摘 要：我国农村地区，代写论文大量留守儿童的出现不仅给社会管理和社会稳定带来新的问题，而且由于留守儿童家庭教育的缺失，导致其社会化过程中出现诸多问题，直接影响到了农村儿童的健康成长。深入分析家庭教育缺失对农村留守儿童社会化的影响，探索对留守儿童进行教育的方法，具有重要的现实意义。 关键词：家庭教育；农村留守儿童；社会化；对策 一、家庭教育在个体社会化过程中的作用 留守儿童正处在个体社会化的重要时期，作为社会化影响因素之一的家庭教育对儿童顺利实现其个体社会化具有重要的奠基作用。 1．社会化的含义及儿童社会化的内容 社会化是指在特定的社会与文化环境中，个体形成适应于社会与文化的人格，掌握该社会的公认的行为方式，其最后的结果是要培养符合社会要求的社会成员，使其在社会生活中承担特定的权利和义务。 儿童时期是一个人的生理、心理飞速发展的时期，这一阶段所形成的生活观、价值观等均影响个体后期的行为，因此，儿童时期是个体社会化的重要时期。儿童社会化的内容至少包括以下五个方面： (1)社会生活技能的养成。这是儿童社会化内容的第一层面，是首要的基本的内容，它主要包括基本的生活自理能力和初步的谋生技能。 (语文网中网文秘频道) (2)社会规范的内化。在复杂的社会生活中，为了调整人际关系，维持正常的社会秩序，社会必须对每一个人的行为有所要求与制约，由此形成一系列的社会规范。个人的行为只有符合了所在社会的行为规范，才能参与正常的社会生活，被社会认可、接纳，社会化过程实质上也就是社会规范的内化过程。 (3)健全人格的培养和发展。人格包含着一个人道德情感、行为准则、智能、气质、意志和协调相融等诸多特质，是个体内部的心身系统的动力组织，决定着人的思想和行为，是个性心理品质的重要组成部分。社会化过程就其内容来说是人格的形成过程，这一过程始于人的生命之初。 (4)社会角色的学习。角色主要是指一个人在社会生活中所遵循的与自己的社会身份、社会地位相匹配的行为模式。每个人在社会生活中总是以各种不同的社会身份和社会地位，交替扮演着各种不同的角色。所以，每个人都要进行角色学习，如学习与角色有关的权利与义务，学习适合于角色行为的有关知识与技能及有关价值观念等，以便在社会生活中尽可能减少角色行为的偏差和冲突。 (5)确立生活目标和价值观念。生活目标就是个人的理想追求，而价值观念是人们关于某类事物的价值的基本看法和总的观念，表现为人们对该类事物相对稳定的信念、信仰、理想等等。价值观念一经形成，就成为主体头脑中一种相对稳定的观念模式，左右着人们的思想和行为。社会化，一方面要把社会目标转化为个人目标，另一方面又担负着培养个人价值观念的任务，使个人的目标和他的价值观念协调起来。 (语文网中网文秘频道) 2．家庭教育在个体社会化过程中的作用 人的社会化是个体在与社会的互动过程中，通过社会教化与个体内化实现的。家庭教育在个体社会化中起着奠基的作用，这种作用是其他社会化途径所无法取代的。 (1)家庭培育着一个人最基本的情感。“家庭是初级社会群体的典型，它最重要的特征就是面对面的富有感情的交往”[1]。作为初级群体典型的家庭，在培养人性方面的作用远远大于邻居、同辈群体等初级群体，它对一个人正常情感的培育是至关重要的。从婴儿呱呱落地开始，他就接受着母乳的喂养、亲人的搂抱及逗乐，在这里实际上他就接受了人类生活最基本的情感：食物、温暖和互动，这种互动满足了孩子身体成长的需要，也影响着孩子的情感。随着个体的成长，这种情感的互动日渐变得重要，一个人是否懂得接受别人的爱，是否懂得给予别人以爱，这与他在家庭中的情感的互动有着很大的关系。 (2)家庭教育为儿童掌握基本社会规范奠定基础。所谓社会规范是指人们在相互交往和长期共同生活中确立的、为多数成员所承认和期望的行为方式，如风俗、习惯、礼节、禁忌、社会基本道德、法律等。一个人一出生就生活在一定的社会之中，社会也对他提出各种各样的规范要求。儿童对这些社会规范的获得主要通过家庭的影响和传授才能实现的。家庭是一个人最先进入的人际群体和社会组织，也是儿童接受教育的启蒙学校。儿童的行为始于模仿，父母是他们赖以模仿的对象。父母的饮食方式、衣着风度、行为习惯等都直接影响着孩子。同时，家长对孩子良好行为习惯的培养也是必不可少的。给孩子传授适应社会生活的基本规范，是家庭教育的重要职能之一。 (语文网中网摘录，版权属原作者) (3)家庭教育为儿童的智能发展奠定基础。儿童期是孩子智力发展的关键期，也是他们受教育的最初阶段。家庭的影响及父母的教育，最先在孩子“一片空白”的心灵上留下各种痕迹，而这些痕迹在人的一生中是最难磨灭的。因此，家庭教育是一切教育的基础，家庭环境是最基本的文化环境，是开发孩子智力的首要的基础环境，其中父母的文化水平、家长的表率作用、父母的教育方式等因素对孩子的智力开发都有重要影响。尽管学校教育及其它教育对儿童的智力发展也有重要作用，但家庭影响、父母教育的作用是不可替代的，它为学校教育准备了必要的智力基础。 二、家庭教育缺失对留守儿童正常社会化的影响 由于父母一方或双方长期在外，造成农村留守儿童家庭功能弱化或不完善，甚至使孩子处于“教育真空”状态，这对儿童的生理、心理、人格的发展，对儿童的社会化进程都会造成十分不利的影响。 1．管理缺位 据有关调查表明，在父母外出的留守儿童中，有825％的孩子与爷爷奶奶或外公外婆生活在一起，约有6％的儿童与父母一方生活在一起，其余部分留守的儿童在姑姑、姨妈、舅舅等亲戚家或独自留守。留守儿童的监护类型大致为三类：隔代监护，即由祖辈抚养监护；上代监护，指由儿童父母的同辈人(亲戚)来监护；自我监护型，即儿童自己管理自己。(网中 网公文) 2．教育滞后 留守儿童一般由祖辈照顾。由于农村老人文化水平低，有的甚至是文盲，仅能以语言传授世代间的经验，无法给孩子以先进的现代教育。因此，这些留守儿童在学前教育阶段便存在着比其他家庭的孩子更缺乏良好启蒙教育的问题，这无疑会给这些孩子以后的成长留下许多缺憾。另外，由于亲子分离，缺乏沟通，孩子们在学习方面出现的困难、疑惑不能得到有效及时的解决和疏导，致使他们的学习成绩一般都不如正常家庭儿童好。 3．心理脆弱 留守儿童正处在心理发育的重要时期，在学习、生活或人际交往中会遇到比正常家庭儿童更多的问题，产生种种心理烦恼。他们特别需要父母的关爱、理解和帮助。而父母远在他乡，无法及时地满足他们的心理需求。代养人中有些由于文化程度偏低、教育观念陈旧、教育方法简单，对孩子的照顾往往局限在生活上，而忽视孩子的心理需求和发展，不知如何去理解孩子，长此下去，使留守儿童的心理变得烦躁、脆弱。 4．道德滑坡 一些原来各方面都不错的留守儿童，由于缺乏父母的管教，有的自觉或不自觉地放松对自己的严格要求，有的留守儿童沉溺于网吧、电子游戏厅、录像厅，极易受到社会上的一些不法分子的引诱、唆使而做出违法乱纪的事情。 (语文网中网摘录，版权属原作者) 三、解决留守儿童社会化问题的对策 1．帮助和引导广大留守儿童家长充分认识家庭教育的重要性和紧迫性 家长要树立高度的教育责任感，树立为国教子的家庭教育观念。将孩子扶养教育成人，不仅是宪法赋予每一个父母应尽的义务，也是一种道德行为。因此，家长应具备高度的教育责任感，在完成教育子女这项艰巨的长期的任务中，不要借口发展经济等原因，忽视家庭教育，甚至放弃教育。每一位家长应尽力承担国家赋予的神圣职责——教育好子女。同时，还要提高自身素质，提高科学教育子女的能力，掌握科学的家庭教育方法，提高家庭教育的质量。特别是在市场经济条件下，人们的道德价值观发生了很大变化，其中有积极的变化，也有一些消极的倾向。孩子正处于价值观的形成期，很容易受周围环境的影响。这就要求家长正确认识这些变化，并不断矫正孩子成长过程中出现的偏差，将孩子教育成人。 2．推动农村家庭教育同学校教育、社会教育的合作，是实现儿童正常社会化的必由之路 在家庭教育缺失的情况下，在留守儿童的社会化教育中，尤其要加强学校教育和社会教育的合作。儿童是在家庭教育、学校教育和社会教育三者的共同影响下成长并逐步社会化的。因此，必须建立科学的教育体系。一般来说，家庭教育是基础，重在情感熏陶；学校教育是主体，重在理论教育，正面灌输；社会教育是前二者的延续和补充。三者只有进行合作，协调统一，优化管理，形成科学的育人体系，才能充分发挥其促进儿童社会化的作用。 (语文网中网摘录，版权属原作者) 3．从长远来看，解决留守儿童家庭教育缺失问题，应着眼于从根本上结束他们的留守生活 (1)大力发展农村经济。要使农民离土不离乡就能富裕，这样，不仅可以大大减少留守型家庭，从深层上看，也是解决“三农”问题的最佳路径。因此，解决农民的贫困问题，是解决留守儿童社会化问题、建设社会主义新农村的根本问题，是当务之急。 (2)加快户籍制度改革，逐步拆除城乡壁垒。留守儿童的大量产生和存在，是我国现行的户籍制度以及与此相关的就业、教育、保障等体制的产物。家庭成员团聚在一起，这是每个家庭以及每个家庭成员的基本权利和要求。和父母生活在一起，更是每一个儿童的基本权利和健康成长的基本条件。解决留守儿童问题，必须从户籍制度以及其他相关体制的改革入手，逐步弱化乃至取消与户籍相联系的造成城乡隔离的各种制度。政府应制定和实施优惠政策和配套措施，使流入城市的农民享有与城市人平等的权利。 (3)建立农村寄宿制学校，让学校成为留守儿童的另一个“家”。建立农村寄宿制学校，这既是缺位家庭和缺失亲子教育儿童的渴望，也是学校人本化教育的要求。因此，有条件的地方可以有计划地筹建寄宿制幼儿园和寄宿制中小学，把学校建设成留守儿童的大家庭和成长成才的摇篮。通过对留守儿童进行集中教育和管理，不仅可以兼顾留守儿童的学习和生活，且有利于保护他们的安全。 (语文网中网摘录，版权属原作者) (4)建立“代管家长制”。代管家长制，即教师和留守儿童结对，教师代行家长职责，从学习到生活全程负责。“代管家长”在一定程度上扮演家长的角色，使远离父母的留守儿童在生活上多了一些嘘寒问暖的关爱，在学习上多了一些帮助辅导，在情感上多了一些交流慰藉，使缺位家庭、缺失亲子教育的留守儿童得到较好的教育补偿，为留守儿童的健康成长营造了一个和谐的空间。 (5)建立留守儿童“托管中心”。社区可以根据实际情况，有组织地创建“托管中心”，对留守儿童进行集中照管，为留守儿童提供看护、娱乐学习、生活指导等服务；“托管中心”要建立留守儿童专项档案和父母及其他监护人的联系制度，并记录留守儿童每一天的思想、品行、学习和生活等情况，使老师和家长能有针对性地掌握留守儿童的真实情况；开通亲情电话，增加留守儿童与其父母的亲子互动和亲子交流的次数，让留守儿童在父母外出的情况下，依然能够享受到亲情的温暖。 参考文献： [1]宋林飞．西方社会学理论[Ｍ]．南京：南京大学出版社，1997 [2]段成荣，周福林．我国留守儿童状况研究[J]．人口研究，2005(1) [3]范先佐．农村“留守儿童”教育面临的问题及对策[J]．国家教育行政学院学报，2005(7)(网中 网公文) 回答者声明：非原创，希望提问者可以借鉴其中的内容。
在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。写起作文来就毫无头绪？下面是我为大家整理的我的姑姑作文200字，欢迎阅读与收藏。
你们见过我的姑姑吗？我的姑姑长得高高的、瘦瘦的、头发短短的、一说话就笑。
有一次，姑姑送我上学，我们走到站牌等19路公交车的时候，我问旁边的那个叔叔19路公交车有没有过去，叔叔对我说刚刚过去一分钟，下一班车还得等十几分钟，姑姑一看手机上的时间已经晚了，于是我们就坐出租车去学校，在路上等了几个红灯，我怕太晚了就问姑姑几点了，姑姑从包里拿出手机看看了说快到点儿了，我对开车的叔叔说能不能再快点儿，我上学要迟到了，然后，叔叔加速开到了学校旁边，姑姑和我慌慌张张地跑到校门口，我飞快地跑向班里。
下午放学后，姑姑来接我的时候，我发现姑姑接电话的时候，手机变样了，我问了姑姑才知道，姑姑的手机是今天早上送我的时候慌慌张张地不知道掉到那儿了，这就是我粗心的姑姑。
星期天，我到奶奶家玩 ，真巧，我的姑姑从郑州回来了，她个子不高，瘦瘦的，眼睛大大的。
我的姑姑很爱美，什么夹眼睫毛的呀、面膜呀，一大堆化妆品。每天都把自己打扮得漂漂亮亮的。虽然姑姑30岁了，但我觉得她才23岁左右。她走路不像爸爸妈妈那样正规地走，而是像我们小孩子一 样边跳边走，很活泼！
姑姑有一颗童心，每次回来都陪我下“大富翁”的棋。有一次，我和姑姑在家下“大富翁之上海滩”，姑姑眼看快把钱花光了，急中生智用最后的一点钱把一条线上的所有路全买了下来，我正纳闷姑 姑为什么这么浪费呢？紧接着，我的霉运就开始了，一走到那一条路，我就给姑姑过路费，我的运气也不怎么好，就算走到机会或命运抽到的也是捐献、罚款、缴费的卡片，所以没多久她就从穷光蛋变 成了大富翁，而我从百万富翁变成了穷光蛋。姑姑得意的哈哈大笑，我气得脸都红了。
我很爱姑姑，我希望姑姑每天都在我身边。
我有姑姑，那可是多的不得了了，数一数整整有5个姑姑呢！而且每一个姑姑都非常的疼爱我，每到春节，都给我包一个大大的红包！那个滋味儿才叫爽呢！
要数最最疼爱我的姑姑，那就要说我最后的一个姑姑了！她是我爸爸的小妹子，我爸爸是倒数第二，她是最后一个，也不知道怎么回事，他总是最最疼爱我的。只要我对他说我的心愿，他就会进他的所能来完成的。
记得有一次，我一不小心摔伤了，是姑姑陪在我的身边的，是他日日夜夜的陪在我的身边的，我很感动……
这就是我的好姑姑，我的姑姑就是这么的好！我感觉我好幸福啊！
想知道我最要好的朋友吗?想知道的话，那就来漫游我的世界吧!
