1、确定论文的选题注意选题的创造性，科学性，实践性。应该根据自己的知识结构和兴趣，确定研究方向，在自己课程学习、广泛阅读和资料的积累的基础上，逐步明确具体的题目Tips：尽量选择应用型题目,宜小题大作2、进行文献检索全面搜集资料既可以避免重复了别人已经做过的工作，也可以从中启发思路、产生观点，为下一步做观点、角度、材料上的准备3、确定研究方法思辨研究和实证研究（包括定向研究和定量研究），一般研究方法有观察法、调查法、实验法、经验总结法、 个案法、比较研究法、文献资料法等Tips:确定研究方法时要叙述清楚“做些什么” 和“怎样做”提倡使用综合的研究方法4、设计论文的框架结构结构合理，章和章之间要有逻辑联系,防止盲目写下去，淹没主题5、充实论文内容对已经取得的文献资料、调查材料和各种论据进行分析、归类，分别充实到各章节中，再进行解释、论证。用正确的逻辑思维和严谨的数据组织方式，使材料有力的为论文服务6、对论文从技术上进行规范的检查调整章节设计的技术问题、文中的引证标示、注释及编号、文后的参考文献编排，以及不属于论文本身的内容提要、关键词等，都要按照规范化的要求进行检查和调整
学术论文是指某一学术课题在实验性、理论性或预测性上具有的新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记录。(也就是在新的课题研究成果、创新、见解的一种记录)其显著性的特点包括： 科学性 创造性 理论性 平易性科学性主要是指：作者必须在理论上不得带有个人好恶的偏见，不得主观臆造，必须从客观实际出发，从中引出符合实际的结论。创造性主要是指：科学研究是对新知识的探求。创造性是科学研究的生命。学术论文的创造性在于作者要有自己独到的见解，能提出新的观点、新的理论。理论性主要是指：学术论文在形式上是属于议论文的，但它与一般议论文不同，它必须是有自己的理论系统的，不能只是材料的罗列，应对大量的事实、材料进行分析、研究，使感性认识上升到理性认识。一般来说，学术论文具有论证色彩，或具有论辩色彩。平易性主要是指：指的是要用通俗易懂的语言表述科学道理，不仅要做到文从字顺，而且要准确、鲜明、和谐、力求生动。学术论文的格式：标准格式：标题(20字以内) ->作者->工作单位(院系处室)->摘要->关键词->正文->参考文献->作者简介(100字内)->联系方式(电话)；（详情见例文）登录 华腾期刊网 了解详情
影视史学鉴赏论文提纲
导语：以任何影像视觉符号中所呈现过去的事实，其成果（或成品）例如有远自上古时期的岩画，历代以来的静态历史图像，以及近代的摄影、电影、电视和数位化媒体“都是影视史学的研究对象，因此都属历史影视资料的范畴。接下来我整理了影视史学鉴赏论文提纲，文章希望大家喜欢！
题目：中国电视剧史学研究新论
中文摘要
目录
引言
绪论 中国电视剧史学研究动态
第一节 史学科学与研究新论
一 历史之物与科学学问
二 史学尊重与新论研究
第二节 电视剧史学研究现状
一 博士学位论文研究现状
二 期刊论文研究现状
三 关于电视剧史学的`学术专着研究现状
四 从以上研究可以发现
第一章 史学理论范式的进程
第一节 理论与历史理性
一 理论使用与独立艺术形态
二 理论范型与问题解决途径
三 理论机制与进步性甄别规范
四 历史思维与适意性传播导向
五 历史研究与变异性判断准绳
六 历史理性与测度性事实指标
第二节 方法与科学革命
一 方法修订与决定性原则
二 个体选择与再识性体系
三 认知冲突与危机性范式
四 现实查验与科学化规则
五 计量体系与客观化尺度
六 视觉经历与理性系统论
第三节 范型与专业价值
一 影像思潮与文本演绎
二 资料考据与汇编：版本学的生命力
三 情感辩护与预储：心态史的流行规则
四 大众意识与洞见：公共档案的文本互见
五 意义拟定与架构：社会史的意图趋向
六 专业范型与价值立场第二章 史学概念范畴的厘定
第一节 概念构造与象的生成
一 概念与投射
二 观念与概念
三 认知工具与新语汇
四 概念构造和象的生成
五 形式逻辑与影像连结点
六 语言境遇与现象场
第二节 概念关系与意义模式
一 约定符号与选择性编码
二 事实假说与作者化观察
三 合理类型与典型化象征
四 价值预设与道德性核心
第三节 概念修正与经验科学
一 概念更新的科学化
二 含义转移的进程化
三 类型理解的经验化
四 论断推理的归纳化
第三章 史学分期规范的探讨
第一节 时序组织与进程目标
一 历史时间与分期
二 异质连续性
三 科学的次序
四 编年史与组织原则
第二节 佐证逻辑与命题依据
一 推导逻辑与规约
二 因果律与社会体相
三 现实适用性与命题逻辑的真相
四 想象力与史诗的自由战略
五 疏离的日常与历史性证据
六 语言实证与唯物思潮
第三节 过渡仪式与历史转向
一 仪式与过渡现实
二 地方性框架的历史积淀
三 偶然与不确定考察
四 政治史和意识形态
五 自我意识的心灵重演
第四章 史学叙述形态的阐释
第一节 阐释与批判
一 传统历史阐释模式
二 剪贴史学与批判范式
三 作者意图与有效性推理
四 陈述与事实表述的符应
五 批判与叙述主体的态度
第二节 记忆与沟通
一 文化遗产与沟通
二 口述史学与对照
三 公共史学与证词
四 集体传承与回忆
五 情绪情感与主观
六 言论影响与表达
第三节 显影与加工
一 影像文本与技术发展
二 现实论证与历史分析
三 建构功能与叙事经验
四 整体编排与针对性努力
五 真实与历史演剧理想
六 虚构与史学拟态环境
结语
参考文献
学术论文写作步骤
一、材料准备
利用图书馆网站资源查阅有关的报刊目录索引、专题目录索引与年鉴等工具书以及制作文献目录卡片。卡片内容包含：
对于单行本，要包含出版单位，报纸包含发行的年月日。
二、确定文章结构
编写提纲的主要作用：
三、写作初稿
初稿的写作是论文形成过程中最艰苦阶段。初稿的目的是要把所有想写的内容全部表达出来，对全部数据和资料进行详细的分析、归类。从初稿的写作过程中还可及时发现前期文献研究工作有无不足或错误。
四、修改
