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[1]陈木茵. 论《飘》成功的语言运用[J]安徽工业大学学报(社会科学版), 2002, (01) . [2]张京晨. 《飘》中的战争与女性[J]北京市计划劳动管理干部学院学报, 2006, (01) . [3]邓波. 解读《飘》的女性话语[J]成都大学学报(社会科学版), 2005, (04) . [4]王春霞. 归化与异化的完美结合——评傅东华译作《飘》[J]重庆广播电视大学学报, 2005, (04) . [5]刘真彪. 试论语用学在文学翻译中的作用——《飘》的中译本实例剖析[J]鄂州大学学报, 2004, (02) . [6]刘兵,颜雪红. 在激进的理论中寻找启示──读Mies与Shiva的《生态女性主义》[J]妇女研究论丛, 1999, (01) . [7]韦震华. 解读斯佳丽的“明天”心绪[J]广西财政高等专科学校学报, 2002, (06) . [8]韦清琦. 方兴未艾的绿色文学研究——生态批评[J]外国文学, 2002, (03) . [9]梁坤. 玛格丽特互文性研究——兼论玛格丽特魔性特征[J]外国文学, 2005, (04) . [10]许红娥. 试论《飘》标题的深刻内涵[J]高等函授学报(哲学社会科学版), 2006, (02) .
原创一份 什么时候交呢.
《飘》 【作者】：玛格丽特·米切尔 【出版社】：无 【内容简介】： 魅力四射、倾倒众生、传奇女子郝思嘉在美国南北战争期间，面对不幸坚强生活，从一个受人仰慕的庄园娇小姐到自食其力的女商人。虽执着的爱着一个人，却又三嫁他人，仍无法得到梦想的爱情，糊涂的她发现今生至爱时，爱又离她而去……所有的一切都随着南方庄园梦的结束而终结，旷世的爱情也终于破灭，此情只可成追忆。 由此改编的电影《乱世佳人》创造了好莱坞历史上最辉煌的一刻。几十年后，看过这部影片的观众已数以亿计，“永恒的爱情蕴于宏大的战争中”的主题从此在好莱坞风行，且经久不衰。
优雅，雍容华贵，倾倒众生，魅力四射，就是她，斯嘉丽·奥哈拉，塔拉农场的大小姐。 ——题记 刚刚拜读了美国著名作家米切尔的《飘》，被斯嘉丽传奇的经历所折服，被她的爱情故事所吸引，不过，我只能这样说，这个女人无可救药。她结过三次婚，一次为了气他心爱的人维希礼，和维希礼的妻子媚兰的哥哥，查尔斯结婚。在短暂的两个星期内，斯嘉丽从小姐，便成了别人的妻子；又过了两个星期后，就从别人的妻子，变成了寡妇。 在当时的社会里，寡妇相当于过着与世隔绝的生活，斯嘉丽不可以参加舞会，只能穿没有任何装饰的黑色衣服，而且不许笑……这些近乎苛刻的要求对斯嘉丽，这个生性爱娱乐的人来说，简直是折磨。。。 终于，她忍不住了，在瑞德·巴特勒船长的邀请下，她在众目睽睽下，又成了舞会的中心。当然，她为此也付出了代价，全城的人都在谴责她。这次，我有些同情斯嘉丽了。寡妇，不是罪过。凭什么不让人家跳舞，每个人都有自己的权利，只要觉得对得起自己的良心，我认为，一切都可以。或许吧，这就是社会背景。 南北战争，在历史课本中提到的并不多，我对这段历史也不甚了解。只知道，那次战争为美国的资本主义发展扫清了第二个障碍。读过《飘》之后，我对这段历史有了更深的了解。本书，通过对斯嘉丽的一生的叙述，向读者展示了一幅时代画卷，不，不仅是单纯的历史，更多的是这段历史对人的心灵上的影响。 因为战争的残酷性吧，斯嘉丽渐渐的被生活的棱角磨平了，她变了，变成了塔拉农场的女主人，变成了一个像她父亲一样的粗俗的人。但是，我感觉，她这时才成长了起来。她变得有责任心了。因为这个原因吧，她第二次结婚了，嫁给了她并不喜欢的弗兰克——她的准妹夫。或许吧，有些自私，有些恶魔，但是，一切都是为了塔拉农场。 巴特勒船长，这或许是斯嘉丽的最终的归宿吧，一个爱她的人。从一开始就出现的男人，了解斯嘉丽的秘密。。。 我还想说说斯佳丽的最爱——维希礼。维希礼也爱斯嘉丽，却最终没有在一起。这让我想到了泰戈尔的“世界上最遥远的距离是明明相爱却不能在一起”。为了家族的传统，这是懦弱还是什么，我不知道。。。 媚兰，我喜欢她。她拥有斯嘉丽没有的宽容，大度，善良，可爱。女人因可爱而美丽，我想，这句话是对的。。。 好像本来有好多话想说，可是，似乎又是那种只可意会不可言传的东西，推荐大家去看。 刚开始看的时候并不喜欢思嘉这个人物 觉得 她有点不太好，好像就是一直在耍心眼，勾心斗角的 但后来 随着情节的深入 我渐渐的喜欢上了思嘉——这位个性鲜明的女主角 她强烈的自尊，不肯服输的个性，倔拗的执着追求着自己的幸福。她美丽、坚强、乐观向上，对生活顽强抗争，从不屈服。对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。 我希望我能像思嘉一样成为自尊自立的女性。 最令我记忆深刻的是：当亚特兰大被北方镇权占领的时候，思嘉没有抛下即将生产的媚兰，始终无微不至的照顾着她。尽管内心十分恐惧，但始终表现出沉静与勇敢。在半路上，瑞德抛弃了她，但思嘉并没有被严峻的现实吓倒，她带着媚兰、韦德、艾希礼的儿子以及小女佣上了路。思嘉在一路上都渴望着回到母亲的怀抱，而当她真正回到了家，面临的现实是：塔拉的荒凉，母亲的离去，父亲的心灵伤痕以及一大家子的生计。思嘉鼓起勇气，俨然以一位女主任的身份开始管理这个大家庭。她美丽、坚强、乐观向上，对生活顽强抗争，从不屈服。对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。 就是她的这种不服输的勇气深深地感染了我，使我认识到：当一个人面临困难的时候，不能轻言放弃，应鼓足勇气去克服。同时我们应尊重自己的内心，努力追求自己的幸福，并为了自己的幸福付出努力。 这就是《飘》给我的人生启示。从下面一些故事中的情节可以清晰的看到Scarlett 的成长历程： ＿Scarlett认为自己爱Ashley，想得到他； ＿为了让Ashley妒忌，Scarlett与其他男人调情甚至随便嫁给了一个男人； ＿憎恶与Ashley结婚的表妹Melanie； ＿战争岁月与Melanie一起盼望Ashley平......2007-11-30 从下面一些故事中的情节可以清晰的看到Scarlett 的成长历程： ＿Scarlett认为自己爱Ashley，想得到他； ＿为了让Ashley妒忌，Scarlett与其他男人调情甚至随便嫁给了一个男人； ＿憎恶与Ashley结婚的表妹Melanie； ＿战争岁月与Melanie一起盼望Ashley平安归来； ＿处心积虑的想要帮助Ashley，小心翼翼的维护着这个男人的尊严，甚至嫁给一个糟老头为得到足够的金钱； ＿明白了Melanie的善良、宽厚与坚强，为她的离去而悲痛至极； ＿终于看清了Melanie与Ashley的感情，也看清了她对他的“爱”，并安慰丧妻的Ashley——她的朋友。 