您的问题，中国考古杂志《考古学报》、《考古》、《文物》，都是专业文物考古报刊；《考古学报》、《考古》侧重于考古发掘论著；《文物》侧重于考古文物实物论著；各有所长、各有千秋！
各有侧重点，并没有谁比谁好的情况的。1.这三种刊物不是报，而是期刊，《考古学报》目前是季刊，《考古》、《文物》是月刊。2.《考古》、《文物》、《考古学报》内容都是考古类的，并且都坚持资料性和学术性并重，既有大量原始考古资料的报告，又有研究性论文，而且每期的顺序都是田野考古报告或简报在前、论文在后，绝无所谓“考古发掘论著“”侧重于考古文物实物论著”之说。区别仅在于主办单位不同。《文物》是由国家文物局主办，前身是《文物参考资料》。《考古学报》、《考古》是社科院考古所主办，前身分别是《田野考古报告》和《考古通讯》，唯一不同之处就是《考古学报》通常刊载的文章较少而且篇幅长。中国考古杂志《考古学报》、《考古》、《文物》，都是专业文物考古报刊；《考古学报》、《考古》侧重于考古发掘论著；《文物》侧重于考古文物实物论著；各有所长、各有千秋！
1.这三种刊物不是报，而是期刊，《考古学报》目前是季刊，《考古》、《文物》是月刊。2.《考古》、《文物》、《考古学报》内容都是考古类的，并且都坚持资料性和学术性并重，既有大量原始考古资料的报告，又有研究性论文，而且每期的顺序都是田野考古报告或简报在前、论文在后，绝无所谓“考古发掘论著“”侧重于考古文物实物论著”之说。区别仅在于主办单位不同。《文物》是由国家文物局主办，前身是《文物参考资料》。《考古学报》、《考古》是社科院考古所主办，前身分别是《田野考古报告》和《考古通讯》，唯一不同之处就是《考古学报》通常刊载的文章较少而且篇幅长。
国内最主要的三大刊物：《考古》中国社会科学院考古研究所编辑的考古刊物。月刊。出版地点北京。 第一任主编、副主编为夏鼐、 陈梦家。内容包括田野考古的调查发掘简报，考古研究的一般性论述，考古工作简讯，考古技术工作，书刊译介，学术动态等。创刊于1955年，原名《考古通讯》。1955～1957年为双月刊，1958年为月刊。1959年改名《考古》，出至1966年第 5期停刊（其中1960年出10期）。自1972年复刊至1982年为双月刊，1983年改为月刊。《文物》中华人民共和国文化部文物局主办的学术性、资料性刊物。月刊。出版地点北京。原名《文物参考资料》。创刊于1950年初，本是文物局资料室编辑的内部通讯性刊物，内容包括文物保护、博物馆和图书馆 3个方面。1951年，编者改为文物参考资料编辑委员会，并公开发行，但有关考古的内容仍然较少。从1956年开始，内容不再包括图书馆方面。1959年改名《文物》，有关考古的文章进一步增多。1966年6月停刊,至1972年复刊，内容改为专一于古代文物，不再刊载革命文物方面的文章。该刊与《考古》在内容上的不同之处，在于除刊登考古发现与研究外，还注重碑帖、书画、版刻和各种传世文物。《考古学报》中国社会科学院考古研究所编辑的考古刊物。季刊。出版地点北京。夏鼐主编。内容包括田野考古的调查发掘报告,考古研究的专题论文,以及与考古学关系密切的其他重要论著。它的前身是中央研究院历史语言研究所于1936年出版的《田野考古报告》第 1册。该刊1947～1949年改名《中国考古学报》，出版了第2～4册。中华人民共和国成立后,由考古研究所编辑,于1952年出版了第5册。1953年改称《考古学报》,为半年刊，至1955年出版了第6～10册。1956～1960年改为季刊,1962～1965年复为半年刊。1960年下半年、1961年和1966～1971年停刊。1972年复刊至1977年为半年刊（其中1972年仅出1期），1978年起重新改为季刊。其他：刊名 创刊日期 出版频率 主办单位 附注考古与文物 1980年1月 双月刊 陕西省考古研究所 华夏考古 1987年7月 季刊 河南省文物考古研究所古脊椎动物学报 1957年 1967-1972 年停刊 中国科学院古脊椎动物与古人类研究所 于1957年创刊英文版季刊，刊名为Vertebrata PalAsiatic, 1959年创刊中文版的《古脊椎动物与古人类》，1961年两刊合并，刊名沿用《古脊椎动物与古人类》，1966年停刊，1973年复刊（1966和1973年均只出版了两期），1984年起刊名改为《古脊椎动物学报》江汉考古 1980年4月 季刊 湖北省博物馆，湖北省考古学会 农业考古 1981年 季刊 江西省中国农业考古研究中心 史前研究 1986年4月20日 季刊，停刊 陕西省考古研究所，西安半坡博物馆 人类学学报 1982年8月 季刊 中国科学院古脊椎动物与古人类研究所 化石 1972年 季刊 中国科学院古脊椎动物与古人类研究所 国立台湾大学考古人类学刊 1953年 年刊 国立台湾大学考古人类学刊编辑委员会 辽海文物学刊 1986年5月 半年刊 辽宁省考古博物馆学会，辽宁省博物馆 江西文物 1989年8月 季刊 江西省文化厅 由《江西历史文物》与《江西革命文物》合并而成。