围棋 起源于中国，传为尧作，春秋战国时代即有记载。下面我给你介绍关于围棋选手小柯的 作文 怎么立意，欢迎阅读。
关于围棋选手小柯的作文怎么立意
国内一位年仅18岁的围棋选手小柯一年内连夺三项世界冠军，不仅如此，小柯还以其鲜明的个性引人关注。比如在决赛前夕，他直言对手只有5℅的胜算，认为对方作为一代传奇“该谢幕了”。对小柯的表现，其父母认为，孩子大了，作为家长要懂得放手，让他自己去思考和选择。小柯的事情在广大棋迷中引发了很大的争议：有人为棋坛出现一位天才棋手而感到欢欣鼓舞，也有人对小柯的狂傲个性和家长的放任态度提出了质疑„„
【材料分析】：
这是一则社会新闻材料，材料主要内容是广大棋迷围绕“天才棋手决赛前口出狂言”这件事从不同角度发表了各自的看法，题目要求考生也对此发表自己的看法，并在此基础上立意作文。材料关键分析如下：天才棋手柯洁决赛前口出狂言。一种是自信的表现，毕竟“艺高人胆大”，“没有五山斧，不砍六山柴”“没得金钢钻，不揽瓷器活”。只有有真本事的人才敢口出狂言。同时在赛场上，这也不失为一种有效的心理战术，这是小柯智慧的表现，当然这种战术和智慧都是以实力为基础的。还有一种观点认为，在赛场上，小柯口出狂言，是不尊重人的表现。常言说“友谊第一，比赛第二。”如果“赢了金牌，丢了人品”，也会被人所不齿。尊重规则，尊重对手是比赛的前提。德艺双馨，德才兼备才是大众心中真正的王者,因此生活中不可轻狂，要低调做人。第三种作为天才的父母当鼓励孩子发展个性，同时也要因势利导，给出合理的建议，毕竟孩子年纪尚轻，在为人处事上也会有一定的不成熟，作为父母，要正确的引导，不断完善孩子的个性。
【作文主旨】：
1、有实力才能狂傲
有时评说决赛李世石输了第二届Mlily梦百合的冠军，输的也是岁月，而不是你柯洁。金庸在天龙八部里，借王语嫣之口说道：“男子汉大丈夫，第一论人品心肠，第二论才干事业，第三论文学武功。可以狂但不可无礼。”说话纯真到“口无遮拦”，敢于挑战权威，即便对曾经统治棋坛近10年的李世石也是“不给面子”。柯洁虽然因为“自大”备受争议，但他的“狂言”屡屡兑现，不论是扬言让日本对抗赛对手“血溅五步”，还是自夸对李世石梦百合杯决赛“95%胜率”，都用实际行动过关证明“有实力才能狂傲”，用实力说话，敢做敢说，表面看是“不够稳重”，也能理解为活泼烂漫，这样的人更容易调整心态，很难有心魔。这是一个有性格的青年人。对于棋手来说最重要的是自信心，没有自信心是下不好棋的。
涉及话题：自信与自负 狂放需实力
设计素材：项羽“彼取而代之” 毛泽东“欲与天公试比高” 李白“仰天长叹出门去，我辈岂是蓬蒿人”
【自信 名言 】：
1、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑 2、自信是成功的第一秘诀。——爱默生
3、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根
4、任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。——徐特立 5、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。——伯顿
6、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉劳士福古 7、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛 8、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳 9、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿
10、哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。——桑塔雅娜
11、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁 12、无论如何，“流言”总不能吓哑我的。——鲁迅 13、天生我材必有用。——李白
14、知人者智，自知者明。——老聃《老子》 15、恢弘志士之气，不宜妄自菲保——诸葛亮
16、恃人不如自恃也。(恃，依靠。)——先秦《韩非子·外储说右下》 17、自信与骄傲有异;自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超 18、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。——司马光 19、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。——陆九渊
20、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》
21、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底 22、只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。——高尔基
23、信心是命运的主宰。——海伦.凯勒
24、在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。——奥格斯特.冯史勒格
25、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉罗什富科 26、人必须要有耐心，特别是要有信心。——居里夫人
27、喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的成就不会超过他的信念。——美国 28、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——法国
29、对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。——伊壁鸠鲁
30、宁肯折断骨头，不能放弃信念。——蒙古 31、放弃信念，无异死亡。——法国
32、人有了坚定的信念才是不可战胜的——贝蒂
33、信念!有信念的人经得起任何风暴。——奥维德
34、有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。——希金森
2、低调做人，老成持重
低调做人，指的是在做人方面必须检点的一种内敛行为，必须摆正的一种稳重姿态，必须按捺的一种谦逊言辞，必须平抑的一种处世风格。高调做事，指的是做事的高标准、高目标、高要求、高姿态和高志向。有了高标准才能高屋建瓴，有了高目标才能高瞻远瞩，有了高要求才能高歌猛进，有了高姿态才能高义薄云，有了高志向才能高视阔步。中国人历来重含蓄以德服人，可以想见会有多少“老成持重”的国人提出忠告，提醒风头正劲的柯洁“低调点、稳重点”，为自己多攒点人品，只是我们懂不懂柯洁?我们的道德说教是否适合这位“少年老将”呢?
对于小柯的狂傲的表现，站在棋迷的角度，主要有两种观点：一种观点是善意的，认为小柯不应在决赛前口出狂言，毕竟“人外有人，天外有天”，不管你本事有多大，还是要低调点，因为“木秀于林，风必摧之”，这样做容易成为众矢之的，最后赢棋了，面子还搁得住，万一输了呢?不是自己打自己的脸吗?“满招损，谦得益。”最好是做个有本事又儒雅的人。另一种观点是恶意的，认为风头和荣誉都被这个人抢去了，自己什么也没有，所以抓住对方的一点“不是”，马上就要口诛笔伐，置对方于死地而后快，以维护自己懦弱又无能
的那点点虚妄的自尊，其嫉贤妒能打压强于己者之险恶用心，欲盖弥彰。
涉及话题：低调做人与高调做事 人当谦虚 老成持重
设计素材：物理学家诺贝尔获得者丁肇中教授从不让人采访，也从不让人宣传，始终低调做人，踏实做事，钻研科学澳秘。
马云，这位中国互联网的领军人物刚刚辞去阿里巴巴CEO的职位，退出他所熟悉的江湖。虽然阿里巴巴还没上市，马云的事业还没到真正巅峰，但如今的他已经决定激流而退。
诺贝尔奖获得者屠呦呦，一心钻研科研，低调处世。 低调名言：
1、低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在”低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
2、低调做人，你会一次比一次稳健;高调做事，你会一次比一次优秀。
3、低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。
4、低调做人是步入社会的必然要求。
5、低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
6、对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。
7、高调也好，低调也好!一定要分清场合!分析一下自己在什么时候该低调，什么时候会高调，这样才能残酷的竞争环境里脱颖而出!高调处事，低调做人，一生成功的必修哲学!
8、高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。 9、谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
10、闪电总是击打最高处的物体，所以，做人要低调些。 11、要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。
12、在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。
13、在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。
14、做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。
15、做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
16、大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。 17、才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
18、不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。
在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地要接触到 作文 吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。下面是我为大家整理的本手妙手俗手 高考满分作文 ，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
本手妙手俗手高考满分作文一
《穷山距海 无弗届远》
本，木下曰本。物有本末，事有始终，伐木不自其本，必复生;妙，少女含苞，美也好也。然尤妙之人，皆含精于内，外无饰姿，方皆服其妙。故君子务本，因本手生基;然亦善妙，因妙手生花。
本手生基，需不驰于空想，不骛于虚声，把理想抱负熔铸于脚踏实地的奋斗中，在实干中实现人生价值。“我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前”，中国科学院大学工学博士黄国平在博士 毕业 论文中一句致谢，动容至今;“嫦娥”团队、“北斗”团队、“奋斗者”号载人深潜团队不舍昼夜、潜心科研，方能突破一个有一个的技术瓶颈，不断走向新的辉煌!“学如弓(gong)弩，才如箭镞。”正处人生积累阶段的我们，应重本手生基、惜时如金、孜孜不倦、心无旁骛、埋头苦干，在攀登知识高峰中追求卓越，在肩负时代重任时行冲锋在前!山再高，往上攀，总能登顶;路再长，走下去，定能到达。本手生基，虽穷山距海，定无弗届远!
然而纵观千古，只有流水才能不腐，户枢方能不蠹，唯有在务本的基础之上追求变化与创新，才能带来源源不断的生机与活力。因此务本手生基，但仍应坚持“本”后而寻” 妙”，“本”中寻”妙”,妙手生花，清光自来。
妙手生花，需不坐享其成，不因循守旧，打破定势，突破传统，更有一种勇于抛弃旧思想旧事物、创立新思想新事物的精神。“学我者生，似我者死”、“我行我道，我有我法”齐白石一生，五易画风，不断发展，创造性地运用，不断赋予艺术以鲜活的生命力，方登峰造极，成绝世之作;也正如科拉斯所言，“沿着别人的足迹行走并不困难，为自己开拓道路困难得多，但也光荣得多!”“问渠那得清如许，为有源头活水来。”不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的我们，应“本”中寻”妙”,砥砺自立自强之志，锤炼妙创妙有之能，敢于打破常规，尝试过后必然会是鸥翔鱼跃的天水一色，必定是铺满鲜花的康庄大道。“本”中寻”妙”，妙手生花，虽穷山距海，定无弗届远!
举目远望，夜未央，繁星入眼眶，月映千年以务本， 弦歌不辍以寻妙。我们生活在最好的时代，青春须早为，岂能长少年?定将俯首聚力，巩固学识，本手生基;齐聚众志，传承创新，妙手生花，故穷山距海，定无弗届远!
本手妙手俗手高考满分作文二
《脚踏实地，方能落子无悔》
棋局之中，合乎棋理的中规中矩谓之本手，举棋精妙而出人意料谓之妙手，因小失大不顾大局谓之俗手。只有练好本手方能造就妙手，急功近利地追求妙手难免不落入俗手。
世间何处不棋局?你我皆是棋手。
在人生的棋局上，我便是自己的棋手。人生的任何阶段都需要脚踏实地，方能行稳致远，好高骛远到头来常常只能是一场空。很多人从小就听说过“半杯水比一杯水更容易洒出来”的道理，但“知道”与“做到”总存在着距离。反观近二十年来的 教育 ，在应试教育的压力下，超前学习一度被奉为“不能输在起跑线上”的真理，而不注重基础、迷信超前学习只会导致低效乃至无效的内卷。“双减“政策的出台，其中一个要旨就是要让学习回归注重本手的规律轨道。
在社会的棋局里，每个社会参与者都是棋手。各行各业只有注重基础，才能将万丈高楼平地起。在数字科技竞争白热化的今天，芯片的创新就是本手，而像素的高清、外形的轻薄只是“锦上添花”，如果没有核心技术的自主创新，国际形势一旦动态，则会陷入“卡脖子”的尴尬境地;当下，疫情已是第三个年头，从一有苗头就静态管理以期尽早的社会面清零，到将风险区域越来越精确的“精准防控”，各地都在探索统筹经济发展与疫情防控的妙手，但无论哪种模式，都不能离开对疫情防控基本规律亦即本手的把握，否则就会付出惨重的代价。互联网加速了快节奏的现代生活， 热点 来得快去得也快，一味“蹭热点”搏出位的人等浪潮突然褪去就现出了“裸泳”的原形，而只有持续练好内功，方能在转瞬即逝的时代里把握永恒的经典。
在国家发展的大棋局里，执政党必须是沉稳而又富有远见的棋手。党的一百多年奋斗 经验 昭示着实事求是的重要性，从大跃进、人民公社到__，我们吃过急于求成的亏，但在千钧一发之时对实事求是的回归挽救了党。改革开放之后，我们不正是从“什么是社会主义”这一最基本的问题出发，不断深化认识，才有了持续的理论创新和实践创新吗?中国经济腾飞的背后，正是在于党对基本国情和社会主义建设规律这一本手的深刻把握。进入新时代，提出了“守正创新”这一重要论述，不正是要求我们要在筑牢本手基础上追求妙手吗?
梦想璀璨，征途漫漫。愿君学长松，深扎泥土中，慎勿作桃李，随风轻摇去。
脚踏实地，方能落子无悔。
本手妙手俗手高考满分作文三
《精妙的人生不离踏实的基础》
围棋 中有三个术语“本手、妙手、俗手”，分别指合乎棋理的正规下法、出人意料的精妙下法及貌似合理实则有损全局的下法。对于初学者而言，只有本手的基础扎实牢固，才有机会出现妙手的创作，若一昧追求下法的新妙而忽略基础的扎根，难免会下出俗手，有损于棋局。棋盘如人生，走好人生之路中的精细创造和机遇来源于踏实的基础，脱离基础的投机终会落得全盘皆输。
基础是人生和能力的立根之本，有根的滋润才能在枝叶中孕育美轮美奂的奇迹和创造。正如围棋中的本手，当我们对棋理达到通透的理解，对基本的棋法有深刻的体会，才能达到在此基础上开创见解，深入钻研的境界。扎实的基础，是建立在前人的经验中有通情达理的积累，以此循序渐进，达到“至千里，成江海”的境地。正如意大利著名画家达芬奇，每一幅为人惊叹的画作背后，并不是与生俱来的一步跨越，而是他在导师的教导下不厌其烦地对不同角度的鸡蛋进行观察、临摹、体会的累积。只有在扎实绘画基础的根基上，达芬奇才能自如运用色彩，明晰物体角度的变化而带来的构图变化，从而创作出一幅幅不朽的作品。
倘若失去稳固基础的根基，人生就如失去营养来源的枝叶，在一时繁茂的假象中衰弱不振。正如黄宗羲所说的“为学作事，忌求近功”，一件事情的成功抑或是学习的成果收获，都不能忽视基础的打造，而为求一时的利益或便利在人生的棋盘下俗手。如果人一旦被超出自身能力的追求所蒙蔽，没有经过基础考验和深思熟虑的决定，往往会对人生造成不可磨灭的影响。无论是因为年少急于求成没有得到基础教育而“泯然众人矣”的方仲永，还是没有经过实践训练却纸上谈兵追求出奇兵法，最后导致赵国战败的赵括，都是因为没有基础的支撑，仅靠凭空的想象创造脱离常理规则的“创造”，最后只能落得颓败的下场。
打好每一步的基础，踏实地落地而行，在基本功底中熟读而精思，是每一位新时代青年应达成的使命。如今在飞速变化发展的时代，经常出现的“速成”占据了人们的视野，有一部分人错误相信学习或工作可以速成达到高妙境界。但是，没有基础根基的速成注定是昙花一现的镜花水月，不打下根基，知识并不会成为我们身体的一部分，并不利于长时间的知识运用和自我价值的实现。如果仅仅因为浮于表面的了解而不去理解，我们难以适应日新月异的新时代，也难以做到精妙的创造以抓住人生的机遇，闪耀人生的光芒。作为一名新时代的青年，我们不能急于求成，仅谈高妙，而应脚踏实地，在坚实的土地上仰望星空，实现梦想。
人生就如一局棋，每一步决定都至关重要，而每一步决定都应建立在通晓棋理，踏实稳定的基本功上。当基本功达到巩固，它会支撑着我们深入思考达到自我提升自我创造的境界，人生也因此而成功抓住机会，走出出人意料的精妙。
本手妙手俗手高考满分作文四
《脚踏实地，胸怀大局》
围棋如人生，弈棋即弈心，可以说是我们对棋类这门运动最高的评价了。棋盘仅方寸，却因为黑白子的交错纵横总能演绎出的无限可能性，而获得了时间和空间双重格局上的恒常魅力。这种魅力，集中呈现为弈士对把控全局走势和频现神机妙手的追求;它并非玄而又玄，参悟不透，那些神来之手的背后，是弈士日复一日的修习和逐步拓宽的大局意识。
行百里者半九十，任何技艺想要修习至一定的境界，总不免耗费漫长且曲折的精力心血。棋中妙手的灵光，并不是脑海里乍现的幸运，而是扎扎实实的本手功夫。若无泛着黑色的墨池，《兰亭集序》的飞扬似乎难由王右军来演绎;若缺了铁杵磨成针的心气而空是日日“金樽清酒斗十千”，青莲居士定难以驰骋诗才，傲然成仙;又像是缺了“一把辛酸泪”，《红楼梦》又如何成为“满纸荒唐言”的深刻预言呢?“本手”的积累与磨练，亦如是——它可以是初学者刻进脑海的一个个 棋谱 ，可以是弈士失利后的一遍遍复盘，可以是褪了色的棋盘和棋子;但无论如何，脚踏实地，方能对本手理解深刻。
当棋力随着脚踏实地的训练稳步提升时，好像又产生了新的担忧：深耕于合乎棋理的正规下法是否会固化思维，再下不出出人意料的精妙一着呢?显然，妙手并不因着本手的存在而受到干扰，因为本手只是妙手的基石，而非它的阀门。妙手脱胎于熟练至化境的本手，却诱发于对大局的准确把握。一味步前人之辙或者总是刻意求新，都引不向妙着的境界。前者如“学而不思则罔，思而不学则殆”，即便基础牢靠，却未尝从整个棋盘着眼，在全局上难免会处处受到掣肘;后者如纸上谈兵，看似应对自如，其实只能是全局性的溃败，因其阔论没有建立在扎实的实践基础之上。因而，本手、妙手和俗手之间，并不是简单的静态加减，而是同一个动态系统里的博弈榫合。本手是起点，要你脚踏实地去学;俗手是警告，当我们只空谈和走歧路时发出;妙手是终点，也是境界，它在深刻理解本手和从俗手的失败中习得的全局观的基础上自然而然地水到渠成。
一局棋是否能以妙手频现的水到渠成作结，并不是决定性质上的终局，因为输和赢都可以再开一把;如围棋的人生却不然。这既是因其无法复盘，又在于一个人的一生，总受制于大局的变化。一时代有一时代的“妙手”，把“本手”练到极致而不再前进固然能成为持重的弈士，但却可能因为没有把自我融进大局的前进方向中而被伪装成“妙手”的“俗手”误导，陷于困局。如之，当我们身处一个最好的棋局中，为什么不在脚踏实地锤炼本手的基础上，再试着培养大局意识，让一着着妙手延伸到广阔棋盘的各个角落，去到壮阔的边疆，去到美丽的乡间，去到任何一个需要你把自己当成一粒棋子铿锵放上的地方呢?
