我给你一个提示好了：根据“俗话说“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”诚然,这一俗语包含了深刻的教育意义,说明教育离不开批评。然而,批评不一定要“苦口”,要“逆耳”,应当讲究批评的艺术。否则,即使是“良药”、“忠言”也由于“苦口、“逆耳”而产生抗药性,药效会大打折扣,很难实现预期的疗效目的。”这一段话，举例说明，可以写面对自己需要改进的缺点或者是错误，爸爸用苦口语言进行教育不管用，妈妈改变了方式方法，用贴心话让你明白了道理，自己接受了以后改变了自己的缺点或者是错误，然后写一段感言就OK了。
忠言逆耳利于行 最近我们学了古今贤文（真理篇），其中有一句话：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，这句话使我深有感触，它的意思是：药虽然是苦的，但如果你生了病，就必须得吃药，它能够让你恢复健康，对你有着巨大的作用，而朋友或家人的一句忠言，虽然这些话有些不中听，你听上去认为很没有面子，感到难堪，但这些忠告都是他们对你的真实评价，他们是真想让你改正缺点或不足之处的。由此，我想说，如果有你的知心朋友或其他人指出了你的缺点或不足之处，对你讲了几句忠言时，你不能错误地理解它，错误地认为这不是真话，却是故意挖苦自己的气话，也更不能听过后，感觉很生气而对别人大吼大叫，这样既让别人对你绝望，对自己也没有半点好处，或明明知道了错误却不改正，这样只会一错再错下去。倘若你的缺点正是会影响你一生的缺点，那么你最终将会走向绝路，步入歧途……说到这里，我联想到我们的生活实际。人的一生总会生病，生病了就要吃药。但是，我们都知道，这个世界上几乎所有的药都是苦的、十分难吃的，甚至还有的会让你感觉很恶心，于是只得捏着鼻子痛苦的吃了下去，过后几天，你会发现你的病情好转得很快，你的病情好转得如此之快，不就是药的功劳吗？你的大“功臣”不就是曾经让你皱紧眉头的药吗？假如你为了一时的口腹之欲而不吃药的话，你的病情就会恶化。是的，良药苦口利于病呀！在家里，我们也经常因为学习不认真之类的问题而被家长骂，例如我，就是一个活生生的例子：记得有一次，我匆匆写完作业，没有认真检查就把本子塞进了书包。结果，第二天，本子发下来时，我发现，我犯了一个计算算错的极为低级的错误，有一次，我妈妈检查我的作业时，意外发现了这个低级错误，于是非常生气，对我说：“你到底是怎么回事？这么简单的计算都会错吗？你为什么每次做作业都如此粗心马虎？你一定要引起重视，不要再和粗心的缺点纠缠不清了，否则你的成绩会下降，这会很危险的！”我一听她这么生气，心中非常委屈，我毕竟也不想这么做嘛！之后，我只好努力改正，最后，终于改掉了这个坏毛病，作业的质量提高了很多。是的，忠言逆耳利于行呀！没错，良药苦口、忠言逆耳，希望在今后如果有人给你提出建议，要你弥补自己的不足，就请你不要听不进忠告，就努力改正吧！
无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你写作文时总是无从下笔？以下是我精心整理的七年级作文500字5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
"慈母首中线，游子身上衣......”目光不由自主的落在了这首诗上，回忆也随之飘回到那天。情不自禁的一股愧疚感油然而生。
那天......坐在书桌前写这作业，而阳光却很不知好歹的透过窗子折射到了我的眼前，模糊了我的视线，一股莫名的怒火涌上了心头。当我火气正旺时，妈妈过来问我作业的情况，于是她便很无辜的成了我的“出气筒”，我很生气的朝她大声嚷了几句。俨然她并没有想到我的火气会这么大，瞬间呆住了。我也没有在说什么，随即摔门而去。
漫不经心的走在路上，碰到了小时候的好朋友，她邀请我去玩，因为想发泄一下心中的怒火，我很爽快的答应了，根本没有顾及到此时正焦急如焚地寻找我的父母。玩也玩过了，疯也疯过了，这时没心没肺的我才想起了回家，于是告别朋友，带着一身疲倦回家了。
当我回到家时，只见妈妈的眼睛微红而略带臃肿。想说些什么，可话到嘴边却又咽了下去。心中总有一个声音在说：这只是一件小事，没什么......见我踌躇不决的样子，爸爸没有吱声批评我，只是意味深长的看了我一眼，那抹眼神很复杂，见我还是没有什么表示，他只说了句“吃饭吧”，后来这事就像没有发生过一样。
随着时间的推移，这件事好像被我遗忘在了角落。直到在听到这首诗“慈母手中线，游子身上衣。”我才渐亿起这件事，亿起了那一句句伤人的话，亿起了妈妈那呆滞的`身影，亿起了爸爸那抹意味深长的眼神，一股愧疚感油然而生。
美是什么？美也许是外貌美、也许是家乡美、也许是校园美，也许是心灵美，但是心灵美到底是什么？
心灵是辨别一个人品质的方法，他的品质与心灵有着密不可分的关系，就像鸟儿与天空一样，品质好则心灵美，品质坏则心灵丑。我曾经听过这样一个故事：在一个地方有一位多年驾驶大公交车的司机，可是有一次他在开车的时候，突然感到一阵剧烈的头痛和头昏，胃里像是搅东西一般，当他快昏迷时想到车上还有多少生命掌握在自己手中，他便鼓劲挺起腰按气阀，把车停到路边。打开车门，让乘客下车，最后安详的伏在车方向盘上过世了。
家乡美
“我的家在黄土高原，那里有大豆和高粱，还有辛劳的人们…”这是一首赞美家乡的歌家乡是生我养我的地方，有的人家乡在杭州，那里有流传的神话灵隐手；有的人的家乡在西安，那里有举世闻名的兵马俑；有的在榆林，有历史上独一无二的历史长城…我们要是爱自己家乡，爱哺育自己的父母和祖国，因为他们都是父母的孩子，更是祖国的孩子。
