面对宏伟蓝图，刘武是沉稳的、冷静的，“我们宁做500年，不做500强！” 刘武是做物流的。他的大客户包括宝洁、联合利华、飞利浦、安利、三星等世界500强企业，他的宝供物流，已是中国最好的民营物流企业之一，被麦肯锡和摩根斯坦利评为中国最具价值的物流企业。 回到2008年底和2009年初，我国《十大产业振兴规划》正在制定，第十大产业是“房地产”还是“新能源”，人们激烈争论。但出乎意料的是，物流业夺得最后一个位置。2009年2月25日，《中国物流产业振兴规划》出台，标志着振兴物流产业已上升到我国国家战略的高度。作为中国物流与采购联合会副会长、中国交通运输协会物流分会副会长、广东省物流行业协会会长，刘武对物流的发展功不可没。 做物流的，同样需要别具一格的思想，刘武说，正是因为勤于思考，才赢得了现在的成功——深度决定高度。 为宝洁服务诱发服务思想 1979年，高中毕业的刘武进入广东汕头市的一家供销社工作，从事储运工作。 1992年，刘武承包了广州的一个铁路货物转运站，负责把一些零单货物合装成整车后，再送到客户手中，“那时，我纯粹就是个跑运输的！” 刘武做事十分认真，追求完美，24小时为客户提供货运服务，不出差错，仓库干净……这一切，使这个“跑运输”的人也混出了一点名气。两年后，宝洁公司（P&G）找到了他。 1994年的宝洁中国总部设在广州，在全国的业务发展很快，运输就成了瓶颈。宝洁此前曾与别的储运公司合作过，货物迟到、丢失、破损情况严重。在忍无可忍的情况下，宝洁找到了这一行名声不错的刘武。刘武十分兴奋，当即答应了宝洁提出的诸多严格要求。 刘武说：“当时是要赚宝洁的钱，并没有意识到，这是对我一生和事业都产生至大影响的客户。” 从宝洁拿到的第一单业务，是将四个集装箱通过铁路从广州发往上海。 初次合作，宝洁还不放心，反复重申他们的标准和要求。刘武不敢怠慢，细心照料宝洁的货物。将集装箱装上火车以后，刘武马上又乘飞机赶到上海，全程跟踪卸货、送货的各个环节，精益求精……这样成本极高，刘武根本没赚到什么钱，但他却在宝洁这次“考试”中得了高分。 从此他能从宝洁拿到越来越多让同行“眼红”的业务。 1994年，刘武不再承包货运站，创办广州宝供储运公司。公司初创时，只有刘武、会计、司机三个人，只有宝洁这一个客户。 一位朋友问刘武：“你公司这么小，怎么却有宝洁这样的大客户？” 刘武说：“公司小不怕，关键是我知道了传统的运作方法必须改变，公司总会大起来的！” 与宝洁的合作推动刘武不断地去学习、思考、提高，量变到质变，使他最终完成了自己的第一次思想革命，而其核心是“服务思想”。 “服务，还是服务！”刘武说，“我们的生存秘诀就是服务，站在客户的角度看问题，不要想自己能做什么，只要客户需要，就要提供，自己能做的就是向客户提供更完美的服务！” 正是为了给宝洁提供更完美的服务，刘武逐步在广州、北京、上海、成都等地设立分公司，并在全国建立起一个运作系统，提供装货、接货、卸货、运货的“一条龙”服务。宝洁对刘武的自我提升非常满意，与他签了“铁路运输总代理合同”，将铁路货运业务全部交给了刘武的宝供储运。 由于服务思想的革命，宝供储运发展十分迅速。 焦头烂额催生“信息流革命” 1996年，宝供物流已经拥有30多万平方米的仓库，业务量突飞猛进，营运网点遍布全国，但遇到了信息瓶颈的问题。公司初创的时候，一天可能就一个业务，刘武可以认真跟踪这个业务，了解其详细信息，比如何时发运、何时到货、有无破损、是否入库签收等等。每天100多张业务单，刘武和运营部的员工即使花很大精力，也难以掌握完整的数据。 宝供储运的反应速度明显下降，服务出现偏差。 有一段时间，刘武被客户的连续投诉搞得焦头烂额，却又找不到解决办法。很偶然的，他认识了信息技术专家唐友三，不由豁然开朗，是否可以建设一个物流信息系统？ 与唐友三深入交流之后，刘武发现事情远没有想的简单。那时硬件和软件都非常昂贵，要对宝供总部和全国各地网点都进行信息化改造，需要投入一大笔资金。唐友三说：“就是把宝供全部资产的一半投进去也是有可能的。” 刘武当然不太情愿，拖了半年。这半年中，他的脑子没闲着，一直在琢磨，自己的企业是就这样混下去，小富即安，还是冒着风险进行“信息流革命”，向着做大规模物流的方向挺进？最终，天生不安分的刘武还是下了决心，投钱，上信息系统。 刘武的“信息流革命”是个痛苦又漫长的过程，买硬件，调试线路，买软件并独立开发软件，软件系统与业务流程的磨合改进，为了让老员工适应新的工作方式，刘武甚至要带头学电脑操作……直到1999年初，宝供的物流信息系统才算是初步成型了。此后，这套系统成为宝供业务的一个“卖点”，并在1999年春天为刘武带来了新的大客户：飞利浦公司。 这一年，刘武将公司变更为宝供物流集团，翻开了新的一页。 如今，刘武的宝供集团已经拥有包括飞利浦、三星、红牛在内的数十家大客户，其中80％是外资企业。刘武说：“我们能实现业务连续翻番、资产几十倍增长，这套系统是关键。要是没有信息流革命，不可想象！” 早在多年前，宝供总部就实现了人手一台电脑，经理们则是每人一台笔记本电脑。与客户们开会时宝供的人都拎着笔记本电脑，连有些知名外企的客户都自叹不如…… 看到信息系统带来的巨大效益，刘武后来又追加1000万元发展宝供的物流信息管理系统。这已成为宝供的核心竞争力。 一筐桃子带来的`大物流思想 一次，刘武去江苏一处偏僻的地方出差。一天早晨他路过一条公路时，看见路边有一个农妇在叫卖一箩筐桃子，那些桃子又鲜又甜，还十分便宜。下午当刘武再次路过时，发现妇女仍在叫卖。