一个憧憬并执着追求爱情的女人—— 但虚荣与轻浮又一次次的让她被叛自己的内心。 一个固执的、简直是执拗的女人—— 也因此而没有意识到自己的真爱。 一个被物质的困乏吓坏的女人—— 拿自己的婚姻做物质交易，却从不自责。 当战争将一切浮华洗净，她也终于成熟起来。 从结局来看，Scarlett 意识到自己的所为只是一个可笑的执著与错误，但清醒的同时她也该为此付出代价 —— 她的真爱，Rhett Butler 在一次次被伤害后只身离去。 这个已经学会在困难面前从不放弃的女人想起了父亲的一句话，又给了自己新的希望 —— “Tomorrow is another day ” 。 但我不希望她还能得到幸福的结果 —— 我希望她是完整的。
＜飘＞之简介1861年南北战争爆发的前夕，塔拉庄园的千金小姐郝思嘉爱上 了另一庄园主的儿子艾希利，但艾希利却选择了郝思嘉的表妹－－ 温柔善良的韩媚兰为终身伴侣。郝思嘉出于妒恨，抢先嫁给了韩媚 兰的弟弟查尔斯。不久，美国南北战争爆发了。艾希利和查尔斯作 为征兵上了前线。查尔斯很快就在战争中死去了。郝思嘉成了寡妇， 但她内心却一直热恋着艾希利。一天，在一次举行义卖的舞会上，郝思嘉和风度翩翩的商人白 瑞德相识。白瑞德开始追求郝思嘉，但遭到她的拒绝。郝思嘉一心 只想着去追求艾希利，结果也遭到拒绝。在战争中，美国南方军遭到失败，亚特兰大城里挤满了伤兵。 郝思嘉和表妹韩媚兰自愿加入护士行列照顾伤兵。目睹战乱带来的 惨状，任性的郝思嘉成熟了不少。这时，从前线传来消息，北方军 快打过来了，不少人家惊惶地开始逃离家园。不巧韩媚兰要生孩子 了，郝思嘉只好留下来照顾她。在北方军大军压境之日，郝思嘉哀求白瑞德帮忙护送她和刚生 下孩子的韩媚兰回塔拉庄园。白瑞德告诉郝思嘉他不能目睹南方军 溃败而不去助一臂之力，他要参加南方军作战，他留下一把手枪并 和郝思嘉拥吻告别。郝思嘉只好独自勇敢地驾驶马车回到塔拉庄园， 这时家里已被北方军士兵抢先洗动一空，母亲在惊吓中死去。不久，战争结束了。生活依然困苦。北方来的统治者要庄园主 缴纳重税，郝思嘉在绝望中去亚特兰大城找白瑞德借钱，但得知他 已被关进监狱。归来的途中，郝思嘉遇上了本来要迎娶她妹妹的暴 发户弗兰克，为了要重振破产的家业，她取弗兰克和自己结了婚。郝思嘉在弗兰克经营的木材厂非法雇用囚犯，并和北方来的商 人大做生意。此时，白瑞德因用钱贿赂而恢复了自由。两人偶然碰 面，再次展开爱恨交织的关系。弗兰克和艾希利因加入了反政府的秘密组织，在一次集会时遭 北方军包围，弗兰克中弹死亡，艾希利负伤逃亡，在白瑞德帮助下 回到韩媚兰身边。郝思嘉再次成为寡妇。此时，白瑞德前来向她求 婚，她终于与一直爱她的搞私运军火和粮食致富的白瑞德结了婚。 婚后，夫妻二人住在亚特兰大的豪华大宅。一年后，女儿邦妮出生， 白瑞德把全部感情投注到邦妮身上。郝思嘉偶然翻阅艾希利的照片 被白瑞德发现，终于导致了二人感情的破裂。其后，在艾希利的生 日会前夕，郝思嘉与艾希利相见时热情的拥抱引起旁人非议，但韩 媚兰不相信他们之间有暧昧关系。白瑞德可不这样想。当郝思嘉告诉白瑞德她已经再次怀孕时，白瑞德怀疑地问那是 谁的孩子？郝思嘉在羞怒之下欲打白瑞德，却不慎滚下楼梯引起流 产。白瑞德感到内疚，决心同郝思嘉言归于好，不料就在他俩谈话 时，小女儿邦妮意外坠马摔死了。与此同时不幸的事也在另一个家 庭里发生，韩媚兰终因操劳过度卧病不起。临终前，她把自已的丈 夫艾希利和儿子托付给郝思嘉，但要求她保守这个秘密，郝思嘉不 顾一切扑向艾希利的怀中，紧紧拥抱住他，站在一旁的白瑞德无法 再忍受下去，而转身离去。面对伤心欲绝毫无反应的艾希利，郝思 嘉终于明白，她爱的艾希利其实是不存在的，她真正需要的是白瑞 德。当郝思嘉赶回家里告诉白瑞德，她是真正爱他的时候，白瑞德 已不再相信她。他决心离开郝思嘉，返回老家去寻找美好的事物， 被遗弃的郝思嘉站在浓雾迷漫的院中，想起了父亲曾经对她说过的 一句话：“世界上唯有土地与明天同在。”她决定守在她的土地上 重新创造新的生活，她期盼着美好的明天的到来。1949年8月16日 美国作家玛格丽特·米切尔逝世1949年8月16日，为中国读者所熟悉的美国著名小说《飘》（由小说改编的电影名《乱世佳人》）的原作者玛格丽特·米切尔逝世。玛格丽特·米切尔1900年11月8日出生于名门，她一生都生活于亚特兰大，从小就喜欢听大人讲美国南北战争的故事。亚特兰大所在的佐治亚州是南北战争中南军据守的最后防线，小米切尔常常骑马凭吊战争后的遗迹。在同酒商厄普肖的婚姻破裂后，她嫁给了记者马什，这让守旧的亚特兰大社交界大吃一惊。更让人惊讶的是，她不从夫姓。正是在马什的鼓励下，米切尔开始默默写作，十年后完成了《飘》。书原名叫《明天是个新日子》，斯佳丽也不叫斯佳丽，叫潘茜。出版时，米切尔才把书名改成《飘》——这是英国诗人道森长诗《辛拉娜》中的一句，用在这部小说中意喻南方的奢华全被北军洗劫殆尽，一切都化为乌有，随风飘去，充满了女性的伤感。这种对南方的同情，引起了评论界广泛争议。《飘》1936年问世后引起轰动，被好莱坞搬上银幕后，米切尔更名扬四海。面对荣誉，米切尔谦虚地表示，《飘》的文字欠美丽，思想欠伟大，她自己也不过是位业余写作爱好者。她婉拒了各种邀请，一直与丈夫过着深居简出的生活。此书自1936年首次出版后，在世界上被翻译成29种文字，总共销售了近3000万册。根据此书拍成的电影《乱世佳人》于1939年12月15日在亚特兰大举行首映，引起轰动，并迅速风靡全球。次年这部电影获得10项奥斯卡奖。1949年8月11日，玛格丽特·米切尔与丈夫出门看电影时发生车祸，5天后逝世。由于她生前坚决拒绝使故事有个结尾，从而使不少制片人纷纷请求得到拍摄续集的机会。1976年，玛格丽特的兄弟斯蒂芬斯·米切尔准许美国环球制片公司选择一个剧本拍续集，但是制片人的尝试失败了。美国女作家亚历山德拉·芮普利经过3年的辛勤笔耕，于1991年9月25日在40个国家同时出版发行她创作的《飘》的续集——《郝思嘉》。事情的经过是这样的。有一天，米切尔的两个侄子突然心血来潮，感到有必要找位作家，创作《飘》的续集，这必须是一部他们能完全控制的上乘之作。