修改是对论文初稿所写的内容不断加深认识，对论文表达形式不断优化，选择直至定稿的过程。 论文的修改不只是在语言修辞等枝节上自找毛病，对全文论点及论据进行再次锤炼和推敲也很重要。最后一步才是定稿。经过不断修改，确保论文达到一个基本满意的状态。
桑椹既能补血，又能安神，心神失养的神经衰弱及失眠之人服用。桑葚有助于睡眠，睡前泡水喝几粒，一觉睡到天亮！
桑葚，又作桑椹，为桑科植物桑树的果穗。又名桑椹子、桑蔗、桑枣、桑果、桑泡儿，乌椹等。味甜汁多，是人们常食的水果之一。 桑葚每年4-6月果实成熟时采收，去杂质，晒干或略蒸后晒干食用，也可来泡酒。具体成熟时间各地不一样，南方早一点，北方稍迟一点。成熟的桑葚质油润，酸甜适口，以个大、肉厚、色紫红、糖分足者为佳，其性味甘寒，具有补肝益肾、生津润燥、乌发明目、利尿，保健，消暑等功效。营养价值早在两千多年前，桑葚已是中国皇帝御用的补品。因桑树特殊的生长环境使桑果具有天然生长，无任何污染的特点，所以桑葚又被称为“民间圣果”。现代研究证实，桑葚果实中含有丰富的活性蛋白、维生素、氨基酸、胡萝卜素、矿物质、白藜芦醇、花青素等成份，营养是苹果的5～6倍，是葡萄的4倍，具有多种功效，被医学界誉为“21世纪的最佳保健果品”。常吃桑葚能显著提高人体免疫力，具有延缓衰老，美容养颜的功效。1、桑椹中的脂肪酸具有分解脂肪、降低血脂，防止血管硬化等作用；2、桑椹含有乌发素，能使头发变的黑而亮泽；3、桑椹有改善皮肤（包括头皮）血液供应，营养肌肤，使皮肤白嫩及乌发等作用，并能延缓衰老；4、桑椹具有免疫促进作用，可以防癌抗癌；5、桑椹主入肝肾，善滋阴养血、生津润燥，适于肝肾阴血不足及津亏消渴，肠燥等症；6、常食桑椹可以明目，缓解眼睛疲劳干涩的症状。桑椹嫩时色青，味酸，老熟时色紫黑，多汁，味甜。中医学认为桑椹补益肝肾，滋阴养血，息风，具有主治心悸失眠、头晕目眩、耳鸣、便秘盗汗、瘰疬、关节不利等病症。桑葚有改善皮肤（包括头皮）血液供应，营养肌肤，使皮肤白嫩及乌发等作用，并能延缓衰老。桑葚是中老年人健体美颜、抗衰老的佳果与良药。常食桑椹可以明目，缓解眼睛疲劳干涩的症状。桑葚具有免疫促进作用。桑葚对脾脏有增重作用，对溶血性反应有增强作用，可防止人体动脉硬化、骨骼关节硬化，促进新陈代谢。它可以促进血红细胞的生长，防止白细胞减少，并对治疗糖尿病、贫血、高血压、高血脂、冠心病、神经衰弱等病症具有辅助功效。桑椹具有生津止渴、促进消化、帮助排便等作用，适量食用能促进胃液分泌，刺激肠蠕动及解除燥热。祖国医学认为，桑葚性味甘寒，具有补肝益肾、生津润肠、乌发明目等功效。主要体现在以下几个方面：1．可增强免疫器官的重量；2．能增强非特异免疫功能；3．对体液免疫有增加作用；4．对T细胞介导的免疫功能有显著的促进作用；5．对细胞突变具有预防作用；6．具有抗乙型肝炎病毒的作用和抗AIDS的作用。现代药理研究也表明，桑葚入胃能补充胃液的缺乏，促进胃液的消化，入肠能刺激胃粘膜，促进肠液分泌，增进胃肠蠕动，因而有补益强壮之功。桑椹营养分析(1)防止血管硬化 桑椹中含有脂肪酸，主要由亚油酸。硬脂酸及油酸组成，具有分解脂肪，降低血脂，防止血管硬化等作用。(2)健脾胃，助消化 桑椹中含有鞣酸、脂肪酸、苹果酸等营养物质，能帮助脂肪、蛋白质及淀粉的消化，故有健脾胃助消化之功，可用于治疗因消化不良而导致的腹泻。(3)补充营养 桑椹中含有大量多种维生素、胡萝卜素及微量元素等，能有效扩充人体血容量，适宜于高血压、妇女病患者。(4)乌发美容 桑椹中除含有大量人体所需要的营养物质外，还含有乌发素，能使头发变得黑而亮泽，故可用来美容。(5)防癌抗癌 桑椹有预防肿瘤细胞扩散避免癌症发生功效。疗效：桑葚性寒生津，冰糖性平滋津，治肠道津液不足所致的大便干燥。食疗价值桑椹食疗作用：桑椹味甘酸、性寒，入肺、肝、肾、大肠经具有补肝益肾、生津润肠、乌发明目、止渴解毒、养颜等功效适用于阴血不足、头晕目眩、盗汗及津伤口渴、消渴、肠燥便秘等症。桑椹做法指导：洗净鲜用，亦可晒干或略蒸后晒干用。1．桑椹汁：新鲜桑椹200克，洗净，捣烂如泥，用纱布绞汁，以温开水送服即可。2．桑椹酒：新鲜桑椹150克，低度烧酒150毫升。新鲜桑椹洗净，捣烂后绞汁，将果汁倒入烧酒，搅匀服用。3．桑椹膏：新鲜桑椹1000克，蜂蜜300克，桑椹搅汁，煎熬成稀膏，加蜂蜜一同熬至稠厚，待冷服用。4．桑椹醋：新鲜桑椹800克．糙米醋或陈年醋1000毫升．将桑椹，底醋放进去．把盖口密封，将罐口密封．静置在阴凉处3～4 个月后即可．用凉开水稀释8～10 倍以上．饭后饮用。药用价值补肝益肾中医认为，肝主藏血、肾主生髓，是人身能量储存基地。桑葚性味甘寒、具有补肝益肾的功效。男性朋友要注意：从中医角度说，对于性机能失调、属寒热混杂体质的人，最好不要随便补肾壮阳，否则会越补越“虚”。夏天可饮用桑葚汁，不仅可补充体力，还可提高性生活质量。改善生殖亚健康传承后代是人生一大要务！50%不孕不育归咎于男性精液质量下降。桑葚则可以改善这种“生殖亚健康”，是很多治疗死精症的方剂的重要组成药物。因此，男性朋友可以多吃桑葚。补血养颜桑葚为桑科落叶乔木桑树的成熟果实，于果实红熟时采收，晒干或生用、或加蜜熬膏用。桑葚味甘、酸，性寒。能滋补肝肾、补血养颜、生津止渴。可用于肝肾阴亏、腰膝酸软、目暗耳鸣、关节不利、津亏血少、口渴烦热、肠燥便秘等症。开发桑葚深加工食品，既可丰富食品品种，又可满足健康消费需求。桑葚加工食品很多，桑葚饼干就是其中之一。桑葚饼干的生产工艺流程：选料→预处理→混合→打面团→成型→烘烤→冷却→包装→检验→成品→保存。随着居民收入的提高和健康知识的普及，民众越来越重视食品的营养和健康特性，以往那种单纯靠色、香、味等外观来吸引消费者的食品，其销售份额越来越小。桑葚是一种营养丰富、健康价值高的食品原料，以桑葚加工的食品正好可以满足消费者对营养健康食品的需求，市场前景十分美好。目前，桑葚饼干、桑葚茶、桑葚汁、桑葚酒等桑葚加工食品已经面市，投放市场以来，深受消费者喜爱
