我帮您。发给我吧
红瓦绿树，碧波蓝天。绿意盎然的广西机电职业技术学院的校园里，学生们在绿荫下专心致志地读书，而实训中心里老师们也在认真地指导学生操作机器……广西机电职业技术学院以科学发展观为指导，致力于学生的全面发展，通过构建和谐校园文化，营造出充满活力、奋发向上、融洽和谐的校园氛围。 一名党员一面旗 已从教10年的焊接专业教师龙昌茂是一名共产党员。“当年，促使我入党的原因是，我身边的党员同志都非常优秀，在他们的带动和影响下，我对‘一名党员就是一面旗’有了深刻的认知。”龙昌茂告诉记者，他虚心地向优秀的同行学习理论知识，在焊接操作技能上精益求精，屡次获得“广西五一劳动奖章”、“广西技术能手”、“广西高级技师突出贡献奖”等荣誉称号。 成为技术能手，并没有令龙昌茂满足，他又一股劲埋头于教学改革：最早提出了“以优秀带动落后”的教学管理办法，创建了启发引导式的焊接教学方法，还总结了一套科学、高效、低耗的技能训练办法。 这些教学方法和训练技巧在学校推广后，赢得了师生们的一致好评，而由他培养的许多技术能手，也在区内外技能竞赛中取得了优异成绩。2008年，学生党员郑松宁在全国高等职业院校数控技能大赛中表现优异，被中国航天科工贸集团当场点名录用。 每年新生入学，学生党员们都异常繁忙，他们主动与新生交流、谈心，召开各种座谈会，帮助新生尽快适应大学生活。“一进大学校门，我就得到了高年级学生党员的帮助。不论是在生活上还是学习上，他们都表现得很优秀，是我学习的榜样。”数控专业的学生小黄说。如今，已是大三的小黄不仅在全国技能数控大赛中多次获奖，也光荣地成为了一名党员。 为了更好地发挥党员的先锋模范作用，学校对党团员提出了“一对一”的专人培养方案。以系为单位划分7个党总支，再以专业为单位划分28个党支部，由各党支部选派师生党员“一对一”帮助后进成员。 鲜艳党旗飘在校园中，党员的旗帜作用吸引了越来越多学生向党组织靠拢。今年11月，全校有20%的学生写了入党申请书。党员的质量也得到了提高。去年，37位获得全区优秀毕业生称号的学生全是党员，许多教师党员获得“双师”证书。 爱生、尚德、精业 广西机电职业技术学院院长张桂宁对记者说：“教育必须以学生为本。我们的教育就是一种服务，‘爱生、尚德、精业’是教师最重要的素质。” 事实上，“爱生、尚德、精业”，这一教育理念已深深扎入广西机电职业技术学院老师的心中。 “相信人人有才，帮助人人成才。爱生，是教风的内在灵魂，也是教师‘尚德、精业’的落脚点和终极目标。”该院机械工程系副主任司徒艳告诉记者，全院8个系部的班主任全部加入班级QQ群，与学生聊天，了解学生的思想活动，让学生感受老师春风般的关爱。大三学生在离校顶岗实习之前，学院帮助学生进行职业发展与规划教育，各专业课教师还根据实际情况对学生进行个别谈心，了解学生对就业的满意度和期望值，鼓励他们积极面对新生活。 对学生的严格要求就是对学生最大的关爱。为了培养学生的敬业精神，教师对学生提出了“上学如上班，上课如上岗”的严格要求。把课堂工厂化，把教师领导化，在课堂营造浓厚的职业氛围。老师在给学生布置作业时，往往会提醒学生：“这是一次工作任务，老师要求你们不仅能完成任务，而且希望你们能超越老师的期望值，提出质疑，挑战权威，勇于创新。” “尚德”，在机电学院每个教师心中都是一杆旗标。经过多年实践和积累，学院提出了“育人为本、德育为先”的办学指导思想。 为了加强师德教育建设，学校每个周二都会召开全体教职工例会，并在会议结束后，要求每位教师都要把椅子摆好放齐。因为“教师形象就是一种资源”，教师的点滴行为对学生具有潜移默化的影响。学校还摸索出了一套较为完善的师德考评制度，将师德建设融入到教师日常的学习生活中，提高了教职工的责任感和使命感。 “精业”是良好教风的理性条件，业而不精，尚德将无所依从，爱生也会流于空泛。为此，学校提出了“职业意识，从教师开始”口号，出台一系列的政策，鼓励教师继续深造，努力打造教师个人品牌，用教师的人格魅力和知识水平吸引学生、引导学生。一批青年骨干教师在行业中堪称佼佼者。如今，已有30多人次在国家级和自治区级技术竞赛中获奖，双师素质教师比例达到％。焊接专业教学团队和数控专业教学团队被确定为自治区级优秀教学团队。 校园文化活动担当“育人”功能 “学校应以促进学生的成长发展为校园文化建设的基本定位，而开展丰富多彩的校园文化活动，为学生提供展示自我、自主创新的空间，无疑是构建充满活力的校园文化的最好方式。”广西机电职业技术学院党委书记罗家玲在接受记者采访时说。 “学生周末广场”擂台赛、围棋比赛、板鞋竞技、在校园“穿山越岭”等许多富有新意的文化活动，让学生的青春活力在校园绽放。 最让大学生们耳目一新的是11月11日学校举办的“万众一心”活动。各系各班的学生聚集到校园草坪，以班级为单位，大家肩并肩，脚绑脚，齐心协力往前跑。在笑声中，大学生们体验了“万众一心”的巨大力量。 “书香文化节”、“武术艺术节”、“科技文化艺术节”、“学生团体风采活动月”、“春之声”校园歌手大赛等文体活动，既为学生提供了思想文化交流的平台，丰富了校园生活，又让学生展示了自己的才艺，锻炼了社会实践能力，受到了广大学生的青睐。 除了开展各种丰富多彩的文体活动，学校还为学生打造了一系列富有特色的精品社团。 大学生治安服务队，既维护了校园的治安秩序，又锻炼了学生的管理能力。英语调频广播站、饮食文化沙龙、义务邮递组、绿色风环保协会等精品社团不仅丰富着学生的校园生活，还担当了培养人才的功能。广西机电职业技术学院团委书记潘堂忠告诉记者，学校电子科技协会长期以来培养出了大量“创新”型人才，他们具有丰富的理论知识和创新意识，积极参与南宁市各大电子企业的技术革新项目。在今年的“挑战杯”广西大学生创业竞赛活动中，广西机电职业技术学院首次获得了“2008年度广西大学生电子设计竞赛优秀组织奖”。(提供范文一份，希望能帮上你忙）
构建和谐校园 促进高校发展 一、 树立以人为本的理念 高校是知识分子和青年学生集中的地方，他们有着较深厚的知识底蕴，敢于创新，乐于思考，是高校发展的主体力量。因此，高校要落实以人为本的科学发展观，必须首先考虑这样的校情，真正做到尊重人、关心人、理解人、爱护人和激励人，为广大师生才能和潜力的发挥营造一种合理有效的宽松环境和良好氛围。具体而言，就是要多为师生员工谋实事、办实事。对教师，这一教书育人的重要角色的扮演者，除了关注其角色期待外，更应关注其群体的身心状态，如部分中老年教师的身体属于亚健康，他们承受着沉重的工作和家庭负担，默默耕耘在教坛上，几十年如一日。以人为本，就是要重视我们过去曾经忽略的问题，始终围绕人的全面发展这一中心来开展工作。对学生要子女般的爱护，及时了解学生的实际，积极开展理想信念教育、爱国主义教育、公民道德教育和健康教育，关心学生的思想、心理、学习、生活和身体情况；注意保障广大学生的权益，及时处理侵犯学生权益的事件，帮助学生健康成长，快速成才。 二、 创设公平、公正的制度环境 学校作为一个服务性组织，严格的规章制度是其基本特征之一，也是其组织目标实现的基本保证。《高等教育法》明确规定，人才培养是高校的根本任务。而教师在其中所起的作用至关重要。教师潜能如何才能最大限度地得到发挥？关键是要创设公平、公正的制度环境。无论对教师的年度考核，还是对课程建设的评估，都应制定合理有效的评价体系和标准，剔除弹性较大的项目指标，一切做到有据可依，有章可循。其实，在教师群体中，每个体都各有千秋，各路“神仙”，各显其通，都应给予肯定，给予公正评价，要用人所长，容人所短，让长者更长，不削峰填谷。充分尊重教师的劳动成果，让所有教师各尽其能、各得其所、专心教学又和谐相处。当然有一点必须强调，在教学第一线上的应该是优秀的教师群体，将最优秀的教师群体激励吸引到讲台，教学质量就有了保障，学校就会不断呈现出发展的强劲势头。 三、 努力营造轻松、愉快的民主氛围 一是强化民主监督和民主管理程序 。对涉及学校政务、财务以及事关学校重大发展或师生员工切身利益的重大情况，都要及时通报。要充分发挥教代会和职代会的作用，明确决策机构的议事规则和程序，提升决策水准；二是鼓励全校师生员工畅所欲言，积极参与学校的决策。民主决策是各项工作成功的重要前提。学校所做的一切决策，都要通过民主化和科学化的程序。要建立民意充分表达的渠道，使师生员工的意见和建议能够及时顺畅地传递到决策层，并作为制度决策和部署工作的重要依据，从而使学校的各项决策最大限度地符合师生员工的根本利益。 四、 妥善处理各种关系 首先，各部门之间的关系。学校作为一个典型组织，集中体现在它的科层化的管理体制上，其组织机构是直线——职能形式结构，各职能部门和教学系、部，都是这一机构网中的重要网结，各部门都应明确职责和任务，强化服务意识，协调各种利益关系，形成相互理解和信任，支持与配合的工作格局。 其次，各类人员之间的关系。学校是由教师、学生、教育管理者、后勤服务者等所组成的群体。各类人员尽管文化层次、基本素质各异，但他们都是学校这个大家庭中的重要成员，缺少哪部分人都不可。由于工作的分工，难免彼此间产生矛盾，甚至隔阂，这不仅要求领导者具有统筹、协调能力，而且各类人员都应以大局为重，以学校的发展为先，同心协力，以自己的实际本领，促进学校的改革和发展。 第三，干群之间的关系。学校的各级干部是职责的承担者，而不是利益的拥有者。都应把服务群众、凝聚人心、协调利益、化解矛盾、排忧解难作为首要职责。在各项工作中率先垂范，为群众谋实事，为集体谋利益。这样，自然会消解干群之间的矛盾，加强干群之间的沟通和交流，增进干群之间的友谊，呈现和谐的工作空间。 第四，师师之间的关系。教师履行自己的职责，往往是在一定的群体以及与其他教师的交往合作中进行的。这就向每位教师提出了一个如何与同事和谐相处的重要问题？真诚是基础，理解是关键！教师之间，无论在工作还是生活上，都应以诚相见，以真交融，相互理解，相互帮助。以宽容的心态、豁达的气度、谦逊的品格，重塑新时代的师师关系。尤其在教学科研工作中，需要所有教师加强交流，充分发挥合力的作用，集体攻关，不断提高教育教学质量。 第五，是生生之间的关系。学生与学生作为共同的受教育者，他们首先有着很多共同的利益关系。但由于学生的思想状况十分复杂，所以彼此间的矛盾时常引发。这既严重伤害学生间的感情，也不利于学生的健康成长，更有悖于和谐校园的生成。因此，作为教育工作者要积极引导学生发扬互助互爱的精神，共同战胜困难，圆满完成学业。作为学生自身要珍惜同学间的友情，遇事要多方面的考虑，尤其要站在对方的立场上想想问题的来由。同学间一旦发生不愉快的事情，一定要先检讨自己，后宽容别人。这样，构建和谐校园的愿望就会实现。 第六，师生之间的关系。师生之间的主要矛盾是教师对学生施加的教育和影响与学生能否接受这种教育和影响的矛盾。怎样解决这一矛盾是构建和谐校园的又一关键。在中国传统文化的熏陶下，我国大学生是很重感情的。以情感为基础，沟通师生间的思想，适应大学生的心理活动过程。苏联教育家马里延科说：“每个学生都可能发展成为道德高尚的人，但是每个人的道德品质的形成和发展过程是不同的，这是由他们所处环境中的种种关系决定的。”具体来说，就是需要一种心理相融的新型师生关系。心理相融使得教师的思想、言行更深刻地在学生心灵上发生潜移默化的影响。苏联的另一位教育家加里宁也曾讲过，优秀品德的培养不能“借助漂亮的说教或空洞的鼓动性的喊叫，它们只能以同志间的交往为基础，在日常的看不见的影响下，在整个生活过程中深深地被灌输到意识中去。”这两位教育家都强调了师生关系在教育中的重要性。师生关系是我们构建和谐校园所应关注的重要内容 五、 大力强化爱校意识 所谓和谐，不仅表现为人与人的和谐，也表现为人与自然的和谐。在构建和谐校园的问题上，具体体现为广大师生员工爱校意识的强化，爱学校的一草一木以及所有的教学设备。前者属于人工自然环境的范畴，它可以为构建和谐校园提供刚性的条件措施，我们每个人都有责任去爱护它，而不应随意地践踏与毁坏。后者是学校这一组织实现其组织目标所应具备的物质条件，同样需要人们珍视，倘若校园内到处出现损坏教学设备的行为现象，这怎能与和谐校园联系在一起呢？ 总之，构建和谐校园，是高校改革发展的重要任务，也是高校落实科学发展观的具体表现，望广大师生员工，在院党委的领导下，和衷共济，同心同德，求真务实，为使我院各项工作再上新台阶，迈出新步伐作出更大的贡献！
社会主义作为一种理论学说，经历了从空想到科学、从理论到实践、从一国到多国、从传统到现代的发展过程。下文是我为大家整理的关于构建社会主义和谐社会论文范文的内容，欢迎大家阅读参考!