于是，纽约威廉·莫里斯事务所受托于1986年组织了一次挑选作家的竞赛。在纷至沓来的成千上万名人中，莫里斯筛选出11名参加决赛，其中女性10名，男性1名。最后，57岁的芮普利获得了米切尔家族的这一殊荣。在众多候选人中，芮普利确实是最理想的人选。她是女的，又是地道的美国南方人，在当年南部贵族的首府、《飘》的男主角白瑞德的故乡查尔斯顿长大。人称芮普利是文坛的“福将”，她早年写的那些供火车站旅客看的流行小说，本本畅销。后来，她又创作过4部关于美国南方的小说，头一本《查尔斯顿》再版了11次，人们常将之与《飘》相提并论，她也因此而跻身于美国成名作家的行列。芮普利在签订了这份450万美元的合同之后，马上开始构思。她先是仔细通读原著，尽力感受原作者的创作思想，还动手抄了其中的300页。她认为这是认真领悟作者风格的最好办法。芮普利治学严谨、尊重历史，为了保持作品的时代特点和风貌，她翻阅了大量历史文献，并且实地考察了故事发生的地点。此后，她就像一位隐士那样，静静地续写这部风靡世界55年、拥有众多读者的巨著。其间，美国文坛和艺术界始终有人对此非难不已，同名影片的导演助手拉勃文甚至指责说，续书“是对这部美国古典巨著的糟蹋”。但作者不为任何压力所动，默默无闻地苦干了3个年头。1991年2月，她终于将1000页的续集——《郝思嘉》的原稿放在了出版商的办公桌上。由于出版商与作者有约在先，此书的创作和出版过程全属保密。9月25日之前，世人无法得知郝思嘉和白瑞德最终是否再度重逢、破镜重圆——这个令《飘》迷们猜测了半个世纪的谜底。但有一点可以肯定，续集尚未问世，就已先声夺人，成为今年世界文坛最轰动的事件之一。不过，这样一部世界名著在中国的命运却不佳，曾被当成是有害读物加以批判。1999年1月8日，《光明日报》发表了一篇文章《无法飘逝的记忆——追踪20年前一场关于<飘>的争论》。文章说：揭开封尘已久的记忆，当年的主要当事人、浙江省出版事业管理局原负责人马守良感慨万端：如果没有十一届三中全会，如果没有小平同志解放思想、实事求是的精神，就没有中国出版界的今天。风波源于那个特定时期所产生的严重“书荒”。1978年，北京、上海的一些大出版社先后出版了35种中外文学名著。1979年9月，浙江人民出版社组织力量，认真审读了一部分以往出版过的中外名著。经过反复论证和研究，他们决定出版傅东华翻译的美国女作家玛格丽特·米切尔的小说《飘》。重印《飘》的消息刚一传开，十几个省的发行部门就蜂拥而至，许多大专院校也纷纷要求供应此书，《飘》的印刷计划从10万册一路飚升至60多万册。上海一家文化单位甚至派人亲赴浙江坐等，不给几万册不走。然而正当《飘》的上册刚刚出版，中下册尚在印制的时候，一场猛烈的暴风雨顷刻而至。1980年1月27日和29日，一家地方党报连续发表了“《飘》热和《根》热”、“《飘》到哪里去？”两篇文章，拉开了批判出版《飘》的序幕。紧接着，又一家著名的地方报纸以不少社会知名人士发出呼吁为名，发表了“出版图书要考虑社会效果”的文章。4月18日，文化界一位著名人士对日本新闻代表团说，中国“也出版了像《飘》那样不大好的东西”，日本时事社随即作了报道。4月23日，一家大报也发表了“揭开《飘》的纱幕”的文章。几乎与此同时，内部通报，大小会议，各种来信，对于《飘》的批评同样接连不断。5月，在北京召开的全国出版局长会议上，批评《飘》成了未列入议程的议程；一位文化名人竟在信中言辞激烈地说：“‘社会主义’不知随风《飘》到哪里去了。”《飘》的“问题”已不仅限于出版这本书，它已经被一些人引申到如何辩证地对待西方文化的问题上。而尽管出版界的许多领导都不赞成批《飘》，但显然，单靠出版界的力量已经难以顶住这莫大的压力。就在这关键时刻，邓小平同志对《飘》的出版给予了肯定。1980年6月14日，香港《文汇报》登载了美联社13日发自北京的一条电讯稿，尽管只有几百字，但它对中国出版界、文化界来说，却是一股真正的暖风，一剂强有力的清醒剂。这条关于小平同志6月13日接见美国费城坦普尔大学代表团的电稿是这样写的：坦普尔的大学联络办公室负责人乔治·英格拉姆说，该代表团“同邓小平讨论的范围很广”，其中包括“美国小说《飘》”。“邓氏说，有些人不同意在中国出版这本小说，因为它歌颂奴隶主；但邓氏认为应该出版，大家可以有自己的观点。”而据接待这个代表团的科学院外事局整理的谈话记录记载：当谈到美国南北战争时，小平同志说：“你们有一本书叫《飘》，是写南北战争的。”外宾说：“是的，现在正在拍电影，有一位电影明星作主角。40年前已经拍了一部电影，现在又在拍另一部。”小平同志说：“小说写得不错，中国现在对这本书有争论，因为这本书的观点是支持南方庄园主的，我们想用中文出版这本书。出版了也没有关系嘛，大家看一看，评论一下。”一场争论就这样结束了，但它留给我们的记忆却是那样深刻，似乎永远无法飘逝。
《飘》是美国女作家玛格丽特·米切尔（1900—1949）十年磨一剑的作品，也是惟一的作品。主要内容：小说以亚特兰大以及附近的一个种植园为故事场景，描绘了内战前后美国南方人的生活。作品刻画了那个时代的许多南方人的形象，占中心位置的斯佳丽、瑞德、艾希礼、梅勒妮等人是其中的典型代表。他们的习俗礼仪、言行举止、精神观念、政治态度，通过对斯佳丽与白瑞德的爱情纠缠为主线，成功地再现了林肯领导的南北战争，美国南方地区的社会生活。写作背景：美国南北战争摧毁了佐治亚乃至整个南方的经济，黑奴重新获得自由，昔日奴隶主养尊处优的好时光随风而逝，飘得远远的。为了生存，他们必须放下臭架子，努力奋斗，不然只有死路一条，连亚兰大上流社会的中坚分子也不得不降贵屈尊，卖糕饼的卖糕饼，赶马车的赶马车。为表现这个主题，米切尔还向读者描述了美国南方的许多迷人之处，生动再现了美国佐治亚州内战时期、重建时期的生活。表现了一个传统社会的崩溃瓦解，人们又如何应付这场社会巨变的艰辛过程。小说《飘》虚写战争，实写战争对人类心灵的影响的。玛格丽特·米切尔（MargaretMitchell），1900年11月8日出生于美国佐治亚州亚特兰大市的一个律师家庭。曾就读于华盛顿神学院、马萨诸塞州的史密斯学院。1922-1926年任地方报纸《亚特兰大日报》的记者。她于1926年开始创作《飘》，10年之后，作品才问世。随后，小说获得了1937年普利策奖和美国出版商协会奖。她一生中只发表了《飘》这部长篇巨著。
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原创一份 什么时候交呢.
