一、普通高校开展军事课在学生素质教育中的地位根据教育部、总参谋部、总政治部关于印发《普通高等学校军事课教学大纲》的通知要求，军事课列入学校教学计划，军事理论教学时数为36学时，军事技能训练为2-3周，学生成绩记入学生档案。军事课在普通高校虽然属于基本素质教育的范畴，但在整个高等教育体系中它不仅具有“增强全民国防观念，提高全民国防意识”的功能，而且是对学生人生观、价值观、世界观趋于成熟的关键引导，特别是在强手如林的未来世界激烈竞争中，他们必须有坚强的意志，强烈的民族精神才能利于不败之地。所以，军事课在提高学生综合素质方面，具有其他学科所无法替代的地位和作用。1、学校领导及教师的认同感多年来实践证明，开展大学生军事课，对大学生进行军事教育不仅使学生学到了一定的军事理论知识和技能知识，同时还培养了学生的组织纪律性和吃苦耐劳的精神，对他们的健康成长起到了良好的作用。另外，各高校把军事课看成是新生入学的第一课，上好这一课将给大学生在校4-5年的学习生活中打下良好的基础，因此，被各高校领导及教师们认同。由于各所高校领导的重视，各部门的积极支持配合，给予了大量人力物力投入，所以军事课在普通高校中充分体现出了它的育人地位和效果。2、学生的认同感军训期间学生们能自愿接受紧张而艰苦的军事训练，亲身体验军营生活接受军事锻炼，部队派出的优秀教官进校军训，在完成承训任务的同时，把人民军队的好思想、好作风带进了校园，使同学们有了面对面向解放军学习的机会。解放军严明的组织纪律性和优良作风对同学们产生了直接影响，解放军的良好素质和军人魅力给他们留下了永不磨灭的印象，并建立了深厚友谊。虽然是十几天的军训生活，却能使他们终身难忘，军训后仍然留恋那十几天的军营生活，有人说，“军人的素质是一种永恒”，这足以证明军事课在当代大学生心灵深处的地位和影响。目前社会上一些企事业单位招聘高校学生，把学生是否经过军事教育作为一个优先选择的条件，学生本身也认识到了这一点，所以在军事教育过程中积极主动接受军事训练，认真学习军事理论基础知识争取好的成绩。3、家长及社会的认同感家长及社会对高校的学生军事教育给予了大力的支持和认同。家长更希望自己的孩子能通过军事训练改变日常生活中懒散懈怠作风，锻炼他们的意志品德，平衡他们的心态。认为一个人要成就一番事业就必须有坚强的意志，聪明是一种财富，意志则是更大的财富。聪明人办小事，坚强者才能办大事的道理。社会上一些企事业单位招聘高校学生也把学生是否经过军事教育作为一个条件来优先选择，普通高校的军事教育得到了社会各界支持与鼓励，形成了良好社会风气。《2004年中国的国防》白皮书中说：“中国政府多年来开展多种形式的国防教育，提高国防观念。国防教育工作已初步形成政府重视、社会支持、全民参与的良好局面。”由此看出普通高校的国防教育有它素质教育的现实意义，是不可多得的实施人才兴国战略、培养“四有”新人的重要基地。二、普通高校开展军事课在学生素质教育中的作用军事课是高校国防教育的重要组成部分，是爱国主义教育的重要内容之一。国防教育与科学文化教育、思想道德教育、心理素质教育等既有联系又有区别。学校的国防教育是通过集中军事训练，上军事理论课和分层次的多种形式国防教育，以及课程之外的国防知识演讲、竞赛、军事夏令营等军体活动来体现的，无论在德育，还是在智育、体育等方面，都为大学生成才提供了一个新的载体。它不仅有助于良好道德的形成，而且拓宽了大学生的知识面，增强了体魄，从这种意义上来说，起到了其它教育形式所不能替代的作用。普通高校的国防教育内容是按照《通知》要求进行教学的，从教育目的、教育内容和手段及方法上看，国防教育为高校教育注入了活力，当代大学生思想活跃可塑性强，接受能力快，特别是刚迈入大学校门的学生，他们充满对大学的好奇和渴望，大学时期正是世界观、人生观、价值观改造和形成的关键时期。高校的国防教育有着广阔的空间，使学生在军事课程之内接受系统国防教育，充分发挥着国防教育在学生素质教育中的作用。1、通过基本军事技能训练能磨练他们的意志品质，并提高他们的身体素质和精神面貌。十几年的寒窗苦读使他们长期处于脑力劳动状态，再加上各种主客观因素，普遍存在心理素质脆弱，视力下降，身体素质差等问题。而高校的军事训练是高等教育的组成部分，它集中训练的特点是，严格、紧张、统一、有序。这对于刚刚走出家门的大学生来说是对自我极限的挑战，军事训练很好的培养了他们顽强拼搏和集体主义协作的精神，增强他们的组织纪律观念和集体荣誉感，为他们的大学生活乃至将来的工作生活打下了良好的基础。2、大学生学习军事理论对完善学生知识结构具有重要作用，每一个国家和民族从自身安全出发，都把自己的最新科技成果运用到国防上，大学生通过学习现代军事科学知识，可以亲身感受到自己所学专业和知识在军事领域中的应用，从而极大的激发他们刻苦学习现代科学文化知识的积极性和自觉性，可以增强勇于向困难挑战，勇攀科学高峰的意识。3、普通高校的军事课，教学方法和手段先进灵活。目前，高校国防教育基本做到了理论和实践相结合，军事训练和军事理论相结合，利用多媒体教学，结合教学内容及要求制作教学课件，形象生动，增强了学生的感性认识，提供最新最快最先进信息，激发他们的爱国热情。课外国防教育活动灵活多样，知识性与趣味性相结合，使学生产生浓厚兴趣，保证国防教育在高校具有稳定和长效功能。三、普通高校开展军事课在学生素质教育中具有的深远意义《国防教育法》指出：“学校的国防教育是全民国防教育的基础，是实施素质教育的重要内容。”在高校开展以学生军训、军事理论课教学和课外多层次多样式国防教育活动，是按照国防教育要面向现代化、面向世界、面向未来的要求，适应我国人才培养的战略目标和加强国防后备力量建设的需要，是提高学生全面素质的一个重要环节，所以搞好高校国防教育具有深远的意义。学生是国防建设的后备力量，随着军事高科技的飞速发展，未来战争是技术的抗衡，是人才的较量。而这些人才的培养，仅仅靠军队院校是远远不够的，还必须依靠地方院校来培养。青年学生是社会的重要组成部分，也是最生动最具活力的群体。他们的素质高低，国防观念的强弱，将对社会起到巨大的“辐射”作用。随着我国社会的发展和进步，社会公民绝大多数受过大、中学校教育，据2003年统计表明，全国有1100多所高等院校和11500多所高级中学按照要求开展了学生军训，800多万学生接受军事训练及军事理论基础教育。因此学生军事课开设将在全体公民中形成越来越大的覆盖面，作为后备兵员的储备，对改善现代军队兵员文化、科学技术结构具有重要意义。学生是祖国的未来，通过学校国防教育所积淀形成的道德行为、意志品德，渗透到社会各个领域，有助于形成良好的社会道德风尚，成为二十一世纪现代化建设的社会主义新人，是一件利国利民关乎国家长治久安的大事。所以，军事课在普通院校开设具有深远的现实意义
一、普通高校开展军事课在学生素质教育中的地位 根据教育部、总参谋部、总政治部关于印发《普通高等学校军事课教学大纲》的通知要求，军事课列入学校教学计划，军事理论教学时数为36学时，军事技能训练为2-3周，学生成绩记入学生档案。军事课在普通高校虽然属于基本素质教育的范畴，但在整个高等教育体系中它不仅具有“增强全民国防观念，提高全民国防意识”的功能，而且是对学生人生观、价值观、世界观趋于成熟的关键引导，特别是在强手如林的未来世界激烈竞争中，他们必须有坚强的意志，强烈的民族精神才能利于不败之地。所以，军事课在提高学生综合素质方面，具有其他学科所无法替代的地位和作用。 1、学校领导及教师的认同感 多年来实践证明，开展大学生军事课，对大学生进行军事教育不仅使学生学到了一定的军事理论知识和技能知识，同时还培养了学生的组织纪律性和吃苦耐劳的精神，对他们的健康成长起到了良好的作用。另外，各高校把军事课看成是新生入学的第一课，上好这一课将给大学生在校4-5年的学习生活中打下良好的基础，因此，被各高校领导及教师们认同。由于各所高校领导的重视，各部门的积极支持配合，给予了大量人力物力投入，所以军事课在普通高校中充分体现出了它的育人地位和效果。 2、学生的认同感 军训期间学生们能自愿接受紧张而艰苦的军事训练，亲身体验军营生活接受军事锻炼，部队派出的优秀教官进校军训，在完成承训任务的同时，把人民军队的好思想、好作风带进了校园，使同学们有了面对面向解放军学习的机会。解放军严明的组织纪律性和优良作风对同学们产生了直接影响，解放军的良好素质和军人魅力给他们留下了永不磨灭的印象，并建立了深厚友谊。虽然是十几天的军训生活，却能使他们终身难忘，军训后仍然留恋那十几天的军营生活，有人说，“军人的素质是一种永恒”，这足以证明军事课在当代大学生心灵深处的地位和影响。目前社会上一些企事业单位招聘高校学生，把学生是否经过军事教育作为一个优先选择的条件，学生本身也认识到了这一点，所以在军事教育过程中积极主动接受军事训练，认真学习军事理论基础知识争取好的成绩。 3、家长及社会的认同感 家长及社会对高校的学生军事教育给予了大力的支持和认同。家长更希望自己的孩子能通过军事训练改变日常生活中懒散懈怠作风，锻炼他们的意志品德，平衡他们的心态。认为一个人要成就一番事业就必须有坚强的意志，聪明是一种财富，意志则是更大的财富。聪明人办小事，坚强者才能办大事的道理。社会上一些企事业单位招聘高校学生也把学生是否经过军事教育作为一个条件来优先选择，普通高校的军事教育得到了社会各界支持与鼓励，形成了良好社会风气。《2004年中国的国防》白皮书中说：“中国政府多年来开展多种形式的国防教育，提高国防观念。国防教育工作已初步形成政府重视、社会支持、全民参与的良好局面。”由此看出普通高校的国防教育有它素质教育的现实意义，是不可多得的实施人才兴国战略、培养“四有”新人的重要基地。 二、普通高校开展军事课在学生素质教育中的作用 军事课是高校国防教育的重要组成部分，是爱国主义教育的重要内容之一。国防教育与科学文化教育、思想道德教育、心理素质教育等既有联系又有区别。学校的国防教育是通过集中军事训练，上军事理论课和分层次的多种形式国防教育，以及课程之外的国防知识演讲、竞赛、军事夏令营等军体活动来体现的，无论在德育，还是在智育、体育等方面，都为大学生成才提供了一个新的载体。它不仅有助于良好道德的形成，而且拓宽了大学生的知识面，增强了体魄，从这种意义上来说，起到了其它教育形式所不能替代的作用。 普通高校的国防教育内容是按照《通知》要求进行教学的，从教育目的、教育内容和手段及方法上看，国防教育为高校教育注入了活力，当代大学生思想活跃可塑性强，接受能力快，特别是刚迈入大学校门的学生，他们充满对大学的好奇和渴望，大学时期正是世界观、人生观、价值观改造和形成的关键时期。高校的国防教育有着广阔的空间，使学生在军事课程之内接受系统国防教育，充分发挥着国防教育在学生素质教育中的作用。 1、通过基本军事技能训练能磨练他们的意志品质，并提高他们的身体素质和精神面貌。十几年的寒窗苦读使他们长期处于脑力劳动状态，再加上各种主客观因素，普遍存在心理素质脆弱，视力下降，身体素质差等问题。而高校的军事训练是高等教育的组成部分，它集中训练的特点是，严格、紧张、统一、有序。这对于刚刚走出家门的大学生来说是对自我极限的挑战，军事训练很好的培养了他们顽强拼搏和集体主义协作的精神，增强他们的组织纪律观念和集体荣誉感，为他们的大学生活乃至将来的工作生活打下了良好的基础。 2、大学生学习军事理论对完善学生知识结构具有重要作用，每一个国家和民族从自身安全出发，都把自己的最新科技成果运用到国防上，大学生通过学习现代军事科学知识，可以亲身感受到自己所学专业和知识在军事领域中的应用，从而极大的激发他们刻苦学习现代科学文化知识的积极性和自觉性，可以增强勇于向困难挑战，勇攀科学高峰的意识。 3、普通高校的军事课，教学方法和手段先进灵活。目前，高校国防教育基本做到了理论和实践相结合，军事训练和军事理论相结合，利用多媒体教学，结合教学内容及要求制作教学课件，形象生动，增强了学生的感性认识，提供最新最快最先进信息，激发他们的爱国热情。课外国防教育活动灵活多样，知识性与趣味性相结合，使学生产生浓厚兴趣，保证国防教育在高校具有稳定和长效功能。 三、普通高校开展军事课在学生素质教育中具有的深远意义 《国防教育法》指出：“学校的国防教育是全民国防教育的基础，是实施素质教育的重要内容。”在高校开展以学生军训、军事理论课教学和课外多层次多样式国防教育活动，是按照国防教育要面向现代化、面向世界、面向未来的要求，适应我国人才培养的战略目标和加强国防后备力量建设的需要，是提高学生全面素质的一个重要环节，所以搞好高校国防教育具有深远的意义。 学生是国防建设的后备力量，随着军事高科技的飞速发展，未来战争是技术的抗衡，是人才的较量。而这些人才的培养，仅仅靠军队院校是远远不够的，还必须依靠地方院校来培养。青年学生是社会的重要组成部分，也是最生动最具活力的群体。他们的素质高低，国防观念的强弱，将对社会起到巨大的“辐射”作用。随着我国社会的发展和进步，社会公民绝大多数受过大、中学校教育，据2003年统计表明，全国有1100多所高等院校和11500多所高级中学按照要求开展了学生军训，800多万学生接受军事训练及军事理论基础教育。因此学生军事课开设将在全体公民中形成越来越大的覆盖面，作为后备兵员的储备，对改善现代军队兵员文化、科学技术结构具有重要意义。 学生是祖国的未来，通过学校国防教育所积淀形成的道德行为、意志品德，渗透到社会各个领域，有助于形成良好的社会道德风尚，成为二十一世纪现代化建设的社会主义
