑白，错失了杀死刘邦的机会。
而在最后生死关头也就为了这一个"义“字，不肯渡江，乌江自刎，留下了千古遗恨。关羽又何尝不是如此呢?被称作是”义绝“之人，却也因”义“字而战败，一失足成千古恨。
可见，舍生取义者，虽为君子，却非真君子，有些情况下也是不能成就大事的。 一个真正的君子，是会选择，该舍义时便舍义，该舍生时便舍生，是毫不会犹豫的。他们的双眼是清亮的，他们会洞察局势的变换，他们明白”君子报仇十年不晚“的道理。
能屈能伸，敢于放下与舍弃，才是真正的豪爽与大气。而不是如项王、云长一般，一味的追求那所谓的义，不懂得取舍的道理，而失了江山，误了大事。 越王勾践应该算是真正的君子了。在国家灭亡之后，放下了”义士“所追求的情操与原则，忍辱负重，卧薪尝胆，时时不忘复国之大计。
若干年之后，一举反击，打得对方毫无还击之力，他便成功了，此所谓真君子也。再仔细想想，汉王刘邦也算得是真君子了。虽说为了达到目的而舍弃了”义“而遭人唾弃，可他终究是成就了一番霸业,一统天下，建立了大汉王朝，书写了一曲神话。
在我看来，人们所说的能屈能伸之士，莫过于此了吧! 可在某些人看来，舍义者是可耻的，是不够称是君子的。其实不然。在某些关键时刻，为了长久的打算，舍义也是一种必要的手段和方法，更是一种生存的智慧与人生的挑战。其实，这些舍义者，并不是真正的“舍义”，他们只不过是将义放在以后来实现了。
而“义”，却也是永存于他们的心中的。只是他们敢于暂时舍弃。从某种意义上说，是更大的勇气者与胜利者。 舍生取义，固然是好的。可有时舍义而取生，也是为了厚积薄发，也是为了成就事业，也是为了完成梦想，不管过程多么艰险;也是为了有一番作为，不管会遭到如何的眼神与待遇。舍义而取生，有时也是未尝不可的。
常听老人们说我们中国有“八德” 。这八德正是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。”单说其中一个“义”字，就是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。如果说一个人不仁不义，必定是这个人人格低劣和道德的败坏。自古以来，圣人贤士都以仁义来严格律己，孟轲“舍生取义”，谭嗣同“杀身成仁”，他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石，做人，就要做仁义之人。最能诠释“义”字的，给我印象最深的，古往今来当推一个人，就是关羽关云长。在徐州，刘关张兄弟三人被乱军冲散后关羽为了保护刘备的两位夫人，同时也不违背桃园结义的誓言，保存实力，东山再起，无奈投降了曹操。曹操送给关羽很多金银财宝，还把珍贵的赤兔马送给他，可是都没能改变他对刘备的忠心。他斩了颜良和文丑，报答了曹操的大恩之后，就去投奔刘备。一路上过五关，斩六将，终于找到了刘备，可见他对刘备是忠心耿耿。在华容道的时候，他本可以杀了他的敌人曹操，但他想起了曹操曾对他有知遇之恩，就放了曹操，这就是“华容道释曹”。至今还被人们津津乐道的传颂。但是，“义”并不代表狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而以。就像水浒传上的李逵，他得所谓的义气就是愚忠，为了所谓的哥们义气最后连命都搭上了。现在的年轻人，学古惑仔，混黑社会，为了所谓的义气不惜坏事做尽，这与我们中华民族传统意义上的“义”也是背道而驰的。义，是我们中华门族的传统美德，义能给人们带来温暖，帮助，和依靠。 义气 不是帮他们去打仗， 不是饭桌上去买单 ，而是理解 ，是关怀。是对朋友承诺的履行，是一个人是否拥有高尚人格的衡量标准。这正是：三杯吐然诺，五岳倒为轻。一诺千金重，义气素霓生。
