小学时候看《三国演义》只是因为它是我国四大名著之一，而且是文学殿堂中一颗璀璨的明珠加之老师让多拜读文学名著的关系，看三国也就是看看关云长的大刀如何威猛，长板坡燕人张义德何等的威武，白袍赵子龙在曹军中七进七出犹如无人之境，诸葛亮出垄中火烧泊望，星野的潇洒以及从公元228年起，到234年诸葛亮病逝，为完成北伐曹魏，实现统一的宿愿，也为报答刘备的知遇之恩，先后率蜀军六出祁山，但均因碰上了强劲对手司马懿而屡战不克，可说都以失败告终。一出祁山，开始是一连串的胜利喜讯，士气高涨。为了出祁山打曹魏，诸葛亮在蜀中养兵练兵，也为这次出兵备下了军需粮草，还慷慨成词的写了千古名篇《前出师表》，形势一片大好的情况下，就因为一个人是失误使得整个局势大变，那就是马谡，马谡(公元190—228年)，字幼常，襄樊宜城人，侍中马良之弟。自认才器过人，好论军计一生也没有什么大错，但是犯下一大错就造成了对他赏识有加的诸葛丞相的一次祁山计划，在街亭这个战略要地的守卫上出先了决策的失误，就如纸上谈兵一样，在实际战斗中的战略失误就导致了全盘劫数，马谡的失误也是诸葛亮的用人失误，在刘备弥留之际就曾提醒诸葛亮马谡不能重用，但是在一场大的战役上，一个关键性的战略要地的问题上，诸葛亮犯错误了，失街亭，挥泪斩马谡，但是又有什么用呢？局势不会因为斩了一个马谡而重新垂爱蜀军的，司马懿抓住了局势，把优势牢牢把握在了他手中。局势的变动使得诸葛亮只能用那“空城计”的险兆来为撤退做准备。局势一下由主动变为被动，人的心理上也会出现烦躁，那更容易造成失误，在对陈仓城防备情况诸葛亮又不甚明了，下令攻城，结果折二将、伤一将。诸葛亮被迫撤军，一出告败。一出祁山失败，诸葛亮并没有放弃他的志愿，他准备多年又二出祁山，上《后出师表》表明自己“死而后已”的精神，然后他的对手不是别人，是著智谋和他不相伯仲的司马懿，在二次祁山，蜀军后备粮草跟不上的情况下，司马懿高挂免战牌，不用一兵一卒而屈人之兵，高人也！他在对槽睿的奏表中就说：“臣算蜀兵行粮止有一月，利在急战。我军只宜久守……不须一月，蜀兵自走。”可怜诸葛亮在准备了那么多的时间后想一举歼灭曹魏军队的，谁知道连个面都没有见到就败了下来。在死伤惨重，粮草补给不及的情况下，诸葛亮只好退兵，二出祁山就这样偃旗息鼓了。但是诸葛亮不会那么样死心的，他的信念中有太传统的汉室思想，也有强烈的报恩思想，在得知陈仓收将赫昭病重之时趁机攻占了陈仓，进而取建威，驻兵祁山。形势一片大好，但是天不助诸葛亮，在蜀军接连的胜仗之后，诸葛亮的身体出现了问题，就如我国射击名将王义夫那样在关键时刻老是头晕头痛而和金牌擦肩而过，诸葛亮在身体欠佳的情况下有加之张苞战死的噩耗，使得他无心再战，蜀军不战自退。天意如此，诸葛亮该放弃了吧？不，诸葛亮的性格决定他不能就这样的半途而废，他重整军队，浩浩荡荡四出祁山，一路攻城，所到之处皆打胜仗，形势一片大好，但是司马懿用的反间计，在蜀地大量散播谣言以至无能的刘禅下令让诸葛亮收兵回蜀，战场上一分钟就能风起云涌，诸葛亮回师丧失了胜利的良机。四出祁山失败。我想诸葛亮内心是痛苦的，并不是因为失败，而是刘禅这个幼君，无能的让人心痛，在一出祁山的时候的《出师表》就让其“亲贤臣，远小人”而这个扶不起的阿斗啊。我想诸葛亮是不知道在他以后还有个著名的岳飞也在直捣黄龙的关键时候让金牌招回，更一个莫须有的罪名而魂丧风波厅。诸葛亮是相父，他是不可能让人灌上莫须有的罪名的，但是他的宏图呢？诸葛亮五出祁山，其实已经是没有那必要了，在军事上根本就不具备出兵的优势了，但是诸葛亮是出于良相的名誉还是为了完成恩人刘备的心愿，那就不得而知了，但是五出祁山在没有任何优势的情况下那就是注定了失败的结局的。如杨仪所说：“前数兴兵，军力罢敝，粮又不继。”对于军事研究的那么深的诸葛亮会犯这样的低级军事错误也就是他心急的表现了，因为他知道自己的身体快不行了，知道自己也老了还未完成这个他一身的遗憾，他要弥补他的遗憾就出兵了，这个和刘备、张飞为报关羽的仇而贸然出兵东吴一样，结果都是大败。诸葛亮五出祁山失败还有个表面上的原因，那就是战争使得经济萧条，后方李严无力筹办粮草，假报东吴攻蜀，诸葛亮不知情报是假，搬师回救，伐魏又成泡影。但是李严只是一个直接表现出来的失败因素。我想就如那句话“如果没有拿破伦的话，还会有别人出现改变欧洲历史”那么李严只是一个撮成因素而已，实质因素在于蜀已经没有战斗的实力了。连年的战事，百姓虽然还是在支持着他们的诸葛丞相，但是事实的经济实力不能靠那单纯的热情而代替的。六出祁山，诸葛亮一生中七擒七纵孟获，那么他六出祁山也不为过啊，他就是那种生命之火不息战斗热情不减的人，但是这次和司马懿的正面交战中，谓桥一战，诸葛亮在计谋上真正的输给了老对手司马懿，以至损兵万余。积劳成疾，最后病死在五丈原。但是六出祁山蜀国真正的损失我认为是丧失了文武两大支柱，文的是诸葛亮，这个从开始刘备三顾茅庐就跟随刘备打江山的重量级人物，还有武的就是一直让诸葛亮排斥，认为其有“反骨”的魏严。诸葛亮死了还不放过魏严，使得本来就武将所剩无几的蜀国又失去了一员“开国大将”。
一、诸葛亮“六出祁山”对“北定中原”的有利因素。有利因素诸多，择其重要以论：1、自然因素。陇右东与秦川相接，依丝路古道（即关陇大道）、渭河一线相通。素称秦陇一线唇齿相连，天水南可自阴平古道，江汉之线，双道直通川蜀江汉。汉中、陇右是当时蜀汉北铙曹魏的双大门。汉中已有，再取陇右，则蜀汉进攻查双管齐则，形成钳形之势。若是防守，可双门紧闭，拒曹兵于门外，万无一失。曹魏也难以实现得陇望蜀之美梦。西连河湟，北通大漠，可与广阔的少数民族聚居区连成一片。尤其丝绸之路开通后，这里是关中通往西域的第一站咽喉重地。翻陇山入秦川要比翻秦岭阴容易得多。从地形上分析，这里处在六盘山地、陇中黄谷相连。渭河谷地横贯其间，嘉陵江、西汉水谷地平缓由陇入蜀。东有陇山屏障，西有河湟天险，南可退走川岷江汉，进可攻，退可守，有较大回旋余地，是屯兵作战的天然重地。2、经济因素。天水市现总面积14267m2，耕地万亩，人口2720000。渭河干支平均年径流量亿m3，嘉陵江干支平均年径流量亿m3。地下水资源达亿m3。含水层厚达4－15m。年降水达156亿m3。故以“天河注水”盛名于世。年均气温℃。7月最热，最高温℃，1月最冷。最低温－19℃。春季冷暖多变幻，常有倒春寒；夏热无酷暑，雨热同季，降水集中；秋季降温速，秋温低于春温，阴雨天气多；冬冷无严寒，气候干燥，雨量充足，水资源丰富，在三国时期，人中尚少，粮产量丰盈，是提供屯兵军粮的粮库。故有诸葛亮“陇上刘麦”的佳话。同时山原广阔，植被茂盛，森林覆盖率％，林地面积万亩，是黄土高原上的绿洲，被誉为“陇南林海”，“林泉之冠”。三国前，这里水草繁茂，是天然牧场。公元前九世纪秦祖嬴非子在这里为周孝王放牧繁息战马，为周孝王中兴，起了重大作用。所以天水是繁息战马的丰盈宝地，自然是诸葛亮伐魏前线所需战马的良种场。加上丝绸之路开通长宁驿、弓门砦 、降陇城、秦亭、街亭、略阳、成纪、显亲、清水、绵竹、上邽 、新阳、冀城、洛门等陇右古镇上，西域商贾往来贸易，使市场经济繁荣。这都是诸葛亮伐魏的有利因素。3、文化因素。天水历史悠久，是华夏文化的重要发详地。传说人类文明始祖三皇之首伏羲氏出生在这里，故称“羲皇故里”。《易系辞传》云：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观乌鲁之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦以通神明之德，以类万物之情，作结绳而为网罟，以佃以渔。”《史记•补三皇本纪》云：“太吴庖牺氏，凤姓，代燧人氏继天而王，母日毕胥，履大人迹于雷泽而生庖牺氏于成纪（今天水一带）。”据考察，天水渭河及其支流两岸现有史前文化时期原始先民聚落址达500余处，同时出土万件遗物，有些与伏羲氏族文化的内涵有相似之处，尤其是秦安大地湾、天水师赵村、西山坪，武山付家门等遗址的发掘得到证明，其人头蛇身饰文的彩陶器皿和伏羲氏族图腾崇拜完全一致，说明天水乃至陇右一带在史前文化时期有一支以蛇为图腾崇拜的氏族、部落、部落联盟。伏羲氏功盖千秋，伏羲氏族文化是中华古老文化的源头。伏羲氏族兴起于陇右，后随迁徙，翻陇山，进关中，徒陈仑。再沿渭水东进，定督陈州（今宛立）。为华夏民族的文明起到肇启作用。伏羲氏族未入中原者，父系氏族社会就以炎帝族为号。炎帝族姜姓，黄帝族姬姓。《国语》云：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”。“姜”、“姬”从“女”，说明以母系为血统。“羲”、“姜”、“羌”从“羊”，说明均为牧羊族。《帝王世纪》云：“昔少典娶有娇氏，名曰女登，威神龙于华阳之常羊，生神龙烈山石室”。《大荒西径》云：“有氏人之国，炎帝之孙名灵恝，灵恝生氏人。”说明氏人也是羌人分支。那么陇右氏、羌亦是伏羲氏、神龙氏、轩辕氏之后裔。从上看三皇皆发端于西部，后因迁徙、争战进入中原，是中华远古文化的基石，荆襄名士之首、政治家、军事家诸葛亮岂能对此无睹。其次，周氏族兴起于雍地周原。联合西部少数民族，发展生产。在伏羲氏先天八卦启示下，演出后天八卦，为《易学》打下坚实基础。公元前1066年，在姜氏吕尚辅佐下，联合彭、濮、庐、徽、蜀、庸各族，会师牧野，是纣兵70万倒戈，在一月内，攻入朝歌，使腐败而失去民心的商纣覆灭。而八卦学说是先民在生产实践中创造的一种认识世界、改造世界的宇宙观、辩证法，它揭示了人们认识世界的理论和方法，一直指导着各项事业，对军事战略思想尤为重要，无疑对荆襄士族知识分子有教益和影响作用。作为荆襄名士诸葛亮一定教益非浅。而在他后来的兵战中亦灵活运用。其三，陇右是先秦文化的发源地。秦人祖先本是黄帝之孙高阳氏颛顼帝后裔女修，女修吞玄鸟蛋生大业（即皋陶）。皋陶之孙大费（即伯翳）参与大于治水有功，舜给他赐姓赢。大费子孙居中原夷狄，“以佐殷国，故赢姓多显，遂为诸侯”。《史记•秦本纪》载，大约殷周末期，大费后裔中，“在西戎，保西垂。”唐《括地志》说西陲在“秦州上邽县西南90里”。后人认为是今礼县红河流域。中苗裔非子居犬丘，善养马，犬丘人告周孝王。陇右山谷，“其坂九回，清泉四注，”水草丰盈，是繁息战马的佳地。《史记•秦本纪》云：“孝王曰昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓赢。今其后亦为朕息马，朕其封土为附庸，邑之秦，使复续赢氏祀。号曰秦赢”。故孝王十三年将谓之交陇右一带封给非子专营牧马事业，为周王室附庸，筑城邑为秦。秦亭火置为秦国的兴起与发展，起了典基和用。周励王腐败，西戎反叛灭犬丘秦氏。周宣王委秦赢之孙秦仲为大夫攻西戎，被西戎所杀。宣王又派秦仲五个儿子攻西戎，收复失地，并委长子秦庄公为西陲大夫。周幽王死于诸侯战乱。庄公子秦襄公率兵救周，护送平王东徙洛邑有功，封襄公为诸侯，又赐歧以西之地予秦。秦从此势力发展到陇山以东。秦文公三年（前763）以700人东猎至渭，紧接伐戎，势力速达歧。秦穆公选贤举能，修兵备战二、三十年，“益国十二，开地千里，遂霸西戎”。秦孝公采法商鞅，大发展。秦始皇奋六世之余烈，振长策而御於内，一举灭六国，完成祖国统一大业，在中国历史上建立第一个中央集权的封建大帝国。这对后世不能说没有影响。诸葛亮安能不效法秦公出陇右而入秦川，完成统一大业乎？其四，天水人隗嚣少仕州郡，后为王莽国师刘歆引以为士。刘歆死后回故里。王莽倒行逆施引起全国反对。新市人王匡、王凤揭竿举起绿林起义大旗，全国响应。破落贵族刘玄混入陈牧平林军。南阳地主巨商贵族刘秀、刘演拼凑舂陵兵参加新市会。天水隗嚣与季父隗崇、隗义、上邽杨广、冀县周宗等于公元23年据天水“起兵应汉”，自称西州上将军。依靠地域之险，经营陇西、武都、金城、武威、张掖、酒泉、郭湟诸郡。建武二年（26）刘秀令其共讨四川公孙述未成，遂称臣于公孙述，被封朔宁王，并派兵增援。于是刘秀率众亲上陇坂讨伐。建武九年（33）春，嚣病饿出城糗，悲愤而死。当耿、岑彭围攻西城、上封阝时，刘秀束力书岑彭：“两城若下，便可将兵南击蜀虏，人若不知足，既平陇，复望蜀”。在给耿书中有“既得陇，焉不望蜀也”。说明陇右确是入蜀的军事要道，是保蜀的屏障。无怪乎诸葛亮要“六出祁山”，得蜀取陇。4、人文因素。龙右地处雍凉，人皆生性强悍，善骑射，习武功，富有极强战斗力，故谓，西凉兵强。