女性杂志作为全国流行性报刊，以它独特的魅力影响着我们的生活，随着现代科技日益进步，我们可以从手机电视上获取外界资讯，报纸杂志渐渐没落了，但是杂志在发行初期地位很高，像陈独秀先生创办的《青年杂志》，影响了当代大批青年学子，《妇女杂志》作为第一个报道女性的杂志，成长之路更是艰辛。
该杂志于1915年1月5日在上海创刊，属偏于保守的妇女刊物，月刊。1931年12月停刊，主要因一·二八事变中商务印书馆遭日寇焚毁而休刊，前后共17卷（每卷12期）204期。杂志有论说、学艺、家政、名著、小说、译海、文苑、杂俎等栏目，提倡发展女子教育，向妇女介绍自然科学、生理卫生等方面的新知识，冀妇女自立，“谋妇女解放”，在当时的妇女界有一定的影响。但反对妇女参政，仍要求妇女做贤妻良母，带有一定的封建思想色彩。登载图文计有10480则。其中图片1200则。1928年到1930年间，本杂志也称《妇女》杂志。现藏于北京首都图书馆登处。
随着综艺《乘风破浪的姐姐》和电视剧《三十而已》的热播，“30+”女性自信自强、积极乐观的生活态度引发广泛认同。在近百年前，也有一群“姐姐”在文字的海洋中乘风破浪，竭尽全力发声，向女性同胞传递温暖和勇气。
1944年，张爱玲特意谈及一本风靡沪上的女性时尚杂志《玲珑》，说它一面传授美容秘诀，一面教女性如何严防男性攻击。
这本颇具女权意识的杂志创刊于1931年，核心理念是“提倡社会高尚娱乐，增进妇女优美生活”。它的受众主要是受过教育、思想相对先进的女性，它虽不是中国第一本女性杂志，却是第一本直呼读者“姐妹们”而非“君”的女性杂志。
早在1915年，商务印书馆就发行了面向女性读者的《妇女杂志》，涵盖社论、文学、艺术、家政等诸多领域，在全国乃至海外畅销，直至1937年停刊，它仍是民国时期发行最广、时间最长的女性杂志。
《妇女杂志》固然有进步意义，却被部分学者评价为“充满男性说教的厌女刊物”，毕竟，在该刊发行早期，能识文断字的女性只是少数，一些掌握话语权的男性知识分子纷纷变成“女德讲师”，在刊文中细数女性的不是，一面抱怨传统女性既没尽到妻母本分、又抱残守缺如家庭蛀虫，一面嘲讽接受西方教育的新女性是流连社交场合、只懂莺歌燕语的“花瓶”。
其实不只《妇女杂志》如此，“厌女”几乎是当时中国所有女性杂志的基调。在刊文中为弱势同胞仗义执言的女性，不仅会被一些读者批判挑起性别对立、扣上“仇男”的帽子，还可能招致对其发言身份的攻击。这种窘境，直到新文化运动批判封建伦常、再度反思妇女问题后才逐渐好转，《玲珑》正是这一阶段的产物。
探讨婚恋也是《玲珑》永恒的话题，其中不乏独身主义女性现身说法，劝告为婚姻感到迷茫的女性同胞，“良禽择木而栖，若无良木，也可以不择。”
《玲珑》刊登的《怎样玩玩男子》一文，成为当时女性的“恋爱宝典”—与如今备受诟病的“好嫁风”不同，该文不是教导女性如何迎合男性，而是充满“姐很高贵，渣男不配”的底气，风格活泼，调侃意味十足，即使放在如今的网络语境也不过时。这期的《玲珑》还别开生面地提出“现代女子之三从四德”：从自己的志向、从众人的公意、从人类的公理；公德、私德、节俭的美德、好学的美德。
1936年，《玲珑》刊登《这时代需要哪一种女性》一文，或许可以看作当时新女性的标准，“有能力、有思维、能够劳动，拥有强健的体魄、新颖的思维、不做‘性’的依附、娶亲不要妨碍前程。”在这类文章中，作者普遍强调女性要实现经济独立、灵魂远高于外貌。
此外，《玲珑》也向沪上名媛广泛邀稿，如创刊号中的《我的交际》一文就出自名媛梁佩琴之手，她在文中说：“女子交际要抛开‘一见钟情’的弊病和‘男子都很优秀’的见地。”这与之前男性在《妇女杂志》中嘲讽新女性是“花瓶”形成绝妙的互文。