本手妙手俗手高考满分作文五
《本手开新路，妙手达通途》
人生如棋，有人规规矩矩地按着棋理走，走出了本分人生。有人总能出人意料，在普通的轨道上宕开一笔，精妙至极。但也有人，往往只看眼前的利益行棋，给人生留下满盘遗憾。人生如何走?本手，妙手，还是俗手?私以为，本手开新路，妙手达通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何谓本手?“本”为木之根，是一件事情得以成就的基础。按着本手下棋，我们棋出有数，路出有招，如水入万渠，各成世界。它是马克思写《共产党宣言》前老老实实在布鲁塞尔的图书馆爬梳资料、阅读文献的安静时光;它是徐霞客在写游记前34年一步一步丈量全国地理的专心不二;它是路遥在动笔写《平凡的世界》前认认真真在陕北窑洞整理十年报纸的无限耐心。没有老老实实做学问的笨功夫，钱钟书怎能写出《围城》里的许多妙语?没有规规矩矩按着前人的路子在实验室里搞程序、跑数据，申怡飞怎能开创震惊中国的极化码平台，成为中国5G技术的开创者。千里之行，始于足下。只有走过本手的路，才能为“扶摇而上”的妙手打下扎实的基础。
妙手是本手的进阶。妙手不是走捷径，而是起于垒土的飞跃。它不是歪门邪道者投机取巧的坦途，而是厚积薄发、量变而成质变的结果。奥运会开幕式之所以能光彩夺目，惊艳世界，那是因为有张艺谋团队博学广智的积累。川渝妹子刘明侦之所以能在23岁便开创钙钛太阳电池新方向，那是她每天扎根在实验室十几个小时的结果。所有出人意料的精妙下法，都来自下棋人一点一滴苦心孤诣的积累和创新。当一个人走过前人走过的所有路，他开始不甘心于无新路可走。于是，风雨俱备，百川归海，众妙之门，自然开启。
然而，现实生活中，有初学者却为一个“妙”字，失了本心，鄙弃前人修来的路，把本分当作蠢笨，把剑走偏锋当妙手，这是对妙手的误解。他们努力钻研规则，不肯老实努力，苦心经营其他小道，偶然可以得到昙花一现的结果，却总是花开不久。也有一些人，一味地守着规矩，不懂变通，凡事只说“从来如此”，没有“妙”手思维，最终落得俗手的困局，甚至于伤害了长远的利益，令人悲叹。
因此，本手为妙手的前提，妙手是本手的进阶。一味固守本手，难免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基础，勇敢创新，方能开新路，达通途，过好落棋无悔的一生。
本手妙手俗手高考满分作文六
《“本手”功已至，“妙手”必得之》
人生如棋，棋如人生。下围棋的技巧于人生来说，同样具有教益。一个“本手”都不够纯熟的人，就想下得“妙手”出奇制胜，最终只会弄巧成拙，以拙劣的“俗手”尴尬收场。
“滴水能把石穿透，万事功到自然成。”任何事物都得遵循拾级而上的规律，想要投机取巧的人最终只会惹人笑柄。
还记得“修已知道你，你却不知修(羞)”的 故事 吧。 传说 宋朝有位“才子”，决心与欧阳修一较诗才，便专程前往 拜访 。路遇一株大树便诗兴大发：“门前一棵树，两朵大丫杈。”这时，背后有陌生人续吟：“春至苔为叶，冬来雪是花。”“才子”欣然邀陌生人同路。二人来至江边，见一群鸭子扑入河中，“才子”又曰：“一群好鸭婆，一同跳下河。”陌生人再续曰：“白毛浮绿水，红爪荡清波。”最后俩人乘船过江，“才子”高声吟道：“两人同乘舟，去访欧阳修。”陌生人听后，微微一笑：“修已知道你，你还不知修(羞)!”原来，陌生人正是欧阳修。这位“才子”之所以自取其辱，就在于其“本手”尚不够纯熟，却自以为已入“妙手”之境。殊不知，只有腹中无物的稗子才会趾高气扬，而成熟的麦穗总是谦虚低调。
“操千曲而晓声，观千剑而后识器。”相反，技艺高超的人不用炫技，自然会有出奇制胜的妙招让人叹服。
翻阅史册，不难发现：卖油翁之所以能让油从铜钱孔入而不漏，得益于熟能生巧的反复实践;王羲之之所以能让《兰亭集序》碑帖流传至今并让 爱好 书法者争相模仿，得益于“墨池”的反复浸染……杨振宁先生说过，做科研要“宁拙勿巧”，其实做科研如此，为人为事又何尝不是这样?文以拙进，道以拙成。“拙”不是愚拙，而是一种持之以恒的韧性，一种不达目的而不止的坚持。达芬奇能成为世界著名的画家，与其开始时拙劣地反复画鸡蛋密不可分。踏平坎坷成大道，这世界没有太多的捷径可走，唯有一步一个脚印，才能在平坦的大路尽头找到自己心仪的风景。
“千锤百炼始成钢，百折不挠终成才。”想要炉火纯青，下好“妙手”棋，就得循序渐进步步为赢。
正如陆游所说：“ 文章 本天成，妙手偶得之。”想要达到的地步，就得付出艰辛的劳动和不厌其烦的努力。贾岛为了“推敲”二字，在月夜反复徘徊;曹雪芹为了写成《红楼梦》，曾数十年如一日，先后增删数十次。“吟安一个字，捻断数根须”，没有什么成功是可以一蹴而就的。况且，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”实践是验证真理的唯一标准。
马谡之所以兵败，在于他只会纸上谈兵，少了实践经验;王熙凤之所以聪明反被聪明误，在于她总想用“先手棋”去巧取抢夺。
当然，拙不如巧，一味地蛮干是难以成大事的，一个只守“本分”的人注定只能成为“备份”，无法成为社会的主角而大放光彩，因为创新是社会发展的主旋律，没有创新就没有发展。所以，当我们练好了“本手”之后，也要开动脑筋向“妙手”进军。不过，“本手”功已至，“妙手”必得之，练好基本功，才能下好先手棋，这是亘古不变的不二法则。
本手妙手俗手高考满分作文七
《先见尘土，后见花开》
花生初月，繁于三月，百花繁茂，方见春之本色。
涓涓细流，始于山川之埃，融于江河之滔，初见大海，方知海阔。
所谓九层之台，起于垒土;合抱之木，生于毫末。
本手先于初，而后妙手自得然，方才不落俗手之泥潭。
本手为本知，为万物之根基。本知之理，具实为先。
人生于此，先教化于徳，徳为禀性之实也，后其行才有璞玉之美;若教化施之于恶，而后必有恶之种种;或无以任何之教化，任其逐流，其后则难以成方圆。若春堇花蕊，生于杂草，则恐其后存佝偻之态;生于繁花之境，则或有绽放于花之瑰丽。溪流于深穴，或成草木之润;流于江河，则或融于大海之怀。
万物有初，始之于无，无中才能生有，才生于人间沧海。而初之禀性，在于纯质，在于本身之原理。如为参天之木，则禀性之纯质，必深埋于土，根深百丈，吸天地之精华，润以清风甘露，固其枝干，繁其枝叶，方可抵狂风暴雨，自成参天之古木。如若萌芽之态，下不深于黄土，上不固其枝骨，风雨催之，则或为草芥之状。如为太子，则初始之基，必经典教化，仿尧舜之徳，存仁爱之心，容万民为子，行端品正，或其才有明君之望。如若本初之心，心有旁骛，不学经典，亲小人，远贤德，交恶罚仁，或有昏君之势，则必祸于黎民。又若国之 足球 ，躯之羸弱，技之粗犷，心存苟利之念，毫无斗志之豪，何来问鼎之荣光?观西夷之足球，躯之健硕，技之癫狂，存国誉之念，取九鼎荣光，又何足怪哉?
皮之不存，毛将焉附。根基不牢，又如何厚积薄发?大木百寻，根积深也;沧海万仞，众流成也;渊智达洞，累学之功也。
本初之心为正，为善，为大德，为智仁，则春秋交替，岁月递演，景象才蔚为大观。万物萌生之后，都在嬗演。所有嬗递，皆基于初始时分之生命原型，后才能大象无形，大音希声。
朱熹云：问渠那得清如许，为有源头活水来。是为此理也!
妙手为新知，为事物之精华。应对纷繁错杂，妙手之意趣，或能锦上添花。
出其彩也，只根基积厚，或许不足。所有事物，皆有逻辑序列，逐一而终之本性，然少有精彩之遇。然天马行空之笔，却许有意外之得。如千里之荒野，突有一棵卓荦之木，寂静而立，孤傲苍然，使其空旷之中，陡生灵动，恍然有魂，此其意韵，难以四野之空与之媲美。
又若用兵之法，若用亘古不变之阵，应对万变之形，恐难取长久之盛。水无常态，兵无常形。善用分兵围之、佯兵诱之，或铁桶变长蛇、或三分其身、或示弱以强，以此种种，或能轻取其敌。此为创新之变，以得意外之喜。
又若唐诗之作，平仄韵律，长短字数，皆有调数，精华之作，均按格调为准。然兖州兵曹张若虚，天马行空，跳出格调，恣意挥洒，方得《春江花月夜》惊世之作，博得“孤篇压全唐”之盛誉。
人生需要惊喜，时代需要创新。新知偶得，能得四两拔千斤之喜，一时春风得意。时之今日，亦需创新之能，或技超群雄，或艳压群芳，或独辟蹊径求其速，或别开生面求其彩。
厚德之上，需之灵动。
若水墨之画，偶有留白，却显意趣之美。
若山泉河流，偶有迂回怪石，激起千层浪，才得惊涛拍岸之壮阔。
本知为层台之基，需先厚德，而后才能积发;新知则为荷塘之花，映日夺目。
有无之间，互为辩证，均有共通之存在。其共通之空间，亦有先后。先本知，而后新知，再后才可并列穿插，是为物律所然。
若正统之书法，必先有正楷，正楷炉火纯青之后，再练其行草，其行草也自显章法。反之，只练行草，不练正楷之根基，其行草也难见功力。又若华为之研发，逢美帝之制裁，面临窘境之下，毅然投入千亿，研发5G，后卓立于峰巅。若华为先无雄厚之根基，后又何来立于峰巅之光彩?反之亦然。
《周易》蒙卦爻辞：“山水蒙，艮为山，坎为泉，山下出泉。”泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明，事物之初始，必然蒙昧，于是教育乃当务之急，培育其纯正无邪之品质，是治蒙之道。而后跳出蒙昧，遂成正统。
映日荷花，繁茂嫣然，此其为所观之态。而嫣然荷花之下，则为荷塘之淤泥、之清水、之诸多生物肥料所滋生供养，此为大功也。然荷塘无荷，只有淤泥、浑水和杂草之类，此荷塘也只有虚名，未见其实也。
“还应毫末长，始见拂丹霄。”未有积厚之基，急于触手红霞，未免本末倒置;“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”未见二月枝头花团怒放，也就不见绚丽之春色，是为憾事。
万象皆有共生之本，先存本知，再究新知。浑然天成之际，本知入骨髓，则新知行云流水，天马行空，也不会落入俗手之境。
本知与新知，共存于物律，摒弃任意一端，均不可取。要见花开，必先见尘土，此为物律使然。如见花开，未见尘土，此花亦不可久也。
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初学 围棋 ，须从本手开始，一招一式，深刻理解，棋力才会提高，才可能出现妙手。这是因为，本手是基础，妙手是创造，没有基础，一切创造当然只能成为“空中楼阁”。下面是我为大家整理的《本手妙手俗手》 作文 优秀 范文 ，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
《本手妙手俗手》作文优秀范文一
《固本，然后妙手生》
在围棋的对决中，为人们津津乐道的总是那些扭转全局的妙手。人们观察着，学习着，想象着能以一招妙手克敌制胜。然而在实战中人们却发现：自以为的妙手最终往往是引向败局的俗手，真正决定战局的却是那些看似毫不起眼的循规蹈矩的本手。
围棋如此，人生亦如此。我们身边的许多人也苦苦寻觅着那一招“妙手”。且看那雨后春笋般的“速成班”，承载着多收学生和家长“一步登天”的想象;再看那些手握彩票紧张地坐在电视机前的彩民，他们手中的是怎样一夜暴富的梦想。每一个执着于妙手的人都有一个以“抄近路”取胜的梦想，但无形间他们也绕了人生的“远路”，使成功更加遥遥无期。
实际上这些对“妙手”狂热的追寻恰恰反映了人们急功近利的短视心态，反映了人们投机取巧的赌徒心理。他们对于“万能公式”的追寻正是对脚踏实地的逃避，他们“一步登天”的梦想更是对天道酬勤的挑战。“妙手”于他们而言反而成了逃避“本手”，逃避积累的借口，这些投机取巧的小聪明又怎能成就功业，成就永恒呢?
反观过往，那些历史上的巨人又有多少人完全是以凭空的“妙手”出奇制胜的呢?你也许羡慕牛顿灵光一闪的发现，但在此之前是多少个日夜的苦苦探寻;你也许看到了拿破仑非凡的军事才能，但你是否知道他儿时在贵族学校的忍辱负重，勤奋苦读呢?曾国藩一生“用呆兵，打呆仗”，却成就了不朽功名，这“呆”又何尝不是一种踏踏实实，厚积薄发的“本手之智”?而这样的“呆”多了，自然就成就了他人眼里的“妙手之神”。再看他人口中的那些“聪明人”，投机取巧，还引以为豪，这种“智”又何尝不会演化成最终因小失大，弄巧成拙的“俗手之呆”呢?
