我国保险保障基金会计问题探讨 浅论企业会计信息质量 试论外贸企业的信用风险管理 试论财务总监在经济活动中的作用 内部控制系统评价的新观念与新方法 无形资产会计与税法差异 固定资产准则的国际比较 论现有财务理论对技术创新的制约
会有些许影响，不过更重要的是看自己质量。
学员完成课程学习后，撰写论文是拿到毕业证书的关键步骤，所以在职研考生论文的撰写要在通过最后一门课后的一年内完成，而论文答辩要在提交论文的半年内完成，超过时间答辩资格将被取消。（咳咳，前文不要像漫画插图里一样呀！）
为了能够顺利的结业，研教君在此指出如何做好论文的方法，以供大家参考：
首先，在职研究生应该现在论文指导老师的帮助下，尽可能多的查阅并收集相关资料，对论文的整体做个大概的构思，然后列出提纲，最好列出论文每章节题目，最后一章可以做案例分析。
其次，根据提纲，可以先对论文做一份初稿，完成后进一步修改，完成论文的定稿。
最后，考生可以根据论文撰写的要求进行排版，格式要正确，准备完成后即可等待答辩。
考生要清楚，完成答辩这一环节，是学校对学员学习成果的验收。这一环节对自己能否顺利毕业、拿到硕士证书是非常重要的，因此，考生必须要对自己有信心，要保持良好的心态来对待。正式答辩时可以准备一份论文的底稿、参考资料等，这样可以避免在回答老师提问时忘记
在职研究生论文答辩不能通过的学员也不要灰心，一般都会有这个过程，老师会提出修改意见，允许学员待半年后另行答辩。这时候可要准备妥当了！苦心人天不负，只要认真对待，终会成功！
确实不是太大就是太老，你最好以某个企业为例。我不知道你学的会计还是电子商务，比如说通过资产减值操纵利润，这就是一个点，然后你再以某公司为例。再比如说，中小企业融资难问题及其对策，以某某企业为例。我给你发个参考选题吧。
现在是题目？不是应该开题报告么？这个论文没什么，如果 想高分，或者是学校卡的严，最好把题目细致化，因为刚开始给的题目都太大，根本写不出东西或者根本写不完，内容太多，细化以后就好写了。多参考论文，就看你会不会抄了，参考别人的构架，组织构架很重要，后期的填充内容很简单的，卡的不严，如果实在不想好好写，应该论文不会卡人，视情况而定，多弄弄吧，那么多时间呢，其实论文好好写，半个月差不多就能搞定
多看几篇文献，会增加你对该问题的理解，自然而然就形成一些思路，再在网上找一些近年来关于该问题的资料，一些会计网里有关于内部控制的专题，里面的文章都可以免费下载
会有些许影响，不过更重要的是看自己质量。
学员完成课程学习后，撰写论文是拿到毕业证书的关键步骤，所以在职研考生论文的撰写要在通过最后一门课后的一年内完成，而论文答辩要在提交论文的半年内完成，超过时间答辩资格将被取消。（咳咳，前文不要像漫画插图里一样呀！）
为了能够顺利的结业，研教君在此指出如何做好论文的方法，以供大家参考：
首先，在职研究生应该现在论文指导老师的帮助下，尽可能多的查阅并收集相关资料，对论文的整体做个大概的构思，然后列出提纲，最好列出论文每章节题目，最后一章可以做案例分析。
其次，根据提纲，可以先对论文做一份初稿，完成后进一步修改，完成论文的定稿。
最后，考生可以根据论文撰写的要求进行排版，格式要正确，准备完成后即可等待答辩。
考生要清楚，完成答辩这一环节，是学校对学员学习成果的验收。这一环节对自己能否顺利毕业、拿到硕士证书是非常重要的，因此，考生必须要对自己有信心，要保持良好的心态来对待。正式答辩时可以准备一份论文的底稿、参考资料等，这样可以避免在回答老师提问时忘记
在职研究生论文答辩不能通过的学员也不要灰心，一般都会有这个过程，老师会提出修改意见，允许学员待半年后另行答辩。这时候可要准备妥当了！苦心人天不负，只要认真对待，终会成功！
重新换个思路
需要调整下思路的
可以写，但是你论述的观点可以选择不同的切入点。你论述时可加入一些现实事例，如“香港锋芝恋”“梁洛施和李泽楷”等，容易答辩，说明偏见在中国社会还是存在。不会陈旧，可以考虑下
写出新意就可以了
