第一次知道李敖这个名字还是在韩寒的文章里。 写杂文集时候的韩寒和看杂文集时候的我都不过初高中学生，头发短见识也短。韩寒在文章里心不在焉说了一句：李敖还行。（反正大致是这个意思。） 韩寒当年多狂啊，说出来“ 文学是个屁，谁也别装逼 ”这种话，大战梨花体诗人赵丽华，中国有名的诗人和文坛前辈被他气得夜不能寐，饭吃不香。这时候也反击：你（韩寒）不过是学了李敖的一点皮毛。 我当时虽然见识短，脑子却不笨，记住了李敖这个名字。再读到这个人，就已经是两年之后了。初中毕业那一年，我在新华书店发现了一套《李敖有话说》，买了几本回去看。 《李敖有话说》其实算不上是李敖的文章，这本是凤凰在2004年请李敖弄的一个类似脱口秀一样的栏目。《李敖有话说》的书就是把李敖在节目上的观点记录下来，出版成册。你们也可以理解成李敖版本的《晓松奇谈》。 在里面李敖聊的非常多，从政治社会到民生理想再到女人，都说的很多，这一点和《晓松奇谈》也很像。不同的是，高晓松是一个温和的胖子，而李敖是一个犀利的瘦子。更不同的是，高晓松这个胖子的温和可能不太出名，而李敖当时的犀利已经人尽皆知。 上了高中以后，了解到的李敖越来越多， 而了解李敖越多，就发现自己了解到的李敖越少 ，越知道他的事情，就越觉得自己之前对他的偏见和认知之狭隘。 真的很有趣。我来说说我知道的李敖吧：李敖是神童。 李敖本是黑龙江人，13岁考入北京四中——就是高晓松当年读的那个北京四中，1949年举家迁台，高二时拿了台湾征文的第二名。做中学生时候的李敖就可与钱穆讨论问题，而那个时候胡适尚在，评价李敖说的是：“比胡适之还了解胡适之”。李敖是犯人。 他前后两次入狱。里面的情形很复杂，却有一个值得深思的点： 李敖第一次是在1966年，写文章惹恼台湾当局，1967年被以“妨碍公务罪”提起公诉。值得一提的是，当年柏杨（就是写《丑陋的中国人》的那位柏杨）入狱后，写信给太太，让她去找李敖帮忙，李敖在报纸上揭发国民党对于柏杨的陷害，可是柏杨却妥协了。帮助柏杨却成了李敖第一次入狱的第三条罪状。 甚至，在狱中的李敖也很可怕，他重读了《蒋介石全集》，从里面再找论据打台湾当局的脸，他写了100多本书，绝大多数都被当局所封禁。国民党人当时提到李敖的名字就很头疼，又不敢加一辞，生怕他又抠出什么毛病来。李敖是作家。 李敖洋洋洒洒，一生写字不完全统计有1400多万字，出本书籍83本（还不算那些被台湾当局被禁的），真正著作等身。 他并不是只写杂文和评论，也写过小说，不多，就一本，叫《北京法源寺》。讲述的是康有为和梁启超以及戊戌变法的事情，就这一本小说就获了诺贝尔文学奖的提名。李敖是狂人。 上面说过他是钱穆弟子，事实上，当时李敖和绝大多数台湾大师级的人物都有过交集或论战。除了极个别的几个人，李敖几乎都骂过。他骂前辈、骂大师也骂平辈、晚辈。 和他对立的，他当仁不让，气冲霄河地和别人驳斥；讨好他的，李敖也不放过，经常当面斥责。骂人也经常分得技巧，有时候开门见删，有时候指桑骂槐，学贯中西。 比如说李敖骂金庸，说金庸写的东西是臭鸡蛋，有人问他看过金庸的书吗，他回答道： 臭鸡蛋拿来闻闻就行了，哪用得着全吃了。 李敖骂人已经不是什么新鲜事，经常一纸诉状将人告上法庭，从“总统”到“五院院长”。从“常委”、“立委”、“医院”、“教授”，从上到下都被李敖告过。有人说过李敖是 全台湾最幸福的人 ： 他（李敖）独来独往，高兴骂谁就骂谁，就能骂谁，就敢骂谁，就毫无顾忌任何人地骂。他没有老板，没有上司，没有朋友，又一笔在手，六亲不认，多痛快！ 最无厘头的是2011年，当时李敖在新书发布会上突然骂起了大S的婆婆张兰，小S为了维护姐姐，就说了句：李敖是暗恋张兰，我们说不过他，只能允许他用这种方式隐性示爱。这本是一句玩笑话，李敖却和小S杠上，并说要到《康熙来了》上面和小S大论三场。 2013年，李敖真的来了《康熙来了》，这次来却是驳斥他去世的传闻。他笑着说：每次来上节目，小S都会坐在他大腿上。小S趁机开玩笑说：那我这次应趁机先坐一下，不知道是不是最后一次。 李敖就是这么一个人。有句话叫： 我就喜欢你讨厌我，又干不掉我的样子。这句话简直是为李敖量身打造。 李敖这辈子和很多人做过对，他和大师们作对，和政府作对（为此蹲了两次牢），和政要作对，和艺人作对，和全世界作对，甚至和自己的前妻胡因梦作对——李敖之前的前妻是大美女胡因梦，一天早上看到胡因梦便秘如厕，后来出来说：美女如厕也是臭的。 同时，他作为一个作家，一个评论家，著言1000多万字，有部分言论很精妙，有部分言论却偏激又无理，是博人眼球之作，比如说：他之前在2004年的节目里为本拉登站台，说理解并支持这种恐怖主义，吓得编导掐了节目，末了出版文集的时候也在末尾加了一句： 李敖先生的观点不代表本书编辑观点。 总而言之，这个人是一个“ 很政治不正确 ”的人。他确实有绝世才华，当年写论文，台大的教授除了改动一处笔误，没敢动一个字，唯一的一本长篇小说，就拿了诺贝尔奖的提名，拿到之后还随意diss了下小说家们。 他也一点都没有绅士风度，俗话说好男不跟女斗，他骂起女人来也毫不留情，无论是美是丑，是出名的还是不出名的。胡因梦那么好看，离婚的时候却很狼狈，胡因梦最后自省的时候也说： 我跟李敖的婚姻让我从愤世嫉俗转向自省，同时从过度崇拜油菜花的人、对人类谁会有影响的人，也转为找到自己内在的创造力。 因此，李敖这个人喜欢的人会说他是高傲的斗士，是历经冲刷的磐石，但是这个人实在让人喜欢不上，大多数人在暗地里更是骂他是马桶上冲刷不掉的污渍，又臭又硬。 前几年我看到条新闻，心里感慨了很久： 李敖携儿子李戡来北大演讲，称儿子比他优秀。 这个时候，李敖已经不年轻了，他带着小儿子李戡，开始利用自己的名声帮助自己的儿子。 甚至，对于其他人从来不夸赞的李敖对于儿子却是不吝任何一次赞美的机会，随后的李戡被北大录取，其中不得不说是既完成了李敖的北大梦（李敖一直梦想上北大），也有李敖在内地活动的功劳。。 其实，当时看到这条新闻，心里未免也李敖了一下： 你李敖说美女如厕也是臭的，殊不知你李敖为儿子站台的样子也不好看。 之前看《金刚狼3：暮狼寻乡》的时候忽然想起了李敖，里面年轻时候的金刚狼那么所向披靡，在电影里也终于迟暮，没办法对抗全世界之后再满血复活，而是扛着自己女儿疲惫地左突右闯，突破重围。 看完电影之后的我突然开始理解李敖。 骄傲如李敖，强大如李敖，不讲理如李敖，与全世界为敌如李敖，终于也在老了以后和这个世界柔软起来。 李敖柔软的也很聪明，他知道自己时日无多，在前段时间给他的家人、友人和仇人写了一封绝笔信，还自己拍了部视频，叫《再见李敖》。 李敖生前“再见李敖”视频 这个和世界为敌的男人，却在生命里的最后一段时间和生活达成了和解，握手道别。 我想，无论李敖之前对于这个世界如何，对于所有人如何，他依然是爱这个世界的。 这也是我能想到的最浪漫的告别方式，那个神童、作家、浪子、狂人、直男癌、蹲过大牢的犯人、诉讼狂人，前五百年后五百年白话文的前三名、终于和这个世界说了再见。 从今天开始，世界上再无李敖，上帝真的是好编剧。 而且我知道，以后估计也不会有了。