上色的营养物质是非常丰富的，含有一种人体不可缺少的维他命，蛋白质，钙镁，铁锌，钾钠等各种营养物质和矿物质，以加快新陈代谢，提高免疫力，对体内的脏器也非常的好，而且还可以治疗失眠；吃桑葚有助于睡眠，因为它含有一种睡眠辅助激素褪黑素。
只要提到桑树，很多人就能联想到桑叶和桑葚，以及与它们有关的文学典故。桑叶除了养蚕，还能用来泡茶；而桑葚则是营养又美味的新鲜水果，早在两千多年前就是御用的补品。加上桑树特殊的生长环境能够使桑果具有天然生长、无任何污染的特点，所以桑葚又被称为“民间圣果”。
桑葚的营养价值
桑葚又名“桑果、桑枣、桑乌、桑椹子”，为桑科植物桑树的成熟果穗，大多为红紫色或黑色椭圆形聚合果，也有少数品种为白色。鲜果桑葚汁浓似蜜，甜酸清香，营养成分十分丰富。经科学鉴定其中含有大量的游离酸和人体必需的18种氨基酸，以及胡萝卜素、果糖、葡萄糖、丁二酸果胶、纤维素等，此外还含有钙、铁、锌、锰等矿物质和微量元素，因而和沙棘、悬钩子等一起被誉为“第三代水果”。
桑葚的药理作用
桑葚入药，始载于唐朝的《唐本草》。在《本草纲目》中亦有记载，桑葚“单食，止消渴。利五脏关节，通血气，久服不饥，安魂镇神，令人聪明，变白、不老……捣汁饮，解中酒毒；酿酒服，利水气消肿”。中医认为，桑葚味甘，性寒，入心、肝、肾经，具有补肝益肾、生津润燥、乌发明目等功效。现代药理研究表明，桑葚对降低血脂及减轻神经衰弱、睡眠障碍、动脉硬化、风湿关节疼痛等均有显著疗效。日常生活中人们常食桑葚以期达到缓解眼睛疲劳、免疫促进、延缓衰老的效果。
桑葚的保健功能
桑葚除了含有丰富的营养成分外，还含有多酚和多糖两大类功能性化合物，这些功能性成分具有抗氧化、辅助降血糖和辅助降血脂等作用。其中，桑葚的抗氧化活性与其多酚类化合物含量及种类密切相关，如花色苷、芦丁、白藜芦醇和原花青素等；桑葚的免疫保护、抗疲劳等作用则跟多糖类化合物的活性有关。
有研究结果显示，桑葚中生物碱类化合物含量远低于桑叶，随着桑葚果实的成熟，多酚类化合物、多糖类化合物不断增加，而生物碱化合物呈现逐渐降低的趋势，至标志桑葚成熟的紫黑期时1-脱氧野尻霉素（DNJ）含量极少甚至为零。
由于成熟的桑葚果实不易贮藏，且不方便运输，因此多被加工成果汁、果酒、果脯、果酱、果干和果醋等。桑葚果酒在酿造过程中，既有利于保持桑葚鲜果中的天然营养成分，发酵过程中产生的次级代谢产物又能增强桑葚酒的保健功能，尤其受到消费者的青睐。
安安有话说
桑葚虽好，但食用时要注意以下几点。首先，“甘令人中满”，桑葚甘甜，食用过度，会令人有饱胀感觉，影响食欲，脾胃虚寒、大便溏者不宜多吃新鲜桑葚；其次，因桑葚含糖量较高，糖尿病患者不宜多食；再次，又因桑葚中含有较多的胰蛋白酶抑制物鞣酸，会影响人体对铁、钙、锌等物质的吸收，少儿不宜多吃桑葚；最后，桑葚中含有溶血性过敏物质及透明质酸，过量食用后易发生溶血性肠炎；同时，忌用铁器熬制桑葚膏。
作者：
北京市保健品化妆品技术审评中心，王志钢
参考文献：
1.《桑葚提取物功能性研究进展》，轻工 科技 ，2020
2.《立夏时节话桑葚》，科学饮食，2018
3.《桑葚的医疗保健功能与开发利用研究进展》，中国蚕学会第八届青年学术研讨会论文集，2014
首先就是八路军的太行纪念馆，这是一座非常大型的纪念馆，是我国的4a级景区，里面有很多的革命文物，还有很多防空洞和地道。第2个就是八路军总部的砖壁旧址， 八路军总司令部旧址，八路军的文化园，总共有7部分构成，可以让游客感受到八路军的作战氛围和生活氛围，学习先辈们的英勇事迹，从而更加的爱国。
可以去八路军的太行纪念馆，八路军文化园，八路军总部旧址，王家峪8路军总部，这几个地方一定要去。
《红色文化融入思想政治教育现状及路径》马佳参考文献：1. 周晓建, 张晓荣. 基于文化传承的红色文化融入思想政治教育[J]. 广西师范大学学报(社会科学版), 2017(2):. 郭晓明, 杨艳秋. 基于红色文化的思想政治教育融入路径[J]. 河南职业技术学院学报, 2016(2):. 刘春艳, 张婷婷. 红色文化融入思想政治教育的探索与实践[J]. 课程与教学论坛, 2015(12):. 王晓萍, 张晓荣. 红色文化融入思想政治教育的实践研究[J]. 中国青年研究, 2014(5):26-30.
巍巍太行，红色武乡，八年抗争，民族脊梁。这里是八路军金戈铁马的前沿阵地!这里是子弟兵的摇篮和故乡!1931年九一八事变，东三省沦陷，1937年卢沟桥事变，日本帝国主义悍然发动了全面侵华战争，上海沦陷、南京沦陷、武汉沦陷……大半个中国在日寇的铁蹄下呻吟、挣扎，中华民族到了最危险的时候……1937年8月25日，中国工农红军改编为国民革命军第八路军，1937年9月，八路军主力挺进太行山，开赴华北抗日前线，八路军的战马踏上了太行大地!太行山挺起了中华民族的脊梁!父送子来妻送郎，兄弟争相上战场。同仇敌忾齐上阵，浴血奋战打东洋。在那段血与火的岁月里，武乡有一位普普通通的农民，人们称她李大娘，她那两个英雄的儿子是她永远的心疼和骄傲!残暴的日军展开了大规模的扫荡，李大娘明知战争的残酷，仍坚定的将新婚的大儿子送上了战场!在一次激烈的战斗后，人们告诉了李大娘不幸的噩耗，她急匆匆赶到了战火还未消退的山岗。她看到被枪炮打烂的红旗依旧在风中飘舞，那仿佛是儿子在等着亲娘。她看到大儿子倒在血泊中，手里仍紧紧握着红旗，就像战斗的英姿!然而，却再也叫不出一声“娘”!她用颤抖的双手抚摸着儿子的脸庞，合上他仍然怒睁的双眼，她呼喊着儿子的小名，热泪长流。她对儿子说：儿啊，你松开手吧，把红旗交给娘!她对着太行山呐喊：朱老总，彭老总，我还有一个儿子，我还把他交给咱八路军!武乡，这个当时仅有十四万人的小县，就有一万四千人参加了八路军，二万六千余人在这场战争当中奉献出了自己宝贵的生命!八年抗战，太行山峻峰成铁，岩石成钢;一一五师从太行山挺进东北，解放了东北、平津、华中，一直打到海南岛;一二0师走出太行，解放了陕西、甘肃、宁夏、新疆和整个大西北;一二九师从太行出发，解放了包括云贵川在内的大西南。巍巍太行，红色武乡，从这里走出的百万雄师，带着太行山泥土的热度，高举火红的战旗，跨越千山万水，托起新中国的太阳。巍巍太行，红色武乡，民族的骄傲，华夏的脊梁!
