一月。发出召开“全国第五届管子学术研讨会”征集论文的通知。三月。上旬。龚武秘书长应颍上司法局邀请为“2010年春季司法干警培训班”作《管子法治思想和实践》学术讲座。三月中旬～四月上旬。颍上“管仲故里，休闲天堂”文化旅游宣传片制作、通过审查，在中央电视台十套“百家讲坛”播出（计播放8次），中央媒体和相关权威部门首次确认管仲故里是安徽省颍上县。三月28日～四月1日。央视十套“百家讲坛”播放浙江大学董平教授主讲四集专题片《名相管仲》，阜阳市委、颍上县委宣传部、管研会秘书处分别发出通知，组织收看。三月。下旬，安徽省管子研究会执行主席鹿刚、秘书长龚武赴浙江大学会见董平，并聘请其为安徽省管子研究会顾问。中旬。安徽省管子研究会执行主席鹿刚、秘书长龚武赴北京会见纪连海，聘请其为安徽省管子研究会顾问。下旬。聘请阜阳市政协主席亓龙为安徽省管子研究会顾问。五月。上旬，安徽省文化厅公示了第三批省级非物质文化遗产名录，其中颍上《管仲的传说》名列其中。中旬，《管学论集》上卷（50万字）由黄山书社出版发行。20日——22日。召开安徽省管子研究会第五次年会暨全国第五次管子学术研讨会，研讨会主题是“管子与淮河文化”。期间分别召开了常务理事会、理事会、学委会。21日，上午，举行第五届管子文化旅游节开幕式；下午，召开纪连海管子文化报告会。22日，首次以“全国”冠名举行全国第五届管子学术研讨会。会议设2个会场举行学术交流。来自安徽、湖北、广东、江苏、河南等地专家学者100余人参会，提交论文40余篇。六月。完成《管学论集》中卷、下卷100万字文稿初步汇集编审工作。七月。6日，阜阳市委组织部、市人才办负责人在县委常委、组织部长关宏的陪同下来我会秘书处，考察管子课题研究产业创新团队工作，召开了汇报会，鹿刚执行会长主持了会议，龚武秘书长汇报。上旬，张华久副会长因职务擢升调离颍上赴任新职，中止研究会副会长职务。中旬，管研会秘书处应邀派员赴山东参加“首届中华管子后裔临淄祭祖”活动，安徽省管子研究会秘书长龚武被推选为中华管氏后裔宗亲会筹备会五个顾问之一。八月。上旬，完成《管学论集》中、下卷的编辑稿，送出版社。中旬，安徽省管子研究会“管子课题研究产业创新团队”作为唯一家社科类团队入选阜阳市首批产业创新团队名单，在互联网上公示。下旬，开始《管学论集》中卷、下卷第一稿清样校对工作。九月。中旬，颍上县政协主席、安徽省管子研究会执行会长鹿刚一行应邀参加山东临淄第七届国际齐文化旅游节开幕式，并参观、考察了当地文化旅游建设基础设施。下旬，安徽省管子研究会“管子课题研究产业创新团队”被评选为阜阳市首批产业创新团，龚武为评为创新团队带头人。十月。召开秘书长会议，发展新会员5人，会议为召开安徽省管子研究会会长暨常务理事通讯会议做了筹备。中旬，派员参加临泉姜子牙学术研讨会，《姜太公钓鱼》获首届姜尚征文二等奖。十月下旬至十一月中旬。举行了安徽省管子研究会会长暨常务理事通讯会议，会议审议通过和通报了有关工作事项。十一月，上旬，中共颍上县委副书记、颍上县人民政府县长、省管子研究会顾问熊德超就管子研究工作发表重要谈话，就管子研究会秘书处机构编制、经费保障等事项予以安排，并对2010年颍上管子研究工作和未来管子研究事业发展提出意见和期望。中旬，《管学论集》上卷、下卷第一稿清样修改完成，复送出版社。下旬，颍上管子课题研究团队被阜阳市推荐为唯一社科类团队，参加安徽省第四批“115”产业创新团队申报，并完成相关申报材料的上报工作。十二月。上旬，龚武秘书长应县委党校邀请为“中青年干部培训班”作《管子生平事迹和思想研究》学术讲座。中旬，派员参加安徽省社科联第五届学术年会。下旬，龚武秘书长应阜阳市人事和社会保障局邀请为“市直科级干部培训班”作《管子思想研究及其当代意义》学术讲座。 2009年，共出刊《管子研究》四期，基本荟萃国内管子研究学术的最新成果。一月。发出第四届管子学术研讨会征集论文的通知。起草颍上县第四届管仲文化节筹备工作方案草案。二月。2009年2月11日，安徽省人大常委会原副主任周本立到颍上县座谈、考察安徽管子研究工作。研究会秘书长龚武汇报了近期工作以及近年来管子研究取得的工作成果。