文｜静心漫时光 据报道，2018年3月18日上午，即昨日，台湾著名作家，评论家，言辞犀利，怼人无数，树敌无数的毒舌李敖因病逝于台北。享年83岁。 其一生著有100多部作品，其中《北京法源寺》一书曾提名诺贝尔文学奖。然因种种原因，前后共有96本书被禁，可称被禁书第一人。《李敖大全集》是他大部分作品的合集，共80 册，3000余万字。 电视节目《李敖语妙天下》系李敖退休前的封刀之作。节目幽默诙谐，博古通今，相当精彩。 李敖生前留下遗嘱，死后将遗体捐赠，用做科学研究。其子遵其遗志，没有搞任何活动，一切从简。此举甚合李敖不拘一格超凡脱俗之至性至情。 01. 李敖，人如其名，一身傲骨，狂傲不羁，既傲且狂，无人可比。 李敖生前曾说，五百年来白话文写作前三人有谁？第一李敖，第二李敖，第三还是李敖。他一人独揽前三。就是这么嘚瑟。 他说： 当我要找我崇拜的人时，我就照照镜子。 自恋吧，可他就有这个自恋的资本。 儿时的李敖，已被人称为神童，12岁就发表过文章。17岁追星，追的不是影视明星，而是学者胡适。他直接给胡适写信，表达对其的倾慕之情。胡适的所有文章，他都收集。胡适曾说，他比胡适还了解胡适，有些胡适自己都忘记的著作，他都保存完好。 他在上中学时跳级，高中时又退学，然而这些都没耽误考大学。他先是考上了台大法律系，读着读着感觉不对胃口，就退学重考，于是又考上了台大历史系。别人费尽九牛二虎之力考的大学，到他这儿，跟看电视换台似的切换自如，不得不服。 进了大学，他的雄辩和坚持真理开始展露峥嵘。教授在台上讲，可千万别有漏洞，因为台下坐着一个“挑刺专业户”李敖。只要他听到哪里不合逻辑，他就要跳出来与教授“讨论”，一直“讨论”出正确的结果才罢。所以，教授们看到李敖来上课就头大。 对此，在李敖的毕业论文答辩时，略见一斑。那天，轮到李敖答辩了，他走进会场，只见有三个教授排排坐。三个教授一看是李敖进来，面面相觑，谁都不提问不发声。 四个人目目相对了许久，终于有个教授打破沉默：李敖，你答辩通过了。李敖惊讶道：可我什么也没说啊！你们也没有讲话啊。 教授无奈道： 我们知道一开口就会被你驳倒的，所以还是不说了。 是不是很牛很拉风！没错，李敖就是这么不同凡响。不知把雄辩家墨子拉来与之对垒，谁输谁赢。 02 李敖的狂和傲，不只单纯反映在雄辩上，其“雄胆”更不一般。世人称他“嘻笑怒骂皆成文章”，此言不虚。 李敖生在大陆，长在台湾，成长历程中亲身体会台湾政府的种种腐败无能，对此深恶痛绝。他以笔为伐，常常写文抨击时政，笔锋如刀，字字见血，刺得台湾当局对之恨之入骨。 他一直只承认自己是中国人，从小他就想回大陆，上高中时甚至想划船渡海。他反对台独，曾说： 全地球都忌惮大陆的军武，唯独有个小岛敢牛皮哄哄。我简直是跟一群神经病住在同一个岛上。 1971年，他被台湾当局以“内乱罪”判刑十年，后遇上大赦，免了几年，实际监禁五年零八个月。这是他第一次入狱。 第二次是因为仗义，为朋友发妻打抱不平。朋友抛弃同甘共苦几十年的发妻，他看不过去，挺身而出拍卖朋友的房产，把拍卖所得给了举步艰难的友妻，为其讨回公道。为此朋友将他告上法院。本来当地法院判他无罪，但他的亲陆倾向早令当局忍无可忍，就被最高院以此为由给“摆了一道”，再次锒铛入狱。 然而，坐牢期间，他读书写字，研究历史，翻译诗歌，思考时政，泰然若素，一刻也没有虚度。出狱后，他马上发表有关黑暗冤狱的文章，还为一些冤案奔走呼喊，一时成了英雄，还掀起了一场监狱暴动。其傲骨胆略正义影响力均非比寻常。 他一生无惧无怕无悔，对不平之事不平之人，他都要仗义执言。他骂过无数人，也告过无数人，打官司成家常便饭。从蒋家父子开始，台当局高层被他骂个遍，也包括一些媚俗之人。据统计高达3000人。几十年来，为自己为他人，他出庭几百次，写文几十万字，口诛笔伐，斗志昂扬。 有人问他骂过这么多人，可曾骂错过或骂输过？他风趣的答： 没有，我又胆大又有才。 李敖的才也表现在他的骂功上。他骂人从来不带脏字。而且一般他都是当场骂回去，快意恩仇，反应绝对机智，毫不拖泥带水。 有一次他在台上演讲，台下递上来一摞写满问题的纸条，他就一条一条的当场解答。当看到一个只写着三个字“王八蛋”的字条时，他没有弃之不理，而是举着纸条面对听众说： 别人都提了问题，没有签名；这位听众，只签名字，忘了提问题 。 他说： 我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋，而我是能证明你是王八蛋 。 他傲气的说， 想骂我的人多着呢，要骂请排队，轮到轮不到还难说呢！ 李敖不仅是一个有恩必报，有仇必算，恩怨分明的人；还是一个有大是大非大气节的人。一生坦荡待人，无论是敌是友。想说什么就说什么，绝不藏着掖着，活得姿意洒脱。对朋友对正义可以两肋插刀，对敌人对小人则毫不留情，直言不讳： 我不能等最后审判时才收拾所有的小人和敌人，在半道里，我也要随手宰他几个。 1997年，他为了帮助台湾慰安妇拒绝接受日本在正式道歉之前来自民间的捐助，他把自已珍藏多年的文物珍品义卖了，义卖所得全额捐赠给慰安妇基金会； 陈水扁当政时期，李敖为了阻止一笔6100多亿的对美军购案实施，他拿着电击棒防狼喷雾等“武器”去立法院“玩命”。 他就象一个身披盔甲的斗士，随时为了真理和正义而战。一身孤胆，以笔当剑，舌厉如刀，刺得鲜血四溅，骂得酣畅淋漓。他这一生没打算活给谁看，就率性的活出了他自己。 这个世界从来缺的不是完美的人，而是敢于直言，敢于面对，敢于为之奋斗的人。李敖，正是这样的人。 03 李敖一生是个争议颇多的人。有人骂他，有人恨他，也有人赞他。无论怎样，都不影响他我行我素，走自己的路，任人评说。 无庸置疑，在感情上，他有负胡茵梦，并在离婚后又口无遮拦的羞辱前妻，甚至写到文章里，致使胡茵梦对爱情破灭，终身不再婚。为此人们骂他渣，这点确实挺渣的，挺不仗义的。可以说是他人生的败笔。 可在胡茵梦50岁生日，60岁生日的时侯，他却念念不忘给她送花，大概是老去的李敖终于意识到当初的轻狂，有心博取美人的谅解吧。不管怎样，狂妄如他竟也知错能改，实属不易。这也是他勇于面对真实自我的一个体现吧。 归根结底，他追求的就是一种极致的真实和理想化罢了。 好也罢，渣也罢，真实的活着，真实的做人，真实的骂人，这就是真实的李敖。 他曾说：做弱者，多不得好活；做强者，多不得好死。可他是幸运的，强悍了一辈子，安然离世，得以善终。 老年的李敖不再骂人，而改成“好好说话”。临终前，他曾发文，与亲人，朋友，敌人，好好说声再见，来生再见！ 他骂了一辈子的余光中已于年前去世，如今他也去了。不知到了地下，两人见面是接着掐，还是相逢一笑泯恩仇。 无论怎样，正如三毛所说： 世上的事情本来便是恩怨一场，怎么算也是枉然。不如叫它们随风而去吧！
与金庸唱对台戏的人
文｜静心漫时光 据报道，2018年3月18日上午，即昨日，台湾著名作家，评论家，言辞犀利，怼人无数，树敌无数的毒舌李敖因病逝于台北。享年83岁。 其一生著有100多部作品，其中《北京法源寺》一书曾提名诺贝尔文学奖。然因种种原因，前后共有96本书被禁，可称被禁书第一人。《李敖大全集》是他大部分作品的合集，共80 册，3000余万字。 电视节目《李敖语妙天下》系李敖退休前的封刀之作。节目幽默诙谐，博古通今，相当精彩。 李敖生前留下遗嘱，死后将遗体捐赠，用做科学研究。其子遵其遗志，没有搞任何活动，一切从简。此举甚合李敖不拘一格超凡脱俗之至性至情。 01. 李敖，人如其名，一身傲骨，狂傲不羁，既傲且狂，无人可比。 李敖生前曾说，五百年来白话文写作前三人有谁？第一李敖，第二李敖，第三还是李敖。他一人独揽前三。就是这么嘚瑟。 他说： 当我要找我崇拜的人时，我就照照镜子。 自恋吧，可他就有这个自恋的资本。 儿时的李敖，已被人称为神童，12岁就发表过文章。17岁追星，追的不是影视明星，而是学者胡适。他直接给胡适写信，表达对其的倾慕之情。胡适的所有文章，他都收集。胡适曾说，他比胡适还了解胡适，有些胡适自己都忘记的著作，他都保存完好。 他在上中学时跳级，高中时又退学，然而这些都没耽误考大学。他先是考上了台大法律系，读着读着感觉不对胃口，就退学重考，于是又考上了台大历史系。别人费尽九牛二虎之力考的大学，到他这儿，跟看电视换台似的切换自如，不得不服。 进了大学，他的雄辩和坚持真理开始展露峥嵘。教授在台上讲，可千万别有漏洞，因为台下坐着一个“挑刺专业户”李敖。只要他听到哪里不合逻辑，他就要跳出来与教授“讨论”，一直“讨论”出正确的结果才罢。所以，教授们看到李敖来上课就头大。 对此，在李敖的毕业论文答辩时，略见一斑。那天，轮到李敖答辩了，他走进会场，只见有三个教授排排坐。三个教授一看是李敖进来，面面相觑，谁都不提问不发声。 四个人目目相对了许久，终于有个教授打破沉默：李敖，你答辩通过了。李敖惊讶道：可我什么也没说啊！你们也没有讲话啊。 教授无奈道： 我们知道一开口就会被你驳倒的，所以还是不说了。 