新的一年又来了，到了除夕夜晚上，我们会听到震耳欲聋的鞭炮声，但燃放烟花爆竹会对我们造成各种危害，关系到我们生活的各种方面。
虽然燃放烟花爆竹是间高兴的事，但同样也会造成巨大的危害。首先，烟花爆竹产生的二氧化碳,金属微粒物，等物质会造成空气污染指数严重超标。这样污染的空气，人们长时间的呼吸，回到支气管炎，肺炎，肺气肿，等疾病发生。另外一些大型鞭炮和大型礼花会发出巨大的噪音，会损害人的身心健康。特别是对于一些患有老血栓，冠心病，等患有心脏病的老人造成巨大的危害。甚至威胁这些病人的生命。
烟花炮竹的燃放会使空气污染指数上升，达到。据说，在2012年的时候，到了冬季，随着气温的下降，使用蜂窝煤炉子来取暖的人也多了，当时空气污染指数超标，国家气象局发布霾狸天气黄色预警。在中国的北京，上海，等人口密集，经济发展地。是污染指数最高的地方。中国气象局在某地烟花爆竹燃放密集的地方进行了空气指标测试，结果爆表，测得空气污染指数为2500.可见烟花爆竹对空气影响有多么大。
燃放烟花爆竹也会造成巨大经济损失，是巨大社会资源浪费。放炮可以造成人员伤亡，也会引起火灾。
烟花爆竹燃放起来虽然美，但人们却不知道，烟花爆竹让我们的新鲜空气收到污染。
最近，天空都灰蒙蒙的，有阴霾漂浮在空中。
现在，就让我来给你们生活里的一件真实的事吧！ 一天，我正在写作文，那时候的光线还是很亮的，我急急忙忙地写着。
可过了一会儿，天就突然黑了下来。
咦，大白天的，怎么天会黑下来呢？我想，可能是今天早上零时放了许多鞭炮的缘故吧！天越来越黑了。
我只好打开灯，继续写了起来。
等我写好，天已经很黑了。
我打开报纸一看，上面写着：大多五成以上都选择了禁止燃放烟花爆竹。
我想：这下总不会再放鞭炮了吧！当我暗暗高兴的时候，听到了一声“噼里啪啦”，接着又有“砰砰砰”的声音响了起来。
报纸上都这样说了，放鞭炮的人们，你们也该不放鞭炮了吧！ 放鞭炮的人们啊，请别再放了！请为我们尽一份责任！这份责任就是：不要再放鞭炮，让原来那新鲜的空气再回到我们的身边，尽自己的能力去净化空气！
笑是人的本能：笑是关切、友善、自信、成功，笑能化解矛盾融化愁绪。
——题记备考时六年了，转眼间。
我们已经在一起度过六年了！我们虽然即将要分开，但我们还是以微笑来迎接离别，我们没有丝毫的抱怨，也没有因在一起的时间越来越少而伤心过。
小学六年的生活转眼就将与我们告别，我不想失去和你在一起的美好时光，所以，我异常珍惜所剩不久的日子。
你给我最美好的回忆是独一无二的，也是人世间唯有仅此这一份。
你的学习成绩一向是名列前茅，所以，我常常拿着一些奥数题，去找你，你不仅耐心地讲解给我听，也没有摆出高架子。
为了回报你的解助，我每次都是倾听着你那优美的讲解声。
当我明白解题思路后，你总是开着玩笑说：“你好笨啊——！”还特地把啊声延长，我总是朝你吐了吐舌头，最后，你总会露出一个真诚的微笑。
我喜欢看着你那真诚的微笑，喜欢看着你笑起的那两个红通通的小酒窝，喜欢你那关切、友善的微笑。
临近联考，为了摆脱懒散，我们每天吃完晚饭洗完澡后，都会一起卧躺在学校的操场上，对着蔚蓝的天空，对着广阔的大地，歇斯底里地呼喊出内心深处最豪迈的话语。
有一次，我们一同对着天空，许下一个承诺：一起学习，一起写作，直到世界末日，让微笑散布在彼此的童年间，使其成为永恒的回忆。
你的微笑，在蔚蓝的天空下成为了一个永恒的承诺，在我心中永远闪耀着——LOVE·江……
天蓝蓝的好梦幻，云白白的好飘渺。
