红楼梦：刻画贾宝玉和林黛玉的爱情故事。他们有共同的追求，有别人不同的生活情趣。迫于封建专制，他们最终谱写一出爱情悲剧。西厢记：女主人公崔莺莺与男主人公张生一见钟情。最后迫于封建压迫，张生只能考取功名才能娶得莺莺。我觉得结局应该算得上是喜剧，正所谓有情人终成眷属。牡丹亭：贫寒书生柳梦梅梦到杜丽娘并生思念，也许是冥冥注定的缘分，杜丽娘也梦到柳梦梅向他求爱，从此一病不起，日渐消瘦，最后死了。嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。柳梦梅考取功名之后正巧拾到了杜丽娘的画像。杜丽娘魂游后园，起死回生。经过一番挫折，柳梦梅和杜丽娘终于在一起。不同点：我觉得红楼梦可以说是悲剧结局，而西厢和牡丹亭是男女主角要经历一番挫折之后才能在一起。而西厢和牡丹亭的区别在于牡丹亭写的特别玄幻，西厢更在于写实。他们爱情的相同点在于：都用于追求美好的。希望给分，今年初三，谢谢。
你可以找些指导写作的书来看看。《给青年小说家的信》巴尔加斯·略萨《卜洛克的小说学堂》劳伦斯·卜洛克《小说家的十三堂课》王安忆《小说稗类》张大春《读小说 写小说》石映照但是，最重要的是多看多经历多思考，要阅读大量的中外文学经典作品，知道别人都在写什么，是怎么写的。再从自己的生活出发，知道自己该写什么，能写什么，需要如何去写。继续加油。
《牡丹亭》人物形象分析——杜丽娘这是中国古代文学史上最有特色的典型。她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对，在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的。特别是生而死，死而生的独特经历，也是非常罕见的。作者赋于了这个形象什么特征，又是怎样赋于她特征的，都是以下的分析要涉及到的。1、所处的封建社会环境对其性格形成的影响。任何人性格的形成，都有三个要素。一是天生的秉赋，二是所处的社会，三是个人的经历。后两者指的都是环境。环境对人的影响是巨大的。实际上都是杜丽娘性格的起点非常之低。这是由于她成长的环境决定的。她出生于一个典型的封建士大夫家庭，家庭里充斥着浓重的封建礼教气氛。她的家庭是个封建官僚家庭，父母只有她一个独生女儿，视作掌上明珠，对她的一举一动都关心备至。她的父亲杜宝是个儒生出身的太守，有着浓厚的正统思想，是传统道德的代表人物，为官忠于职守，为人坚持礼教。而她的母亲甄氏则是个夫唱妇随的贤妻良母式的女子。作者特别写了他们对杜丽娘的教育。杜丽娘因为春日昼长，白日犯困小憩，杜宝也要训斥她；而甄氏因为杜丽娘去了自家花园，衣裙上绣了一对花，一双鸟，也大惊失色，生怕女儿因此而学坏。并且还给她安排了丫环和道学先生，前者监视她的行动。后者负责她的教育。因此，他们的爱并非是一种纯粹的生物性的护雏之情，而是带上了深深的社会功利色彩。他们的目的，是要将女儿培养成一个封建社会所要求的模范淑女。总之，要求她一举一动都要严格按照礼教行事。她所处的环境正是明代严酷礼教环境的反映，故她所处的环境较之崔莺莺更加可怕、冷酷、沉闷、封闭，令人窒息。封建礼教充斥在她身边，无所不在。这种或者耳提面命，或者潜移默化的教育，给杜丽娘打下了深刻的烙印。2、作者细腻地描写了她青春的觉醒和独特的走向家庭教育反面的过程，体现在她性格的发展变化上。这不仅表现在她追求美满婚姻上，而且特别表现在她对家庭，也就是社会为自己规定好的生活道路的反抗上。她的反抗与崔莺莺相比，有很大的不同。莺莺对张生的感情，是由基于一见钟情，因此其追求的目标始终是自主婚姻。甚至她的“酬简”之举，也并非是出于青春女子的对异性之欲，而是对张生害了相思病的怜悯。而杜丽娘并非是为了美满的婚姻而去追求柳梦梅的，而纯属因为随着女性青春期的到来，因而青春觉醒，产生的对异性渴望的本能。这种生命到一定阶段必然出现的现象，促使她在梦中与柳梦梅幽欢。她与柳梦梅的结合走了一条与莺莺不同的道路，是先有欲，再有情。正因为她的觉醒是基于自然的本能，所以，她这自己选择道路的行为，也较莺莺更为典型，她的反抗也就更广更深，更有意义，也更见得压制她的封建礼教的反人道性。她反抗性格的形成分成三阶段，一是觉醒，二是追求，三是反抗。她性格的起点并不高。她在作品开始时，是一个美丽聪明的少女，带有贵族小姐普遍的特点，温柔、驯顺、稳重。她本人也打算严格地用礼教来约束自己的言行，她幼小心灵中，充满了封建礼教。与《西厢记》中的崔莺莺比较，她的封建正统思想更加浓厚，所以从情的立场考察，她性格的起点也远较莺莺为低，甚至没有莺莺那样的伤春伤春之情。在《闺塾》一出里，我们可以看得很清楚。她唱道：“莲步鲤庭趋，儒门旧家数。那贤达女，都是些古镜模。你便略知书，也做好奴仆。”尽管她对父亲请来的先生陈最良略有厌烦，但是这是对先生的冬烘，而不是对礼教。在春香闹学时，陈最良威胁要打，经她求情后方才作罢。春香暗骂对方是“村老牛，痴老狗”，她还用一日为师，终生为父的道理批评春香。明确地站在陈的一方。这可见出她这时在个性要求方面还未启蒙，还很愚昧。在这时，她的头脑中除了封建礼教，没有别的。但这也因而使她较莺莺积淀下更多的的将要爆发的能量。正所谓物极必反。因为任何教育都不能改变人的生理特点。游园惊梦标志着杜丽娘青春意识觉醒。作品详细的写到，这是三个因素共同作用的结果。一是生理原因，二是古典文学中爱情描写的诗情画意，三是大自然中的美好春光。美好的自然和古代文学中的诗意描写是外因，而生理的成熟则是内因。作品写出了这三种因素怎样在她身上发生作用的。而按照弗洛伊德的理论，如果一个人的本我能与超我能够取得平衡，便是被社会视作正常的人。否则就要罹患精神方面的疾病。而杜丽娘却偏偏无法得到这种平衡。因为本我对性本能的压抑过分强烈，远远超出了她生理和心理的承受能力。生理原因是内在的因素。她年已十六，从生理上看，女性特征已经具备，基本发育成熟。这是任何礼教和压制都无法改变的生理现象，再严密的监视也不可能阻止少女生理上的成熟和随之而来的心理变化。在这个时期，女性会对对男女之情异常敏感。外界的任何刺激都可能成为催化剂。封建礼教深知这一点，千方百计的堵和抑，但是这违反了人的本性，结果往往适得其反。