科研项目1、国家社科基金《西部大开发与西藏农牧区的发展》 （02AMZ002）课题组成员；2、2008年度北京市科委“博士论文资助专项”项目《村落向城市社区的转型——京郊白村调查研究》，（ZZ08042）课题主持人；3、2007年度中央民族大学研究生暑期调研项目《西藏农牧区的发展现状》课题主持人；4、2008年度中央民族大学研究生暑期调研项目《城市化进程中的农民市民化研究》课题主持人。 论 著[1]论文《大学生就业功利化的社会学分析》载《玉溪师范学院学报》2006年第1期；[2]论文《论布希亚的符号消费理论及其意义》载《玉溪师范学院学报》2006年第5期；[3]论文《从“商品”到“符号”—— 一种意识形态的分析》载《甘肃理论学刊》2007年第5期；[4]论文《论布希亚对消费社会中意识形态的分析》载《延安大学学报》（社会科学版）2007年第4期；[5]论文《市场经济条件下西藏农村经济的发展》载《中国藏学》2009年第1期；[6]论文《现代化进程中的少数民族民化发展》载《曲靖师范学院学报》2007年第4期；[7]论文《“旅游兴县”不是梦》载《中国土族》2007年夏季号；[8]论文《天祝藏族自治县藏族妇女教育观念转变浅探》载《甘肃民族研究》2008年第10期；[9]论文《社会变迁与文化调试》载《中国少数民族文化发展报告》，民族出版社，2009年；[10]论文《城市化进程中村级集体经济的变迁》载《2007年首都高校挂职锻炼博士生和博士后建言献策文集》，中国财政经济出版社，2009年；[11]论文《村级经济集体改制的社会学分析》载《我做田野 故我存在:中央民族大学民族学与社会学学院研究生学术研讨会论文集》，中央民族大学出版社，2009年。[12]论文《赫哲族三十年变迁》载《中国少数民族三十年变迁调查》，云南大学出版社，2009年。 其他学术活动2006年11月赴江苏省吴江市参加 “费孝通江村调查70年暨社会主义新农村建设”研讨会并作论文发言；2008年8月赴青海西宁参加中共中央党校“非公有制企业党建工作研讨会”；2009年7月赴昆明参加第十六届世界人类学大会并在“西藏社会变迁”专题会议中作论文发言；2010年7月赴海拉尔参加“社会转型与中国社会学理论自觉”研讨会并作论文发言 获 奖2007年5月，论文《农民工流动的社会网络分析》获中央民族大学首届“费孝通社会调研学术论文大赛”二等奖；2008年11月，论文《村级集体经济产权改制的社会学分析》获中央民族大学第四届“博学杯”学术论文大赛二等奖；2008年12月 获中央民族大学“优秀研究生学术科研奖”；2009年4月 获中央民族大学“吴文藻奖学金”二等奖。
没有语言和符号，就没有人类文化。人类社会中的许多重要的文化要素，主要是通过语言和各种符号系统来相互传递的。语言人类学所关注的恰恰是人类不同群体之间的沟通方式，不同群体之间的文化在沟通过程中的表现形式，以及沟通手段与适应策略的关系等问题。 人类社会性的生产和其他活动，是产生语言的先决条件。作为语言本身，与人类文化有着密不可分的关系。一方面，文化能够影响语言的结构以及语言的内涵，而语言的差异也是在一定的条件下由于文化而产生的。另一方面，语言也可以反过来影响文化的发展，很显然，文化与语言的关系，是一种相互关联、彼此制约的关系。 藏民族的语言文字作为一个系统，与创造和使用这种语言文字的民族所处的地域、经济和社会文化等有着密切的联系。藏族语言和文字符号的功能，以及在使用过程中产生的变化，都是由这个社会环境中的语言群体所制约的，是属于他们的社会行为。语言文字也会随着藏族社会的发展而不断地修正、补充和完善，不断走向丰富。客观环境的变化必然会促使人们重新认识自己的语言，调整自已语言的表达方式，使之最大限度地与客观环境和需要相适应，这正是推动藏民族语言文字进步的动力。一、藏语的基本特征语言是原始人类在劳动和互相交际中产生出来的，语言和意识具有同样长久的历史。语言的产生表明，人的发音器官已逐渐形成，人的抽象思维能力即意识也在不断走向成熟。语言从它诞生的那天起，就成了人们不可须臾离开的、最为重要的沟通手段。语言一旦形成，就成为社会成员约定俗成的符号系统，具有相对的稳定性，也具有共享性。 当原始部落发展到民族的时候，便出现了民族语言。语言从一开始就打上了民族的烙印，并且随着民族的发展演变而不断发展变化。一个民族的社会状况和生活方式也要通过语言来表现。因此，民族语言不仅反映民族经济、历史和文化，就连共同的心理素质也通过语言来表达，而且依靠语言来维系民族内部的联系和情感。因此，民族语言是民族文化的核心。 从民族学的角度看，民族语言既是构成民族的第一要素和重要特征，也是区别民族最显著的标志之一。 藏语是藏民族的主要语言。藏语的使用区域主要是在我国西藏、青海、四川、甘肃和云南各省区的藏区。一些与我国接壤国家的部分地区也使用藏语。 按照语系分类，藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支。根据1998年的统计，在我国少数民族中汉藏语系人数占70％以上。汉藏语系中的语言，有着不同于其他语系语言的一些特征：如在语音上，大部分词以单音节词根为基础，每个音节都有声调区别意义，声调和声母有一种互相适应的关系，如清塞音声母只出现在单数调上，浊塞音声母只出现在双数调上；在语法上缺乏形态变化，主要以虚词和词的次序表示各种语法关系；另外，还有一类表示事物或动作天然单位的词又称量词，这是在其他一些语系的语言中所没有的，此外，汉藏语系中的各语言间都有一定数量的同源词。 