因此在人生的棋局中，我们每个人都应当将目光聚焦于“本手”之上，以一颗沉稳的匠心雕琢手中的技艺，以一颗平常心来迎接眼下每一次考验，夯基固本，从严求实。于“本手”的日积月累中，“妙手”的创新突破自会降临;在“本手”的脚踏实地中，“俗手”的功利平庸自然会淡去。
当然人活一世，难免下几回俗手，我们也无须焦虑。也许很多时候，“本手”、“俗手”、“妙手”之间并没有清晰的界限，最终区分他们的是时间和智慧。时间长了，看似笨拙的“本手”会成为那超越的重要一记“妙手”;而智慧心足了，经过 反思 的“俗手”或许也会顺势化为与时俱进的“妙手”。万物皆有联系，一切皆会转化。
天道酬勤，厚积薄发，唯此，人生的丛林小道才能化为通向光明的天梯。成功的秘诀本就如此简单，何必苦苦寻觅?
《本手妙手俗手》作文优秀范文二
《身之所往，行止由心》
“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其源泉;思国之安者，必积其德义。”凡事脚踏实地，一步一个脚印去行走，厚积薄发，才能在平凡而又不平凡的漫漫人生路中开出花来。事物之间的联系是普遍的，正如围棋术语中本手、妙手、俗手三者间的关系，深刻领悟并不断练习，在本手的基础上进行精彩的创造。
做事前我们首先要摆正思维观念，观念很容易被影响，所以还要注意引导。雨果曾经说过，“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”意识的反作用有好有坏，它影响着人的每一步行动。“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻__。”《少年中国说》中慷慨激昂的文字激励着青少年们昂扬向上，树立正确价值观，为祖国建设、为实现自身价值而奋发努力。而错误的思想观念则会将人引入歧途。还记得守株待兔的 故事 吗?因为偶然遇到一只撞死在树桩上的兔子，便日日守在树桩旁边，想要再收获一只兔子，结果最后一无所获。“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”理想不带任何褒贬色彩，可以伟大，也可以渺小，但不论如何，一定要正确。
当代愚公李保国三十五年扎根太行山区，带动当地经济发展，漫山苍翠是他的奉献，也是自然对他的回馈。古人说：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”厚积薄发、滴水穿石，重在坚持。意大利著名画家列昂纳多·达·芬奇的画作《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》闻名于世，他的老师拜佛罗基奥曾叫他画鸡蛋，并告诉他受角度、光线影响鸡蛋没有一样的。自那之后达芬奇画蛋六年，又经过长时间的临摹练习，创作出许多不朽佳作。无独有偶，初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰;“此非恶声也!”因起舞。在八王之乱后，两人已然身居高位。达芬奇画蛋练的是基本功，祖逖和刘琨闻鸡起舞的一招一式练的也是基本功，他们数十年如一日，最终有所成就。成功的因素有很多，坚持不一定能成功，但成功一定不会缺少坚持。
实践是检验真理的唯一标准。在理想和坚持中贯穿始终的始终离不开实践，从现实的努力中才能实现理想。袁隆平反复试验研究出三系杂交水稻解决几亿人温饱、李时珍试药40年《本草纲目》才得以成书，而赵括虽通晓兵法却没有实战 经验 ，纸上谈兵改变廉颇的战略导致一败涂地。“实践是思想的真理。”只有躬身实践，才能在脚踏实地中有所收获。
树立正确的信念，从“本手”开始，打好基础，才能追求“妙手”的创造，如果没有对于“本手”的深刻理解，亦或者没有对于基础的反复训练，那么难免会落入“俗手”，止步不前。愿我们都能树立正确的理想信念，并为之不断努力，以获得向前发展的动力。
《本手妙手俗手》作文优秀范文三
《立于本而求“妙”》
人生如棋，落子无悔，棋中妙理，理中得解。
围棋中有三个术语，分别为“本手”、“妙手”、“俗手”。
本手是遵循学习和成长的规律，步步为营，夯实基础;妙手是丰厚积淀和无数次历练后的敏锐创新和突破;而俗手则是忽视根基，急功近利的狭隘短视。
人们大多惊羡于大师的妙手，却对平淡无奇的本手视而不见。但其实，我们大多数人都处于初学阶段，甚至还不及本手。因此，我认为，只有打牢基础，成为本手，深刻理解通法、常理，才有妙手生辉的可能。
达芬奇在成为画家之前，花了三年的鸡蛋。他的老师要求他从不同角度画鸡蛋，达芬奇开始很不耐烦，敷衍了事，但老师严肃地告诉他，一千个鸡蛋里，没有两个鸡蛋是完全一样的，你要注意观察，找出它们细微的差别，鸡蛋画好了，你离名画家也就快了!正是三年如一日，认真地画了上万个鸡蛋，才有了让后世惊叹的《蒙娜丽莎》那神秘的微笑!
大家都知道空中楼阁漂亮，但是如果没有下面的楼层做基础，那也是竖不起来的。就好像互联网时代，大家都觉得成功好像变得容易了。甚至有些自媒体人认为，随便花几分钟时间拍个视频，只要运气好就能成功。为了追求所谓的一夜成名，他们剑走偏锋，忽视脚踏实地，结果，即使成为网红，也不过是昙花一现。而李子柒之所以能够拥有亿万粉丝，得到众口称赞，是因为她拍视频总是精益求精，为了拍好文房四宝的视频，她整整花了两年时间。所以坚持夯实基础，苦练本手非常重要。
但我们也不能拘泥于本手。要有一定的创新意识，敢于去打破常规。适当地将自己的思维放开，跳脱，有新的灵感不必马上否定，尽管去天马行空，尽管去尝试。灵感落地，或许真正的妙手就出来了。
如果在踏实探索更进一步的过程中出了俗手，也未必是坏事。出了俗手或许还是一次难能可贵的机会。及时反思，纵览全局，寻找故障所在，填补上这个缺口，也是在进一步完善，将错误化为己用，为以后的棋局多了一种可规避可提升的可能。
妙手是创造，本手是基础。
妙手是生成，本手是预设。
妙手显智慧，本手见功力。
只有稳稳当当地走好每一步本手，行稳致远，进而有为，守正创新，立破并举，才会收获到不期而至的妙手。
无论为学还是为人，都宜脚踏实地，一丝不苟，戒骄戒躁，远离速成，惟精惟一做人，至真至诚处事，以“正手”呼唤“妙手”，由小成而至大成，尽精微而致广大。
《本手妙手俗手》作文优秀范文四
《善弈者，通盘无妙手》
假如你在生活中，遇见了一个因为自己不学习，一无所知的人，但是因为“考得好”，而成功翻盘，出来传授经验，你应不应该羡慕他呢?
思考这个问题，我必须引入围棋的一个概念，叫做：“善弈者，通盘无妙手”。什么意思?就是“会下棋的人，满盘是没有绝招的。”
如果你需要力挽狂澜，证明你在前面对弈过程中，让自己陷入了困境;如果你要扭转乾坤，证明你出现过危急存亡的时刻。如果你下了让人叫绝的“绝招”，那证明你让自己陷入了需要绝招的绝境;绝境逢生，常出现于话本故事，但不适用于现实。
喜欢看历史书，你就会发现，每一场战争的胜利，绝不是靠唱“空城计”，而是靠长期的策略，长期的小心布局。
这就是为什么反对“学得好不如考得好”这种唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羡慕，而是它只追求用考试来翻盘人生，无异于诸葛亮没有援兵，没有战争储备，指望只靠唱一出“空城计”就可以吓退敌人。
预习，学习，复习，多做题，多思考，上课认真，下课多问老师，掌握每个知识，课外多阅读，生活多观察多积累记录都是棋局的一部分。如果你把这些部分都算无遗策，那么你就不需要只靠一场考试“力挽狂澜”了。
考试很重要，但它也只是学习布局检验成果的一部分，而且是比较不可控的一部分。那既然如此，为什么还会出现这么多人引导莘莘学子“学得好不如考得好”的价值观呢?
两个原因：一是狭隘思想主导，认为学生主要任务就是考试，考得好才有希望;二是，这世界绝大多数人都喜欢投机取巧，并不喜欢计划和谋略。
计划和谋略费脑子，学习要靠持之以恒的努力。掌握考试技巧，成功了出来显摆，失败了考的不好就说命不好，是不需要脑子和努力的。
老师常言：“学海无涯苦作舟”。我以前觉得这句话非常落后。如今才明白，这句话与“善弈者，通盘无妙手”有异曲同工之妙。
如果一个学生，无论 毕业 与否，善于布局人生，懂得学无止境，懂得学以致用，将书本的`知识用于生活的处处，这才是“通盘无妙手”的人。
事事多算一个子，就可以通盘无妙手。这才是长期战争胜利的规律，也是现实生活的规律。最后，再用一句围棋的话，来结束我这个小小的思考：“流水不争先，争得是滔滔不绝”。
《本手妙手俗手》作文优秀范文五
《积本手之修为，得不俗之人生》
黑白二色，纵横交错，方寸之间，可纳天地。弈者下的是棋，亦是人间百态。若是读懂围棋之道，亦会启发人生之理。落好本手，追寻妙手，此乃成功之道。
本手合乎棋理，虽无出彩之处，但组合起来，正有玄铁大剑“重剑无锋，大巧不工”之感;而妙手即为惊为天人之作，往往在关键之时主宰胜负走势。真正优秀的棋手，懂得积累本手的修为，而志在捕捉妙手的灵感，如此方能不落俗手，百胜不殆。
下好本手，是不败的基础;下出妙手，是制胜的关键。两者缺一不可，在人生中，亦是如此。
棋手中不免有急功近利，心浮气躁之人。他们热衷于追求妙手，而忽视了更为基本的本手。殊不知，不对本手有深刻的理解，不但想下出妙手难上加难，而且常常下出俗手之昏招，令人瞠目结舌。反映在生活中，正是社会上一部分好高骛远，却不肯脚踏实地积累学习之人的缩影。君不见王羲之“飘如游云，矫若惊龙”的书法背后，乃是满潭染至墨黑的池水;君不见科比布莱恩特无数次惊险绝杀背后，是多少个不眠的夜晚与重复千万次的投篮训练。爝火虽微，卒能燎原;涓流虽寡，终成江河。若没有那份下好本手的认真与耐心，怎会有求得妙手时那“守得云开见月明”的坦然与从容?
然而生活中又不乏每日勤勤恳恳，却胸无大志、不思进取之人。他们就像那落子中规中矩，下好了本手，却缺少对妙手热切追求，不求超越自我、突破境界的棋手。这种棋手亦难成大器，最终不过是频出俗手，毁坏大局，落一个平庸之辈。妙手不仅仅是对胜利的把握，更代表了一种更高的竞技层次，更深的思维境界。对妙手的追求，即是棋手对突破，对创新的积极寻求，本质上正如奥林匹克运动“更高更快更强”的精神。若是失去了这炽热的激情，只关注眼前的平庸，不去相信生命的无限可能，终将碌碌一生，无所作为。
身为新时代之青年，摆在我们面前的，正是一盘前所未有之棋局。我们将用这璀璨一生，完成这独一无二的对弈。坐在我们面前的对手，正是时代。平衡本手与妙手的追求，拒绝滑向俗手。立足当下，展望未来，永葆脚踏实地的恒心与勇于突破的决心，将是我们一生的研究课题。
即使以这时代为对手，亦要有胜他半子之信心!
《本手妙手俗手》作文优秀范文六
《立于本手之根，方有妙手之成》
人生如棋，棋如人生。在人生这场变幻莫测的棋局之中，要想赢得这场棋局，拼搏出人生之华彩，则需妙对这“三手”：立足于本手，杜绝俗手，方能妙手生花。
我们深知，万丈高楼平地起，楼再高，往上建，总需地基之深;本手固，才可妙手频出。一个泉眼，如果源头不够充沛，终将会枯竭;一栋高楼，如果根基不够稳固，注定会倒塌。一个学者，要想有所成，务必要有扎实的知识理论基础。这就是钱钟书愿意变成清华“书虫”、马克思愿意在大英图书馆留下脚痕的原因。正如沈从文所说，写作的秘诀就是多读多写。人生如树，养得根深，才能枝繁叶茂，越长越高。
本手才是我们应该追求的，只有心中有本手，生活才有妙手。唯有在基础上进行创新，才能获得发展的出发点，也是取得成功的落脚点。
水静下来才会清澈，人静下来才会清醒。要远离喧嚣、浮躁、嘈杂和焦虑，远离各种功利，我们才能看到身边难以看到的东西。生活中，我们要学会看清全局，既要重视本手的扎根，更要在深刻领悟之后重视妙手的创造。如果郭靖没有认真苦学勤练，扎下比较扎实的根基，天资愚钝的他又如何习得举世无双的降龙十八掌，一跃成为一代大侠，怎会有后来一系列人生奇遇?如果刘畊宏没有深究健身技能并将之融入生命的刻骨体验，历经多次创业失败的他又如何能独创新的健身模式，凭借极具特色的“本草纲目” 健身操 迅速窜红，直接掀起一场健身潮流?既要勤于扎根矢志艰苦奋斗，又要勇于创造练就过硬本领，才能收获更多的智慧。因此，只有在本手世界中搭建好更牢固的自己，做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。
没有创新的基石，会逐渐丧失与时代共发展的生命力。时代在发展，社会在进步，如逆水行舟，不进则退。如果没有创新，那么爱因斯坦不可能提出具有跨时代意义的相对论;如果没有创新，那么我国古人不可能创造出享誉世界的四大发明;如果没有创新，袁隆平不可能培育出杂交水稻……只有在创新中才能取得真正的进步，也只有在创新中才会获得成功。
中华民族的伟大复兴要求我们承担民族的希望，国家的使命。作为新时代的中国青年，我们应该从围棋中所蕴含的朴素道理汲取智慧，做到严于律己、为祖国的发展而努力，树立远大的理想和大局意识、勇于担当时代的重任、不断地砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼自己的品德修为，为自己创造更为广阔的人生舞台。深耕本手，创造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，将青春挥洒在这片深爱的红色土地上，用奋斗和坚持，勇敢和创造，更好地实现中华民族伟大复兴的中国梦!
