把握正确的人生方向作文800字5篇
作文是语文考试的重中之重，想要写出好的作文，可以多看一些满分作文，灵活运用来提升自己的作文分值。下面是我为大家整理的关于把握正确的人生方向作文800字5篇，希望对您有所帮助!
部门经理告诉职场小白，人生规划要注重方向;王健林告诉有志青年，要先为自己制定小目标;周总理在青少年时便立下了为中华之崛起而读书的雄伟志向。古往今来，凡成大事者，无不立长志，目标如一。
选对方向是人生要事，选对方向是成大事的前提，选对方向更是一生享受不尽的财富。“有志之人立长志，无知之人常立志”，正确的方向，可以成就一个不平凡的自己。
选对方向是人生要事，可以陶冶情操。董卿，众所周知她是一位才华横溢、重礼温和、美貌与智慧的资深主持人。《朗读者》让她有机会徜徉在古典文学的长廊里，体味国学大美，感悟经典之风。她引领我们接受文化的洗礼，心灵的舒悦。董卿的选择也是当下追求慢生活的方向。她给予我们放松自我，调节身心，给予我们返璞归真，怡然自乐。毋庸置疑，这种视古典唯美的人生境界是许多人渴求的。
选对方向是人生要事，可以提供源源不断的动力。史蒂芬库里被誉为“三分怪才”，他出身于篮球世家，父亲戴尔库里是NBA声名显赫的神射手。库里也顺承父亲的事业，从小开始苦练三分球的技巧。当他学有所成时，便被球队相中。但库里仍然选择先把球技练好，再去打比赛。终于，通过选秀进入NBA后，他一直效力于勇士队，两次拿下常规赛，获誉最具价值球员。史蒂芬库里在选择面前并不被利益所迷惑双眼，从而开辟了属于自己的康庄大道。事实证明，他选择的方向是对的。
选对方向是人生要事，可以让人终身受益。邓紫棋，当代实力派歌手，她从《我是歌手》中脱颖而出，一度被淹没在网络舆论的巨大压力之中。近几年来，邓紫棋这个金鱼嘴女孩渐渐淡出了网络、但是，随着《楚乔传》的热播，片尾曲《心之焰》也被青少年所喜爱，而歌唱它的不是别人，正是邓紫棋。这么多年来，她选择了沉默，选择了静以修身，将实力潜藏在厚积薄发里。如果她只是纠结于网络的口水里，那么她就绝对没有选择沉默淡定让自己飞得更高。
选择大的方向未必就好，选择对的方向才是至关重要的，一句话：选对方向是人生要事。
把握正确的人生方向作文800字2
向日葵追逐阳光，自豪地面对阳光;种子冲破黑暗，置身于光明的怀抱;麦苗满载沉甸，在秋日里含笑。世间万物，明了方向，方能收获。
一个人要想成功，许多时候不仅有热情和能力，更重要的是通往成功的方向。
一位父亲在教他八岁的儿子骑自行车，儿子坐在自行车上，由于害怕摔跤，双手紧紧地抓住手柄，眼睛死死地盯着地下，父亲见了，就告诉孩子，你的眼睛要向前看，要想好自己的目标，选择好自己的方向。是啊，人生之道，亦如这行车之道，我们需要选择好自己的方向。
方向是一种面对人生的态度。无臂钢琴师刘伟，在面对命运的无情捉弄下，他没有选择放弃，没有被困难打倒，而是找到了属于他的那个方向。他开始用双脚练琴，决心用双脚谱写出人生华美的乐章。他一键一键地按，每天七八个小时，除了吃饭睡觉几乎都在练琴，脚趾都磨出了泡。方向，为他开辟了一条康庄大道。方向，让他弹奏出了人生华美的乐章，也让世界见证了这位中国男孩的奇迹。方向，像猎猎劲风，鼓起了他生命的风帆。
方向是一把钥匙，开启通向成功的锁。民族解放之父曼德拉，在不惑之年却身陷囹圄，在28年牢狱中，劳苦的狱活，不透一丝阳光的牢房，使他的身躯日渐老迈，等到狱满之时，他们说，曼德拉是怀着仇恨回来的，复仇之举势在必行。然而他却否定了，因为他清楚自己的方向，他没有被仇恨蒙蔽了双眼，他要为了南非的民族平等而战斗。在他心中，方向便如一盏明灯，能驱散黑暗。
在人生道路上，我们不仅要找到方向，更要找到属于自己的正确的方向，这样方能成就更高的自己。
农夫种下了两颗种子，很快他们长成了两颗同样大小的树苗。第一棵树一开始就决心长成一棵参天大树，他拼命的从地下汲取养分，滋润每一枝树干。在最初的几年，他并没开花结果，人们都嘲笑他是个废物。相反的，另一棵树也拼命的汲取养分，但却是为了早日开花结果，他也做到了。时光飞转，那棵过早开花的树，变得凋败枯萎，而那棵久不开花的树身强体壮，结出了又大又甜的果实。
在人生的岔路口，我们不能左顾右盼，举棋不定，不知该将人生的列车驶向何处，我们必须把握好方向盘，找到属于自己的正确的方向。
把握正确的人生方向作文800字3
“不是我太安静，而是这世界太过喧嚣;不是我不热爱阳光，而是我更享受黑暗中的宁静;不是我叛逆不乖，而是有的时候我也想自己做决定。”
——题记
MP3里正播放着梁静茹的歌，把音量调高，直到耳朵塞满了她清澈甜美的歌声，我这才心满意足地翻开日记本。日记本的扉页上，写着的就是我上边写的那段话。
把玩着手中的圆珠笔，我的大脑里一片空白。寻找坐标吗?这个话题好难啊，该怎么写呢?算了算了，先画个坐标系研究研究：画X轴和Y轴，然后是确定原点和正方向，接着……等等，我知道了!
假设我现在正站在原点上，那么我的正方向在哪里呢?这是十六年以来，我第一次这样问自己：这五千多个日日夜夜，我到底都在做些什么?我到底在为了什么而活?我的人生，到底有没有目标?
五千多个日日夜夜从我指缝间流过，我每天除了上学以外，就是看电视。上网，要么就是看小说，“衣来伸手，饭来张口”，不喜欢做运动，做什么事也都懒得动手，成绩不是很好，性格又自卑好静，像只灰不溜秋的甲壳虫，躲在自己的小世界里自得其乐。
原来，这十六年来，我就是这样浑浑噩噩的走了过来，一直没有明确的奋斗目标和努力的方向;从来不知道自己的心到底想要什么，不了解自己到底是怎样的一个人。我统统都不知道。
不!我不要，我不要再这样子。我要了解我自己，我要确定自己奋斗的的方向，我想要成为一个敢于尝试，能靠自己决定任何事情的人。我不想要再像以前那样，白白地荒度时光。
我要让所有的人都知道：即使是在平凡卑微的人，也有选择。决定方向的权利，也有自己美丽而不平凡的梦想。就算付出再大的努力，受到多大的挫折，面临多少困难，都会为了梦想毫不退缩。我会为了我的梦想勇敢且永不退缩地迎着我的正方向前进!
“知道么?我们都生活在一个巨大的坐标系中，每一个人都必须在这个坐标系中确定属于自己的原点，并找到自己的正方向。当你确定了原点，还努力地朝着正方向前进，我们知道，你正在越来越靠近梦想。加油吧，你一定会成功!”
曾经，在坐标轴的交叉口徘徊迷茫;曾经，在坐标轴的原点迷失自我;曾经，在迷宫般的坐标系中不知所措……但，那只是曾经!从这一刻起，我站在原点，正方向就在我的前方!
把握正确的人生方向作文800字4
秋高气爽，万里无云，稻浪翻滚，硕果飘香，这便是秋的内蕴。
收获!唐玄类和四个徒弟在往西天取经的路上斩妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达了佛教的圣地天竺国，获取了真经，为人类祈福，而那四个顽劣不驯的徒弟也因真心向佛，不畏艰难，终成正果。
兴奋!爱德蒙在19年艰苦的牢狱生活中，凭借着一颗善良的心，一种不畏艰险、坚持不懈的精神，终于得到上帝恩赐的基督山岛上的亿万财富，爱德蒙终于成功了，他夺回了他曾失去的一切。
欣喜!玛蒂尔德在10年艰难的还债日子里，凭借她那勤劳坚毅的双手、一颗善良朴实的心，荡涤了一切虚伪的浮华，实现了人生的价值，也实现了劳动的价值，回归了平凡人的真实淳朴的生活。
因此!我决定用人性之花为秋涂上一抹黄金。
乌云密布，北风凛冽，霜冷长河，玉树琼枝，这就是冬的特质。
无奈!祥林嫂，这样一个勤劳善良的女人，在经历了许多压迫与欺凌后，她不要求太多，只是需要一个倾听者、一个可以让她把所有的不幸一吐而净的对象。可是没有，没有人愿意理会这样一个疯子般的倒霉的女人，于是这个失去了人间所有爱、所有渴望的女人在那个满天飞舞着“祝福”的晚上闭上了双目……那样静，那样安静。
悲惨!姑妈将年仅10岁的简·爱反锁在阴森、寂寞的红房子里，忍受着人间最悲凉、最无助的寒冷，苦尝着人世间最阴暗、最冷酷的一面。简爱惊恐着、颇抖着，可任凭她怎样哭喊，甚至苦苦哀求，无情的姑妈竟毫不为之所动。
凄凉!在那个寒冷的平安夜，在几乎所有人都在家中看着美丽的圣诞树，吃着甜美的烤鸭，和亲人们围坐在温暖的火炉旁，拥有着温馨拥有着爱时，这个穿着大拖鞋的卖火柴的小女孩就死在这样一个渴求幸福、渴望亲情的平安夜，飞向了外婆的怀抱，飞向了那个惟一让她感到温暖、感到爱的地方……
因此，我决定用人性之云为冬染上一许苍凉。
我沿着河流，走过书中四季，走过人性四季，喝一碗《心灵鸡汤》抵御身上的寒气。推开房门，步人心灵以外的世界。
一个落叶的夜，我徘徊在立着路灯的街道，明亮与黑暗交替变幻着，时而明亮在黑暗中出现，时而黑暗又在明亮中隐没，迎拂来一片风旋起的落叶，飘起，又跌落，跌出声声叹息。双手抚摸着这颗洗涤过的心，感受着人性的美丽与丑陋。一个拾树叶的老人从远处缓缓地走过来，用扫帚将叶子扫进一个大布袋……
把握正确的人生方向作文800字5
“人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。”
——题记
梦想 有人说，梦想是世界上最伟大的力量，它能给人以汩汩清泉般源源不断的动力，让寻路人踏上梦想之途，到达梦之彼岸。
他是一个有着伟大梦想的孩子，它有着昂扬的斗志，坚定的信念，坚强的意志。“我是要成为海贼王的男人!”这样一个耳熟能详的句子，是无数人童年美好的回忆;同时，也是他梦想的起点。他想要成为一名名副其实船长，他想要自己亲手建造一艘独一无二的船只，能够载着他的梦想驶向远方。
学校里，课业水平并不十分突出的他，毅然决然的选择了步入体育生的行列中，区第一名，市第三名，省第七名……二级运动员，一级运动员……他深知体能对于一名船长的重要性，他在向着自己的梦想努力着，不多，不少。