她有一双河水一般清澈的眼睛，有一张樱桃一般红润的小嘴，有一头柳枝一般秀长的头发，皮肤白里透红，像一朵白嫩嫩的樱花芯里粉红粉红的。戴着眼镜，好似有深不可测的学问。
时间退后，潮起潮落，在08年的时候，我遇见了小姑姑。那天我想带她去看看这个美丽的地方，带她去我们的猫儿沟。
我们走在乡间的羊肠小道上，暖洋洋的阳光，照在脸上，有一种回到家的感觉，一片片金灿灿的稻田，四周一朵朵菊花，散发着诱人的芳香，天空像蓝宝石一样瓦蓝透亮。
我最要好的朋友——小姑姑。
我的姑姑今年48岁，身形微胖，头发一卷儿一卷儿的，看上去很和蔼。
姑姑有一大特点，爱绣十字绣。每次我到姑姑家去，姑姑只是一直在绣花，姑姑绣过《百寿图》、《紫气东来》等等。
记得有一次，我去姑姑家玩，姑姑正绣着《六尺牡丹》。我看着快绣好的《六尺牡丹》那八花九蕾，花枝蔓展，刻画凝神的样子就感觉充满了经典永恒之味。我曾N次问过姑姑：“绣花有什么意思 吗?”姑姑回答的总是：“绣花只是兴趣爱好罢了。”姑姑告诉我，等她绣完《六尺牡丹》后，准备绣两米多长的《红楼群芳》，也就是红楼梦里的金陵十二钗。
姑姑，我祝你早日绣完《六尺牡丹》，然后绣好《红楼群芳》，让我们一睹金陵十二钗的美丽惊艳。
大大的眼睛，高高的鼻子，美丽的嘴巴，一米八的个，这就是我的姑姑。
有一次，她去逛街的时候，她看中了一双鞋，可是这一双鞋买一百三十元钱，经过我的姑姑千方百计的还价，到最后，卖鞋的阿姨终于被我姑姑给治服了，回来的时候还得意洋洋的对我说：今天我的运气真不错。说完还对我笑了两声。
还有一次，我们全家高高兴兴地吃年夜饭，不一会儿就喝掉了两瓶酒，奶奶拿着两个空酒瓶，正准备倒垃圾，只见姑姑一把上前拦住了，说：“这酒瓶要是被回收，灌上了假酒就不好了。”于是，姑姑拿起一个塑料袋套好了酒瓶，用力砸在地上，酒瓶碎了。姑姑说：“现在好了，酒瓶摔碎了，就不会再灌酒害人了。”于是，就去把垃圾倒了。
姑姑十分关心我的学习，记得有一次，刺骨的北风呼呼的吹着，姑姑五点钟就起床，她骑自行车去书店给我买了七本书，我看姑姑手都冻僵了，心疼地说：“姑姑搓搓手会暧和一点。”
这就是我的姑姑。
今年寒假，我到姑姑家去玩。姑姑是个英语老师，长着一张瓜子脸，戴了副眼镜，直直的头发。
姑姑是个细心的人，我在她家时，每天，我和圆圆姐姐都醒得比她早，但我们不是真正的起床，而是去姑姑房间“冰镇”她一下。因为我们的手脚都冷得像冰块，而姑姑的.被窝却是热乎乎的，所以我们都爱往她被窝里钻。她还每天早、中、晚给我们烧好吃的，每天吃的东西都不一样，有些时候，姑姑还两样东西不知道先哪样烧，还让我和圆圆姐姐“剪刀、石头、布”来选呢！
晚上，我和圆圆姐姐一起睡觉，因为是冬天，姑姑怕我们把被子给蹬了，会感冒。所以夜晚总会来看看我们有没有把被子蹬掉，有没有睡着，还顺便把电热毯关掉，才安心地回自己房间睡觉。
我觉得姑姑是个关心、体贴的人，我在她们家这么多天，姑姑对待我和圆圆姐姐都一样，我的姑姑像妈妈。
今天，姑姑走了，去苏州了。
我的姑姑，在我三岁的时候就去了新加坡，去年才回来，让后又去了苏州。我很少见到姑姑，但是我很喜欢姑姑！因为姑姑每次回来都会给我带回好多好吃的、好玩的。
去年春节，姑姑说只要我考双百，就给我买一架遥控飞机，可是我就差0。5就双百了，没有买成。姑姑今年又说我升级考试如果和过年考的一样，也可以买。可是我这次考的太差了，真伤心！就这样 ，姑姑走的时候还给我买了好多红磨坊的面包（这是我的最爱）。我以后一定要好好学习！
8月10日，早晨8点半，我的姑姑来了我家。
我很奇怪：为什么姑姑来了我家呢?我问了姑姑才知道，原来，姑姑是因为上了辅导班，所以来我家住几天。我问姑姑：“您这么大了还上什么辅导班?”姑姑说：“我上的是教师辅导班，因为我想当一名英语教师，好教你更多的知识啊。”
我又问姑姑：“姑姑，您今年几岁了呀?”姑姑说：“我今年二十岁，刚刚上完大学。”我心里想：没想到姑姑竟然这么厉害。我一定要好好学习，超过我的姑姑。
爸爸有一个亲妹妹那就是我的姑姑，她生活在北京，姑姑说过年的时候回来，可是现在还没到过年的时候，我心里特别的着急，希望姑姑早点回来过年。昨天，姑姑给我打了一个电话，我一听到姑 姑的声音，我的心里就像抹了蜜一样甜。
我的姑姑非常的漂亮。她长着一双水汪汪的大眼睛，一张甜甜的小嘴，说起话来特别的温柔。她的个子又瘦又高，尤其是夏天穿纱裙的时候，就像仙女下凡一样美丽动人！姑姑的皮肤也很白，妈妈 非常羡慕姑姑的皮肤，又白又细又光滑，就像我每天喝的牛奶一样。
我和姑姑的感情很深，每次我去北京的时候，姑姑无论工作多么忙，多么累，她都能抽出时间陪我玩。记得有一次，姑姑工作的很晚，但第二天早上姑姑还是坚持起床，带我去公园玩儿，当时我玩 的很高兴，但是爸爸说姑姑只睡了五个小时的觉，看着姑姑疲惫的样子，我真的好心疼姑姑，心想：以后一定做一个懂事的好孩子！
这就是我最亲爱的好姑姑，我爱我的姑姑！
我有三个姑姑,在这里我给大家介绍的是我的大姑姑。我的大姑姑是我的爸爸的大姐,她是一个和蔼可亲的人,大大的眼睛、浓浓的眉毛、一笑还有两个酒窝儿。在我的印象中她对每个人都是笑眯眯、乐呵呵的,尤其是对我更是亲的不得了。
最近一段时间我的爸爸妈妈上班很忙,中午都没有时间回家给我做饭,于是姑姑就让我去她家吃午饭。本来说好放学我自己去她家的,可是因为我们学校门前修路,于是姑姑就每天中午去我的学校门口接我,即使是下雨天她也仍然坚持去接。
我去姑姑家姑姑总是做我最喜欢吃的茄子,饭后还让我在她家午休,真的是一个可亲可爱的姑姑。
我想:我一定要好好的学习,等我长大了,挣很多的钱给我好姑姑,好好的孝敬我的姑姑,我的亲姑姑!
姑姑最心爱我，每年一到暑假或寒假，我就会去姑姑家玩。
姑姑本年五十二岁，脸上都是皱纹，皮肤终年被太阳照耀快成棕色了，她一头黑色的头发，黑色头发里还有一些青丝，可能是因为姑姑年岁大了吧，再加上每天忙里忙外的，就长出了许多青丝，我真不想让姑姑做这么多的活。
姑姑一大早就要去地里打农药、洒水和除草，我有时也会帮姑姑除草，姑姑干完农活之后还要去煮饭。
姑姑经常去集市给我买许多零食，每天晚上都要问我被子盖的热仍是冷，假如我说冷，她就会给我加上一些被子。
这就是我的姑姑。
我的姑姑在成都，她是名体育老师。
过年的时候，姑姑回家探亲，回来时给我买了新衣服，还给我带来了很多好吃的，我对姑姑说："我想吃苹果"，姑姑二话不说就带我去附近的水果摊买水果。姑姑给我买了苹果，还有香蕉，姑姑给了卖水果阿姨张一百的，阿姨找给我们一把钱，姑姑一查钱，发现钱找多了，就把多找的钱还给了阿姨，阿姨感激地说："谢谢您"，姑姑说："应该的"。
这就是我的姑姑，她的行为让我感到很自豪。以后，我要向姑姑学习，做一个诚实、善良的好孩子。
我有一个姑姑，她对我非常的好，我从十四个月大就跟着她，她就象我的妈妈一样照顾着我，我从小就过着无忧无虑的生活。
还记得我三岁的时候，有一次我姑姑幼儿园里的一位家长拿来一包糖，走着走着，一不小心把糖洒在了地上，于是我和其他一些小朋友就跑过去从地上捡起来就往嘴里塞。姑姑知道后，很生气，并在我屁股上留下“深刻的记忆”。吃晚饭时，姑姑语重心长对我说：“以后要吃什么就对我讲，不能随意拿别人的东西。”现在回想起来：姑姑对我严就是对我爱，也是为我好。
姑姑每次到新安江，都要带一些日用品或者给我和妹妹买东西，却舍不得为自已添置时新衣物。我真为自已有这么一个好姑姑而感到骄傲，我觉得她是世界上最伟大的姑姑，她就像我的妈妈，为了我和妹妹读书方便，不让我们每天早上起早贪黑，就在新安江买了房子，为了我们长大后有出息，她就把我们放在新安江最好的学校去读书，我的姑姑真善良，我相信好人一定有好报的。
7月的太阳特别炎热，我伯伯开着汽车，从江苏到老家把我接上海去，这时候我的心情很高兴。高速公路上来来往往的车辆很多，我们经过世界数一，数二的杭州湾跨海大桥，这桥真长啊!看上去像一条巨龙在海面上飘着。几个小时的奔驰终于到了姑姑家。
刚到小区，门口站者保安，里面的环境很好，卫生也很清洁，这就是文明大都市形象。她家在三楼，房子很大，三间卧室，两间客厅，厅里摆放着干干净净，整整齐齐的东西，有灰色的跑步机，有精美的电视机，还有美丽而舒畅的沙发等等......。到了中午，姑父，表哥，还有大伯一家也来了，可真的热闹。姑姑做了一满桌的菜，基本上我多喜欢吃。可惜我玩了几天就回家了。
留守儿童教育的研究 改革开放以来，我国经济发展进入了一个新的发展阶段。一幢幢高楼拔地 而起，一个个新兴的城市如雨后春笋般出现。城市经济的快速发展需要大量的 劳动力，于是农村一些衣食无着的青壮年农民工开始涌进城市务工，挣钱养家 糊口。而他们的孩子却留在农村，托付给老人或亲戚朋友抚养,成了留守儿童。 当前，农村小学留守儿童面临很多教育问题。 一、留守儿童的形成 农村“留守儿童”，是指父母双方或单方长期外出务工，将孩子交由长辈或 亲戚朋友抚养管理的未成年人。随着改革开放，对农民外出就业的束缚逐步解 除，农村劳动力跨地区流动日趋活跃。今天，在广大的农村地区，越来越多的 家庭夫妻离开家乡，拥到城市打工，大多数打工族将自己处于学年龄的孩子留 在家乡，由家中的老人或亲戚扶养。由此，在农村就形成了一个特有群体—— 留守儿童。根据调查了解，我们乡镇1994年外出务工者约100人，留守儿童约 50人，到今天，外出务工者达2000人以上，留守儿童约800人。 二、留守儿童的教育问题 1.留守儿童的教育现状： 龙扬村黎某，小时是个聪明伶俐、活泼可爱的孩子，小学三年级时父母到 广东打工，把他留给六十多岁的爷爷奶奶照顾。黎某经常与一些不务正业的青 年在一起玩，学会抽烟、喝酒、打架、去网吧，上课无精打采，作业不写，学 习成绩老上不去，老师耐心教育他，他当耳边风。无奈，老师跟爷爷奶奶联系， 爷爷奶奶教育他，他回答说：“你们懂什么？上网是为了学习新的科学技术，你 们不听说‘现在是科学技术的年代，不懂科技，以后很难找到好工作’,我现 在是为了培养我学习科技的兴趣.”两个老人因为小时候没有读过书，一辈 子吃了不少文盲的苦，对孙子的思想行为也无言以对。父母打电话回来叫他听 爷爷奶奶的话，要好好学习，孝顺爷爷奶奶，他是答应得好，可做不到。常挂 在他嘴边的一句话是“关你什么事，我爸妈都不说，你们说什么”。他逐步养成 好吃、好玩的坏习气，根本无心上学。 2.问题归因（1）祖辈父辈原因．广大的外出务工青壮年，不仅为城市的 现代化建设立下了汗马功劳，也对家乡经济的发展作出了巨大贡献。而他们的 孩子——“留守儿童”，却面临着很多教育的问题：父母外出务工，本就无可奈 何。很多父母认为自己没有在家好好照顾孩子，觉得非常愧疚，补偿的唯一的 办法就是多给孩子一些零用钱．于是，只要孩子一个电话，他们就寄钱回来。 而孩子们一有零钱就去买零食吃。他们不知道如何挣钱，也不知挣钱的艰辛。 渐渐就养成了贪图享受不知珍惜劳动成果的不良习气。一旦没钱用，就学会去 偷去，逐步走上歧途。其次是爷爷奶奶的知识还赶不上小孙子、小孙女，他 们只能管吃住不能教导，对小孩的学习心有余而力不足；在亲戚家的孩子没有 得到孩子应有的管教。据调查，我们乡镇外出务工的青壮年多数是一年回家一 两次，在这么短的时间内，他们不可能给孩子很好的教育。平时虽然常用电话 联系，但很多孩子都是在通话时一一答应父母的要求，自己做事时却常常忘了 父母的嘱咐，有时玩过头忘了学习，有时和同学做了坏事而无人管教。孩子有 学习下降或是有不良行为，也得不到严加管教。（2）孩子方面。孩子好奇心强， 容易接受新生事物，喜欢寻找新鲜刺激的新事物，但分辨能力和自控能力差。 空余时间他们会寻找新鲜刺激的事去做。模仿大人抽烟喝酒，有时会和同学打 架，染上这些不良习气后，无心上学，学习成绩下降，于是出现厌学情绪。 调查显示：留守儿童的监护类型主要有四种：隔代监护、单亲监护、亲戚 或朋友监护、自我监护。其中以隔代监护为主，约占80%，单亲监护约占12%。 在这几种监护类型中，留守儿童都存在有不同程度的生活和心理负担。母亲作 为监护人的留守儿童在生活上能得到最好的照顾，亲戚或朋友监护欠些，隔代 监护较差，自我监护最差。