对国外流行音乐的研究钟子林在《谈美国爵士乐》文章中主要谈了三个问题:爵士乐的流传和影响；爵士乐的形成；爵士乐的发展。并在最后简单地谈了一点对爵士乐的看法。陈地在《对流行音乐的观测》一文中主要对较有影响的流行音乐：爵士乐、节奏与布鲁斯、摇滚乐、摇摆乐、乡村音乐或西部音乐、迪斯科和新浪潮的发展和演变分别进行了阐述。并由此得到了以下结论：1、流行音乐或乡村流行音乐均对资本主义制度不满而产生了“叛逆性”的一面。2、流行音乐都是源于劳苦白人和黑奴。3、流行音乐中，除了民间音乐和以它发展起来的乡村音乐一直流行至今，其它的流行音乐都只是风靡一时。4、流行音乐不是孤立的发展的各派之间互为影响、促进。并在交流中相互渗透、吸收。陈铭道、宋今为的《失去了灵魂的民间艺术——美国乡村音乐的沿革》文章主要阐述了我们今天所听到的“乡村音乐”是由乡村、布鲁斯、爵士、摇滚混合在一起的杂拌菜——失去了灵魂的民间音乐！“乡村音乐将要在全世界获得商业性的成功,它是成功了,然而在这个过程中,唯独失去了自己真正的灵魂”。①钟子林在《美国流行音乐新品种——新时代音乐》一文中主要阐述了美国流行音乐呈现出多样化局面，各种类型和风格的音乐都在发展,如摇摆乐、乡村音乐、爵士乐、布鲁斯、索尔(soul,城市黑人的流行音乐)、福音歌、雷盖。这时一种新的时代音乐继60年代和70年代初摇摆乐高潮之后形成并广泛传播。以及这种时代曲的特点和流传因素。我国流行音乐的研究我国流行音乐的研究三十、四十年代曾在上海风靡一时的歌曲《何日君再来》,到了八十年代又突然走红。一些报刊上就如何评价《何日君再来》一歌发表了不同意见的文章。1980年第9期南咏在《人民音乐 》 第9期的期刊上发表的文章《还历史本来面目——关于〈何日君再来〉答问》，是我国最早发表的有关流行音乐的研究的期刊论文。在文章中，作者对刘雪庵创作的歌曲《何日君再来》以问答的形式对有关问题进行讨论研究。主要是围绕“这首歌曲是不是汉奸歌曲、黄色歌曲？”这个问题展开的“应该怎样还这首歌的历史本来面目？”问答。作者认为,用历史唯物主义的观点,正确总结我国音乐发展的历史,从中吸取经验教训,作为创造和发展我国社会主义音乐艺术的借鉴,是很有必要的。同年，应国靖的《也谈<何日君再来>问世经过 》和长河的《还历史的本来面目——关于歌曲〈何日君再来〉问世经过的讨论综述》两篇文章也对这首歌的相关讨论进行了综述。赵沨在《从香港三位歌唱家的音乐会想起的》文章中对香港著名歌唱家费明仪、林祥园、陈供生,应中国音乐家协会的邀请,在北京红塔礼堂公开举行了两场独唱、重唱音乐会。这两场音乐会公开售票的时候,在很短的时间内几千张入场券就被抢购一空的现象发表自己的观点看法。主要是由于一些喜欢流行歌曲的青年错误的认为费明仪等先生从香港来，可能是演唱香港流行歌曲的，所以踊跃购票。说明了国内一些年轻人很欣赏西方、港澳的流行歌曲这一事实。周荫昌在《“流行歌曲”略析》一文中对“什么是流行歌曲？为什么它对一部分青年具有吸引力？他的思想内容和艺术形式应如何正确认识、对待？”这些问题作了比较具体的分析并提出自己的看法。林明在《“流行歌曲”问题》文章中从其他方面对流行歌曲进行了论述，主要针对建国三十年后的今天,“流行歌曲” 出现的问题以及它的社会地位和影响进行讨论。杨晓鲁在《1988年中国流行歌曲鸟瞰》文章主要以1988年中国流行音乐歌曲的创作风格、题材、体裁、节奏、旋律、调性、民族性与审美趣味、歌星演唱以及理论研究的状况这些方面对当时流行音乐的历程进行了回顾。对于1979年到1985年中国流行音乐的艰难历程也进行了简单的回顾。当代流行音乐的研究早已纳入我们音乐学的理论研究范畴，但对于该学科建设的深化推进尚不足够，忽视“正在进行时”音乐事象的理论研究价值，徐元勇《中国流行音乐史导论》一文，就是从历史角度对自古就存在“流行”一词的说法，参照中国音乐发展史做了考证，指出流行音乐史应属于史学研究范畴，并可借鉴史学学科标准来进行史料的收集、史实的考察和史观的验证。表述相同论点并由此展开具体研究的文章还有《对我国流行音乐历史的思考》、《文化传播中的中国当代流行音乐——1978—1981》等透过一些讨论流行音乐焦点问题的会议发言及相关文章⑦，我们不难发现，怎样正确理论手段达到对流行音乐更层面论题的清醒认识，怎样建设流行音乐的理论体系等问题一直是学术界需要长期关注和解决的问题。早在90年代初，修海林通过《流行音乐问题与音乐美学研究》一文，简明探讨了运用美学的学术思维和方法来进行流行音乐研究的重要意义。近年出现的《流行音乐文化的批评与反批评》（曾遂今）等文章⑧，向我们展示关于流行音乐的不同理论学说的由来，对那些观点进行了辨证的解析并重新提出了自己的见解。关于对现有研究成果进行综述的文章⑨——雷美琴《中国流行音乐30年音乐批评与理论研讨的回顾》，将国内与流行音乐实践相伴而行的理论研究划分成几个阶段进行巡视，并为未来学术研究的发展补充了建议。书评性质的文章⑩有《评金兆钧“光天化日下的流行——亲历中国流行音乐”》、《“2004年流行音乐专家论坛”综述》等文B11，对系列会议中值得关注的内容及有待进一步落实的命题，进行了较为细致的总结和再思考。刘筱的《中国大陆对美国流行音乐的研究（1983—2003）》等B18文章，均从不同侧面对不同历史背景下的国外流行音乐进行了简要的介绍，并阐述了有关音乐类型发展脉络和成因。此外，中国学者利用在国外深造的契机和自身的深厚语言功底，不辞辛苦的将国外学者对中国流行音乐研究的文论进行翻译、阅读和梳理，将全新的学术视角和学术方法介绍给国内的同仁们，并进一步对他者声音进行深层解剖，有助于我们更宏观、全面、清晰的理解和把握他者研究的目的和意义，摸索出适应我国未来流行音乐学术研究发展的可行性手段和深远路径。这方面的文章有王思琦的《中国当代流行音乐研究领域中来之于实地考察的“他者”声音——评Nimrod Baranov itch的<中国新声音：流行音乐、民族、性别和政治1978—1997>》B19，钱丽娟的《身份、政治和疼痛—英文文献中的中国流行音乐研究》B20一文对英文文献及华语圈内对于流行音乐研究文献的内容、论点和方法进行了大致的梳理和分析，提出将中国学术研究融入国际学术理论视野，从局内人的视角深入政治及“身份研究”议题的可能性。 