执著 起初学习不好，最终名列前茅。这样类似的事例已经被从小到大遇见过的老师，家长“修剪”成各种版本，身为听众的我们，业已能够倒背如流，还有什么新鲜的呢?无论我们现在怎样，身处何地，只要我们执着追寻着自己的方向，成功定不会辜负众望。我们又何尝不知这浅显易懂的词藻，但说再多，也不如亲身经历来的真切。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是他最喜欢的句子。从小学三年级他转学到我们班上后，我才真正认识了这样的一个他，一个打架，斗殴，桀骜不驯，玩世不恭的他，因在家乡打架受伤，休学一年，后转学来到一个新的城市，来到我所在的学校的他。可贵的是，他有一个热爱读书的习惯，也不晓得，究竟是哪一天，哪一本书中的哪个句子，给了他启发，让他找到了方向的尾巴，后来，凭着他的执著追寻，与我一起考入了同一所重点高中。
我知道，这不算生动的故事对其他人来说，或许与那些老师，家长们的故事如出一辙。但我却深知它对我的意义非凡，让我深刻认识到了执著追寻方向的力量。
希望 夜深了，寂静的深巷，角落里清泉击石的碎响，随风摇曳的灯光下，两位佝偻背影的老者互相搀扶着缓慢前行着。夜空里的疏星在细声互诉着彼此的情怀，两位老人相视而笑。他们已经走过人生旅途的一大半了，无论经历过什么，他们始终怀揣希望，未知的旅途究竟还有多远，前行的风浪还有多凶险，都显的已不再重要。
……
怀揣梦想，执着追寻，拥抱希望，把握人生的方向。
把握生命的方向作文素材
轮船在海面上航行并非都一帆风顺，随时有可能遭遇飓风。这时，舵手要做的就是找准航向，不让轮船迷失在茫无边际的大海之中;人在生活的道路上也并非都一马平川，随处会遇到岔路口。这时，我们该做的就是把握住正确的人生方向，在岔路口前做出明智的选择，让自己的人生更加绚烂多彩。大江东去，浪花淘不尽千古的风流人物，淘不尽他们的飒爽英姿。在人生的岔路口前，他们用泪与血谱写了一行行闪光的人生篇章，昭示着后人。江边，西天最后一抹余晖染红了司马迁的脸庞，回想起那一段暗无天日的岁月，他紧紧地闭上了眼睛，两行清泪顺着脸颊潸然落下。择生?抑或择死?两种想法交替在他的脑海中闪现。择生，意味着隐忍苟活，在众人鄙夷的目光中卑贱地呼吸;择死，意味着以死可以明志，成为世俗人眼中的有节之臣。或许，死比生更容易些。但是，那成就一家之言的理想呢?他不由得攥紧了拳头，“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”于是，他选择了生，选择了在耻辱中苟活。于是，昏暗的灯光下多了一个发愤著书的身影;中国的文学史上，多了一座永恒的丰碑。在人生的岔路口前，我们绝不能左顾右盼，举棋不定，不知该将人生的列车驶向何处。我们必须要把握好方向盘，做出正确的抉择。否则，就会一失足成千古恨，而落得个与坦桑尼亚大草原上的鬣狗一样的悲惨下场。王治郅，一个曾经几乎家喻户晓的名字，第一个去美国NBA打篮球的中国人。集众多荣耀于一身的他却在篮球道路的岔路口前迷失过方向。2002年，他因拒绝代表中国出战第十四届亚运会而被中国篮协除名，导致他在事业的低谷中徘徊了四年之久。2006年4月，当他再一次面对人生的岔路口时，他把握住了自己命运的船桨——向国人道歉，回国继续效力。从美国NBA回来的王治郅少了原来的那种稚嫩，多了几分稳重与成熟。后来，他带领中国八一篮球队拿下了阔别已久的CBA总冠军。事实证明，只有在中国，他才能够完全发挥出自己的能力。这一次，他终于把握住了自己人生的正确方向雄鹰展翅腾飞的方向是蓝天，所以才有了它搏击长空的豪壮;河水奔流不息的方向是大海，所以才有了它勇往直前的气概。我们每一个人都要把握好正确的人生方向，让生命之花尽显美丽!
人生要选择正确的方向，想要成功也要选择正确的方向。下文是关于正确的方向的作文素材及范文，一起来看！
“我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们正向什么方向移动”---哥伦布。
哥伦布，他是一位航海家，生活在意大利北部滨海城市热那亚，这是一个航海业十分发达的城市，在这里你几乎随时可以看到船只。说到这里，你们一定会想，生活在这样的环境里，成为航海家，也不足为奇了。可偏偏不是这样的，能让他成为航海员的是书马可波罗游记。这本书上写的是马可波罗航海到中国，所发现的。这才是哥伦布成为航海员的动力。
同学们，正确的方向是我们个人所认定的好的方向。我认为，这里的方向指的是目标，我们长大后要干什么。
同学们，如果你还没有目标，这将会是很茫然的，就像盲人一样，找不到东南西北，走自己认为的方向，这个方向，将来要面对什么，他也不知道。同学们，快点拟订目标，走自己的方向吧！
人的一生是由自己把握的，而选择就意味着选择方向，只有方向正确人的一生才会显示出无限的价值和绽放耀眼的光芒!
选择方向，就代表选择自己合适的人生路，如果你的方向是做一名普通人的话，那么你这一生就很难有大的作为，如果你的方向是当一名小混混的话，那么你不但不符合一个普通人的生份，而且相反你还会是一名人渣。我们的方向很明确，就是做一名不平凡的人，不平凡的人就意味着你是否能有“乘风破万里浪”的决心和百折不挠的精神，你就能达到成功的彼岸。
曾经一只蜗牛说它要爬上泰山顶峰和走完万里长城，这与“蚍蝣摇大树”有什么区别。这两则故事告诉我他们根本就不可能做到。那么他们带给我们的启示是什么?
一个人即使胸怀大志，如果不考虑自己的实际行动出发，而去一味追求远大理想的话，也许会一事无成。
我并不是反对那些胸怀大志的人，而他们可以将目标放实际一点，一步一个脚印的来，踏踏实实的走，直到实现理想为止。
在英国一块有名的墓地上，有一块墓碑上刻着这样的一段话“在我年轻的时候一直想改变世界，到我快死的时候我才发现这已经不可能了，如果当初我可以试着改变我自己，也许会对我的家庭产生影响，我的家庭又会对社会产生影响，最终可能导致我改变世界”。
看完这段文字以后，我想我们如果想有一番大作为的话，就必需从自己做起，选择自己合适的方向，做一个不平凡的人有多种途径，你可以试着为社会做贡献，或者为人类无私奉献。
选择比努力更重要，这强调的是一种看事物的重要方法，也是必不可缺的条件，更为重要的是这是一条不可违背的真理，任何人都是从平凡到伟大，甚至是一刻就可以改变你的历史，因为我们必须从平凡不断积累到伟大的爆发。
选择比努力更重要，确定自己合适的人生方向，一路勇往直前，让你的光辉照亮整个世界吧!
在日常生活中，如果你能把握分寸，说话有度，交往有节，办事伸缩得当，人们就会通情达理地承领你的要求，尊重你的体面，满足你的愿望。如果你不懂分寸，说话冒失，举止失体，不识深浅，不知厚薄，那么你的人缘不但是一筹莫展，处世也可能处处留下败笔。
把握分寸 在股市里赚钱有两种途径,一个是投资,一个是投机.投资,是靠企业净利润的增长赚钱,成功与否主要依赖于对企业投资价值判断的准确性.投机,是靠市场价格波动赚钱,也就是通常说的炒股票.炒股票的背后,炒作的是投资者的情绪、市场的人气.炒股票能否成功,最核心最本质的东西,就是能否把握好分寸.这里的“分寸”,有两层意思.一个是对市场热分寸或冷分寸的推测和把握,这实际上是考验操作者的想像力,考验操作者的投机天分或者说运气.这里更多是艺术的色彩,少有科学的成分.另一个是操作者对期望获利程分寸的控制,这本质上是控制贪念,控制风险,是对已实现收益或亏损的一种约束.这两个“分寸”,把握好其中一个,基本上就可以成为股市中的成功者.但如果两个“分寸”都失控,很可能伤痕累累.把握好分寸,是一个重要的理念.在现实生活中,处理任何事情,解决任何问题,都有一个把握好分寸的要求.从量变到质变,是基本的哲学命题.物极必反,是事物发展的必然规律.据说大厨师名厨师的最重要功夫,就是能比别人更好地掌握好火候---把握好分寸.股市行情有自身的运行规律.价格几乎永远处于波动状态,大涨后就会有大跌.市场炒作的一个理论基础,是相信股市存在某种动能.这种动能使股价运行具有某种惯性,当某个方向的动能消耗殆尽后,反向的动能开始聚集和加强.股价的横向盘整只是一个暂时的现象,是一个休整过程,最终会选择一个突破方向,如果涨不上去,那就必然向反方向作用---下跌.股市中的把握好分寸,要求对这种能量做出估量,估量能量的大小,估量能量作用的方向.把握好分寸,是稳健投资的一种理念.它承认市场波动有“分寸”.它希望利用这种“分寸”获利.它追求这种利用恰到好处.如果你是“炒股票的”,最重要最基本的要求,就是要树立“把握好分寸”这个理念.至于用什么具体办法去操作,每个投资者可以根据自己的喜好来决定.如果没有“把握好分寸”这个理念,你就会成为“脱缰的野马”.你可能运气地跑进一片绿洲,也可能晦气地跑进一片沙漠.你不能主宰自己的财运!任何事物都有一个“分寸”,当我们需要保持事物性质的稳定时,就必须把握好这个“分寸” ,尽力做到不过,亦无不及. 把握分寸 曹雪芹先生 “披阅十载,增删五次”,留给我们一个红楼幻梦,而我在大观园里游荡、徘徊,空发出感叹,不为“宝钗合婚,黛玉归魂”的悲剧结局,不为金陵十二钗的悲惨下场,只为两个小人物的两种结局.“霁月难逢,彩云易散,心比天高,身为下贱.风流灵巧招人怨,寿夭皆因诽谤生,多情公子空牵念.”在大观园形形色色诸多人物中,晴雯虽着墨不多,出现时间不长,但她恐怕是不引人注目都不可能.作为宝玉房内四大丫环之一,她锋芒毕露,不仅因为她非同一般的美貌,更是她的待人接物的方式.小丫环偷东西,就连平儿这个不在宝玉房内的人也懂得息事宁人,照顾大家颜面,偏偏妥善处理后,尚处重病中的晴雯一得知,也不管任何人（包括宝玉）的劝阻,坚持揭露并把小丫环赶走.有人说她刻薄,说她倚大欺小,但其实她只是恨铁不成钢啊!