是不是很牛很拉风！没错，李敖就是这么不同凡响。不知把雄辩家墨子拉来与之对垒，谁输谁赢。 02 李敖的狂和傲，不只单纯反映在雄辩上，其“雄胆”更不一般。世人称他“嘻笑怒骂皆成文章”，此言不虚。 李敖生在大陆，长在台湾，成长历程中亲身体会台湾政府的种种腐败无能，对此深恶痛绝。他以笔为伐，常常写文抨击时政，笔锋如刀，字字见血，刺得台湾当局对之恨之入骨。 他一直只承认自己是中国人，从小他就想回大陆，上高中时甚至想划船渡海。他反对台独，曾说： 全地球都忌惮大陆的军武，唯独有个小岛敢牛皮哄哄。我简直是跟一群神经病住在同一个岛上。 1971年，他被台湾当局以“内乱罪”判刑十年，后遇上大赦，免了几年，实际监禁五年零八个月。这是他第一次入狱。 第二次是因为仗义，为朋友发妻打抱不平。朋友抛弃同甘共苦几十年的发妻，他看不过去，挺身而出拍卖朋友的房产，把拍卖所得给了举步艰难的友妻，为其讨回公道。为此朋友将他告上法院。本来当地法院判他无罪，但他的亲陆倾向早令当局忍无可忍，就被最高院以此为由给“摆了一道”，再次锒铛入狱。 然而，坐牢期间，他读书写字，研究历史，翻译诗歌，思考时政，泰然若素，一刻也没有虚度。出狱后，他马上发表有关黑暗冤狱的文章，还为一些冤案奔走呼喊，一时成了英雄，还掀起了一场监狱暴动。其傲骨胆略正义影响力均非比寻常。 他一生无惧无怕无悔，对不平之事不平之人，他都要仗义执言。他骂过无数人，也告过无数人，打官司成家常便饭。从蒋家父子开始，台当局高层被他骂个遍，也包括一些媚俗之人。据统计高达3000人。几十年来，为自己为他人，他出庭几百次，写文几十万字，口诛笔伐，斗志昂扬。 有人问他骂过这么多人，可曾骂错过或骂输过？他风趣的答： 没有，我又胆大又有才。 李敖的才也表现在他的骂功上。他骂人从来不带脏字。而且一般他都是当场骂回去，快意恩仇，反应绝对机智，毫不拖泥带水。 有一次他在台上演讲，台下递上来一摞写满问题的纸条，他就一条一条的当场解答。当看到一个只写着三个字“王八蛋”的字条时，他没有弃之不理，而是举着纸条面对听众说： 别人都提了问题，没有签名；这位听众，只签名字，忘了提问题 。 他说： 我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋，而我是能证明你是王八蛋 。 他傲气的说， 想骂我的人多着呢，要骂请排队，轮到轮不到还难说呢！ 李敖不仅是一个有恩必报，有仇必算，恩怨分明的人；还是一个有大是大非大气节的人。一生坦荡待人，无论是敌是友。想说什么就说什么，绝不藏着掖着，活得姿意洒脱。对朋友对正义可以两肋插刀，对敌人对小人则毫不留情，直言不讳： 我不能等最后审判时才收拾所有的小人和敌人，在半道里，我也要随手宰他几个。 1997年，他为了帮助台湾慰安妇拒绝接受日本在正式道歉之前来自民间的捐助，他把自已珍藏多年的文物珍品义卖了，义卖所得全额捐赠给慰安妇基金会； 陈水扁当政时期，李敖为了阻止一笔6100多亿的对美军购案实施，他拿着电击棒防狼喷雾等“武器”去立法院“玩命”。 他就象一个身披盔甲的斗士，随时为了真理和正义而战。一身孤胆，以笔当剑，舌厉如刀，刺得鲜血四溅，骂得酣畅淋漓。他这一生没打算活给谁看，就率性的活出了他自己。 这个世界从来缺的不是完美的人，而是敢于直言，敢于面对，敢于为之奋斗的人。李敖，正是这样的人。 03 李敖一生是个争议颇多的人。有人骂他，有人恨他，也有人赞他。无论怎样，都不影响他我行我素，走自己的路，任人评说。 无庸置疑，在感情上，他有负胡茵梦，并在离婚后又口无遮拦的羞辱前妻，甚至写到文章里，致使胡茵梦对爱情破灭，终身不再婚。为此人们骂他渣，这点确实挺渣的，挺不仗义的。可以说是他人生的败笔。 可在胡茵梦50岁生日，60岁生日的时侯，他却念念不忘给她送花，大概是老去的李敖终于意识到当初的轻狂，有心博取美人的谅解吧。不管怎样，狂妄如他竟也知错能改，实属不易。这也是他勇于面对真实自我的一个体现吧。 归根结底，他追求的就是一种极致的真实和理想化罢了。 好也罢，渣也罢，真实的活着，真实的做人，真实的骂人，这就是真实的李敖。 他曾说：做弱者，多不得好活；做强者，多不得好死。可他是幸运的，强悍了一辈子，安然离世，得以善终。 老年的李敖不再骂人，而改成“好好说话”。临终前，他曾发文，与亲人，朋友，敌人，好好说声再见，来生再见！ 他骂了一辈子的余光中已于年前去世，如今他也去了。不知到了地下，两人见面是接着掐，还是相逢一笑泯恩仇。 无论怎样，正如三毛所说： 世上的事情本来便是恩怨一场，怎么算也是枉然。不如叫它们随风而去吧！
你去听听 杨澜 或者鲁豫 对他的采访 很有意思 问题也会得到解答
一个小人而已。给点参考资料：金庸拒绝买李敖的房子(实为李敖妄图收买金庸)记者：你跟同辈的罗孚先生、梁羽生先生还有联系吗？金庸：我跟他们都是《大公报》同事，后来办《新晚报》。罗孚和梁羽生都是我的好朋友，罗孚常常见面的。梁羽生现在在澳洲，生病生得很厉害，我准备过年的时候去看望他，之前他在香港中风进医院，我去看过他。现在我年纪大了，以前很多老同事都过世了。记者：张纪中拍的电视剧改编得怎么样？金庸：我跟他说，你改了，我不承认。他拍的，我有些看，有些不看。有些拍得不好，我就不看，我跟他说你有些拍得不好，当面骂得他哭了。我太太就讲，你为什么骂人家，朋友嘛，他很努力拍，拍得不好有什么办法。我说：他不改好了。记者：你和李敖的交往怎么样？金庸：我跟李敖本来要好的，他请我到他家里去。后来因为他跟胡茵梦离婚了，《明报》照实报道，他怪我为什么不帮他，我说：我们办报纸的人完全公平讲话，绝不因为私交好就帮你。我到台北去，他有一个房子想卖给我，我说：我在台湾不置产业。他说这个房子半卖半送给我，我说：你再便宜我也不要。
宋初沿用五代时后周的《显德刑统》，后因其“科条浩繁，或有未明”，工部尚书判大理寺窦仪等人奉命重新编定，于宋太祖建隆四年（公元963年）七月完成，“付大理寺刻板摹印，颁行天下”，是为《宋刑统》。其全称为《宋建隆评定刑统》，不仅是我国宋朝第一部刑事法典，而且也是我国第一部刊版印行的封建法典。全书以传统的刑律为主，同时将有关敕、令、格、式和朝廷禁令、州县常科等条文分类编附于后，是一部具有统括性和综合性的封建法典。《宋刑统》与《唐律疏议》相比，在内容上有所不同。首先，改变了刑罚制度。《宋刑统》基本沿用了唐代的五刑制度，但除去死刑外的每种刑罚都增设了臀杖或香杖以作为附加刑，并以臣等起请的方式加以规定。其次，增加了新的条目。如在第十二卷增加了“户绝资产”一条。此令规定“诸身丧户绝者，所有部曲、客女、奴婢、店宅、资财，并令近亲转易货卖，将营葬事及量营功德之外，余财并与女，无女均入以次近亲，无亲戚者官为检校。若亡人在日，自有遗嘱处分，证验分明者，不用此令。”《宋刑统》删去了“部曲、客女、奴婢”等字样，表明在当时部曲等已不能作为货物出卖，反映出部曲、客女、奴婢身份地位有所提高。再者，删去了一些不必要或过时的内容。删去了《唐律疏议》篇首前的叙述性文字，除此之外，还因为避讳对一些文字进行改动。《宋刑统》虽是宋代的主要法典，但由于当时社会矛盾非常尖锐，朝廷常用皇帝颁布的令作为断罪处刑的依据。
李敖上淘宝购物：非常有意思，好像是在版纳街这个店购物李敖在淘宝购物后给差评：购买手机。收到石头。
宋太祖建隆四年（公元963年），当时工部尚书判大理寺窦仪等人奏请朝廷建议修订法律，得到朝廷同意后，由窦仪等人主持其事。并于同年七月完成，由太祖诏“付大理寺刻板摹印，颁行天下”，成为历史上首部刊印颁行的法典。全称《宋建隆重详定刑统》，简称《宋刑统》。
中国法律史上，宋朝是一个特殊的朝代，因为它没有自己的法典，有的只是一部“抄袭”《唐律》的《宋刑统》。宋朝采用唐律，主要是为了其象征意义，而不是为了其内容。
1959年3月14日的日记中，李敖只有一句话：“在中文系访到《宋刑统》。极快乐。”