如果导师给的题目，自己真的做不出来，就可以直接和导师进行沟通。和导师沟通之后，导师可能会给自己一些指导。和导师沟通之后，导师可能会再给自己换一个题目。很多的毕业生在写毕业论文的时候，导师都会给定一个题目，让他们去写。关于老师给的题目自己做不出来，应该怎么办？以下是我的看法：
一、可以直接去和导师沟通
既然自己已经做不出来导师给的论文题目了，那么再勉强自己去做就纯粹是浪费时间。所以当我们知道自己做不出来导师给的论文题目之后，就可以直接去找导师进行沟通。不过我们在去找导师进行沟通的时候，一定不能够什么都不做。我们在去找导师进行沟通之前一定要先查阅一下相关的论文资料，让导师知道自己已经做了努力了，但是还是做不出来这个论文的题目。
二、导师可能会给自己一些指点
面对学生和自己说给的论文题目做不出来这种情况，很多的导师都会花费一些时间，因此给学生进行指导。所以学生在直接去找导师沟通后，可能就能够得到导师的指导，这样在做论文的时候就会比较的省时省力，也能够让自己打开思维。
三、导师也有可能会给自己换一个题目
有的老师如果给了一个学生做不出来的题目，他也不会去一直为难学生，而是会给学生再换一个题目。当我们面对问题的时候，最重要的就是解决这个问题。所以面对导师给的论文题目做不出来的情况，直接去找导师就能够解决这个问题，就能够让我们的毕业论文做的更加的轻松，更加的顺畅。
你觉得导师给的论文题目自己做不出来，这个时候应该怎么办呢？欢迎评论区下方留言。
联系技巧：
1、首先礼貌问好：老师，您好，我是您毕业论文带的学生。
2、简单介绍自己的论文：我的论文水平还不是很好，有很多的缺陷，我会努力改进的！
3、虚心问教：以后可能经常会麻烦老师，还请别介意，最后就是感谢老师的指导！
扩展资料
和指导老师探讨时，需要注意的事项：
1、熟悉内容，携带纸笔、论文底稿和一些必要的参考资料等。
2、图表穿插，直观的表达观点。
3、要有自信意识，克服怯场心理，消除紧张情绪，尽量放松，语速不要太快。
4、在答辩时，学生要注意仪态与风度 ，目光移动 ，体态语辅助。
5、发言提纲的准备。时间控制，答辩前应对将要答辩的内容有时间上的估计。
6、陈述论文内容时，应尽量紧扣主题、言简意赅。
7、回答问题过程中，要简明扼要，层次清晰，并留有余地。
8、回答问题后，要认真听取答辩老师的评判和意见，总结论文写作中的经验教训。
本科论文选题跟导师沟通的方法如下：
（1）沟通前准备
在我们和导师沟通之前一定要做的准备肯定是科研中无论哪个环节都有着一席之地的文献阅读，肚子里没墨水还能想出来选题，恐怕只能是文曲星转世。而且就算你最终也没想好选题，但面对导师的提问一问三不知，脑袋空空，那导师就算有劲儿也没处使。所以，同学们沟通之前一定要好好看文献！
（2）沟通内容
一般来说，我们在和导师沟通交流选题的时候输出的内容需要包含以下项目：
1）根据论文选题方向中的待解决问题或研究空白拟定2-3个待选题目。
2）证明拟定的题目有意义。我们应该要先分析我们阅读过的文献内容，然后列举出证明我们题目在理论层面或实际层面有价值的文献、数据及其它相关资料，这些都是强有力的理论支持。
3）确定拟定的题目有可行性。可行性包括有研究硬件资源支持，有解决问题的科研水平及能力，进行相关研究的充足时间等等与研究顺利进行相关的一切内容，这些你都需要拿出依据说服导师。
4）提出疑虑及可能遇到的问题。与导师沟通的目的本来就是为了为你答疑解惑，给出建议。由于我们知识及研究水平的限制，在研究过程中肯定会遇到疑惑及问题。因此我们在与导师讨论我们选题的同时，应该将这些也一并提出，这样导师就可以根据我们提供的信息更加全面的对选题是否能够顺利进行给予判断，从而给出建议，帮我们解决问题、解答疑惑。
在研究生期间导师会给出一系列的题目让研究生来做论述。这些题目自己可以查询资料，如果实在觉得有困难，可以找导师来解惑。
