1962年考入北京二中。1965年考入北京四中高中。1978年考入北大哲学系。1982年入教育部工作。1986年入中国大百科全书出版社做编辑工作。长期从事中国大百科全书出版社审读室专职审读,主要分工负责全社重要哲学、社会科学图书最后审读。承担《中国文物大典》、简明版《中国大百科全书》、图文数据光盘版《中国大百科全书》《儒学百科全书》《自然辩证法百科全书》等近百部大型图书、工具书、重要学术著作把关审读，承担出版社部分争取获奖图书的全文最后审读，确保获奖，承担决定是否购买版权的大型书籍的预先审读，并承担出版社每年出版后的普通图书编校质量的例行检查，对提高出版社图书整体质量起了重要作用，避免了盲目购买大型图书版权的风险和损失。在审读室期间共发现、订正各种知识内容错误6000余处。受到出版社的表彰和奖励。在审读室期间，不限时间、地点、方式，随时与大百科各编辑室编辑们共同就图书编辑中的各种疑难问题进行探讨，磋商，凡当时解决不了的，回家后立即查考研究，直到解决为止。为编辑们解决疑难十几年从未间断。1995年大百科全书出版社领导们一致评价：多学科专家；大百科出版社无可替代的审读人才；学者型编辑，大百科全书出版社编辑发展的方向。1997年7月与室主任范宝新共同接受中国新闻出版报记者采访，该报同时发表评论，要求全国各大出版社都要建立审读室。1998年受邀担任国际中文版《不列颠百科全书》（第15版）最后审读，发现订正内容和文字错误1000余处，如艾森豪威尔条目即发现美国方面撰写内容严重失实二处和因中国方面翻译错误导致内容失实一处。美国不列颠百科全书出版社初始不肯接受，回函称“专门研究艾森豪威尔前总统的美国学者依据国会图书馆的资料写自己的总统怎么可能会出这些严重的内容错误!”经过一翻深入的探讨，他们终于接受王琰的订正，并特意委托负责国际中文版的负责人登门道谢。1999年～2002年国家文物局指名王琰先后担任《明清皇家陵寝》（明显陵、清东陵、清西陵）《布达拉宫-大昭寺》、《云岗石窟》、《沈阳清故宫》、《清盛京三陵寝》、《明十三陵》、《明孝陵》等11个“世界遗产名录”中国政府申报项目的申报书最后审读，共有40多处内容失误补救，如清西陵“妃附后葬”一段，写错孝静成皇后的谥号（未系清宣宗谥号“成”。清文宗尊已经病危的康慈皇贵太妃为康慈太后，虽然她对咸丰帝有抚育之恩，实属为恭亲王一再力请所迫。康慈太后死后，咸丰帝为她拟谥号为“孝静弼天抚圣皇后”，违反皇后谥号制度，不系宣宗谥号；继而又明令不入太庙享祭，丧仪视同皇贵太妃，葬入慕陵妃园寝。穆宗即位后立即予以更正，下诏系宣宗谥号，入太庙享祭），审读中发现，予以改正，加上“成”字。明朝景泰皇帝朱祁钰在夺门之变中被废，死后以亲王礼下葬北京西郊金山，无谥号亦无庙号，陵墓也未命名。申报书中凡提及该陵均为明景泰陵，当时整个中国文物界都这样称呼它。以年号称皇帝陵墓，历史尚无先例。明宪宗即位后虽追复朱祁钰帝位，但也仅上一尊号“景皇帝”而已，余皆未变，据此向专家们和国家文物局领导们反复解释，坚持皆改为“明景帝陵”。今天，各种相关书籍包括最近出版的《中国帝王陵寝制度研究》专著提到朱祁钰陵墓已经一律改称明景帝陵。该11项中国遗产申报书均无文字内容错误，全部顺利通过联合国教科文组织批准，受到国家文物局领导们的多次肯定、称赞。2001年8月中旬临时受邀参加中国辞书学会海盐会议。因患病，工作忙且时间仓促，只准备了一发言提纲。21日下午报到后方知是大会特别安排的重点论文,要求必须写出论文，并且已经安排在22日开幕式后首先全文宣读。于是带病连夜赶写出万字论文《自诩学术谨严，触目尽是谬误--评王同亿“新世纪现代汉语辞典”》。22日论文宣读后会场反应强烈。两位副会长当面称谢，高度评价此文。两年后王同亿先生托外甥张毓武当面致意，对拙文批评表示“心服口服”，“全部接受”。并表示希望与王琰先生会面并合作。新闻出版界耆宿黄鸿森编审特别推重此文。