藏语在汉藏语系各语族、语支语言的历史比较研究中，是价值极高的语言之一。藏语言的历史，实际上是藏民族社会发展史的一部分。藏语的形成与演变，伴随着藏族历史的发展和变化。这是因为语言自身蕴涵了反映社会变迁的机制，社会的变化会促使人们改进语言的表达方式。语言也总是在服务社会，总是在一个动态环境中逐渐走向成熟。不同的历史时期，不同的社会因素以及发展状况，对语言的要求有所不同，因此导致藏语在不同历史阶段上的差异。 国内外学者对藏语发展阶段的界定不尽一致。我国一些藏学者将之划分为五个时期：1．上古时期(公元6世纪以前)，即远古部落时期的藏语口语。在吐蕃王朝之前，经历过漫长的原始部落和部落联盟时期，延续了长达31代吐蕃部落王统传承。当时，青藏高原上有着许多小邦国或部落，其分布范围很广，包括现今克什米尔的拉达克、巴尔提等地。这一时期，以古老的象雄文明为代表，产生了藏族原始宗教苯教，并产生了最古老的文字“象雄文”。苯教的传播和发展，构成了7世纪以前藏族文化的主要面貌，并对包括语言在内的文化的形成与发展产生了重要而又持久的影响。2．中占时期(公元7～9世纪)，此时为吐蕃王朝时期的藏语口语。松赞于布征服苏毗王朝和象雄王朝，完成了西藏本土的统一大业。这一对期是青藏高原大开放、大发展的时代，是藏民族整体文化的孕育时期，也是藏族语言发展的重要时期。根据研究，藏语声调也是在区一时期产生的。吐蕃时期对外部文化的学习和吸收，对吐蕃及以后藏族社会的发展产生了重大的影响。极为重要的是，吐蕃时期创制的藏文字从那时起得到了大力推广和应用。从此，藏民族有了用目已的文字撰写的各类文献资料，包括传承至今的敦煌吐蕃藏文写卷，早期的佛经、译著等。文字的出现从根本上克服了语言交际在时空上的局限，不仅使语言得以记录和保存，也大大促进了语言的丰富和发展。在这一过程中，吐蕃周边国家的语言、佛教的传人对藏族语言文字的形成与演变的影响是不容忽视的。3．近古时期（公元9～13世纪)。从吐蕃王朝崩溃到元朝统一治理西藏之前的400年间，西藏大小部落各自为政，不相统属。然而，在古格王朝时期(公元1l世纪)仍然顺利完成了藏文字的第三次厘定，使藏族语言文字步入了规范化的轨道。4．近代(公元13～19世纪)。自西藏归属元中央政府，施行统一治理以来，藏区社会发生了一系列重大的变化，这些变化对于藏族社会系统状态的变迁起着决定性的作用。大量高水平的藏文文献典籍的问世，不仅提升了藏族文化的整体水平，也极大地推进了藏族语言文字的改革与创新。5．现代时期(公元20世纪以来)。进入现代社会之后，藏语出现了一些明显的变化，如借词和外来词汇愈来愈多等。由于更多新名词和科学术语的出现，不仅使词汇更加丰富，语言的表述也更加准确。 语言是没有国界的，是人类共同的财富。藏族语言的使用范围，不仅限于我国境内的三大藏区和其他地区。除我国之外，如不丹王国、锡金王国和尼泊尔王国等国家的一些地方也在使用藏语，只是他们所使用的藏语同国内藏族地区的语言有着较大的区别。藏民族的语言同世界其他一些民族的语言一样，在其发展与传播过程中，形成这个语言的中心地区往往会对周边地区产生影响，且具有辐射作用。同样，一种语言在某一地区被选择和使用也具有历史的继承性和连续性。 藏语作为藏民族表达思维活动的口头形式，主要包括语音和词义两个部分。在藏语的语音结构中，声调是最为重要的组成部分，也是藏语的重要语音特征。在语音系统中，将声调识别为与辅音和元音同等重要的语言要素，并作为特定语音分析层次的一个功能单位来对待。实际上，藏语声调的变化较小，各地的调类和调值比较统一。藏语声调产生和分化的条件清楚，调值与声韵母还保持着比较自然的联系。与此同时，各地声调发展不平衡，现代藏语中几乎保留了声调发展各个阶段的不同形态。复辅音声母是藏语语音的一个重要特点。历史上，藏语有着丰富和复杂的复辅音声母。随着语音的发展和变化，复辅音声母已经逐渐简化和消失。现代藏语方言中所保留的复辅音声母同藏语书面语(藏文)中的复辅音声母比较起来，显然已经简单得多了。但汉藏语系藏缅语族诸语言中，除嘉戎语外，现代藏语方言中的复辅音声母还是比较丰富的，它基本上反映了藏缅语族语言这一语音特征。现代藏语三个方言中，安多方言有比较多的复辅音声母，而卫藏方言除一部分地方有带前鼻音成分的复辅音声母外，多数地方复辅音声母已经消失。所以，复辅音声母也是划分方言在语音上的一个重要标志。藏语调类的分合、新音位的产生、浊音的清化、元音的复化等现象，都和复辅音声母及其发展变化有关。古藏语有30个单辅音声母，220余个复辅音声母。古藏语的复辅音系统极为繁杂，大致可以分为五种类型，第一类是带前置辅音的复辅音声母；第二类是带后置辅音的复辅音声母；第三类是带前置辅音和后置辅音的复辅音声母；第四类是带复合前置辅音的复辅音声母；第五类是带复合后置辅音的复辅音声母。其中，第一类和第二类极为普遍，第三类占有一定的比例，第四类则较少，第五类只有在个别情况下出现。到后来，藏语的单辅音声母一般为30个左右。复辅音声母主要有前置辅音加基本辅音，基本辅音加后置辅音两类。在能够反映古代语音的书面语中有180多个复辅音声母，而且还有三合、四合复辅音，但现代藏语中主要是二合复辅音。韵母分单元音韵母、复元音韵母和带辅音韵尾的韵母三类。 藏语像其他藏缅语言一样，是以动词为中心的语言。藏语中动词的属性常常能影响句中其他词语语法功能的变化。然而，藏语动词虽居句末，但在用格上常常支配前面的名词。换句话说，藏语动词的性质决定作为主语名词的标记。如A能否控制B，主要表现在动词语尾上，而A对B的控制程度的强弱则表现在主语名词的用不用施格上。