钟子林在《摇滚乐的兴起和影响》文章中论述了在世界各地广为流传的爵士乐的生气蓬勃的节奏意识，活跃的调式变音旋律，以及多样的演奏风格和独特的节奏形态给人留下了极为深刻的印象。并对爵士乐的节奏形态进行了剖析。 黄明智的《爵士乐的节奏形态与传统的节奏意识》一文论述了摇滚产生的背景和三个来源：1.节奏布鲁斯(rhythmand blues)2.廷潘胡同歌曲(Tin PanAlley)3.乡村音乐(countrymusic)。以及他的社会影响和被称为“摇滚乐之父”的比尔·哈利和有“摇滚乐之王”称号的维斯·普莱斯利对摇滚乐作出的贡献。三、21世纪初——对流行音乐的研究步入成熟的阶段 从上个世纪80年代到当今的21世纪初，跨越了一个世纪的流行音乐也渐渐走向成熟。更多种类和风格的流行曲风相继出现并迅速占领广大市场。由于时代的发展，网络、彩铃等媒介的出现，使流行音乐的制作更加商业化、世俗化。这个时期我国对流行音乐的研究更加全面和丰富。对流行音乐的研究越来越深入，也不仅仅局限于对其历史、风格、特征及概念的研究。还包括对流行音乐歌手、流行音乐选秀比赛以及与当今社会、文化和消费者等之关系等研究。发表和出版了大量的相关文献和专著。并翻译了大量国外有关流行音乐的专著。所以，这个时代是我国致力于流行音乐研究突飞猛进的时代。21世纪初研究我国研究流行音乐方面的专著有金兆钧著《光天化日下的流行：亲历中国流行音乐》、孙蕤编著的《中国流行音乐简史》，付林编著《中国流行音乐20年》，这些书主要研究了我国流行音乐的产生、发展以及对当时社会的影响和存在的问题。包兆会著《我动我晕眩：流行音乐》一书是从媒介角度研究流行音乐、既研究流行音乐的载体媒介发生变化后对流化。由尤静波编著的《流行音乐历史与风格》一书是中国第一套成体系编写的流行音乐教材。书中的体例以历史为纵线，以风格为横线，比较详实地勾勒出了西方流行音乐和中国流行音乐的整体面貌。由付林主编尤静波编著的《西方流行音乐简史》一书将西方流行音乐发展的脉络，将爵士乐、摇摆乐、索尔音乐、城市流行音乐、说唱音乐、摇滚乐等众多音乐类型的形成地域、风格特点、乐队、代表人物等全方位信息，以图文并茂的形式进行了简明而清晰的记载说明。还翻译了许多国外专著，如：《爵士乐简明史》、《爵士乐》、《摇滚乐》《摇滚年代》等。这时期发表的文献也可分为以下两个方面： 1、对我国流行音乐的研究 王思琦在《流行音乐的概念及其文化特征》一文中对流行音乐的概念进行了归纳：(1)通俗音乐(popularmusic)泛指一种通俗易懂、轻松活泼、易于流传,拥有广大听众的音乐;它有别于严肃音乐、古典音乐和传统的民间音乐,亦称“流行音乐”。②(2) POP流行音乐(或通俗音乐),初期指能吸引广大观众的音乐会。20世纪50年代后期,“POP”一词特指非古典音乐,通常称如甲壳虫、滚石、阿巴等音乐表演者们所演唱的歌曲。③(3)流行音乐是商业性的音乐消遣娱乐以及与此相关的一切“工业”现象。④(4)流行音乐就是在群众中流行的音乐,像《国际歌》、《洪湖水浪打浪》。⑤(5)流行音乐等于通俗音乐,一切形式简洁、曲调流畅,易于被大众接受的古今中外的音乐作品都可以包括在内,它可以是民间小调,可以是艺术歌曲,也可以是古典音乐。⑥(6)流行音乐是在夜总会、舞厅、酒吧间等游乐场所演奏的音乐。⑦(7)流行音乐是那些娇腻缠绵、轻狂迷惘、内容格调不健康以至低级卑俗的音乐统称。总而言之,流行音乐就是黄色音乐。⑧并提出流行音乐的9种文化特征：1.非主流社会意识形态倾向。2.娱乐性。3.商品性。4.流行性和时尚性。5.很强的参与性。6.传播手段的科技性。7.亚文化的特征。8.商业化运作机制。9.“多细胞体”的文化特征。这篇文章详细的论述了各大音乐词典对流行音乐的定义。但是直到现在在《辞源》、《辞海》两本书中还未有关于流行音乐一词的来源及概念的辞条。 金兆钧在《是我们改变了世界，还是世界改变了我们？—中国流行音乐的世纪末批判》文章中对20世纪80、90年代的流行音乐以及中国局势对其产生的影响进行了评论。在他《蜕变、彷徨、寻根与围城—中国流行音乐当下状态解析》文章中，又对此做出了进一步的评论。
1、什么是红色旅游
关于红色旅游的内涵， 有侠义和广义之分。侠义上的红色旅游， 主要指和我国革命事业相关的旅游， 而广义的红色旅游则是和全世界革命事业相关的旅游活动。
2、国内红色旅游综述
红色旅游资源开发研究
这方面的研究所占比例较大。一方面是因为需求量大。越来越的旅行者愿意进行红色旅游， 因此这方面的需求就很大。另一方面， 我国红色旅游资源的开发相对滞后一些。基于这两方面的原因， 红色旅游资源开发方面的研究占的比例就很大。
红色旅游翻译问题研究
这方面的研究所占比例也较大， 特别是随着“一带一路”倡议的推进和中国文化“走出去”战略的发展， 研究红色旅游资源翻译的人员越来越多。这方面的研究集中在以下几个方面：红色旅游资源翻译现状调查、红色旅游资源翻译错误分析、红色旅游资源翻译策略及方法研究等等。
红色旅游开发与扶贫结合问题研究
这方面的研究很有价值。这是当前的两个热点问题， 也是很有价值的两个问题。一些红色老区存在着经济发展缓慢的问题， 如果能够将红色旅游开发与扶贫结合起来， 就是一项非常有价值的事业。
3、国外红色旅游研究综述
红色旅游这一概念是我国独创的， 那么， 国外是否存在红色旅游呢?研究者的观点不尽相同。如果红色旅游专指和我国革命历史相关的旅游， 那国外自然不存在红色旅游。如果红色旅游指弘扬爱国主义、培育民族精神相关的旅游， 那国外也存在广义上的红色旅游。
4、目前研究现状的不足
虽然我国红色旅游研究轰轰烈烈地开展起来了， 但是仔细研究可以发现也还存在一些不足。
(1) 宽度不足。
红色旅游涉及方方面面的东西， 因此， 红色旅游的研究宽度应当非常大。但是， 目前的情况是很多方面尚未涉及到， 例如红色旅游的旅游者需求调查、市场规范性、红色旅游文本的撰写等等。
(2) 深度不足。
红色旅游应当加强深度研究， 例如翻译问题， 应当进行深度调研、系统研究翻译策略及方法等。
(3) 联动不足。
我们仔细进行了研究， 发现红色旅游的研究基本上是一个专业的人士合作的多， 不同专业联合研究的少。只有不同专业的人员联动才能形成合力， 取得丰富的成果。