1999-2008年，参加《中国大百科全书》（第二版）编辑工作。负责哲学、政治 、军事，并参加全书通读，发现补救知识内容错误1000多处。 2006-2008年，参加军科院编撰的《中国军事大百科全书》编辑工作，负责《总领条和门类领条》《外国军事史》《战役学》《中国军事史记》等最后审读。内容错误发现订正甚多，仅《中国军事史记》发现订正的知识内容错误即200多处，在军科院引起震动。为知识出版社独立编辑出版了《中国船政文化史》等一批学术著作，其中《船政》一书耗时一年，编辑加工4遍，订正知识内容错误600余处，作重要内容补充改写200多处，文字和规范性修改万余处，全书结构也作了重大调整修改。2006年7月，因前国家新闻出版总署领导、中国编辑学会会长桂晓风唯一指名而成为中国编辑学会编辑规范专业委员会委员。2010年10月受澳门特别行政区一国两制研究中心邀请赴澳门，为中心的部分研究成果承担最后审读。获高度评价。主要专业及研究范围：哲学：尤擅中国哲学、理学及心学佛学：尤擅佛学汉化研究、般若学中国历史：尤擅明清史、历史地理军事：尤擅外国军事史、世界军事技术史、世界海军史、中国军事史、甲午战争研究。古典文学：尤擅文言文、汉语诗律学、杜甫诗歌研究
医学本科生的论文怎么写
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摘要 :循证医学（EvidenceBasedMedicine，EMB）是近年来兴起的一门交叉学科，其核心思想是任何临床决策都应当建立在最佳证据的基础之上。本门课程的开设对于学生的辩证思维的培养、医学文献信息的评价与运用等能力的提高效果显著。本文从开课的必要性、课程设置时间及课时量、教学过程及考核等几个方面谈谈循证医学在中医专业本科生教学过程中的体会及思考，以期为后期教学改革提供依据。
关键词 :循证医学;循证医学实践;教学改革
循证医学又称循证医学实践是一种新的医学实践形式，是慎重、准确和明智地应用当前所能获得的最好研究证据，兼顾经济效益和价值取向，进行医学实践的科学。[1]其核心思想是须在当前最佳的证据基础上建立并且制定全面的临床相关实践的决策，在这个过程中，应当将医务人员个人经验与临床证据结合患者的实际情况和意愿三个方面有机地结合起来。
虽然这个学科兴起至今不过二十余年，但以其对问题科学辩证的思考方式、多学科融合和跨地域合作的实践模式，使其在短时间内迅速渗透到150多个国家和地区的医疗卫生领域和医学教育各个方面，为临床医疗决策的科学化，提高医疗质量做出了巨大的贡献[2,3]。因此循证医学被《英国医学杂志》评为20世纪医学领域最具影响力的创新和革命之一。
由于循证医学属于舶来品，国外对于循证医学教育起步较早，如美国超过20%的大学在20xx年以前开设循证医学课程，随后英国、澳大利亚等国家也将循证医学设置为医学生的必修课程。[4]现有更多的国家在不同层次医学生或继续教育课程中引入了循证医学。在我国中医领域最早接受临床流行病学和循证医学培训的是四川大学华西医院中医科和广西中医药大学。我校在中医学专业本科生中开设“循证医学”课程时间较短，尚处于摸索阶段。笔者在带教的过程中的一些感悟总结如下，希望为中医学专业循证医学教学改革提供参考依据。
1开课的必要性
中医学已有数千年历史，具有独特的.理论体系和显著的临床疗效，为人类的繁衍昌盛做出了巨大的贡献,但中医疗效评价的科学性是中医现代化和全球化的瓶颈问题。