所以这里是作战补充兵源的雄厚基地。因这种地域人文特色，东汉前出了不少杰出将领，最有名的是智勇双全的秦李信、汉飞将军李广、李陵、后将军赵充国、忠烈将军纪信、西域都护会宗。故西汉时有“关东出相，陇西出将”的谚语。李广可算是西汉威振大漠的名将。先祖李信为秦名将，曾俘燕太子丹。李广骁勇多谋，猿臂善射，有次误将草丛中大石当猛虎而射，箭簇竟入石中。汉文帝十四年（前169）匈奴出动14万骑南侵，18岁则入伍的李广勇敢善战40余春，胜70余战。赵充国是位机智沉着、富有军事策略的将领。能骑善射，曾平息氐人叛变。出击匈奴，俘获西祁王。神爵元年（前61）年愈七旬的赵充国，督兵西陲，采取有效策略，挫败诸羌。并再三上书“寓其于农，以兵屯田”的主张，效果极好。纪信在楚汉相争中假扮汉王，诈降狂项，被焚杀于阳。殷会宗作西域都护，和好西域各族，巩固了边寨，促成祖国统一。凡此等等。诸葛亮兵出祁山，进据陇右，尚是招览将才，补充兵源的重地。5、民族因素。陇右周秦以来多居绵诸、邽、冀、狄、氐、羌、庐等戎。尤其东汉至曹魏，羌人多居凉州之武威、安定、天水、金城、酒泉诸郡。氐叟居武都、扶凤、天水等郡。河西有西羌，此有鲜卑、南匈奴。《三国志》注引《西戎传》云：“近会建安中，兴国氐王阿贵、百顷氐王杨千万各有部众万余”。因这里是少数民族聚居区，曹操也未放松对这里的经营。《三国志.鸟桓传》说：“建安十六年（211）曹操北伐鸟桓“斩杀鸟桓王蹋顿”。同年进攻西北羌区。《三国志.武帝纪》载：“建安二十年（215）攻屠武都、天水氐人。建安二十四年（219）徒武都氐叟出居京北、扶风、天水”。可见陇右当时是多民族地区，且少数民族同东汉，曹魏统治者矛盾坚锐，诸葛亮在《陇中时》中提出“西和诸戎”的民族政策下适合陇右，这是诸葛亮要“六出祁山”的一个重要原因。6、政治因素。东汉政治是建立在豪强统治的基础上，汉和帝废除监铁官买制，私营盐铁放任，豪强势力更加强大。豪强、官僚均成地方割据者。宦官外戚专权，东汉政权风雨飘摇，失去对豪加黑暗腐败。陇右本西戎发地。汉武帝开通西域，域外羌人内附日盛，羌甚于汉人，激起东汉后期羌人大叛，反镇大战达40余起。如建武十年（34）、十一年（35）先零羌与马援之战；中元二年（57）、建初二年（77）、元和二年（86）、章和元年（87）、永元九年（97）烧当羌与窦固、马武、马防、耿来、张纡等大战。尤其“永初元年（107）车骑将军邓骘、校尉任尚屯汉阳（今甘谷）备羌”历14年，用人240万，耗资巨额，币藏空虚，人民覆宗灭族不计其数，横尸遍野，白骨垒垒。其后战争接连不断。直至建康元年（145）东汉统治被内地农民起义闹得不可开交，才使大战暂告一段。范文澜《中国通史》称“这次战争用款800余亿，多数被官吏吞入私襄。159年后战火又起。《秦州志》载，仅“永嘉八年（165）段颖西击羌，大破之……斩首23000级，获生口数万，降者余万，封段颖为都乡侯。”“中平二年（185）车琦将军裴温出征汉阳，又使破虏将军董卓将兵三万讨先零羌。”“中平四年（187）春三月，韩遂围陇西……进围汉阳……汉阳人王国与扶风马腾并叛。”“建安十六年（211）曹操攻马超、韩遂”。“建安十八年（213）秋七月马超率帅羌胡击陇上诸郡县、郡县皆应之。”“十九年（214）春马超领兵还围祁山，兴国氐王阿贵、百顷氐王千万各师部万余从之。夏侯渊、张合阝救祁山，超败走……百顷氐王奔蜀，其部不能去者皆降，曹操袭其善者分居天水、南安郡”，“二十四年（215）夏四月，曹操征张鲁；……既克汉，李特祖将五百余家归之，操拜为将军，迁于略阳（今陇城）。”这些频繁大战使汉民征收不绝，常疫于远戍和征战。自安帝始，农民到处起义，范文澜《中国通史》载，至黄巾起义前各地民变67次。阶级斗争将氐羌反叛与农民起义紧密联系在一起，汉阳杜琦、杜季、王信与羌人联合起义于天水一带。氐、羌、汉联盟大起义，地方武装乘镇压起义贪污发财、割剧一方，韩遂、马腾、马超、董卓各自为政，段颖仅169年杀人4万，用钱44亿，本人发财封侯。反而皇甫规抚羌，诛大贪官五、六十人，小贪官百余人，羌人为附20余万，只因得罪官吏，豪强，被下狱服苦役。1972年甘谷渭阳十字道刘家山一东汉墓出土汉简23枚，兹3枚文字较显者有云：“二十八日司徒寿大司农广上诏书从民家钱登官有诒钱斯幸永诏书郡所又永和六年二月一日古宗正昱上北。”又一云：“延熹元年十二月申朔十二日甲申宗正臣柜丞巨敬顿首死罪上尚书臣顿首死罪谨案文永寿三年三月十六日蜀郡太守书言人首示章诏书宗室”。还有一枚云：“雷诸侯王属居国界有罪请五属外使从法令治流落客唯五属内不得行优宗室刘槐刘亘自诏为乡县所侵不行优除到官来槐亘等骆驿当如永和六年庚午诏书汤。”从上支离破碎简文和农民起义风暴，可知当时陇右阶级矛盾何等坚锐。这样的政治因素不是诸葛亮六出祁山之所在吗？二、诸葛亮“六出祁山”对“北定中原”的战略意义。基于上述所论，诸葛亮“六出祁山”的英明果断决策，是贯彻落实《隆中对》策，北定中原，兴复汉室，以成霸业的正确军事举措和重要战略方针。有其重要战略意义：1、“六出祁山”，得蜀取陇，使蜀陇连成一片，扩大地盘，建立蜀陇战略基地，进可攻，退可守，有较大的军事回旋余地。这一战略思想，在《隆中对》中早有设计，同时刘备集团很早就把凉州列入猎取版图之中。《三国志•马超传》云：昔孙权派诸葛瑾索还荆州诸郡，刘备回答说“吾方图凉州，凉州定，凡尽以荆州还吴耳。”为此，刘备早就想中“信著北土，威武并昭”的马超。《三国志•马超传》云：“超走保诸戎……杨说曹公曰超有信布之勇，甚得羌胡之心，若大军还，不严其备，陇上诸郡，非国家之有也”。超过率诸戎以击陇上郡县，陇上郡县皆应之，杀凉州刺史韦康，据冀城（今甘谷），有其众，自称征西将军”。“闻先帝于成都，命书请降”。刘备得知，“先谴人迎超……以超为平西 将军，督服沮因，为前都亭侯”。“先主为汉中王，拜超为左将假节，章武元年（221）迁骠骑将军，领凉州牧，进封乡侯。”其目的是马超“信著北土”，重用马超“西和诸戎”，取其凉州，再挺进中原。尤其汉中已得，诸葛亮再平取陇右，使蜀、汉、陇连成一片，据守蜀北大门，请孙权“以同盟之义，命将北征，共清中原”，形成抗魏半包围圈，改变蜀汉仅据川蜀偏僻一隅、远离秦川中原，势孤力单的局面。2、得蜀取陇、取陇可保陇。秦陇唇齿相连，取陇可打破曹魏得陇望蜀的美梦。取陇右，入秦川是条坦道，要比穿子午谷、过褒斜道安全。据当时荆州之失的蜀汉实力，诸葛亮所率北伐之师可谓蜀汉倾国而出，不能以军事冒险行动越秦岭以出秦川。宜“治戍讲武”，边整边征，不断充实。所以诸葛亮特别谨慎，扼去陇右，建立西线战略后防军事基地，“考微劳，甄壮烈，布所失于天下，励兵讲武，以为后图，戍士简练，民忘其败”，“休士劝农”，“植谷农桑”，操练军队，设计制造“木牛流马”，“戍阵齐而号令肃”，“以侯大举”，奇翻陇山，沿渭水挺进中原，心复汉室，成其霸业。3、诸葛亮声东击西，以奇兵“六出祁山”，平取陇右，是避实就虚，出其不意，攻其不备。曹魏赤壁战败后，将主力防线布于长江、秦岭，尤其刘备占据荆襄，外接好孙权，故曹操更加紧长江防线。关羽荆州之失，章武三年（223）蜀主伐魏败，曹魏以为“备已死，数多寂然无声”，故“略无备豫”。诸葛亮迂回曲线运兵陇上，以复伏羲之氏族东徒都阵、秦人入关遂灭六国，周武王伐纣兴周之道，偷袭挺进中原。因而建兴六年（228）首出祁山，天水、南安、安定三郡判魏应亮，魏将姜维降蜀，使曹魏“朝野恐惶”，魏明帝曹亲驾长安坐镇指挥，命曹真率关右诸军防守，命张郃督步骑五万翻陇山西拒诸葛亮。由此看诸葛亮声东击西，出奇制胜的军事举策显然有其战略意义。4、诸葛亮“六出祁山”，利用陇右诸多有利因素，对尽快形成抗魏统一战线和抗魏统一战线和抗魏联军有其重要的现实意义：①利用陇上居民多习武，善射骑，强悍勇敢善战的习尚，为蜀师补充兵源。建兴六年（228）首出祁山退兵中，“拔西县千家还汉中”以充兵源。②利用陇山才多将广之因素，纳录能征善战的勇将。建兴六年（228）首出祁山，想方设法，纳录足智多谋、忠于汉室的忠臣良将姜维。并倍加重用。“亮与留府长史张裔、参军蒋宛书曰‘姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南李常不如也。其人凉州上士也。’曰‘须先教中虎步五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意，此人心存汉室，而才兼於人。’毕，教军事，当遣诣宫观，见主上，后迁中监军，征西将军《姜维传》。诸葛亮建兴十二年（234）病殪五丈原后，姜维确成为诸葛亮“北定中原，心复汉室”伟大事业的接班人，一直督兵抗魏前线，一生戎马，欲血奋战，最后以生殉国。③利用陇上土肥地广，粮食丰盈为蜀师补充军粮。诸葛亮“陇上刹麦”当在是处。④利用陇上繁茂水草，为蜀师繁息战马。今“木门道”、“祁山堡”等三国古战场都传有蜀军的拴马湾。今祁山附近盐官，三国时的卤城很早是西北著名的骡马市，该市暂无三国详细资料。但可肯定，陇右良马是为蜀师所必须的军需。⑤利用陇上众多民族和尖锐的民族矛盾，诸葛亮“西和诸戎，”建立抗魏民族统一战线，抵御魏兵。建兴七年（229），亮遣陈式攻五都，阴平。魏雍州刺史郭准率众欲击式。亮自出至建威（今西和）准退还，遂平二郡。诏策亮曰……降集氏羌，兴复二郡，威震凶暴，功熊显然……“《诸葛亮传》。”亮建兴九年（231）围祁山，招鲜卑苛比能，比能至，故北地石城以应亮“《诸葛亮传》。建兴十四年夏四月……徒武督氏王苻健及氏民四百余户于广都”《三国志•蜀书》。比类例多不枚举。⑥利用陇右突出的阶级矛盾，动员陇右人民一致反魏。建兴六年首出祁山，“南安、安定、天水三郡叛魏应亮”《诸葛亮传》。⑦利用陇右在居民中遗留的远古的传统文化、伏羲文化、周文化、先秦文化、儒家文化素养，号召陇右人民说“曹操名为汉相，实为汉贼”，狭天子以令诸侯，”“当讨逆之。”⑧利用丝路大道，企图一举进兵中原。诸葛亮对此特别重视，建兴六年（228）首出祁山，立即派马谡抢先占据丝路古道龙口咽喉---街亭，结果马谡没有完成任务失守街亭，使诸葛亮出祁山，进中原的计划蓝图破灭，失去战机，故诸葛亮兵退汉中，“戳谡以谢众”。惜哉。三、诸葛亮“六出祁山”没有完成“北定中原”统一大业的原因。诸葛亮“六出祁山”没有完成“北定中原”统一大业的原因并非战略之失，而是有其客观的原因，也有主观原因。1、建兴十二年（234）诸葛亮在日夜操劳下病役于伐魏前线五丈原大营，这不仅对蜀汉伐魏不利，且对蜀汉政治本身是一重大损失。虽有姜维接替前线指挥，但总显人才匮乏，后继无人。2、在三国鼎立中蜀汉政权相对而言，形成气候晚于曹魏、孙权。夷陵之战后，军事实力远不及魏、吴。与才多将广，人才聚集的曹魏相较，差之远矣。3、“兴复汉室”的口号早已没有多大的感染力和号召力。东汉腐败政治在人民心目中早已完全丧失。农民起义，此起彼伏。“苍天已死，黄天当立！”4、蜀汉朝廷臣官黄皓等专权，后主昏暗，后防空虚，纵使姜维在前线拼命作战，终难挽回危运，后主早以降魏作俘虏，进入安乐宫。5、北伐战事中，关键深刻用人失误，马谡失街亭，李严误军粮，失去大好战机，机不可失，时不在来，失之难以挽回。6、攻占陇右后，没有建立起牢固的政治、军事根据地，往往粮尽兵退，收地复失，陇右诸多有利因素未能充分利用。7、屯兵戍边措施不力，前线军需供给不济，往往粮尽而还。与此，曹魏采取得力改革措施，经济发展，国力相之强盛。综上述，总结诸葛亮“六出祁山”与“北定中原”关系中的成败教训明示，国家要富强，人民要富裕，民族要兴旺，事业要发达，必须依靠人民群众，为人民谋利益，受到人民群众的的拥护和支持，努力培养造就一大批有强有力才干的人才队伍；兴利除弊、反腐反贪、惩治腐败；加强民族大团结；抓住机遇，不失时机，合理用人；发展生产力，把经济搞上去，提高国家综合实力。否则，将终难如愿以偿。