献身国防征文--无悔的选择 在历史的长河中，人的一生只不过是弹指一挥间。人就像一颗划破长空的流星，在一闪间消失在天际，而那最灿烂的瞬间，正如人的青春，既是最为辉煌又是最为短暂的一刻。正是由于灿烂，才使青春显得更加美丽；正是 由于短暂，才使青春显得更加宝贵，更加值得珍惜。 珍视人生，珍惜青春，并不是要我们徒劳地感叹人生；更不是要我们匆匆忙忙的把往事记在本子上。珍惜青春 ，就要让人生更有意义，就应该把青春奉献到自己认为最有价值的事业中去。 怀着对军人的崇拜和对绿色军营的向往，我在总参国防生申请表和协议书上郑重的写下了自己的名字，为了成为一名总参国防生，成了祖国绿色方阵中的一名后备军官。从那一刻起，我向祖国和人民做出了庄严承诺：把自己的青春和生命献给国防。 我选择了国防，因为只有献身国防，才能体现我的人生价值，实现我的理想。献身国防是我的愿望，如今也成 了我一生执着的追求。人一生的最高理想，往往不是一种极乐的境界，而是一条满是坎坷、满是艰险，却可能只有 驿站、没有终点的路。我深知，我所选择的路要求我艰难的去走，要我为之付出巨大的努力。但我不会畏惧，因为 在我理想的路上，每一次战胜困难必然会让我看到母亲和同胞姐妹的笑容，那会令我感到莫大的欣慰。 有人说，二十一世纪是中国的世纪，这也许是说，在新的世纪里，我们中国将有更多的发展机会，将有更好的 发展前景。但是随着发展的加快，我国也将迎来政治、经济、文化、军事等诸方面更多、更复杂的挑战。 如今的世界，就是一个竞争的世界。经济上，全球经济逐步走向一体化，这本身就是一种商业竞争和贸易冲突 的过程。加上某些国家争当全球经济的核心，更是利用多种手段，加剧经济冲突。政治是经济的卫道士，由于经济 上的竞争与冲动，使一些国家为了争取更多的生存空间，闹得政治上风云变幻，整个世界不得安宁。 文化是一个民族甚至于一个种族的显著标志和重要特征，更是具有明显的独立性和排他性。文化的冲突并不仅仅是一个软件问题，更不是一个可以忽视的问题。目前的国际形势，不正是从根本上表现了西方基督教文化、以中 华文明为核心的东方文化和伊斯兰文化等几大文化体系之间的相异、竞争与冲突吗？ 政治、经济、文化三者是一个相互联系的有机整体。任何一方面的冲突都有可能引起国家与国家之间的诸多领 域的排斥乃至冲突。而军事是一个国家机器的坚强后盾，也必然参与其中，成为民族之间最激烈的一种“竞争”形式。目前，军事威胁与打击已成为某些超级大国惯用的伎俩。这也势必引起许多国家为了维护本国和世界和平，不 得不使用武力。 从国内形势来看，国家统一还未实现，仍然有几颗霸权国家手中的棋子儿摇摆在楚河岸边。并且，辽阔的祖国 难免有些地区会出现各种各样的灾情，也要求解放军挺身而出，来保卫人民生活和经济发展的环境。 “流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队”。当我每一次想到这句誓言时，都不由得挺直了曾松垮的脊背，扬起曾 紧皱的双眉，我为这个铁骨铮铮的誓言所震撼。是的，只有无悔的军人才会立下这样的誓言，也只有无悔的军人才 能履行这样的誓言，因为军人心中最高的利益是祖国和人民。我是军人，是军人就要以他最成熟的心理，去理解常 人不能理解的事物；是军人就要以他最宽广的胸怀，去承受常人不能承受的痛苦；是军人就要以他最坚强的意志， 去克服常人不能克服的困难；是军人，就要有为国防事业献出热血、青春乃至生命的准备！ 我为我的选择感到庆幸，同时我也知道：军装很美，但它不只是一种服饰，它更是一种责任、一种荣誉。穿上 这身军装，就意味着我也分享了这支军队的光荣，也意味着我承诺了自己要为这支队伍的光荣而吃苦、奉献，乃至 牺牲。穿上军装不容易，穿好军装更不容易。在未来的军旅生涯中，我会用我的一生去实现对这身绿色的承诺。 正如我前面所说。我的理想是一条布满坎坷、布满险阻的道路。但我毫不后悔地选择了它，并将毅然地走下去 。我愿意一路冲锋，踏平所有的坎坎坷坷，如果遇到我个人难以逾越的沟壑，我愿意为了祖国和我的理想倒在里面 ，用身体铺平我战友前进的道路。 选择国防生、选择军营，我无怨无悔
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来我招一招手，作别西天的云彩．“ 生活，没有我想像中的那样宁静，正如我到梦想中的地方一样，没有我想像中的那般美好幸福是什么颜色的？因为快乐是紫色的天空是什么颜色的？因为记忆是模糊的大海是什么颜色的？因为离伤是灰色的． 去似朝云．离别时没有伤感，唯有愉悦．离开这里，去外面看风景是那样的洒脱!这一去我不曾想过往返，我永远不愿回到这个伤心的地方，但最终还是回来了．回来时，心情却是异常的凝重，感觉是到过的地方从未留下过任何痕迹去也冲[动]匆[忙]，来也忙[碌][迷]茫，一切都来得那样突然． 回来时，同行人说好亲切，我和同学却觉得好残忍，好苛刻!分手时，我们下了车，到了火车站，在离去的那一刻，现在想来，竟是如此伤心，亦是伤感．我当时只觉得什么都无所谓，只觉潇洒和轻松，我只是深深地凝望车里还剩下的那些同伴，我同学倒是想哭，鼓足了勇气才下车，下来时，满是抱怨．在火车上，每个同伴都在抱怨：不该来参加夏令营，没有看到奥运会的开幕式，众人的抱怨声掩住了所有的嘈杂声，我偶一抬头，却发现有人哭得厉害，这时大家都很默契纷纷拿纸、劝说，最后陷入一片沉寂，不言而喻此时的心情，来夏令营，不管吃、住、行，众人皆为不满，真有点枉来走一遭的感觉，但不想回来后竟伤感在火车上的最后那天中午，我一个人坐在那里没去吃饭，我竟然不知何故哭了： 为什么？不仅是苦，还有心酸…… 曾经沧海难为水！曾经的不幸、困惑、艰难、仇恨等，也许，我真的因为这九天而放开，外面的世界真的蛮大的。去一次远行旅行，为的是读万卷书，行万里路，但意想不到的是，感悟竟这么多，这么深刻，令我自己都难以置信，曾经的种种，对于自己来说，已经没有意义与价值，只有面对现在，现实不容我去面对未来和过去，未来会怎样，我不知道，你也不知道。从容面对现在，既是选择，也是无奈！ 我现在也许为了这九天而想开了，放开了许多不解的心结，这些天回来想了许多，我很害怕，三年前带着乐观和自信以及坚不可摧似的毅力而来到这里，结果遇见的是什么……我真怕，怕高中遇见的像初中一样，一盘散沙，高中三年，在煎熬也在挣扎，乐趣在一点点的抹杀，有多少事，我想做却又做不了，是痛苦，也是悲哀！ “悄悄的我走了，正如我悄悄的来， 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”
旗 旗为内蒙古自治区特有的县级行政区，即行政地位与县相同。截至2004年12月31日，内蒙古境内有52个旗，其中3个自治旗。 古代军队编制单位名称。 （1）明代军队实行卫所编制，每百户所统兵112人，编为两个总旗，每个总旗分编为5个小旗。明代次戚继光创制步、骑兵编制单位，在基层编制中有局、旗、队三级，每局辖三旗，每旗统兵36人，编成三队，每队兵或骑兵12人。 （2）清代初期，实行军政合一的八旗制度，以不同颜色的旗来区分军队。八旗指：正黄旗、镶黄旗、正白旗、正蓝旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、镶蓝旗。旗本为满语“固山”的汉名，是清朝八旗兵的最大编制单位，区分有满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗。 （3）清朝太平天国、捻军起义时，均曾以旗作为编制单位。太平天国翼王石达开率太平军远征后，新改军队单位名称有旗，如后旗、右一旗等；捻军曾将军队按总旗、大旗和小旗三级编制，各级并无固定员额。 旗 qí 释义： 1、旗子：国旗 | 红旗 | 挂旗 2、指八旗：汉军旗 3、属于八旗的，特指属于满族的：旗人 | 旗袍 4、八旗兵驻屯的地方，现在地方沿用：正黄旗 5、内蒙古自治区的行政区划单位，相当于县。 〈名〉 同本义 [bear-figured flag] 旗,熊旗五游,以象罚星,士卒以为期。——《说文》 熊虎曰旗。——《广雅》 师都建旗。——《周礼·春官》 熊虎为旗及国之大阅。——《周礼·司常》 望其旗靡。——《曹刿论战》 泛指各种旗帜 [flag;banner] 斩木为兵,揭竿为旗。——贾谊《过秦论》 以为旗章。——《礼记·月令》 旗所以立兵也,所以利兵也,所以偃兵也。——《管子·兵法》 又如:旗纛(古代军队和仪仗队用的大旗);旗牌(担任传递号令等的武吏);旗鼓(指枪棒等武艺的架式、门户);旗头(旗手);旗麾(将旗) 表识,标志 [pennant]。如:旗亭(酒楼。悬旗为酒招);旗望(酒旗);旗麾(将旗) 清代以旗帜的名色作为区别的兵民一体的组织 [“Eight banners” of the Man nationality in the Qing Dynasty]。如:旗丁(满族士兵);八旗;旗田(清朝旗人的田地);旗兵(八旗兵丁);旗官(旗人之为官者);旗校(旗军的校官) 内蒙古自治区的行政区划单位,相当于县 [banner] 假借为“箕”。箕宿。二十八星宿之一 [name of constellation] 寿于旗翼。——《荀子·富国》 旗 qí 〈动〉 号令 [Order] 昔舜欲旗古今而不成。——《吕氏春秋·谕大》
四个小星星代表 工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级、民族资产阶级，大星星代表团结。八一 8月1号是解放军正式成立的日子！
1、中国人民解放军军旗上的大五角星代表中国共产党，靠旗杆上方为金黄色五角星及‘八一’两字，表示中国共产党打响南昌起义第一枪。自1927年8月1日南昌起义以来，经过长期奋斗，正以其灿烂的星光，普照着全国。
2、军旗的“八一”二字，以表示1927年8月1日中国共产党领导军队举行南昌起义是武装反抗国民党反动派的历史纪念日；旗上要有五角星，象征共产党对军队的绝对领导；军旗要以红色为底色，这即是革命的颜色，也是广大中国人民的传统喜庆颜色；五角星和“八一”二字用黄色。
3、中国人民解放军军旗为红色，上缀金黄色的五角星及“八一”两字，表示中国人民解放军自1927年8月1日南昌起义以来经过艰苦卓绝的长期斗争，终于在党的领导下取得了中国革命的伟大胜利。
扩展资料：
八一南昌起义是中国共产党的武装斗争的独立领导的开始，但起义部队拼的就是第二军国民革命军番号。1927年九月初，在秋收起义的准备，新成立的中国工农革命军第1兵团师奉命制定了国旗样式起义。
旗帜是红色的，革命的象征； 该中心是一个白色的五角星，中国共产党领导的象征； 嵌入式命运多舛的锤子和镰刀，代表工人和农民紧密团结； 由旗帜迎风招展竖写的侧旗杆“中国工农革命军第一军第一师。“。9月11日，该师官兵高举红旗庄严举行著名的秋收起义。