循证医学属于临床实践的范畴，其核心思想是临床医生在对病人进行诊治时，应充分掌握当前所能获得的最佳科学证据，任何决策均建立在科学证据的基础上，结合当前的医疗环境和条件，同时考虑患者的价值观及愿望，从而体现以患者为中心的医疗服务宗旨。循证医学实践的方法被广大医务工作者及国家卫生行政部门所接受，目前临床疾病相关指南、国家卫生政策的修订等都基于循证医学的评价方法。随着社会的进步和医疗卫生水平的提高，人们对中医专业人才的培养提出了更高层次的要求。为了推动中医药走出国门被更多人认可，加快国际化和现代化的进程，促进中医模式从传统经验型向科学型转变，中医领域的临床、科研人员逐步认识到用科学的方法对临床问题进行分析与决策的能力是非常重要的。但特别需要引起重视的是，中医学有着独特的理论体系和丰富的临床实践经验，因此在中医学专业学生中开展循证医学教育有其特殊性，切不可照搬西医院校的方法和内容。在中医药领域进行循证研究应在其基本理论框架内进行，同时借鉴现代流行病学研究方法。
对中药评价不能忽视中医药的特点，有效性评价应根据中药的功能主治选择目标病症，重视以病统证、病症结合的评价，既符合中医理论，也能为西医和国际认可，有利于国际接轨。[5,6]循证医学能帮助中医药鉴别和确认中国传统医学中真正有价值的部分，让其走出国门为更多的国家和地区所接受,得到更好的继承与发展，因此对于现代中医学专业的学生，走上临床前学习循证医学相关知识是十分必要的。
2课程设置时间及课时量
我校于20xx年下半年将循证医学引入中医学专业四年级本科生的课程体系当中，属于专业限选课，每周一次，每次2学时，共8周16学时。
目前不同的学者针对课程设置时间意见不一，主要有4个时间段：低年级、实习前一学期、实习期间和实习后段。[7-9]虽然有作者认为在低年级学生中介绍循证医学原则上可以鼓励学生采用批判性的思维考虑在临床轮转时所进行的治疗和临床决策，并且可以鼓励学生学习医学基础课程。[10]但笔者认为中国低年级的医学生课程任务较重，除了要学习医学基础课程外，还需要学习很多公共必修课，使得学生可以用于实践的时间很少。而循证医学这门课本身注重的是实践，因此在实习前开设循证医学课程，可以促进学生在实习期间经常运用循证医学实践的相关方法，阅读科学期刊频率也会大为增加。
而且这个阶段的中医学专业学生已经修完卫生统计学、预防医学和医学科研方法等课程。有研究表明，有一定流行病学及统计学基础的同学对循证医学部分相关章节内容的理解明显比没有学习过流行病与卫生统计学知识的班级的同学课堂反映好。[7]
3教学过程及考核
由于本门课程课时量较少，因此针对中医专业本科生课堂教学旨在让其了解循证医学实践的基本概念、操作程序和方法，建立循证医学实践的思维模式。因此为中医学专业本科生编订的教学计划中教学内容主要有：循证医学基本概念、提出临床问题、循证证据及其检索、证据评价、系统综述与Meta分析。
就教学方法而言，国内外循证医学教学常采用方法有讲授法、以问题为基础的小组讨论、小组学习、杂志俱乐部等方式。[11]鉴于我校的课时限制和大班授课的客观情况，为避免上大课时老师“一言堂”，学生“一听而过，听完就忘”的现象，本门课程采用课堂讲授及案例分析相结合的形式。授课分两部分，前半部分以老师讲解为主，给学生介绍循证医学的相关知识，其中贯穿一些历史上的经典案例。第二部分以学生见习中感兴趣的研究课题做具体案例，结合所学习的临床知识来进一步巩固循证医学实践的基本步骤“提问-索证-评证-用证”。由于是大班授课，案例讲解多采用学生先阅读和讨论，最后老师指导的形式，特殊问题课后单独指导，从而帮助同学们掌握和巩固循证医学实践的相关方法，培养循证医学辩证的思维，达到教学目标和要求。
目前，考虑到该门课程学习的重点在于实践，因此我校对该门课程的考试方式主要采用报告考核的形式，4~8位同学组成一个小组，选取见习过程当中遇到的感兴趣的临床案例，开展“提问-索证-评证-用证”的循证医学实践，并将实践过程及收获整理成报告的形式上交。由于我校实际情况限制，目前授课都只能采取大班授课，这样的考核形式在一定的程度上补充了学生“实践”的不足。总体来说，我校中医学专业本科生循证医学教学目前受师资力量、实习医院条件及其他因素的影响，还有很多不足之处。
如何将循证医学的方法与中医理论体系进行有机结合开展教学工作还需要更多的院校、教学医院、教师和学生共同尝试、摸索、创新以及不断总结和完善.