都说是上有天堂下有苏杭，却不知陇上也有好风光；渭河秋水秦岭春花，既有秀丽又见雄壮。大地湾里孕育文明，麦积石窟千年辉煌。我的家乡，天水是一个山清水秀的地方。关于古城天水，还有一个美丽的传说呢！相传汉武帝元鼎三年的一天，在如今天水市南面，突然地显红光，雷电交加，大地持续震动，地面裂开一道大缝，天河之水注入其间，遂成一湖。由于湖水水位稳定，水质纯净，甘冽醇厚，当地居民称为天水井。后来，汉武帝下旨在上邽湖边，筑起一座城池，起名“天水郡”。《水经注》上说：“上邦北城中有湖，水有白龙出，风雨随之，故汉武帝改为天水郡。”这就是“天河注水”传说的来历。天不还有一个秀丽的名子，“陇上小江南”。天水是中国古文化发祥地之一，又称“龙城”。秦属陇西郡，汉置天水郡，三国设秦州，汉武帝时定名“天水”，至今已有2000多年的历史。是历代兵家必争之地，被国务院定为“中国历史文化名城”。天水既有北国之雄奇，又有江南之秀丽，夏无酷暑，冬无严寒，被称为“陇上小江南”。秀丽的天水哟，生我养我的故乡，我欢乐的童年，那金色的时光，伴着古城秀丽的风光，永永远远刻在我的心上。天水还是一个旅游名城。著名的中国四大石窟之一的麦积山石窟，有“东方雕塑馆”的美称。位于武山县的水帘洞，景色怡人；修造于北魏的甘谷大像山，巍峨壮观，山上宁静安祥的大佛被称为悬崖大象。此外，闻名海内外的“人祖”伏羲庙，以观内“清意在山尘不容”的“玉泉”著称的玉泉观，被诗人杜甫题咏为“山头南郭寺，水号北流泉”的南郭寺……这都是令我留连忘返的名胜古迹。我爱我的家乡，我爱她的文化，爱她的名胜，爱她的物产。
我的家乡天水，那里不但物产丰富，而且风景优美，被人们称为“陇上小江南”。我的家乡有许多风景秀丽的旅游景点。有名扬中外的麦积山石窟，有祭祀人类始祖伏羲的伏羲庙，有风光秀丽的仙人崖，有山高树奇的南郭寺，有古老建筑风格的南宅子，有水光潋滟的籍河风情线……我最喜欢南宅子，它是古老天水传统历史文化的象征。其屋内陈设的桌子、椅子、柜子、床、梳妆台、茶具等物品，做工精细、雕刻技术精湛。还有皮影、香包、剪纸、刺绣、纺车、婚庆等民俗节日用品，也各俱特色，都蕴含着古老天水深厚的地域文化。藉河风情线是个风景秀丽的地方。那里水、树、花融洽的结合在一起，五颜六色的花草尽情地绽放。一条宽阔整洁、用条形图块铺成的水泥路延伸着，像一条长长的丝带围在湖边。每天早晨和傍晚，都会有许多人在湖边锻炼。星期日，孩子们会来这儿喂鱼，爬六方形滑石，到竹林散步，划船、放风筝。这就是我美丽的家乡——天水，你想来吗？
截至2015年5月，学校共获得各类科研项目480余项，总经费2500余万元，其中，国家级项目59项，省（部）级项目92项；先后有300余项科研成果获奖，其中获省（部）级奖励75项；出版专著、教材379部，在国内外学术刊物上发表科研论文7593篇，其中，在SCI、EI源刊物发表论文345篇，CSSCI源刊物发表论文468篇。 主办的学术刊物《天水师范学院学报》于2000年经国家新闻出版署批准公开发行，是《中国学术期刊综合评价数据库》来源期刊，2006年荣获第三届“全国优秀社科学报”称号，“陇右文化研究”栏目获“全国社科学报优秀栏目”称号；2009年荣获“甘肃省优秀期刊”称号；2010年荣获第四届“全国高校优秀社科期刊” 称号，“陇右文化研究”栏目获第四届“全国高校社科期刊特色栏目”称号。 截至2015年5月，学校设有11个校级科研机构，20个二级学院所属的研究所，2个甘肃省高校省级重点实验室，2个甘肃省高校人文社会科学重点研究基地，1个省级工程技术研究中心，2个省级实验教学示范中心。 研究中心：甘肃省高校人文社会科学重点研究基地——天水师范学院陇右文化研究中心（省级重点）（历史文化学院）、陇东南民间文艺研究中心（省级重点）（文学与文化传播学院） ；研究院：天水师范学院伏羲文化研究院（校级）；研究所：共有校级研究所5所，院级研究所24所，具体名单列表如下： 校级科研机构与平台 敦煌文化研究所 国学研究所 体育科学研究所 基础物理研究所 汉语语汇学研究所 院级科研机构与平台 文史学院 中国现代文学研究所 唐文化研究所 中国社会史研究所 经济与社会管理学院 城市经济研究所 社会哲学研究所 教育学院 应用心理学研究所 高等教育研究所 农村教育研究所 外语学院 英语教学研究所 美术学院 民族艺术研究所 体育学院 社会体育研究所 数学与统计学院 统计研究所 数学方法论研究所 物理与信息科学学院 计算机技术与应用研究所 生命科学与化学学院 现代农业与陇东南特种生物研究所 化学化工研究所 风景园林规划设计研究所 工学院 民族建筑研究所 制造业信息化研究所 （上述表格内容来源于天水师范学院科研处） 重点实验室：甘肃省新型分子材料设计与功能重点实验室（省级）、甘肃省农业微生物重点实验室（省级）。 工程技术研究中心：甘肃省大樱桃工程技术研究中心（省级）、天水市农产品深加工工程技术研究中心（校级）。 学校同美国、英国、澳大利亚等国家的多所大学和科研机构保持着学术交流，是教育部国际交流协会“1+2+1中美人才培养计划项目”和国家留学基金管理委员会“与有关国家互换奖学金项目”项目学校。 学校先后邀请兰州大学硕士生导师苏中兴教授，中国科学院化学研究所方世壁、韩志超等，中国社会科学院哲学研究所研究员、教授、博士生导师蒙培元，著名职场专家孙虹刚教授等知名专家学者来校讲学。 学校教师还参加了“2008海峡两岸易学文化研讨会”等学术活动，同时，学院举办了甘肃省唐代文学学会第九届年会等学术活动。 2013年5月9日“当代文艺理论与批评前沿论坛暨《当代文坛》学术年会”在我校召开。来自《当代文坛》编辑部、《人大复印资料中心》编辑部、南京大学、四川大学、西南民族大学、东北师范大学、四川师范大学、贵州师范大学、云南民族大学、江西师范大学等十几所高校和杂志社的40多名专家学者出席本次论坛。
发论文，还是要通过官方网址比较好。听到你的声音，这个太厉害了吧。 没有报出姓名就把电话挂了。估计你是遇到了。查一查你的搜索：汇款账号+。看一看吧。
你可通过其学校的官方网站或其学报查到杂志的联系电话、地址，去电话和信件查询。这样才能知道是否你找对了地方（给他们编辑部打电话问问啊！ 网上有些投稿的是人的，小心啊！） 你现在要弄清楚的是，你的文章是不是确实投稿到《天水师范学院学报》，如果是代理，就有点不好办了！你先联系《天水师范学院学报》的编辑部，是否有你的文章投稿！一般情况下，投稿被录用，是可以查稿的。
我觉得关键问题是你投稿的是不是《天水师范学院学报》的邮箱，如果是的话，应该没问题的，正规单位一般是不会人的。如果是通过中介，那就很难说了，的确有诚信的中介，但也有人的。所以问题的关键就是这个。
大学毕业论文良好处于中等水平，由于大学毕业论文优秀等次的比例很低，所以大部分大学毕业生的毕业论文都是良好等次。
天津大学微电子学院博士毕业要求为发表高水平论文。2005年及以后入学的硕士研究生，如申请提前进行学位论文答辩，则需增加发表1篇被SCIE或EI或SSCI或A&HCI收录的学术论文。
办理认证的材料申请认证须出具如下材料：一张二寸彩色证件照片（蓝色背景），申请者留学期间所有护照（含所有留学期间的签证记录及出入境记录）；在国外获得的所有源语言学位证书或高等教育文凭正本原件及复印件；国外学习成绩单（硕士以上学历者，应提供毕业论文摘要）；中国驻外使馆开具的留学回国人员证明；出国前最后学历证书和申请者亲笔填写的授权声明等其他相关材料。并且需要特别注意的是以上所有材料均应为原件，当然特殊情况除外。其中，申请人所提供的外文材料，申请者本人翻译无效。其中，需要特别注意的是翻译须经具有资质的正规公司进行翻译，其他无效。各位留学人员办理国外学历学位认证的申请者，可将上述材料的复印件寄到有权威性的学历学位认证中心，挑选一个专门为留学生与海归们提供归国后的各项帮助的服务平台，只需将上述材料的复印件（须经用人单位（县、团级以上）或当地人事部门审核，注明该复印件与原件相符，经办人签字并加盖公章）以及申请材料一并在各级留服中心代理点或者北京留学生国（境）外学历学位认证中心直接递交。、办理认证的时间答：一般情况，整个国（境）外学历学位认证评估过程需要20个工作日。需要注意的是，这个时间不包括邮寄时间，工作日从我中心收到齐全的申请材料并通过初审的当日开始计算，至认证结果发放（寄出）之日结束。如果颁发证书机构答复我中心核查信函不及时，外地申请者银行汇款到账不及时，认证时间都可能延长。对于以下认证申请我中心会延长认证完成期限：⑴申请者在完成一个学历学位的过程中，学习地点或经历涉及两个（含）以上国家的（包括国内学习经历）；⑵申请者本人不能亲自递交申请材料手续委托他人代办的；⑶认证申请材料不全的；⑷所需认证的国（境）外学历学位证书颁发日期为三年前等情况。、能否由人代办答：这是可以的。只要由代办人出具委托书，并带齐办理学历学位认证所需材料，就可以请服务机构代为办理认证申请。、在哪办理认证目前，教育部留学服务中心是国内唯一从事国外学历学位认证的专业性机构，该中心出具的认证证书是国内外政府机构、各企事业单位认可度最高的，但是该中心位于北京，对于多数留学生及海归而言办理起来，很多时候还是有些不便。对此，为了方便各位留学生免于奔波，可以选择当地有权威性的学历学位认证服务中心为其代办。编辑本段注意事项、学历学位认证的强制性答：对于各位留学归国人员而言，国外学历学位认证申请是自愿行为，不具强制性，请放心。、一回国就着手进行学历学位认证呢答：这个最好是把握时间，尽早办理为宜。回国留学生在升学、就业时，国外学历学位认证书已成为用人单位和相关院校要求必须出具的材料之一，并且整个学历学位认证周期较长。、国外学历学位认证内容确认申请人是否曾在国外颁发证书的高等院校或教育、科研机构学习或研究；确认申请人就读的学历年限；确认申请人是否确实获得该学历或学位；确认申请人所获学位证书、文凭类别和学历层次；确认申请人就读学校或机构是否为所在国政府或权威评估机构所认可；确认申请人就读学校或机构是否开设有证书涉及的专业并授予相应的学位。、目前国外学历学位认证服务受理国别美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、英国、法国、德国、荷兰、比利时、意大利、丹麦、瑞士、瑞典、芬兰、挪威、日本、新加坡、印度、蒙古、朝鲜、韩国、泰国以及俄罗斯、乌克兰等33个主要国家。、办理须有留学生回国证明在办理国外学历学位认证申请材料中，有明确规定中国驻外使（领）馆开具的《留学回国人员证明》原件及复印件。此外，如申请者出国前在国内高校接受过高等学历教育，且未获得毕业证书，还必须提交该高校为申请者个人开具的《退学证明》。《退学证明》必须明确申请者在该高校接受过普通（或成人）高等学历（研究生或本科、专科（高职）） 教育，且因故未完成学业而退学。编辑本段所需材料⒈填写完整的中外合作办学国（境）外学历学位认证申请表一份⒉一张二寸彩色证件照片（蓝色背景）⒊本人身份证或户口页复印件，验看原件（港澳居民提供身份证明及来往内地通行证复印件，验看原件）；⒋本人护照所有页复印件（在合作办学外方学校有学习经历者提供），验看原件；⒌所获合作办学学位证书或高等教育文凭复印件，验看原件；⒍合作办学学习成绩单复印件，验看原件；⒎获得的国（境）外证书和成绩单的中文翻译件原件（须经正规翻译机构（公司）进行翻译，个人翻译无效）；⒏合作办学中方学校开具的学习经历证明复印件，验看原件。