1992年起改名《南方文物》。中国历史博物馆馆刊 1979年 半年刊 中国历史博物馆 北方文物 1985年2月 季刊 黑龙江文物管理局 原名为《黑龙江文物丛刊》 黑龙江文物丛刊 1981年10月 1984年11月停刊 黑龙江省文物出版编辑室 改名为《北方文物》 四川文物 1984年1月 双月刊 四川省文物管理委员会 文物世界 1999年11月 季刊 山西省文物局 原名为《文物季刊》 文物季刊 1989年5月 季刊 山西省文化厅文物局 1999年11月改名为《文物世界》 中原文物 1981年3月 双月刊 河南博物院 原名为《河南文博通讯》 广东文物 1996年8月 半年刊 广东省文化厅，广东省文物博物馆学会 故宫博物院院刊 1958年 双月刊 故宫博物院 博物馆研究 1982年12月 季刊 吉林省博物馆学会，吉林省考古学会 东南文化 1985年10月 月刊 江苏省考古学会 原名为《文博通讯》 文博通讯 1975年5月 1984年停刊 南京博物院 1985年10月改名为《东南文化》 文博 1984年7月 双月刊 陕西省文物管理委员会，陕西省博物馆 文物保护与考古科学 1989年6月 半年刊 上海博物馆 鉴赏家 1995年5月 半年刊 上海博物馆，《鉴赏家》编辑部 收藏 1993年1月 月刊 陕西省文学艺术界联合会 新疆文物 1985年 季刊 《新疆文物》编辑部 福建文博 1979年8月 半年刊 福建省博物馆，福建省文博编辑组 故宫文物月刊 1983年4月 月刊 国立故宫博物院 中国历史文物 2002年2月 双月刊 中国历史博物馆 原名为《中国历史博物馆馆刊》
诸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠。另，大诗人杜甫有《蜀相》名篇传世 曹操，字孟德，小字阿瞒，一名吉利，汉族，沛国谯(今安徽亳州)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。 李白（701年2月28日—762年），字太白，汉族，四川省江油市青莲乡。号青莲居士， 又号“谪仙人”。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。后有电影《永不消逝的电波》中“李侠”的原型李白；《胭脂扣》等多多部小说作者李碧华原名李白。 苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。 孛儿只斤·铁木真(1162—1227)，成吉思汗(Chinggis Khan)，庙号元太祖，孛儿只斤氏，名铁木真，蒙古族。世界历史上最伟大和杰出的政治家、军事家。1206年，被推举为蒙古帝国的大汗，统一蒙古各部。在位期间多次发动对外征服战争，征服地域西达西亚、中欧的黑海海滨。另有以《成吉思汗》为名的图书和电视剧，描述其伟大的一生。又有网络游戏《成吉思汗online》，由北京麒麟公司研发。 武则天（624年2月17日－705年12月16日），汉族。中国历史上唯一一个正统的女皇帝（唐高宗时代，民间起义，曾出现一个女皇帝陈硕真），也是继位年龄最大的皇帝（67岁即位），又是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。唐高宗时为皇后（655—683）、唐中宗和唐睿宗时为皇太后（683—690），后自立为武周皇帝（690—705），改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。史称“武周”或“南周”，705年退位。武则天也是一位女诗人和政治家。 岳飞（1103－1142）字鹏举，中国历史上著名战略家、军事家、民族英雄、抗金名将，被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅，南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之一。汉族。北宋相州汤阴（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。 