《本手妙手俗手》作文优秀范文七
《本手亦是神之一手》
数千年前，大哲学家老子有言：“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。”数百年前，名臣魏徵进谏唐太宗：“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其源泉。”从古时到现世，从国家到个人，基础都是重中之重。
在围棋里，人们把合乎棋理的常规下法称为“本手”。推之于生活中，本手就是各个事物的基础。于种树而言，本手就是植根的深度;于建筑而言，本手就是地基的坚固程度。若想有所创造，就应坚守本手，脚踏实地，立足于基础，本手亦能成为神之一手;倘若忽视本手，好高骛远，终会出现差错。
下好“本手”，就可以造就精巧的“妙手”。庖丁解牛的妙手，确乎尊重自然规律，但这也离不开他几年的本手，不断地解剖牛体直到对规律烂熟于心，才练就这一妙手;达芬奇学画时无休止地重复着画鸡蛋的本手，这最终练就了他之后在艺术界的妙手;谌龙在赛场上不断突破，连出挂 网球 等妙手，这离不开赛场之下多少对本手训练的造就。一步一脚去耕耘，一砖一瓦去搭建，以愚公移山之心境战胜困难，以铁杵磨针之毅力步步为营。每一步的本手，最终搭建起了神之一手。
反之，下不好“本手”，就会变成空虚的“俗手”。正如赵括自诩精通兵法，各种用兵技巧了如指掌，但却缺乏实战经验，最终落得个纸上谈兵的下场;正如人们纷纷报名打着“一个月速成”名号的补习班，抄学习的捷径，最后不过是花了钱还落得一场空。学会一点皮毛便自恃精通，架空了基础盖出摇摇欲坠的大厦，捏着一手牌打出貌似合理实则一窍不通的组合，好高骛远最终只会使人们把自认精巧的每一手堆成打垮自己的恶手。
揆诸当下，内卷之风刮过每个人的脸，越来越多的人被裹挟，将人生局限在小小的学历证书和无意义的存款数字上，忽视礼义廉耻的人生基础，造就了一批又一批空有成绩的“社会精英”。当他们满足于自己眼下所拥有的一切时，却不知道，真正该拥有这些东西的，那些坚守本手的人们，最终都会垒出自己的神之一手，拿到他们应得的，也戳破走捷径者美好人生的泡沫。
有句广为老师学生们熟知的学习俗语：“基础不牢，地动山摇。”本手亦是神之一手，下好它，既能让自己败得不惨烈，又能让自己胜得轰轰烈烈。不驰于空想，不鹜于虚声，脚踏实地地打好基础，并在基础的层面上进行创新，突破妙手，终有一天，能够下出属于自己人生的神之一手。
《本手妙手俗手》作文优秀范文八
《本手，妙手，俗手》
人生如棋，落子无悔。虽有一着不慎，满盘皆输之故，但输赢虽定性，过程确是你精神的全部。
围棋中的本手，妙手与俗手，与人生中的稳重，偷塔和青铜概念相谋。
事业上，务工既是本手，投资创业既是妙手，违法获利既是俗手。
感情追求上，罗曼蒂克既是本手，芳心纵火既是妙手，强扭的瓜既是俗手。
宏观经济上，农工实业既是本手，网红经济既是妙手，通货膨胀既是俗手。
游戏里，猥琐发育既是本手，狙击突袭既是妙手，落地成盒既是俗手。
足球 里，传接配合既是本手，单刀直入既是妙手，回传乌龙既是俗手。
无论本手，妙手与俗手，其实都可能相互成长，互相成全。多少次俗手与本手的经验才成就你妙手的回春，多少次妙手变俗手的试错才懂得本手的精髓。
如同现实的抗疫，封锁病毒既是本手，拉动疫情产业既是妙手，群体免疫既是俗手。政治病毒的俗手，却是最低下的恶手。
我们谈理想，谈未来，是基于本手的理想，还是着眼于妙手的未来。离开高考的手，去脚踏实地的耕耘，必定带来妙手的运气。看似一份鸡汤，却是被实践过多次的孤勇者的道路。并不是站在光里的才算是英雄，但是困在俗手里挣扎的，必定成不了英雄。
虽然高考已远离我十四年，但握着笔的那双手却一直记忆犹新。有笔在感觉世界尽在手中，妙笔生挥于樯橹间冷暖道尽。即便鲁迅的写实 文章 渐渐被教科书边缘化，但那仍是我思想创作的一道标杆。思想离不开本手，艺术创作需要妙手，唯有俗手，也许需要时间去降解，也许也是你揉于妙手的谈资。
不同的阶段人生都有着不同格局的价值手法。年少的我有着天马行空的妙手思想，成年时基于本手的积累和妙手的技术嫁接，让我在二十多岁实现了许多踏足诗和远方的理想，即便K线图的人生路不一定平坦，但伴随着你一生的故事，你俗手的稚嫩，本手的自信和妙手的繁华，都将成为你余生最好的下手。
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★ 2022全国新高考I卷本手妙手俗手话题作文13篇
★ 2022高考本手妙手俗手作文800字
我愿意伸出自己的手，品味春雨、夏雨、秋雨、冬雪，品味自然，享受美好。 ——题记 润物细无声 春雨来临的时候，我在吹面不寒的风中，悄悄伸出自己的手，感受春雨滋润刚刚苏醒的大地的美妙。万物都贪婪地吮吸着这琼浆玉液般的汁液，展现给大地生机勃勃的景象。一切都伸出自己的手：小草露出嫩芽，杨柳抽出嫩枝，鲜花吐露新蕊……河水融化了，燕子飞来了，农人耕田了……到处生机盎然，弥漫着春的气息，充满着春的生命力。 空山新雨后 夏雨过后，空气中弥漫着阵阵清香。伸出自己的手，拥抱满怀的馨香：成熟稻谷的味道，新摘瓜果的甜香，芬芳泥土的气息……还有鸟儿清脆婉转的叫声，蝉儿高昂兴奋的鸣叫。听着这些，所有的疲劳随即掸去，如雨后深山，一尘不染，一股清新，荡涤心胸。 烟笼寒水月笼沙 缠绵的秋雨，用他灵巧的双手勾画出一幅朦胧的山水画。伸出自己的手，享受这片朦胧：远山披上了一层薄纱，若隐若现，像盛装的仙女，令人浮想联翩。近处的枫树，摇曳着鲜红的枫叶，接受雨的洗礼，晕染出一层层的红霞。鸟儿在雨中穿行，似乎想要用自己的身体装点雨帘，让美丽的画卷更空灵。 千树万树梨花开 仿佛天女散花，一夜之间，神州大地飘落了一地的洁白。田野里、马路上、房顶、树枝上，全盖上一床厚厚的白毛毯。走出温暖的屋子，伸出自己的手，感受这份洁白：远望，白茫茫一片；近看，玉树琼枝亮晶晶、毛茸茸。整个世界像一块通灵的白水晶。这块水晶里包着山、水、树、房子，还有一个正在赏雪的我。 春夏秋冬，一年四季，我伸出自己的手，揽最美丽的风景入怀，将它们作我生命风景的颜料，让我的一生空灵、鲜活而充满美丽。
古人云：鱼和熊掌难以兼得。人的一生中要面临的抉择有很多，我们必须学会放手。人生短暂，我们会经历很多的风风雨雨，只有学会放手，那我们才会拥有一份成熟;只有学会放手，对生活我们才会拥有那份坦然。下面是我为大家整理的高中学会放手作文议论文，欢迎参考~
我们总在试图紧紧地抓住一些自以为属于我们的东西。可殊不知，就像是指缝间的流水，越想抓住却越无能为力，只会让它离我们越来越远。直至最后的最后，被泪水冲淡在记忆里，任凭那仅剩的一丝丝回忆在心里澎湃，希望再次汹涌出原来只属于我们的样子。
“因为真的没办法，因为真的舍不得，因为真的放不开……”她总喜欢这么说，或许这只是她不愿放手的借口。她，是个很有野心的女孩。也许，可以这么说，她有很多很多的梦想，那些梦想膨胀在她小小的人生中，让她只能压抑的呼吸着，仿佛只要一放松，她的那些梦想就如同飘飞的蒲公英，随风飘散在天边。
可即使是这样的压抑，她的梦想还是离她很遥远。她希望自己会在某一天醒来，推开窗户，会见到属于她的王子手捧鲜花在楼下等待;她希望自己会在某一天，走在某一条街，被星探发现，从此被鲜花和闪关灯围绕着;她希望自己会在某一天，远离所有的糟糕事儿，从此变得无比幸运。可面对残酷的现实，她只能整天守着电视，让电视里浪漫的情节给她遥远的梦想一点儿浪漫，一点就好。她的家人，因为她那遥远的希望受到了伤害。而对于她的梦她的想，外人则是无止境的'奚落和嘲笑。嘲笑她的异想天开，嘲笑她的理想主义，嘲笑她的不切实际。
其实，她又何尝不知道自己的问题，但真的难以割舍。毕竟那些梦自己已梦了这么多年，即便它是那样的虚无飘渺。谈放手，又岂是一件简单的事?只能让自己慢慢的从那条自己坚持了很多年的路上转个弯，寻找另一个出口。渐渐地，她对那些梦不再那么强烈，虽然还是会有感觉，但至少她在努力。
看看她，想想我们，又何尝不是这样呢?有时候，我们也总是在固执地坚持一些太过遥远的梦而不愿放手，最终伤害了爱我们和我们爱的人。
所以，为了爱我们和我们爱的人，学会放手吧!
古人云：鱼和熊掌难以兼得。人的一生中要面临的抉择有很多，我们必须学会放手。人生短暂，我们会经历很多的风风雨雨，只有学会放手，那我们才会拥有一份成熟;只有学会放手，对生活我们才会拥有那份坦然。
其实，放手更是一种进取，更是一种执著，是退一步的追求。正是因为是放手，所以成就了他们，是坚持引领着他们。
你是否能感受出鲁迅嘴角的烟斗里悠悠冒出的丝丝缕缕的辛酸?他以“我以我血荐轩辕”的豪情壮志，毅然放手本可以享受的舒适安闲的高雅生活，只是为了唤醒麻木的国人，为了那“寒凝大地发春华”的愿景。他心事浩茫连广宇，时时不忘用那比刀还要锋利的笔触投向敌人。虽然处境危险，但他仍然“横眉冷对千夫指”，为了千千万万国人的追求，无怨无悔，“俯首甘为孺子牛”。
追求，像老渔夫提桑亚哥一般的执著，在骨子里浸透了甜甜的蜂蜜。即使精卫填海的坚持得不到报偿，即使蜗牛爬出的精神得不到嘉奖，世间也会留下曾经耕耘的痕迹，白云也能见证曾经因追求而奔波的疲惫身躯。
有人说世界上有两件事是不可勉强的：小时候是学习的兴趣，长大后则是爱情。对于我们年轻人来说，放手一段感情是非常困难的，面对着物欲横流的复杂社会，面对来自各方的种种诱惑，关键是要把患得患失的心理打消掉，进退从容，积极乐观。若干年后，当我们再次回首那段往事，或许我们会为当年做出放手的正确抉择而感到庆幸，或许也因为当年的放手，今天才会达到成功的彼岸……
缸子摔成了碎片，即使回头看无数次，也不会复原，这使我想起了一位智者——甘地。在火车站，他的一只鞋子被铁轨卡住，放手，另一只鞋亦被扔掉，说是别人捡到后还可以配成一对。幽默之余，让人不禁陷入思考，适时地学会放手，是人生的一大要义。
要冲一杯新茗，你就必须倒掉已有的陈水，要获一枝玫瑰，你就必须放手手中的蔷薇。追求是人生路上最美的诗歌，果断放手是诗歌中的平平仄仄，放手只是为了让这诗歌在宽阔的天地间更嘹亮地唱响。
在放手中追求，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。在放手中追求，生命的大道上将一马平川。追求是人生路上最美的诗歌，果断地放手便是那诗行里的平平仄仄，放手只为让这最美的诗歌在宽阔的天地间更嘹亮的唱响!人生总是在追求中生存，我们总是感叹那些有毅力的人，面对困境艰苦卓绝，不断进取的精神，但是一个人的力量毕竟是微小的，有时放手何尝不是一种生存的智慧，比如壁虎在遇到危险时，放手小小的尾巴，为自己赢得生命的尊重。
退一步海阔天空，让三分风清云淡。在追求的历程中学会适时放手，会让你收获更多。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”裴多菲在放手中表达了自己的追求。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥在放手生命的同时，自己的追求得到回报，一颗清白的心永远昭于世间，拳拳爱国情怀永远灿烂于历史的星空。
追求里也可以有放手的果断，放手里也能有追求的永恒。追求是巍峨的高山，放手便是一架云梯。追求是浩瀚的海洋，放手即是一叶风帆。追求是飘渺的梦幻，放手就是揭开梦幻的真实劝言。追求是无底悬崖，放手就是那悬崖上的一片蓝天。勇敢追求，果断放手，在生命大道上一马平川。
人出生时，大多是攥着小拳头的。人情绪激动或恐惧时也常常不自觉地把双手握成拳状，似乎只有手里下意识地抓点什么，才可以缓解内心的紧张与不安，才仿佛不白来这世上走一遭似的。
现今世界，物欲种种，诱惑多多，烦恼也林林总总。常听到有人叹息：“活得好累!”，古人有言：“退一步海阔天宽”，我理解，退，就是放手。放手，并非只意味着失败，而是在为那些根本无望实现的愿望和不该得到的满足累得喘息不止时所采取的最明智的做法。
有人混身于名利场中，不是光明磊落地做人为官，而是总嫌两只手不够多、不够长，不该伸的手偏要伸，不该敛的财偏要敛，挖空心思、不择手段地抓位子、抓票子……抓到手里又如何呢?灵魂已沦为名利的奴隶。其实，人从呱呱坠地到撒手人寰，正应了“赤条条来去无牵挂”。名利生不带来死不带去，何苦为其殚精竭虑，久存于世的是人活时的意境和死得其所。精神和名利相比起来，先湮埋于尘土、腐化为尘土的是名利。
重感情的人虽然可贵，但若真的死抓住一段已化烟而逝的感情，势必会苦苦挣扎不得自救。无果的花即使绚丽一时，终究会无可奈何花落去，只有空枝对酒不忍触，徒增伤感。以前，我曾欣赏过一句“痛苦也是种享受”，可那是怎样的一种无奈后的痛楚啊。当往事不再而心却难平时，无言有泪，犹不堪看。情，本是滋润生命的甘霖，应自自然然的来，潇潇洒洒地去，死抓死守定会变为淹及颈项的洪水泥泽，早已呼吸得极不舒畅了，这样的感情抓它何用呢?及时放手，总比心被痛苦“享受”得千疮百孔时再离去的好。该放手时须放手。
不要只抓着昨日的回忆不肯放手，终日沉缅其中，在回忆里消蚀着有限的生命，在回忆中寻找着曾经的亮点和辉煌，以获一丝自wei。放下回忆，即放下了沉甸甸的包袱，才能走出从前，苦苦留恋黄昏的人是傻子!生活总要继续，最鲜活有生机的是那些正在期待着的灿烂。只要生命尚存一息，明天永远是最诱人的。
人生要学会放手，从此挥缰纵马，蹄踏落花，心净身轻，展现于眼前的是另一片更广阔的天地!