校园美
“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天，一天…”这几句歌词描绘的不仅仅是一幅童年生活，还有一幅校园美景，在小学生的眼中，毕业时都不愿意分开，因为他们都建成了一座友谊桥。
美是什么？我还是搞不清楚，你也想知道美是什么吗？与我一起听《答案》。
“我都多大了，你不用再管我了。”这不，我又一次与我那老妈吵了起来。
这是我们家的第n次世界大战，至于源头我也记不大清了，只记得那时我心情挺糟糕。在学校我是属于自尊心超强的人，不愿收到不好的消息，哪怕是老师的批评或是同学的嘲笑，一旦有这种情况我就会把它埋藏在心中，不愿找人倾诉。
今天，妈妈无意间发现上课说话的名单中有我，便把我叫到面前，开始厉声质问：“这是怎么一回事？”起初我并没有说什么，到后来妈妈急了，便伸手打了我，这是我从小到大，妈妈第一次打我。虽然不是太重，但我却哇得哭了起来，我一下子慌了神，妈妈连忙问我疼不疼，接着便出现了开头那一幕，我赌气回了房间，趴在桌子上放声大哭。后来爸爸告诉我，妈妈也伤心了很长时间。
由于第二天是星期六，我便早早入睡。第二天我醒来时，已是早上八点，爸爸妈妈都吃完饭上班去了，我并没有为昨天发生的事怨恨妈妈，初一的我已是大人，知道自己在做什么，同时也知道我所做的事会有多么重的后果，我开始反思自己。忽然，肚子唱起了空城计，我奔向冰箱，正准备打开冰箱门时，发现上面贴着一张便利贴，我发现是母亲的字迹：“亲爱的女儿，对不起，是妈妈太过于激动，一着急便打了你希望你能原谅妈妈，微波炉里有早餐，是你最爱的，小心点，以免烫伤。”
我拿着那张便利贴，又一次泪眼婆娑，我与母亲之间的那座冰山被爱融化了。
众人都知道“忠言逆耳”这个真理，但是真的是这样吗？我看未必！
战国时期，齐国有一位名叫邹忌的大臣，他的故事就很好地反驳了“忠言一定逆耳”。
邹忌他是个高富帅，但是齐国还有一位美男子徐公，邹忌就问他的妻子、小妾、客人，他和徐公谁美，妻、妾、客的回答都是邹忌美，邹忌就因此悟出了治国道理。
悟出了治国道理，当然要向国君禀报。但是，凡是国君，都是心傲的，如果不小心触怒了国君，那就是掉脑袋的事。所以邹忌就运用了“隐语”。他说：“我确实知道我不如徐公美，我的妻子偏爱我，我的小妾畏惧我，我的客人有求于我，都说我比徐公美。如今，齐国土地方圆千里，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，由此观之，王之蔽甚矣。”就这样，齐王愉快地接受了他的建议。
是不是很神奇？齐王为何就这样容易地纳谏了呢？原因就在于邹忌规劝的方法。他知道齐王喜欢隐语，于是他就以小见大，从家事到国事。采用使对方不设防的迂回战术。这种委婉劝说的优点在于充分尊重被劝说者，使之受到启发，明白道理，从而愉快地接受意见。这就充分体现了“忠言未必逆耳”的道理。
批评他人要注意方法和技巧，从对方易于接受的地方入手，由感性到理性。
综上所述，忠言未必逆耳，忠言逆耳只是方式不对。
我，只不过是世间的尘埃……但是，这粒尘埃找到了创网这个好地方，就要尝试着成为金子了……啦拉拉。
——题记
关于我的称呼
各位创网的前辈可以随便叫，可以叫我小雨，也可以叫我凌乱之类的，本人不介意！名字只是个代号，怎样都无所谓。但是……我比较喜欢人家叫我小雨，因为这是我的名字，这代表我，我这么说，不知前后矛盾不矛盾，我这人，糊涂惯了！
关于我的性格
说起来还真不辜负我的星座呢！典型的白羊座性格：充满活力，像个不知道疲倦的火车头，总爱唧唧喳喳的说个不停，但，自从上了初中，也变了一点，有时候也会安静，大概是因为学习的缘故吧……初中的我就连写作的风格也变了呢。
关于我的偶像
我的偶像是张韶涵，特喜欢她用心灵去唱歌的声音，纯净，没有意思杂乱，穿透力强，最开始知道她是在《海豚湾恋人》里面，这个可爱的小姑娘，实在是太可爱了！
还有一个就是饶雪漫，她的文字实在是太有诗意了！就像某个前辈所说：那些如水的诗意在她的笔下飞扬。概括的仔细，到位啊！
关于我的爱好
我的爱好就是听音乐，唱歌，弹钢琴，但这三者比较，还是比较倾向与钢琴。那些唯美的乐曲烂醉于心，记得创网，我们的故事写过：钢琴独有的纯净是年少最好的纪念，迷恋天籁从之间流泻的感觉，当手指在那些黑白键上舞动的时候，忘记了悲伤，感到幸福。真的是这样，学习累的时候，我也喜欢弹上几曲，不过我也真的没白在钢琴上下工夫：在我小学毕业的那一年，我钢琴考过了10级，并得了优秀，欣慰！
1啊嗯啦lz
怎么都没分啊！
