在学习、工作中,大家都经常看到论文的身影吧,论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。那么一般论文是怎么写的呢?以下是我帮大家整理的梦想的翅膀议论文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
改革开放xx年,如今的中国正如一头已然觉醒的雄狮,向世界发出震耳欲聋的吼声。从中国制造,到中国创造,改变的可不止这简单的一个字。在当下这个充满机遇的时代,大众创业万众创新,在国家的号召下,民众正进行着如火如荼的创新创业。
然而许多人陷入双创怪圈,似乎只要创业就能赚取钱财,收获名声,一股脑的跳入,偏离了创业的初衷,忘记了自己的初心。创业是为了什么了?从个人来讲,是为了实现理想,为钱创业是肤浅的,应为梦想所驱动。只有怀揣梦想,才能抵抗诱惑,坚守本心;才能坚持到底,不被困难所击倒。
创业需要梦想,它能帮你抵制诱惑。有人说,诱惑就像魔鬼,一旦被引诱,你就离深渊不远了。例如轰动一时的“火烧温州鞋”事件,生产者只因一点蝇头小利,便生产假冒伪劣的“一日鞋”产品,使得人人对温州鞋避而远之,无论多么温州制造业做出大的改变,人们一听到温州,便嗤之以鼻,留下的印象是“那个专产假鞋的地方”,一时间温州皮鞋制造业陷入僵局,最后只得一把大火焚烧温州鞋,证明了温州的要改变的决心。诱惑是极其诱人的,视而不见诱惑是困难的,这时就需要梦想来帮你抵制诱惑。
爱因斯坦说过:每个人都有梦想,梦想决定着他的努力和判断的方向。任正非创办华为手机,马云创造的阿里巴巴,他们的初心便是实现自我的梦想。在创业的道路上是艰苦的,从无人问津到如今的辉煌成就,他们所经历的除了磨难还有诱惑。在通往梦想的路上,多的是艳丽的玫瑰,如若不小心,只贪图它的美丽,那可是会被刺伤的。
创业需要梦想,它能帮你坚持到底,不被困难所击倒。内在因素是驱动人行动的重要原因,从心出发,有了自己梦想的浸润,创业的土壤不再贫瘠,生产的种子也更加生机勃勃,充满着力量。当你面对荆棘时,梦想帮你扫除障碍;当你灰心丧气事,梦想帮你加油鼓劲;当你心中迷茫无措时,梦想帮你指点迷津。创业道路阻且长,唯有梦想指路,才能坚守本心,突破层层阻碍。
苹果创始人乔布斯,在创业初期,他怀揣着改变世界的梦想,想为世界做一点什么。年轻的乔布斯提出的想法,被许多投资人认为是天马行空,简直是异想天开。然而创新创业本就是如此,开辟新的领域,总是要遭受质疑和嗤笑的,连发现电磁感应现象的法拉第也不免被人质疑。在当时,很多人对他的电磁感应研究不理解。一位妇女讥笑他说:“您的发明有什么用呢?”法拉第回答:“夫人,新生的婴儿又有什么用呢?”现如今,电磁感应使得西门子发明了发电机,而乔布斯的梦想也实现了,现在的苹果占领了音乐市场、手机市场和PC市场三大市场,对经济领域产生了十分巨大的变革和影响。
创业,不是为了利益所驱动,创业之人应谨记自己最初的梦想,不要在创业浪潮中迷失了自我。
蜗牛缓缓地向着金字塔的顶端爬行,纵然烈日当头,因为蜗牛相信,我虽然没有鹰的矫健,但毅力是我最大的天赋;蜘蛛没有翅膀却可以把网结在空中,因为蜘蛛相信,梦想是最好的翅膀;叶子在风雨中飘摇却依然坚守在枝头,因为叶子相信一生执著的绿一定会换来一个金色的秋天……而我相信,为梦想插上翅膀,就一定可以冲上云霄。
每一个人都有一个属于自己的,埋藏在内心最深处的一个梦想。
有的人长大后想当一名人类灵魂的`工程师——老师、有的人长大后想当一位救死扶伤的白衣天使——医生或护士、有的人长大后想当一位为人类设计房子,建筑房子的——工程师、有的人长大后想当一位坐办公室的白领、有的人说长大后想做生意……而我的梦想却和他们不一样,我长大后想当一名服装设计师。
我认为服装设计师是一个可以为人民作出贡献的一种职业,它可以为人设计出 各种各样的漂亮舒适的衣服,不如说:女人一生只穿一次的——婚纱、非常卡哇伊的——背带裙……
为了我自己长大后的“服装设计师生涯”打好尊定的基础,我现在有空时在白纸上设计婚纱,然后,给我最爱的芭比们设计:古装、晚礼服、睡袍、休闲装……
蜗牛告诉我,背起行囊出发吧,梦想就是最好的理由;蜘蛛告诉我,如果没有梦想,连翅膀也会成为累赘;叶子告诉我,永远不要哀叹,用一生绿着,然后成熟一个金色的梦。我告诉自己,有梦想就要去追。 让我们树立信念,放飞梦想,你将能随它一起到达美丽的地方。树立信念,放飞梦想,你将会拥有一个更加灿烂的明天。让梦想飞翔,让信念开花!
让我们振动起梦想的翅膀,起飞!
梦想,好似一双翅膀,带领你去探索那神秘的宇宙;梦想,好似一团火焰,默默点燃你心中沉埋的激情。
私下个人都有一个美丽的梦。我的梦想就是做一名医生。因为做医生可以帮助许多人。做医生可以听到病人康复时的欢声笑,可以看到病人康复之后的喜悦。因为当病人感到快乐时,做医生的也会感到快乐。除此之外,当父母生病时,可以及时提供他们应对的方法,防止更加严重。
而主要形成这梦想的原因,还是在我三年级的时候:那一次,我的了重病,并与父亲来到一所小诊所。因为我从小就怕针之类的东西,所以我死活不肯挂水打针,就在那时,一位年轻的男医生走了过来。小朋友,别怕,其实打针并不可怕,那只是你心中的恐惧。只要你心中一直想着打针不痛,就一定不会疼。根据医生的做法,我便克服了对针的恐惧,他让我懂得了一个道理:做任何一件事,只有不断地去尝试努力,才能发生奇迹。
还有一次则是在四年级的时候:当我学到非典那一课的时候,我被叶欣那种精神感动了。她哪怕自己被感染,也不让其他同事感染,这种舍己为人的精神值得我们学习。
我相信,只要坚持不懈,自己的梦想一定能实现。
躲在象牙塔里的孩子如果离开了自己的城堡那么外面是否有属于他的天空?
每个人都有梦想,也许远大,也许渺小……每个人都想在现实的社会里走出自己的一片天。然而…理想,抱负,憧憬…真的只要用努力就够了吗?为什么我看到的是多少人拼命的闪动着预飞的翅膀却一生都在原地踏步?
我也曾经想过要去飞,但却很可笑的,没有方向。如果真的可以自由的去翱翔,我想那应该也会是一只无头苍蝇吧。人生没有太多的可能,不是每个人都会有机遇。也许你努力了,然而鸵鸟就是鸵鸟它永远也不会变成老鹰。
其实,岁月走得很仓促。每个人每过完一天就意味着向死亡接近一天,这就是所谓的人生!而我们却只能屈服于这样的人生活着笑看生命的流逝却毫无作为…因为我们抓不住时间抓不住命运甚至于抓不住从眼前飘然而过的机遇…又如何不眼看着它流逝,流逝,最后消失殆尽
也许,有的人一生都注定躲在他的象牙塔,因为,外面的那片天空太大,太高。有可能你还没起飞就已经遍体鳞伤。也有可能你飞得太高太远的时候却迷失了方向。
在个人成长的多个环节中,大家总少不了接触论文吧,借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。还是对论文一筹莫展吗?下面是我收集整理的美的瞬间议论文范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
枫叶林里,有美丽的风景和许多动物,让我们一去看一看吧!
天空一碧如洗,好像用清水洗过的蓝宝石一样,一朵朵白云,有时像小狗、有时像绵羊,好像在变魔术一样,一群小鸟在天空中来回旋转好像在做游戏。
远处一群群像笔架一样的群山,有各种颜色,一山浓、一山淡、一山清、一山绿,真漂亮呀,一棵棵挺拔的松树站在绿油油的草地上一动也不动像是在学解放军叔叔站岗呢!
火红的枫叶树在风的吹动下摇晃了起来,像是在说:“欢迎来到枫叶林,我们是保护这里的士兵。”
草地上,绿油油的小草,美丽的花朵,在对我们点头微笑呢!大地妈妈给我们送来阵阵泥土的芳香,还有可爱的小动物们,小白兔披着雪白雪白的棉袄,在草地上蹦蹦跳跳,有时跳到草丛里采蘑菇,有时跳到草地上吃青草,有时跳到河边悠闲的喝水。很顽皮的小狗在草地上东窜西窜,像是在找它的肉骨头,耳朵尖尖为,尾巴长长,脸胖呼呼的小猫眯也来凑热闹了,它跑到小河边用爪子想摸一摸河水里快乐游玩的小鱼,小鱼好像发现敌人似的,迅速钻到深水里不见了,一群小蚂蚁排着整齐的队伍雄壮有力地搬运着美味的食物。
小河清澈见底,如同一条透明的蓝绸子,静静的躺在大地的怀抱里,翠绿的小草在轻风地吹动下慢慢摇晃,美丽的小花竞相开放。
这么美的风景如果是我们学校里的后花园,那该多么好呀!
天上没有我飞过的痕迹,可我已经飞过!只因那美的瞬间!令人感动,哭泣,震撼……
——题记
美的瞬间之敬礼
20______年5月12日下午,随着一声轰隆隆,汶川地震了!一所小学倒塌了!随后,无数的,来自全国各地的官兵赶来救援,当一个小男孩被救出时,他的脸上灰沉沉的,头发乱乱的,许多地方也被石块割破流出了鲜红的血。几个消防队员将他用支架抬出时,那个小男孩用尽全身的力量抬起他那无力的右手向所有消防队员敬了个国礼!全场震撼了!全场感动了!一个微不足道的敬礼虽然只于瞬间,但是那种美震撼心灵!
美的瞬间之“让我再救一个吧!”
汶川大地震过后,四川各地还有许多余震,一所小区倒塌很严重,消防队员正在紧张的救援中,突然又是一阵余震!房屋再一次深度塌陷了,消防队队长下达命令,禁止救援,以防灾难!可是谁也没有应和,还在那儿挖掘着,希望出现奇迹,当队长第二次下达命令时,大部分消防官兵已经回来了,可是还有一位队员,还在辛苦的挖着,当人们去拉他时,令人出乎意料的是,他竟然哭喊着:“让我再救一个吧!”他说完后全场满是哭泣声,许多消防官兵和他一起冲向废区。一声哭泣的话语,虽然只于瞬间,但是那种美感动你我!
人间大爱太多了,但是也许爱的一瞬间是那么的微不足道,但是那种美使人感动!使人哭泣!使人震撼!使人留念……
天上虽然没有我飞过的痕迹,但我已经飞过!只因那美的瞬间,在每个人的心灵绽放!
它风霜独立的美闪耀了我的双眸,瞬间的美丽被尽收眼底……
——题记
“好臭。”过往的行人不时留下一句感叹,而这久未治理的垃圾池却成了我眼中的美好。不知从何时起,在这臭得连苍蝇都嫌弃的狭小空间里竟毅然生出了一朵牵牛花,尽管我对花不怎么喜爱,但这朵小花所绽放出的美好足以折射掉我心中的无谓。
它从墙缝里钻出,相信这恶臭的气味和不堪的垃圾早已把它折腾的几近缺氧,有些许垂下了头,紫里透白的保护色出淤泥而不染,蓝的晶莹白的纯粹,不时狂风吹打着轻生的垃圾向它袭来,它瑟缩在墙角显出几分柔弱的本色,我便有几分怜惜涌上心头。继而它又倔强的抬起它的大喇叭,像是在宣告“我可以。”这弱小的身躯中蕴藏着的能量是我没有预及的`到的,我有些缓不过神。
盛夏的骄阳也与此为敌,用尽浑身解数想要征服这朵小花,它坚忍着撑起自己的“保护伞”保护着自己,一副万死不屈的态度终于击退了傲慢的骄阳,它舒适在这里,不争不吵不喧闹,默默承受风吹雨打,它求生的欲望闪耀了我的双眸,此刻的美好被尽收眼底。
它不争不吵不喧哗,不明不媚不倾城,但它用那不服输的态度诠释的美,用它那华丽的姿态展现的美,用它那倔强顽强的性格反射的美又怎能不美好?
这一瞬间,它风霜独立,唯我独尊。
这一瞬间,它顽强拼搏,锐意进取。
这一瞬间,它高贵妖娆,无与伦比。
这一瞬间,我记下了所有美好。
你见过残疾人吗?残疾人"美"吗?回答是肯定的。今天上午,有一个"残疾人表演艺术团"来我们学校演出,看着他们的表演,真让人有种感动流泪的感觉。其中最让我感动的是一个断了右腿的中年人表演的舞蹈--《雄鹰之歌》。
当音乐缓缓奏响的时候,一位拿着拐杖的中年人出现在舞台上,身子一倾,做了一个起飞的动作,刚开始的时候,我心里还觉得有点好笑:这么一个大男人,怎么跳起这种婆婆妈妈的舞蹈,真好笑!
可是,渐渐地,我笑不出来了,因为我看到这位叔叔的脸上挂满了豆大的汗珠,这时候,他突然像正常人一样在台上跳了起来,并且做了一个漂亮的翻滚动作,令我们全校同学一齐惊呼--虽然他是个残疾人,但做这种动作时却做得如此完美,着实令人惊叹。
就在我们专心致志地欣赏这个舞蹈的时候,这位叔叔像发了疯一样把自己的拐杖朝旁边一扔,开始像正常人一样为我们表演节目,我的心不禁提到了嗓子眼儿--万一这位叔叔摔倒可怎么办?再摔个腿骨折,他可就成了双腿残疾了。可事实并非如此,他仍然在舞台上自由地表演,似乎不需要拐杖,
随着音乐的起伏,舞蹈到了高潮部分,这位残疾人叔叔以强健有力的双臂,似乎在向人们诉说着一个古老的故事,告诉人们:虽然他残疾了,但他意志坚定,他爱他的生活,他爱他的亲人,他爱他的家乡……舞蹈充满了残疾人对美好生活的向往与热爱。一曲终了,大幕徐徐落下,望着舞台,我似乎明白了什么……
在繁花似锦的春天,校园里一片春。小草迫不及待地破土而出,尽情享受春风的抚摸,像一张绿色的地毯。柳树的枝头长出了嫩黄色的小芽,像一层透明的绿纱盖住了枝头。杨树灰棕色的身躯泛出了点点新绿,梢头吐出了密密的芽苞,在风中摆动。在那五彩缤纷的花丛中,三五成群的蝴蝶、蜜蜂在翩翩起舞,嬉戏在花朵中,十分活泼和开心。
在鸟语蝉鸣的夏天,校园里树木繁茂。树木下一片浓绿,在课后,同学们便会情不自禁地来到树下避开那火辣辣的太阳,不过片刻,汗就肖失得无影无踪了。走进花丛,一股沁人心脾的清香会使你神清气爽,飘飘欲飞。美丽的蝴蝶仿佛听到了树木的召唤,飞过来,盘旋在树木上方,像为树木戴上了个大花环。
在那翠玉镶金的金秋佳节,校园里一片金黄色,如金色的海洋。原本身着绿装的树爷爷们只好脱下了自己的“绿衬衫”,不情愿地穿上了“狐皮长袍”。在这时,一陈秋风吹来,黄叶在秋风的陪伴下,像一只只金光闪闪的蝴蝶在你追我赶,翩翩起舞。
在银装素裹的寒冬,校园中一片洁白。看,那玉蝴似的雪花,纷纷扬扬地飘落下来,时而像无数银蝶飞舞,时而像扯碎的棉絮。松树上挂满了白皑皑、毛茸茸的雪球,寒风吹过,树枝一颤一颤的,仿佛在向我们点头问好。操场上,同学们个个生龙活虎,打雪仗的同学们手中的雪球像一道道流星闪过,炸开了白雾,还有的同学玩起滑冰、滑雪、堆雪人……游戏呢!
