郑恺刚刚公布了喜讯，在采访中官宣妻子苗苗已经产女，而且还很体贴的说希望大家给她多点时间休息，可见郑恺也是非常地疼自己的老婆。 苗苗这个名字相信大家不大熟悉，哪怕现在忽然说出来你也不一定知道是谁。但是如果说到《芳华》中的女主角，你一定不会陌生。 没错，将一个处处受人排挤的角色演绎得这么出神入化的演员正是郑恺的妻子苗苗。苗苗本身其貌不扬，正如《芳华》里对何小萍的描述般，只有那双眼睛是长得最好的，其余的都极其的平庸。她追求进步，更希望摆脱被歧视的生活环境，而当她好不容易离开家去到一个新的集体的时候，她发现那不过是新的歧视的开始。 后来她在战场上立了功，一下子成了英雄，精神一下子绷不住，竟然垮了。得了精神病的她只有她的亲生母亲和刘峰过来看过她，她这一生都缺少爱，但是她又一直都努力地去让自己得到大家的认可。直到晚年她与刘峰相遇，二者相知相惜，那一刻的她终于找到了自己，刘峰也逐渐地看到了生活的期望。 与何小萍一样，苗苗在生活中的话也是很少的，加之其貌不扬，在帅哥美女如云的 娱乐 圈她混得不算出色，仅凭冯小刚的《芳华》火了一把，现在也逐渐销声匿迹了。 但是她职场失意，情场却得意。苗苗出名以后，有不少人觉得长相普通的她不可能有机会担纲《芳华》的女主角，背后一定有不可言说的原因。于是，各种跟冯小刚太太挂钩的联想便出来了，一来说是因为其家世好，后来得知只是普通家庭，又往苗苗因长得像冯小刚的太太徐帆上想，可是徐帆却通过请苗苗到家中吃饭攻破了谣言。 当然，后面还有各种被邀请在《芳华》演员聚会上跳舞的传闻，都让她上了风口浪尖。但她依然很低调，也许也正是因为这种性子吸引到了郑恺。 郑恺与程晓玥之间也有过三年的恋爱经历，但每次被媒体谈及结婚的问题，郑恺总是闭口不谈。最后等待到的消息却是官宣分手，众多网友感到可惜。郑恺曾经透露，他们之间并非不爱了，而是因为彼此之间交集的时间过少，最后导致各自的感情都淡了。感情中最可怕的就是没话可聊，而郑恺与程晓玥之间正是因为到最后大家都没有话题聊了才分开的。 对于苗苗，郑恺却从来没有官宣过恋爱，虽然多次被媒体拍到他们的亲密行为，但双方都没有给予回应，只是让人没想到的是，他们最后会官宣结婚。 也许苗苗才是最适合郑恺的人，苗苗性格比较内向，内向的人不会给人带来很多激烈的心跳感，却能在你最需要她的时候给予你温暖。郑恺和程晓玥的分手印证了郑恺的爱情观是需要相互陪伴的，而苗苗骨子里相对传统，她能够当郑恺幕后的女人，也能为了婚姻作出牺牲，如此便可以看出郑恺为何会选择她的原因。 婚姻中的二人需要互相扶持，而郑恺能在苗苗怀孕时保护她不被媒体拍到她臃肿的身材，而苗苗也十分为郑恺着想，甘愿放弃 娱乐 圈的名气为他生儿育女，夫妻俩节奏一致，就算没有心跳的感觉，也能细水长流。 《芳华》中的女主角没能在年轻的时候留住最关心她的人刘峰，而现实中的女主角却能用智慧留住了自己心爱之人的心，且对她极其的体贴。要知道，郑恺也是位跟多位女星有过绯闻的男子。而且自从他演了《前任2》，一直给人留下的印象就是渣男。而现在，他也已经用行动来告诉大家，他已经收心，相信苗苗在升级当妈妈后会更加幸福的。
《芳华》中，刘峰之所以不娶何小萍，是因为刘峰和何小萍能再次相遇已经很不容易了，何小萍等了刘峰这么多年，终于等到刘峰回来了，所以结婚与不结婚，对他们来说早已不重要了，重要的是能陪伴在彼此身边就很知足了。
在电影《芳华》中，刘峰被大家称为“活雷锋”，他不光人很善良，各方面都很优秀。刘峰在文工团的人缘很好，大家都很喜欢和他一起玩，当时刘峰的眼里只有林丁丁，所以他一直找机会靠近林丁丁，虽然后来对林丁丁也释怀了，但也没有再娶何小萍。
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《芳华》这部电影讲述了一群正值芳华的青春少年，经历着成长中的爱情萌发与充斥变数的人生命运。乐于助人、质朴善良的刘峰和从农村来的屡遭文工团女兵歧视与排斥的何小萍，意外离开了浪漫安逸的文工团，卷入了残酷的战争，在战场上继续绽放着血染的芳华。
他们感受着集体生活的痛与暖、故人的分别与重逢，还有时代变革之下，每个人的渺小脆弱和无力招架。而昔日的文工团战友萧穗子、林丁丁、郝淑雯、陈灿等人，在大时代的背景之下，每个人的命运大相径庭，拥有着出人意料的人生归宿的故事。
没有歌颂什么，不要动不动就歌颂什么。你的心里只有黑或者白吗？芳华只是想表现在逝去的那个年代一群年轻人的热血和奉献。他们单纯，有理想，有激情，也会犯错，也会自私，也会冲动，但是他们身上的那股执着，对美好，对精神方面的追求是属于他们那个特殊时代年轻人的烙印。和现在社会的价值观是不同的。