另外，在隔代监护下的儿童所反映出来的问题引人 深思：由于祖辈的年老，较低的文化或文盲或爷爷奶奶因为隔代特别亲的缘故， 溺爱孙子，往往在孩子做了坏事时不当一会事，认为孙子还小不懂事，大了自 然会懂事，放弃教育机会，导致这些留守儿童无法享受到正常的家庭教育和关 怀，造成性格和心理出现偏差。 三、留守儿童教育问题的解决方法 1.责任心是做好工作的前提新课改的核心理念是“以人为本,关注每一个 学生的发展”，班主任要要牢固树立“以人为本”服务学生的教育理念,特别 针对留守儿童，班主任要投入更多的精力。“为了一切学生,为了学生的一切, 一切为了学生.”加强家访，随时了解这些学生的生活、生理心理、学习问题， 通过家访或交谈等方法，给予这些学生更多的关心。可以为这些学生建立专门 的档案，分类管理。班主任要经常和外出务工的父母联系，和他们共同交流、 探讨孩子的教育问题，以取得更好的成效。 2.爱心是做好工作的法宝我国著名教育家陶行知先生说过:“真的教育是 心心相印的活动,唯独从心理发出来的,才能打到内心的深处。”留守儿童的问题 是社会特定背景下产生的事物，我们要用一种与时俱进的思想来教育他们。在 日常的教育教学工作中，我们要尽心尽力做到三点：一是给予留守儿童情感上 的关怀。由于留守儿童长期远离父母，缺乏起码的亲情呵护和家庭教育，班主 任应该主动承担起监护人的义务，尊重他们的人格和情感，用心呵护学生，让 爱的泉水源源不断流入留守儿童的心田。寄宿制学校可为留守儿童建立“爱心 小屋”，让留守儿童在学校能享受到家庭的温馨。二是培养留守儿童的自学能力 和合作学习的能力。班主任要和课任教师达成共识，重视留守儿童的自学能力 和合作学习能力的培养，让学生平等享受教育的快乐，引导学生解决好学习上 的难题，充分体验成功的喜悦。三是培养学生养成劳动的习惯。班主任配合学 校，经常引导留守儿童积极参加一些公益性的社会劳动实践，培养学生的凝聚 力、意志力、责任感，鼓励学生在劳动中与同学团结友爱、互相帮助，增长见 识，形成自己的劳动素质，最终发展成为有理想、有文化、有纪律、有作为的 能独立生活的强者。 孩子是祖国的未来。教育好每一个孩子，让他们健康茁壮的成长，是我们 每一个人的心愿。农村留守儿童，这一群特殊的群体，需要社会各界的关心， 更需要教育工作者的关爱。我们只有不断创新教育工作的思想、方法，拥有一 颗爱生之心，才能做好留守儿童的各项工作，为社会培养好他们。 1] 田景正. 关于农村“留守儿童”教育问题的思考[J]. 当代教育论坛 , 2006,(10) [2] 姚云. 农村留守儿童的问题及教育应对[J]. 教育理论与实践 , 2005,(07) [3] 陈丽丽. 关注“留守儿童”的教育问题[J]. 观察与思考 , 2006,(22) [4] 吴霓. 吴霓:对解决农村留守儿童教育问题的建议[J]. 河南教育 , 2006,(05) [5] 许旭. 关注“三农”,解决好农村留守儿童的教育问题[J]. 湖南广播电视大学学报 , 2006,(01) [6] 曹景宽. 无视不如正视 忽视莫若重视——流动、留守儿童家庭教育存在的问题与对策[J]. 希望月报 , 2005,(10) [7] 陆清华. 西部农村留守儿童教育问题有望较好解决——以重庆市南川区为例谈留守儿童教育的有效模式[J]. 今日教育 , 2007,(01) [8] 廖鸿冰. 农村留守儿童思想道德教育问题的思考[J]. 当代教育论坛 , 2006,(14) [9] 吴霓. 农村留守儿童问题调研报告[J]. 教育研究 , 2004,(10) [10] 段成荣, 周福林. 我国留守儿童状况研究[J]. 人口研究 , 2005,(01)
《佐瑞姑娘》是易晓钟执导，吴晴、扎西顿珠等主演的剧情片。影片讲述了一位受过高等教育后却自愿回乡、一心为保护藏族民间习俗、歌舞等文化传统默默尽心尽力的80后藏族女孩佐瑞的形象。
婚姻、爱情与女人（本文参考一些资料整理而成。对引用文献一并致谢）一、 女人最执著恋爱是人与人的关系。马克思说，那么你就只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任。恋爱就是男女双方培育爱情的过程。恋爱有它自身的游戏规则：第一，注重品德、情操和志同道合，互相了解、长期考验。第二，尊重对方感情，平等履行义务。第三，高尚的情趣和健康的交往。第四，忠贞专一。其实，前三条用来考察干部，识别真假朋友也有用。但是这第四条忠贞专一是恋爱规则中的关键，是重中之重。爱情是对人性最严格的检验，爱情的道德纯洁性是人类灵魂的一面镜子。性爱就其本性来说是排他的，即爱情存在于一对异性中而排斥其他任何人。性爱是十分热烈的，它的形成，就渴望与所爱的对象结成终身伴侣，并努力把个人生活纳入性爱的领域，使之在与性爱的结合中获得新的价值。因此，忠贞专一是爱情的最高准则。对爱情忠贞不渝，是与一个人的一般道德水平分不开的。在爱情关系中最不能容忍的是背叛。如果你付出你全部的爱，而交换回来的是残缺不全的爱；你付出的信任而得到的是背叛，在今后漫长的人生中你还要付出多少宽宏大量？不幸的是，有的女人遇上这种背叛不能解脱而陷入无奈。为什麽有的女人遇上这种背叛不能解脱而陷入无奈？一句话：女人最执著。黑格尔说：“爱必然要有精神人格的双重化，它涉及两个独立的人身；而这两个人都须自觉到彼此的统一。不过这种统一重视要和否定因素联系在一起的。”黑格尔的这段话的意思是：爱是属于主体的，而主体是一颗独立自持的心，为著爱，就必须抛开这颗独立自持的心，要舍弃自己，牺牲个人的独特性，就是这种牺牲形成爱里感动人的因素。爱只有在抛弃或牺牲里才能活著，才能感觉到自己。所感觉到的情绪，不是对牺牲的感觉，而是更多是幸福感。比起男人，多数女人对黑格尔所说的这种爱最执著。电视剧《大宅门》中的老姑娘白玉婷大小姐从谜戏到迷人和不依不饶的要与已有家室的戏子万筱菊之爱，对这个男人爱得死去活来，把这种爱情推到极至。发觉恋人不忠而在牺牲里才能活著，对牺牲的感觉，更多是幸福感的女人就是因为这种执著而昏了头。二、女人天性中的悲剧总想将自己的头依靠在一个男人坚实的胸前；总想小鸟依依般，跟在一个伟岸的身影后走；总想将自己的全部，消融在男人的臂弯里。似乎唯有如此，女人才感到活得实在、活得踏实、活得真切，也活得无悔无怨了。纵有天大的委屈天大的苦楚天大的怨尤，一旦你躺进他充满甜言蜜语的燃烧着欲望的气息中，你就再一次放弃了天大的自己。这就是女人天性中的悲剧。性爱有时可以是灵魂的赤裸坦陈；有时也可以成为遮盖灵魂的一块破布。被性爱升华了的情感高峰，往往会让一个女人，完全彻底地放弃了自己。而在经历这种高贵与深刻的同时，正埋伏着悲哀或悲剧。“被性爱升华了的情感高峰”这句话说白了：一个女人与她所爱的男人上了床并且被这个男人征服，这个男人给了她性满足，她感受到性爱的极度快乐，使她离不开这个男人。男人本质上会追求新的快乐；而女人本质上是专一的，她认定给予她快乐的这个男人。因此，被性爱升华了的情感高峰，往往会让一个女人，完全彻底地放弃了自己，她甚至认为没有了他，她会死的。三、处女情结中国封建社会主张“君为臣纲，夫为妻纲”，男人专做一姓的忠臣，女人专做一家的贤妻良母。男人女人都不具备独立人格。母为什麽要良？因为要给夫家传宗接代生儿育女。妻为什麽要贤？因为要帮助丈夫打理家业。一个人活在世上，单单对于个人有关系，这种人生，同一只猫、一只狗，“阿黄”、“阿黑”一样。男人死后要把财产传给自己的儿子，要求女人要忠于男人，这就是贞操。中国历史上对女性的贞操要求，由宽到严。《周礼》：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”提倡贞操始于汉代，到了宋朝无复以加。程颐说：“饿死事极小，失节事极大。”五四运动批判贞操观。鲁迅说：道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。现在所谓节烈，不特除开男子，绝不相干；就是女子，也不能全体都遇上这名誉的机会。所有决不能认为道德，当作法式。“在西方前资本主义时期，也有针对妇女的贞操观，作为压迫女性的宗教信念。基督教天国的圣母玛丽亚，虽然受孕、怀胎并生了一个孩子，却一直都是未受沾污的处女。她是纯洁的化身。现代西方国家还存在贞操问题的双重道德标准。1981年美国出版的一本社会学著作说：女人的全部价值维系在一层薄薄的处女膜上。这也是她们在婚姻中讨价还价的基础。女人一旦失去了贞操，她们的流通价值就会一落千丈。恩格斯说：“古代遗传下来的两性间关系，愈是随着经济生活条件的发展，从而随着古代共产制的瓦解和人口密度增大，而失去朴素的原始的性质，就愈使妇女感到屈辱和难堪。妇女也就越迫切地要求取得保持贞操。暂时地或长久地同一个男子结婚的权利作为解救的办法。这个进步决不可能发展在男子方面。这完全欧由于男子从来不会想到甚至直到今天也不会想到要放弃事实上的群婚的便利。只有在由妇女实现了向对偶婚的过渡以后，男子才能实行严格的一夫一妻制――自然，这种一夫一妻制注释对妇女而言。”贞操观是男权主义的派生物。弗洛伊德说：尊重处女的价值并不是没有道理的，环境和教育所造成的阻力：时时小心，处处留意，长期地阻碍著少女对爱欲的渴望，致令她一旦冲破阻力，选择了一个男人来满足她的期许，她便委以终身了。而曾经沧海难为水，不复能与别的男人有如期深情了。婚前长期孤寂莫造成女人这种臣服的态度，十分有助于男人放心地永久占有她，也使她婚后能抗拒外界的新印象、新诱惑。一个女人一旦委身于一个男人，当她发现这个男人对她不忠，多数女人的选择是离开他。但也有人在无奈中不知所措。也许是她觉得留住这个男人是她战胜了情敌。多数中国人的骨子里都有这么一点点阿Q精神。也许是她的处女情结使她下不了决心。城市女性和农村女性的处女情结大有区别：贞操观在农村扎根最深影响最大。总之，贞操观对现代女性仍然是一条精神枷锁。一些女性在其思想深处坚守从一而终，从而认可或无可奈何地认可男人的不忠甚至愿意原谅对方的不忠。四、女人的“昏”与“婚” 汉字，“娶”是男人“取女”；“嫁”为“女”子从“家”。而“婚”字有新的一说：“女”人“昏”了头，才会去结婚。 从前的女人没有自己的社会地位没有独立的经济能力，所谓“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，要解决基本的生计问题，唯有嫁人一途。 如今，女人不必靠男人生存，婚姻也不再是女人赖以生存的根本。还是有人会把男人当成银行当成长期饭票，把结婚当成最轻松聚财谋生手段，但绝非旧时女子做小媳妇的小心翼翼了。她们理直气壮，他要娶我，就应该养得起我。男人在婚前亦是信誓旦旦百般讨好：亲爱的，只要你嫁给我，我的财产我的一切都是你的。但女人若是真的沦落到要靠男人来养活，就算是衣来伸手饭来张口，日子恐怕过得也不会太舒坦。婚后的男人变脸说不定比变天还快，动不动就摆出主人的姿态：你的都是我的，连你也是我的，我的还是我的。变脸的男人不变心还好 ，但这样的男人往往容易变心，而女人若不肯低眉顺眼忍声吞气，婚姻恐怕就无法将就了！要知道，天下岂有免费的午餐？到了这个地步不怨自己这个婚结得昏又能怨什么？ 也有女人是被盲目的爱情冲昏了头脑的。她以为爱情是女人的事业是生命的全部是压倒一切的，于是她以全部的身心全部的热情投入爱情经营她爱的事业。她说我爱他因为他是他，我爱他就爱他的一切，接受他所有优点和缺点、他的好心肠和坏脾气，还有他身上的烟草味甚至是臭袜子的味道也是浪漫得可以当歌来唱的。于是一冲动就决定和他浪漫到老，走进婚姻才发现上了贼船。原来谈恋爱可以有情饮水饱，而婚姻终究是现实的是要食人间烟火的。绚丽多采的爱情的肥皂泡终究会在平淡的现实中一点一点破灭。当被他惫懒的样子恼得七窍生烟、被他身上的烟臭汗臭熏得忍无可忍之时，女人难免会生怨言：当初怎么就嫁了这么个人？难道是昏了头瞎了眼不成？ 还有女人是为结婚而结婚的。老祖宗有训：男大当婚，女大当嫁。女人到了一定年龄未结婚，多半会被人当成另类，遇到的麻烦事一准还挺多。特别是家在农村的，亲友的关心、父母的唠叨、旁人的非议以及异样的眼光……。