美丽的校园,一年四季,你在每一个季节都变换着。我爱你,因为你四季的每一天都给了我们最新的感受。
在个人成长的多个环节中,大家总免不了要接触或使用论文吧,通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。写论文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是我为大家收集的小学议论文作文6篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
你们在学校一定看到过“创新”两个字吧!“创新”就是不断地发展,取得好的成绩。
我们时时刻刻都离不开“创新”。在学校学习时,同学们都要创新:写作文要创新,题材要新颖,内容不能写得一直是平常写的,要让人看了有一种“耳目一新”的感觉;写字不能写得一塌糊涂,要不断地练习,那样才能使你的字越写越漂亮。在工作时,工人们也要创新:如果是设计师,那就要把衣服设计到人们的“心里”去。现在的人适合哪种形式的衣服,老人、小孩又适合哪种衣服。总之,就是不仅要合适,而且又适合,颜色、款式都也不一般,因为现代的多数青少年都追求流行、时尚的那种衣、裤;如果是工程师,就要把人的房子造好。当然,不仅是造好,而且更是造得更完美。哪种房子应该造在哪种场合,房子是越造越高好还是中等高才画稿。我上次看到有一种房子就比较有特色:三层楼虽然都是橘黄色的,但形状和团都各不相同,很吸引人。
怎么样才能卓有成效的“创新”呢?你们在大街上或者在别处听到过许多流行音乐吧!有的人还为那动人心旋的乐曲所痴狂呢!流行乐曲竟有那么大的魔力吗?答案是肯定的。流行乐曲都表现了人们的激情。
所以,“创新”不仅要好,而且要吸引人,那样,“创新”就真正得体现出它所谓的“新”来。
创新吧,让我们创新吧!只有我的不断创新,才能使我们的明天变得更美更炫!
“三人行。是敌是友,他的成就对古今中外都有深远的影响,将各德凝聚。蔺相如因渑池会为赵国立了大功。没投进再来。每个人都会犯错误。相如不予理会。正如心间的明灯,取得进步。由此可见,包容能使人与人之间更加和睦,包容自己会使人进步不浅,自会有些不平衡,能使自己得到很大的提高。那么,负荆请罪,便羞辱相如,曾为赵国出生入死、球技都不如其他球员,需要我们理解他人的缺点、苌弘,知而能容愚,收获的果实也就也多,博而能容浅,向他们学习做官,包容于人一生是多么重要,灯火越亮,学习他人的优点,需要我们包容自己。刚刚去NBA时、体力,能使自己心胸更宽广、弹琴,能使双方关系更进一层,自修行一气,不如意之事自会消损。包容别人的优点、音乐,如何看待自己的得与失,与其拜为刎颈之交。圣人之所以为圣,自会取得更多的进步。此后他在每天正常训练后的休息时间里独自苦练,最好的朋友也是自己。人最大的敌人是自己。正如心间的一块净土,才会更加平静,播种越多姚明是原NBA篮球巨星,包容别人的优点。”可见,勤能补拙,风吹过后,但犯了错不要紧、礼学?不。可见,能使自己不断提高。孔子是我国儒家的创始人
在人生中,必有我师”、师襄,成为一颗篮球新星。可见。
包容自己,他是先天成就一脉圣明吗,或恼之,“先国家之急而报私仇”,才会照亮更多的黑夜,理解他,位居廉颇之上。而不是在一旁冷落嬉笑。心想相如凭一张利嘴而位居我上。廉颇为赵将、老聃为师,粹而能容杂,看他越陷越深,重要是有人肯包容他,或怒之,他先后拜郯子,自会有圣人之明,关键在于如何把握。此时。正是拥有这番包容自己的.精神,并不是先天成就,若怀有包容之心。如心间的一片汪洋。从现在起,学会包容,将他从错误的泥潭中扯出来。但他不气馁。荀子曾说。人无完人:“群子贤而能容墨。
懒懒的阳光在那朦胧的迷雾里偷偷的探头,一阵初秋的冰凉缓缓袭过。我骑着我的小“吧布”穿越那幽静的小巷,跟随河水一同来到那梦想起飞的聚集地。
初三了,一切都变的那样的忙碌紧张。就连那看惯了的河水也似乎比平常流淌的更快。回想刚上初三时,一切都那么陌生,一切都那么不知所措。听着前辈那忠言良语的劝告,握着那不肯松开的拳头,知道初三是个毅力与坚强训练地,汗水与泪水的交汇处。有点迷茫,有点害怕,有点不想上初三的怯懦,但心中澎湃更多的是想要挑战的激情与勇气。
很快,一个月就这样匆匆的逝去,我仿佛看到子站在那澎湃的山川上感叹“逝者如斯夫,不舍昼夜”时间实在是流走的太快了,我们还来不及怨叹那生活的忙碌,接下来的却是更加严峻的挑战。
渐渐明白了“一寸光阴一寸金”的道理了。不仅是在跑道上要争分夺秒,而且在这个梦想起飞的起飞线上更应该争分夺秒。与时间赛跑,伴题海遨游,将是我们放飞梦想的第1步。所以,我们应该时刻坚定信心,挑战自我,勇敢的张开那飞翔的羽翼,冲破第1道空气的隔膜,向蓝天更高出飞翔!
成功,是一面高墙,一面总是堆满失败的高墙,必须经过失败的累积,才能走向成功。失败,是一道山崖,努力忍耐,忍受无数的挫折,才是走向成功。失败,是一粒种子,经过风风雨雨,才会得到成功。
孙中山先生了革命了十一次,有十次是失败的……从古至今,哪一个人才不是从失败中爬起,然后走向成功?俗话说:“失败为成功之母”成功的路上总是堆上了失败的纪录,失败不能灰心才能有成功,成功不能骄傲才不会走回失败。成功的人都有同一个特质,那就是他们懂得要从失败中站起,而不是躺下,这才是真正的成功。
生活中也不可能什么事都成功。像希特勒出生的并不富有,也曾经成功过,最后却输在自己骄傲的个性;中国的项羽也是一个失败的例子,那些失败的人并不是不能成功,而是因为成功后傲慢的个性逼迫他们再度走回失败,而不再站起,永远活在阴暗的角落,不再试着爬起来,只是躺下来听天由命。
成功像是冬天的太阳,给了花草树木力量;给了人们希望。失败后无尽的眼泪,像雨天时的闪电,给了人们绝望。爬起来的次数才是成功的关键,摔得越深,爬起来就越难,但离成功也越近。成功后,就做好自己,迎接成功的果实吧!
每个人在人生的道路上,都会面对许许多多的成功与失败,它们也许给你带来过喜悦,也许给你带来过悲伤。但无论是成功,还是失败,我们都要去珍惜。
那是一个二年级的上午,老师通知我们学校开展看图写作文比赛。我认为自己的作文水平很不错,拿一个一二等奖是没问题的,便报名参加了二年级的看图写作文比赛。一个星期过后就要参加比赛,其他同学都在大量的阅读作文书,希望取得一个好成绩。可自以为是的我,根本没有感觉到比赛的重要性,没有好好的为比赛做准备。比赛的头一天晚上,我才紧张起来,但已经来不及了。比赛完,当老师宣布成绩时,其他同学都是信心满满,只有我灰心丧气,果然,我连一个最低等奖都没拿到。
经过这件事,的确对我那幼小的心灵产生了巨大的伤害,但是,有了这次失败,我知道了努力。每天抽空阅读作文,而且每阅读完一篇,都要写写读书笔记。在我的努力下,终于迎来了三年级的写作比赛,我再一次报名参加了。“功夫不负有心人”这次写作比赛我拿了一个一等奖,我兴奋极了,但没有一点骄傲的态度,而是更加努力。
当我们成功时,绝不能骄傲;当我们失败时,绝不能灰心,都是要以努力的态度去面对成功和失败。即使失败了,也要珍惜那次的失败,因为如果没有失败,又哪来的成功呢?
我从不渴望得到什么,只肯求上天赐予我力量!
我最喜欢种些花花草草,向家里人展示我的“杰作”。可是,懦弱成了我养花草路上的绊脚石。有一次,外公带来几株兰花草,我满心喜悦显露于面色!可是种下兰花草不到十天,兰花枯萎了,我一向种的花大多存活,这次怎么会……我没说什么,只是跑到房间痛哭,觉得连兰花都养不成,别的更难种的花还不是连一丝曙光也没了!放弃吧!我想。过了一会儿,我走出房门,妈妈对我语重心长地说:“失败了并不可怕,可是,更可怕的是你没有信心!失败乃成功之母,你一定会成功的!”看着妈妈,我似乎有了一种力量,不为其他,就为妈妈再试一次。我拿起买来的兰花种子播种到花盆里,用土壤填平,我小心翼翼、一丝不苟地做着,生怕兰花又重走他兄弟姐妹的死亡道路。几个星期过去了,就在我快要失望的时候,发现了一个绿点,“是苗,是小苗!”我大叫。“孩子,信心就是力量,在人生的道路上他将助你铲除一切障碍!”外公慈爱地抚摸着我的头……
如今,那个小苗已经长成兰花,散发出沁人心鼻的芳香。“失败了并不可怕,可怕的是你没有信心。”这句话深深地留在我的脑海里挥之不去。我不再恳求上天,因为我知道,我有了战胜一切的法宝——信心。“失败乃成功之母”这将作为我人生的座右铭,伴随我一生。
[初稿]空乘服务的发展趋势研究空乘人员职业压力从何而来与如何解决航空服务人员沟通技巧方案设计以上可代做
①根据导师指导意见与个人兴趣及能力,从导师所给参考题目中选定。②通过查阅相关资料并在导师的指导下共同商定此论文题目。③在大学各课程的学习中对×××的现状与发展这一问题产生了浓厚的兴趣,有极大的热情对其进行研究与分析,所以就以这个问题作为论文的题目。④通过查阅与专业相关的资料及文献,并根据自己所学的专业知识以及与导师进行讨论确定论文题目。⑤通过自己广泛的阅读资料并与指导老师协商后拟定
如何确定论文选题?学术志以学术为志业,矢志不渝!一、论文类型的选择关于论文类型的划分,大致如下:基于研究目的可划分应用性研究和学理性研究。应用性研究具有具体性、实践性、应用性三大特点,学理性研究具有学术性、抽象性、理论性三大特征。根据研究对象的不同层面,可分为现象性研究和规律性研究。根据研究时间轴可分为三类:历史研究、现状研究、趋势研究。通过研读大量论文,我总结出一种划分论文类型的方法:从时间轴看,分为过去—现在—未来;从研究对象看(图1),包括人、物、事、理、关系、模式、政策;从研究方法看,包括思辨性研究和实证性研究(实证研究又包括量化和质化两种范式)。详述研究对象(人、物、事、理、关系、模式和政策),我们来验证论文是否包括这些元素?图1 研究对象图首先是人,关于人的研究,以《斜杠青年》为例,该文以斜杠青年这个特殊群体为研究对象。当然,做群体研究的论文甚多,如近些年许多学者做边缘群体研究,(像农民工,留守儿童,同性恋,拉拉等等)。第二是物,物包含两种范畴,一类是实际存在的物,如《3D陶瓷打印的工艺特点和艺术特征》这篇论文中“物”指具体的物陶瓷。一类“物”指代新事物(如新技术、新模式、人工智能等等),就像前两年“慕课、直播、微信”也属新事物。第三是事,事分两类:大事和小事。比如说北京奥运会,刚刚过去的世界杯就是大事。我发现截止当前,有关世界杯的文章还未刊登发表。小事指我们社会生活当中的“琐事”,譬如彩礼问题、就业问题等。对我们而言,聚焦于小事更易发文,比如《从农家走进精英大学的年轻人:“懂事”及其命运》、《大学生“约炮”行为的延续与断裂:以自我合理化为理论视角》
兄弟,我这里有一些关于飞机起落架的文献,不知道对你有没有用,我把目录给你(并不仅限于此),如需要,和我联系,邮箱是:tupiana198@ 飞机起落架纵横向定位方法研究 程普强[1] 冯军[2] 飞机工程-2005年2期 2 机场安防步入“无缝”化管理 储铃 A&S:国际中文版-2005年7期 3 新一代飞机起落架制造技术的发展思路 杨昭明 航空维修与工程-2005年3期 4 新型铜合金衬套的研制 郑敏 飞机设计-2005年2期 5 先进工艺在飞机起落架制造中的应用 杨昭明 罗小安 航空制造技术-2005年6期 6 飞机起落架数学模型的研究 徐冬苓 李玉忍 系统仿真学报-2005年4期 7 如何确保飞机起落架收放锁系统的可靠性 冯蕴雯 国志刚... 西北工业大学学报-2005年2期 8 永不止息的湘陵人 张湘明 中国军转民-2005年2期 9 B737NG飞机一次起落架指示系统故障的排除 王新宁 西安航空技术高等专科学校学报-2005年1期 10 某型飞机“趴窝”原因分析及对策 唐有才 王占勇... 航空维修与工程-2004年5期 11 B757飞机起落架轮轴断裂原因分析与防护 廖灵洪 全面腐蚀控制-2004年5期 12 苏二七飞机起落架修理技术探讨 同智宽 王晓平 空军装备-2003年7期 13 歼七飞机起落架放不下的原因 张玉东 黄明... 空军装备-2003年10期 14 运八飞机起落架故障三例 王玉斗 万勇 航空维修-2001年1期 15 威胁飞行安全的新问题(续)——飞机起落架舱的尸体案 姬永兴 安防科技.安全经理人-2004年5期 16 威胁飞行安全的新问题—— 飞机起落架舱里的尸体案 姬永兴 安防科技.安全经理人-2004年4期 17 B737—300飞机起落架维护经验分析 张宏伟 中国民航学院学报-2004年B06期 18 飞机起落架机轮水平载荷的测量方法 史海文[1] 邢誉峰[1]... 北京航空航天大学学报-2004年7期 19 应用ADAMS/Aircraft建立飞机起落架模型 马晓利 郭军 结构强度研究-2004年2期 20 飞机起落架舱里的偷渡人 姬永兴 高萌萌 新安全-2004年3期
《飞鸟集》中外闻名的伟大作家泰戈尔写的,他的诗给人带来一种美感,也是他的书令我爱不释手的原因所在。下面是我整理的读《飞鸟集》有感 范文 10篇,欢迎阅读分享,希望对大家有所帮助。
读《飞鸟集》有感1
“让尘世的牵累消失吧,让广大的宇宙把他抱在臂间,让他在他无畏的心中,认识过这伟大的无名作者吧。”读完了《飞鸟集》的最后一句诗,心颤动了。不是滔滔不绝的长篇大论,不是虚幻飘渺的幻想意境,让人感到实事求是、富含哲理。
《飞鸟集》中的每一句话都是那么耐人寻味。“如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了。”黄昏时,太阳落下如果使你流泪,然而,你就没有想过当傍晚璀璨的群星发光时,该是令人多么心旷神怡啊。最重要的是,太阳不是永远地落下了,当第二天小鸟奏鸣时,它还是冉冉升起。就像时间过了,并不意味着将失去时间,而是更应该去珍惜接下来的每一分一秒,去做我们应该做的事。人死了,但他这一生过得是值得的,哪怕这一生只有一秒,哪怕太阳在那天只升起了一秒!所以,请不要为你失去的东西流泪,你失去多少,就会得到多少,有舍才有得。就像我们挥手告别的小学生涯,是的,他已成为过去式,不该回首眸望。但是,迎接我们的是崭新的初中生活,这不是求学路上的转变吗?请放下从前的,珍惜眼前的,迎接未来的。
细细回味,又让我想起了一句话:鸟儿愿为一朵云,云儿愿为一只鸟。白云衬着洁白的身体,在湛蓝的空中飘着;鸟儿拖着幼嫩的肢体在空中飞着。我想,他们为什么要这样想呢?如果鸟儿变成了云,是不是会羡慕身边自由翱翔的鸟儿呢?我不知道,但我知道它们永远都不会满足。人们也是这样,往往对自己期望得很高,即使他现在已经很好很好了,但是还是会经常羡慕身边比他更好的人。对自己的幸福生活视而不见,对自己自视甚高,对别人又羡慕不已,就是这样,才会得不到满足。这句话,同样也是让人们珍惜眼前的生活,别被周围的景象迷惑了。
泰戈尔以他楚楚动人的文字、简短的语句,一遍又一遍地告诉人们生活的真谛。告诉我们金钱与地位的不屑,告诉我们待人处事的低调,告诉我们珍惜眼前所拥有的,告诉我们人活在世上,必须实事求是。我作为一名即将步入中学的初中生,眼前的一切遥远而望不到边,记得那时我们都很担心自己是否被分进了好班,老师告诉我们:“只要你认为是好班,那就是好班。重要的是靠自己内在的修炼”。是啊,好班差班又有什么关系呢?我相信,只要通过自己的努力,无论是好班还是差班,都是好班!天空还是湛蓝,笑容依然灿烂,请相信,人生路上,会很美好、很美好。
我愿意变成一只飞鸟,在辽阔无边的空中寻找……
读《飞鸟集》有感2
“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”我非常喜欢这本诗集,读过之后,深受启发!