这一时期，李敖正在写他的毕业论文——洋洋洒洒的《夫妻同体主义下的宋代婚姻的无效撤销解消及其效力与手续》（后收入《历史与人像》一书）。李敖的毕业论文研究宋代“婚姻法”，故能找到《宋刑统》一书，当然很高兴。
而《宋刑统》对他的帮助，从他的论文中亦可见一斑，引用者不可胜数。
他的论文写得颇为成功，最后拿到94分的高分，并得到宋史专家赵铁寒的首肯：“李君天分很高，能放大找材料，更长于组织与剪裁。剖析问题，如剥笋如抽茧，有探骊得珠之妙。至偶有荒疏之处，青年人常青，不足为病。”实际上，李敖本人也常以这篇论文自矜。
你去听听 杨澜 或者鲁豫 对他的采访 很有意思 问题也会得到解答
宋初沿用五代时后周的《显德刑统》，后因其“科条浩繁，或有未明”，工部尚书判大理寺窦仪等人奉命重新编定，于宋太祖建隆四年（公元963年）七月完成，“付大理寺刻板摹印，颁行天下”，是为《宋刑统》。其全称为《宋建隆评定刑统》，不仅是我国宋朝第一部刑事法典，而且也是我国第一部刊版印行的封建法典。全书以传统的刑律为主，同时将有关敕、令、格、式和朝廷禁令、州县常科等条文分类编附于后，是一部具有统括性和综合性的封建法典。《宋刑统》与《唐律疏议》相比，在内容上有所不同。首先，改变了刑罚制度。《宋刑统》基本沿用了唐代的五刑制度，但除去死刑外的每种刑罚都增设了臀杖或香杖以作为附加刑，并以臣等起请的方式加以规定。其次，增加了新的条目。如在第十二卷增加了“户绝资产”一条。此令规定“诸身丧户绝者，所有部曲、客女、奴婢、店宅、资财，并令近亲转易货卖，将营葬事及量营功德之外，余财并与女，无女均入以次近亲，无亲戚者官为检校。若亡人在日，自有遗嘱处分，证验分明者，不用此令。”《宋刑统》删去了“部曲、客女、奴婢”等字样，表明在当时部曲等已不能作为货物出卖，反映出部曲、客女、奴婢身份地位有所提高。再者，删去了一些不必要或过时的内容。删去了《唐律疏议》篇首前的叙述性文字，除此之外，还因为避讳对一些文字进行改动。《宋刑统》虽是宋代的主要法典，但由于当时社会矛盾非常尖锐，朝廷常用皇帝颁布的令作为断罪处刑的依据。
谈起台湾作家李敖，无论是他的敌人还是朋友，都不得不承认他是当代文坛上的奇人！他一生不仅著作等身，亦是一位多情才子。李敖的情感经历与他笔下那颇含激情的文章一样，无不充满传奇的色彩。与"罗"的生死初恋1951年，在台中市高中读书的李敖，以一篇《论杜威》，夺得学校"中学生国语论文大赛"银奖。而获得金奖的那名低年级女同学罗，成了他热烈追求的对象。1955年秋天，李敖到台大历史系报到的当天夜里，忽然有人给他送来一封粉红色的蝴蝶笺，写信人正是他心仪已久的罗！几年来，罗从来不曾给他一封回信，然而就在李敖渐渐对她感到追求无望的时候，她却主动给他写信了！在信中，罗告诉李敖，她考进了台大化学系。很快，李敖与罗开始热恋，第二学年罗又调到李敖就读的历史系，两人可以朝夕相见了！可是让李敖始料不及的是，一封"母病速归"的电报将罗召回台中。半个月后，神情憔悴的罗回到学校，立即向李敖提出分手。原来，罗的父母是虔诚的基督徒，而李敖的特立独行在家乡是出了名的，特别是他坚决不肯照习俗为去世的父亲披麻戴孝，让罗的父母反感至极。李敖一直以为他与罗是可能逾越这种障碍的，他决定亲自去见罗的父母。两天后返回学校的李敖，直觉得痛断肝肠。因为他在罗家遭遇到的一切，已经使他清醒地意识到，他和罗君四年多的友情和恋情，如今真的要割断了！半夜酒醒后，一阵阵钻心裂肺般的痛楚向他袭来，他拿起一只早已准备下的药瓶……李敖再次醒来的时候，已是两天后的清晨。那天深夜他幸好被下铺的同学发现，被连夜送进医院抢救。九死一生的李敖终于又活过来了！而罗却永远离开了他。很多年后，李敖在回忆录中还写道："我平生交女朋友不少，但是论眼神、论才气、论聪敏、论慧黠，无人能出其右……"与王尚勤的碧潭情丝李敖是王尚勤大哥的同窗好友，俩人的恋情开始于一次公交车上的偶然相逢。那是1962年的2月，当时李敖住在新店镇的一座青石二层土楼上，他对王尚勤戏称之为"碧潭山楼"。第一次约会，李敖将在碧潭钓来的大鲤鱼，作为给女友接风的佳肴。在热恋中，王尚勤从台大毕业了。一年来，为是否去美国留学他俩发生了很多争执。李敖发现了王尚勤温柔背后的另一面，她是位非常有主见、有独立人格的女人！1964年9月，王尚勤毅然飞往大洋彼岸求学。就在学业刚刚起步的时候，王尚勤突然发现自己怀孕了。开始，李敖力劝王尚勤将胎儿做掉。然而，一种自然的母性使王尚勤无论如何也难以接受李敖的决定。好在不久李敖就转向支持王尚勤生下他们的爱情结晶。这一年圣诞节前夕，王尚勤在西雅图顺利地产下一个女婴。从文为生的李敖给自己的女儿取名李文。1966年春天，王尚勤带着已经快三岁的女儿飞回了台北。就在她即将离开台北的前几天，王尚勤忽然在家里发现了一封情书，是个代号H的少女写给李敖的，同时，王尚勤也发现了李敖回写的情信。第二天下午，王尚勤什么都没和李敖说，自己带女儿飞回了美国。直到有一天李敖决定和那位曾想竞争主演电影《窗外》的H小姐分手时，才意识到这不过是萍水相逢的游戏，而此时王尚勤在美国已有了新男友。与小"Y"的文学浪漫之梦1966年12月，李敖在他主编的《文星》上刊发《我们对***限？的严正表示》后，***当局对《文星》恨之入骨，将其列为监管刊物。让李敖颇感意外的是，台湾政治大学中文系的学生小Y，竟也是军管组成员。李敖和小Y的交情，可以说是"打"出来的。那是1965年1月，李敖从许多读者来信中，意外地发现一篇文笔非常犀利的来稿--《如此独白，为何见刊？--与李敖先生商榷》。这是李敖自《传统下的独白》公开发表以来，接到的第一篇抨击性的文稿。这个署名小Y的读者，在李敖看来实际上是在为***当局张目。她的有些观点甚至比当局对《文星》的指责和讨伐还要尖刻，这不能不让李敖大为震怒。而它的作者有一天居然主动找上门来，面对面地向李敖兴师问罪了！更让李敖吃惊的是，作者小Y居然是位漂亮的女学生。现在，小Y主动提起两年前的往事，李敖忽然向她提出个大胆的请求--约她下班后一起吃顿便饭。那天晚上，李敖和小Y的相聚非常愉快。后来，在小Y军管《文星》期间，他与她甚至成了无话不谈的好友。毕业后小Y去了香港，担任《紫荆》杂志的编辑，在那里圆自己的作家梦。1970年元旦那天，李敖接到了小Y寄来的香港《明报》副刊，她那篇《号外》就刊载在这张报纸岁末的圣诞节专版上。李敖从这篇优美别致的散文里，隐隐听出了她的心声。那是一种对往事回忆的心之告白。李敖发现了小Y的心迹以后，才认识到，他错过了许多可以与小Y更走近一些的机缘。而第二年春天，当小Y从香港飞回台北时，同样发现自己回来得太晚了，这时已有另一位漂亮女孩走进了李敖寂寞的生活。与小蕾的患难之交《文星》被监管之后，继而遭查封。以笔为生计的李敖，在台湾当局的文网之下，实际上已经失去了赖以生存的职业，他开始做起了贩卖旧家用电器的生意。在李敖连供养女儿文文的钱也发生困难的时候，给予她精神上鼓励与安慰的红颜知己是小蕾。李敖在回忆录中写道："我认识小蕾在1967年9月26日，那时她19岁，正从高雄女中毕业……看到她，我立刻喜欢上她。"但是，在此期间，***当局对李敖施加了越来越大的压力。先是因人检举他在中学时就参加了共产党的活动，而不断受到台北警备司令部的传讯，继而，因他的朋友、正被特务监控的台大教授老K私逃瑞典而遭软禁。李敖失去自由以后，曾劝小蕾离开他。可是小蕾重感情讲义气，最后的选择当然是留下来。1971年春节的前几天，李敖居然敢以公开到监狱探望有通共嫌疑的在押犯雷震的方式，抗议***对他的长期幽禁。小蕾虽然很害怕，但还是随李敖去了新店溪监狱。1971年3月19日，台北是个阴天。一大早，李敖就发现在他家周围监视的军警增加了。这是个可怕的信号！这一天，李敖特意与小蕾去台北一家很有名的照相馆拍了合影。晚上，军警上门了。李敖将一个里面装有10万块台币的木匣子交给小蕾，以不容分辩的态度坚决要她收下，然后将小蕾紧紧拥抱，转身头也不回地走出门去！李敖入狱的最初日子，小蕾是一个人在国泰大楼里度过的，后来她不得不离开了。五年之后李敖终于出狱，可是那时的小蕾早已为人妻母了。