这是我自己拟的稿子，声明我是个蛋蛋后，不怎么擅长写，不过可以参考一下。 现在中性黑笔深受广大人民的青睐，中性水笔又称，黑笔，水笔等。中性水笔特点在于墨水较为粘稠，很容易附在纸张上，拥有较好的书写品质，每个人都有一支中性水笔，却不知道他还有其他的名字“宝珠笔”等。 中性水笔既概括了圆珠笔方便实用的特点以及钢笔其墨水的柔顺度，书写起来很是流畅。 。。。。。。。。 接下来的就写：使用方便 使用成本低 书写流畅 构造简单 等特点 可以用列数字 作比较 举例子 等说明方法 求采纳！！！！！！！！！
思考中.............................
用钢笔好，“环境污染、危害人体首当其冲。据了解，我国中小学生超过两亿，90%的学生在使用中性笔，每年消耗的中性笔在五十亿支以上，每年产生的废弃笔杆、笔芯等难以收集清理的垃圾逾十万吨，而制造中性笔的主要原材料是聚苯乙烯或改性聚苯乙烯，均以耐老化、抗腐蚀著称，若非严格分类收集、专门分化处理，否则在自然界基本无法降解。此外，笔芯含有的挥发性物质、多于油墨、浮脂等污染物，会进一步导致土壤、空气、水源的污染，一次性使用的中性笔等已经成为继废旧电池、塑料袋又一大严重污染，加之生产中性笔所用的增塑剂（DEHP）通过污染渠道进入人体，会影响人体荷尔蒙系统，从而导致健康受损，这些都与我国倡导环保的发展理念相悖。不利于书法文化传承祸居其次。从我国成功举办奥运会开幕式可见，整个开幕式蕴含了我国古老而神秘的历史发展，中国五千年灿烂的文化积淀为世人推崇而影响世界，中国国粹之一——传统的书法经过历史的演变集实用性和艺术性于现代硬笔书法，用中性笔生硬的线条是无法表现的。汉字是世界上唯一古老却仍具有旺盛生命力的表意、象形的文字，它具有世界上任何其它文字难以比拟的独特的魅力，中小学学生，在学习成长过程中使用钢笔，可随汉字的特点，用钢笔书写出轻重缓急、抑扬顿挫的美感，现在广泛应用的中性笔是很难做到的，所以使用钢笔、墨水有利于国粹文化的传承。增加开支、浪费资源位列第三。目前市场上一支一次性使用的中性笔的零售价约1元至2元左右，与自来水钢笔相比，一支钢笔加上一瓶墨水的价格不过10元左右，在实际使用中一瓶墨水至少相当于20~30支一次性使用中性笔，而钢笔加墨水还可以补充长期使用，因此使用一次性使用笔的花费至少是钢笔的10倍，这对学习阶段的学生家庭，无疑是加重了负担。对一次性使用笔浪费且不论，更重要的一点是使用书写工具最多的恰恰是中小学生，他们是国家的未来，如果在这样的细节上从小养成良好的习惯，常“一次性使用笔”乱丢乱扔，势必会丢掉节约、注重环保的优良品质与作风，其后果将是十分严重的，这更与党中央倡导建设节约型社会相悖。综上所述，大力提倡使用钢笔墨水是件功在当代、利在千秋的事情，作为党领导下的企业，我们秉承高度的社会责任感恳请教育部各级领导以有效的方式要求中小学生使用钢笔墨水，为传承优秀的文化、保护我们赖以生存的地球环境尽心尽力。古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，小小一只中性笔所带来的不良后果是不小的，如能以教育部领导为核心倡导钢笔墨水的使用，将能有效促进文化传承和环境保护的良性循环。”
先写外观，在写结构，后些作用，之后可以填上意义
封面写作顺序是：标题、作者班级、作者姓名、指导教师姓名、第二页上写中文摘要及关下面的正文高中的论文写成这样就可以了~我们以前高中就这样，文章老师不怎么看的，三千字老师没那个功夫的，看看字数差不多就好，主要是想让你们寒假不要玩掉了书给我们带来了遐想和乐趣，书给我们带来了智慧的源泉和精神的力量。读书能增长知识，开阔眼界；读书能明白事理，增强能力；读书能陶冶性情，德润人心沿着书籍构成的阶梯，学做人，学做事，攀上一个又一个科学的高峰。争取不断超越，走向卓越。 “开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识.每一个人要想在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景色越壮阔,就要拥有渊博的知识.知识是人类通向进步\文明和发展的唯一途径.书是前人劳动与智慧的结晶.它是我们获取知识的源泉.我们要让自己变得聪明起来,必须多读书,读好书. 读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识,提高我们的认读水平和作文能力,乃至对于各科学习,都有极大的帮助。 我们的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的。读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。我们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的，需要再消化才会吸收。大量的阅读，可以将自己从课内学到的知识，融汇到从课外书籍中所获取的知识中去，相得益彰，形成“立体”的，牢固的知识体系，直至形成能力。 读书不仅对我们的学习有着重要作用，对道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书，可以影响人的一生。”这句话是有道理的。我们都有自己心中的英雄或学习的榜样，如军人、科学家、老师、英雄人物等。这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模，也可以通过阅读各类书籍所认识。我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。 苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的。”每一个学生要在书籍的世界里，有自己的生活。把读书，应视为自己的乐趣。 有的同学可能会说：功课那么多，作业要完成，那有时间看书？其实只要你肯挤时间来读书，就不愁没有时间。就像大文学家鲁迅先生说的： “时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的。”他自己就是把大家喝咖啡、谈天的时间，用在了学习上。最终鲁迅写出了许多好文章，取得了举世瞩目的伟大成就。我们可以用午休、放学做完功课以后、节假日等点滴时间来读书。每天一小时，积少成多，积沙成塔。 多读书，读好书 读书，似乎是一件苦差事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股呢？读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢？ 有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说，读书好不好？诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧？ 我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。 首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。 书趣之二，在于可以大发议论。凡著书立说者，必为一时之俊才。虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴？杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么？一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。 书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候，又或是当你对某一个问题小有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。 