：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行批评你的人是你今天的敌人，明天的朋友；吹捧你的人是你今天的朋友，明天的敌人。古语说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”尽管批评往往是刺耳的、不易于接受的，但它有利于你的成长和进步。所以说，批评你的人才是你生命中的贵人，只因他能指引你的人生方向。感谢批评：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行千古传诵老人言系列【人生箴言】批评你的人是你今天的敌人，明天的朋友；吹捧你的人是你今天的朋友，明天的敌人。古语说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”尽管批评往往是刺耳的、不易于接受的，但它有利于你的成长和进步。所以说，批评你的人才是你生命中的贵人，只因他能指引你的人生方向。批评你是因为你还有可批评的地方，说明你还有成长的空间。如果你已经到了“朽木不可雕”的地步，根本没有进步的可能，那别人又何必多费唇舌、浪费口水批评你呢？由此可见，在人生道路上，对我们提出批评的人才是最爱我们的人。有个年轻人在一座寺院里修行，他非常虔诚，天天都在禅房里认真思索、打坐念经。一天，年轻人突然感觉脑袋昏昏沉沉的，于是他决定到外面去散步、透透气。不经意间，他走到寺院后面的一个莲花池旁边，池子里的莲花正值盛开之际，异常美丽。年轻人心里顿时冒出一个想法：如果我摘一朵这么漂亮的莲花，放在身边，闻着莲花的芬芳，精神肯定会好很多！于是，他弯下腰去摘了一朵。正当他要离开之际，忽然一个低沉的声音响起：“你竟敢偷摘寺院的莲花！”年轻人吓了一跳，连忙回头去看，只见寺院的方丈朝他走了过来。方丈边走边说：“亏你还是个修行人，竟敢偷摘寺院的莲花，你可知错？”年轻人顿时感到深深地惭愧，急忙对着方丈顶礼膜拜：“大师，我知道错了，以后一定痛改前非，绝不会再起贪念，拿任何不属于自己的东西。”正当年轻人惭愧忏悔之际，有一个人突然跑到莲花池旁边，高兴地说：“这莲花开得多好啊！要是采下来拿到山下去卖钱，就能把昨天赌输的钱赢回来了！”说着，那人就跳进池里，采来采去，不一会儿就把整池的莲花几乎摘光了。年轻人满心期待着方丈去制止并且惩罚那个摘莲花的人，但等了半天，方丈竟然一句制止的话都没说。于是，年轻人很不服气地问道：“大师，我刚才只不过摘了一朵莲花，您就把我严厉地斥责了一顿，可是那个人采走了那么多的莲花，您怎么一句话也不说呢？”方丈笑着说：“你本是修行之人，就像一匹纯白的布，只要有一点污点就能看到，所以我才提醒你，去除污浊，回复纯净。可刚才那个人本来就是一个恶棍，就像一块抹布，有多少污点都看不出来，即使我费尽唇舌也帮不了他，只好任他去承受恶业，因此才保持沉默。所以，你不应该抱怨，有人愿意纠正你身上的缺点，这表明你这块布还很洁白，值得清洗，这是值得庆幸的事啊！”人们对事物的认识，常常呈现非理性的特征——“跟着感觉走”，感觉舒适便喜欢，感觉难受便讨厌。对赞美的话，无论真假，有用无用，感觉好，便欢喜接受；对批评、指责的话，哪怕说在理上，听了有益，感觉不好，便排斥、厌恶。说话时，一定要考虑对方的心情，你说话的目的，不是为了让人闹心，还是少说负面语言为妙。其实，人生在世，能让我们记住的，往往是那些真正批评过我们的人。因为他们才是真心实意地对我们好，真心想帮助我们进步的人。所以，我们应该感谢那些批评我们的人，他让我们学会了不断修正自己，不断完善和充实自己，他“无情”批评指明了我们前进的方向，从而使我们成长得更快。林嵩现在是某上市公司的老总，也算是一个成功的人，但是当年的他却非出类拔萃，学习成绩甚至可以用“糟糕”二字来形容。因此，常常受到老师的批评。高一的一次期中考试，林嵩考了全班倒数第一，英语更是惨不忍睹。那节英语课，老师在班里念分数，念到林嵩的名字时，他提高了声音，更夸张地笑道：“我教了这么多年英语，还没见过这样的低分—19分！这是正常人能考出来的分数吗？都不知道平常是怎么学的。”老师的批评，引得全班同学大笑了起来，同学们都向林嵩投去了讽刺的目光。那时，林嵩已经18岁，是自尊心正盛的时候，他第一次感受到了被羞辱的滋味，那感觉像利剑，刺痛了他的心，他的脸胀得通红，紧握着双拳，心里愤怒到了极点。不过，林嵩还是控制住了情绪，他只是微微一笑。结果，同学们也就不再注意他了。晚上回到家里，林嵩留下了眼泪，并且一夜没有睡着。拂晓十分，林嵩对自己说：我一定要考个重点大学给你们看看！从那以后，他开始发了疯似的学习。虽然，同学依旧看不起自己，老师常常批评自己，但是，林嵩始终没有忘记自己的目标。终于经过一番拼搏，他的成绩慢慢赶了上来。经过三年的刻苦努力，高考录取结果揭晓，他竟然考上了一所本省的重点大学，而他的英语成绩是全班第一！当林嵩走出大学校门后，一个人来到了沿海的一个城市。又经过几年，他创立了一家房地产公司。后来有一次，一个朋友问他：“你还恨当年批评过你的老师吗？”林嵩摆了摆手，说：“当然不恨了。其实，很长时间以来，他的批评都是我前进的动力。还有那个微笑，它让我第一次懂得什么叫做控制情绪！”常言道：“揭人不揭短，打人不打脸。”人要面子，树要皮，所以人们对于伤面子的事情向来都是深恶痛绝的。所以，在生活中，大多数人都比较反感别人对自己的批评，因为很多人觉得，被人批评是一件很丢面子的事情。但是，从林嵩的成长经历我们可以看出，在人生的道路上，有人给予我们批评并不是什么坏事。批评通常会成为我们前进的动力，让我们努力向前。所以，你不要觉得批评的话不好听，更不要以为批评让自己没面子，你要想到，其实批评自己的人是在帮助自己改正缺点。能够开口批评你的人，其实是你的贵人。你要知道，有些人明哲保身，圆滑世故，自然不会批评他人；有的人表面一团和气，私下却说三道四，更不会当面批评人；还有的人自身不正，未等批评别人，自己先矮三分，当然不会自讨没趣批评你。有一句话说得好：“批评你的人是你今天的敌人，明天的朋友；吹捧你的人是你今天的朋友，明天的敌人。”因此，不要拒绝和抱怨别人的批评，相反，我们还应该对那些给予我们批评的人表示由衷的感谢！智慧典藏：感谢批评你的人，严厉的批评更令你刻骨铭心，痛不欲生：如果你懂得调整心态，你会发现批评所带来的善意，因为竞争无时无刻无处不在，不能内省激发向上的力量，才是人生最大的悲哀。