处在卑贱的地位,她却嫉恶如仇,她希望她的姐妹们能够洁身自好,不要落人话柄.她的本意是好的,只是采取如此极端偏激的方式,让自己病上加病,又平添园中多少双敌意的眼睛.最后在大观园的检查中,不就有人在王夫人耳边多说几句,“就看不惯她那荡样”,“穿红抹绿,这是给谁看啊!”王夫人是以晴雯太过美丽、举止不端的罪名将她赶出园,但若不是她平时待人处世太过偏激,太过直接,不顾别人颜面对做法,又怎会招致最终落得个虚名悲惨死去的结局?“枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘”.同为宝玉房内四大丫环之一的袭人,与晴雯却是另一个极端.袭人做事举止得当,待人处事总是谦恭有分寸,无论对贾母,对宝玉,对园内众位小姐,甚至对下面的小丫环,她总是处处为别人考虑,因此就连王夫人也对她另眼相看,放心让她伺候宝玉.在那次大观园的抄检中,也正是她的良好的人际关系让她免遭.只是,她谦卑太过以致没有自己的原则.宝玉出家后,她下定决心终身守节,却因没有名分而不能得偿如愿.她决意殉死,念及贾府的恩情,她不想给贾府添乱；到哥哥家中,想到哥哥对自己的好,不忍添愁；等到嫁人后,又因在新婚之夜新郎对自己的好不忍让他人财两空.最后就这样过完一生.我不知她是否会幸福,是否会想起自己当日的誓言而痛心不已.悲晴雯,待人太过尖锐以致丧命；叹袭人,待人太过圆滑以致失去自我.她们都没有把握好一个“分寸”,以让自己安然无事又能保持自我.这是两种不同的悲剧,其根源却是一样,让人叹惋,让人深思. 把握分寸 世间万事万物皆有分寸.哲学家言：“无论黄昏时树影有多长,他总是和根连在一起.”树影不敢妄为,因为它懂得万物皆有分寸,离开了分寸,它就等于离开了树根,就失去了生命力.“分寸”是智慧,是艺术.因此待人处世要讲究“分寸”.鸿门宴上,刀光剑影,剑拔弩张.项羽狂妄自大,锋芒毕露；刘邦忍辱负重,委曲求全.乌江边,项羽含恨自刎,仰天长叹；刘邦叱咤风云,一锤定音.透过我们理性的思考,我们明白：项羽的狂妄无分寸注定了他“时不利兮骓不逝,虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局.刘邦有节有分寸成就了他“大风起兮云飞扬,为加海内兮归故乡”的辉煌.只因他利用分寸成就自我,分寸是智慧的.在诗人们“拥抱了黄山的夕阳,挽住了泰山的余辉,却听不到高山族嘹亮的歌声”的感慨中,邓小平提出了“一国两制”这一天才的设想.他看到台湾问题由来已久,冰冻三尺,非一日之寒,又听到海峡两岸人民统一的心声,于是他坚持“分寸”,不对国民党步步进逼,而是留下余地.他是智慧的.然而,台独分子疯狂叫嚣独立,是否有负邓小平的苦心,是否有愧于“分寸”.海峡两岸频频往来坚冰已破,国共两党连连会晤统一将成.我们相信我们的心愿会实现,因为我们坚持“分寸”这一智慧的化身……牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门.于是人才辈出、经典如云.虽然他知道“牛顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌,但他仍发出“如果说我比别人看得远,那是因为我站在巨人的肩上”的感叹.因为他深知：前人的认识有限度的,自己的认识虽比前人多一点,但也是有限度的,无限度的未来等待着后人去开创、发掘……我们总是狂妄地说：“海天尽头天是岸,山高绝顶我为峰”.然而世间万事万物皆有分寸.当我们需要保持事物性质的稳定时,就必须把握好这个“分寸”,这就要求我们做事情要注意分寸,掌握火候,坚持适度的原则,尽力做到不过,亦无不及,只有这样,我们才能把握好分寸,用这个智慧而又充满艺术的尺,量出充满智慧和艺术的人生!望采纳谢谢
以下内容是我整理的高考议论文万能素材和正确运用素材的方法，同学们可以查阅下文，摘抄素材。
1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
2、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强权。
3、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作<天问>,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
在写作中，尤其是议论文写作中，举例责在精要，不要长篇大论。在运用素材时，我们需要根据自己的立论角度，删减素材中与行文观点无关的内容，选取某一方面或某一个细节运用到作文中去。
在作文中同时运用多则时事素材，可以让文章新鲜抢眼，引人共鸣。但在运用中我们需要巧妙剪辑，在对各个时事素材整体把握的基础上，找准它们的共同点，进而有所取舍，巧妙组合。
正反结合，对比论证，是大家常用的作文技巧。但不同素材的正反对比往往导致行文拖沓。如果将同一则素材中人、事、物的对立矛盾面进行横向或纵向的对比，就能使文章辩证典型，富有说服力。
我们一直说写作要详细得当，素材的选择也要如此。在素材运用中要将典型、新鲜、别致的素材详写，同质的、次要的、常见的素材略写。这样，文章才能主次分明，内容丰富。
将最优美的句子、最有力的观点、最深刻的思想放在文章开头处，以起到开门见山、亮出观点的作用。“万事开头难”，一篇作文的开头很重要，也很有难度。这个时候我们可以将自己积累的富含哲理、带有启迪性的语言作为题记或者正文的第一句话，这样不仅能够给读文章的人留下深刻的印象，还能鲜明地亮出自己的观点，在开篇就确定主旨，避免偏题。
有的时候，打破常规，以逆向的思维看问题，会有意想不到的效果。写作文也是这样，要敢于提出自己与传统和世俗相悖的观点，以新眼光、新观点来分析、评价事物。
找准方向“没有比漫无目的地徘徊更令人无法忍受的了.”这是荷马史诗《奥德赛》中的一句至理名言.高尔夫球教练也总是说：“方向是最重要的”.其实,人生何尝不是如此.然而在现实生活中,有很多的人都做着毫无方向的事情,过着漫无目的的生活.这种没有方向的人生注定只是失败的人生.对高尔夫球手来讲,方向就是门洞所在的位置,就是要击的下一个球；而对于人生而言,方向就是目标,就是在朝着长远目标的方向逐步实现、完成的一个个小目标.耶鲁大学历时20余年做过这样一项调查：在开始的时候,研究人员向参与调查的学生问了这样一个问题：“你们有目标吗?”对于这个问题,只有10%的学生确认他们有目标.然后研究人员又问了学生第二个问题：“如果你们有目标,那么,你们是否把自己的目标写下来了呢?”这次总共有4%的学生的回答是肯定的.20年后,当耶鲁大学的研究人员在世界各地追访当年参与调查的学生们时,他们发现,当年白纸黑字把自己人生目标写下来的那些人,无论是从事业发展还是生活水平上说,都远远超过了另外那些没有这样做的同龄人.不说别的,这4%的人所拥有的财富居然超过了余下96%的人的总和.上帝是公平的,它给予了我们每个人一样的天空,一样的阳光,一样雨露,一样的每天的二十四小时.成功的人之所以能实现生命的梦想,关键是他们在生命起程的那一刻就找准了前行的目标,尽管在前行的道路上,会遇到各种各样难以预料的挫折与磨难,但是有了方向的引领,再大的风雨也都阻挡不了他们的前行的勇气.古今中外,无数名人志士,无一不是在人生方向的指引下,拨开云雾,实现自己的目标的.著名的物理学家——爱因斯坦在五岁时,父亲送给他一个罗盘.当他发现指南针总是指着固定的方向时,感到非常惊奇,觉得一定有什么东西深深地隐藏在这现象后面,他顽固地想要知道指南针为什么能指南.从那时起,他就把对电磁学等物理现象研究作为他人生的方向,并一直执着地追求着这个目标,终于成了世界上物理科学的旗手.人生的方向,因人而异,各有不同.找准方向,是让我们根据自己的实际情况,确立一个合理的目标,而不是不切实际的空想；找准方向,我们才能在生命的征程中沿着轨迹稳步前行；找准方向,我们才能用一生的力量,实现最大的梦想.人生的方向,需要用心去找,愿每个人都能找准自己的方向.
一.有目标.行船不能没有方向,人生不能没有理想.人的一生应该树立一个目标,并为之不断努力.盲目地过一天,就等于碌碌无为地虚度一天.人生短暂,有多少年华可以荒废呢?所以,无论长短,无论高低,总要有个努力的方向并为之而拼搏进取,这样的人生才充实而有意义.二.要坚强.永远也不要让自己有倒下去的地方.生活不是一帆风顺的,有曲折有坎坷,如果一个打击就让你一蹶不振,那还谈什么希望?有时候,人要有一点傲骨傲气,有毅力,总有一条路适合你走下去,直到成功.三.爱生活.每天睁开眼睛第一件事要对自己说：其实生活是很美好的.不要抱怨你的不幸,因为永远有比你更不幸的人们.所以好好安排每一天的生活,提高生活质量,饮食、时尚、旅行……世界很大很精彩,不要错过这一道道亮丽的风景.四.善待自己.失意的时候,不要用暴饮暴食等各种手段惩罚自己.有些事,比如爱一个人,不是我们自己能决定的.有时我们想摆脱忧伤,努力去忘记甚至去恨,可愈加发现这份爱真的很难忘记.还是不要勉强自己,放飞心情,让一切随缘,那些远去的也许真的不是我们想要的,请耐心等待,属于我们的终会回来的.五.品行高.不做伤人之举,成人之美,不成人之恶.在家孝敬父母爱护兄弟姐妹,在外心胸坦荡,行为端正.行高者,名自高,人所重,非貌高.品行高尚自然能赢得他人的尊重.六.整洁有序.置物有定位,做事有定时.起居服饰,务求整洁.给自己一个舒适整洁的环境.饮食起居要有规律,讲求健康、有品质的生活.七.学习的习惯.只要有机会就充实自己,用知识武装自己,远离肤浅低俗.八.宁静.不以物喜,不以己悲.水静犹明,而况精神,圣人之心静乎!一切以一颗淡然之心处之.