他问了下，还是早晨那筐桃子，一个也没有卖掉！ 广州超市里的进口水果，质量可能还比不上这些桃子，价格却要贵上10倍，仍有很多顾客……“这都是我这做物流的没做好呀！那么好的桃子，如果稍微包装一下，再低成本地运到大城市，特别是像广州、深圳，肯定能卖好价钱。” 这是件很小的事，对刘武的触动却很大。做了这么多年储运和物流，他逐渐认识到了物流的重要性，物流是经济的基础，涉及到经济的方方面面，包括一个桃子，甚至是一粒米。 故事的结尾是，刘武以高于农妇报价100元的价格买下了全部桃子。他认为很值，因为他买到了做大物流的思想和责任感。此后，刘武更加全力以赴地投入事业。 他着力推动行业合作交流，与北京工商大学合作，在国家发改委、经贸委、商业部、中国物流与采购联合会等部门的支持下，开始组织举办非营利性的“中国物流技术与管理发展高级研讨会”，探讨中国物流业的发展方向和模式。第一届研讨会时，他总共发出了300份请柬，分别给政府部门、外资企业、学者专家、同行等。结果同行一个都没来，国有企业只来了两个……但刘武继续走自己的路。如今，“中国物流技术与管理发展高级研讨会”已连续举办了十届，令人称叹。 在刘武的主持下，宝供每年投入巨资，在20所大学设立了宝供奖学金，激励年轻学子；并设立宝供物流奖励基金，奖励对物流行业作出突出贡献的人才。自己出钱，为整个行业“买单”，这显示着刘武对“大物流”事业的热衷。 刘武还提出并实施“物流基地战略”。此前，宝供采用的是轻资产型经营模式，仓库、营运设施，甚至包括办公场所，都是租来的，这也是物流行业普遍采用的模式。2002年，刘武提出物流基地战略，要投巨资在全国建立15～20个物流基地，每个基地占地约100～200亩。此计划一出，行业嘘声四起。但刘武认为，在现代企业追求零库存、短流通环节、按订单生产的今天，由物流企业来为这些生产企业解决库存问题，提供供应链一体化服务，才能赢得更多客户的心…… 在一片质疑的压力之下，刘武坚定地走他的“大物流”之路。如今，宝供已建成广州、上海、北京、苏州、成都、南京、沈阳、顺德、合肥等十几个物流基地。越来越多的客户看中了宝供的供应链一体化服务，世界500强中，已有50多家企业与宝供结成了战略性合作伙伴关系。 在刘武的掌管下，宝供物流已经运作了15年，获得“中国物流百强企业”、“广东省流通龙头企业”、“中国企业信息化500强”、“中国最具竞争力50强物流企业”等称号。 2009年7月，刘武的最新规划，是投资5亿元在天津西青建设占地面积20万平方米的宝供综合物流基地…… 面对宏伟蓝图，刘武是沉稳的、冷静的，“我们宁做500年，不做500强！”
生命是一个长方体.它有长度,有宽度,自然也有高度.生命的长度决定着一个人的时间;生命的宽度掌握着一个人的视野;而生命的高度标志着一个人的境界.每个人都有自己的目标,自己的追求,也就都会有自己的人生境界,也恰恰因为如此,每个人又都有不同的生命的高度.太平无事,暖衣饱食,这是凡人的高度；唇争舌战,高官厚禄,这是政客的高度；美酒盈樽,歌以抒怀,这是诗人的高度；安享渔耕,以乐天年,这是隐士的高度；带甲百万,决胜千里,这是将军的高度；天马行空,撼天动地,这是英雄的高度；并吞宇内,唯我独尊,这是帝王的高度;悲天悯人,先忧后乐,这是圣人的高度……有许许多多的高度,而这每一个高度的最好表现却又是自己的目标,追求和境界；而同时,这不同的高度又决定了一个人的责任、义务乃至于命运.陈涉注定不能推翻暴秦,这不是因为他兵少力单,而是因为他站在了凡人的高度---他所要的,只是更好的生活；吕不韦注定不能寄乐于万象,这不是因为他不近风雅,而是因为他站在了政客的高度---他所要的,只是高官重爵,财富名声；李白注定不能周旋于官场,这不是因为他才疏智短,而是因为他站在了诗人的高度---他所要的,是精神上的解脱；陶渊明注定不能辱于下吏,这不是因为陶潜浅见少礼,而是因为他站在了隐士的高度---他要安逸于属于他自己的山水之间；周公瑾注定不能儿女情长,这不是因为周郎无情,而是因为他站在了将军的高度---他要纵横于三江水面来演绎一幕气壮山河的赤壁鏖兵；霸王项羽注定不能重起江东,这不是因为项籍寡断,而是因为他站在了英雄的高度---他要给后世留下一个重情重义的真心英雄；刘文叔注定不能久居人下,这不是因为刘秀贪权恋位,而是因为他站在了帝王的高度---他要席卷天下,一统山河,来成就刘氏的千秋霸业；而孔子又注定不能安享余年,这不是因为他命运多舛,而是因为他站在了圣人的高度---忧国忧民忧天下,所忧者太多太多,又怎得安然?孔子曾说：“登东山而小鲁,登泰山而小天下.”不错,拥有不同的生命的高度的人又何尝不是如此?“登东山”之人又怎知天下之大；而只有绝凌于泰山之巅,凭那“一览众山小”的雄壮,方能发出：“善万物之得时,感吾生之行休”的感叹.然而,无论你在什么高度,也无论你有多么大的能力,要想取得成功,就必须用汗水冲开道路,用鲜血浇铸根基.“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》”不同高度的成功者的业绩和他们所表现出的这种魄力往往是非常迷人的；可这迷人的光环,却是由血汗的透镜折射出的苦难的光辉---是一种悲壮,更多的也是一种坚强.生命的高度没有极限,生命没有真正的巅峰.只有每一个从零开始的生命,用自己的双脚丈量出的属于自己的峰峦.这座山峰支撑起了你自己的世界,给予你属于自己的色彩.因为这座山峰又基于生命无穷的空间,所以,只要你肯向上再登一步,你就会拥有这一步之上的更广阔的天空.