谈及交际，《玲珑》还有对“女性友谊”的探讨，说女性挚友间的情感绝不亚于兄弟之情或男女之情，可惜很多女性出嫁后就彼此疏远了。
《玲珑》从外观到内涵都领先于它的时代，甚至领先于我们所处的时代—女性杂志的“继承者们”忘了它在女性议题上的先锋意义，只顾延续它浮华的一面。翻开如今国内的女性时尚杂志，满眼都是奢侈品的广告，除了利用“粉丝经济”收割“饭圈女孩”的钱包，它们似乎都在蛊惑读者沦为消费主义的洗脚婢。两相对比，让人感慨万千。
随着《新青年》的创办，女性思想逐渐开始解放，妇女杂志是近代最早的女性杂志，它在创办的时候面对了许多的难关，首先就是传统守旧派的阻挠，他们不理解也害怕女性的崛起。
是对那种异性朋友非常之多的单身男性，但没有一个异性和他能发展成为恋人关系的人--统称"妇女之友"。
“妇女之友”在精神结构上的必须元素：
1、互相尊重是成为朋友的前提
作为一个合格的“妇女之友”，首先必须在精神上和女性保持平等，这也是任何两个人成为真正的朋友的必要前提。考虑到生活的严肃和残酷，我们也可以退而求其次—一个男人虽然从天性上觉得女性只是征服对象和弱者，但是他受过良好的教育，能够在观念中“自觉”地输入一种平等意识，以便他的动物本能占上风的时候，能够时时矫正自己。
2、对女性世界的感受力和理解力
男女双方有如此差异巨大的身体构造，注定了他们的精神结构也截然不同。所有合格的“妇女之友”，总能够对异性的世界有一种精确的想象。如法国大作家福楼拜塑造了一个非常典型的妇女形象，包法利夫人，他在小说中对包法利夫人的心理了解得如此透彻，以至于这个形象足以作为一个母题成为后世讨论女性的范本。
扩展资料：
最要不得的“妇女之友”—胡兰成
胡兰成是一个天性敏感的男人，他习惯于和女性接触，懂得女性的思考模式和心理逻辑，必要的时候他有极大的耐心和毅力去倾听在正常人看来十分无聊的女性自恋式呓语，他潜伏在那里，等待合适的时机，把自己悄悄地送进她们的闺房。他擅长文字，对那些颇在意“精神世界”的女人来说，和他产生的“精神共鸣”往往在交流后期取代了前期个人的情感困惑。
和这类男人交往的“妇女”，多半有一种游戏精神，彼此娱乐是重点。对那些心无杂念只是有时候眼神不好、又真诚地想寻求异性仅仅是精神上的支持的女人来说，这类“妇女之友”很不合用，因为面对生命，他们本质上是软弱无力的。
情感的倾听者—情感专栏
有时候，女人完全不需要一个男人的实体，她只需要他从观念上给她的精神以指导和抚慰。比如情感专栏。这是一个良好的“妇女之友”关系沟通的桥梁。女性对情感专栏讲匪夷所思的着故事，而情感专栏能保持着极大的激情，从来信中挑出那些最具典型性或者冲突最为激烈和新奇的，运用情感领域之外，差异性越大越好的知识，去给陷入迷津的女性当头棒喝，使她们幡然领悟自己在爱情中的幼稚和无能。
参考资料来源：百度百科-妇女之友
《妇女之友》刊例资料《妇女之友》杂志始终坚持正确舆论导向，以推动妇女进步与解放为己任；参与两个文明建设；真诚的为读者提供切身、实用、前瞻性服务；以独家特色打造名品期刊，为中国妇女的进步与解放不懈努力；它创刊于1982年3月8日。《妇女之友》创刊26年来，始终坚持“向社会宣传妇女，向妇女宣传社会”的办刊宗旨，积极引导妇女群众投身社会主义建设，建立文明、健康、科学的生活方式。与此同时，坚定地执行“离妇女近些再近些”的报道方针，坚持为妇女群众服务，为家庭服务，为生活服务，收到了良好的的效果，真正成为妇女群众的良师益友，成为家庭和生活的顾问。80年代，改革才刚刚开始,民风官风相对淳朴,民众的求知热情旺盛。人们获得信息的渠道都很少，主要是靠一些报纸、杂志等平面刊物获得信息。