参考文献
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吴王夫差开始享乐，不思进取，越王开始卧薪尝胆，苦心经营，终得三千越甲吞吴之大计。
春秋时期，吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。后来，吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。
扩展资料
越王勾践三年（前494年），勾践听说吴王夫差日夜秣马厉兵，准备攻越。勾践决定先发制人，在吴国未发兵之前讨伐吴国。范蠡劝阻，勾践不听，继续发兵。后夫差派遣全部精锐出动，攻打越军，在夫椒大败越军。勾践仅以五千兵退守于会稽，吴军进而围困越军。
越王勾践追悔不已，范蠡建议勾践向吴王夫差请和，并入吴国为臣，于是勾践令大夫文种去吴国交谈。表示越王勾践愿意入吴，携妻带子为臣。吴王夫差同意勾践之请，相国伍子胥反对此事，认为上天要吴国灭越，不能同意越王的请求。
文种回到越国后，将吴国的态度告诉了勾践。勾践听闻决定杀妻灭子，与吴国决一死战。文种认为吴国太宰伯嚭生性贪财，可以送予财货，以离间吴国君臣。勾践认为可行，就派人送予伯嚭财货美女，伯嚭果真接受了越国的贿赂。
去对吴王夫差进言：“若继续进攻越国，必然使得勾践杀妻灭子，焚烧宫室，与吴国拼死一战，到时会越国上下同心，仅剩的五千人会同仇敌忾，到时会更难从中取利。”
湖南的“张海迪”——李丽她叫李丽，虽然自己双腿残疾，却帮无数迷途的人站立起来。她是不幸的女子，1岁时患上小儿麻痹症，双腿残疾只能与轮椅相伴，7年后终于拄着拐杖跌跌撞撞站了起来，32年后却又横遭车祸，只得又返回轮椅。她又是不服输的女子，“屡战屡败”又“屡败屡战”，从命运的苦海中走出，拄着拐杖撑起自己的蓝天，坐在轮椅上依然牢牢把握人生航向。在肉体上，她永远站不起来了，但她却是精神的巨人，在苦难中奋起，在挫折中再生，挑战生命的脆弱，扼住命运的咽喉。李丽，这个脸上经常写满微笑的女子，用自己残疾的双腿，书写了一个大写的站立的“人”，毛致用同志曾亲切地称李丽为“湖南的张海迪”，也被称为“中国的海伦.凯勒”。她却将自己来之不易的成绩，主要归功于亲人和社会对她的爱和宽容。 本报记者贺银河 张平平 衡阳报道 “五落五起”创出一片天几乎与生俱来的残疾，无休无止的手术，突如其来的下岗，创业的失败，身心劳累导致的病痛，与死神擦身而过的车祸……上天似乎要用太多苦难考验李丽，李丽选择直面风雨。在“五落五起”的人生里，她最后坐在轮椅上开创出自己的事业。“只要活着，一切皆有可能。”她相信。 8岁：挪动人生第一步不幸从1岁时开始，那一年，小儿麻痹症致使李丽双腿严重致残，腰肌以下无力，两条腿像煮熟的面条，不能坐，更不能站。家人不得不为李丽设计了一张围椅，围椅两边扶手上各有一个圆洞，一根小圆木从两洞间穿过，以此卡住围椅上的小李丽，防止她摔倒。李丽的整个童年就在这张围椅上度过。李丽7岁那年，父母在泪水与叹息中作出决定：带女儿去解放军驻长春208医院治病。一直认为自己像“狗”一样爬着的李丽，流着眼泪暗下誓言：送我去吧，治好了腿能够像“人”一样站起来，给你们做好多好多家务！经过一年多时间的治疗，历经200多刀，在数块钢板的支撑下，8岁的小李丽第一次站了起来，挪动了人生第一步。