圣经的作者到底是谁？ 这本圣经是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合成的，是由 四十几位作者经过一千六百年的时间写成的 作者有君王大卫，政治家但以理，祭司以斯拉，哲学家摩西，法律家保罗，也有牧羊人阿摩司，又有税史马太，也有渔夫彼得、约翰，还有医生路加，还有先知以赛亚、耶利米等类人物。论到这书作者的地位，学问，性情，风俗，习惯，都是完全不同的。他们写作圣经的地点，更是各在一处，有的写在西乃旷野，有的写在阿拉伯高大的山岭中，有的写在巴勒斯坦山中，有的写在耶路撒冷圣城圣殿里，有的写在伯特利的先知学校中，还有的写在波斯国的王宫里和巴比伦的河边，还有的写在罗巴的监狱内和拔摩的海岛上。试问四十几个不同的人物，从地位高的君王哲学家，到地位低的牧人渔夫，在各国各地，各种不同环境下，经过了一千六百年时代的改变，怎么能合编成一本书，并且能成为一本象圣经这样宝贵的书呢？试问世界上难道有第二本书，是经过一千六百年才写成的吗？世人用最长时间写成的书，就是韦氏大词典，但也不过用了三十六年的光阴就完成了；世界最著名的吉本罗马历史，也不过用了二十年的时间就写完了。圣经如果不是由一位神的圣灵引导而写成。那么也就没有其他解释的可能了。 如果有一部医书，也是六十六卷 也是由四十多个专门学校毕业的医师，经过一千六百多年写成，内容包括各种医疗方法，有顺势闻法，针灸法，物理疗法，不药疗法，草药疗法，等等。如果把这些书订成一大册，然后照书所写的医治病人，请问在医学上能合理吗？能有什么成效吗？会有人采用吗？不要说由不同技术的人，在不同时代，合写一本书是不可能的，就是你自己单独写一封信，如果你今天没有写完，明天再接下去写，就显得不一致了；或者另外换一个人接下去写，更要看出明显的不同和不连贯来，何况一本传留古今中外的圣经呢？正好象 我要做张桌子 不叫一个木匠制造，却叫许多木匠各人制造一部分，四个人每人造一个台脚，另有一位只造一张桌面，却不给他们图样，也不叫他们彼此商量，完全随他们自己的意思，各人在不同地点去做，你看各部分能配合得起来吗？能成为一张合用的桌子吗？它们必定大小不同，形式不同，榫头不同，高低不同，木料不同，所以你没有办法把它们配成一张桌子。如果我在事先，发给各个木匠一张图样，又亲自指示他们怎样做法，当他们做成以后，各个部分必定能互相配合，并且能成为一张精美的桌子。圣经的组成也是这样。圣经是由一位真神默示各人写出来的。 圣经不是人凭自己的意思随便编造写出的，而是神默示一班虔诚敬畏他的人写成的。大卫、摩西、保罗等人，不过是代神写圣经的人，他们所写的都是根据神的指示。例如以赛亚自己承认说：“主耶和华的灵在我身上……叫我传好信息。”又彼得后书“预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”先知所写的，有的连他们自己都不明白，因为他们多半是写将来的事，而这些事是经过许多年以后才被应验出来的。从这点可以证明他们不过是神手中的工具，被神使用写成圣经。因为他们敬虔忠心，所以神乐意用他们，叫他们写出神自己的意思。再从 圣经写事实这方面来看 也可以证明圣经是被神的灵引导而写成的。因为圣经记载很多犹太人羞耻卑鄙的罪恶，例如提到祖宗说谎、诡诈、偷盗、奸淫，甚至拜偶像等等，如果不是真神引导犹太人，叫他们必须按照事实一件一件地写出来，他们是一定不肯把这些丑事记在他们历史上的，正象我们不愿意把自己家族中的丑事写在家谱中一样。 就律法的美好和完备来看 可以说古今中外各国的律法，没有比圣经的律法再完备再美好的了。你看十条诫命是多么简单、详细明了、精妙广博啊！哪一个国家的律法会判定恨人和贪心是罪呢？美国的宪法是经过不少的专家，开了许多次的会议编了十年才完成的；它可算是今天的世代中，最完美的律法了。但是和圣经比较却相差很远，因为他们现在还是常常在修改宪法。 现在我稍微举几条圣经的律法给你看看：“不可心里恨你的弟兄……免得因他担罪。”“你借钱给他，不可向他取利。”“收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗失的，不可摘尽葡萄园的果子……要留给穷人和寄居的。”“人把当头拿出来，……不可留他的当头过夜，日落的时候，总要把当头还他。”“每逢七年末一年，你要施行豁免……凡债主要把所借给邻舍的豁免了……，总要向他松开手，照他所缺乏的借给他。