周本立在谈话中指出，中华书局出版的《史记》（司马迁撰）中(唐)司马真索隐中即有关于管仲出生地“颍上县”的确切记录，同时对《管子·轻重》诸篇的经济思想等学术问题提出自己的见解，并寄语省管研会再接再厉，拓深管子思想研究，做大做强管子研究事业。12日，周主任一行在县人大有关人员陪同下，实地参观考察了管子出生地——颍上县建颍乡管谷村。三月。研究会秘书处向安徽省社科联和省政府民政厅申报参加并顺利通过首次学会年度检查工作。四月。颍上县政协主席孙东亚职务变动，中止研究会执行会长职务；30日，第四届管子学术研讨会报到；同日，召开安徽省管子研究会常务理事会议。五月。1日，上午全体与会人员集体参加颍上县第四届管仲文化旅游节开幕式；下午召开一届一次理事会议；2日，全天举行主题为“管子思想与中国传统文化”的管子学术研讨会，研究会成员和来自全国各地的专家、学者作了大会发言和交流。六月。管子研究内容列入《颍上县政协志》（该书2010年1月正式由黄山书社出版）专门章节，管子研究情况第一次系统进入正式出版物和专业史志书籍。七月。“颍上”比“慎”更早的历史文献发现；撰写相关论文提交颍上县政府相关部门，为正在修编的《颍上县志》作参考。八月。龚武代表安徽省管子研究会，参加安徽省社科联第六届代表大会。九月。研究会秘书处负责人参加临泉县姜子牙学术研讨会，提交论文。十月。召开安徽省管子研究会会长（通讯）会议：决定聘请颍上县人民政府县长熊德超为安徽省管子研究会顾问；听取安徽省社会科学界联合会第六届代表大会的汇报提纲；审议通过2009年第四届管子学术研讨会暨一届一次理事会议开支决算；审议通过编辑、出版《管学论集》第一卷的编辑出版方案和费用预算。十一月，研究会秘书长龚武应邀为中共颍上县委党校中青年干部培训班讲授管子思想、事业和生平课程。十二月，颍上县委常委、常务副县长崔黎调离，中止研究会副会长职务；颍上县政协副主席解家选退休，中止管子研究会常务副会长职务。 2008年，共出版《管子研究》四期，基本荟萃国内管子研究学术的最新成果。一月，陆续收到全省各高校和有关单位安徽省管子研究会会员推荐表。起草颍上县第三届管仲文化节筹备工作方案草案。二月，酝酿第一届管子研究会理事会及其以上初步人选方案。三月上旬，完成在颍上县管子研究会基础上筹备成立的安徽省管子研究会申报工作基础材料。三月下旬，召开在颍的筹备组负责人会议。继续完善管子研究会申报材料。四月上旬，履行安徽省管子研究会申报工作各项程序。确定安徽省管子研究会秘书处挂靠颍上县政协。四月下旬，安徽省管子研究会筹备组公开考试招聘工作人员一名，曹磊同志最终成功应聘。五月十二日，隆重举行安徽省管子研究会成立大会暨第一届会员大会。颍上县管子研究会光荣完成历史使命。举行主题为“管子治国理念与当代科学发展观”的管子学术研讨会。六月，安徽省管子研究会完成登记注册工作，正式成为独立的法人社团，并获得学会机构代码。七月，修改制定《安徽省管子研究会五年工作规划》草案。龚武同志接到韩国东亚人文学会正式邀请函，继续准备参会论文。八月，召开安徽省管子研究会一届一次会长（常务理事）通讯会议，审议通过《安徽省管子研究会五年工作规划》。九月，学会召开第一次秘书长会议，制定安徽省管子研究会各项规章制度（草案）。十月，学会应邀派员参加韩国东亚人文学会第九次国际学术大会，并提交论文《人文之根与经济之华》。龚武美学著作《美的沉思》获得2002-2006阜阳市社会科学成果奖图书类一等奖。龚武同志先后应阜阳市颍泉区组织部、党校、颍上县财政局之邀，作《管子其人其事其言》的学术报告。十一月，学会顾问颍上县委书记刘辉升职调任阜阳市人民政府党组成员，学会顾问颍上县县长刘树生全面主持颍上县委工作。十二月，召开安徽省管子研究会一届二次会长（常务理事）通讯会议，审议通过安徽省管子研究会各项规章制度。安徽省管子研究会网站建成试运行。 元旦，颍上县政务信息网论坛管研和文史专栏《慎城春秋》版块创办。2007年，出版了三期《管子研究》，期刊质量得到广泛好评，尤其是第二届管子研讨会特刊，荟萃当今国内管子和谐研究学术的最新成果。一月，龚武学术论文《论管仲生于公元前723年》于中国社科核心期刊《管子学刊》2007年第一期上发表。二月，起草颍上县第二届管仲文化节筹备工作方案草案。