认识自我，超越自我。你想自己能超越自我吗？以下是我为大家整理推荐关于超越的 议论文 ，希望对大家有所帮助。
相信自己，梦想在我手中，挥洒灿烂阳光;相信自己，超越极限，超越自我。
人生的车轮在转动，一路上风雨伴行，阳光挥洒。车轮在前进，也许一路顺风，也许满路荆棘，也许途中颠簸……生命之花盛开在阳光下，不曾害怕，只因为始终相信，去拼搏才能胜利，相信自己，地球在脚下，奇迹会发生!
雨在下着，风刮乱发丝，我在寻找方向。脚下的路太漫长，点点成长，慢慢变化，相信自己，人生灿烂美丽如花。每天的阳光也许并不温暖，雨露并不清新，但不要迷失方向，相信自己，风雨过后就有彩虹。把追求当作努力，把梦想当做翅膀，飞在蓝天――心的向往。相信自己，我将是第一……
努力的人生，人生在努力。拼搏的桨儿在划，我逆流向上，直线冲勇，相信自己，梦想就要实现!
相信自己，我的力量也能改变世界!
有一种勇气，让人激情勃发;有一种自信，让人昂然奋起;有一种力量，让人一飞冲天。这就是超越，它给人以勇气、自信和力量。有时扣人心弦，有时惊心动魄，有时启迪心扉。
生命在超越中进化，人类在超越中进步。超越朋友，超越对手，超越老师……你超越我，你就将站得更高，看得更远，思得更深;我超越你，你就将永不自满，永不懈怠，永不停步。
有一种勇气让人激情勃发
二十岁的时候，他的两条腿残废了，但他并没有因此而放弃对美好生活的向往与追求。他鼓起勇气开始写作，用写作来给自己的生活增添力量。一次次满怀希望地寄出稿件，一次次地失望，但这并不没有减少他的一丁点勇气，最终他在文学道路上激情勃发，成绩斐然!
他就是史铁生，一个不向命运低头的人，一个敢于超越自我的人。
有一种自信让人昂然奋起
他是魏国都城大梁一个看城门的糟老头子，而且性格怪异，当战国四公子之一——信陵君亲自 拜访 他时，他竟然想方设法进行刁难，其目的却是为了成就公子之名。当救赵不成、“欲以客往赴秦军”准备与对手拼个鱼死网破的信陵君来和他辞行的时候，他竟无一语相送，因为他十分自信，他相信信陵君一定会再回来向自己请教的，果不出其所料，信陵君折回，他给支了一高招，让如姬窃兵符，令朱亥杀晋鄙，结果保存了赵国，而自己也微笑着“北乡自刭”以谢信陵君的信任。
他就是侯赢，一个超越了生死的人，一个为了知已昂然奋起进而成就大事的人!
有一种力量让人一飞冲天
他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，百米距离随便一跑就是十秒以内， 跳远 比赛略微一跃就在八米开外，而且在最重要的比赛中，他的动作也还是那么舒展轻盈，富有韵律。
奥运会上，约翰逊战胜他的那个中午，所有的人都在向约翰逊欢呼，所有的旗帜和鲜花都在向约翰逊挥舞，浪潮般的记者队伍簇拥着约翰逊走出赛场，而他却被冷落一旁，茫然若失的目光像个可怜的孩子，让人心疼。
可是在百米决赛失利后的第二天，他在跳远比赛中跳出了八米七二，他是好样的!他在跳远场地上一飞冲天。
他就是刘易斯，一个懂得奥林匹斯山上火炬为何燃烧的人，一个能够超越失败、超越对手的人!