还有，很多人都说那个年代多么纯真，可我觉得那个年代一点也不美好。在胸罩里垫块海绵就被说是“品质问题”，被扣上“革命队伍里的沙子”这样的帽子，拥抱一下就被认为是猥亵……那真是个无限上纲上线的年代，对于生在21世纪的我们而言太令人窒息了。歌颂的是纯真的爱情
从普通人角度出发，所谓的“现代女性意识”怎么在一个普通女人身上体现 建议与易卜生〈娜拉〉对照研究，最好再参看像西蒙·波娃的〈第二性——女人〉这类研究著作 别把她当英雄，当成个普通女孩，以这种前提看法再细读，必有收获。....女性独立意识——《简爱》1847年夏洛蒂�6�1勃朗特最负盛名的一部作品——简爱出版了，在那个年代，由女性作家创作的以女性作为主角的长篇小说实属难得，更可贵的是作品中体现出的女性独立意识，虽然这种独立意识在强大的社会价值观念的作用下显得有些无助甚至——在极端的情况下——有些病态。 简爱从小就可以称得上是一个桀骜不驯的人物。不论是她小时候寄人篱下时所经受的屈辱，还是女子学校那种冷漠的压抑的环境以及好友亡故所带来的痛楚，都不曾使她放弃心中的信念。她始终认为自己是一个有独立思考能力的人，有选择人生道路的权利和能力。她不愿意做花瓶一般的女人，仅仅将自己的一生供人赏玩。所以当罗切斯特试探简爱的时候，她会几近失态地说出那段具有宣言意味的告白：你以为我贫穷、低贱、难看、矮小就没有灵魂，没有感情吗？我现在同你说话，并不借助习俗、惯例，甚至不借助肉体，而是我的灵魂在同你的灵魂对话，就好像我们都经过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——我们是平等的。 习俗和惯例，往往是社会观念的集中体现。而小说也恰恰安排了一个很符合习俗、惯例的人物——英格兰姆小姐，作为简爱的对照。她们一个富有而美丽，一个贫穷而平凡；一个出身名门，一个孤苦伶仃；一个熟稔于一切上流社会的交际手段，而一个却与这一切格格不入。英格兰姆小姐可以被视为习俗和惯例所称羡的女性的典范。这样的念头甚至连简爱都无法抗拒……。简爱并没有骄傲地指出英格兰姆小姐的贫乏和平庸，在最后选择的关头，她所坚守的仍然是她独立思考的权力，捍卫的仍然是她个人的爱与憎。她选择了逃避、离开，或许是因为这次并不像她以往所经历过的苦难——那样的困境一个人还能够熬过去——但这次，等待是无用的。然而简爱毕竟没有选择去争取。这是否暗示着简爱内心的悲观和绝望？如果的确如此的话，那么就可以看到即使对于充满反抗精神的简爱来说，她也始终摆脱不了习俗、惯例以及它们背后的社会观念。 进而，这种社会观念更体现在书中的另一位男性角色——圣约翰身上。圣约翰笃信宗教，并以献身于上帝为自己终身的使命。他想让简爱也来参加他的终身事业，觉得简爱会理所应当的接受他的观念，即使暂时还有差异，这差异也会很快被统一到自己这边来，圣约翰以为自己的想法和简爱的想法是完全可以等同的。这种对于女性独立意识的粗暴的侵犯实际上反映出圣约翰并没有认识到或者并不承认简爱可以也应该有自己的想法。这恐怕就是当时社会观念对于女性的态度，换句话说，社会观念中的男权意识的体现。 简爱这次坚决地拒绝了，因为这次触到的是她的底线——她已经付出了巨大的代价来捍卫的主体意识。从这个意义上说，简爱可以与《玩偶之家》中的娜拉一起作为女性启蒙时期的典型形象了。 小说最终提供了一个解决个人——社会矛盾的方式，也就是桑菲尔德的大火。这场有着诺亚方舟意味的大火将一切都摧毁重来了。正因为这场大火才使得简爱回到了罗切斯特的身边，也算是找到了终生的幸福。但同样也是因为这场大火使得罗切斯特双目失明。从此罗切斯特必须依靠简爱来做他的眼睛。这或许保证了简爱在今后生活中的地位：罗切斯特再也不可能用一种高高在上的姿态来试探她了。但最终的幸福生活本身就是残缺的，因为它必须建立在一个残缺的基础上。这也意味着女性的独立意识只能建立在一个残缺的男性世界中。而真实的世界，仍然没有改变。 最后要提一句的是《简爱》中阁楼上的疯女人形象。有论者认为这个形象与简爱实则是同一个人的两面。除去其中语不惊人死不休的夸张外，这种说法颇有可取之处。试想如果简爱最终无法承受来自社会的巨大压力，同时又无法放弃自己的独立意识时，发疯就是唯一能够提供平衡的解决之道了。幸好这不是简爱选择的道路。也不是大多数面临同一困境的人所选择的道路，即使他们要为此付出更大的代价。