《妇女之友》作为80年代的刊物在传播信息方面起到了既给人知识,也给人奋发向上的力量，同时也积累了很多的读者。发行量：68万份 征订读者：46万份发行渠道《妇女之友》在经济发达程度最高的华东、华北、华南等地区发行量最大，特别是在天津、上海、重庆、杭州、广州、武汉这样的发展在前端的中心城市，发行更为广范。《妇女之友》全国发行例表省/市 数量 省/市 数量北京邮局征订 20000 上海 48000浙江 28000全国邮局整订 465986 安徽 25000天津 30000 江苏 12000河北 43000 山东 38000内蒙古 8000 河南 36000广东 50000 湖北 21000广西 27800 湖南 14000福建 28000 江西 13000海南 18000 山西 17000四川 32000 甘肃 8800云南 10000 宁夏 11000贵州 9000 新疆 11600重庆 41000 青海 9200黑龙江 28200 辽宁 25000吉林 18000合计 680600性别比例：读者主要以女性为主，比例达到62％，男性读者占38％。年龄分布：读者年龄主要分布在20－44，数量占读者总数的75％，具有成熟的消费观和消费能力。年龄分布20岁以下 9％20－24岁 13％25－29岁 19％30－34岁 18％35－39岁 14％40－44岁 11％45－49岁 7％50岁以上 9％《妇女之友》广告刊例2008年07月01日起版面 尺寸（mm） 价格（元）黑白 彩色内页 215*285 32000 36000彩插 215*285 36000封二封三 215*285 48000封底 215*285 600001/2页 215*143 16000 180001/3页 215*95 10700 120001/4页 215*71 8000 90001/5页 215*57 6400 7200信息广告 10*63 428/条征婚 面议 600/条注：成品尺寸215mm×285mm联系人：蔡永卫 手机：
省级期刊。主管单位: 主办单位: 黑龙江省妇女联合会 国际刊号:1002-400X。
女性朋友的好朋友
杂志，有固定刊名，以期、卷、号或年、月为序，定期或不定期连续出版的印刷读物。它根据一定的编辑方针，将众多作者的作品汇集成册出版，定期出版的，又称期刊。
“杂志”的形成来源于罢工、罢课或战争中的宣传小册子。这种类似于注重报纸的时效的手册，兼顾了更加详尽的评论，一种新的媒体也就因这样特殊的原因而产生了。
最早出版的一本杂志是于1665年1月在阿姆斯特丹由法国人萨罗出版的《学者杂志》。我国最早的中医杂志——《吴医汇讲》，创刊于清乾隆五十七年(公元1792年)，停刊于清嘉庆六年(公元1801年)，前后历时10年，共刊出11卷，每卷均合订为一本，是类似年刊性质的中医杂志。
叶圣陶主要笔名有叶陶、圣陶、桂山等，1914年开始创作文言小说，1918年开始发表白话文作品。他一生创作了大量的小说、散文、杂文、诗歌和儿童文学作品。 《春宴琐谭》：他的第一部白话小说 《倪焕之》：长篇小说 《隔膜》：小说集 《火灾》：小说集 报章杂志 叶圣陶曾在以下报纸、杂志作过编辑、主笔或主编： 《礼拜六》 《上海时事新报》 《上海民国日报》 《文学周报》 《公理日报》 《国文月刊》 《苏州评论》 《妇女杂志》 《小说月报》 《中学生》 《开明少年》 《中国作家》 《人民教育》 《中国语文》 《诗》 《光明》 《国文杂志》 《中学生战时半月刊》 童话作品 叶圣陶曾写过以下童话:《稻草人》《旅行家》《小白船》《古代英雄的石像》《一粒种子》《皇帝的新衣》《玫瑰和金鱼》《月亮姑娘的亲事》《含羞草》《快乐的人》《芳儿的梦》等等