就是说，动词上同样需要体现主语名词的一定语法功能，如人称、自主性等，而且用不用标记会改变主语名词与动词的语法关系。 现代藏语的主要特征表现为：1．复辅音趋于简化和消失，只在部分方言土语中保留着带前置辅音的二合辅音。2．浊辅音声母肝清化，现代藏语某些方言中所保留的浊声母均源于古代复辅音声母的浊基辅音。3．单元音或复合元音构成的韵母明显增多；元音有长短之别，且与声调形成了互补关系。4．辅音韵尾趋于简化，从而促使带辅音韵尾韵母的简化和元音的变化。5。除安多方言之外，具有完整的声调系统。6．谓语是后置表系统，属典型的“动居句尾”型语言，而且现代藏语多数方言其谓语的语法意义由谓语之后的语法成分来表示，因而形成了极为丰富的表达语法意义的助词，其作用也在不断增加。7．有丰富的体范畴，也有时式范畴。8．卫藏方言有着严格的敬语与非敬语的区别。9．主要以虚词和词序来表达句子的各种关系。句子语序是主语在前，谓语在后；宾语在主语后，谓语前，若是双宾语，间接宾语在前，直接宾语在后；人称代词、名词作修饰语时，在中心语前，需加表领属的助词；形容词、数词、指示代词作修饰语时，在中心语之后；动词或形容词的修饰语在中心语前。构词以复合法为主，即通过修饰、联合、支配、表述方式用两个或两个以上的词根语素来构成复合词。 假如我们对属汉藏语系的藏语和汉语进行一些比较，不难发现二者有着一些共同的特征。如藏汉语言都具有以虚词和词序作为表达语法意义的共同框架。藏语以虚词和语序作为主要语法表达手段，从动词虚化而来的辅助动词与虚词、助词有着同等重要的功能。另外，从语言发生学的分类上看，藏汉两种语言也有着亲缘关系。如在词汇的应用上，藏汉两种语言之间有着较多的同源词；在语音上，都有以声母、韵母为单位的独特的语音结构。所不同的是，汉语没有藏语那么多的复辅音声母。二、各具特色的方言民族语言分布的复杂性，以及语言与历史的关系问题，可以说是研究群体之间社会亲缘关系的基础。所以，这一研究领域也总是受到语言人类学家的重视。 人们生活的地域环境的差别、集居状况的不同，使操持同一种语言的民族出现了语言之间的差异，，这就是我们所说的方言。一般认为，隔离是产生语言差异的重要条件。既是在同一区域内，地理距离越大，语言的差别也就会越大。 对藏语方言的划分，主要是以语音的差异以及历史渊源来确定的。研究表明，藏语方言语音的结构特点以及方言在语音上的实际差异，与藏民族的历史扩散及现代地理分布有着密切的联系。因此，我们一般以传统的国内地域概念——三大藏区(卫藏、康、安多)来进行方言分类的，即卫藏方言、康方言和安多方言。卫藏方言，指西藏自治区境内的前藏(拉萨等地)、后藏(日喀则等地)、山南地区和阿里地区的方言。康方言，是指西藏自治区昌都地区、四川省甘孜藏族自治州、木里藏族自治县、云南省迪庆藏族自治州和青海省玉树藏族自治州范围内的方言。安多方言，指青海省大部分藏区(除玉树藏族自治州之外的)，甘肃省甘南藏族自治州、天祝藏族自治县和肃南裕固族自治县境内藏族的方言。 因为这里要介绍的藏族方言是一个语言范畴的概念，所以不应该仅仅局限于某一块地域。否则，就很难较为全面地了解藏语方言。为使读者在更广泛的领域内了解藏语方言状况，这里参照江荻先生的论点，以我国藏区地理方位的卫藏为中心，分为中部、东部、西部、南部和北部五大区域，并将临近我国藏区并使用藏语的一些境外地方也囊括其中，采用传统的藏语方言分类和境内外地理名称并用的方式，对藏语方言的语音及其特点进行一些介绍。 总的看，在各地方言中，单元音韵母多少不一。如卫藏方言，在拉萨语中单元音达16至17个，有单辅音声母28个。卫藏方言中有鼻化元音。康方言中的德格语中，单辅音声母有42个。康方言中也有鼻化元音。现代藏语中卫藏、康方言元音分长短，配合声调，并与声调互补。在卫藏、康方言中，复元音韵母主要是二合的复元音韵母。按性质可分为两种：第一种是真性复元音韵母，几个元音并立，不分主次。与此同时，紧张清晰的元音结构，呈现为藏语语音的一大特点。在有的地方话中，如普兰话不仅有非鼻化的真性复元音，还有鼻化的真性复元音。第二种是假性复元音韵母构成的元音。在安多方言中，元音不分长短，单元音的多少不一。如甘肃的夏河话中单元音只有6个。但总的看，藏语是一个单元音占优势的语言，复元音较少，并且多为后起现象。带辅音韵尾的韵母一般为30个左右，可以作尾的辅音有8个。保留韵尾较多的是安多方言，最少的是康方言，而卫藏方言介于二者之间。在不同的方言土语中，声调数量不等，一般是4个。如拉萨话有4个调，工布话有6个调，木雅话有两个调，安多方言无声调。声调有着区别词义和语法意义的功能。藏语还有一个轻声，主要是音节弱化的结果。藏语中相邻音节的连读，声调会发生相对固定的变化，而且不限于词的内部，词与词、词与语法成分之间也会发生变调。 三、藏文的形成及推广应用历史告诉我们，一个民族的文字的创制和推广应用所带来的文明成果是多方面的，它所产生的影响也是难以估量的，甚至会改变一个民族的历史。语言文字既是文化现象，也是文化的重要载体，人类正是凭借文字的记录功能，不断积累知识，丰富实践经验，在继承前人劳动成果的基础上，创造出了更加灿烂的文明成果。 藏民族最早的文字是象雄文。象雄文出现在公元前l至2世纪的古象雄王国。象雄王国是曾经雄霸青藏高原的一个古老王国。其疆域最大时，西起今阿里地区的岗仁波齐，东至今昌都丁青。汉史中所谓“羊同部落”，就是指象雄王国。正如《册府元龟》所记：“大小羊同，东接吐蕃，北直于阗，东西千余里，精兵八九万……”象雄王国在公元7世纪被松赞干布吞灭之前，一直是一个独立王国。象雄文字也叫“玛尔文”，它类似汉族的甲骨文。