“伸出自己的手”是干么呢？行善还是作恶？还是两者皆不是？我曾因为想做好事而伸出自己的手，可是最后还是因为自己的自私、怯懦而不了了之…… 一直在冷眼旁观着他们的我正忍不住自己的好奇心而悄悄打量旁边那个小男孩，从他的衣着来看这又是一个为生活所迫的“第三只手”。他轻轻把手伸进那位行人的衣袋，夹出钱包。如果我没看错的话，他的手在这个过程中一直在颤抖。我伸出了自己的手，想拍拍那位行人以示警告，但是看见那个小男孩手里闪闪发光的利刃，我的手竟然极不争气地伸了回来，轻轻的在空中画了一个圈，伸进了我自己的口袋，摸了摸自己的钱包。还好，东西还在。我心虚的看着他，正对上他的目光，为了掩饰我心里的不安和尴尬，我把头别向了一边，毫无目的地看着周围的景物，眼神涣散，心里五味杂陈。他似乎很满意我的反应，扭头就要走，我的心不知怎的被揪了一下。我想想，便快步赶上去，我又伸出了自己的手，刚想拉住他。可是他忽然警觉地扭头看向我，冲我晃了晃手上的小刀，那把刀正闪着寒光，向我炫耀它的锋利，我心里一慌，赶忙往后退了几步，却不想身体因为失去了平衡跌坐在地上。我知道“狗急跳墙”一说，赶紧摆摆手，站了起来，这时候脚却不听我的使唤，向后退了几步，转身跑了。接着事情的发展出乎我的意料，他追上我，从刚刚偷的皮包里抽出一张百元大钞塞给我，还免费奉送了一个似笑而非的表情。羞辱我么？他临走时还饶有深意地看了我一眼。 我看着男孩远去的背影，回想起他那种似笑而非的表情，心里就很不是滋味。我忽然想起了什么，回过头要去追那位行人，刚跑出几步，就又停了下来。我想伸出自己的手把那张钞票递给他，告诉他事件的经过，但是我的手却伸不出来了。为什么我那么胆小，那么无能？为什么仅凭一把锋利的小刀就可以吓得的我落荒而逃？我什么时候变得为了保全自己就可以眼睁睁地看别人受到侵害而无动于衷？我真的很想追上去告诉那位受害人这件事的经过，很想很想。可是，我还是没有勇气。 我望着手里一直攥着的钱，那张钞票已经被我的汗水浸湿了，我看了看四周，把钱给了一个乞丐。这次我确确实实伸出了自己的手，不能算是行善，只能算是为了弥补我良心上的不安吧。可是真的弥补得了吗？古人不是老说：“一失足成千古恨”吗，我今天才真正领会了其中的含义。有些事做了真的就再也弥补不了了。 我后来一直在想，如果我把那天履行了一个公民应该履行的职责，那个小男孩是不是会意识到自己的错误，从而走向正途？日后在这个社会上是不是会少一个坏人，而多一个好人？可是事实就是这样，我做错了，这些也变得不可能了，这就是现实！一个让人无奈的现实！ 有句歌词是这样的：“该出手时就出手……”我们什么时候也可以做到“该伸手时就伸手”呢？记得小时候，我胆小得很，最怕街上那些疾驶的汽车和叫我“漂亮娃娃”的陌生人。那时候，每逢外出，妈妈总是轻轻地伸出她的手，我便顺从地把自己的小手放进去，让她领着我走出家门。我从妈妈温暖的手中体味到安全，妈妈从我娇小的手中感受到信任。 渐渐长大了，开始意识到自己是个小姑娘，于是手便成了“禁区”，再不许旁人随意挽起。 在我17岁的一天，哥哥把我介绍给他的好朋友。他的朋友——一位比我大7岁的大哥哥，热情地向我伸出右手：“你好，小妹妹！”我稍一迟疑，也伸出了自己的右手，尽管我的脸在发烧。 两只手握在一起，我忽然觉得自己是个大人了。记忆中那只属于大人的握手礼，也开始属于我。 上大学后第一次参加校内的周末舞会，邀我跳舞的是一个清秀可爱的男孩子，一曲终了，在他向我道谢的时候，不知为什么，更不知从哪里来的勇气，我竟主动伸出了自己的右手。他的脸一下子涨得通红，随即郑重地握了我的手。 过后，好心的朋友提醒我：“你太冒失了！”冒失？也许有一点儿。但我相信，我的真诚与友好已经通过我的手传给了他。 当甜蜜的初恋画上句号时，我们没有争吵，没有相互抱怨，只是相顾无言。公共汽车快进站时，他静静地伸出手来：“我们还是好朋友，好吗？”我微笑着点点头，连忙转身冲上车去，不想让他看到我夺眶而出的眼泪。 车驶出好远，我才转过头去。透过泪眼，发现他还站在车站上，轻轻挥动着那只我不肯握的手。 回到家中，一丝遗憾隐隐缠绕在心头，那静静伸出的手不应该只有他的，还应该有我的。于是不顾一切地抓起电话打给他。 “是你？”电话里是他充满惊讶的声音。 “对，是我，想握握你的手！” 直到有一天，在街上遇到他，身边多了一个她。他把她介绍给我，我微笑着伸出自己的手。 她也友好地伸出了自己的手。 还有他的手。 三只手紧紧握在一起……不知为什么，有点儿不是滋味，急忙与他们告别，向着自己该走的方向走去。我悠闲地走在大街上，忽然，那似曾相识的一幕深深吸引了我：“我们一起来玩吧！”一个小女孩满脸热情地邀请一个小男孩。“我不要，你走开！”小男孩蛮横地拒绝了这个热情的相邀。 我不由得停住了脚步，七岁那年发生的一幕依旧清晰如昨：“我们一起来玩吧！”扎着羊角辫的我天真地向一个满脸忧郁的小男孩热情相邀。“我不要，你走开！”那个一脸忧郁的小男孩毫不客气地拒绝了我。 在幼儿园那个大大的院子里，我正和一群年纪相仿的小朋友们玩“老鹰捉小鸡”的游戏。我们玩得昏天黑地，忘乎所以。可是，我总感觉到有点什么与我们的热闹格格不入。于是，趁着被“老鹰”抓住的间隙，我凭感觉望去。我看到了一个小男孩，一个人默默地坐在角落里，用十分羡慕的眼光看着我们。当他发现我正在肆无忌惮地打量着他的时候，马上收回了目光，扭脸望向别处，一副满不在乎的样子。 他的目光让我相信，这是一个孤独的小男孩。接下来的游戏中，我总不能聚精会神，那个小男孩似乎是一块磁铁，牢牢地吸引着我的注意力。“哎呀！”心不在焉的我在躲避“老鹰”的追捕时被一个小朋友绊倒了，穿着连衣裙的我硬生生地趴在了水泥地上，膝盖擦破处渗出血来。 我只能孤单地坐在旁边看他们的热闹。我掉转了头朝那个同病相怜的小男孩望去，他依旧用羡慕的眼光专注地盯着沉浸在游戏中的小朋友们。我慢慢地，一点一点地挪到他身边，轻轻推了他一下，笑着邀请：“我们一起来玩吧？”我看见他的眼睛里闪过一丝喜悦，但我还没有来得及捕捉，它就从他的眼睛里转瞬即逝。“我不要，你走开！”他挺了挺腰板，满脸阴云，受伤似的说道，然后像躲避瘟疫一样，走开了。 其余的小朋友纷纷跑来告诉我，不要和他玩，他爸爸妈妈离婚了，谁都不愿意要他了。 那一刻，我忽然感到了心痛，更加急切地想和他成为朋友。第二次、第三次，第四次，他都拒绝了我，直到第五次，我又向他发出了热情的邀请，他犹豫了一下，我便主动伸出手，牵着他走向了游乐场地……那一天，他的脸上阳光灿烂，我看到了他嘴里那两颗活泼可爱的小虎牙！ 直到现在，我们依旧是成长中牵手的朋友。 一次，在少时常玩耍的地方，他告诉我，他很感谢我，是我向他伸出了友谊的手，把他拉出了孤独的黑暗角落，让他沐浴阳光，把心温暖。 听了这句话，我有了幸福的感觉：简单的一个伸手也可以换来一份友谊。希望我的答案对你有帮助！
伸出你的手，人人都需要你那时时温暖人的手;伸出你的手，让世界多一点爱，关心每一个人，世界也就会变成美好的人间。下面给大家分享一些伸出你的手 作文 800字，希望对大家有帮助。
伸出你的手作文800字1
手，爱的传递，友谊的凝聚。
伸手，可以是物与物之间的转换，心与心之间的沟通，但更多的，应该是后者吧?
每晚的7点，准时播出的是新闻联播，也许内容并不是我们青少年所感兴趣，但是一个细节却一直打动着我，一直到现在，新闻中常常报导的不正是：“今日，领导人领导人会见了--×，两国达成了共同协议，为两国的明天建立起了更美好的发展。”也许文字一听就过，但他们之间为了友好，和平，繁荣，发展的握手却历历在目。这不仅仅是一个简单的握手，而是对他人的信任。那一刻，是两个国家的共同喜悦与未来的共同发展，是友谊的基石与传递。
只有伸出手，才能创造出美好的明天。但对于我们来说，国家大事似乎离我们太过遥远，我们只是简简单单的初中生，为学习奋斗的初中生。但不要忘记，初中生也拥有伸手的权力，也拥有爱与被爱的权利。
“扶老人过马路”这个小事应该每个人听后都扑哧一笑吧?“扶老人过马路，那么普遍的事，还敢拿出来说事?”对，是普通的不能再普通的事，是俗透了别人都不愿意再说的事。但也就是事，传达出爱的味道。伸出自己的手，将老人扶过马路，是手与手之间爱的传递，信任的传递，陌生人与陌生人之间友谊的传递。伸手，爱就会来到你的身边。
上周一的一次广播晨会上，发言老师讲述着一件小事“乘公交车的许多老人、孕妇纷纷表扬本校的一些学生们，在放学后的公交车上，即使自己有多累，车上有多挤，也会将位子让给“老弱病残的人。”在公车上让座，很早以前提倡的一件事，但人们却可以保持到现在，伸出自己的手将座位让给有需要的人。事实证明，中学生已经认识到这点，并且也可以用行动去证明，伸出自己的手温暖他人。
伸出自己的手，明天才会为你变得更加美好，不管是大事还是小事，我们都应该用行动去证明，这件事不应该仅仅只是在中学生之间提倡，应该让更多的人认识到这一点。伸手，把爱传递，把友谊凝聚。
伸出你的手作文800字2
说到“爱”这个字，你是否会联想到很多关于爱的词或关于爱的 故事 呢?是否会为这一颤呢?其实爱可以分成很多种。比如为母爱付出一些;为父爱付出一些……可是，我们的爱一样可以给那些身体有缺陷而不能进行劳动的乞讨的人。
试问，如果你在大街上看见有一个衣装破烂，头发披散，少胳膊少腿的乞丐在沿街乞讨，你会怎么样做呢?肯定绝大多数的人都会避之而去或者就是丢下一句：“真倒霉，没钱!”可是，你们有没有体谅和同情过那些沿街乞讨的乞丐呢?有些人可能认为这样的后果是他们自己不劳动造成的;可也有人或许觉得这些人也挺可怜的，但一想到自己的钱要白白送给他们，便有些不舍得……种.种原因都能促使我们不愿给穷人给乞丐援助。其实他们也有自己的难处与苦楚呀!
扪心自问，当我们自己处于危难边缘，急需要帮助时候，你是否想有人来伸出援助之手呢?可当每一个人都避你而去，每个人都丢下一句不堪入耳的话给你，你又是否伤心难过，甚至心灵受到极大的打击呢?可能百分之九十的人都受不起这样的“待遇”。而且有时还会有轻生的念头。那么试问，就连我们自己都承受不了的事情，干吗要施加在别人身上呢?就算有些乞丐是不勤奋才会去乞讨的，可人家也是父母生父母养的，也是有尊严的呀!请伸出我们的手来帮助那些有困难，需要帮助的人吧!
为了爱，为了爱心的存在，请我们大家一起来帮助别人!奉献一片爱心，给空人温暖;伸出一双援助之手，给病人呵护;说一句好话，温暖所有人。
让我们手拉手，为社会上的那些可怜的人创造一个温馨和谐的大家园，让他们不再去乞讨，不再受到打击。让他们有一个充满爱心和睦的家园。
伸出你的手作文800字3
对于许多人来说伸出自己的手是一个简单不过的动作，但你知道你伸出的是一只怎样的手吗?手，温暖或亦是冰冷。
阳光明媚，太阳光照在书桌上，树也在风儿的帮助下唱着婉婉动听的歌曲。光色映成的树影在书桌上形成了若隐若现的影子，伴随着这催眠似的乐曲，简直让人无法摆脱睡意。迈入初三的大门，在作业一大堆和来自各方面的压力的同时下，老师那亲切而温暖的话语却如同一个小恶魔，悄悄地钻进了我的大脑。眼睛一睁一闭，点着有旋律的曲子，时而又被老师那忽然调高的语调所吓醒，感无法挣脱它的魔掌。点头的次数频繁，慢慢地趴到桌上，被那微弱的阳光抚摸着但任感受到浓浓的暖意，就这样，我深深的被这太阳光所“束缚”着。我还沉浸在美梦中时，突然一只严厉的手冲破了这份宁静。这是手的气势震慑到我让我立马从桌上爬了起来。让我意料之外的却是那句“近水楼台先得月，去外面活动活动或洗一下脸。”老师轻轻的用手拍打着我的肩膀，让我觉得这一切都不太真实仿佛还在梦境中。清醒过后，我进入教室，我也不知怎么脸上立马泛起了红晕，可能是对老师的那份惭愧吧，等到下课老师把我叫教室外面对我轻声的说道“以后上课，不许这样了，”我连忙插话“下不为例，不，绝对不会有下次了”。这场对我的悲剧，就这样结束了。
相信大家看过这样一个视频吧，一个小女孩向路边的人要打火机，因为小女孩要吸烟。这时路边被问的男子一脸诧异地说道，你这么小不能吸烟，这烟是谁给你的。小女孩没有做出任何的回答，只是将一张纸条递给了他们，他们看完后便把手中的烟掐掉了，这是为什么呢?原因是纸条上写道，你这么爱惜我，为什么不爱惜一下你自己呢?这是一只温暖的手，可能会让那些吸烟的人深处感动。小女孩，这只温暖的手可能会改变他们。
在我的生活中，我也曾伸出过我自己的手。为了中考体育的我们不惜花费宝贵的课余时间去练习。在跑到无法坚持的时候，我的好朋友总是拉着我的手向前冲去。在那天，她的情绪低落，跑步时不断地停歇，我便伸出自己的手，拽着她向前冲去，她似乎感受到我的力量便也奋力向前……
伸出自己的手，其实并不难，一个小小的动作可能会感染一个人，所以勇敢地，大胆地伸出你的手，给予别人温暖。
伸出你的手作文800字4
生活中，有很多公共的事情是我们应做的，像维护公共卫生，节约能源等等。但很多人却对此视而不见，秉承着“事不关己高高挂起”的原则，对这些不予理睬。其实在这些需要我们的时刻，需要你伸出你的手。
当你走在路上，一张纸或是一个纸团躺在你的脚下，请不要对它置之不理，伸出你的手，让它回到它们应该去的地方休息。不要小觑了你的这个简单的行为，其实一个班级，一个学校，乃至一个城市的美丽就在你的这双手下。文明的行为是可以传递的，不文明的行为也是可以传递的。如果你将垃圾随意丢弃，你的城市就会脏乱不堪;如果你将地上的垃圾轻轻拾起，所有的人也都这么做，你的城市就会是另一个全新的面貌了。
当你看见一支龙头在滴水，或是看到一盏灯在无用地浪费着电能，请不要默然走过，伸出你的手，让它们静静地休息。我们要知道，地大物博只是一个美丽的幻想，每一分能源都十分宝贵，丝毫不能浪费。一个人的力量是小，可是全国人的力量是无穷的，一滴水乘以十三亿是什么，一度电乘以十三亿是什么，没有人比我们自己更清楚。
当你看到有人需要帮助，当你看到有人迫于生计，不得不外出乞讨，当你得知某地受到灾害，需要捐款，请不要毫无举动。为他人提供力所能及的帮助不会花费你多少，却能为你带来快乐。不论这帮助是大是小，都是一份心意，慈善的是心，而不是钱。虽然有些时候我们被花样繁多的搞得条件反射式地避开那些需要帮助的人，可我们要知道，如果真的有人需要帮助，我们伸出的手意味着什么。可能是一家人的一顿饱饭，可能是一个年轻人的前程，还可能是一条生命……请你懂得付出吧，因为“付出即收获”。
在生活中，在那一个又一个需要我们的时刻，伸出你的手，不要做一名生活的旁观者。
伸出你的手作文800字5
旅游大巴上，坐在我前排的小男孩正在津津有味地吃着一包薯片。
片刻后，一包薯片就见了底，而小男孩此时犹豫地捏着包装袋，眼睛不时地瞄瞄窗外，然后又转过来，瞅瞅周围的旅客。我想他在迟疑是否要把包装袋扔出去。
我也在迟疑。我知道我应该阻止他。外面都是绿水青山，多美的环境啊，然后从车上飞出来一个包装袋，未免太煞风景。更何况他是个小孩子，正是习惯养成的年龄。但是周围这些人，我环视了下车厢，如果被小男孩说是多管闲事，这么多人我可真的是下不来台呀。