与刘会云的冰雪爱情1976年冬天，李敖刚从监狱出来不久，应邀到老朋友萧孟能的寓所赴宴。就在这次人数不多的家宴上，他见到了一位日后引为挚友的漂亮女子，她就是同在台大毕业的刘会云女士。1978年春天，刘会云开始了与李敖的同居生活。李敖后来回忆说："会云跟我度过我一生中最长的隐居期，知我最深，护我最力，有一段时间我一连五个半月不下楼，都是会云照顾我，她真是了不起的女人。"但是，李敖与刘会云之间也有分歧，一是李敖坚持同居而反对结婚；二是李敖始终坚持辞去台湾政治大学"国际关系研究中心"的副研究员职务。由于"国际关系研究中心"的官办背景，李敖坚决要离开，而刘会云则认为应该留下来，不仅因为那里可以领一份足以维生的薪水，更因为它是一个难得的保护外衣。至于刘会云对李敖在婚姻问题上的固执态度，则由开始的不理解，逐步转为了理解与接受。1979年旧历春节过后，由于刘会云的穿针引线，远景书局老板沈登恩拜会了李敖，随之出版了其《独白下的传统》，李敖由此冲出了因当局打压而造成的阴霾。李敖的复出，震动台湾文坛。电影明星胡茵梦也为李敖出山写了一篇叫好的文章。由台湾最有影响的《工商日报》刊发，名为《特立独行的李敖》。刘会云渐渐发现，李敖变了，常常回避她的眼睛。后来她发现了情书，写信者正是她最担心的大影星胡茵梦！刘会云主动从三个人的关系中退了出来，1980年2月，毅然飞往美国康乃尔大学求学。让刘会云感动的是，在分别的前夕，李敖给了刘会云全部去美的学费、生活费共210万元台币。与胡茵梦的匆促婚姻李敖对胡茵梦而言早已不陌生，他是中国文人中最令她崇拜的偶像。这股痴迷的崇拜是自小种下的因。当年李敖的父母住在台中一中的宿舍，离胡茵梦信存巷的老家很近，她时常听表哥和母亲谈论李敖的奇闻逸事。但在萧家和李敖见面的第一眼，胡茵梦的心里却颇感意外。本想象他应该是个桀骜不驯的自由派，没料到本人的气质，完全是个基本教义派的保守模样。李敖见到胡茵梦也立刻被她的美貌和对自己文章的理解所打动，心里顿时涌起了一股热血！李敖和胡茵梦很快共渡爱河。1980年5月6日，半年多的恋爱过后，李敖与胡茵梦终于决定结婚。就在李敖的家中，他们举行了极其简单的婚礼。此时李敖已经45岁。其实早在李敖和胡茵梦准备结婚的时候，不愉快的气氛就已经开始笼罩在他与她之间。一方面胡茵梦的母亲从一开始就反对她与李敖的结合，另一方面的压力来自于***当局，昔日红遍台湾的电影明星胡茵梦开始遭遇冷落。就在胡茵梦结婚不久举行的台湾电影界盛大的金马奖颁奖仪式上，以往一贯被台湾新闻局出面请来担任主持人的胡茵梦，这次却被冷落在角落里！这些因素以及两个人生活习惯等方面的小摩擦，日渐影响着胡茵梦和李敖的关系，他们分居了。恰在此时，李敖的好友萧孟能、朱婉坚夫妇因为第三者《音乐与音响》杂志女编辑小R的出现闹起了离婚，出于对朋友的关心，李敖出面阻止萧孟能，却令他怀恨在心。萧孟能想起了一件事。那是1979年春天，出版商出身的萧孟能开始跟李敖做房地产生意。由于他的资金雄厚，很快就在台北到处买房卖房，竟然占有了一大批房地产。就在这时，他刚刚在天母静庐买到的一所房产却一时无法兑现合同。这所面积只有80平方米的单元房需要交台币110万元。可是萧孟能在向卖主支付55万元以后，就要离开台北去国外进行一次三个多月的旅游。临行之前，萧孟能找到李敖求助。萧孟能走后，李敖不负朋友所托，到了交房款的期限，代替萧孟能一次性上交55万台币。那时，因李敖恰好与胡茵梦热恋，两人不分你我，李敖便将天母静庐那处有自己投资一半的房地产，过户到了胡茵梦名下。此时，萧孟能利用胡茵梦事业受挫对她的影响，走了胡茵梦名下的房地产执照，而将李敖以"侵夺他人私产"的莫须有罪名告上了法庭。1980年8月28日早晨，李敖惊奇地发现台湾几张当天的报纸上，都刊载了一条重要的消息：《台司法界昨举行李敖讼案论证会，萧孟能及胡茵梦等各界名流慷慨陈词》。李敖万没有想到台北会有这样的一个集会，更让他大为吃惊的是，自己的妻子胡茵梦居然会背着他去出席这样一个明显对他不利的集会，而且对他大肆泼污！胡茵梦竟然当众说天母静庐的那处房产，是李敖送给她的结婚嫁妆的一种(李敖从来不承认给她房产，仅仅是过户到胡的名上而已。)，而且，她还说她有权处置这处房产，有权把房地产执照交给萧孟能。更让李敖不能容忍的是：胡茵梦在这次有台湾诸多媒体记者参加的集会上，旁敲侧击地指责李敖的言论有违"党国"利益。李敖一怒之下冲进书房，写下一份《离婚声明》：罗马凯撒大帝在被朋友和敌人行刺的时候，他武功过人，拔剑抵抗。但他发现在攻击他的人群里，有他心爱女人布鲁塔斯的时候，他对布鲁塔斯说："怎么还有你？"于是他宁愿被杀，不再抵抗。一、胡茵梦是我心爱的人，对她，我不抵抗。二、我现在宣布我同胡茵梦离婚。对这一婚姻的失败，错全在我，胡茵梦没错。三、我现在签好离婚文件，请原来的证婚人孟祥祠先生送请胡茵梦签字。四、由于我的离去，我祝福胡茵梦永远美丽、不再哀愁。当天，李敖发布离婚决定之后，驾车甩开后面紧紧追赶的记者车队，驶向一家熟悉的花店，买了九朵艳丽的红色玫瑰花。然后，他前往胡茵梦居住的世界大厦。通往胡茵梦家的楼梯上挤满了各媒体的记者。从前喜欢穿艳色服饰的胡茵梦，现在换上了一件全黑色的素服。李敖无言地将手里的九朵艳红的玫瑰花递给她。就在胡茵梦的家里，在律师的主持下，李敖与胡茵梦签下了离婚协议书，结束了两个人短暂的婚姻。由于***暗中插手萧孟能诉李敖侵占天母房产的官司，李敖很快就被以"侵占罪"判刑6个月。日后，李敖终于得到了萧孟能当年诬陷他并让他无辜蒙冤的铁证，以萧孟能犯有"窃占罪"诉讼至台湾"最高法院"。历经几审，萧孟能也被判处有期徒刑6个月。与王小屯的爱之归宿1985年3月11日下午，在台北市仁爱路上，李敖看到一个候车的女孩子正在看他在土城监狱坐牢的时候编发的《李敖千秋评论》丛书第三期。再看那读杂志十分投入的女孩子，身高几乎与小蕾相同，也有一米七以上，颀长而丰满。特别是她读书的神态几乎与小蕾一模一样。李敖看着看着，就情不自禁地走近了女孩子。就这样他和王小屯相识了。1985年的4月，就在19岁的台湾文化大学学生王小屯偶遇李敖之后不久，她意外地收到一个大信封，里面是李敖亲笔写的诗：不看你的眼/不看你的眉/看了心里都是你/忘了我是谁/不看你的眼/不看你的眉/看的时候心里跳/看过以后眼泪垂/不看你的眼/不看你的眉/不看你也爱上你/忘了我是谁！时光瞬逝，转眼已是1988年6月，在经历了漫长的三年爱情长跑以后，王小屯终于成为了李敖的妻子。李敖在经历了大半生的风风雨雨后，总算找到了他最理想的爱人，真正组成了一个和美温暖的家庭。在他们新婚的时候，李敖请求陈兆基等四位朋友做他和王小屯的证婚人。李敖亲笔在结婚证书上写下四句话：证人从老，证书从俗。正朔从伪，三从出炉。1992年8月3日，李敖喜得一子李戡。1994年11月23日又喜得一女李谌。王小屯结婚后一直没有到社会上谋职，她成为李敖写作中不可缺少的助手和秘书。王小屯不事张扬，不求闻达，在婚后生活中一直保持着廉和女性所有的低调。1995年4月25日，一向不轻易在公众场合露面的王小屯，左手抱着女儿谌谌，右手拉着儿子戡戡，出现在圆山大饭店12楼的昆仑厅里，她是来出席丈夫60大寿庆典的。这一天，出席寿宴的人数有百余之众。当李敖和王小屯双双出现在寿席前，面对那只巨大的特制生日蛋糕时，场上响起了雷鸣般的热烈掌声！也是在这一天，李敖的胞姐发表了一篇题为《敖弟》的贺辞："无论如何，小屯单纯懂事，温柔体贴，能在各方面支持李敖。他们共同拥有心爱的儿女，尤其是儿子戡戡聪明乖巧，会背诵好多诗，喜欢电器，尤其爱摆弄吸尘器，姐姐说：'可以将清洁工辞掉了！'小女儿谌谌虽然还小，但一看就知道将来会和妈妈一样是个小美人儿！敖弟年已花甲，有个安定温馨的家，这使我们这些亲人无限欣慰……"
李敖上淘宝购物：非常有意思，好像是在版纳街这个店购物李敖在淘宝购物后给差评：购买手机。收到石头。
个性对人生可谓是至关重要，它不仅能启迪我们的人生，还能丰富，成就人生。下面是我为大家整理的文章，希望对大家有所帮助。