在那时，“玛尔文”主要用于苯教的咒誓、祭祀、禳祓活动和记载他们的经文等。由于受到当时历史条件的限制，这种文字没有能普及到大众社会。但在藏区一定范围内，这种文字的使用至少延续了千年以上。有资料显示，吐蕃最初也曾使用过“玛尔文”。公元7世纪初，苯教的巫师们仍用象雄文来缮写苯教的经文等。有学者认为，松赞干布最初遣使分别向尼泊尔和唐朝求婚时，书信很可能是用象雄文写成的。也有苯教徒称，早期的许多苯教文献是由象雄文翻译成藏文的，不知真假。还有一些藏学专家认为，藏文是在象雄文的基础上，学习克什米尔和印度的文字而创制成功的。我国藏学专家黎蔷则认为：“目前藏语中的借词，有些是从象雄文转借而来的。而玛尔文(通常称‘象雄文’)同古代的旁遮普文和克什米尔文有很相近之处”。在丹麦学者艾立克•哈尔所著的《来自西藏苯教的语言——象雄语词法词典》，德裔美籍学者劳弗尔所著的《藏语的借语》中也有类似观点。藏学家南喀诺布在《关于藏族古代史研究中的几个问题》一文中称：“在西藏的古老寺院里，有不少藏书是古象雄文的手抄本，是用称作‘玛尔体’的高体，短元音的草书写成的……就是今天我们使用的藏文草书字”。当然，这些看法还有待于我们进一步研究。众所周知，因在较长的时间里佛教与苯教之间不断进行极为残酷、激烈的斗争，加之后来的统治者推行“崇佛灭苯”的政策，以及其他诸多的原因，导致苯教文献几乎全部被毁或失散在外。时至今日，象雄文在国内几乎很少有人知晓。近年来，国外编有象雄文词汇与藏文、英文对照词典。我们面对这个古老的文字，要做出符合历史的科学结论，还需要考证和深入研究。公元7世纪，在吐蕃赞普松赞干布执政时期，向民众推广新创的藏文字。自此，形成了藏民族记录藏语的统一的文字符号系统。藏文字的诞生和推广应用在藏民族的历史上具有划时代的意义。从此，藏民族为自己的文明史翻开了崭新的一页。自从有了藏文字，藏民族在漫长的历史过程中所积累下来的珍贵史料、文献典籍难以计数，其种类之繁、数量之多是惊人的。在我国各民族中，藏民族的文化遗存仅次于汉族，位居第二。 藏语的助词基本上分为三类：第一类是位于词和短语后面表示句子成分之间各种关系的结构助词；第二类是加在动词后面表示时态意义的时态助词；第三类是加在句子末尾或句子中表示语气的助词。结构词在藏语语法中有着很重要的作用，它相当于藏文文法中所讲的格助词；结构助词分施动、领属、存在、趋向、缘由和比较6种。 藏语的数词为十进位，基数词都是单音节的单词。高位数词如“百”、“千”、“万”、“十万”、“亿”等，是用不同的词来表示的。十位数和个位数可以连用，只是个别的语音稍微有点变化。
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一、研究生奖学金主要包括以下四种类型：
研究生学业奖学金，奖励标准为：博士生10000元/学年，硕士生8000元/学年，用于奖励支持表现良好的研究生更好地完成学业。
研究生国家奖学金，奖励标准为：博士生30000元/学年，硕士生20000元/学年，用于评选奖励学习成绩优异，科研能力显著，德智体全面发展，综合素质优秀的全日制研究生。
校设专项奖学金、校设单项奖学金、博士生新生奖学金、毕业研究生奖学金、优秀博士生岗位助学金等，奖励标准在500元-10000元，用于评选奖励在学习科研、社会工作、文体活动及科技创新等方面表现优秀的研究生。
二、研究生补贴
研究生补贴是固定发放的，国家规定研究生补贴为每人、每年6000元，分十个月发放，每月发放600元。
三、导师助研金
如果导师手里有项目的话，参与项目的研究生会得到相应的补贴，但是因为专业的差异，很多文科类专业的研究生很少有参与项目的机会。
四、论文奖学金
这个奖学金主要因学校而异，不是每个学校都有。一般校级优秀论文可获得500元的奖学金，省级优秀论文可获得1000元奖学金(不同学校在金额上存在差异)。
这个钱好找！
国内期刊百分之95都是要收审稿费（50-100，只要你要审稿就得交钱，不论录用与否），如果你过了，恭喜你可以交版面费了，费用大概是省级期刊要花700-1000左右，如果是核心期刊费用大概是1500-2000左右。再来说说我发过的中文EI增刊（比较水）是通过会议发表的，费用大概是会费+版面费=3900rmb。还有一点要说明国内期刊的评判标准不单是论文水平，还有一些其他的因素，你们懂得！
这个根据学校的不同，规定也不同。
例如河北工业大学优秀博士、硕士论文的奖励为：
1、获得“全国百篇优秀博士论文”者奖励现金40万元，奖励导师及指导小组现金40万元，奖励所在学院博士点建设经费20万元；获得“全国百篇优秀博士论文提名”者奖励现金20万元，奖励导师及指导小组现金20万元，奖励所在学院博士点建设经费10万元。
2、获得“省级优秀博士论文”者奖励现金2万元，奖励导师及指导小组现金2万元，奖励所在学院博士点建设经费1万元。
3、获得校级优秀博士论文者奖励现金5000元，奖励导师及指导小组现金5000元。
4、获得“省级优秀硕士论文”者奖励现金5000元，奖励导师及指导小组现金5000元。
5、 获得“校级优秀硕士论文”者奖励现金2000元，奖励导师及指导小组现金2000元。
扩展资料：
评选方法及程序
1、培养单位推荐。各培养单位召开学位评定分委员会会议根据优秀硕士论文分配名额（附件2），投票产生校级优秀论文推荐名单，并且按照优秀程度进行排序。
2、培养单位公示。各培养单位将初选结果予以公示，接受广大师生的监督，3天公示期满无异议后，确定各培养单位的校级优秀论文候选名单并报研究生院。