书趣之四，当你看了一本好书，被它的内容所征服，在你与朋友交流时侃侃而谈，书中的妙语一句句往外跳。朋友们瞪着钦羡的目光：“士别三日，可得刮目相看啊！”只有你知道，这是看了书的缘故。小小的虚荣心再次被满足。读书好不好？ 书趣之五。在于藏书，鉴于大家都是中学生，没什么钱。这点，不谈也罢。 历数了这么多书的好处，那么你是不是觉得手痒痒，想翻开一本瞧瞧呢？书有很多种，有的要正襟危坐地钻研，有的只是一种消遣，还有一些会把人诱进死胡同里，再也出不来的。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门，那么，我们就应该去读好书，读那些不光是为了消遣，更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》，这是我国传统文化的精华，又再比如《三国演义》，日本人从中学到了企业管理，用人之道，我们能学到什么？再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢？不光只看纯文学作品，还应看看人物传记之类的，看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。 培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利——让我们都来读书，读好书吧！ 读书好，好读书，读好书。 读书是一种乐趣，是一种享受，更是一种心灵的沐浴。 有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说，读书好不好？诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧？ 首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。 培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利——让我们都来读书，读好书吧！
大家都经常看到 作文 的身影吧，特别是 议论文 ，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，表达自己的观点和主张的 文章 体裁。这类型的作文应该怎么写呢?下下面给大家带来一些关于读书的议论文800字五篇，希望对大家有所帮助。
关于读书的议论文800字五篇1
三毛说：“我的所得，衣食住行上可以清淡，可书本是不能谈节俭的。我的分分秒秒吝于分给他人，却乐于花费在阅读，这是我的自私和浪费，而且没有解释，不但没有解释，甚至更心安理得”。我喜欢这句话，是因为这样一位作家，道出了她读书的真谛，而年青的我们，就应该是这样。
古人早就说过，书籍之多，浩如烟海，人生不过百年之间，又有几年太幼稚，还有几年或几十年太糊涂，读书的好时光没有多少，其中最好的时光——十岁，二十岁左右，再荒废掉，因此，读书太少，也就不奇了。我们年青，正处在一个迷茫彷徨的阶段，虽对生活充满了好奇心和希望，却不知该如何走进她，不知道该怎样踏入社会。而生活在这个时代，正需要我们有足够的能力和充实的知识储备。毕竟历史在发展，人类在进步，如今国家和民族之间的闭塞状态已被打开，新需要的是全才，是建多识广、博览群书的人才。
竹外一青灯，残书伴古厅。清风明月夜下的灯下闲读，素来为文人的一大雅趣，既读之，必有所思所感，于是便有闲适中的书话。尽管读书人面对“危急存亡之秋”，然每有闻鸡起舞者，但“悠然见南山式”的人亦复不少。我们可以从书中感受到空灵、清幽、雅致、精妙，没有些许战斗的号角，所以才有了那句“读书本是一种心灵活动，向来算为清高”之说。
读尽天下书，乃是人生一件极大的赏心乐事，那些优秀的书籍，给与我们的东西，不是单纯的知识，也不是瞬间即逝的刺激，而是生存的自信和合做人必备的才能和勇气，并唤醒我们的心灵，使人对成功坚定信念。书籍并不是把外在的东西移交给我们，而是促使我们内在的东西喷涌出来，也就使我们青春更有活力、更有魅力。因而高尔基形象地将读书这个我们习以为常的过程，称为是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。《论语》中也说，“学而不思则罔，思而不学则殆”，言外之意也告诉我们，先读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但不能使他们头脑清醒。
读书，别说自己度过了，要说读懂了。有些人能够汲取到书中的精华，而有些人生来只会吸收书中的毒素。所以，读书之余，也应掌握一种 方法 。培根说，有些书可供一尝;有些书可以吞下;有不多的几部书则应当咀嚼消化。这就是说，有些书只要读了他们的一部分就够了;有些书可以全读，但是不必过于类心的.读;还有不多的几部分书则应全读，勤读，而且用心的读。
“书到用时方恨少，事非经过不知难”，读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成为过眼烟云，不复记忆，其实它们仍然是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也能显露在生活和文字中，而这些正是我们需要通航四又缺少的，常听人随口说，拓荒的白话写得顺口，丁亚民只是才情，却没有心平静气的想一想，这一群群文字工作者，私底下年了多少书，天下万事的成就，都不是偶然。当然，读书之外，那份生来的敏锐和直觉却是天生的，强求不得，苦读亦不得。
书是昨天的记载，今天的镜子，明天的见证。行万里路，究不若读万卷书之需要，知识无涯，而生命有限，用功读书开始要早，现在不努力，更待何时?
关于读书的议论文800字五篇2
读书是学习的一种方式，学习能让人从中获得知识，知识能提高人的能力;从而改变命运，因此读书能改变命运。读书，从学开始。
古代劝学诗篇数不胜数。春秋有《孔子劝学》，三国时期有，《孙权劝学》，唐代有《颜真卿劝学》等。孔子曾说过：人非圣贤，并非一生出来就拥有丰富的知识，而是靠一点一滴学和积累出来的，就算你有聪颖的天赋也还需勤奋学习，多加实践，这样才能更进一步提高自我。
在孙权劝学诗篇里，吕蒙经过孙权的劝勉，虚心学习，最后有了惊人的变化，不再是以前那个有勇无谋，鲁莽的吴下阿蒙，让人刮目相看。这些都可以看出读书对我们是多么重要。
当然有人也会这么说：现在有许多人不读书不也照样当了大老板，赚了很多钱吗?而那些大学生、研究生、硕士、博士却回家务农的务农、卖鱼的卖鱼、卖猪肉的卖猪肉，读书那么苦那么累，我何必要让自己去受那个罪呢?呼……我差点吐血了，这些话差点让我无言以对了。
但是，有的人因为读书而改变其命运那我们又该怎么说呢?那沉醉于五物的六一居士DD欧阳修不就是因为靠读书来改变其命运的典型例子吗?
欧元修小时候就失去了父亲，因此家里非常穷困，没有金钱可供他上学，但欧阳修为了改变他士人借书来读的命运，他要求祖母用树枝再地上教他认字，稍长大后他又向士人借书来读，为了更好地学习，有时会趁机抄下来读，他总认为惟有读书方能改变他得命运。
就这样，他宝贵的童年就这样与书为伴，虽然命运对他很不公，但是他通过读书来改变其看似不可改变的命运，因为他的刻苦学习让他名留于史。也正是因为他知道读书能改变命运，才成就他往后的成就，才能写出《醉翁亭记》等流传千古的佳作。
虽然我不敢说读书就一定能改变命运，但我敢肯定地说：不读书肯定不会改变命运。
我们曾学过不少关于读书的诗歌，什么“少壮不努力，老大徒伤悲”“《黑发不知勤学早，白首方悔读书迟》”等都是告诫我们从小要努力读书、学习。
读书能改变命运，这是不可否认的，同学们，趁现在有大好的机会读书就好好把握吧!别等老了才后悔。所以，我们应该用心去对待读书，不是吗?