20岁：拄着拐杖求职成功在伙伴们帮助下，李丽读到高中毕业。因为身残，李丽未能参加高考。她调整心态，主动承担家里所有家务。同时，她开始练习写作诗歌、散文、随笔，还学会了缝纫、绣花、织毛衣等女红。人不能就这样过一辈子！李丽瞒着父母，拄着拐杖，一家家单位去应聘，苦苦哀求有关负责人：“给我一份工作吧！我腿残疾了，但我有聪明的大脑、善良的心灵和灵巧的双手，我会用最好的工作表现来报答你们的。”1982年，李丽终于成为一家汽车改装厂技术科的描图员。在单位，李丽以自己的坚强、聪明与勤奋赢得认可和尊重，她先后担任团支部宣传委员、工会宣传委员等职。时任湖南省委书记的毛致用在接见李丽时，称赞她是“湖南的张海迪”。29岁：下岗卖水饺摆烟摊度日1991年初，单位经济效益直下，李丽下岗了。无奈之下，她买了台旧式机械打字机，在家里做起文印业务。天天呆在打字机前，她将自己定格成别人的风景。但时隔不久，随着电脑迅速普及，她那种老式打字便没了业务，每天只得靠卖水饺、摆烟摊艰难度日，窘迫时，连买酱油的钱都没有。偶然机会，李丽看到一则邮购毛衣编织机广告，就花了1000多元买了一台，并从书店买来有关书籍学习。由于她心灵手巧，毛衣样式设计新颖，生意十分抢手。可好景不长，由于纯手工生产产量低、利润少，在江浙成品毛衣的冲击下，生意一落千丈。这时，受手术留在她体内钢板的影响和整日劳累，她又多了胃炎、肩周炎、脊椎骨弯曲等病，常常疼痛难忍，彻夜难眠，她最终不得不放弃毛衣编织。38岁：油站崩溃，7年心血付之东流不甘失败，李丽和丈夫商量后，1993年借钱经营起一家石化燃料经营部，随后在1995年又借资40万元，收购衡阳市郊一家即将倒闭的小型加油站进行更新改造，生意日渐红火。创业是辛苦的，1998年夏天，操劳过度的李丽受病痛折磨时又患上了失眠症，怕药物影响智力，她想到了啤酒，从不喝酒的她那一个夏天喝了整整50箱。1999年，夫妻俩投入300万元扩大规模，在原址兴建了一个集加油、住宿、餐饮、商场、停车为一体的大型加油站，扩招了10多名残疾人和下岗职工子弟。正当事业蒸蒸日上时，1999年下半年开始，国家对燃料市场进行宏观调控，油站无进销差价，效益一路滑坡，2000年到了无可挽回的末路，夫妇俩7年心血付之东流。这次失败，让李丽想到结束自己的生命，她来到黄河边准备投身浊浪，但最终坚强地做了转身。39岁：事业如日中天横遭车祸在逆境中再次崛起。2001年9月，李丽与深圳一家园林公司合作，成立衡阳市高夫绿园林园艺有限公司。没有钱，找亲戚朋友借，没人才，从美国请来设计师。凭着诚信与热情，李丽渐渐成了当地小有名气的女企业家。事业如日中天之际，命运再次捉弄她。2002年5月，李丽从郴州出差回衡阳，途中不幸遭遇车祸，一台呼啸而来的货车迎面撞来，身体多处被撕裂，持续流血不止，身体里仅剩下两千克血。虽然活了过来，但车祸剥夺了李丽原本还能拄着拐杖走几步路的权利。伤好后，坐在轮椅上，李丽奔波于公司和工地。42岁：放弃园林公司从事家庭教育2003年4月，李丽坐着轮椅去衡阳市雁南监狱洽谈业务，她自强不息的精神深深打动监狱领导，邀请她为服刑人员讲课。当李丽讲完自己的人生故事，服刑人员全体震撼，随后纷纷给李丽写信。