论社会主义和谐文化及其构建
胡锦涛同志曾说：“应创建社会注意的和谐社会，构建平等公正、民主法治、团结稳定、安定有序的社会。”其实这句话说的就是和谐文化的主要特征。此外，在这句话中涵盖了各个领域的和谐，包括经济领域、政治领域、文化领域、生态领域等，依据以上情况，早已明确我们只有在在政治、文化、经济以及社会的基础前提下，才能构建出一个我们想要的和谐社会。与此同时，这个和谐社会必须包含很多特色(普遍性、可持续性等)。实际上，其就是人们提到的和谐文化，想要建设和谐文化，就需要严格遵守道德规范和社会共同的理想信念。
一、中国社会主义的和谐文化内涵与特征
(一)和谐文化的内涵彰显
对于社会主义的和谐文化内涵的看法，在我国理论界有不少看法，其中最根本、普遍的就是基于社会主义的核心体系的和谐文化。这最主要就是追求、崇尚和谐的价值取向，并且以规范社会风尚，融化思想观念的行为为导向基础，来建立和谐社会的政策以及制度。此外，其是建设社会主义的和谐文化中十分重要的一部分。田心铭教授以说文解字的视角下看，和谐的文化可以解释成社会主义的和谐文化，即文化属于主语，和谐属于定语。实际上，具有和谐社会的关系以及服务社会的文化，解释成构建中国社会主义的和谐文化。广东社科院副院长温宪元却是从意识与政治制度的视角下分析，社会主义的和谐文化中的社会主义才是基本性质，同时，以革新和爱国主义为核心的时代和民族的精神，同时坚持中国特色社会主义的共同理想、马克思主义指导思想与社会主义荣辱观为核心价值。财经作家张小平在辨证角度分析，和谐不光是辩证法的内涵，也是中西文化中传统辩证法思想的一个重要特征，其主张多元一体化。
(二)和谐文化特征
赵维绥认为和谐文化主要有先进、目标、继承以及创新四个基本特征。然而，郭宇光确认为，社会主义和谐文化主要有一些特征：首先，以社会主义性质文化作为本质属性;其次，将崇尚和谐，追求和谐作为价值取向;第三，把培养四有公民作为目标定位;第四，以民族性、大众性以及科学性为基本理念;第五，具有面向现代化、面向未来以及面向世界的时代特征;第六，具有包容多样，尊重差异以及和而不同的鲜明个性;第七，以坚持人为本为核心要求;第八，与时俱进引领先进文化，以实践为基础。总的说来，社会主义和谐文化有民族、先进、时代、多元以及发展等特色。
二、如何实现特色社会主义和谐文化
针对真实情况进行分析，和谐文化不仅指的是追求时尚的文化，同时也是我国特色文化。彰显和谐文化的多元性和一元性、普世性和特殊性以及继承性和创新性的统一特色。唯有以和谐文化的概念及特性为基础，才能够让和谐文化的建设工作得以实现。
(一)基于我国社会发展的状况，创建和谐文化期间，应始终坚持以社会主体为核心，将其作为构建价值系统的基本要求。
这也是我国民族历史所选的一条有中国特色社会主义道路。现今，创建和谐文化，正步入我国特色社会主义发展的道路上。相关标准中指出：创建和谐文化应作为建设和谐社会的首要任务。所以，相关工作人员应对其予以重视，将创建和谐文化作为社会主义的核心内容。正因如此，构建满足其根本要求的和谐社会，此外，有爱国主义的核心民族精神，对马列主义思想及全国人民的共同思想予以肯定，同时用社会主义荣辱观引领风尚。
用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，把全党武装起来(用马克思主义中国化这样的新成果)，对人们实施教育。在历史的长河中，根据经验来说，一旦意识形态出现问题，国家的政权就会出现问题。就好比，前苏联的解体一及东欧剧变等。对此我们可以引以为鉴。想要保证和谐，必须在以建设社会主义核心体系的层面上，发展特色社会注意。为和谐文化的构建提出指导的方向，在综合国内外文化的背景下，引领社会思潮，包容多样，尊重差异，来创造和谐社会。
(二)以人们的文化发展成为为基础，创建和谐文化，并且应借鉴以往的经验，基于此层面上不断创新、发展。
应始终坚持社会主义的价值系统，表明和谐方向，而人类文化优秀成果的实践性要求有借鉴、继承、创新的精神。有关社会主义的和谐文化建设是人类文明史的国家、民族的传统文化进行传承、变革以及创新的过程。在其中，创新又是关键中关键，它是文化本身推陈出新、活力的源泉所在。
在党的十七大报告中明确指出，想要走上文化繁荣与生产力发展这样的道路，就必须站在时代的高端上，对文化的内容及传播方法进行不断革新。同时创新体制机制。社会和谐文化的创新动力就是文化多样性以及交融性，同时，吸收人类的文化成果。所以，人们的创建和谐文化期间，要不断创新，借鉴其中的长处，吸取优点，取长补短。在这一过程中，吸取所有对民众有益的文化，进而拓宽人们的见识，为创建和谐文化夯实基础，促进其发展。
三、结束语
综上所述，在新时代下，应以建设社会主义和谐文化为基础，创建和谐社会。只有注重利益主体间的关系，才能使我国多个领域(政治、文化、经济以及生态等领域)的和谐得以实现。只有真正做到人与自然间的和谐，才能促进对社会的坚持发展，同时给社会主义和谐文化的构建提供支持。
浅析如何构建社会主义和谐社会
[摘 要]构建社会主义和谐社会的基本目标、总要求、基本途径、社会建设和党的自身建设。
[关键词]构建社会主义和谐社会;目标;要求;途径;自身建设
社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。科学发展和社会和谐是内在统一的。没有科学发展就没有社会和谐，没有社会和谐也难以实现科学发展。
一、构建社会主义和谐社会的基本目标
“构建社会主义和谐社会”的目标体现在构成社会的各个要素之间的关系上。从广义上说，就是生产力、生产关系和上层建筑基本适应，经济社会生态全面、协凋、可持续发展，共同进步;从狭义上说，就是实现全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处。
二、构建社会主义和谐社会的总要求
我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
1.民主法治是社会主义和谐社会的上层建筑保障。
和谐的社会关系要求上层建筑的法律制度加以维护，为此，就要通过民主政治建设发扬社会主义民主，健全社会主义法制，依法治国，建设社会主义法治国家，此外，和谐并不是“一团和气”，也不是宗派主义，而是建立在特定的原则的基础之上。原则要在民主的基础上产生，通过法制加以维炉，为此必须发展民主政治，扩大公民政治参与，落实依法治国方略。
2.公平正义是构建社会主义和谐社会本质上要求。
实现社会公平正义是中国共产党人的一贯主张，是发展中国特色社会主义的重大任务。但是，必须把公平正义放到市场经济体制的环境中来理解。离开这个环境，公平正义就可能演变成平均主义。在现阶段，公平正义主要体现为市场经济条件下的等价交换，买卖双方的利益和权益得到尊重和维护。因此，公平正义就是要承认事实上的不平等，尊重差别，通过适当的政策把差别转化为推进社会进步的动力。为此，要完善市场经济，规范竞争秩序，调节收入差距，正确处理不同社会群体的利益关系，依法维护最广大人民的根本利益。
3.诚信友爱是构建社会主义和谐社会对道德的要求。
要大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。
4.充满活力是社会成员激发出来的有利于社会进步的创造愿望。
社会主义和谐社会是充满活力的社会，这种“活力”需要激发。尊重创造，就要鼓励人们干事业、支持人们干成事业，让不同社会阶层都把自己的主动性、创造性和生产要素优势融人社会主义现代化建设的事业中。
5.安定有序是人们社会生活的动态平衡。
社会稳定与社会和谐是既有联系又有区别的两个概念，社会不稳定现象要比社会不和谐现象更为严重，为了消除社会不稳定因素，有时仅仅用调和的方法不能奏效。要求不断改革社会管理体制，加强社会建设，发展基层民主，扩大公民自治，让公民依法管理自已的事务，最大限度地把社会矛盾消解在萌芽状态。
6.“人与自然和谐相处”是社会关系在人与自然关系上的延伸。
实现人与自然的和谐，目的在于基本形成节约资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。在当代中国特色社会主义发展进程中，建设生态文明必须深人贯彻落实科学发展观。为此，就必须走中国特色新型工业化道路，转变经济发展方式，实现经济又好又快地发展。
三、构建社会主义和谐社会的基本途径。
1.坚持发展这个党执政兴国的第一要务。
发展是硬道理，是科学发展观第一要义，发展对于建设小康社会、加快推进社会主义现代化，具有决定性意义。只有不断解放和发展生产力，才能为社会主义和谐社会提供强有力的物质保证。
2.走共同富裕道路，让全体人民共享发展成果。
贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷，但平均主义也不是社会主义，共同富裕不能一蹴而就。实现共同富裕的目标，将贯穿于社会主义发展的始终。在这个过程中、事实上的不平等将长期存在，因此要承认差别，而不是否认差别，更不能人为地消灭差别，差别既可产生动力，也能导致冲突。实现防止冲突、推动发展的目标，需要有正确的政策导向。逐步提高居民收人在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重。着力提高低收入者收入，逐步提高扶贫标准和最低工资标准，建立企业职工工资正常增长机制和支付保障机制。创造条件让更多群众拥有财产性收入。保护合法收入，调节过高收入，取缔非法收入，逐步扭转收入分配差距扩大趋势。
3.完善社会主义初级阶段的基本经济制度。
社会主义生产关系是社会主义和谐社会的经济基础。构建社会主义和谐社会，必须坚持和完善生产资料公有制为主体、多种所有制经济共同发展这个社会主义初级阶段的基本经济制度。体现在生产资料所有制问题上，应当尊重经济成分的多样性，实现不同经济成分的均衡发展。为此，必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济，毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展，把二者统一于社会主义现代化建设的进程中。
四、把社会建设摆在更加突出的位置。
社会建设关系到民生，关系到社会稳定，在我国现代化建设的布局中地位重要。我们党是最广大人民根本利益的忠实代表，历来重视改善民生，满足人们的物质文化生活的需要。现在，人民最关心、最直接、最现实的利益问题即所谓“民生”问题的解决，既取决于企业劳动生产率的提高，以及党政机关服务质量的改善、工作效率的提高，更取决于社会事业的发展，比如教育、文化、卫生、就业、住房、尤其是社会保障等事业的发展和完善。促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。
五、加强和改进党的自身建设。
构建社会主义和谐社会关键在党。只有党不断提高执政能力，永葆先进性，发扬党的优良传统和作风，才能为构建社会主义和谐社会提供可靠的政治保证。
和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。下面我为大家收集整理了“有关和谐的议论文”，欢迎阅读与借鉴！
有关和谐的议论文1
家，是幸福的港湾。家，是温暖的爱巢。家，是我成长的摇篮。和谐应该成为家庭的旋律。
我的家庭就十分和谐，爸爸妈妈对我很好，他们信任我、支持我、鼓励我。爸爸妈妈对我总是无微不至的'关爱，让我时时刻刻感到无比的温馨与和谐。