读书是学习的一种方式，学习能让人从中获得知识，知识能提高人的能力;从而改变命运，因此读书能改变命运。读书，从学开始。
关于读书的议论文800字五篇3
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——题记
窗外，太阳绽出最灿烂的笑容，慈祥地望着这个充满生机的世界。阳光透过玻璃窗射进我的小屋，像母亲的`手在抚摸，浑身暖洋洋的。无数纤尘在金色的光芒里飘舞，宛若童话里的精灵在庆祝春天的到来。作业已经完成，我这几天在课业的路上跑得还算轻松，蛰伏了一冬的活动机能也已经苏醒过来，生命的活力像一匹小马驹在我的身体里激荡，该干点什么才好呢?
书之韵
这样的日子，我觉得读书再适合不过了。
别的孩子总是抱怨父母的如影随形，而我的父母却是任我逍遥任我玩。而我偏偏不太喜欢出去玩，于是我就和书交了朋友。
泡一杯茶，叫碧螺春还是我铁观音的，我总叫不上名字，不过这丝毫不减我对茶的热情。看蜷缩的茶叶在水中慢慢舒展开身体，一个长长的懒腰伸过，然后沉沉浮浮，像极了波涛汹涌的海面上的一叶扁舟，像古道夕阳中踯躅独行的旅人，升的上去了，飘的落下了，热气缕缕升起，整个人便氤氲在缥缈的雾气中了。
捧一本也许装帧并不精美的书，翻开来细细的读，让墨香混着茶香侵入身体的每一个细胞，就连小屋也香气四溢，经久不散。
书之道
我们的心思总得有个人为我一词道破，书便是的朋友。不管是小说还是 散文 ，唐诗还是宋词，某一段某一句，抑或某一个词总会有和我们的心灵丝丝入扣的地方。那相通的情感时常让我激动不已，那是一种相见恨晚的感觉。所以说，书亦是知己。朋友易得，知己难求啊!
都说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”在书的世界里，已然是包罗万象了，读书还是游历世界，扩宽视野的方法。我没有能力走出现在拘囿我的这方土地，但读书已将我的世界无限量地放大了，我足不出户，便可阅尽人间春色，岂不妙哉?
书之情
读书时，我会哭，会笑，会庆幸，会遗憾，我觉得只有把心交付于书，才能真正体会到读书的快乐。在它的世界里，我很快乐，因为我找到了我可以交付于心事的东西，将一切情感全部寄予上面，正如每次一个人出去旅游时，就感到与古诗中那些愁苦的旅人一般感到寂寞与空虚，一想到这，也唯有书才能消除这一切一切的情思了。
我爱书，我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。读书就是好。
关于读书的议论文800字五篇4
古人曰：“书犹药也，善读之可以医愚。”书籍是黑暗中的一束光芒，书籍是黑暗中的一个指标，书籍是饥饿中的一块面包，书籍是好成绩的基础。但书籍未必全都是好的，如果你看一些不适当你自己的书，那书就不是好书了，对于看书，要仔细地看，认真地看，要投入到书中去，去感受书中五彩斑斓的世界，去感受书中美好的细节，去感受书中美好的 故事 情节。书籍犹如你的一个朋友，开心时和你一起享受，伤心时和怒一起分担;书籍犹如你的故地，时时想起它，总是那么的怀念;书籍犹如你的伴侣，时刻陪在你身边，不离不弃。书籍是春天的一阵微风，那么的柔和;书籍是夏日里的一轮骄阳，那么的热烈;书籍是秋天的一个果实，那么的甜美;书籍是冬天的一片雪花，那么的纯洁。书籍会伴随你一生，阅读就阅读对我们的成有益的、健康的书籍。让我们爱上阅读，走进图书馆吧。
每个人或多或少都读过书有的人用“眼睛”读书，好像只是随便看着玩;有的人用心读书，好像要把书装进心里;有的人闲的没事了，就拿书来消磨时间;有的人不管有事没事，每天都要读书，就仿佛每天都要吃饭一样，一顿不吃，肚子里就会饿得慌。我小时候就十分喜欢读书，所以到后来，家里的书就一大堆，爸爸妈妈就误以为我不喜欢看书了。阅读书籍对我的成长有很大的帮助，我久而久之，作文水平就提升了很多，好几次作文都拿到班上大声读。阅读书籍对我的语文成绩也有很大的帮助，很多次语文考试成绩大多数都在九十左右。但我有很多难字都不认识，所以常常读错了。一本厚厚的书，我不是按顺序阅读的，而是这里看几页，那里看几页。我知道这种阅读习惯是不对的，但我已经养成了习惯，好长时间才改了过来。有时候一本书我看得入迷了，饭都不想吃。爸爸叫我做什么事我一点而也不知道。我不知不觉被书中那五彩缤纷的世界和各式各样的人物深深地吸引，感染?
我从《不要让我们抬不起头》这篇文章中，我看到了一位学校老师，由于对一名学生学习不好而无意伤害了那名学生的自尊心，使我懂得人与人相处，要能将心比心。从《同学们不要比阔气》这篇文章使我懂得穿得好不等于学习好，做为一个学生，只有将知识学到手，才是一个最富要的人。
一本好书就是一座宝库，一篇好文章就是一盏明灯，它教我学习，它教我做人，使我能够健康成长!我爱书籍!我爱读书!爱上阅读，走进图书馆吧!