五月上旬，管子研究会名誉会长，安徽省政协主席杨多良发表关于管子研究的重要谈话，同时启动安徽省管子研究会升级工作。五月下旬，成功举办以“管子和谐思想与当代文化建设”为主题的第二届管子文化研讨会。五月下旬，召开管子研究会年会，选举县委副书记、县政协主席孙东亚为管子研究会会长。六月上旬，图书《颍上历史文化集锦》（精、简两种版本）、期刊《管子研究》（2006－2007）应征参加全国政协文史资料工作成果展览。六月中旬，完成颍上管子青铜鼎项目建议书，并进行项目申报。六月下旬，与管子后裔（第113代孙）青年报告文学家、北京昌平区有线电视台副台长管捷取得联系，龚武应邀为其新著《与老祖宗聊天》（世界时代出版社）作序。七月，颍上管子青铜鼎项目，经颍上县发计委正式批文立项。八月，应邀派员出席参与省政府文史馆“全国大型地域丛书安徽卷”的编辑工作会议，并执笔淮河文化部分编目。八月下旬，制定《安徽省颍上县管子研究会五年工作规划》。九月，管子青铜鼎样稿（一比一青铜质地）第三稿完成。十月，应邀派员参加山东临淄第二届全国齐文化研讨会，提交论文《管孔之学：两峰对峙、双水分流－－中华古典文化现象学观察论纲》，收进会议论文集，并做大会发言。十一月，受安徽省社科联和安徽省民政厅授权，在颍上县管子研究会基础上筹备成立安徽省管子研究会，并在全省范围内向主要高校、市级社科联发出推荐成员的公函。十二月，管研会常务副会长解家选、秘书长龚武应邀出席湖北省武汉大学、武汉科技大学等联合举办的“儒家文化与当代新道德建设学术研讨会”。提交论文《荣辱观溯源之管子和孔子》，并作大会发言。十二月下旬，研究会应邀派员参加安徽省陈独秀研究会年会，提交论文，并作大会发言。
福建省社科联青年学者论坛优秀论文有含金量。根据查询相关公开信息，对特别优秀的论文，推荐作为省社科基金特别委托青年项目(年龄符合省社科基金青年项目要求)，鼓励进一步深化研究。
有用。湖南社科联社科学术界年会论文获奖有用，可以增加人际交流，湖南是全国重要的粮食生产基地，自古就有“鱼米之乡”和“湖广熟、天下足”之说。主要农副产品产量居全国前列，其中稻谷产量多年为全国之冠，苎麻、茶叶产量分别居全国第1位和第2位。
社会科学是用科学的 方法 研究和阐述人类社会现象及其发展规律，帮助人们解决对社会发展、社会管理规律的认识和运用的科学。下文是我为大家搜集整理的关于社会科学论文 范文 的内容，欢迎大家阅读参考! 社会科学论文范文篇1 浅议社会 文化 发展现状与大学生文化需求 一、综述社会文化开展现状对满足大学生文化需求的互动性 广义文化指人类在开展过程中所发明的物质财富和肉体财富的总和;狭义上文化指人的肉体生活范畴。随着经济全球化的开展,我国社会文化呈现出多元化开展的趋向,不同文化不时碰撞交融。高校校园文化作为社会文化的壹局部,既遭到社会文化的影响,又由于大学生多样的文化需求及活泼的文化发明而具有独立性。共青团第十伍次全国代表大会提出了“推进青年文化建立”的请求:“文化塑造青年,青年发明文化”,“共青团要坚持先进文化的行进方向,开展安康有益、充溢生机的青年文化”。开展社会主义先进文化要将满足青年文化作为壹个重点,青年文化建立是时期的课题。大学生是青年的壹个重要群体,从贴近大学生生活的社会文化的两个方面:思想政治开展情况和校园文化开展情况动身,盘绕大学生文化需求展开问卷及宿舍调研。共提问卷200张,并停止了屡次宿舍、支部调研。 二、调查现状剖析 (壹)思想政治开展现状 思想是行动的根底,做好大学生思想政治工作能改造大学生客观世界,是青年成材的必需条件。大学生从高中迈入大学,思想政治开展与文化需求相顺应是最需求思索的。 1.坚决正确政治立场是大学生思想政治开展的中心。坚持中国共产党的指导,坚持社会主义,是大学生思想政治的中心,认清政治立场是顺应我国社会文化开展的关键所在。在问卷调查中,绝大多数同窗坚决党团信仰,以端正的动机,正确的目的参加组织,普遍认识到党团组织的重要性。 (1)你对下列什么组织、团体最感兴味? (2)你是否参加青年意愿者组织? (3)假如你入党,那你入党动机是什么? 受调200人中,团员190人,占95%,团员思想醒悟较高,45%的团员对共产党或共青团感兴味,参与意愿者的团员亦有66%,其中有的团员以为意愿者可效劳社会,团员总体上的态度是端正的。