雄鹰敢于超越悠悠的白云，才能表现出身姿的矫健;锦鲤敢于超越潺潺的流水，才能展示出舞蹈的优美;人们敢于超越前辈的事业，才能演奏出生命的精彩。
历史的车轮滚滚向前，各行各业都在井然有序地向前推进。在生活中，我们是按步就班、亦步亦趋，还是破旧立新，敢于超越呢？
我想，只有超越，才能推动历史更快的前行;只有超越才能完善更新自已。
超越首先是超越前人，超越过去。只有这样，我们才能想前人之所未想，做前人之所未做，才能为社会创立新技术、新 方法 ，开拓新道路、新局面。才能更好地促进社会完善和发展。
蔡伦敢于超越前人，发明了造纸术;毕升敢于超越前人，发明了活字印刷术;李时珍敢于超越前人，写出了流传千古、造福万代的《本草纲目》。他们的这些贡献，是集中了前人的智慧而且敢于超越前人而取得的，推进了中国乃至世界科技的巨大进步。
自然科学领域是这样，社会科学领域也莫不如此。邓小平高瞻远瞩，以大无畏的英难气概，敢于超越别人，创造性地提出了走有中国特色的社会主义道路，推进社会主义市场经济的发展。在港澳问题上，也敢于超越前人，创造性实行“一国两制”，实现了港澳地区经济持续发展的目标。极大地提高了我国的国际地位。
只有超越，才有新事物，新概念的产生，才会有干劲、有活力。否则，只能是一潭死水，波澜不惊，
但是中国历史上的封建王朝，大多数时候是顽固保守的。那时瞻前顾后，趑趄不前，决不敢越雷池半步。清朝时闭关锁国，认为祖宗之法不可违，所以导致了科学技术与社会体制的极大落后，也导致了被外族侮辱局面的出现。
超越还要敢于超越自已。每个人都是一步一个脚印向前进，后一个脚印一定要超越先一个脚印，这样才能前进前进再前进。巴西球王贝利，别人问哪个球踢得最好，他答：“下一个”这就是他永不知足，敢于超越自已。中国的跳水皇后高敏，别人问她的敌人是谁，她答：“是我自已，我首先要战胜自已，超越自已，这样才能从胜利走向胜利。”
现代社会已到了地球村时代，竞争越来越激烈。我们只有敢于超越，超越别人，超越自已，才能增强竞争力，才能永远立于不败之地。
>>>下一页更多精彩“超越的议论文”
跃上新高度蚕，破茧而出，尝到了飞翔的快乐；种子，钻出深深的土层，长成了参天大树；雄鹰，不断搏击，练就直插云霄的双翅……自然万物都在超越自我、创造高度，更何况人呢？历史是一面镜子，东坡让文学闪光——聆听雨滴穿林打叶，一双芒鞋，一根竹杖，东坡在雨中吟啸徐行。遭“乌台诗”案后，被贬黄州的他也曾迷惘失落过。但他没有因此被打倒，他面对着官场、世俗的鄙视和诽谤，跨过了心灵受伤的那道坎，在雨后初晴的小路上，道出了“一蓑烟雨任平生”的豁达，道出了“萧瑟处，也无风雨也无晴”的乐观。夕阳的余晖，将苏轼的身影拉长，他，超越了自我，创造了文学的高度，让后人深深地景仰！生活是一场考试，海伦?凯勒让人性的光辉彰显、升华——海伦?凯勒，亦是超越了自我，一个生活在没有阳光、没有色彩、没有鸟声的世界里的坚强女孩！试想，看不到世界的斑斓，听不到悦耳的音乐，唯一认识漆黑的颜色，那是怎样的痛苦？但她却以内心的坚强与乐观，在旁人体会不到的世界里活得多姿多彩。试想，倘若她没有逾越过痛苦和绝望这道坎，又怎能在《假如给我三天光明》中抒写着那一份乐观的祈愿，又怎能记录下依然精彩的点滴生活？她，超越了自我，创造了人性的高度，让全世界都为之肃然起敬！生命是一个高度，人类在不断地超越、创造——五月，中国的四川地动山摇！在那断壁残垣的废墟下，跳动着多少坚强的生命？那黑若点漆的眸子，曾望见过多少惊心的生离死别？那柔弱的身躯，曾经受住多少楼房的重压？那小小的生命，又该如何重新热烈地跳动呢？四川的孩子们，在灾难中留下的心灵阴影，或许是他们人生中最惨痛的记忆吧，但他们却没有因此被打倒，他们在心中呐喊着坚强，超越自我，一次次地创造了生命的奇迹。他们，被磨练得不平凡！他们，创造了生命的高度，让所有的人都为之深深感动！或许，人生有许许多多的困难，但只要你能够超越自我，困难又算得了什么呢？正如一名企业家说过：“世界上最难以征服的是自己，每前进一步，都是一个新的高度。”人，要不断地学会超越自我的智慧，创造新的高度，让人性的光辉在你人生的巅峰闪光！
在生活中我们会遇到不愉快的事情，我们不应该绞尽脑汁、想方设法去避开它，而是以一种乐观的心态去面对它、战胜它。下面是我为大家精心整理的关于心态的高中作文素材，希望能够帮助到你们。
心态
与其痛苦的沉浸在往昔的挫折中，不如放松心情好好想一想自己的明天，因为曾经辉煌也好，曾经失败也罢。那都是过眼云烟。与其劳心费神的去追忆，不如淡薄心志简简单单的整理一下自己的心绪。人非圣贤，精力有限，简单快乐的活着就很好。
花开花落、昼夜更替、生老病死本就是客观世界的固有规律，没有人能够扭转这亘古不变的定律。所以，我们犯不着为昨日黄花而叹息不止，不值得为昔日的失败而痛苦不堪。用平常心去看待平常事，自然活的洒脱自然。
俗话说“人之不如意事十有八九”想轻松的拥有一份快乐着实不容易。但是如果人们一味的沉沦在自己的不幸中，相信世界上也许就没有真正的幸福快乐。如果只看到不如意，那将会是怎样的世界?失意、痛苦、悲痛、绝望，在这样的环境里生活又怎么能够快乐起来?