杜丽娘的父母就是采取这种办法，不允许她与外界有任何接触，她甚至连自家的有个大花园都不知道，还是春香告诉她的。还请来老师，用礼教来对付她生理和心理的变化。结果他们没有想到，问题恰恰出在《诗经》上。陈最良讲的是《诗经》的首章《关雎》，他虽然按儒家的传统，把《诗经》作为教化的工具，依照《毛诗》注做了牵强附会的解释，阐发了其中的微言大义，但诗中的爱情描写不是一两个腐儒所能否认得了的。这首美妙的情歌启迪了杜丽娘的青春意识。春香口无遮拦，说杜丽娘“只因老爷延师教授，读到毛诗第一章，‘窈窕淑女，君子好逑’，废书而叹曰：‘圣人之情，尽见于此矣。今古同怀，岂不然乎？’”在儒家用来压制人性的经典中，却有了启迪人性的因素，这不能不说是个绝妙的讽刺。当然，这还只是朦胧的春春苦闷，还不是自觉的爱情追求。没有其它的刺激，还不可能立即爆发。随后的游园才是直接的诱因。春香恰在这时让她去花园，她以有老爷的禁令而拒绝，但是春香说老爷下乡劝农不在家，此时出去游玩正是时机。杜丽娘终于生平第一次去了自家的花园。而“姹紫嫣红开遍”的美景，使她顿时在春景、春情与青春之间找到了契合点。“天呵，奴年已二八，未逢折桂之夫，忽慕春情。怎得蟾宫之客，诚为虚度青春。光阴如过隙耳。”她就像一棵娇嫩的小草，在春风雨露的滋润下，破土而出。情是人的本能，是理无法压抑得了的。她的觉醒是人性的觉醒。这是她前意识中的被压抑的性欲正在突破超我的限制，跃跃欲试。生理的成熟是基础，外部的触发是条件。在这里，作者以惊人的艺术洞察力和细腻的描写，在游园中，展现了少女青春觉醒的那一刻。先是由春色的迷人美丽发现了自我的迷人美丽，内心波翻浪卷。第十一出《惊梦》中，杜丽娘准备游春，先是梳妆打扮。这时对镜，内心进入恍惚痴想状态，明明是为自己的美色自豪，但又不好意思。打扮本是为人看，但她说“恰三春好处无人见，不提防沉鱼落燕鸟惊喧。则怕的羞花闭月花愁颤。”又怕被人看见。这确实是青春期少女很典型的心理状态。正是少女情窦初开时，有了爱美的天性，所以既以美丽而自豪，而又自珍自爱，腼腆羞涩。其后是由自然界的美丽联想到自己的青春被埋没。大自然的欣欣向荣，万物争春既使她眼花缭乱，而又使她联想到自己如同囚徒一般被禁锢着，在灰暗的环境中，养在深闺人未识，便产生了强烈的不满。美好的春色并没有给自己带来兴致，反而平添了一段痛苦，正所谓春色恼人。这便是古人常说因春感情。她可谓是乘兴而来，败兴而归。外界的刺激诱发了她对异性之爱的明确向往，发出了命如一叶的感慨。此前潜在的朦胧的爱情意识，经过大自然的催发，终于有了明确的指向，终于意识到苦闷的原因在于缺乏异性之爱，而对男女之爱的追求也水到渠成。作者如同剥笋一般，层层递进，细腻地描写了杜丽娘青春觉醒的过程。杜丽娘性格的第二阶段是她毫无顾忌的追求的时期。在作品中是从惊梦到婚走，她经历了由梦怀情，由情而死，由死复生。杜丽娘真正与环境和自己的封建礼教意识的冲突始于惊梦。她满怀对异性的憧憬而入梦。因此，自然出现了梦中幽会的场面。作者按照生活和人物性格的逻辑，在幻想中让杜丽娘发在梦中与柳梦梅结合，发生了道学家们所不齿的“野合”之事。在梦中，她见到一男子，向她大胆求欢，她半推半就的接受了，并且护花使者花神出现，暗中保护她。作者写作时笔墨十分大胆，通过花神之眼之口，描写了两人做爱的详细过程。这是她性格的第一个高潮。她在梦中发泄了长期积累下的如火一样的热烈的欲望。理学家认为，男女互慕之情是不应该有的，而在这种情之下的原动力男女之欲更应该用礼来压制，放任欲望是不能允许的，对女性来说，对于性欲的追求尤其是罪莫大焉。 而作品中把一个青春少女的这种本能欲望的觉醒完全以正面的笔墨加以肯定，可见作者以情反理的倾向是何等强烈。这种无所顾忌，是对理学的大胆挑战。接着，作者用浪漫的手法，展开了奇特的情节。杜顽强地追求这个梦境中的异性，在现实生活中她陷入了非常尴尬的境地。自己的欲望不敢有任何公开的流露，于是，她在现实生活中与环境和个人的封建礼教意识发生了不可调合的冲突，只能以死殉情。她旧地重游，欲寻旧梦，但伊人已不可见矣。于是她亲手画了自己的写真，置于匣中，然后一病而亡。父亲按她的遗嘱，将她埋在梦见柳梦梅的花园中，将装有写真的匣子放在墓前。柳梦梅赶考路过此地，见着这写真，一见钟情。于是杜丽娘的鬼魂赶来与他相会。只因这真情未灭，感动冥王，又让她还魂，破棺而出，与柳结成夫妇。这一段情节从现实角度看，是荒诞离奇的，不可想象的，但从其凝结着作者的情感信念角度看，又是真实的。正是在这里，她的执着的追求的性格特色表现得最为充分。这种追求甚至超越了生死的界限，可见其强烈到了何等地步。作者在《牡丹亭记．题词》中说，“天下女子有情，宁有如丽娘者乎？梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”在这里，情已经变成了一种超验的对象，被神化了，它可以脱离肉体，超越时空，具有永恒性和支配性。不屈反抗是杜丽娘性格第三阶段的突出特征。这也是她性格完成的阶段。如果只有前两阶段，作品的主题就还不算完成。因为只是写了情和情所具有巨大能量，而没有写情对理的正面冲击并战而胜之。她还魂后，又回到现实中，但在现实中又失去了在幻想中已经获得的自由，重新受到封建礼教的束缚。她要求父亲承认她与柳梦梅的关系，但是不仅没有成功，父亲反而连她这个女儿都不承认，认为自己的女儿已经死去，根本不会还魂。她由对父亲存在幻想，到坚决与父亲斗争，性格发展到高峰。宁愿不当杜家女，也不离开柳梦梅。在封建社会中，一个女子的性格发展到这个高度，真是难能可贵了。最后皇帝做主，给他们的婚姻了合法性，并且迫使杜宝重认了女儿，承认了女婿。作者把现实中情无法战胜理的事实，在想象中翻了过来，奏出了时代的最强音。在这个阶段，她的虽说情与理表面上看来是取得了妥协，但这种妥协是以情的胜利作为前提的，而理是战败者，只是靠了这样一种陈腐的形式，才勉强维持住了脸面。当然，由这个结局也可看出作者的“情”，归根到底，也只是具有相对的意义，而并非是压倒一切的，绝对的。
汉语言文学专业培养具有汉语言文学基本理论、基础知识和基本技能 ，能在新闻文艺出版部门、科研机构和机关企事业单位从事文学评论、汉语言文学教学与研究工作，以及文化、宣传方面的实际工作的汉语言文学专门人才。我为大家精选了一些关于汉语言文学论文开题报告范文，希望对你有用!