【以个性为题的议论文一】
个性是浩瀚、深邃的海。 个性是层峦叠嶂、连绵起伏的峰。 个性是悠扬的驼铃。 个性是一块小石子投入到平静的湖面时，你的诧异你的惊喜。 如果只诧异于石子打破湖面平静的美，而不惊喜于石子击起的一道道涟漪，那么又何来个性?总是试图让内向的人活泼一些，让开朗的人沉稳一些，诸如此类，那么又何来“个性”的张扬? 改变人的个性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫无棱角的玩物。 “韩寒”的个性算是张扬吧!你是否打算改造他?改造成只知学习的学生，毫无个性的学生，这样才算真正的人才?没有韩寒那特有的个性，你怎么会看到像《三重门》《零下一度》等有个性的优秀之作?如果没有个性的张扬，你是否知道松江二中还有一个叫韩寒的男孩? 李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”是个性的张扬;李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”是个性的张扬;苏轼的“大江东去”的豪情是个性的张扬;李煜的“恰似一江春水向东流”的“几多愁”也是个性的张扬。如果让李白成为李清照，苏轼成为李煜，恐怕那许多礼赞的文章都不会出现，文化宝库将失色不少。 个性的色彩如此斑驳，我爱它的刚毅，也不排斥它的温柔。个性的味道如此多样，我喜欢它的甜美，也不怨恨它的苦涩。喜欢评头论足、企图改变别人个性的人，那么你自己的性格又是怎样的呢?别人会认为你挺爱管闲事，难道不是吗?别人的性格你都想改变，那么你还有什么不想改变的呢? 不知道自己是活泼开朗，还是沉稳寡言，也许介于两者之间吧!我认为自己既开朗有余，又沉稳不足;既想沉默寡言，又不甘寂寞。这样，也许别人也会说假深沉、扮酷，真是没办法!只好用“走自己的路，让别人去说吧”来搪塞。 大海的浪花也有澎湃的时候，群峰的走势也有起伏的时候，为什么个性就必须遵守那所谓的束缚? 个性的色彩多样，才会创造出五彩缤纷的世界;个性的色彩多样，才知道你、我之间除了面部的差异之外，还存在着许许多多的不一样。 如果有一天，你走在繁华的闹市之中，看到那高耸入云的大厦，完全是一个模式，你是否会苦恼?那千人一面的感觉，你是否感到悲哀?人们如果都板着面孔，抑或嘻嘻哈哈，你是否会叹息?只有个性的张扬才体现出社会的多彩。而那些试图改变别人性格的人，岂不是忧天的杞人吗? 因此，我们需要个性的张扬，我们呼唤个性的张扬! 因为它有大海的深邃。 因为它有山峰的起伏。 因为它也有驼铃的悠扬。
【以个性为题的议论文二】
个性如月光，柔和才美丽;个性如晚霞，绚丽才美丽;个性如晨雾，朦胧才美丽。 纵观历史，还看今朝，不论是古人还是现代人，都离不开个性。李白的个性让人琢磨不透，给人一种豪放的感觉，正因为他与众不同地个性才令世人记住了他，记住了“李白”这个名字。屈原的满脑奇想，问天索地，最终他投身汨罗江;王昭君却甘心远嫁匈奴，终逝他乡。他们的选择充分体现出他们各自的个性。说起与众不同的个性，现代科学家钱学森和现代建筑学家梁思成也略高一筹。钱学森对社会上的一些不正之风，采取坚决抵制的态度。他把一些世俗之人追求的金钱、地位看得比清水还淡。最重要的是钱学森面对国外的优厚条件和国内的贫穷落后，毅然选择了自己的国家，这体现了钱学森的那颗热爱祖国的赤子之心。 至于梁思成，他更是拥有别人难以想象的个性，在他眼里，古建筑永远是有生命的物体，是活生生的存在的。当梁思成得知日本的名城奈良将要在炮火下顷刻之间灰飞烟灭时，他冷静下来，他的理性战胜了仇恨，他做了一个“惊世骇俗”的决定——要尽全力保护奈良，他说：“建筑是社会的缩影，民族的象征，但决不是某一民族的，是全人类的结晶。”终于，文化的永恒价值取代了战争的非理性，奈良得到了保护。或许，许多人都不理解他们的做法，唯一可以解释的是：他们因个性而永垂不朽! 不止是人，大自然的一些景物也拥有它们独特的个性。高峰峻骨，鼎足而立的黄山，倏来倏去的云，扑朔迷离的雾，绮丽多彩的霞光，雪浪滚滚的云海。略无缺处，重岩叠嶂的三峡。正是因为它们的个性，才使它们招来了许多文人墨客，诗人词人，才使世人记住它们的名字。正是因为它们独特的个性，才让它们更加的美丽。
【以个性为题的议论文三】
人生就好比平静的大自然，在这儿，草木缓慢生长，人以适合自己的生长方式成长。而在自然生长过程中呈现出的独特个性差异，形成了多样性的世界。一样的世界不一样的人生。什么样的个性造就什么样的人生，个性就像人生的催化剂，使人生宕荡起伏，丰富多彩。 个性启迪人生。朋友，你是否曾为大学毕业后找不到合适的工作而烦恼?曾经有这么一个人，他出身显赫并就读于哈佛大学。第二学年时，他迷上了软件开发，于是不顾家庭阻挠和校方劝解放弃了当时人们梦寐以求的法律专业。虽然不再有校园中那优厚的条件和先进的设备，但他坚持自我的个性，找到了正确的自身定位，努力向软件开发业发展，为光明的前途开辟了康庄大道。他就是微软大亨—比尔·盖茨。 个性丰富人生。在当今社会，台湾作家李敖，可称得上是一位标新立异，个性十足的人了。2003年，他投笔从政，并成功当选了台北市的立法委员。在议政期间，他曾用扔鞋子，送玩具给立法机构主席这些独具个性的方式来表达自己对政见的不满。人们乍一看，这似乎有些无理取闹。其实不然，对于台湾过度泛滥的虚假民主，是需要有像李敖这样的人出来鞭挞。在担任立法委员期间，李敖一心为市民服务，解决了市民诸多的问题，深受人们的喜爱与称颂。李敖正是用这种特立独行的方式成功地批判了泛滥的政治并深受人们的爱戴，为百姓谋福址，使自己的人生由作家上升到政治家的高度，实现了人生的突破，丰富了人生的内涵。 个性成就人生。在中华五千年文明发展史上，陶渊明又是一位遗世独立，特立独行的人物。在政治黑暗，百姓温饱难以解决的年代，他不愿“为五斗米折腰”，放弃了一份稳定的工作，而去归隐耕田。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，我不愿随波逐流”。于是，他写下了流芳百世的佳作《归园田居》、《归去来兮》……从而在文学史上成为一位泰斗人物，为后人所尊敬。而他那独特的个性影响了一代又一代文人，如蒲松龄、鲁迅、朱自清等。可见，个性不仅能成就自我的人生，对他人的人生也具有积极的推动作用，并促使传统文化健康向上发展。 个性对人生可谓是至关重要，它不仅能启迪我们的人生，还能丰富，成就人生。相信只要我们成功运用好自我的个性，使之为人生理想服务，就一定能开辟出属于我们自己的美好未来。
是片中的最后一集,有他和丁伟，孔捷的讲演.非常精彩！
同志们，我先来解释一下什么叫“亮剑”。古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么强大，就算对方是天下第一剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑，即使倒在对手的剑下，也虽败尤荣，这就是亮剑精神！事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤，英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现而不是由个体形式出现，理由很简单，他们受到同样传统的影响，养成了同样的性格和气质。例如，第二次世界大战时，苏联空军第十六航空团，P－39飞蛇战斗机大队，竟产生了二十名获得“苏联英雄”称号的王牌飞行员；与此同时，苏联空军某部施吴德飞行中队产生了二十一名获得“苏联英雄”称号的模范飞行员。任何一支部队都有自己的传统，传统是什么，传统是一种性格，是一种气质，这种传统和性格是由这支部队组建时首任军事首长的性格和气质决定的，他给这支部队注入了灵魂，从此，不管岁月流逝，人员更迭，这支部队灵魂永在！同志们，这是什么？这就是我们的军魂！我们进行了二十二年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大，我们靠的是什么？我们靠的就是这种军魂，我们靠的就是我们军队广大指战员的战斗意志！纵然是敌众我寡，纵然是深陷重围，但是，我们敢于亮剑！我们敢于战斗到最后一个人！一句话：狭路相逢，勇者胜！亮剑精神就是我们这支军队的军魂！剑锋所指，所向披靡！！！