这得看你是想考试还是纯粹对心理学中的某个方向感兴趣。不过看你直接想要下载地址估计你只是有兴趣，要考试的人不会这样的。我推荐《心理学与生活》这本书，很幽默有启发性是美国的畅销书，跟国内的人出的书很不一样。这本书我没见过哪有直接下载的，不如买一本因为很值得收藏。
1.《Vogue》《VOGUE》是由美国康泰纳仕集团出版发行的一本期刊。创刊于1892年，是世界上历史悠久广受尊崇的一本综合性时尚生活类杂志，杂志内容涉及时装、化妆、美容、健康、娱乐和艺术等各个方面，被奉为世界的Fashion Bible（时尚圣典）。《VOGUE》在其他国家及地区推出了更多版本：包括澳大利亚版 (1959年)、意大利版 (1965年)、巴西版(1975年)、德国版(1979年)、西班牙版 (1988年)、韩国版 (1996年)、俄罗斯版(1998年)以及日本版(1999年)等 。（以上图片分别是中国、日本和西班牙版的《VOGUE》杂志）值得一提的是，2005年9月中国版VOGUE《Vogue服饰与美容》正式在中国创刊，发行至今深受中国时尚女性喜爱。2.《ELLE》ELLE法语翻译成中文名字是“她”的意思，1945年，由Helene Lazareff在法国巴黎创立，面世后广受好评。ELLE已融入到女性生活的方方面面。以时尚导向，是女性化的、现代的、积极向上、亲切的、潮流而又充满生活气息。1945年,《ELLE》诞生于法国巴黎。艾莲娜・拉札蕾芙(Hélène Lazareff)的最初目标是创造一个主要是时装、美容和生活的女性周刊，提供一个时代前瞻性的、可供选择的潮流出版物。之后，ELLE已经超出时尚杂志的范畴，成为一个国际性的时尚品牌。譬如箱包。3.《Harper's Bazaar》《时尚芭莎》（英语：Harper's Bazaar）是本美国时尚杂志，最早于1867年出版。其由赫斯特国际集团出版，定位为“第一次采买时装的女人，从休闲到时尚”的风格首选杂志，目标客群为上层阶级与上中层阶级成员。该杂志为月刊，汇聚了摄影师、艺术家、设计师与作家，以“精致”的观点探讨时尚、美丽与流行文化的世界。《时尚芭莎》中国版在2002年3月正式发行，由美国赫斯特国际集团授权中国时尚集团（Trends Group）出版。《时尚芭莎》现已成为最能体现时代风尚的权威引领者，而作为一本成功的杂志，《时尚芭莎》又凭借其在大众以及媒体间的号召力和知名度成功牵引做成了“芭莎慈善之路”。通过分享杰出的时装品味和女性力量，打造卓越的社会影响力。
一、早期妇女报刊(1898～1918年)中国近代史上第一份妇女报刊《女学报》于清光绪二十四年(1898年)在上海诞生。据不完全统计，辛亥革命前后上海出版的妇女报刊数量达26种之多，为全国之最。但这些报刊除少数存在时间较长外，大多由于政治、经济等原因，办了二三期就被迫停刊，有的创刊号同时就是终刊号。报刊的发行量也很少，一般只有几百份，读者主要是上层知识妇女。就内容看，这一时期上海的妇女报刊,一类纯以"提倡女学"、"开通女智"、"争取女权"、"要求男女平等"为主旨，政治上倾向于改良派，这类刊物占大多数。另一类是把提倡女学与女权同民族民主革命的宣传结合起来，鼓励妇女既作女权运动的先锋，又作民族民主革命的斗士，政治上属于革命派,代表刊物有《女学报》、《女报》、《女子世界》、《中国女报》、《神州女报》等，其中以秋瑾主编的《中国女报》影响最大。