3、学校审议。校学位评定委员会对候选校级优秀论文进行审议，如果没有异议则同意学位评定分委员会结果，如果委员对部分论文存在异议，则投票表决，获同意票三分之二以上者具备校级优秀论文资格。
4、学校公布。研究生院将拟获得校级优秀论文名单进行公示，3天公示期满无异议，由学校发文公布。
5、确定省优参评名单。根据各培养单位上报的排序名单和分配名额，在已经获得校级优秀的论文中，产生各培养单位省级优秀硕士学位论文参评名单。
6、报送材料。研究生院将根据校学位评定委员会审议结果，向湖北省教育厅报送省级优秀学位论文参评材料。
1专业著作中岩画的制作技术 广西壮族自治区博物馆编的《广西左江岩画》叫从左江岩画发现史、图像考释、岩画分期、性质及岩画特色等角度闸释左江岩画，在岩画特色介绍了绘画的颜料及技术、作画方法以及左江岩画特色等内容。使用现代仪器检测分析岩画的颜料，添加粘合剂，岩画使用投影单色平涂颜色法、骨架法表现图像并注重细节的刻画，总体来说画面整体感较强，图像多而不乱。有日体、光体、晕圈等科技方面的内容。并将左江岩画的造型与云南沧源岩画、内蒙阴山岩画、四川琪县、云南路南石林岩画等做一个比较研究，左江岩画的题材表现了巫术礼仪和神灵偶像等内容，体现了骆越统治阶级的理想和意志。阿勒泰地区文化处文管所编的《中国阿尔泰山岩画》“一书从阿尔泰山岩画所处的位置、题材、洞窟岩绘、构图、表现手法、制作手法、岩画风格等角度进行闸述，表现手法中使用夸张和对比手法，制作手法分为岩刻、岩绘、刻绘结合三大类，其中岩刻具体分为线刻、平敲（研磨）、深凿三种形式，平敲制作的图案最为常见。岩绘分为线描、平涂和刻绘结合（即刻后线条内填色）三种，并举例说明。在对岩画制作手法介绍之后，将阿尔泰山岩画具体分为写实、自由和夸张以及图案化、装饰形式三种风格。对岩面所处的地理位置、制作工具、颜料、作画目的和岩画年代等内容亦做了简单的闸述；藏传颜料研究课题组的 《藏族传统绘画颜料的历史及工艺研究》叫主要从颜料文献资料记载、制作工艺以及今后的发展前景进行闸述，通过实地采访民间艺人采用的制作工艺，了解加工器具的种类，详细介绍了矿物原料和植物原料两种原料工艺的基本程序，为我们了解濒临失传的藏族传统绘画颜料制作工艺提供了资料。 2岩画学、考古学、美术学专家研究中岩画的制作技术及表现手法 陈兆复的《中国岩画发现史》“主要从岩画发现地区、内容分析、年代及民族、保护、岩画的艺术特征等方面对岩画进行闸述，其中关于岩画制作手法主要分为凿刻法与涂绘法两种，其中凿刻法又具体分为敲凿、磨刻与线刻三种，以贺兰山岩画、新疆呼图壁康家石门于岩画、东南沿海等地岩画制作手法的表现形式做了一个简要的介绍。对南方地区岩画使用现代仪器手段分析颜料的元素，分析颜料经久不褪的原因，根据光谱分析，发现颜料来源于附近铁矿，班澜、冯军胜的《中国岩画艺术》5从岩画造型的心理和社会动因、造型的特征、岩画造型元素运用制作手法等角度研究岩国艺术，谈及制作手法时，将其分为涂绘法和刻制法两大类，其中涂绘法又分为干涂法和线绘法两种，刻制法在技术上主要是琢、刻、唐三种，后期三种方式结合运用，国像更为精巧细致。对我国各区域分布的岩面依据其主要的图像并对其使用的制作手法做了一个间单地介绍.与岩面的遗存形式、就地取材的工具密切相关，闸述岩面具体表现手法如点、线余的运用，造型特征经历了由写实一抽象一一装饰的转变。 李水宪的《西藏原始艺术》“在谈到西藏岩面制作手法时，将其首先分为董刻类和涂绘类两大类，苗刻类又具体分为敲环法、线刻法、密刻法和密砺法四种形式；涂绘类岩国分为平涂法和线刻法两种形式。分类细致且全宜，最难得的是在叙述每一中制作方法时，不仅详细叙述了制作者可能是用的工具，制作的技术过程，还加进了这类岩面遗存形式的特点以及相关地理环境的介绍，显示出一位考古学家持有的严谨。张亚梦的《西鼓的岩国》”主要从岩面的发现与分布、与同边岩面的关系年代、图像分析、风格共型、制作手法及遗存形式等内容，制作手法的介绍在李永宪的《西截原始艺术》“制作方法的基础上，将百载岩面的制作方法分为敲苗法、线刻法、涂绘法三种，制作手法的阐述着眼于岩面作者如何表现物像的方式，西载岩面内容大致相同的情况下表现手法不同，介绍了这三种制作手法的持征、没深度，主要分布区域等内容，根据制作方法与表现形式的异同对三种制作手法年代的先后做了一个判折；吴甲才的《红山岩面》“以红山地区合牺岩回图片为例，介绍岩面园形的大小、位置、年代以及制作手法等内容，书中的亮点是依据石质硬度、年代、工具、线余的光滑程度、线余凸感的强弱等标准将红山地区岩面制作手法分为九种，书中也涉及到星回、太阳神等科技方的内容：李样石、未存世著的《贺兰山与北山岩国》介绍了贺兰山与北山岩国的发现史、艺术性特点，作者根据岩面特点总结出岩面风椅、分布持点及制作方法、地理环境、石质及硬度、作面工具、作面方法、颜料、南北方作面益异，最后介绍贺兰山与北山岩面的唐制法、敲苗法、雀刻法、颜料涂面法等四种制作方法，并总结了这一区域岩面的十一种艺术手法。束锅红，郑彦用的《贺兰山岩面与世界遗产》0一书介绍了岩面的历史文献记载、20世纪60年代以后贺兰山岩面的发现史、制作方法、所处环境及地位、功能和作用、现状与保护以及在申报世界遗产中的潜力、挑战和对策研究等内容。其中制作方法分为磨制法、敲苗法、苗刻法、赢料涂国法四种。 吴才的《新石器早期岩面判定方法的几点认识》“将红山岩面制作方法分为十种，唐刻法与研唐法皆出现于石器时期.皆使用硬度较高的工具反复密制，在成像线余习凸感有明显的差异。钻塞密刻法与钻塞法皆使用尖利器做成小点并使用线余连接起未.不同的是钻整密刻多了一适唐刻的工序。