这是我与《飞鸟集》的邂逅。优美、清丽又略带一丝哀伤的 句子 猝不及防地击中了我内心深处对诗歌的热爱。我怀揣激动、颤抖的心翻开了它。随着书页的翻飞,诗句的流淌,我忽地感觉迷失了方向。如同被丢进一个花叶万千的迷宫,一时看痴了;又如同跌落大海,沉湎其中;又似坠入一帘飘渺的美梦,迟迟不愿醒来。
我强迫自己平静下来,整理好心绪,重新一字一句地阅读每一个短篇。当我以平和、自然地欣赏态度去阅读它时,我看到了诗人对自然的热爱与向往以及诗人那从未泯灭的童心。
《飞鸟集》是一本诗集,也是一本童话集。它带有与童话一样天真而朴素的特别气质。童话里有美好的向阳面,也有丑恶的阴暗面,诗集里除了讲述谦逊和善良,还描写了自负的喧声、虚伪的大地和以怨报德的河流。看破尘世善恶美丑,写尽人间悲欢离合。若是世间只有美好,那就不会有诗,更不会有童话。
鸟儿愿为一朵云。云儿愿为一只鸟。这是我最喜欢的一篇。小时候,我指着这首诗问父亲:“爸爸,这是什么意思啊?”父亲抚摸着我的头,用一贯温和而慈爱的语气回答:“孩子,这句诗是告诉我们不要去羡慕他人所有,应为自己所得而感到幸福和快乐。”幼小的我对美好的事物充满了向往。一番思索后,我朗声说:“爸爸,或许是鸟儿和云儿都觉得对方形单影只,太孤独了,所以才想变成对方的样子,陪陪自己的朋友呢!”
《飞鸟集》如一个藏匿于薄雾之中,神秘而美丽的花园。许多人都曾涉足花园,每一个人都尝试去揭开笼罩在花园上的薄雾,但没有一个人敢说自己看到的就是最真实的花园。它又是那么的奇妙,以至于你从不同的角度看它会有截然不同的结果。同样的地方,当你再次涉足,细细品味,又有不同的感受。
我一次次踏入花园,一次次寻着飞鸟的足迹。
在花园里,我看过光明在绿叶间游戏,听过野鸭飞翔的鼓翼;我曾聆听海天的对话,曾见识黑暗以繁星为火花;我曾与子夜的风雨一起喧闹,也曾与夏之音乐一起翱翔。我不知道诗人真实的想法,但是我尝试去经历诗人曾经,感受诗人所感,用诗意的眼睛去发现童话,用童真的心去体会自然。
我在花园中寻寻觅觅,流连忘返,渴求着如飞鸟般的自由,寻找着心中的童话。
读《飞鸟集》有感3
《飞鸟集》是我这个暑假最大的收获。不仅仅从头到尾细细读过一遍,更字字句句摘抄下来。伟大的泰戈尔,用他高尚的思想洞悉世间的一切,用他纯美的文字记录下每一个思想的光辉。人性的善恶,在他的笔下展现得淋漓尽致;对完美的讴歌,对丑恶的批驳,更是登封造极。虽比不上荷马诗歌的壮阔,可是《飞鸟集》这一部长诗,却更像一杯淡淡的清茶,初读时生涩难懂,但多读便将寓意看得分明了,正如茶的本性,使人唇齿留香。
美感和韵律是诗歌的灵魂,《飞鸟集》将人带入了一个美妙的天堂般的境界。那里有明媚的阳光,整齐的白桦林,仿佛一幅简单明了的 彩绘 画。那里有“泉水激石,泠泠作响”,也有“好鸟相鸣,嘤嘤成韵”,犹如一幅清雅脱俗的 山水画 。那里有黑夜笼罩下的狂风暴雨,也有沉沉暮霭下烛与灯的对话,好似一幅色彩浓重的油画。那里同样是奇妙的童话世界。看看不知深浅的萤火虫嘲笑着沉默的星星,瞧瞧马与草之间的精彩 辩论 ,听听花朵与绿叶之间的低语,我领悟了深邃的哲理,同时又收获了可贵的天真。
泰戈尔的笔下,人性这个话题屡见不鲜。对人性的思考,在泰戈尔看来是永恒的。他用看似简单的语句揭示了许多深刻的道理。在可怖的夜幕中,我唤醒内心的理性,与泰戈尔一道,剖析着人性的弱点;在温暖的阳光下,我调动着感性的情感,与泰戈尔一道,感受着世界的气息。我在泰戈尔的引导下,明白了美的含义,也领悟了情的真谛。拒绝冷漠,拒绝愚昧。泰戈尔用自我的情感感动了我。
《飞鸟集》的意义并不在于它的文字如何的优美,而在于它的内涵。它用唯美的方式演绎了晶莹剔透的篇章。我采撷着它闪耀的光芒,并从中获得了新生。
在它面前,我以前的文字都黯淡了下来,唯有它光彩夺目。在泰戈尔面前,我最终意识到我过去的灵魂是多么的卑微。
《飞鸟集》,好一部美的箴言。
读《飞鸟集》有感4
轻轻的,静静的,我一个人在房间里读完了这本有着短小但是精悍的文字的书——《飞鸟集》。看着它浅黄色的封面上有一群鸟飞过,我想,这就是自然,就是我们应该真正拥有的世界吧!这本书蕴涵了诗人泰戈尔对于自然的爱,对人生的爱。在自然中追求真理,在人生中崇尚高洁,这是泰戈尔超乎常人的智慧。他用他手中的笔,记录下了这个纷纷扰扰的世界,记录下了那样千变万化的自然。
诗人泰戈尔用简洁的语言,优美的文字,为我们塑造了一个完美无暇的世界。不可否认语言的简洁使《飞鸟集》不由自主地让人难以理解,但这并不影响它蕴涵着的深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中,我感受到的是一种他对生活的热爱,对人生的态度以及对爱的思索。毫无疑问,泰戈尔的灵感来源于生活,来源于经历,并高于生活,融于经历。他热爱生活,热爱人生,因此他也埋藏了生活中的苦难与阴暗,保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索,更是深切,更是执着。一切人类可以体会的情愫,都被泰戈尔原原本本,又十分含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚爱情,他毫不吝惜地运用了大量比喻来赞美爱情的伟大与永恒,也正如像他写的那样:“我相信你的爱,就让这作为我最后的话吧。”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端,没有丝毫的偏差,没有丝毫的倾斜。
在《飞鸟集》中,我最欣赏的一句话是:我不能选择的。是那的来选择我。也许这就是我学习的目标,生活的目标,人生的目标吧!在生活中,每个人都想成为优秀的人,都想成为强者。但是,这是需要努力的,需要付出代价的,需要付出你的时间,你的光阴的。
在另一方面,泰戈尔搜集了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯,说微风中的树叶像思绪的断片,说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音;他将自然界的一切拟人,让我们去读懂。他让天空和大海对话,让鸟儿和云对话,让花儿和太阳对话……总之,在泰戈尔的诗里,世界是人性化的,自然也是人性化的,万物都有它们自己的生长与思考。泰戈尔用自己手中的笔和心中的想法,把它们整理,收录。而这,便也是《飞鸟集》名字的由来:“思想掠过我的心头,仿佛群群野鸭飞过天空,我听到了它们振翅高飞的声音。”
读《飞鸟集》有感5
“夏天的飞鸟,来到我的窗前,歌唱,又飞走了。秋天的黄叶,它们没有什么曲子可唱,一声叹息,飘落在地上。”
阅读泰戈尔大师的《飞鸟集》,不同于读那些明媚中带着忧伤和彷徨的青春 故事 ,也有别于读那华丽中透着苦涩的古老爱情。他的文字有一种独特的新鲜,读每一首小诗就像在初夏滂沱大雨后的清晨,推开窗户,俨然是一个清清白白的天空大地。
325首小诗,自然界中的一切在这里被赋予灵性,说清风中的树叶像思绪的片段,鸟儿与云朵谈情,小草懂得谦虚和善……这种因人性化而整理出来思想上的碎片,便是“在我心头涌现的想法,就像一群野鸭飞过天空,我听到了它们振翅高飞的声音……”的意韵所在,片片都弥足珍贵。
在那美妙的字里行间中,我似乎穿越到了泰戈尔的少年时代,他年少时生活的点点滴滴,就这么如一本翻不完的相册,每一个瞬间都是可贵的美好,他曾经可能对着大海许愿,对着天空呐喊,对着喜欢的书籍放肆表白。
在这个忙碌的世界里,爱是传递一切的链子,是维系人们生活的纽带,是父母的疼爱,老师的教诲,朋友的力挺,路人的帮助…但不管怎么样,怀着一颗赤子之心,面对世界,面对国家,面对家庭,面对亲人,面对最初的自己,以及不放弃的理想。
“世界对着它的爱人,扯下它那庞大的面具。它变小了,小得宛如一首歌,小得宛如一个永恒的吻。”
“黑夜对太阳说:‘在月光下,你把你的 情书 送给了我;在草地上,我已带着斑斑泪痕做了回答。’”……
泰戈尔大师认为,世界需要爱,人生更需要爱,正如他在《飞鸟集》中所写的最后一句:“‘我相信你的爱。’就让这句话为作我最后的话。”读《飞鸟集》,你会发现爱与被爱是何等的融洽。
时间快得只有一顿早餐的时间,爱是父母手里盘子中托出的热气腾腾的面包,干净得如碗里的白粥。他们总是催促我快点吃,吃多点,我在想,他们,不饿吗?如今,我才明白,那是爱,干净圣洁的爱,会包容我的无理取闹,会纠正我的错误行为,会带我看最美的风景,会告诉我为人处世的道理。
年少的人读《飞鸟集》是有福的,因为,这就等于在你生命中种下了爱的种子,不知何时,就会生根发芽。
黄昏,我合上书卷,闭上双眼,用心去咀嚼其中每一个字符、每一缕情愫、每一个微妙可贵的瞬间。
读书,不容许急于求成,而是要在原文里体会其中深深的寓意——爱,近在眉角,近在唇边。
读《飞鸟集》有感6
喜欢读泰戈尔的《飞鸟集》,因为它“像山坡草地上的一丛丛的野花,在早晨的阳光下,纷纷的伸出头来。随你喜爱什么吧,那颜色和香味是多种多样的。”
读了这部作品,让我受到了一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。诗人泰戈尔以一颗赤子之心,讴歌对人民真挚的爱,抒发对整个大自然,整个人类,以及整个宇宙价的美好事物的赞颂。从平凡不过的小草,到美丽妖艳的小花;从展翅高飞的小鸟,到洁净无暇的白云,无一不充满趣味。这本书的第一页就写道“秋天的黄叶,它没有什么可唱的,只叹息一声,飞落在那里。”
泰戈尔在书中写道“使生如夏花之绚烂,死如秋水之静美。”夏花具有绚丽繁荣的生命,它们在阳关最饱满的季节绽放,如奔驰,跳跃,飞翔着的生命的精灵,以此来诠释生命的辉煌和灿烂。当然,“生如夏花”的另一层意思揭示了生命的短暂匆忙。时间从不为某个人逗留,青春如诗,岁月如歌,当人生经历沧桑,过去的甜美成了回忆时,生命便到达了它的终点。我们无法阻止生命的终结,正如我们无法阻止花儿的凋谢。于是有了泰戈尔的另一句诗“死如秋水之静美”,将原来可怕的死亡比作沉静的落叶,可见泰戈尔的宽厚情怀。既然美丽终究无法永久保留,我们就不能仅仅限于惋惜,而更因该珍惜。“死如秋水之静美,没有重于泰山那样的悲壮豪迈,也不像轻于鸿毛那样的卑微琐屑,包含了对自然法则,人生玄机的参悟。“蝴蝶计算的不是月份,而是刹那,蝴蝶乃有充足的时间。”这句也正是体现了作者对时间的珍惜。
诗中通过对一些无名小卒,无名小花的礼赞,来倡导一种为创造美好生活而默默献身的人生精神。像那平凡的野花,比起高大青翠的树木来,没有那一份雄伟,却有质朴的沉默,显示出其内在美,装点着世界。这不就是一种默默现身的精神的体现吗?又像那绿叶,尽管没有果实事业的尊贵,没有花的事业的美丽,可是,它的价值不就体现在为果实,为花朵的陪衬吗?这种默默现身的精神是无愧于人生的,正如“绿草是无愧于她所生长的伟大的世界的”那样。
《飞鸟集》不仅教会了我如何对待生活中的种种困难,更教会了我如何对待人生。
我缓缓的合上书本,沉静在书中宁静而美丽的天堂里。
读《飞鸟集》有感7
最好的自然的诗歌是怎样的呢?我不知道,但是我相信泰戈尔的《飞鸟集》一定是最清新的自然诗集!随便翻开这本书的任意一页,随时都可以看到一些关于自然的词语,比如说:“瀑布”、“鸟儿”、“云”、“太阳”等等。不过,虽然写的都是大自然的事物,但隐喻的却是各种各样人生的哲理。
印度是一个“诗的国”。诗是印度人日常生活的一部分。印度文学巨匠拉宾德拉纳特?泰戈尔泰戈尔闻名世界。《飞鸟集》是他的最具代表的诗集之一。他在诗中写到“假如你为了思念太阳而落泪,难道你没有错过群星吗?”是啊,其实太阳跟群星一样,其实都是宇宙之中的一颗星星,但由于太阳直接给人类带来光明,而星星只会在夜晚的天空里眨眨眼睛,于是在我们眼里,太阳发光发热,而群星的闪耀连月亮的光辉都比不上。于是我们注重了太阳,忽视了群星,注重了伟大,忽视了渺小——但实际上呢?我们已经错过了太阳,难道还要放弃星星的美丽吗。何况很多星星其实比太阳还要大许多了!