[1]陈木茵. 论《飘》成功的语言运用[J]安徽工业大学学报(社会科学版), 2002, (01) . [2]张京晨. 《飘》中的战争与女性[J]北京市计划劳动管理干部学院学报, 2006, (01) . [3]邓波. 解读《飘》的女性话语[J]成都大学学报(社会科学版), 2005, (04) . [4]王春霞. 归化与异化的完美结合——评傅东华译作《飘》[J]重庆广播电视大学学报, 2005, (04) . [5]刘真彪. 试论语用学在文学翻译中的作用——《飘》的中译本实例剖析[J]鄂州大学学报, 2004, (02) . [6]刘兵,颜雪红. 在激进的理论中寻找启示──读Mies与Shiva的《生态女性主义》[J]妇女研究论丛, 1999, (01) . [7]韦震华. 解读斯佳丽的“明天”心绪[J]广西财政高等专科学校学报, 2002, (06) . [8]韦清琦. 方兴未艾的绿色文学研究——生态批评[J]外国文学, 2002, (03) . [9]梁坤. 玛格丽特互文性研究——兼论玛格丽特魔性特征[J]外国文学, 2005, (04) . [10]许红娥. 试论《飘》标题的深刻内涵[J]高等函授学报(哲学社会科学版), 2006, (02) .
摘要：对于英国女作家奥斯汀，她一生创作了六部作品，每部都很成功，对于她的代表作一向以来存在争议，《爱玛》，《傲慢与偏见》，作者自己说在理性和情趣方面后者胜过前者，经过时间的检验，后者的读者始终多过前者。《傲慢与偏见》反映了三种婚姻观，正如一个人的举止可以反映他的性格，在对待婚姻上同样可以反映一个人的性格，其中最吸引人的是伊丽莎白和达西的悲欢离合，由没有好感到厌恶，从有了好感到失望，直到最后缔结良愿。“读来令人荡气回肠，达西的隐忍，大度，宽容，对爱情的始终如一。给人以成熟，稳重之感。伊丽莎白的活泼，幽默，风趣。像一阵春风给人以清新，轻松的感受。”[1]因此，作家也和达西伊丽莎白一起被广为传颂了。 关键词：傲慢偏见性格伊丽莎白达西 Tries to analyze "Arrogant And Prejudice" leading character's disposition Abstract: Regarding English female writer Austin， her life has created six works， each very was all successful， always has had the dispute since regarding hers representative works，"Loves Masurium"，"with Prejudice， author said Arrogant" exceeds the former in rational and appeal aspect the latter， the process time examination， the latter reader have always been many the former。"With Prejudice" has arrogant reflected three kind of marital views， just like a person's manner may reflect his disposition， in the treatment marriage may reflect similarly a person's disposition， in which most appealing is Elizabeth and the darcy vicissitudes of life， from does not have the favorable impression to arrive the loathing， from had the favorable impression to arrive disappointedly， until finally concluded hopes good。“Reads soul-stirringly， darcy bearing patiently， magnanimous， tolerant， to love constant。 For human by mature， steady feeling。 Elizabeth's lively， humorous， charming。 Looks like spring breeze to give the human by fresh， the relaxed feeling。”Therefore， the writer together widely is also praised with darcy Elizabeth。 Key words：Arrogant Prejudice Disposition Elizabeth Darcy 奥斯汀的小说出现是英国晚餐壁炉前的家庭阅读与以离奇恐怖情节的哥特式小说之后。正如作者自己说：“我的小说所涉及的范围，只是一个村镇上的三四家人。”“范围也不外乎居室壁炉前和会亲访友”。[2]正当人们为家庭阅读和哥特式小说感到乏味千篇一律的时候，奥斯汀带来的却是日常生活的田园牧歌式的世外桃源，文字有清新幽默，给读者耳目一新。 本文着重就达西和伊丽莎白对婚姻的态度来分析人物的性格。 一、伊丽莎白 早在春秋战国时期，孟子就提出了“读其书，颂其诗。不知其人可乎？是以知人论世矣。”[3]心理学家也说：“分析一个人的性格特征时，必须要考虑到生活和社会历史条件，也要考虑到教育的倾向。”[4]伊丽莎白是一位中产阶级的小姐，受过中等教育，是一名绅士的女儿。同贵族阶级相比，家庭地位还是较低下，亲友又是没有教养，常常在公众场合丑态百出，使她自惭自愧。在这样的环境中就为她性格中的偏见奠定了基础。 伊丽莎白在文中第一次出现是这样的“她们没有哪一个值得夸奖的，她们跟人家的姑娘一样，又傻又无知；倒是伊丽莎白要比她的几个姐姐伶俐些。”[5]从这句话中，我们对伊丽莎白有了一个初步的印象——别的姑娘都糊涂，只有伊丽莎白聪明。 如果此时我们不看下文，单从此处设想一下伊丽莎白，她聪明，伶俐，在识人一方面必定不凡，不以自己的喜怒哀乐影响对人物的评价，但是后来的事实正好相反。试看她与达西的第一次见面，就因为她听到“她还算可以，但是没有标致到让我动心。我现在没有那种兴致。向那些遭到别的男士白眼的年轻小姐投去青睐。”这一句话，她对达西有了成见，她对妈妈说：“我可以毫不含糊在向你保证，下次绝不同他跳。”她的确做到了，在后来达西第二次见面请她跳舞时，她拒绝了。 