我动了动嘴巴，但是没有发出任何声音。
小男孩像是下定了决心，伸手拉开了车窗，把包装袋缓缓移向窗外。就在同时，我下意识地伸出了手，拍了拍他的肩膀：“小弟弟，把它给我吧。”声音不大，但还是引起了周围几个人的侧目。我身旁的妈妈不解地碰了碰我，小男孩惊讶地望着我，似乎不明白我在说什么。我不自在地清了清嗓子，腰板下意识地挺直。“我是说你手上的包装袋，没有地方放就给我吧。”说着，我从他手中轻轻地拿过包装袋。妈妈似是明了地接过了我手中的包装袋，把它扔进了我们的垃圾袋中。
小男孩的脸顿时涨的通红，慌张地看着他身边的男人。男人拍了拍他的头，对我笑了笑。小男孩又把眼光调到我脸上，神情复杂，似乎想说什么，但终究什么也没说。
我如释重负。在接下来的行程中，心理异常地轻松。原本烦闷的路程也好像多了不少的乐趣。
到了目的地后，我们排着队依次下车。走在我前面的小男孩突然回过身，对我灿烂地一笑，然后轻轻地捏了捏我的手。大概是害羞吧，他转过身扑向了他身旁男人的怀抱。
我伸出手，接住了一米阳光。
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关于围棋的定式，棋界有不同解说，但也有一些基本共识，如定式之“定”只有相对含义，定式经历历史沿革，可见其非自然法则，乃人之发明，而且行棋中出“变着”也为常见。甚至有求道者如小林光一痛思“定式”之束缚，打破“思维定势”和行棋惯例，进而天马行空追求“随心所欲而不逾矩”的境界。但毕竟，人人都用定式，且亦步亦趋，不轻易越雷池为多，职业高手也常不例外。可见定式自然有其符合“棋理”之处。本文拟对定式之“理”以及定式的局限作一理论探讨。 定式与“纳什均衡” 何为“定式”，小林光一有如下定义：“在局部战斗中，用最稳妥的顺序，而且能经得住以后的检验，从而被固定下来的就是定式”。在此定义中，“局部”较易理解，但何为“稳妥”？如何“检验”？均语焉不详。下面就用博弈论(game theory)——尤其是“纳什均衡”(Equilibrium)作一诠释。 博弈论的基本前提为：某人或某物的行为效果如何，有赖于他人或他物的行为。由于世上人间的事物很少不依赖于其他事物而存在，因此博弈论用途甚广，从军事，政治，经济等社会科学，到工程学和生物学等自然科学，均留下印记。在日常生活中，从待人接物到谈情说爱，无不涉及博弈过程。 初期博弈论强调利益的冲突，即非合作甚至对抗状态。比如，“零和理论”指一方得益则意味着另一方遭损。这在围棋中早有运用，如“他人之急所即我之急所”。棋，包括围棋，既然讲的是胜负之道，就规定了它的对抗性。军事行为、经济行为、政治行为、国际均有对抗的因素，但如果这个宇宙只有对抗和冲突，它又如何避免分崩离析的结果呢？这样的问题，在美苏冷战时期（双方都拥有毁灭性核武器），尤其显得重要。数学家约翰·纳什(John Nash，1928——)就是在这样的背景下提出了他的均衡理论，后称为“纳什均衡”，这一理论也是他1994年获诺贝尔经济学奖的主要理由。 纳什早年入普林斯顿大学数学系做研究生即与围棋结缘。对于纳什来说，棋局中的博弈隐喻着人间事物的基本规律。事态如棋局，而棋局是可以用策略思维加以概括的。比如“过分”，“本手”与“缓着”之间，一般都会选择本手，着法过分如不遇反击，可能占到便宜，如遇反击则可能亏损，因此如果棋力相当，则应考虑到对手的反击手段。对手也同样考虑到在追求利益中不可能占尽便宜。这就导致双方都能接受的方案。 纳什的均衡理论的要义在于：即使在对抗条件下，双方可以通过向对方提出威胁和要求，找到双方能够接受的解决方案而不至于因为各自追求自我利益而无法达到妥协，甚至两败俱伤。稳定的均衡点建立在找到各自的“占优策略”(dominant strategy)，即无论对方作何选择，这一策略优于其他策略（所谓“本手”是也）。“定式”即是许多变化中双方都认为“不亏”的一种变化。 纳什均衡与定式的关系可以从两个层面看。从策略层面看，如一方的策略是“捞地”，另一方是“取势”，而结果相当，互有所得，双方就愿意那样下。“捞地 ”（考虑现实利益），“取势”（考虑将来发展）便形成一个“纳什均衡”；另一方面，可以从具体行棋效果来看，如果一步棋能考虑到对手各种应手而依然成立，对手也运用同样法则找到应对，则可以说双方达成了“纳什均衡”。 这样看，定式是一系列纳什均衡的累计直至局部达到稳定的一种变化，直到一方认为可以根据形势选择任何变化或脱先而无局部受损之虞。由于定式是在大量实战基础上不断被验证并长期积累而成，可以说定式是围棋中科学成份最大的。 但是，围棋的变化无穷，定式之外其他种种变化难以穷尽。一个定式少则几步，多则几十步。有些定式具有强大必然性，不然有崩溃之虞，或明显亏损，有些可能具有弹性空间，将来趋势也未必明了。在某一局部具有均衡意义（即双方地考虑了对方可能的策略而达成的对等的占优策略）的变化可能有多种，而“定式”只是在前人经验总结出的一部分。从而会有新的定式出现。而在任何对局中，全局情况，对手棋风，都会决定一个定式是否真正具有“均衡”意义。比如，一个棋风锐利、咄咄逼人的棋手碰到处处忍让的棋手，可能占到便宜，遇到同类棋手，则会陷入恶战和险境。
1 落子如飞，但是常忙中有错不加思考，乱其必错起初长考太多”而“后来捉襟见肘”优柔寡断，错过最佳时机2人生的棋局是无形的，对手也是无形的，观棋者通过自己的棋局看到别人的棋局，每个棋局相互连接互相影响，形成了一个更加庞大的棋局3有些人下棋，稍见情势不妙，就弃子投降他们并非投降，弃子只是他们的一步棋，他们只是不想为了棋盘的一角，影响到自己整盘棋局4将有限的精力，发挥到极限5取长补短
1.落子如飞,但常忙中有错之人为行动派人物,凡事直观,急进,不够深思熟虑!起初长考太多”而“后来捉襟见肘” 之人往往想得太多,错失时机.平衡乃自然界中最难把握却又必须掌握的!正如完美,只有不断接近却永远达不到的境界!!2.普通棋局必须观棋不不语,这是游戏规则.而人生的棋局面对的对手是自已也是全世界,作为旁观者的我们必须帮助当局者冲破障碍,赢得人生,这是一种责任!3.“有的人下棋，不到最后关头，绝不认输；”相对于普通的棋局,这种人并不能代表什么!而对于人生的棋局,这种人却常是人生的最终胜利者!放弃了,一切都必将结束了.坚持下来了,转机却一定会出现,这就是人生,无须解释!4.“把所剩无几的棋子，放在最佳的位置”的含义?过去的得失成败已不重要,因为它们将成为历史,无法追回.重要的是现在及未来,我们应该找出自身的特点及所掌握的资源,放在最佳位置上,即用在你最有价值的目标上,使人生最终走向成功!!5.想在人生的棋局中获胜,必须从开始就有全盘的计划,找到最好的参谋!如果说因为输不起而放弃了对局的权利,放弃了美好的人生,不是最傻的又会是什么呢???既然我们生下来就要面对这个棋局,为何我们不好好把握,掌控自已的人生呢?我尽力了,即使输了我这一生又有何憾!!
在实践研究的过程中，我们进行了大量的案例跟踪，观察幼儿在围棋活动和其他游戏活动中的智能表现，教师们明显感到，围棋是提高幼儿数学的最好玩具，非常适合幼儿时期的特点，因为开发儿童的大脑，要害技巧在于：不是让幼儿去理解、分析某种事物或区别于其中事物，而围棋符合幼儿全面的，直观地把握“类型熟悉”的特点，围棋是逻辑－－数学智能练习的极好教材。围棋是决“胜败”的游戏，确定存在着能促使孩子智力发展的因素，我们努力将这些因素贯穿于幼儿园的一日活动之中，促使幼儿思维灵敏，记忆力增强，注重力集中，观察力提高，形成初步的数学－－逻辑思维能力。在幼儿园的数活动中，我们运用黑白围棋子对幼儿进行“数的类型”练习，因为幼儿在下围棋的过程中会出现单双数、多少、大小、数量的关系，例：学习围棋的基本着法“数气”可以让幼儿学习数数（四口气、三口气、顶角只有两口气），猜先游戏可以让幼儿熟悉单数、双数，幼儿下围棋都有胜败，判胜败时孩子们运用数棋的方法，最粗浅的方法是对棋盘进行填子，然后数出黑棋、白棋的具体数目，数量多者为胜，孩子们从开始的1个1个数发展到2个2个、 5个5个、甚至10个10个数，巩固了手口一致点数和按群数数的能力，懂得些数的实际意义，由此可见围棋是幼儿学习计算有效的辅助手段。围棋的“复盘”是一种记忆“复述”，幼儿在“复盘”过程中多的时候要到达200多手，既要记忆每手棋在19路棋盘上的具体方位，又要记忆每手棋下的先后顺序，这样的记忆对于成人来说也难以做到，然而幼儿通过长时间的“复盘”练习，记忆“复述”的水平逐渐提高，慢慢形成了自己的记忆策略，儿童的记忆策略越多，回忆的水平也就越高，可见围棋活动能有效地提高幼儿的记忆力。刚开始学围棋时，孩子们都喜欢吃掉对方的子，这是儿童的心理表象、直接知觉和具体形象思维的外在表现，围棋顾名思义就是看谁在正方形的围棋盘上围的地方多，围棋活动引导幼儿通过全局思考、布局和战术来抢占地盘，下围棋需要两个小朋友斗智斗勇，从多个角度考虑每一步棋自己有几种选择，哪种最好？对方有几种应对方法，可能是哪一种？如何使自己“百发百中”，击败对方？揣摩对方的意图是什么，是假装中计，还是针锋相对%26#8230;%26#8230;这是一个发散性思维的过程。尽管棋手水平有高低之分，但只要下棋，他们的思维就具有多样性、活跃性、灵敏性的特点，大脑始终处于猜测、演绎、推理、筛选的兴奋之中。在“绞尽脑汁”中，孩子考虑和分析问题的能力不知不觉有了长进。例如：“扑”，孩子们下这手棋时，他所要思考的不是下一手要如何下，而是下一手棋让对方吃，吃了以后再反提，这一过程需要幼儿连续想好几步棋，可见围棋活动能有效提高幼儿的逻辑－－数学智能。
因为从小生活在农村的缘故，陪伴我整个童年生活的就是老家那大片绿了又黄，黄了又绿的田野，还有家门前日夜潺潺的小河。对于现在的孩子来说，那样的童年或许是充满魅力的。而在我自己的记忆里，童年不免有点单调，有点像那春天里繁茂的原野，五彩缤纷又杂乱无章。到很久很久以后，也许是上了大学吧，我才知道，我在田野上无聊地溜达，和青蛙赌气看谁跳得更远，或者举着竹杆寻找那只打扰我酣甜的午睡的知了时，我就注定和很多东西失之交臂了。而围棋只是其中的一种。 后来，我却有缘与围棋有了一次亲密接触，虽然说起来还是个遗憾，但是让我印象深刻。就像看见了觊觎已久的美人，虽然只是个模糊的影子，但也于心有憾也有慰。事情是这样的，五岁的儿子在读幼儿园时，在给他选择兴趣班时，我几乎不假思索地帮他选了围棋。并一厢情愿地对他说围棋是怎样的高雅，怎样的好玩，学好之后对于将来有多大的好处。我估计儿子听进去的只有好玩两个写字，还有，可以把那两坛子棋子当子弹玩，当飞镖射。去了两三次之后就不肯再去了，问他为什么，他说没劲，不好玩。我再细问，他便举例子给我听：老师对他说了个围棋术语，叫“金角银边草肚皮”。我说很对啊，妈妈不懂，可也听说过。儿子说那为什么不能是草角银边金肚皮？就这样，虽然我是如此的有心，但儿子却不肯使力，忙着玩更好玩的东西去了。 等儿子稍稍大些，我可以有精力学点东西时，正巧有一个会下围棋的同事和我分在了一个部门，因为看我老大不小了还有心向学，同事立马就答应了我，并在当日就教了我一大堆的术语。也许那天回家时我把它们和锅碗瓢盆一起洗掉了，第二天上班见到“老师”时居然忘了个精光。这下人家当然不肯再教了，我很理解他，因为我总觉得能潜心学好围棋的人理所当然该有一定脾气的。在我自己，我很快意识到，活到老学到老只是一句说辞而已，事实上，很多东西过了那个时间就再也学不进去了。 因为学不成围棋又对它念念不忘，渐渐的，成了一种说不出的情结。有一段时间着迷于与围棋相关的文字。知道围棋的别名很多，并都有其来历。如有人称它为“方圆”，是因为围棋棋盘方形，棋子、棋盒为圆形；称它为“鸟鹭”，是因为围棋分黑、白两色，黑子似乌鸦，白子如鹭鸶，故而又称“黑白”；称它为“坐隐”，是因为弈棋时，两人对坐，专心致志，诸事不闻不问，犹如隐居一般。称它为“手谈”的原因，则是因为下棋时，默不作声，仅靠一只手的中指、食指，运筹棋子来斗智、斗勇。其落子节奏的变化、放布棋子的力量的大小等都可反映出当局者的心智情况，如同在棋局中以手语交谈一般。因此称为“手谈”。想想有多么神奇！倘若朋友中有人会下围棋总令我心生羡慕敬佩之意。 年岁渐长，因为懂得了世上很多东西是只能欣赏无法拥有的，对于围棋的情结就慢慢释然了，觉得它在云端处，我以仰视的姿态爱它，也是好的。这有点像一个人的爱情，虽说千帆过尽还是初衷不改，却懂得并改变了爱的方式，心里依然为之感到幸福。
你要找的是这篇吗:可奇怪的是，走了很久，似乎也没找到下山的路。刘仲甫在一棵树上刻了一个记号，约摸过了一个时辰，又回到那棵树旁。刘仲甫这才对马上的姑娘说：“看来我们迷路了。”姑娘自言自语道：“难怪别人都说上骊山只能上不能下，原来是真的。”刘仲甫说：“我也奇怪啊，那么多庙都挤在山脚下，山上倒一个没有。” 刘仲甫说：“如此就只好趁天还没黑，我们往山上走。先采到药再说。”那姑娘说：“只是我的脚伤，恐怕上去也难。 不如公子自己上去吧。”刘仲甫想了想，说：“也只好如此了。”于是把马停住，又到周围拾了些柴禾，准备齐全，这才离去。 好不容易接近山顶，可最上面的那一段路实在难走。好在刘仲甫毕竟是围棋高手，凡事都计算周全。上山前找了几个登山的老手，学了些登山之策。于是换下特制的登山靴，手中拿着登山长用的短刀，披荆斩棘，踯躇而行。到了山顶，终于找到了那棵昙花。 昙花还未开放，刘仲甫松了口气，解下长衫，只等开放的那一刻，把花瓣接住。可等了许久，天也渐渐黑了，那昙花丝毫没有开放的迹象。倒是天气风云突变，到了后半夜，慢慢地冷了下来——再后来是愈来愈冷。刘仲甫蹲在昙花旁边，丝毫不敢懈怠。身后屡屡传来奇怪的声音，象鬼哭狼嚎，可刘仲甫盯着昙花，不敢回头。 昙花终于开了，那一刻，美丽绝伦。昙花开放的那一刻，昙花的花瓣也慢慢飘落坠地，刘仲甫小心地把长衫围拢。但身后那奇怪的声音一直没有停止，接着刘仲甫两眼一黑，又晕了过去。 醒来时，刘仲甫只觉得香味扑鼻，或者说，正是那香味把昏迷的刘仲甫唤醒了。睁开眼一瞧，自己处在一间房子里，房间的摆设宛如书香门第，笔墨纸砚一应俱全，墙上的四周更是名画字帖，让人心旷神怡。 不知不觉，刘仲甫从床上起身，欣赏着那些以前只在书里提到过的名画古迹，过了一会儿，一位老太太走进房间，笑道：“刘公子醒了。刘公子倒是很有闲情雅致啊。”一句话让刘仲甫蓦然惊醒，摸了摸身上，问：“那些花瓣呢？” “在这里呢。”老太太拿出一个花瓶，花瓶里有水，美丽的花瓣在花瓶里漂浮如蝴蝶一般，老太太问：“你这花瓣是要送给一位姑娘吧。”“正是。老奶奶怎么知道的。”刘仲甫问。 “那小姑娘的鬼主意我难道不知道？”老太太说：“刘公子号称围棋国手，可知道围棋有哪些别称？”刘仲甫说：“这说起来就比较多了。围棋又称‘弈’——《左传·襄公二十五年》中记载：弈者举棋不定、不胜其耦。也称‘手谈’、‘坐隐 ’——《颜氏家训·杂艺》里说：围棋有手谈、坐隐之目。” “还称‘烂柯’——南朝梁任昉在《述异记》中记录了这样一个神奇的传说：信安郡石室山，晋时王质伐木，至见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之不觉饥。俄顷，童子谓曰：何不去，质起，视斧柯烂尽，既归，无复时人。” “另外也可叫‘黑白 ’、‘乌鹭’——以黑白两种颜色形容围棋棋子，引申指围棋。唐元稹《酬段丞与诸棋流见赠》诗：异日玄黄队，今宵黑白棋。北宋王安石《棋》诗：战罢两奁收黑白；乌鹭—— 以黑白两种颜色形容围棋，乌（乌鸦）为黑色，鹭（白鹭）为白色。宋王之道《蝶恋花》：黑白斑斑乌间鹭。” “还可叫‘方圆’—— 方指棋盘，圆指棋盒、棋子，引申指围棋。 南朝梁武帝《围棋赋》：圆奁象天，方局法地。《新唐书·李泌传》：方若棋局，圆若棋子。” “不仅围棋有这么多的别称，就连围棋盘也有许多别名。 一称枰—— 三国吴韦曜《博弈论》中记载：所志不出一枰之上。《晋书·杜预传》：推枰敛手。 二称楸枰—— 唐温庭筠《观棋》：闲对楸枰倾一壶。 三称木野狐 ——宋邢居实《拊掌录》：叶涛好弈棋，王介甫作诗切责之，终不肯已。……故人目棋枰为木野狐，言其媚惑人如狐也。不过我倒是最喜欢木野狐这三个字。” “是吗？”老太太微微一笑。说：“刚才在山下，你还见过她呢！”“谁？”“木野狐啊！”刘仲甫很是诧异，问：“老奶奶的意思是说我在山脚下碰到的那位姑娘是——”“你猜得没错，就是那小丫头。”刘仲甫抓了抓脑门，说：“我有点不明白。” 老奶奶解释道：“这事情说来话长。——很多年前，有一只九尾狐喜欢上了一只会下围棋的猴子，于是这只狐狸就变成了一块围棋盘，想借此天天陪伴猴子……” 刘仲甫说：“老奶奶这样说我就明白了。后来这只猴子生病了，只有骊山老媪可以医治好。那只九尾狐听说我特地上骊山找寻骊山老媪，所以故意半路上化作人形，指点我来到这里——”说到这扑通一声跪倒在地，说：“江南刘仲甫拜见骊山老媪。”