1928年5月25日，中共中央发出了公告编号。“在分裂地区建立军队，正式定名为红军可以工农革命军的名字前取消。“从那时起，中国工人和农民红军改名为革命军。
当时旗是红旗与五角星的黄色中间，五角星中心设立了锤子和镰刀标志。但每次敌人被分割苏区中央红军和苏联红军旗时间每个风格不完全统一。
在战争期间，红军为八路军，新四军，但没有独立的标志，与“国民革命军”的要求标志。抗日战争胜利后，中国共产党的人民革命武装，统一改编为“人民解放军”，领导没有配备统一标志。
1935年10月，红一方面军胜利完成了长征，到达陕北根据地。根据瓦窑堡会议决议，1936年2月，红一方面军以“中国人民红军抗日先锋军”的名义东征，向华北地区发展。
“中国人民红军抗日先锋军”军旗基本式样同于1931年式红军军旗，旗的右上角为五星、中间为交叉的镰刀和斧头（不是锤子），只是旗裤上注明的部队番号改为“中国人民红军抗日先锋军”。这也是红军的最后一面军旗。
参考资料来源：百度百科-中国人民解放军军旗
中国人民军军旗为红地，靠旗杆上方为金黄色五角星及‘八一’两字，表示中国人民解放军自1927年8月1日南昌起义以来，经过长期奋斗，正以其灿烂的星光，普照着全国。
冷兵器与热兵器的特点与区别
新的世纪即将到来，在祈祷和平的新千年钟声敲响之前，冷静地观察中国周边的国际形势，审慎地预期周边国际环境变化，对我国在未来一个时段内维护地区和平，集中力量发展经济是非常重要的。近年来我国周边地区出现了一些令人不安的事态。如印度和巴基斯坦不顾国际舆论的反对发展核武器；美国在亚洲地区继续推行军事同盟政策，而且试图建立可能破坏地区军事力量平衡的TMD系统；亚洲国家出现了军备竞赛的苗头；分裂主义和国际恐怖主义活动对一些国家正在构成严重挑战；等等。在意识到这些对和平与安全的威胁的同时，我们还必须从更全面的角度来观察周边国际力量关系的分布情况，观察各国对国家利益的确认与实现方式是否发生变化，以此对下一世纪的周边环境作出判断。 国际环境的新变化之一是，在中国周边地区正在形成一种多极的力量结构。这不是世界性的多极化趋势的产物，它只是一种地区性的结构。日本由于经济陷于停滞与低速发展，它与亚洲其他力量的差距在缩小。在此同时，日本在政治和安全领域发挥作用的意愿更强烈了。俄罗斯的经济经过严重的衰退后已经稳定下来，加上普金的当选，它的综合力量进入了恢复期。东盟的一体化进程虽然受到金融危机的冲击，但是没有受到根本的打击，东盟国家在经济、社会和政治方面的合作仍在加强与扩大。印度的经济状况因新经济的出现而得到改进，拥有核武器使它的军事威慑力在继续增加，印度在亚洲扮演大国角色的愿望已明显增强。中国的综合国力在继续增加，它在地区国际关系中的地位有所加强。美国是世界上唯一的超级大国，这一地位支撑了美国在亚洲的优势地位。但美国是一个非亚洲国家，而且力量分散于全球，它在亚洲的力量分布受到这两个因素限制。 由中国、日本、美国、俄国、东盟及印度这六种力量构成的多级结构将是一种相对稳定的均势结构。在可预见的时期内，任何一极，在这一地区都不可能单独取得优势。在多极均势结构中，结盟关系的变化及向两极化的发展是造成不稳定的主要原因。在可以预期的未来，美日同盟关系仍会保持稳定，但是其作用一是会受到中俄战略关系的制约，二是不会得到东盟和印度的无条件支持，没有什么利益会促使印度和东盟放弃他们长期遵循的独立与中立的对外政策，卷入美国同中俄的对抗中去。中国是本地区发展最快的国家，中国将继续奉行独立自主与和平的对外政策，中国将会对这一结构的稳定作出贡献。 这一多极结构的稳定性还在于即使是超级大国的美国也不能改变它。美国在亚洲的力量分布可以维持这一相对稳定的结构，但它要改变这一结构的话，如对中国采取“遏制”政策，其代价之大将是它无法承受的，而且还将远远超过其所得的收获。美国在亚洲地区将继续谋求“领导”地位，但如果它要建立单极霸权的话，它必然会受到其他力量联合的或各自的抵抗。 应当指出，中国周边的多极均势的稳定性会受到次区域力量和力量关系的影响。例如，南、北朝鲜是东北亚次区域平衡的重要力量；巴基斯坦和泰国是南亚和印度洋地区的重要力量；印尼和越南在东南亚地区可能发挥重大作用；哈萨克斯坦和阿富汗可能在中亚地区发挥重要影响。这些力量不仅在次地区的平衡中有重要作用，并且对中国等大国构成复杂的牵制，从而影响亚洲多极结构的稳定。这些情况表明，均势本身并不能防止各种不稳定因素的发生。 国际环境的另一新变化是，国际多边体制将成为维护周边和平与稳定的重要途径。多极结构的存在并不意味着中国的周边环境会平安无事。霸权主义国家谋求单方面经济和政治利益的行为，各极之间无序竞争都会对中国的周边安全造成严重损害。此外，构成其他无序因素的可能有周边国家的领土争端和军备竞赛，可能有非国家行为者的跨边境的恐怖主义与分裂主义活动，也可能是一些国家因贫困或其他原因产生的大量难民。这些无序竞争如不能被阻止和及时控制，中国周边地区的和平与稳定也是难以维持的。 亚洲各国经济上的相互依存程度正在不断加深，东亚国家的对外贸易有三分之二是在区域内完成的。这种共有的利益是推动它们在下一世纪进行合作的基本动力。信息与交通领域的技术革命正在消除亚洲各国间地理上的隔阂，为它们的相互沟通和加强信行提供了手段。亚洲各国还有着反对外来干涉、维护独立自主的历史传统，它们珍视自己的文化与价值观。这种文化上的多元主义倾向是它们相互谅解和相互妥协的基础。因此，在进入21世纪后，中国与周边各国将更努力地谋求合作，利用国际体制(即各种国际组织和国际制度)来共同地维持和平、稳定和发展的环境。 除了联合国及其附属机构外，在中国和周边国家有着以下一些较重要的国际多边体制：亚太经济合作组织、东南亚国家联盟、东盟地区论坛、东盟后部长级会议、东盟加中日韩会议、朝鲜问题四方会谈、“上海五国”机制、欧亚首脑会议，等等。这些国际多边体制包含不同的成员，在不同的领域中发挥功能，有不同的优先处理的问题，其产生的决定或共识有不同的约束力，但是它们共同的特点是：推动着相关国家认识他们共有的利益，并通过合作互谅互让来共同获益。在经济和社会领域方面，这些机制已经在起非常积极的作用。亚太经济合作组织正在推动贸易自由化，这一进程使亚洲各国的经济合作得到了显著加强。今年5月初，在泰国清迈召开的东盟与中、日、韩财政部长会议上，各方一致同意建立一个亚洲货币保护机制，以避免再次发生造成严重冲击的金融危机。这表明亚洲国家已将它们的合作从贸易领域扩大到了金融与货币领域。 在安全方面，由于亚洲各国的共同努力，联合国在柬埔寨的维和行动取得了显著成功。同时，一些国际多边体制已经在加强相互信任措施、共同打击恐怖主义和分裂主义活动等方面起着积极作用。今年4月，“上海五国”的国防部长进行了会晤，部长们决定要采取集体行动，防止国际恐怖主义、好战的分裂主义和宗教极端主义对五国边境地区的威胁。进入新世纪后，只要各国都能将和平共处作为合作的基本原则，放弃冷战思维，国际多边体制就能够在解决领土争端、控制军备竞赛、建立区域性集体安全机制、防止武器扩散等方面起重要作用。在新世纪的初期，东盟地区论坛可能发展成为东亚地区的多边安全合作体制。在中亚地区，“上海五国”机制经过扩展，也可能发挥类似功能。但一个能涵盖东亚、南亚和中亚所有国家的多边体制暂时还没有可能性。 在中国周边存在着一些地区安全问题。这些问题包括克什米尔问题、朝鲜半岛问题、阿富汗内战问题，这些问题不同程度存在着国际因素卷入的背景。这些问题如处理不好就可能酿成重大冲突，对中国的安全带来严重威胁。但是，如何发挥国际多边体制作用，寻求最终解决或者缓解其紧张程度，现在还没有得到有关国家的充分重视。例如印度一直拒绝国际组织调解克什米尔冲突，这不仅长期拖延了这一问题的解决，而且已经使这一问题变得更加复杂化，在印巴两国都拥有核武器以后，冲突的延续将具有更大的危险性。中国和其他国家应当向印巴两国进一步施加影响，促使他们通过调解来求得双方可接受的解决，并意识到任何强加于人的想法都是行不通的。这也应成为下一世纪亚太地区解决国际安全问题的一条基本规范。 可以预计，通过国际体制进行国际合作将是下一世纪国际关系的重要表现方式，但是还存在如何主导国际体制的问题。中国是亚洲地区的主要大国，中国可以，而且也应当在国际体制中发挥主导性作用。只要是坚持尊重主权、国家平等、互利互惠、不干涉内政等国际体制的基本原则，中国积极参与国际体制活动不仅会受到多数周边国家的积极评价，而且还会产生良性的互动作用。这将成为中国主动影响周边国际环境的重要手段。 国际体制的意义是重要的，但是它不可能解决所有问题，其有效性也不会在短期内迅速扩大。因此进一步加强我国的综合国力，确保周边地区的多极结构不发生根本性的变化，将是维护我国和平稳定的国际环境的基本手段。不断加强综合国力，积极参与国际体制，中国在下一世纪的全面复兴与强盛是大有希望的。-周边安全环境这里是指国家周边有无危险和受到威胁的情况及条件。是一个国家对其周边国家或集团在一定时期内对自己国家主权、领土完整是否构成威胁、有无军事人侵、渗透颠覆等情况的综合分析和评估。它是关系国家和民族兴衰存亡的大事，是制定国防战略的首要依据。 一、我国周边概况和海洋国土观念 （一）周边概况 我国地处亚洲东方，陆地边界线总长2．2万余公里，海岸线总长1．8万公里。我国陆地与15个国家相接壤，与8个国家的大陆架或200海里专属经济区相连接，还与美国等许多国家隔海（洋）相望。我国既是一个陆地型大国，也是一个海洋型大国，陆地国土面积为960万平方公里，海洋国土面积300余万平方公里，陆海相连，总面积达1260万平方公里，疆域辽阔，美丽富饶。 旧中国在长期封建地主阶级的统治下，国弱民贫。从元末明初起，帝国主义先后对我国发动大规模侵略战争20余次，腐朽没落的清政府前后与帝国主义列强签订了500多个不平等条约，割地赔款，丧权辱国。仅1842年、1860年、1895年、1901年，列强四次侵华战争，清政府就割让国土160余万平方公里，赔款7．1亿两白银。由于外敌人侵，至今我国边界仍遗留很多历史问题，陆地疆界尚有2600公里还没最后划定，隶属我国的海洋国土还有100余万平方公里存在重大争议。岛屿被侵占，海域被分割，资源遭掠夺的严酷事实依然摆在我们面前。亚太地区一些国家和地区近年来在经济上有所发展的同时，国防拨款明显增加，纷纷制定国防发展新战略，武装力量悄然崛起，有的已向世界军事强国迈进，必然对我国的安全产生重大影响。 （二）海洋国土观念 我国濒临黄海、东海、南海，不仅拥有内海渤海，而且拥有漫长的海岸和 6500多个岛屿。根据联合国《海洋法公约》，应划归我国管辖的海洋国土，除内海，领海，毗连区外，还包括大陆架和经济专属区，共计300余万平方公里。辽阔的海洋国土蕴藏着丰富的渔业资源、油气矿产资源和海洋能源。守护我们的海洋国土，开发利用我们的海洋资源是历史赋于我们的神圣职责和权力。1996年5月，国务院副总理李岚清在视察祖国沿海地区时，明确提出我国人民要增强海洋国土意识，这是大势所趋，形势所迫。我国人民对于祖祖辈辈用汗水和生命开垦和保卫的每一寸土地有着深厚的感情，守土意识非常强烈。而对海洋和海洋权益则缺乏应有的关注，对海洋国土的丢失和海洋资源被掠夺，缺少应有的“疼痛感”，与西方发达的资本主义国家相比，反差相当明显。 海权是国家的一种综合力量，是国家安全的门户，操之在我则存，操之在人则亡。新中国成立之前100多年我国被侵略和掠夺的历史告诉我们，没有海权唇亡而齿寒，国家无安宁可言；海洋及海洋国土是我国经济发展的战略资源，与我们中华民族今后的生存与发展息息相关。科学家预言，21世纪将是海洋世纪，在海洋经济时代，谁拥有海洋，谁能在海洋开发中占有优势，谁就能在世界上取得更多的利益、更大的生存权力。事实上当今世界为争夺海洋国土和海洋权益的斗争日趋激烈，越来越多的国家早已将目光投向海洋，海洋上的经济争夺，军事斗争已向我们提出了严峻挑战。我们是社会主义国家，我们不要别人的一寸土地、一滴海水，但也决不容许他人侵占我国的滴水、寸土！这就要求我们全国人民强化海洋国土意识，抓住机遇，发展经济，不断增强我国的综合国力，在捍卫我国领土主权和海洋权益的斗争中，掌握主动权，在公正合理的基础上解决与有关国家的争端.