关于读书的议论文800字五篇5
读书是一件乐事，也是一件苦差事。如果是小人书，则雅俗共赏了。鲜艳的插图，引人入胜的故事，小时候经常看的连环画是极有趣味的。如果是厚厚的艰深的书，则不然。定力不足的人看这些书，是要打瞌睡打哈欠的。偶尔翻开看看，也会获得智慧。也是没事做做消遣。看这些书是要耐心也要花掉很多时间的。
如果有人喜欢看书，那想当然，有人就喜欢藏书，这是他的 爱好 。有的甚至达到奇异的境界。买来书，装裱起来，放入书橱。看也不看。就像一件 收藏 品一般，由主人爱护起来。甚至不能染尘。然而如果是顽劣的小孩，喜欢打架。人来疯。则一般把书随地乱扔。
读书是有方法的，有的人浅尝辄止。完全未钻到书中去。不能理解其意思。浅浮着看，就不能理解书中的深意。往往在平白朴实的言语下，会有波澜壮阔，含义深刻的意境。会有大气磅礴，会有心酸与泪水，会有真诚，会有伟大。所以读书是不能一曝十寒，浅尝辄止的。书不是简单的工具。读书是有选择的，我们不应该只看虚华肤浅的书，那是耽误我们的时间，浪费我们的岁月，而得不到半点真正意义上的作用与好处。所以没有意义的书，是完全不能带来帮助和启迪的。
关于读书的态度，尤其是做学问的态度，历来有这么一说，有三种境界。第一种境界，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。第二种是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三种是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。古人读书是十分刻苦的，有匡衡的凿壁偷光，有司马迁忍辱编纂成史记，就连明朝的开国皇帝朱元璋，在 大雪 的季节，挨饿受冻，手里却捧着一本书，专心专注地看。丝毫不在乎寒冷艰苦的环境。平常人能够做到吗?
古人也有其读书的方法，其中的一种是这样的：读书须知出入法，所当求所以入，所当求所以出，见得亲切，此为入书法。用得透脱，此为出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处，不能出得书，则又死在言下。则知出知入，得尽古人之法也。古人也有读书的态度，要专心致志，心无旁骛。不为微小的惊扰所烦忧。不能一曝十寒，不能浅尝辄止，不能人云亦云，要有自己的主见和思想。
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毕业设计和毕业论文是本科生培养方案中的重要环节。学生通过毕业论文，综合性地运用几年内所学知识去分析、解决一个问题，在作毕业论文的过程中，所学知识得到疏理和运用，它既是一次检阅，又是一次锻炼。不少学生在作完毕业设计后，感到自己的实践动手、动笔能力得到锻炼，增强了即将跨入社会去竞争，去创造的自信心。这里仅将我们教研室老师近年指导本科毕业生论文中的体会整理出来，希望能对学生毕业论文有所帮助。 1.选择一个相关的题目，应该是你感兴趣并且和你所学的专业相关的， 2.进行文献检索，查找有关这个主题的所有研究成果，并且进行深入的研究。 3.在广泛的吸收别人的成果的同时，思考自己在这个问题上的观点和看法，这是你能做的最重要的一步。 4.参考科技论文的写作规范，先写出大纲，再增加内容形成草稿，反复修改，最后定稿。
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一、性质不同 1、质性研究是以研究者本人作为研究工具，在自然情境下，采用多种资料收集方法（访谈、观察、实物分析），对研究现象进行深入的整体性探究，从原始资料中形成结论和理论，通过与研究对象互动，对其行为和意义建构获得解释性理解的一种活动。 2、量性研究是指先规定收集资料的方法，通过数字资料来研究现象的因果关系。 二、研究的目的不同 1、质性研究的目的在于描述和理解，是用系统的、互动的、主观的方法来描述生活经验，并赋予一定的意义。强调对研究对象有重要意义的观点和事实，而不是对研究者有重要意义的结果。质性研究着重探索现象的深度、丰富性和复杂性，有助于护理理论的发展以及发现新知识。 2、量性研究的目的是预测和控制。这种方法主要用来描述变量，检测变量间的关系，决定变量间的因果关系，可用于验证理论。 三、结果呈现方式不同 1、质性研究以叙述性的文字报告结果，将提炼的各个类别或主题内容描述出来。注重从参与者的自身感受出发来描述，常引用研究对象的原话，以支持类别或主题的内容。 2、量性研究的结果以数字资料为主，强调统计分析的正确性、数据的准确性和客观性。
教育研究方法中定性研究论文参考文献 参考文献： [1]沃野.关于科学定量、定性研究的三个相关问题[J].学术研究,2005,(4):41-47. [2][3][10]付瑛,周谊.教育研究方法中定性研究与定量研究的比较[J].教育探索,2004,(2):9-11. [4]陈向明.质的研究方法与社会科学研究[M].北京:教育科学出版社,2002:22-23. [5]栗玉香,冯国有.教育科学研究不宜苛求定量分析[J].上海教育科研,1991,(2):33-35. [6]吴争程.定量方法在我国社会研究中的应用现状探析[J].湖北学院学报(人文社会科学版),2009,6(1):12-13. [7]常 蕤 .教育研究中的定量研究 刍 议[J].沧州师范专科学校学报,2003,19,(1):61-62. [8]伍红梅.定量研究与定性研究的'比较及结合[J].成都航空职业技术学院学报(综合版),2009,9(3):70-72. [9]嘎日达.论科学研究中质与量的两种取向和方法[J].北京大学学报(社会科学版),2004,41(1):54-62.请继续阅读相关推荐： 毕业论文 应届生求职 毕业论文范文查看下载 查看的论文开题报告 查阅参考论文提纲