有一次，剑桥英语学校组织了一次英语故事比赛。老师派我去参赛，那时候离比赛时间只有一天了，我还是不能流利的背读英语故事，我心里很着急怎么办呢？这时，爸爸拖着疲惫的身体刚刚回到家里，看见我着急的样子，心疼的问我‘妞妞怎么了’我如实告诉了爸爸。爸爸让我不要着急，他来教我读，我把书交给了他，我先自己读了一遍，然后爸爸纠正我说grass要卷舌音加后鼻音来读，还有那个said要卷舌音来读，我一遍又一遍的跟着爸爸读,终于我能流利地读了，第二天，我去参加比赛心中充满了自信，发挥的很好，得了一等奖呢。这些都是爸爸的功劳。
我的爸爸妈妈如此信任我、支持我、鼓励我，我能不得第一名吗？我爱我的爸爸妈妈，我爱我的家。
和谐的家庭离不开孝顺，尊老敬老是中华民族的美德，爸爸妈妈更是以身作则，让我懂得了许多尊老敬老的道理。 记得 有一次， 爷爷生病住院了，妈妈放下手中的工作，天天守护在爷爷病 床前端屎端尿，每天还细心地变着花样做营养餐给爷爷吃，没过多久爷爷的病就好了，爷爷逢人就夸妈妈是个好儿媳。妈妈连说，这是做媳妇应尽的孝心。
是呀，和谐的家庭需要我们共同创造，无数的和谐家庭，将越会来越多，让我们共同努力，创造更美好的和谐社会。
有关和谐的议论文2
今年5月，香港的亚洲女首富龚如心去世，她生命的最后八年，都深陷在与公公的财产官司中，围绕300多亿元的金钱，双方展开了惨烈的，撕去一切的家庭温情的攻防战，所有的隐私、恩仇，算计都在这场大官司中逼现无遗。龚如心曾说，这八年间她没有一天是真正快乐的。她常年肚痛，却没有时间和心情去医院好好检查一下，痛到难过的时候，也不过“用个暖手袋就应付过去了”。官司大胜后，她才心安理得地去医院求诊，结果被确诊为卵巢癌晚期，因延误长达三年之久，癌细胞已扩散到肺、肾、肝等其他器官，寿命只剩下四个月。
曾看到这样的一段评论：事实上，活着的人很少能够直面这些感慨，哀乐陡起，人人彻悟，转身离去，再陷红尘。龚如心去世后，围绕她遗下的千亿元遗产又呈现惊天大变数，在龚氏家族与一个神秘风水师之间即将展开下一轮剧烈的争夺。而谁又说得清楚，是非得失对于局中的人们来说到底意味着什么？
原本一个好端端的家庭现在四分五裂，不禁让人产生疑问的是；到底是为了什么，就为了数以亿计的家产吗？他们之间就一点不存在亲情了吗？人类社会不是建立在情感基础和社会协作之上？而当这个社会失去情感之后会变成什么样呢？
我们在来看看当今的这个“法制社会”。有人买到了变质的商品之后不能协商谅解，而是讼之于《消费法》；父母与子女之间不讲亲情，而是依赖于《赡养法》来维持家庭生活；当用人单位与职工之间产生矛盾与分歧时，职工却依赖于《劳动法》来保护自己的利益；夫妻之间不再讲感情，而是讲《婚姻法》。从表面上看，这些都是维护一些人的利益，但忘了社会是建立在感情之上的，这些人到底会不会受伤害？我认为“情”和“法”是对立但又统一的，那些不能用“情”来衡量的，才去用法律来制裁。在如今强调法制教育，树立法制观念的'时候，同时加强品德教育，那么是不是效果明显好于生硬的法制教育呢？
社会是在不断发展的，在今天这个所谓的金钱与利益的社会里，我们不可以在“法”面前忽略的“情”，不可以在“法”的眼里只有金钱和利益，那么这就完全违背了“法”产生的最初作用和意义。
我们在依法治国的同时，不能忽略“以德治国”。只有“法”、“德”并存而且真真切切地产生作用，才能建立起一个完整、和谐而稳定的社会！
有关和谐的议论文3
记得报纸上曾经登载过这样一个故事，说是一家人养了几只猫和老鼠，它们平时同食同眠，亲如睦邻，从没发生过矛盾。如此怪象，真让人百思而不得其解，如果说狗不抓耗子,那是不想多管闲事，可猫和老鼠是前世冤家啊，一直以来都是见面就眼红，毫无妥协余地的，怎么可能和睦相处？就算猫现在生活改善了，对鼠不感兴趣了，那鼠也不敢讳此大忌在猫的面前闲庭信步啊，更不要说同食同眠了。
也许存在就是合理，事实胜于雄辩罢！这些前世冤家能化干戈为玉帛，能求同存异相安无事，自然也有其和谐之道
如果猫整日里都虎视耽耽地注视着老鼠，老鼠一有微小的举动就绳之以爪，或大声恐吓、或围追堵截、或玩弄于股掌之间，或尽各种摧残之能事，老鼠见到猫，不逃跑也真是白痴了。尽管老鼠其貌不扬，名声欠佳，凡其同类，皆被誉为“鼠辈”，也应该给它自由的空间，要不然，整日里臣服在猫威之中，伴猫甚于伴虎，压抑的时间长了，心里也不是滋味，在猫不注意的时候，干些偷鸡摸狗的事，让猫横吹胡子干瞪眼，也无可奈何。甚至哪一天群鼠有首，有组织有计划地和你猫狗作对，那时，恐怕株连九族的手段使出来也无济于事。
当然，如果老鼠不思长进，劣性不该，整日里尽想些歪主意，挖人墙仓，偷人钱粮，老是在猫的眼皮底下玩腻的，给猫添乱，让它吃睡不香，让它背失职的黑锅，损害猫的威严。也就难怪它猫发冲冠，怒极生怨了。
万事都要有个度，超过了一定的度就会走向反面。猫鼠能和平相处，自然是在“度”上把握得好。一个是猫肚里好行船，以平常心去看待老鼠的偶尔的错误，给老鼠一个平和的空间，不会动辄大发猫威，令鼠生畏。一个能收敛恶习，行为坦荡。偶尔猫鼠之间还拉拉家常，谈谈心事，增加了解，拉近关系，时间久了，自然前嫌尽消，亲之信之。睦邻友好。
物理如此，人事亦然，，平日同事们常常感慨师生关系象猫鼠之戏，学生看见老师就如鼠见猫，能躲则躲，能跑则跑，学生中有什么事不愿向老师反映，老师的一些工作计划也不能被学生理解和接受，老师和学生无法进一步交流，师生关系很紧张。我想造成这种结果的原因也许很复杂，但老师和学生之间缺乏信任是其中的重要因素，由于社会、观念、立场等种种原因，阻隔了师生的理解和交流，长此以往，师生之间产生障碍乃至形同陌路也是必然。
冰冻三尺非一日之寒，解冻老师和学生的之间的紧张关系，要有一个过程，有时，各退一步就会海阔天空。水太清则无鱼，雷霆之下岂有生机？和谐之道在于宽容，师生间过分清楚的界限其实就是代沟的开始，过分严厉的教育也会扼杀师生间本该有的温情。
天道宽仁，师生之间又何尝不需要宽仁之心呢!
有关和谐的议论文4
和谐是一个永恒的话题。小到人与人，大到国与国，只有构建和谐才能求得发展。
自古以来，和谐作为中国传统文化不可或缺的一部分，已深深根植于中华民族的精神土壤之中。“天人合一”彰显了人与自然的契合与统一;“人我合一”体现了个体与群体的和谐相融;“身人合一”则诠释出人们对于身心协调的追求。
随着时代的发展，在如今构建和谐社会的形势下，追求自身生命的和谐显得更为重要。
早在遥远的战国时期，乱世的烽烟中就走出了智慧深刻的先哲——庄子。
深沉的思索与平和的胸怀造就了汪洋恣肆、光怪陆离的想象，也造就了淡泊空灵的哲学境界，抛却了尘世功利的羁绊，庄子完全走进了自己丰富的内心世界，走进了心神合一的逍遥之境，给后世留下了一个御风而去的身影。
人生逍遥之境即是怡然自得，而这份闲雅的自得来自于生命本质的和谐——实现自我价值，为世界作出独特的贡献，得到心灵的和谐。仅仅把人生追求局限在虚浮的名利，精神被禁锢，这样的人终生不过是物欲的奴仆。让心灵挣脱枷锁，生命才能绽放异样的光彩。
瓦尔登湖畔，曾经接纳了一个心潮澎湃的思想者。梭罗舍弃了文明社会的生活，在瓦尔登湖边搭建了一间简陋的木屋，过着一种近乎原始的生活。与世无争的心境使他获得了精神的自由和愉悦。他借这种极端的行为，警示那些愚昧无知地沉溺于争名夺利的世人——生活的真谛并不只在于世俗所谓的“成功”之中。“我绝没有鼓吹悲观颓废的意思，我只愿像报晓的雄鸡，立于栖木之上，引颈高歌，唤醒世人。”梭罗的一生没有建立什么丰功伟绩，但是他找到了许多人终生不得的人生真义——独特的人生价值与精神自由之间的和谐。
生命自我的和谐源于独特价值的体现。而每一个人作为社会的一分子，把个人的追求同历史趋势、时代潮流紧密相连时，把个人的人生意义置于广阔的社会背景之下时，才能达到更高层次的和谐，具有更加持久的生命力。
高耀洁，这位年逾古稀的老人，被称为“中国防艾第一人”。从1996年开始，她自费进行艾滋病防治和救助工作。多年来她以无与伦比的坚定意志和宽广博大的爱心为普及艾滋病知识、救助艾滋病人遗孤而奔走呼吁。尽管面对的是整个社会对艾滋病人的冷漠高墙，尽管她的努力只是“一个人的战争”，尽管她已至人生的暮年，这位刚直而善良的老人始终不曾退后，把“但愿人皆健，何妨我独贫”作为人生的座右铭，一种由心而生的坦然充实使她无惧于种种坎坷磨难，勇往直前。
和谐之风吹遍神州大地，神州大地处处盛开和谐之花。从洪战辉顽强拼搏的奋斗中，我们读出了和谐;从牛玉儒“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献中，我们读出了和谐;从“微尘”团体无处不在的帮助中，我们读出了和谐……和谐如阳光照亮芸芸众生;和谐如清泉，滋润干涸的心田。
生命如此瑰丽多姿，当单纯的生命融人和谐，便不再是单薄的个体，而凸显了独特的精神气质，成为天地万物不可或缺的一息。让心灵绽放和谐之花，让我们成为和谐之人!
有关和谐的议论文5
南半球的天，黑夜，比长，天气愈加寒冷。
北半球的天，白昼，比长，天气愈加炎热。
那是七月慵懒的天，再加上懒懒的风，热热的云。才开始有人抱怨，上帝给了日丽，却忘了风和。
黑夜，白昼。日丽，风和。我想，这一切加来是和谐吧。就象计算中的加加减减，少一点加上多一点等于原式。上帝给了我们一扇窗，却残忍地要关闭另一扇门。
有故事我仍然还记得。是很老套的`情节，患病小女孩躺在医院里，没钱，她很快就要出院了，被热心的人们发现后，纷纷为她筹款垫药费，给予她愉悦心情。尽管她少了一分钱治疗，但社会却多了一分爱心和她分担。这难道和谐的表达方式？
一滴黑色墨水滴入一杯纯净泉水中，按物理的角度，它们开始互相排斥，分子在不停地做无规则运动，这是扩散现象，分子退，分子进，最后，当它们混合在时，和成好看的颜色，从语言的角度，这难道和谐的表达方式？
试想一下，生活少一点烦恼，多一点愉悦；邻里少一点争吵，多一点关心；社会少一点坏事，多一点好人；世界少一点战争，多一点和平。这难道和谐的表达方式？
其实，就象计算中的加加减减，少一点叫上多一点等于原式，这难道和谐的表达方式？
而和谐，仅仅改变的是性质。
如果说生活是一块调色板，那么，和谐就是充满活力的七彩色。下面我为大家收集整理了“有关和谐的议论文”，欢迎阅读与借鉴！
有关和谐的议论文1
和谐犹如一幅画，和谐好像一首歌，和谐产生美，和谐产生力量。天空的和谐，是身穿一身蓝;森林的和谐是身披一身绿;阳光的和谐，如钻石版耀眼;落日的和谐，是留下了最后灿烂的美丽。
其实，和谐时时刻刻都在我们身边。他就像我们的家人，朋友一样，随时随地都在我们身边。社会中，学校中，家庭中，大自然中，随处都可以看到他美丽的身影······一支红梅，傲雪独立，美在它的独立寒冬，美在它增添了风景的画面;一只雄鹰，冲上云天，美在它的勇猛，美在它冲破云端的刹那间。有人说：“和谐是一幅美丽的画卷”。也有人说：“和谐是一首美妙的音乐”。我说：“和谐就是生活的快乐”。美丽的鲜花，因为有了绿叶的衬托，才显得格外动人;宁静的天空，因为有了云朵的依偎才显得更加安详;辽阔的大地，因为有了外物的爱护，才变得更加富饶。在我看来和谐很简单，爸妈之间没有冲突就和谐了!社会没有弥漫着战争的硝烟，这就是和谐。和不认识的人见面说声“你好”，这更是和谐。
和谐之美绝不容忍名利的束缚，只有淡泊才可以称之为美，老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，它是需要真正的获得快乐的空间;风帆只为乘风破浪闯出一片天地，它是需要真正拥有一片辽阔的海面广阔的天空。
和谐是一种美，和谐给我们带来了亲善的幸福，文明带来和谐，友谊带来和谐，让和谐在我们的生活中处处体现和谐吧!