编辑本段认证地点、教育部留服中心地址北京市海淀区北四环西路56号 辉煌时代大厦、各地验证点地址上海市上海市闸北区梅园路77号（上海人才大厦）4楼天津市天津市南开区水上公园北道50号（教委院内三号楼）咨询1160171115室中国（天津）人力资源发展促进中心3楼D区（天津市河东区九经路25号）重庆市重庆市江北区北滨一路369号河北省石家庄市中山西路449号，河北省教育厅东配楼102室河南省郑州市金水区顺河路32号人事考试中心大楼903室（未来路与顺河路交叉口西南角）黑龙江省哈尔滨市南岗区宣化街副24号吉林省吉林省长春市朝阳区建设街2650号吉林省人才大厦1214室辽宁省沈阳市皇姑区嫩江街44号1门大连市大连市沙河口区联合路100号辽宁省辽宁省鞍山市铁东区莘英路899号（房间620号）济南济南市经十路22399号人才市场一楼大厅青岛青岛市崂山区同安路189号201室（海尔路人才市场后楼）烟台山东省烟台市莱山区观海路128-108号（莱山区黄海城市花园西区）江苏省南京市鼓楼区广州路213号南京市北京西路15号教育大厦108-E南京南京市北京东路63号南京人才大厦一楼海外人才服务区无锡市无锡市解放东路888号404室苏州市江苏省苏州市干将西路288号常州市江苏省常州市博爱路129号3号楼1楼浙江省杭州市莫干山路73号金汇大厦1119号房间宁波市宁波市江东区兴宁东路228号宁波人力资源大厦2楼人力资源服务大厅61-63号窗口福建省福州市东大路36号福建人才大厦六层厦门市厦门市湖滨东路319号C座三楼安徽省安徽省包河区马鞍山路509号，安徽省政务服务中心C2区 教育厅窗口江西省江西省南昌市赣江南大道2888号一楼办事大厅湖北省湖北省武汉市洪山路8号教育厅1412室武汉市武昌区中南路14号发展大厦3楼湖北省人才市场国际合作部长沙市湖南长沙黄兴中路88平和堂商务楼12A楼12A02室，湖南长沙市岳麓区茶子山中路320号长沙市教育局湖南省湖南省长沙市晚报大道267号长沙晚报大厦2306室广东省广州市农林下路72号广州市越秀区小北路266号北秀大厦七楼广州市东风东路723号高教大厦二楼深圳市深圳市福田区深南中路新城人才大厦东座二楼人事人才公共服务中心广西壮族自治区广西南宁市竹溪大道69号四川省四川省成都市青羊区草市街2号省政务服务中心5楼成都市青羊区金盾路57号(成都市人才流动服务中心教育分中心)山西省山西省太原市东后小河12号北楼二层（山西省发展和改革委员会院内）陕西省西安市药王洞153号 陕西省教育厅东办公楼二层甘肃省兰州市皋兰路305号甘肃省人力资源市场一楼办公大厅新疆乌鲁木齐市天山区胜利路229号云南云南省昆明市学府路2号 云南教育国际交流中心纽约中国留学服务中心17 Battery Place, Suite 929, New York, NY10004,USA香港德辅道中272-284，兴业商业中心1601-02由于中央部委要求严格，在学历造假问题中，地方相对要严重得多。事实是，目前不少地方官员已通过各种途径拿到了“假的真学历”。在西部的一些贫困地区，只要稍加留意，就不难发现“人才济济”，从县委书记、县长、副县长，甚至镇长、乡长、派出所所长，名片上大多印有“经济学硕士”、“法学硕士”等名头。
天津水上公园这个公园离电视塔不太远。对于我来说,水上公园,是一个在林荫道上悠然散步的地方,有树木有水路。在我到那里的时候,觉得那个小游乐园里的娱乐设施以及其附带的动物园看起来都有些荒废了,但水上公园本身令人非常舒心。在中间的那个小塔上可以欣赏到优美的公园和周边景色。对于有兴趣划船的人来说,河里有一些游船可供游客乘坐,里面有足够的空间供小孩们嬉戏。当你准备离开的时候,会觉得那些小路以及水路都像是一个小迷宫一样。最简单的出路可能就是稍微出点儿钱,然后穿过动物园出来。
在学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是我为大家收集的游水上公园作文400字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
7月15日， 我跟爸爸一起去了水上乐园玩，我很开心，因为我特别喜欢玩水。
那天上午10点，天气很热，爸爸的同事把我们送到水上乐园后，我们就进去了。一进游乐园大门，就像走进了欢乐的海洋，里面好多好多人，穿着各种各样的泳衣，泳裤，带着不同的泳镜，泳帽， 我真想马上跳进水里去玩，一个劲的催爸爸赶快去准备。我们换好衣服后，老爸还给我涂上了防晒霜，因为紫外线很强，然后工作人员还给我穿上了救生衣，老爸带着相机就拉着我去玩了。
一开始看到的是很多水柱从地上喷出来，而且是喷一下停一下，有很多形状的，人可以走进去跟它捉迷藏一样的玩，我在水林里东跑西跑，爸爸就一个劲的给我拍照，真是好玩极了。接着我们还玩了飞船，滑梯冲浪，造船池，特别是一个大水桶，好大好大的，从很高的地方灌满水后倒下来，下面站真很多人，等着被水泼到。刚开始我还不敢玩，就让老爸去站着，我在旁边站着，看到他们被水泼到的时候，在那边大声叫喊，我们不停的拍手叫好。
时间过得太快了，我们还没有玩遍所有的项目却到了下午3点多了，因为下午6点的飞机，所以爸爸同事4点就来接我们。其实我还没玩够呢，爸爸答应我下次再带我来玩，我只好依依不舍的离开了。
今年暑假里，我去了淮阳水上乐园游玩，让我很难忘。
第一站：漂流谷。我们租了个双人游泳圈就下水了。起初我并不敢漂，是爸爸带着我，我才慢慢勇敢起来。第一次漂并不理想，我险些被水冲走，还差点把游泳圈弄丢。不过第二次漂就好多了，我坐在游泳圈上用手轻轻划动水波，好不惬意！
第二站：海啸池。走进这可以以假乱真的人造沙滩，我被眼前的景色惊艳到了：平静可爱的人造大海，松软温和的沙滩以及简直与真的一模一样的椰子树，构成了一道像画一般美的风景。当然，在海啸池最重要的还是体验“海啸来了”。“海啸来了！”随着主持人的高声呐喊，“海啸”终于来了！“海啸”由远及近，从远处看就像是一条白练一样不停地翻滚着、跳跃着、辗转着。“海啸”来势凶猛，把站立在“大海”中央的人们冲到了岸上。被冲到岸上的人们欢呼着、雀跃着，兴奋极了。
第三站：水上乐园。这是一个专门为儿童设计的水上乐园。一进去就看见了水上大滑梯，大滑梯的上面还有一个超级大的水桶，水桶里的水满了就会全部倒出来，营造出一种如瀑布般“飞流直下三千尺”的奇特景象。除此之外，还会有许多小水柱向你身上温柔洒水。在炎热的夏季，你说这种感觉如何？
回到家里，我不禁笑了，我们一个个被晒成了“非洲人”。看着我们那油黑发亮的皮肤，我却伤心不起来。这又如何？至少我们今天玩得很开心！
夜晚的水上公园虽然没有白天那么热闹，但别有一种宁静的美。
入夜，我和爸爸妈妈信步来到了水上公园，走上了公园西边的小木桥。风迎面从水上吹来，让人暑气顿消。走在小木桥上，我们听见了一阵阵蝉鸣，一声声蛙唱。夜空中的月亮倒映在马颈港上，就好像是仙女经过这儿时，落下的一条黄色的飘带，美丽极了。
不知不觉间，我们来到了中心广场。才发现，夜晚的水上公园别有洞天。在影影绰绰的树木间，暗绿的草丛里，有许多美丽的彩灯：在小路上给人指路的“小矮人”灯，颜色渐变的“高个子”灯柱，变幻莫测的“蛇形”灯……这些灯把水上公园装点得更加瑰丽多彩。人们在锻炼，在散步，在……却都是低声细语，生怕打破了这一份宁静。
走着走着，我们来到大理石砌成的五孔桥上。一阵微风吹过，我感到无比清凉。抬头仰望挂在夜空中的明月，真亮啊，像一个盘子，像一个大月饼，像……对面黑乎乎的小岛，笼罩在月亮的清辉下，显得更加神秘。我不由得心想：那小岛上到底有什么呢？
水上公园真美！不过最美的时候，应该算夏天的夜晚吧。
教师点评： 小作者抓住了公园“夜”的特色，以自己的视觉写出了公园独特的美。真实而细腻，特别是比喻的运用恰到好处。
指导老师： 万玉玲
江西南昌进贤县实验学校四年级:胡歆玥
从仙居回来，我们就要到临海的水上乐园去玩了。我可是第一次到游泳池里玩水呢，真是长见识了，水上乐园可真大呀，里面有大型的滑滑梯，池里的水是清澈见底的，里面有很多人，有大人小孩，有男人女人，大家都在玩水呢。我跟着爸爸下水了，水里的温度一点儿也不冷，很舒服，这是我长大以来，第一次来到游泳池里玩水。我感觉在水里走路不点不太好走，会有很多的阻力。
我和爸爸、王忆倩、朱欣桐、李戎戍一起玩起了抢救生圈的游戏，我们玩得可开心了！我们把救生圈抛出去，看谁抢得最快，我爸最狡猾了，他一抢到救生圈就坐在屁股上，还跟我们玩泼水的游戏，我和朱欣桐都玩得摔跤了，我心生一计，就用我的臭脚去熏他，我估计我的绝密武器肯定会让我老爸受不了的，结果，没想到，老爸一把就捏住了我的脚了，我的计划失败啦！
回家的路上，我对爸爸说：“这是我第一次在水上乐园玩呢，没想到水里竟然是这么好玩的！真是太开心啦！”老妈说：“人生有很多第一次，真是有必要记录一下啊！”我对老妈说：“我只完成说说，不写行吗？”老爸说：“人生确实有很多第一次，你今后的第一次还有很多呢，如果你都纪录好了，以后，爸爸带着去见识更多的人生第一次！”
我想着，我得记下我的人生第一次，那该有多少要记录呀？
我们天津的水上公园是个风景优美的好地方。这里有各种花草和参天大树。有蜿蜒曲折的长廊，和各种独特的石桥。春天来了，满园的桃花开得如此灿烂，成了一片花海。盛夏来临，河面上开满各种荷花，没得让人惊叹。秋天五彩缤纷的菊花，竞相开放，到处一片姹紫嫣红。到了冬天，一场大雪后，花草树木好像穿上了美丽的白色舞裙，风一吹，所有的花草树木都在舞蹈。仿佛让人置身于仙境。
其中最吸引我的是河面上的荷花，荷叶覆盖了整个河面，有的像一把撑开的大雨伞，有的像一把扇子，还有的像一个个碧绿的大圆盘。要是盛夏来临，满池都是荷花，有的.只是一个小花苞，有的却完全盛开了，它们有粉红色的，有白的，有黄的，散发着淡淡的清香。粉红的荷花，绿色的荷叶，嫩黄的莲芯，红绿相间，你说美不美？7月，嫩黄的莲芯，越来越大，变成了碧绿的莲蓬。青蛙在荷叶上蹦跳着，蜻蜓在荷叶之间，飞舞着，盘旋着，时不时轻点水面，荡起一圈圈圆晕。每当看到这美景，就使我想起“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句。
水上公园是个美丽的生态园，这里空气清新，环境优美，四季皆有美景，我爱你水上公园！
今天，天气炎热，傍晚的时候我们全家一起去后山的水上乐园游泳。
一进水上乐园的大门，我就看见了几个大型游乐项目雄伟地矗立在我们面前，我换上游泳衣，选中其中的一个开始游玩。我“扑”地一声跳下水，啊！这水真舒服啊！我在水池里游来游去，妈妈也来了，带我一起爬到了高处，顺着水道高速滑下，啊！我大叫一声，不小心被水呛到了。这时爸爸走了过来“你们敢不敢从那边那个最高的高台上冲下来？”“敢！”我壮着胆子回答。“那你们爬上去准备，我在下面给你们拍照片”。我和妈妈提心掉胆地爬上了高台，一看下面，啊！好高啊！这样冲下去行吗？我不确定。这时妈妈在旁边鼓励我说：“你看那个小男孩比你小多了都敢冲，你还怕什么啊？而且爸爸也在下面保护你，你不会受伤的。”我把心一横，眼一闭就顺着坡道冲了下去。哇！好舒服哦。就在这时，一阵微风吹过，树枝沙沙作响，好像在说：“你可真勇敢啊！”
后来我们三人来到深水池里，这里的水上玩具很多，我们逐个玩了一遍才依依不舍地回家。
经过这次的玩耍让我懂得了一个道理：不管有多难多害怕，都要去尝试一下，不然你永远也不敢做这件事情。
酷暑的一天，烈日高照，太阳恶狠狠炙烤着大地，妈妈带我到宁波水上乐园玩。这天，舟山42。3℃，是全省最高温，但可以 “烤熟鸡蛋的温度”也挡不住我们去水上乐园的热情，我们兴致勃勃地出发了。
来到水上乐园。我们首先来到有很多泥塑卡通人物造型的“欢乐水站”玩闹。我迫不及待地冲入水池，出乎意料的是高温似乎被水神消灭地无影无踪了，一点都感觉不到热量。我急忙跑上梯子，突然高处一个水桶里的水劈头盖脸地倒了下来，幸好我眼疾手快躲开了泼下来的水。我来到前面一道通向水池的滑梯，滑梯又高又弯曲，折来折去看不到出口，我战战兢兢地坐上滑梯向下滑动，速度越来越快，顿时我惊得闭上了眼睛，真是太眩晕了。当我落入水池时，心想：真是太刺激了，再玩一遍。我们玩的第二个目标是“巨型泳池”，池中央有个大舞台，有演员在那儿唱歌跳舞。我兴奋地冲了进去，把刚学会的蛙泳本领秀了出来，游着游着自己竟然还琢磨出了自由泳和仰泳的游法，像模像样的太惊奇了。我感觉自己像一条饥渴的鱼儿在水中畅快地游着，这是太舒服了。最后，我们又玩了陆上游乐园和水上漂流。每个项目都玩得十分精彩刺激。这一天，太阳格外猛烈，我们真的是 “白的进，黑的出”，谁也不认识谁了。
时间像光速一眨眼就天黑了，我们依依不舍地离开了宁波水上乐园。啊，多么美好的一天，我喜欢快乐刺激的水上乐园。
我的家乡在景德镇的一个郊区。那么最美的地方就是水上公园了。
我们来到大门口抬头一看，上面写着“逸园”二个大字。进去第一个看见的是一个黑色的石块上写着一些文字。我们先去左边的公园。一进去里面有个大石头，很像一个大狮子。狮子后面有清清的湖水，湖水中央有一个音乐喷泉。我们沿着石头小路走着，前面有个亭子，亭子最前端有很多的人在钓鱼。我们下台阶，慢慢地走，那儿有一个石拱桥，过了那个石拱桥就一个亭子，再往前走还有一个石拱桥。我最喜欢这个石拱桥了，因为他的表面上有很多图案，有的是龙，有的是鸟——形状千奇百怪。走过石拱桥，我们来到西式建筑园林，里面有回音壁。走过回音壁，我们来到西式园林的门口，两边有楼梯和一个滑坡道，走上去是一大片的草地，那儿有一个卡通人物的羊。走上楼梯有个很大的音乐喷泉。我们慢慢地从西式的林园走到中式园林。我们又来到了大门口的右边。右边是一片很大的竹林，竹林前是一个可以动的喷水池。喷水池前是一大片草地，草地前是一个很大的鱼塘，里面有很多的鱼，有边鱼，有草鱼——