忠言逆耳前几天朋友对我说，他对朋友一片真心实意，也总是喜欢直来直去的对他人谈自己的看法，甚至当面指出对方的不足，结果是老得罪人，心里十分苦恼和委屈，我听后心里颇有感触。现实生活中，常有“忠言逆耳”的情况发生，令人不解的是：既是“忠言”，又何来“逆耳”？应该是“闻过则喜”才对呀，朋友的苦恼之源正在于此，这令人倍感迷惘! 社会生活，人与人之间说到底是个错综复杂的关系，处理好这些关系需要有很高的艺术技巧，这不是每个人都能掌握得很好的。这里，不得不对“忠言”问题而深深思索。 “忠言”之所以“逆耳”，问题的关键并非在于“忠言”本身，而是对方当时的情绪状态和心理状况密切相关。尽管都是“金玉良言”，可如果与对方的情绪和心理相抵触，那“逆耳”就不可避免。人是社会的人，社会是人的社会，生活中不是真空，人与人之间的关系是日趋紧密、广泛，也日趋复杂、微妙的关系，人与人之间也经常发生一些误会。对此，我们是正确面对、大度宽容呢，还是忧郁不乐、愤愤不平？我看最明智的应该是：与人为善的宽容。 古往今来，儒家的仁义，墨家的兼爱非攻，道家的静心修为，佛学的苦海无边、回头是岸，无不包含了博大精深的宽容哲学。而睚眦必报则是条幽寂闭塞的小巷，终将堵死所有的前途。宽容才是风平浪静的海洋，任生命之舟自由横渡。常怀宽容之心，心灵的原野便冰消雪融，莺飞草长，风光旖旎。 “唐虞之际，音乐可感鸟兽”，“为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行”，古贤人之语道出了宽容的真谛。由此可以看出：宽容是一种风度，如云生雨；宽容是一种气度，似雨润物；体现了人格的魅力，凝缩了友爱、体贴、理解、修养。如大地宽容种子，才有花红柳绿；大海不绝溪流，才会有波涛万顷；现实宽容梦想，才有人类非凡创造；时间宽容历史，才传承知识与智慧。将人生之书写成宽容的篇章，字里行间就处处都是“行到水穷处，坐看云起时”的优雅闲适。把生命哲学推到宽容的高度，才显露出“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意外惊喜。 于此同时也要看到，宽容是有限度、有原则的。宽容错误，实在等同于唆使犯罪，那不叫宽容而是包庇纵容。宽容的反面便是伤害，而伤害就是一把双刃剑，如果用伤害反击别人，自己也会受伤害，伤人者人恒伤之！伤害之下，如用宽容面对伤害，则如用微笑面对赞美，宽容恰能 “不战而屈人之兵”。宽容中又表露出谦谦君子的风度，当伤害来之于无意或是迫于无奈，就更应富有涵养，颇具风度地一笑置之。“苦口良药利于病，忠言逆耳利于行”，有什么理由不微笑着欢迎“逆耳”呢？ 一般来说，人们都能接受正确的批评。不能接受的只是批评的方式和方法。铮铮铁骨式的方式并不可取，古有许多所谓“死谏”之士之臣，之所以引来杀身之祸，除“暴君”不能“从善如流”外，和所采取的方式和方法不当也不无关系！进“忠言”时一般要考虑对方当时的情绪和心理状态，采取能接受的“批评”方式，使对方在“良好的心理状态下”心平气和地接受你的意见而心悦诚服，这就是忠言所要达到的预期效果。所以，不仅要根据环境、对象的不同，且要根据不同个性而采取不同的方式，使之能够接受和乐于接受。总之，方式方法要因时而异，因人而异进行“对号入座”。惟有这样，才能使“忠言”不“逆耳”。
作文一定得自己写啊、
1、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。——罗素2、滴水之恩当涌泉相报。3、没有感恩就没有真正的美德。——卢梭4、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子5、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——前苏联谚语6、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》7、不当家不知柴米贵，不养儿不知报母恩。-----中国谚语
最好写议论文，这边简单解析一下。拥有未必是最好，意思是一些拥有的东西可能有不好的影响或没有价值。论点：事物都有利弊，谨慎选择，放弃一些拥有物，追寻自己的理想。素材可以有很多，举几个例子：马云放弃了大学分配的英语教师工作，借钱创业，终成中国首富。比尔盖茨21岁时注册了微软商标，22岁时从哈佛大学辍学，找了份编程工作边打工边创业，终成世界首富。某省高考状元因语言不通、生活费高昂而从香港大学辍学，回家复读重考，最后录取了北大。