“面对强大的对手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。这便是‘亮剑’精神，也是中国军人的军魂。”这一段铁骨铮铮的话，出自近期央视热播的军事题材电视剧《亮剑》中，是主人公李云龙在军事学院的毕业论文答辩会上对中国人民解放军之军魂的总结。电视看到了尾声，令人感慨颇多，李云龙几乎没有文化，性格粗暴，爱说脏话，但又极为豪迈，善于指挥，拥有天马行空般的作战想象力，直率、粗糙、无矫饰、心底透亮，有一颗赤子之心，他的部队在他的带领下也感染上了悍不畏死，勇往直前的气势，打了一个又一个胜仗。他在长期的军事生涯中，一步步走向了成熟，形成了独具一格的“亮剑”精神。 亮剑精神是我们的军魂，首先他体现了一种魄力和勇气，人们常说：狭路相逢勇者胜。何谓勇者，勇者不仅仅是指那些敢于直面敌人炮火的革命英雄，同时也是指那些敢于面对困难，在困境中也可以求生存、求发展的人。在战争年代，两军对峙，双方争夺的是阵地，退一步就等于是把自己的阵地让给了敌人，也等于是把胜利的希望让给了敌人。正因为解放军在敌人面前的勇往直前，毫不退缩，才将鬼子赶出了中国，把国民党赶出了大陆，成为真正的勇者，成为笑到最后的胜利者。其次，他体现了一种大气，一种豪气。古语有云：做大事者不拘小节。从古至今的成大事者，没有人是因为算计个人的得失而成为伟人的。他们总是为了一个信念、一个目标去努力，到最终他们得到的东西也都是水到渠成。总斤斤计较个人得失的人是难以做成大事的，因为他把所有的精力全都用在了细枝末节上，而忽视了全局的统筹规划。如果李云龙每打一次仗就计算自己到底能得到多少钱，会升官几级？那么他不但不会取得一场又一场战争的胜利，恐怕早成为敌人猛烈炮火下的牺牲者。因为计较这些个人利益的得失会让他失去理性的判断能力，更会让他失去一帮为他出生入死的好兄弟。因为在个人与全局利益的天平上，总是添加个人利益的砝码，天平就会失衡，也会使人的心胸变得狭窄，心胸狭窄的人是不会赢得与他共事者的尊重和肯定的。然而最终李云龙成为了将军，这并不是他苦苦争夺来的，也不是他计较个人得失计较来的，而是他做过这么多事情之后，公道自在人心，自然而然就得到了他应该得到的东西。再次，“亮剑”精神也体现了一种壮志豪情。拿破仑曾经说过：不想当将军的士兵不是好士兵。所以做人应当有志气，解放军的志气是赢得战争的胜利，解放全中国，正因为凭借这一点，我们的解放军在装备差、敌我力量悬殊，用“小米加步枪”完成了常人无法想象的任务。 总而言之，“亮剑”精神是一种敢于战斗，永不服输的精神，有了这种精神，我们就敢于面对困难和挑战，就不会叫苦连天；“亮剑”精神是一种坚毅果断、契而不舍的精神，有了这种精神，就能够充分调动积极性，发挥更大的工作潜力；“亮剑”精神是一种谋定而动、坚决执行的精神，有了这种精神，我们才能心往一处想，劲往一处使，形成合力战胜困难；“亮剑”精神是一种相互配合、团结协作的精神，有了这种精神，我们才能集团队智慧，重拳出击；有了这种精神，我们的团队才能始终保持一种气势，勇往直前。《亮剑》中最值得学习的是一种面对任何困难和敌人都永不言败的精神，对事业的执着、忠诚和高度的执行力，作为新时代的军人，我们应该把这种精神应用于工作、生活、学习、训练上，那么我们也就可以所向披靡，成为真正的钢铁长城了！“面对强大的对手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。这便是‘亮剑’精神，也是中国军人的军魂。” 这一段铁骨铮铮的话，出自近期央视热播的军事题材电视剧《亮剑》中，是我军英雄李云龙在军事学院的毕业论文答辩会上对中国人民解放军之军魂的总结。 《亮剑》一剧在目前这个高度追求金钱利益、注重虚名、追求奢靡享受的商业社会中，力图找回失去的英雄豪迈和阳刚气概时，不啻是晴空惊雷，金钟瓦釜让人抑制不住对那些英雄高山仰止般的崇敬。“亮剑精神”也引起我们由衷的思考。 和平时期的商业营销和战争年代的战场角逐性质截然不同，商业营销的根本实质是一种提供“商业普惠”的社会人文关爱，营销充满了创造、设计、激情、进取、满足和关爱；战场角逐的根本实质是两种截然不同的制度文化对对手的消灭，战争充满了战胜、消灭、杀戮、牺牲、成功。 营销的本质不同于战争，但营销的过程在相当大的程度上等同于战争的过程。对中国企业来说，我们仍要在全球商业环境中和世界级的品牌“亮剑”，让中国企业的品牌成为名扬全球的品牌。 对一个企业的营销团队来说，你也要面对世界级、国家级的竞争对手，你敢不敢“亮剑”？能否有亮剑之后血溅七步、力强制敌的魄力？ 在某种程度上，市场竞争如同战场拼杀，不敢“亮剑”者，只能羞辱去死。 营销的过程和战场一样，始终洋溢着一种理想、激情、进取、战胜、失败与成功的因素；洋溢着一种以支付最小成本牺牲赢得最大胜利成果；洋溢着一种克服种种困难，实现既定理想目标的成功；洋溢着拥有一种英雄团队“亮剑”精神风采。营销团队如何创建一支“亮剑”的英雄团队？ 一、有一种追求真理的理想 社会学的意义告诉我们：从自然人的角度看，人与人并无大的不同；但从精神人格层面看，人与人因为对事业真理追求的不同，人的境界就有天渊之别。 解放军的英雄李云龙之所以能从一个普通农民百战建功成长为中国人民解放军的军长，除了他的天性质朴勇猛外，和他具有一种献身伟大的革命事业、追求革命真理更有极大关系，正是在这样一种坚强的信念理想召唤下，李云龙对外在血与火的战场上力克十倍于己的强敌，百战百胜；对内因“不听话”五次被从团级干部撤换，但他依然革命无悔，始终坚持对革命事业真理的崇高追求。 营销人追求的真理是什么？先基于他对营销是怎么理解的，有的人把营销看成是一项谋生的职业，挣大钱的职业，这个观点也不能说错，因为人毕竟为谋生而活着。但仅仅把营销看成一个生活层面的职业，那这种理想的境界就太低了。营销不会风平浪静，它充满了各种不确定的因素及各种让人无法抵抗的诱惑，如果仅把营销作为挣钱谋生的手段，当种种困难出现或企业的现状不能满足个人的愿望时，营销人就会产生各种“分外之想”，也缺乏强大的动力去追求真理。 存在主义哲学告诉我们，人生分审美、道德和理想三个阶段。在审美阶段，人满足于感性快乐的生活方式，及时行乐，不能洞察存在之真理。在道德阶段，人遵守固定的道德准则，凭理性生活。在理想阶段，摆脱了世俗的束缚，凭信仰生活。美学的英雄通过浪漫而伟大，理想的英雄则通过忍受而伟大。 营销人去追求真理的过程并非抽象的，在于你对真理的坚信和执着的追求，营销人追求的事业真理是通过个人的努力、用自己的智慧去完成公司的工作目标，满足消费者的需求、同时关爱你的客户、关爱你的队员，努力回报社会，使自己成为一个事业的优秀者，人格的完美者。 营销人面临的艰难困苦，靠“亮剑”精神去战胜，在于敢不敢力克困难成为一个营销斗士；营销人面对的虚浮名利，靠“亮剑”精神去战胜，在于能不能抗拒名利诱惑成为英雄。 营销人只有具备对事业真理的追求，才可能每每在最艰难困苦的“绝地”敢于“亮剑”，成为真正的营销英雄。 二、要具有一种浓烈的“亮剑”精神 《亮剑》中的英雄李云龙这样诠释：“亮剑”即是指一个剑手，明知对方是绝世高手，也敢于在他面前亮剑，拼死相搏、血溅七步。 1、“亮剑”是一种军人的英魂，一种面对强敌殊死战胜之的精神，一种侠士的精神风仪，一种视死如归的冷静果敢，一种不达目的誓不罢休的执着崇高。 虽说和平时期的商业营销的“商业普惠”不同于战场上的“殊死相搏”，但一个企业、商业集团为完成自己的商业营销过程同样会遇到和自己一样去追求商业利益的竞争对手。