时光荏苒，我已在人生旅途上度过了十七个春秋，已迈入了风华正茂的青春年月，一个应用努力拼搏去点缀的青春年月. 我曾经目睹过朝阳的冉起与夕阳的徐落；我曾经目睹过雨水的降泻与雪花的飘纷；我曾经目睹过鲜花的绽放与衰草的枯萎.我确定我也正在慢慢地改变自己，在慢慢地走向成熟，正在人生征途上徐徐前进. 人生路上如果没有拼搏就像战场上没有硝烟一样淡泊，无意义.人生不是一帆风顺的，它随时都会开僻出一道道深渊，随时都会崛起一座座陡峭的山峰，我们要想造就一条平坦的人生路，就必须跨越深渊穿山峰，这无疑需要顽强的拼搏与坚持不懈的奋斗. 我们希望到达成功的彼岸实现人生中最美的理想，但这需要努力拼搏作船坚持作帆，努力拼搏，我们可以做一只雄鹰，飞翔万里，悠然在天空中翱翔；努力拼搏，我们可以做一条江流，穿山越岭，奔泻千载，在辽阔的大地上尽情的奔流；努力拼搏，我们可以做一座巍峨的山峰，屹立在天地之间，感受天地之神韵；努力拼搏，我们可以做…… 因为有了努力拼搏，我们的人生才变得那么光明，那么美好. 我们曾经有失意后的展转反侧；曾经有失败后的偷偷哭泣；也曾经有因挫折而徘徊不定的时候，但这能代表什么呢？ 不能代表什么，光明总会在前方浮现的，只要我们坚持拼搏，相信我们会用努力使那些不愉快的事成为永久的历史. 岁月河流仍在无声无息的流淌，流走的是我们失败后的缠绵悱恻，流不走的是我们努力后的柳暗花明. 让青春的每一个细胞在拼搏中活跃.。
在旅行中正确地识别方向非常重要，它可以避免浪费时间少走弯路，甚至避免迷路。
但在旅行过程中，尤其是在森林中，或者是在探险活动中，要识别正确的方向将变得比较困难。我们将对旅行过程中可以使用的辨别方向的方法和工具进行介绍。
通过地图识方向 地图是指引人们方向和路径的主要工具之一。在旅游出行之前，学会使用地图是非常必要的，这可以帮助你在迷失方向的时候尽快找到回家的路。
地图有方向，比例尺，标高，图例，经度，纬度等常识，正确使用，将使你的旅游更快乐更无忧无虑。 方向：地图的方向一般都是上北下南，左西右东。
凡是不符合这个标准的地图，上面都直接注明了北的方向，或是标有一个箭头，箭头的方向即是北。 比例尺：比例尺是表示地图上直线距离与现实中实际距离关系的标准，按照这个标准，就可以推算出实地距离。
比例尺通常是以1厘米做为基本单位，使用时，只要量出地图上的距离，再用它乘以比例尺的比例数，即是实地距离。 标高：在比例尺较小的地图上很少标出标高，但比例尺较大的局部地图上，由于是局部放大，多标有等高线。
在野外旅游中，经常要用到这种地图，它可以帮助旅游者清楚地了解到山区的许多情况，诸如山脉高低、走向、范围、坡高、山谷、山峰、断崖的分布等等。等高线的标差是平均的，或50米一道或100米一道，在地图上表现为一圈圈的黑实线。
圈越大海拔越低，反之则越高，最小处是山顶（盆地相反），每条线上都标有该线的高度。在地图上，等高线密集，说明坡度较陡；等高线稀疏时，说明坡度较缓，据此便可根据坡度选择适当的道路前进。
图例：一张地图，上面标有山川、河流、铁路、公路、桥梁、村庄、市镇、渡口、关隘等等地形地物，均以图例表示。图例是固定不变的，一个符号只代表一种地形或地物，旅游者应熟记，以免用时看不懂而误事。
经度和纬度：经纬线的座标点可以确定地图上的任何位置。掌握经纬度和测定方法就能知道自己的所在地在地图上的相应位置。
经线是指穿过南北极的子午线，它们把地球的圆周分成360度。你可以用时间推算出所在地的经度。
例如，当格林威治时间为零点时，你所在地的当地时间正是8点20分，两地之间时差为8小时20分。由此，你所在地的经度为15*8+20÷4=125即东经125度，即地图上的纵座标。
在远程旅游时，只要旅游者带着两块表，一块是格林威治的时间，另一块是当地时间，就能推算出所在地的经度。 纬度是与赤道平行的座标线，它把南北半球各分成90度，与经线垂直相交，1纬度约跨越110公里距离。
测定纬度的方法很简单，在能见到北极星的夜晚，只要在所在位置用量角器测量一个水平线与北极星连线之间的夹角的度数就可以，这个度数就是纬度。 掌握经纬度的测定方法是一个旅游者最基本的技能。
这种技能在荒野、戈壁、沙漠、海洋中是最重要的定位方法。 野外如何识方向 野外判定方向和位置的方法有许多，这里介绍几种常见的方法。
利用罗盘（指北针）：把罗盘或指北针水平放置使气泡居中，此时磁针静止后，其标有“N”的黑一端所指的便是北方。除了测出正北方向外，罗盘或指北针还可以测出某一目标的具体方位，方法是开罗盘将照准器对准目标，或将刻度盘上的0刻度对准目标，使目标、0刻度和磁中点在同一直线上，罗盘水平静止后，N端所指的刻度便是测量点至目标的方位，如磁针N端指向36°。
则目标在测量位置的北偏东36°。利用罗盘或指北针辨别方向虽然简单快捷，但需要注意：1、尽量保持水平；2、不要离磁性物质太近；3、勿将磁针的S端误作北方，造180°的方向误差；4、掌握活动地区的磁偏角进行校正。
手表测向：在晴朗的白昼，根据日出、日落就可以很方便地知道东方和西方，也就可判断方向，但只能是大致的估计，较准确的测定可用手表： 手表测向“时数折半对太阳，12指的是北方”，一般在上午9时至下午4时之间可以很快地辨别出方向，用时间的一半所指的方向对向太阳，12时刻度就是北方，如下午14:40的时间，其一半为7:20，把时针对向太阳，那么12指的就是北方，或者是把表平置，时针指向太阳，时针与12时刻度平分线的反向延伸方向就是北方；或者置手表，将一根小棍垂直立在手表中央转动手表，使小棍的影子与时针重合，时针与12时刻度之间的平分线即是北方。必须注意：（1）判定方向时，手表应平置；（2）在南、北纬20°30′之间地区的中午前后不宜使用，即以标准时的经线为准，每向东15°加1小时，向西15°减1小时。
日影测向：日影测向为晴天，在地上竖立一木棍，木棍的影子随太阳位置的变化而移动，这些影在中午最短，其末端的连线是一条直线，该直线的垂直线为南北方向。在一张50*50cm的绘图纸上绘制一系列同心圆，同心圆的半径以1cm递增，钉在平板上并水平固定好，将一根12-15cm长的细钢针或针状物垂直插在圆心上。
当太阳位置变化时，影子的端点总会与同心圆相交，标绘出这些点，然后把同一个圆上的两点直线相连，把这些直线的中点与圆心相连，这条连线就是南北方向线，圆弧顶的方向为北方。 夜间测向：当夜晚时，可根据北极。
回头是家的方向
曾经有一个人为你的到来而兴奋得彻夜难眠，曾经有一个人为了你毫无理由的哭闹而手足无措，那个人便是你的母亲。
当你还是一个小孩的时候，哪怕只受一点点的委屈，与幼儿园里的朋友吵架了，或是心爱的玩具不见了，你常常跑到母亲面前，用眼泪，用乱发一通脾气的方式来表示自己的不满。母亲会笑着，轻轻地用手帕擦去你脸上的泪痕。用故事，用鼓励安抚你幼小却极为敏感的心灵。然后，你就破涕为笑。那个时候，你认为母亲的怀抱像个魔术世界��；丢进去的是伤心，跑出来的是快乐。
那时，你还小。
当你被莫名的怀心情搅得心烦意乱，无处发作时，只有母亲会用它独特的敏锐去体会。母亲会端着一杯清茶，走到你的书桌旁，轻轻嘱咐一句：“早点睡吧。”茶的清香和那句充满慈母的叮咛，是你心中的郁闷渐渐消散了。母亲的心，接纳的是忧伤，释放的却是宽容。
那时候，你们之间有一根无形的线，连着彼此。于是，你的一言一行，一举一动都一触即发地连着母亲最敏感的神经。为此，母亲需要具有一种无与伦比的平衡能力。怕你走得太慢，会难以适应社会残酷的竞争。又怕你走得太快，会错过了生命里最精彩的风景。一路上，你走得潇洒自若，母亲走得胆战心惊。
直到有一天，你说你已经长大，你向往更高，更远，更宽阔的空间。你的叛逆，你对天空的渴望，让你选择了远行，选择了自由，也选择了飞翔。临行前的那天，母亲布满血丝的眼睛里流露出无尽的留念，无限的关怀。然而母亲仅轻轻叮咛了一句：“当你飞倦了的时候，回头是家的方向。”当你飞的最高的时候，挣扎了一直牵着你的那根线。断了线，却放任了一只风筝在神游大地。
走过了天南地北，飞过了千山万水。远行的日子里，却发现，不论你到天涯海角，那根长长的线一直跟着你。
你突然忆起小时候，你为了蹒跚而行，毅然甩开母亲的手时，母亲的眼睛湿湿的。你又忆起母亲那个会吞掉忧伤，吐出快乐的怀抱，想起母亲那双布满血丝的眼睛，想起母亲的话：“回头，是家的方向。”
你结束了流浪的生活，带着满身的伤痕和疲倦，回到那个阔别已久的，熟悉而温馨的家。
此时此刻，你才发现：无论何时，无论何方，你都不曾飞出过母亲的羽翼。母亲的爱，遍布世界，遍布宇宙的每一个角落，你才意识到，你需要拿最温馨，最原始，却最唯一永恒的关怀来安慰那个被生活磨砺得千疮百孔而变得十分脆弱的灵魂。
于是，我常常回忆起母亲的那句话：“回头，是家的方向。” 你考试的把？
我身边的榜样在我们的身边，有许多出类拔萃的优秀者。
他们有许多优点都值得我们学习，如：助人为乐、舍己为人、讲文明、讲礼貌、爱学习、守纪律……这些好品质都是非常值得我们学习的。在我的身边，就有许许多多的例子。
有一天，我要乘车到住在厦大的朋友家去玩。上了车，大家都是肩膀挨着肩膀，脚尖顶着脚后跟，挤得都无法走动了。
好几站过去了，车上的海洋只少了一部分的“浪花”，我找了个空位坐了下来。站了将近10分钟，我的脚已经很酸了。
正在我休息的时候，一位老人上了车，我也没在意。就在我不经意往老人的方向看去时，一幕幕感人的场面映入我的眼帘：公共汽车突然来了个紧急刹车，老人一时没站稳，险些倒在了地上。
要不是旁边的一位年轻人赶紧下座扶住老人，那位骨瘦如柴的老人肯定得摔骨折。那位老人。
茫茫人海，每个人都在不断地寻找，寻找成功，寻找金钱，寻找名誉，寻找地位为此，许多人舍却了一生的幸福.尽管他们勇敢而执着，却忘记了一点——平凡，也是一种方向.
小的时候，最喜欢的一个菜就是青菜汤，一碗清汤，几株青菜，若隐若现地浮在汤里，十分娇俏动人.或许平凡，但却十分的美味；看似普通，实际却不普通，它的每一种佐料和做菜人的心都一并融入了这碗汤里，如此平凡却永远的美味.
人生的方向，可以天花乱坠，而我们怀抱这种心态，无情苍天都被我们的想象力弄成了花雨，而我每一朵都舍，也不感到悲伤.
方向的火焰在血液里舞蹈，继续跋涉，心灵倾听惊天动地的雪崩，生生不息.怒放后的火焰在我的脉络中残存，寒冷夜里星星之火照亮，火焰在你歌唱过程中亲切地为我舞蹈过，你的歌唱沸腾了一片田园，辉耀了明媚的蓝天.月亮是一盏永不相离的灯，阅读或者照亮此刻的方向.
平凡亦是一种方向，我们的心长不出手指，抓不住什么，也放不开什么.何苦拼尽一生去寻求一个不切实际的名利，却不懂得去珍惜，抓住眼前这一平凡.平凡，并非中庸之道，人们往往对平凡不屑一顾，平凡一点也不起眼，只要想要就唾手可得.错了，他们低估了平凡.成功，像是一场百年的孤寂，借来寄托与欣赏，却只看见潮起潮落，蛊惑的纯白色，沙漠里流浪的骆驼，我们闭上眼再睁开眼，所谓的真与假，所谓的乐与愁，给过谁又属于谁风中的百合，掀起的是一场绚丽，落下的是一出清亮的相思.
百合，朴素，单纯，平凡，但它很美，让人怜惜的，不敢随意的触碰，一种由内而外的美，这是百合寻求的一种方向，毫不掩饰，毫不矫揉造作.
我写下这一切，只是想让自己的夏天越夏越凉，让自己的冬天越冬越甜，那是一个收藏了一生的青菜，素面朝天，却意味着成长的奇迹即将破土而出.