袁绍手下的重臣审配，当时袁绍已经死了，他辅佐袁尚，袁尚在城外被曹操击败，当时袁尚只想着逃命放弃了邺城，可是审配一直不放弃，因为他知道邺城是袁家的首府，也是河北的门户，命门，一旦放弃，袁家就彻底失败了，所以他只带领城中的残兵守城，曹操大军多次攻城都被他击退，后来他的侄子审荣贪图富贵，出卖了他，开打了城门，当时曹操极度欣赏他，说要给他很多赏赐，然后重用他，可是他就是不降，后来曹操要杀他的时候，他还说：“我的主公（袁绍）的坟墓在北方，我一定要向着北方死去！”这个真实的故事发生在1924年，秋田犬八公被它的主人上野秀三郎带到东京，上野秀三郎是东京大学农业系的教授。每天早上，八公都在家门口目送着上野秀三郎出门上班，然后傍晚时分便到附近的涩谷火车站迎接他下班回家。这样的幸福生活一直持续到1925年，一天晚上，上野秀三郎并没有如常般回到家中，他在大学里突然中风，抢救无效。他死了，再也没有回到那个火车站，可是八公依然忠实地等着他。上野秀三郎死后，八公由小林菊三郎收养，但八公常常从小林家逃出来，一次又一次回到从前住过的地方。八公犬并不了解主人已经离世了，一次次失望之后，它只是意识到他的旧主人已经不住在那幢旧房子。于是，它跑到涩谷火车站寻找旧主人，因为它记得以前就是在这里迎接主人下班回家的。每一天，它都默默地蹲在这里等候上野秀三郎，然而每一天，它都失望而归，来来往往的人群中并没有它望穿秋水的身影。就这样持续了十年，八公每天傍晚准时出现在火车站里，准确无误地等候火车靠站。后来，上野秀三郎的学生在火车站里发现了八公，并跟着它回到小林的家中，从小林口中得知八公的故事。不久之后，这位学生在日本发表了一份关于秋田犬的调查报告，报告当中包含了八公的故事。1932年，这份报告刊登在东京一份最大的报纸中，八公成为全国的焦点，他对主人的忠实感动了日本人民，老师和家长都把八公作为忠于家庭的例子去教育小朋友，它教会了人民什么是爱和不屈不挠的忠诚，大家都称呼它为“忠犬”。1934年4月，人们还在涩谷车站前为八公树立了铜像。八公“本犬”也出席了铜像的揭幕式。此后，铜像附近的车站入口就被称为“八公入口”。在二战中，由于金属资源的短缺，八公的铜像被熔化。现在树立在原址的铜像是在1947年8月重建的。另外，在其出生地的大馆市车站前也有同样的一座铜像。1935年3月，八公11岁时候因心脏感丝虫病而死亡。它死后尸体被制作成标本，保存在国立科学博物馆。钱学森（—），中国著名物理学家，世界著名火箭专家。浙江杭州人，生于上海，汉族，1959年8月加入中国共产党，博士学位，被誉为“中国导弹之父”，“中国火箭之父”，“导弹之王”，2007年被机械工程系，1934年在美国麻省理工学院和和空气动力学，1938年获加利福尼亚理工学院博士、教授根罕喷气推进研究中心主任，并从事火箭研究。1950年当中华人民共和国宣告诞生的消息传到美国后，钱学森和夫人为自己的国家效力。当时美国海军次长金布尔说：“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个力，钱学森冲破种种阻力回国后，1959年加入中国共产党。，中国导弹、原子弹的发射至少向前推进了20年。
作为一个中国人，发扬和传承中华民族优秀传统美德，是我们义不容辞的重任。下面是我为大家精心整理的关于美德的作文素材初中，希望能够帮助到你们。
宽容美德
一般情况堆满了腐草的土地，往往能生长好多植物;清澈见底的河流，常常不会有鱼虾来繁殖。所以应该有容忍的气度和宽恕他人的雅量，绝对不可因自命清高不跟任何人来往，而陷于孤独。
春秋时期，孔子的学生子路曾为盗贼，甚至还抢劫过孔子，但孔子没有嫌弃他，而是谆谆教诲，使他成为一个言谈举止深合礼仪之人。
清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺;叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。
有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢?”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德——宽容。
“水至清则无鱼，人至察则无徒。”我们在生活空间里，就是美与丑、善与恶、圣洁与污浊共存。
所以想要成为一个德才兼备、有成就的人才，就必须要有清浊并容的雅量和气度，善于和各种人交往。
中华美德颂
中国自古以来就是礼仪之邦，历史文化源远流长，中国人自古以来身上的优秀品质数不胜数。
百善孝为先，孝道是人们从古至今最为重要的，因为“身体发肤受之父母”，所以应当孝敬父母，做一个好孩子，不能因为自己的任性、淘气而让父母劳累，让父母操心。孝道的楷模，不说远的，孟佩杰带着瘫痪在床的养母上大学，虽不是亲生母亲，虽没有血缘关系，孟佩杰却视养母为亲母，数年来悉心照料，用孝心撑起了一片天。孟佩杰是当今无数人的楷模，是一个好榜样。
社会公德，是每个人应尽的责任吗，应挑起的重任。当你在干净的人行道上行走时，忽然发现有一个塑料瓶，你会弯腰将它拾起，扔进垃圾桶吗?社会是我们都身处的环境，也是我们保护的环境。每个人在社会中都有不可替代的作用，社会并不是某一个人的，他是大家的。我们要像呵护小花一样，呵护我们赖以生存的环境，小区道路的灯不亮了，能多辛苦一下，将它换个灯泡，让道路重见光明吗?看见花园里的花坛有垃圾，你能伸手捡一下吗?当你吐痰时，能否用纸巾将痰包住扔进垃圾桶呢?这些小事情，无不彰显社会公德。
职业道德。你喜欢你的工作吗?你愿意为它吃苦受累吗?每个人不同的职业，决定了它位于社会的责任。既然担任了这个职位，就应该担起这个责任来。“最美司机”吴斌，用生命诠释职业的责任与担当，吴斌是一位客车司机，当他专心致志开车时，去飞来横祸，一个大铁片从天而降，导致他的腹部严重受伤，如果是一般人肯定捂着肚子叫疼了，可他用坚强的信念将客车稳稳地停在高速公路安全区域，而他却因伤势过重献出了宝贵的生命，虽然不求人人都像吴斌那样，用生命诠释职业，但求人人都有吴斌那样可贵的精神。
“修身、齐家、治国、平天下”这是一个依次递进、由内而外的个人品德养成过程，也是每个人实现自身价值，迈向成功的必经之路。由此可见，个人修养是非常重要的。不论在怎样的环境下，个人品德都体现着你是怎样一个人，带给别人好感，因此交到的好友、知音，岂不乐哉?