在新课改不断推进的今天，“小练笔”也走进了语文课堂教学中。所谓课堂小练笔，就是在语文课堂教学中，通过学习课文让学生随机地学写一些小片断、小段落。它具有篇幅小、形式活、出手快、效果好等特点。课堂小练笔安排得合理，落实得有效，不仅能让我们的语文课变得更加灵动和亮丽，更是提高学生习作能力的有效途径之一。如何进行课堂小练笔的有效训练呢？笔者结合这几年的实践教学经验，做了以下几点尝试：一、迁移仿写时练笔课文是最好的写作范文。这些课文无论是谋篇布局还是段落描写都向学生传递着最精彩、最准确的语言和方法。语文教材中安排了很多这样的文章，给学生比较合适的角度或适于迁移的局部进行模仿，教师要善于抓住这样的时机知道学生进行“小练笔”。如：《北大荒的秋天》一文中，课后练习5要求学生默读课文第四自然段，体会作者是怎样具体写“原野热闹非凡”的。“原野热闹非凡。”这句话是这一段的中心句，作者通过写“成片的大豆发出笑声”、“挺拔的高粱像是在乐呵呵的演唱”、“榛树叶子红得像一团团火”这些事物来表现原野很热闹。教学时，可以先让学生总结这一段的写作方法，即作者是先总写原野很热闹，再通过不同的事物来分写原野是如何热闹。然后教师为学生提供一些素材，让学生围绕一个主题来写一段话。如：公园里百花盛开，美丽极了。然后问学生：你打算写哪些花，从哪几个方面写，学生从各个角度描绘了花的多和美。之后，老师又问：除了写花，你还想写什么？显然，学生的思路打开了，写的内容丰富了。学生有写花的、有写操场热闹的、有写晚餐丰盛的，而且写得都比较具体，达到了训练要求。通过这样的“小练笔”，学生就会积极运用课文中段落的表达方式和规律，把课文的表达方式内化为自己的写作技巧。又如：在教学《孔子游春》第二自然段中，作者把大自然比作一位伟大的母亲，“广袤的的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发……”我先指导学生品味这段话中，作者运用了排比、拟人等修辞手法，再让学生去想象并模仿课文的句式说一说大自然还有哪些景物像她的什么呢？学生的练笔中，出现了很多精彩的句子，有学生这样写到：“奔腾的长江，是她流动的血液，洁白的云朵是她神秘的面纱，粉红的桃花，是她绽放的笑脸。”……当学生大声朗读自己富有个性的“小练笔”时，就能切实感受到自己的长进、提高，从而获得学习的乐趣和成功感。二、空白悬念处练笔在我们的教材中，有很多课文常留有一些留白之处，有时出现在故事情节中，有时出现在人物的对话中……这些空白是文章内容的深化，给学生留下了想象、延伸的空间。教师可以利用这些“空白”点，引导学生感悟和品味语言文字，把作者隐而未发的意思表达出来，从而更好地理解作者表达的意图。在教学《聂将军与日本小姑娘》一文时，课文写到四十年后，美穗子和她的家人专程来中国看望当年照顾她的聂将军。对于两人见面的情景，课文只字未写。我让学生对两人见面的情景，特别是两人的语言、动作、神态进行补白，不仅发挥了学生的想象力，也让学生进一步了解了聂将军至仁至义的高尚品质，以及对中日友谊的重大意义。《印度洋上生死夜》一文中，结尾这样写道：“克勒松，你现在可以安息了……”这个省略号是一个难得的训练点。我这样引导：“同学们，当皮埃尔看到报纸，了解到昨天没有船只损坏和人员伤亡后，他还对妻子说了些什么？”让学生对“……”进行补白。学生对于这样一个感人的故事，对于这样一位伟大的人物，自然有很多话要说。有学生这样写道：“亲爱的，真对不起，没能救下你，请你原谅我。可是你一个人的死却换回千万条生命，相信你在天堂听到这个消息也会高兴的。等着我，有一天，我会去找你的。亲爱的，我爱你。安息吧！”一个舍己为人、充满爱与责任的英雄出现在我们的面前，此刻的皮埃尔不仅是一位英雄，更是一个爱妻子的好丈夫。这样的补白，既丰满了人物形象，又深化了文章的中心。三、放飞想象时练笔在教学《望月》一课，可以先引导学生品读小外甥眼中的月亮，通过反复朗读、品味，感受小外甥的聪明、爱幻想的特点。然后问道：“在你的眼中，月亮像什么？”在音乐的渲染下，让学生插上想象的翅膀，想象自己眼中的月亮，写成一段话。学生用童心碰童心，用童言引发童言，他们在想象中，感受到月光下优美的意境和作者诗一般美的语言。这样，学生的读与写得到了有机的结合，而且使“同一个月亮在不同人的眼里是不一样的”这一理念深入人心。在《厄运打不垮的信念》一课中，在学生通过充分朗读，对谈迁这一人物有了初步的认识后，可以设计这样一个练笔，从两句中选择其中的一句作为开头，想象谈迁在北京的遭遇并写下来。（1） 那是一个风雪交加的夜晚，谈迁……（2） 那是一个黄沙弥漫的早晨，谈迁……（3） 谈迁因劳累过度而病倒了，可是他……在音乐的渲染下，学生根据提供的开头进行想象描写，他们在想象中体会到谈迁重写《国榷》的异常艰辛，感受到谈迁面对厄运不屈服，不低头，坚定信念的高贵品质。有学生这样写到：“谈迁因劳累过度而病倒了，可是他仍在奋笔疾书。夜深人静，昏黄的灯光下，他在和时间赛跑，因为他知道自己的时间不多了，必须争分夺秒地完成这部史书。夜晚是孤独的，没有人陪伴这位老人，更没有人给予他支持和帮助；夜晚是残酷的，寒冷和饥饿常常侵袭着这位老人；夜晚是短暂的，当老人抬起布满血丝的眼睛时，天已经亮了……谈迁不顾自己多病的身体，日夜不停，一遍遍地补充，一次次地校对，努力使自己编的史书更加完备、准确。”从学生的练笔中不难发现，学生对于文中人物的形象已把握得相当精准，写作已经成了他们倾吐自己心声的主渠道了。四、搜集资料练笔教学《埃及的金字塔》一课时，在指导学生理解了埃及金字塔的外观宏伟、构造精巧后，可以设计这样一个练笔：埃及金字塔是埃及的象征，是埃及人民智慧的结晶。埃及人是充满智慧的，我们中国人民也是如此，我国有举世闻名的万里长城，有不可思议的圆明园，有气势恢宏的秦兵马俑等等，请同学们选择其中的一个历史古迹，收集有关的图片或文字资料，学习本课的写法，写一篇介绍性的文章。教师可以课前安排学生在多媒体教室查找资料，资料搜集后，组织学生在课堂上交流讨论，形成练笔。这样的小练笔，拓宽了学生的视野，激发了学生热爱祖国情感，培养了学生搜集、处理信息的能力。在阅读教学中，我们要留给学生更多的思考时间和空间，让学生与文本真真切切地对话、畅谈，寻觅一个最佳的结合点进行练笔。让笔尖的滑动，从容地记录学生自己思想的轨迹，审视揣摩自己的体验与理解、创造和延伸。让课堂小练笔留驻课堂的无限精彩，真正成为语文课堂中一道亮丽的风景线。