便想着，莫若找个人嫁了吧，既然人人都结婚，我为什么不结？反正也不准备一嫁定终身，于是凑合找一个，匆匆忙忙进了婚姻殿堂。原以为天下就此太平，没成想围城里麻烦事更多，柴米油盐酱醋茶，房子孩子菜篮子，人情南北家里家外，样样事不能省心。当初虽然抱着合则留不合则去的心思，但说到离婚二字还真不是那么好潇洒起来的。上船容易下船难，进城容易出城难，你说够戗不够戗？当初不是昏了头又是什么？！ 为男人的甜言蜜语所陶醉所迷惑而昏头的女人也不少。男人说起来好诚恳好动听：“亲爱的，我要给你一个家，一个温馨的港湾，一个坚强的依靠，嫁给我，让我照顾你一生一世好吗？”“亲爱的，我爱你，我需要你，没有你的日子我真的不知道怎么过，我们结婚好吗？”…… 女人心里好温暖好踏实，觉得这种被爱被需要的感觉好好，于是感动得神魂颠倒一塌糊涂，又岂有不答应之理？！可是女人有了家却没了自己，她成了他的管家他的港湾他的依靠，他心安理得的把照顾自己的义务从母亲手上移交给她，辛辛苦苦不分昼夜的打理操持家务成了女人义不容辞的义务和责任。她才恍然发现，她掉进了一个甜蜜的陷阱，听起来感觉好好的尝起来味道却不一定好好。只是，这时才发觉，迟点儿不？ 女人昏了头，才会去结婚。凡此种种，不一而足；前赴后继，古今亦然。想是女人天生感性多于理性之所至。也不知这是否女人的不幸，或是否男人的幸运？五、要给自己留一点点空间要求每位女性先有事业后有爱情，并不实际。但是，爱情并不是生活的全部，世界上原本还有很多很多出色的男人，生活中还有许多许多你没有去领略的美好的风景。 不要把自己生活在太狭小太的世界里，应该给自己留一点点哪怕是一条窄窄的缝，只要够你转过身来就行。六、情爱戒条 生为女人，无论待字闺中，还是嫁做人妇，都须遵守以下戒条： 1、不要迷信爱情。迷信爱情会使你一无所有。 2、不要在分手（离婚）的时候向男人要钱。临到分手，要男人的钱等于要男人的命，聪明的女人知道积谷防饥，未雨绸缪；打铁要趁热，要钱要趁爱。 3、不要被男人的眼泪吓倒。天下暴雨后会发山洪、男人流泪后心肠会变硬。 4、不要爱上比你年龄小的男人。他会把你当成爱情学校，一旦学徒师满，他会义无反顾地离开你。 5、不要过分依靠男人。男人不是心太软就是心太硬，总而言之靠不住。 6、不要向男人坦白恋爱史。无论旧情新欢，还是红杏出墙，都会使男人找到背叛你的借口。
无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你写作文时总是无从下笔？下面是我精心整理的与你一起走过的日子七年级作文，欢迎阅读与收藏。
漫步在那条白雪皑皑的小路上，无意中发现了探出枝头的梅花，那深红的五角梅点染在那绿叶中，与叶子完美的组成了一幅美丽的画。梅花果然是“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”顿时，思绪飞扬！
依稀在昨日，你我走在这条已让白雪覆盖的乡间小路上，望着正在开放的梅花，我轻轻的摘下一朵放在手中，这梅花深红色的颜色在阳光的照射下显得格外艳丽，也为这已铺上一层白地毯的大地增添了一些喜气，再仔细的看一下就能发现花中的纹理与我们一样紧挨在一块，久不分离。闻一下梅花会发现有股清香在鼻尖停留，当你打呵欠时，我眼珠一转，又开始恶作剧了，把梅花一下塞进你的口中，让你细细的品尝。看着你那眼神，我知道那梅花却不好吃。我咯咯的笑，趁我笑时，你也摘下一朵梅花塞入我的口中，你也咯咯的笑了。你我笑声与正在刮来的风交织成了一片，我们的友谊伴着梅花穿越黑暗的夜晚，驱散深夜的寒风，让温暖流淌在我们的心中，让友谊天长地久。
光阴似箭，快速的在我们面前穿过，又一个365天悄然过去。
另一年的冬季，还是在这棵梅花树下，又和你在一起看梅花，但此时却没有了去年那么多的快乐。悲伤弥漫在空气里，梅花树也静静的，陪伴着我们。起风了，吹着花瓣轻轻起舞，我伸手去抓，因为害怕它就此飞走。如同我们的分离。我摘下一朵梅花，怎么也欣赏不出去年的光彩，花瓣变小了？纹理也疏离了？我将梅花轻轻的放在你的手中，不由的流下了眼泪。是你告诉我应该学习梅花的坚强，我终于明白朋友是多么的重要。
时间就这样又久了些。如今你身在异乡，在你寄来的信中夹着的梅花瓣里，我时常回忆起我们一起走过的那些快乐、幸福的日子……
“和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。”在我的记忆里，你每次出现都带给我欢笑，但你仍然留在我的记忆深处，永不忘却。
你笑起来很好看，两只小小的眼睛弯成了月牙，让人如沐春风；你很活泼，以至于你周围的人都你的影响，每天的嘴解都向上翘着；你很热心，见到有人需要帮助，会竭尽所能帮助他；你的心胸很宽广，即使有人恶语相向伤害了你，你也不计仇。你就像一个小太阳，散发着光和热，温暖着你周围的人，也感染了我。
几年前，一个小小的女生独自来到补习班，因为同学都是“生面孔“，所以她一个孤单地坐在角落。面对着周围的欢声笑语竟无所适从。时间慢慢地溜走，她自然与同学熟识了起来，不过也仅限于知道名字。终于有一天，她注意到了一个同学，并对她印象深刻，因为那个同学的笑容很阳光、灿烂，看一眼就会让人着迷。没错！那个小女生就是我，而那个同学是深藏于我记忆深处的你。
又一个学期开学了，补习班也开课了，我早早地报了名坐在教室里，只是为了等你，为了能和你成为同桌。过了一会儿，你果然走进了教室，不过坐在了另一个地方为了和你成为同桌，我这个沉默不语的女生鼓起了此生最大的勇气，走到你旁边跟你说了句：“我可以坐在这里吗？”你微笑地回答我说：“当然可以呀！”从此之后，只要新学期开学，自己选位子的时候，我们总是黙契地把身边的位子留给对方。
我们经常在上课之前跳橡皮筋，即使我跳的和你们涉的种类不同，你和其他的同学不会跳我这种，我也不会跳你们那种。但是，她们并没有把我当作“怪胎”不和我玩，这有你的一份功劳。每当上课前，我们都会跳橡皮筋，跳到心跳加速，汗流浃背却还乐此不疲。窗外的树叶沙沙作响，仿佛在为我们的欢乐谱写美妙的乐意。与你在一起的日子，我感受到了欢乐、幽默。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”逗得身边人哈哈大笑。
但是，现地，我的朋友，你身在何方呢？我们原本约定好下期补习的时候再当同桌，但是我却“违约”了，因为一些原因，我没有再补习了，这等于结束了我们三年的同桌生涯。对此，我深感惭愧。
有些记忆不是时间所能擦去的，当我们渐渐疏远了距离，你在我的记忆里却越发清晰。“海内存知己，天涯叵比邻”。朋友，让我们共同期待重逢的那一天！
窗外的雨点还在断断续续地滴落着，滴在窗上，滴在阳台上，熟悉而陌生地声音告诉着我：毕业了，那年我们的嬉笑声还能长久吗？那些支离破碎、悲欢离合的事早已烟消云散，逝去一点一滴，你还曾记得吗？
小时候我们经常折纸飞机寄成信，是记忆中里最有味道的风景，我们曾手牵手一起回家，迎着夕阳迈着同样的步伐，那一年盛夏，心愿许得无限大，我们十指紧扣一起坐在秋千上聊天，那已是我们在也回不去的以前。
我总是喜欢去小学旁的饺子馆里吃饺子，你也总是应着我的想法去那儿吃，我吃饺子时，每次都会不顾形象地吃，饺子酱都会沾在我的脸上，你总是会取笑我那狼狈不堪的模样，那一点一滴都记录在我的脑海里，永远抹不掉的痕迹。
那天晚上，我们俩躺在草坪上，仰望着天空45°，天空上繁星点点，仿佛每一颗星星都载满着上千万人的愿望，那是毕业的前一个晚上，我坐在我们以前常坐的亭子里，仔细想了想我们以前那美好的日子，每一幅画面都浮现在我的脑海里，一个个片段、一次次我俩在一起的画面，似乎一阵风一样飘过。
直到那一天，照相机的一声”咔”，这一生”咔”是承载了多少的记忆，蕴含着不一样的意义，我们的友谊与小学的六年时光换来了那张独特的毕业照……
也许在很久以后，我们会在某一地方相见，也像曾经一样疯疯闹闹地玩耍，那便是我人生中最美好的情景。
你的爱，像一把火，给予我无限温暖。
——题记
从小到大，陪我划过岁月的人很多，有朋友、同学，父母，然而却有一个人至今让我面对她时都让我感到万般的羞愧，无限温暖。
记忆穿梭在时间走廊里，打开记忆的第一扇门，哦，那正在哭泣的便是儿时不懂事的我，旁边则是替我受罚的你，那时，由于我太过于贪玩不听你的劝阻，便把母亲最贵重的东西拿来玩，一不小心便将它弄坏了，做贼心虚的我，赶紧将东西放回原位，躲了起来，等到母亲大发雷霆地质问的时候，我怎么也不敢站出来，然而这时你却站出来说是他弄坏的，母亲当时正在气头上便打了你，你只是默默地受罚不说任何话，而我却在那里哭个不停。呵，当时的我还真是耐得住。
打开记忆的第二扇门，那是我发烧躺在床上的场景，你一直忙里忙外的帮我退烧，那额头上淌着豆大的汗水，看着我痛苦的神情，你一边安慰我一边讲笑话给我听，让我暂时忘记了自身的疼痛。回味那些日子，温暖的感觉依然萦绕我心。
打开记忆的第三扇门，里面空荡荡的，只听了一个女孩儿哭泣的声音弥漫在屋里，那是我，那时你要走，要去上中学了，我舍不得你，便一个人哭起来，看着这个场景，到现在都想哭。后来，当我上中学时，你已经上高中了，有一次他回来我无意间发现了你写的日记，那里面写满了我与他之间的点点滴滴，“有时候真不想再这么娇惯她了，怕她以后走上社会该怎么办？可是，我又于心不忍，她毕竟是我的妹妹啊。”我的眼角湿润了。这扑满而来的感激的泪水，成为我成长中最美的滋养。
成长路上，有你相伴，有你的遮风挡雨，有你的真情呵护。我的成长之旅，温暖、甜蜜而亮丽。
姐姐，我亲爱的姐姐，有你陪伴的日子真好！
时光如流水，不知不觉，美好的十四年已悄然离去，只留下点点滴滴的回忆，如果现在回忆起来，似乎一切都显得那么模糊不清，唯独我和你一起走过的日子直到如今也难以忘怀。
不知你曾记否，那年冬天，大雪纷飞，孤独的我独自一人走在漆黑的街上，挥洒着心中的不快，街道两旁死一般的寂静，我迈着沉重的步伐找到了一块被雪覆盖的土地，银白色的这一块小土地仿佛成为了我这时唯一的心灵寄托，我感叹自己终于在孤独的世界找到了那唯一属于我自己的小天地。可老天却对我不公，竟洒倾盆大雨，顿时，银白色的土地化为了暗黑色，我的心灵也随之被蒙上了一层孤独的阴影，不一会，百感交集的我顿时控制不住内心孤独的情绪，流下眼泪和下落的雨水汇集在一起，形成了一幅孤独的水画。就在我孤独得再也孤独不下去的时候，你静静地来了，如同春天的脚步一般，唤起了我的初衷，使我的孤独瞬间迎刃而解。你用你温暖的手把我从黑黑的土地上扶了起来，使我那被冰封的心在刹那间融化了，也就是这时，我真正体会到了友情的可贵。之后，你迈着轻盈的步伐带我来到了你的家里，你把你的晚餐拿了出来，你把你的房间让了出来，你把你力所能及的事情都做了，让我欠下了一个千金难买的情谊啊！也就是在这个时候，你让我再一次体会到了家的温暖，内心的孤独也随之销声匿迹了，我多想感谢你，可当我没来得及感谢你的时候，你却悄无声息的走了，只留下我对你的回忆……
不知你是否还记否，你家门前的那棵老槐树，我相信那定是我们俩友情的最好见证吧！至从你家搬走之后，我唯一能够寄托的就是那棵老槐树了，每当站在那棵老槐树下，我的脑海里总能浮现出我和你一起走过的日子，还记得我们俩当初共同的许诺吗？你说共患难，我说齐进退。可如今你却失言了，但我并不怪你，因为你是我的兄弟！因为你给了我至高无上的友情！我永远祝福你，即使远隔千里，我也会用我的心带着我的祝福飞到你的身旁……
看！我现在又站在这颗老槐树下了，我的脑海里又浮现了我和你一起走过的日子，仿佛你又来了……
常常因为一首歌曲，一种颜色，不经意间想起你，想起你的真挚，你的执着，想你曾经和一起经历过的风风雨雨。——题记
你还记得吗？在那个枫叶飘落的午后，你说会永远站在我的身后鼓励我。
小时候，我们就在一起，一起玩耍，一起上学，一起疯狂，享受着单纯的快乐，那些日子里，我们不曾孤独过，不曾伤心过，因为有你在我身边，总感觉一切都是那么美好，难过时，有你安慰我，在我生病时，有你背着我去看病，每次都是你带给我无穷的快乐。