写作思路：通过对军事理论，你一定有自己的感悟，把这些感悟写下来即可。
学习军事理论，就大的方面来说，是让我们以一种居安思危的心态来认识国防，汲取各种军事理论的精华，放眼世界，立足当今。对个人而言，学习《军事理论》能加强我们的修养，陶冶我们的情操，开阔我们的胸怀。
因而，我深刻的感受到在高校开展学生军训教学工作的必要性，它既是加强国防建设的重要措施，也是一项具有战略意义的正确决策，它既能体现人才培养和国防后备力量建设的和谐统—，增强学生的国防观念利国防意识，培养大学生的基本军事技能，又有力地促进了大学生素质的全面提高。
对于军事理论教学对大学生提高综合素质的意义我想有以下四点：
（一）增强国防意识。历史经验告诉我们“国无防不立，民无兵不安”，所以，必须加强全民的国防教育，增强国防观念。近代中国充满血和泪的屈辱史对中国人民来说是刻骨铭心的，是永远不会忘记的。一个国家要有强大的经济实力和国防才能自立于世界民族之林。
（二）端正爱国精神。爱国精神是衡量一个人的综合素质的重要标准。通过学习我明白了一个大学生，应该建立了积极的爱国精神，正确的爱国态度，科学的报国方法，从而提高大学生的综合素质。
（三）拓宽视野眼界。通过学习，我了解到了当今前沿科技的发展，在军事上各种武器的应用，各种先进的战略系统应用，各种战术策略的实施。通过学习，我初步了解了军队建设的各方面问题，步兵的基本军事技能，毛泽东军事思想的伟大贡献。这些知识极大的拓宽了我的眼界，丰富和健全了我的知识结构，使我进一步适应当今社会大发展。
（四）培养精神品质。在军事理论教学中，无数英雄人物感动着我，在他们身上都印证了一种坚韧的品质，正如竹子“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。而这种品质是成就人生，取得事业辉煌和美满家庭的重要品质，是适应社会积极人生的宝贵品质。
（2）人的因素在“寂静战场的的对抗中更加突出”以往的战争，众人们习惯考虑双方打起来之后如何战胜对方。而在科学技术发达的今天，则要求把和平时期各个领域的广泛较量，即在“寂静战场”上的较量，视为“热战场”较量砂可分割的重要部分，作为战胜对方的新手段。当今世界，威慑理论的广泛研究和运用。凭借高精尖技术兵器，力图给对方构成一种威慑，达到“不战而屈人之兵”的目的。在这一过程中，人的素质，观念及军事理论现代化，具有重要的决定作用。（3）人的因素将更多地在间接对抗中发挥作用。新的技术兵器大量运用于战场几乎是强制性地改变着传统作战方法。打赢现代化战争不仅要靠直接操纵者，而且要靠保障者和组织者。人的因素将更多地表现为斗智斗谋。军事科学技术的发展，战争方式和作战方法的改变，作战理论的更新，归根到底是人创造活动的结果。就连技术发展的美国1986年《作战纲要》指出：“战争是由人而不是由机器去进行并取胜的。一如既往，人的因素将在未来的战役战斗中起决定作用”。三、现代军事人才产生的途径1、在严格训练中成才。军事人才要经过系统严格的科学文化知识和军事知识的教育，更要经过直接或间接的军事实践的锻炼。战争条件靠战争实践学习战争，在和平时期则要靠训练，靠苦练，邓小平指出：“在没有战争的条件下，要把军队的教育训练提高到战略地位”。提高军队的；军事素质和部队整体作战能力，做到“政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力”。2、努力提高科学文化知识。在新的历史时期，我军肩负着抵御外来侵略，维护国家稳定和统一任务。现代战争出现了许多新情况、新特点，需要更要有较高的科学文化素质，毛泽东说过：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的”。熟练掌握和运用现代军事技术，努力探索未来高技术条件下克敌制胜的战法。3、坚持多形式多渠道自学成才道路。培养现代高素质军事人才，除上述主要途径外，随着科学技术的发展，从实际出发，不断解放思想，实事求是，开辟军事人才的新途径，谋求21世纪战略主动，在军队建设上，实现收数量规模型向质量效能型，由人力密集型向科技密集型的转变，实现质量建军，科技强军的战略思想。
1983年毕业于武汉体育学院体育教育专业。1983年至1997年5月在信阳师范学院体育系任教，1986年9月至1987年7月在武汉体育学院研究生课程在助教班学习，1997年至今，在广东教育学院体育系任教。主要社会工作：中国体育科学社会资源会员，广东省基础教育课程改革研究课题评审特聘专家，广东省普通高校体育专业招生技术考试特聘专家，国家妇联“让我玩”项目学校培训特聘培训师。主讲课程：《体育统计学》、《体育测量与评价》、《体育科学研究方法》。研究领域：主要从事体育统计学，体育测量与评价，体育科学研究方法的教学和理论研究，着重体育统计的主成分分析，模糊数学的方法，评价量表理论与技术及在学校体育工作中的应用，以及体育课程与评价，体育科学研究方法论的理论与实践研究。在体育统计学领域中主要进行了CBA统计数据库的建立，体育课堂教学评价的模糊性与模糊数学分析，体育教育工作中非线性评估方法以及模糊数学在社会体育研究中的作用研究，对推动统计学在体育工作的应用具有主要的作用。在体育测量与评价领域中主要进行大学生素质教育的静态指标与动态发展，体育社会的量化研究，老龄人口健康评价指标的社会学研究，高等体育教育专业学生教育实习的评估，国外体育评价及我国体育课程评价，以及新课程的体育评价和学校体育教育评价规律进行了系统化的研究，为我国体育课程评价改革提供了理论依据和方法学的分析。在体育科学研究领域中，主要进行中学体育科研方法，新时期我国体育科研的若干关系，体育科学方法论的建立，现代体育科学活动中的众多领域综合研究，体育调查研究中两期抽样和样本轮换的应用，对体育科学研究的创新方法提出了建设性的意见。编写的《中学体育科研方法指南》被国家教育部指定为中小学体育教师继续教育的指定教材。主持或作为主要参与者参加的科研项目：1、教育部全国教育科学“十五”规划重点课题“构建全日制义务教育、普通高级中学国家、地方、学校体育（体育与健康）课程体系的研究”担任子课题“体育教师工作评价”的负责人。（项目编号：DLA010369）2、广东省体育局软科学项目，“珠江三角洲社区体育文化建设的相关因素研究”主持人（项目编号：YT0659）主要研究成果：中学体育科研究方法指导，新课程的学校体育评价改革，体育科学研究方法论，我国高等体育教育专业课程的构建，现代体育教学设计，中小学生择校问题与我国基础教育改革的研究等，先后在省级以上发表论文120余篇。其中被人大复印资料全文转载7篇，出版专著四本。主持省级课题一次，获国家级体育学科论文一等奖一次，二等奖九次，三等奖三次，学校骨干教师培养优秀奖。代表性论文（著作）：1、中学体育科研方法指南（独立完成）.天津科学技术出版社，2002年8月.2、新课程的学校体育评价（独立完成）.广东高等教育出版社.2004年4月（第二版）.3、试论新时期体育科研中的若干关系.《中国体育科技》、体育专业大学生素质教育的静态指标与动态发展.《广州体育学院学报》、论我国高师体育专业课程结构.《体育科学》、中国体育与健康课程与日本保健课程比较分析.《成都体育学院学报》.、关于建立体育科学方法论的思考.《山东体育学院学报》、主成分分析在体育课堂教学评价量表建构中的应用.《体育与科学》、从传统教案走向现代体育教学设计.《北京体育大学学报》、中小学生择校问题与我国基础教育改革.《中州学刊》.
学习李建军见义勇为事迹心得体会范文
在学习、工作、生活中，大家都写过事迹吧，事迹是对先进集体、先进人物的模范事迹进行综合整理所形成的总结性书面材料。想拟事迹却不知道该请教谁？以下是我为大家收集的学习李建军见义勇为事迹心得体会范文，希望能够帮助到大家。
李建军，一个普普通通的记者，在别人的生命陷入危机时，他挺身而出，以年仅28岁的年轮谱写了一曲壮丽的人生。他有他的梦想，他有他的热血，他有他简单而又淳朴的爱心，而现在，他却无法面对亲人，无法实现希冀，无法挥洒豪情，无法书写人生。但他的整个人生，却是以神勇的壮举诠释了生命的意义。
李建军的事迹被媒体披露后，很快引起了人们的关注，人们争相传颂他的义勇之举，无不为他的行为大加赞赏。在人们广为追求物质条件的当今社会，仍然还有这样能够见义勇为、挺身而出的人，已经太少了，而他，作为普通的记者，他却能够做到，在关键的时刻，把生的希望留给他人，奉献出了自己年轻的生命。生命于人而言，是最崇高的，我们可以放弃这，放弃那，而对于生命，从不轻言放弃。然而，在紧要危机关头，我们没有任何机会细细思考，但我们可以在瞬间作出决断，这样的选择只有一次，也只有一个，当别人的生命受到威胁时，李建军可以毫不犹豫地挺身而出，若换成你、我、他，则又会是怎样的决断呢？所以，我为他的勇气深深折服，也被他的行为深深打动，对他的敬佩之情油然而生。当我学习他的事迹后，我无不为他的义勇之举而发自内心的感动。
在清点李建军遗物的时候，人们在他的口袋里发现了一沓名片，一个采访本、一个U盘和一支笔。这几样简单的行头，是他为新闻事业奋斗的见证，也是他英雄背影的写照。我相信，这个纵身一跃的身影必将在人们心中留下深深的烙印，这个生命的定格必将在今后闪耀着夺目的光芒，照射着每一个为事业奋斗前行的人。他还有许多工作要做，也还有许多心愿未了，他走得太匆忙了，甚至没来得及脱下毛衣和鞋袜，更不能和白发双亲告别……就这样，带着遗憾无声地走了。生命最完美的演译是延续灵魂送出真心，生命最博大的诚意是舍弃自身置换他人。死去的人，他是真的永生了，而活着的人，承载了他的灵魂。
李建军同志在深秋时节奋不顾身跳入水中救人，在生死考验面前，谱写了一曲壮丽的英雄赞歌。他用自己的生命诠释了作为一个公民，更是作为一名记者的道义与责任，为我们树立了榜样。我们要学习李建军同志无私无畏、舍己为人的高尚情怀，爱岗敬业、勤奋学习的进取精神，坚定信念、牢记宗旨的思想境界。体现在工作中，我们要做好以下几点：
一、学习榜样，化悲痛为力量，努力做好本职工作告慰英雄。
我们要以李建军为榜样，忍住悲痛，团结一致，同心同德，全力以赴，在各自的工作岗位上，勤勤恳恳，兢兢业业，踏着英雄的足迹，立足工作实际、岗位实际，为全面完成教育教学工作努力工作、踏实工作。今天，我们学习他，就是需要我们在挫折中奋斗，在逆境中崛起，在悲痛中振作，我们教育系统每一位教育工作人员要坚决按照各级党委政府的要求，继续发扬不怕牺牲、不怕疲劳、百折不挠的工作作风，以英雄为榜样，以英雄精神为动力，圆满完成本年度教学目标任务来体现向英雄学习的成效，来告慰英雄的在天之灵。
学习李建军就是要学习他恪尽职守，无私奉献的崇高风范，把“不顾个人安危、无私奉献、勇往直前”变成自觉行为，尤其是教师队伍中的广大党员干部要无愧于职务职责，要对得起自己的良心，要对得起党和国家的关怀；学习他立足平凡岗位，争创一流业绩的进取精神。通过对李建军英雄事迹的学习，我和其他老师一样，都被他那崇高精神所感动，李建军身上崇高的精神和品德，不仅体现了英雄魅力，更体现了人格自身的魅力。我要做德才兼备的教师，关爱生命，关怀学生。
二、英雄的力量激励了广大教师对学生的深切关爱。