小说主要描写了简·爱与罗切斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗切斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。对罗切斯特说来，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。罗切斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。简·爱同情罗切斯特的不幸命运，认为他的错误是客观环境造成的。尽管他其貌不扬，后来又破产成了残废，但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运，所以最终与他结婚。小说通过罗切斯特两次截然不同的爱情经历，批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，并始终把简·爱和罗切斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。这本小说说明了人最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，虽然罗切斯特的庄园毁了，罗切斯特自己也成了一个残疾人，正是这样一个条件，使简·爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足，她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，当然也是有爱情的。
《简·爱》宣扬的爱情观——世俗爱情的宗教化反叛与平衡——评《简·爱》和《呼啸山庄》中的女性呼声从“失乐园”到“复乐园”——《简爱》故事情节的“圣经”原型意象上帝的召唤——论简·爱宗教意识的形成历程《简·爱》女主人公的“三部人格”解析基督教《圣经》与《简·爱》《简·爱》:维多利亚时代女性文学的范本独立女性的情感世界——简·爱与莎菲比较论……等等。这些文章都是公开发表过的论文，需要的话给我发消息或留言，我发给你。
一．对两性平等的追求1. 爱情 A 罗切斯特 平等相处 接受；居高临下 拒绝发现主人罗切斯特先生“态度随和”“他用来对待我的那种既正直又热忱的友好坦率使我想接近她” 罗切斯特让简·爱改随他的姓氏，称呼其为“简·罗切斯特”，简·爱说到：“我听到了，可是我还是不能充分理解这话的含义。它让我感到眩晕。听了他这样宣布的消息，我产生了奇怪的感觉，那是一种强烈的无法用快乐形容的感觉，是一种让人感到刺激和震动的感觉，我几乎把它当成恐惧了。” B . 在热恋的过程中，她一直穿戴朴素，身上穿的还是她在洛伍德学校里穿的多年的校服，当罗切斯特要用漂亮服饰将她装扮成贵族姑娘时，她坚决拒绝道:“我可不是个天使，只有等我死了，才能变成天使。可现在我就是我自己，罗切斯特先生，你不能指望，也不能要求从我这儿发现天堂里才能找到的东西。因为你不会得到的。”C. 她要继续做阿黛丽的家庭教师，靠自己的劳动来养活自己D. 当罗切斯特与妻子巴莎的婚姻大白于天下后，为了自己追求的平等的爱情，她拒绝做罗切斯特的情人2. 精神A.“你以为,因为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了!我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！我现在跟你说话，并不是通过习俗，惯例，甚至不是通过凡人的肉体,而是我的精神再跟你的精神说话，我们站在上帝面前是平等的。” B . 两人地位悬殊，但简认为人的精神是平等的，所以向罗切斯特表达爱慕之情 当时的英国社会，家庭女教师的地位是十分卑微的，相当于帮佣一样的仆人。而罗切斯特则出生名门，拥有桑菲尔德庄园和芬丁庄园，是英国上流社会的佼佼者
1 在对于正处于青春期的年青人，爱情更是一个经久不息的热门话题。每个人对爱情的看法都不一样。人们对于爱情比较认同的描述是一对男女之间建立在性需要基础上的一种强烈的内心情感体验！是基于一定的社会关系和共同的生活理想。在每个人内心形成的对对方最真诚倾慕，是人类中最特有的一种兴奋的精神生活。更多的我觉的是追随自己内心情感上的一种表现。 但，每个人都有自己的追求，追求幸福的生活或爱一个人是没有错的，不过每个人对幸福的定义是不同的。有些人认为有很多钱就幸福了，有的过着平淡的生活也觉得幸福的，不告管怎样，有房子住，天天能上班，不饿着，不给家里人添麻烦，过好每一天，就是最幸福的。 2 人生如何看待爱情？爱情像一双眼睛，决不能渗入半点砂子。爱情只有一夫一妻的制度，爱情没有没有第三者，如果有第三者插足，那不是爱情，那是散失礼仪和伦理与道德的背叛，从而破坏爱情的真理。爱情是一个框架，更像是人生相互的绑架！