(4) 形式单一。
就成果形式而言， 目前集中在论文上。其他方面， 如专着、研究报告等有所不足。
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中国古诗词艺术歌曲国外研究现状是。1、在撰写之前，要先把从网络上和图书馆收集和阅读过的与所写毕业论文选题有关的专著和论文中的主要观点归类整理，找出课题的研究开始、发展和现在研究的主要方向，并从中选择最具有代表性的作者。2、通过写国内外研究现状，考察学生对自己课题目前研究范围和深度的理解与把握，间接考察学生是否阅读了一定的参考文献。3、毕业论文，撰写不可缺少的组成部分，且是为了让学生了解相关领域理论研究前沿，从而开拓思路，在成果的基础上展开更加深入的研究，避免不必要的重复劳动或避免研究重复。
就是写歌颂党歌颂国家的事情
当代大学生爱国情怀表达方式研究关键词：爱国情怀表达方式；丽水高校学生；理性爱国；个案研究中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）21-0181-03爱国主义在任何国家和社会都是永不过时的话题，“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情。”[1]2作为精神支柱，爱国主义影响着一个国家的凝聚力，对于国家的发展十分重要。而爱国主义作为一种意识，指导着个人的行为表现。随着时代的发展，对于爱国主义教育提出了新的要求，也带来了新的契机。爱国主义的含义更加多元化，增添了新的内容，那么与之相应的表达方式也必然随之改变。因此，新时期下爱国主义情怀的表达亟须重新审视。大学生是社会的重要成员之一。丽水学院于2004年升格为本科院校，是一所地方性普通高校，学校现设39个本科专业，普通全日制在校生12 197人，并且招收少数民族预科班，丽水学院共有少数民族学生730多名，分别来自15个省、市、自治区的32个少数民族。丽水职业技术学院2000年12月升格为高职院校，设置31个高职专业，在校生7 200人，其中少数民族学生101名。大学生爱国情怀表达方式直接影响着丽水的经济社会稳定和发展，高校大学生“理性爱国”教育显得尤为重要。一、当代大学生爱国情怀表达方式研究背景爱国情怀是国家和历史发展进步的内在精神动力，对一个国家的繁荣富强起着重要的作用。作为一个合格的公民，必须拥有爱国主义情怀。“爱国主义是一个从爱国主义情感到爱国主义观念、再转变为爱国主义行为模式的由浅至深、由低到高的过程。”[2]大学生们面临中国面临的一系列机遇与挑战所表现的选择不尽相同，有部分大学生表达爱国情怀时存在不理性的举动。引导大学生确立合理的爱国情怀表达方式符合社会发展的需要，适应时代的需要。爱国情怀的表达受到各方面多因素的影响。（一）现实因素的刺激1.各国间的摩擦日益增多全球化下的世界紧密相连，伴随日益密切的国际关系，各国出于自身的国家利益，国际摩擦争端也愈加频繁。近年来，我国与其他国家间发生了一些较为敏感的政治事件，例如钓鱼岛事件、南海领土争端等。与此同时，国内自然灾害频繁发生和社会矛盾日趋尖锐使得当代大学生的爱国热情高涨。在众多争端中，反日情绪最为高涨。2012年，日本宣布钓鱼岛国有化，中日钓鱼岛事件升级，全国各地爆发大规模游行示威。当时，丽水许多商家门前都挂了反日横幅。同年9月16日，丽水发生大规模反日游行，游行中高喊“抵制日货”“还我钓鱼岛”的口号，其中不乏大学生的参与。部分学生参与散发关于抵制日货的传单。2.韩流等外来文化的侵袭全球化下大学生接触到越来越多的外来文化，韩剧、美剧目前在国内都有不小的收视人群，大学生亦占较大比例。以韩剧为例，伴随《继承者们》《来自星星的你》的热播，韩流再次席卷中国，相应抵制韩流的情绪也在高涨。外来文化与本土文化之间的碰撞，引发新一轮的口水战。支持者中不乏狂热分子，不顾一切，不论是非；反对者中亦有纯粹针对国籍的人身攻击，辱骂韩星及其粉丝。论战所反映的实际是：面对外来文化时，应该如何爱国？3.新时期爱国主义表达方式呈现新趋势不同的历史阶段，爱国主义的内涵拥有不同的意义。改革开放之后，我国社会经济文化都发生了翻天覆地的变化，大学生的爱国主义表达方式也在发展和变化着。尤其是进入21世纪，伴随经济全球化和科学技术的迅猛发展，互联网技术的普及开拓了国人的视野。网络技术的发展，互联网也为越来越多的青年学生所喜爱，他们以网络为平台，找到了更多的爱国主义的表达渠道。这些变化对大学生的思维方式、行为习惯都产生了极大的影响，在大学生身上得到了集中的反映，影响大学生在爱国主义表达方式上发生转变。（二）大学生缺乏社会经验，易受煽动大学生作为高等教育的接受者，承载着祖国的希望，对中国特色社会主义道路都拥有深厚的情感，是未来社会的建设者，使社会建设的后备力量，其行为在社会上有重要的影响力，具有示范作用。因此，大学生能否理性地表达自己的爱国情怀显得尤为重要。大学生年轻气盛，容易冲动，缺乏对行为后果的预判。在表达自身爱国情怀时，部分人不免有些激进，如果缺乏合理引导往往造成难以预料的后果。但是，大学生的社会经验少，在认识以及实践上都存在一些缺陷。他们绝大部分时间身处学校，对真正的社会生活并没有直接的、深刻的认识，社会实践活动不足，社会认识肤浅。再者，大学生情绪容易波动，不善于处理理智与情感之间的关系，受到煽动极易感情用事，从而成为情感的俘虏。除此以外，大学生拥有强烈的批判性，用批判的眼光来看待周围事物，有独到见解，喜欢质疑和争论，其生理成熟而心理尚未成熟，这种生理和心理上的落差，导致其试图突破这层阻隔，以此宣告自己的成年。（三）当前高校教育模式的不足目前，随着高校的迅速发展，各高校对爱国主义教育的重视程度有所降低，将“两课”放在了次要位置，以丽水高校为例，面临“学生不欢迎，老师没兴趣”的局面，严重冲击了当地大学生爱国主义的表达，使大学生难以用正确、恰当、理性的方式表达内心的爱国情感。（四）丽水特殊的民族组成少数民族问题容易引起关注，产生的问题容易被放大，会被别有用心的人员或是组织利用，借此煽动民族间的仇恨情绪，破坏民族情感。而少数民族爱国主义情感的表达体现着民族团结教育的成果，与普通大学生又有差异。