“鸟儿但愿它是一朵云,云儿但愿它是一只鸟”。我读到此句会心一笑,其实它们何必各自“但愿”呢?人们总认为别人的东西才是好的,自己的东西总不如别人,但借来一用却往往发现,其实别人的东西也不过如此,或者说还不如自己——不知道有多少你的“厌倦”,别人还在“但愿”呢?
“上帝期待,人能重拾童年的智慧。”那么处在童年的我们有怎样的智慧能让上帝也念念不忘呢?成长的过程中我们又会丢掉多少美德呢!是可爱,是单纯、还是成人难有的真诚……长大后的我,能保留儿时的美好,不让上帝失望吗?
“人类自设障碍,对付自己”,中国也有 成语 叫做自作自受。人类造出武器,相互攻打的也是人类自己。在这句诗歌写后的若干年,环境污染,气候变暖,物种消失,核电危机,哪一样不是“人类自设障碍,对付自己”呢?
《飞鸟集》是一本好书,从它至少有15个中译版本便可以知道,译者和读者对它的喜爱。《飞鸟集》诗歌集语含义非常丰富,就是相同的人,年龄和心境不同,也会有不同的理解!而且当我学习疲倦后,看一看《飞鸟集》身心就会舒展开来,我相信你也会喜欢上它!
读《飞鸟集》有感8
读印度诗人——泰戈尔大师的诗歌,不同于读那些明媚中带着忧伤和彷徨的青春故事,他的文字中有一种独特的新鲜。读每一首小诗就像在初夏滂沱大雨后的清晨,推开窗户,你会俨然发现一个清清白白的天空。
《飞鸟集》是一部格言诗集,由325首无标题小诗组成。泰戈尔在诗中把自己比喻成寻找理想境界的“永恒旅客”,像飞鸟一样漂泊寻找。在这部诗集里,泰戈尔把白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和约束和谐地统一在一起,短小精悍的诗句蕴含了深刻的人生哲理。
泰戈尔曾在书中写到:“鸟翼上系上了黄金,这鸟便永不能再在天上翱翔了。”这句话虽然是写小动物的,但实际上是在给人类发出警示。面对生活的风雨,要有清醒的选择。学会舍弃才能卸下人生的种种包袱,轻装上阵,明智的选择胜于盲目的执着。不要为了身外之物而放弃自己最珍贵的东西,例如友情、亲情,都是弥足珍贵的,需要我们珍惜和爱护,失去了这些,即使家财万贯也不能使自己得到真正的快乐和幸福。
“让生命如夏花般绚烂,死亡如秋叶般静美。”这是飞鸟集中极其有名的一句话。泰戈尔用诗来阐述生命,把生命比作四季。夏天激情澎湃,正如正值壮年的我们,是那么灵动。然而到了秋天,树叶频频坠落,枯干的枝条也没有了一丝生机,正如我们生命的尽头,一切变得安安静静,沉归泥土。告诉我们活着的时候要像夏天的花朵一样绚烂,活出最好的一面,死的时候回首往日感觉不虚此生,不留遗憾,像秋天的落叶一样安静祥和地离开。
“不要说这是早晨,并以昨天的名义将它打发掉,像初次看到的一个新生的、尚未取名的婴孩那样看待它吧。”泰戈尔在诗里还展示了“晨”另一种的意义。每日清晨的到来,并不是一件单调的、无休止的重复琐碎的小事,而是一种永恒的再现。因为晨在到来前,光明战胜了黑暗,自由战胜了约束,这是一支重要的插曲,它赋予了深刻的含义。
泰戈尔的《飞鸟集》曾在中国现代诗坛产生了深远的影响,作家冰心在她的诗集《繁星》序里曾说过,她的诗受了泰戈尔的影响。《飞鸟集》虽创作于1913年,现在读来,仍然回味无穷,书中散发的清香,用轻松的语句道出的深刻的哲理,犹如醍醐灌顶,令人茅塞顿开。我想这也正是它吸引人的原因所在,也是它一直经久不衰的原因所在。
读《飞鸟集》有感9
《飞鸟集》,它是诗人泰戈尔的杰作。这部伟大的杰作由325首小诗组成,小诗虽然短小,却蕴藏着一丝童趣和深刻的道理。从不止哭泣的婴孩,到历尽艰险的探险者;从没有 经验 的青年,到饱经风霜的老者;从平凡可是的小草,到美丽妖艳的小花;从展翅高飞的小鸟,到洁净无暇的白云,无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法,让天下万物都活了起来,让它们有机会诉说自我的欢乐与痛苦。这本书的第一页就写道:秋天的黄叶,它没有什么可唱的,只叹息一声,飞落在那里。
这本书的诗句里面,有描述一片美景的,有描述一段对话的,还有凭着对生活感悟写出的警世格言。其中有一句,叫:“我今晨坐在窗前,时间如一个过路人似的,停留了一会儿,向我点点头又走过去了。”这句话饱含的哲理其实也就是要告诉我们要珍惜时间,这些格言不但能在我们的生活中起到警世作用,还能作为我们的座右铭,时时刻刻激励着我们不断提高。
泰戈尔用简洁的语言,构造了一个真理的殿堂。不可否认语言的简略使得《飞鸟集》难以理解,但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中,我感受到的是一种热爱生活的认真的态度以及对爱的思索。毫无疑问,泰戈尔的灵感来源于生活,且高于生活。他热爱生活,所以也隐去了生活中的苦难与阴暗,保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索,更是深切,更是执着。男女间纯真的感情,间温馨的亲情,人与自然间微妙的感情……一切人类能够体会的情愫,都被泰戈尔原原本本,又及其含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚感情,他毫不吝惜地运用了很多比喻来赞美感情的伟大与永恒,就像他写的那样:“我相信你的爱,就让这作为我最终的话吧。”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端,没有丝毫的偏差。
生活的天平——爱与智慧;生命的天平——爱与真理。这本书虽然难懂,但我们都能从中悟出一样的道理:爱是人生的基础,爱是人生的全部!!不妨听着轻音乐,捧着《飞鸟集》,想想自我是一只飞鸟,在无尽的蓝天中自由的翱翔……
读《飞鸟集》有感10
读泰戈尔的诗,从开头到结束,都给人灵魂的洗礼。郑振铎曾说:“泰戈尔的歌声虽有时沉寂,但是只要有人类在世上,他的微妙幽宛之诗,仍将永远是由人的心中唱出来的。”《飞鸟集》尤让我深有同感。这本“微妙幽宛”的人生哲思录给我留下了深刻的印象,特别是写小草、小花的诗句。
在许多文学作品中,似乎瑰美的名花异草才能登大雅之堂。然而在这本诗集中,大名鼎鼎的泰戈尔给予了那些默默无闻的小草、小花更多的关注和喜爱,用诗意的语言赞美它们。
“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢,那样的沉默着?”
“我不过是一朵花。”
“不过是一朵花”。多么淡雅而又谦逊的回答。一朵小花是静美的,它没有萧萧树叶的暴风雨的声响,也不需要靠这种声音来引人注目。它只是在属于自己的时间和地点,吐露着自己的芬芳,用自己的生命装点世界,它的力量或许微不足道,但它却一点不逊色于那借着风雨聒噪的树叶。
泰戈尔笔下的小花不仅静默,而且纯洁朴素。“小花问道:‘我要怎样的对你唱,怎样的崇拜你呢?太阳呀?’太阳答道:‘只要用你纯洁的素朴的沉默’。”连至高无上的太阳都欣赏着那卑微无名的小花。因为小花虽小,却一样热爱、崇拜着太阳。正因为如此,泰戈尔爱它们,不愿忽略它们的存在:“神对那些大帝国会感到厌恶,却决不会厌恶那些小小的花朵。”拥有一颗纯美的心的小花,永远不去嫉妒,不去伤害,不去仗势欺人,永远那么可爱。
不仅这样静默朴素的花,就连那普通得不能再普通的小草也同样值得尊敬。“小草呀,你的足步虽小,但是你拥有你足下的土地。”是的,小草很纤细,很柔弱,它脚下的土地更是微乎其微,但它毕竟有它的世界。它足下的一方土地是它的家,小草的生命也因此而充实。小草是知足的,它知道拥有的再少也是拥有,它的生命已不空虚。
“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的。”谁说绿草的生命就没有价值?正是由于它们的装点,这个世界才显得如此的丰富多彩。
“一花一世界,一草一天堂”。泰翁笔下每一个平凡的生命都那么美丽、那么令人肃然起敬。
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读完一本书以后,大家一定都收获不少,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。但是读后感有什么要求呢?下面是我收集整理的《飞鸟集》的读后感范文800字(精选6篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
读泰戈尔的诗,从开头到结束,都给人灵魂的洗礼。郑振铎曾说:“泰戈尔的歌声虽有时沉寂,但是只要有人类在世上,他的微妙幽宛之诗,仍将永远是由人的心中唱出来的。”《飞鸟集》尤让我深有同感。这本“微妙幽宛”的人生哲思录给我留下了深刻的印象,特别是写小草、小花的诗句。
在许多文学作品中,似乎瑰美的名花异草才能登大雅之堂。然而在这本诗集中,大名鼎鼎的泰戈尔给予了那些默默无闻的小草、小花更多的关注和喜爱,用诗意的语言赞美它们。
“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢,那样的沉默着?”
“我不过是一朵花。”
“不过是一朵花”。多么淡雅而又谦逊的回答。一朵小花是静美的,它没有萧萧树叶的暴风雨的声响,也不需要靠这种声音来引人注目。它只是在属于自己的时间和地点,吐露着自己的芬芳,用自己的生命装点世界,它的力量或许微不足道,但它却一点不逊色于那借着风雨聒噪的树叶。
泰戈尔笔下的小花不仅静默,而且纯洁朴素。“小花问道:‘我要怎样的对你唱,怎样的崇拜你呢?太阳呀?’太阳答道:‘只要用你纯洁的素朴的沉默’。”连至高无上的太阳都欣赏着那卑微无名的小花。因为小花虽小,却一样热爱、崇拜着太阳。正因为如此,泰戈尔爱它们,不愿忽略它们的存在:“神对那些大帝国会感到厌恶,却决不会厌恶那些小小的花朵。”拥有一颗纯美的心的小花,永远不去嫉妒,不去伤害,不去仗势欺人,永远那么可爱。
不仅这样静默朴素的花,就连那普通得不能再普通的小草也同样值得尊敬。“小草呀,你的足步虽小,但是你拥有你足下的土地。”是的,小草很纤细,很柔弱,它脚下的土地更是微乎其微,但它毕竟有它的世界。它足下的一方土地是它的家,小草的生命也因此而充实。小草是知足的,它知道拥有的再少也是拥有,它的生命已不空虚。
“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的。”谁说绿草的生命就没有价值?正是由于它们的装点,这个世界才显得如此的丰富多彩。
“一花一世界,一草一天堂”。泰翁笔下每一个平凡的生命都那么美丽、那么令人肃然起敬。
我觉得,人永远无法真正完全的认识自己,所以只好在有限的生命里不断寻找。
——题记
泰戈尔——即这本书的作者,用他最特别的方式写下一首首诗。他的诗最大的特点就是短小,可是“麻雀虽小,五脏俱全。”虽然每首诗的篇幅很小,但泰戈尔仍然可以用他美妙的文笔和独特的想象力将人生、自然结合起来,表达出对人类、自然和宇宙的爱,对人生哲理的深度思考。
在泰戈尔简单清新的诗句中,我总能读出对生命的奋发向上的情感。虽然有许多首诗中涉及到死亡、孤独,但我们知道、他也在诗中告诉了我们——生命的每一刻都在成长,而成长是无法避免这两个话题的,因此,只要努力积极的向前走去就好。
在这么多短诗里,在那么多人生哲理中,令我感触最深的就是关于“自我”的话题。
有一首诗在我看来,讲的就是自己对自己的了解。你了解自己吗?可能吧,每个人都会比别人认识自己更深入、更全面一些。可是你真的就完全了解、完全认识自己吗?你真的觉得自己就是自己心里想的那样优秀或者不堪吗?
“你看不见你自己,你所看见的只是你的影子。”有的人太过于自知,影子只是关于你自己的轮廓,它是你,又不是你。那个影子是你的大体模样,它可以照应出你的身高,你的脸型,但那只是你的外,影子怎么可能看见你的内心世界呢?有的人外表光鲜亮丽、炫彩照人,而内心却早已腐败不堪。就如同那被虫子从果核开始啃食的苹果一样,外强中干。很多人只是做好了一点点微不足道的事,就沾沾自喜,丝毫不自知,距离别人的目标还差多远。
而有的人过于不自知。就像泰戈尔在另一首诗中写到:“群星不怕显得像萤火一样。”其实只要心中有方向和方法地朝着既定目标赶去,在完成目标后,继续制定另一个目标,并继续努力,在这样的不断追赶下,没有什么是完不成的。仰望星空,脚踏实地,才能做到大胆自信,不断超越自我。人在激励了千百次努力和汗水、追赶与超越后才会发现,你无需群星聚集才能散发出耀眼的光,因为你早已变成了众星仰望的那个太阳。
不要自卑,也别自傲,做个有自知的人,你不一定要完全认识自己,也可以变成更优秀的自己。
周末闲暇之余,坐在阳台上,打开窗户,吹着一丝凉风,手捧《飞鸟集》,细细品读,感觉就像是那种在俗世中脱胎换骨,让自己在喧闹中寻找到一角宁静,飞鸟带给我的是一场心灵的洗礼,是一种爱与美交织的智慧,是一个真实而美丽的梦!
读《飞鸟集》,使我能感受到作者对生活的热爱以及对爱的思索。世界充满爱,他的灵感源于生活,源于自然,是一种对美好生活的追求和向往,把人们的爱与微笑毫不保留的献给读者。当飞鸟飞过你的心间时,触动你心弦的那一刻,你就学会了爱,更学会了怎样去爱身边的每一个人。
读《飞鸟集》可在冥冥之中,竟悄悄的点亮我们的心灯。当我们迷茫、困惑、无助时,读读泰戈尔的诗,想想自由的.飞鸟、穿着光之衣的太阳、披着绚丽围裙的云朵、祈祷的樵夫、淳朴的泥土,这一切真的可以让你找回你对生活的热情,对生命的真正思考,对爱的重新认识,面对失落与痛苦,我们不会再有抱怨与气愤,而是对平凡的生活充满激情,充满感动,美好的生活就在眼前,让我们用爱去回报世界,用宽容去亲吻世界。泰戈尔的爱就像海浪一样荡漾开来,遍及全世界,我们的思想随着这些闪亮的水滴而闪耀着,我们的心伴着阳光的抚摸而欢唱,我们的生命因与万物一同遨游在空间的湛蓝,时间的墨黑中而感到欢喜,绿叶、阳光、生命的万物,为我们营造了一个美得无法言喻的世界。生活的苦恼,冲不掉我们对爱的追求;岁月的沧桑,或许会吞噬我们的青春,但我们心中的爱永远不会老,就像“天空没有留下痕迹,但我已经飞过。”
读《飞鸟集》它不但告诉你如何去做生活的强者,去对待人生中所遇到的种种困难。而且通过对一些无名小卒、无名花朵的礼赞,来倡导一种为创造美好生活而默默奉献的人生精神。读泰戈尔的诗不仅可以寻找世外桃园的超然宁静,同时我从中学到的人生真谛,使我对的生活充满信心,学会怎样去爱人,学会感激,学会宽容,学会回报。
读泰戈尔的《飞鸟集》,我总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。泰戈尔的哲理光芒,不仅唤起我对大自然、对人类,对世界上一切美好事物的爱心,而且也使我执著于现实人生的理想追求,让整个人生充满欢乐与感激。读《飞鸟集》是那样让我回味无穷,久久沉浸在美妙之中!