而没有这样的真理，礼仪和传统将不存在。当人们坠入到了爱的银河就应该珍惜和懂得去爱，把比此之心相互付与。对家庭老人及子女要有责任和当待，恋爱是爱情的基础，爱情才是夫妻的存在！围绕这个目标，掌握人生之根本，把握人生之礼仪道德贞操，人之有度。 3 爱情对一个人的人生，特别重要，有了爱情，就有了力量，也可以说：就有了一切吧！所以：俩人真正的关系，来自相爱的分分秒秒。有了爱，心中就产生了一切都有希望！没有爱情，就等于失去这个世界。之所以必须把握，真情，真爱，机遇，珍惜美好的爱情！ 4 无论在什么样的社会，爱情都是需要奉献和付出的！爱一个人就要付出自己的真心，爱情需要两个人去好好的共同经营，要懂得彼此爱护，彼此包容，彼此尊重，彼此付出，这样才能把一段感情经营好。要懂得相互尊重，不要把自己的意志强加于人，有事两个人多商量，如果你对所爱的人真正的付出了真心，那么一定会得到回报，因为付出和回报是成正比的！ 5 我的爱情观： 一、爱情的基础是三观基本相同。 二、爱情是我甘愿为对方奉献我的全部身心。 三、爱情是双方互相欣赏，对方不愿意接受你的奉献，你还死缠烂打，那就是不尊重对方，更谈不上爱情。 6 爱情是一个神奇的东西，爱情的开始是两个人的相互吸引，可以是颜值，人品等等。两个人因为爱情对彼此增加了关注，会时刻关注对方的一举一动，甚至会假想以后跟这个人一起愉快的片段，在这个时期那个人是完美无瑕无比圣洁的，没有任何的缺点，然后两个人就会在以后得日子里有意无意的多交流接触，一起品尝这甜蜜的爱情！ 7 “爱情”其实只是一个美丽的虚词，说它有，它就有，说它没有，它也就没有。但也可以将它作为一种武器，用来杀人，可以将它作为一个毒药，用来害人，它可以叫人朝思暮想，也可以叫人寸思断肠。所以，爱情是一个说不清，又道不明的东西。 8 在爱情里，两个人生活最好的营养剂是互相的包容和理解。最好的调味剂是彼此的关爱和陪伴。最好的保鲜剂是男人给女人的惊喜意趣。最好的防腐剂是彼此的思念和牵挂。 当你在爱情的道路上，为了一个根本不爱你的人伤心流泪时，你应该想到，说不定爱情的丘比特之箭已经瞄准了你。 世间没有绝对的真实的爱情，那是因为你没有走进对方的心里，去真正的揣摩，估量对方的内心世界。没有灵犀相通的爱情，只能是昙花一现。而相对那些携手走过千山万水，闯过风霜雨雪，相濡以沫的爱情来说，那只是一场过程。 9 当一个人在爱情的得失上计较太多时，他（她）也会失去太多，有时在小的细节，小感动中求满足时，也不失为一种幸福。打个比方说，当你身在他乡时，在世界另一头的他或她因为想你了，给你发了一条短信，这说明他（她）此刻在想着你，那个时候，整个世界都是你的，不是来自肉体上的，而是来自精神上的，这也是一种得。 在爱情的道路上，最怕的就是投入了感情也迷失了自我。忘记了什么是真实，什么是虚伪，忘记了什么是善良，什么是丑恶。不知道跌倒了该如何爬起来，不知道迷失了方向该怎样回头。其实，这一切的起因都是因为我们没有学会如何理智，洒脱，理性的去爱，而是用自己的精神去折磨着爱。 10 最好的爱情就是我和你有钱，也相爱。我不因收入依附你，你不因维持生活而埋怨我。你心烦时，我陪你逛街，你心烦时，我陪你打游戏。 最好的爱情，我想，你用六分，我用四分。男人主动些，女人包容些。不要用尽全力的爱彼此，细水长流，慢慢来。 爱情迷人的地方就是，他的幸福与你息息相关，爱情遗憾的地方就是，他的幸福并不是因为你的付出就一定会回报给你爱情。 谈谈自己的爱情观100字2 谈谈自己的爱情观 其实爱情观就是人们对爱情问题的看法和态度，主要围绕什么是爱情、爱情的本质、以及爱情在社会生活、和人生活中的位置展开。说得简单些，就是我们如何定义爱情，以及对爱情的看重程度来决定自己的爱情观。 爱情并不是单独存在的，爱情是相互的，如果想要树立正确的爱情观，那就必须明白什么是爱情。正常的爱情，体现的是异性之间的情愫，爱的表现形式有很多，所以也就不存在正确的“爱情观”，只要恋爱中的两个人能够接受彼此，那么这就是爱情。当一方对另一方表现出抗拒、厌恶时，那么就代表你看重的爱情并不是他需要的，很多情况下，真正的爱情无非是想要和他共度一生，哪怕无法在一起也希望他过得好。 但爱情又有自私的一面，大多数恋爱中的人都想要把对方占为己有，但又有很多人讨厌这种思想和行为，认为爱情不是生活的全部，与这样的人恋爱会让自己丧失自由，甚至是失去了“独立生活”的空间。而这也是爱情的一种，无时无刻的关怀、需要独立生活的空间、甚至是不求回报的关心等等，这都是爱情。所谓的爱情观是没有固定标准的，因人而异。 