1.本课题的目的及研究意义
研究目的：
张爱玲与电影有过长期亲密的接触，在小说写作中创造性地化用了电影化技巧，使她的文字组合带有丰富的视像性和表现力。文本以恐怖电影的表现手法为切入口，对张爱玲中短篇小说出现的恐怖电影式镜头进行解析。试图更近距离地感受张爱玲艺术感觉的细微独特之处，并且在此基础上揭示张爱玲小说所蕴涵的悲剧感和死亡意识。
研究意义：
本文通过对张爱玲中短篇小说出现的恐怖电影式镜头进行解析，试图在体会张爱玲语言的“现代性”的基础上，尝试性地提出1种独特的审美方式，从不同的视角解读张爱玲小说的表现手法。
2.本课题的国内外的研究现状
国内研究现状：
国内对张爱玲小说的电影化表现手法的研究主要从小说的电影画面感、电影造型、电影化技巧等角度切入，考察了张爱玲作品对电影艺术手法的借鉴技巧：
(1)研究张爱玲小说的电影画面感：《犹在镜中——论张爱玲小说的电影感》(何蓓)等;
(2)研究张爱玲小说的电影造型:《论张爱玲小说的电影化造型 》(何文茜)等;
(3)研究张爱玲小说的电影化技巧：《张爱玲小说的电影化技巧》(何文茜);《张爱玲小说的电影化倾向》(申载春);《论张爱玲小说的电影手法》(张江元);《张爱玲小说对电影手法的借鉴》(屈雅红)等;
(4)研究张爱玲小说的死亡意识：李祥伟《论张爱玲小说中的死亡意识》等
国外研究现状：
海外研究对张爱玲的研究可以分为两个阶段“第1阶段1957-1984年夏志清，唐文标等人对她作品的介绍与评述”“第2阶段1985年至今，辐射面波及北美等地的华文文学的影响研究分析和评价”。1995年9月后，她在美国辞世后，海外学者多运用西方现代文艺理论来剖析。
3.本课题的研究内容和方法
研究内容：
张爱玲的小说映照了1个阴阳不分、鬼气森森的世界，恐怖镜头繁复缤纷，在她的作品里以人拟鬼，她笔下的人物均飘荡在凄冷荒凉的宿命轨道上。本文尝试根据恐怖电影的表现手法，从场景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，对张爱玲小说中出现的恐怖镜头进行研究、阐释。更近距离地感受张爱玲艺术感觉的细微独特之处，并且在此基础上揭示张爱玲小说所蕴涵的悲剧感和死亡意识。
研究方法：
本文采用比较研究的方法，根据恐怖电影的表现手法，在学术界既有研究资料的基础上，从张爱玲小说、相关的研究书籍及其评论等出发，分析整理资料，从场景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，对张爱玲小说当中出现的恐怖镜头进行研究、阐释。
4.本课题的实行方案、进度及预期效果
方案、进度：
2006年11月—2007年2月初：收集资料。重读作品，确定论文题目，查阅相关资料。
2007年2月—2007年3月中旬：在老师的指导下，拟定写作提纲和开题报告。
2007年3月—2007年4月：论文修改。听取老师意见，撰写论文初稿，并交指导老师评审。
2007年4月——：定稿。
预期效果：
本文结合恐怖电影的表现手法，通过分析、比较、归纳等方法对张爱玲小说中出现的恐怖镜头进行阐释，尝试更近距离地感受张爱玲艺术感觉的细微独特之处，并且在此基础上揭示张爱玲小说所蕴涵的悲剧感和死亡意识。
5.已查阅参考文献：
书籍：
1、张爱玲，《张爱玲全集》【M】。新疆：新疆人民出版社，2006年6月第1版。
2、金宏达，《华丽影沉》【C】。北京：文化艺术出版社，2003年1月第1版。
3、张新颖，《20世纪上半期中国文学的现代意识》【M】。北京：3联书店，2001年12月第1版。
4、宋家宏，《走进荒凉——张爱玲的精神家园》【M】。广州：花城出版社，2000年10月第1版。
5、李稚田，《第3类时空》【M】。北京：中国纺织出版社，2000年1月第1版。
6、吴战垒，《电影欣赏》【M】。浙江：浙江大学出版社，1987年6月第1版。
7、陈卫平，《影视艺术鉴赏与评论》【M】。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。
8、聂欣如，《类型电影》【M】。上海：上海人民美术出版社，2001年9月第1版。
学术论文:
1、何文茜《张爱玲小说的电影化技巧》，石家庄师范专科学校学报， 2003年第5卷第4期第51页。
2、 李祥伟《“丑”趣———论张爱玲小说中的死亡意象》，学术论坛， 2005年第6期第140页。
3、 李祥伟《论张爱玲小说中的死亡意识》，广州广播电视大学报，2004年第4期第38页。
4、张江元《论张爱玲小说的电影手法》，涪陵师范学院学报， 第26卷第4期，第54页。
5、屈雅红《张爱玲小说对电影手法的借鉴》，南京理工大学学报(社会科学版)， 第16卷第6期，第33页。
6、何文茜《论张爱玲小说的电影化造型 》，石家庄师范专科学校学报， 2004年02期，第39页。
7、何蓓《犹在镜中 —论张爱玲小说的电影感》，内蒙古民族大学学报(社会科学版)， 2004年第30卷第4期第40页。
8、申载春《张爱玲小说的电影化倾向》，乐山师范学院学报， 2004年第19卷第5期第12页。
9、吴晓，封玉屏《电影与张爱玲的散文写作》浙江社会科学报， 2004年第1期第204页。
网络资料：
1、《恐怖情节心理分析》
2、《绽放在暗地里几个唯美的惊惶意象》
3、陈文珊《女性·月亮·鬼气——试论《聊斋志异》对张爱玲小说创作的影响》
指导教师意见
指导教师：
年 月 日
院(系)审查意见
院系(公章)：
年 月 日
一、“临川四梦的”讽世内容
“临川四梦”都本于小说，但比小说内容丰富，尤其值得注意的是每一部传奇都增添了小说所没有的具有讽刺意义的人物和情节。其讽世内容大致可分为官场社会、时事政治、礼教和人性三个方面。
(一)官场社会之刺
做官几乎是古代所有读书士子的梦想，因为出入官场就意味着拥有盛名、权势和利益。然而汤显祖对明代官场社会有清醒和深刻的认识，在“临川四梦”中对官场社会进行了辛辣的嘲讽，总体上否定了明代官场社会并给予了深刻的鞭挞，主要体现在如下方面。第一，“四梦”塑造了阴险毒辣的“权臣”系列形象。如《紫钗记》里的卢太尉、《南柯记》里的丞相段功和《邯郸记》里的宰相宇文融。这些权臣位高权重，可都是老奸巨猾，品行卑劣，面目可憎。卢太尉将权力用来满足私欲，书生李益中了状元，只因未参拜他，就被贬为玉门外参军;他豢养特务和刺客，谁让他不满就陷害谁。段功和宇文融都与卢太尉是一类的人物。“权臣系列”表现了高层官场之黑暗。第二，“临川四梦”塑造了一批贪赃枉法的大小官吏。譬如《南柯记》中的府幕录事官，他自言“为官只是赌身强，板障。文书批点不成行，混帐。权官掌印坐黄堂，旺相。勾他纸赎与钱粮，一抢。”(第二十一出)他与手下的小吏都不务正业，贪赃枉法，《大明律》的作用就是帮助他们捞银子。《邯郸记》中的崖州司户则是枉法酷吏中的典型。汤显祖生活的嘉靖、隆庆、万历年间，贪赃枉法成了普遍现象。“四梦”刻画的贪官污吏，是对中下层官场社会的讽刺。第三，“临川四梦”讽刺了科场弊端。在汤显祖的年代，科场的不正之风相当严重，科场弊端也是“四梦”的讽刺矛头所指。《邯郸记》中卢生便是通过结拜高官和行贿而一举获得状元的。《牡丹亭》中的识宝使臣苗舜宾不懂文字，却因能辨珠宝，被任命为科举考官。他判卷草率，如同儿戏，因与柳梦梅有旧而判他为状元。科举考试的严肃性轻易地被消除了。此外，“临川四梦”还描摹了走裙带关系、徇私舞弊等官场丑恶现象以及一些官场陋习。如《南柯记》里的淳于棼做的便是“老婆官”，凭其妻瑶芳公主的关系当上了南柯太守，二十年掌一方大权，地位显赫。