丽水拥有全国唯一的少数民族自治县――景宁畲族自治县，因此丽水的两所高校有不少少数民族学生，尤其是丽水学院招收少数民族班。少数民族大学生的爱国热情如何，爱国情怀的表达方式是否合理至关重要。 二、丽水高校学生爱国情怀表达方式现状本课题组设计了“《关于大学生爱国主义情怀与表现》项目调查问卷”，采取抽样调查的方法，针对丽水学院、丽水职业技术学院在校大学生抽样调查，共选取样本500人，丽水学院322人，丽水职业技术学院178人，共分发问卷500份，收回有效问卷488份，回收有效率为，同时对部分学生进行了访谈，以期了解两所高校学生爱国情怀表达方式的基本状况。调查结果显示，两所学校大学生的爱国热情是高涨的，学生能够分辨出正确的爱国方式。少数民族大学生同样怀有强烈的爱国热情。与此同时，本次调查也发现了不少问题。（一）以自我为中心，存在功利主义思想部分大学生考虑问题从自身出发，以自我为中心，将精力过分集中于自我身上，过分关注自己的问题，更多的做对自己有利的事情。尚未涉及自身利益时会选择以国家利益为重，一旦发生冲突，便会迟疑，甚至逃避。问及“您会选择以下哪种方式来表达您的爱国情怀？”不少大学生选择了“在国家利益受损时，挺身而出”，而问到“当我国与其他国家爆发战争需要您入伍时，您的选择是？”有些学生选择“视战局走向而定”，还有的明确表示会“以个人安危为重”。这里并不是反对珍视生命，而是介于国家安危与个人安危之间的抉择，审视当代大学生，尤其是丽水两所高校的大学生在国家危亡之际爱国情怀的表达情况。不能否认这些学生内心存在正义感、爱国热情、责任感，只能说是不够积极，担心自身陷入危机。存在因利益驱动而参与爱国主义活动的大学生。少数学生为谋取个人利益，出于自身考量，参与学校组织的爱国主义教育，并非出于爱国意图。其爱国情怀的表达方式充斥功利主义色彩，事实上这样的行为也算不上是爱国行为。（二）欠缺对爱国情怀表达方式内涵的有效把握有的大学生对爱国情怀表达方式的理解不够全面，认识不深入，反映在问卷则是前后其回答的不一致。大部分学生认为自己是比较理解爱国主义情怀的，可是对于有没有参加过学校组织的宣扬爱国主义的活动时，产生了怀疑，有人说自己记不清，有的则表示没有参加过。事实上，丽水学院与丽水职业技术学院均组织过不少爱国主义活动。例如，观看爱国影片，“12・9大合唱”比赛都属于爱国主义教育活动。大学生参与这些活动亦是在表达爱国情怀，而目前学生尚缺乏这样的认识。（三）意识和行为脱节学生的想法并没有转化为实际的行为，想法与实际之间存在不小的差距。许多大学生能够意识到某项行为是爱国行为，却没能将其付诸实践。有学生认可以“了解国家时事，关注国家动态”来表达其爱国关怀，但是在问及“多久关注一次国家时事？”时，只是“偶尔关注”，甚至“几乎不关注”。“人是由思想和行动构成的，不见诸行动的思想，只不过是人的影子；不受思想指导和推崇的行动，只不过是行尸走肉――没有灵魂的躯体”。[3]好的思想只是完成了工作的一半，关键的另一半则需要去执行、去实践、去落实。丽水两所高校的大学生爱国情怀表达缺乏主动性。（四）存在不合理的表达行为尽管大部分学生能够用合理的方式表达自己的爱国情怀，还是存在一些学生有较为偏激的行为。“抵制”指很反对一样事物，并且抗拒抑制它。有不少人将“支持国货，抵制外货”作为表达爱国情怀的方式。“看到网络上辱骂反华行为的文字及图片，您的感受是？”时，选择“觉得写得很好，很解恨”。除此之外，需要警惕特定事件驱动下激发的爱国热情，可能会增加不合理行为的产生，需进行合理引导。“当某一国家故意挑衅我国时，您认为抵制该国商品是爱国的表现吗？”在这个前提下选择抵制外货的人数明显增加。尤其是受到紧张的中日关系的影响，反日情绪高涨。甚至有大学生通过网络大肆宣扬“抵制”就是“爱国”的壮举，把购买“洋货”指斥为“汉奸”的行径。（五）爱国主义教育活动的缺失，效果不显著丽水两所高校均缺乏合理的引导。学校的爱国主义教育，无论是教育内容、方式还是环境都对大学生爱国主义的表达产生影响。大学生主要在学校生活和接受教育，提升爱国主义素养，学生大部分的时间待在学校里，对于爱国主义教育而言，学校负有很大的责任。不少大学生表示自己不记得参加过学校的爱国主义活动，由此可见学校组织的爱国主义教育有效性不高，学生受到的影响不深。同时，少数学生受激进教师的影响，看待问题片面化，缺乏客观性，反映在行为上即是不合理的爱国举动。三、对策与建议不同的历史阶段，爱国主义的内涵拥有不同的意义。随着时代的发展，人们的知识素养不断提高，对理性的认识也是不同的。关于理性爱国，许多伟人、学者都提出过自己的观点，我们小组认为，理性爱国就是在理性指导下，以客观事实为依据，清醒、理智地表达爱国情感及理性的行动。“理性爱国是兼顾建设与权利的爱国，它可以正确处理建设与维权的冲突”。（一）大学生爱国情怀的理性表达方式当代大学生强烈的爱国情感是弥足珍贵的，是国家和民族宝贵的精神财富，但爱国不可盲目，更不能激进爱国，大学生应理性地表达自己的爱国情感。要做到理性爱国，应注意以下几点。第一，当代大学生的爱国情怀应建立在对历史传统文化的深刻认识，以及对时事的正确把握上。对于传统文化，绝对不可片面地全盘否定，应在继承的基础上，将之不断发扬光大。另外，更应积极关注当今时事，了解国家动态，以备必要时能更好地为祖国贡献自己的力量。第二，正确认识和处理国家、社会及个人的关系。我们国家现在已经越来越关注人民群众的集体利益，个人利益与集体利益是绝对分不开的，因此，个人必须以人民群众的利益为先；社会是由个体组成，个人的成长也离不开社会，两者是相互联系、密不可分的。大学生必须正确把握现代国家本质与社会属性及个人之间的关系。第三，在全球化的背景下，大学生更应以一颗包容与自信的心，站在祖国的立场上，积极接纳其他国家的优秀文化。大学生既要对本国文化充满信心，又要辩证地吸收外国文化，从而不断强大发扬本民族文化，促进本国文化朝着多元化的方向发展。 第四，在当今这个网络高速发展的时代，大学生应提高自我约束的能力。由于网络的匿名性，人们可以自由发表言论，且网络信息传播十分迅速，因此，大学生更因谨慎发表言论，对自己的言行负责。总而言之，大学生要做到理性爱国，就必须从实际出发，化言论为行动。在校认真学习科学知识和专业技能，积极参加各种实践活动，从而不断提高自身能力，以备日后能更好地为祖国贡献力量。