有关和谐的议论文2
那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详;那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗?
和谐之美在于宽容。因为拥有宽容才有和谐。因为拥有宽容才有和谐。就举个例子吧!在大街上，有两个男人在打架，因为其中一个人不小心把另一个人碰了一下，不过这碰一下不要紧。但是他们却吵了起来，因为谁都认为自己有理：一个认为是他自己走路不看，要他道歉。
另一个认为他不是故意的，就不道歉。让我们想一想，如果没人都倒退一步，互相道歉，这件事情不久结束了吗?可是，就因为谁也不想吃亏，就争得面红耳赤，还打了起来，直到警察来了，才把他们强行分开。在许多人看来，扫大街的那些叔叔，阿姨们都是没有工作，才扫大街的。
可是，如果仔细想一想，没有他们，我们的城市不久变得十分脏乱了吗?塑料袋满天飞，垃圾堆成山也没有人来打扫。其实，只要有一颗和谐的心，这个世界就会少一点冲突，多一点关爱;少一点肮脏，多一点美好。
有一种美，给生命带来温暖，和谐之美――无时无刻与我们现在，只是没有人留意到，承载一份爱的重量，我们应该付出同样一份爱;承载一份竞争的重量，我们应该勇往直前去接受挑战;承载一份挫折的重量，我们可以付出同样重量的决心和汗水……只有这样，我们的心灵才会永不超载，永远和谐。
有关和谐的议论文3
经常听得朋友的抱怨，无非就是说现在人际关系复杂，即便在同学之间也难以和对方产生信赖感，我只是笑，不做回答。
就我所见，人与人之间之所以不能欣赏对方，本质就在于不能发现对方的优点。而不能发现对方优点的原因，还得从自身找起。
我曾经一度自大过，认为天地万物还不是如手旁的课本一样唾手可得。但这种日子并未维持多久。这段日子里，我不停地努力，试图作成什么。但失败却如密集的雨点一样接踵而至，可又偏逢屋漏。于是失败残留的阴影便经久不散地弥绕在我心头。那时的天空似乎都是阴沉的，于是我便躲在不起眼的角落反思。长久的反思并未使我认识到错误的根源。知识心头上的哀伤如同大雾一般，再大也会散。而越来越多的事物如流水般拥在我的生活中。然后悲哀就沉到了湖底。只是我不再年少张狂，多了些成熟稳重。小四说这是青春成长，我只记得当年柳叶落得一地彷徨。
在晚近的日子里，岁月将人雕得雄壮刚毅，而内在却是更加地细微柔韧了。百炼钢成饶指柔。只是命运之锤煅烧你的时候，你有没有一些抱怨和感慨呢?
后来朋友就开始向我抱怨，说现在的人们难以接触。我笑而不答，并非是学佛祖在灵山之上捻花微笑以示众妙，而是我真的不知道如何回答他。
静夜，月色升起，我沉淀已酒的心底之事也被打捞起来。人与人之间为何不能更加贴金呢?夜风缓缓袭来，夏天大开的窗户来回回荡。污浊的窗户，透明的月光。冥思苦想，我想我明白了。我们总是隔着渲染的心态去看待一个人，这样我们所了解的对方并不是真正的对方而这道渲染的情绪，便是人与人之间尴尬羞涩的根源，也便是人们之间的隔阂。这就不是泰戈尔意义上无法逾越的鸿沟了，而是一道由万千巨石堆砌而成的苏堤。
我把自己的想法告诉了朋友，他沉默了很久。然后孩提般地笑了。然后我就把意义扩展于人生之上，人们若是能打开窗户，虚怀若谷。那么到时自然是海纳百川，百川归海。更不会发生嘲笑别人但最终错误是自己的笑话了。
打开窗户，便是和谐的亮光。
有关和谐的议论文4
蓝天和白云的心一样，希望白鸽自由翱翔。
老师和父母的心一样，希望我们健康成长。
我们走进校园这个快乐的地方，在平安校园愉快歌唱。
我们遨游在校园这个知识的海洋，和老师一起编织梦想。
构建和谐校园需要建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。
有一回，我和我的好朋友闹别扭了。看到我的好朋友和别的同学玩得那么开心，又是做游戏，又是谈心的！看得我心里很后悔。觉得我自己是不是真的做错了呢？可是，所谓“一个巴掌拍不响”嘛！她要是没有错，我也就不会和她打心理战了。经过长时间的反复思索，我觉得如果我们俩都那么倔强的话，那老师说的什么“同学之间应该团结互助”之类的话不都是白讲了吗？所以后来我还是很主动地去向她道歉。就这样，一声“对不起”换回了一片真诚的友谊。通过这件事后，我第一次深深地体会到“和谐”二字的重要性。
和谐，大到一个社会，小到一个家庭、学校。因此，我们每一个公民都要铭记在心，时时刻刻把它放在心上。构建和谐社会，是要从我们身边的点点滴滴做起。亲爱的同学们，就让我们手拉起手，构建一个和谐的社会，共创一个文明的校园吧！
有关和谐的议论文5
有时候，真的很烦。
在这个世上真的有去多怎么想也想不明白的东西，心头那重深厚的幕下究竟隐藏着怎样一个世界?是一弘清泉，抑或是一潭死水?
心灵深处渴望有一方净土，渴望净土上姹紫嫣红，香飘十里。为什么望着风中的一片落叶都可以生出千万感慨的脑子对这着这一大堆课本却一片空白?
我不需要聪明的智慧，不需要纷扰的思绪，我甚至不需要斑斓的世界。我只要自己是一只小鸟，一只灰色的鸟儿，高高地站在树枝上，抬头仰望蓝蓝的天空，尽情地唱着自己喜爱的歌。
可是我不能改变我是人的事实，但我可以奢求一块绿草地，奢求几朵野花和白云。我就这样仰面躺在野花和野草之中，静静地看着天上变幻的白云，我要让自己的思想游离于生命之外，任意追寻，摆脱肉体这沉重的枷锁。甚至，我什么也不用想，仅仅只是躺着，任自己的躯体慢慢地融入整个大地!
这样的想法让我平静，也让我的心冰凉……
我问过了天上的星星，它告诉我和谐最重要，它要我向一切和谐的东西学习。
是的，一朵娇嫩的，鲜艳欲滴的花放在茫茫沙漠中当然不和谐。注定了沙漠，那么只有漫天飞舞的沙石或移动的沙丘才是本色，偶尔，一块小小的绿洲会更加适合。总之，沙石，大风，绿洲的组合一定是快乐的，是美妙的。
是草原，就约定了只有珍珠般的牛羊与之相伴，只有漂浮的云朵与之共舞。你能强求老虎以之为家，瀑布与之为邻吗?
……
是的，心不也一样吗?心也需要和谐。
撅一杈树枝，驱赶着这些和我一样不知道为什么要来到这世界的小昆虫。史铁生曾经有过这样的想法，但最终不也从迷茫中走出来了吗?不也将自己的心灵置之和谐之中了吗?
我也曾迷茫，也曾徘徊，也曾否定过自己的出生是这个世界的需要。但今天，我懂了，仅仅是因为自己的心没有归于和谐。
让烦恼远去，让和谐伴随美妙的生命吧!
论和谐校园环境 我国是一个多民族国家，创建和谐校园是全面树立和落实中共中央提出的科学发展观和构建社会主义和谐社会的伟大战略部署，学校是培养人的场所，科学发展观把“以人为本”作为自己的本质和核心，将人的全面发展与社会的全面进步作为自己的出发点和落脚点，同时学校是引领社会发展与文明的机构，是社会的重要组成部分，没有和谐的校园，就没有和谐的社会。作为学校工作者应该关注和思考“ 为什么要构建和谐校园？”“ 如何构建和谐校园？” 处理好这些问题对于我们深化构建和谐校园，加快教育事业发展具有十分重要的理论意义和实践意义。 马克思曾指出：“人的本质并不是个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”事实正是这样，凡是有人群的地方，就有人际关系。我们每个人都处在多维的、双向的、错综复杂的人际关系网络中。可以说，处理、协调人际关系是每个人都要遇到的、不可回避的事情。学校如同一个小社会，教师之间、教师与领导之间、领导与领导之间，无疑也构成了一张错综复杂的人际关系网。正确处理好各种人际关系，才有可能在学校教职工内部形成团结、和谐、进取的氛围，使每个人心情舒畅，群体具有凝聚力，学校面貌也才可能蒸蒸日上；反之，就会出现人心涣散，纠纷丛生，磨擦不断，矛盾四起，宝贵的时间、精力都在内耗中丧失，不仅工作效益低下，学校管理目标难以实现，甚至还会危及学校的生存。因此，建立和谐的校园人际关系，是教职工队伍建设中一个不容忽视的问题。一、社会为什么要构建和谐校园 和谐作为一种思想，是中华民族传统文化精神的精髓。中华文化的和谐精神可以归纳为“和而不同、求同存异”。这就是说，和谐不是指完全统一，而是指事物协调、均衡、有序的发展状态。具体延伸到学校，延伸到和谐校园，主要是指学校协调、均衡、有序发展的态势。学校是由学生、教师、领导组成的按照一定规范相互联系的一种特殊社会组织。校园和谐主要是指校园内部各种要素处于一种相互依存、相互协调、相互促进的状态，主要表现为校园组织结构要素的和谐、教育环境的和谐、教师间人际关系和谐、学生间人际关系和谐、师生关系和谐以及自我教育、家庭教育、社会教育和学校教育的和谐等等。和谐校园是学校结构、质量、效益、规模和速度等要素的和谐发展。和谐校园是校园人际关系和谐。这就是说，人与人之间和而不同、互相尊重、平等互利、团结友爱，既包括个人与个人之间、群体与群体之间的关系和谐,也包括个人与群体之间的关系和谐。和谐校园是自我教育、学校教育、家庭教育和社会教育的和谐统一。 第一，构建和谐校园是促进学校事业全面协调发展的现实需要。发展是构建和谐校园的前提和基础，我们应该看到，和谐校园是建立在现代化的教育技术的基础之上,需要发达的物质技术基础为支撑。因此,需要贯彻和落实科学发展观,坚持以人为本,实现学校各项事业全面、协调、可持续发展，通过构建和谐校园，为促进物质文明、精神文明和政治文明的共同进步做出应有的贡献。 第二，构建和谐校园是增强校园创造活力的现实需要。创造活力是学校生命力和学校生存发展的现实力量和动力源泉,是教育事业协调发展和社会进步的基础条件,这就要求我们尊重和保护好广大教师的首创精神,承认、尊重和爱护学生的个性差异,使学校每个成员的积极性、创造性得到充分发挥和切实保证。构建和谐校园，就是要使一切有利于学校事业进步的创造愿望得到尊重、创造活动得到支持、创造才能得到发挥、创造成果得到肯定,不断增强校园创造活力。第三，构建和谐校园是实现校园安定有序的现实需要。和谐校园一个重要方面是校园井井有条,学校的管理秩序、教学秩序和科研秩序都呈现出一种持续的、连贯的、平稳的运行态势,在校园学习、工作和生活的每个人都能够从中获得人身和财产的安全与保障，实现校园结构稳定、关系融洽，广大师生员工能够心气平和地干事业、求发展。二、怎样构建和谐校园 构建和谐校园要努力实现教学与科研的和谐统一。教学与科研的关系应当是正相关关系，科学研究促进教学质量的提升，教学质量的提升也推动着科学研究的开展。随着新一轮课程改革实验逐渐推广和深化，广大教师的观念已开始更新，作为新型教师，不能总是强调“红烛精神”——燃烧自己，照亮别人，应该将“红烛精神”升华为“火箭精神”——通过不断添加燃料，不但自己能遨游太空，还能将“目标”送入预定的“轨道”。其实，优秀的教师往往就是那些善于吸收最新科研成果，并将其积极应用于教学中的教师。广大教师应当利用在探索自然规律过程中形成的创新知识和技术来丰富和更新教学内容，成为新的教学内容的源泉。 第一、构建和谐校园必须优化领导和教师之间的关系。学校里领导和教师之间的关系是上级与下级、领导和被领导，管理与被管理的关系，但是有一定的特殊性，在学生面前都是教育者，都需要以自己的高尚形象来做学生的楷模。要优化领导与教师之间的关系，作为学校领导首先要始终确立领导和教师是平等共事，互相尊重这样一种意识，而不同于企业组织那样一种纯粹行政上的关系，其次要尊重教师业务上的专长，做到人尽其才，充分发挥骨干教师的业务才干，为他们创造表现自我，实现自我的机会，并且充分利用教师中的典型来影响大家，发挥优秀教师的榜样作用，示范作用。再次相互沟通，增强了解，加强教师的思想政治工作，组织好政治学习，引导他们树立正确的政治方向，执行好师德规范，注意经常性地了解教师的想法，听取广大教师的意见，改进工作方法，尽可能解决工作、生活上的实际困难。最后领导要以身作则，做表率。学校的各项工作，开展的各种活动领导能亲自参加，做到吃苦在前，享受在后，以良好的形象来影响教师、学生。第二、构建和谐校园必须优化教师与教师之间的人际关系。教育工作中，教师之间虽有一定的分工，但这种分工与其它工作中的分工有区别 ，所有分工都统一在育人这个总目标中，在教育、管理学生的过程中，特别需要相互配合、协调。因此，领导要善于引导，自觉地调节教师之间的人际关系，做到彼此适应、互相帮助、分工不分家。其次要引导教师正确地看待自己，看待别人，尊重他人的劳动，不要自命清高，孤芳自赏。要求教师要注意心理角色的互换，对自己要严格，待人要宽容、谅解，正确地处理好人际矛盾的冲突，防止矛盾激化。要经常地开展一些教育、教学的经验交流活动，在交流中融合教师之间的关系，把身边的经验利用起来，取长补短，共同提高。