记得地个夏天，我从家里哭着跑去找你，你还安慰了大半天，还说不要把这些小事放在心上，然后骑着自行车带着我到处玩，你骑着，我坐在你后面紧紧的手抱着你，生怕会摔跤，因为我知道你才学会单车，要不是看到我哭了，你也不会有这么大的胆量带我玩，逗我笑，你也是小心翼翼地骑着，我们来到河边，你说要我把所有不开心的事抛在脑后，把所有的不愉快吐出来，我抱着你，对你说还好有你在我身边，不然我真得坚强不起来，你微笑着摸着我的头，说：“如果我不在你的身边了，你更要坚强一点，好吗？”我靠在你怀里点点头，也没怎么放在心上，因为我知道你不会离开的的，可是……一切往往不尽人意。
每天早晨，只要一出门，就能看见你，然后是你那温暖的笑，我知道，你每天起早床，然后等着我一起上学，在阳光的反射下，你的笑是那么的美，放学后，你也在我的教室外等我，却躲在一个我看不到的地方，因为你怕我没心情上课，怕我没事就透过那扇窗看你给我的微笑。
一起走过那熟悉的小路，你牵着我的手，让我走在后面，因为这条小路有一户人家养了几条狗，你知道我最怕狗了，所以你说要保护我，不让我受一丁点儿伤害，我紧紧抓着你的手走过这路恐惧的路，你放开我的手，喃喃地对我说：“我以后可能都不能和你玩了，因为我爸妈要我去奶奶那儿读书”我站在原地，有些不能接受，小声问了一句：“什么时候”，我努力控制着我的眼泪，不让它流下来，你说：“明天……”眼泪哗的一下流了出来，我连忙擦去眼解的泪，微笑着问道：“明天什么时候，我送你，”你低下头说：“早上七点多”。然后把我一把抱在怀里，轻声地对我说：“我一定会回来的，等我，你一定要照顾好自己，在我回来之前，不许伤害自己，如果伤心的话，把你想说的话说给那棵枫树听，我就能听到的”，我推开了你，然后跑回了家。
晚上，怎么也睡不着，只要想到你明天离开的事，眼泪就不知所措流了下来，来到枫树下，枫叶飘落着，我的泪顺着脸颊流了下来。
第二天，我急忙起了早床，看了一下时间，还来得及，我来至他的家门口，轻推了一下，发现房门打开的，我走进去，看见一张雪白的纸放在桌上，我拿起一看，是一封信，看完后，又一次流下了眼泪。
与你一同走过的日子，我永远都不会忘记，我会在地棵枫树下等民你再一次站在我的身后鼓励我。
岁月无痕，只留下斑点星光，多少个平淡的午后，回忆与你相识的那段时光。——题记
穿过嘈杂的人群，走在一条宁静的乡间小路上，淡蓝色的天空与金色的稻田连成一线，令人不禁享受着这份和谐与安谧继续往前走着，一抹突兀的白色出现在我视线内，原来这里也有……看看那抹熟悉的白色，你的模样又浮现在我脑海里……
我们的初识是在小学四年级，你当时是从别的学校转过来的，被分到了我所在的班级。还记得当初班主任让你做自我介绍时，你飞快地在黑板上写下了你的名字，并且高兴的.对着全班同学说：“大家好，我叫××请多多关照。”我当时就在想，真是一个开朗的女孩呢！不过那时我们并没有太多的交集，只能算是普通的同学而已，直到后来我们被安排坐在了一起，成了同桌，我才开始了解你。
虽然我们的性格有一些差别，但是我们还是渐渐熟络了起来。你是一个很阳光的人，给人很温暖的感觉，在你的影响下，我的话也渐渐多了起来，我们变成了无一不谈的好朋友。你经常给我讲述你的家庭，你的往事，还有你期待的未来，而我，就在旁边静静倾听你的诉说，在你笑的时候陪着你一起笑，在你失落的时候予以你安慰。
还记得在小学六年级时的一天中午，那时学校里正在午睡，后来不知怎么了，我的喉咙开始疼了起来，直到再也撑不下去了，我才艰难的站了起来向你走去，那天正好是你在我们班上看午睡，看到我这个样子后不禁吓了一跳，连忙问我怎么了，一张脸上写满了担忧。可是我什么话也说不出来，喉咙里难受极了，想吐却又吐不出来。可是你急忙扶着我去了学校对面的医院，不过那时医生正在给别人看病，没办法，你只好搬了一把椅子出来，让我坐在上面休息，然后又给我倒了一杯热水。本来你想让医生先给我看一下的，但是被我给阻止了，我安慰你说不用为我担心，我现在已经好多了。可是你还是不放心，便在旁边也陪着我，和我聊天来分散我的注意力。直到医生给我诊断后才知道原来是扁桃体发炎了，而且还有一些化浓……在回去的路上，你一直都在叮嘱我药一定要记得按时吃，听着你关切的话语，阳光照在脸上，暖洋洋的。
你曾说你很喜欢白色的百合花，因为它像征着纯洁，平平淡淡，干净而不含杂质，就像我们的友情，简单而又幸福。
时光流逝，转眼就到初三了，在这初中的最后一年里，我们未能分到一个班级，虽然很失落，但是我们都必须朝前看，向着同一所好的高中迈进，在那时，我相信，我们的友谊之花会依旧盛开，因为，真正的友情是不会随着时光的流逝而被埋没的。
无论以后我们能否再次相遇，我都会珍惜那段平淡而又快乐的时光，将你的笑容铭记于心。
我亲爱的姑娘，是否还记得，曾经的校园水泥路上，有你我共同走过的足迹，一深一浅，经风历霜，现在依旧静静安稳地躺在那儿；我亲爱的姑娘，是否还记得，年级的走廊里，有你我欢笑打闹的身影，声声银铃般的笑声从这层荡响全楼；我亲爱的姑娘，是否还记得，教室里，你我那时而琅琅时而高亢的声音，惊飞了栖息在树枝上的小鸟。
我站在时间洪流的这端，慢慢转身望向彼端，春夏秋冬、朝升夕落，我们携手走过的光阴，不时在我的记忆中摇曳着、明媚着、诉说着。
我亲爱的姑娘，你知道吗，与你一起走过的日子，是令我感动的。
记得吗，那次的作文竞赛获奖名单里没有我，为此，我一个坐在教室里失魂落魄了好久，你就一直陪在我的身边。最后，你一边粗暴地收拾着我的书包，一边劈头盖脸地骂着：“失败乃成功之母，人家爱因思坦要跟你一样脆弱，那我们晚上还生活在黑暗中！你不就受挫了这一次吗，至于这样吗？”我愕然抬头，望着你那恨铁不成钢的眼神，心头一凛，那股郁气霎时消散得一干二静，取而代之的是盈满心房的感动。
我亲爱的姑娘，你知道吗，与你一起走过的日子，是令我温暖的。
记得吗，那一次，我俩因为一点小事意见不合，争执了许久，甚至于冷战了一个星期。晚上，我躺在床上，想起明天的冷战情景，心中阵阵难受。正在我犹豫要不要给你打电话时，你的电话就打了过来。我按下接听键，你那压抑的哭音在寂静的夜晚让我尴尬惭愧心疼。你行事骄傲，从不向人低头，但对我却事事包容，吵架先道歉。想到平时下雨带伞天冷加衣的唠叨，我的内心阵阵温暖袭卷全身。
亲爱的姑娘，我们一起走过的日子里，是那么欢快、明亮、美好，虽然有过不快，但最终还是如胶似漆地一起度过了一个又一个春夏秋冬。
虽然如今的我们身处不同的城市，远隔千里，但那些有你一起走过的日子，始终在我的记忆中闪闪发亮，那是属于你我不可替代独一无二的记忆。
亲爱的姑娘，想你就如饮了一杯好茶，唇齿留香，回味无穷。
在成长过程中，你一直陪伴我；我失败时，你给予我鼓励；我气馁时，你给予我勇气；我伤心时，你给予我安慰；我受挫折时，你给予我信心……谢谢你—失败是成功之母。
当我因考场失意而气馁，面对那鲜红的叉，听着同学们的冷嘲热讽，看着父母失望的目光，我的泪水如洪水一般涌上眼眶。我哭了，这哭声撕心裂肺，我似乎对这个世界失去信心。猛然间，脑海中脑海中闪过那句名言“失败是成功之母”！我恍然大悟：哪个人没有遭受过失败！摔倒了，再爬起来！重拾信心，把晶莹的泪水化作浑浊的汗水，勤奋学习，不耻下问，终于在下次的小考中取得了好成绩，非常感谢你——失败是成功之母。
当我因粗心而没有把卫生打扫干净，使班级名誉蒙羞时，我羞愧不已，恨不得钻进地缝中，泪水在脸颊上肆意流淌，我的心在悔恨地呐喊：“我辜负了老师对我的期望。”是“失败是成功之母”这句名言让我振作起来。从此，我更加细心地做好每一件事，因而经常得到老师和同学们的称赞。啊！失败是成功之母，我要感谢你！
当我努力去干一件事而屡遭失败时，我几度想放弃，我痛苦得将自己关进房间。忽而，“失败是成功之母”这句话在我脑海中闪现，它如一盏明灯，引领我走出迷津，让我茅塞顿开：不经历风雨，怎来的传奇；不爬过高山，怎见彩虹：不经历磨砺，怎来的成功？没有闯不过的险关，没有越不过的高山。于是，我拭干眼泪，又继续全身心地投入到那件事里。功夫不负有心人，终于，我成功了！感谢你——失败是成功之母。
失败是成功之母，谢谢你陪我一路走来。如今我已将你刻在床头作为我的座右铭。我相信，你会继续鞭策我不断努力、奋勇前行、勇攀高峰。
你看看他的作品《人生》《平凡的世界》就知道了！很有意义呀
这是我的毕业论文，看看行不行？行的话，随便拷贝一下，或者从中提取资料或者观点。要是不够的话，联系我我再提供关于路遥个人资料等。从《人生》等作品看路遥的矛盾心理--- 爱情与事业孰轻孰重内容摘要:《人生》是路遥的成名作,通过对作者自身经历的了解,我们发现路遥在作品中所安排的矛盾路遥自身也曾面对过。他与初恋女友林红之间的那段心雨故事注定将成为他一生不愈的伤痛。同时，正是有了这处伤痛，才让他有了创作素材和创作城府。可惜即便是到了他成熟的完成《人生》以后他也不知道当初的选择是对还是错。有一种矛盾始终困扰着作者本身,那就是爱情与事业的矛盾,不但在他的《人生》里面,而且在其它的作品中也有同样的反映.本论文试图展示路遥在爱情与事业上的矛盾点,并且通过对比得出路遥的矛盾中心-- 爱情与事业孰轻孰重关键词: 爱情 事业 矛盾正文本论： 一：路遥矛盾心理的表现：1 安排高加林选择了黄亚萍在《人生》这部作品中路遥为高加林安排了两个选择,一个是与自己有共同语言甚至可以说是自己的初恋的黄亚萍,一个是一个字也不认识的农村姑娘刘巧珍.虽然是面对的两个女孩，然而又是面对整个人生的选择,要是和亚萍在一起的话,不但两个人有共同生活的语言,更重要的是还可以到南京这样的大城市去展示自己的才华.而高加林却又偏偏是一个有着远大理想的青年,那要是和巧珍在一起呢,用文中的话来形容一下吧. "他想:巧珍将来除过是人优秀的农村家庭妇女，再也没什么发展了。如果他一辈子当农民，他和巧珍结合也就心满意足了。可是现在他已经是“公家人”，将来要和巧珍结婚，很少有共同生活的情趣；而且也很难再有共同语言：他考虑的是写文章，巧珍还是只能说些农村里婆婆妈妈的事。上次她来看他，他已经明显地感动了苦恼。再说，他要是和巧珍结婚了，他实际上也就被拴在这个县城了；而他的向往又很高很远。一到县城工作以后，他就想将来决不能在这里呆一辈子；要远走高飞，到大地方去发展自己的前途。现在，这一切就等他说个“愿意”就行了。”① 面对这样的选择，再结合自己的自身经历，路遥也只能选择面对现实，让高加林选择了黄亚萍，这是客观现实所决定的，而不是像太多的浪漫小说里那样让他为了爱情什么都可以放弃。路遥自身也十分的清楚这一点，在他的思想意识里也是认同这一点的，这就是现实主义文学的可贵之处。2 对高加林作出的处理：虽然在路遥的思想认识里他让高加林选择了亚萍，但在在小说的最后结局上，我们可以看到作者又重新让高加林返回了农村，而且无情的让巧珍也嫁给了他人，从而几乎在精神上杀死了这个可怜的青年，一个作家的作品中的情节当然是这个作家本身的思想的一种反映，所以说几乎是不可能一点的偏见都没有的，从路遥的《人生》的结局方面，可以看出他在对高加林的这种选择上是有反对态度的，甚至可以说是憎恨，所以才给他安排了如此可悲的下场，这在他写完这部作品以后很长时间以后在他对《人生》的评论中也可以得到证明，他曾这样评论作品中的高加林:“对高加林这个人物，老实说我也正在研究他。正因为这样，我在作品中没有简单地回答这个人物是个什么样的人. 像高加林这样二十来岁的年轻人，生活经验不足，刚刚踏上生活的道路，不成熟是不可避免的。”② 他总是在说高加林的思想还不是很理智，在面对人生的重大的选择上面还不是很成熟，那么人们不禁要问，他做的到底是哪里不成熟呢？如果他当时要是选择了巧珍就是真的很成熟吗？在这点上作者没有做过相应的解释，我想作者本身也很难来说得清楚，因为作者在很长时间以后和王愚的谈话中才说，我也正在研究高加林这个人物。可见作者在这个方面是有困扰的。二：路遥矛盾心理所产生的原因1作者自身的爱情经历（1）与林红相爱 缘是天意，也关人情，因而先有情而后有缘。路遥与北京姑娘的初恋也是一种缘分。其时初中毕业返乡知青路遥非常风光，曾是延川县城最有权力的人物，他领着8000多名风雨同舟的红四野造反战士所向披靡，此时又作为群众代表，被推选当了县革委会副主任。延川县城好几个声势浩大，气派宏伟的群众对敌斗争批判大会由他主持。