——题记闻着熟悉的气味，走着曾经的小道。
我又回到了母校。
妹妹还未放学，我便去草坪上等了。
看着又绿了的小草，闻着曾经的花香，阳光暖暖的洒在身上。
让人意识朦胧到无力支撑眼皮的重量。
闭上眼睛，摸索着曾经的足迹。
在舒适的位置躺下。
风轻轻的从耳边掠过，惊起一缕青丝。
泥土的气味那么陈旧，让人分不清这是现实还是梦幻。
伸手挡住阳光，指缝间藏者的是蓝天。
白云。
又瞟到了一个幻化成心的云，我故意用略带嘲讽的语气说道：“嘿！你看那多像你啊！”重复这曾经的话语。
侧头，却找不见曾经的她。
噢！这是现实。
可是天蓝蓝的好梦幻，云白白的好飘渺。
天蓝蓝的像一本装满回忆的记事本，云白白的是一页页纸张，上面满载着世界上最美的回忆。
有你的，我的，还有他的。
云白白的是我心中最甜的棉花糖，只因它记载着我最甜的回忆。
放飞思绪，跃上天穹。
舔着属于自己的棉花糖。
往事便在眼前重现：和她一起在草坪上看天看云，编讲者每一片云彩背后的故事，在蓝天上印下自己的掌印。
在“记事本上留下自己的回忆”；在蓝天下追逐嬉戏；一切的一切都以成追忆。
拉住思想的缰绳，怀恋的骏马回到身边。
我怀恋的死党，你知道吗？虽然香山的红叶还未红，可我思念却早已透红。
……你此时是否也在仰望这片蓝天，回忆曾经的事？你是否也发觉今天的天蓝蓝的好梦幻，云白白的好飘渺？再次仰望蓝天，心中涌起点点心酸，淡淡忧愁和不变的思念。
展开全部 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。
春节到了，大街小巷鞭炮齐鸣，热闹非凡；夜晚绚丽多姿的烟花如五彩缤纷的蝴蝶在夜空飞舞，照亮大地，蔚为壮观。
王安石笔下的爆竹烟花多美好呀！它们送走了旧的一岁，迎来了新的一年，给节日增添了欢庆的气氛，让人感觉“年味”真浓！。
换个角度看，承载着人们美好愿望的爆竹烟花似乎并没有那么美好。
这个春节它们带给我们家的麻烦还真不小。
除夕夜里，那无休无止的“噼里啪啦”鞭炮声，吓坏了小姨家才十个月大的小虎弟弟。
大年初一，他就发起了高烧。
大人们更是为了他来回奔波，身心疲惫。
到了迎财神的那一天，接近疯狂的鞭炮声更是让人无法入睡。
爆竹烟花不仅给我们家带来了不便，它们还制造了更大的麻烦。
春节期间它们成了引发火灾的罪魁祸首和制造污染的“环境杀手”。
据新闻报道，沈阳一幢五星级酒店因为燃放烟花被烧得支离破碎、面目全非。
从除夕夜里到春节早上，短短八个小时，我们国家因为烟花爆竹引发了将近六千起火灾，损失极其惨重。
火灾让一条条鲜活的生命在瞬间如鲜花般凋零，在这样一个喜庆的日子这是何等的人间悲剧。
为什么我说爆竹烟花是“环境杀手”？请你往外面瞧一瞧：马路上、小区里到处都是燃放过的爆竹烟花，如此多的垃圾需要环卫工人们多么辛劳才能清理干净呀；再请抬头看看：节日的天空烟雾缭绕更像是硝烟弥漫的战场；打开窗户闻一闻，一阵阵刺鼻的硫磺味道扑面而来，这肯定对身体没一丁点好处。
节日前南京的空气指标已经达到了优秀，可是这爆竹烟花一放，南京的空气质量像坐上了过山车，一下子跌到了重度污染。
我们南京一直在实施“蓝天工程”，这样下去蓝天岂不是离我们越来越远。
提倡环保的人都认为应该禁放爆竹烟花。
但更多的人会觉得这样“年味”就不足了。
所以我想为了满足大部分人的愿望，如果能 *** 供应爆竹烟花，规定燃放时间地点就好了。
每个人少放一点，世界肯定会更美好一点！ 望着灰沉沉的天空，我下定决心：一定要好好学习，长大了发明一种无烟无安全隐患的爆竹烟花。
坚决要让寄托人们美好祝福的爆竹烟花不再恼人！...