总之有良好教师群体关系、教育、教学的整体功能强，育人的效果就好。 第三、构建和谐校园必须优化教师与学生之间的关系。教师与学生的关系在学校关系中具有特殊的地位，它是教师对学生施加影响的重要手段，是“传道、授业、解惑”的重要渠道。形成良好和谐的师生关系，是实施和谐教育的前提。在教师与学生之间应建立起以民主、平等、和谐为基本特征的新型师生关系，积极创建民主、和谐的学习氛围和精神氛围。师生之间应该是相互交流、相互启发、相互补充，教师和学生要分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，实现教学相长和共同发展。这就意味着教师与学生角色的双重转变：教师式学生和学生式教师，还意味着师生关系向着师生平等，互相合作，彼此尊重，民主教学方面发展。教师在与学生的交往中，要是能注意做到理解学生、尊重学生、宽容、平等地对待学生，就能建立一种互相信任、和谐共处的良好师生关系，教师是这种关系中矛盾的主要方面，良好的师生关系必须通过教师自身的努力才能得以实现，因此要加强师德建设，以《教师职业道德规范》和《教师日常行为规范》为依据，抓好师德教育。教师要优化自己的情感，以健康的情感去感染、教育、鞭策和激励学生，与学生平等、友好地相处，化解生生之间、师生之间的矛盾与磨擦，创建安全稳定、健康和谐的成长环境，改变重智轻德，单一追求智育的现状，树立育人为本的思想。在增长科学文化素质的同时，通过各种有趣的活动，使学生思想道德素质、劳动技能素质、心理素质、身体素质等方面都能和谐共进，使学生在活动中互相学习，互相帮助，团结友爱，形成和谐的同学关系。使广大教师懂得要形成良好的师生关系更多地取决于教师，爱生是尊师的前提，在实际工作中切实打破传统教育中以“教师为中心”那种师生关系的束缚、建立起民主、平等的新型关系。在教师中开展“爱岗、敬业、奉献、守纪”竞赛活动，大力提倡奉献精神，敬业精神，以高尚的情操、渊博的知识、庄重的仪表态度，对学生的尊重理解来赢得学生的尊重和爱戴。在学生中开展尊师活动。要求学生尊重教师的辛勤劳动，使学生懂得刻苦学习，认真钻研是尊重教师最经常、最具体的表现，尽可能为老师分忧解难，积极配合教师完成好教育，教学工作。各行各业都有各自的职业道德标准要求和特点，为了完成特定的职能和任务，就要求人们需具有某种特定的道德品质和行为。教师担任着教书育人的任务，不仅要传授科学文化知识，而且要对学生进行思想品德教育。根据这一工作性质和任务，对广大教师德才等方面都提出了高于一般人的要求。因此，无论是学校的管理者还是教职工，都应当加强个人素质方面的修养，并以自尊、自爱、自重、自强的品格精神来激励自己，要求自己，培养健康的人格，这是我们搞好人际关系的关键。以人为本，创建和谐校园是时代发展的必然。这一办学理念要变成全校师生的共同追求，要内化为全校师生的自觉行动。作为教育教学一线的教师更应该转变观念，以课程改革为契机，促进学科间和谐发展，努力使自己成为构建和谐校园的实践者和生力军。振兴的希望在教育，振兴教育的希望在教师，教师的素质直接影响着学生，影响着民族的未来，提高全体教师素质是关系到校园和谐的关键，发扬团队精神，领导、教师形成一股力量，努力建设高尚师德、业务精良的教师队伍，为构建和谐校园而奋斗。
构建和谐校园论文一、坚持“以人为本”，促进人的全面和谐发展，这是构建和谐校园的本质要求和谐校园以校园为载体，以内和外顺、同舟共济、政通人和、稳定有序为主要特征。确立学校教育各个子系统或要素全面、协调、自由、充分发展和良性互动、整体优化的教育理念，对于韶师这类新办院校来说,具有十分重要的现实意义。人的身心是和谐发展的内在基础。捷克大教育家夸美钮斯认为：“人的本身里外都是一种和谐”。这就不仅要求学校德、智、体、美、劳“五育”要和谐发展，各门课程之间、各个教学环节之间相互匹配和谐发展，而且要求各种教育资源的合理配置和谐利用，学校教育、社会教育、家庭教育环境的相互衔接和谐结合，教育者与受教育者之间的和谐互动教学相长，使受教育者的身心和个性全面和谐发展，实现个体与社会的和谐，使和谐社会成为由和谐的人组成的社会，也使和谐的人成为和谐社会的合格成员。联合国科教文组织的著名权威报告《学会生存》指出：“应该把培养人的自我生存能力，促进人的个性全面和谐发展，作为当代教育的基本宗旨”。这应该成为我校师生共同追求的目标。教育是充满爱的阳光事业。坚持“以人为本”，就是要体现以学生为中心、以育人为己任，以全面推进素质教育为主线，教书育人、管理育人、服务育人、环境育人，引导、促进全体学生全面发展、健康成长。要实施人性化管理，促进教育者与受教育者之间的人际关系和谐。母爱给学生以成长的生命，师爱给学生以发展的生命。实施人性化管理，就是要在学校的管理活动中，给学生以关爱、始终贯彻“平等、尊重、合作、发展”为基本内涵的人本思想，以诚待人，以情感人，以理服人。大学应有大爱，大学教师应以“俯首甘为孺子牛”的情怀，为学生的学业成才、健康成长、精神成人和事业成功无私奉献。构建和谐校园要形成公平、公正、公开的发展环境，让各类人才获得均等的展现与发展机会，物尽其用，人尽其才，各得其所。要引导学生自主管理，建设和谐班级和年级。我校升格以来，我们组织学生认真学习《高等学校学生行为准则》和韶关学院学生管理的各项规章制度，坚持以政治思想工作为先导，以素质教育为基础，以学风建设为核心，加强了日常行为管理和社团活动的管理，积极开展社会主义道德教育和科技、文化、体育等素质教育，注重学生心理健康，培养学生高尚的思想情操和良好的道德品质，引导和帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，提高学生的文化修养，取得了显著的成效。我校学生干部采取学生自主竞选的方式产生，实行任期轮换制，激发了学生的竞争意识和民主参与意识，培养了一批各方面素质和能力都很不错的学生干部，为他们今后的发展打下了坚实的基础。应该指出的是，“以人为本”绝不是“随人所欲”，我们也绝不能用“以人为本”作为不服从管理，不遵守规章制度的借口，而是要从“人本”的角度出发，将合理有效的规章制度和人性化管理有机地结合起来。这就要加强制度建设，减少随意性行为，只有这样，秩序规范才能得到强化，学校的各项日常工作才能按部就班、有条不紊地进行。我们要把制度建设贯穿于学校建设与发展之中,建立健全科学的制度体系,完善领导体制,创新工作机制,用制度来规范和调节各种关系,使一切活动都有制度可依、有制度可循,建立健全决策落实机制和责任追究制度,加大对制度执行情况的检查力度,定期对重要决策的执行情况进行跟踪反馈,从制度上保证决策执行的质量和效率,切实提高决策执行的科学化、民主化水平。行之有效的制度一定要严格执行，并辅之以保证措施，这是构建和谐校园不可缺失的一环，也是“人本”管理的前提和保证。二、加强领导班子建设，提高领导和管理水平，这是构建和谐校园的关键学校各级领导班子是构建和谐校园的第一要素。大学办得好不好、水平高不高,关键取决于高校各级领导班子建设。领导干部，一定要牢固树立“权为民所用、利为民所谋、情为民所系”的执政意识，要按照政治坚定、求真务实、开拓创新、勤政廉政、团结协调的要求,把各级领导班子建设成为坚强领导集体, 提高各层次领导的整体素质和亲和力，为加快学校建设与发展提供坚强的组织和思想政治保证。我校各层次领导班子都要按照集体领导、民主集中、会议决定的原则,完善并严格执行班子内部的议事规则和决策程序,不断提高按照教育规律办学和治校的自觉性、主动性、前瞻性,提高决策科学化和民主化水平。领导班子成员要加强个人修养，识大体、顾大局，大事讲原则、小事讲谦让，以工作和事业为重。在班子内部加强民主集中制建设，充分发挥每名成员的聪明才智，实现工作效率、人际融洽和班子整体效能的最大化。领导的亲和力在构建和谐校园的工作中起到示范和凝聚的作用。建立和谐的人际关系,是实现育人使命的需要,是建设文明校园的需要,也是完善人格的要求。要实现人际和谐化,领导对师生,就要做到公正、公平,要尊重和保护每个人的合法权益。各级领导干部要始终与师生员工同呼吸、共命运、心连心,重实际、说实话、办实事、求实效,全面贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针,形成人心思进、团结和谐、共促发展的良好氛围。领导应为每个教师的智慧和才能的发挥创造机会和条件，营造平等友爱、融洽和谐的人际环境，创设民主、积极向上的学术气氛。近年来，我校支持教师学历进修，分批选送教师参加业务培训，给教师“充电”的空间、发展的机会，发掘教师的潜能，激发我们教师的内部动力。我们还加强了教师职业道德教育，连续出台了《关于加强教风建设的决定》等文件，帮助教师牢固树立敬业的精神和乐业的态度。教师主人翁意识增强，就能自觉地把自己和学校的发展紧密地结合在一起。有领导的示范作用，群众对组织，对领导就会多讲一点服从,多看一点大局,多做一点贡献，人与人之间,就会多一点尊重、多一点爱心，个人对自己也会多一点自律,多一点修养,何愁校园不和谐？三、依法办学，依法治校，这是构建和谐校园的重要保证《高等教育法》等法律法规，是我们办好大学的法律依据，依法治校是贯彻党的十六大精神，推进依法治国.本方略的必然要求，是教育事业深化改革、加快发展，推进教育法制建设的重要内容。实行依法治校，就是要全面贯彻党和国家的教育方针，严格按照教育法律的原则与规定，开展教育教学活动，尊重师生人格，维护他们的合法权益，提高学校依法处理各种关系的能力。实行依法治校，就要不断完善学校各项民主管理制度，实现学校管理与运行的制度化、规范化、程序化，依法保障各方的合法权益，形成教育行政部门依法行政，学校依法自主办学、依法接受监督的格局。推进依法治校，有利于运用法律手段调整、规范和解决教育改革与发展中出现的新情况和新问题，化解矛盾，维护稳定，构建法制、文明、和谐的校园。广大师生要做依法治校的模范，要发挥师生的主体作用，完善校园法制教育，既要使全体师生懂得如何通过法律维护自身的合法权益，更要懂得如何利用合法权益，调动一切积极因素参与学校的建设和发展，以达到我们建设“具有学科专业优势和人才培养特色的师范专科学校”的目标。我们要以科学发展观为指导,切实改进治校方式,做到科学治校、民主治校、依法治校。要继续坚持我校对师生进行的法制学习和教育，进一步建立健全规章制度，以坚定不移的步伐，沿着科学发展的方向，规范办学，提高我校的社会满意度和公信力。四、加强校园文化建设，营造生态化校园，这是构建和谐校园的基本途径韶师是一所历经百年并具有优良革命传统的名校，被原广东省省长朱森林誉为“粤北革命的熔炉，岭南教师的摇篮”。长期的师范教育文化积淀，使她显现出浓郁的“德高人之师，学高人之范”的校园文化氛围。进入高校行列后，更应将这一文化传统发扬光大。高校校园文化的发展和繁荣是和谐校园的一个重要特征,对于促进和谐校园的形成具有不可替代的作用。先进的校园文化既包括浓厚的学术氛围、丰富的文化生活、和谐的人际关系、文明的生活方式、良好的校园环境、共同的价值取向,还包括学校的校容校貌,校园建筑特色,校园绿化美化程度,教学科研设备水平等等。师生员工既是文化建设的主体,也是文化建设的客体,既是大学文化的创造者,又是大学文化的接受者。我们要建设和谐的韶师校园文化,就要坚持用大学文化所蕴含的人生信仰、道德观念、审美情趣等丰富多彩的文化因素去引导和塑造师生员工,共同建设高尚、健康、文明的校园文化。这对于活跃校园文化，弘扬韶师精神，彰显我校文化特色，具有十分重要的意义。我校依山傍水，绿树成阴，校园绿化覆盖率达到46％以上，生态怡然，环境优美，是莘莘学子读书成才的理想场所。我们要教育广大师生爱护我们的校园，学会正确处理人与自然的关系，培养现代生态人格和生态精神。创造人工和自然相和谐的绿色校园，编织科学与自然的空间，营造人与自然和谐共存的生态环境。在生态化校园建设的物质层面，要树立“生态平衡”观念和“环境保护”、“资源节约”意识。以神圣的体悟敬畏自然，以诗性的智慧热爱自然，以“栖居意识”顺应自然。近年来，我校在环境教育和环保实践工作方面加大了力度，生态教育和环保活动开展得比过去更普遍，绿化、美化、净化工作呈现出新的进展态势，“绿色”思想逐步深入人心。学生环境意识，良好的环保习惯和行为正在形成。学校还为学生开设了《环境、社会与人》等选修课程，学校教研室还组织教师举办“人口与环境”、“自然资源与环境保护”、“我们共同的家园――地球”等专题讲座，增强了广大师生的生态环境意识。广大教师应成为建设生态化校园的宣传者，实践者和率先垂范者。只要我们坚持不懈，讲究实效，坚持“环境保护、教育为本”的方针，继续深入开展学生绿色环保教育活动，不断提高师生的环保意识，创造良好育人环境，就能营造出浓郁温馨和谐的校园生态氛围，一个园林化、生态化、最适宜读书和生活的校园环境就能形成。和谐可以凝聚人心,和谐可以团结力量,和谐可以发展事业。校园奏响和谐的旋律,必将为学校、教职工和学生的发展注入活力。我们要倍加珍惜韶师已有的团结和谐的局面,始终用和谐的音符推动学校稳定持续的发展,以发展增和谐、以改革促和谐、以公平求和谐、以稳定保和谐,使构建韶师和谐校园成为光辉的现实。