记事起,读得最多的书当属印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》了。诗人用充溢着爱的感情和充满哲理的文字表达了他对自然的认识、世界的感悟和人生的看法。泰戈尔也因此获得了1913年度诺贝尔文学奖,成为首位荣获这一殊誉的亚洲人。
泰戈尔的诗弥漫着一种清新原野的浪漫主义气息,诗歌是他无拘无束的自由的精神旅行。泰戈尔在自然的变化中,领悟人生的真谛。
《飞鸟集》应该就是这种智慧的结晶。“夏天的飞鸟,飞到我窗前唱歌,又飞走了。秋天的黄叶,它们没有什么可唱,只叹息一声,飞落在那里。”也许这是泰戈尔听到窗外飞鸟的欢歌与落叶的飘落所写下的感悟。夏天那生机勃勃的飞鸟充满着活力和希望,它们有着青少年的热情和梦想,而秋天的落叶却失去了鸟儿的年轻,只能消失在岁月的流逝里。万物始于自然,归于自然。夏天告诉我们万物开始生长追逐新的梦想,秋天告诉我们万物开始回归自然,扑向大地。人们因为时序的变化,四季的轮回而思索生命的真谛,感受生活的真理。
“静静地坐着吧,我的心,不要扬起你的尘土,让世界自己寻路向你走来。”面对自然的变化,时代的变迁,时光会让你成长,让我们静静地面对花开花落,云卷云舒,不要太烦躁,也不要太轻浮,世界会因为你扬起而看不到你的模样。记得,要让简朴而纯粹的心静静地感受,你要相信,美好的世界总会自己寻路想你走来。
泰戈尔的诗内容丰富多彩,他的诗总能给人力量,让人振奋,使人进取。他以一颗赤子之心讴歌了对人类的无穷热爱。他的诗像珍珠一样闪耀着深邃的哲理光芒,唤起人们对自然,对人类的,对世界上的一切美好事物保持爱心,启示着人们执着于现实人生的理想追求,让人生充满欢乐和光明。
泰戈尔的诗还充满了对生活的热爱之情。“世界以他的痛苦同我接吻,而要求我以歌声回报。”不要过多的关注痛苦,其实,我们可以笑着唱歌和快乐的接受,要知道你拥有很多,要知道百花盛开的春天在向你招手,欢快的鸟儿将为你歌唱。因为进取,因为乐观,因为这种进取和奋斗,整个人生不仅显示出它的价值和意义,而且充分地显示了生活的信念和对生活的热爱。
泰戈尔的诗让我感动,他总是能给人新的力量,还能给人心的启迪。
《飞鸟集》,它是诗人泰戈尔的杰作。这部伟大的杰作由325首小诗组成,小诗虽然短小,却蕴藏着一丝童趣和深刻的道理。从不止哭泣的婴孩,到历尽艰险的探险者;从没有经验的青年,到饱经风霜的老者;从平凡可是的小草,到美丽妖艳的小花;从展翅高飞的小鸟,到洁净无暇的白云,无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法,让天下万物都活了起来,让它们有机会诉说自我的欢乐与痛苦。这本书的第一页就写道:秋天的黄叶,它没有什么可唱的,只叹息一声,飞落在那里。
这本书的诗句里面,有描述一片美景的,有描述一段对话的,还有凭着对生活感悟写出的警世格言。其中有一句,叫:“我今晨坐在窗前,时间如一个过路人似的,停留了一会儿,向我点点头又走过去了。”这句话饱含的哲理其实也就是要告诉我们要珍惜时间,这些格言不但能在我们的生活中起到警世作用,还能作为我们的座右铭,时时刻刻激励着我们不断提高。
泰戈尔用简洁的语言,构造了一个真理的殿堂。不可否认语言的简略使得《飞鸟集》难以理解,但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中,我感受到的是一种热爱生活的认真的态度以及对爱的思索。毫无疑问,泰戈尔的灵感来源于生活,且高于生活。他热爱生活,所以也隐去了生活中的苦难与阴暗,保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索,更是深切,更是执着。男女间纯真的感情,*间温馨的亲情,人与自然间微妙的感情……一切人类能够体会的情愫,都被泰戈尔原原本本,又及其含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚感情,他毫不吝惜地运用了很多比喻来赞美感情的伟大与永恒,就像他写的那样:“我相信你的爱,就让这作为我最终的话吧。”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端,没有丝毫的偏差。
生活的天平——爱与智慧;生命的天平——爱与真理。这本书虽然难懂,但我们都能从中悟出一样的道理:爱是人生的基础,爱是人生的全部!!不妨听着轻音乐,捧着《飞鸟集》,想想自我是一只飞鸟,在无尽的蓝天中自由的翱翔……
“天空中没有鸟飞过的痕迹,但是我已飞过了”。
多少回,当这样的文字淡然飘入脑海里,总让人有种莫名的触动。短短一句,寥寥数语,品出的却是一份让人顿悟人生的韵味与禅机。细细咀嚼,慢慢回味,总有一种莫名的感动,似乎在这枯燥嘈杂的现实中寻得一片久违的淡然与舒适。
最初接触这段文字,已是初中的时候。那时,这几乎是同徐志摩的《再别康桥》中挥挥衣袖一般飘逸并广为传扬的文字。于是,在我心中,那份与常在天际隐约飘飞的轻盈小鸟的情谊,便悄悄结下。每一次读起那些文字,我总有不一样的感悟。
他用复杂而又平凡的诗歌来引导我们进入永不衰败的哲学天堂,他用美丽的像云、星星与晚霞的诗歌来点缀哲学的天空,为它添上了不可言喻的清爽,使它拥有了非一般的神韵!
在《飞鸟集》中,我更多的感受是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问,泰戈尔的创作来源于生活,但同时更高于生活;他用自己对生活的热爱,巧妙地隐去了一些苦难与黑暗,而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。
他对爱的思索,更是涵盖了多个方面,包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情,泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中,世界需要爱,人生更需要爱,正如他在《飞鸟集》中所写的一样:“我相信你的爱,就让这作为我最后的话吧。”也正如美籍华人学者周策纵先生所说,它们“真像海滩上晶莹的鹅卵石,每一颗自有一个天地。它们是零碎的、短小的;但却是丰富的、深刻的”。此时,我又觉得《飞鸟集》更是一位很好的心理医生,医治我们心中的顽疾。
我不知道泰戈尔如何感悟生活,把生活译成诗句,让那神奇的文字吃过阡陌红尘,穿越种族国别,安抚我这颗纷繁芜杂的心灵。但是,这就是泰戈尔,这就是《飞鸟集》。也许在人类文明的海洋中,它不过是沧海一粟;但我感觉飞鸟更独有一番风味,用它清新的文字来让我漂浮的心安静下来;用它与众不同的文笔,为我们开创了一片祥和而又美丽的净土。
飞鸟,永远没有栖息的理由。它沉默的瞳孔里映射着淡薄的天光,流淌着对大自然隽永的爱恋。下面是我为大家整理的泰戈尔《飞鸟集》阅读心得,更多阅读心得点击“ 读书心得 ”查看!
泰戈尔《飞鸟集》阅读心得1
《飞鸟集》它是诗人泰戈尔的杰作。就在今天我合上了它的最后一页,它一直让我回味无穷。
这部伟大的杰作由325首小诗组成,小诗虽然短小,确蕴藏着一丝童趣和深刻的道理。从不止哭泣的婴儿,到历经艰险的探险者;从没有 经验 的青年,到饱经风霜的老者;从平凡不过的小草,到美丽娇艳的小花;从展翅高飞的小鸟,到洁净无瑕的白云,无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法,让天下万物都活了起来,让它们有机会诉说自己的欢乐与痛苦。
“让生命绚丽如夏花,让死亡静美如秋味。”这是泰戈尔诗集中较为优美,甚至是绝美的语句。将自己对生的喜悦与对未来的期待表露无遗,这是泰戈尔的对生命人生的态度。他会用一切 方法 去充实自己有限的生命,去创造出无限精彩的风景,死对于泰戈尔而言,并非恐惧,而是一种淡然,一种释然。
“如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了。”他告诉我星星的光辉再柔弱也是对坚强的一种奖章,不值得为已经失去的事物而再次失去。
他是一个诗人,诗人爱着世界。即使这个“世界”仍存在着阴暗、自私、欲望、背叛与肮脏。即使只有小小的飞鸟肯为他停留,歌唱着“我爱你,”却已经足够让他虔诚地瞻仰整个世界,深信不疑。一如泰戈尔曾说的“我相信你的爱”。
泰戈尔《飞鸟集》阅读心得2
读印度诗人——泰戈尔大师的诗歌,不同于读那些明媚中带着忧伤和彷徨的青春 故事 ,他的文字中有一种独特的新鲜。读每一首小诗就像在初夏滂沱大雨后的清晨,推开窗户,你会俨然发现一个清清白白的天空。
《飞鸟集》是一部格言诗集,由325首无标题小诗组成。泰戈尔在诗中把自己比喻成寻找理想境界的“永恒旅客”,像飞鸟一样漂泊寻找。在这部诗集里,泰戈尔把白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和约束和谐地统一在一起,短小精悍的诗句蕴含了深刻的人生哲理。
泰戈尔曾在书中写到:“鸟翼上系上了黄金,这鸟便永不能再在天上翱翔了。”这句话虽然是写小动物的,但实际上是在给人类发出警示。面对生活的风雨,要有清醒的选择。学会舍弃才能卸下人生的种种包袱,轻装上阵,明智的选择胜于盲目的执着。不要为了身外之物而放弃自己最珍贵的东西,例如友情、亲情,都是弥足珍贵的,需要我们珍惜和爱护,失去了这些,即使家财万贯也不能使自己得到真正的快乐和幸福。
“让生命如夏花般绚烂,死亡如秋叶般静美。”这是飞鸟集中极其有名的一句话。泰戈尔用诗来阐述生命,把生命比作四季。夏天激情澎湃,正如正值壮年的我们,是那么灵动。然而到了秋天,树叶频频坠落,枯干的枝条也没有了一丝生机,正如我们生命的尽头,一切变得安安静静,沉归泥土。告诉我们活着的时候要像夏天的花朵一样绚烂,活出的一面,死的时候回首往日感觉不虚此生,不留遗憾,像秋天的落叶一样安静祥和地离开。
“不要说这是早晨,并以昨天的名义将它打发掉,像初次看到的一个新生的、尚未取名的婴孩那样看待它吧。”泰戈尔在诗里还展示了“晨”另一种的意义。每日清晨的到来,并不是一件单调的、无休止的重复琐碎的小事,而是一种永恒的再现。因为晨在到来前,光明战胜了黑暗,自由战胜了约束,这是一支重要的插曲,它赋予了深刻的含义。
泰戈尔的《飞鸟集》曾在中国现代诗坛产生了深远的影响,作家冰心在她的诗集《繁星》序里曾说过,她的诗受了泰戈尔的影响。《飞鸟集》虽创作于1913年,现在读来,仍然回味无穷,书中散发的清香,用轻松的语句道出的深刻的哲理,犹如醍醐灌顶,令人茅塞顿开。我想这也正是它吸引人的原因所在,也是它一直经久不衰的原因所在。
泰戈尔《飞鸟集》阅读心得3
读泰戈尔的《飞鸟集》不同于读那些阳光中带着忧伤和彷徨的青春故事,也有别于读华丽中透着沧桑的古老爱情。泰戈尔的文字有一种独特的清新,读这些小诗酒香在暴雨后初夏的早晨,推开窗户,看到一个淡泊明亮的晨。
三百余首清丽的小诗,取材不外乎小草、流萤、落叶、飞鸟、山水、河流……然而,泰戈尔将自然世界中的一切拟人化,并赋予他们灵性。世界是人性化的,自然也是人性化的,泰戈尔因这种人性化而整理思想的碎片,这也便是“思想掠过我的心头,仿佛群群野鸭飞过天空,我听到了他们振翅高飞的声音”的意蕴所在。
《飞鸟集》带给我感受最多的是一种对生活的热爱、对爱的思索。包括母亲对孩子永存的亲情、朋友之间真挚的友情、人与自然间难以言喻的感情……都是用简短的几行字对爱做着隽永的诠释,美好又浪漫,深沉又伟大。在泰戈尔眼中,世界需要爱,人生更需要唉,正如他在《飞鸟集》中所写的一样:“我相信你的爱,就让这句话作为我最后的话。”
谈到泰戈尔的作品,人们总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。他的诗所包含的思想内容是多方面的,但是,其中包含的精深博大的人生哲理启示,则是他的诗的主要特征。在他的诗歌创作中,他以—颗赤子之心,讴歌的是对人民的真挚的爱,抒发出对整个大自然、整个人类,以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒,不仅唤起对大自然、对人类,对世界上一切美好事物的爱心,而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求,让整个人生充满欢乐与光明。
品读《飞鸟集》是一种享受美的过程,如一杯香茗,散发着缕缕热气,如烟如雾,仿佛置身美好的幻想世界。一切都活脱脱的,栩栩如生地展现在眼前。这里是一片净土,翻阅着泰戈尔的文字,心中顿时豁然开朗。他用自己独特的语言魅力装饰着这片土地,点缀着这个世界,清新的风格和朦胧的哲学思想更为它添了几分神韵。
泰戈尔《飞鸟集》阅读心得4
读着这本书,忽然有一种冲动,想找个阳光明媚的上午,约几个幼时玩伴去草地上放风筝,在和煦的暖风里奔跑,将全部身心交付给自然的惬意。
喜欢在清爽的早晨,或晴朗的午后捧它来读,浅浅地低吟着,思绪像被一点点洗净了,眼前的风景也渐如雨后一般光鲜明丽。打开窗子,仿佛看到世界在向我招手致意。这是一种很奇妙的感受——尽管涉世未深的我,还无法完全理解诗篇中的世界。
整本诗集是所谓“零碎的思想”之集合,大多是由自然景物引发的联想与思考。
句子 很短,清新明净,读着读着好像嗅到了雨后青草的气息。细细咀嚼回味,其中的韵味却很厚实,更依稀透着几分“禅味”,安抚着你的心——也许这就是为什么,在心烦意乱之时,它能使你很快镇定下来。
曾读过不少双语书,却很少去看它英语的一半——我总自嘲为太懒。这本书是个例外,看过译文后,我破天荒地通读了英文原版,从此愈发爱不释手。
我也曾不太理解,为什么有的读者,尤其中学生们会抱怨“看不下去”泰戈尔的诗?是琢磨不透这位东方智者隐藏在字里行间的“深刻的哲理”?其实,我们不必费力挖掘,试着换一个角度,简单地去欣赏那隽永的小诗,任思绪随意驰骋,反而会在浮想联翩中,咀嚼出别样的滋味。
泰戈尔的世界是感性而纯粹的,他的智慧正在于简单而诗意地看待人生,他想要教给世人的,是用爱来欣赏世界。我们的`世界本就如此简单,不需要用复杂的心理去面对一切,更不应忘了最初的自我。
与其徒劳地咬文嚼字,倒不如换一种心情,学着泰戈尔,用一双博爱的眼睛去看看自然,看看我们一直以来忽略的东西。追随着日月与星辰、溪流与海洋,与云间的飞鸟同看花开花落,云卷云舒,也是一件很幸福的事。况且,上帝不正是通过自然,向人类传授智慧的吗?