报告首长，引领世界的杰作，从母亲怀中的胎动、肢体动作，到襁褓中，刚出生婴儿的灿烂的微笑和动人心弦的轻微啼哭，都能够完全自动适应啊，例如，在立体超声成像系统的联动作用之下，心脏的跳动等等，自动变换出来立体烟花造型与动画效果，绝对是实际燃放，不是垃圾的虚拟图像……。
从双亲初次偶然相遇，一见钟情的珍贵心灵感应，让他们铭记许久的一瞬间眼神，瞟，眇，瞥，瞥一眼，瞧一眼，瞟一瞟，看一看，瞅一瞅，眼神交汇，产生 *** 的，一刹那，那种最真实、 *** 、极其真切，涌现出人生最精彩的，最美好的，艳丽、魅力、美丽、沧海桑田，刻骨铭心的爱，从父母造人的那一刻的宝贵瞬间，从胚胎开始心跳的时刻，胎儿尚未出生以前，就开始进行舞台的烟花自创即兴 *** 表演，接着，出生的神圣庄严历时时刻，满月纪念，白日庆贺，周岁盛宴，也不断地在动态的立体烟花燃放之中，展现、秀姿态。
小孩办满月酒放烟花爆竹吗？老大，如果同意了，一旦出现事故，俺要***。
只能够说，有钱就霸道，耍横，想咋干，就咋干，越张狂越得意。
只是，给你科普一下，真正高端的，是用你的宝宝的面部表情，用你宝宝的笑声，用你宝宝的肢体动作，来直接操纵仪表，或者无接触的图像分析、语音分析装置，自动，产生与你宝宝欣喜的情感向适应的动画燃放立体效果。
而且，追随你宝宝见到烟花的欣喜若狂的 *** ，进一步反馈、互动。
当然，燃放装置是在安全距离之外，或者，有多层安全玻璃防护，或者，在运动的儿童车、船、飞机上燃放。
俺已经向许多国家的老外，当面提出，要以此，还有许多工业基础制造装备的变革，等等，都是俺独立提出的，俺个人的经历，以此撰写小说、剧本等等。
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古往今来，地球用她那甘甜的乳汁哺育了多少代子孙的成长，哺育了多少人才！可是，她的子孙们又是怎样对待她的呢？她那本来美丽的衣裳被人类给撕得支离破碎，那清清澈澈的血液被人类搞得臭气熏天！要知道，我们人类只有一个地球，然而现在雪球却面临着严峻的环境危机，“救救地球“已经成为世界各国人民最强烈的呼声。
面对周围的呼救，我们怎能不动心呢？作为未来的接班人，我们如果还认识不到这样的危害，无视我们的未来，不去增强环境保护意识，自觉履行、保护环境的义务的话，我们的生命将毁在我们自己的手上，老天也会对我们做出相应的惩罚。
温室效应、沙尘暴、雪灾、旱灾、涝灾，等等，，哪件不是我们人类自己造成的？什么发展、什么卓越、什么利益，要是我们赖以生存的环境遭到了破坏的话，又哪来的利益、哪来的卓越、哪来的发展啊！环境污染是我们人类造成的，最后还得由我们自己来解决。
唉，想一想也是，为什么我们自己给自己找麻烦呢？时间不等人，那你还等什么呢？人类啊，觉悟吧，觉悟吧，请还我蓝天！禁燃烟煤，保卫蓝天，从我做起！
展开全部 安全用气，从我做起到目前为止，在浩瀚的宇宙中，除了地球以外，科学家还没有发现第二个星球上存在生命，可见生命是多么可贵。
安全，对于每一个人都很重要，而对于我们这些尚未长大的小朋友，这样一个特殊的弱势群体尤其重要。
可是，在我们身边，总有那么多的小朋友不注意安全，不珍惜生命，把老师的教导和家长的叮瞩当作耳边风，结果不仅受到了伤害，而且耽误了学习，有的甚至造成了残疾危及生命。
所以，我们要安全用气。
天然气是自然界中一切天然生成的各种气体的混合物。
是蕴藏在地层内的可燃性气体，主要成份是甲烷、乙烷等气体。