中共中央提出构建和谐社会,是加深对党的执政规律认识的结果,是全新认识中国特色社会主义的结果,是改革开放深入发展提出的全新历史性课题.学校是社会的一个重要组成部分,中央提出要“构建社会主义和谐社会”，对学校同样具有重要的指导意义。一所学校，只有和谐才能发展，也只有和谐才能不断创新，才能培养出符合未来社会需求的新型人才。那么，我们应当如何构建和谐校园呢？ 一、 构建和谐的人际关系。在一所学校，人际关系主要由领导和教师、教师和同学、教师与教师及学生与学生之间的关系构成。构建和谐的学校人际关系，校长是关键。校长要有高尚的情操，光明磊落，以德服人，要相信学校里的每一个人，相信每一个教师都是为了搞好教育工作而来学校的，相信每一个学生都是为了搞好自己的学习而来学校读书的。在信任的基础上再考虑学校的人际关系。人际关系说穿了就是一种心灵与心灵的关系，所以校长要善于沟通心灵，要用光明前景激发人心，用真情关怀温暖人心，用坦诚相待交换人心，用人格魁力臣服人心。中眼，校长和老师之间、校长和学生之间和可以相互理解，相互尊重，相互体谅。学校师生将会更加宽容，和谐的学校人际关系也将得以建立。和谐的班级人际关系的培养在构建和谐的学校人际关系中至关重要。友好、合作对于学生进步和心理发展，以及增强集体凝聚力等都具有更积极的意义。学生群体中的人际关系是重要的教育手段和教育内容，具有两个突出的特点：纯洁性和丰富性。学校的向下一代传授知识与文明、传播科学与真理、传承道德与精神的场所，教育的对象是天真无邪的青少年，这种情况必然体现在学生的群体人际关系中。同时，在班集体中，所有成员都可以进行直接交往；几乎所有教育活动都是一人际交往的形式进行的。学校越是追求教育效果，学校的人际关系也就越加丰富多彩。因此，改变控制方式，优化师生关系，积极创造教育情境，营造良好教学气氛，丰富集体活动内容，更新活动方法和组织形式等等，都有利于和谐班级人际关系的培养。二、 构建和谐的教育体系。学校的中心任务是教书育人，构建和谐优化的教育体系成为构建和谐学校不可或缺的方面。构建和谐优化的教育体系，就是要按现代教育的要求，让学生学会生活、学会健身、学会学习、学会关心。学会生活，学校要加强生活实践教育，提高学生生存素质，拓宽劳动教育内涵，加强加大科技含量，传授科技知识，训练用手操作能力，发展学生自主、创造、竞争、合作的个性品质。引导学生会欣赏并享受美好的生活，达到“生活与生存的和谐”。学会健身，就是要探索特色教育和心理，提高学生素质，注重活动课程实效，拓宽特色教育活动面，提高活动教育质量，培养学生敢于竞争、竞技的个性品质和健康坚定的人格，发展学生的审美、塑美能力和完美的心理素质，以提高学生身心素质和审美素质为主体，引导学生“学会健身”，达到“训练与锻炼的和谐”。学生学习，重点是研究学法，改进教法，精讲精练，优化教学过程。以网络技术为平台，全面提高师生的信息素养，以“做中学”实验为基点，努力培养师生科学探究的学习能力。通过动眼、动手、动脑、动口等感官同时使用，激发兴趣，引导思维，探究问题，走自主创新性学习之路，引导相信“学会学习”，达到“施教与求知的和谐”。学会关心，是要弘扬人文智慧，以人为本，张扬个性，尊重人格，注重人格，注重心灵的共鸣。师生以尊重关心为前提，体现以“关爱、宽容、和谐、共生”为宗旨的人文素质特征，着力从人心、人格、人性、人生的四个方面推动师生的教育实践活动，并在活动中共同提高。通过创设的情境和教育机智，大力弘扬自主、创造、竞争、合作精神，让学生在优良的人文环境潜移默化地“学会关心”，达到“管理与自律的和谐”。三、 构建和谐的校园环境。校园环境是指各种影响人的教育因素的总和，主要由校园自然环境、物质环境、人际环境、关念环境及周边环境等组成。和谐的校园环境能对学生起到独特的、其他教育方式难以替代的作用，学生能从环境中习得。与教育有关的自然环境，包括校园的花草树木，校园的绿色，乃至校园的空气质量、噪音范围和光线亮度等。校园的物质环境则指校舍建筑、图书资料、仪器设备和其他一切有形的教学设施。舒适、幽雅的自然环境和卫生、安全的物质环境，使的师生们神清气爽，心情愉悦，能更好地投入每天的工作、学习和生活。学校人际环境是无形的，即我们前面提到的人际关系。它和观念（最重要的有价值观念、审美观念、文化观念等）为因素构成的环境，最不容易把握。观念环境的影响力取决于它附着于群体而又影响个体。通俗一点讲，这就是所谓的校风问题。当某种观念在师生群体中的附着面很小时，也就不成为“风”。校风的核心是学校经过一定时间的积淀、整合而形成比较稳定的观念系统、信仰系统、目标系统等。以上四类，一类和二类是物化环境，三类和四类属于人文环境。实际上，在物化环境中也可以反映出人文观念。观念环境的重要性和广泛性，使得我们更容易理解观念环境建设的必要性与可能性。而且，教育的使命是我们不得不特别重视观念环境，同时，又须从综合治理中来构建环境，有效地建设好观念文化环境。学校是个小环境，社会是个大环境。我们这里所说的周边环境，即指社会大环境。这个周边环境既有地理位置的因素，更值得关心的却是周边观念的影响。社会观念环境对学校的影响是很大的（有积极的，有消极的），我们在构建和谐的校园环境时，不能不加以特别的关心与思量。总之，和谐可以凝聚人心，和谐可以团结力量，和谐可以发展事业。校园奏响和谐的旋律，必将为学校、教职工和学生的发展注入活力。我们要更加珍惜团结和谐的局面，始终用和谐的音符推动学校稳定持续的发展，以发展增和谐、以改革促和谐、以公平求和谐、以稳定保和谐，把学校建设与发展的各项事业不断推向前进。
红瓦绿树，碧波蓝天。绿意盎然的广西机电职业技术学院的校园里，学生们在绿荫下专心致志地读书，而实训中心里老师们也在认真地指导学生操作机器……广西机电职业技术学院以科学发展观为指导，致力于学生的全面发展，通过构建和谐校园文化，营造出充满活力、奋发向上、融洽和谐的校园氛围。 一名党员一面旗 已从教10年的焊接专业教师龙昌茂是一名共产党员。“当年，促使我入党的原因是，我身边的党员同志都非常优秀，在他们的带动和影响下，我对‘一名党员就是一面旗’有了深刻的认知。”龙昌茂告诉记者，他虚心地向优秀的同行学习理论知识，在焊接操作技能上精益求精，屡次获得“广西五一劳动奖章”、“广西技术能手”、“广西高级技师突出贡献奖”等荣誉称号。 成为技术能手，并没有令龙昌茂满足，他又一股劲埋头于教学改革：最早提出了“以优秀带动落后”的教学管理办法，创建了启发引导式的焊接教学方法，还总结了一套科学、高效、低耗的技能训练办法。 这些教学方法和训练技巧在学校推广后，赢得了师生们的一致好评，而由他培养的许多技术能手，也在区内外技能竞赛中取得了优异成绩。2008年，学生党员郑松宁在全国高等职业院校数控技能大赛中表现优异，被中国航天科工贸集团当场点名录用。 每年新生入学，学生党员们都异常繁忙，他们主动与新生交流、谈心，召开各种座谈会，帮助新生尽快适应大学生活。“一进大学校门，我就得到了高年级学生党员的帮助。不论是在生活上还是学习上，他们都表现得很优秀，是我学习的榜样。”数控专业的学生小黄说。如今，已是大三的小黄不仅在全国技能数控大赛中多次获奖，也光荣地成为了一名党员。 为了更好地发挥党员的先锋模范作用，学校对党团员提出了“一对一”的专人培养方案。以系为单位划分7个党总支，再以专业为单位划分28个党支部，由各党支部选派师生党员“一对一”帮助后进成员。 鲜艳党旗飘在校园中，党员的旗帜作用吸引了越来越多学生向党组织靠拢。今年11月，全校有20%的学生写了入党申请书。党员的质量也得到了提高。去年，37位获得全区优秀毕业生称号的学生全是党员，许多教师党员获得“双师”证书。 爱生、尚德、精业 广西机电职业技术学院院长张桂宁对记者说：“教育必须以学生为本。我们的教育就是一种服务，‘爱生、尚德、精业’是教师最重要的素质。” 事实上，“爱生、尚德、精业”，这一教育理念已深深扎入广西机电职业技术学院老师的心中。 “相信人人有才，帮助人人成才。爱生，是教风的内在灵魂，也是教师‘尚德、精业’的落脚点和终极目标。”该院机械工程系副主任司徒艳告诉记者，全院8个系部的班主任全部加入班级QQ群，与学生聊天，了解学生的思想活动，让学生感受老师春风般的关爱。大三学生在离校顶岗实习之前，学院帮助学生进行职业发展与规划教育，各专业课教师还根据实际情况对学生进行个别谈心，了解学生对就业的满意度和期望值，鼓励他们积极面对新生活。 对学生的严格要求就是对学生最大的关爱。为了培养学生的敬业精神，教师对学生提出了“上学如上班，上课如上岗”的严格要求。把课堂工厂化，把教师领导化，在课堂营造浓厚的职业氛围。老师在给学生布置作业时，往往会提醒学生：“这是一次工作任务，老师要求你们不仅能完成任务，而且希望你们能超越老师的期望值，提出质疑，挑战权威，勇于创新。” “尚德”，在机电学院每个教师心中都是一杆旗标。经过多年实践和积累，学院提出了“育人为本、德育为先”的办学指导思想。 为了加强师德教育建设，学校每个周二都会召开全体教职工例会，并在会议结束后，要求每位教师都要把椅子摆好放齐。因为“教师形象就是一种资源”，教师的点滴行为对学生具有潜移默化的影响。学校还摸索出了一套较为完善的师德考评制度，将师德建设融入到教师日常的学习生活中，提高了教职工的责任感和使命感。 “精业”是良好教风的理性条件，业而不精，尚德将无所依从，爱生也会流于空泛。为此，学校提出了“职业意识，从教师开始”口号，出台一系列的政策，鼓励教师继续深造，努力打造教师个人品牌，用教师的人格魅力和知识水平吸引学生、引导学生。一批青年骨干教师在行业中堪称佼佼者。如今，已有30多人次在国家级和自治区级技术竞赛中获奖，双师素质教师比例达到％。焊接专业教学团队和数控专业教学团队被确定为自治区级优秀教学团队。 校园文化活动担当“育人”功能 “学校应以促进学生的成长发展为校园文化建设的基本定位，而开展丰富多彩的校园文化活动，为学生提供展示自我、自主创新的空间，无疑是构建充满活力的校园文化的最好方式。”广西机电职业技术学院党委书记罗家玲在接受记者采访时说。 “学生周末广场”擂台赛、围棋比赛、板鞋竞技、在校园“穿山越岭”等许多富有新意的文化活动，让学生的青春活力在校园绽放。 最让大学生们耳目一新的是11月11日学校举办的“万众一心”活动。各系各班的学生聚集到校园草坪，以班级为单位，大家肩并肩，脚绑脚，齐心协力往前跑。在笑声中，大学生们体验了“万众一心”的巨大力量。 “书香文化节”、“武术艺术节”、“科技文化艺术节”、“学生团体风采活动月”、“春之声”校园歌手大赛等文体活动，既为学生提供了思想文化交流的平台，丰富了校园生活，又让学生展示了自己的才艺，锻炼了社会实践能力，受到了广大学生的青睐。 除了开展各种丰富多彩的文体活动，学校还为学生打造了一系列富有特色的精品社团。 大学生治安服务队，既维护了校园的治安秩序，又锻炼了学生的管理能力。英语调频广播站、饮食文化沙龙、义务邮递组、绿色风环保协会等精品社团不仅丰富着学生的校园生活，还担当了培养人才的功能。广西机电职业技术学院团委书记潘堂忠告诉记者，学校电子科技协会长期以来培养出了大量“创新”型人才，他们具有丰富的理论知识和创新意识，积极参与南宁市各大电子企业的技术革新项目。在今年的“挑战杯”广西大学生创业竞赛活动中，广西机电职业技术学院首次获得了“2008年度广西大学生电子设计竞赛优秀组织奖”。(提供范文一份，希望能帮上你忙）