县委书记王树华作了深切而重要讲话，这充分体现了县委县政府对英雄的沉痛追思和敬仰。李建军事迹是对全县广大教师和教育工作者最好的鼓舞和激励。王书记在报告会上的讲话鼓舞了对广大教师和教育工作者，必将指引和激励我县广大师生把教育教学工作和学习搞得更好。育才双语学校报告会上明确发出了向英雄学习的强大号召，强调在全校积行动起来深入宣传学习李建军英雄事迹，在学习中切实加强教师队伍建设，就教师自身价值观、教育观寄予了殷切希望，对全校教育工作者干好本职工作等各方面提出了指导性意见，对我校教育持续发展必将起到积极的推动作用。
世界上有一种力量，看不见，听不着，却可以打动人心，感化世界。在关键时刻不计个人安危，把他人生命放在第一位，李建军这种无私奉献的精神以及支撑这些行为的爱心就特别可贵，也特别值得提倡和学习。他用生命演绎了爱的真谛，如果缺少爱心，就如同生活在无味的沙漠中。爱心是那样宝贵，现在又有短缺的趋势，所以李建军显得可贵，他的确是我们的楷模。李建军生命虽然短暂却又久远，他不顾个人安危，他把“他人生命高举于自己生命之上”作为自己的座右铭。在别人生命受到威胁时，他奋不顾身跳入湖中，自己却永远不能再回来了，这是常人所不能及的。他把生命置之度外的大无畏精神激励了当今一大批的优秀教师。他的精神更加难能可贵。与许多典型人物有所不同的是，他给予人们的，并不仅仅是一种感动，而更多的是一种生命的启迪。学习他英雄的事迹，教师的“亮点”就是一些平凡的“坚守”精神：坚守自己的理想，坚守自己的追求，坚守自己的师德，坚守自己的信条。教师学习他就是“为人师表，品德高尚、无私奉献”，我作为一名人民教师更要深刻地领会学习他精神的精髓所在，作为新世纪的教育者和建设者就应该有这样的精神。如果更多的人能够做到这一点，那么我们的社会就会更加和谐；学习他，就要“师有爱心，尽职尽责”，作为一名教师，师魂的铸造是职业人生意义的见证。李建军的人生故事和英雄事迹，是昌乐全县教师学习的楷模，更是一种时代的精神和象征，同时也是中华民族几千年积淀下来的民族之魂，体现了中国知识分子强烈的爱国主义追求和高度的社会责任感；他的精神，又是一种平凡的精神，体现了一名普通的公民把对国家、对人民的热爱和回报。具体落实到我们的教育事业和学生上，在这就要求我们在普通教学岗位上，恪尽职守、呕心沥血。
三、要爱岗敬业，无愧于党和人民的人类灵魂工程师称号。
李建军的英雄事迹告慰我们广大教师在今后要更进一步把“爱岗敬业、关爱学生，刻苦钻研、严谨笃学，勇于创新、奋发进取、无私奉献”作为教师一生追求的永不停息的最高境界和价值取向。
对新时期师德精神的内涵要注入新的生机与活力，要契合师德建设的实际要求，也符合广大教师的人生价值追求，使广大教师更加明确了提高自身思想道德素养、提高教书育人水平的努力方向。要从敬业（社会责任）、勤业（治学态度）、创业（创新精神）、乐业（道德情操）等方面强化人民教师的师道。作为教师，要自觉养成良好的师德师风，爱岗敬业、勤奋好学、严谨治学，以对国家、对民族、对社会的强烈责任感来感染学生，言传身教、思想育人、榜样带人，为党和国家培养更多的栋梁之才，爱岗敬业无愧于党和人民的人类灵魂工程师和称号。其实，我们的身边就有无数个优秀教师，他们用实际行动诠释着当代教师的精神道德风尚：看看我们的周围吧！来的最早，走的最晚的老师，在教学第一线默默耕耘着的老师们，意气风发，你追我赶的年轻一代……，这就是榜样的力量，这就是学习的结果。在他们身上，我看到了差距，看到了不足。作为一名教育工作者，要用实际行动学习他。我们学校奉行爱心教育，努力让每一位学生拥有一个快乐，自立，能够张扬自己个性，那就需要我们用爱心教化人格，细节养成习惯，从而使我们的同学们懂得爱自己，自立自强，爱他人，尊重关爱，爱生活，乐观开朗，爱集体，勇担责任。他的精神意义在于为我们展示了一位普通工作者的精神光辉，它让我们看到了教书育人的崇高与神圣，让我们在经济高速发展的浪潮中找到了精神家园的方向，让我们对我国的教育事业充满了信心和希望，相信以后在社会主义建设的新时期会涌现出更多的像李建军一样“平凡”的人，带给我们更多的感动和更坚定的信念。
作为教师中的一员，我一定要以爱岗敬业、教书育人等师德的具体要求来严格要求自己，树立先进的教育理念、严谨的治学态度，以良好的自身修养教育、感染、培养学生，更要用心感受、在学业上不断进步，修养上不断完善成为最受学生尊敬和最值得学生信赖的人；全面提高自身的综合素质，积极改革创新教育教学方式，做让学生满意、家长满意、社会满意的优秀教师。
英雄去了，但他的灵魂还在，他的精神永远留在我们心里，作为活着的我们，更要坚守岗位，做好每一件事，让我们替英雄去把他的每一个愿望变成现实。
海岸社区的大门，在一路之隔的景观桥“水榭走廊”上传来呼救声，“有人要跳河！”借着昏暗的灯光，李建军看到“水榭走廊”中央一名女子正要跳下去。没有经过任何考虑，李建军长期养成地社会责任感，让他以最快的速度穿过马路，冲向景观桥。
当李建军跑到“水榭走廊”中央是，女子已经翻过了栏杆，李建军一把拉住女子的衣服。“我又不认识你，你管我干什么。这是女子生命中说出的最后一句话，”随后她挣脱掉了衣服，跳入水中。而此刻，女子的两名朋友也赶到现场。据了解，轻生女子来到“水榭走廊”后，曾给朋友打电话，电话中提到了“对不起父母”的语句，朋友意识到她有可能又一次轻生，便打车四处寻找。然而，还是来晚了一步。看到人已经落水，李建军毫不犹豫地甩掉外套，跳入冰冷的河水中。女子的朋友也一边呼喊一便报警。湖水冰冷刺骨，当人们迅速赶到时，只有轻生女子漂在水面上，但她已不挣扎、不呼救了，任由自己慢慢沉入了水底。而水中却没有了李建军身影。就这样，他献出了年轻而宝贵的生命，年仅28岁。
李建军于1982年10月20日生于昌乐县红河镇周家成官村，2014年毕业于山东水利职业学院，同年被招聘到昌乐县《昌乐通讯》编辑部工作。2014年4月潍坊日报社昌乐记者站成立后到昌乐记者站工作，2014年9月加入中国共产党。在昌乐记者站工作期间，该同志先后从事《潍坊日报社昌乐新闻》的排版设计及采集工作，历任编辑、记者、首席记者、记者部主任等职。李建军同志坚持用马克思主义新闻观指导新闻实践，始终以一名共产党员的标准严格要求自己，始终以饱满的激情、乐观的态度投入工作，尤其是在首席记者的岗位上，勤勤恳恳、扎实工作，勤奋学习、精益求精，成绩突出。担任记者部主任后，除了参加县委、县政府重要时政活动报道外，还负责记者部的日常事务处理，绩效考核成绩始终名列记者站编采人员前茅。先后荣获“昌乐县优秀新闻工作者，昌乐县新闻十佳工作者”、“宝石节宣传工作十佳先进个人”等荣誉称号。2014年9月，他成为一名光荣的中国共产党党员。李建军从小一放学放假就帮家里干农活，而且样样拿得起、放得下，干净利落，深受亲朋邻里赞扬。自从2014年参加工作有了收入后，每逢过年过节，李建军常常买上礼品，去看望奶奶、姥姥姥爷，陪老人解解闷，是祖辈们最疼爱的孙儿之一。李建军坚韧、富有责任心，特别不怕事，爱打抱不平。据李建军同学讲，1998年，他还在上初中三年级，社会上五六个地痞流氓到学校寻衅滋事。李建军勇敢地站出来与这伙人周旋，头还被人打破了。在他的带领下，同学们最终将坏人赶出校园。李建军同志是全市宣传思想文化战线广大工作者的杰出代表，是宣传思想文化系统广大党员干部学习的榜样。大力宣传和认真学习李建军同志的.先进事迹，对于引导和激励全市宣传思想文化战线树立社会主义核心价值观，锐意进取、开拓创新、扎实工作，对于在全社会弘扬新风正气，培育良好的思想道德风尚具有十分重要的意义。
向李建军同志学习，就是要学习他坚定信念、牢记宗旨的思想境界。他忠诚于党的新闻宣传事业，努力当好党和人民的喉舌。担任首席记者以来，他几乎没有休息日、节假日，有时带病工作。今年8月份，李建军腿部动了手术，伤口还没有愈合就接到了重要采访任务，他一瘸一拐地坚持到采访现场。担任记者部主任后，半年时间就留下了20多册采访记录本、10万多字采访笔记、会议记录，采写了近200篇新闻稿件。李建军始终坚持以共产党员的标准严格要求自己，坚定理想信念，牢记党的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，始终把党和人民的利益摆在首位，在平凡中展现了共产党员的崇高理想和优秀品质。向李建军同志学习，就是要学习他无私无畏、舍己为人的高尚情怀。上中学期间，他勇于与寻衅滋事的不法分子搏斗；在新闻采访活动中，他敢于面对不法分子的电话威胁。李建军同志在国家和人民需要的关键时刻，在急难险重任务面前，不怕困难，不怕牺牲，义无反顾，挺身而出。向李建军通知学习，就是要学习他爱岗敬业、勤奋学习的进取精神。仅有中专学历的他，从一名普通的排版设计员做起，勤奋学习新闻业务知识，刻苦钻研新闻采写技巧，成长为一名优秀的“高产”记者。李建军临终的遗物，是一沓记者名片，一个u盘，一个采访本和一支笔，这成了他短暂一生为新闻事业奋斗的见证。李建军同志坚持以事业为重，热爱本职工作，认真履行肩负的责任。
有一种情怀叫做万分感动。有一种思想叫做舍己救人，有一种颤动叫做哭泣，你们也许真的很渺小，但是你们的舍己救人的精神却是那么的伟大。那一刻，水无情，你却有情。你的正义，却付出了宝贵的生命，世上的人们将会被你所感动。是你要用自己的生命换回了别人的生命。你走了，走得如此的突然，你不曾索取什么，然而，你却付出了人生仅有一次的宝贵生命。你是不曾后悔过，你用青春搭起的生命之梯，足以感动天感动地。是你将我们中华民族的伟大传统美德，展现在人们的心中。你是我们当代人的骄傲，我们为你而感到自豪，人们的生命之梯的价值，仅在于拯救了人的性命。更加在于把我们见义勇为和舍己救人的精神发扬光大。你的生命之梯也将会激起，人们善良的一面。你走了，你就是从这生命之梯走了，你的舍己救人的精神，将永存在人们的心中人们将会。在此，我为你敬礼。我们牢记那一刻。你是最勇敢的，你是最可爱的人。将会学习你的精神与美德，真的英雄，真的勇士，希望你一路走好！