爱因斯坦是德裔美国物理学家（拥有瑞士国籍），思想家及哲学家，犹太人，现代物理学的开创者和奠基人，相对论——“质能关系”的提出者，“决定论量子力学诠释”的捍卫者（振动的粒子）——不掷骰子的上帝。 1999年12月26日，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”。 玛丽·居里（—）。世界著名科学家，研究放射性现象，发现镭和钋（pō）两种天然放射性元素，一生两度获诺贝尔奖（第一次获得诺贝尔物理奖，第二次获得诺贝尔化学奖）。用了好几年在研究镭的过程中，作为杰出科学家，居里夫人有一般科学家所没有的社会影响。尤其因为是成功女性的先驱，她的典范激励了很多人。后有同名电影《居里夫人》，另外，网络上居里夫人还有宅女的意思。 拿破仑·波拿巴(Napoléon Bonaparte，1769-1821)，原名拿破仑·布宛纳，人称奇迹创造者。拿破仑·波拿巴法国近代资产阶级军事家、政治家、数学家。法兰西共和国第一执政(1799-1804)，法兰西第一帝国皇帝(1804-1814)(1815)，意大利国王，莱茵联邦保护人，瑞士联邦仲裁者。 比尔·盖茨（英文：William Henry 1955年10月28日－），是一名美国企业家、软件工程师、慈善家以及微软公司的董事长。他与保罗·艾伦一起创建了微软公司，曾任微软CEO和首席软件设计师，并持有公司超过8%的普通股，也是公司最大的个人股东。1995年到2007年的《福布斯》全球亿万富翁排行榜中，比尔·盖茨连续13年蝉联世界首富。2008年6月27日正式退出微软公司，并把580亿美元个人财产尽数捐到比尔与美琳达·盖茨基金会。《福布斯》杂志2009年3月12日公布全球富豪排名，比尔·盖茨以400亿美元资产重登榜首。
古今中外的名人有很多，比如穆罕默德、牛顿、耶酥基督、释迦牟尼、孔子、保罗、蔡伦、谷登堡、哥伦布、爱因斯坦、巴斯德、伽利略、亚里士多德、欧几里得、摩西等。
一、穆罕默德
穆罕默德（阿拉伯语：محمّد，拉丁语：Muḥammad；约570年－632年6月8日），全名穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔利·本·哈希姆（Abu al-Qasim Muhammad Ibn Abd Allah Ibn Abd al-Muttalib Ibn Hashim 含意为：受到善良人们高度赞扬的真主的使者和先知）。
政治家、宗教领袖，穆斯林认可的伊斯兰先知，广大穆斯林认为他是安拉派遣人类的最后一位使者。伊斯兰教教徒之间俗称“穆圣”。享年63岁，葬于麦地那。
二、牛顿
艾萨克·牛顿（1643年1月4日—1727年3月31日）爵士，英国皇家学会会长，英国著名的物理学家，百科全书式的“全才”，著有《自然哲学的数学原理》、《光学》。
他在1687年发表的论文《自然定律》里，对万有引力和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为了现代工程学的基础。
他通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律；为太阳中心说提供了强有力的理论支持，并推动了科学革命。
三、爱因斯坦
阿尔伯特·爱因斯坦（，1879年3月14日—1955年4月18日），出生于德国符腾堡王国乌尔姆市，毕业于苏黎世联邦理工学院，犹太裔物理学家。
爱因斯坦为核能开发奠定了理论基础，开创了现代科学技术新纪元，被公认为是继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家。1999年12月26日，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”。
四、伽利略
伽利略（Galileo Galilei，1564-02-15-1642-01-08）。意大利数学家、物理学家、天文学家，科学革命的先驱。伽利略发明了摆针和温度计，在科学上为人类作出过巨大贡献，是近代实验科学的奠基人之一。
五、孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼 ，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
参考资料：
百度百科穆罕默德
百度百科牛顿
百度百科爱因斯坦
百度百科伽利略
百度百科孔子
曹操,字孟德,小名曹阿瞒.他是三国中有名的政治家,军事家.他是一个从小身怀抱负的人,他雄心博博,可望统一三国.