成熟的入党动机如:希望得到锻炼的成才型动机占了41%,为别人着想的动机占了14%。但入党有利于出路的功利型动机也占了较大比重。 2.从时势加深认识、用行动加深理解是关键。坚决社会主义政治立场,对时势的理解有助于大学生将时政认识深化化,从行动动身,理论联络实践,能使大学生从实践生活中增强思想醒悟,进步思想认识。如我院展开八荣八耻讨论会,各班将八荣八耻依据实践状况细化讨论,同窗分离生活展开讨论,认识愈加深入。 3.树立正确的世界观、人生观和价值观是根底。随着社会经济的日益开展、西方文化的不时渗入,当代青年的人生观、价值观也呈现多元化开展趋向。 (4)你参与组织、团体的主要目的是什么? (5)你在什么时分感到本人团员认识最激烈? 调查发现,社会的变化对团员的认识有所影响,团员总体认识积极向上,但荣耀感变淡。局部团员身份认识冷淡,对荣誉感和崇高感淡化,只要在交纳团费、评选荣誉的时分才想到本人是团员。 (贰)校园文化开展现状 校园文化是学校肉体财富的总称。它包括物质、制度及肉体文化。 1.物质文化。物质文化是硬件,是校园文化的表层局部,包括设备、教学手腕、科研等。调研人员走访宿舍,搜集了大学生在住食存在的问题,同窗们对学校设备总体比拟称心,但水电、医疗、餐饮等都以为有缺乏。关于教学方面,问卷显现: (6)你对如今所学专业兴味如何? (7)关于讲座,你选择哪个方面? (8)您生活中最苦恼的问题是什么? 能够看到,学生在注重专业涵养和名人 教育 ,两项共占72%。而专业兴味度影响到学生的学习热情。固然有学生对办学条件和教学变革有不称心,分别占和11%,但这并不是学生的主要苦恼源。 2.制度文化。制度文化指学校成员在长期共同的活动中 总结 而成的且必需遵照的行为原则。制度文化是校园文化建立的根底,是维系学校正常次序的保证机制,如今得到了学校和社会的注重。 3.肉体文化。肉体文化是学校肉体财富的总和,是校园文化的中心及灵魂,是推进学校不时行进的主要力气,包括校风、学风等。 (9)你的 学习态度 是怎样的? “有选择地学习学问”和“依据本人的需求学习学问”的学生分别占和。阐明当前学生的学习认识大多是主动的。学校文艺活动方面,还不能完整到达学生的需求。 (10)你对学院文娱活动印象如何? (11)你以为我院学生社团活动展开状况怎样? (12)对我院社团活动有什么中央能够进步? 46%的学生以为文娱活动“丰厚,但参与度不够”,对社团活动展开有53%的学生以为“活动频繁,但质量不高”,学生请求社团活动的内容能够更联络实践、“活泼学校人文与学术气氛”,这两类观念共占。 三、满足大学生文化需求的 措施 1.立足党团,建好堡垒。认真做好党、团工作,是促进大学生文化建立的关键。要树立完善的工作形式,在学校工作中充沛发挥党委的政治中心作用,注重共青团建立,以党建工作带动共青团的建立,真正发挥青团组织的纽带和桥梁作用,树立健全学生工作的科学化标准化。 2.改造教育,贴近时期。时期的变化,对大学生的思想有重要的影响。紧跟时期,不单指教学办法上的变革创新,更要注重学生的思政教育的时期性,将先进理论融入大学生思想中。在教育形式上,教育大学生认识世界观、人生观和价值观在当前社会的缺乏,引导他们以正确的观念生长。 3.注重思政,抓好德育。科学思想观念培育和构成有赖于学科教育,而学生对道德的认知有赖于对思政教育的异化。育德与育智同步,需求教员在专业教育的同时注重思想教育,思政教育还要人性化,应分离时势政治,并举行各样的学生活动,将思想政治教育贯串于活动中,将思想教育鲜活化。 4.创新机制,培育新风。创新高校学生思想政治工作机制,构成壹个由指导注重、义务到人、积极创新、保证有力的机制运转体系,将思想政治工作标准化、详细化,真正把思想政治教育摆上工作议程,构成以党、政、工、团、学齐抓共管的新格局。 5.整治环境、根植文化。注重高校设备建立,努力建立现代化文化设备。要注重学校周边环境的整治,学校周边的治安情况和文化环境直接影响大学生的生活,要努力构建合理的学校与周边开展的良性互动。 6.严谨治学,踏实求学。浓郁的学术气氛是校园文化建立的必要保证。