林红这个北京姑娘当时正在的延川县战备文艺队，两个人自然地相识了，林红能歌善舞，活泼美丽，路遥对她十分倾心，而林红对路遥的才华人品也颇有好感。在这段时间里，可以说路遥是最甜蜜的，不但自己的事业春风得意而且还有自己喜欢的女孩在自己的身边相陪。路遥的作品里不少是对美好爱情的描写，这和他的美好的初恋是分不开的。（2） 把招工的机会让给林红 1970年春，国家在插队知识青年中首次招工，林红体检不合格。那时，县上决定把路遥送去当工人，指标有限，两人只能走一个。路遥把自己当工人的指标让给林红，又通过几个铁杆朋友周旋，事情成功了。路遥当时可以说是有年轻冲动的因素在里面，但是也少不了一种伟大的为了爱情而牺牲的自豪感吧。至少在当时来说他是完全出于自愿的。（3）失意与失恋的痛苦 路遥心爱的姑娘去了某市某信箱当了工人，离开了陕北。林红第一个月的工资全部寄给了路遥，信中明言，让他买了香烟抽。第二个月寄回一条宝城牌纸烟。不知什么原因，慢慢地由一月一封信减少到三月一封信，到后来一年也不通一封信。此事对路遥感情损伤很大。苦恼中的路遥，屋漏又遇连阴雨，浑身长出许多疮，折磨得他两个月不能行走。一天县革委会军代表找到躺在病床上的路遥，对着他这个当过一派头头叱咤风云的人物宣布一个文件：经县革委会核心领导小组研究决定，停止路遥的县革委会副主任职务，进行隔离审查。生活中总有许多说不清道不明的巧合事件。就在上边宣布对路遥进行审查的当天中午，一封来自内蒙古要与路遥断交的信刺痛了他的心。原来，林红当了工人后对路遥的爱出现了“举棋不定”（路遥当时是农民身份），便写信给内蒙古插队的女友征求意见，想不到那位女友不等林红同意，便代写了断交信寄给路遥。船破偏遇打头风。风云一时又无比倔傲的路遥这一次可是从崖畔上掉到沟底了。这个少年得志而又突然中道崩阻的失败者，难以承受这种暴风骤雨的打击，他哭了，哭得肝胆欲裂，泪泗横流。③ 至少在当时的情况下，路遥是后悔了，应该说在这次经历是他一生难以忘怀的伤痛，当然这次刻骨的经历也让他在思想上成熟了很多，同时，也给了他丰富的写作素材，在他的作品中，特别是他的短篇小说中，有很多的作品是反映这方面的问题的。比如说：《姐姐》中的“高立民”,《痛苦》中的“我”等等《人生》就是其中比较突出的一篇，在这些作品的结局方面，路遥多半没有给抛弃自己原本的爱人的小说主人工以好的下场，要不就像〈人生〉中的高加林那样遭到了可悲的下场，要不就是像《痛苦》中的“我”后来者居上，比抛弃的他的人还要好。从而，我们可以看得出 在很多年以后的路遥眼里 仍然是对当时林红的做法耿耿于怀的，显然他是后悔了当时的选择。在他的心里已经埋下了这样的阴影。2 自身的爱情观（1）传统道德的影响<1>以土地为象征的母性化爱情意识看路遥的《人生》，总是被一种感伤的情绪笼罩着，深深的为巧珍的痴情换来的不幸不平。但换一个角度仔细想想，那种先入为主的情绪受到了质疑，或许作者在社会转型期对传统爱情观进行着某种质疑，对传统女子所扮演的角色进行着质疑。 刘巧珍，作为一个传统的女子，在她的身上笼罩着母性之爱的神圣光环，用一种温柔体贴的方式，细心地培育着爱情的果实，表现出家庭伦理生活中尤如母亲对儿女，姐姐对弟弟般的骨肉情长。请看一下关于高加林和刘巧珍在夜晚幽会的描写:� 夜晚，天黑以后，他和巧珍站在村外的庄稼地相会了……走累了的时候，他们就找一个寂静的地方，加林躺下来，用愉快的叹息舒散着劳动的疲乏，巧珍就偎在他身边，用整理他落满尘土的乱蓬蓬的头发，或者用她小巧的嘴巴贴着他的耳朵轻轻地，轻轻地给他唱那些祖先留传下来的古老的歌谣，有时候，加林就在这样的催眠曲中睡着了，拉起响亮的鼾声。④��这里，既没有山盟海誓，也没有激情的喷发，刘巧珍象一位年轻的母亲，正在哼着儿歌，哄着自己的孩子悄悄地进入睡眠，这是一幅多么宁静、温馨的家庭生活的图画啊!在这类情感模式中，母性之爱特别具有一种完全的自我奉献精神。对于男人，从相爱的第一天起，她们就把自己的命运和对方紧紧地连在一起，毫无保留地献出自己的一切，即使受尽艰难困苦，心里也感到甜密和幸福，他们正是通过这种无私的给予和奉献，才能体验到自身生命的存在与价值。刘巧珍痴情地爱着高加林，看着心爱的加林哥在地里劳动受苦她心里疼得难受，她说:“加林哥，你如果不嫌弃我，咱们两个一搭里过，你在家里盛着，我给咱上山劳动，不会叫你受苦的”，刘巧珍甘愿用自己终生的劳累，来换取高加林生活中的愉快和轻松。为了表达对爱情的真诚，她不顾世人的讥笑，爹娘的打骂，公然和高加林一块骑车进城，在高家村掀起了一场轩然大波。当高加林到县城参加工作以后，她不断问寒问暖，在家中则尽情尽意地照顾好公婆。高加林提出分手时，尽管一场感情的风暴撕扯着她痛苦的灵魂，但是，在理性的约束下，她不仅没有进城报复，反而对加林的行为给予体贴和理解。高加林最后被县里清退回村，巧珍闻讯后，竭力劝阻姐姐不让其乘机给加林制造难堪，同时，在她那颗受过伤害的心灵里，居然还为加林的困难处境感到痛苦和忧愁，并设法托人情给加林安排教学工作。这种不惜压抑、牺牲自我，向所爱的人做出最真诚、最无私的奉献，被人们称为是金子般珍贵的感情，而实质上所体现的乃是母性之爱的伟大。这样带有传统意味的女性，不仅具有牺牲自我的精神，而且，与此相关，都有一副菩萨般的仁慈心肠。这主要体现在她们这类人并不企羡腰缠万贯的富家子弟，也不高攀炙手可热的权贵人物，更鄙视自许风流的花花公子和傲慢自负的男子汉。她们所钟情的往往是被侮辱、被损害的小人物，不惜把自己主动地献给那些生活中的弱者，因此，在这种爱情中，便往往渗透着同情与怜悯，而怜与爱的结合就进入了母爱的层次，它体现出这类女性通过对落难者的庇护，自身能充分体会到儿女般的柔情和强烈的责任感，得到精神上的慰藉和实现人生自我价值的满足。面对这样的爱情，作为农民的儿子，路遥是没有勇气来背叛的，可以说是相当的崇敬的，甚至可以用向往来形容。因此，当有人想要背叛的时候，路遥应该是在第一时刻站出来反对的人，因为作为一个土地上长大的儿子，他更能体会到土地的伟大，更能体会到母爱的伟大，对土地，对母亲，不容他有丝毫的亵渎和不公。这也是路遥把高加林打回农村的重要原因之一。<2>以土地为中心的传统的旧道德文化的影响在《人生》中，路遥描写了许多体现出高尚道德的人和事。在读这部著作时，我们时时能感觉到作者正高扬着一把尺子，作为观人衡物的基本准则，作为价值判断的主要标准，这把尺子就是伦理道德。作者在写作中带有强烈的个人情绪，对于作品中的人和事，作者往往直接或间接地作出自己的评价，是褒扬还是贬抑，则取决于是否合乎这个道德标准，这种对伦理道德的极度强调，其实表明作者受到了中国传统文化的影响。中国传统文化中，最正宗儒家文化，而对伦理道德的高度重视，正是儒家文化的特点之一。孔子说：“仁者爱人。”冯友兰解释说：“关于人的德性，孔子强调仁和义，特点是仁。义是事之‘宜’，即‘应该’”“但这些义务的本质则是‘爱人’，就是‘仁’。”⑤ 路遥在这部著作中，许多人都具有传统美德中“仁爱”“济世”等思想，难能可贵。对道德的强调，最为明显地体现在《平凡的世界》中的孙少平身上。候玉英当众侮辱过他，他却冒着生命危险把她重滔滔洪水中救出来；他挽救感情上有负于他的郝红梅，丝毫没有犹豫；他挺身而出，拯救遭受包工头欺凌的小翠，把一百块血汗钱都给了她；他推开醉酒的煤炭工人，自己却受了重伤。孙少平，几乎可以说是具有了理想的“君子”人格了。在《人生》中刘巧珍被高加林冷酷抛弃后却以德报怨，尽力帮助高加林；张克南在得知他妈妈以卑鄙手段报复高加林之后，痛苦万分；孙少安经济稍有起色，就大力帮助村中穷人；田润叶在李向前残废之后，毅然回到他身边，并承担起一个妻子的全部责任。路遥对这些行为进行了热烈的赞美，甚至不时以作者的身份站出来歌唱。把道德作为价值判断的尺度，还体现在人物结局安排上，道德高尚的人，都能幸福地生活，而违反》道德必然遭受惩罚。高加林之所以打回农村的悲惨命运，就是因为他抛弃了刘巧珍，转而与黄亚萍恋爱――如果没有抛弃刘巧珍，也就不可能和黄亚萍恋爱，张克南的妈妈也就不会去告状。高加林再次回到农村时，作者安排小孩唱道：“哥哥你不成材，卖了良心才回来——”，对高加林进行了沉重的道德谴责。而符合道德要求的孙少安一家，则生活越来越幸福了。这两部作品中，路遥笔下的主要人物，高加林，孙少平，孙少安，田晓霞，无不具有高尚气节，真正可说是符合“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的要求。许多次要人物，如孙玉厚，高玉德，德顺老汉等，他们胸怀如大地般宽广，身上也闪耀这中华民族传统美德的光芒。在《人生》中，无论是写世俗人情、家庭亲情还是男女爱情，都处处表现出中华传统文化的气息，时时强调传统伦理道德的审美规范。路遥这无疑深受中国传统伦理，特别是儒家伦理的影响。伦理道德是数千年来中国文学价值评判的主要标准，路遥是中国文学文以载道传统的自觉继承者，他的作品中，不可避免的体现出了他的价值标准。(2)作者自身的浪漫情节<1> 风俗文化环境造就了陕北人的浪漫气质陕北曾属多民族游牧之地，形成多民族杂居的格局，陕北人豪爽、强悍、喜欢自由、爱热闹红火，这恐怕与中国古代历史的发展有直接关系，与多民族杂居和汉文化的溶汇有关。至今，在陕北民众生活的语言中常常夹杂着他族语言的地名、词汇，就是这个历史原因，所以陕北劳动人民所处的自然环境差，但他们并不是就愁眉苦脸，等待苦难的来临，而是积极主动地为改善生活条件作艰苦而长期的奋斗。穷困反而使他们更加期盼美好的生活，思维更加活跃、想象力更加丰富。在其最悲伤的时候，也不忘记快乐，就连表达苦难也是用最优美的旋律。所以，陕北很像是一个少数民族那样能歌善舞，并且有独特的艺术表现力。在这块土地上的男人和女人们，用自己的生命在贫脊的大地上书写浪漫、书写自由，书写美好。它妙就妙在不是用苦难来表现苦难，而是把苦难转换成一种比幸福更高境界的幻觉来表达。这样就使本来受苦受难的生活，通过演唱民歌而形成完全不同于现实的另一种快乐而抒情的景象。在漫长的历史发展过程中，陕北人的这种浪漫气质逐渐的形成了。一旦形成，又将会永不停息的发扬发展下去。路遥是作为作家，他长说的一句话就是作家创作不能丧失普通劳动者的感觉，在他的创作过程中，他也始终都是这么做的。他的作品基本上都是在乡下创作的。对家乡的风土人情可以说有着充分的了解和体验。再加上他本就是在黄土地上成长起来的孩子，就更让他理解并且不可避免的具有了这种陕北人所有的浪漫气质。<2>自身的爱情经历证明,刚才已经说过了路遥的爱情经历,它可以为了自己的爱人抛弃自己的事业,这并不是每个人都能做到的,这需要很大的勇气,当时的路遥可能是有些年轻,才作出这样的举动,但是在他以后的作品中,有太多的作品中的主人公都是像他一样为了爱情而让出了自己的事业,这可以说是他固定的思维模式,可见,在他的心理对于当时的这个做法是有一定个人可读的,也正是因为如此,我么以判定他是一个非常的具有浪漫气质的人,在当时我们只可以相信它可以为了林红可以抛弃自己的生命,这也并不能使人们感到器官因为它就是这样的人,在他的眼里,情感总是高于一切的,这也它能写出这莫多美好的爱情故事的原因吧.<3>作品中美好的爱情经历的描写在路遥的作品有太多美好的爱情经历的描写,我们可以想象一下,一个没有浪漫气质,没有美好的爱情憧憬的人,怎末能写出这般美好的爱情经历呢?在他的爱情描写中,太多的纯洁.太多的浪漫从这些描写中我们可以看出作者自身的浪漫气质,也可以看出作者对美好的爱情经历的向往和憧憬..三 矛盾心理的本质——新旧爱情观念在社会转型期的一次较量（1）结果：两败俱伤 ——选择了亚萍却遭遇不幸在<人生>这部作品中,作者让高价林选择了观叶坪,但同时也给了高加林悲惨的结果 ,这到底是为了什莫呢.因该说这里面有一定的必然性,在作者的心理,无疑高加林的做法是不对的,甚至是无法原谅的,这在许多的读者对作品的评论中也能看得出来,同样,在作者的眼里高加林的做法也应该受到惩罚,但是,作者显然已经看到了高加林选择的必然性,和无奈性,可以说它是同情和理解高加林的做法的,但这还不够让作者去放过她,或者说是原谅他对可怜的巧珍的做法 在对高加林的处理上,可以说路遥是费了心思的,他也曾经为了这个任务而痛苦和思考过,是的,他是不是就应该得到那样的结局,这是不是就是它应该得到的,难道仅仅是把它的命运归结是命运嘛,那末,可以说在这个世界上,有太多地向高加林,有同样作法的人并没有得到向高加林这样的结局.