塞密法与刻法两种制作方法与钻塞密刻法、钻塞法区别在于对岩石硕度是否有要求。此外还有苗刻法、划刻法、蓝金法和彩绘法等制作方法；依据岩面的刻痕、与基葬遗址的关系、制作方法、实验考古、考古类比法等方式判定是否为新石器时代岩国，这些判定方法亦为研究内蒙古地区岩面制作手法提供了角度；张亚莎的《西载岩面的制作与表现》“在介绍西载岩面制作手法的基础上，其叙述的密制法与法国考古学家·弗拉曼、益山林所闸述的密制法区别很大。西藏岩面的制作及表现手法分为早、中、晚三斯，介绍了各斯制作手法及表现手法的特点，推断出西截岩回整体上以写实为主，线条表现为基本表现手法、出现绘面装饰风等特点，西藏岩面两于新石器晚斯以后的遗存。从岩面的制作与表现手法两方闸述西载岩面，并予以具体分析，提供了一个兼具广度与深度的研究视角。 采艳的《放伦款包岩面初步研究》”“简要介绍了款伦款包人物、动物、尼所、车辆四种题材的岩画，依据岩面制作手法及表现手法对同一题材岩回进行考古类型学研究，并对这一区域具有代表性的车辆、穹庐毡帐岩面进行分析研究。对同一题材不同风格的岩面从制作手法、表现手法及形式等方面做类型学研究，提供一个很好的视角： 从岩国的实验考古学方面，吉日拉吉·序马尔的印度达拉奇《查丹穴岩面制作技术的实验考古研究》“、鲁晓红的《河南省新郑市穴岩面制作实验考古报告》、杨光的《河南省具茨山穴岩面制作的实验考古学报告》、吴甲才的《新石器早斯岩面判定方法的几点认识》采用实验考古的方式还原岩面制作方法，过程中记录制作的时间、地点、实验工具、制作出的岩面尺寸、石质硬度、参与人员、实验步骤、实验记示等内容，提供一个研究的角度和规范性操作的范式，提供了十分珍贵的研究线索。 此外还有一些著作及文草，如山林的《草原寻梦——内蒙古岩面考宗纪实》、朱利年的《内蒙古翁牛特族岩画调查研究》、于桂兰的《西藏涂绘岩面的初步研究》、王炳华的《新疆岩面的发现、分布与工艺、彩绘一—新疆岩田概观之一》、席琳、魏关丽的《甘常马暴山区早斯游救文化遗存研究》、刘全萍的《浅议新疆岩面中的空间表现》等有关岩面制作技术的研究记教都没有超出上述范到。 3其他历史及科学社会史的相关研究 益山林先生的《中国岩画学》从岩面的发现与研究、分布和区域特征、岩面题材及母题解析、岩面的功能，民族岩国的主要内容、岩国的审关特点等角度对中国岩画进行了详细闸述，较全面地介绍了我国岩国的发严状况。就著作的篇佰未讲，书中关于岩面制作手法、制作工具及表现手法这一方的内容较少；此外套田夫、张亚梦著的《原始艺术》一书亦是从以上几个角度研究岩面，推断出距今4000-2000年是中国岩面制作的主要阶段，且中国境内少数民族的前文字文化时期正好与中国岩画的繁荣时期相吻台。主要介绍了区域代表性的岩面.并对不同区域同一题材岩面做一个分析、比较研究。益山林的《草原寻梦——内蒙古岩国考宗纪实》“介绍了内蒙主要的岩国地点.如阴山、桌于山、阿拉善乌兰宗布草原、锅林郭勒草原、赤峰、大兴安岭等地的岩面.主要从栖材、面辆大小、社会生产与生活、制作手法、记录方法、与文献资料的记载等角度介绍合地岩面点，使笔者对内蒙古地区合岩面地点有霉些重要的、代表性的岩面点有一个清晰的认识，为笔者之后的岩面考宗提供一个指引性的信号。 萧立广、谭士俊的《岩石上的吁——达楚草原岩面巡礼》m一书按用达茂草原岩国的题材，将岩面分为史意，人事篇，文化、艺术篇，天象、自然、科技篇，动物世界篇、书面篇等内容。书中与科技史相关的内容如狩猎岩面、丑猎岩，如玉猎岩国猎取野生动物、多种猎捕技能以及之后的国养牲岩面等.一定程度上反映了从狩猎、游妆生产生活方式的转变。书中达茂草原岩面中包含太阳、月亮、日月食、北斗星、三星测时辰、五星珠、牧人祭风图、积雨云、尘卷风以及物候岩面如雁归报春未、白露玄乌归、夏至鹿角归、大雪虎始交等内容，皆是与科技史的内容相关联，为研究内蒙古地区岩面科技史方的内容提供一个视角。 参考文献 ]广西壮族自治区搏勒馆广西左红岩西|M]北家：文物出就社，1988. 2]断能维否尔自治区阿勒都地区文化处文管所中国阿余泰山岩西|M]雨安：陕西人关美术出版社，198713]藏传加料研实课题细关于蒸续传统绘画加料的历史及工艺研笑]西藏大学学报（汉文版），199%（）：11-14. 1]陈走复，中国若画发现史M]上海：上海人民出版祛，1991. I5]班澜，高军造中国若西艺术M].叶和油特：内蒙古人民出版程，2008. 16]李永宪，西藏原始艺术M].石家庄：河我教育出版社，1998. 7l张亚莎而煮的若画M]西宁：青海人民出版社，2006. 8吴平才，红山若西M1学伦贝尔：内蒙古文化出就社，2008. 19]李祥石，米存世。贸兰山与我山结西M]银川：宁夏人民出版程，1993. 11]来锅红，郑彦费。贸兰山若西与世界通产M]银川：宁夏人民出版社，20a3. 111]吴平才、新石器早期岩西判定方法的几点从识训内蒙古师就大学学报借学社会科学版）。2014，43（6）：10-15. 112]张至莎西藏粘西的制作与表现训。面藏大学学报，19941）：37-40. 11习呆格，故伦数包岩西初步研究ID].呼和油特：内蒙古大学，201514古日拉志车马尔，篇·干什的，张嘉晕，印度选拉奇一查升四尖岩画朝作技术的实验考古研究非民族论坛，20160）：36-42. 11]盖山林中国岩么学IM].北京；书向文献出版社，1995. 11国盖山林苹原寻梦一内蒙古岩西考察纪笑Ml济南：山东西报出版社，1999. 1]萧立广，潭士能，若石上的呼麦——选炭辈原若西延礼刚，北京：文物出版程，2014.