凭心而论，达西身材魁伟，相貌英俊，气宇轩昂，悟性比受到大家热烈欢迎的宾利较胜一筹，达西一年有一万镑的收入，见识不凡，受过良好教育。就是因为没有请伊丽莎白共舞，使她在此时产生了偏见你看“而且要不是他伤害了我的这份傲气，我还能很容易原谅了他的那份傲气呢”可见一斑。 “不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。”[6]达西先是发现伊丽莎白有一双美丽的大眼睛，使她看上去聪慧非凡，继而又发现她虽然身材不是理想中的，但是她脚步轻盈，她谈吐幽默，风趣，有自己的见解，不人云亦云。所有的这些吸引了他，迷住了他，她和别的女孩是如此的不同。 在现实生活中，我们有这样的体会：对一和人发生了好感，对她又不是很熟悉，不了解她的喜怒哀乐，这样是不敢贸然的去接近她，而是观察她的一言一行，看她和什么样的人交往，从她的言谈举止中去揣摩她是什么样的人，再想办法去和她交往。达西先生也是采取这样的做法，但是伊丽莎白认为他这样做的目的是在捣鬼，认为他想找自己的毛病来讽刺她，借以破坏她在众人心目中的形象。用我们的常识来看，如果不是喜欢上她，这样做有什么好，她反而这样认为，可见对达西的偏见已较深了。 对一个人产生了不好的印象，总以为他处处不好，有时也会把自己幻想出来的缺点加到他身上。伊丽莎白在照顾姐姐的期间，在他们之间发生过几次讨论：女子多才多艺达到标准，人的性格问题，伊丽莎白每次都是针对达西，以此来与他对抗。试想她为什么这样做的原因，可是归结为偏见得到了巩固。 接下来，魏肯的出现，对达西的中伤，，再加上达西给她的印象又是傲慢，也许更为重要的原因是他吸引了她，是她的智商变低了。本来漏洞百出的话她也深信不疑，使伊丽莎白在对待达西的殷切问好时，她无法用勉强礼貌的态度回答。等到不知所措答应共舞后，她又埋怨自己不该如此，觉得这样作对不起魏肯。她的朋友夏洛蒂劝她说达西对他有意思，她说：“下决心痛恨一个人，却又发觉他让人喜欢，那才是人生最大的不幸。”到现在她是有点故意对达西存有偏见了，不是不自觉的。 再后来，伊丽莎白在达西的表弟费茨威廉少校口中得知，达西破坏了姐姐和宾利的好事，对达西的恨不打一处来，说他是刽子手，非常干脆达到拒绝了达西的求婚，而且尽量的侮辱了达西，把达西的自尊伤的体无完肤，你看“哪怕世界上只剩你这一个男人，也别想说服我嫁给你。”对达西达到偏见达到了顶峰。 与对待达西形成鲜明对比的是对待魏肯，伊丽莎白之对魏肯的爱不同于娜塔莎对阿辽沙的爱“我不是把他（阿辽沙）当作一个般配的人那样爱他，不是通常女人爱男人那样爱他，我爱他就像我是一个母亲爱孩子。”[7]她对魏肯的感情也不同于维特之对绿蒂，维特的爱带有少年的热情与冲动“绿蒂对你的回忆是多么的圣洁，多么的温馨，仁慈的上帝呀，最初的幸福时刻又得以重现了。”“她看不到也感觉不到，她正在酝酿一种能毁掉我和她的毒药，而我也满怀喜悦地接过她欲置我死地的酒杯一饮而尽。”[8]而是更多的像郝思嘉对艾思礼的感情“她如今能清楚的看到，他只不过是她自己的一个幼稚的幻想。假设她在那遥远的日子里最初就和他结婚而满足了自己的虚荣心，他也早就没有什么价值了。”[9]同样的伊丽莎白也是这样，她爱上了自己替魏肯编织的花环。 魏肯她只想到他的种种优点，缺点被她故意掩盖了，她在姨妈家发现魏肯非常明显地流露出向女人献殷勤的味道，她却欣然地接受了。魏肯说不怕见达西，说只要达西不先离开这个地方，他是不会先离开的，但到了舞会他爽约了。她没有想到在一全陌生人面前讲自己的委屈，讲别人的不是要多么的不得体，他那样宊出自己，显得是多么粗俗下流。魏肯因金小姐有了财产离开伊丽莎白，她没有想到他惟利是图，不安好心，相反还为他开脱 。 也许应了那句自己的样样都好，自己看中的人也是这样。也许他没有的好处她也会把别人的优点加到他身上的，同样对他的缺点她也故意的忽略。这样在人不在现实中碰的头破血流是不会省悟的，所幸的是伊丽莎白没有碰壁，达西用事实让她看到魏肯的真面目。 与偏见对应的是伊丽莎白也有一颗爱心，简（大姐）因为淋雨感冒了，这样的小病，三个妹妹没有放在心上，做妈妈的也没放在心上，但是我们的伊丽莎白却执意要去看看姐姐病得怎么样，况且是在没有车坐，在泥泞中独自行走三英里的情况下，不在乎到达时的狼狈相，不在乎大清早拜访别人不礼貌，在她的心里想的只有姐姐，亲眼看到姐姐安好就放心了。试想如果没有一颗爱心能做到这些吗？ 当她知道达西拆散了姐姐和宾利的幸福，面对有钱有势的达西的求婚，她一口回绝丝毫不给人家一点面子。与她形成对比的是她的好朋友夏洛蒂，从修养和见识她们不分上下，但是面对稍有资产的柯林斯的求婚她一口答应了，尽管她明白柯林斯不是有情趣的人。伊丽莎白正是由于对姐姐的爱，所以她更加的对达西不满，她不能给破坏姐姐幸福的人以机会。 对姐姐的好，姐姐本身是很讨人喜欢；但是对妹妹她也存着爱心，虽然妹妹和她的性格是那样格格不入。在妹妹莉迪亚要去度假时，她冒着被妹妹和妈妈怪罪劝爸爸不要让妹妹去。等到她的担心变为现实时，她首先考虑的不是她和简因这而受到的连累，相反的她为妹妹的明天担心。而此时她和达西的关系刚刚出现了转机，她对达西好不隐瞒，告诉了他妹妹的事。 如果 不是太关心妹妹她是不会这样做，相反她应该对达西隐瞒，以后把达西㧓到手再说也不迟。 在伊丽莎白所有的性格中，高度的自尊心也是其突出的一个，她过了20岁，不到21岁，也许说她少年心性，但是作为女性显得尤为可贵，面对强大势力不去奉迎，不去投其所好。相反，她自尊自爱，以自己在方式表达了反抗。 在面对达西的姨母干涉她婚姻的精彩对话更为反映了她的这一性格。要知道凯瑟琳夫人是个什么样的人再回头看伊丽莎白的这一举止就会感觉更为难得了。夫人身材高大，虽非德比郡治安委员会成员，却是这个教区最活跃的治安推事，只要有哪个村民喜欢吵架要，不肯安分守己或者哭穷叫苦，她都要亲自出马，到那个村庄去解决纠纷，平息怨愤，直到把他们骂得和睦相处，安居乐业才算罢休。面对这样的人物，能和她说话就不错了，能和她对答如流，并且有勇气说不据理力争就更为难得了。“你没有权利来过问我，像这样一种行径，也别想让我坦率直陈。”“我犯不上要装成和夫人你一样坦率，你可以问我问题，我也可以不必回答。”试问这样的话出现在一个中产阶级小姐口中能不惊奇吗？ 当然她只所以拒绝这个要求，里面包含对达西的爱，如果不爱他，她为什么不答应呢？经历了与达西的曲折交往，经历了妹妹私奔事件的担惊受怕，伊丽莎白真的长大了，不再对人对事抱有偏见了，有了达西这样明理的丈夫之后，她会变得更成熟。 二、达西 作为女性作家，作为终生未嫁只有恋爱经历的作家，奥斯汀作品中在主人公大多为女性，她们性格多变，有血有肉，这和作家的经历有关，也显示了作家写作态度的认真。相比而言男性形象就单薄一些，达西也是如此，除了傲慢别的就不是很明显了。 