实际上爱情观是人生观的反映，爱情观在人生的不同时期，会受到不同的经济条件、社会制度，以及思想文化状态的影响和制约，并且会随着社会发展而不断发展和变化。简单点说，如果我们的人生观、世界观发生了转变，那么爱情观也就会随之而改变，或者说当我们经历一次失恋之后，爱情观也有可能会发生变化，很多情况下爱情观的变化是潜移默化的，我们自己都不知道它已经改变了。、 在我看来，现代爱情观包括责任和义务两方面。这一切都是以爱情为基础，俩人共同协作，承担相应的责任，比如互相关怀、照顾等；而另一方面就是要遵循“平等”原则，不过多干涉彼此的言行为基础，也就是所谓的自由恋爱，给彼此一些空间，但这也并非绝对，还是要看双方如何定义爱情。接下来说说爱情的底线和原则，我始终认为正确的'爱情观是建立在“自愿“的基础上，俩人的感情是自发性的，而非强迫性的；对彼此忠贞专一，这是最起码的认知；而能够接受对方的缺点，喜欢对方的优点，互相包容、互相尊重，这是能维持俩人继续走下去的基本要素。用一句话来概括：“我喜欢你，并且始终如一，我深爱着你，并且深爱着你身边的一切”。 谈谈自己的爱情观100字3 谈谈自己的爱情观 爱情，人的一生离不开爱情。不管你多么想逃避它，却仍旧逃不过命运的安排。不知道是不是有命运的轮回，不知道缘定三生的约定是否真的存在，不知道爱上了是对是错，只是爱情告诉我，当你爱上了一个人不管多么辛苦，多么艰难，你都不想放弃，不想离开自己爱的人，这就是爱情的魔力！ 人家说爱情里的女人是甜蜜的，一天都在傻笑，心里小小的甜蜜开始不愿意和自己的好朋友分享，这就是爱情里的自私吧。那份独属自己甜蜜只能把它保存在心里，只能自己去体验，与其他人无关，即使她是你的好朋友。即使你懂得不该保留，但是你却义无反顾。因为你爱他。不想把你和他的秘密和别的女人分享。 爱情来的快，去的未必快，当男人真正爱一个女人的时候，他会奋不顾身，而且认定这是他今生唯一的爱，不会再爱上别人。当他被自己最爱的人伤害的时候，他选择沉默，或者开始寻找新的恋情，但是未必之后的就是他的真爱。人都说男人花心，但是我觉得如果有一个真的爱他的女人，他同时也爱这个爱他的女人，那么这个男人也是真挚的，可以相信的，他也会同这个女人一起经营这份爱情，因为他爱她。 爱情是苦，是甜，是酸，只有当事者知道，别人无法体验这份属于两个人的爱情。无法去判断这份爱情到底值不值得…… 我想说，如果爱上了就义无反顾的爱一次吧，人生短短几十年，无法让你虚度那么多光阴，如果爱上了，认定了，请你珍惜它。别让自己后悔，因为爱的那个人是你，最后伤心或者甜蜜的还是你。
我的爱情观怎么写
我的爱情观怎么写，无论是身处学校还是步入社会，大家都跟作文打过交道吧，写作能很的赋予我们思考的能力，也可以锻炼我们的独处习惯，以下是关于我的爱情观怎么写。
爱情不是一开始就有的，不是一见就有钟情，所谓一见钟情只是一种好感!爱不是一两天一两个月就能下结论的!感情的事经历多了，也就能明白太多太多的道理!爱情有一个磨合期，要想证明爱真要好几年!一开始谈恋爱的时候不叫爱，只能说是喜欢，对对方有好感。
而且开始总是分分钟都妙不可言，谁都以为热情它永不会灭!可是时间久了，烦了，厌倦了，审美疲劳了，新鲜感没有了，这所谓的爱情也就宣告结束了!然后寻求更刺激更有吸引力的更新鲜的新欢，想尽办法得到认可，信任，然而时间久了，又觉得那个人也不适合自己!我始终相信玩弄感情的人终会遭到报应!
感情是两个人的事，不是一方就能决定的，同时也不是真心，珍惜就能换得永恒!你要相信，这世上的诱惑太多，并不是每一个承诺誓言都是发自内心的，会实现的!并不是说能永恒就能永恒的!背叛不过就在一念一夜之间!你要懂得保护爱护自己，这个世界上只有你自己能拯救你要的快乐!
现在的人不像旧社会老一辈的人，他们是先有婚姻才有爱情，而我们是先有爱情才有婚姻!
选择婚姻是一件很严谨很要想清楚的事，所有的承诺誓言都是虚无的，要用实际行动去做到了，那才是真爱，天天挂在嘴边算什么?!
有太多男女就像你就像我年纪轻轻开始拍拖，纯纯的爱或者天雷地火，眼看卿卿我我眼看情海深波，最终日子还得往下过!
我承认爱情是两个人的事，它需要在两个人的共同努力维持下才能完整的生存下去，它需要有彼此的包容，忍让，需要彼此接受彼此的缺点，需要在吵架时有一方先低头，需要理解彼此之间的私事，需要把这份爱，共同化成一种习惯!那时的爱情变成了亲情!相扶着过一辈子!
人生来就是受苦的，只是自己努力一点苦痛会少了一点，当我受苦时你搀扶着我，你受苦时我搀扶着你，这样厮守一生!相爱并不容易，有人一厢情愿，有人苦苦单恋，有人默默苦恋，两厢情愿的很少!总有一方付出的要多一些!只希望每一个人都珍惜现在拥有的，愿有情人终成眷属!