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旅游管理毕业论文参考文献
一段充实而忙碌的大学生活即将结束，我们都知道毕业前要通过毕业论文，毕业论文是一种有准备、有计划、比较正规的、比较重要的检验学生学习成果的形式，那么问题来了，毕业论文应该怎么写？下面是我帮大家整理的旅游管理毕业论文参考文献，欢迎大家分享。
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写论文常用的研究方法介绍如下：
（1）调查法：
调查法是科学研究中最常用的方法之一。它是有目的、有计划、有系统地搜集有关研究对象现实状况或历史状况的材料的方法。一般是通过书面或口头回答问题的方式获得大量数据，进而对调查中收集的大量数据进行分析、比较、总结归纳，为人们提供规律性的知识。
（2）观察法：
观察法是指人们有目的、有计划地通过感官和辅助仪器，对处于自然状态下的客观事物进行系统考察，从而获取经验事实的一种科学研究方法。
（3）实验法：
实验法是指经过精心设计，在高度控制的条件下，通过操纵某些因素，从而发现变量间因果关系以验证预定假设的研究方法。核心在于对所要研究的对象在条件方面加以适当的控制，排除自然状态下无关因素的干扰。
（4）定量分析法：
定量分析是对事物或事物的各个组成部分进行数量分析的一种研究方法。依据统计数据，建立数学模型，并用数学模型计算出研究对象的各项指标及其数值。常见的定量分析法包括比率分析法、趋势分析法、数学模型法等等。
（5）定性分析法：
定性分析法是对研究对象进行“质”的方面的分析。运用归纳和演绎、分析与综合以及抽象与概括等方法，对获得的各种材料进行思维加工，揭示事物运行的内在规律，包括因果分析法、比较分析法、矛盾分析法等。
调查法，文献研究法，实证研究法。1、调查法，调查法是最基本常用的科学研究方法，包括问卷调查，资料收集，访谈等形式，对得到的大量资料进行比较，分析，总结，归纳，从而得出一般性结论。2、文献研究法，根据研究目的需求，通过查阅文献获得资料，全面地，正确地掌握所要研究问题发展历史，研究进展和未来趋势的一种方法，是快速了解进展最为有效方法，也用来指导研究选题，挖掘前沿热点等。3、实证研究法，依据现有的科学理论和实践的需要，设计实验证实确定条件因素与现象之间的因果关系的活动。阐明自变量与某一因变量的本质关系。
有九大研究方法，分别是：调查法、实验法、文献研究法、个案研究法、数量研究法、话题发散法、跨学科研究法、观察法。
4、个案研究法。这种研究方法在MBA专业被广泛应用。个案研究法具有基本3个基本的类型：个人调查、团体调查和问题调查。
5、数量研究法。数量研究法又分为 “统计分析法”和“定量分析法”。是通过对研究对象的规模、程度、规模等数量关系进行分析，揭示事物之间的关系，并分析发展趋势，以此来达到对事物的正确认识和预测的一种研究方法。
6、定性分析法。定性分析法其实就是运用归纳、演绎、分析及抽象等的方法来自己收集的材料进行加工，选择适合自己的材料，选择对于文章论点有用的材料，去伪存真、由表及里的进行分析，从而使研究对象可以有“质”的提升。
7、话题发散法。话题发散法就是采用话题扩散的方法就是在观点的基础上，从社会、环境、文化、家庭关系、经济等角度来切入，扩展适合自己观点的话题。
8、跨学科研究法。跨科学研究法是从整体上对于某一课题进行综合研究的一种方法。任何事物都是不可能单独存在的，学科的研究看似是单独的一门学科，其实学科之间都是有统一的一个整体。
9、观察法。观察法就是研究人员通过自己的感官和一些辅助功能根据直接对被研究对象进行分析和观察，获得资料的一种研究方法。这种方法具有一定的目的性、计划性、系统性和可重复性。在一定程度上扩大了人们的感性认识，对于启发人们的思维、发现新的事物有一定的帮助。
截至1995年，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所共发表论文2663篇；截至2007年（1963—2007），中国科学院古脊椎动物与古人类研究所共获院、部级以上的奖项38项。 2010至2014年，该所共发表论文935篇，SCI和SSCI论文517篇，其中33篇发表于Nature和Science上（第1完成单位19篇）。 2000～2007年度研究所发表文章情况统计年度 研究论文 专著 科普文章 SCI/SSCI Nature/Science 论文总数 1996 16 4 42 1997 19 3 46 1998 21 3 42 1999 21 8 69 2000 22 6 99 4 53 2001 40 6 109 6 81 2002 37 8 92 5 37 2003 38 4 82 2 28 2004 45 9 140 11 43 2005 47 4 99 3 44 2006 43 6 127 3 42 2007 40 1 92 3 43 备注：SCI/SSCI论文统计数字引自《中国科学院资源环境类研究所论文与引文统计》；1996－1999年论文总数的数字系引自中国科学引文数据库（CSCD），由于人员流动在国外发表的论文无法统计。参考资料： 2010～2014年度研究所发表文章情况统计年份 文章总数 SCI/SSCI 第一作者 Nature、Science总数 2010 188 77 58 9 2011 130 71 52 5 2012 156 80 58 2 2013 208 102 66 8 2014 252 187 80 9 参考资料： 获院、部级以上奖项一览表奖项类别 奖项等级 合计 一等奖 二等奖 三等奖 国家级 国家自然科学奖 3 1 4 国家科学技术进步奖 1 1 2 其他国家级奖 3 3 院级 中科院自然科学奖 6 4 6 16 中科院科学技术进步奖 1 3 2 6 中科院杰出成就奖 1 1 其他院级奖 4 4 其他 其他省部级奖 2 2 合 计 38 参考资料： 据2015年10月研究所官网信息显示，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所主办的刊物有《中国古生物志》（丙、丁种）、《古脊椎动物学报》、《人类学学报》、《中国科学院古脊椎动物与古人类研究所集刊》等专业杂志。●《古脊椎动物学报》《古脊椎动物学报》由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所主办，登载内容涵盖与古脊椎动物学有关的所有领域。