你们喜不喜欢我家乡的水上公园呢！
水上公园在昭乌达的东部，那里美丽极了，给人画一般的美感。
走进水上公园的大门，过了一段石子小路，就看见一座通往“金碧湖”的桥，在这小桥上，铺着一条鲜红色的地毯。在小桥的柱子上挂着许多红色的灯笼，漂亮得很。每当到了晚上，这里的灯笼就会点亮，像许多拿着灯笼巡查的士兵，保护着美丽的水上公园。
在桥的下面，有一个大湖，这里的湖水清澈的很，像一面镜子，还能照出人影呢！这里有许多小鱼，有白色的、金黄色的、淡黄色的、红色的，在水里自由自在的游来游去。夏天的时候这里会有许多的卡通船，供人们游玩。
向前走你会看见有一座漂亮的亭子，亭子是由一座假山环绕的。上面的顶盖上画着五彩缤纷的画，漂亮的很。
山下有一片大花园，花园里有许多花朵，美丽极了，什么玫瑰花、桂花、菊花等娇艳的花朵争奇斗艳、芬香扑鼻，散发出淡淡的清香。小草淡淡的色彩和五彩缤纷的花朵，形成了完美的组合。
抬头向天空望去，几只小鸟在天空中捉迷藏，它们一会儿飞向东一会儿飞向西，在天空中飞着。天空中偶尔飞过一个飞机，为天空添了一道美丽的弧线。
水上公园里所有的景色都非常迷人，希望你有时间细细游赏。
今天，伴着蒙蒙的细雨，我们全家游览了杨凌区赫赫有名的水上公园，那里真上人们向往的好地方呀!
一进公园，一股扑鼻的花香迎面而来，遥望那美丽的湖面，上面印出一个个美丽的水纹，花草树木被雨淋打的干干净净，绿叶绿的发亮，花儿红的似太阳，整个大地沉浸在雨雾之中。一阵风儿吹来，花草树木上的雨点犹如珍珠般落在地上，落在人们一把把小伞上，奏出了美妙的交响.公园里趣味非凡，每走一段路就会碰到一个大型玩具，有人造迷宫……我们看到湖里有许多支小船，于是我也想驾一支小船再水里穿梭。爸爸爽快的答应了。我找了一支船急切的想划一划，就在我刚要上船的时候，忽然背后传来了一句话：“小朋友，请穿上防水衣。”我的脸一下子变得通红，毕竟是第一次来嘛!我们穿上了防水衣坐着小船在雨雾中穿梭真有点诗情画意的感觉呀!
划完船后我们还骑了一种新式的自行车——双人自行车绕着湖转了一圈，一路的风景真是美如画呀!
当我们恋恋不舍离开的时候，听到这样一句话：“这儿真是仙境呀!”是呀，这里真是一个名副其实的好地方呀!
今天，我和哥哥、姑姑、姑父一起去水上乐园玩，。我准备了漂亮的泳衣。
到了地方，我们就看见了许许多多的池子里有着大大小小的水滑梯，真是好漂亮呀！买完票，我们去更衣室换衣服，换完之后，就迫不及待的游泳去了。我们先到浅水区去玩，我对哥哥说：“哥哥，我们去玩那个大象滑梯吧！”“我不敢，你去吧！”哥哥害怕的说。“我敢去，等着瞧吧！”我说。于是，我飞快地拉着绳子上了滑梯，“嗖”的一下从滑梯上滑了下来。
“我们再去那个池子里去玩吧！”我说。“谁敢啊！那个池子水高一米三呢，想去了还要买游泳圈。”于是，姑姑买了两个游泳圈。我们拿着游泳圈到那个池子里去玩了。我坐上了一艘小船，小船是黄色的，船头上画了一个笑脸，我骑着船身在水面上漂，感觉很快乐。之后，只听“轰隆”一声巨响，看到一个男孩从滑梯上掉到水池子里，好可怕呀！接着，我又去骑小羊样子的船，我刚骑上，就一头扎进水里，幸好我扶着栏竿，才直起身子。
我和哥哥大约在那里玩了3个小时，这个水上乐园跟城堡一样美，我喜欢这么美丽的水上乐园，下次我还要来这里玩。
前几天，我和我弟弟一家去了水上公园玩。我都两年没到那里了，到了那里，发现一切都变了样。
弟弟不顾一切地冲了上去，我紧紧跟在他身后，生怕跑丢了。我弟弟还小，明年上一年级，不懂事，所以看了哪个就玩哪个。而他玩的都是幼稚的东西，像开小汽车，不是自己开，是电动的——“吱呦呦” 坐过来，又“吱呦呦”坐过去，弄得我只能等他。他玩完这个，我提议去玩过山车，他不玩，我想去玩碰碰车，他也不玩，这些东西都是我和叔叔玩的，他只玩那没意思的小汽车。
我把弟弟打发到“儿童乐园”玩，我去坐摩天轮。吁，终于可以不被他吵，自己玩一会儿了。可不久，他又来找我，我不想玩没意思的小汽车，他就哭，我没办法，只能由着他的性子了。
后来，我们又去划船，玩水枪，他终于能和我玩到一起了。
可是天有不测之风云，老天说变就变，刚刚还是高兴的，一瞬间就一把鼻子一把泪了，我们只能躲进儿童乐园。
一会儿雨停了，我们去绕公园转转，可到了半路，老天似乎和我们对着干，又下起雨来，我们赶紧往回走，还是被大雨淋成了落汤鸡。
唉！都怪弟弟，弄得我们玩不好，只能各回各家啦。
忻州北部的慕山路，新修建了一座水上公园，这是忻州唯一的一座水上公园。暑假里，我和爸爸妈妈怀着欣喜的心情来到公园浏览了一番。
来到公园，这里风景秀美，空气清新，游人如织。远远望去，整个公园就像一幅美丽的风景画。有清澈的河水，有雄伟的大桥，有幽静的鹅卵石小路，在茂盛的树木，有生机勃勃的小草和鲜艳的花朵，有可爱的铜像......
忽然，一阵清风迎面吹来，顿时感觉好凉爽、好舒服啊！风中还夹杂着淡淡的清香。赶紧往公园东面的荷花池跑去，“哇！太美了！”我不禁赞叹道。此时，荷花盛开，在碧绿的荷叶衬托下，朵朵粉红的荷花亭亭玉立，显得那么娇艳、妩媚。阵阵花香传来，沁人心脾。一阵微风过后，叶摇花动，此起彼伏。我情不自禁地想起宋代诗人杨万里“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句。
欣赏完美丽的荷花，走过了铺在水中的石头路，来到了公园北面的人工湖。人工湖碧波荡漾，阳光照在水面上，金光闪烁，清澈的湖水倒映出蓝天、白云、青山、绿树。水里有许多的小鱼，快活地游来游去。还有一条全身红色的金鱼吸引了游客的目光。鱼儿在水里自由地游着，一会儿游到这儿，一会游到那儿。如果游人给它们喂食，它们就会不约而同地、飞快地去争抢那些食物，食物吃完了鱼儿也游走了，只有水波还在荡漾着。
我在公园逗留了很久，才恋恋不舍地离开。但水上公园的美却留在了我的心中。
我的家乡藁城有两个公园，一个是水上公园，一个是儿童公园。我更喜欢水上公园，因为它不但面积大，还很美丽。
水上公园在胜利路西头。大门前面有一座旱桥。走进大门，左前方有一座小山，山上有许多观赏树木。春天，树上开满了鲜艳的花，人们在树丛中观赏、拍照，流连忘返，要把这美丽的景色永远保存在记忆里。山顶上有一个漂亮的小亭子，人们走累了可以坐在亭子里休息聊天，还可以眺望远处的风景。
山的后面就是人工湖了。湖水碧绿，鱼儿在水里游来游去，还不时地跳出水面，它们也要看一看这春天美丽的景色。河面上，人们划着形状各异的游船，尽情享受着玩耍的乐趣。
公园里还有许多娱乐设施，有旱冰场、卡丁车、碰碰车、摩天轮等等。孩子们在大人的带领下尽情的玩耍，这真是我们快乐的天堂！
此外，公园里还有猴子、孔雀等小动物供人们观赏。猴子在假山上跳上跳下，吃着人们投给的食物，样子可爱极了，就像调皮的小孩子。
水上公园景色宜人，是我们的乐园，我喜欢水上公园。
温州江心西园水上世界是温州夏天最纳凉、最好玩的地方。
走进西园，映入眼帘几棵大树，风一吹来，树就摇摆起来，像是在和我们打招呼。我和爸爸迫不及待地跑过去。里面有人造浪池、滑毯滑道、漂流河、浪板滑道、成人游泳池……
我拿着游泳圈，跑向人造浪池。我还没来得及准备，一阵汹涌的波浪就朝我扑来，把我从游泳圈里摔了下来，还呛了几口水。爸爸连忙把我扶了起来，我随着浪忽而上，忽而下，这样汹涌的波浪持续了十几分钟，周围尽是大家的尖叫声和呼唤声，让我觉得自己真的在大海里一样，真够刺激！
之后我们去玩了滑毯滑道。我拿着滑板，站到了高台。看到别人往下漂，我吓呆了，吓得我全身发抖。教练员问我；“小妹妹，你怕吗？”，“我不怕”，我硬着头皮说。我躺在滑毯上，双手套住滑毯的把手，头正视前方，脚并拢伸直，准备好了以后。教练员慢慢地推下去。我只感觉一直往下掉，其中起伏了两三次，然后就像瀑布一样飞流直下，最后溅起一朵朵水花。
我爬上了水池，爸爸已在等候，竖起大拇指向我微笑，可是我被吓得一时笑不出来。
我们还玩了漂流河、浪板滑道等等，温州江心西园水上世界可真很好玩，下次你也来体验一下吧！
国外学历是不能公证的，是由国家教育部审核认证的。政府单位没有翻译，国外学历认证需翻译被认证学历的证书与成绩单。英语是一百五十元一张。具体流程与材料可以看看万事必应网。
这位朋友，你的问题其实应该是多年前北大比较文学研究所考研的试题，你是要考研吗？如果是，那我提醒你一句，别再在这样的题目上浪费时间，因为现在比较文学考研根本不会出这样的题，原因何在？首先中国国内就没有人作主题学，而形象学，是当初北大比较所的孟华教授引入的一门学科，孟华是留法博士，她当初做的博士论文题目大概就是伏尔泰眼中的中国形象，而形象学也是从她法国的导师那带来的学问，孟华教授现在已经退休，她的弟子，留在学术界的本就很少，在北大更是一个没有，即使这些留下的，是否在意“形象学”也很难说，而要考研，你首先就是要主义现在还留在你所要考的学校比较文学专业的老师在做哪些学问。总的来说，现在国内比较文学，乐黛云教授传下来的东西（见北大编的《比较文学原理》）还有很多人认，孟华教授的，早就人走茶凉了。你在网上能看到的形象学定义一般会提到法国的巴柔，其实巴柔只是个四流学者而已，在当下西方学术与中国学术交流通畅的背景下，巴柔当真只能算作不入流了。而“卢梭的中国幻像”只是孟华教授大弟子李华川的博士论文题目。“社会集体想象”什么的其实只是巴柔根据保罗利科的理论发展出来的东西，其实了解解释学的人都知道，他对利科的理解有问题。你问的问题我当然能回答，不过我懒得做，因为于你我都没用。在此，只把主题学和形象学定义给你写一下吧。如果考试，这些东西其实你真的背个定义就行了。主题学研究文学作品中内容的某些基本内容在不同国家、不同时代文学中的表达方式，和不同国家的作家对这些问题的态度与看法。它既可以对某种题材、人物、母题或主题在不同民族文学中的流传演变作历史的追寻，也可以对不同文化背景的文学中类似的题材、情节、人物、母题、主题作平行研究。主题是通过母题、人物表达出来的基本观念，是作品的主旨和中心思想。主题包括母题。母题：人类过去不断重复，今后还会继续重复的精神现象。主题与母题有区别，但在很多情况下可以混用。一、形象学的定位 形象学是比较文学里比较新兴的学科。“形象学首先就令文学史家们生疑。异国形象属于对一种文化或一个社会的想象，它在各方面都超出了文学本来意义上的范畴，而成为人类学或史学的研究对象。”这令得形象学既不讨好于文学纯粹学主义者，也不讨好于民族主义者。但即使形象学面对的是如此多学科交汇的复杂局面，它依旧还是成为了人们研究时所不可避免的话题，跨学科性不仅是形象学研究的困难之处，也成为了形象学研究的特点之一。 文学作品中的形象研究之所以能够存在，在于“社会与文学”的联系，“文学至少是社会的表现，因为通过文学，可以破译出一个社会在他者那里产生的幻像。”这是比较文学中形象学之所以能够存在的理论源泉。文学记录作者内心最真实的最坦诚的情感，而这些情感又大多受外界影响刺激，所以大部分维护形象学的学者们不愿意人们仅仅将形象学理解成单纯的“社会学”和“民族心理学”，就连文学中有关异国的描述也仅仅是作为形象学考察的一个方面。而挖掘文学作品中出现的“他者“形象”和这种形象如何被制造出来，又是如何生存的，又能够揭示出文学最“根本”的问题。 二、“形象”的问题 形象学研究的重心是文学作品中的异国“形象”问题，异国相对于主体而言应该属于他者范畴，即不同于主体的排他性质。形象是对一种文化或者社会的想像，它有时候反映在作品中是一种社会集体想象物的复制品，同时也可以是充满文学性的“乌托邦”，可归根到底它都可以纳入社会集体想象物的范畴，这里的社会集体想象物同时具备相同性和相异性。而“形象”不仅可以介入社会的精神生活层面，也可以是对社会总体面貌的概述。 形象学之所以能区别单纯的社会研究学在于形象学中“形象”的文学性，即幻象性,“它将文学形象主要视为一个幻影、一种意识形态、一个乌托邦的迹象。”对于研究者来说，更有意思的便是研究这类“形象”的幻想性，“研究的是行行色色的形象如何构成了某一历史时期对异国的特定描述。” 形象不仅仅是接受者对“他者”表现出的一种喜怒好恶，还是一种“象征性”的语言。这种语言具有注视“他者”时所有的反思性，还有“注视主体”所不同于客体的一面。在文学上表现出来便是理想性，也有着莫哈所说的“乌托邦”性质，而这“乌托邦”性质是最忌确定性的。“形象”身上同时具备同一性和相异性。书写形象的过程，其实不是一个编程的过程，而是企图将一种文化或者更加复杂难言的东西抽象成具体文字的过程，也就是符号化的过程，在这个过程当中，必然会失却许多复杂丰富性，套语作为“形象”的表现形式之一，其形成过程就是这样。