封面人物就是一些杂志、期刊等封面上展示的文艺、财经、政体等领域的优秀人士。一般都会在最显眼的位置，并且内页也会有本期封面人物的详细介绍，以及他们为什么会成为封面人物的原因。
健美是体型的训练。让每块肉都很美。也有很好的健体功效。健体是纯粹的健体，很多肌肉并不会那么有美感。但力量会很强
在健美界，拥有一定的块头总是令人震撼的，健体、古典健美、传统健美，体型到底有何差别呢？
健体（平角裤）
不同于其他比赛，健体要求肌肉维度不能过于夸张。在国内健体比赛要求更局限，甚至肌肉分离度，脂肪也不能太少，防止古典健美，健美选手降阶来蹂躏健体选手。
但在奥赛级别的赛事中，对于在这方面放的就比较宽。每个踏上奥赛舞台的健体选手上半身肌肉维度都很夸张，体脂率也很低，同时也非常漂亮。
总体来说：健体是比较看脸的赛事，更加贴近大众，每个好的健身选手都是一位称职的肌肉模特。
古典健美（沙滩裤）
比赛要求穿平角短裤或者三角裤，想要获得好成绩，不仅要有完美的上肢，更需要精致的下肢。个人认为是健美结合大众审美的产物。相对于巨无霸类的健美选手，古典健美选手更加具有大众能接受的美。
古典健美是一些接触过健身的健身爱好者最喜欢的身材，散发着古典的芳香。
传统健美（三角裤）
说到奥赛健美，是追寻人类巅峰的一群人，用所有的方法，把肌肉维度与分离度完美结合，打造超越人类想象的身材，要求穿三角短裤，全身所有的肌肉维度，分离度，体脂率都是评判标准。
区别：对肌肉的美感不同。传统健美是一种强调肌肉健壮与美的活动，是对身体的雕刻。古典健美不以过分发达的肌肉为主，讲求身体线条的流畅和协调。
古典健美比赛裁判通常由解剖学与雕塑艺术家等组成。现代健美比赛裁判则由具健美协会组织专业认证的裁判组成。
然而社会上对健美的评价相当负面，特别是中国，提起健美，大部分人的印象是现代健美，大多数人认为过度发达的肌肉反而失去了均匀的美感，大多数人也对健美选手滥用禁药的情形产生反感。
发展：
早在古希腊时代的运动健将就用举重物来锻炼身体，并得到强壮健美的体型，这些健美的运动员，被雕塑家“记录”下来并留到21世纪。这是健美运动的早期萌芽。
十九世纪晚期，德国人尤金·山道首创了通过各种姿态来展示人体美，而且为现代健美运动的发展奠定了基础，所以他被公认为“国际健美运动的创始人”，和“世界上第一位健美运动员”。
人们一般认为健美的“早期”是1880年至1930年这段时期。
18世纪末，德国大体育家山道，在伦敦音乐厅进行了一次轰动社会的表演。他那发达的肌肉和和谐的体型，犹如一座完美的艺术雕像，使数千名观众为之倾倒，从而开创了健美运动的先河。
在现代，现代的健美运动是以展示人体美为特征。男子的健美标准是：身材高大而强壮，肌肉发达而均衡，肩宽臂圆，体力充沛，体质健康等。
女子健美标准是：体型匀称，姿态优雅，胸部丰满，肩圆腰细，肤色光洁润泽等。健美要与心灵美相结合，有了健康美好的心灵，才能有健康美好的情绪，才能有健康美好的姿态动作和健康美好的行为，只有心灵美，才能有真正的健美。
在健美健体界曾流行一种有趣的说法：丁字裤的看不上四角裤的，四角裤的看不上沙滩裤的。
这里边的“丁字裤”指代传统健美选手，赛事要求为身着丁字短裤，方便展示大腿正、侧面肌肉分离度、背面的臀大肌分离度；