(二)时事政治之刺
汤显祖关心时政，在“临川四梦”的创作中讽刺了当代时政，主要体现在三个方面。一是讽刺明政府利用三娘子招降俺答事件。在《牡丹亭》中用了很大篇幅讲述李全夫妇作乱和杜宝平乱之事，但李全作乱之事与《宋史》很少相符，多为虚构，剧中李全怕老婆杨氏，杨氏掌握军政大权，杜宝通过贿赂杨氏才得以平乱并立下军功。汤显祖实乃借此人物与情节讥讽首相张居正支持边将王崇古、吴兑、方逢时等利用三娘子招降俺答事件。[1]明建国后北方边地受到蒙古骚扰两百余年，隆庆四年(1570)，边将上疏主张对蒙古首领行安抚政策，大臣对此意见不一，张居正等支持安抚主张，对蒙古首领俺答赐封，对深受俺答宠爱和器重的三娘子封为“忠顺夫人”。倡议此策的边将此升官，主战官员受到处分。汤显祖支持主战，写过多首诗明确表示对明与蒙古关系的关心及妥协政策的不满。二是讽刺明政府对日本关系上的无能。万历二十年(1592)，日军出征朝鲜，朝鲜向明朝请求援助，明朝派军作战，不能决胜，直至七年后日方丰臣秀吉病死战争才结束，明朝大臣对日和战之争不休。《牡丹亭》中科考试卷的题目是对金策略“和战守三者孰便”，柳梦梅的回答名为主战，实为主和，“生员也无偏主，天下大势，能战而后能守;能守而后能战;可战，可守，而后能和。如医用药，战为表，守为里，和在表里之间”(第四十一出)，得到主考官苗舜宾的表扬。试答的内容乃借插科打诨嘲讽无能又虚伪的明政府。三是讽刺最高统治者之腐败。明朝中后期的最高统治集团对内忧外患视若无睹，荒于政务，日益腐败。如明世宗朱厚熜、神宗朱翊钧皆贪财好货登峰造极，《牡丹亭》以识宝大臣苗舜宾收集到奇异珠宝而受宠提拔为科举典试官;明武宗朱厚照好色荒淫，多次到民间抢夺妇女，《邯郸记》第十三出《望幸》编述唐玄宗东巡的情节对武宗南巡扬州掳掠民女之事进行讽刺，可以肯定，汤显祖“绝非随意点染，其矛头分明是对准明代皇帝”。[2]
(三)礼教和人性之刺
明统治者尊崇孔子，加强礼教，推崇理学，均为钳制思想，加强其专制统治。“临川四梦”揭示了礼教和理学对人的危害性，这集中表现在两方面，一是对女性的压迫，它剥夺以杜丽娘为代表的女性正当的权利，通过妇女教育压制其思想，在行动上则严密禁锢，使女性完全沦为男性的工具;二是对普通民众尤其是读书人的精神戕害，如杜丽娘的老师陈最良思想荒芜，迂腐可笑，他言必称教条，而其教条不出《四书》《五经》和八股文的范围。“四梦”还有对假道学者的嘲弄。《邯郸记》对假道学者的刻画尤为入神。卢生既得高官，既要贪享淫荡生活，但嘴里又要维护道学，他的下场是可怜的，纵欲淫乐使他一命呜呼。关于“临川四梦”礼教与理学之刺，学界论述较多，本文不多赘述。明代虚伪的礼教和理学统治，并未培育人性之善，反而彰显了人情人性的庸俗与丑恶，明中后期社会风尚不象前期那样朴厚，“人情以放荡为快，世风以侈迷相高”(张瀚《松窗梦语》卷之七《风俗记》)。“临川四梦”对人情人性也多有思考和讽刺，如薄情负心者，这主要由《紫钗记》中的李益来表现。李益与霍小玉定下终身，但后来卢太尉挟持他并欲以女妻之时，他经过一番思想斗争后决计抛弃小玉而依附有权有势的卢府，最后历经变故却仍然回到小玉身边，李益的软弱和薄情受到了感情和道德的双重批判。再如卑劣势利者，在《南柯记》和《邯郸记》中，人们在主角淳于棼和卢生得意时毕恭毕敬趋之若骛，失意时则唯恐避之不及。“临川四梦”还讽刺了人性的堕落。《南柯记》中的淳于棼、《邯郸记》中的卢生都演述了人性堕落的过程。富贵之时他们都丧尽了善美之性与羞耻之心，沦为腐朽没落的人，这既与黑暗龌龊的官场环境有很大关系，同时亦由本人的“恶”性所决定。
二、“临川四梦”的讽世特征
首先，讽世意识贯穿于“临川四梦”始终。“四梦”的创作时间从万历十五年(1587)到万历二十九年(1601)，作《紫钗记》时作者三十七岁，作《邯郸记》时五十二岁，前后十五年。四梦的创作正是作者思想从发展到成熟的过程。“临川四梦”一以贯之的讽世意识反映出作者持久的否定态度和批判精神。作者感受到种种丑恶的现实，失望逐渐加深，有时乃至产生绝望和幻灭的情感，这在后“二梦”的佛道倾向中可见一斑。《南柯梦记题词》中说到“世人妄以眷属富贵影像执为吾想，不知虚空中一大穴也”(汤显祖诗文集卷三十三《南柯梦记题词》)，将世人寻常追求的目标都视为空虚，实际否定了现实人生和传统社会的价值观。从这个角度说，汤显祖是社会和时代的叛逆。但另一方面，汤显祖毕竟是深受中国传统伦理道德观念的熏陶浸染，古代知识分子以天下为己任的传统信念根深蒂固，他的社会地位和礼教的修养都限制他，使他不可能与旧观念完全决裂从而摆脱其束缚。所以“四梦”中的讽世意识局部又是有所波动起伏的，有时是较为软弱的。这些复杂情形反映出作为士大夫文人和思想者的汤显祖心灵的痛苦和思想的矛盾。
第二，“临川四梦”对仕宦人生和官场有最多的表现，其讽刺矛头指向最多的也是仕宦人生和官场。做官原是汤显祖青少年时期奋斗的目标，他中年以后大部分时光都在官场度过，但是仕途并没有给他提供治国安邦、大展宏图的机会，他在仕途上颠簸多年后出局。仕途经历让他见识了形形色色的贪官污吏，以及统治集团和国家机器的黑暗腐败。相对于封建礼法和传统文化，汤显祖对仕宦人生和官场的批判和否定是最彻底的。这既由他正直的个性和高洁的操守决定，也与他对官场的清醒认识和深刻体察有关。当然这里也有一个逐渐转变和深化的过程。在“临川四梦”中，《紫钗记》对政治的嘲讽仅限于个别权贵，《牡丹亭》里有的高官如苗舜宾、杜宝并无十分可恶的表现，而到了后二梦里，贪官污吏都在官场中腐烂而不可自拔，本性并不很坏的人只要沉浸其中就被同化染黑丧失本性，《南柯记》里的淳于棼和《邯郸记》里的卢生的经历就说明了这一点，这是因为“症结不在个别官僚士夫的道德品质，而在整个统治集团的政治风气。”[3]如果说“四梦”之首篇《紫钗记》的否定对象只是官场个别权奸的话，到了“四梦”之末篇《邯郸记》的否定对象便是整个官场;《牡丹亭》对时政的讥刺中还夹杂了些许对功业的期待，《南柯记》和《邯郸记》则完全否定了仕宦人生。汤显祖罢官回临川居家后，对官场人物往往不接待，“居家……中丞惠文，郡国守令以下，干旄往往充斥巷左，而多不延接。”[4]