1966年屈居于六平方米小屋的陈景润，借一盏昏暗的煤油灯，伏在床板上，用一支笔，耗去了几麻袋的草稿纸，居然攻克了世界著名数学难题“哥德巴赫猜想”中的(1+2)，创造了距摘取这颗数论皇冠上的明珠(1+ 1)只是一步之遥的辉煌。他证明了“每个大偶数都是一个素数及一个不超过两个素数的乘积之和”，使他在哥德巴赫猜想的研究上居世界领先地位。这一结果国际上誉为“陈氏定理”，受到广泛征引。这项工作还使他与王元、潘承洞在1978年共同获得中国自然科学奖一等奖。他研究哥德巴赫猜想和其他数论问题的成就，至今，仍然在世界上遥遥领先。世界级的数学大师、美国学者阿 ·威尔(A�Weil)曾这样称赞他：“陈景润的每一项工作，都好像是在喜马拉雅山山巅上行走。 高斯 印象中曾听过一个故事：高斯是位小学二年级的学生，有一天他的数学老师因为事情已处理了一大半，虽然上课了，仍希望将其完成，因此打算出一题数学题目给学生练习，他的题目是:1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=？，因为加法刚教不久，所以老师觉得出了这题，学生肯定是要算蛮久的，才有可能算出来，也就可以藉此利用这段时间来处理未完的事情，但是才一转眼的时间，高斯已停下了笔，闲闲地坐在那里，老师看到了很生气的训斥高斯，但是高斯却说他已经将答案算出来了，就是55，老师听了下了一跳，就问高斯如何算出来的，高斯答道，我只是发现1和10的和是11、2和9的和也是11、3和8的和也是11、4和7的和也是11、5和6的和还是11，又11+11+11+11+11=55，我就是这么算的。高斯长大后，成为一位很伟大的数学家。 高斯小的时候能将难题变成简易，当然资质是很大的因素，但是他懂得观察，寻求规则，化难为简，却是值得我们学习与效法的。 《自学成才的数学家》华罗庚小时候很有数学天份，但家庭遭变故，只得停学看店，靠自学成为了数学家…… 高斯 印象中曾听过一个故事：高斯是位小学二年级的学生，有一天他的数学老师因为事情已处理了一大半，虽然上课了，仍希望将其完成，因此打算出一题数学题目给学生练习，他的题目是:1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=？，因为加法刚教不久，所以老师觉得出了这题，学生肯定是要算蛮久的，才有可能算出来，也就可以藉此利用这段时间来处理未完的事情，但是才一转眼的时间，高斯已停下了笔，闲闲地坐在那里，老师看到了很生气的训斥高斯，但是高斯却说他已经将答案算出来了，就是55，老师听了下了一跳，就问高斯如何算出来的，高斯答道，我只是发现1和10的和是11、2和9的和也是11、3和8的和也是11、4和7的和也是11、5和6的和还是11，又11+11+11+11+11=55，我就是这么算的。高斯长大后，成为一位很伟大的数学家。 高斯小的时候能将难题变成简易，当然资质是很大的因素，但是他懂得观察，寻求规则，化难为简，却是值得我们学习与效法的。 华罗庚一生都是在国难中挣扎。他常说他的一生中曾遭遇三大劫难。自先是在他童年时，家贫，失学，患重病，腿残废。第二次劫难是抗日战争期间，孤立闭塞，资料图书缺乏。第三次劫难是“文化大革命”，家被查抄，手槁散失，禁止他去图书馆，将他的助手与学生分配到外地等。在这等恶劣的环境下，要坚持工作，做出成就，需付出何等努力，需怎样坚强的毅力是可想而知的． 早在40年代，华罗庚已是世界数论界的领袖数学家之一。但他不满足，不停步，宁肯另起炉灶，离开数论，去研究他不熟悉的代数与复分析，这又需要何等的毅力寻勇气！ 华罗庚善于用几句形象化的语言将深刻的道理说出来。这些语言简意深，富于哲理，令人难忘。早在 SO年代，他就提出“天才在于积累，聪明在于勤奋”。 华罗庚虽然聪明过人，但从不提及自己的天分，而把比聪明重要得多的“勤奋”与“积累”作为成功的钥匙，反复教育年青人，要他们学数学做到“拳不离手，曲不离口”，经常锻炼自己。50年代中期，针对当时数学研究所有些青年，做出一些成果后，产生自满情绪，或在同一水平上不断写论文的倾问，华罗庚及时提出：“要有速度，还要有加速度。”所谓“速度”就是要出成果，所谓‘加速度”就是成果的质量要不断提高。“文化大革命”刚结束的，一些人，特别是青年人受到不良社会风气的影响，某些部门，急于求成，频繁地要求报成绩、评奖金等不符合科学规律的做法，导致了学风败坏。表现在粗制滥造，争名夺利，任意吹嘘。 1978年他在中国数学会成都会议上语重心长地提出：“早发表，晚评价。”后来又进一步提出：“努力在我，评价在人。”这实际上提出了科学发展及评价科学工作的客观规律，即科学工作要经过历史检验才能逐步确定其真实价值，这是不依赖人的主观意志为转移的客 观规律。” 华罗庚从不隐讳自己的弱点，只要能求得学问， 他宁肯暴露弱点。在他古稀之年去英国访问时，他把成语“不要班门弄斧”改成“弄斧必到班门”来鼓励自己。实际上，前一句话是要人隐讳缺点，不要暴露。华罗庚每到一个大学，是讲别人专长的东西，从而得到帮助呢，还是对别人不专长的，把讲学变成形式主义走过场？华罗庚选择前者，也就是“弄等必到班门”。早在50年代，华罗庚在《数论导引》的序言里就把搞数学比作下棋，号召大家找高手下，即与大数学家较量。中国象棋有个规则，那就是“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”。1981年，在淮南煤矿的一次演讲中，华罗康指出：“观棋不语非君子，互相帮助；落子有悔大丈夫，改正缺点。”意思是当你见到别人搞的东西有毛病时，一定要说，另一方面，当你发现自己搞的东西有毛病时，一定要修正。这才是“君子”与“丈夫”。针对一些人遇到困难就退缩，缺乏坚持到底的精神，华罗庚在给金坛中学写的条幅中写道：“人说不到黄河心不死，我说到了黄河心更坚。” 人老了，精力要衰退，这是自然规律。华罗庚深知年龄是不饶人的。1979年在英国时，他指出：“村老易空，人老易松，科学之道，戒之以空，戒之以松，我愿一辈子从实以终。”这也可以说是他以最大的决心向自己的衰老作抗衡的“决心书”，以此鞭策他自己。在华罗索第二次心肌梗塞发病的，在医院中仍坚持工作，他指出：“我的哲学不是生命尽量延长，而是昼多做工作。”生病就该听医生的话，好好休息。但他这种顽强的精神还是可贵的。 总之，华罗庚的一切论述都贯穿一个总的精神，就是不断拼搏，不断奋进。 祖冲之(429-500)的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一个管理朝廷建筑的长官。祖冲之长在这样的家庭里，从小就读了不少书，人家都称赞他是个博学的青年。他特别爱好研究数学，也喜欢研究天文历法，经常观测太阳和星球运行的情况，并且做了详细记录。 宋孝武帝听到他的名气，派他到一个专门研究学术的官署“华林学省”工作。他对做官并没有兴趣，但是在那里，可以更加专心研究数学、天文了。 我国历代都有研究天文的官，并且根据研究天文的结果来制定历法。到了宋朝的时候，历法已经有很大进步，但是祖冲之认为还不够精确。他根据他长期观察的结果，创制出一部新的历法，叫做“大明历”（“大明”是宋孝武帝的年号）。这种历法测定的每一回归年（也就是两年冬至点之间的时间）的天数，跟现代科学测定的相差只有五十秒；测定月亮环行一周的天数，跟现代科学测定的相差不到一秒，可见它的精确程度了。 公元462年，祖冲之请求宋孝武帝颁布新历，孝武帝召集大臣商议。那时候，有一个皇帝宠幸的大臣戴法兴出来反对，认为祖冲之擅自改变古历，是离经叛道的行为。 祖冲之当场用他研究的数据回驳了戴法兴。戴法兴依仗皇帝宠幸他，蛮横地说：“历法是古人制定的，后代的人不应该改动。”祖冲之一点也不害怕。他严肃地说：“你如果有事实根据，就只管拿出来辩论。不要拿空话吓唬人嘛。”宋孝武帝想帮助戴法兴，找了一些懂得历法的人跟祖冲之辩论，也一个个被祖冲之驳倒了。但是宋孝武帝还是不肯颁布新历。直到祖冲之死了十年之后，他创制的大明历才得到推行。 尽管当时社会十分动乱不安，但是祖冲之还是孜孜不倦地研究科学。他更大的成就是在数学方面。他曾经对古代数学著作《九章算术》作了注释，又编写一本《缀术》。他的最杰出贡献是求得相当精确的圆周率。经过长期的艰苦研究，他计算出圆周率在3．1415926和3．1415927之间，成为世界上最早把圆周率数值推算到七位数字以上的科学家。 祖冲之在科学发明上是个多面手，他造过一种指南车，随便车子怎样转弯，车上的铜人总是指着南方；他又造过“千里船”，在新亭江（在今南京市西南）上试航过，一天可以航行一百多里。他还利用水力转动石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。 祖冲之晚年的时候，掌握宋朝禁卫军的萧道成灭了宋朝。 在我国北宋时代，有一位博学多才、成就显著的科学家，他就是沈括(1031～1095)。 沈括，字存中，宋仁宗天圣九年(公元1031年)生于浙江钱塘(今浙江杭州市)一官僚家庭。他的父亲沈周(字望之)曾在泉州、开封、江宁做过地方官。母亲许氏，是一个有文化教养的妇女。 沈括自幼勤奋好读，在母亲的指导下，十四岁就读完了家中的藏书。后来他跟随父亲到过福建泉州、江苏润州(今镇江)、四川简州(今简阳)和京城开封等地，有机会接触社会，对当时人民的生活和生产情况有所了解，增长了不少见闻，也显示出了超人的才智。 沈括精通天文、数学、物理学、化学、生物学、地理学、农学和医学；他还是卓越的工程师、出色的军事家、外交家和政治家；同时，他博学善文，对方志律历、音乐、医药、卜算等无所不精。他晚年所著的《梦溪笔谈》详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果，反映了我国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。《梦溪笔谈》不仅是我国古代的学术宝库，而且在世界文化史上也有重要的地位。 日本数学家三上义夫曾经说：沈括这样的人在全世界数学史上找不到，只有中国出了这么一个。英国著名科学史专家李约瑟博士称沈括的《梦溪笔谈》是中国科学史上的坐标。 高斯是德国数学家、天文学家和物理学家，被誉为历史上伟大的数学家之一，和阿基米德、牛顿并列，同享盛名。 高斯1777年4月30日生于不伦瑞克的一个工匠家庭，1855年2月23日卒于格丁根。幼时家境贫困，但聪敏异常，受一贵族资助才进学校受教育。1795～1798年在格丁根大学学习1798年转入黑尔姆施泰特大学，翌年因证明代数基本定理获博士学位。从1807年起担任格丁根大学教授兼格丁根天文台台长直至逝世。 高斯的成就遍及数学的各个领域，在数论、非欧几何、微分几何、超几何级数、复变函数论以及椭圆函数论等方面均有开创性贡献。他十分注重数学的应用，并且在对天文学、大地测量学和磁学的研究中也偏重于用数学方法进行研究。