学校应增强学术主干的培育,发明良好的科学研讨条件,使学术主干可以充沛发挥能动性,吸收、凝聚国内外优秀学者,营造学术气氛,进而引导学生的学习态度起到良好的熏陶作用。 7.勇推特征、打造精品。校园活动是校园文化建立的重要途径,校园物质、制度和肉体文化需求经过活动载体发挥育人作用,分离社会开展的请求,与时俱进,不时创新。校园活动要注重精品培育,依据学校的优势,突出本校文化特征,塑造良好的文化肉体,引导学生培育高品位的文化学习气氛。 社会科学论文范文篇2 试论社会主义和谐社会的科学内涵 构建和谐社会，是掌握国家政权的政党和政府都十分重视并致力于达成的目标和任务。党的十六大、十七大都提出了建设和谐社会，社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务。深入了解国内外关于和谐社会和社会建设的论述，正确理解社会主义和谐社会的概念和特征，准确把握社会主义和谐社会的科学内涵，对我们建设社会主义和谐社会具有重要的意义。 一、对和谐社会和社会建设的理解 (一)国内对社会主义和谐社会的理解 关于“和谐社会”，主要有两方面的讨论，其一，“和谐”究竟是指社会关系的和谐，还是也包括人与自然的和谐。有学者认为，“和谐”主要是指社会关系的和谐。根据马克思的观点，物与物的关系以及人与物的关系，归根结底反映的是人们一定的社会关系;也有的学者认为，“和谐社会”要包括社会关系的和谐和人与自然的和谐。其二，“和谐社会”究竟是指一种理想，一种治国方略还是一种社会运行机制。有学者认为，“和谐社会”是指一种期盼，一种目标或一种理想，千百年来，中外思想家都有“大同社会”、“乌托邦”的构想。也有学者认为“和谐社会”是一种治国方略，“国泰民安”、“政通人口”、“安居乐业”都是和谐社会的象征。还有的学者认为，“和谐社会”不是指结果，而是指社会本身需要具有一些能够保证和谐运行的机制，如顺畅的社会流动机制，合理的利益协调机制，安全的社会保障机制等等。 对“社会主义和谐社会”，有人认为，社会主义和资本主义有本质不同，但和谐社会有一些共同特征，一般来说，社会主义和谐社会也是一个诚信的、多元的、宽容的、有活力和有秩序的社会。也有人认为，社会主义和谐社会与资本主义社会有本质的不同，马克思提出的共产主义才是人类最理想的和谐社会。社会主义的本质特征是共同富裕和社会公正，其他原则包括效率原则都要最终服从这个原则。 (二)国外关于社会建设的主要观点 1、涂尔干“社会团结”的思想。针对19世纪欧洲剧烈的社会变迁而引发的激烈社会冲突，涂尔干提出了“社会团结”思想。[1]他继承了欧洲社会民主思想传统，认为资本主义社会危机形成的关键，是从传统社会向工业社会急剧转型的过程中，利益和价值的分化造成了社会冲突和社会失范，传统的利益协调方式和价值体系解体，社会矛盾不断加深。解决这一问题的根本出路是在新的社会基础上进行社会重组，构建新的“社会团结”，防止“社会排斥”和“社会分裂”。[2] 2、帕森斯“社会整合”思想。针对20世纪上半期美国“不受约束的自由市场”产生的各种问题，帕森斯提出了“社会整合”思想。他要回答的问题是，怎样才能在一种竞争的系统中维持秩序。其基本观点是，社会的各种政策、制度规范和价值等，是一个相互联系、相互制约的完整系统，要建立一个良性运行的社会，必须全面考虑在各种社会机制之间形成一种和谐的安排，而不能仅仅依赖市场竞争的单一机制来构建社会秩序。在政策层面，与“社会团结”思想相比较，“社会整合”思想更加强调建立社会自身的调节机制，具体做法是通过大力发展各种社团、中介组织来协调政府、市场、社会和个人的关系。 3、“社会公正”的思想。针对如何协调社会成员的利益关系、解决不平等和不公正的问题，社会学家们提出了各种社会公正思想。有的根据公民权原则，主张社会公平就是给所有人以同等的权利;也有的根据满足基本生活需求的原则，主张社会公平就是扶助弱者，给不同的人以不同待遇;还有的根据公平与效率平衡的原则，主张社会公平主要是指机会公平，应当让收益和贡献挂钩。罗尔斯在《正义论》中试图调和自由市场原则和社会公正原则，提出了“有差异的平等原则”，但也受到来自左派和右派两方面的批评。 4、关于“社会福利”的思想。这一思想是在“二战”后至1970年代中期开始盛行的。