还有一类是封建复古派妇女刊物，如民国3年(1914年)袁世凯镇压"二次革命"之后鼓吹封建复古主义，当时出版的《女子世界》(与清光绪三十年出版的《女子世界》同名)等少数妇女刊物就曾宣扬旧道德，诋毁婚姻自由。这一时期在上海创刊的妇女报刊主要有:《女学报》 中国第一份妇女报刊，也是中国最早的白话报刊之一，旬刊。初名《官话女学报》。清光绪二十四年七月二十四日在上海创刊。当时，正值戊戌变法运动高涨期间，维新派人士在上海创办了中国女学会和女学堂私塾，《女学报》是这两个机构的会刊和校刊。由李闰(谭嗣同夫人)和黄谨娱(康广仁夫人)发起倡办。报纸主笔全由妇女担任，其中有李惠仙(梁启超夫人)、康同薇(康有为长女)以及此前在无锡创办《白话报》的裘毓芳等知名人士30余人。每期报首都刊有她们的姓名，以示对歧视妇女的旧传统的挑战，提高妇女的社会地位。《女学报》的撰稿人也几乎全是妇女，为中外报刊史上所罕见。读者主要是上海的上层知识妇女。该报以"提倡女学，争取女权"为宗旨，公开举起男女平等的旗帜，提出"天下兴亡，女子有责焉"，要求妇女参政；同时揭露"父母之命，媒妁之言"的封建包办婚姻所造成的悲剧，赞扬西方国家的自由婚姻。专栏文章常介绍欧美、日本的教育制度和学校情况，鼓吹中国学习西方，普及新型学校，发展女子教育；介绍养蚕、植桑、纺织、刺绣、使用女工铁车(缝纫机)等生产知识，提倡妇女参加生产劳动；还曾报道上海的女工情况等。光绪二十五年出版第12期后停刊。《女报》 月刊。清光绪二十五年冬创刊，不久停刊。光绪二十八年复刊。翌年改为《女学报》，与光绪二十四年七月创刊的《女学报》同名。共出4期，光绪二十九年停刊。创办人兼主笔陈撷芬，笔名楚南女子。其父陈范主编《苏报》。《女报》系在她父亲的支持下创办。初随《苏报》发行，故有《女苏报》之称。该报以"提倡女学、尊重女权"为宗旨。陈撷芬曾在《尽力》一文中写道："中国为什么不强？因为没有人才。为什么没有人才？因为女学不兴。""要是我们两万万人，尽力要兴女学，岂有兴不起来的理。"关于女权的宣传，该报也不遗余力。如有文称："盖权的由来，在于开智。民智不开，民权不伸，君胡以强国；女智不开，女权不兴，男何以兴家。"该报的"女界近史"等专栏常刊载上海等地兴办女学及女子出国留学的情况。主要作者有杜清池、蒋遂生、王荷卿、陈超、福田英子(日籍)等。光绪二十九年《苏报》案发生，《苏报》馆和《女学报》均被查封。陈撷芬出亡日本，继续编印《女学报》最后一期即第4期后停刊。《女子世界》 月刊。清光绪三十年冬由丁初我等创办，三十一年停刊，共出17期。光绪三十二年二月秋瑾又续办一期，总计18期。是辛亥革命前出版时间最长的妇女刊物。主张男女平权，抨击封建礼教，宣传爱国救亡，鼓励妇女投身革命。其发刊词写道："女子者，国民之母也。欲新中国，必先新女子；欲强中国，必先强女子；欲文明中国，必先文明女子；欲普救中国，必先普救我女子。"丁初我写的《〈女子世界〉之颂词》提出"改铸女魂"的3个目标是："易白骨河边之梦为桃花马背之歌，易陌头杨柳之情为易水寒风之咏，易咏絮观梅之什为爱国独立之吟。"慷慨悲歌，以改造中国妇女为己任，跃然纸上。该刊除"社说"专栏用文言体外，其他多用白话体。编辑和主要撰稿人有柳亚子、徐觉我、沈同午、蒋维乔、丁慕卢等。《中国女报》 月刊。清光绪三十三年冬创刊，同年三月停刊。秋瑾创办，并任主编兼发行人。编辑陈伯年。主要撰稿人有黄公、纯夫、燕斌、陈以益、徐寄尘、吕碧城等。仅出2期，第3期已编好，因秋瑾牺牲而中辍。该报在《创办中国女报之草章及意旨广告》中说："本报之设，以开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨。"