谈时间时间是十分宝贵的每一个人做每一件事都需要时间，但时间却依然来去世匆匆。凡每一个成功的人，他们都是勤奋、努力的；而凡每一个勤奋、努力的人，都是善于抓住时间的人。时间匆匆流逝，转眼间又过了一载。所谓"光阴似箭"，真是一点儿不错。朱自清也曾在《匆匆》中讲过，时间会在无意识中流逝。既然时间那么容易流逝，那么我们又应该怎么做呢？"补漏趁天晴，学习趁年轻"，这一句格言充分说明了现在的学生们正需要充分抓紧时间来学习。翻开历史，能很好地利用时间的人举不胜举。牛顿是一个会利用时间的科学家。这是众所周知的。他充分利用时间，连吃饭时都在考虑问题。正因为如此，他的科学成就对整个人类产生了深过错的影响。"悬梁刺股"也说明了古人利用夜晚时间学习。他们放弃休息而学习，难道不值得肯定吗？我们在这里并不是提倡大家不休息而死读书，而是提倡大家应充分抓紧可以利用的时间，不要虚度年华。相反，有的人不但没有充分利用时间，反而荒废时间。他们整天东逛西逛，"做一天和尚撞一天钟"，得过且过，虚度年华。这样的人，到最后便会一无所有。今天，我们拥有优良的学习环境，不是更应该抓紧时间来学习吗？只有充分利用时间且努力的人，才有资格说："我曾经实实在在地生存过。"作为二十一世纪的接班人，我们应学会充分利用时间。所以，希望大家能充分抓住时间来改变自我，做一个成功的人。名人谈时间名言1、每个人嘴上都谈到时间的价值，但只有很少的人在委动上珍异时间的价值。 ----切斯特菲尔德2、人们在变论着怎么消磨时间，而时间在不声不响地销蚀着人们的生命。 ------载思，布什科3、谁对时间越吝啬，时间对谁越慷慨，要时间不辜负你首先你不要辜负时间。 ------- 李大利4、善于掌握时间的人，是真正伟大的人----托富勒5、时间会使一切渺小的东西归于消灭，会使一切伟大的东西，生命不绝。 -------伏尔泰6、最长的莫过于时间，因为它无穷无尽，最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划者来不及完成。----伏尔泰7、时间是一种即使最感恩的益者也无法偿还的债------塞内加8、像波浪滔滔不息地。滚向沙滩，我们的光阳匆匆奔向终点。----莎士比亚朋友：给您几个好的网址，是有关论文的，很全！真心希望能够对你有所帮助！！自己找找吧！祝你好运！中文免费论文地址集锦一、 综合类1、蓝之韵论文 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那么，你的决心，你的理想，哪一天才能变为行动、变为现实呢？莎士比亚说过：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他”。我说：“抛弃今天的人，今天也会抛弃他。而被今天抛弃的人，他也就没有了明天”。农民种田，不在今天及时拔草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收？医生不在今天及时抢救、医治病人，哪有人们日后健康的体魄？清洁工人不在今天及时清扫垃圾，哪有日复一日城市的洁净？解放军战士不在今天全副武装、做好战备，哪有千家万户永久的安宁？“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎”，短短几句诗，是先辈千曲百折、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感与此，于是有了“悬梁刺股”、“囊莹映雪”、“凿壁偷光”的勤学佳话。现在我们条件优越了，不是更应珍惜今天、抓紧今天的分分秒秒吗？抓住了今天，就是抓住了掌握知识的今天；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人，深深懂得时间就是生命，甚至比生命还珍贵。他们决不把今天宝贵的时光虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生向来就珍惜时间，利用在车上卖报的闲暇做实验，渴了，喝口凉水；饿了，啃块面包；困了，趴在桌上打个盹。牛顿、居里夫人、爱因斯坦……一切有志气、有成就的人都是如此，他们决不沉湎在昨天，更不空空地观望明天，他们永远从今天开始。相反，对有些人来说，时间就像代表他的那本日历，撕了这张，还有下一张，撕完了这一本还有下一本，却不知在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水。他们从初懂生活到长眠地下，都是在闲散、观望和等待之中度过的。如果人的一生如此度过，那么消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧。留在个人生命史上的回忆，也将拌和着悔恨、痛苦和哀伤的泪水……虚掷光阴，在折损着生命的光；及时努力，在开辟思想的路。朋友，不要沉湎昨天，不要观望明天，一切从今天开始吧！今天才是奋斗的起点啊！做时间的主人新年的钟声已经敲响，岁月更迭如此迅疾，我们迈入了新世纪又一个年头。回首过去，展望未来，我们深切地感受到，最易流逝的是时间，最难得的是抓住时间。“子在川上曰：逝者如斯夫”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”、“少壮不努力，老大徒伤悲”、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”……自古至今，古人今人，对时间的感悟何其深刻，抓住时间的叮咛何其殷殷。有人这样总结：没有人会感觉到，青春正在消逝；但任何人都会感觉到，青春已经消逝。今天，时间这个永恒的话题，有着十分丰富的内涵。时间是金钱、效率，更意味着素质和能力。时间对工人来说是产品，对农民来说是收成，对商人来说是利润，对学生来说是成绩，对士兵来说是胜利。经济学家说，时间是世界上最罕见的商品。科学家感叹，发明创造是时间的催生儿。抓紧时间，努力学习充电，我们就能不断更新知识，提高自身的素质和能力，始终站在时代潮头，以更加自信的姿态，迎接新的机遇，应对新的挑战。有一位哲学家说，在所有的批评者中，最伟大、最正确、最天才的是时间。时间是一杆公平秤。它老少无欺，不因权贵而逆转，不因位卑而倒流。只要你不亏待它，它就不会亏待你。谁能把握好时间，谁就可能抓住机遇，收获成功。马克思寓居英国伦敦期间，大部分时间在大英博物馆里度过，写出了鸿篇巨著《资本论》。鲁迅将别人喝咖啡、聊天的时间用于勤奋笔耕，成为伟大的文学家、思想家。牛顿在万有引力的发现中，和时间赛跑，很少在凌晨两三点钟睡觉，有时是灯火不熄、彻夜不眠。前苏联昆虫学家柳比歇夫一生成就赫赫，硕果累累，发表了70多部著作。他每天核算自己花费的工作时间，并有自己独特的计算方法。大凡有所作为的高素质人才，都能很好地驾驭时间、利用时间、把握时间。请走在时间前面高尔基曾说过：“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的，就是时间.”朋友，你想让青春无悔吗？你想让生活萧洒吗？你想让“美丽”永伴吗…… 那么，请君走在时间前面。早上铃响后，不在磨磨磳磳，一咕碌爬起，出门时比平时早了几分钟，哦，你成功了，如果这成为习惯的话；午饭时,平时“尾食家”的你这次提早离席，哪怕只比一个人早，那么你成功了，如果这不是偶然的话……没错，对事情的执着加上坚持到底的精神就是走在时间前面了。社会主义的奠基人马克思不管政府对其的压迫，不管生活的窘迫，始终如一，终于创作出巨著《资本论》；太阳中心学说的奠基人哥白尼30年如一日，甚至用他的生命去坚持……走在时间的前面,还需要一种敢于启程的勇气。你不要说你想继续学习而因家贫等问题不得不停止，曹雪芹曾身在巨富之家，后家境衰败且亲人多丧，历十多年作《红楼梦》；不要说由于自身的缺陷而“有心无力”，司马迁一生大起大落，历尽坎坷，并受宫刑，却花了10年时间出《史记》；不要说资料少没时间，李时珍生在乱世，翻山越岭，尝遍百草，经27年而创《本草纲目》……给自己一份启程的勇气吧！不要再过多地找借口了。朋友，要想翻到墙那边去，请把帽子先丢过墙去，这样你的勇气自然就来了。“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成磋跎。”不要让时光白白地在面前流失，消逝。你不想做鲁迅先生口中的“谋财害命”之人吧？朋友，“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”到年逾花甲之时才猛然醒悟，后悔莫及，那才是“有心无力”，到那时，只能是”空悲切，白了少年头”！青春最终经不起时间的洗礼而逝去，花容会凋谢，月貌会蒙上一片黑纱，没有一生伴你的美丽容颜。不过，只要你拥有一颗不老的心，那么你将一生青春相伴，美丽相伴。朋友，请上路吧！带着启程的勇气，携上坚定不移的信念和坚持到底的意志,怀着年轻美丽的心上路吧!朋友,愿你在时间大路上一路走好!潇洒走一回时间在轻吟：“悄悄地我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”好一个潇洒的浪子。某一天，我将一本练习本交到了语文老师处，练习本上只写了一个问题“时间是什么？”老师的回答是，“时间是个冷漠无情的浪子。当你感觉不到他的存在时，你更不会在乎他的冷漠；当你感觉到他已离开时，你就会怪责他的无情。”老师又写道，“时间是泼出去的水，再也收不回来了；时间是调和感情的试剂，使用了就会有反应。因此时间不是无情物，软化心灵更有效……”我感觉老师给了我太多的想象空间，他的回答使我摸不着头脑。第二天，我便跑去问了政治老师，他是这样说的：“根据马克思列宁主义哲学，时间是物质，是不以人的意志为转移，并能为人所反映的客观事物。”接着还说，“既然时间是物质，那么我们承认它的客观实在性。当我们认识它时，要从现象入手再到认识本质……”政治老师的解释也未能令我明白，我于是找来了化学老师，他只是简单的说：“物质发生化学反应是需要时间的，不管是长还是短。”他建议我最好去找物理老师。好不容易找到了物理老师，我便急切地问他，他有条有理的说：“时间是物理学中绝不可以缺少的。热学，力学，电磁学和光学统统都离不开它，正如人的生存，自然的存在和发展也离不开它一样。世界上所有的物质都在时间中起变化，除了一些特殊的情况。例如，黑洞不存在时间，任何被吸进去的东西都会收缩到极限，也就是不存在了。科学家们是这样推想的……”当我漫步在校园，还在深深地思考着“时间”时，我遇到了历史老师。他像位精通世事的智者，稳重地谈道：“历史是时间的齿轮，是由于时间的不断推移才形成历史的。你不应该问时间是什么，那没有一个准确的答案可寻，只有你亲身去体会，慢慢地才会明白它的一切。”一言惊醒梦中人，明白道理之后我继续走自己的未走完的路……时间是这样潇洒。我也带着“时间”潇洒地走了一回。人生只有三天最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下地跳动，是看着墙上的日历一页一页地撕毁去。其实一个人的一生只有三天：昨天，今天，明天。而我们的昨天，早已在不经意中过去了，我们的今天，也在不知不觉中正过去……昨天昨天，是历史的过程，是失败的经验，也是成功的记录；是时间的告别，是空间的定格，也是永恒的象征……昨天是我们成长的确良阶段源泉，但它不能再度来临，无法再为我们增添辉煌。生命是需要跋涉的，不管昨天你有多少功绩，不管昨天你灵园里开满多少花朵，不管昨天你有多少懊悔，那都是属于昨天的。我们不应该唠唠叼叼地诅咒或者怀念过去，后悔不该做的事，忏悔又忏悔。我们要以昨天为奠基，记取昨天，为今天创造辉煌！今天今天，是一个新的开始，需要我们前进，还需要我们去孕育。你也许想在今天踏踏实实地干一番事业，取得令人满意的成绩。但随着时间的过去，你今天似乎什么事也没有做，于是想待到明天再重来。可是“人生百年几今日，今日不为真可惜；若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。”富兰克林说过，“今天是人生唯一生存的时间，。”因此，我们要把握好今天，不然，再美丽的今天也只能铧为昨天了。当时间存在时，要抓紧时间，因为当时间过去，便没有了时间。明天明天，是未来，是生命的希望，是令人向往憧憬的。但说真的，世界上何曾有人真正见到过时间的到来。明天，明天，是不今天，这是懒人们最喜欢说的话。“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”对明天寄以浓厚的希望，这是守株待兔的幻想。不要给明天太多的功课，因为我们每天只有一个明天。当你虚度光阴时，不妨高声朗育一下这首诗：一个人的一生只有三天：昨天，今天，明天。昨天——已经过去了，一去不复返了；今天——它也正在你的脚下，分分秒秒地缩短明天——是未来，是希望，它正在向你召唤，向你招手亲爱的朋友，让我们好好地珍惜我们的一生吧！因为——一个人的一生只有三天：昨天，今天，明天。时间银行你见过有这样一种银行吗？他的分行遍布世界的每一个角落，他不像普通银行那样担忧收益问题，他的运作程序很简单，只是重复着借出贷款，收回贷款这两道工序。