终于给你找到了第一篇 不识围棋 因为从小生活在农村的缘故，陪伴我整个童年生活的就是老家那大片绿了又黄，黄了又绿的田野，还有家门前日夜潺潺的小河。对于现在的孩子来说，那样的童年或许是充满魅力的。而在我自己的记忆里，童年不免有点单调，有点像那春天里繁茂的原野，五彩缤纷又杂乱无章。到很久很久以后，也许是上了大学吧，我才知道，我在田野上无聊地溜达，和青蛙赌气看谁跳得更远，或者举着竹杆寻找那只打扰我酣甜的午睡的知了时，我就注定和很多东西失之交臂了。而围棋只是其中的一种。后来，我却有缘与围棋有了一次亲密接触，虽然说起来还是个遗憾，但是让我印象深刻。就像看见了觊觎已久的美人，虽然只是个模糊的影子，但也于心有憾也有慰。事情是这样的，五岁的儿子在读幼儿园时，在给他选择兴趣班时，我几乎不假思索地帮他选了围棋。并一厢情愿地对他说围棋是怎样的高雅，怎样的好玩，学好之后对于将来有多大的好处。我估计儿子听进去的只有好玩两个写字，还有，可以把那两坛子棋子当子弹玩，当飞镖射。去了两三次之后就不肯再去了，问他为什么，他说没劲，不好玩。我再细问，他便举例子给我听：老师对他说了个围棋术语，叫“金角银边草肚皮”。我说很对啊，妈妈不懂，可也听说过。儿子说那为什么不能是草角银边金肚皮？就这样，虽然我是如此的有心，但儿子却不肯使力，忙着玩更好玩的东西去了。等儿子稍稍大些，我可以有精力学点东西时，正巧有一个会下围棋的同事和我分在了一个部门，因为看我老大不小了还有心向学，同事立马就答应了我，并在当日就教了我一大堆的术语。也许那天回家时我把它们和锅碗瓢盆一起洗掉了，第二天上班见到“老师”时居然忘了个精光。这下人家当然不肯再教了，我很理解他，因为我总觉得能潜心学好围棋的人理所当然该有一定脾气的。在我自己，我很快意识到，活到老学到老只是一句说辞而已，事实上，很多东西过了那个时间就再也学不进去了。因为学不成围棋又对它念念不忘，渐渐的，成了一种说不出的情结。有一段时间着迷于与围棋相关的文字。知道围棋的别名很多，并都有其来历。如有人称它为“方圆”，是因为围棋棋盘方形，棋子、棋盒为圆形；称它为“鸟鹭”，是因为围棋分黑、白两色，黑子似乌鸦，白子如鹭鸶，故而又称“黑白”；称它为“坐隐”，是因为弈棋时，两人对坐，专心致志，诸事不闻不问，犹如隐居一般。称它为“手谈”的原因，则是因为下棋时，默不作声，仅靠一只手的中指、食指，运筹棋子来斗智、斗勇。其落子节奏的变化、放布棋子的力量的大小等都可反映出当局者的心智情况，如同在棋局中以手语交谈一般。因此称为“手谈”。想想有多么神奇！倘若朋友中有人会下围棋总令我心生羡慕敬佩之意。年岁渐长，因为懂得了世上很多东西是只能欣赏无法拥有的，对于围棋的情结就慢慢释然了，觉得它在云端处，我以仰视的姿态爱它，也是好的。这有点像一个人的爱情，虽说千帆过尽还是初衷不改，却懂得并改变了爱的方式，心里依然为之感到幸福。第二篇 围 棋你举着黑白两面旗帜，在361条经纬线上纵横捭阖，生死相搏。这是力与力、智慧与智慧的大较量。 你有令人眼花缭乱的十八般武艺：点；跳；飞；挖；立；粘；双；夹；枷；征；扑；打；渡；拆；罩；挺…… 你布下的八卦阵可致敌于死命：曲三；丁四；刀板五；梅花六；倒脱鞋；金鸡独立…… 你是何等的幸运。在你的战场上，没有卑俗，没有虚伪，没有偏颇……你可以心无旁骛地制定你的战术，淋漓尽致地发挥你的才思，大刀阔斧地向敌阵发起攻击。 时间，从你的茶中、烟中、呼喊中、叹惋中、啪啪啪的声响中飞速流逝。 你全然不觉。 别把余味走尽，这是你的意境；制造一个万劫不应的劫材，这是你的手筋…… 你有被敌兵长驱直入，任意蹂躏中原河山的时候；有长龙被困，左冲右突，无法生还的时候； 当然，你也有兵临城池，迫敌中盘就范的时候，也有仅凭四分之一目的微弱胜势令敌遗憾不已但又不得不俯首称臣的时候…… 就这样，在你海洋般宽广而复杂的内心世界里，有苦涩、温暖的风；有朦胧的远山和蔚蓝色的天空；有惊涛骇浪；有自由自在地潜在水中的鱼群；有险滩和暗礁；有暗夜中点燃的航标灯；有无数只前行或归航的船只；有穿梭在波峰浪谷中的海燕…… 太多的等待，太多的风险，太多的美丽，太多的惊惧，太多的激动，太多的痛苦，太多的迷惘，太多的焦灼，太多的希望，太多的欢乐，都在其中了。 然而，你不愿让你的心谷平静下来。你依然不断地进取，朝“高处不胜寒”的境界进取。 围棋，你宏观上可把握大局，微观上可明查细末，使我们的人世观受益无穷。 围棋，你博大精深，变幻莫测，我等俗辈，即使穷毕生之精力，也难以勘破你的玄机。 围棋，你是我人生的一部分，你的魂系着我的魂。
在实践研究的过程中，我们进行了大量的案例跟踪，观察幼儿在围棋活动和其他游戏活动中的智能表现，教师们明显感到，围棋是提高幼儿数学的最好玩具，非常适合幼儿时期的特点，因为开发儿童的大脑，要害技巧在于：不是让幼儿去理解、分析某种事物或区别于其中事物，而围棋符合幼儿全面的，直观地把握“类型熟悉”的特点，围棋是逻辑－－数学智能练习的极好教材。围棋是决“胜败”的游戏，确定存在着能促使孩子智力发展的因素，我们努力将这些因素贯穿于幼儿园的一日活动之中，促使幼儿思维灵敏，记忆力增强，注重力集中，观察力提高，形成初步的数学－－逻辑思维能力。在幼儿园的数活动中，我们运用黑白围棋子对幼儿进行“数的类型”练习，因为幼儿在下围棋的过程中会出现单双数、多少、大小、数量的关系，例：学习围棋的基本着法“数气”可以让幼儿学习数数（四口气、三口气、顶角只有两口气），猜先游戏可以让幼儿熟悉单数、双数，幼儿下围棋都有胜败，判胜败时孩子们运用数棋的方法，最粗浅的方法是对棋盘进行填子，然后数出黑棋、白棋的具体数目，数量多者为胜，孩子们从开始的1个1个数发展到2个2个、 5个5个、甚至10个10个数，巩固了手口一致点数和按群数数的能力，懂得些数的实际意义，由此可见围棋是幼儿学习计算有效的辅助手段。围棋的“复盘”是一种记忆“复述”，幼儿在“复盘”过程中多的时候要到达200多手，既要记忆每手棋在19路棋盘上的具体方位，又要记忆每手棋下的先后顺序，这样的记忆对于成人来说也难以做到，然而幼儿通过长时间的“复盘”练习，记忆“复述”的水平逐渐提高，慢慢形成了自己的记忆策略，儿童的记忆策略越多，回忆的水平也就越高，可见围棋活动能有效地提高幼儿的记忆力。刚开始学围棋时，孩子们都喜欢吃掉对方的子，这是儿童的心理表象、直接知觉和具体形象思维的外在表现，围棋顾名思义就是看谁在正方形的围棋盘上围的地方多，围棋活动引导幼儿通过全局思考、布局和战术来抢占地盘，下围棋需要两个小朋友斗智斗勇，从多个角度考虑每一步棋自己有几种选择，哪种最好？对方有几种应对方法，可能是哪一种？如何使自己“百发百中”，击败对方？揣摩对方的意图是什么，是假装中计，还是针锋相对%26#8230;%26#8230;这是一个发散性思维的过程。尽管棋手水平有高低之分，但只要下棋，他们的思维就具有多样性、活跃性、灵敏性的特点，大脑始终处于猜测、演绎、推理、筛选的兴奋之中。在“绞尽脑汁”中，孩子考虑和分析问题的能力不知不觉有了长进。例如：“扑”，孩子们下这手棋时，他所要思考的不是下一手要如何下，而是下一手棋让对方吃，吃了以后再反提，这一过程需要幼儿连续想好几步棋，可见围棋活动能有效提高幼儿的逻辑－－数学智能。
如今，由于科学技术的不断发展，中学生中拥有手机的人越来越多，对此，我们应当怎样对待手机——这一高科技的产物呢？很多学生、家长和老师各持不同观点。 通过对部分中学生进行调查我们可以发现，持有手机的学生已经占一定比例。据某中学统计显示，该校平时带手机的学生高达50．8％。目前，很多学校对学生能否带手机进入校园，没有明确规定，但是不提倡学生使用手机的学校居多，其中有的学校已做出在校生不得携带手机的规定。 但是很多学生认为：手机只是一个通讯工具，成人能使用，我们中学生为什么就不能使用？家长、老师把这一问题看得太严重了，实际上是缺少对我们的信任；把手机带入课堂影响大家学习肯定不对，但是如果上课关机，下课有时使用，不影响别人还是可以的；学生使用手机本身没有错，关键是有的家长为满足孩子对手机功能的要求，更换手机较勤，这无形中助长了学生之间的攀比，有的家长为让孩子期末考个好成绩，以买手机作为奖励条件，这一做法也是不可取的。 我们再来看看家长们的意见。有的家长说：“孩子在学校住宿，一周回来一次，给他配备了手机，平时家长用手机与孩子联系，既能随时了解学习、生活情况，有事又能及时沟通。”有的家长认为，让孩子带手机，主要是为了应付突发事情，能够让孩子在第一时间与家长、老师取得联系，同时家长也能掌握孩子上下学时间。总之，比没有手机之前多了一些交流，少了一些担忧。也有部分家长担心：手机的确给学生的生活带来了方便，但同时它给学生带来的不利影响不容忽视。如课上用手机发短信、玩游戏，甚至扰乱课堂教学秩序等。 然而，老师们的观点就截然不同了。一位老师说，上课突然传来手机的响声，会引起哄堂大笑，这样既分散了学生听课的注意力，也影响了老师的讲课情绪。目前没有什么好办法去制止这一行为，只好口头说说，或让学生调到振动。一位老师说，现在中学生交友范围主要是在班级和学校，没有必要用手机联系同学；有的同学对用手机发短信或玩游戏很感兴趣，甚至还在课堂上给同学发短信，影响课堂学习。其实，许多校园都设有IC卡电话，买个卡，一旦有事完全能与家长联系，可以解除学生的后顾之忧。 那么，我们究竟该如何看待“手机进入校园”这一问题呢？其实，任何事情都有两面性，把手机带入校园方便了学生们的生活，使得他们便于与其他人进行沟通，但是，它不好的一面在于，学生们过度关注手机，便会对学习产生影响。 所以，学生应该正确的对待手机，他只是我们学习生活的一部分，而不是全部，要注意调节好各方面的关系，好好利用。而学校和家长在对学生使用手机进行教育和引导的同时，也应该制定规章制度加以规范。这样，我们才能更好的建设更加和谐的校园。
相信大家对作文都不陌生吧，尤其是有严密的逻辑性的议论文，议论文可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。那么写这类作文时还应注意哪些问题呢？下面是我精心整理的以手机为话题的议论文（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
如今，手机已经成为现代生活中必不可少的一个通讯工具，有的人用它办公，有的人用它聊天，有的人则用它劈劈啪啪地发短信……现代人无论做什么，都离不开手机，手机都是我们所认为的最好的“朋友”。
在我们的生活中，虽然手机可以增进交流，方便沟通，但同时也可能带来一定的的弊端，让我们养成一种常见症状——“手机依赖症”。
手机依赖症可使你的学业或事业荒废（分论点一）。一名来自广州的女白领，他原本自信干练，可一次挫折后，自己觉得被生活打败，从此患上了手机依赖症：手机没电就像没命，发微信只为求点赞；工作出信息焦虑，时刻刷屏为资讯……
这种人大多来自于富贵家庭，自己对自己的自制力不强，所以患上这种症状。这种症状毁了他的事业和生活，这些现象警示我们，在生活中要加强自身自制力，要多加强与朋友的交流，不要把精力寄托在那些虚拟的世界中。
手机可使人们的攀比心理增强（分论点二）。一高中学生拿着一个苹果5S的手机到学校张扬，有一些同学看了不以为耻，心生嫉妒，回家和家长要钱买，造成了他们的攀比心理。而有些人却因家里穷，上外偷自行车卖了来买手机，填充自己虚荣的心理。
这种人嫉妒心和攀比心太强，这不利于他们以后的发展，会对他们的未来造成不好的影响。所以我们要正确利用手机，不能利用手机来赢得别人的嫉妒与羡慕，让手机发挥它真正的作用。
手机可使人的身体受到侵害（分论点三）。从事40多年电磁辐射研究的中国通信学会，中国电子学会认为手机的电磁辐射可使人体产生比较严重的神经衰弱症候群，如头痛，头晕乏力等不适，或出现头晕头痛，记忆力减退，视力下降，耳部肿胀，面部出现红斑等症状。手机功率越大，使用越频繁，对人体组织细胞损伤就越大。所以我们要适当远离手机，避免手机对自己的健康造成危害，我们要明白：不能用自己的生命去换一时的快乐。
作家刘震云有一篇小说就叫做《手机》，其实也不是谈手机，谈人，谈为人，谈婚外恋，反映社会现象。梁实秋在《雅舍小品》集里有一篇文章叫《信》，那个年代不流行手机，天各一方的两人靠信飞来飞去，传递感情。梁实秋是个有品位的人，他说，西人称书信是最温柔的艺术。而他喜欢的信也必须是雅丽可诵才好。可惜他觉得我国尺牍繁多，居今之世，大多书信沦为庸俗。我想说的是，自从有了手机，天下人就只知手机不知信了，还哪里有雅俗之分，大凡愿意亲笔躬耕，以一张洁白的信纸，不吝笔墨，不吝时间，悠哉乐哉的给你写信者，我想不必看内容，那一定是属于比较雅的人吧。从某种意义上讲，手机是不是让人变俗了？
我觉得很有必要谈谈手机。