天然气易燃易爆，和空气混合后，温度达到550℃左右就会燃烧；其混合物浓度达到5%-15%，遇到火种就会爆炸。
天然气热值高，约8500-10000千卡/米3，天然气燃烧后发出的热量是相同体积的城市煤气的倍左右。
我们一定要注意安全啊！ 天然气主要可用于发电，以天然气为燃料的燃气轮机电厂的废物排放水平大大低于燃煤与燃油电厂，而且发电效率高，建设成本低，建设速度快；另外，燃气轮机启停速度快，调峰能力强，耗水量少，占地省。
天然气也可用作化工原料。
以天然气为原料的一次加工产品主要有合成氨、甲醇、炭黑等近20个品种，经二次或三次加工后的重要化工产品则包括甲醛、醋酸、碳酸二甲酯等50个品种以上。
以天然气为原料的化工生产装置投资省、能耗低、占地少、人员少、环保性好、运营成本低。
天然气广泛用于民用及商业燃气灶具、热水器、采暖及制冷，也用于造纸、冶金、采石、陶瓷、玻璃等行业，还可用于废料焚烧及干燥脱水处理。
天然气汽车的一氧化碳、氮氧化物与碳氢化合物排放水平都大大低于汽油、柴油发动机汽车，不积碳，不磨损，运营费用很低，是一种环保型汽车。
天然气的作用还真多！ 我曾经看过这样一个故事：有一位年轻富豪，娶了一位努力勤奋的妻子。
才结婚没多久，那位女士就生下了一个白白胖胖的女婴。
当女孩五岁时，他们一家三口搬到了一个新地方去住。
两天后，女孩的爸爸妈妈去出差。
女孩在家里东望望，西瞧瞧，看到了厨房里的“巨人”煤气罐，飞一样地冲过去。
她还小，不懂事，踮起脚来，把手向上伸了伸，碰到了开煤气的地方，于是，女孩拼命地扭啊扭。
突然，一股强大的气流把她弹了出去，还有一股气味扑鼻而来。
可怜的小女孩，就这样失去了生命。
...
展开全部 禁止燃放烟花爆竹每一年，我们都要放烟花爆竹，在过年时有喜庆的气氛，可是大家知道吗，燃放烟花爆竹可能会造成巨大的危害。
烟花爆竹中含有大量二氧化碳等有害物质，在燃放时，这些物质会污染空气，使指数上升，人们呼吸了这种空气，会让一些疾病发生。
鞭炮造成的意外事件还有很多。
2月12日晚11时23分，温州永强机场一架航班因为烟花干扰，在空中盘旋了近20分，才得以着陆。
鞭炮响起时，动物们都难觅清静之地。
春节期间，上海野生动物园有4头小白虎、1头非洲狮相继出生，但这些新生的小动物和坐月子的动物妈妈却因节日的鞭炮而患病了，惊慌、烦躁不安，母亲无法正常哺育小虎、小狮。
杭州的15岁少年阿林自从年初二那天和堂兄放了两个多小时烟花后耳朵就不对劲了，尤其是左耳，听不见一点声音。
父母急了，把他送到医院后才发现阿林的左耳鼓膜已经穿孔。
除了放鞭炮者自己受伤外，被鞭炮声吵得睡不安宁的事情也比比皆是。
家住北京大兴的阎先生抱怨说，阵阵鞭炮响过后，停放在小区里的车的报警器也跟着叫起来，大年初一晚上，他家楼下有辆捷达车的报警器响了半个小时，家里的老人和孩子都休息不好。
所以，全国许多城市都开始禁限燃放烟花爆竹的规定，让我们一起把城市变干净。
禁止燃放烟花爆竹作文二： 新的一年又来了，到了除夕夜晚上，我们会听到震耳欲聋的鞭炮声，但燃放烟花爆竹会对我们造成各种危害，关系到我们生活的各种方面。
虽然燃放烟花爆竹是间高兴的事，但同样也会造成巨大的危害。
首先，烟花爆竹产生的二氧化碳，金属微粒物，等物质会造成空气污染指数严重超标。
这样污染的空气，人们长时间的呼吸，回到支气管炎，肺炎，肺气肿，等疾病发生。
另外一些大型鞭炮和大型礼花会发出巨大的噪音，会损害人的身心健康。
特别是对于一些患有老血栓，冠心病，等患有心脏病的老人造成巨大的危害。
甚至威胁这些病人的生命。
...