第三，“临川四梦”的讽刺是多指向的，不仅包括时事政治、官场科场，还有文化和人性，反映出汤显祖思考的广泛性。这显示了他对其所生活的时代的深刻体察，也反映出他对更深远的问题的积极探索。由于其思考的广泛深入，汤显祖被人们列为思想家。但“临川四梦”是一组文学艺术作品，不是单纯的哲学思考的演绎，而是对现实世界的描绘和人生感受的抒发，这其中包含、体现了作者的思想。因为“四梦”贴近生活的艺术表现，它在某些某些方面反而超越了当时的哲学思考。譬如《牡丹亭》中杜丽娘“惊梦”“寻梦”的行为以及陈最良的形象，生动地展示出理学思想和礼教文化违背自然和戕害生命的真实面目，这比任何简单的批评和苍白的论证都要深刻。再如后二梦通过对社会丑恶现实和人性堕落过程的描摹以及梦醒成空的结果，揭示了人之存在的荒诞性和人生意义的虚无性。当然这里有佛道出世思想的影响。“临川四梦”讽刺的多指向特征反映出汤显祖多方面的广泛的思考。
三、结语
“临川四梦”的讽世意识既是作者个性和思想的反映，也是戏剧传统精神和时代革弊的强力表达。汤显祖个性耿介，精神不欺，操守高洁。儒道释思想的混合使他既具有强烈的参与意识，包括对政治、社会和人生的参与，又具有距离意识。因而“临川四梦”虽然对社会现实集中描摹，敏锐地透视其中的丑恶人事并予以否定，但并不采取时事批判剧严肃写实与激烈的风格，而是采用“怪怪奇奇，莫可名状”(汤显祖诗文集卷三十二《合奇序》)的写梦手法，借助梦境外壳和讽刺笔法表达了他对社会世态和人性特征的感受与理解。从时代特征来看，明代中期以后思想解放的潮流和社会丑恶情形，促使晚明作家较多地强烈否定客观世界，暴露社会现实的阴暗面，譬如色情文学和公案文学就盛行一时。就戏曲来说，明代中后期戏曲一反明前期粉饰太平、道学气浓的作风，这一时期出现了大量的讽刺戏曲，内容丰富，讽刺的矛头指向各个方面。讽刺成了时代主题之一。汤显祖的“临川四梦”，作为一组传奇作品，凭借艺术大师的高水准创作，唱出了时代最强音，其讽世意识正是时代主题的强力表达，部分内容达到了前所未有的思想高度。
课题名称： 花开三生，情深缘浅--浅析网络小说《三生三世，十里桃花》写作艺术
学生姓名： 李南兰
学 院： 中文学院
专 业： 汉语言文学
指导教师： 蒋晓城
xx年 2 月 26 日
课题名称：花开三生，情深缘浅--浅析网络小说《三生三世，十里桃花》写作艺术
flowers of three lives ，deep love bute good luck is shallow-- research of the art of writing《the ten mile peach blossom of three life》
(1) 本选题研究现状
随着网络技术的飞速发展，网络平台越来越开放，网络也越来越普及，国内自20世纪末，兴起一种文学新形势--网络文学，从而一发不可收拾。众多网络小说平台不断发展扩大，网络小说的门槛越来越低，玄幻、武侠、仙侠、言情、都市、历史、穿越等小说类型在网络小说中不断创造数量极为庞大的文学文本，甚至有一部分成为新的文学经典。纵观当今文学现象，网络文学的发展一日千里，而对于网络文学的研究还缺少系统而全面的论著，网络上也仅有文学爱好者进行简单对网络小说的发展脉络进行梳理。
网络文学在数十年的光景中逐渐呈新型之势，发展成为巨大的产业。据不完全统计，网络文学覆盖的读者已达 亿人、注册写手200多万人、市场年收入40多亿元。并且男频和女频不相上下，男频诸如起点中文网、幻剑书盟等，女频诸如红袖添香、锦江中文网等。本人所研究的《三生三世，十里桃花》虽然在言情小说中算不上其中的佼佼者，也称不上巨著。然而它独有的写作艺术与文学模式，开创了仙侠言情体裁的一个新境界，为众多女性读者为之痴迷，并称之为“仙侠言情之红楼”，在心中的地位没有其他书可以比拟。因而选此为题。
(2)本选题的意义、重点、难点及创新点
意义：自网络文学兴起以来，虽然大部分读者都为之喜爱，进行书评或者在贴吧论坛抒发意见看法，但是鲜少有人对新兴的网络小说文本进行具体的解读分析论述。因为这些小说没有重要的历史地位也没有诸多作家学者的关注与认可，甚至在茫茫网络文学中一逝而过，但不能否认在数年之后，网络文学也能历经沉淀，出现耀眼的珍珠。因而算是较新的论文选题。
重点：本选题重在研究《三生三世，十里桃花》的语言写作艺术特色，以及“三生三世，十里桃花”的题目意义和在文中的体现，以及小说写作模式与叙述方式的独特性三个方面。
难点：怎样在没有任何研究资料的情况下，依据文学语言分析模式与所学知识进行系统全面而有意义的研究。
创新点：能够脱离传统论文对于文学著作的研究仅限于经典传统或者大众认可的文学文本，关注网络文学，关注新型小说构成。
(3)论文的结构及简要说明
引言(研究背景及原因)
1.《三生三世，十里桃花》的文学意义
2. 《三生三世，十里桃花》的写作艺术研究
《三生三世，十里桃花》语言艺术特色
以诙谐写悲凉以无情衬有情
《三生三世，十里桃花》结构艺术特色
错杂但合理的倒叙
繁复但合情的插叙
三生三世的布局结构
《三生三世，十里桃花》人物塑造特色
有情却无情的白浅
无情却有情的夜华
形象生动的其他角色
3. 《三生三世，十里桃花》亮点与瑕疵
创新点与亮点
瑕疵与局限
4.总结
(4)拟解决的主要问题：
1.《三生三世，十里桃花》写作艺术剖析2.《三生三世，十里桃花》折射出的内涵及意义
(5) 研究的步骤、方法、措施及进度安排：
1、课题研究步骤：
(a)查阅并研读相关资料及参考文献;
(b)撰写开题报告及上交审核;
(c)撰写本课题论文;
(d)修改提交审核。
2、课题研究方法措施：
(1)资料收集方法
除了图书外，数据资料的研究成果和结论对本课题的研究起到重要的参考作用，资料收集的方法主要为上网查寻、借阅图书、查阅报刊杂志等。
(2)资料研究方法
结合图书馆图书与数字资源，搜集。
导读：日有所思夜有所梦，做梦是一件非常正常的现象，有人说梦具有预言性，甚至能够预知未来，也有人说梦境是内心欲望的体现。那么，梦到答辩预示着什么？梦里答辩代表什么意思？梦到答辩这个梦是好是坏？请随我往下看，哪一种答辩梦境解析最能说服你。
梦见答辩是什么意思
梦见答辩，爱情运飞快。双方将处在相知相爱的幸福之中，但是要小心，不要因为一时的冲动而做出一辈子的不舍。
小孩子梦见答辩，则您的事业运势好，功名和利益双收，但运气太好，也要隐藏着倾衰的预兆，所以不要傲慢自大。
要求学生梦见答辩，说明考试成绩不好。