美德中所含有的思想品质，同样令人可敬可佩。
“和”，中国人喜欢和平，古往今来，从未见中国向哪个国家发起过侵略战争，现在中国的维和警察也为世界和平作出了贡献。“家和万事兴”，家里人团结友爱，互帮互助，多理解，少吵闹，在困难来临时一起面对，正所谓“兄弟同心，其利断金”。
“仁”，被儒家思想确立为最高的道德规范。儒家对仁的理解颇多。如“仁者，爱人”，“克己复礼为仁”，“仁以为己任，不亦重乎”，“仁”在中国五千年文化中，占据了重要位置，起了重要作用，至今人们心中也保留这一伟大思想。
“义”，人们交朋友，讲究一个“义”字。对朋友要有义气，有福同享，有难同当。朋友遇难时，应肝胆相照，两肋插刀。当朋友受不白之冤时，即使全世界的人都放弃他，你也要相信他，相信他的品格、操守，不轻易否决朋友;当朋友遇到挫折时，应鼓励朋友，安慰朋友，令朋友重拾信心。
“忠”，自古以来，臣忠于君，身为臣子为君王鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮为实现刘备临终嘱托，终日操心国事，为匡扶蜀国政权，呕心沥血，直到临终前，也始终牵挂国事，只有将所有事情托付后，诸葛亮才安心逝去。
中华民族传承了中华美德，使中国人鼎立于天地之间，令人钦佩的中华美德不仅影响着下一代，同时影响着外国人，中华美德无不令外国人惊叹，孔子学院正影响着世界人民。
中华美德颂
挥汗如雨，金桂飘香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高潮，弘扬
中华民族灿烂文化，发扬中华民族传统美德，让我们更好地认识经典文化，重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。
弘扬中华文化，建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的民族精神，记载着中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。
经典诵读是让我们了解历史文化的重要环节。经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品，精美的词句，警示的格言，都是前人给我们留下的十分珍贵的作品。诵读是指对经典作品的阅读、朗诵，并对一些人民耳熟能详的作品有一定地了解。当我了解了这些以后，便可以开始诵读了。
通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上”年纪一大把”，其实”火力旺盛”的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《唐诗三百首》到《论语》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不是还有明天吗?留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时间的宝贵。
从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人，不知何处抛妻子”(选自《农夫》);(选自《稻田》);
“经典”虽然看上去年纪一大把，其实火力旺盛得很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯人也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。假如说我们的心田是一块最普通的土地，需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、和风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会盛开。
诸葛亮与刘备的君臣际遇，是千古传颂的佳话。人们在甚赞诸葛亮的况世奇才的同时，也甚赞他能报知遇之恩的美德。自从自隆中出山后，就把“攘除奸凶，兴复汉室”作为毕生已任，正如杜甫所写“三顾频烦天下济，两朝开济老臣心。出师未捷身死，长使英雄泪满襟襟”，无不为他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚而感动。
忠厚传家久，诗书继世长央视关于家训家风的采访，颇让人思考一些问题。过去，在北京一些四合院住宅的大门上，经常会有这样的楹联：忠厚传家久，诗书继世长。小时候也看不懂，还以为写错了，当时认为应该写的是忠厚传家宝。后来长大了，才明白其中的含义。如果真写成传家宝，那就真的不通了。这次央视对人的随机采访，似乎没有人提到过这副楹联。或许被采访时有些突然，一时半会也想不到。也许有些四十岁以下的人压根就没见过这副楹联，根本也就不知道。忠厚、诗书，这些概念在今天已经不太被人们所关注了，更不用说被人们所重视了。过去，女孩找对象，家长也好，领导也罢，帮女孩介绍男友，多会说，这孩子忠厚老实，靠得住，跟他不会有错。女孩们多半也会认可这样的标准。可是要搁现在，说谁忠厚老实，就等于骂他是个傻子，会认为这样的年轻人，如果是忠厚老实的，那就是没什么本事，自然也不可能发财成名。当下那些羡慕虚荣的女孩子，会看得上这样的人吗？会看上那才怪呢。