《方向》
乌鸦模仿老鹰俯冲抓小羊而身陷困境，为牧羊人所获。
荷花模仿腊梅盛开于寒冬之时而形容枯槁，令人悲也。
孤松于自身的特迠而屹于峭壁之上，成就壮美。
小溪坚持不懈，未模仿激流，依自己的特点，于坚持中入海，成就伟大。
大自然的语言在向我们昭示着，弃模仿取本真，方能成就自己，辉煌自我。
物犹如此，人何以堪，我们难道不更应该走出模仿，寻找真我，成就人生吗？
伴着“不为五斗米折腰”的呼喊陶兄没有模仿仕人在官场上相凌相斗相杀，而是寻找属于自己的一方天空，采菊东篱下，悠然见南山，开创田园诗派。伴着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂呼，李兄没有模仿官人陷奉他人，他却以自己的本性，在廷上使力士脱靴磨墨，绣口一吐就是半个盛唐。随着一蓑烟雨任平生的呐喊，苏兄面对乌台的暗流，小人的诽谤，没有模仿失意之人消沉，而在清风徐来，水波不兴之际，悟出“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的真理，于是他沉淀了不朽的艺术。他的诗是一种雄浑的蕴慰，他的文如高山流水般优雅，清新畅达，洗尽浮华。
弃模仿不求本真，迁客骚人成其千古文章，文学的星空更耀眼。
站在现实的大潮中，也有许多类似的道理。
张瑞敏没有模仿别国的产品，而是以自己的信誉树立了东方品牌，以自己的开拓之树结出了成功的果实。
邰丽华没有模仿他人而消沉，而是凭自己的毅力从不幸的低谷走到艺术的巅峰，于无声处，舞出了辉煌，展出了自身的价值。
王顺友没有模仿他人的懒惰，而以一匹马走了20多年的邮政山路，传递了亲情、友情，而感动了中国。
掩卷沉思，整理被征服的心灵碎片，我思绪的脑海中吹落一句嘱托：弃模仿取本真成就辉煌。自古本真景更佳。
握好人生的方向盘，在拥有伟大的精神的同时，拥有伟大的方向！
以"方向"为话题的作文导写话题 方向 本讲坐堂名师： 李华波（湖北） 话题亮相： 有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。
一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是它不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整一下自己，重新开始向上爬去。
另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。
很多时候，成功除了勇敢、坚持不懈外，更需要方向。也许有了一个好的方向，成功来得比想象的更会快。
请以“方向”为话题写一篇作文，可以记叙经历，编写故事，发表议论，抒发感受。要求：题目自拟，立意自定，文体自选，不少于800字。
素材超市： 1、对于一艘没有航向的船来说，任何方向的风都是逆风！ ——英格兰谚语 2、常问路的人，不迷失方向。 ——芬兰谚语 3、除非我们改变方向，否则我们最有可能到达我们朝向的目标。
——中国谚语 4、如果你不知道你要到哪儿去，那通常你哪儿也去不了。 ——西方谚语 5、凡事豫则立，不豫则废。
言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。 ——《中庸》 6、我们占据的位置并不重要，重要的是我们要去的方向。
——霍姆斯 7、世界上最重要的事，不在于我们在何处，而在我们朝着什么方向走。 ——（英）奥立佛•温德尔•福尔摩斯 8、树的方向，由风决定；人的方向，自己决定。
——台湾作家王大空 9、当整个鱼群都往同一个方向游的时候，作为后来者没有任何优势。但假如你往相反的方向游，你就是第一名。
——鱼群理论 10、人类进步从来不是愤世嫉俗者和怀疑者带来的，这一动力来自相信凡事皆有可能的人。 ——惠普公司总裁卡莉•费奥瑞纳 11、成功是预期设定的有价值的目标循序渐进的变为现实的过程，这一过程因平衡而得以坚固，因信念而具有意义。
成功的第一要素是方向感，指的也是正确的目标定位，即要根据自己的天赋或独特优势，为自己确立一个有价值的可以逐步实现的目标。 ——（美）布兰德《一生的计划》 12、人生的足迹，也需要辨明前进的方向，不辨方向的启程无异于盲人瞎马，不但到不了前进的目标，还会使你离目标越来越远，甚至会迷失方向，南辕北辙，误入歧途。
——任瑞羾《足迹》 13、罗杰•罗尔斯是纽约第五十三任州长，也是纽约历史上第一位黑人州长。他出生在纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，但他从小就确立了自己的人生方向：成为纽约州的州长。
他在以后的四十多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。五十一岁那年，他真的成了纽约州州长。
14、1926年，英国皇家学院院士肯•莱文发现一个大沙漠中有一个叫比塞尔的小村庄。走出沙漠只要其实三天时间，可这里却从来没有一个人走出沙漠。
原来他们在大漠里不知道如何准确地判断方向，所以只能在沙漠里打转。后来，当地一个叫阿古特儿的人按肯•莱文教的方法，朝着北斗星的方向走，结果成了那里第一个走出沙漠的人。
如今那里成了旅游胜地，并树立了一座阿古特儿的铜像，底座上刻着这样一行文字：新生活是从选定方向开始的。 第一跳：正面跟进 [名师点拨] 话题材料中隐含着这样的信息：坚持不懈的努力固然重要，但行动的方向是成功的基本前提。
在材料中，食物是行动的方向，可第一只蚂蚁却将征服那堵墙当作了行动的方向，其结果只能是事倍功半，得不偿失。据此可以确定文章的立意： 1、以“方向”为核心，阐明方向本身所具有的含义。
许多时候仅有热情和能力是远远不够的，最重要的是要选准成功的方向，只要朝着非常明晰的方向努力，就一定会走出荒漠，找到希望的绿洲。 2、结合材料，缩小话题范围，以“方向与成功”的关系为核心，阐明方向对于成功的重要意义。
方向模糊，便如黑暗中的航船失去了灯塔，迟早会触礁搁浅；方向错误，努力越多便会离目标越远，南辕北辙，贻笑大方。唯有坚定方向，明确目标，才能有所作为，有所成就。
3、人生的选择只有一个方向，人生的方向由自己决定和把握。在确立了正确的方向后，要始终不渝地朝着这个方向努力，做到审时度势，因势利导，胜不骄，败不馁，终究会品尝到胜利的甘甜的，人生也会得到升华。
[范文示例] 人生，渡向何方 王娇 有贤者言：“明经年，世事无常；人生如月，盈亏有间。”在人生的旅途上奔波，体味到的不仅有山青水绿，燕舞莺歌，更有层峦叠嶂与崎岖坎坷。
面对人生十字路口的浑沌与迷茫，有人选择了自暴自弃，怨天尤人，萎靡不振；有人则牢记“有志者，事竟成”，下定决心不达目的不罢休，可结果往往不如人意。相较之下，我更欣赏第三种人：他们会静下心来，换一个角度来审视环境，调整前进的方向，结果总会“柳暗花明又一村”。
正确的方向是成功的一半，选定了一个正确的方向，才能拨开重重迷雾，使自己豁然开朗，走出苦闷与彷徨，从而达到一个新的人生高度。当陶渊明厌恶了官场的虚伪黑暗时，他改变了人生的航向，毅然选择了清贫，归隐田园，于是后人才有幸能读到“采菊东篱下，悠然见南山”、“凝霜殄异类，。
不畏地，我选择了从容面对！从容地思考，谨慎地抉择，坚定地迈步，无论有多少条路，我都能从容地面对，我多了一分从容！
十四岁！
我，遇到挫折我惧怕过，面对困难我哭泣过十四岁的风铃，面对抉择我彷徨过！曾经、从容地、快乐地迈进青春之季！面对十四岁的青春花季，我多了一份从容！
曾经！从容地忍耐着，顽强地抗争着，我不懂该如何去面对所发生的一切，把我带到了青春的驿站；十四岁，一个多梦！
我，自己的生活自己主宰，在成长中的道路上，我懂得从容！十四岁，我多了一份从容！
我，一棵正在成长的幼苗，当暴风雪无情地打击我时，我不再惧怕，我选择了从容面对，坚强地生活着，无论它来得多么凶猛，我都能从容面对！十四岁，我多了一份从容！
我，一只正在成长的雏鸟，当猎人无情地捕杀我时，不再徘徊，不再等待，我不再哭泣，用自己的双手叩响成功大门，用袭击的双手拨开乌云，生命已赋予我舵手的重任，奏出一曲美妙的乐章，乘着十四岁的青春快车，摇着我创作的风玲只乐！十四岁；十四岁、多爱的季节，我选择了从容面对，从容地设法，机智地逃走，快乐地哼着，无论猎人多么残忍，一个正在成长的女孩，我不再彷徨！
而如今！美丽的玫瑰总是带刺的，从容地拔开刺！十四岁，当我站在十字路口时，我都能从容面对，我多了一份从容！十四岁，我多了一份从容
搜索答案
认真思考自己的人生300字作文
匿名 | 浏览 7 次 2016-09-29 18:50
2016-09-30 00:38最佳答案
“有理数是整数和分数组成的，并且0既不是正数也不是负数、、、、、、”好不容易把作业写完，终于可以放松了！
走在大街上，看着人们来回穿梭，心情好了许多。看着街上的人们，突然觉得人生像一部电影，有的在聊家常；有的好象下班很疲惫，想得到家的温暖；有的老奶奶在托儿所门前等待孙子的放学；而有的夫妻肩并肩一起回家、、、、、、想到这里我忽然觉得人生好奇妙，每个人的一生都要有酸甜苦辣的经历，而每个人又不是十全十美的，并且每个人和每个人也不公平：有人很富有，想得到什么就可以得到什么；而有的人很贫穷，一天下来连顿饱饭都吃不好。这就是人生啊，千万不要怨上天，你只能怪你自己命不好。
每个人生下来都一样，就看你对自己的未来努不努力，如果奋勇向前，你的人生肯定丰富多彩；如果你灰心丧气，那你就不要对你的未来有什么期待。
所以为了我们的未来，为了我们自己的人生，我们一定要奋勇向前，把所遇到的困难化整为0，先解决小困难，再解决大困难，那你就可以成功到达目标！
为了我们的人生我们一定要加油，加油，再加油！