更离奇的是，世界上的每一个人，哪怕是baby也都是他的客户。他有个很奇特的规定，每天都借给客户86400块钱，让客户去自主利用。但过24小时之后，他就向客户收回借出的86400块钱一分也不能少，一秒也不能迟，一定要如实如数偿还。这种银行分分秒秒，日日月月，月月年年都在重复着借出，收回这两个工序。这种银行很公平，并不会因为你权势大，气焰盛，长得漂亮，他就会多借给你。同样的，这种银行也很残酷，哪怕你又是下跪又是磕头，哪怕是你痛哭流涕，要死要活，他也不会因同情你多借给你或是延迟还钱的日期，这种银行就是如此的奇怪。朋友，你知道这是什么银行吗？你也是他的客户。你不知道吗？让我来告诉你吧，他就是时间银行。他每天给你24小时，1440分钟，86400秒，一天过后，哪怕你这一整天都在做梦，还是一整天都在闲逛，没有做过任何一件有作为的事，他还是一样铁面无私地收回你度过的24小时，1440分钟，86400秒。第二天，他又会给你同样多的时间任你安排。当然，这些时间性质是不一样的，虽然长度相同，但是这些时间你都要坏给他，是用你的生命慢慢地还。当你觉得时间太长，日子过得很无聊时，时间就在你打呵欠，在你埋怨中飞快地流过，从不为你而停留。朋友，你也许每天都是24小时，根本没有变化，那么，请你走到镜子前审视你自己，你就会发现本事光洁的额头比以前多了几道皱纹，就是去拉皮也恢复不了青春年少，你就发现乌黑的青丝覆上了几丝白发，不用染发也流行。时间就在不知不觉中匆匆走过，回顾过去所走的路，是了无痕迹，抑或是布满脚印，这只能由你去掌握，时间银行的服务宗旨是：“劝君莫惜金衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”但是，朋友，我还是要告诉你，据说时间是三支针都被关在形状各异的旷野上，互相追逐，彼此厮杀，残忍得连血腥味都闻不着，那么，你是要这场战争中成为胜者，还是败者？你来作个选择吧。有效期限大家好！我的名字叫“时间”，英文名字叫“TIME”，相信大家对我不陌生，也许也不熟悉。今天，就借此机会好好与大家沟通沟通。有人说我虚无缥缈。不错，我抓不到，看不见，连大画家、大诗人也无法描绘我的真正面目；时钟“嘀嗒”作响的声音也不是我的心跳声。可是我虽无形状，但地球上的任一角落都有我的身影。只要你仔细观察，你就会发现，我从你的手指缝里溜过，从你的视野和思想中滑过，从你的脚步下从容走过……瞧，老人额上的皱纹不就是我的足迹？楼房林立的城市不是我从废墟中雕出来的？红花绿草不就是我从种子中绘出来的？有人说我冷漠无情。当大地春暖花开，春意盎然，欢声笑语不能留住我的身影；当艳阳高照，夏满人间，热情奔放不能节奏；当秋阳如酒，硕果累累，丰收喜悦不能挽留我的脚步；当白雪皑皑，寒风呼啸，沉默叹息不能使我停步。可是我想说，我不是无情，而是我有我的原则。历史的车轮不断辗转，催人奋进，我的任务就是把将来变成现在，把现在变成历史，又把历史变成越来越遥远的过去。有人说我慷慨、公平。不错，无论你是腰缠万贯，还是两袖清风，应该属于你的我者如数奉上；无论你是惊世伟人，还是碌碌庸人，本该是你的我都会给你。谁也不必恳求，也恳求不到，因为我就在你们的身边，你珍惜，或许一瞬会变成永恒；你漠视，或许美好化成泡沫。你就恍若上帝借你一用的贷款，是盈是亏，都是你经营的结果。有人说我是有保质期的。沿线错，当人们意识到我来去匆匆时，便开始认真看清我的保质期了。越害怕我消失的人，他的脚步就走得越快，生命的半径也就越大，他的我的有效期内收获的也越多；而觉得我多余的人，他的脚步就被他心灵的木条框定，他便只能在我的变质期中拥有狭小的世界。牢记着吧，朋友，世界上所有美好东西都是有保质期的，也包括我——时间。陶渊明说得好：盛年不再来，今日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。祝愿大家在我的有效期内尽情地去品味人生的真滋味！品味昨天昨天是什么？它看不见摸不着没有固定的形态。然而它涵盖了所有流失的岁月。每个人身后都会有不同的昨天。无论你曾经是一代英雄，还是一个平民，你都有你的昨天，你的故事。那么，昨天是什么呢？昨天是一阵秋风过后满目的落英，是一阵流星雨后漆黑的夜空，是美丽的昙花深夜盛放后留下的一抹清香。纵便昨天意味着过去，它却给人生命的感慨：奥秘的夜空，引人去遐想；幽幽的清香，给人以精神的沐浴。所以昨天是美丽的，昨天是值得品味和留恋的昨天。昨天可以是一本精美的相簿，里面珍藏越你生活的点滴。昨天也可以是铺满尘埃的史册，记录着过往的沧桑。昨天可以是脸上的皱纹，满头的银霜，可以是手上厚厚的老茧，总之一切过去的都是昨天。昨天的回忆是美丽的，人生前浮沉几十载，能有多少个昨天呢？人总是喜欢回首过去，当年老时，你不再能疾步如飞，可你书记中分明凸现出在原野上奔跑如风的画面，这个画面或许和爱情有关，还牵扯出一段心灵深处的情感，这些情感是你枯涩老年的炉火；年老时你也许功成名就，可你依然装眷恋一路走来的艰辛，那些平常的、以往的日子造就了现在的你，你对苦难的珍视胜过一切，它们能让你的老年丰富无比……昨天的回忆也是痛苦的，它记录着你一路上的磕磕碰碰，也许是你人生中最痛苦最无助的时候，又或者是你内心中一道被掩盖很深的伤痕，你不愿回想过去， 因为只要你回想，你的心头就会滴血。你尽力掩盖它，可它却因生活中的某个小小涟漪而令你隐隐作痛。不管昨天是什么，它已成为你记忆中的一部分。为此，真希望世间能有更多的人珍惜自己的每一个昨天，做到勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于解脱，让人生的前前后后者互相灌溉，互相滋润！与时间赛跑我在这人生的跑道上已经跑过了18载的光阴。18年的路途，路上什么都有，我经历了许多，风雨使我盘骨更强，肌肉更有力，阳光也温暖过我的躯体，让我在漫漫旅途上，继续赶路，有能停步。我不能回头，不能停步。从我睁开眼睛的那一，我便在这似乎是没有尽头的跑道上跑上着，起初我毫无目的到处乱窜,但父母的手总会把我拔回正确的方向。我跑着，用眼睛细细地看，在我的前方总会有个身影，有节奏地摆动着身体，他每一步都是如此沉着有力。我的好奇心驱使我跑得更快，要赶去，看个究竟，我用尽全力去追赶，他还是不慌不忙，但是跑了好久，我们之间的距离还是老样子。我脚软了，一下子碰到了一块石头，摔了一大跤。我捂着伤口坐在那里，望着那个人，不断地远去。“喂，等一等”我大声呼喊，一遍又一遍。你没有回答，沉默的你仍然印着你有节奏的步伐。我呆坐在那里,看着你远去的身影,似乎有什么不对劲了。四周开始黯淡起来了,花草树木褪去了鲜艳的色彩,鸟声不断地远去,直至一片死寂。不一会我就被黑暗包围了,四周只剩下粗糙的线条,我感到窒息,一看自己才知道自己也正消失着。我不能湮灭!尽管黑暗吸附着我,我用尽力气,我要摆脱这噩梦。凭着我的信念,我离开了噩梦,我又见到了他。我不敢回头看,也再不敢停下来了,停下就是死亡。经过这次噩梦,我和他之间距离近了。我能见到我的周围都是和我一样的——跑在人生路上的人们。我看见比尔盖茨啃着方便面,跑在了列。我也看见张海迪迅速地摇着轮椅,在跑道上奔驰,学生揣着书,老师抓着粉笔,工人挑着建筑材料,他们也在跑着。盖茨脚印留下了视窗软件,海迪的车辙上印着她的著作,老师踏出了桃李天下,工人砌起座座房……我们都朝着他奋进,要赶上他的步伐,他是谁?他就是时间。时间，又仁慈，又无情天地间最无情的要数她，然最仁慈的亦是他。他是谁？他是我们最熟悉的，又是我们最陌生的时间，熟悉的是他与我们生生世世相伴，陌生的是我们并没有真正把握住他。相信没有一个人敢站出来说自己的一生中充分利用好每一分每一秒。上至杰出人物，下至平民百姓，没有一个不是懊恼时间的飞逝。童年时，时间在嘻嘻哈哈中流过，在荡秋千时飞逝。常常慨叹时间的停滞，迫不及待地想快高长大，成就一番辉煌的事业；年轻时，年轻奔放的心向往着爱情，向往着网络，向往着外面的花花世界
1.符号“+”“-”是五百年前一位德国人最先使用的。当时他们并不表示“加上”“减去”。知道三百多年前才正式用来表示“加上”“减去”。 2.“七巧板”是我国古代的一种拼板玩具，有七个块可以拼成一个大正方形的薄板组成，拼出来的图案变化万千。后来传到国外叫做“唐图”。“七巧板”流传到今天，成为人们喜爱的一种智力玩具。 3.传说早在四五千年前，我们的祖先就用一种滴水的器具来计时，名叫刻漏。 4.乘号“×”是三百多年前一位英国数学家最先使用的。因为乘法是一种特殊的加法，所以他把加号斜过来表示。5.公元前46年，罗马统帅儒略· 恺撒指定历法。由于他出生在7月，为了表示他的伟大，决定将7月改为“儒略月”，连同所有的单月都规定为31天，双月为30天。这样一年多出一天，2月是古罗马处死犯人的月份，为了减少处死的人数，将2月减少1天，为29天。6.小方是一个木匠，但他很傲慢，有一天，师傅问他：“桌子有4个角，我砍去一个，还剩几个？”小芳说4-1=3,三个。师傅告诉他，有5个 7、数字趣联 宋代大诗人苏东坡年轻时与几个学友进京考试.他们到达试院时为时已晚.考官说:"我出一联,你们若对得上,我就让你们进考场."考官的上联是:一叶孤舟,坐了二三个学子,启用四桨五帆,经过六滩七湾,历尽八颠九簸,可叹十分来迟. 苏东坡对出的下联是:十年寒窗,进了九八家书院,抛却七情六欲,苦读五经四书,考了三番两次,今日一定要中. 考官与苏东坡都将一至十这十个数字嵌入对联中,将读书人的艰辛与刻苦情况描写得淋漓尽致.8、点错的小数点 学习数学不仅解题思路要正确,具体解题过程也不能出错,差之毫厘,往往失之千里. 美国芝加哥一个靠养老金生活的老太太,在医院施行一次小手术后回家.两星期后,她接到医院寄来的一张帐单,款数是63440美元.她看到偌大的数字,不禁大惊失色,骇得心脏病猝发,倒地身亡.后来,有人向医院一核对,原来是电脑把小数点的位置放错了,实际上只需要付美元. 点错一个小数点,竟要了一条人命.正如牛顿所说:"在数学中,最微小的误差也不能忽略.9、二十一世纪从哪年开始? 世纪是计算年代的单位,一百年为一个世纪. 第一世纪的起始年和末尾年,分别是公元1年和公元100年.常见的错误是有人把起始年当作是公元零年,这显然不符合逻辑和我们的习惯,因为在一般情况下,序数的计算是从“1”开始的，而不是从“0”开始的。而正是这个理解上的错误，所以才导致了世纪末尾年为公元99年的错误认识,这也是错把1999年当作是二十世纪末尾年,错把2000年当作是二十一世纪起始年的原因.因为公元计数是序数,所以应该从“1”开始,21世纪的第一年是2001年.10、蒲丰试验 一天,法国数学家蒲丰请许多朋友到家里,做了一次试验.蒲丰在桌子上铺好一张大白纸,白纸上画满了等距离的平行线,他又拿出很多等长的小针,小针的长度都是平行线的一半.蒲丰说:“请大家把这些小针往这张白纸上随便仍吧！”客人们按他说的做了。 蒲丰的统计结果是：大家共掷2212次，其中小针与纸上平行线相交704次，2210÷704≈。蒲丰说：“这个数是π的近似值。每次都会得到圆周率的近似值，而且投掷的次数越多，求出的圆周率近似值越精确。”这就是著名的“蒲丰试验”。 11、数学魔术家 1981年的一个夏日，在印度举行了一场心算比赛。表演者是印度的一位37岁的妇女，她的名字叫沙贡塔娜。当天，她要以惊人的心算能力，与一台先进的电子计算机展开竞赛。 工作人员写出一个201位的大数，让求这个数的23次方根。运算结果，沙贡塔娜只用了50秒钟就向观众报出了正确的答案。而计算机为了得出同样的答数，必须输入两万条指令，再进行计算，花费的时间比沙贡塔娜要多得多。 这一奇闻，在国际上引起了轰动，沙贡塔娜被称为“数学魔术家”。12、工作到最后一天的华罗庚 华罗庚出生于江苏省，从小喜欢数学，而且非常聪明。1930年，19岁的华罗庚到清华大学读书。华罗庚在清华四年中，在熊庆来教授的指导下，刻苦学习，一连发表了十几篇论文，后来又被派到英国留学，获得博士学位。他对数论有很深的研究，得出了著名的华氏定理。他特别注意理论联系实际，走遍了20多个省、市、自治区，动员群众把优选法用于农业生产。 记者在一次采访时问他：“你最大的愿望是什么？” 他不加思索地回答：“工作到最后一天。”他的确为科学辛劳工作的最后一天，实现了自己的诺言