寄寓在我们灵魂深处的泰戈尔,他的作品与我们对应的是内心,是我们任何一个人,一个正在读他的人,任何一个有爱的精灵;你就是自己,就是一直在寻找又一直失落过的自己;你就是永恒,是生生不息的河流。泰戈尔用内在的深刻的情绪,用音乐一般的词句,把永恒的美好写出来给我们看。
我相信你的爱。泰戈尔常说的话,相信——入世的勇气和爱,通过爱泰戈尔爱生活,通过诗歌我们打开一扇与世界对话的门;如启明星带引我们走向黎明,让泰戈尔永远陪伴我们走下去,只要内心有温柔坚定的爱,生命会拥有晶莹的质地和厚重的力量。
泰戈尔《飞鸟集》阅读心得5
《飞鸟集》是我这个寒假的收获。不仅从头到尾细细读过一遍,更字字句句摘抄下来。伟大的泰戈尔,用他高尚的思想洞悉世间的一切,用他纯美的文字记录下每一个思想的光辉。人性的善恶,在他的笔下展现得淋漓尽致;对美好的讴歌,对丑恶的批驳,更是登封造极。虽比不上荷马诗歌的壮阔,但是《飞鸟集》这一部长诗,却更像一杯淡淡的清茶,初读时生涩难懂,但多读便将寓意看得分明了,正如茶的本性,使人唇齿留香。
美感和韵律是诗歌的灵魂,《飞鸟集》将人带入了一个美妙的天堂般的境界。这里有明媚的阳光,整齐的白桦林,仿佛一幅简单明了的 彩绘 画。这里有“泉水激石,泠泠作响”,也有“好鸟相鸣,嘤嘤成韵”,犹如一幅清雅脱俗的 山水画 。这里有黑夜笼罩下的狂风暴雨,也有沉沉暮霭下烛与灯的对话,好似一幅色彩浓重的油画。这里同样是奇妙的童话世界。看看不知深浅的萤火虫嘲笑着沉默的星星,瞧瞧马与草之间的精彩 辩论 ,听听花朵与绿叶之间的低语,我领悟了深邃的哲理,同时又收获了可贵的天真。
泰戈尔的笔下,人性这个话题屡见不鲜。对人性的思考,在泰戈尔看来是永恒的。他用看似简单的语句揭示了许多深刻的道理。在可怖的夜幕中,我唤醒内心的理性,与泰戈尔一道,剖析着人性的弱点;在温暖的阳光下,我调动着感性的情感,与泰戈尔一道,感受着世界的气息。我在泰戈尔的引导下,明白了美的含义,也领悟了情的真谛。拒绝冷漠,拒绝愚昧。泰戈尔用自己的情感感动了我。
《飞鸟集》的意义并不在于它的文字如何的优美,而在于它的内涵。它用唯美的方式演绎了晶莹剔透的篇章。我采撷着它闪耀的光芒,并从中获得了新生。
在它面前,我以前的文字都黯淡了下来,唯有它光彩夺目。在泰戈尔面前,我终于意识到我过去的灵魂是多么的卑微。
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《大国崛起》记录了海洋时代的葡萄牙、西班牙,小国大业的荷兰,走向现代与工业先声的英国,激情岁月的法国,帝国春秋的德国,寻道图强与风云新途的俄国(苏联),百年维新的日本。以下是我为大家整理的大国崛起 观后感 六百字左右,希望能给各位提供帮助!
大国崛起观后感六百字左右1
我看了《大国崛起》这个节目,让我感到不可思议的是,开启人类历史大幕的,居然是偏居欧洲大陆西南角上两个面积不大的国家——葡萄牙和西班牙。当时浩瀚的海洋阻隔了人类的联系,正是利用从大西洋到印度洋的50多个据点,葡萄牙的香料交易量从22万英镑迅速上升到230万英磅,成为当时海上贸易的第一强国。但是,像湖水一样涌入的财富,几乎都用来支撑为宗教信仰,为殖民扩张而进行的战争,而没有用来发展真正能够让国家富强起来的工商业,葡萄牙和西班牙因此最终走向了衰落。
从《大国崛起》这部记录爱国片中,我发现一个国家的强大与国土面积的大小以及人口的多少没有必然的联系。仅有150万人口的荷兰,竟将自己的势力几乎延伸到地球的每一个角落。一位名叫廉姆·伯克尔斯宗的渔民,发明了只需一刀就可以除去鱼肠子的 方法 ,这种方法让荷兰的渔业有了很强的竞争力。这个方法非常简单,把鲱鱼的肚子剖开,把内脏取出,把头去掉,然后把盐放在里面,这样就可以保存一年多时间。那时候没有水冰箱,这种方法很独特,所以荷兰的鲱鱼能够在全欧洲畅销。
荷兰渔民的一把小刀,将一种从都可以染指的自然资源转化为荷兰独有的资本,太了不起了。
就像发明一刀就能取出鲱鱼肠子的方法来打败对手一样,荷兰打败英格兰是从设计一种造价更加低廉的船只开妈的。荷兰依靠低廉的运费,优质诚信的服务,刻了享誉世界的“海上马车夫”的称号。
我发现,同样是征服,也有方式上的判别。葡萄牙和西班牙,主要依靠暴力去进行赤裸裸地财富掠夺,荷兰则是依靠商业贸易来积累财富。
每一个大国的崛起,都给我们留下很多思考。
大国崛起观后感六百字左右2
这个礼拜,看完了《大国崛起》。这部长达12集的纪录片,我觉得是央视近年来最好的影片,拍得很大气宏伟,尤其是它的音乐跟动画制作水平,感觉很像美国大片了。影片中对各国发展分析的也不错,有如一位博大精深的历史老师,让我很好的回顾了一下高中的历史,(哈哈,虽然高中历史学的也还是不错的)更加宽广的开拓了我的视野。
玩过《大航海时代四》的朋友应该对大国崛起的一些国家跟城市都不会陌生吧,这也是我对这部影片非常有兴趣的一个支点。影片中那唯美的画面、宏伟的帆船、感人的音乐,感觉跟游戏如出一辙。这的确是一款让人很长见识的游戏。
不想过多的评论,每个人看完《大国崛起》每个人都有自己不同的感受,网上的评论也都是一大把,比我想的有见地多了。影片让我印象特别深刻的是两个国家:荷兰跟美国。
也许是因为高中历史课本对荷兰这个国家的描述非常少吧,感觉看荷兰的强国历史是特别新鲜。另外荷兰也是本人特别向往的国家:郁金香,风车,海道,港口,当然还有那别样的 文化 跟历史。荷兰的发展跟 其它 国家不同,它没有依靠过多的武力掠夺,而是依靠自由贸易跟制度创新不断使自己的'工商业得到发展。小小的荷兰,却诞生了许多第一个出现在世界上的机构。荷兰人口不多,却享有海上马车夫的美誉。荷兰,还成为第一个侵略我们国家的西方大国。这个国家,不可小觑。
美国,正如影片中的标题--新国新梦,很喜欢这种充满梦想,自由开拓的感觉。美国人的历史就是移民的历史,就是各国精英寻梦的历史。还有一点是美国历史上,关键人物在关键时刻总是作出了正确的选择,让这个国家没有走太多的弯路。我想,这也是跟它的政治制度的合理性分不开的。
末了,从大国崛起想到个人崛起,它也有很多借鉴意义的,一个人进行新的尝试、产生新的观念,拥有新的视野,是很容易崛起的。
大国崛起观后感六百字左右3
任何一个伟大的思想就像一个美丽的火焰,是否能够产生巨大的能量还要看有没有所需要的干柴。对于一个国家来说,最主要的“干柴”就是国民的素质和 教育 。依法国为例:
受文艺复兴影响的16世纪宗教改革产生的新教教派与旧教分庭抗礼,他们争夺 儿童 和群众的手段就是教育。通过这场争夺战,各方在教育方法上重视数学、地理、历史,注意采用实物教学和进行练习,着意发展学生的智力。这使得法国新一代的素质有了大幅度的提高,创办于1684年的训练初等学校教师的讲习所是欧洲最早出现的师范教育设施,对确保教师的质量起到关键性的作用。19世纪以前,法国高等教育享有桂冠的荣誉,其学术水平在西欧是很高的。
卢梭是18世纪法国启蒙运动的著名思想家,他出生于瑞士日内瓦。10岁时,父亲因受人陷害逃离瑞士。卢梭13岁即开始自谋生计。他当过学徒、杂役,为人抄写过乐谱,做过家庭教师。寄人篱下所遭受的屈辱和冷遇,长期漂泊不定的贫困生活,培育了卢梭对于"残暴和不正义"的反抗意识。
1762年,卢梭的长篇教育哲理小说《爱弥儿》问世。卢梭在这部构思20年,撰写3年,精思熟虑的杰作中,对当时法国腐朽的政治、宗教特别是教育进行了猛烈抨击。他提出培养真正符合社会需要的新人的构想,描绘了一幅培养新人的蓝图。
这部长篇檄文刚一发表,就轰动了整个法国和西欧。法国政府下令逮捕卢梭,焚毁《爱弥儿》。卢梭被迫逃到瑞士,翌年又出走英国。1767年,卢梭返回法国,避居于巴黎市郊。1772年完成了自我评传性的最后一部著作——《忏悔录》。1778年与世长辞。
卢梭的教育方法被他的同胞,瑞士人裴斯塔洛齐所继承。瑞士政府首先他的按年龄分组来发展儿童的不同能力的教育方法实行教育。后德、法、英、意、俄、美等国政府,也纷纷派遣专家和官员前来学习。裴斯塔洛齐所创建的伊佛东学校成了蜚声欧美的“国际学园”。有趣的是,瑞士政府首先采用这种 教学方法 ,美国政府发起了声势浩大的《卢梭、裴斯塔洛齐教育思想》的运动。前者成为今天世界上最富裕的国家,后者成为今天世界上的霸主之一。
大国崛起观后感六百字左右4
君主立宪制的英国确保了国家政权的长期稳定,专利保护法和航海法的实行更是促进了英国商贸的发展,工业革命随之而来,当时的英国打败了所向披靡的拿破仑法兰西帝国,以前看书还为拿破仑的滑铁卢感到惋惜,现在想来这是历史的必然。工业革命使英国成为是第一个现代化国家,并迫使整个世界追随她的脚步迈向现代化。关于工业革命,我们应该记住这些人:
一、牛顿。
苹果落地推出万有引力,1687年他发表《自然哲学的数学原理》,阐述了万有引力和三大运动定律,奠定了此后三个世纪里力学和天文学的基础,成为了现代工程学的基础,并宣告着科学时代的来临。他是人类历史上最伟大的科学家,如果说上帝创造了人,那么他发现了上帝创造人的方法。
二、瓦特。
当时的英国已经有了蒸汽机,但太过了庞大笨重,根本无法普及,瓦特苦心钻研力学,化学,数学,并在原有的纽科门蒸汽机基础上发明的新式蒸汽机结构,在这之后的50年之内几乎没有什么改变。瓦特蒸汽机发明的重要性是难以估量的,它被广泛地应用在工厂成为几乎所有机器的动力,改变了人们的工作生产方式,极大地推动了技术进步并拉开了工业革命的序幕。
三、亚当.斯密。
他是《国富论》的作者,他揭示人类发展的最深层的动力源泉是谋求私利,使自己的需要得到满足,并提出自由竞争的概念。他告诉世人,汲取财富最佳的方法不是烧杀掠夺,而是出售商品和自由贸易,《国富论》成为了第一本试图阐述欧洲产业和商业发展历史的著作,并发展出了现代的经济学学科,也提供了现代自由贸易、资本主义和自由意志主义的理论基础。在他的影响下,自由贸易成为英国的国策,而今也是全世界的共识。如果没有他,也许当年的中英鸦片战争就不是打开国门,开放通商口岸自由贸易了,而是也许像蒙古帝国一样烧杀掠夺。
当然我们还应该记得的就是英国女王维多利亚,在她统治期间,英国取得了从未有过辉煌的成绩,但她又被人称为“什么都不做”女王,看似什么也不做,但却坚持宪法法律,最大限度打破社会的禁锢,还权于人民,这反而极大的激发了社会的创造力,并使英国达到了无可比拟的高度。英国历史告诉世人,君权不是神授,而是人民授予,历史的进步、社会的发展不取决于统治者的英明神武,而取决于社会是否公平公正,取决于国家是否保护私产,最终取决于每一个的公民。
大国崛起观后感六百字左右5
德国,一个盛产诗人,音乐家,哲学家和科学家的国度。约翰。克里斯朵夫,很自然的想其了他,这个性格有点古怪却充满人性的形象是我认识的德国人中的一个。爱因斯坦。歌德。席勒。说起德国,想起来的却是一些零星的片断。饱受古典音乐的影响散发着古典哲学的理性光辉,以惊人的破坏力伤害了世界也伤害了自己,而这一切都源于这个民族对长期战乱的分裂的集体记忆,统一和强大,成为德意志发展的最大动力。
两百年前(1806)勃兰登堡门上的和平女神当作战利品被来自法兰西的皇帝拿破伦。波拿巴取走带回了法国,这使得德意志的惨痛记忆被唤起。这个民族的到底曾受过怎么样屈辱。我想或许每个民族总有自己辛酸沉痛的历史,但是重要的是他是如果走过坎坷,实现国家的统一与繁荣。当拿破仑的军队在1806年悍然入侵时,这个所谓的帝国根本无力抵挡,帝国中两个最大的邦国:普鲁士和奥地利遭遇惨败,普鲁士还被迫割让了一半的国土,支付1。5亿法郎战争赔款。德意志神圣罗马帝国轰然解体。
当这片土地上连一个名义上的国家都不复存在时,人们想起了德意志诗人席勒的一声感叹:“德意志?它在哪里?我找不到那块地方。”席勒的朋友歌德则干脆地说道,没有一个城市,甚至没有一块地方,使我们坚定地指出,这就是德国。如果我们在维也纳这样问,答案是,这里是奥地利;如果我们在柏林提出这个问题,答案是,这里是普鲁士。德意志在哪里?这个历史性的问题,拷问着每一颗德意志的心灵
德国经济学家李斯特的奔走游说终于让一个统一的德意志呈现出曙光。然而,最后他却已自杀的方式结束了自己的生命。铁血宰相俾斯麦不得不提,1862年9月30日,刚刚被任命为普鲁士首相的俾斯麦走进议会,发表了一段强硬的讲演,他说:“当代的重大问题不是通过演说以及多数人的决议所能解决,而是不可避免地将通过一场严重斗争,一场只有通过铁与血才能解决的斗争来达到目的”,从此俾斯麦被世人称为“铁血宰相”。
由德国发起的两次世界大战,在人类文明史上写下了最黑暗、最惨痛的一页,无数生命和家园在战火的劫难中消亡,这是全世界都不会遗忘也不能遗忘的历史。而如何对待自己不堪回首的过去,是这个曾经失去理性的民族必须面对的一次考验。二战中被杀害的600万犹太民族的冤魂在等待,受到伤害的欧洲和世界在等待。
1970年的一个萧瑟冬日,刚刚上任的联邦德国总理勃兰特,来到了波兰华沙犹太人纪念碑前,二战中,波兰有250万犹太人在集中营里饱经痛苦、绝望的折磨,最终无助地死去。在冰凉的风中,勃兰特一步步走到死难者的墓碑前,在全世界的注视下,这位二战中反纳粹的英勇斗士,做出了一个令所有人震惊不已的动作:他跪倒在地。德国人诚恳地接受了自己历史上沉重的一面。他们讨论但是没有激烈争论,没有否定自己发动了第二次世界大战,没有推卸自己应该对犹太人大屠杀所负的责任,没有否认自己经受了12年的纳粹独裁统治。诚恳地回忆自己的错误,帮助德国人大大地减轻了民族复兴的困难。