秋瑾在《发刊辞》中进一步指出："吾今欲结二万万大团体于一致，通全国女界声息于朝夕，为女界之总机关，使我女子生机活泼，精神奋飞，绝尘而奔，以速进于大光明世界，为醒狮之前躯，为文明之先导，为迷津筏，为暗室灯，使我中国女界放一光明灿烂之异彩；使全球人种惊心夺目，拍手而欢呼。无量愿力，请以此报始。"该报曾刊登《中国女界义勇家缇萦传》、《女英雄独立传》等传记，介绍女界英雄人物。此外并有各地兴办女学、反对缠足的情况报道。《神州女报》 月刊。《中国女报》停刊后，于清光绪三十三年十一月与《女子世界》合并，创刊《神州女报》，由《女子世界》记者陈以益任主编。撰稿人有柳亚子、陈伯平、吴芝瑛、徐寄尘等。该报对"秋案"及秋瑾事迹作了重点报道。秋瑾生前好友吴芝瑛题诗："轩亭断头死，神州女报始；神州女报始，头断心不死。我今题此偈，一泪凝一字；一泪凝一字，吁嗟我姑姊。"表达了发起人的志愿。发行量高达5000份。由于革命色彩浓厚，受到清政府压制，加以经费不足，终于光绪三十四年末被迫停刊，仅出3期。《妇女时报》 月刊。清宣统三年(1911年)创刊，民国6年5月停刊，近6年间共出21期，为民国成立前后存在时间最长的妇女刊物。创办人狄平子，编辑包天笑、陈冷血。辛亥革命前，共出3期，以"提倡女子学问，增进女界知识"为宗旨。武昌起义至民国2年共出8期，主要内容：号召女界参军募捐，推翻清王朝；支持女子参政；呼吁男女教育平等；提倡妇女从事实业。在1914年以后的10期中，该报一方面继续抨击封建礼教对妇女的戕害，发表了冰心的《进化学上之妇人观》、恽代英的《科学家之结婚观》和《家庭教育论》等进步文章；另一方面受复古思潮影响，也发表过一些鼓吹恢复旧道德的文章。
1、中央直属事业单位：人民日报社、光明日报社等。
2、全国人大直属事业单位：中国人大杂志等。
3、全国政协直属事业单位：人民政协报、中国文史出版社、中国政协杂志社等。
4、最高人民法院直属事业单位：人民法院报、《人民司法》等。
5、最高人民检察院直属事业单位：检察日报社、中国检察出版社等。
6、民主党派机关直属事业单位：团结报社、团结出版社、群言杂志社、群言出版社等。
7、人民团体机关直属事业单位：中国青年报社、中国妇女杂志社、中国法学杂志社、作家出版社等。
8、部属事业单位：经济导报社、市场出版社、计划出版社、中国经贸导刊、中国教育出版传媒集团、中国工商报社、群众出版社、金融时报社等。
9、国务院直属事业单位：新华通讯社等。
10、还有各省级日报
事业单位的五大特征
1、提供公共服务：事业单位的功能实际上就是提供公共事业产品，提供公共事业产品是事业单位产生和存在的基本条件。科、教、文、卫等领域的事业单位，是保障国家政治、经济、文化生活正常进行的社会服务支持系统。
2、属于非公共权力机构：事业单位所从事的事业多是政府职能所派生出来的具体事务，但它却不属于公共行政权力机关，不具有公共行政权力，同类事业单位之间也不能存在领导与被领导的关系。
它对于行政区划内的其他部门或个人也不具有行政管理的职能，它只能利用自身的专业知识和专门技术向社会提供诸如教育文化、医疗卫生等方面的服务，专业性服务是事业单位基本的社会职能。
3、属于知识密集型组织：绝大多数事业单位是以脑力劳动为主体的知识密集型组织，专业人才是事业单位的主要人员构成，利用科技文化知识为社会各方面提供服务是事业单位基本的社会职能。
4、经费来源的国产化：我国的事业单位基本上由国家财政统一拨给各项事业经费，这是中国传统事业管理体制的一个基本特征。
随着事业单位体制改革的深化和发展，事业单位的经费来源日趋呈现多元化的态势，但来自国家的财政拨款在事业单位的经费中仍然占主导地位。现阶段，我国事业单位经费来源主要包括财政补助和非财政补助两类。