因此可以判定,这是作者的意思,那末作者为什莫又要这样的莱戏弄这样的一个有志向由亮相的青年呢,（2）原因：作者本身无法完全突破旧式爱情思想的束缚对爱情的描写，是《人生》和平凡的世界的重头戏。路遥在作品中描写了许多由此可以推断他的爱情观：传统与现代的冲突。在《人生》和《平凡的世界》里描写了很多的爱情故事，孙少平与田晓霞，高加林与刘巧珍，还有孙少安，田润金波，田润生等人的爱情。在这两部作品中，纯粹的爱情往往没有好结果叶，，而没有爱情的结合，却往往非常幸福。路遥对这些爱情的描写和结局的处理，表现出了他思想中具有深刻的男权社会的思想意识和审美意识。作者在爱情描写上出现了一对矛盾：一方面是纯真爱情的的无比美好，炽烈，具有强烈的感染力，令人着迷；另一方面，是美好爱情的无情终结，让人惋惜，心痛不已。高加林与刘巧珍，孙少平与田晓霞，孙少安与田润叶，青海姑娘与金波，他们的感情纯真美好，超越了世俗的观念，是我们所理解的真正意义上的爱情，然而，在《人生》和《平凡的世界》里，这些爱情无一例外地，破灭了。这是为什么呢？路遥在《人生》和《平凡的世界》里，对待爱情的态度，表面上看，非常现代，可以说是前卫而大胆。高加林刘巧珍不顾各自父母的恼怒和阻挠，执着而坚定地确定了他们的恋爱关系，甚至敢于公开挑战长辈的权威和世俗的眼光。孙氏兄弟则得到了更加超凡脱俗的爱情。孙少平的恋人田晓霞，出身高干家庭，在她恋爱的时候，她的父亲田福军从地区专员到地委书记直至省城所在地的市委书记。而她自己，在大学毕业后，凭借才华和优秀表现，被省报录用为记者。像田晓霞这样不同寻常的女孩，怎么说也得嫁个有头有脸的国家干部吧？可她竟然就爱上了一个孙少平，一个家境极为贫寒，穿着破烂，出苦力的揽工汉，就是现而今所说的农民工！这样的事情，就是发生在二十一世纪的现在，也能够成为一则新闻。再看孙少安与田润叶，作者让田润叶爱上了地道的农民孙少安，而田润叶无论是其家庭，还是她自己的地位，都高出孙少安一大截。虽然孙少安由于其思想局限，不敢接受这段感情，但仅仅是爱上，本身就已经脱俗了。田润叶后来屈从压力，嫁给了司机李向前。李向前也出身干部的家庭，家境极好。田润叶却无论如何也不与李向前同居，后来寻找关系甚至调离了原西县，让他们的婚姻名存实亡。金波在青海当兵的时候，爱上了一个牧马姑娘，因为爱情，被复员回家，后来一直想念那个姑娘，还去找过一次。这些人物在追求爱情的时候，都大胆热烈，能冲破传统樊篱，超越世俗的观念，仿佛表明了作者思想的现代性。但是，我们应该看到，路遥在写这些爱情的时候，其内心显然是充满矛盾的，现代爱情思想的背后，是更加强大的传统思想，因此，这些美好的爱情都最终不可避免地消亡了。对脱俗的美好爱情的赞美和这些爱情不幸结局的安排，表现了作者内心的矛盾，传统思想与现代思想的矛盾。可以看出，路遥在作品中极力赞美和强调女人的妻性，即女人应当屈从命运，要勇于牺牲，温柔贤淑，对顾秀莲、刘巧珍、兰花和润叶行为的肯定最明显，当以理想妻性标准来塑造田晓霞时，作者看到了理想和现实间的差距，怎么具有妻性，也很难把她和孙少平结合起来，所以不惜让她死去；孙少安不敢接受田润叶的爱情，而找了一个山西姑娘顾秀莲来，很快结婚了。孙少安和顾秀莲，在结闪电般结合，在结婚以前，绝对是不存在什么爱情的，不过是为了娶一个媳妇和找一个丈夫结合了。这样草率的结合，如果不是碰巧顾秀莲非常贤惠的话（现实中往往不会有那么幸运），很可能是悲剧的开始，但作者并没有认为有什么不合理，相反，他们被写成一见如故，结婚以后恩恩爱爱，生活很幸福。至于田润叶，结婚以后一直不肯与李向前同居，因为她不爱李向前，作者对她抱着同情的态度，可是，当李向前残废以后，田润叶回到李向前身边，担当起作为一个妻子的责任时，路遥满怀激情地写道：“生活啊，生活！你有多少苦难，又有多少甘甜！天空不会永远阴暗，当乌云褪尽的时候，蓝天上灿烂的阳光就会照亮大地。青草照样会鲜绿无比，花朵仍然会蓬勃开放。我们祝福普天下所有在感情上经历千辛万苦的人们，最后终于能获得幸福！” ⑥可见，其实路遥内心深处，对于田润叶之前不肯承担作妻子的责任是持反对态度的，认为那是乌云，现在，田润叶终于和一个不爱的人生活在一起了，乌云散了。果然，在后面的描写中，他们生活得很幸福，仿佛真心相爱了。一个思想现代的人，在路遥大力歌唱这“甘甜”和“幸福”的时候，心里一定极不是滋味。孙少平和田晓霞的爱情纯真美好，按理该有良好的结局，然而，路遥以一种不可挽回的方式，结束了它。显然，路遥认为他们之间的结合是不可能的，结束是这段感情注定的结局，用晓霞死的方式，维护了田晓霞形象的完美。路遥在爱情婚姻家庭问题上，把是否合乎道德放在第一位，而且是使用传统的伦理道德标准来进行评判的，对道德和责任的强调往往胜过了爱情本身，并且作品中人物的爱情都无比纯洁，完全剔除了性的因素，可谓“发乎情而止乎礼”的典范。两部作品中，男女青年的爱情含蓄而纯洁，颇符合荀子关于“礼”的论述：“夫禽兽有父子而无父子之亲，有牝牡而无男女之别。故人道莫不有辩，辩莫大于分，分莫大于礼。”⑦作者写爱情的美好，但如果爱情和道德相遇冲突的时候，作者的安排往往是牺牲爱情而维护道德的完美，体现了作者深刻的人伦思想。这些爱情，实际上承载了太多的考虑、责任、出身等因素，爱本身，反而退居其次了。这种对道德的强调，尤其是在爱情中对道德的强调，正是儒家文化在表现方式之一。对于高加林的爱情，路遥在描写的时候，给我们留下的是这样的映象：作者认为，高加林在农村的时候适合与刘巧珍恋爱，在城市的时候适合与黄亚萍恋爱，但是，即便是到了城市，高加林也必须与刘巧珍恋爱。这就是爱情与道德的冲突，在这个冲突中，作者毫不犹豫地选择道德在这些爱情的描写中，作者表现出了男权社会的门第观念，润叶便是门第观念的牺牲品，还有人生中高加林的爱情也表现出了这一点。田润生与郝红梅的结合出人意料，作者也给予了赞扬，但仔细研究田润生的心理，其实是田润生男权思想的结果。诗人贾冰先结婚后恋爱，作者几次写他们的幸福。而兰花，竟然死心塌地的爱着二流子王满银。从上面的分析我们可以看出，路遥在对待爱情的问题上，表现出了他的思想中极为传统的一面，对道德、对女性的定位，以及门第观念，均是中国传统文化的内容。路遥的思想中，有着根深蒂固的儒家传统思想，那些美好的爱情之所以一一破灭，要么是因为不合乎道德规范，要么是门第观念的牺牲品，而且，女性在这些爱情中，往往不能有所作为，他们所能做的，只是顺从——这是路遥在强调他们的妻性。参考文献: ① 路遥 《人生》 河北人民出版社 2002 ② 路遥 《路遥全集〈人生评论〉》 河北人民出版社 2003 ③阳坡 《路遥在恋爱的日子里》 ④路遥 《人生》 河北人民出版社 2002 ⑤韩玉珠.《路遥作品的传统美》[J].载《陕西教育》1997年第4期 ⑥路遥.《平凡的世界》[M].云南人民出版社.2002. ⑦ 陈正义.《土，是难以忘记的》[J]，载《重庆师专学报》1998
文学方向的比较好写，教学法最好写，不过能学到东西麽？我这儿有些：语用预设在喜剧小品中的应用 The Application of Pragmatic Presupposition in Comic Sketches论旅游广告的人际功能 On Interpersonal Functions of Tourism Advertisements英语借词研究 A Survey of Loan Words in English科技英语的词汇及句法特征 Lexical and Syntactic Features of English for Science and Technology黑人英语的词汇及句法特征 Lexical and Syntactic Features of Black English Vernacular通俗科技语篇中的名物化研究 A Study on Nominalization in Popular Science Discourses主位及述位研究的进展及展望 The Progress of and Outlook for Theme and Rheme Research英语衔接机制研究 A Study of English Cohesive Devices 委婉语在跨文化交际中的应用 The Application of Euphemism in Cross-cultural Communication非言语交际中的身势语 Body Language in Nonverbal Communication论隐喻的衔接功能 On the Cohesive Functions of Metaphor《玻璃动物园》中阿曼达形象分析 《玻璃动物园》中阿曼达形象分析《欲望号街车》的主题探析 A Thematic Exploration of A Streetcar Named Desire迷失的自我：《小镇畸人》中的女性人物分析 Lost Selves: An Analysis of the Female Characters in Winesburg Ohio天堂梦醒：论《无名的裘德》中哈代的爱情婚姻观 No Dream in Heaven: A Study on Hardy’s View on Love and Marriage in Jude the Obscure “献给艾米丽一朵玫瑰花”中艾米丽形象分析 An Analysis of the Image of Emily in “A Rose for Emily" 海明威"白象似的群山"的象征主义 Symbolism in Ernest Hemingway’s “Hills Like White Elephants”论《拍卖第49匹》的追寻主题 On the Theme of Quest in The Crying of Lot 49 论《名利场》中的叙事艺术 On the Narrative Arts in Vanity Fair 《珍妮姑娘》中的道德观分析 An Analysis of the Morality in Jennie Gerhardt浅析《蝇王》中的宗教思想 On the Religious Thoughts in Lord of the Flies鬼怪、解构、历史：《宠儿》的后现代主义分析 Ghost, Deconstruction, and History: A Postmodern Analysis of Beloved典籍英译中的“归化”与“异化” Domestication and Foreignization in English Translation of Chinese Classics典籍翻译中译者的职责 Translator's Task in Chinese Classics Translation英语名词化结构在汉英法律翻译中的应用 On the Application of English Nominalization in Legal C-E Translation论汉英旅游资料翻译中的省译 On "Omission” in C-E Tourist Material Translation恭维言语行为之文化对比分析 The Comparison of Compliment in Cross-cultural CommunicationANTITHESES 的分类与汉译 The Classification and Chinese Translation of ANTITHESES浅谈对偶 A Brief Account on ANTITHESES跨文化交际中的语用失误研究 A Study of Pragmatic Failure in Intercultural