待业者梦见答辩，预示近期财运方面非常好。
梦到论文答辩，生活不太正常的人今天正是纠正自己作息的好时机。恋爱运有点阴霾，夫妻特别要注意争吵不休。在家中DiY享受SPA，达到花小钱也能享受的原则。有个决定需要你清晰的头脑慢慢分析。
梦到毕业答辩，有一点自我封闭的倾向！心里牵挂的事情没有想好之前，你就不愿再有新的计划或行动！多花些时间独处，家人也为你这个样子担心，不如把心里的事告诉他们，听听他们的意见。
梦到毕业的情景，说明你心里的东西都希望能有个圆满的结局。
梦到自己毕业，预示着你的社会地位将会提高。
梦到别人毕业，意味着你的事业将顺利发展。
因勤勉而成功发展，名成利就之吉兆无疑。（但只怕人格、地格为凶数，则易生家庭之杂乱，再加以天地格水火相克，会恐好景不长，必有失败之一天）。【中吉】
吉凶指数：87（内容仅供参考，不代表本站立场）
「宜」宜看展览，宜会谈，宜追问真相。
「忌」忌面试，忌求同存异，忌冲动消费。
梦见参加答辩，玩乐会占据你座今天较多的时间，兴趣会指引你安排节目，带着轻松的心情顺着想法走就没错了。恋情方面，你座有可能知道恋人的某个秘密，或者你一直打算隐瞒的某些东西被对方察觉，但是往往不是什么坏事，往好处去想会发现转机。
出行的人梦见参加答辩，延后几天再外出。
怀孕的人梦见参加答辩，生女，忌动土。母体多保养。
恋爱中的人梦见参加答辩，心情不稳定，忽冷忽热，互相信任婚姻可成。
本命年的人梦见参加答辩，有财利，房地产之投资有利，平顺。
梦见参加答辩，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，幸运数字是0，桃花位在正南方向，财位在正北方向，开运食物是黄豆。
做生意的人梦见参加答辩，财物损失，宜守，或重新整理。
做生意的人梦见论文答辩困难，代表春季不利，夏秋一到即顺利。
本命年的人梦见毕业答辩，要以理智处事，勿冲动，防小人，或官司水边小心。
做生意的人梦见答辩，虽然有谣言，不理它自然平息，有钱赚。
做生意的人梦见好多人答辩，代表只是开始较困难，以后平顺得人扶助。
出行的人梦见结婚次日要毕业论文答辩，建议顺利往返平安。
恋爱中的人梦见课程答辩，说明女性年龄略大无妨，只要互相信任即可。
梦到你正要毕业典礼了，这是成绩很好的预兆，尤其是升学考试，将会取得好成绩，也许会进入名校，受到老师的喜爱，也能让周遭的同学对你羡慕不已。
上学的人梦见毕业论文答辩，意味着成绩不理想，难达愿望。
本命年的人梦见论文答辩未通过，意味着过于倔强易遭失败，能以柔克刚则平顺如愿。
梦见毕业论文答辩，按周易五行分析，财位在正北方向，桃花位在正南方向，幸运数字是9，吉祥色彩是蓝色，开运食物是樱桃。
本命年的人梦见蛇样的答辩，意味着选择朋友小心，慎防小人设计陷害，郊游少去。
怀孕的人梦见蛇样的答辩，预示生女，冬占生男，宜多保重，勿动胎气。
梦见答辩没通过，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，财位在东南方向，桃花位在正东方向，幸运数字是1，开运食物是荞麦。
梦见答辩是什么意思
梦见答辩是什么意思，答辩是一种学术形式，梦见答辩，爱情运急速上升。两人将处于相知相爱的幸福里，但要小心，不可因一时冲动而做出遗恨终身的事。了解更多梦见答辩是什么意思
心理学解梦梦见答辩
梦见答辩，爱情运急速上升。两人将处于相知相爱的幸福里，但要小心，不可因一时冲动而做出遗恨终身的事。
小孩儿梦见答辩，则您的运势亨通，功名与利益双收，但运气过盛，必隐藏着倾衰的预兆，所以不能骄傲与怠慢。
求学者梦见答辩，说明考试成绩差。
待业者梦见答辩，预兆近期财运方面很不错。
梦见论文答辩，生活型态不太正常的人今天正是修正作息的好时机。爱情运有点乌云，情侣们尤其注意吵架争执的发生。在家DIY享受SPA，达到花小钱也能享受的原则。有个决定需要你清晰的头脑慢慢分析。
梦见毕业答辩，有些自我封闭的倾向!心里牵挂的事情没有想好之前，你不愿意有其他新的计划或举动呢!独处的时间增多，家人为你这个样子担心，不妨把心事告诉他们，听听他们的意见吧
梦见毕业的情景，表明你心中希望事物能有个圆满的结局。
梦见自己毕业，预示着你的社会地位会得到提高。
梦见他人毕业，意味着你的生意会进展顺利。
1、梦见有人答辩的周公解梦：
吉凶指数：90
梦见有人答辩，天气与气氛都豁然开朗，闻得到良好气息的日子。而这样愉快的心情也感染给家人呢，只要家庭气氛和乐，你的运势更加倍增喔。适合与家人一起渡过的一日，特别是与家人一同外出游玩更好喔。这两天稍微放任一些也不大会受到处罚，既然如此就多沉溺于玩乐中无妨。像是餐点可选择用多人数一起环绕著的料理，Good！
怀孕的人梦见有人答辩，预示生男。三、四月生女。慎防流产。
恋爱中的人梦见有人答辩，说明有二婚的现象，第一次的婚姻不圆满。
本命年的人梦见有人答辩，意味着钱财出入小心，慎防小偷财物摸失，或血光之灾。
做生意的人梦见有人答辩，代表有财利，经营缓慢成长，平稳如意。
上学的`人梦见有人答辩，意味着口试成绩差，无法达到录取标准。
2、梦见有人答辩的吉凶：
基础运佳，境遇安全，而可顺利成功，成功运也不错，因之亦可向上伸展发达，人格凶数，陷于行为不修，品性不端，恐过于放荡不羁之境，易生破乱变动或荒亡流败之虑，请好自为之，而得免于损折自福。若无凶数便无灾祸之忧。【大吉】
梦见辩论是什么意思有什么预兆
辩论是把对人进行考查后所作的鉴定加以认真分析。彼此用一定理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便取得最后的认识或共同的意见。
梦见自己参加辩论，生活会发生变化，会成为某个政党或某个宗教集团的领袖，成千上万的人民会被自己的讲话和文章所感动，或者自己受到报刊的尖锐抨击和对手的讽刺挖苦。不管怎样，会声威大震。
梦见自己辛苦地辩论，表示计划将会意外地顺利进行。而一直解决不了的事也将获得解决，所有烦恼都将烟消云散。
梦见辩论失败，预示你在前进道路上树敌太多，时不时会受到小人或者其他诱惑，只要你多加留心眼，事业还是会成功的。
梦见辩论赢了，会结交许多新朋友。且前方道路顺畅，不过建议还是要多加小心。
梦见自己在为他人辩护，意味着你为人正直，以诚待人，信守诺言。
梦见别人为自己辩护，预示着你会有真诚的朋友来帮助自己。
梦见辩论的心理学解梦
梦见辩论的梦，代表的是真诚的友谊，梦中出现辩论，表明梦者内心希望知无不言，言无不尽。辩论中存在着持不同意见的双方或多方。有不同意见的双方或多方存在才能实现思想交锋。
提问的方面有：1.红楼梦背景阅读；2.林黛玉的人物性格特征与当时家庭环境之间的关系；3.林黛玉生活经历说明的问题；4.林黛玉与其他人物之间的联系与区别；5.林黛玉人物故事给人们的启示；等等希望对你的准备有所帮助！