“二战”期间英国政府委托贝弗里奇主持写作的关于普及社会福利的《贝弗里奇 报告 》，对战后西方各国社会福利政策影响很大。社会福利思想主张在实行市场体制的同时，要以人的基本需求或公民权利作为核心价值，在政府和社会两方面建立社会再分配和第三次分配制度，协调社会成员的利益关系。罗斯福在1930年代实行“新政”，通过颁布一系列经济社会法律法规，运用国家干预的办法，扩大就业和社会需求，使美国走出了经济危机。随着近几十年西方一些福利国家社会保障越来越入不敷出，福利社会理论也受到了越来越多的批评。 二、社会主义和谐社会的概念和特征 (一)社会主义和谐社会的主要内容 党的十六大指出，和谐社会是一个全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处，注重激发社会活力，促进社会公平和正义，增强全社会的法律意识和诚信意识，维护社会安定团结的社会。 一般说来，和谐社会包括几方面内容：一是人与人之间的和谐。人是社会发展的主体，人的和谐是社会和谐发展的核心内容和根本前提。造就和谐的人的个体，就是要使一个人有健全的人格，有正确的世界观、人生观、价值观，能够合理地处理自己与他人、自己与社会的复杂关系，把自己融入自然、融入社会、融入集体。二是人与自然的和谐，自然是人类赖以生存和发展的物质基础，所以我们既要关心人类，又要关注自然，在维护人类利益的同时，又维护自然的平衡，确保社会系统和生态系统的协调发展。三是社会内部各要素之间的和谐。包括社会分工、人员的比例构成、社会效益的最大化、利益分配、社会地位的公正与平等等方面，都必须处在和谐共进的状态中。 (二)社会主义和谐社会的特征 1、发展。发展是和谐社会的本质和核心。和谐社会首先是一个发展的社会，是充满生机和活力的社会。发展是构成和谐社会的基础和前提。不发展和发展不快本身就构不成和谐。“贫穷不等于和谐”。 ““””十年动乱，运动不断，阶级斗争频繁，结果国民经济和社会发展遭到严重的破坏。改革开放以来，我国抓住“发展”这一中心，经济和社会事业处于高速、健康、稳定发展的状态，因而造成了政通人和、安定团结的和谐社会的良好局面。 2、正义。正义是一种德行，是社会正气的内在特质。在法治社会里，正义是合法性的体现。正义的社会要求人们积极向上，明辨是非，坚持真理。社会公德、职业道德、家庭美德得到充分弘扬，社会各群体、阶层、成员和利益集团之间关系融洽、相互尊重、相互信任、相互帮助，形成一种无根本利害冲突的良好氛围。正义的社会并非没有矛盾，正义即要求社会中出现的矛盾通过法治和德治的手段加以解决。 3、公平。只有社会公平，各方面的社会关系才能融洽协调。公平不是绝对的，而是指社会各方面、集团、个人之间的大体协调。公平的核心是处理好利益关系，达到利益和谐。随着改革开放的深入和社会的全面转型，社会公平日益成为当代中国亟待解决的重大问题。解决好这个问题，理顺社会利益关系，化解社会矛盾，构建公平、合理的社会利益格局，是我党建设和谐社会的目标和要求。 要促进社会公平，最根本的就是始终把最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。一是维护最大多数人的根本利益。二是统筹兼顾不同社会阶层之间的利益关系。三是正确处理好党和人民群众的利益关系。 4、有序。秩序的存在是人类一切活动的必备前提。有序是和谐社会的基本要素和社会活动的基本目标。马克思认为：“秩序是一定的物质的、精神的生产方式和生活方式的社会固定形式，因而它们相对摆脱了单纯偶然性和任意性的形式;建立社会秩序的目的归根到底是要创造一种安居乐业的条件。”[3]和谐社会确保人民安居乐业，就必须发挥秩序的作用。一要维护好阶级统治秩序;二要建立和维护社会生活秩序;三要维护好社会主义市场经济秩序;四要维护好权力运行秩序。 5、效率。和谐社会不仅公正、自由、有序，而且要创造最高效率。人们常把效率与公平作为一对既对立又统一的矛盾，其表现在：没有效率就没有经济的增长和社会财富的增加，不讲公平则可能导致收入悬殊、两极分化，影响社会稳定。必须实行效率优先，兼顾公平的分配政策，特别是社会主义初级阶段，效率必须具有优先性，确保效率最大化，坚持科学发展观，走可持续发展的道路。 