达西不像白瑞得（《飘中》的主人公）浑身上下流露着流氓气息，玩世不恭，也不像希思可厉夫（《呼啸山庄》中的主人公）那样心灵扭曲，活着的目的就是为了报复，明明爱凯瑟琳，却是伤害她“我一句安慰你的话也不说给你，这也是你活该，你自己害死了你自己。”[10]这是人在自己喜欢的人马上就要死的时候说的话吗？这样在人还是人吗？回过头来再看达西就舒服多了，他对伊丽莎白的爱始终如一，这样虽说少了份浪漫，但同样可以打动人心。 这样来看他对伊丽莎白的傲慢就有意思多了，出于天性的不同，有的人在陌生人面前，性格比较外向的人可以利用不长的时间就和他们混熟，溶入其中；但有的人性格偏内向，不喜欢和陌生人说话。达西就属于后一种人，不幸的再加上他又出身豪门，拥有巨额财富，权倾四野，尤其是他明明舞跳得好，但是在男客少，女客多的情况下，他宁可自己闲坐也不跳舞，不是他傲慢还有别的理由可言吗？ 等到爱上伊丽莎白，他不按正常的逻辑去表白，相反他听伊丽莎白和别人的谈话，明明是自己想请她跳舞非得说成“难道你不想抓住这个机会，跳一场瑞乐舞吗？”这样给人的感觉是请他赏脸，而不是他请她了，其结果可想而知。 爱了人家，就应该创造机会表白。但是达西拥有这样的机会是怎样做的呢？他俩单独呆了半个小时，他却聚精会神看书，连看都没看她一眼。在夏洛蒂家，他可以看地就是不看她，在第一次求婚时，他把自己的爱，把和她缔结良缘的反对思想和她说了，还满心认为她一定也在盼望他向她求婚，而且还带有她不会拒绝的神情，如果不是傲慢还有别的理由可以吗？ 在对魏肯的态度上，他明明知道魏肯的种种不好，但是他不说出来，他认为时间长了人们发现的。在伊丽莎白对魏肯怀有好感的时候也是如此，如果不是面对伊丽莎白的无理指责 他还是不会说出来，高贵的傲慢呀，差点葬送了一生的幸福。 也许要说他对伊丽莎白的误会还是一如既往的爱她是因为爱情使然的话，那么对佣人慷慨对佃农的大方，只能说明他有一颗爱心。 伊丽莎白的性格经历了陷入偏见，克服偏见。在对待婚姻上像所有的少女一样充满幻想，柯林斯的求婚以及朋友夏洛蒂的所作所为，使她愤慨于爱情受到了物质利益的亵渎，魏肯的翩翩风度吸引她时，她几乎相信他具备了一切美德。直到了解魏肯各种劣迹之后，她才认识到对仪表的心醉以及令人神往的交谈都不是心的契合，爱情必须建立在真诚的基础上。 达西对伊丽莎白的爱从没发生过改变，只是被拒绝了一次，对爱情失去了信心。在伊丽莎白拒绝了姨母的无理要求，心中重又燃起了希望，再次求婚，终于如愿以偿。 伊丽莎白答应嫁达西不是原来的达西，而是个革除了傲慢的达西，以真心实意对待爱情的达西。不能算是对达西的屈服，而是达西在爱情面前的屈服，在未来幸福的理想面前的屈服。这样说来即使达西不是富翁伊丽莎白也会嫁给他的，因为他们真心相爱。
人们的存活不仅是化学物质上吃穿住行的达到，也有精神上信念和品德的达到。战事摧毁的不但是外在的化学物质也有本质的精神。拉塞尔十年磨一剑，要想呈现的就是当人们所依靠其存活的一切被摧毁之时，人应当怎样安装本身，再次达到化学物质生活，追求完美精神信念的创设。
斯嘉丽不但没有让以往变成 自身前行的负担。反倒在转变了的社会发展中，凭借面对实际的胆量和始终不息的期待，依靠家所给与的能量，用两手造就了新的天地，更改了自身的运势，也解救了大家族。她自始至终充斥着青春活力，生机盎然，并且用的身上独有的性命的热情铸就了自身精彩纷呈的人生。而卫希礼，如同他自己常说的“我是归属于旧社会的……我不会归属于这一疯狂的屠戮的如今，也许不管我怎么努力，也没法融入那样的生活”。他既没给应对生活的胆量，又搞不懂好的方法来摆脱困境，只能在虚无缥缈的追忆中躲避着实际，在迷失和痛楚中无精打采。
拉塞尔与此同时也使用她们两人的人生过程来映射战争结束后南方地区人的运气。美国南北战争的危害，决不仅是摧毁南方地区的种植区经济发展，废止奴隶社会那样简易。从深入的实际意义上说，它更改的是南方地区原有的价值观、传统式的文化艺术和生活习惯性，它意味着一个旧社会的完毕。这对南方地区大家的心理造成了无法估量的波动。有的北方人就如艾希礼，消极悲观，失去原来的士气，没法调节好自身的心理状态，应对战争结束后千疮百孔的生活。乃至还为早已无法弥补的以往，盲目跟风地不惜牺牲，宛如奋不顾身，这就终究她们和旧南方地区一样变成 历史时间的弃儿。而另一些人亦如斯嘉丽，摆脱了不成功的心理状态，刚直不阿应对严苛的实际，变成 生活中不畏困难的最强者，再次前行在生活旅途上。南方地区也恰好是依靠这种优秀人才又再次站了起来，修复了新的活力。
虽然战争南方地区的大家过着和谐舒适安逸的生活，但这只有滋长贪图享受、浑浑噩噩的花花公子和蛮横骄纵的富家女，它是对社会发展的阻拦，必定要迈向亡国。南方地区这些重男轻女的观念、凡俗意识、传统式礼法也比较严重拘束着大家的大脑，历经战事的身心的洗礼，必定会逐渐消退，取代它的的是新起的、对外开放的观念和男孩和女孩的自由民主。与此同时，战事推动了奴隶社会的废止，它是历史时间的必定，社会发展的发展。
斯嘉丽失去了自身完美的爱情，痛苦不堪，但她坚信瑞德会再次返回她身旁，仍然对明日满怀信心。“这一切等着我明日返回塔拉生态园再考虑到吧。到那时我也可以承受了，明日我想想到个方法来重获他。无论怎样说明日便是此外一天了。”这类乐观向上、永不放弃的精神决策了她会摆脱艰难险阻，在生活的路面上越走越坚定不移。无论如何，以往的都将变成 以往，明日仍然幸福。
个人感觉是主人公斯佳丽身上表现出来的叛逆精神和艰苦创业、自强不息的精神 。
你好！ 请参考：《飘》是美国当代女作家玛格丽特•米切尔的一部十分优秀的长篇小说，作品以美国的南北战争为历史背景，深刻地描绘了那一个特定的历史时期美国社会的真实图景。小说自1936年出版发行后，受到了读者的一致好评，经久不衰。作品中的女主人公郝思嘉也一度成为美国人民心目中理想的妇女形象。作者着力刻画郝思嘉这一形象，使其形象光彩夺目，充满传奇色彩，自其诞生半个世纪以来，她的魅力仍不减当年，成为世界文学史中一颗璀璨夺目的明珠。本文分析了这一艺术形象性格形成原因，揭示了其性格的复杂性，郝思嘉这一艺术形象是现实主义与浪漫主义的相结合,交织了坚强,叛逆和痴情.并探讨了这一艺术形象魅力经久不衰的原因。【关键词】郝思嘉;坚强 ;叛逆; 痴情 希望可以帮到你！
高兴看到这个问题,昨天晚上刚刚重新看了一遍飘,看到1点,结果今天上课都睡着了~记得第一次看的时候从晚上10点看到 第二天8点,吃了早饭又看了一天~彻夜不寐啊~我喜欢瑞德(白瑞德), 虽然他发战争财，是个狡猾、投机的商人，但不能否认他是个成熟有魅力，懂得女人的男人，而且他是真的爱思嘉，所以追着、宠着她。他也是唯一一个能治住思嘉的男人！他们理应是一对、他们理应该相守，可思嘉却把与瑞德之间那场爱当做一场战争。只因思嘉盲目而固执地以为自己爱艾希礼，所以选择忽视、误解、伤害爱她付出实际行动的瑞德。~~~~呵呵