5、事业单位范围的广泛性：事业单位的范围涉及教育、科学、技术、文化、卫生、体育等行业部位和领域。其主体具有多元性，其规模具有宏大性。
在大陆，基本上所有的报社都是事业单位（包括一些宗教、社会团体的报社），不属于事业单位的报社少之又少。如：一些大型国有企业的报社、一些民间团体或学术研究团体自办的报社就不是事业单位。
1920年5月编辑出版国内最早的专门研究和论述妇女运动的进步刊物《妇女评论》，瞿秋白在该刊发表介绍苏维埃共和国的文章。
该部分为第一卷到第六卷，本部分主编为王蕴章与朱胡彬夏。从民国肇造开始，介绍各类进步思想的书刊均易成为畅销书。各地出版商抓住商机，以办新派杂志为时髦，而此中更以沪上出版商为甚。但民国初期报界有癸丑报灾一事在前，由之人人自危。因办妇人杂志其内容多以宣扬妇人自强、男女平等及妇人议政等，其言辞不甚刻薄，故而有些报馆则转向此处。或也可挂妇人杂志之名，行消遣文学刊物之实。于是在数年间，《妇女时报》（有正书局、1911）、《女子世界》（中华图书馆、1914）、《中华妇女界》（中华书局、1915）等层出不穷。商务印书馆也在1915年推出《妇女杂志》以抢占市场。自《妇女杂志》创刊至1920年，本志主编由当时鸳鸯蝴蝶派名小说家王蕴章担任。王在此时兼任同社《小说月报》之主编，故而对本志仅可在文章内容上进行调整，至于在社说处立论，则未曾有。王在本志创刊号上仅是发表了一篇《可中亭传奇》，此后也仅在小说等非引导性的栏目上发表文章。本志在此数年间完全提倡贤妻良母主义一点上打转。在此期间，商务馆亦延请当时女界名人胡彬夏在1916年任该志主编。胡彬夏一般又写作朱胡彬夏（朱为夫姓），此人为第一批留日女留学生，为下田歌子“贤妻良母主义”之信徒及与秋瑾齐名之爱国人士。此人在“贤妻良母”之处为极好之典型。并对杂志之结构稍作适合女学生阅读之调整。《妇女杂志》早期提倡“贤妻良母主义”的主要内容为；使该时代女性在保有中华民族传统道德规范之余，并依着科学新知来主持家政，并以家庭改良为要务。“吾妇女欲见重于人，必先为家国社会有所兴作焉”，而“女子可做之事，改良家庭”，“改良家庭即整顿社会”（胡语）。 本部分为第七卷到第十一卷，章锡琛为主编。《妇女杂志》早期的贤妻良母主义其内容相对旧礼教，是极大的革新，但在五四运动时，这种内容对杂志销量造成了较大损害。后有罗家伦等对于该杂志提出批评。于是本志于1919年年末宣告革新（11期宣布主张妇人解放，1920年内文全部改用白话文）。并在1921年年初更换主编。商务馆馆方本欲使当时任《小说月报》主编沈雁冰兼任《妇女杂志》主编一职，沈固辞之。后此一职由章锡琛担任。章任此职，很大原因是其时钱智修举荐。章在任本志主编前对妇女问题研究不深，但该编辑部有一批得力作者，如；周树人、周建人、沈雁冰、蒋凤子、吴觉农等。章锡琛也以“瑟庐”等笔名译介一批国外文章。在此一年间，编作者逐渐将该杂志的基调由持家转向妇女问题研究讨论。并将此前杂志的位置由引导者转向与读者交流。于是在此期间，杂志销量由五四前的每月两三千份陡然升至此时的每月万份以上，成为“开我妇女杂志界的新纪元”。但该志以激进态度编辑杂志终非长久之计，其时社会上学界对该杂志之立场多有不忿，此时1925年1月之《新性道德专号》乃成为导火索。章锡琛及周建人因《新性道德专号》中的《新性道德是什么》和《性道德之科学的标准》等文遭到陈大齐等学者批判。商务馆深感事由重大，于是此后即对杂志稿件严加审查。章、周等不得不改变办刊策略，然为时已晚，至该年度第八期，章刊登启事，宣告辞职。后此人离开商务馆另办开明书店。 本部分为第十二卷到第十六卷上半年，主编为杜就田。