手机让人变得直接了。中国人历来都比较含蓄，写信恰能有充足的时间挖尽心思编织巧言花语，可以一环扣一环的表达绵绵情意。可是手机就不同了，两个男女青年聊天，聊到正热乎时，一不留神就脱口而出：做我女朋友吧、做我男朋友吧之类云云，概不夸张。然后如果两人确实郎有情妾有意还算好，女孩儿羞羞一笑：好啊倒也快哉，若是一方恰不愿意，这可就不免尴尬了，弄不好两人反目，连朋友都难做了。
手机的功能是：正经话不善长篇大论、高谈阔论、滔滔不绝，说多了不免冗繁，听者记不住，说者也未必知道自己说了什么，听者听得认真了，说者说的随意了，难免又起干戈。废话倒是一箩筐一箩筐的说，煲电话粥倒也未尝不妥，要么是情侣，闲着无聊，不能彼此肌肤相亲，又不能睹物思人，便只好在电话里甜言蜜语，也大多是问问今天吃的什么饭，遇到了什么人，发生了什么事儿，实在无话可说没有话题了，就说：今天这儿好凉快呀，你那怎么样？有个小虫在我面前爬呢。如此云云。总之没有一句不是废话的。或者就是好朋友，两个人互吐苦水，或是一个人吐，一个人接，一个牢骚满腹，一个装成熟摆大哥，循循善诱。
手机让人变懒了。看书，做题，购物，充话费，都可以用手机实现，听歌不用MP3了，照相不用数码相机了，玩游戏不用游戏机了，看视频了不用电视了，查个资料也不用翻字典了，算个账本也不用计算器了......古诗词不用背了，历史不用学了，不懂直接百度就OK了，随时随地可以了解最新新闻了，也不用背时事政治了，上上微博，看看腾讯，你就成潮人了。
正因如此，手机让人上瘾了。工作带着它，学习带着它，运动带着它，开会带着它，就连洗澡也带着它，工作累了发个短信，学习倦了，玩会游戏，跑步时放放歌，睡觉前靠在床头更是盯着手机一刻不肯离开，我有一朋友用手机看电子书到了痴颠程度，睡前躺床上看，睡醒趴床上看，吃饭边吃边看，蹲厕所边蹲边看，走路看，上课看，生病了躺床上打着吊针更看，更牛的是，期末考试进考场的前一分钟还在看！这手机可害他不浅。据说有人一天没有手机就会寝食难安，两天就会疯狂，三天没有就近崩溃了。它像空气一样，让人离开了就会窒息。想起《荒岛余生》里，那与主人公朝夕为伴的排球伟信，我想失去手机的痛苦与无奈莫过于当初主人公逃生时失去的`伟信。
手机如此不可或缺，也不是因为要和谁一刻不停的联系。有人总是盼望着有人给自己打来电话，可是从来也没人打来过，可是他还是一天24小时开机，手机从来都是放在身上，晚上睡觉放在床头，去个厕所忘带了再跑回来拿走再去......神经质的认为或许自己不在的某一瞬间，就会有人打电话来，可是最终还是无人问津，而他仍然乐此不疲。有人正好相反，打给他电话的人很多，他却常常关机，还常常停机，原因不乏没电，没费，坏了等等如是。或者就是一到晚上某点某时就关机，一律不接电话。他们的电话要么正好出去没带，要么逛街放那又大又厚的手提包肩跨包里，没听见，或者又是调静音。如此云云不胜枚举。后来，拿起手机，终于看到了未接来电，也是爱回不回，收到短信自然更是爱理不理，反正自然是拿手机了，必是要用，该干嘛干嘛，忙完我的再说。
手机有时候也会很让人烦。那是当不断有不可理喻之人骚扰时。
手机有时让人等的焦灼，那是当你给喜欢的人或是暗恋的人发出一条信息时。
手机让人看不到表情，摸不清对方心境，或许谈话间是欢笑，实际却是面露悲伤或怨怒，或许实则心里坦坦荡荡，电话里却让人误以为计较生气，不知如何是好。
手机对于人类之重要，莫过于它给我们带来的方便。可是若是人们自身不好好利用和珍惜，它却会引来很多的不便，甚至是危害。至于手机是不是使人变俗了，已成一个毫无意义的引子。其实，对于怪手机给自己带来某些的困惑，完全是冤枉了它。若是今日写信，或许还会落得杳无音信的下场。若是一封文采飞扬情意绵绵感人肺腑的情书告白信，被丢之，甚或不回被收信人弃之，实在可惜。不像徐志摩、王小波此等人物，还有爱人珍存着，惦记着呢。
手机，通讯时代的代言词，潮流的代养人，现如今，全国约有2。4亿人在使用手机，这看起来似乎很帅。但是，孰不知任何事物都有两面性，手机亦是如此，他也有阴阳两面。
现如今，手机已成为人们生活中的一样必不可少的一样工具。一提出这个观点，很多人会无视他，也有人会反驳说，手机的好处很多，它可以方便人们的联系，有利于人们的生活，还有很多功能可以帮助人们生活，这是不假但是，现象过他的危害吗。吸烟的危害，相信已经无人不知无人不晓，但如果有人跟你说，每年因为手机而死亡的人数，比因为香烟而死亡的人数还要多时，你是否会大吃一惊?!
近日，英国一名癌症研究专家发出了迄今为止最严重的手机警告：因使用手机致死的人数将超过吸烟受害者!
有统计显示，全世界手机用户已达吸烟人数的3倍。因此，专家认为，手机的危害将比香烟更严重。目前全球每年有500万人因吸烟导致的疾病死亡。
1977年，记者劳德首次发表提出使用手机可能会对大脑产生不良影响。由于当时使用手机的人很少，这篇文章没有引起人们的普遍关注。1985年，美国科学家林恩推测，长期用手机可能会诱发脑瘤。他还建议，尽量只用手机接电话，而不要往外拨打。所以说手机不尽危害自己还危害家人。而且，现在有的学生上课玩手机，用手机做题。令成绩一落千丈。我不能阻止别人买，但这还不能说明问题吗。
在这，我要告诉大家，任何事都有两面性，换一个角度思考会更好。
我看了一篇关于您愿意出资40万元购买传统手机以根治某中学学生的沉迷于智能手机问题的文章。你的儿子也是因为过度玩智能手机而导致视力下降，而更换传统手机后，视力好转。您认为更换传统手机是拯救在智能手机中沉迷学生的最好办法。可怜天下父母心，您对祖国新一代的关心确实值得追崇，可是我始终认为这种办法太过独断专行，也不能从根本上根治手机病。
有一句戏言是：“世上最远的距离，莫过于我在你面前，而你却低头看手机。”这句戏言充分反映了智能手机带来的危害。功能多样化，内容丰富化，都是带来问题的弊端。手机病是大部分人群的通病，而其中一大群人居然是在校学生。我也是一名中学生，能充分体会这种感觉。离不开手机，在课堂上也在偷偷的看手机，打游戏。小说，游戏，微博，QQ等一系列高科技产物在无时无刻侵蚀我们的正常生活，身体健康等。
“玩物丧志”是一种写实。有一段时间，我迷醉于小说里，不管是玄幻的浮夸，还是穿越的纸醉金迷，都令我不能自拔。早上看，晚上看，下课看，上课也看。于是不听课，跟不上老师节奏，功课全靠抄。眼睛近视度数加深，脊椎和脖子酸痛。灾难终是到来了。期末考试一败涂地，脊椎病等一系列问题接连出现。
这该怪谁?难道是玩手机的过错吗?温婉的老师与我促膝长谈了一次。无外是从我成绩下降而引发的智能手机争论。她说：‘’成功的人不是智力最好的，也不是最努力的，而是最善于控制自己的。”而后，她又说到‘’我也是喜欢看小说的主。“还亮出手机给我看。”可是我从未耽误你们的课程。不是要制止你们玩手机，而是要让你们正确使用手机。”现在我依然在看小说，可是我已经收敛了，认真听课，认真完成功课，认真复习。最后抽出时间来看小说。现在学习稳定了下来。我认为使用智能手机不能‘’一竹竿打死一船人”要正确引导和沟通。
走进今天的中学校园，我们会发现许多中学生都拥有自己的手机。从某种意义上说，手机已经成为他们生活中的重要组成部分。
为此，我们调查了本校的部分学生和老师，据他们了解，每个班里约有10个左右的学生使用手机，有的班级甚至更多。按照一个班60人计，有大约16%左右的中学生使用手机。在调查中，我们发现，这些使用手机的学生中，分为固定和临时两类。固定的是家长亲自给孩子买的，学生可以自由支配，而临时的是当家长在某个时期不用时，拿给孩子用的。小县城如此，大城市又如何呢?据网上资料显示，一个记者在两所中学发放了500份问卷，对中学生使用手机的情况作了一次抽样调查，调查结果是：拥有手机的学生达到258人，占调查总人数的，其中以高中学生为主。在北京、上海等经济较为发达的地区，其比例更是达到了惊人的程度。就连一些来自发达国家的外籍教师也对此感到惊讶。
那中学生该不该拥有手机呢?对于中学生使用手机是利是弊，引起校方和学生家长们的极大关注。
家长：用手机遥控孩子行踪
主张给孩子买手机的家长都表示，买手机的目的一是为了关键时刻能找到孩子，比如放学后能督促其尽快回家。二是一旦孩子路遇歹人，也能及时用电话报警。我们来听几位家长的声音：一女士声称现在的手机价格不高，样子又很漂亮，给孩子买一个，联系起来挺方便的，省得一整天都找不到人。暑假就给17岁的儿子刚买了一部手机。
另一位家长也说孩子有了手机之后，我们之间的交流多了。以往总好象儿子大了就与妈妈有了代沟，现在，他会时不时地给我们发发短信，聊聊天开开玩笑。家里气氛好多了。手机实际上是一根绳，能拴住孩子让做父母的放心。
看来，家长们的本意是好的，但是在现实生活中有手机的学生也给家长带来了无尽的烦恼。刘先生也给今年升入中学的儿子买了个手机。谁知，每当刘先生有事需要马上找到儿子时，手机总是关机，怎么着急也联系不上，现在，儿子照样晚回家，理由不是手机没电了就是忘记了开机，反正他能有一百个理由等着你。
一位家长还说，自从给孩子买了手机，孩子干脆不用家里的电话了，常躲着父母用自己的手机对外联系。家长还承认，孩子用手机谈论学习方面的内容少，主要用于学生之间发短信、玩游戏，或是登录互联网。
有一些同学对父母这片好心的理解为：父母动不动就给我打电话，‘监视’我的一举一动，特烦人。
导语：手机在人们的情感生活中，似乎取代了太多的角色：朋友、亲人、助手……很多的事实表明，手机正在吞噬着我们的人性。下面是手机的作文议论文800字，欢迎参考。
21.阅读下面的对话，按要求作文。(60分)
科学家：假如请爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢?
文学家：我想，手机会不会让他感到不可思议呢?
科学家：我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。
文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。
科学家和文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象?请自选角度，自拟题目，自定文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。
掏出手机，打开QQ，看看有谁在线，无论熟悉还是陌生，全都发送一个可爱的表情，传达自己的友好与热情，再写一条短信给无聊的他或她，也算打发掉了自己的一段无聊时光。行走在美丽、温暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快门不断发出响声，留下一张张好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的视频。
它能文能武，会说会笑，无所不知，无所不晓，它虽然只是一个小小的铁匣子，却是这个时代的骄傲，是人人的宠儿。
它令人朝思暮想，一刻不舍得分离;它让人又哭又笑，悲喜无常，它能操纵你的思维，限制你的思想;它是这个时代的“精神鸦片”!
从客观上而言，它没有什么不好，只是人们把它看得太过重要，导致人一辈子行走的距离，可能还比不上指尖在屏幕移动一下的长度。古有唐诗、宋词、元曲、明清小说，而现代的我们，又能创作出什么呢?经典的诗词，优美的曲子，曲折的小说，全存在手机里了，而自己能创作的，也许只有简短的信息罢了。
课堂上，老师站在讲台上自言自语，我们在用手机“你侬我侬”，给前桌发一个表情，给旁桌发一句短语，然后呢，一遍又一遍地刷自己的微薄，更新着自己的动态，看看今日的体育新闻，关注关注近来的明星八卦，不知不觉中下课铃声响了，课本却还在第一页。
课后本是提笔疾书，完成作业的时候，却又忍不住拿起手机，给并不遥远的他或她打了一个长长的电话，话题不痛不痒，无非是向对方诉说，今天在食堂面对一排的菜盆不知道吃什么。
就这样，你，我，他都成了手机的奴隶。
它本该是时代赋予我们的信息便携工具，它本可以做我们理想的助产士，然而，它成了一把无形的大铁锁，锁住了我们迈向理想的脚步。
所以，少年，请关掉你的手机。然后，和我一起躺在柔软的草地上，遥望天上一闪一闪的明星，和娜一轮皎洁的月儿，我们面对面，心触心地谈青春的话题，谈谈属于我们的话题。
有一个女生正和男友过马路，一辆摩托车迎面驶来，男生立刻推开女生，以自己的身躯挡住摩托车，被撞到在地，鲜血直流。女生十分悲伤，立刻拿出手机拍下来，发微博说：“亲爱的受伤了，好担心……”
看到这里，你是否和我一样心不由得颤动?是否在想，男友受伤了，应该做的是立即送医院，守候在他的病床前而不是打开微博，把男友受伤的不幸当一条八卦新闻发到网上，获得哗众取宠的虚荣。
这个时代怎么了?手机在人们的情感生活中，似乎取代了太多的角色：朋友、亲人、助手……很多的事实表明，手机正在吞噬着我们的人性。
对于心智尚未成熟的青少年，这更是可怕的。像是毒品，容易上瘾;像是瘟疫，不受控制;像是噩梦，而且，对不起，你已经被他盯上了。
手机在给你种植虚荣心，感受到了吗?在别人掏出苹果五代，打小鸟，切西瓜的时候，那种身心汗湿，那种没脸掏出自己直板诺基亚的羞愧，已经暗示心魔早已深种。
你会花掉很多钱去买高档手机，你已经步入深渊，手机的周边产品通常也不廉价，但为了充面子，你还是买了。然后，方便快捷的购物更会使你浪费不必要花费的金钱。
手机在为你的情感打折，你感觉到了吗?你的'青春可能会在手机里跳进一个无底的深渊，因为手机中的乐趣太多了，QQ、微博、微信、电影、小说、网络……你会在QQ、短信中跟人聊得热火朝天而忽略身边有血有肉的人，你会在网络、微信上广泛交友却对现实中的朋友爱答不理，你会在上课、下课、放学回家时无时无刻不在看小说或是想着小说里的内容。即使是恐怖的恶魔正在向你的亲人张开满口獠牙的大口，手拿手机的你会怎么样呢?你眼里只有手机，把它当成至爱亲友了呢?
没错，曾经，我也是那副样子，甚至犹有过之，直到有一天，我弄丢了我的“爱人”——我的手机不见了!
我惊恐，我抓狂，我不安，我后悔。这期间，每次想到它不见了都不自觉地发抖，如遭电击。它走后，我心中除了空虚就是惴惴不安，好像失了魂，整个躯壳都放空了一般，如同行尸走肉。我清楚地意识到，它是一个魔鬼，我已经被它控制了，成了它的仆人，习惯别它左右，我早已丢失了自己的思想。
涣散的瞳孔难以聚焦，世界天旋地转，身体不自觉抽搐,由内而外的恐惧和空虚，让整个世界似乎都没有了温度。像是毒瘾犯了?没错，我就像一个吸毒的瘾君子。
后来，我终于决定救赎自己，试着让手机信号中断，用一些事情填充自己的生活，学习、运动、逛街。渐渐地，我从手机里夺回了自己的空间，找回了原来的生活，重新感觉到生活充满阳光。
朋友，为了我们的未来，为了我们的家人，为了找回自我，请多一些时间让手机保持信号中断。明天，会有更美好的事情等着我们。