教育心理学告诉我们：个体的学习一般总是由模仿学习逐渐过渡到创造性学习的。选入教材的课文多是典范之作，对于学生学习语言，完善和优化自己的语言系统有着不可估量的作用。如果只是上课时读读、讲讲，那未免太可惜了。其中不少的经典段落是仿写的好材料。由仿写到创作是一条客观规律，对于小学生而言，还处在写作的起步阶段，有个样子让他们参照，写起来自然觉得容易许多。经常性的仿写练习，学生会受益无穷。但是，模仿不能拘泥，仿笔不可生搬硬套。所以我在教学中，总是尽量创造机会，建立起语文教材与生活之间的“纽带”。仿片断，亦称点仿。这种方法就是从局部上模仿范文的方式。在仿写时，要精心选择具有明显特征且具有价值的精彩片断。如《桂林山水》的第二、三自然段主要写了漓江水、桂林山的美丽景色。这两段在构段方式上是一样的，在抓特点描写景物的同时展开联想，抒发感情。在句式表达上运用比喻、排比等修辞手法。学习之后，我先运用媒体神奇的魅力，把收集的桂林的另外一绝：溶洞的资料，展示给大家看。先让学生有一个感性的认识，再让学生仿照课文的写法，动笔写一写桂林的洞。学生的写作兴趣被激发了。如《黄山怪石》一文中，关于“仙女指路”、“天狗望月”、“ 狮子抢球”这些怪石作者简略写了，教学中抓住机会，要求学生发挥想象，模仿上文作者介绍的几种怪石的写法，把这三种怪石的奇特景观写具体，孩子们思维活跃，写得形态逼真，栩栩如生。
一、第一部曲：研究问题的确立第一部曲是研究问题的确立。尽早确立研究问题一直是导师强调的写做博士论文最重要的环节之一。2018年9月，刚开始博士生学习之初，我就“沦陷”在老师严格的学习管理氛围中。回想起来，当时我不仅要完成一年级规定的多门课程，还需要每周参加研讨和上交文献阅读报告，老师一直要我不断汇报我都提出了哪些研究问题，研讨会上我一次次地提出--修改-再提出--再修改研究问题，一次次地讨论，又一次次地被推翻。在痛苦和挣扎中，我坚持不断地进一步阅读文献，寻找前人的研究成果，坚信研究问题除了要结合实际以外，一定是来自前人研究之不足，如，理论视角，研究方法，研究对象等，终于在第一学年结束前基本上初步拟定了我的研究问题，并在老师引领下，在研讨会上做了预开题报告，这是博士生涯中关键的一个台阶。这为接下来的研究，以及毕业后的课题申请等奠定了坚实的基础，即研究问题的得来绝非一朝一夕的结果。二、第二部曲：研究过程的开展2019年9月第二学年开始，我投入到我研究的第二部曲，即实际的课堂研究中。在此过程中，不断地为确定实验对象而苦恼和焦虑。为了与研究对象建立良好的信任关系，做了很多铺垫，例如其中一位研究对象很喜欢学习，我为她提供学习信息和机会，参与她的活动，帮忙改她的论文，以建立信任的关系，便于10月展开进一步的资料收集工作。10月-12月基本走完田野，收集了课题研究的初步数据，并于12月底完成学校正式的开题报告，虽然开题报告文献还不够扎实，但不再是空中楼阁，已经有了数据支撑，在开题答委老师的建议下，进一步明确了可以改善的方向和空间。回想起来，虽然还在路上，但已经有了做质性课堂研究的体验，过程艰辛，其中关键的有三步：走田野、进课堂、写反思。走田野每个田野都有守门人，情境不同，守门人的身份就会非常不同。做中学课堂研究，守门人可以是学校的领导、教研员和有影响力的名师或者特级教师等，这样才能得到引荐机会，最终获得校长同意和支持。但即使如此还有第二个层面的守门人，即具体的研究对象，如果是通过学校领导安排的研究对象，是否真诚地支持你也是一个重要的问题。支持与配合是获得真实数据的基础，否则，看到的是表面的现象和不真实的数据。甚至有时候，研究对象会因为其他原因退出研究。正是因为如此，联系学校和研究对象应该要多于原计划的研究对象数目，我多联系了两个研究对象和学校，就是因为这个可能的变故。这样做的原因还能让研究者对比研究对象的特点，按照研究的最大目的化抽样，挑选出最适合的研究对象。进课堂进入课堂前一定要有观察重点，根据研究问题和文献阅读来确立观察量表。这样走入课堂就能有条不紊，数据不会走失。但这还不够，因为观察重点需要围绕教师的课堂程序和步骤，学生的互动反应，课堂上发生的事件记录，还包括当时自己的评价。这样之后开展的刺激回忆访谈才能有的放矢、针对研究问题。最辛苦的就是完成每天的观察和访谈后，写完反思日志，已经有些疲倦，但还要继续阅读文献，尤其是第一个案例的研究，自己还有一些不太明确的地方。记下自己还需要进一步的补充的数据，这样可以在研究过程中尽量收集到需要的数据。写反思课堂的记录和课后的访谈是有录音或者录像的，所以能够回听和回看做转写，但不意味着一切等研究结束后再转写和分析。因为当时自己的记忆很深刻，要及时写下自己的思想和看法，为后续做质性研究分析的时候打下基础，另外也容易回溯找到当时的记录。事实证明，在撰写博士论文的几个月以来，当时的纸笔记录和每天写下的反思有力地支持了对研究对象每节课的分析和讨论。写反思日志还包括了每天与研究对象在路上、办公室和餐厅的一些非正式谈话，因为是日常的接触，所以不方便录音。但有时候研究对象会说出一些对研究有意义的话语，这个时候需要回去立即记录下来，时间一长，这个部分的数据就会流失。例如有一个研究对象下课带我去学校餐厅吃饭，看到校长和同事，之后在一起讨论了教学的一些问题，对研究是有意义的数据，但没有来得及录音，也不便打断，所以放到了每天的反思日志中。三、第三部曲：论文的写作2020年1月以来，我开始了最漫长的第三部曲—博士论文写作，首先完成论文的前三章并不容易，每天8-10个小时端坐电脑前，海量的文献梳理需要自己边查阅、边阅读、边领悟和边写作，包括研究方法一章也再次阅读大量文献，明晰自己研究方法采用的合理性和不足。论文也因此字数缓慢推进，没有成就感，有时候有些气馁。