Communication尊重，交流与沟通——多元文化语境下的翻译 Respect, Exchange and Communication: On Translation in Multi-Cultural Contexts英语幽默的语言特点及语用分析 On Language Features and Pragmatic Analysis of English Humor隐喻意识与英语词汇学习 Metaphor Awareness and English Vocabulary Learning网络环境中的英语教学模式研究 Research on the Patterns of English Teaching in Internet Environment网络语言的特征 The Characteristics of the Internet Language合作学习在初中英语阅读教学中运用 The Application of Cooperative Learning in Junior High School English Reading Teaching 关联理论在英语听力教学中的应用 The Application of Relevance Theory in English Listening Teaching高中生英语学习动机研究 A Study on English Learning Motivation among Senior High School Students 英汉完成体对比 A Comparison of Perfective Aspect in English and Chinese 影响英语阅读理解的因素及其对策 A Study of Factors Affecting English Reading and the Corresponding Strategies游戏在中学英语教学中的应用 Application of Games in English Teaching in Middle School跨文化语境下的英语教学 English Language Teaching in Cross-cultural Contexts
美国文学作品，这里面你自己选吧1、“引起一场大战的小妇人”（林肯语）斯托夫人——美国最早的现实主义小说，揭露蓄奴制野蛮丑恶的《汤姆叔叔的小屋》2、浪漫主义作家霍桑——长篇代表作《红字》，《玉石雕像》《带七个尖角阁的房子》，短篇小说集《重讲一遍的故事》《古屋青苔》3、“把害怕发展到恐惧，把奇特变成怪异和神秘”的爱伦·坡——恐怖小说：著名短篇小说《厄舍古厦的倒塌》《黑猫》《红色死亡假面舞会》，推理小说《莫格街谋杀案》《被窃的信件》《金甲虫》4、惠特曼——唯一的诗集《草叶集》，共383首诗。5、麦尔维尔——“捕鲸百科全书”《白鲸》6、马克·吐温——长篇小说《汤姆·索亚历险记》，童话小说《王子与贫儿》《亚瑟王朝廷上的康涅狄格州美国人》，讽刺小说《百万英镑》《败坏了赫德莱堡的人》《竞选州长》7、德莱塞——长篇小说《嘉莉妹妹》《珍妮姑娘》《天才》，“欲望三部曲”《金融家》《巨人》《禁欲者》，轰动美国的“美国最伟大的小说”《美国的悲剧》8、欧·亨利——《爱的牺牲》《麦琪的礼物》《最后一片藤叶》《警察和赞美诗》等，他的三百多篇短篇小说，大都收在《四百万》《西部之心》《城市之声》《善良的》等集子里。9、1950年诺贝尔文学奖获得者福克纳——《圣殿》《八月之光》《押沙龙、押沙龙》《喧嚣与疯狂》——“约克纳帕塔法世系小说”10、杰克·伦敦风格粗犷、充满力量的“硬汉文学”——《北方的奥德塞》《热爱生命》《海狼》《铁蹄》《马丁·伊登》11、1954年诺贝尔文学奖获得者创立简洁文风的海明威——长篇小说《太阳照样升起》，以第一次世界大战为题材的《永别了，武器》，反映西班牙内战的《丧钟为谁而鸣》，第二次世界大战后举世闻名的《老人与海》12、获得诺贝尔奖，小说大都以中国为背景的女作家赛珍珠——获奖小说《大地》，她还把《水浒传》译成了英文。13、女作家马格丽特·米切尔——美国内战为背景的《飘》14、黑人文学，哈利——《根》
文献综述的话就写美国电影和文化的联系，随着时代的变迁，文化导向开始改变，电影里的所反映的思想也开始不一样了。不过美国电影始终都宣扬的是英雄主义。反正综述嘛，就是一通抄，把别人的话概括概括、总结总结。有些就转换成自己的话就好了。至于外文文献直接google里搜，输关键字american culture，film，cinema应该有的。google scholar里面应该也有不少PHD文档的。我写论文常用的。
我也选的翻译，这个还算好写的
①《生活时报》网址：，邮箱：，社址：北京市宣武区永安路106号，邮编：100050，主要栏目及版面：时报关注、现场暗访、特别报道、媒体中国、调查监督、百姓热线、警法热线、环球风云、环球热线、环球视点（）、环球扫描、文化新闻、娱乐新闻、华灯俗地、华灯雅舍、婚姻情感、健康周刊（）．保健．心理咨询．医药、消费周刊（）、旅游周刊（）、前程周刊（）．人才．职场、IT周刊（）．产品与服务、时尚周刊（）．美容天地．服装服饰．美食天地、教育周刊（）．家有学子．教育人生、地产周刊（）．楼市经纬．投资置业．置业历程．家装画廊（）、家电世界（）．通讯前沿、饮食周刊（）．营养．口福。 ②《今晚报》网址：，邮箱：，社址：天津市南京路358号，邮编： 300100，主要栏目及版面： 今晚谈、社会新闻、经济新闻、体育新闻、缤纷体坛、中国新闻、国际新闻、环球视点、证券新闻、文化新闻、热点追踪、星星索、读者来信、法制园地、津沽地、生活与科学（）、家庭（）、美食、教育（）、网络（）、理财（）、健康养生、健康大视野、今晚副刊、通讯（）、文摘、旅游（）、综艺网、汽车（）、津门案卷、报告文学、今晚周刊．周刊关注．人物述林．英语广角．故事丛林．平常人生．娱乐点击．旧闻钩沈．教育大观．金戈铁马。 ③《扬子晚报》网址：，社址：南京市中山南路5号金銮大厦，邮编：210005，主要栏目及版面：南京新闻．说说议议、江苏新闻、聚焦苏锡常、今日视野、WTO与生活、都市生活（）、新市民茶座（）、学习导刊、电脑通信（）、新家庭、情感在线、健康长寿、消费新潮（）、汽摩家电（）、法制广场（）、现代通信、教育资讯（）。 ④《江南时报》网址：，邮箱：，社址：南京市北京西路8号1单元7楼，邮编：210008，主要栏目及版面：非常报道（）、今日焦点（）、环球时讯（）、省城．特快（）、姑苏．在线（）、文化．探头（）、娱乐．星空（）、音画（）、写真（）、大江南．每日证券（）、连载（）、健康．心理（）、足球．动作（）、体坛．纵深（）、无锡．电传（）、神州．揽要（）、环球时讯（）、财富消息（）、媒体联播（）、时报直击（）。 ⑤《南方周末》网址：，邮箱：、、，社址：广州市广州大道中289号，邮编：510601，传真：，主要栏目及版面：时政．时政七天（）．时政人物、社会．调查（）．观察．人物．消费广场（）、天下．重点（）．纵横．视点（）．一周、文化（）．电影（）．文学（）．电视（）、经济（）．趋势．产经（）．财经．科学．往事（）．百姓茶坊（）．专栏（）。 ⑥《今古传奇》故事版邮箱：、、、，社址：湖北省武汉市武昌东路417号，邮编：430077，主要栏目及版面：金榜擂台、开心开窍、故事高手、人间奇情、城乡奇事、民间采奇、海外奇闻、袖珍故事、拍案惊奇、奇奇直播。 ⑦《女子世界》网址：，邮箱：、，社址：河北省石家庄市裕华西路408号，邮编：050051，主要栏目及版面：本刊特稿、实话实说、人生之路、生活天地、婚恋家庭、法律与权益、明星广场、健康手册、真情视窗、社会长镜头、看世界、家长学校、休闲广场、漫画与幽默、爱心桥。 ⑩《打工族》网址：，邮箱：、，社址：广东省佛山市华远东路发展大厦26楼，邮编：528000，主要栏目及版面：本刊现场、本期特稿、打工呐喊、打工彷徨、心灵之约、痴人说梦、心理按摩室、蓝珠热线、百味沙龙、边走边唱、情感流水线、打工奇情、潇洒打工、为自己喝彩、开心派对、打工e人类、打工俱乐部、笔迹看人生、爱心互助营、幽默美丽轩。400多家报刊杂志详细投稿地址及栏目介绍：13 《中国青年》电子邮箱：，社址：北京西城区官园育强胡同22号，邮编：100034，编辑部电话：，，主要栏目：刊首语、半月关注、过耳不忘、本刊特稿、时尚人物、真情故事、与命运面对面、四季风铃、人生随笔、青春有悔、我们的精神家园、你说我说、三人行、青春策划（爱情、成功智慧、职场生涯、创业有方）、心理茶座、中青服务、青年广场、17 《北京文学》网址：（文化频道），电子邮箱：，社址：北京市前门西大街97号，邮编：100031，编辑部电话：，（传真）主要栏目：现实中国、作家人气榜、好看小说、新人自荐、文化观察、天下中文、纸上交流、大环境18 《百姓》电子邮箱：，，社址：北京复兴路61号，邮编：100036，编辑部电话：，68250042主要栏目：卷首语、阿楠捕风、百姓观察、蓦然回首、新名利场、浮世绘、乡村发现、思想地带、走马天下、百姓茶坊、名人画廊、时尚漂流、底线求助、精品转录、生活咨讯20 《小说选刊》电子邮箱：，社址：北京市东城区沙滩北街2号，邮编：100009，编辑部电话：，，主要栏目：中篇小说、短篇小说、小说家说、小说沙龙、小说课堂、编后记23 《中国高等教育》电子邮箱：，社址：北京市海淀区文慧园北路10号，邮编：100088，编辑部电话：（传真）主要栏目：特稿、本期评说、本期聚焦、党建与德育、各抒己见、教授进言、校长论坛、招生与就业、科技与产业、教改新视野、管理天地、教坛广角、学府春秋、外国高教之窗、信息集粹、英文要目、封面25 《青年文摘》电子邮箱：，社址：北京东四12条21号，邮编：100708，编辑部电话：，（传）主要栏目：每月欣赏、成长（青年一代、成长笔记、心理视窗、前程谋略、菁菁校园、涉世之道）、人物（名人故事）、情感（真情世界、青春风铃、至爱亲情）、人生（感悟人生、生活讲义、滴水藏海）、视野（环球采风、知识在线、智慧宝盒、行云走马、金手指）、文苑（文苑漫步、科幻小品、经典回顾）、万叶集（珍珠滩、开怀一笑、漫画专页、校园逸趣、世说新语）30 《法律与生活》电子邮箱：，社址：北京西三环北路甲105号科原大厦B座6层，邮编：100037，编辑部电话：，，（传真）主要栏目：特别关注、新闻记录、经济圈、法眼观潮、知识直通车、专家说法、读者发言席、社会写真广场32 《民主与法制》网址：，电子邮箱：，社址：北京市西城区兵马司胡同63号，邮编：100034，编辑部电话：主要栏目：时事评说、特别策划、本刊专稿、焦点新闻、独家报道、新案提示、风流人物、大案定格、社会写真、新闻瞬间、大家说话、商海沉浮、明查暗访、经济方圆、青春坐标、聚焦民主、执法平台、直击时弊、理论前沿、婚恋历程、海外传真、世间百态、法律顾问、大千世界38 《大江南北》网址：，电子邮箱：，社址：上海市中山东一路33号9号楼1楼，邮编：200002，编辑部电话：，（传真）主要栏目：特稿、历史研究、专稿、缅怀篇、人物、专讯、江山今昔、随感录、爱国主义教育基地、青少年绿洲、长青俱乐部、文艺副刊《江花》、连载、纪实报告、散文、故事会、文化战士天地、诗词40 《交际与口才》电子邮箱：，社址：上海市长乐路325号，邮编：200031，编辑部电话：主要栏目：石山典、本期新视角、社会广角镜、交际沙龙、圆融处世、心理咨询室、心灵潜望镜、求职快车道、每月一辩、袖珍图书馆、与老外打交道、校园万花筒、能说会道、演讲与辩论、幽默俱乐部41 《青年一代》电子邮箱：，社址：上海市福建中路193号，邮编：200001，编辑部电话：-2051主要栏目：本刊特稿、记者采访录、走进名人、缤纷都市、风雨人生路、婚姻长廊、海外多棱镜、情感热线、校园调色板、多情的季节、实话实说、女性风景线、写真阁、生活向导、警钟长鸣42 《中外书摘》电
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