为了爱情我们可不可以跳过这个物质的社会，每个人都有自己的爱情观和价值观。每个人都有自己不同的道路。
电视剧奋斗上有过这么一句话，“你是一个可怜人，一个无家可归的人，如果财富代表的是零，那么家是一，如果没有这个一，你拥有再多的财富也是一无所有”。
现实中的女人相亲第一次见面大多数人会问“有房有车吗?其次是工作，然后在谈人品和性格”。虽然有房代表可以有个舒适的家，有车出行时会方便很多，工作代表以后这个男人会不会养得起自己。
可是又没有想过人之所以与兽有差别么若是因为人有感情。
感情虽然不可以代表一切，在这个社会之中需要物质，但是如果一个男人真的爱着自己的爱人我他会拼劲一切来顶起自己的`家。可是如果以家庭没有爱只有物质这是一个什么样的家庭，我相信就算是拼尽一切也得不到自己爱人的心，因为心是无价的而物质用钱可以买到的。
莫欺少年穷，很多人因为对方的家庭条件比自己爱的人好而分手，很多人因为钱而娶一个或者嫁给一个自己不爱的人，为什么不能给自己爱的人一个支持、一个信心、一个为了你而拼下去的理由呢?或许你能得到你意想不到的成绩。
爱一个人代表的是付出而不是拥有，很多人明明知道自己爱的是谁而很多人根本不知道自己到底爱谁。
我记得前段时间看过这样一个故事，有个女孩说追她的五年的男人今天结婚了，新娘子很漂亮，她到今天才发现原来他很帅，是一个很好的男人，原来他也可以这么吃香的。
女孩的朋友问他“他追你这么长时间难道你就一点也不动心吗?”，女孩说“我是直到他与新娘子接吻的那一刻才发现自他在自己的心中是多么的重要，那一刻我的心碎了”。
你身边或许有一个对你很痴很傻的人，或许因为很多原因而不能在一起，为什么不能给他一个机会，也给自己一个机会。
有人说过女人会留在让自己哭的人身边心里想的却是让自己笑的男人，而男人却会留在让自己笑的人身边心里想的却是让自己哭的人。其实也不尽然只要两个人心在一起，再苦也会幸福、
有人说爱情是第次见面彼此有好感然后两个人的心慢慢的靠近，不是追去而来的，爱情不是感动，可是我认为感动也是一种爱，爱情是可以去追求的因为每个人都有追求自己幸福的权利。
也许你觉得某个人对你而言根本不重要，只是因为他对你，让你感觉你很依赖与他，可是当他真的转身而去的那一瞬间你的心依旧会碎掉。
请给爱自己的人一个机会，一个可以与你牵手走过青春，青丝变白发的机会。
何为爱情?词典的解释是“相爱的感情”。多么简单的五个字。那何为相爱呢?相，就是互相;爱，是喜欢，爱惜。所以，爱情是两个人之间互相喜欢，并愿意互相珍惜才会产生的一种感情。
那爱情到底是什么?不同的人有不同的答案。
厨师说：爱情是一颗洋葱头，你一片片剥下去，总有一片会让你泪流满面的。
医生说：爱情是感冒，被爱情感冒病毒感染的人，既瞒不了自己，也瞒不了别人，因为他抑制不住自己的喷嚏和鼻涕。医生还说：爱情禁忌：血压高者不宜，爱情会使血压增高。患恐高症者不宜，爱情会使人晕眩。自私者不宜，因为爱必须奉献。
据气象学家观察：爱情不怕黑暗，公园里、马路旁、树林中越黑暗的角落恋人们越往那儿钻;爱情不怕热，气温既使摄氏40度，恋人们还愣要往一块贴;爱情不怕冷，冰天寻地里恋人们照样“轧马路”。
文学家说：我劝朋友们写情书时，写“爱”字宁可费点事多写几笔也要写繁体的“爱”字，那里面有“心”，爱情不能没有心，简化字不知为什么把“心”给简掉了，不过幸亏还有一个“友”字。
我说：爱情是春天的一粒种子，它在不知不觉中生根，发芽，可能很倒霉地被无情地践踏，也可能幸运地长大，直至开花，结果。
爱情不是用嘴巴说我爱你，是在寒冷的冬天他替你呵气，暖手;是她窝在被子里为他织一条温暖牌围巾。
爱情不是甜言蜜语，是咳嗽时的一颗感冒药，是失落时的一个笑话。
爱情不是山珍海味，是晚归时的一碗热汤，是粗茶淡饭旁两颗相印的心。
爱情更加不是一篇文章，爱情不能复印，每个人的爱情故事都各不相同，每一次的爱情故事也都有截然不同的情节和意境。
我的爱情，我想要它有春天的美丽，夏天的开放，秋天的唯美，冬天的纯净。
我毕业的时候用的是张爱玲《金锁记》中金锁的人物形象分析 你可以用张爱玲小说中女性形象的分析，形象分析这方面的都比较好写，资料也比较多。就像三楼说的，你的题目很大，作为一般本科生来说很难驾驭，像我的话，本来就是要写张爱玲小说中女性形象的分析，比你的题目还小，可是老师还是说比较难把握，书也看不完哎，所以就单挑了一本金锁记。而且本科生的论文重的是方法，研究生中把握，我的学姐告诉我一般的研究生毕业论文不会用这种非常多人研究的作家哎，很难出新，貌似这样。 如果从纵向展开，你的书看完了么？如果对书本没有一定的了解，你如果去归纳出特点，当然，很多特点一些专家肯定都说过了，但是自己的见解个人认为比较重要，论文马上也要开始写了，各个时期的书这么多。。。
性主义视野出发怎么写张爱玲小说《倾城之恋》的那个 这个我还可以理解分析结果
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一城倾倒，成全私心
西厢记不错先把小说的大概内容介绍一下说一下中心思想；然后说一下人们对他的评价；再挑几句经典的语句特别介绍一下；最后介绍一下它所代表的历史意义或作品的成就。我这里有几点你可以参考一下：一、故事梗概前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。这崔莺莺年方十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。 小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。 这张生见到莺莺容貌俊俏，赞叹道：“十年不识君王面，始信婵娟解误人。”为能多见上几面，便与寺中方丈借宿，他便住进西厢房。 一日，崔老夫人为亡夫做道场，这崔老夫人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生硬着头皮溜进去。这时斋供道场都完备好了，该夫人和小姐进香了，以报答父亲的养育之恩。张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心；小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。” 张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。 叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”，大家束手无策。这崔莺莺倒是位刚烈女子，她宁可死了，也不愿被那贼人抢了去。