有个当妈的，特别希望自己的女儿能找上一个诸如公司老总，或者老总年纪一般较大，那就得是副总这样的男友，人又聪明，又会挣钱，女儿一生无忧矣。这样的母亲，希望女儿衣食无忧固然可以理解，可是这样年轻的总们，哪就能轻易找到？如果真要碰上了，那这样的总们到底是什么样的人？能不能给女儿带来幸福？这都是极大的未知数。更不用说，不少挂着总的头衔的人们，腰里未必有多少钱。总之，把这样的男性当作女儿的结婚对象，风险相当地大，比投资股市与基金的风险都要大得多。当然，也有女孩并不羡慕虚荣，她们会把忠厚老实当作择偶的一个标准。只是这样的想法在今天的女孩界里大约不会是主流，但是那些具备理性的女孩确实会这样来考虑的。忠厚二字，大约所谓忠，即对人以诚相待，不虚伪，不欺诳。所谓厚，即宽厚待人，不矫情，不认死理。古人认为，能做到忠厚，就能让家族绵长的延续下去，要不然，不定半道上会遭遇到什么灾祸，特别是由于自身的狡诈和油滑，会给自家带来祸患，那你这个家族就不可能再延续下去了。
孔子，儒家学派的代表人物，成名以后，人们尊称他为万事之表.他三岁的时候父亲就去世了，他经常受到族人的歧视.在那个时代，既没有造纸术，也没有印刷术，流传的著作全靠传抄，自己想要保留别人的著作必须一个字一个字地用刀往竹片上刻.把刻好的竹简按顺序保存好，那就当时的书.《易经》便是孔子刻的，所以他经常翻阅，由于翻阅次数太多，十分结实的牛皮绳都断了好几次，孔子就是在这样的逆境中成为名人的. 古代的悬梁刺股.凿壁借光等都是在逆境中成才的良好事例. 著名化学家格林尼亚教授，曾走过一段曲折的道路。少年时代，由于家境优裕，加上父母的溺爱，使得他没有理想，没有志气，整天游荡。可是好景不长，几年后他家彻底破产，一贫如洗，昔日的朋友都离他而去，甚至连女友也当众羞辱他。从此，他醒悟了，开始发愤读书，立志追回被浪费的时间。九年以后，他研制出格氏试剂，获得了诺贝尔化学奖。 “昔西伯拘?里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也。”而司马迁本人也因李陵之祸幽于缧绁，所以才会“述往事，思来者”，发愤著成了《史记》。 大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学，十七岁是患了伤寒和天花病，二十六岁，不幸失去了听觉，在爱情上也屡受挫折。在这种情况下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉。”在与命运的顽强搏斗中，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。逆境不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。 法国画家约翰法郎索亚米勒，年轻时的作品一幅也卖不出去，他陷在贫穷与绝望的深渊里。后来，他迁居乡间。虽然他仍然未能摆脱贫困的厄运，但是他并没有停止作画，从此他的画更多表达美丽的大自然和淳朴的农民。其中《播种》、《拾落穗》等作品，还成为美术画廊上的不朽之作。如果他没有那种不怕不弃、奋勇前进的精神，是永远都不会诞生出不朽之作。 曾在中国政治舞台上叱咤风云、领导中国劳动人民推翻压在他们身上的三座大山、埋葬剥削制度的一代伟人毛泽东，小时候因无钱买书，竟然徒步走了二十多里的路，到亲戚朋友家去借书读。白天出去放牛，晚上就在昏黄的豆油灯下苦读。就是这种追求知识的精神和坚韧不拔的毅力使他有着宏大的理想和抱负，才使他后来成为中国杰出的人民领袖。 著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间去看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。 美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。 这样的例子很多，学会在逆境中成长，去读海伦·凯勒；想成为仕途上的不倒翁，去读鲍威尔；从怀揣五千港币，成就为亿万富翁，去读李嘉诚；幻想用暴力统治世界，你只有去参考阿道夫·希特勒的《我的奋斗》了 俗话说：“穷人的孩子早当家。”环境对人的成长是有一定影响的。逆境中的人因更能正视自我，挖掘自己的勇气和巨大潜力，奋勇拼搏，而最终成材。 就成材而言，不管顺境还是逆境，都是外因，是要靠内因来起作用的。这样就可以解释为什么“自古英豪出贫贱，纨绔子弟少伟男”了，因为顺境中的人容易受迷惑，他们往往贪图享受，不知奋进，不知道苦难为何物。而没有志向，没有进取心的人，又怎么能成材呢？逆境中的人则不同，他们饱受磨难，一次次与命运和困难作斗争，为走出逆境，大多都树立了远大志向和坚定目标。人没有压力不抬头，没有动力不奋进，一旦二者兼备，就会发挥出令人吃惊的潜力。这正是顺境中的人一般不具备的。 当然，既然环境是外因，所以不是所有身处顺境的人都不能成材，更不是所有逆境中的人都会成材，这之间没有必然的联系。顺境中的人如果能不图安逸，立下壮志，奋力拼搏，又何愁不能成材呢？相反，逆境中的人如果经不起磨难，就会消沉下去乃至被吞噬。 古往今来，有许多名人都是经过逆境奋进成功的。像司马迁，他由于李陵一案身受宫刑，蒙受大辱，但他终于顶过磨难，发愤写完了辉煌巨著——《史记》。再如现代的华人张士柏，他经历了从游泳健将到高位截痪的巨大变更，却并未因此一蹶不振，反而将它化为动力，勤奋学习，完成了许多健康人都做不到的事情。