“亮剑”精神是面对强敌敢于“亮剑”，以“两强相遇勇者胜”的大无畏英雄气概从精神上、勇气上战胜强大对手。古今中外无数的军事战争和商业角逐无不说明了这点。2、“亮剑”精神也是一种面对强敌、战胜强敌的智慧艺术。“亮剑”精神贯穿于不断的学习和遵循科学规律，是一种更积极的虚心学习和遵循科学规律的态度。 李云龙是“亮剑”精神智慧艺术的完美实践代表，别看他口里时刻嚷嚷“进攻”和“杀、杀”的勇武声，但鏖战一开，他就格外冷静，以近乎完美的战争艺术赢取胜利。 今天和平年代的市场营销，也同样追求“亮剑”精神智慧艺术的完美实践。 要讲究营销目标制定的科学性。 要有对营销资源调控的艺术性。 要有对营销全局布势的统筹能力。 要有对营销组织掌控的智慧能力。 要有对营销盈亏的敏感性和调整能力。 要有对营销市场风云变幻的承受能力。 …… 三、有一个敢于“亮剑”的英雄首脑 每一个企业都会有一支营销团队。每一个企业营销团队都会不同于另一个企业的营销团队，或每一个企业在不同时期都会有一支不同的营销团队，这个区别与其说是企业文化的作用，倒不如说是营销首脑的作用。一支营销团队拥有敢于“亮剑”的英雄首脑，那这支营销团队肯定是一支敢于“亮剑”的英雄营销团队。 1、精神领先：在营销团队，营销总监必须具有比团队成员更崇高的精神境界，是一个更大写的人，他的才识、他的技艺、他的人品风范、他具备的“亮剑”精神，都应该优秀于团队成员，是一支营销团队的楷模。 营销总监在面对强大的对手时，要敢于“亮剑”、及时“亮剑”、先于队员的“亮剑”而“亮剑”。无论在任何艰难困苦的场合，面对巨大的失败，他必须拥有强大的心理承受能力，必须拥有克敌制胜的“亮剑”精神，始终让队员感到你身上存在的“亮剑”精神。 一个团队的英雄首脑具有“亮剑精神”，整个团队也就成为“亮剑营销团队”。 2、技战术领先：有人将战场和营销比作“江湖武林”，立身者以技能胜。此话很有道理。李云龙的八路军独立团是支悍军，李云龙本身就是个悍将，对战术理论精通，刺杀格斗射击样样武艺精奇，每逢恶战关键，即使当了师长，也端起机关枪上阵“亮剑”，有这种悍将，队伍岂能不胜？ 营销总监必须有技战术领先的本领，既精通战略战术，也精通剑招。营销总监之职虽然重在对营销战略的设计，对营销队伍的管理，而不是逢战必上的“匹夫之勇”，但营销宛如战场，和平年代的商业营销同样面临很多“血拼时刻”，如市场久征不下，客户无法结盟，销量难以上去，市场矛盾无法解决……在这关键时刻你必须得“亮剑”，必须“亮剑”取胜，因为此时你不“亮剑”等于全盘皆输。目前国内不少企业的营销总监是以“海归”、“大师”空降到企业去的，由于他们缺乏个人过硬的“技战术本领”，缺乏在中国市场实战、恶战的技能，只是搬了一大堆书本理论，设计出一操作框架，便幻想“运筹帷幄，决胜千里”，但一遇到很多实战关键，这些故弄玄虚冒充大智慧管理团队的营销总监，剑一亮便软了。这样的营销总监是无法创建“亮剑营销团队”的。 3、关爱队员：兵是带出来的。这一个“带”字，就充满了团队首脑对战士的关爱。营销总监关爱队员可从三个层面体现： 一是工作上的关爱。重在为他们及时预测会存在什么困难，制定解决困难的方案，在困难出现的时候能及时给予支持、解决。同时要善对团队成员的失败，每个人都会失败，当一个失败者能爬起来，很可能就是一个“亮剑”英雄，千万不能把一个即将爬起来的英雄推向绝望深渊。 二是生活上的关爱。市场营销的极高压强的工作目标，流动奔波的工作生活环境，远离亲人、组织的孤独状态，都对营销人的身心健康“累积暗伤”。一个公司营销组织要采用“换位思考”的方式制定一些解决营销人生活上困难的人性化方案，让他们充满激情去工作。 三是个人职场生涯设计。一个优秀公司营销组织，不仅要完成公司的营销指标，更重要的是建立、提供一个职业平台，提供全方位的职场生涯设计方案，让服务于公司的营销人迅速成长，成为公司更高级的成员，保持公司持续竞争力。 4、人格魅力：《亮剑》之所以如此感人，在于八路军独立团之关键主人公李云龙拥有一种团队首脑强烈的人格魅力，他善于指挥，拥有天马行空的作战想象力，在长期的军事生涯中，他的个人魅力给部队带来巨大的影响力，最终形成了从战斗精神意义上高扬的“亮剑”精神，正是这样的一种“亮剑”精神，战士们愿意跟随他浴血奋战，不畏强敌、不断取胜。 营销首脑也应该拥有以自己优秀的人格建立起来的一种精神人格感染力。营销总监的优秀人格魅力主要由以下元素体现： 公平：拥有公平之心，这是一个营销总监拥有的最起码的管理思想，也是最容易被忽视的平凡而伟大的思想。在一个营销总监旗下，可能会云集来自五湖四海、观点不一、背景各异的成员，营销总监在个人爱好上、方案制定上、人际关系上一定要有公平之心、公平待人。很多有个性而优秀的员工就是因为营销总监漠视“公平”这种平凡而伟大的思想而流失。 无私：营销是商业形式的一种，营销的过程注定和名利沾边，营销首脑所处之位使他拥有了对资源控制的“特权”，无私是展示一个营销首脑人格魅力的标志。 知识：作为一个营销领军人物，就必须比队员们站的更高，看的更远，拥有渊博的知识为队员们传经布道，这种前瞻性的境界区别往往来自于营销首脑持续的学习，来自于博览群籍。 四、拥有一支敢于“亮剑”的团队成员 1、激励：面对强大的日本军队，李云龙总是不断激励自己的队伍：“日本鬼子也是两个肩膀扛—个脑袋，有什么了不起的，老子劈了他”。在整个队伍中激励培养出—种不惧强敌，勇于战胜之的氛围，所以独立团逢战必捷，让日寇为之胆寒。 建立一个伟大愿景。拥有一个有号召力，催人奋进的愿景目标，焕发每一个团队的创造潜能，“亮剑营销团队”是在激励中诞生的。 让属下成为英雄。英雄永远是一个激动人心的理想，领导层拥有更多的资源，更远的眼光，应创造一个成功的平台，让你的属下成为英雄而不是狗熊。 2、机制：不怕牺牲，不怕艰难，不考虑个人得失、勇于战胜敌人，是“亮剑团队”的立身之本。在这个团队，一切机制都围绕不怕艰难，勇于战胜敌人的精神而建立。李云龙的八路军独立团面对十倍于己的日本军队，李云龙也以殊死相搏的精神敢于“进攻、进攻、再进攻”，在打山本特攻队、打日本联队、打平安战役，无不从“进攻”中夺取胜利，折射出“亮剑团队”时刻形成的—种不怕艰难、勇于战胜敌人的机制。 在和平年代的商业社会，团队机制设计应从物质层面和精神层面结合制定。机制的设计建立后，要让氛围去养育，要在“亮剑团队”时刻形成—种不怕艰难、勇于战胜敌人的高昂氛围。让一切贪生怕死、瞻前顾后、遇到挫折就怨天尤人、哀声叹气的人统统从“亮剑团队”走开。 3、学习：营销和战争一样，不可能有系统的时间学习，那你必须像解放军将领一样，在战火间歇中学习。首先，在营销中挤出时间学习，时间是从每一天挤出来的，减少那些可有可无的应酬就会有很多的时间学习。其次，给团队设定一个清晰的学习目标，一种考核学习进程的指标，让“亮剑营销团队”形成以学习为光荣的风气。 其三，从战争中学习战争。遇到问题时的学习思考，当前中国营销出现的很多问题都是教科书中没有提到的，要靠你用已有的知识技能去思考解决。 其四，是从失败中分析解决问题。八路军新二团夜间遭日本特种部队袭击，死伤100多人而未歼一敌，大败而奇耻。李云龙到打败仗的新二团当团长，他激励战士们要勇于承受失败，并从战士伤口、弹道、弹壳分析新二团遭袭的失败原因，总结出新的对策，最后屡克日本特种部队。 4、创新：公司营销不仅面对日益变化的中国“营销环境”，也要面对日益逼近的世界“营销环境”。而中国企业当代的营销总监都是“浸润”着早几年“营销环境”汗水长大的，其经验、技能、战略思想、崇尚的赢利模式无不带有当年“营销环境”的烙印，因此，与时俱进的“创新”就成为优秀的营销总监思考的战略问题。 “创新”意味着对旧有成功的某种“否定”和“遗忘”，你必须有这种壮志凌云的气度。 “创新”意味着对未来成功的不确定因素的“探索”和“冒险”，你必须有这种敢做敢为的魄力。 “创新”意味着对各种桎梏和阻力因素的“革命”，你必须敢于“亮剑”。
亮剑精神是指:古代剑客狭路相逢,哪怕对手是天下第一剑客,明知是死也要敢于亮剑!