这部分为妇女杂志内容的低潮期，内容主体为妇女读者来稿。每刊大约二到三个专题，每个征稿专题下大约七至八篇征文，每篇征文约三五千字。内容从女学生的学校生活到持家经验等，每期登载专题大约有两到三月的招募稿件时间。在本阶段，《妇女杂志》沦为“征文杂志”，杂志主体悉为征文，也多次出现出版延期及杂志中错漏字多发现象。不过好在此时杂志内容得到了大批妇女读者的支持，因此前内容在较多女读者看来“欧化色彩较重”、“白话比文言文尤其难懂”（《对于妇女杂志的希望》，11卷12号），还有读者表示，此前杂志内容较多，信息量过大，难以把握，阅读时有压力（同上）。于是在杜就田的折衷办刊路线下，此时的本志以低端路线得到了广大文化层次中等偏上的女学生的支持，并保持了此前的销量。1930年，杜就田提出辞职，离开商务印书馆，本杂志也由此进入下一阶段。 本部分为十六卷下半年到十七卷完结，页面版式调解为第七卷到第十一卷时式样，全书使用同一页码。杂志结构仍使用前一时期的，但作者部分回归。使本杂志在一个较短的时期内质量得到有效回升。本阶段主编为叶圣陶（1930/7-1931/3）与杨润馀（1931/4—1931/12）。在本阶段中，商务馆为改变《妇女杂志》之颓势，调叶圣陶为本志编辑。但此时商务馆大环境趋向保守，“五四”知识分子多转投开明书店。商务馆出走至开明书店者数量较多。新主编也无意对杂志结构进行整改。虽在叶执掌主编时，巴金，章锡琛等也为本志撰稿，但大局已颓，且商务大环境对进步知识分子并不理想。于是叶圣陶在1931年即辞职转投开明书店《中学生》杂志，其作者群亦随之转去该志。此后主编由杨润馀担任，其族兄为经济学家杨端六。亦有研究者指出，此时行主编实务者为金仲华，杨为挂名。
该杂志于1915年1月5日在上海创刊，属偏于保守的妇女刊物，月刊。1931年12月停刊，主要因一·二八事变中商务印书馆遭日寇焚毁而休刊，前后共17卷（每卷12期）204期。杂志有论说、学艺、家政、名著、小说、译海、文苑、杂俎等栏目，提倡发展女子教育，向妇女介绍自然科学、生理卫生等方面的新知识，冀妇女自立，“谋妇女解放”，在当时的妇女界有一定的影响。但反对妇女参政，仍要求妇女做贤妻良母，带有一定的封建思想色彩。登载图文计有10480则。其中图片1200则。1928年到1930年间，本杂志也称《妇女》杂志。现藏于北京首都图书馆登处。
《中国妇女》杂志1999年改为半月刊，上半月记录中国女性的成功成长 ，并为女性提供心理疏导和健康服务。其关键词是“成长、成功、快乐”。下半月为“法律帮助”专刊，是读者“身边的律师、法律的顾问、维权的指南”。《中国妇女》杂志改版改彩获得成功。 2003、2005年，杂志荣获第二、第三届“国家期刊奖”；《好主妇》杂志创刊于2000年，是一本时尚家政月刊，她以“没有好主妇，哪有好生活”为口号，传播、倡导科学、健康、文明的价值理念和生活方式，成为都市主妇的精致生活读本；《悦己》杂志是与美国康泰纳仕集团《self》杂志通过版权合作创办的一本心理健康生活杂志。她以“快乐由自己”为办刊主张，倡导女性关爱自己，追求身心健康的个人幸福。《安邸》杂志创刊于2011年，与美国康泰纳仕集团《AD》杂志进行国际版权合作，是一本介绍建筑和设计的高端杂志。除发展办刊主业以外，中国妇女杂志社还开拓了新的事业增长点：1 中国妇女杂志社还开展各种社会活动和公益活动，自2001年起开展年度海内外有影响力的“《中国妇女》时代人物”评选活动。同时还创建了70多个“星星火”农村妇女家庭图书室，为关爱农村妇女，建设社会主义新农村贡献力量。中国妇女杂志社社长韩湘景，总编辑尚绍华。