还有张海迪、李政道……逆境中成材的名人不胜枚举。北京“宏志班”的学生们，个个在困境中长大，学会了用勇气、智慧和力量去战胜困难。他们像是野外的小草，饱经风雨蹂躏却不倒伏，而那些温室里的“花朵”的生命力又怎么能与他们相比呢？ “天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”看来，不经过风浪，就不能达到胜利的彼岸；不经历风雨，就不能看到彩虹；不经受磨难，就不能成大事。所以，青年们，如果你身处顺境，请走出“温室”，拿出勇气迎接困难的挑战；如果你身处逆境，也不要气馁，要勇敢地克服困难。正如人说：“苦难是所学校。”而学得好坏要看自己。 还有司马迁 膑腿以成史记 孙子 膑腿以成兵法 毛泽东向去北大教书却分到北大图书管理员，结果结识了当时共产主义先驱李大钊 苏武 牧羊而得封侯 岳飞 抗旨才有风波亭一幕 20世纪6 7十年代的下放青年个个都是现在的人才 曾在中国政治舞台上叱咤风云、领导中国劳动人民推翻压在他们身上的三座大山、埋葬剥削制度的一代伟人毛泽东，小时候因无钱买书，竟然徒步走了二十多里的路，到亲戚朋友家去借书读。白天出去放牛，晚上就在昏黄的豆油灯下苦读。就是这种追求知识的精神和坚韧不拔的毅力使他有着宏大的理想和抱负，才使他后来成为中国杰出的人民领袖。著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间去看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。
人的一生，不可能是一帆风顺的，总不免会遇到这样或那样的不利情况：或碰上天灾或遇上人祸；或因自然条件；或因社会环境；或因个人事物；或因他人影响。总之遇到这种情况，人们或者不能正常生活；或者不能顺利成长，甚至还有可能有夭亡的危险，这就是所谓的“逆境”。
对于逆境，古往今来，人们大都认为是成就人才的必要环境。什么“自古雄才多磨难”呀，什么“生于忧患，死于安乐”呀，连孟夫子也说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身..”似乎人要成才，就非得先置身于逆境不可！
诚然，艰难困苦的环境，坎坷不平的遭遇，确实能够锻炼人的一直，激励人的精神，增长人的才干，使有的人做出不同凡响的成绩来。这样的例子也确实是举不胜举：什么司马迁因手宫刑而发奋完成《史记》；屈原因忧国忧民而赋《离骚》；华罗庚因家贫而潜心钻研，终成数学家，张海迪身残而苦读钻研竟成青年之楷模……但是，我们因此而得出结论，说“成材只有在逆境”之中，因此而认为生活在今天的逆境中反而不好，反而不利我们成才吗？不能！
须知，逆境固然能促使人们发奋，成才，但在更多的时候，更多的地方，倒是更多地妨碍了人才的产生，阻碍了人才的成长，至少影响了有很多有才能的人发挥更大的才能，做出更大的贡献，可以肯定的说，历史上不少有天赋，肯发奋的人，到头来并没有成才。并不是他们的主观原因，而是因为他们处在一个条件太恶劣的“逆境”之中。就拿自荐的毛遂来说吧，如果不是他自己跳出逆境，那他就恐怕一辈子也成不了才，也就不会“青史留名了”!
让我们再认真考察一下吧！古今中外人们对于那些在逆境中成才的人,，除了赞扬他们取得的成就之外，更多的往往是称道他们在逆境中所付出的比一般人多几倍，甚至几十倍的努力，称道他们在逆境中表现出来的那种为一般人所远远不及的拼劲和韧劲。这难道不正从另一个角度反映出逆境对成才的严重阻碍吗？
所以我认为，环境对成才固然很重要，但是我们不能把环境看得过于紧要，.一个人如果碰上逆境，当然应该把它看成磨练自己的好机会，不怨天，不尤人，力争变不利为有利，努力成才；而碰上逆境，就要应该加倍珍惜，不娇生，不惯养，不忘乎所以，不盲目自傲，一定要充分利用优越条件力争锦上添花，更上一层楼。
要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。以下我为大家精心整理的关于逆境成才的素材，欢迎大家阅读参考!
陆羽
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大!
唐伯虎
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
贝多芬
欧洲音乐史上一位具有鲜明个性的音乐巨匠在双耳失聪的情况下，他的思想升华了，因为他有着坚定的复国之志。
美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。
安徒生
安徒生是丹麦19世纪著名童话作家，世界文学童话创始人。他生于欧登塞城一个贫苦鞋匠家庭，早年在慈善学校读过书，当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响，他自幼酷爱文学。11岁时父亲病逝，母亲改嫁。为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗，终于在诗剧《阿尔芙索尔》的剧作中崭露才华。因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1828年，升入哥尔哈根大学。毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。安徒生终生未成家室，1875年8月4日病逝于朋友——商人麦尔乔家中。