该刊目前登载的研究论文均附有详细的英文摘要，是中国及其他国家古脊椎动物学研究者必备的参考资料之一，在国际学术界影响较大，为中国的古脊椎动物学研究走向世界作出了积极贡献。1990年获得中国科学院优秀期刊三等奖；2000年获得中国科学院优秀期刊二等奖；2012年荣选“2012中国最具国际影响力学术期刊“。 ●《人类学学报》《人类学学报》是中国唯一报道人类学研究领域的国家级核心刊物，主要发表人类学、旧石器时代考古学和其他相关学科的原始研究报告及综合性学术论文，刊登的文章包括研究论文、发掘报告、简报、综述、书刊评介和消息与动态等。该刊主要报道：人类和灵长类的起源、进化、古病理、生物人类学和应用人类学的研究；史前人类技术、行为和文化研究；古人类和旧石器时代遗址的发掘报告；与人类活动有关的地层、古生物和环境研究；与人类学研究有关的新技术、新方法（如年代测定、DNA分析）等的应用及其成果。该刊被GeoRef （美国地质文摘）、Zoological Record Online （美国动物学记录）、 Ulrich’s （TM）International Periodicals Directory （乌利希国际期刊指南<美>）等检索系统收录。
主编谢尚果执行主编秦红增印 刷广西区党委办公厅凤凰印刷厂国内发行南宁市邮政局国外发行中国国际图书贸易总公司出版日期单月15日 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》创刊于1978年，双月刊，以“弘扬创新精神，提升学术品位”为宗旨，倡导严谨学风，规范学术研究，注重学术创新。以人类学民族学研究为特色栏目，全力推进中国人类学、民族学、社会学、东南亚研究等学科建设；突出民族性、文化性、地方性、区域国际性，吸引、汇集了海内外一流人类学学者，使“人类学”研究栏目成为中国以及国际人类学界同仁进行学术交流、展示学术成果的平台，成为世界人类学研究的信息中心之一。《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》每一期围绕某一学科焦点或重大问题研究领域推出“主打栏目”，力邀学术名家担任主持人（封面学者），刊发论文注重国际视野、关注社会焦点、突出地域文化，在基础理论和应用理论研究方面推出一批高质量、高品位、代表中国高校哲学社会科学研究水平、能够产生较大学术影响和社会效益的优秀论文。《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》先后获得“国家期刊奖百种重点期刊”（国家新闻出版总署，2003年）、“中国百强报刊”（国家新闻出版广电总局，2013年）等荣誉称号；系“国家社科基金资助优秀期刊”（全国哲学社会科学规划办，2012年入选），教育部名栏、名刊建设工程入选期刊（2004、2006年）；系中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊（南京大学）、中文核心期刊（北京大学）、中国人文社会科学核心期刊（中国社会科学院）、人大书报资料中心“复印报刊资料”重要转载来源期刊。 《中国人文社会科学期刊学术影响力报告》给予评价：“《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》论文作者所覆盖的地区为《今日民族》的9倍多。这一方面说明《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》在民族学研究中受全国的民族学学者关注度高，对该学科的研究与交流有着广泛的影响。”国家新闻出版总署张泽青先生曾在《中国期刊协会通讯》上对《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》作了评价：“我国期刊另外一种走向世界的方式是提高期刊的质量和学术水平，使得期刊得到国际学者的认可，主动向刊物提供一流水平的稿件。《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》把人类学研究作为期刊的特色，刊登的学术论文达到了国内一流的水平，引起不少国家学者的关注。”著名人类学家乔健教授说：“《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》这个杂志编得越来越好……是中国人类学能够联系两岸三地的一份学术期刊。”中国高等学校文科学报研究会原理事长、北京大学教授龙协涛称《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》为“学报界的独秀峰”。据“中国知网”统计，《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》机构用户总计四千多个，分布在三十多个国家和地区；个人读者分布在中国大陆，港、澳、台地区，及美国、英国、澳大利亚、日本、韩国、越南、挪威、新西兰、加拿大、印度、新加坡等三十个国家和地区。《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》被哈佛大学、东京大学、伦敦政治经济学院、首尔大学等国际知名高校，以及香港中文大学、北京大学、中山大学、南开大学、南京大学、厦门大学、云南大学、中央民族大学等国内高校和研究机构所订阅，作为人类学民族学专业必读刊物。在中山大学，被认可为社会科学类重要期刊一类B级；在南开大学，被认可为二级学科（人类学）的一类期刊。 1.本刊不委托亦不接受任何中介机构或网站的稿件投递。2.本刊致力于中国社会科学学术研究的规范化建设，以提升中国社会科学的学术品位，要求所有来稿均应附有中英文摘要、关键词，参考文献须完整，规范（主要限于作者直接阅读并引用的、发表于正式出版物的文献）。3.论文必须包括：题名(20字以内)、作者姓名、作者单位及邮编、摘要、关键词(3～8个)、作者简介、参考文献(3条以上)，如系基金资助项目请注明项目全称及编号，此外必须附上前五项内容的英文。4.摘要应写成报道性文摘，应反映论文的目的、方法、结果和结论。字数200字左右，采用第三人称表述。5.作者简介应包括：姓名、出生年、性别、民族、籍贯、单位、职称、学位、研究方向、通讯城市、邮编、电子信箱。6.本刊实行以学术价值为唯一依据的、合乎国际学术期刊惯例的双向匿名审稿制度。在收稿后3个月内通知作者稿件处理意见。稿件恕不退还。坚决反对一稿多投、一稿多发以及剽窃虚构等学术造假行为。
全国性的有《天风》，《甘露》。恐怕不能从邮局定吧，呵呵。