三、准确理解社会主义和谐社会的科学内涵 如何理解社会主义和谐社会的科学内涵，可以从几方面来把握。 1、社会主义和谐社会是社会主义初级阶段为了全面建设小康社会而提出的一个发展战略构想，是立足于中国国情，以社会主义市场经济为基础，以利益格局多样化为条件的现实调控目标，它不是否定或削弱市场对资源的基础配置作用，不是追求平均主义。社会主义和谐社会与共产主义既有区别又有联系。 2、和谐社会以一定的经济发展水平和物质财富为基础，贫穷不是社会主义，贫穷的社会也不可能和谐。但富裕并不是和谐社会的充分条件，还要看财富怎样分配，利益如何协调。因此，和谐社会要能够不断协调各方面的利益关系，保证基本的公平、正义，使人们普遍分享经济增长和发展的收益。完善的社会主义制度是共同富裕和社会和谐的根本保证。 3、和谐社会不能封闭和僵化，要开放并充满活力。要能够吸收人类文明的一切精华，社会管理体制要能够根据新的现实变化不断创新和完善。和谐社会要让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流。要激发最大多数人的主动性和创造性，充分调动一切积极因素，以全国人民的创造激情和辛勤劳动推进和谐社会建设。 4、和谐社会不仅是指利益层面的和谐，也包括价值层面的和谐。和谐社会要能使人们安居乐业、事业有成、心情舒畅，也要能够形成社会主义公民意识和良好的公民道德，形成有利于团结群众、凝聚人心和面向未来的社会主义价值体系和意识形态。 5、构建社会主义和谐社会是长期而伟大的工程，不能一蹴而就。它的基本要求应当与经济社会发展相适应。在这个历史过程中，不平衡、不协调的现象以及各种社会矛盾会始终存在。从这个意义上说，和谐社会不可能完全消除社会矛盾，旧的矛盾解决了，又会产生新的矛盾，但和谐社会需要有一种能够不断解决矛盾和化解冲突的机制，一种在矛盾中仍能保持和谐和快速发展的机制。 参考文献： [1]涂尔干.《社会分工论》，渠东泽，北京：三联书屋，2000。 [2]涂尔干.《自杀论》，冯韵文译，北京：商务印书馆，1996。 [3]马克思、恩格斯.《马克思恩格斯选集》第2卷302页，北京：人民出版社，1971。猜你喜欢： 1. 哲学社会科学类学术论文范文 2. 社会科学主义论文范文 3. 哲学社会科学类论文范文 4. 哲学社会科学论文范文 5. 社会科学类学术论文范文 6. 哲学社会科学类论文格式范文
哲学是尺量个体生存意义的工具。社会哲学，是尺量区域、民族、国家生存意义的工具。哲学社会科学，是尺量人类整体生存在宇宙时空中的意义的工具。是尺量指引国家文明进步道路的工具。
国际上广义的哲学社会科学，不仅包括哲学学科，也涵盖了诸多相关文科学科，例如经济学、心理学、法学、艺术学、教育学、管理学、历史学、中国语言文学、社会学、人类学、外国语言文学、政治学、宗教学、逻辑学、伦理学等学科的交叉学科。
其它学系的学生若选修哲学课程或副修哲学，对其专业的研习亦将大有裨益。因为从深层次的角度来探讨，可以说，几乎任何领域的研究，都会引发出一些哲学问题，故哲学与很多其它学术领域都是相辅相成的。
任何领域都有一些与之相关的但又非其直接研究的课题例如该领域的概念及理论的基本性质为何的问题。这些课题却往往成为哲学研究的对象。举例说，有些和自然科学或社会科学相关的问题如科学理论和我们眼见的世界的关系为何？其本身不是科学研究的对象，却正好是科学哲学所探讨的。
同样，政治哲学考察各种政治体制的合理性；法律哲学研究法律的性质与理论基础；美学则探讨品美的基础和提供理解文学和艺术的框架。再者，由于任何学科都需要应用推理和证成的准则，所以逻辑和知识论这两个哲学的领域与所有学科都有密切关连。