既然如此，我们不妨换种心态，以全部的热情去迎接今后的每一天，花谢了还有再开的时候，你会发现那些新绽放的每一个生命都是那么美丽动人;春去了，有再来的时候，你会发现有了四季的更替，世界变得更加生机无限，充满趣味，一种美好的心态胜过十服良药。明智的人将会发现这是一笔超值的财富。笑一笑，十年少。如此简单就能够拥有轻松与年轻，为什么还要自寻烦恼呢?要知道，年轻的心会让人永远年轻，永远魅力四射。
若想活的快乐，还应是用激情点燃岁月，用豪情装点人生，让我们的生命幸福快乐起来。
其实，生活中的许多烦恼并非全部都是生活逼迫的，有时候痛苦来自于自己的臆造。只要你以一种淡然清朗的心境去发现问题，解决问题，你就会感觉到做什么事情都得心应手、水到渠成。由此不得不想起那久违的阿q精神，试想一想，如果能够想“我比有钱的人帅，我比有钱的人帅。”然后再去体味生活，那么就是幸福美好的生活。
答案就在我们生活的态度的中。
心态
有人说：“心有多大，世界便有多大。”心态的不同，往往导致了眼界的不同，也决定了个人的成败。
一种良好的心态，是前往辉煌，迈向成功彼岸的第一步。二战期间，在纳粹集中营的一间牢房里，关着两个犯人，受着相同的待遇。在不见天日的牢房里，能让他们看到外面变化的只有一扇小小的窗口，而在窗口打开的时段里，两个人轮流向外望去。一个人看的是湛蓝的天空与自由飞翔的小鸟，他每天都乐在其中，即使是雨天他也会去静静感受;另一个人却只看那高高的围墙和密密麻麻的铁丝网，还有那数不尽的被拖走的尸体，他总是哭丧着脸，恐惧着，抱怨着，最后抑郁而终，带着满眼的晦暗离去。但他永远也不会知道，在他死后半个月，集中营就被攻破，所有人都活着出去了，除了他。我们总是抱怨着自己所受到的一切不公正的待遇，但我们却没有发现在自己身边有着更多的，有着相同遭遇的人以仰望的姿态轻轻地看着更高处的天空。所以，学着用平静而不屈的心态去面对生活中的每一处风景，每一个人，每一件事，机会总在下一个路口的转弯处。有一群人，他们总是平淡的看着自头顶飞过的每一片云，感受着拂过的每一丝微风。拈花一笑间，梦风云，梦乾坤，梦宇宙，以一梦证道，在梦中彷徨，在梦中寻求天地至理，或许悟了，或许没悟，也不去刻意追求，看花开花落，叹云卷云舒，毫不在意。“随他去”看透了万丈红尘，尝遍了人生百味，在大苦大难后的大彻大悟中化作永恒，有着一种视天地为无物，高远淡雅的天人合一的处事纳物的心态。而也有些人，一开始便以“逆”作为毕生的追求。与天斗，与地斗，与人斗，与自己斗，不断怀疑，不断追寻，不断扯去神秘与位置上的层层面纱。破开雾霾，一路高歌，不向任何人妥协。他们以蝼蚁之身正人间大道，挣脱束缚，做一只在不甘中爆发的网中鱼。他们以一种冲破一切阻碍的态度寻找着真理，寻找着生活，寻找着命运的轨迹，也寻找着自己，在寻寻觅觅中前行并且收获，成就了一个个不朽的传奇。心态，命运，两者以一种紧密的联系出现在世人眼中却又不得不对立。以心态打破命运的锁链，把握心态，调整心态，便就是把握住了命运。前进吧，或许，你就是下一个奇迹!
心态
经过一些事后，回头想想。其实，在人生中遇到的事情，没有必要以太强的谁对谁错。谁好谁坏的心理去对待。凡事以一颗平常心，正确对待与自己相关的人或事。通过不同的经历，有意识地培养自己的心理承受能力，以平和。乐观的态度对待身边的人或事，让自己始终有个好心情。这样才能在生活中多保持良好的精神状态与旺盛精力。
生活中，人与人交往的时候难免会产生一些争执，如果处理不好就会伤友情。
说服自己保持一颗平常心，这是你不至于跌入低谷的有力保证。如果总是好高骛远，虽有可能成功，但让你陷入失败深渊的概率就很大。所谓“爬的越高，摔的越重”。
人人都会有过失，对过失而言又分为无心之过和有心之过两种情况。当遇到的是无心过错时，在心里和感情上我们容易宽恕;而遇到有心的过错时，无论从哪个方面讲，谁都很难对其宽恕，然而要成为一名有修养的人，就要从宽容那些有心的过错做起。
在平平淡淡的日常中，大家都跟论文打过交道吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。写起论文来就毫无头绪？下面是我为大家整理的态度决定人生议论文，希望能够帮助到大家。
人生的态度是什么？人生的态度是“多情自古伤别离，更那堪冷落清秋节。”的忧愁哀伤；是“采菊东篱下，悠然见南山。”的平静自然；是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的坚忍不拔。人生的态度决定人生。
人生的态度决定人生的长度。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。项羽当年兵败，逃至乌江河畔，不肯东渡。只是一句“此乃天亡我也，非战只罪。”于是自刎结束了他短暂的人生。然而越王勾践则截然相反，十年卧薪尝胆，十年忍辱偷生，最终破吴称霸。两种不同的人用不同的方式衡量出各自人生的长度。倘若项羽东渡，召集兵马，卷土重来。杜牧诗云：“江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”那么历史将会出现新的一页。人生的态度就像人的脊梁，没有了脊梁，就无法支撑整个躯体。只有强劲的骨架，才能使高楼耸入云端。所以说人生的态度决定人生的长度。
人生的态度决定人生的宽度。
人生的路上，并不是一帆风顺，而是充满着荆棘。需要用我们的双手披荆斩棘，勇往直前。首先这需要一个积极向上的人生态度。苏轼于乌台诗案后，仕途渺茫，却高唱“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”成就一代文豪；范仲淹于“庆历新政”失败被贬后，却以“不以物喜，不以己悲。”自勉，从而在文学史上享有崇高地位；司马迁遭受宫刑之后，苟且偷生，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚。”的史记。奋发向上，积极进取。让人生奏出一篇篇美妙的乐章，让人生之道绽放光芒。