（二）正确引导大学生理性地表达爱国情怀大学生是社会的精英阶层，又在一定程度上是爱国主义精神的传播者，因此正确引导大学生理性地表达爱国情怀是十分重要的。同时，他们处于青春期，个人的世界观、人生观等都还不稳定，具有很高的可塑性，对大学生进行理性爱国教育是具有很大可行性的。对大学生进行理性爱国教育必须要采取科学的途径，既不可盲目打压，更不能待突发事件发生后再进行临时教育。理性爱国教育必须是有计划、有组织、长期深入的渗透教育，是家庭、学校、社会的紧密配合，要形成一个统一的爱国主义教育体系。1.理性爱国教育应加强家庭教育当今家庭多是独生子女，因受到长辈的诸多宠爱，甚至是溺爱，养成了自私、霸道、怕吃苦的不良品质。家庭应适度宠爱孩子，从小培养孩子勇于克服困难、不怕吃苦的品质，形成尊老爱幼的家庭氛围，使他们从小学会尊重他人、关爱他人，并乐于帮助他人。2.理性爱国教育还要形成系统科学的学校教育大学生能否理性地表达爱国情怀，学校教育起着至关重要的作用。作好学校教育，首先要形成良好的学校氛围，积极开展各种相关活动，教师要注重身教，以身作则；其次，要加强历史传统知识的传授，改变以往简单灌输的方式，向渗透教育转变；最后，要落实思想政治教育工作，注重理论与实际相结合。3.理性爱国教育更要注重全面的社会教育社会教育应扩大覆盖面，一方面要建立完善的社会实践体系，引导大学生积极参加各类社会实践，在实践中强化社会责任感和爱国意识；另一方面，要正确引导大学生化意识为实际行动，自觉地维护社会稳定，为祖国的繁荣富强做出贡献。4.理性爱国教育也要利用好网络信息技术在信息高速发展的社会，网络发挥着越来越重要的作用，对大学生的影响也越来越大，必须要做好这一领域的引导和监督工作。我们要利用好网络的优势，建立“红色网站”，用以宣传理性爱国的精神，构建爱国教育的网络战地；但同时必须注意网络的负面作用，禁止不良信息在网上传播，消除网络对大学生的消极影响。简单、本能的爱国心虽然暂时能激起强大的能量，但不能持久。只有富有理性的爱国情怀，才是表达爱国情怀的最佳方式，才是持久、稳定的。大学生在享受改革开放带来的成果时，也应加强自身锻炼，把立志报效祖国、振兴中华的爱国心化为努力学习、掌握技能的实际行动之中，真正做到理性爱国。参考文献：[1]中央编译局列宁斯大林著作编译室.对列宁关于“爱国主义”的一处论述的译文的订正[N].光明日报，1985-10-13.[2]傅晓宇，王海稳.多维视野中的爱国主义内涵[J].理论月刊，2004（12）.[3]马志尼的新宣言[C]//马克思恩格斯全集：第12卷.北京：人民出版社，1998：.616-620.
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弘扬红色革命文化，打造老区特色校园 ----- 梅南中学“红色文化进校园”第一阶段总结 梅南是第二次国内革命战争时期九龙嶂革命根据地广东工农革 命军东路第十团的所在地。梅南境内有着丰富的革命历史遗存，坐落 在的背坪岗的梅南中学，前身就是 1914 年创办于梅南苏区的“龙文 公学”。近年来，梅南中学始终把弘扬光荣的革命传统，培养老区崭 新新一代作为办学宗旨，历任校长都把都把革命传统教育作为学校德 育工作的核心内容，使得梅南中学充满了浓浓的红色文化氛围。在创 建红色校园文化建设特色学校中，梅南中学利用这一得天独厚的红色 资源，大力弘扬红色文化，打造老区特色校园，使梅南中学校园文化 建设有了自己鲜明的特色。现将学校的目前的一些做法简单汇报如 下： 一、用老区优良的革命精神引领学校发展。 红色文化的主要内容，就是革命传统教育。革命先辈在老区进行 的艰苦卓绝的革命斗争历史，为我们留下了丰富的革命精神内涵。梅 南中学作为老苏区教育的纪念性学校，始终把突出革命传统教育的特 色作为学校立校指导思想；始终把继承光荣的革命传统，用老区精神 办教育，用老区精神教育下一代，作为办学策略；始终把着力培养既 具有时代素养，又有革命先辈优良品质的老区新一代作为学校的培养 目标。用红色文化引领学校发展是梅南中学与生俱来的本质特征。 梅南中学的革命传统教育特色，既体现在学校的办学思想上，又 落实在学校的发展规划中，在历次制定学校三（五）年发展规划时， 学校都把革命传统教育作为学校德育工作和校园文化建设的主要内 容。在年度工作计划中，革命传统教育是德育工作的主要内容，校园 红色文化建设是学校建设的一项重要内容，落实校园文化建设和加强 革命传统教育互为载体。在创建红色校园文化特色学校活动中，学校 成立了“红色文化进校园”系列教育活动领导小组，校长任组长，由 分管领导任副组长，成员由各室主任、年级主任、班主任组成。德育 处、团队、少队制定活动实施方案和具体实施细则，制订了《红色校 园文化建设工作方案》，明确规定将弘扬老区革命传统，彰显红色文 化特色作为学校创建特色校园文化的主要内容。方案明确了各部门的 职责，明晰了工作思路，确保了红色校园文化建设能得到长期、 有序、 扎实、有效地开展。 二、让红色文化渗透学校的每一个角落。 梅南中学是具有光荣革命传统和大量可歌可泣的革命斗争历史 的一间学校。红色文化是梅南中学与生俱来的特征。为了让学生能够 随时随地地和红色文化亲密接触，学校采取了一系列的措施：1、在 教室、走廊、宣传栏等醒目之处布置大量具有革命传统色彩的格言警 句，悬挂张贴伟人肖像；2、开设革命斗争历史陈列室和校史展览室， 陈列苏区革命史资料图片、 学校历史资料和介绍学校历史沿革等；3、 加强文明之花校园广播台建设，在广播台中广播红色故事，传唱红色 歌曲；4、积极办好学校文化墙、宣传栏，黑板报、班级黑板报，加 大红色文化在其中的分量；5、抓好爱国主义教育基地的建设工作， 充分利用老苏区丰富的革命遗存，把烈士陵园、梅南革命斗争历史陈 列室、九龙嶂红军烈士纪念亭作为学校红色教育基地，6、编写《为 了心中的那一抹红色》 、 《乡土之春》等校本教材，作为活动的辅助读 物。7、开展红色文化进课堂课题研究。8、在学校网站上开设红色文 化进校园专题网页。等等。这些措施浓厚了学校红色文化氛围，通过 一系列“红色”教育，使红色文化入眼、入耳、入脑、入心，全方位 浸润红色文化。