危急之中夫人声言：“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。”张生的八拜之交杜确，乃武状元，任征西大元帅，统领十万大军，镇守蒲关。张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。惠明和尚下山去送信，三日后，杜确的救兵到了，打退孙飞虎。 崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。看到这些，丫鬟红娘安排他们相会。夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。 自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，小姐莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，是莺莺在弹琴。急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。 老夫人看莺莺这些日子神情恍惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。红娘向老夫人替小姐和张生求情，并说这不是张生、小姐和红娘的罪过，而是老夫人的过错，老夫人不该言而不信，让张生与小姐兄妹相称。 老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺小姐，必须进京赶考取得功名方可。莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。长亭送别后，张生行至草桥店，梦中与莺莺相会，醒来不胜惆怅。 张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。二、人们对它的评价《西厢记》的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。曹雪芹在《红楼梦》中，通过林黛玉的口，称赞它“曲词警人，余香满口”。《西厢记》是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大，《牡丹亭》、《红楼梦》都从它那里不同程度地吸取了反封建的民主精神。三、经典的语句花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。 雪浪拍长空，天际秋云卷。 东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。 娇羞花解语，温柔玉有香。 等四、作品的成就《西厢记》最突出的成就是从根本上改变了《莺莺传》的主题思想和莺莺的悲剧结局，把男女主人公塑造成在爱情上坚贞不渝，敢于冲破封建礼教的束缚，并经过不懈的努力，终于得到美满结果的一对青年。这一改动，使剧本反封建倾向更鲜明，突出了“愿普天下有情人都成眷属”的主题思想。在艺术上，剧本通过错综复杂的戏剧冲突，来完成莺莺、张珙、红娘等艺术形象的塑造，使人物的性格特征生动鲜明，加强了作品的戏剧性。这只是参考，你可以自己在加一些东西让这篇论文更加饱满
关于爱情论文 作者：刘凯 爱是永远无休止的思念，爱是一连串刻苦铭心的感情。在我们的生命里，有一种纯粹的幸福，那就是深深去爱和深深被爱。曾经，爱是一种崇拜；现在，爱是需要和欣赏；今后，爱是一种依靠。 爱情也许永远无法说清楚,谁也不能断定爱情的输赢,因为爱情毕竟是两厢情愿;因为我们彼此都愿意因爱而痛,而苦……而付出自己所以一切时，这也许就是爱情的伟大。爱情的力量，即然这样，那就让我们感受爱所带来的一切吧！ 岁月之神是永远不会回头的，时过境迁，生活慢慢将我们的爱情一点一点改变，共同的岁月会把我们年轻的爱情磨成亲情。但是岁月改变的只是爱的形式，而爱的初衷并没有改变。如行动代替了语言，完全真实自然的放松代替了要在对方面维持最佳状态的矜持，安安稳稳的过日子代替了风花雪月的浪漫……这时候，爱情会在彼此的宽容中增长。一部分凝聚成亲情，那是血肉相连，息息相关更亲密而不可分割的感情，是爱情的另一境界。能区别这个境界的人不在少数，但是真正能够享受并加以维护这个境界的人也不算多。所以《圣经》给爱的定义为是——恒久忍耐，如果你爱一个人，那么你就忍耐他/她的一切，反过来如果你恒久忍耐一个人，那么你一定非常非常地爱他/她。都说上辈子的一千次凝望才有今生的一次擦肩而过，那么我想问：那些历经坎坷，终成眷属的有情人上辈子凝望了多少次？ 牵手茫茫人海，在当今这个物欲横流、道德沦丧、尔虞我诈、虚情假意、真爱贬值，走向没落的时间里，在那么容易失之交臂的情况下，何其有幸能够携手；而在携手之后，有要经历过多少忍忍让让才能一起走到白发苍苍，走完今生今世。从这个角度讲，那些奉行“快餐”爱情的现代人完全没有资格轻视传统爱情。“不求天长地久，只求曾经拥有”，其实这只是对天长地久的绝望和无奈。“醉生梦死也只不过是一个玩笑罢了，真正忘不了的是和爱人失之交臂与永远也追悔莫及的机会” …“为什么要失去的时候才争取” …… 人生就是这样残酷，当真爱在我们身边时，我们什么也不懂，等到西风凋碧树，望尽天涯路时，悔之晚矣。正如有人所说的一样：人生真的只是张单程的车票，我们买到回程的车票，错也好，对也好，没有办法弥补，真的没有！ 有时禁不住问自己：多年之后，是否有人会记得“执子之手，与子偕老”这句古老而最浪漫的誓言？
《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。 一直以来，我都比较喜欢看有故事情节的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小说的主人公高加林，一个才貌双全、文武皆备的农村青年高中毕业后没能跳进梦寐以求的城市，回到农村当上了民办小学的教师。那时的他已经很满足这个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他被有权有势的大队书记高明楼的儿子三星顶替了，他重新回到了土地，当上了一个地地道道的农民。然而，心性极高的他又怎能安于现状呢？当机遇再次降临到了高加林身上时，他义无反顾地抓住了这次机会，重新回到了城市，当上了县里的通讯干事，一个有头有脸，风风光光的“记者”，成了城里引人瞩目的人才。事实上，他确实也是相当出色的，他辛勤、朴实，他勇敢、自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力在城里大显身手。