人生的态度决定人生的厚度。
人生所绽放的色彩，不仅是完美的骨架与强健的体魄，更需要一个高尚的灵魂。人生的厚度决定人生的灵魂。刘禹锡“斯是陋室，唯吾德馨。”的安平乐道，不慕荣华。周敦颐“出淤泥而不染，擢青莲而不妖。”的洁身自好，道德高尚。还有王安石“墙角数枝梅，凌寒独自开。”的傲骨与敢为人先。无不给我们的人生启示。即使面前千山万水，他日也能穿越。在绚丽的太阳下，哪怕只是微微埃土，有了灵魂，也能流光溢彩，藐视众生。人生之道犹如一张巨网，是人生的灵魂，让我们不再在生活中迷惘。充实的生活，离不开良好人生态度。如果一个人能在精神上找到快乐，那么物质生活中也必能找到满足。
态度决定成败，态度决定人生。让我们用积极的人生态度为人生之道谱写一篇篇动人的赞歌；描绘一幅幅生动的画卷；创造一片片夺目的绚烂。
无尽的牢骚换来的是光阴的虚度，而乐观的心态得到的是人生的精彩。是一颗小草就向大地献上一封绿色；做一朵野花就向大地送去一份芬芳；当一根蜡烛就给世界带来一丝光亮。不同的态度决定不同的人生！
乐观的态度面对生活，总有一天成功的大门会为你敞开。生活中总有一些不如意，当你无力改变你生活的环境时那你要做的是改变自己，乐观面对一切！海伦凯勒双目失明但仍不放弃信心，她用乐观战胜了无边的黑暗。乔布斯在“苹果”最黑暗的时候乐观面对一切，他并不抱怨，他也不放弃，最终他让“苹果”变成一种宗教。张海迪虽然身体残疾但她的内心仍然很强大，同样翻译了很多着作，也用乐观创造了自己的人生传奇，他们都在用乐观去寻找机遇，他们不抱怨总是迎着困境追逐自己的梦想！
然而悲观却能将一个人毁灭。过于沉重的'内心，对事物无尽的抱怨，这一切无疑会给内心造成巨大伤害，带来沉重负担。当你的内心过于压抑，当你失去了青春的活力，当正能量被黑暗和背光所掩埋，当一个人没有了向上的激情，那么他所剩的光阴也只有在碌碌无为中度过。在茫茫人海中成为一个过客，名字也终将随生命的消逝随风化为云烟。
所以态度决定你的一生。无论你所处的环境好与坏，无论你的内心重或轻，你都应保持一颗积极向上的心态，乐观面对一切。即使你遭受痛苦，还是面对挑战，抑或是承受着难以想象的担子，乐观都应是你坚定的选择。无论你是平凡还是伟大，乐观的态度总能让你闪耀光彩。用乐观代替抱怨，用奋斗铸就辉煌！
毁灭一个人的，不是恶劣的环境，而是一颗懦弱的内心。铸就一个人的，不是平庸的生活，而是一颗天不怕地不怕的强大的内心。停止无尽的牢骚，拒绝光阴的虚度，选择乐观的态度，铸就辉煌的人生！
在漫漫人生路上，有太多挫折要我们去战胜，人生如一台戏，我们每个人都只是剧情中的一个角色，有时是主角，有时是配角，但每个角色都有深刻的意义。芸芸众生，有的人成功了，有的人失败了，有的声望很大，有的却是默默无闻，面对人生道路上的种种障碍，只要一心一意，甩掉多余的顾虑，无论是困难还是挫折都将会战胜，心明则路明，心有多宽，路就有多广，人生道路上的荆棘不是我们没有能力穿越，而是我们有太多顾虑，只要我们甩掉了多余的顾虑，我们将永往直前，风雨无阻。路在何方，路就在脚下，地上本无路，走的人多了便成了路，只要放下内心的顾虑，人生的道路将畅通无阻。
世界赋予我们每个人平等的生命，无多也无少，只要我们用心去感悟，生命将演绎人生的精彩，人生将为无畏者架起七彩彩虹，也为永往直前，风雨无阻的人们绽放花的美丽，而绽放正是花心的裂变。冲破多余的顾虑，一切将会变得简单而从容。面对人生，我们要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠诚，要有李白“直挂云帆济沧海”的自得，要有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒。放弃该放弃的，我们最终将会有所得。
相反，如果顾虑太多，将会导致止步不前，在这里，我们就要学一学我们的前辈陶渊明先生，他没有任何顾虑，不迷恋官场，毅然回乡，享受他的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的恬适清淡的田园生活。“不为五斗米而折腰”，就是他没有顾虑，敢于舍弃的表现。正缘于此，他的美名为历史所铭记。身在现代社会的我们，面对生存和竞争，也会碰到很多问题。如果顾虑太多，也会裹足不前。例如，当我们参加高考时，如果顾虑重重就会适得其反，从而导致一连串错误。日常生活也是这样，如果我们想得太多，将会把我们自己锁在一个牢笼中，得不到自由，也得不到快乐，如果我们能够保持一颗平常心，才会生活得更快乐、更轻松。就如这则材料一样，这个孩子担心自己的衣服会弄脏而止步不前，当妈妈告诉他，放开心灵，注意力集中，他才毅然担起了担子。并不是他没有能力挑起这个担子，而是他没有轻装上阵，放下心中的包袱和顾虑。因此，只要我们集中精力，放下顾虑，勇往直前，就能迈向成功的彼岸。
面对生活中的点点滴滴，只要我们用心去体会，我们的生活将会变得更加美好，生活需要勇气，“无臂钢琴师”值得敬佩，他不会为自己的生活而忧虑，尽管在孩提时代那场严重的事故中他失去了双臂。“没人规定钢琴一定要用手弹！”如是说。他从未对自己的未来感到忧虑，他知道生命不过只是简单的选择：要么死去，要么精彩地活着。放下顾虑的最终登上维也那金色大厅，当他用双脚演奏时，世界为他动容。
只有我们甩掉多余的顾虑，我们的生活将充满阳光，我们将有能力战胜人生道路上的种种挫折，就没有过不去的沟沟坎坎，生命也将永远精彩绽放！
目前,许多语文教师在指导学生作文时,很注重培养学生的观察能力,还采用了很多好的方法,以帮助其积累 作文素材 。下面是我为您整理的关于孝心的作文素材，希望对您有所帮助!