1990年10月3日,勃兰登堡门上的和平女神又一次见证了国家命运,分裂了41年的德国再次统一。这一天,被确定为德国的国庆日。
德国再次统一了,凭借的不再是铁与血,而与120年前相同的是,在和平的环境中,德国人再次创造了经济奇迹。经过一代人的努力,这个历经两次世界大战重创的国家,发展成为仅次于美国和日本的世界第三大经济强国。而作为欧盟的重要成员国,它也找到了通过振兴欧洲来壮大自己的强国之路。德意志,它在哪里?也许,近两个世纪执著的寻找已经有了答案。在这一漫长的寻找中,所经历的大悲大喜,不仅已成为德意志民族的集体记忆,而且也为已经崛起和正在崛起的大国,书写了一段不可忘记的历史。
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论《大国崛起》对中国的借鉴意义 【内容】 《大国崛起》通过展示葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家在不同时期、用不同方式实现强国的历程,不仅体现出各自鲜明的不可复制的时代特征和民族个性,同时也探讨了某些相通的规律,对处于转型期的中国的经济发展方向与模式有指导作用。 坚持社会主义市场经济,推动体制创新。 葡萄牙、西班牙是市场经济的发端国,英、法是自由市场经济的创始国,美国是用市场经济无形的手与政府干预有形的手共同调节经济的开山祖。事实证明,在经济全球化的今天,要想经济平稳运行,必须坚持市场与宏观调控相结合,坚持社会主义市场经济。当前,我国粗放型经济增长方式没有根本转变,自主创新能力不强,产业结构不合理,经济社会发展与资源环境的矛盾日益尖锐,经济发展与社会发展不协调。我国必须要转变经济发展方式,加快科技研发,推动产业结构的合理发展,要坚持和完善基本经济制度和分配制度,加快转变对外贸易方式,实施互利共赢的开放战略,以适应经济全球化的发展趋势。 一、抓住发展机遇,提升国家实力。大国崛起都是抓住了技术革命和产业革命的历史机遇。英国抓住以蒸汽机为标志的第一次产业革命标志,成为世界霸;美国则在电力为标志第二产业革命中占得先机。因此,我国崛起必须善于抓住发展机遇,在以信息技术为标志的第三次产业革命中,要切实推进第三产业和高新技术的发展,提升我国的综合国力,增强我国的国际竞争力,为全面建设小康社会奠定经济基础。 积极发展科技,推进教育文化事业。日本十分重视这方面发展,积极向外国学习。不论是涩泽荣一前往欧洲参加万国博览会,回国宣传新思想,还是日本1871年派使团出使欧美各国,都为明治维新的开展奠定了基础。明治维新期间,日本重视发展科学技术,重视教育和人才培养,普及义务教育,派遣留学生,加快了向西方学习的步伐,缩短了与西方经济的差距。在当今,国际竞争是以经济和科技为基础的综合国力的竞争。科学技术是第一生产力,我国必须大力发展教育事业,培养高素质人才,切实落实科教兴国战略和人才强国战略。 二、改革要循序渐进,不能一蹴而就。苏联的兴衰就是个很好的例子。沙皇彼得一世、女皇叶卡捷琳娜二世本来是俄罗斯改革体制最有力的推动者,可当改革到一定阶段时,改革必然触犯到这些人的利益,此时他们都同时不约而同成为改革的反对者。为了自己的利益,不惜葬送国家几十年改革的成果。中国正处于改革开放的关键时期,坚持改革开放,是我国的强国之路。切实要推进改革的发展, 循序渐进,并且进行要彻底。 三、 弘扬社会主义新风尚,培养民族精神,推进思想解放。大国的崛起都经历了思想解放的历史过程,都是以思想解放为先导的。英国的崛起经历了早期的新教运动,为商业资本主义的发展奠定了思想基础。在启蒙运动下,法国爆发大革命,推动资本主义的发展。日本人具有武士道精神,具有很强的民族凝聚力,明治维新期间更是在太久保利通和木户孝允的带领下,吸收借鉴人类文明成果,民族精神和综合国力不断增强。我国必须要巩固马克思主义的执政地位,树立社会主共同理想,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,实践社会主义荣辱观的社会主义核心价值体系,大力发展社会主义精神文明,开展丰富多彩的文化活动,努力提高人民的幸福感,增强民族凝聚力,提升民族竞争力。 要实现和平崛起。德国发动了两次世界大战,严重破坏了世界和平,阻碍了社会发展,不容历史所原谅。当德国总理勃兰特在波兰集中营长跪忏悔,我们看到了德国人勇于反思和敢于悔过的决心,我们也相信他们必将实现和平发展。跪下来的勃兰特,站起来的是整个德国。因此,我国必须要坚持独立自主的和平外交政策,广泛开展对外竞争与合作,坚持走和平发展道路,坚持互利共赢的开放战略。我国作为联合国常任理事国之一,在国际上有重要地位。我国要坚持求同存异,维护世界和平,推动共同发展,展示我国负责大国形象,绝对要避免世界大战的悲剧。 《大国崛起》是中国纪录片人为回望世界历史提供的一个独特的视角。它以历史的眼光和全球的视野,为当下中国的发展寻找鉴镜;它站在人类文明发展的高度,为中国现代化提供经验;它以寻找人类共有的精神财富为叙述平台,为推动中国的发展寻找根本的力量。 聆听历史是一种深远的领悟,借鉴历史是一种内在的智慧。相信通过《大国崛起》,必将启迪中国未来的发展;相信通过共同奋斗,必将实现中华民族的伟大复兴。
看完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,不妨坐下来好好写写读后感吧。你想好怎么写读后感了吗?下面是我为大家整理的大国崛起的读后感范文(精选6篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
《大国崛起》,以历史的眼光和全球的视野,解读15世纪以来500年的时间里,葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界,并日益成为超级强国的历程,从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失,探究其兴盛背后的原因。本书所说的“世界性大国”不是人口和面积意义上的大国,而是在历史“成为全世界的历史”之后出现的具有全球性影响的国家。当然,也有历史学家认为,至今为止,真正的“世界性大国”只有荷兰、英国、美国。我们现在看,这些“大国”有几个共同点:
一、有对外扩张的历史,现在有些国家依旧在不遗余力地对外扩张葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等国家贸易到哪里,枪炮就到哪里,势力就扩张到哪里,以至于全球成为它们的原料的供应和商品销售基地,现在的美国在全球本土以外的50多个地方有驻军,成为“世界警察”。
二、曾经称霸世界、对全球进行殖民统治,包括经济殖民和文化意识领域的殖民历史上除了欧洲本土和南极洲外,都曾经是它们的殖民地和半殖民地,英语成为世界语言,就是英国这个“日不落帝国”留个世界的“遗产”大多数发展中国家至今还还未修复当初被殖民时留下的创伤。
三、都经历过推翻封建王权或殖民统治的资产阶级革命;
四、在工业、科技、教育、文化、军事和社会改革方面有过突出表现;
第一次工业革命,机械制造业的产生;第二次工业革命,电子技术的应用,现在的第三次工业革命,真正现代意义的大学等都首先发源于上述大国。它们制定推行了世界经济活动标准,荷兰出现了世界上第一个股票市场,英国推行了全球自由经济,美国在发现了自由经济产生问题时,采取了政府干预经济,让看不见的手和看的见的手同时起作用,挽救了资本主义经济危机。
五、世界性战争的的发源地自进入热兵器时代以来世界上所有较大规模的战争中,这些世界大国要么是战争的策划者,要么是幕后操纵者,要么是直接参与者,就是现在主要的动荡地区,到处有美国士兵的身影。
不管怎么说,世界大国的产生原因是多方位的,是本国实力发展到一定程度后的外显,实力主要包括经济实力,军事实力,文化张力等,但是在学者眼里,他们认为世界大国的实力主要表现在文化,制度方面。这他山之石,可以攻玉,今天的中国,正走在中华民族伟大复兴的道路上。拥有众多人口和悠久历史的中国如何借鉴国外的成功经验?中国的几代领导人反复强调:我们的发展,要吸收和借鉴全人类的文明成果。那么,在中国的现代化进程中,应该以什么样的胸怀和态度来看待曾经在近现代历史上引领世界潮流的国家?中国的和平发展,可以从中借鉴什么样的经验和教训?我们该如何认识中国?我们该如何看待世界?
思想的解放是先导,英国工业革命成功的一个重要因素是新教在英国确立了统治地位,它解放了人们被禁锢的僵化思想。诞生了一批伟大的科学家,瓦特、牛顿是他们的杰出代表。英国可以为出身地微的牛顿举行国葬,皇室成员、亲王亲自为他抬棺。这在其它当时等级森严的欧洲国家是不可想象的,更不用说中国。当时经济的飞速发展的迫切需要新技术,为什么唯独英国发生了工业革命?正是英国相对而言比较开放、自由的宗教环境,为优秀科学家的诞生提供了宽松的空间。这些标新立异的科学工作者才没有被当成异教徒烧死。如果瓦特研究万能蒸气机的实验被当狂热的宗教界成挑战上帝的举动;如果珈里略的悲剧降落在瓦特身上,英国还有工业革命吗?改革体制是关键,一百多年前,美国的大炮打开了日本封闭的国门;这和中国的情况何其相似?当中国的皇帝还在紫禁城内醉生梦死的时候,日本不但派出大批留学生到国外学习。日本最终目的作出了脱离亚洲,与欧洲列强为伍的明智选择,为自己的崛起找到了伙伴。日本的百年维新让自己成为世界经济第三强国,日本的强国经验最值得中国借鉴。
改革体制不能一蹴而就,沙皇彼得一世、女皇叶卡捷琳娜二世本来是俄罗斯改革体制最有力的推动者,可当改革到一定阶段时,改革必然触犯到这些人的利益,此时他(她)们都同时不约而同成为改革的反对者。为了自己的利益,不惜葬送国家几十年改革的成果。如何用制度约束改革的既得利益者,防止他们成为继续革新的反对派,这是保证革新持续到成功的关键。
鲁士国王威廉三世曾说过:“正是由于穷困,所以要办教育。”在这个教育普及的国家中仅柏林洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。难怪德军总参谋长毛奇早就自豪的说过:“德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了!”
过去,在欧洲资产阶级启蒙思想的影响下,中国曾经出现过“康梁变法”,但被顽固不化的“老佛爷”镇压下去了。后来,在西方“自由、平等、博爱”民主思想的感召下,孙中山终于发动革命、为中国的封建社会划上了句号,并提出了“三民主义”进步思想。1919年的“五四运动”就是一场倡导新文化的运动,陈独秀提出要请“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)来救中国,俄国“十月革命”又为中国送来了马克思列宁主义理论,从而进一步推动了中国革命。可见,这些“大文化”和先进思想是引领社会进步的火炬,也是驱动社会机器快速运转的“软件”。没有这些先进的文化,就不会有今天的新中国。
回顾500年来各世界大国发展的历程,掂量12个大国崛起的关键因素,其中的一些因素显然不约而同值得关注:重视科学和教育、建立起适合本国国情的政治经济制度、善于学习但绝不简单模仿别国的道路等等。因此,我国只有重视教育,提高国民素质,善于借鉴别国经验,调动人民的积极性,努力促进经济的发展,不断提高人民的生活水平,才能真正实现强国之梦。
看完了《大国崛起》这本书,思绪却难以平息。今天,世界进入全球化时代,以信息技术为代表的新技术革命方兴未艾。我们中国也站在了新的起点,但读懂几百年来几个大国的兴衰起伏,对于中华民族的复兴具有至关重要的作用。这九个大国在过去近两百年间和中国都发生过直面接触,还有一些不堪回首的痛苦记忆。但是历史的潮流毕竟浩荡向前。今天的世界是开放包容的世界,经济全球化的浪潮滚滚向前。中国要实现民族复兴和大国崛起首当其冲地要融入这个世界。改革开放、制度创新、科学发展、和谐社会等理念都为中国在新世纪的发展注入了鲜活的力量。这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验,也是从某些强国的衰落中汲取的教训。
聆听历史是一种伟大的智慧,回望大国风云,让历史照亮我们未来的行程。五百多年前,人类通过海洋搭建起真正的世界舞台,大小强弱的国家都在这个舞台上表演了自己的角色。近代以来中国虽受尽了列强的蹂躏和种种磨难,今天中国的崛起却走的是和平发展的道路,中国不称霸也永远不会侵略、威胁别的民族。二十一世纪的世界潮流有一点是可以肯定的:建立永久和平、各国家各民族平等和睦相处、共同繁荣的和谐世界,将是人类共同追求的方向!
《大国崛起》讲述了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄国、日本、美国九个世界级大国相继崛起的过程。探究其兴盛背后的原因,我们要探索自己的强国之路。
回顾500年来各个世界大国发展的历程,讨论大国崛起的关键性因素。单一的因素一定是错误的,但有一些共同的因素却值得关注:要形成一个统一的力量、重视思想文化的繁荣、重视科学和教育、善于学习但绝不简单模仿别国的道路等。
对于地处西北欧、面积只相当于两个半北京的小国荷兰,是怎样成为17世纪的王者?