我在报社做过主编，对于一个想要向我们投稿的读者，首先建议你对杂志的风格进行定义，比如这家杂志的风格是故事型的——比如《知音》等，散文型和心灵鸡汤型——《读者》等，还是连载型——比如很多报纸的副刊。然后选定目标，再仔细分析地方的稿件要求，根据自己的写作爱好进行归类，看看该杂志字喜欢使用的稿件类型，然后再进行投稿。因为编辑每天都要收到无数的读者稿件，怎样才能吸引编辑的注意力？对于新手来说，需要把稿件做得很有新意，比如特别的信封，邮件，工整清晰的手写体等，语气要有尊敬的称呼，比较客气的解释等；吸引了编辑的注意力，接下来就是你稿件的内容是否满足编辑的需要，写作水平是否足够了。有些读者写很多很多的文字，但是抓不到要点，开篇100字都没有让编辑看明白，那么这种稿件通常在30秒中之内就会被PASS掉。要想吸引编辑注意，你的语言风格，逻辑性必须要胜过别人，每个编辑的工作量很大，分配到一篇文章上的时间也就只有几十秒钟。所以能不能在这么短的时间内为自己赢得编辑的注意，是最关键的。一般优秀的文章，编辑才会认真去读，认真去矫正并刊出。其实文章能否被采用，主要还是和作者的生活阅历和写作水平有关，与众不同的作者，能引起新奇感或者读者共鸣的文章，编辑还经常主动约稿，稿费也高过普通投稿者。这要求作者平时多观察生活中的各种现象，随时保持一颗好奇心，同时要自学一些心理学，逻辑和哲学等，经验丰富，热爱生活，热爱写作的人，自然不会发愁自己的稿件不被征用。
主管单位：江西省社会科学院 主办单位：江西省社会科学院地国际标准刊号：ISSN 1004-518X国内统一刊号：CN 36-1001/C邮发代号：44-251980年12月创刊， 2006年8月18日，编辑部改为《江西社会科学》杂志社，经过26年的发展，《江西社会科学》以办刊方向的正确，学术品位的高雅，大家风范的淳厚，成为有影响的综合性人文社会科学期刊之一。追求舆论导向的正确性，学术研究的原创性，勇于探索，论述有力.
文章不是不可以贴网络，但是，在发表之前你贴网络了，谁可以保证你的文章不被抄袭？我知道的一些地方小报经常在网络上拿文章拼自己版。
我自己的随笔经历过这样的事情，本来一家杂志已经决定发了，但是，在定稿之前发现当地的报纸上抢先登了出来。开始怀疑我一稿多投，但是，我自己压根就不认识这家报纸。我能说什么？自己撤稿了。
给杂志投稿，需要先拥有杂志的投稿方式，杂志的投稿联系方式可以上一起问道投稿网的，百度一搜“一起问道投稿网”就出来了。然后按着投稿方式投稿就对了。有详细的约稿函和刊物的介绍。
必须是啊，北大核心、CSSCI
吉林大学社会科学学报为人文、社会科学综合性理论刊物。本刊注重反映本校及国内外专家、学者在政治学、哲学、法学、史学、经济学、管理学、文学、语言学、社会学以及日本、朝鲜、俄罗斯、美国问题研究等学科领域的最新研究成果，同时着眼于应用科学，积极反映研究我国社会主义现代化建设中的有关重大问题的研究成果。
好。根据百度百科资料，佳木斯大学社会科学学报被评为中国人文社会科学A类期刊，成为中国人文社会科学核心扩展版来源期刊，所以佳木斯大学社会科学学报好。佳木斯大学社会科学学报创刊于1983年，是由黑龙江省教育厅主管、佳木斯大学主办的学术期刊。
看你发的是什么级别的期刊，这样可以跟好的和你说的。
CSSCI水平参差不齐，文章必须是要是原创的。自然科学学术期刊和人文科学学术期刊。
社会科学期刊级别为核心期刊，出刊周期为月刊。
社会科学期刊级别为核心期刊，出刊周期为月刊，期刊创办于1979年。社会科学是上海社会科学院主管、上海社会科学院主办的学术性期刊。
社会科学主要栏目设有：经济学、国际经济与国际政治、政治学、管理法学、社会学、哲学、历史学、文学。社会科学已被CSSCI 南大核心期刊(含扩展版)、万方收录(中)、上海图书馆馆藏、北大核心期刊(中国人文社会科学核心期刊)、国家图书馆馆藏、知网收录(中)、维普收录(中)、统计源核心期刊(中国科技论文核心期刊)。
期刊简介：
定期出版的刊物。如周刊、旬刊、半月刊、月刊、季刊、半年刊、年刊等。由依法设立的期刊出版单位出版刊物。期刊出版单位出版期刊，必须经新闻出版总署批准，持有国内统一连续出版物号，领取《期刊出版许可证》。核心期刊，是指在某一学科领域(或若干领域)中最能反映该学科的学术水平，信息量大，利用率高，受到普遍重视的权威性期刊。
国内对核心期刊的测定，主要运用文献计量学的方法，以及通过专家咨询等途径进行。北京大学出版社1992年出版了《中文核心期刊要目总览》，1996年推出第二版。第二版从正在出版的近万种中文期刊中，筛选出1578种核心期刊，并做了简要介绍。在第二版的基础上，2000年又推出了第三版。《总览》是我们了解全国核心期刊的重要工具书。