向左？向右？我站在人生的十字路口左右徘徊，选择自己前进的方向。成功？失败？就在一念之间，为此，我们应该慎重地做出选择！大雾茫茫，无法看清前方的道路，但如果我们有坚定的信念，就不会在人生的道路上迷失前进的方向！人的一生是由自己把握的，而选择就意味着选择方向，只有方向正确人的一生才会显示出无限的价值和绽放耀眼的光芒！选择比努力更重要！选择比努力更重要，这强调的是一种看事物的重要方法，也是必不可缺的条件，更为重要的是这是一条不可违背的真理，任何人都是从平凡到伟大，甚至是一刻就可以改变你的历史，因为我们必须从平凡不断积累到伟大的爆发。人生的十字路口是人生的转折点，站在人生的十字路口，各种各样的诱惑浮现在我的眼前。向左？向右？前进？后退？对自己的人生方向的选择，我们站在十字路口中间犹豫不决，在这四个方向之间徘徊，感觉有点迷茫！但我们要坚信只要坚定自己的人生目标，就不至于在人生的道路上迷失自我，只要永远记住是谁，铭记自己的职责，坚信自己是自己人生的主角，就不会在茫茫大雾中走失。面对困难，我们要迎难而上，绝不退缩。碰到不顺心的事，我们可以发泄，但不能过度，面对困难的频发，我们不能麻木，正所谓哀莫大于心死！人的一生，就是不停地在一个个十字路口里进行选择。而当你选择的时候，很多方面的因素都会干扰你的选择。如果你的意志足够坚强，那么你能够正确地走向人生的下一个字路口，迎接下一个挑战。但是，如果你忍受不住诱惑，为了眼前的小小利益而改变了你正确的选择，那么你的人生将会变得平庸无能，最后只能“泯然众人矣”人生路漫漫，在我们通向成功彼岸的途中难免会遇到各种各样的困难，面对这些困难我们要冷静、镇定，不能因为一点小小的挫折就垂头丧气，我们要化悲痛为力量，向种种困难发起总攻，相信用不了多久，我们就能到达成功的彼岸。如果一遇到小风险就不知所措的话，那么你就会逐日堕落，功亏一篑，最后只能折服于这些困难，甚至会让你死无葬身之地。为此，我们遇到困难要勇往直前地去挑战、去化解，成功与失败就在这一步之间。选择比努力更重要，确定自己合适的人生方向，一路勇往直前，让你的光辉照亮整个世界吧！
在日常生活中，如果你能把握分寸，说话有度，交往有节，办事伸缩得当，人们就会通情达理地承领你的要求，尊重你的体面，满足你的愿望。如果你不懂分寸，说话冒失，举止失体，不识深浅，不知厚薄，那么你的人缘不但是一筹莫展，处世也可能处处留下败笔。
把握分寸 在股市里赚钱有两种途径，一个是投资，一个是投机。投资，是靠企业净利润的增长赚钱，成功与否主要依赖于对企业投资价值判断的准确性。投机，是靠市场价格波动赚钱，也就是通常说的炒股票。炒股票的背后，炒作的是投资者的情绪、市场的人气。炒股票能否成功，最核心最本质的东西，就是能否把握好分寸。这里的“分寸”，有两层意思。一个是对市场热分寸或冷分寸的推测和把握，这实际上是考验操作者的想像力，考验操作者的投机天分或者说运气。这里更多是艺术的色彩，少有科学的成分。另一个是操作者对期望获利程分寸的控制，这本质上是控制贪念，控制风险，是对已实现收益或亏损的一种约束。这两个“分寸”，把握好其中一个，基本上就可以成为股市中的成功者。但如果两个“分寸”都失控，很可能伤痕累累。把握好分寸，是一个重要的理念。在现实生活中，处理任何事情，解决任何问题，都有一个把握好分寸的要求。从量变到质变，是基本的哲学命题。物极必反，是事物发展的必然规律。据说大厨师名厨师的最重要功夫，就是能比别人更好地掌握好火候---把握好分寸。股市行情有自身的运行规律。价格几乎永远处于波动状态，大涨后就会有大跌。市场炒作的一个理论基础，是相信股市存在某种动能。这种动能使股价运行具有某种惯性，当某个方向的动能消耗殆尽后，反向的动能开始聚集和加强。股价的横向盘整只是一个暂时的现象，是一个休整过程，最终会选择一个突破方向，如果涨不上去，那就必然向反方向作用---下跌。股市中的把握好分寸，要求对这种能量做出估量，估量能量的大小，估量能量作用的方向。把握好分寸，是稳健投资的一种理念。它承认市场波动有“分寸”。它希望利用这种“分寸”获利。它追求这种利用恰到好处。如果你是“炒股票的”，最重要最基本的要求，就是要树立“把握好分寸”这个理念。至于用什么具体办法去操作，每个投资者可以根据自己的喜好来决定。如果没有“把握好分寸”这个理念，你就会成为“脱缰的野马”。你可能运气地跑进一片绿洲，也可能晦气地跑进一片沙漠。你不能主宰自己的财运！任何事物都有一个“分寸”，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把握好这个“分寸” ，尽力做到不过，亦无不及。把握分寸曹雪芹先生 “披阅十载，增删五次”，留给我们一个红楼幻梦，而我在大观园里游荡、徘徊，空发出感叹，不为“宝钗合婚，黛玉归魂”的悲剧结局，不为金陵十二钗的悲惨下场，只为两个小人物的两种结局。“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭皆因诽谤生，多情公子空牵念。”在大观园形形色色诸多人物中，晴雯虽着墨不多，出现时间不长，但她恐怕是不引人注目都不可能。作为宝玉房内四大丫环之一，她锋芒毕露，不仅因为她非同一般的美貌，更是她的待人接物的方式。小丫环偷东西，就连平儿这个不在宝玉房内的人也懂得息事宁人，照顾大家颜面，偏偏妥善处理后，尚处重病中的晴雯一得知，也不管任何人（包括宝玉）的劝阻，坚持揭露并把小丫环赶走。有人说她刻薄，说她倚大欺小，但其实她只是恨铁不成钢啊！处在卑贱的地位，她却嫉恶如仇，她希望她的姐妹们能够洁身自好，不要落人话柄。她的本意是好的，只是采取如此极端偏激的方式，让自己病上加病，又平添园中多少双敌意的眼睛。最后在大观园的检查中，不就有人在王夫人耳边多说几句，“就看不惯她那荡样”，“穿红抹绿，这是给谁看啊！”王夫人是以晴雯太过美丽、举止不端的罪名将她赶出园，但若不是她平时待人处世太过偏激，太过直接，不顾别人颜面对做法，又怎会招致最终落得个虚名悲惨死去的结局？“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。同为宝玉房内四大丫环之一的袭人，与晴雯却是另一个极端。袭人做事举止得当，待人处事总是谦恭有分寸，无论对贾母，对宝玉，对园内众位小姐，甚至对下面的小丫环，她总是处处为别人考虑，因此就连王夫人也对她另眼相看，放心让她伺候宝玉。在那次大观园的抄检中，也正是她的良好的人际关系让她免遭。只是，她谦卑太过以致没有自己的原则。宝玉出家后，她下定决心终身守节，却因没有名分而不能得偿如愿。她决意殉死，念及贾府的恩情，她不想给贾府添乱；到哥哥家中，想到哥哥对自己的好，不忍添愁；等到嫁人后，又因在新婚之夜新郎对自己的好不忍让他人财两空。最后就这样过完一生。我不知她是否会幸福，是否会想起自己当日的誓言而痛心不已。悲晴雯，待人太过尖锐以致丧命；叹袭人，待人太过圆滑以致失去自我。她们都没有把握好一个“分寸”，以让自己安然无事又能保持自我。这是两种不同的悲剧，其根源却是一样，让人叹惋，让人深思。把握分寸世间万事万物皆有分寸。哲学家言：“无论黄昏时树影有多长，他总是和根连在一起。”树影不敢妄为，因为它懂得万物皆有分寸，离开了分寸，它就等于离开了树根，就失去了生命力。“分寸”是智慧，是艺术。因此待人处世要讲究“分寸”。鸿门宴上，刀光剑影，剑拔弩张。项羽狂妄自大，锋芒毕露；刘邦忍辱负重，委曲求全。乌江边，项羽含恨自刎，仰天长叹；刘邦叱咤风云，一锤定音。透过我们理性的思考，我们明白：项羽的狂妄无分寸注定了他“时不利兮骓不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。刘邦有节有分寸成就了他“大风起兮云飞扬，为加海内兮归故乡”的辉煌。只因他利用分寸成就自我，分寸是智慧的。在诗人们“拥抱了黄山的夕阳，挽住了泰山的余辉，却听不到高山族嘹亮的歌声”的感慨中，邓小平提出了“一国两制”这一天才的设想。他看到台湾问题由来已久，冰冻三尺，非一日之寒，又听到海峡两岸人民统一的心声，于是他坚持“分寸”，不对国民党步步进逼，而是留下余地。他是智慧的。然而，台独分子疯狂叫嚣独立，是否有负邓小平的苦心，是否有愧于“分寸”。海峡两岸频频往来坚冰已破，国共两党连连会晤统一将成。我们相信我们的心愿会实现，因为我们坚持“分寸”这一智慧的化身……牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门。于是人才辈出、经典如云。虽然他知道“牛顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌，但他仍发出“如果说我比别人看得远，那是因为我站在巨人的肩上”的感叹。因为他深知：前人的认识有限度的，自己的认识虽比前人多一点，但也是有限度的，无限度的未来等待着后人去开创、发掘……我们总是狂妄地说：“海天尽头天是岸，山高绝顶我为峰”。然而世间万事万物皆有分寸。当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把握好这个“分寸”，这就要求我们做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度的原则，尽力做到不过，亦无不及，只有这样，我们才能把握好分寸，用这个智慧而又充满艺术的尺，量出充满智慧和艺术的人生！
尺度 我们时时刻刻都在拥有却又无时无刻不在失去。我们随时都在与他人交流，与社会沟通。无论对己、待人、处事，都应该把握好分寸，掌握好尺度。 把握尺度就是保持良好的节操和品质，发展良好的个性。自古以来，多少伟人、诗人、英雄人物，他们都保持着自己良好的节操和品质，发展着良好的个性。他们“生当陨首，死当结草”，他们“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他们“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。 我欣赏伟大诗人屈原，他是爱国忧民的榜样，在汨罗江头，他憔悴枯瘦，宁愿投身江河也不愿让世俗的淤泥玷污了自己的洁白、高尚的心灵。他慷慨陈辞：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他把握住了做人的尺度，他将对己的这一尺度流传至今。这样的尺度，我们难道不应该发扬和继承吗？ 把握尺度就是脚踏实地，实事求是。伟大领袖邓小平同志在十一届三中全会上全面提出稳步前进、实事求是的思想。就其个人而言，在他经历过三次被贬后，他不放弃，仍然高举他的这一尺度，同工人们一起工作、吃饭，过着辛苦而充实的生活。他的行为始终不离实事求是、脚踏实地这一尺度。也正是这一尺度为他以后在中国实行改革开放政策作了良好的铺垫。作为青少年，我们更应该向伟人学习，确定好自己的尺度，并坚持不懈。 把握尺度就是适可而止，效益优先，更好更充分地发挥才能。为什么寒冬中的腊梅能将香味传送很远？因为它们懂得把握好“度”，它们在短暂的生命里奉献出了很多，发挥了自己的才能。为什么海尔公司能打进外国市场而不断发展呢？因为他们始终以效益、质量为本，注意适度、适量而充分地利用资源。只有这样，才能达到目标，充分发挥。人生各异，尺度不一，我们应该分析自己，把握尺度，更加有效地发挥自己的才能。 生活中充满竞争，需要交流和沟通，把握人生，让自己随着时代进步，就更需要把握好你的尺度。 尺度是一个标准，你必须学会掌握好这个标准，懂得怎样做才能取得最佳业绩。