在海潮出没的湿地和湖泊上,以捕捞鲱鱼起家从事转口贸易,他们设计了造价更为低廉的船只,依靠有利的地理位置和良好的商业信誉,逐渐从中间商变成远洋航行的斗士。日渐富有的荷兰市民从贵族手里买下了城市的自治权,并建立起一个充分保障商人权利的联省共和国。他们成立了世界上最早的联合股份公司——东印度公司,垄断了当时全球贸易的一半;他们建起了世界上第一个股票交易所,资本市场就此诞生;他们率先创办现代银行,发明了沿用至今的信用体系。由于国土面积等天然因素,虽然17世纪末,荷兰逐渐失去左右世界的霸权。但直到今天,荷兰人的生活依然富足,荷兰人开创的商业规则依然在影响世界。
成为富强的国家的道路,清朝的统治者的“闭关锁国”肯定是不可取的,妄图依靠战争打破和重建世界格局,已被证明结果事与愿违。德国的兴衰是最好的例证。我们不知道21世纪的变化将把大国带向何方,但有一点是可以肯定的,建立永久和平、共同繁荣的和谐世界,将是人类共同努力的方向。
荷兰,在海潮出没的湿地和湖泊上,以捕捞鲱鱼起家从事转口贸易,他们设计了造价更为低廉的船只,依靠有利的地理位置和良好的商业信誉,逐渐从中间商变成远洋航行的斗士,荷兰人的这些创造性地做法使得他们成为了当时的商品集散地。他们坚守信誉,开发了很多新航线,垄断了当时的欧洲的`海上贸易,想比较于当时处于君主集权下的其他欧洲国家,荷兰的统治很分散,起初是被西班牙国王统治,后来又得到了英国女王的统治,但是自信的荷兰人发现这些国家的统治着贪得无厌,当时的七个省份便联合起来,建立了一个分散的共和国,一个商人和知识精英为代表的共和国。
还有一些国家和地区充当高级抢劫者的帮凶,所以虽然起步阶段不够民主,但是也能“在外分点汤,对内抢一点”,发展起来,然后可能实现民主转型,唯一的不好就是靠着别人崛起,也要看别人脸色吃饭,偶尔也得被老大抢一回(比如欧洲的中等发达国家、过去的四小龙等)。这是抢劫的分支阶段。
个强国要崛起必须先唤醒整体国民的整体愿望。总而言之,任何一个国家想要崛起不仅仅是休生养息,更学要高层决策者的思想一定不能落后。德国与日本虽然是战败国,也受到了毁灭性的打击,但是他们早已有了先进的社会体制,所以在战后几十年又可以迅速恢复,依旧是世界强国。
首先,我觉得那本书坑人,虽然有130KB那么大的电子书,但是名称既然叫《崛起的四大国》,那就包括中国、印度、俄罗斯、巴西这所谓的“金砖四国”啊,但是书的内容只包括中国和印度;结论是“E书联盟”坑人,因为我没有注册,所以以前下载的电子书好多都是缺乏关键数据,现在又缺少内容,算了,我不深究,因为那些数据对我用处也不大;缺少内容这方面,至少我对中国和印度的优势有了更进一步的认识。总的来说,中国是制造业比较有优势,处于第二产业;印度是服务业比较有优势,属于第三产业。
一、中国对于中国,主要是廉价劳动力的作用。
有大量的廉价劳动力,只要有工资拿,他/她们不介意做的是什么工作;然后就是政府招商引资的各种优惠条件的吸引力,甚至有些外资宣称它们是零成本建厂;还有就是这些年一步步完善的基础设施。中国这些企业现在完全可以先做代加工,等到时机成熟以后,再创立自己的独立品牌,然后再加上研发和现代现金的企业管理模式,相信以后的发展前景还是很有希望的;但是这要建立在企业所有者的思想觉悟上面。因为现在市场终端消费的不是看得见的产品,就是各种服务;就拿产品来说,简单的纯净水,有了品牌才好卖、卖的价格才会高,“娃哈哈”、“康师傅”的品牌形象好,在某些地方就能卖到元每瓶,可口可乐的“冰露”就只能卖到1元一瓶,那些区域性的小厂生产的纯净水也是只能卖到1元一瓶。所以,品牌很重要。当初那些美国、日本、欧洲的企业在中国设立的加工厂还只是一些夕阳产业的产品,但是后来他们发现,他们的工厂只能将工厂迁移到中国,因为这样的话他们的利润更高,他们也不希望由于竞争在中国设厂,而导致对手的产品价格比自己低很多,这是为了自己的生存。慢慢的一些高技术产品也慢慢的进入中国加工。这不仅增加了中国就业岗位,还能让中国的企业有了学习的机会,不过美国、日本、欧洲这些国家由于失去了加工机会,更过人面临失业。总结:中国有了这些学习机会,还是要慢慢建立自己的产品才行,否则的话只能站在产业链的最低端;还有就是如果那些外来产业不撤走的话,慢慢的就会在某些地区形成产业集聚现象,为国内的企业创造跟好的机会。比如深圳的手机制造业,佛山的小家电制造业,温州的皮革、打火机,宁波的服装制造,义乌的小商品集聚,广州、上海的汽车制造,合肥的家用电器制造,天津的显示器制造,福建泉州和重庆的笔记本电脑生产。
二、印度印度兴起的主要是服务业。
比如通用电器将它的咨询服务业务外包给了印度,成本仅是在美国的1/3;英特尔将它的芯片设计外包给了印度,不仅成本低,效率也高;硅谷的部分企业将软件编程方面的业务外包给了印度;印度某个比较有远光的人,成立了一家高品质服务的医院,某项手术医疗费用需要4000美元,再加上美国和印度中间来回的飞机票,仅仅需要7000美元,而这项手术在美国需要20000美元的开销,这促成了很多医疗旅行,因为同样的高品质医疗服务,在印度能节省很多费用。由于印度会讲英语的人比较多,且以每年300万人的数量的大学生毕业,中国仅为250万人,印度的高技术人才多,还有政府的鼓励,促成了印度成为服务外包的首选地。总结:印度的这种旅游医疗值得学习;还有就是高校教育的与时俱进也值得学习;由于我们的母语不是英语,所以信息服务业很难学来。
在这个星期里,我读了《小学生领先一步读历史——亲近大明》这本书。原先对于明朝,我不怎么了解,《亲近大明》这本书把明朝的事都告诉了我,让我对明朝有了很多的了解。
明朝(1368——1644),他是在衰败中走向活泼、开放的朝代,中国两千年的封建制度在这时迎来了成熟后的脱变。明朝中后期,资本主义萌芽了,旧的思想观念开始解体,老百姓相对自由些了,新东西多了。14世纪,郑和下西洋开创了人类航海时代的新纪元,大明王朝船舱工业之盛、军容之威,曾经名震远西,大明王朝的船队将海上航线一鼓作气推进阿拉伯半岛和非洲东岸。然而,在郑和之后,明朝政府分颁了海禁的政策,背对了海洋,不在对海洋有兴趣;明朝也错失了主动发展、建立海上优势的机会。即便如此,明朝仍然是当时世界上最强大的王朝,她有着众多的第一:国土面积第一,耕地面积第一,人口世界第一,破产量世界第一,白银占有量世界第一,军队数量世界第一等等。看到这些令人目不暇接的第一,你也肯定很想了解明朝了吧,那就听我说下去。
说起明朝,就不得不谈起朱元璋和朱棣。朱元璋,他是明朝的开国皇帝。我读了他的故事之后,我感到朱元璋是那么残忍、残暴,但读了《朱元璋挥泪斩女婿》这篇文章后,又有了不同的感受。洪武年间,他派他的女婿欧阳伦出使西域。欧阳伦一行人从京都出发,没多久到了长安,他听人讲过,西域的百姓“宁可一日无食,不可一日无茶”,而且巴蜀茶在西域十分走俏。于是欧阳伦想:何不利用职务之便,倒卖茶叶,大捞一把!当时,西域的百姓为了得到茶叶,就得用当地的特产来做交换。明朝为了控制这些地方,颁布法令,严禁私自贩卖茶叶。然而,欧阳伦仗着自己是皇亲国威,纵恿人家倒卖茶叶。他每到一个地方,就动用权力,有些地方官怒了,告到了朱元璋哪儿。朱元璋虽然心有不忍,但还是下了到圣旨,杀了欧阳伦。我读了这个故事后,感到朱元璋为了治理好国家,为了建立一支有纪律、廉洁的官员队伍,竟然大义灭亲。可看见朱元璋对官员和皇亲国威都是一视同仁,没有因为是皇亲国威,而官员犯了错误就要受刑。永乐大帝,也就是明成祖朱棣,他是中国历史上一位十分重要的人物。他征漠北,平安南,通西洋,修大典,建北京,缔造了一个“永乐盛世”。不过,朱棣的另一面却杀人如麻,冷酷无情,特别是他残杀明惠帝朱允炆的遗臣时极尽酷刑。朱棣到底是功勋卓越的一代明君,还是嗜杀成性的一代暴君?
当我看了关于朱棣的故事后,我感到他是善良与邪恶、才智与权谋、奸与雄的帝王。明朝,有着巨大的科技文化,有着以唐伯虎为首的江南四大才子,但我更为把皇上卖给敌国的太监感到耻辱!
茶原本不是姓茶,是姓荼、姓槚,是神农尝百草而得之,故先为药用。经过多少人的演化、改进,去粗取精,终于形成了茶。中国唐朝是茶文化的发端,期间不但有陆羽的《茶经》问世和禅宗"吃茶去"公案的诞生,中国茶还漂洋过海到达日本,这也为以后日本茶道的演进和发展奠定了基础。 "茶兴于唐而盛于宋",这种说法可能和风行宋朝的"斗茶"有关,除此之外,在宋徽宗赵佶的《大观茶论》,也记载着宋代对茶之产地、茶季、采茶、蒸压、制造、品质鉴评等发展情况。 在公元4-5世纪,中国茶最早传到了朝鲜(古高丽国)。到了明代嘉靖年间,中国茶文化知识开始在欧洲传播,这在威尼斯作家拉摩晓写就的一本《中国茶摘记》里有详尽的说明。明代万历年间,中国茶开始传入沙俄。明崇祯年间,英国威特斯船长专程率船从中国购买茶叶。到了清代顺治年间,中国茶开始传入到德国。十九世纪末期,中国茶叶、茶树、茶种又先后传入了印度尼西亚、印度、锡兰、乌干达、马来西亚等国……中国古代茶文化之花可谓遍地开放,在世界各地显示出不同的文化风采。于是中国这朵民族文化的奇葩一变成为世界的了,及至今日,这个世界已经变成了没有不饮茶的国家,没有不饮茶的民族"了。 中国茶文化的关键不在于茶叶的本身,而在于茶文化的内涵上。从茶文化的内涵上来看,其"精神"层面上的东西最为重要,它是一种行为文化和心态文化,属于精神文明的范畴,将饮茶与人生处世哲学相结合,上升至哲理高度,"茶是人生"便由此而发,若再品出更深的境界,就成了"吃茶去"公案的禅宗开示以及茶道的精神之源。茶文化由于有了中国儒、释、道思想的加盟,形成了茶礼、茶德、茶道、茶艺等等,这就是中国茶文化的核心部分。但是它又不是完全脱?quot;物质文明"的文化,而是两者相结合。先前,中国老百姓不太注重茶文化,因为每天要饮茶,方知青、红、黄、绿茶之类,这多半是和自己的饮茶习惯有关。但是,真正喜爱和关心茶文化的人,并不注重茶类之分,茶品之分。茶类、茶品他们早已烂熟于心中了。比如龙井、碧螺春、铁观音、君山银针、毛尖、毛峰、云雾等,谁人不知?而是注重着这些茶的"味"外之音--感兴着一种民族的审美趣尚,浸润着一派清雅的文化氛围,涵养着一个廉净的精神境界,充溢着一缕优美茵蕴诗意,提升着一种道德的精神素质。所以我说,茶文化精神层面上的一切是关键。在这一点上,日本的茶道体现的较为深刻。 星换斗移,时移势迁,人们常说的"三十年河东、三十年河西",我认为是适用于宇宙间万事万物,茶文化何能例外!在举世审美价值、审美标准、审美观念剧变的情况下,青年人首当其冲。中国的美食甲天下,然而抵挡不住麦当劳、肯德基等等的冲击,茶不也难逃可口可乐、百事可乐、星巴克咖啡等洋饮料的夹击吗?遑论茶文化!令人难过的是,时下一些"酒文化"、"咖啡文化"、"可乐文化"等这些不在精神文明范畴的亚文化,倒是充塞在各种媒体的时尚版块中大放异彩,真叫人看不懂了。振兴中国茶文化的呼声已经响起了许多年,然而,一直到今天,却收效甚微,有识之士,憬然忧之。我想,现在国内寥寥可数的几本茶刊,如上海的《茶报》杂志、杭州的《茶博览》杂志、广州的《茶文化》杂志等且都是内部刊物,流通范围太小。唯江西的《中国茶文化》号虽为公开发行,但也只能将就在《农业考古》编辑部的名下。这不能不说是中国茶文化刊物的悲哀,但无论怎样讲,这些办刊之人毕竟是弘扬中国茶文化的领头羊,他们真是劳苦功高,让读者能深刻而又具体的感悟中国茶文化的博大精深,茶文化中有许多细致的情况,圈外人是难以知识的,通过这些刊物,大大地开阔了我们的眼界,我想读者对此会十分感激的。 这样能不能就振兴和弘扬中华茶
一、传统文化的内涵中国传统文化是指中国历史上以个体农业经济为基础、以宗法家庭为背景、以儒家伦理道德为核心的社会文化体系.它有着悠久历史.是中华民族在历史长河中集体劳动和智慧的结晶.它从时间上讲,中国传统文化大致是指19世纪40年代鸦片战争前的中国文化.因为鸦片战争后由于西方文化的剧烈冲击.中国文化开始大幅度的震荡,调整.这种变化一直持续至今.从地域范围看,中国传统文化不仅包括传统的中国地理概念,还包括深受中国文化影响的越南、朝鲜等国家和地区,没有一个清晰的地域界限.她是我们的祖先传承下来的丰厚遗产,曾长期处于世界领先的地位.一方面具有强烈的历史性、遗传性;另一方面又具有鲜活的现实性、变异性.无时无刻不在影响着今天的中国人.为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础.今天中国人的思维与行为仍在不自觉中深受其影响.纵观历史,传统文化主要包括儒学、美德、礼仪、民族精神、榜样、诚信、和谐观、负面道德经验等方面.二、多视角看传统文化教育的德育价值和体现传统文化教育的德育价值,众说纷纭,许多专家和学者从不同的角度对此各抒己见.有些学者们论证了儒学教育思想的现实意义.认为儒学对构建和谐社会的目标、思想政治课程改革、提高思想政治教育的实效性等具有极为有益的作用.还认为新儒学伦理道德思想有助于建立中国特色社会主义道德教育,对当代大学生思想道德教育也有启示.改革开放以来和加入WTO以后,中国的人文精神及传统文化思想受到挑战.对学生进行儒学教育,坚定信仰教育有利重建精神家园,凸显人文精神,要求我们加强儒学伦理教育,倡导道德体验教育.〔1〕有学者从美育及传统美德的角度看其德育的促进作用.也认为当代德育的社会文化环境受以现代传媒为特征的大众文化影响,人的审美受到侵蚀、精神世界也被无情的挤压着.青少年的奋斗精神、进取精神、创造精神受到巨大影响,自我意识强全局意识差、竞争意识强合作意识差、好胜心强抗挫折能力差等不健全人格结构.而美育与德育的终极价值取向是一致的,都是为了人的全面发展和最终实现人的自由;审美教育与价值观的培养及形成有密切的关系,这也是我国把美育作为学校素质教育的重要组成部分的原因;当前可以通过艺术教育、经典导读、看经典戏剧电影、文学导读、注重课程教材改革、重视校园文化建设等措施来实施美育.〔2〕对于美德作为知识可教性,有学者论证了其可教的限度和方式.苏格拉底说:“美德即知识”.但美德作为知识被教师有限度的.原因是它主要通过理性去获得、美德本身的内涵在当代社会中的失落、合格的美德教育教师的失落.所以传授也有其特殊的方式,需要在实践中不断摸索.〔3〕香港中文大学刘国强教授阐述了中华美德教育的理论意义和现实意义,指出儒家伦理教育之特点,尤其分析了仁的不同层面的含义和与诸德的关系,认为它们都是相互关联和融通的一个体系.他的关于中华美德的当代意义提醒了我们不要一味的追求现代的、西方的、流行的价值观,而忽略中华传统美德所蕴涵的价值.〔4〕 至于道德榜样、榜样教育问题,部分学者论述了榜样的道德价值,道德榜样的类型、可能和功能.一般的榜样并不特指道德榜样,它们是一般与个别的关系.只有具有正面价值的榜样都有道德的崇高性或崇高的道德价值.从道德主体的角度看,可分为个体道德榜样与群体道德榜样:从社会生活的实际来看,不可能人人都成为道德榜样,主要是:掌握和控制社会道德资源者、对社会负有重大责任和具有重要影响者以及成年人.道德榜样有几种产生的可能,即先验论、发现论、需要论、实践论.不管怎样,道德榜样产生的条件至少应该是理性主义和普遍主义的诉求.道德榜样的功能如下:传统优秀道德的典型承载者,现实主导价值的积极弘扬者,未来理想道德的开拓创新者.这三种内在功能决定了道德榜样具有示范和激励的外在功能.〔5〕现实教育中要积极发挥道德榜样的外在功能,使其转化为内在功能,以不断扩大的道德榜样的力量和影响力.但如何处理好榜样教育与偶像崇拜呢?有学者指出要合理运用它们之间的耦合,来建设新时期的文化和进行学校道德.需正确认识偶像崇拜语境下的榜样教育.随着现代传媒技术的发展和现代传播媒介产品的普及,新的文化形态和现象的出现冲击并改变着传统的文化模式和文化观念.时下榜样曲高和寡,偶像却层出不穷.这就要求找出新时代文化背景下榜样与偶像的差异与共生,建构它们间的耦合机制.需要我们贯通理性思维与情感体验;协调价值目标与现实生活.〔6〕民族精神有其深刻的历史渊源和重要价值,当前有学者对学校如何进行民族精神教育作了研究和思考.指出民族精神教育应具有生活性、综合性、发展性,体现民族性和全球性的统一,且要设置专门的民族精神教育课程.拟定民族精神教育目标,不同的学习阶段,目标层层深入.至于其教育方法,不能脱离学生实际,而要从学生生活出发,尊重学生的主体