摘 要：地人关系即环境伦理对文学具有深刻的构成性影响。陕西三大代表作家路遥、陈忠实、贾平凹其人其文在气质个性、创作理念、叙述主题、人物形象、文本风格等方面所凸显的种种歧异性，均可从他们所成长的不同微观文化环境，即自然地理分野与精神气候差异两方面找到原因。相反地，各具地域特色的文学文本又证明了乡土文学文化构成的丰富性与多元性，并使它与都市叙事中千篇一律的西化经验形成了鲜明的对比。关键词：自然地理；精神气候；生存文化；礼俗文化；多元文化Abstract：Environmental ethics，namely，relation between man and land，has deep formative effects on literature. Lu Yao，Chen Zhongshi and Jia Pingwa，the three representatives of Shaanxi writers，differ prominently in personality，idea of writing，narrative theme，image of literary character and textual style，which can all be accounted for from the different micro-cultural environments in which they grew up，that is，division of physical geography and difference in spiritual climate. Accordingly，various literary texts of regional features demonstrate abundance and diversity of literary culture，which stands out as a striking contrast against the stereotypical westernized experience of urban Words：physical geography；spiritual climate；culture of existence；customary culture；diverse culture19世纪法国文学批评家泰纳在其《艺术哲学》一书中认为文学的产生与发展从根本上决定于作家所属的种族、环境和时代三种力量，这就是在文学批评史上产生过深远影响的“三元素”说。其中，“时代”特征，被用来从宏观的角度解释一些文学现象的“整体变化”是颇为有效的，但生活于不同微观文化环境中的人们，其文化心理结构和行为规范带有明显的歧异性，这种差别性给出生于不同地域的作家及其文本打上了鲜明的地域特征，因此，在我国也有不少评论家提倡文学创作的地域特色和文学批评的地域文化视角。比如“五四”时期，周作人便最早注意到文学的地域特征：“风土与住民有密切的关系，大家都是知道的，所以各国文学各有特色，就是一国之中也可以因地域显出一种不同的风格，譬如法国的南方有洛凡斯的文人作品，与北法兰西便有不同。在中国这样广大的国土当然更是如此。”[1]在当代，也有不少学者致力于从地域文化的视野对文学现象做出令人信服的分析和阐释，特别是由严家炎任主编，王富仁、钱理群、凌宇任副主编，湖南教育出版社出版的一套大型系列研究专著《二十世纪中国文学与区域文化丛书》，以集束炸弹的形式，呈现了当代学人从地域文化角度研究文学所达到的较高学术水准。这样的研究方法，有人称为文学地理说，有人称为文学地缘说，还有人称为作家地理说的，但不管名号如何变化，其实质都是一样的，即关注地人关系即环境伦理对文学的构成性影响。凡此种种，均为笔者提供了理论资源和批评实践方面的借鉴。在这个前提下，用种族、环境的不同来解释一些整体文学格局中明显带有地域色彩和独特文化内涵的文学现象及其成因，应该说是比较可靠和科学的方法。陕西境内从北向南由横贯东西的两大山脉乔山和秦岭分为三大地理板块，这三大地理板块在长期的历史积淀中形成的人文伦理，分别孕育了三位在全国范围内具有重大影响的作家：路遥、陈忠实、贾平凹，从而也使陕西的文学地理呈现出清晰的三大板块结构。三作家中，路遥和贾平凹分别来自陕北黄土高原和陕南山区，陈忠实则是关中人。自然地理分野不仅给他们提供了迥异的山川风物、四时景致，也先天地给他们带来了不同的生理和遗传因素。但原生质的第一自然元素，给人们的精神影响只是浅表层次的，而生发于这种独特的自然地理环境中的“第二自然”(文化景观)如风俗习尚、心理定势、思维习惯以及道德标准、审美趋向等这些意识评价性元素，才是更为根本、潜隐的制约因素。“第二自然”也被称为某一地域的“精神气质”，泰纳在《艺术哲学》中称之为“精神气候”，认为精神气候由地理环境和社会环境共同构成(社会环境包含“时代”因素)，也即环境和气候包括自然的和人文的两个层面，笔者对此深表赞同，而这正是本文所有分析论证的出发点。从自然地理环境来看，陕北黄土高原位于黄河中游，西部是陇东、宁夏，东部为黄河、晋西大峡谷，北接毛乌素大沙漠和蒙古草原，处于黄土高原向蒙古草原过渡地带，再加上年降水量极少，属中温带半干旱气候类型，因此，人们选择了适宜生存的半农半牧的生活方式。处于这种过渡地带，使陕北“既是农业文化与游牧文化争夺的‘前沿阵地’，又成为华族(汉代以后的汉族)和其他少数民族融合与交流的‘绳结区域’。”[2]历史上，由于战争的作用，陕北曾出现过几次大的民族融合高潮，经考证，“对塑造陕北群体人格影响较大的民族应有三支：商周时的戎狄，秦汉、魏晋时的匈奴，唐宋时的党项羌”[3]。这种多民族的杂居和交融，使陕北文化在其构成上，具有一定的多元性和丰富性。陕北在历史上一段相当漫长的时期如周、秦、汉、唐时代，一直作为都城的屏障和军事要地而被统治者经略，但在战争结束失去边关作用后，统治者便无心治理与经营了。宋明以后，大规模的砍伐森林使这里的土地水土流失严重，日益荒漠化，形成了黄土高原山荒岭秃，沟壑纵横的地表特征，这种地表特征使得陕北道路崎岖，交通不便，成为封闭的块状结构，很难与外界及时沟通信息，因此“圣人布道此处偏遗漏”，儒家文化在这里的禁锢相对松弛。农耕文化与草原游牧文化的冲突、碰撞与重组，儒家文化渗透力的相对轻浅，使这里的原初文化具有古老性、浪漫精神和诗性气质。我们从陕北剪纸和年画的用色(强烈、饱和、艳丽、明快)、安塞腰鼓的惊天动地、信天游的悠远抒情中均不难感受到这点。这种过渡地带的精神气候使陕北的民性具有一种二律背反式的性格特征：既充满了自由、勇毅、野性、剽悍等外向型特点，又有由地缘位置所导致的保守、内向、封闭等质素。这种性格中的矛盾在路遥的个性中有突出的表现：路遥的性格中，既有理性、保守的一面，也有浪漫、奔放的特质，因此，评论界公认路遥是个主观性很强的客观型作家。从总体上讲，路遥能够对叙事进行理性运思，但那种热烈的感情还是会时时按捺不住地胀破理性框架，流溢出来，极大地影响着路遥在文本中对爱情关系的处理和情节的设计。在《平凡的世界》中，路遥让省委副书记兼省会所在地的市委书记的女儿、省报记者田晓霞以及医学院大学生金秀先后爱上了煤矿工人孙少平；让金波长久地痴心等待一个只有短暂的精神关联的藏族姑娘。这些对爱情故事的设计，很难使我们轻易信服，因为它不太符合生活的真实逻辑，经不起理性的推敲，是天真的梦幻和一厢情愿，但是却充满了浪漫气息和诗性气质。再就是，路遥能随着时代的变迁，对以柳青为代表的革命现实主义进行一定的突破，但总体上在创作手法、创作理念和道德观念、价值观念方面的保守性，是很明显的。草原文化中张扬、率性的一面，使路遥的潜意识中形成了“英雄崇拜”的情结，外化为文本中一系列坚强、阳刚、百折不挠的“硬汉”形象。这种冒险主义精神和英雄主义品格，在路遥作为一个作家，为自己树立高远的文学理想，甚至以身殉梦的人生历程中也可看出。同时草原文化不像儒家文化那样歧视和压迫女性，女人的家庭地位和社会地位很高，也影响到路遥笔下女性形象的塑造：《人生》中的刘巧珍、《平凡的世界》中的田润叶，都带有“母亲”这一情感和形象原型，使路遥的爱情描写包含着母性爱的文化心理内涵。追溯原因，当与游牧文化对女性的尊重与推崇有关。当然，对这一现象进行原因探寻，有很多不同的见解，比如，有人认为这种现象与儒家文化心理积淀有关：“在长期封建意识因袭之下，中国广大妇女处于重重压抑之下，尤其在爱情心理上缺乏舒展的自由，……而文学终究要受到民族文化传统的制约，我国旧小说、戏曲中很少对女性性爱心理的坦率描摹，却常常以仁义道德为思想背景，表现母性的所思所爱，即为证明”[4]；也有人认为这与陕北生存文化和路遥由童年不幸经历导致的特殊心理需求有关：“陕北农村贫穷落后，生存是第一需要。在陕北农民的婚姻观念中，女性应该是一个忍辱负重的角色，在田间地头是一个好帮手，在家中要承担抚养孩子、做饭、缝衣服等家务活。而且由于丈夫在体力劳动中承担着更为重要的任务，所以妻子们总是把自己的男人像娃娃一样疼爱……在路遥深层意识世界中，也多少受到这种文化心理的影响，进而影响了他笔下爱情描写的整体面貌。除此之外，我们也不能忽视家庭出身、生活遭际对路遥心理的影响。路遥是一个天生情感极其丰富的人，但他心灵深处强烈的感情要求和现实的感情亏欠又处于尖锐的对立状态。在他七岁那年，由于家里十分贫穷，孩子太多，父母无奈把他过继给延川的伯父，没能充分享受母爱、兄妹爱。……他所描写的那些充满母爱色彩的美好温馨的爱情，或许就是为了求得心灵的慰藉。”[5]也许这些观点都有其合理性，因为一种现象的产生，原因往往是非常复杂的，在此聊备一说。游牧民族逐水草而居、随季节迁徙的自由、随意的生活方式对陕北人的生活观念也产生了深层的影响。陕北人不像关中人那样安土恋家，而是对土地有一种叛离的心理倾向(这与陕北自魏晋以降战火连绵、灾害频仍，自然环境格外严酷，当地居民生存超常艰难这一现实处境有很大关系)，这在信天游对“出走”与“寻梦”这一族群的集体冲动的反复吟唱中已得到清晰的呈现。这种“出走”与“寻梦”意识同样也在路遥的意识深处有所积淀，由此出发，我们便不难理解高加林那颗欲挣脱土地而不得的痛苦心灵以及为逃离土地而不惜牺牲爱情的决绝心态；在《平凡的世界》中，孙少平抱着闯荡世界的雄心壮志，历尽艰难，对命运不屈地进行抗争，宁肯当揽工汉和煤矿工人，过飘泊不定的生活，承当繁重的体力劳动也不肯回家，在哥哥的砖场过较为容易的生活，也与这种族群的“出走”与“寻梦”冲动不无关系。此外，陕北的地力对陕北人的文学创作和陕北的原初文化也产生了不可忽视的影响。一方面，它孕育了陕北独特的民间艺术：信天游、唢呐、秧歌和腰鼓。这些民间艺术的共同特色是极富抒情性和力度。这些对路遥小说的民俗描写、取材习惯、甚至叙述风格都产生了潜移默化的影响。比如，信天游的两大主题：生之艰难和爱之痛苦也是路遥小说一以贯之的两大主题；信天游的精神姿态：对生存苦难的正视和面对苦难的豁达态度也转化为路遥作品中透露出来的文化姿态；在作品的叙述过程中，路遥常常情不自禁地站出来，对笔下所涉人事进行坦诚和毫无保留的议论，使他的叙述声音充满激情。即使在景物描写中，也不像陈忠实那样不动声色，理性客观，而是情景交融，夹叙夹议。这种粗犷奔放的风格，与陈忠实所体现出来的温柔敦厚的汉文化之间的差异是非常鲜明的，路遥小说的雄阔大气和诚挚、浪漫，极富感染力的审美效果，均能在这些民间艺术的特质中得到相当的说明。另一方面，土地的贫瘠、气候的干旱、生活的苦焦，使陕北原初文化带有鲜明的生存文化、民间世俗文化特征，这种特征使路遥的创作无法超越对现实生存苦难的专一关注。陈忠实的出生地关中平原西起宝鸡，东迄潼关，东北有黄河、渭河蜿蜒于中部，南有秦岭山脉阻隔，位于暖温带半湿润地区，又称渭河平原。这里土地肥沃，降雨丰沛，自然条件相当优越，适于农耕生产；从宏观地理条件来说，关中处于四关之内，东西南北分别有潼关、散关、武关和萧关，四塞强固，被山带河，一马平川，既利耕作，也便交通，因此“秦中自古帝王都”，历史上周、秦、汉、唐等十三个王朝曾先后在这里建都，长期处于政治文化核心区域，农耕文化积淀深厚。在农耕文化中，儒家文化一直占主流地位，尤其是在帝王之都，这种主流文化具有极强的整合功能和渗透力。在漫长的历史迁延中儒家文化逐渐发育成熟，对整个民族文化都有深远的辐射性和统摄性，相当长时期作为中华文化的标志和主体而存在，带有根性文化特色，同时其宫廷式的贵族文化、官方文化、经典文化的特色也相当鲜明。从文化人类学角度看，地域的精神气质也包括地域日常生活的格调和品质，而官方文化、贵族文化如果不能民间化、日常化，是无法传之久远的，因此，在关中地区，官方文化经过充分民间化和日常化之后，以宗法家族文化和礼俗文化的面目、乡约、族规的具现形式出现，并且渗透于关中人的深层文化心理之中，制约着他们的风俗习尚和日常生活，形成了民性之中礼让、淳朴、厚道而又不失古板、僵硬的特质。