哭竹生笋
在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，***俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢?他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿;须臾冬笋出，天意招平安。
打虎救父
晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风;父子俱无恙，脱身虎口中。
子路不远万里借米
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
孝之代表—李密
孝的代表就是李密，体现在他给晋武帝的《陈情表》。辞语恳切，委婉动人。《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑，千百年来一直被人们广为传诵，影响深远。文中的一些词句如“急于星火”、“日薄西山，气息奄奄”、“人命危浅，朝不虑夕”等，直至今天人们还经常引用。李密在祖母去世服期满后出仕。在任温县(今河南温县)县令时，政令严明，政绩显著，刚正见称。过去，中山诸王每过温县，必苛求供给，当地人民以此为患。李密到任后，中山诸王进过境仍苛求如故。李密以理力争，使诸王过境不敢苛求，为百姓办了件好事。李密本望到朝廷任职，施展自己的聪明才智，由于朝中无人推荐，最后只做了汉中太守，一年后罢官归田。后病卒，终年六十四岁。
一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了.我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。本文是我为大家整理的关于孝道的 议论文 ，欢迎阅读。 关于孝道的议论文一 一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了.我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。 但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来.虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。 孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。 孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。 成就事业方能显出你的价值.尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。 成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧! 关于孝道的议论文二 中华民族是一个有着五千年历史 文化 的古老民族，“孝”做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。 人们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。 夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子;冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。 相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。 百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对“孝”并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们 教育 道：“要做一个孝敬长辈的孩子。”可事实并非如此。 上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的“小皇帝”，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。 不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。 前段时间电视上常播放这样一个 广告 ：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜…… 随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问：“这是怎么了?” 现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把“孝”抛弃了? 不!不是的!孝不只表现在这两处。孩子听从父母，少让父母操心;大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母……都是孝的表现。 为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。 若连大人都不尽孝了，孩子念再多的“香九龄，能温席”也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。 “孝”在中华大地上存在了五千年，我们都应该发扬和传承下去，不能让“孝”消失在21世纪。 关于孝道的议论文三 当你把面包吃下去的时候，你是否想起已经饥肠辘辘的父母?当你把一杯热乎乎的水喝下去时，你在意过父母已经干裂的嘴唇吗?当你把好玩得玩具买下，你明白不明白买玩具的钱从哪里来?在生活中德点点滴滴，父母对我们十分照顾，而我们要做到的，则是孝敬。 说到孝，同学们会不屑一呼：切!孝算什么?可是有人把孝当成神圣的使命：2011年的孝模冉子朋，为了母亲的病，一口气走100多里的路请医生看病;古代人狄仁杰，为了找到生母，不顾自己身居重职，去遥远的故乡接母亲来享清福;古代人王祥不论后母怎么打他，怎么骂他，他不仅不埋怨，还为她“卧冰求鲤”……孝是什么?孝是天底下最纯洁的感情，是无可代替的亲情，是世界上令人垂泪的不朽传奇!你说呢? 以上这些都是感天动地的孝 事迹 ，还有我亲身经历的，就说爷爷过生日吧!爸爸忙着买东西，因为爷爷牙齿不好，爸爸怕爷爷吃得不顺心，还特地买些松软可口的东西。回家时，爸爸还不闲着，忙着炒各种菜。不一会儿，热腾腾的饭菜上桌了，看着爷爷吃的很开心，爸爸会心地笑了。我想着爸爸忙碌的身影，十分感动：爸爸太孝顺了! 来吧!朋友们，行动起来吧!一次洗脚，一次开门，一次帮忙，都将是一种孝的表现! 关于孝道的议论文四 我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。” 好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出!我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了?” 