现代读书人都希望得到一纸文凭，文凭是本领、水平的象征。读书人若有了文凭，各路关卡便大开绿灯。有文凭就有水平吗？否，文凭不等于水平。现在有些学生在校读书期间，可谓是兢兢业业，学习毫不松懈，成绩也是一流的，这本是件好事，可当他们踏入社会后，竟显得无所适从。究其原因，书本知识不等于实践知识，理论不能与实践相结合，也就是空有一纸文凭，没有实际水平。更有甚者，不少学生，胸无大志，在校期间，不学无术，每日逍遥无事，虚度岁月，虽然混得了一纸文凭，但实际能力、工作水平那就可想而知了。人们都处在一定的生活中，但是，人们的生活、工作能力却有很大的差异。就像游泳一样，人们都知道游泳技巧，但有的人搏击浪涛，有的人停留在浅滩，有的人坐在岸边，有的人望洋兴叹。歌德有句名言：“理论是灰色的，生活之树常青。”只有理论与实践相结合，才能充分发挥应有的水平。文凭不等于水平，倒过来，有水平那就不一定要有文凭了。我国古代大科学家张衡，大数学家祖冲之，大文学家李白、杜甫、罗贯中、施耐庵......他们谁又有文凭呢？特别是大文学家曹雪芹，他写的《红楼梦》包涵了十分广泛驳杂的知识。如果清代有学士、硕士、博士这些名堂，曹雪芹定能在好几个领域通过论文答辩而获得学位。文凭不等于水平，再看现实生活中，许多人虽然文凭不高，甚至还有少数人没有什么文凭，可他们在建设社会主义现代化强国中，充分发挥自己的聪明才智，其实际水平远远超过了所谓的文凭。附近有位叫李晨阳的老人，现在已年近古稀了。他是老三界的高中毕业生，做学生时成绩也不错，但几次高考均以几分之差名落孙山。正当他雄心勃勃，再准备复习迎考时，高考取消了，接下来是推荐上大学，由于他家庭成分不好，因此，上大学对他来说也没了指望。等恢复高考制度后，他已是三十多岁的人了，而高考年龄规定在三十岁以内，这样一来，高考又与他无缘了，他只能望校兴叹。可他并不因此气馁，而且顽强拼搏，在家搞了三十多项发明创造，其中有三项已获得国家专利，其创造水平，是许多有文凭的大学生望尘莫及的。2001年高考取消了年龄限制，为圆大学梦，李晨阳老人“烈士暮年，壮心不已”，欣然参加高考，成为大学里的一名“老”大学生。当然，文凭与实际水平相当的大有人在，这里所讲的也并不是说文凭无用，要强调的是文凭不等于水平。
我参加答辩时也有人写红楼梦，问题不过那么几种：1. 林黛玉的性格2. 贾家的背景对其影响3. 黛玉同宝玉的关系4. 黛玉同宝钗的对比5. 黛玉的结局讨论6. 黛玉的诗词分析研究7. 曹雪芹创造林黛玉的艺术构想和意义
论文对于每个大学生来说是非常重要的，它是你走上社会的最后一次考验，如果自己的论文答辩没有痛过的话，你的大学毕业时间会延长，还会缓发毕业证，所以写好一篇论文对于我们来说是非常的重要。
首先，你就是需要大量的准备工作，当自己的论文有一个明确的方向，自己要收集大量的资料，来补充你知识这方面的残缺，你会发现自己的知识不足够支持这篇论文写下去，所以要有一个充实的积累，当自己自己心中的那篇论文，自己的知识还有资料，足够的时候，这时候就需要你写一个框架，每一步都要写好，因为它会决定你的论文是否优秀。
接下来我们所要做的就是，把自己的框架，丰富起来，让它变的完整起来，具备论文的雏形，这就需要你以前知识的积累了，在这个过程里面，最能考验自己了，考验自己的思维能力，考研自己所掌握知识的运用，还有自己的语言组织能力，一篇论文代表着你大学所学的知识，所以要尽自己最大的努力写好，给自己画上一个完美的句号。
你的论文已经成型了，接下来就差一个导师的指导了，自己和老师比起来自己的能力毕竟有限，所以要听从导师的指导，一个好的导师能看出你所写的论文存在那些问题，还有哪些问题需要改进，当导师提出这些问题的时候自己要虚心的接受，当完成这些步骤，说明自己已经拥有一篇好的论文了。
可获得意外之大成功，名利双收，且得大发展，诸事顺利隆昌，大吉大利。但数理若凶则恐好景不长。若无凶数，则可免忧虑。【大吉昌】
吉凶指数：97（仅供参考）
「宜」宜暗恋，宜早退，宜打扫卫生。
「忌」忌玩游戏，忌表演魔术，忌坐台阶上晒太阳。
梦见论文答辩，按周易五行分析，吉祥色彩是 红色 ，幸运数字是 7 ，财位在 正西方向 ，桃花位在 西南方向 ，开运食物是 橙子 。
做生意的人梦见论文答辩，宜守不宜进，不可大投资。
梦见论文答辩 ，生活型态不太正常的人今天正是修正作息的好时机。爱情运有点乌云，情侣们尤其注意吵架争执的发生。在家DIY享受SPA，达到花小钱也能享受的原则。有个决定需要你清晰的头脑慢慢分析。
恋爱中的人梦见论文答辩，有诚信心对待婚姻可成。
怀孕的人梦见论文答辩，生女，慎防胎死腹中。
上学的人梦见论文答辩，文科或口试多加小心。否则难录取。
出行的人梦见论文答辩，虽然有延误时间往返，能平安无事。
本命年的人梦见论文答辩，谨慎提防官讼，不可郊游，不可为人作怀。
梦到你正要毕业典礼了，这是成绩很好的预兆，尤其是升学考试，将会取得好成绩，也许会进入名校，受到老师的喜爱，也能让周遭的同学对你羡慕不已。
恋爱中的人梦见毕业论文答辩，说明虽有口舌争吵无碍大局，宜多珍惜感情。
怀孕的人梦见论文答辩未通过，预示生女，或有姐妹前后而来。
本命年的人梦见论文答辩困难，意味着宜守不宜进、慎防先得后失，谦让得福。
梦见结婚次日要毕业论文答辩，按周易五行分析，吉祥色彩是 绿色 ，幸运数字是 8 ，桃花位在 东南方向 ，财位在 正北方向 ，开运食物是 草莓 。
恋爱中的人梦见论文答辩困难，说明若能互相信任，终成眷属，否则分离。
梦见毕业论文答辩 ，对将来的出路该认真严肃考虑的日子。目前正面对毕业时刻、考试结束的人，往後继续升学或就职、换工作，哪条路才是真正适合自己的，想要补习学习更多技能的话，也是该开始努力投入的时候了。稍微大人模样成熟一点的装扮让你在社交上层次更提高些喔。新装修好的店，GO！
本命年的人梦见毕业论文答辩，意味着风水受害，祖坟不安，事事不进则退。
上学的人梦见论文答辩困难，意味着成绩好可录取。榜上有名。
做生意的人梦见结婚次日要毕业论文答辩，代表在很多阻碍中无法得利，再策划。
怀孕的人梦见结婚次日要毕业论文答辩，预示生男，春占生女、勿过分劳累动胎气。
做生意的人梦见毕业论文答辩，代表少变动为佳，南方有利，可得财利。
梦见答辩是什么意思
梦见答辩是什么意思，答辩是一种学术形式，梦见答辩，爱情运急速上升。两人将处于相知相爱的幸福里，但要小心，不可因一时冲动而做出遗恨终身的事。了解更多梦见答辩是什么意思
心理学解梦梦见答辩
梦见答辩，爱情运急速上升。两人将处于相知相爱的幸福里，但要小心，不可因一时冲动而做出遗恨终身的事。