陈忠实的《白鹿原》对此进行了非常到位和详尽的描写，其中，白嘉轩这一人物形象便是典型的宗法家族文化陶养出来的理想人格的具现，在他的日常生活中，乡约、族规起着无处不在的规范和威慑作用，并常常对生活于白鹿原上的人们有着生杀予夺的大权，既保障着一方的稳定与秩序，又不时露出它残酷和戕杀人性的一面。关中文化从周秦时代开始便洋溢着一种务实、进取的精神气质。周人和秦人作为弱小部落，能够最终完成政治大业，席卷天下，包举宇内，依凭的是脚踏实地、自强不息的实干精神，这使关中人形成了重功利、崇实效的实用型价值取向模式。北宋时哲学家张载和其弟子创立了“关学”，探讨了一些理学命题，提出了“气本论”学说。但“关学”并不以理学思辨见长，而是以其重视实际、躬行礼数的朴实学风著称，在关中民间素有“家遵东鲁百代训，世守西铭一卷书”的家训，将张载和孔子相提并论。由此可见，张载在关中民间的地位之高。“关学”的广受欢迎和深刻渗透，加剧了关中文化务实、功利的特点。陈忠实自从走上文坛以来，一直致力于书写他所熟悉的关中农民及其乡土生活，面对文坛各种思潮、主义波起云涌、眩人眼目的热闹景象，不追逐时髦，始终保持清醒的头脑，甘于寂寞，终于写就巨著，这种稳健、成熟的创作心态，极其显著地体现了关中文化的这种务实特点。此外，在陈忠实的文学观念中，非常看重文学的社会意义，他前期的创作自不待言，就其表面看，超越了阶级和历史局限的《白鹿原》，其史诗追求、宏大叙事以及作家对本文“死后可以当枕头”这种接受效果的预期，都带有不言自明的功利性。关中适宜农耕的自然条件和务实的文化精神传承，使关中人形成了以农为本的“重农”和“土地崇拜”意识。“重农”意识对陈忠实影响很大，多年以来，他一直以关注农民，以书写农民的遭际、命运与心态为己任，创作题材始终没有宕开土地和生活于土地之上的农民，而“土地崇拜”在《白鹿原》中的白嘉轩身上，体现得淋漓尽致。白嘉轩生活的目标和乐趣，很大程度上在于尽量多地占有土地。为了巧妙地以劣地换取鹿子霖家的几亩水田，白嘉轩用尽心机。对土地的崇拜和相对殷实的生活，使关中人形成了安土恋家、重在守成的心理倾向，与陕北人“出走”与“寻梦”的集体冲动形成强烈对比，这种心理倾向同样在《白鹿原》中有细致入微的展示。关中文化由于长期存在于政治中心区域而带有权威性和正统性，因此儒家文化对人的控制也比较有力。儒家文化的理性色彩、秩序感和对现世的关注给生活于此一地域的人们的价值观念和处世方式以极大的影响：陈忠实属于理性——感情型作家，性格特征明显地带有关中文化的印记。他不似路遥那么热烈、直率甚至一览无余，他含蓄蕴藉、内敛深沉，能够极有分寸地以理性统驭自己的感情流动，在叙述风格上，客观沉稳，全知全能。陕西民间戏曲“秦腔”，因为曲调舒朗，唱腔高亢粗放而被称为“高腔”。秦腔作为生发于秦川沃土的戏曲，最能充分体现秦人性格，其道德伦理化叙事，说教劝诫、扬善惩恶的功能模式，对陈忠实《白鹿原》中的人物塑造、情节建构均有明显影响。《白鹿原》中花费了不少笔墨写到麦收后各个村庄轮流请秦腔戏班演出的风习，文本中不仅有对秦腔曲目的熟稔介绍和人们争相观看秦腔的热烈气氛的渲染，而且白孝文观看秦腔还直接为鹿子霖策划、田小娥实施的圈套得以实现提供了绝佳的契机，由此使观看秦腔这一风习成为文本情节得以发生、发展的关键因素和推动力量。秦腔中有相当部分是历史故事，对陈忠实的历史关注和历史思考也有一定的影响。贾平凹来自陕南商州山地。商州居于关中和陕南之间，属过渡地带，也是陕西、河南、湖北三省交界之地。纵贯商县、丹凤、商南的丹江经荆紫关流入汉水，再流入长江，属长江水系，亚热带湿润气候，雨量充足，年均气温较高。这种特殊的地缘位置使商州兼具四方风脉，又别有气韵。山岭拔地而起，湾湾有奇崖，崖崖有清流，春夏秋冬分明，山川地形、朝夕阴晴变化极大。商州的山水结聚精光灵气，虽然没有关中的淳厚、朴拙和陕北的粗犷、辽远，却自有一种清奇和钟灵毓秀。山水的灵秀最能培养人的灵气，因而贾平凹在三作家中最有灵气，悟性最高。这种环境能够激发人的想象力，贾平凹在三作家中想象力最为丰富，这已是不争的事实，这在他上世纪90年代以来的创作如《高老庄》、《怀念狼》中表现最为明显，虽然有不少批评者认为这是贾平凹向拉美魔幻现实主义学习的结果，但地缘因素的影响也是不容忽视的。这里很多地方还保留着比较原始的生产和生活方式，因而这里的人们野性未泯，性意识比较自由、坦荡，这在贾平凹不少作品中都有体现。这种过渡地带使商州的民性既有关中人的质朴、淳厚，又比较灵活、通脱，潇洒、浪漫。正如贾平凹研究者费秉勋先生对贾平凹的性格、气质的评价：“贾平凹有着文秀温雅的南国气质，也具备关中人厚道的一面。商山丹水培育了他诗人的气质，经黑龙口流入的关中民俗也制约着他的情思。”[6]9实际上，这种婉约派词人的才情，究其地缘上的原因，更大程度上是因为商州属南方文化圈，因此商州人更多南人的阴柔之气，男人较细弱，与北方人的刚健、质朴不同。这样的群体性格特质，折射到贾平凹身上，便是他比较擅长、也更有兴趣书写一己的喜怒哀乐，艺术感觉细腻生动，情感丰富柔婉，属主观型、表现型作家。当然，我们说，路遥是主观性很强的客观型作家，陈忠实是理性——感情型作家，贾平凹是主观型、表现型作家，也许有些失之于简单。比如，李建军认为，陈忠实的性格特征是“宁静”[7]；费秉勋认为，贾平凹的心理特征是孤独内向，性格特征是羞怯与执拗的统一：“……这样说来，他该是怯懦而少刚气的了，其实不然，他有着内在的顽强和坚韧，有极强的自我意识。他的性格是外柔内刚，并善于以柔克刚”[6]11。是的，每个人的心理和性格都是复杂的，有着多面性和多重性，在这个意义上，任何归纳都有可能流于简单，挂一漏万，我们如此评说，也同样不能避免这样的局限。贾平凹曾对川端康成作出剀切的评价，其中不乏夫子自道的况味，用来说明他自己的特点反倒是最为准确的：“拿手的是写日常生活中微妙的感情的东西，靠的是感觉，靠的是体验，而不是靠横的即知识面广赢人”[8]。且不说他那些真诚倾诉自己的人生感悟、命运遭际和心灵起伏的散文，就是极力追求客观性的小说这一文学种类，在他的笔下也成了以实写虚的载体，极具象征性、写意性、表现性和寓言性。曹丕在《典论·论文》中提出：“文以气为主”。的确如此，这种较多柔性的气质，使贾平凹的小说和前期散文以妩媚、清丽、细腻为人称道(贾平凹后期散文超越前期散文的唯美幼稚，走向憨拙大气，追求“汉唐气象”和浑然天成，与他在关中长期生活，受汉唐文学艺术精神浸润与启发有关)。商州的地形与气候特征似乎培养了人的善变。与路遥的固守现实主义创作方法、陈忠实对现实主义的有限度的改进与调整不同的是，贾平凹始终活跃在当代文坛的风口浪尖，意欲穷尽一切可能地进行形式探索，他的多变，被一些批评家概括为多转移、多成效是有目共睹的。尽管这种形式探索的幅度还不够大，但与路遥、陈忠实相比，还是更具主动性和创造性的。由于在铁路开通之前，商州是关中通往东与南的主要通道，贾平凹家乡的县城龙驹寨是个水旱大码头，很早沿丹江河人民就有商贸往来，因此较之关中、陕北“重农抑商”的传统观念，百姓较有商业意识，善于经营。这种商业意识在贾平凹文化心理的根子上种下了胚胎，一旦时机适宜，就会破土而出。这也是贾平凹的《废都》之所以开中国当代文学商业化写作先河的族群文化原因所在。三省交界之地，长江水系与黄河水系在商州的交汇，实质上意味着中原文化、秦文化与荆楚文化的交融，因而商州文化具有多元性与复杂性，直接导致了贾平凹文本中文化成分的驳杂。文本中多元文化的交织、并存，既给他的作品景观带来多重维度和丰富内涵，也使文本意蕴和作家立场在一定程度上暧昧不明、游移不决，这说明贾平凹还缺乏对各种文化资源进行整合、消化，从一个超越的角度来批判、质疑、审视传统文化和民间文化的自觉意识和气度。楚文化中道家的老庄思想、浪漫奇诡的屈骚传统、阴阳家的五行术数思想等对贾平凹影响极大。老庄思想对贾平凹的影响非常之大：“庄周梦蝶”的典故不仅直接化作了《废都》中主人公的名字，其颓废、虚无的心理感受更是打上了道家的思想底色。贾平凹在90年代以后，非常注意创作前心境的澄澈、空明，反复强调“虚静”、“坐忘”等养气和体道方式，并有意识地以此作为自己的审美观照方式，从中不难看出他对道家思想的浸染之深。庄子哲学中的“齐物论”使贾平凹能够以万物平等的观念来看待万事万物。在《怀念狼》中，这种平等观念化作了叙事视角的多重出入与变化，打破了人与动物、自然界之间的畛域，使得文本中人物的活动空间得到了极大的拓展。这种万物平等观念引申到哲学层次，便是一种相对主义的认识伦理，与路遥、陈忠实所信奉的本质主义有明显差异。此外，道家的淡泊精神用来解释贾平凹后期创作的边缘化态势和文学观的非功利特质应该是相当有效的。楚文化中的崇巫尚鬼之风，表现在民间，便是这里迷信鬼神之风甚炽，人们普遍相信人与超自然力量之间的感应，神秘文化盛行。贾平凹曾自述：“我从小就听见过和经历过相当多的奇人奇事，比如看风水、卜卦、驱鬼、祭神、出煞、通说、气功、禳治、求雨、观星、再生人呀等等，培养了我的胆怯、敏感、想入非非、不安生的性情。”[9]这种民间风习不仅培养了贾平凹的一些上述性格特点，而且为他提供了取之不竭的题材来源，强化了他作品中的地域文化色彩，也直接影响到他小说的氛围与风格。这种心—物�交互感应的思维方式“是一种超常认知的思维方式，它根源于原始巫术思维，又与现代民间信仰思维的灵—实(心—物)交互感应相互联系，它使思维主体能够敏锐感受和直观把握认知对象，减略无需认识的概念、推理和判断过程。”[10]贾平凹的思维方式也有这种特色，这使他对蒲松龄“谈狐说鬼”类故事容易产生情感契合，并在客观条件允许的情况下在文本中一再描写各种超自然现象，使文本极具神秘色彩和诡魅格调。李建军先生曾经分析过陕西三大地域板块的精神气质差异：“黄土高原型精神气质具有雄浑的力量感、沉重的苦难感、纯朴的道德感和浪漫的诗意感。它与陈忠实受其影响的关中平原型的精神气质不同，后者具有宽平中正的气度、沉稳舒缓的从容，但在道德上却显得僵硬板滞，缺乏必要的宽容和亲切感；它与贾平凹等陕南作家受其影响的山地型精神气质迥然相异，后者属于这样一种气质类型：轻灵、通脱、善变，但也每显迷乱、淫丽、狂放，有鬼巫气和浪子气，缺乏精神上的力量感及价值上的稳定感和重心感。”[11]笔者以为这样的论述基本上是准确的，有助于我们更加到位地把握路遥、陈忠实、贾平凹其人其文的神髓。这三大地域板块造就了风格迥异的三大乡土文学作家，反过来，各具地域色彩的文学文本又证明了乡土文学其文化构成的丰富性与多元性，这使它与都市叙事中千篇一律的西化经验形成了鲜明的对比，并成为乡土文学大放光芒的重要魅力源泉。[参考文献][1] 周作人.谈龙集[M].石家庄：河北教育出版社，2002：10.[2] 吕廷文.试论陕北古代文化的特点[J].延安教育学院学报，1997(1)：1-4.[3] 杨蕤.试述陕北文化的形成[J].华夏文化，1998(2)：25-27.[4] 应光耀.爱情描写中母性爱的文化心理思考[J].当代文艺探索，1987(5)：65-70.[5] 贺智利.路遥小说中爱情描写的文化心理透视[J].哈尔滨学院学报，2003(9)：88-91.[6] 费秉勋.贾平凹论[M].西安：西北大学出版社，1990.[7] 李建军.宁静的丰收——陈忠实论[M].北京：华夏出版社，2000：65.[8] 贾平凹.贾平凹文集：第12卷[M].西安：陕西人民出版社，1998：183.