因为“每个人的心理世界中，都存在着形而上和形而下的欲求，即自然欲求和精神欲求，从而形成双向的生命内驱力互相矛盾拼搏的张扬力。这种拼搏形成人的痛苦，形成人的性格的二重组合形态和各种丰富复杂的性格特征。[4]之所以把斯佳丽对瑞德的感情放在她的物质追求方面来讲，是因为到故事结局以前，斯佳丽一直把瑞德的深情厚爱只当作一种类似物质享受的需要，就如同她喜欢的一件漂亮衣服。她并非把它当作爱情来看待,尽管这是实实在在的爱情,是真真切切的灵的吸引,而斯佳丽却傻瓜般地没有意识到，直到最后,她才真正意识到:在噩梦中拼命寻找的“安全之地”就是瑞德的爱，他那里有她想要的一切,安全感、虚荣心于是，她拼命地、坚定地奔向家的方向,因为那里有瑞德! 3水火交融的悲剧———斯佳丽性格的最终解析在斯佳丽的故事情节发展中, 她是由一个无忧无虑的享受者因战争变成痛苦的受害者再因性格变成了勇敢的战斗者———即我们简称的“乱世佳人”，这一步一步的变化、一个情节一个情节的过渡正是斯佳丽的性格得以形成的过程。战争的爆发促成了斯佳丽成为乱世中的佳人, 而乱世的各种应接不暇的变革又促成了斯佳丽性格中水与火的矛盾对立,最终形成其悲剧性的结局。斯佳丽在战争爆发前过着任性幸福的时光，战争爆发后她过去的人生观价值观已经转变成为现实的拜金主义，成了一个彻头彻尾的现实主义者。生活使她懂得了“适者生存，弱肉强食”的法则，她清楚地明白那些充满魅力的传统文化、让人敬仰的优雅礼仪是不能当饭吃、当衣服穿的，所以她抛弃了一切甚至人性道德，义无返顾地成为一个名副其实的资本家。可是，白天自信、勇敢、不知疲倦的为生存和金钱拼命的斯佳丽到了夜里，却时常忍受着噩梦的困扰，梦魇中的她总是孤寂地、恐怖地在迷蒙的浓雾中拼命地奔跑，寻找那块“安全之地”，却又总是寻而不见。这种梦魇中的情绪常常在现实中偷偷地侵袭她，暗暗啃噬她的心，这正是斯佳丽意识深处执拗追求的“灵魂的归宿”和“精神的家园”的象征符号，它的反复出现证实了斯佳丽在得到物质追求的同时，一种潜意识层的精神层面的追求的丧失。这一得一失造就了斯佳丽心理的不平衡。其实这是潜藏在斯佳丽心底的精神追求与物质追求的搏斗，这一搏斗的结果是通过最能反映她精神层面的爱情来体现的。“爱是人性王国的核心，是这个王国中最活泼最美丽的，充满生命的根本因素，是人类文明积淀程度的一面镜子。因此作家要表现人性的深度，就应当真切地表现爱的真实过程，表现爱的痛苦、挣扎与升华过程。 [4]斯佳丽的爱情是最能体现她人性的一面镜子。代表着具有浓厚“南方情节”的维希礼从斯佳丽一见钟情地爱上他时，就被迫穿上她为他套上的漂亮衣服———英俊潇洒、风流倜傥、正直优雅、温柔浪漫，充分闪烁着传统文化和价值观念的光芒。这套衣服的美丽无比使斯佳丽对维希礼的爱那么坚定不移、一往情深，那么真挚执着，甚至成为她生命的动力。由此可见，在斯佳丽的叛逆心理中，传统文化和价值观念对她仍有一定的影响，以至于心灵的天平常常在震颤中不自觉地倾斜到传统一面。正因为如此，无论现实中的瑞德巴特勒如何魅力无限、如何那般般配地适合她的“口味”和兴趣、如何地疼她爱她满足她，她都视而不见、不屑一顾甚至大加讽刺，因为瑞德较于维希礼是一个完全对立的人物，他不仅是一个众人唾弃的奸商和无赖，还是一个冷酷残忍的叛国者，根本与“南方情节”沾不上边，所以斯佳丽一直瞧不起瑞德。而事实上，斯佳丽同瑞德是不相上下的，两个人的价值观人生观是差之毫厘、臭味相投的，是与维希礼截然相反的。这种梦幻般的感觉直到媚兰去世她才在悲痛至极中清醒过来，才明白瑞德的爱正是她一直追求的那个“安全的地方”，这才猛然间醒悟似地发现瑞德那浓情似海的爱是那般的不可或缺。可是已经晚了，被她撕碎心而心力交瘁的瑞德已决定弃她而去。她的精神追求最终是一个大败笔，尽管她再次拿出塔拉农场惯用的法宝———“不管怎样，明天又是崭新的一天！”来安慰和鼓励自己，可是正如瑞德所说：“最深厚的爱也会有被耗尽的时候！”斯佳丽的这两种追求的对立冲突，既是人性中所谓“灵与肉”的冲突，也是新旧两种文化、两类价值观之间的对立冲突。因为追根溯源，精神的价值观是一种传统的观念和意识，而物质的价值观是一种现代的观念和意识。结果，斯佳丽在这种冲突中获得了整个世界却失去了灵魂。斯佳丽的悲剧是矛盾对立的性格发展到极端的体现，也是物质追求与精神追求应在人的心理中保持平衡的有力印证，她的悲剧值得我们深思
论文题目即文章的题名，题目犹如“文眼”,能准确反映论文特定的核心内容，至关重要。下面是我带来的关于美国文学论文题目的内容，欢迎阅读参考!美国文学论文题目(一) 1. 从伊丽莎白和达西的爱情管窥英国人的婚恋观 2. 浅析永别了武器的艺术风格 3. 论傲慢与偏见中的金钱与婚姻 4. 通过《莎菲女士的日记》和《三个金币》比较 5. 弗吉尼亚.沃夫与丁玲的女权主义思想 6. 呼啸山庄中的爱与仇 7. 浅谈《最后一个莫西干人》的风景和种族文化冲突 8. 论《觉醒》中的象征主义 呼啸山庄中的环境分析 9. 论《觉醒》中的象征主义 10. 简爱的双重性----简爱眼中的女权主义与平等主义 11. 《双城记》中狄更斯的人道主义思想 12. 海明威作品中的女性形象 13. 乱世佳人中两位女性之对比 14. 苔丝悲剧及其成因 15. 对大卫•科波菲尔的性格分析 16. 论《了不起的盖茨比》中美国梦的破灭 17. 从《傲慢与偏见》看女性意识 18. 儿子和情人中人际关系探讨 19. 浅析《了不起的盖茨比》中美国梦的破灭 20. 黑暗的召唤--分析《麦克白》中女巫及其预言 21. 论《飘》的社会价值及斯嘉丽人物性格 22. 论《鲁宾逊漂流记》中的资本主义倾向 美国文学论文题目(二) 1、海明威战争小说中的人道主义分析 2、解读《老人与海》的主题思想 3、王子复仇记》主题分析 4、哈姆雷特之性格分析 5、论悲剧《李尔王》的艺术技巧 6、浪漫主义文学与新古典主义文学之对比研究 7、王国维的“出入说”与华兹华斯的诗论 8、由爱反映出的个性-《简.爱》中情爱的分析 9、浅析王尔德的文艺主张 10、托马斯.哈代-一个传统主义者还是现代主义者 11、苔丝：一个纯洁的女人 12、殖民地时期美国文学的特点 13、华盛.欧文-真正的美国文学之父 14、清教与美国文学 15、论马克吐温的艺术风格 16、论亨利詹姆斯的“国际题材” 17、美国现实主义文学运动的特点 18、美国梦与美国噩梦-试析《大人物盖茨比》 19、当代汉语文学与外国文学的联系 20、《章鱼》：有的放矢的一本小说 美国文学论文题目(三) 1. 价值观的碰撞-中美交流的根本冲突 2. 《鲁滨逊漂流记》中的个人主义 3. 早期美国现实主义小说初探 4. 自由之旅-析马克.吐温哈克贝里.费恩历险记 5. 浅谈哈代“性格与环境”小说中的“性格”和“环境”的关系 6. 海明威小说的叙述声音 7. 从嘉莉妹妹的形象看德莱塞的女性观 8. 《红字》中的海斯特?白兰形象解读 9. 《白鲸》的宗教意义透视 10. 《老人与海》中主人公圣地亚哥的命运新析 11. 从《永别了，武器》看海明威的写作技巧 12. 论海明威作品中的女性形象 13. 《欲望号街车》的幻想与现实的对立 14. 静水流深-----罗伯特?弗罗斯特诗歌 15. 《喧哗与骚动》的象征意义 16. 哈代小说中的自然主义 17. 《太阳依旧升起》中“迷惘的一代” 18. 白色和红色-----苔丝的双重象征色 19. 挣扎于“围城”中的悲剧人物-方鸿渐 20. 论《红字》中海斯特和丁梅斯代尔对爱情、罪恶、生活的态度 21. 关于斯佳丽的生活观 猜你喜欢： 1. 英美文学类论文范文 2. 浅谈英美文学论文 3. 英美文学论文范文 4. 英美文学方向毕业论文 5. 美国文化学术论文格式要求