这就要求我们在历史中同伟人交流，学习他们所持有的尺度，并结合自己的个性特点，把握好分寸，掌握好对己、对人和处事的尺度。 评论的尺度 在我的理解之中，评论其实并非是一件事，而是既相似又具有显然区别的两件事——相对于文学艺术，尤其如此。 评说之声，可仅就一位文学艺术家的单独的作品而发；而议论文，则就要在消化与一位文学艺术家的或一类文学艺术现象的诸多种文学艺术创作的资料之后，才可能有的放矢。 打一个有几分相似又不是特别恰当的比喻——评像是医学上的单项诊断；而论像是全身的体检报告。 比如，倘我们仅就张艺谋的《英雄》言其得失，那么我们只不过是在评《英雄》，或表述得更明确一些，评张艺谋执导的商业大片《英雄》；而倘若我们仅就《英雄》发现自诩为是“张艺谋论”的看法，那么，结果恐怕是事与愿违的。因为张艺谋执导的电影既有《英雄》之前的《秋菊打官司》和《一个都不能少》等，又有《英雄》之后的《千里走单骑》等。 以上自然是文学艺术之评论的常识，本无须赘言的。我强调二者的区别，乃是为了引出下面的话题，即我的学生们经常对我提出的一个我和他们经常共同面临的问题——文学艺术的评论有标准吗？如果有，又是些怎样的标准？被谁确定为标准的？他们凭什么资格确定那样一些标准？我们为什么应该以那样一些标准作为我们对文学艺术进行评论的标准？如果不能回答以上问题，那么是否意味着所谓文学艺术的评论，其实并没有什么应该遵循的可称之为“正确”的标准？果真如此的话，评论之现象，岂不成了一件原本并没有什么标准，或曰原则，实际上只不过是每一个评论者自说自话的无意义之事了吗？是啊，你说你的，我说我的，没有判断对错的尺度放在那儿，还评个什么劲儿论个什么劲儿呢？这样的话语，人还非说它干嘛呢？ 我的第一个回答是：尺度确乎是有的。标准或曰原则也确乎是有的。只不过，评有评的尺度、标准、原则；论有论的尺度、标准、原则。而论是比评更复杂的事，因而也需对那尺度、标准和原则，心存较全面的而非特别主观的偏见。 我的第二个回答是：人们看待自然科学的理念是这样的——世界是物质的；物质是运动的；运动是有规律的；规律是可以认知和掌握的。 我想，人们看待文学艺术，不，文学和艺术的理念，当然同样——世界不仅是物质的，而且也是文化的（包括文学和艺术）；文学和艺术体现为人类最主要的文化现象，是不断进行自身之调衡、筛选及扬弃的；其内容和形式乃是不断丰富，不断创新的；文学和艺术古往今来的这一过程，也毕竟总是有些规律可循的；遵循那些规律，世人是可以发乎自觉的，表现能动性也梳理并提升各类文学和艺术的品质的；而评和论的作用，每充分贯穿于以上过程之中…… 学生们要求说：老师哎，你的话说来说去还是太抽象，能不能谈得更具体一点儿呢？我思忖片刻，只得又打比方。 我说：亲爱的同学们，人来到世上，不管自己是否是一个与文学和艺术形成职业关系的人，他或她其实都与文学和艺术发生了一个与世人和两个口袋的关系。两个口袋不是指文学和艺术——而是指一个本已包罗万象，内容极为丰富又极为芜杂的口袋，人类文化的口袋和一个起初空空如也的，自己这一生不可或缺的，如影随形的自给自足的纯属个人的文化的口袋。这一个口袋对于大多数世人绝不会比钱包还重要。只不过像一个时尚方便的挎包。有最好，没有其实也无所谓的。但是对于一个与文学和艺术形成了热爱的进而形成了职业之关系的人，个人的文化之口袋的有或无，那一种重要性就意义极大，非同小可了。 这样的一个人，他往往是贪婪的。贪而不知餍足。一方面，他知道人类的文化的口袋里，对自己有益的好东西太多了。这使他不断地将手伸入进去往外抓取。对于他，那都是打上了前人印章的东西，抓取到了放入自己的文化口袋里，那也不能变成自己的。既然不能变成自己的，抓取对于他就没有什么特殊意义。而要想变成自己的，那就要对自己抓取在手的进行一番辨识，看究竟值不值得放入自己的口袋。他或她依据什么得出值与不值的结论呢？第一，往往要依据前人的多种多样的看法，亦即前人的评和论。第二，要依据自己的比较能力。可以这么说，在比较文学和比较艺术的理论成为理论之前，一个与文学和艺术发生了亲密关系的人，大抵已相当本能地应用着比较之法了。比较文学和比较艺术的理论，只不过总结了那一种比较的本能经验，使本能之经验理论化了。第三，本人的文化成长背景也起着不容忽视的暗示作用。但我们后人实在是应该感激先人。没有先人们作为遗产留下了多种多样的评和论，以及丰富多彩的文学和艺术的作品，那么我们将根本无从参考，也无从比较。 我们与文学和艺术发生了亲密关系的人，不仅仅是些只知一味从人类的文化口袋里贪婪地抓取了东西往自己的文化口袋里放的人。我们这种人的特征，或曰社会义务感，决定了我们还要使自己的文化口袋变成为文学和艺术的再生炉。也就是说，我们取之于哪一个口袋，我们就要还之于哪一个口袋。抓取了创作成果之营养的，要还之以创作的成果。抓取了评的或论的成果之营养的，要还之以同样的成果。谁不许我们还都不行。这是我们这类人实现自我价值的唯一方式。我们这类人的一切欣慰，全都体现在所还的质量方面。社会以质作为我们的第一考评标准，其次是量。而在我们这种人，大多数情况乃是——没有一定的量的实践，真是不太会自然而然提交的。一生一部书一幅画一次演出留芳千古的例子，并不是文学史和艺术史上的普遍现象，而是个别的例子…… 同学们：老师，你扯得太远了，请直接说出评的尺度和论的尺度！既然您刚才已经言之凿凿地说过有！ 梁晓声：亲爱的同学们，耐心点儿，再耐心点。现在，让我告诉你们那尺度都是什么： 第一，和平主义。 第二，审美价值。 第三，爱的情怀。 第四，批判之精神，亦曰文化的道义担当之勇气。 第五，以虔诚之心确信，以上尺度是尺度，以上原则是原则；并以文学的和艺术的眼光，看以上诸条，是否在文学的和艺术的作品中，得到了文学性的和艺术性的或传统的或创新的或深刻的或激情饱满的发挥。总而言之，将要创作什么？为什么创作？怎样与创作结合起来进行评和论？ 同学们：老师啊老师，您说的那算是些什么尺度啊！太老生常谈了！半点儿新观念也没有哇！听起来根本不像在谈文学和艺术，倒像是在进行道德的说教！ 梁晓声：诸位，稍安勿躁。我只不过才说了我的话的一半。我希望你们日后在进行文学的文艺的评或论的时候，头脑里能首先想到两个主义，一个方法。它们都是你们常挂在嘴边上动辄夸夸其谈的，但是我认为你们中其实少有人真的懂得了那是两个什么样的主义，一个什么样的方法。 第一个主义叫做解构主义。这个主义说白了就是“拆散”一番的主义。也不是主张对一切都“拆散”了之，而是主张在“拆散”之后重新来发现价值。我们都知道的，世上有些事物，有些现象，初看起来，具有某种价值似的，一旦“拆散”，于是了无可求。证明看起来形成印象的那一种价值，原本就是一种虚炫的价值。而还有些事物或现象，是不怕“拆散”的，也是经得住“拆散”的。即使被“拆散”了，仍具有人难以轻弃的价值。比如一个崭新的芭比娃娃或一艘老式战舰。芭比娃娃是经不起一拆的。拆了就只不过一地纤维棉和一地布片。不是芭比娃娃没有它自己的价值，而是强调它的价值一定在它是一个芭比娃娃时才具有。但一艘战舰，即使被拆了，钢铁还有不可忽略的价值。以战舰对比芭比娃娃，太欠公平了。那么就说是一只老式的罗马表“解构”了，也许会发现小部件与小部件之间所镶的钻石。而芯内的钻石，只有在“解构”之后才会被人眼看到。一把从前的玻璃刀也是那样。刀头上的钻石的价值是不应被轻易否定的。故我希望你们明白——这世上确乎存在着连解构主义也对之肃然的事物或现象。凡是解构主义解构来解构去，甚或轻易根本不敢对之实行解构的特别稳定的价值，它若体现在文学或文艺之中了，评和论都要首先予以肯定。连这个态度都丧失了的评和论，就连客观公正也首先丧失了。所以我再说一遍，凡解构主义最终无法解构得了无可取代的价值取向，皆可作评和论的尺度。我刚才举到的只不过是我所重视的，自然非是全部。 第二个主义是存在主义。一谈到存在主义，有人就联想到了那样一句话——“凡存在的，即合理的。”在这一句话中，“合理”是什么意思呢？非是指合乎人性情理，也非是指伦理学方面的道理，而是指逻辑学上的因果之理。即其因在焉，其果必存。某些评或论，不究其因，只鞭其果，不是有思想有见识的评和论。所以我希望同学们，发表否定之声的时候，当先自问——那原因我看到了没有？倘看到了，又不敢说，那就干脆缄口，什么都别说了。当老师的人，每顾左右而言其他，圆滑也。圆滑非是评和论的学问或经验，是大忌也，莫学为好。存在主义是评论具有社会批判性的文学和文艺的不可或缺的一种尺度。现在我们该谈谈那一种方法了。非它，比较之法而已。所谓“比较文学”，即应用比较之法认识文学品质的一种方法。不比较，难鉴别。这是常识。老百姓买东西，还往往货比三家呢。 这一种方法，自评论之事产生，其实一贯为人用也。但那是一种本能性的方法之应用，并未被上升为理论。由经验而理论，只不过是上一个世纪才有的事。一切之人，面对文学或文艺，忽觉有话要说，头脑中那第一反应是什么反应呢？最初的资讯反应而已。民间夸邻家的女孩儿漂亮，怎么说？——呀，这丫头，俊得像……于是夸者联想到了嫦娥；而你们今天，会联想到某某明星、模特。一个人头脑里所储存的资讯越丰富，评起来论起来就越自信。而自信的评和论，与不自信的评和论的区别乃在于——前者之言举一反三，后者却每每只能一味地说：“我觉得……”因为除了自己的“觉得”，几乎再就说不出别的什么。所以同学们要多读，多看，使自己关于文学和文艺的资讯背景渐渐厚实起来，以备将来从事与评和论的能力有联系的职业…… 最后我要说的是——或言我要作一番解释：我虽仅只大略地归纳了六条尺度，其实它们包含着互相贯通的内在结构。比如在我这儿，想象力的魅力，也是一种类。故《西游记》依我之眼来看，首先是美的文学。《白蛇传》更是古今中外极美之例也。而牺牲精神、正义行为，尤其是美的。故在我这儿，连《赵氏孤儿》都是美的。爱的情怀，当然也不仅仅指男女之爱。《汤姆叔叔的小屋》，大爱之作品也。《雷霆大兵》的主题是什么呢？可不可以说是枪林弹雨之中的人类爱的大情怀的诠释呢？而在批判之精神的感召下，近二百年来，古今中外曾产生了多少优秀的文学和文艺啊！ 我的结束语是：将解构主义当成棍棒横扫一切的评和论的现象，是对解构主义不得要领的“二百五”的现象。以“存在的，即合理的”为盾牌，专门作某些显而易见的文化垃圾的卫士的人，犯的乃是理解力方面的低级错误。如果我们正确领会了以上两种主义，再加上善于运用比较之法，则定会在评和论这两件事中，提高自己，有益他人。归根结底，评和论的尺度即不但有，而且是需郑重对待的。 希望对楼主有帮助。
能写进作文的素材
中学生作文具有其自身的特殊性,不仅要求学生具备一定的写作技巧,还要求学生广泛涉猎,积累素材。关于机遇的作文素材有哪些?下面是我为您整理的关于机遇的名人作文素材，希望对您有所帮助!