“四角短裤”指的是古典健美，他们的着装为四角裤，需要展示下肢肌肉围度，但不需要传统健美那么多的细节。
毫无疑问了，“沙滩裤”就是现代健体的好男儿们了：选手需着沙滩裤参赛，着重展示腰肩比例、上肢肌肉围度，下半身隐匿在沙滩裤里不需要特别展示。
当然了，上边说的只是打趣，各个赛事各有特点所长，不要当真了。但这也告诉了我们古典健美和健体的第一个区别：衣着特点不同。
除此以外，现代健体和古典健美还有哪些区别？
对形体的追求不同，对天赋的要求不同，对造型的诠释不同。
如果说传统健美是狂热的，那么古典健美，是含蓄的；而现代健体，是冷静的。
1.古典健美，最符合上世纪健美所倡导的审美观念。
很多人想到健美首先想到“巨兽”，这是健美发展到中期选手们面临的选择，然而早期健美中的“均衡”，是更核心的宗旨：
身体左右的对称性、前后链肌群的协调性、上下身肌肉的协调度、不同肌肉发达水平的差距……
即便传统健美后来发展到了“巨兽时代”，“均衡”这个核心要义，依然没有被遗忘，它依然是凌驾于“巨大”之上的。那些奥赛名次靠前的选手，罗尼、卡特、西斯暂且不谈，大表哥、金童惠勒、波斯狼等都是对称度和肉量俱佳的选手。
反观手臂围度惊人的臂王李普瑞斯特，始终无法稳定奥赛冠军宝座，甚至前五都很吃力，因为身高限制了他的比例展示；
腿部发达的腿王汤姆普拉兹，大腿的发达度让身体其他部位相形见绌，同样给人“上小下大”的不均衡感。
和传统健美相比，古典健美，无疑将“均衡”再次推向了形体美学的高潮，并把肉量和庞大的权重削弱，以更多民众能够接受的审美风格，推动健美风潮在人群中流行起来。
选手不但要根据自己的形体研究造型，还需要在训练中格外强化弱势部位，实现整体比例的均衡。另外，像真空腹、螳式造型等古典健美造型，也逐渐回到了舞台上，迸发出新的活力。
2.现代健体在均衡性上同样考究，但对于“天赋”的要求更高。
这个天赋体现在你齐平厚实的肩部、过分宽阔的背部和纤细夸张的腰部，这些元素组合成的比例，决定了你的形体潜力。
先看看大杰瑞米的“一字并肩”
再瞧瞧小杰瑞米的“老虎背”
看看安德鲁的“小蛮腰”
捎带再说说布兰登这个“头身比”
不得不承认，除却了百分之九十的外部努力，剩下的百分之十，决定了有些人天生就适合吃健体这碗饭。
3.基于对形体打造和天赋的不同要求，二者在舞台造型呈现上也各有不同。
古典健美的要求造型和传统健美近似，有7个规定动作，分别展示胸肩、背部、手臂、腿部等位置。同时包括60s的自由展示，可以表达自己对形体的理解，也可以借机发挥优势，借助某些造型展示自己的强势部位。
健体比赛相对单一，仅包括4个方向的转体，总时间约为30s，可供自由发挥的空间很小。留给自己的时间更短，意味着你必须隐藏弱点、最大化展示形体特长。
综合来看，古典健美的造型时间更长、难度更高，但可发挥空间更大，能够彰显个人形体特色；
而健体对于比例展示更为考究，个人造型如何抓住裁判眼球、从诸多选手中脱颖而出，是需要技巧和经验的。
4.最后再聊下我国在这两项赛事上比较优秀的运动员。
先说古典健美，毋庸置疑，陈康的成绩是最好的，初次参加奥赛，就拿下了古典组第五名的好成绩，也是目前亚洲人在古典健美的最好成绩。