火，像个与我们形影不离的恶魔，始终隐藏在我们身边，我们一个不留神，就会放出它，让它肆虐横行，而我们要让它无处可逃，才可以牢牢地困住它。
然而，我们却总是粗心大意，无意中给它造就了众多出现的机会：1）. 乱扔火柴、打火机等火种。
大家也许会不屑一顾吧，一点点星星之火，谁会担心它会放纵出恶魔呢？可是就是因为有许多人会小瞧它，于是它才会向我们证明，“星星之火可以燎原”， 广西融安一宾馆因乱扔烟头引起火灾的例子，难道没有让不屑一顾于它的人敲响警钟吗？2）. 晚上偷偷点燃蜡烛、蚊香。
也许做寄宿生的同学会特别有感触吧，夏夜里有许多蚊子，不能不使用蚊香；睡不着时，又不能够摸黑着，怪难受的。
可你们有没有想过，如果当你们一不小心，粗心大意地就点燃了周围的窗帘、蚊帐，那么后果可是不堪设想的。
3）. 阳台上、楼道内不能烧纸片，燃放烟花爆竹。
有一些顽皮的同学十分喜爱这些活动，十分精彩 *** ，可是，如果火花碰到了易燃物，那么你还可以继续 *** 下去吗？那就是与自己的生命开玩笑了！……没有人不犯错的，一旦你放纵了火，让它肆虐横行，在浓烟毒气和烈焰包围下，有不少人葬身火海，也有人死里逃生幸免于难。
“只有绝望的人，没有绝望的处境，”面对滚滚浓烟和熊熊烈焰，只要冷静机智运用火场自救与逃生知识，就有极大可能拯救自己。
对于普通的中小学生来说，保持镇静，明辨方向，迅速撤离是最好的方法。
节日习俗 自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。
梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：＂南油俱满，西漆争燃。
苏征安息，蜡出龙川。
斜晖交映，倒影澄鲜。
＂描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。
隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。
据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。
在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。
唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚；唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为＂放夜＂。
沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。
《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。
京都少女载歌载舞，万众围观。
＂游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。
＂大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝各地同胞欢度元宵节到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放.龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵.鼓乐游乐.喧闹达旦，这是我国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。
日期缩短为五天，一直延续到今天。
猜灯谜 “猜灯谜”又叫“打灯谜＂，是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。
它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。
谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。
《武林旧事·灯品》记载：＂以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。
＂元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为＂灯谜＂。
如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。
因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。
明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。
传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
舞龙灯耍龙灯 耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。
它的起源可以追溯上古时代。
传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。
见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。
而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。
中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
踩高跷 踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。
高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。
我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。
宋元召而使见其技。
舞狮子 舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。
这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
民间传统节目——舞狮子划旱船 划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。
划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。
旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。
有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。
划旱船流行于我国很多地区。
祭门、祭户 古代有“七祭”，这是其中的两种。
祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
逐鼠 这项活动主要是对养蚕人家所说的。
因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。
于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
《荆楚岁时记》中说，正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家，对他们说：如果...
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我们要求是当场设计，立即燃放出立体动画图案的制导烟花，我们要说一句话，就立即燃放出空间字幕的制导焰火。
小学生作文《我美丽的家乡--荥阳》约1100字左右,作者丁雅琦,请您欣赏。公文易作文网荟萃众多优秀学生作文,如果想要浏览更多相关作文,请使用右侧或文章底部的作文搜索引擎进行搜索。本站作文虽然不乏优秀之作,但仅为同学们学习交流的习作,不能当作范文使用。评论