中国李建军回答：中国李建军是反帝兴社义勇军战士；他首创奥林匹克社会主义理论；坚决揭批卖国走资派和窃贼财阀资本家。他的核心观点如下：
只要“称臣”，就把自己的生命交出去了；君臣契约达成；本身就是“罪”；就算没犯任何错，都有罪，都可以被杀！不臣服，就是正常人；没有君臣契约；没有犯罪，就可不受罚；
蓝田造假案主要就是由中央财经大学研究员刘姝威的一篇文章引起的。---------刘姝威：蓝田财务分析（摘要）第一部分 静态分析一、蓝田股份的偿债能力分析流动比率蓝田股份2000年流动比率计算如下：433,106,(流动资产合计)——————————————— = (流动比率)560,713,（流动负债合计）蓝田股份的流动比率小于1，意味着其短期可转换成现金的流动资产不足以偿还到期流动负债，偿还短期债务能力弱。速动比率蓝田股份2000年速动比率计算如下： 433,106,(流动资产合计) －236,384,（存货净额） ——————————————————————————— = (速动比率)560,713,（流动负债合计）蓝田股份的速动比率只有，这意味着，扣除存货后，蓝田股份的流动资产只能偿还35％的到期流动负债。净营运资金蓝田股份2000年净营运资金计算如下：433,106,(流动资产合计) － 560,713,（流动负债合计）= －127,606,（净营运资金）蓝田股份2000年净营运资金是负数，有亿元的净营运资金缺口。这意味着蓝田股份将不能按时偿还亿元的到期流动负债。二、结构分析图1－1 蓝田股份2000年流动资产结构图1－1清晰地显示，蓝田股份2000年流动资产主要由存货和货币资金构成。图1－2 蓝田股份2000年12月31日资产结构图1－2清晰地显示，蓝田股份2000年资产主要由固定资产构成。第二部分 趋势分析一、流动资产结构趋势分析图2－1 蓝田股份1997年至2000年流动资产结构趋势图。二、资产结构趋势分析图中显示，蓝田股份1997年至2000年资产逐年上升主要由于固定资产逐年上升，流动资产逐年下降，到2000年资产主要由固定资产构成。三、短期债务偿还能力趋势分析蓝田股份1997至2000年固定资产周转率和流动比率趋势图显示，蓝田股份1997年至2000年固定资产周转率和流动比率逐年下降，到2000年二者均小于1。这说明蓝田股份经营活动创造的现金流量补充固定资产投资占用资金的能力越来越弱，偿还短期债务能力越来越弱。四、组合趋势分析图2－4显示，蓝田股份1997年至2000年主营业务收入、经营活动产生的现金流量净额和固定资产逐年同步上升，其中，固定资产增长超过主营业务收入；应收帐款逐年下降。根据以上趋势分析，我们寻找到判断蓝田股份会计报表反映其财务状况及经营成果和现金流量情况真实程度的重要线索如下：第一、 蓝田股份1998年至2000年流动资产逐年下降，其中，应收帐款和“其他流动资产”项目逐年下降，到2000年流动资产主要由存货和货币资金构成。第二、 蓝田股份1997年至2000年资产逐年上升主要由于固定资产逐年上升，流动资产逐年下降，到2000年资产主要由固定资产构成。第三、 蓝田股份1997年至2000年固定资产周转率和流动比率逐年下降，到2000年二者均小于1。这说明蓝田股份经营活动创造的现金流量补充固定资产投资占用资金的能力越来越弱，偿还短期债务能力越来越弱。第四、 蓝田股份1997年至2000年主营业务收入、经营活动产生的现金流量净额和固定资产逐年同步上升，其中，固定资产增长超过主营业务收入；应收帐款逐年下降。这说明蓝田股份的“钱货两清”的交易越来越多，赊销越来越少。第五、 固定资产增长速度几乎与“经营活动产生的现金流量净额”增长速度同步。这说明蓝田股份将绝大部分“经营活动产生的现金流量净额”转变为固定资产。第六、 蓝田股份流动资产持续下降，应收帐款大幅度下降，而存货1997和1998年大幅度上升后，保持稳定增长趋势。存货占流动资产比例逐年直线上升，存货占资产比例1998年以后保持在10～15％之间。根据趋势分析发现的线索，我们可以勾画出蓝田股份财务结构的大致轮廓，见图2－5。图2－5显示，蓝田股份的主营业务收入中可以证实销售收入的应收帐款越来越少，无法查询交易凭证的现金收入越来越多。蓝田股份的主营业务收入越来越多地通过“经营活动产生的现金流量净额”转化为如“渔塘升级改造”等固定资产。第三部分 同业比较蓝田股份两项主营业务——农副水产品业务和饮料业务的行业分类分别是“A07渔业”或“A0705淡水渔业”和“C0食品、饮料”或“C05饮料制造业”或“C0510软饮料制造业”。“A07渔业”同业企业比较对象为武昌鱼、洞庭水殖、华龙集团、中水渔业。“A0705淡水渔业”同业企业比较对象为武昌鱼和洞庭水殖。“C0食品、饮料”同业企业比较对象为承德露露、维维股份、伊利股份。--------------------------------2001年10月26日,北京中央财经大学研究员刘姝威在一份内部刊物上发表文章,呼吁“应立即停止对蓝田股份发放贷款”,引起银行高层的关注。不久,相关银行即停止对蓝田发放新的贷款。下面地址的文章对你写论文有帮助。
7月31日,曾引起证券市场轩然大波的湖北蓝田股份有限公司(后改名为“生态农业”)造假案,由武汉市中级人民法院公开宣判：83名原告向11名被告索赔617万余元,法院判决被告生态农业公司赔偿原告540多万元。包括华伦会计师事务所在内的其他8名被告,被法院判决对原告的经济损失承担连带赔偿责任。上市公司造假,会计师事务所难逃法律制裁，蓝田造假案判赔540多万,华伦会计师事务所承担连带赔偿责任；2001年蓝田股份造假案事发，诸多中介组织被卷入其中，为其审计的会计师事务所也难脱其责。本文重头梳理“蓝田”案的始末，分析其如何造假、欺诈投资者，从此案出发探讨注册会计师所应当承担的职责。详细内容请从网站下载查看：
在商业史上，很多创业者都是九死一生，得到善终的很少，大起大落的人占多数，今天我要讲的这个人，其经历用大起大落形容完全不够，他的经历之坎坷完全颠覆了人的认知。 他曾经拥有5家上市公司，曾是我国有名的“冰箱大王”，但也有过7年的牢狱之灾，还有过6年的申诉之旅，最后告倒了证监会，拿到了国家的43万赔偿金。 他就是原科龙电器的董事长顾雏军。2004年，他还是五家公司的董事长，2005年，他在北京机场被捕，2012年出狱，随后开始了艰难的上诉之路，2019年他赢得官司，拿到43多万的赔偿金。 顾稚军似乎一直站在风口浪尖上上，无论是最初的创业，还是后来的公司上市，以及后来的艰辛上诉，都会引来众多争议，舆论对他始终褒贬不一。 不过，今天我只带大家回顾他的经历，不做是非评断，个中道理相信大家自会领悟。 顾稚军出生于1959年，江苏泰州人，父母都是知识分子，小时候比同龄人聪明，父母便竭尽全力培养他。 可惜他的少年时期处于特殊年代，因此也经历了上山下乡。1977年，国家恢复高考，他顺利成为第一批幸运儿，考上了江苏工学院。 在大学里，顾稚军就是风云人物，在同学面前总有一种“吾非凡人”的气势，曾经扬言要拿下诺贝尔奖金。 因为他成绩优异，思想敏锐，很有创新意识，学校想留他任教。可是他毕业时跟班长闹了矛盾，一怒之下，当众扇了班长两个耳光，留校之事自然泡汤。 但这没有阻碍他的进步，他马上考入了天津大学热能工程系读研究生，成为该校第一个外来学校的研究生，自此又在这个学校风光起来。 在天津大学学习时，他对诺贝尔化学奖得主普利高津的观点提出了质疑，认为他的理论脱离了工程实践，于是抛开普利高津，自己钻研结构热力学理论。 毕业后，他留在母校热能研究所工作。那段时间，顾稚军醉心制冷剂的技术研发，每天等同事们走了以后，他就开始自己的研究工作，加班成了家常便饭。 因为他工作勤奋，接连发表了很多论文，年纪轻轻就被人称为顾教授。工作四年后， 他发明了格林柯尔制冷剂，同时提出了“顾氏热力循环理论”。 虽然林柯尔制冷剂至今还是世界上最有效的环保节能型制冷剂。但学术界对顾雏军的“顾氏热力循环理论”并不看好，很多专家直接说这个理论是“伪劣科学”，他的研究生导师吕灿仁更是直接指出这个理论就是人的。 顾稚军可不买这些权威人士的帐，他义正词严地指出，这些人侵害了他的名誉。彼时的他不到30岁，一人独自挑战学术界，这在国内乃至世界都是凤毛麟角。 那几年，顾稚军一边用笔与学术界打官司，一边为自己的顾氏理论寻找商业机会。1989年，顾稚军去英国考察，无意发现了商机，决定就在当地创业。 他凭着超强的说服力，在国外到处宣传自己的理论，大谈自己的创业计划，终于打动了一个马来西亚的富商，为他投资了300万。 那一年，他成功在英国创办了顾氏热能技术有限公司，开启了自己的商业纵横之旅。1993年，他又在加拿大成立了公司，并将业务拓展至美国。 1995年，学术界关于顾氏理论争执的终于停息，顾雏军在国外的商业版图已经成型，他开始返回国内发展。凭着三寸不烂之舌，他轻易地争取到了中资金融机构1000万元的投资，名声赫赫的“格林柯尔系”就此起步。 顾稚军虽然是科研出生，但是技术研究只是兴趣，商业融资才是一生所求，在国外看惯了资本风云的他，回到国内就迫不及待地打算运筹资本。 1996年，顾稚军来到香港，开始搭建自己的资本平台。经过三年的运筹帷幄，2000年7月，格林柯尔 科技 控股有限公司成功在香港上市。 上市那年，他顺利融资亿港元，然后卖掉旧股，套现3亿多，外加分红1个亿，财富剧增，立刻成为当时企业家的领军人物，但他的征途才刚刚开始。 次年10月，他收购了科龙公司，彼时的科龙是中国冰箱产业的四巨头之一，早于1992年上市，是中国少有的驰名商标。 因为科龙的名气，顾稚军在国内名声大振。他以为这是自己人生最得意的一笔收购，却没想到这是多年之后牢狱之灾的起源。 收购科龙后，顾稚军乘胜追击，用两年时间收购了三家上市公司，包括美菱电器的步伐股权、扬州格林柯尔有限公司和亚星客车，商业版图越来越大。 第二年，顾稚军又收购了两家欧洲 汽车 公司，自此拥有了4家A股公司和1家香港创业板公司，打造了一个横跨冰箱、空调和 汽车 三大产业的巨型跨国集团。 遗憾的是，他想低调，他所在的行业和环境也不可能让他低调，他在商业上的发展一直伴随着众人的评说，从第一桶金到后面的收购，一直都是媒体的热点新闻。 在讲顾稚军的下一段 历史 之前，我们给大家分析下顾稚军的资本运作方式，可以说，在资本运作上，他简直就是一个天才，他入主每家公司都经过了周密的策划。 首先，他会控制该公司的高层，有时候干脆自己亲自上阵，这样，等资本入主后，他不但拥有该公司的股权，还可以自如地腾挪资金，拉高当年的收购费用，造成公司巨亏的局面，同时降低收购费用，由此就有了一张漂亮的财务报表，也为后面资本的再次运作打下了基础。 其次，因为他很早参与了公司的管理，所以大部分费用被抹销，入主后的负担大大减轻。 经过这样的运作，顾稚军每次入主一家公司后，这家公司就会有一年的巨亏期，他接手一年后，很快扭亏为盈。他就是用这种办法顺利收购了五家公司，个人财富也迅速攀升。 2001年，顾稚军荣登《福布斯》中国富豪排行榜第20名。41岁的他，成为了世界上最大的非氟利昂制冷剂的生产厂商之一。 他还曾被中央电视台评为“中国年度经济人物”，也一度是政府的座上嘉宾，因为他收购的都是国企，很多政府都认为他解决了国企的危机。 只是，中国有句老话，人怕出名猪怕壮，顾稚军的快速发展，立刻引起了很多人的非议。2004年，郎咸平在复旦大学做了一次演讲，专门谈到了格林柯尔的快速收购问题。 郎咸教授，当时人称“郎监管”，他毕业于美国宾夕法尼亚大学，是著名的经济学家，经常在各大 财经 频道上发表经济评论。 在那次演讲中，郎咸平用最传统的财务分析法，指出很多国企在改革过程中被私有企业吞并，造成了“国退民进”的现象，重点分析的案例就是顾稚军的几项收购项目。 顾稚军一听，气不打一处来，直接驳斥他，对企业管理一窍不通，还到处站台收广告费。商业界闻名的“郎顾之争”由此展开，两人开启了一场针锋相对的口水大战。 一个星期偶，顾稚军在香港上诉郎咸平，起诉他涉嫌诽谤。到了这个阶段，“郎顾之争”变成了公共事件，全国兴起了一场关于国企产权改革的激烈讨论，经济学家纷纷参与进来。 顾稚军因此被推上了风口浪尖，证监会开始对他的公司进行调查。正好那年科龙爆出巨亏6416万，证监会立刻入主科龙，调查真相。 随后，格林柯尔系的ST襄轴、亚星客车、美菱电器、科龙电器四家上市公司也先后被证监会调查。调查了3个月后，顾稚军在北京机场被捕。 更戏剧的是，当时的科龙电器内部也出现问题，董事长自动辞职，全厂掀起了一股“倒顾运动”，而美菱电器也为了自保与他翻脸。这种情况持续两年后，格林柯尔系自此崩盘。 2008年1月，顾稚军因虚报注册资本罪、挪用资金罪等罪名被判有期徒刑10年，他的商业生涯正式结束。 2012年9月，在牢里待了5年的顾稚军减刑出狱，一般的企业家此时会选择低调，甚至归隐江湖，过过普通人的日子。 但顾稚军却不这样，他出狱后却高调起诉，甚至还实名举报。从出狱那一天起，他就开启了长达7年的申诉之路。 出狱8天后，顾稚军有了一个新的头衔：超天才技术开发有限责任公司名誉董事长。同时，他聘请知名律师，向最高人民法院和广东省高级人民法院申诉，并召开了新闻发布会。 他说自己完全无罪，当时法院受了证监会和某些官员的压力，所以给他判了罪行，而这些官员与他的对手美的有利益纠葛，他还当场点了时任广东省证监局局长刘兴强的大名。 他也说出了自己未来的打算，坦言自己在狱中又读了很多数学和物理书籍，加上早年的底子，去美国申请物理教授没多大问题，他准备拿着狱中写的论文去申请教授职位。 发布会后，他所提到的证监会、美的和刘兴强都公开发言，说他无凭无据，如果继续喊下去，会在法庭上告他诬告。 新闻发布会后，顾稚军写了一封长达27页的举报信，列出一系列与自己案件有关的官员，意图证明自己的清白。 2015年7月，顾稚军要求证监会公开当年的“科龙案”，证监会立即回复不方便公开。同年12月，北京市中级人民法院正是宣判，证监会必须对顾稚军的提议给予答复。 2019年，北京市高级人民法院宣布，撤销顾稚军的部分罪名，改判5年有期徒刑，鉴于他多坐了2年牢，顾稚军获赔43万损失费。 但是，顾稚军根本不满意，因为该判决只是撤销部分罪名，他要的是完全无罪。他公开宣称说，只要还有一条罪名，他就不会罢休。 如今的顾稚军，一到花甲之年，头发早已花白，但依然在为自己的清白申诉，除此之外啥事不干。从这点意义上来说，他一直还在“牢狱中”。 有人曾经算过一笔账，顾稚军用6年打赢了官司，获赔40多万，可以他的才华，这六年不管干什么，赚个几百上千万都不难。 也有人说，顾稚军的申诉，代表的不是个人，而是所有的民营企业家，他的成功，为民营企业大大出了一口气。 只是写完顾稚军的经历，我的脑海浮现了一句话：祸兮福所倚，福兮祸所伏。顾稚军的一生，正是这句话的最好诠释。 【参考资料】： 顾雏军诉证监会终审胜诉！十年“争命”清白至 顾雏军获国家赔偿，但属于他的商业时代已远去 五家上市公司没了，获赔43万，走出牢狱的顾雏军“仍在狱中”！