建设和谐校园是一项系统工程，制度是和谐校园建设的有效路径，和谐校园不是完全没有矛盾的校园，关键是对于矛盾事件有科学有效的预见和处置，相反则是不和谐。 师生的主观情感不满，学校在一些资源的投入方面有失匹配性和可调适性，损害了一些师生的正当权益；人的有限理性和现实的信息不对称，人性具有诚信的同时还具有机会主义行为倾向的另一面；客观现实的不公平并引起主观的不公平感，又较少或无力采用关怀性政策增进信任，在激励方面缺少人文价值取向，将激励仅作为追求某方面效率的一项经济化的技术操作，忽视了教职工的实际需求与发展； 对于校园不和谐的主要问题所采取的相应制度，即履行学校相对于师生、教职工相对于学生的职业道德与应尽义务，增强制度设计与执行中的民主和激励导向，善于运用人的诚信和发挥情感力量建设良好的制度学校制度是学校组织对其内部各类成员的一种行为规范、规定。不同的出发点，会有不同的规定，从而形成不同的制度文化，它为学校的发展提供了重要保障，也使得学校各级组织的工作以至全部校园成员的活动有了依据，确保教学、实践等各方面的活动顺利进行。同具有明显的外在性的物质文化相比,制度文化在整个文化世界中是深一个层次的文化。它以物质文化为基础,但主要满足人的更深层次的需求,即由于人的交往需求而产生的合理地处理和安排个人之间、个人与群体之间关系的需求。 高校制度文化是建设和谐校园的根本保障学校加强了自身制度文化建设，就能用制度规范行为、凝聚人心。加强了制度文化建设，个人随意性行为将会减少，秩序、规范将得到强化，有利于形成良好的校风、教风和学风，从而保证学校的和谐发展和办学目标的实现。其次，从文化建设要求来看，加强制度文化建设有利于文化立校。 学校制度文化作为学校文化的重要组成部分，是处于核心精神文化和表层物质文化之间的中间层文化，它不仅是维系学校正常秩序必不可少的保障机制，也是学校文化建设和学校发展的保障系统。作为学校文化建设的重要环节，制度文化建设直接影响学校的文化气息和师生的行为规范水平，影响学校的工作绩效和办学水平，影响学校规范管理和创新发展。重视和加强学校制度文化建设是文化立校、文化理校不可或缺的关键一环。 学校制度文化建设在学校文化建设的大体系中，扮演着极其重要的角色，我们只有在深刻认识和理解学校制度文化的基础上，才能切实抓好学校制度文化建设。虽然如今学校都非常重视制度建设，但还是不同程度地出现了制度过时、滞后、缺失、疏漏，在制度执行的过程中存在有章不循、无章可循，执行成效不高等等问题，从而影响了学校管理的规范性和科学性，也一定程度限制了学校的和谐发展。但是时代在进步，科技在发展，我相信校园的制度文化也也将不断得到完善
==================论文写作方法===========================
校园是我们学生每天停留时间最多的地方，我们在这里像海绵一样吸取着知识的养分；老师像园丁一样辛勤地耕耘着。无论是学生还是老师，都希望在一个和谐的氛围内学习和教授知识。因此，构建和谐校园需要建立和谐的师生关系。老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。同学尊敬老师，老师爱护同学，这样才能构建和谐校园，建立和谐的师生关系。构建和谐校园同样也需要建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，才能建立和谐的同学关系。构建和谐校园更需要建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决不能有作弊的现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。 另一方面，构建和谐校园还需要建立良好的学风、良好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。良好的校风如春风化雨，吸引个个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏，以此打造和谐的教育氛围。一个和谐的校园需要师生们的共同努力，任前方荆棘丛生我们将持之以恒。茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪、共赴前程。青春的脚步如行云流水，青春的岁月需要知识的滋养。让我们把握生命中的每一天，向和谐校园的彼岸前行
建设社会主义和谐社会论文篇3 浅谈构建和谐社会论文的对策 [摘 要]构建社会主义和谐社会的基本目标、总要求、基本途径、社会建设和党的自身建设。 [关键词]构建社会主义和谐社会;目标;要求;途径;自身建设 社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。科学发展和社会和谐是内在统一的。没有科学发展就没有社会和谐，没有社会和谐也难以实现科学发展。 一、构建社会主义和谐社会的基本目标 “构建社会主义和谐社会”的目标体现在构成社会的各个要素之间的关系上。从广义上说，就是生产力、生产关系和上层建筑基本适应，经济社会生态全面、协凋、可持续发展，共同进步;从狭义上说，就是实现全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处。 二、构建社会主义和谐社会的总要求 我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 1.民主法治是社会主义和谐社会的上层建筑保障。 和谐的社会关系要求上层建筑的法律制度加以维护，为此，就要通过民主政治建设发扬社会主义民主，健全社会主义法制，依法治国，建设社会主义法治国家，此外，和谐并不是“一团和气”，也不是宗派主义，而是建立在特定的原则的基础之上。原则要在民主的基础上产生，通过法制加以维炉，为此必须发展民主政治，扩大公民政治参与，落实依法治国方略。 2.公平正义是构建社会主义和谐社会本质上要求。 实现社会公平正义是国民的一贯主张，是发展中国特色社会主义的重大任务。但是，必须把公平正义放到市场经济体制的环境中来理解。离开这个环境，公平正义就可能演变成平均主义。在现阶段，公平正义主要体现为市场经济条件下的等价交换，买卖双方的利益和权益得到尊重和维护。因此，公平正义就是要承认事实上的不平等，尊重差别，通过适当的政策把差别转化为推进社会进步的动力。为此，要完善市场经济，规范竞争秩序，调节收入差距，正确处理不同社会群体的利益关系，依法维护最广大人民的根本利益。 3.诚信友爱是构建社会主义和谐社会对道德的要求。 要大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。 4.充满活力是社会成员激发出来的有利于社会进步的创造愿望。 社会主义和谐社会是充满活力的社会，这种“活力”需要激发。尊重创造，就要鼓励人们干事业、支持人们干成事业，让不同社会阶层都把自己的主动性、创造性和生产要素优势融人社会主义现代化建设的事业中。 5.安定有序是人们社会生活的动态平衡。 社会稳定与社会和谐是既有联系又有区别的两个概念，社会不稳定现象要比社会不和谐现象更为严重，为了消除社会不稳定因素，有时仅仅用调和的 方法 不能奏效。要求不断改革社会管理体制，加强社会建设，发展基层民主，扩大公民自治，让公民依法管理自已的事务，最大限度地把社会矛盾消解在萌芽状态。 6.“人与自然和谐相处”是社会关系在人与自然关系上的延伸。 实现人与自然的和谐，目的在于基本形成节约资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。在当代中国特色社会主义发展进程中，建设生态文明必须深人贯彻落实科学发展观。为此，就必须走中国特色新型工业化道路，转变经济发展方式，实现经济又好又快地发展。 三、构建社会主义和谐社会的基本途径。 1.坚持发展这个党执政兴国的第一要务。 发展是硬道理，是科学发展观第一要义，发展对于建设小康社会、加快推进社会主义现代化，具有决定性意义。只有不断解放和发展生产力，才能为社会主义和谐社会提供强有力的物质保证。 2.走共同富裕道路，让全体人民共享发展成果。 贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷，但平均主义也不是社会主义，共同富裕不能一蹴而就。实现共同富裕的目标，将贯穿于社会主义发展的始终。在这个过程中、事实上的不平等将长期存在，因此要承认差别，而不是否认差别，更不能人为地消灭差别，差别既可产生动力，也能导致冲突。实现防止冲突、推动发展的目标，需要有正确的政策导向。逐步提高居民收人在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重。着力提高低收入者收入，逐步提高扶贫标准和最低工资标准，建立企业职工工资正常增长机制和支付保障机制。创造条件让更多群众拥有财产性收入。保护合法收入，调节过高收入，取缔非法收入，逐步扭转收入分配差距扩大趋势。 3.完善社会主义初级阶段的基本经济制度。 社会主义生产关系是社会主义和谐社会的经济基础。构建社会主义和谐社会，必须坚持和完善生产资料公有制为主体、多种所有制经济共同发展这个社会主义初级阶段的基本经济制度。体现在生产资料所有制问题上，应当尊重经济成分的多样性，实现不同经济成分的均衡发展。为此，必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济，毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展，把二者统一于社会主义现代化建设的进程中。 四、把社会建设摆在更加突出的位置。 社会建设关系到民生，关系到社会稳定，在我国现代化建设的布局中地位重要。我们党是最广大人民根本利益的忠实代表，历来重视改善民生，满足人们的物质文化生活的需要。现在，人民最关心、最直接、最现实的利益问题即所谓“民生”问题的解决，既取决于企业劳动生产率的提高，以及党政机关服务质量的改善、工作效率的提高，更取决于社会事业的发展，比如 教育 、文化、卫生、就业、住房、尤其是社会保障等事业的发展和完善。促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。 五、加强和改进党的自身建设。 构建社会主义和谐社会关键在党。只有党不断提高执政能力，永葆先进性，发扬党的优良传统和作风，才能为构建社会主义和谐社会提供可靠的政治保证。 建设社会主义和谐社会论文篇4 试谈马克思主义社会主义和谐社会建设 随着社会水平的不断提高，人民对实现和谐社会的愿望也愈发强烈。经过长期的理论研究与实践指导，以及对西方资本主义社会建设的研究，证明了社会主义和谐社会是适应当今中国的发展趋势的。马克思主义社会实践观对社会主义和谐社会建设有着积极地指导作用。通过对马克思主义的深入研究，结合中国现代社会的具体国情，制定符合中国国情的中国特色社会主义道路。结合马克思主义社会实践观建设，有利于社会主义和谐社会的有效建设与稳定、持续的发展。 一、马克思主义实践观发展的历史轨迹 任何一项事物都不可能一蹴而就，他们的发展都有一个极其曲折艰辛的过程，毫不例外，马克思主义实践观的形成和发展也有着悠久漫长的历史，下面我们就浅谈马克思主义实践观发展的历史轨迹。在马克思主义的实践产生前，古希腊哲学的集大成者———亚里士多德，他的关于人类活动的理论对马克思主义实践观的形成有很大影响。亚里士多德把人类活动分为理论、实践和创制，在实践哲学中，他认为幸福是最高的善。在当时，作为一位伟大的哲学家，他否定了自己老师柏拉图的唯心主义，他曾说“我爱吾师，但我更真理。”他批判了柏拉图把理想看作离开个别事物而独立存在的实体的理论，但他的批判并不彻底，他是在唯心主义和唯物主义之间摇摆，所以他对唯物主义并不坚定，而且他的理论主要指向人的伦理道德活动。 然而在亚里士多德的理论出现之前，哲学理论还有一段重要的发展史。当时，一位唯心主义的哲学家黑格尔，他指出，在泰利士的时代伦理习惯在人们的生活中逐渐便成为普遍化。而毕达哥拉斯的实践哲学使得“民族的精神在意识本身中有着它自己的独特的本质”，在毕达哥拉斯的那个时代，伦理便从现实生活中提升到思想上了，人们才意识到我们是有真正意识的绝对个体，我们可以决定自己的一切行为。这个理论也使得哲学不断向着实践哲学发展。 在古希腊，亚里士多德之后，出现了智者学派，他们主要研究课题也是哲学的重要内容“给人以精神教养”，他们主张“智者们以智慧、科学、音乐、数学等教人，人们要在他们的观念方面得到教育”这种思想。哲学史本身就是一个有抽象到具体、由贫乏到丰富的过程，哲学史就是整个认识的历史。毫无疑问，当时不断完善更变的哲学思想为马克思主义实践观的形成和发展奠定了一定的基础，随着人类对哲学认识的深化，马克思主义实践观也逐步形成。 