小孩儿梦见答辩，则您的运势亨通，功名与利益双收，但运气过盛，必隐藏着倾衰的预兆，所以不能骄傲与怠慢。
求学者梦见答辩，说明考试成绩差。
待业者梦见答辩，预兆近期财运方面很不错。
梦见论文答辩，生活型态不太正常的人今天正是修正作息的好时机。爱情运有点乌云，情侣们尤其注意吵架争执的发生。在家DIY享受SPA，达到花小钱也能享受的原则。有个决定需要你清晰的头脑慢慢分析。
梦见毕业答辩，有些自我封闭的倾向!心里牵挂的事情没有想好之前，你不愿意有其他新的计划或举动呢!独处的时间增多，家人为你这个样子担心，不妨把心事告诉他们，听听他们的意见吧
梦见毕业的情景，表明你心中希望事物能有个圆满的结局。
梦见自己毕业，预示着你的社会地位会得到提高。
梦见他人毕业，意味着你的生意会进展顺利。
1、梦见有人答辩的周公解梦：
吉凶指数：90
梦见有人答辩，天气与气氛都豁然开朗，闻得到良好气息的日子。而这样愉快的心情也感染给家人呢，只要家庭气氛和乐，你的运势更加倍增喔。适合与家人一起渡过的一日，特别是与家人一同外出游玩更好喔。这两天稍微放任一些也不大会受到处罚，既然如此就多沉溺于玩乐中无妨。像是餐点可选择用多人数一起环绕著的料理，Good！
怀孕的人梦见有人答辩，预示生男。三、四月生女。慎防流产。
恋爱中的人梦见有人答辩，说明有二婚的现象，第一次的婚姻不圆满。
本命年的人梦见有人答辩，意味着钱财出入小心，慎防小偷财物摸失，或血光之灾。
做生意的人梦见有人答辩，代表有财利，经营缓慢成长，平稳如意。
上学的`人梦见有人答辩，意味着口试成绩差，无法达到录取标准。
2、梦见有人答辩的吉凶：
基础运佳，境遇安全，而可顺利成功，成功运也不错，因之亦可向上伸展发达，人格凶数，陷于行为不修，品性不端，恐过于放荡不羁之境，易生破乱变动或荒亡流败之虑，请好自为之，而得免于损折自福。若无凶数便无灾祸之忧。【大吉】
梦见辩论是什么意思有什么预兆
辩论是把对人进行考查后所作的鉴定加以认真分析。彼此用一定理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便取得最后的认识或共同的意见。
梦见自己参加辩论，生活会发生变化，会成为某个政党或某个宗教集团的领袖，成千上万的人民会被自己的讲话和文章所感动，或者自己受到报刊的尖锐抨击和对手的讽刺挖苦。不管怎样，会声威大震。
梦见自己辛苦地辩论，表示计划将会意外地顺利进行。而一直解决不了的事也将获得解决，所有烦恼都将烟消云散。
梦见辩论失败，预示你在前进道路上树敌太多，时不时会受到小人或者其他诱惑，只要你多加留心眼，事业还是会成功的。
梦见辩论赢了，会结交许多新朋友。且前方道路顺畅，不过建议还是要多加小心。
梦见自己在为他人辩护，意味着你为人正直，以诚待人，信守诺言。
梦见别人为自己辩护，预示着你会有真诚的朋友来帮助自己。
梦见辩论的心理学解梦
梦见辩论的梦，代表的是真诚的友谊，梦中出现辩论，表明梦者内心希望知无不言，言无不尽。辩论中存在着持不同意见的双方或多方。有不同意见的双方或多方存在才能实现思想交锋。
导读：日有所思夜有所梦，做梦是一件非常正常的现象，有人说梦具有预言性，甚至能够预知未来，也有人说梦境是内心欲望的体现。那么，梦到答辩预示着什么？梦里答辩代表什么意思？梦到答辩这个梦是好是坏？请随我往下看，哪一种答辩梦境解析最能说服你。
梦见答辩是什么意思
梦见答辩，爱情运飞快。双方将处在相知相爱的幸福之中，但是要小心，不要因为一时的冲动而做出一辈子的不舍。
小孩子梦见答辩，则您的事业运势好，功名和利益双收，但运气太好，也要隐藏着倾衰的预兆，所以不要傲慢自大。
要求学生梦见答辩，说明考试成绩不好。
待业者梦见答辩，预示近期财运方面非常好。
梦到论文答辩，生活不太正常的人今天正是纠正自己作息的好时机。恋爱运有点阴霾，夫妻特别要注意争吵不休。在家中DiY享受SPA，达到花小钱也能享受的原则。有个决定需要你清晰的头脑慢慢分析。
梦到毕业答辩，有一点自我封闭的倾向！心里牵挂的事情没有想好之前，你就不愿再有新的计划或行动！多花些时间独处，家人也为你这个样子担心，不如把心里的事告诉他们，听听他们的意见。
梦到毕业的情景，说明你心里的东西都希望能有个圆满的结局。
梦到自己毕业，预示着你的社会地位将会提高。
梦到别人毕业，意味着你的事业将顺利发展。
易达目的，轻易成功，名利双收，一帆风顺，福泰鸿量，万事安宁，顺利发展，生涯境遇安泰，即使数理有凶也可免于灾祸。【大吉昌】
吉凶指数：89（仅供参考）
「宜」宜看动漫，宜与老友通电话，宜穿格子衬衫。
「忌」忌订机票，忌买基金，忌存钱。
梦到你正要毕业典礼了，这是成绩很好的预兆，尤其是升学考试，将会取得好成绩，也许会进入名校，受到老师的喜爱，也能让周遭的同学对你羡慕不已。
做生意的人梦见毕业答辩，进行不顺利，有人故意中伤，亏损财物。
梦见毕业答辩 ，有些自我封闭的倾向！心里牵挂的事情没有想好之前，你不愿意有其他新的计划或举动呢！独处的时间增多，家人为你这个样子担心，不妨把心事告诉他们，听听他们的意见吧！
上学的人梦见毕业答辩，虽有阻力，终可达心愿。
怀孕的人梦见毕业答辩，生女，冬占生男，要剖腹生产。
恋爱中的人梦见毕业答辩，反目成仇，感情年龄相差稍大，要多通融可成。
出行的人梦见毕业答辩，少出外为妙，延后出外带雨具。
本命年的人梦见毕业答辩，要以理智处事，勿冲动，防小人，或官司水边小心。
梦见毕业答辩，按周易五行分析，吉祥色彩是 绿色 ，桃花位在 东南方向 ，财位在 正南方向 ，幸运数字是 1 ，开运食物是 杏仁 。
梦见蛇，大多都是表示性爱关系，有性需求的象征，而如果蛇是卷曲状的的，表示目前的你正沉溺在性爱的关系里，另外也有疾忌心不断增高的警告。另一方面梦到蛇也有财运上升的象征，而蛇逃走则有金钱上的损失。
梦见毕业论文答辩，按周易五行分析，财位在 正北方向 ，桃花位在 正南方向 ，幸运数字是 9 ，吉祥色彩是 蓝色 ，开运食物是 樱桃 。
梦见论文答辩，按周易五行分析，吉祥色彩是 红色 ，幸运数字是 7 ，财位在 正西方向 ，桃花位在 西南方向 ，开运食物是 橙子 。
梦见毕业，在生活中你可能会遇到一些不小的坎坷，主要是因为你自己的财运降低得非常的迅速而导致的。建议你最近保持好自己的日常支出方能够安稳的度过一段时期。
女人梦见蛇，自己和孩子都会病倒。
怀孕的人梦见课程答辩，预示生女，冬占生男，慎防流产，超过预产期。
怀孕的人梦见好多人答辩，预示生男，夏占生女。孕妇不可举高提高。
怀孕的人梦见答辩，生男，八月生女，母子平安。
怀孕的人梦见毕业，生女，或有姐妹前后而来。
怀孕的人梦见参加答辩，生女，忌动土。母体多保养。
本命年的人梦见答辩没通过，诸事慎防小人谋害，勿急躁，再三考虑后进行。