……要谨慎，不可心里起恶念说，第七年的豁免年快到了，你便恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归于你了。” “困苦穷乏的雇工……不可欺负他。要当日给他工价，不可等到日落，因为他穷苦，把心放在工价上。”“人被卖给你，服事你六年，第二年不要任一自由出去，……不可使他空手而去，要从你羊群，禾场，酒酢之中多多的给他，耶和华你的神怎样赐福与你，你也要照样给他。”“第五十年……作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由……各人要归自己的产业，……到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业，奴仆……到了禧年……他和儿女……一同出去，归回本家。”“你若在路遇见鸟窝……里头有雏，或有蛋，母鸟伏在其上……不可连母带雏一并取去，只可取雏……就可以享福，日子长久。”“六日要作工，第七日要安息，使牛驴可以歇息。”朋友，你看象这样关心穷苦的百姓，包括对动物也加以爱护的、满了恩惠的律法，除了在以色列国以外，实在没有另外一个国家有这样的规定了。 神到底怎样感动人写圣经呢？ 那并不是受符咒的作用，或进入晕迷状态中写的，而神借着圣灵感动他们，使他们心灵受神的引导，然后象学生默书那样写出来的。他们正象给神记笔记的人一样，这样才能不至于遗漏或误会了作者原来的意思。
您好，21旧约导论对牧者有很多帮助。首先，它提供了一套指导牧者如何在基督教的信仰中服侍他们的教会的原则。它提供了一套指导牧者如何在基督教的信仰中服侍他们的教会的原则，以及如何给予教会成员们服务的指导。它还提供了一套指导牧者如何在基督教的信仰中服侍他们的教会的原则，以及如何给予教会成员们服务的指导。它还提供了一套指导牧者如何在基督教的信仰中服侍他们的教会的原则，以及如何给予教会成员们服务的指导。此外，它还提供了一套指导牧者如何在基督教的信仰中服侍他们的教会的原则，以及如何给予教会成员们服务的指导。它还提供了一套指导牧者如何在基督教的信仰中服侍他们的教会的原则，以及如何给予教会成员们服务的指导。最后，它还提供了一套指导牧者如何在基督教的信仰中服侍他们的教会的原则，以及如何给予教会成员们服务的指导。总之，21旧约导论对牧者有很多帮助，它提供了一套指导牧者如何在基督教的信仰中服侍他们的教会的原则，以及如何给予教会成员们服务的指导。
【题名】：《旧约》与《新约》的异同中国宗教论文(《JiuYue》Yu《XinYue》DeYiTongZhongGuoZongJiaoLunWen)【关键词】：《旧约》 《新约》 基督教 天主教 《圣经》 相同点 不同点【keywords】：《JiuYue》 《XinYue》 JiDuJiao TianZhuJiao 《ShengJing》 XiangTongDian BuTongDian【作者】：无 【来源】： 知识词典【期刊名称】：中国宗教(ZhongGuoZongJiao)【国际标准刊号】：1006-7558 【国内统一刊号】：11-3598/D【作者单位】：不详(BuXiang)【分类号】：B971 【页码】：-66-66 【出版年】： 《圣经》又称《新旧约全书》，分《旧约》和《新约》两个部分，是所有信奉耶稣基督为救主的人们的宗教经典。《圣经》是在漫长的历史发展进程中逐步形成的。《旧约》大多出自以色列先知和其他先哲之手，《新约》则出自耶稣宗徒和宗徒弟子的口述，它们真正的作者和确切的写作时间、地点难以考证。
旧约导论对研究旧约的作用如下。旧约导论以旧约概念、旧约考古学以及旧约神学为主轴，研究圣经旧约每一卷书的主题。书中内容吸取了近代圣经研究的许多成果，并加上笔者自己的研究心得而写成。本书对圣经旧约每一卷的研究都以历史背景作引论，而后考试每卷书的内容分段，最后分析主题信息。在编排上，除了三十九卷圣经旧约的研究之外，还在经卷中穿插重要的专题，俾使读者对圣经旧约产生整体性的概念。