而实践观的精神实质就是马克思主义哲学在对事物的本质和人的本质问题理解上的历史变革和历史创新，所以作为中国现代青少年，我们在马克思主义哲学教育中要把实践本质观和实践人本相结合，使马克思主义哲学的本质观和人本观内在的结合起来，如此才能克服马克思主义哲学教育中一些方面的弊端，例如:从客体方面理解事物本质，或者从主体方面理解人的本质。随着社会的不断发展，通过对中国特色社会主义事业总体布局的探索和认识后，社会主义和谐社会也由此被提出，不得不说的是，马克思主义实践观的运用对中国特色社会主义的发展有着深远的意义。 二、马克思主义实践观的哲学含义 (一)马克思实践思维方式的特点 实践思维方式是一种创新性思维方式，而马克思主义哲学也正是通过这种思维方式超越了那些西方哲学家所提出来的哲学思想。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出“环境、主体和客体之间是双向互动的”，而且人的实践就是这种互动关系的完整体现。 理解实践思维方式对理解马克思的哲学理念有着举足轻重的意义，而马克思实践思维方式有以下几点特征:①马克思哲学是以实践作为思维视觉和切入点的，通过把人理解为受实践规定、在实践中生成和发展的社会化的人、实践的人;并把世界理解为受实践规定、在实践中生成和发展的主体对象化世界、人化世界、属人世界或人类世界这两种的实践转向来为人类哲学开拓出新的视野和境界。②马克思主义哲学思维方式的立足点、出发点和归宿点都是以主体的实践。 详细来说就是:在实践中生成和发展的人类社会或者社会中的人类作为立足点，在实践中生成和发展的人、世界或社会作为出发点，在实践中生成和发展的共产主义社会人的自由发展作为归宿点。③从实践去理解、评价哲学思维，相关哲学方面的研究途径都是以主体实践的内在本性和规律。通过这三条关于马克思实践思维方式的特点分析，我们不难看出:实践思维方式就是马克思的哲学思维方式。 (二)实践观在马克思主义哲学中的地位和作用 1、实践观在马克思主义哲学中的地位 马克思主义哲学是立足于实践的辩证唯物主义和历史唯物主义的一体化哲学，它超越了一切唯心主义哲学，也克服了唯心主义的局限性，并且马克思主义的实践观是马克思主义哲学的基础和最显著的特点，实践是马克思主义哲学的最基本的世界观和方法论，马克思主义哲学来源于实践。马克思主义的实践观揭示了自然界和社会的物质统一性，而且它也阐明了实践在人类社会生活中的根本地位，因为实践是人类改造世界的客观物质性活动。 而且，在马克思看来:必须面向现实世界中的实践，把现实和实践联系起来才能更好地完成哲学研究。所谓哲学首先要能经受现实生活中的实践的考验，并在实践中不断完善和发展。另外，要想使得马克思主义实践观的价值在现实生活中得到最大化的体现，就必须把马克思实践观的直接现实性和普遍统一性这两个基本点进行有机结合。马克思主义哲学的首要观点就是实践观，并且其自然观、认识论和历史观的基本观点也是实践观。人类就是在实践中不断发展进步的，而马克思主义哲学也要通过对时间以及社会进行深入而全面探讨，这些都充分体现了实践观在马克思主义哲学中无法代替的地位。 2、实践观在马克思主义哲学中的作用 毫无疑问，马克思主义哲学是目前人类社会最科学、最具生命力的一套理论，对人类发展的意义深远。而马克思主义实践观使马克思主义哲学不断丰富和成熟，它是使得马克思主义哲学具有如此生命力的关键。另外，实践具有创造客观价值和优化主体这两大社会功能，人类社会就是在人类的活动中发展的。 马克思主义实践观能根据时代的发展去针对适时的问题情境，由此揭露人类的生存状况，昭示人类发展机制的改进方向，完善人类的生存方式，使人类能创造一个和谐美好的社会。作为社会的接班人，我们需要明白的是:要促进马克思主义哲学与中国特色社会主义的有机结合，推动人和社会的全面发展，就必须充分发挥马克思主义实践观的巨大指导作用，并且不断的创造性地发展马克思主义。由此可见，实践观在马克思主义哲学中的作用无可比拟。 三、马克思社会主义和谐建设 (一)社会主义和谐社会的要求 1、以人民为主体 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。因此，具有中国特色的社会主义和谐社会应当以人民为主体。人民是一个社会构成的主体，人民的幸福感决定了以整个社会的幸福感。人民不仅是构成社会的重要组成部分，又是各种社会实践的主体。社会主义社会中的应当政府服务于人民，又属于人民。执政者与人民之间不存在阶级差异，与人民平等。社会主义和谐社会的一切机构都应以人民为主体，将人民的利益放在首要位置，均是为人民服务的代言机关。 2、公平、公正 社会主义和谐社会应当是一个公平公正的社会。和谐社会中不存在阶级的差异，社会等级制度等问题。消除阶级矛盾意味着在和谐社会中，人与人的关系是平等的，每个人享有的权利与义务是平等的，不存在特权阶级，社会的任何组织活动都是公正公开的的，社会对于每一个人都是平等的。人与人之间的关系是平等的，不存在剥削与被剥削、压迫与被压迫等阶级矛盾，付出与收获得以平衡，整个社会的幸福感得以提升，加快和谐社会的建设。和谐社会中，一个人的价值的大小决定于一个人这个社会做出的贡献有多少，而不是有一个人的出生、地位所决定。 3、民族团结统一 中国是一个多民族国家，民族问题向来都是政府关注的重点。由于各民族之间风俗习惯均存在较大的差异，民族混居地往往是社会安定问题高发地带。但民族的团结统一，并不意味着民族的同化，各民族的独特风俗习惯都是宝贵的文化财产，民族的团结统一应该建立在求同存异的基础上，互相理解，互相理解，消除民族歧视，将民族团结放在解决民族问题的首要位置上，这样才能解决民族矛盾，实现各民族的协调发展，向社会主义和谐社会迈出重要一步。 4、重视农民问题 中国是一个农业大国，并且正在由农业国家向工业国家转型的过程中，农民问题依旧是民生之本，是政府需要关注的重点。随着社会主义市场经济的飞速发展，我国加快了城市化建设进程，在提高了经济发展水平的同时，也导致各种人才资源大量从农村流向城市，城乡差距进一步加大。作为农业大国，农民问题影响到和谐社会的建设与发展。要发展社会主义和谐社会，必须解决农民问题。通过健全农村各种福利制度，普及农村医疗 保险 等，出台更多地利民政策，保障农民的权益，解决农民问题，让农民成为建设社会主义和谐社会的重要力量。 (二)中国化马克思主义对社会建设的理论和实践探索 1、毛泽东思想对社会主义建设的探索 社会主义建设初期，各种理论知识及实践经验均十分匮乏，社会主义建设基本照搬苏联，是毛泽东同志首先冲破桎梏，提出应基于中国的实际情况建设社会主义。毛泽东同志指出，苏联在建社会主义的过程中，暴露了其不足之处，我们在学习其先进思想与方法的同时，应吸取失败的经验与教训，并应以为戒，在中国的这会注意建设中少走弯路。这个时期，社会主义建设正处于起步阶段，毛泽东同时提出，现在应重在努力学习、积累经验。这个时期主要是对社会主义建设的初步探索，对以后的社会主义和谐社会建设具有重要的指导意义。 2、邓小平理论对社会主义建设理论的新认识 以邓小平同志为核心的二代领导者总结了社会主义建设初期的经验与教训，改变了原来的“以阶级斗争”的不正确方针，将建设的重心转移到了经济上。邓小平同志首先提出了建设中国特色社会主义新道路。十一届三中全会以后，邓小平提出了以经济建设为中心，坚定不移的实行改革开放，并就此推行了一系列措施，我国社会主义市场经济得到了飞速发展。党的十一届六中全会则进一步确定了中国特色社会主义现代化建设，将精神文明建设提升到战略地位，全面推动了新时期精神文明以及物质文明建设。 3、“三个代表”重要思想对社会主义建设的启迪 “三个代表”是以江泽民为核心的第三代领导人在全面认识国内外形式变化，掌握了社会主义建设新要求之后，于十六大中提出的重要思想。它突破了对马克思主义的教条式理解，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。江泽民同志汲取了前期社会主义建设的经验与教训，正确认识到了中国社会主义和谐社会的建设，要求精神文明、物质文明、政治文明的协调发展。将马克思社会主义实践观结合中国国情，改变前期盲目地教条主义，增强全局意识，实现社会主义的全面发展。 四、总结 社会和谐是人民生活安定和谐的基本保证，和谐社会的本质是经济发展，人民安定，民族团结，国家富强。社会主义和谐社会是在建设中国特色社会主义建设的不断探索与研究中提出的，深化了对社会主义建设的认识。在探索过程中，马克思社会主义实践观作为理论依据，在不断地被改进与完善，更加的符合中国的实际情况。目前，社会主义和谐社会的建设仍处于发展阶段，需要几代人的共同努力去建设，保证不断有先进文明为和谐社会的建设提供精神支柱;保证社会主义市场经济的飞速发展，为和谐社会提供丰厚的物质保障。 [参考文献] [1]许华.马克思社会和谐思想研究[D].安徽大学，2011. [2]郭爱芬.马克思主义生态观对构建和谐社会的启示[D].南京理工大学，2010. [3]栗琳.马克思主义公平正义观对构建和谐社会的启示[D].中央民族大学，2013. 猜你喜欢： 1. 关于构建和谐社会的毛概论文 2. 有关建设社会主义和谐社会论文 3. 社会主义和谐社会相关论文 4. 建设社会主义和谐社会的毛概论文 5. 构建社会主义和谐社会论文
构建社会主义和谐社会，是我们党从开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务。这表明，随着我国经济社会的不断发展，中国特色社会主义事业的总体布局，更加明确地由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。这一战略举措，具有重大的现实意义和深远的历史意义。 构建社会主义和谐社会，是抓住和用好重要战略机遇期、实现全面建设小康社会宏伟目标的必然要求。我国改革发展正处在一个关键时期。在当前和今后相当长一段时间内，我国经济社会发展面临的矛盾和问题可能更复杂、更突出。要抓住和用好重要战略机遇期、实现全面建设小康社会的宏伟目标，就必须正确应对这些矛盾和问题，花更大气力妥善协调各方面利益关系，正确处理各种社会矛盾，大力促进社会和谐。这既是全面建设小康社会的重要内容，也是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要前提。构建社会主义和谐社会，是把握复杂多变的国际形势、有力应对来自国际环境的各种挑战和风险的必然要求。和平与发展仍是当今时代的主题，但国际形势继续处于深刻复杂的变化之中。我国的改革发展面临着难得的机遇和有利条件，同时又必须清醒地看到，当今世界仍很不安宁，各种矛盾错综复杂，影响和平与发展的不稳定不确定因素依然存在。在这样复杂多变的国际形势下，我们要有力应对来自外部的各种挑战和风险，必须把国内的事情办好，始终保持国家统一、民族团结、社会稳定的局面。这是我们集中全党全民族的智慧和力量、全面推进中国特色社会主义事业的重要保障。构建社会主义和谐社会，是巩固党执政的社会基础，实现党执政的历史任务的必然要求。构建社会主义和谐社会，是我们党坚持立党为公、执政为民的必然要求，是我们党实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益的重要体现，也是我们党实现执政的历史任务的重要条件。这要求我们，必须紧紧依靠人民群众，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素；必须正确认识及妥善处理人民内部矛盾和其他社会矛盾，协调好各方面的利益关系；必须抓紧解决人民群众生产生活中的突出问题和困难；必须加强社会建设和管理，营造良好的人际环境，保持良好的社会秩序，维护社会稳定。只有把这些工作都更加自觉、更加主动地做好了，我们党才能不断增强执政的社会基础，才能更好地实现时代赋予我们的历史任务。构建社会主义和谐社会，关系到最广大人民的根本利益，关系到巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务，关系到全面建设小康社会的全局，关系到党的事业兴旺发达和国家的长治久安。全党同志一定要从战略全局的高度，深刻认识构建社会主义和谐社会的重大意义，自觉承担起和谐社会建设的历史任务，脚踏实地做好构建和谐社会的各项工作。