但告诉自己每天坚持完成一个小目标，保持规律的作息就能够完成任务。老师给的第一个前三章的节点后，开始适应写论文的节奏，但很快进入需耗费大量时间的数据转写、编码分析的工作中，连续多天论文未添半字，直至思路清晰才又开始下笔码字。就这样边写边读，每日宅家，心无旁骛。通过撰写初稿，我深刻地认识到，文献综述，研究方法设计，数据呈现和讨论章节绝非是孤立割裂的，而是一个有机的整体，需要有很强的逻辑性和理论性，不是一般性的描述。在五一节来临之际，我已基本上按照写作计划，完成了既有定目标。由于疫情，我无法到上外跟导师面对面地交流，好在在线视频也能解决问题。感谢导师严格和严谨的管理，不断地提醒我写作章节完成的时间结点，在我的写作过程中，导师能及时指导并提出修改建议。总之，“预则立，不预则废”，老师的指导风格就是严管理，早规划，勤写作，多汇报，有反馈，反复改。经过上述的学习，我深刻地体会到:论文写作必须专心致志、心无旁骛。
绪论第一部分质性研究的背景第1章质性研究相关理论：传统与创新质性研究的首要问题实证主义民族志现象学符号互动论女性主义后现代主义诠释学结论第2章严谨、伦理与抽样理论方法的严谨性确保严谨的技巧质性研究的抽样策略理论抽样结论第二部分质性研究方法的类型第3章深度访谈什么是深度访谈访谈的艺术性访谈技巧措辞“问题”构建主题目录探查访谈的管理访谈录音转录访谈深度访谈在健康和社会研究中的应用举例结论第4章焦点团体什么是焦点团体访谈焦点团体的历史为什么使用焦点团体焦点团体作为方法焦点团体的相互作用参与者多少个访谈小组，多少个参与者才足够怎样招募参与者奖励措施协调员记录员记录小组讨论内容焦点团体访谈在健康和社会研究中的应用举例成功的焦点团体访谈的决定因素是什么结论第5章非干预性研究方法什么是非干预性研究法为什么要运用非干预性研究法非干预性研究法的历史非干预性研究法作为一种方法非干预性研究法在健康和社会研究中的应用举例什么决定非干预性研究的好质量结论第6章叙事分析与人生历程为何使用叙事分析叙事是什么叙事导向访谈叙事分析的类型政治、伦理和叙事分析生活史与叙事分析叙事分析在健康与社会研究中的应用举例结论第7章回忆工作回忆工作是什么为什么应用回忆工作回忆工作的历史回忆工作作为一种方法回忆工作：过程回忆工作在健康和社会研究中的应用举例回忆工作资料能被归纳吗回忆工作成功的决定因素结论第8章民族志什么是民族志民族志能做什么民族志的历史民族志学者作为方法的民族志民族志在健康和社会研究中的应用举例结论第9章参与行动研究什么是参与行动研究为什么采用参与行动研究参与行动研究及行动研究参与行动研究的历史理论视角作为一种方法的参与行动研究参与行动研究在健康和社会研究中的应用举例什么决定参与行动的质量结论第三部分质性研究的应用第10章对易受伤害人群的研究易受伤害人群和敏感性问题研究资料收集的恰当方法程序的敏感性结论第11章在线：在网络空间做质性研究在线在线研究提供什么：在线研究的利和弊访问在线参与者的方法：一些实践的考虑网络空间研究中的伦理问题在网络空间的研究：方法和例子兰吉论第12章理解质性资料：分析过程研究设计与资料分析第一步：识别分析的单元内容分析话语分析后结构主义与符号学扎根理论或主题分析计算机辅助质性资料分析伦理、政治和质性资料分析第13章质性研究计划书的撰写什么是研究计划书研究计划书的结构撰写过程一份成功研究计划的决定因素结论第14章质性研究论文的写作质性研究论文写作的特点读者是谁质性研究论文的组织结构好作品：寻找什么发表质性研究类论文的评判标准结论第15章结论——新方向结束语术语表参考文献
一、哲学研究：哲学研究也称为思辨研究或理论研究。从论证的方式来看，哲学研究分为演绎法、归纳法和类比法。从研究的主题来看，哲学研究常用的方法有：本质研究（是什么）、价值研究（为什么）和对策研究（怎么办）。 （一）、价值研究的主题一般表述为“论……的价值”，与之类似的主题还有“论……的意义”、 “论……的作用”，与之相关的另一种表述方式为“……最有价值”、 “……有什么用”。此类价值研究直接讨论某事或某物的价值，此类研究似乎理所当然是有意义的，但是，某些研究虽然有实践意义，却没有理论意义，某项研究是否有理论意义，主要取决于研究者是否提供了有说服力的理论辩护。价值研究往往呈现为“有立场的研究”或“强立场的研究”，甚至显示为强烈的价值判断的研究。价值研究主要包括评价研究和批判研究。其中，批判研究是价值研究的核心方法或核心精神。 （二）、本质研究的主题一般表述为“论……的本质”，与之类似的主题还有“论……的特征”本质研究相关的语法结构为“是什么”或“有什么”。与“是”相关的表述形式包括“何谓……” “……意味着……”。选择本质研究需要有一个前提那就是，研究者需要掌握本质研究的论证技术或技巧。 （三）、批判研究也称为元研究。元研究主要是对已有研究的研究，而且主要聚焦于方法论的反思和批判，也主要是对研究自身的方法论的反思，“元研究”主要呈现为教育认识论、教育研究方法论的反思和教育语言分析。批判研究也是哲学的本性，批判研究可能导致某种“重建”或“整体转型”，主要立足于系统的反思和前提性的批判。 论文： 此类研究方法中，选择的是《南国农先生现代化教育思想的理论价值与实践意义》，作者是新疆师范大学现代教育技术系的任榜坤和新疆电化教育馆的马升明。文章伊始，就对南国农先生提出的现代教育思想做了背景的铺垫，接下来讨论了现代教育思想的基本内涵以及现代化教育思想的历史背景，接着文章讨论了现代化教育思想的理论价值与实践意义，文章直接讨论了现代化教育思想的价值，文章从四个方面进行了理论价值的探讨。作者认为南先生的现代化教育思想，首先不仅会对实施素质教育进程中关于教育思想、模式、方法、评价的改革和教育环境条件建设产生积极影响；第二，它会对学校特别是中小学校的现代化建设发挥具体指导作用，第三，它会对电化教育――教育技术的内涵发展起到有力推动作用。 二、实践研究：实践研究主要表现为日常的教育改革、经验总结和教育对策。 （一）、教育改革类似教育实验，如果教育改革落实到某种具体的课程或者课标中，那么这种实践性的研究就称为“教学研究”或“课例研究”。如果教育改革的主体是老师或者其他教育工作者，那么这类研究就可以称为“实践的行动研究”。一般代课老师的“课堂教学研究”，班主任的“班级管理研究”，以及涉及到学校课程开发的“校本课程开发研究”以及“地方课程开发研究”等。 （二）、经验总结也可称之为“教育反思”，这种研究方法适合一线教师的课程论文写作，如果教师以反思的方式改进自己教学的不足，这种教学称之为“反思性教学”。这种经验总结可以分为短期的教育经验总结、季度经验总结、以及年度经验总结。短期的经验总结比如：班主任工作日志、教育管理日志，这种工作总结对于教学效果的影响显著，能够及时发现教学中的不足，以便及时弥补。教育经验总结从宏观上可以分为自我教育经验总结和他人教育经验总结。 （三）、某种对策研究或教育理想、方案设计都属于实践研究。对策研究的主题一般表述为“论……的对策”或“论……的策略”或“论……的发展方向”等。教育对策研究或教育理想、方案设计只是研究者比较随意的“设想”、“看法”，而并不为这些设想、看法提供系统的论证。实践研究中的对策研究虽然也需要对所提出的策略和方案作比较周全的考虑，但它只提供条款式的、文件式的实施建议或实施方案，而不提供“为什么这样做”的批判性分析或系统论证，这与哲学研究有所区别。实践研究还可以将教育对策或教育理想、方案设计转化为调查研究或实证研究的“假设”，并使之在调查或实验中获得验证和讨论，此时，实践研究转化成为实证研究。 论文： 三、实证研究中的量化研究 量的调查研究主要包括问卷法、内容分析法和元分析，与之相关的方法还包括测量法、话语分析法等等，量的研究主要采用数字和量度来提交研究报告。 （一）、问卷法 问卷法和测量法都属于调查研究，一般用于大样本的调查研究，并辅以观察法和访谈法，牵扯抽样和统计，与教育统计学有关。 （二）、内容分析法 内容分析法是对传播内容所隐含的相关趋势或倾向进行归纳话而分析，一般显示为量的研究，并有学者提出应该与质化的内容分析相互补充，内容分析一般包括文本分析、言语行为的互动分析和话语分析。 （三）、元分析法 元分析定义为:为了整合已有结论，而对大量的分析结果进行统计分析，量的元分析主要是收集并整合某个主题的研究数据，并以统计的方式从已有的资料中归纳出新的结论。量的元分析主要有三个步骤：确定研究的问题、数据的搜集、统计分析和解释、研究结果的呈现。 论文： 四、实证研究中的质性研究：质的研究主要采用文字叙述的方式提交研究报告，质的调查研究主要包括人类学研究（访谈法、观察法和档案法）、现象学研究（体验研究）和自传法。 （一）、人类学研究 人类学研究的研究对象一般是普通意义上的人或某一类群体，学习研究对象的语言和行为，收集研究对象的实物、照片、日志等等，实证研究中的历史研究，“三角互证法”是为从多角度收集资料并验证资料的可靠性而使用的方法，是指运用同一种方法去调查不同的对象，也指采用多种渠道、多种方法，比如访谈法、观察法、问卷法等等，去获取不同类型的信息，以便相互印证。 论文： 《基于Moodle平台的混合式学习教学设计研究——以高中信息技术课程为例》 作者阔宇 从论文整体结构来看，论文首先是理论背景的研究，作者从问题的研究背景、研究意义、相关概念的界定以及国内外的研究现状，研究方法和内容，混合式学习教学设计的理论基础等方面为中小学Moodle平台的混合式学习教学设计研究提供基础。接下来作者对基于Moodle平台的教学案例进行分析，这里边包括教学内容、教学目的、学生情况、Moodle模块功能进行分析。从课堂真实模块进行分析总结经验，在实践研究的基础上进行实证研究。 五、实证研究中的历史研究 教育研究主要以“人”为研究对象，这使历史研究可能成为教育研究中最重要的方法， 历史研究因其叙述历史事实而更容易显示出深切著明的效应，历史研究所面对的研究对象是比较稳定的文本，它既不像试验研究那样容易受到无关因素的干扰，也不像调查研究那样因缺乏资料而无话可说，而且从历史研究的角度看，“现实”是一个相对概念，一切现代都正在成为过去，历史研究可以理解为当代史，从研究主题看，历史研究分为思想研究、制度史研究和学术研究，从研究方法上看，历史研究可以分为历史的考证研究、历史的叙述研究和历史的解释研究。 （一）、历史的考证研究 考证研究和叙述研究其实就是历史的调查研究，更多依赖于研究者个人的判断及其选择的视角，不同的研究者会存在不同的研究视角和观点，因此不同于其他实证研究那样显示出毋庸置疑的客观性，历史的解释研究在提出解释时仍然重视解释的理由和证据，以便使自己的解释令人信服。历史考证研究分为校勘法和三重证据法，校勘法是寻找适合阅读的文献，做注释或参考文献，以及撰写文献综述的前提条件。 （二）、历史的叙事研究 与哲学研究论文相比，历史的叙事研究主要有三个特点：一是关注个人生活史以及相关的日记、书信、实物、档案等日常生活资料，二是重视个人心理体验和心理分析，三是在写作中重视讲故事的技巧，尤其重视故事的情节。从收集资料的途径来看，叙事研究主要包括三种：一是历史的叙事研究，二是调查的叙事研究，三是试验或行动的叙事研究。历史人类学研究意味着研究者需要进入教育现场，同时以档案法或口述史的方式收集与教育现象相关的历史资料。 （三）、历史的解释研究 历史的解释研究主要显示为传统解释研究、隐微解释研究和比较研究，传统的解释研究包括简述、评述和翻译。隐微解释学研究往往有三个视角，一是指正文本的字面意义与隐含意义的差异，二是从整体与部分的解释学循环的思路更正已有研究的误解。三是指正某个教育思想或教育制度改革的早期、中期和晚期思想是否出现断裂，或者貌似出现了断裂实际上却隐含了某种内在的统一性。历史的比较研究主要显示为两种比较：一是求同取向，在看似差异的背后寻找相同，二是求异取向，在看似相同的背后寻找不同。常见的比较研究的主题有：……与……的比较或者是从……的视角看……