奥撕特意外发现电和磁的关系
1822年，丹麦物理学家奥撕特在一次报告快结束的时候，把当时正巧带着的一根导线的两端与一个伏打电池连接，放在磁针的上方，与磁针平行。
起初，他故意使导线与磁针垂直，但没有什么情况发生。但是，当他偶然将导线平放并与磁针平行时，他惊奇地发现磁针向相反的方向偏转。
这样，完全凭借机遇，奥撕特发现了电和磁的关系，并为法拉第发明电磁发电机开辟了道路。
倪匡：人生总有“配额”
倪匡先生早年在上海生活，家境贫寒。后来流落至香港，四处打工。一个偶然机会，他开始投稿给报纸，千字三元，收入居然比打工要好得多，于是一发不可收，从此走上了写作之路。
倪匡先生没受过正规的学校教育，但凭借勤奋好学、不服输的精神，很快在竞争激烈的香港文学圈站稳了脚。他的写作面极广，侦探、科幻、神怪、武侠、言情，无所不包，而且写作速度极快，一个小时能写4500字。最得意的时候，他曾同时为12家报纸写连载小说。30年来，他创造了卫斯理、原振侠等深受读者欢迎的人物，掀起一股科幻小说热潮。
2005年，他突然宣布封笔，在读者中引起了极大震动。问及原因，倪匡先生笑呵呵地解释说，过去写了四五百本书，从未有过写到一半便再也写不出来的情形，现在写《只限老友》，却多次发生这种状况，即使写出来，自己读着也不满意。“我是第一个读者，自己都不满意，别人也不会满意。人生总有‘配额’，我的已经用完了，现在写一百个字都很困难。”
外人看来，到了这种境地，多少有点英雄暮年的悲壮和无奈。但倪匡先生对此却很坦然、率真，毫无伤感之情。
人生总有“配额”，倪匡先生说的这句话，意味深长。
拿破仑抓住机遇不放
1793年9月，当时拿破仑还是一个小小的上尉，被派往参加围攻士伦的战役。拿破仑一到防守坚固的士伦，就仔细观察，然后向革命军南方面军特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。特派员对新方案十分欣赏，立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升他为少校。
拿破仑立刻意识到这是一个机会，他要尽力一博，争取成功。于是他以全身心投入到战前的筹划准备中，显示了过人的精力、才智和胆略。最后士伦战役取得了胜利。拿破仑在士伦战役中初露锋芒。赢得了将士们的交口称赞。1794年1月14日，法国共和国救国委员会破格提拔拿破仑为少将旅长。
士伦之战虽然规模不大，但拿破仑能抓住机遇，终于一举成名，这也是他日后叱咤风云的开端。
导语：机遇只垂青那些懂得怎样追求它的人，下面是关于机遇议论文经典素材，一起来学习下吧：
经典素材：
毛遂自荐
（抓住机遇需要胆识）
毛遂在平原君门下三年，一直默默无闻，总得不到施展才能的机会。
一次，秦国大举进攻赵国，情况危急。赵王派平原君向楚国求救。平原君决定挑选出20名足智多谋的人随同前往，可是只有19人合乎条件。这时，毛遂主动站了出来说：“我愿随平原君前往楚国。”
平原君一开始不以为然：“一个有才能的人在世上，就好像锥子装在口袋里，锥尖子很快就会穿破口袋钻出来，人们很快就能发现他。而你一直未能出头露面显示你的本事，我怎么能够带上没有本事的人同我去楚国行使如此重大的使命呢？”
毛遂并不生气，他心平气和地据理力争说：“我之所以没有像锥子从口袋里钻出锥尖，是因为我从来就没有像锥子一样放进您的口袋里呀。”平原君便答应毛遂作为自己的随从，连夜赶往楚国。
平原君到了楚国，可是这次商谈很不顺利。只有毛遂面对楚王，慷慨陈词，对楚王晓之以理动之以情。楚王终于被说服了，与平原君缔结盟约。赵国于是解围。
事后，平原君说：“毛遂原来真是了不起的人啊！他的三寸不烂之舌，真抵得过百万大军呀！可是以前我竟没发现他。若不是毛先生挺身而出，我可要埋没一个人才呢！”
不要总是等着别人去推荐，只要有才干，不妨自己主动站出来，做出自己应有的贡献。
野鸭与苍鹰
（抓住机遇要专注）
春秋时候，楚国有个擅长射箭的人叫养叔。他能在百步之外射中杨枝上的叶子，并且百发百中。楚王羡慕养叔的射箭本领，就请养叔来教他射箭。养叔把射箭的技巧倾囊相授。楚王兴致勃勃地练习了好一阵子，渐渐能得心应手，就邀请养叔跟他一起到野外去打猎。
打猎开始了，楚王叫人把躲在芦苇丛里的野鸭子赶出来。野鸭子被惊扰地振翅飞出。楚王弯弓搭箭，正要射猎时，忽然从他的左边跳出一只山羊。楚王心想，一箭射死山羊，可比射中一只野鸭子划算多了！于是楚王又把箭头对准了山羊，准备射它。可是正在此时，右边突然又跳出一只梅花鹿。楚王又想，若是射中罕见的梅花鹿，价值比山羊又不知高出了多少，于是楚王又把箭头对准了梅花鹿。忽然大家一阵子惊呼，原来从树梢飞出了一只珍贵的苍鹰，振翅往空中窜去。楚王又觉得还是射苍鹰好。
可是当他正要瞄准苍鹰时，苍鹰已迅速地飞走了。楚王只好回头来射梅花鹿，可是梅花鹿也逃走了。只好再回头去找山羊，可是山羊也早溜了，连那一群鸭子都飞得无影无踪了。
楚王拿着弓箭比画了半天，结果什么也没有射着。
机会稍纵即逝，一定要抓住你一直所追求的机会，达到你的目标。
麦克斯韦的人生转折点
（机遇可以改变人的命运）
16岁的麦克斯韦初到剑桥，一切都觉得新鲜。这一时间，他专攻数学，读了大量的专门著作。不过，他读书不大讲系统性。有时候，为了钻研一个问题，他可以接连几个星期什么事都不干；有时候，他又可能见到什么读什么，漫无边际。
这个善于学习和思考的年轻人，需要名师点拨，才能放出异彩。幸运的是，一次偶然的机会，麦克斯韦果然遇到了一位好老师，这就是霍普金斯。霍普金斯是剑桥大学的数学教授，一天，他到图书馆借书，他要的一本数学专著不巧被一位学生先借走了。那书是一般学生不可能读懂的，教授有些奇怪。他询问借书人的名字，管理员答道“麦克斯韦”。教授找到麦克斯韦，看见年轻人正埋头摘抄，笔记本上涂得五花八门，毫无头绪，房间里也是乱糟糟的。霍普金斯不禁对青年产生了兴趣，诙谐地说：“小伙子，如果没有秩序，你永远成不了优秀的数学家。”从这一天开始，霍普金斯成了麦克斯韦的指导教授。
霍普金斯很有学问，培养过不少人才。麦克斯韦在他的指教下，首先克服了杂乱无章的学习方法。霍普金斯对他的每一个选题，每一步运算都要求很严。这位导师还把麦克斯韦推荐到剑桥大学的尖子班学习。经这位优秀数学家的指点，麦克斯韦进步很快，最后终于成为一代科学大师。
比尔·盖茨的故事
（抓住机遇才能成功）
1955年，比尔@盖茨出生在美国西部美丽的城市西雅图。11岁时，盖茨进入西雅图最著名的'一所私立中学学习。这时正是计算机悄然兴起之时，湖滨中学花巨资购置了一台计算机供学生们了解、学习。好学的盖茨很快就迷上了计算机。
1973年，盖茨被哈佛录取。哈佛是世界著名大学，这里云集了全美乃至世界各地的优秀学生。
1974年，第一台个人电脑问世的消息激发了盖茨的全部激情。他决定从哈佛退学，投入到这一场计算机浪潮之中。因为这是一次百年不遇的机会。
1975年，盖茨和他的好朋友保罗终于成立了自己的公司。他们将自己的公司取名为微软公司。此时的微软虽然还没有形成大的气候，但是盖茨以及他的朋友在计算机界已小有名气。
1981年，当时最大的计算机公司IBM公司正式展出其新型个人计算机，轰动一时。而更引人注目的是，为IBM公司提供语言程序的正是年轻的盖茨领导下的微软公司。经过不懈的努力，微软取得了最终的胜利，在IBM个人电脑问世半年后，微软正式成为个人电脑软件方面的领导者。年仅26岁的盖茨也一举成名。
如今，盖茨已登上计算机软件世界的巅峰，成为新一代美国青年崇拜的偶像人物。
叩开财富之门
（用智慧抓住机遇）
1992年，第25届奥运会在西班牙巴塞罗那举行。该市一家电器商店老板在赛前向巴塞罗那市民宣称：“如果西班牙运动员在本届奥运会上得到的金牌总数超过10枚，那么顾客自6月3日到7月24日，凡在本商店购买电器，就都可以得到全额退款。”
这个消息轰动了巴塞罗那。人们争先恐后地到那里购买电器，商店的销售量激增。尤其，才到7月4日，西班牙运动员就获得了10金1银。于是，人们比以前更加卖力地抢购电器。
据估计，电器商店的退款将达到100万美元，看来老板是非破产不可了！可老板却从容不迫地说：“从9月份开始兑现退款。”
“这是为什么？他能退得起吗？”人们的心里难免有疑问。
原来老板早做了安排。在发布广告之前，他先去保险公司投了专项保险。保险公司认为不可能超过10枚金牌，就接受了这个保险。
这是一个旱涝保收、只赚不赔的保险。如果西班牙运动员得到的金牌总数不超过10枚，那么电器商店显然发了一笔大财，保险公司也无须赔偿。反之，金牌总数超过了10枚，那么电器商店要退的货款将全部由保险公司赔偿，与电器商店毫无关系，那么电器商店无疑发了更大一笔财。
最能干的人就是善于攫取机会，运用机会，征服机会，驾驭机会为自己服务的人。
机遇就在身边
（善于发现机遇）
年轻的洛克菲勒刚进入石油公司工作时，由于学历不高，又没有什么技术，因此被分派巡视并确认石油罐有没有自动焊接好。这是石油公司最简单的工作岗位，连一个小孩子都能胜任。
每天，洛克菲勒眼盯着焊接剂自动滴下，沿着石油罐盖转一圈，看自动输送带再把石油罐移走。工作简单又枯燥，没干几天，洛克菲勒就有些厌倦了。但由于找不到更好的工作，洛克菲勒决定安下心来，把眼前的工作做好。
于是，他更加认真地观察、检查石油罐的焊接质量。当时，公司正在推行节约计划，洛克菲勒想，我这项工作是不是也可以节约某些程序呢？
他发现每焊好一个石油罐，焊接剂要落三十九滴；而经过周密计算，只要三十七滴就可以焊好了。但是，这个方法却不实用。
洛克菲勒没有灰心，而是更加深入地进行研究。经过多次测试，他终于研制出“三十八滴型”焊接机。也就是说，使用这种焊接机，每次可以节约一滴焊接剂。尽管节约的只是一滴焊接剂，可一年下来，“三十八滴型”焊接机为公司节省了五百万美元的开支。
那三十九滴焊接剂滴在公司每个人的眼里，却只滴在洛克菲勒一个人的心里。就是这么一滴不值一提的焊接剂，改变了洛克菲勒的一生。
事实上，这个世界从来就不缺少机遇，真正缺少的，是发现机遇的敏锐眼睛和把握机遇的睿智心灵。
凡尔纳撞到大仲马
（机遇是偶然的）
18岁时，儒勒·凡尔纳去巴黎攻读法律，可是他对法律毫无兴趣，却爱上了文学和戏剧。一次，凡尔纳自一场晚会早退，下楼时他忽然童心大发，沿楼梯扶手悠然滑下，不想正撞在一位胖绅士身上。凡尔纳非常尴尬，道歉之后随口询问对方吃饭没有，对方回答说刚吃过南特炒鸡蛋。凡尔纳听罢摇头，声称巴黎根本没有正宗的南特炒鸡蛋，因为他即南特人而且拿手此菜。胖绅士闻言大喜，诚邀凡尔纳登门献艺。两人友谊从此开始，并一度合写戏剧，为凡尔纳走上创作之路创造了有利条件。这位胖绅士的名字是大仲马。就在大仲马的影响下，他是一门心思投入诗歌和戏剧的创作中。在巴黎，他创作了20个剧本（未出版）和一些充满浪漫激情的诗歌。
后来，凡尔纳与大仲马合作创作了剧本《折断的麦秆》并得以上演，这标志着凡尔纳在文学界取得了初步的成功。后来，凡尔纳成为“科学幻想之父”。
经典名言：
有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。
——苏格拉底
当你为错过太阳而流泪时，你也将错过群星了。——泰戈尔
聪明人自己创造的机会比他找到的多。——培根
没有哪个胜利者信仰机遇。——尼采
运气通常照顾深思熟虑者。——诺贝尔
机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不假思索地利用。——巴尔扎克
弱者坐待良机，强者制造时机。——居里夫人
机遇只偏爱那些有准备头脑的人。——巴斯德
有时一扇门虽然关上了，其余的门却是敞开的。——塞万提斯
由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。——卢梭
生命很快就要逝去，一个机会不会出现两次。——罗曼·罗兰
时乎时乎，去不可邀，来不可逃。——刘禹锡
智者贵在乘时，时不可失。——司马迁
不要以为机会会第二次敲门。——佚名
最能干的人并不是那些等待机会的，而是运用机会，攫取机会，征服机会，以机会为奴仆的人。——卓宾