但是终于有一天，高加林进城的背后原因被人告发了，他要面对的是重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他难以承受这份打击更难以面对生他养他的那片土地。他减少了狂热而又冷静的反省，接受了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上。 人生变幻真是难以预料，谁又能知道自己今天以后会发生什么呢？对于高加林的才华我是佩服的，对于高加林工作旅程中的变迁我是同情的，对于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，对于高加林的爱情我却不知道该说什么好。 初恋是美丽，初恋也是激情彭湃的。正如小说中描述的，农村姑娘刘巧珍美丽、善良，她没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个“文化人”，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。就在高加林离开讲台，失意无奈的时候。她的爱给了高加林精神上的慰籍，但仅此而已。因为，这爱实在是太单纯、太无助了。虽然，那时的刘巧珍是幸福的，她被自己倾慕以久的、多才多艺的、强壮标致的“先生”所爱着；那时的高加林也是幸福的，他被大马河川里最俊的姑娘所爱着。但实际上呢，这爱的天平能平衡吗？不能。当高加林重新离开土地，走进城市，重新遇到了他的同学黄亚萍时，这天平就一下子倾斜了。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方，他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河、侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选择之中。当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来。在经过反复考虑后，他终于接受了黄亚萍的爱，无情地拒绝了深深爱着他的姑娘巧珍。更令人感伤的是，当高加林委婉地对巧珍表达了他的这种选择后，巧珍没有任何言语含泪接受了，她没有过多地责怪高加林，反而更担心高加林以后的生活，劝他到外地多操心。但是泪水却在脸上刷刷地淌着。 我被这无私的爱而感动着，也被巧珍那坚强和豁达而感动着。但也仅仅是感动而已，我又能说什么呢？退一部想想，一字不识的农村姑娘巧珍能和才华横溢、心性高远的高加林生活到一起吗？ 如果说高加林当时选择了巧珍，以他躁动的个性又能安于现状吗？两个世界中的他和她，即使生活到了一起又能有共同的语言吗？我不敢回答。也许人生就是这样吧！ 路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话： 人生的道路虽然慢长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。 我想，人生就如这段话一样，让我们慢慢去走，去体验，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我们老了，回首往事时能欣然一笑。直到有一天，我们老了，回首往事时嘴角能流淌出几个小小的故事。不也无憾吗？
人生 爱情 谈谈 为什么 可以 他们 男人 就是 “赏美”更是人之一大享受。因此大家就可以接受为什么韩国的女明星们据说都美过容，我们也可以理解“潘金莲”为什么会背叛“武大郎”而对“西门庆”投怀送抱，我们同样可以解剖出“美容”产品为何层出不穷，花样甚多。大家都喜欢用“情人眼里出西施”来表达他们对美的“情有独钟”，只是“婚外恋”是怎么发生的就不得而知了。人容易萌生烦腻心理，于是男的可能会背叛爱情去“招蜂引蝶”，说出“家花不如野花香”、“老婆都是别人的漂亮”的爱情“信仰”、女的可能会“红杏出墙”去“抅三搭四”，施用“美人计”去扮演“狐狸精”的角色。不知道这些是不是另一种独特的“审美观”呢？老天从来就不公平，于“爱情”来说，上苍的“天平”更是从来就没有平衡过。男人为什么有帅的不帅的？女人为什么有美的不美的？虽说都是基因惹的祸，但很多人还是会不爽地拷问老天，当然，答案自然是“哑巴吃黄连”。再于“帅和不帅、美和不美”来说，为什么帅的男人“寻花问柳”会被原谅成“风流倜傥”？而不帅的就要被加罪为“卑鄙下流”？为什么“西施”的笑能被辟成是美谈，男士趋之若骛？而“东施”一模仿就留下“东施效颦”的笑柄，男士嗤之以鼻？又于古代“男女”来说，为什么男的可以“三妻四妾”？女的就得“三从四德”？男的一不满意可以一“休书”搞定，女的就必须“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”？老天从来就不给你解释为什么。古有云：“己所不欲，勿施于人。”但在爱情中则更多的是“强人所难”，而“媒婆”就是罪魁祸首。很难估计有电子商务资料库/,,66!26/9%:'%&多少爱情悲剧是因为“媒婆”引起的，有多少“私奔”是因为“媒婆”造成的。我一直不明白人们为什么要感谢“月老”？他的穿针引线就一定是人家所愿的吗？他就敢确定人家不会有更好的爱情吗？爱情最重要的是“两厢情愿”，“说媒拉红线”本就破坏了爱情结合原则，说得再怎么好听也只能落得个“多管闲事”。奇怪的是，现今社会高科技发展，找伴侣可以网上征婚，“媒婆”这一职业为什么依旧不会下岗呢？“爱情是自私的”是“人性自私论”唯一站得住脚的筹码，恋人们可以把“重色轻友”当成理直气壮的解释，一副“只羡鸳鸯不羡仙”的境界。在干柴烈火的爱情世界里， “二人世界”的“卿卿我我”可以全然不把其余的放在眼里。他们可以在大庭广众下接吻拥抱，不顾别人的鸡皮疙瘩；他们可以在校园自习室里有说有笑、眉来眼去，不顾同学们的学业；他们可以在深夜的宿舍里“褒电话粥”，不顾宿友的睡眠时间；他们可以在背叛道德下轻松地说：“我们愿意，我们是纯洁的。” 《流星花园》中F4中的“西门”有一句名言：“每个女人的保存期限只有一个礼拜”，这是何等潇洒的话语，可惜它为爱情道德所不容。“人不风流枉少年”相信是多数年轻人的爱情信仰，因为如今的“早恋”问题已是铺天盖地，而讨论该不该“早恋”也早已失去了的意义，该讨论的是怎样把握好“早恋”的方向。很多人总喜欢说爱情只是一场游戏，可悲的是他们一生追求爱情，却总与爱情失之交臂，但总喜欢对爱情津津乐道。伦理家说：“没有性的爱情是不完美的爱情，以性为筹码的爱情是不纯粹的爱情。”