健体方面出色的选手也很多，成绩最好的是吴龙，去年豪取越南职业赛和本韦德自然赛双料冠军，今年不出所料的话应该也会出现在奥赛健体舞台。
除了这两位代表人物，优秀的选手还很多，随着古典健美和健体风潮的涌动，更多有志于此的小伙子纷纷投身到形体锻造中，以拿卡为目标，不断提升着自己的肌肉水平。
个人认为，这两个项目和传统健美形成了有益的互补，让现阶段的健美赛事体系更加多元化。
于赛事来说扩大了受众群体，于选手来说增加了竞技选择，于观众来说增加了观赏类别，属于三赢的方式。
也希望更多的人能够了解赛事、理性评论选手及其成就，以开放、包容的心态，尊重选手的努力，理解多元的竞技风格、不同的形体追求，提升对健体健身的热情。
这里是中国健体那些事，分享健身干货，畅聊体坛趣事~
古典健美更符合亚洲人的审美。
中国现代健美的先行者，康华的孙玉坤先生在1987年第一届“中国健美健美操学术研讨会”上提出“吃肉，练肉，看肉”的营养训练比赛一体的系统。如果着眼于西方，那么简单的说就是古希腊罗马是干仗练出来的，现代健美是激素蛋白粉加器械催出来的。[捂脸]
都符合大众审美，各有所爱。
一个穿沙滩裤，一个穿四角裤。一个不练腿，一个练腿。 健体很符合普通人审美，健身爱好者更偏向古典。 都是看美感，比例，拒绝水牛肚
在大多数考古院系的科研认定中，《考古学报》是权威期刊，《考古》、《文物》是核心期刊，考古学报更难发一些，虽然三本杂志都很难发。至于哪个好这个东西不太好定义，你上知网看一下三本杂志这些年的文章被引频次状况，以及影响因子评价。
《纪实》半月刊 ，讲述历史人物，邮发代号2-393
《考古》《寻根》（这个主要针对民俗文化现象）
考古学权威杂志（中央级）：《考古》《考古学报》《文物》中国文物报地方杂志：《文博》《历史与文物》《中原文物》《华夏考古》《文物天地》《文物春秋》《东南文化》这些杂志都是我们考古学的优秀杂志，定时报道最新的考古新闻，你可以参考啊。
各有侧重点，并没有谁比谁好的情况的。1.这三种刊物不是报，而是期刊，《考古学报》目前是季刊，《考古》、《文物》是月刊。2.《考古》、《文物》、《考古学报》内容都是考古类的，并且都坚持资料性和学术性并重，既有大量原始考古资料的报告，又有研究性论文，而且每期的顺序都是田野考古报告或简报在前、论文在后，绝无所谓“考古发掘论著“”侧重于考古文物实物论著”之说。区别仅在于主办单位不同。《文物》是由国家文物局主办，前身是《文物参考资料》。《考古学报》、《考古》是社科院考古所主办，前身分别是《田野考古报告》和《考古通讯》，唯一不同之处就是《考古学报》通常刊载的文章较少而且篇幅长。中国考古杂志《考古学报》、《考古》、《文物》，都是专业文物考古报刊；《考古学报》、《考古》侧重于考古发掘论著；《文物》侧重于考古文物实物论著；各有所长、各有千秋！
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您的问题，中国考古杂志《考古学报》、《考古》、《文物》，都是专业文物考古报刊；《考古学报》、《考古》侧重于考古发掘论著；《文物》侧重于考古文物实物论著；各有所长、各有千秋！
你好。我是历史专业的大学生我认为《国家历史》《百家讲坛》《百科新说》三本不错