我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。 而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。 社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。 而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在 圣诞节 时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是 儿童 的天堂，成人的战场和老人的地狱。 可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。 我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀?别人怎能代替呢!”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。 可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。
花为什么谢了呢?／我的热烈的爱把它紧压在我的心上，／因此花谢了。琴弦为什么断了呢?／我强弹了一个它不能胜任的音节，／因此琴弦断了。泰戈尔这两句简单的诗，却揭示了一个人生哲理：凡事不能过度。不可强求。花开花落自有时，大自然总能把最美丽的色彩恰到好处地调和出来。爱花之人都应知晓：顺其自然才是最好，过分的期望与呵护不异于暴风骤雨，会让花无奈地凋零。为人处事也是一样。每个人心里都有一道承压底线，当巨大的压力如洪水般袭来，冲垮了这道底线时，那么人就会像花一样枯萎凋零。最近读到一则发人深思的报道：长春市一所中学某学生。本是一个活泼开朗的男孩，成绩优秀，刻苦勤奋。可是巨大的升学压力和父母亲友过高的期望，让他逐渐失去了应有的朝气与活力，成绩不断下降。父母的焦虑日益增加，甚至对他呵斥打骂．但终不见效，他反而日趋自闭，以致自暴自弃。在两次高考落榜后。无法从沉重的压力和抑郁中解放出来的他。选择了跳楼自杀。他在遗书中写道：“我再也不用背这些沉重的包袱了，我会像鸟儿一样在天空中自由飞翔。感谢死神，让我得到解脱……”现实生活中我们时常会听到这类因过重的学习压力或社会压力而选择轻生的例子。生命有太多不可承受之重。当一个人被过分要求时，往往会走向极端。过分的期望会像一把锋利的小刀插在承受者的胸口，让人血流不止而走向衰亡。有句俗话谢得好：“强扭的瓜不甜。”人们一定要小心控制手中的期望和要求，不能让其泛滥成灾。凡事要讲究适度，顺其自然。如果强求鲁迅选择医生的职业，那么我们会失去一位文坛巨匠，中国的现代文学史无疑也会黯淡许多。我们在生活中或许也会遇到过高的期望，过分的要求，这就需要我们有善于自我减压的心态，不能把压力过分地堆积起来，这样会让人变得脆弱不堪，就像充气的气球，超过了承受能力，就难免走向毁灭。
关于名人成功的作文素材想要成功说难很难,说简单也很简单,只要你坚持到成功的最 后一秒,便能成功。我整理了适度而成功的名人事例作文素材，来看一下！
春秋末年，越王勾践在范蠡和文种的辅佐下，苦身劳力二十年，深谋远虑，终于灭掉吴国，而且兵临中原，号令诸侯，成为霸主。
灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，唯独越王勾践面无喜色。机警聪慧的范蠡察微知著，立即识破了越王的心思。
越王为雪会稽之耻，灭掉吴国，不惜卑身事下，愿与臣下同甘共苦，共度艰难。如今大功告成，范蠡现在位高权重，一定会成为越王的眼中钉。
于是他毅然向勾践告辞，请求退隐。勾践得知范蠡要辞退，就召见范蠡，表面上舍不得他的离开，一再挽留。范蠡当然知道这并不是越王的真心。
于是他毅然决然的选择离开，抛弃家业，带领家眷，驾一叶扁舟，后来定居于陶，成为巨富。
范蠡在完成自己的历史使命之后，虽然在越国功成名就，但还是选择远离是非之地，急流勇退，以求避祸保身，这就是会把握事物的度。
海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公平，那么，生活对她的不公平可谓到了极致。
她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。
可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
保持适度，做自己能做的事森林中举办比“大”比赛。老牛走上擂台，动物们高呼：“大。”大象登场表演，动物们也异口同声：“大。”这时，台下一只青蛙忍耐不住了，嗖地跳上擂台，拼命地鼓起肚子，并用自信的眼光盯着动物们：“我大吗？”“不大。”动物们传来一片嘲笑声。青蛙不服气，死劲儿地鼓着肚子。随着嘭的一声，肚子破了。可怜的青蛙至死也不明白它到底有多大。有位登山运动员一次参加攀登珠穆朗玛峰的活动，当他努力爬到海拔6400米的高度时，因为体力不支，便停了下来。许多朋友知道这一情况后，都替他惋惜，不少人说，如果他能咬紧牙关挺住，再坚持一下，再攀登那么一点点，就上去了。没想到这位运动员却不以为然，他平静地说：“不，我自己最清楚，6400米的海拔高度是我登山生涯的最高点，我一点都不遗憾。”《约翰·克利斯朵夫》中主人公与他的舅舅之间有一段对话：“……如果不行，如果你是弱者，如果你不成功，你还是应当快乐，因为那表示，你不能再进一步。干吗你要抱更多的希望呢？干吗为了你做不到的事悲伤呢？一个人应当做他能做的事……竭尽所能。”“……英雄就是做他能做的事。”任何人，无论做任何事，都必定有他的极限，必定有他的承受能力，必定有他所能达到的最高高度，像那位登山运动员，6400米就是他的极限，就是他的承受能力，就是他的最高高度。人活着，应该有明确的目标，应当有最高的高度。目标定得大些，高度定得高些，人潜在的因素发挥得就更充分些，进取的劲头迸发得就更充足些，生活的价值彰显得就更充实些。但一个人追求的目标过大，锁定的高度过高，而自己又不具备相应的能力和实力，那就会出现两种情况，一种是因为未能达到预定的目标和理想的高度而情绪低落，无精打采，心灰意冷，甚至于从此颓废萎靡，一蹶不振；一种是不可为而为之，勉强从事，超过极限，不堪重负，最后搞垮身体，落得人、事两空，付出沉重的代价，青蛙的教训应该牢牢地记取。及时了解和承认自己的能力和局限，当行则行，当止则止，量力而行，恰到好处，便能使自己生活得更加充实和自在，便能让自己有限的生命生发出适度的光和热，从而为自己带来一生的安宁与幸福。保持适度，做自己能做的事，并不是放低要求，无所追求，而是一种理智，一种清醒，一种分寸，一种把握，一种量力而行，一种求真务实，一种最高境界。保持适度，做自己能做的事，并不是浑浑噩噩，碌碌无为，虚度人生，而是一种人生的准确定位，一种可贵的脚踏实地，一种成功的必由之路，一种对待事业的认真负责。保持适度，做自己能做的事，只要用尽全力，耗尽所能，作出最大努力，自己问心无愧，最后实现了什么目标，达到了什么高度其实并不重要。保持适度，做自己能做的事，就要怀揣标尺上路，让它既督促我们不懈攀登，又提醒我们恰到好处戛然而止，千万不要把自己搞成一台超越生命极限，长期超负荷运转的机器。要知道，仰之甚高，而力又不及，那是笨蛋的愚蠢和贪婪供参考，请采纳