1 水火交融的“乱世佳人”斯佳丽出生于十九世纪中期，生活在美国南部佐治亚州的一个富裕的庄园主家庭。父亲是爱尔兰人，性格开朗、热情、随便，不喜欢被规则所束缚，但渴望了解其他社会和文化。她的母亲出身高贵，系优雅端庄的法兰西贵族，她高贵、典雅、娇柔。他们一个有着豪爽仗义的爱尔兰农民精明朴实的血统，一个有着极富教养的法国海滨贵族血统，斯佳丽就是这两种血统的交汇。加上其生活的佐治亚州是美国南方一个开化较晚、不拘礼仪的地区，那里有着独特的历史人文背景，孕育了一代具有极为浓厚的“南方性”情节的人们，这样的环境为斯佳丽性格的形成提供了自由的空间。于是特殊的家庭和特殊的社会环境造就了其特殊的性格，即水一般的温柔与火一样的热烈。初次亮相表面的优雅和性情的率真让我们看到斯佳丽身上那种如她父亲般刚烈的爱尔兰人性格已占上风。她向往自由自在的生活，她想像田野里的风，不受任何束缚地想吹到哪儿就吹到哪儿。唯我独尊，想干什么就干什么的本性在她一见钟情就喜欢上维希礼时淋漓尽致地展现了出来。她怀着准备与维希礼私奔的念头，表现出“上等人”所不具备的勇气，直截了当地说出了她渴望得到的东西———维希礼的爱情！从她的行为举止中，我们已看不到任何所谓淑女的矜持与风范，感受到的是一颗火一般热烈的少女的心。可是维希礼拒绝了她，她遭受到前所未有的失败，她的自傲受到强烈的打击，于是她扇维希礼耳光，砸碎了碗，正如她父亲当年“因无名火起杀人”一样，而“她母亲家世中素有的教养，天大的事都能默默忍受”的温柔贤淑的美德在她身上已无影无踪，我们看到的是一个因得不到想要的爱情而气急败坏的野蛮少女。虽然从斯佳丽的心理成长、性格发展可以看出那独特的如火一般刚烈的爱尔兰个性占据了她性格的主导地位，但她同时又是爱伦的女儿，爱伦的圣母玛利亚般圣洁的光辉也时刻影响着她，牵动着她。 2 物质追求与精神追求 斯佳丽一生都在追求两样东西：一是维希礼的爱，一是有很多的钱。前者是精神的，后者是物质的。斯佳丽爱上维希礼仅仅是因为他那优雅的外表和他那一句“磁性十足”的问候，以后无论经历怎样的波折她依旧坚信自己的爱，哪怕维希礼已经娶了媚兰，她依旧不曾放弃任何示爱的机会。对维希礼的爱，成为失去爱伦精神无所依傍的斯佳丽活着的动力和拼搏的勇气。为了得到维希礼的爱，她堂堂一个大家闺秀竟策划在维希礼的定婚宴会上和他私奔。为了引起维希礼的注意，她尽情地发挥她的魅力，“不停地与周围的骑士们说笑，挑逗他们说出些过分的话来，然后再拼命地摇头，弄得耳坠猛乱地舞蹈着。”她强占所有男子的目光，抢走别人情人的注意力这些显然与爱伦的教育背道而驰。可是，这是一种盲目的、缺乏深厚感情的爱，它像镜中花、水中月，可怜的斯佳丽却一直在苦苦寻。直到媚兰去世，她才明白：“我所爱的只是一尊自己虚构的偶像———没有生命和灵魂。我给他做了一套漂亮的衣服，然后就爱上它了。当维希礼骑着马向我走来时，是那么英俊潇洒、风流倜傥，我便把那套衣服给了他，并不管他合身不合身，最重要的是我不肯看清他到底是一个怎样的人物。我一直爱着那套衣服———没有爱他人。”如果说爱伦圣母般的爱是斯佳丽的精神支柱，那么在时世变迁中，它已杳无踪迹；斯佳丽所虚构的美丽的爱情是她生命的动力，最后也在梦幻的破灭中消失殆尽。当南北战争如秋风扫落叶般将属于她的那个安乐富裕的家刮走后，她意识到“这是个狂暴而艰难的时代，要在这样的时代生活下去就非得进行艰难而剧烈的斗争不可”，“她不想穷一辈子，也不想干坐着，耐心等待奇迹来帮助她，她要闯进生活中去，努力取得她要取得的一切”她瞅准“金钱是这个世界上最重要的东西”，认为钱可以让她得到想要的一切，可以让她从小向往的“想做什么就做什么的”生活得以实现，可以让她强烈的唯我主义得到彰显。于是她义无返顾地投身到城市金钱的活动中去。斯佳丽已彻底忘掉爱伦教给她的女人大多只能作男子附庸的传统观念，却如同一个精明强悍的男子一样混入到男人的世界，与他们大张旗鼓地竞争，并以其大胆心细、能屈能伸、惟利是图、不择手段在商业竞争中游刃有余，获得了很大的成功。渐渐地，她由一个农奴主转变成一个没有良心的自私冷酷的资本家，精神追求在她那强烈的物质追求面前显得苍白无力，最多也只是一种心理平衡的配料罢了。有了钱，斯佳丽那发光的绿眼睛越发动人了，因为钱给她漂亮的衣服、精致的饰物、豪华的住宅、美味的食物 .而给予斯佳丽更多享受的是瑞德巴特勒。瑞德把从战争中捞取的金钱拱手献给他深爱着的斯佳丽，让她想干啥干啥，想买啥买啥，他不仅满足了她所有的的物质欲望，同时也让斯佳丽的唯我主义得到极大限度的彰显。正因为如此，无论瑞德是一个无恶不作、十恶不赦的奸商，还是一个彬彬有礼、受人爱戴的民主党人，对斯佳丽而言他永远是个感情真挚的好男人。因为只有瑞德最懂她，最理解她，也最能肯定她，愿意为她做一切；正因为如此，她才可以在他面前放任性子，自由自在。心理学中讲，人潜意识层中的积淀物，在一定的外部条件下会转化成一种强大的心理力量，诱发出惊人之举。瑞德在斯佳丽的丈夫刚死时就向她求婚，而心系维希礼的斯佳丽在原打算拒绝的时候竟然同意了，这是她潜意识层里的情感因素，也可以说是她的本我在做主。因为在模模糊糊、隐隐约约中，斯佳丽觉得除了喜欢瑞德的钱外，似乎还有点喜欢他本人，因为他们实在有臭味相投的一面———“天生的一对，都是为人冷酷、贪婪而又无所顾及”，“他是她唯一可以吐露心里话的人”。最终，斯佳丽答应了瑞德的求婚。斯佳丽的前两任丈夫———一个是乳臭未干的小男孩，一个是可以做她父亲的老头儿，相比之下，瑞德是成熟的、有着无限魅力的男子，从他身上斯佳丽才真正感受到婚姻的乐趣。这次婚姻与斯佳丽的前两次婚姻的不同在于除了功利目的外，还“有些喜欢”的因素（实质是灵的相吸引），这也不同于斯佳丽对维希礼的精神恋爱，它是在唯我主义的形式下，实现了灵与肉的结合。当然斯佳丽是经过了前所未有的思想斗争的，这是意识与潜意识、理性与感性的斗争，这种斗争展现了斯佳丽性格丰富复杂的一面。