在了解到写信的服刑人员70%是未成年人并且大多是由于家庭教育不当而走上邪路时，李丽决定探寻一条科学的道路，帮助家长正确教育孩子。2005年，李丽个人自费8万多元，踏上北京师范大学求学之路。经常学习，李丽无暇顾及园林公司的经营，公司部分项目亏损。李丽决定放弃自己苦心经营并在当地小有名气的公司，一心投入到家庭教育工作中来。在北师大学习完成后，她创办了“李丽家庭教育工作室”，以免费和适当收费不为营利的形式，帮助那些迷途的少年和他们的家长，关爱那些稚嫩的心灵。虽然，现在身体里还有 6块钢板，全身伤疤达270多处，每天常常要工作到晚上10时，但在传播爱的路上，李丽认为自己重新找到了人生航向。她现在最大的梦想就是，让每个家庭永恒地充满爱与和谐的音符。哭泣，眼泪里找到成长力量与坎坷命运抗争，为人生价值拼搏，寻寻觅觅走过风雨，跌跌撞撞踏过泥泞，有谁能看出李丽的脆弱？但李丽自己知道：“我是个女子，我也有脆弱的时候，虽然，我为自己很少流泪。”在记忆深处，李丽永远记得自己的两次哭泣。哭泣，让一般人得到的只是更长的沮丧，李丽却从中发现生命成长的力量。哭自己不能穿高跟鞋14岁那年，李丽上初中，看着身边女同学都能穿着漂亮的高跟鞋跳舞，可自己却连穿上布鞋都是奢望，心里沮丧极了。细心的妈妈看出来了，问她：“丽丽，是不是不能穿高跟鞋很难过啊？”李丽积累多时的委屈一下爆发出来，痛哭流涕。“哭就可以穿上高跟鞋了吗？”妈妈平静的话让李丽无语。“没有关系，我教你做鞋子。”妈妈接着说。接下来，李丽跟妈妈学做鞋。不久，她就穿上了自己亲手缝制的用男式皮鞋“改装”的漂亮皮鞋，在同学面前也神气了。“现在想来，妈妈那句话讲得太好了，那句话告诉我：既然逃避不了现实，就要勇敢面对现实，哭没有用！”李丽说。哭创业的艰辛2000年加油站崩溃后的最初一个月里，李丽痛苦万分，把自己关在家里，喝醉了就哭，哭累了就睡，睡醒了又喝，最后竟然想到结束自己多灾多难的生命。为了死也要死得风光一点，李丽一路奔波，在一个黎明前来到黄河边。就在她准备投身到浊浪之中时，一轮红日在东方喷薄而出，光芒四射中，李丽猛然感觉到了一种生命的力量，回头决定东山再起。李丽感慨：“那时，江水连天，惊涛拍岸，看着那轮红日，我感到了一种生命的颤栗，创业失败了，但只要人在，又有什么不能重新开始的呢！” [对话] “我的优势就是我的残疾”潇湘晨报：到底是什么力量让您一路跌跌撞撞却坚强地走了过来？李丽：是爱和宽容，它们是我前行的最大力量，它们让我走到了今天。潇湘晨报：请具体说说。李丽：这一路上我得到了亲人和社会上很多人的关心和帮助，让我内心时时充满了爱的力量。比如，生病期间，父母给予我无微不至的照顾；上学期间，附近同学组成了“特别护送队”送我上学和回家；1993年我做石化燃料生意，也是朋友介绍的。我还得感谢上天，虽然它让我残疾，让我苦难不断，但它仍然让我活着，在惩罚我时总要给我留条活命。因为残疾，我从小负累亲人很多，慢慢长大后，也负累了社会很多，但我都没有听到过怨言，而这一路上尤其是从商那段日子，我犯过许多次错误，都得到了宽容。 1998年，我忙于加油站事务没有照顾生病的母亲，最后母亲去世给我留下巨大内疚，我的家人也都没有怪我。我想，有这么多的爱和宽容，我有什么理由不好好活着呢！潇湘晨报：爱和宽容是您前行的最大力量，还有其它什么力量呢？李丽：我觉得自身力量也是必要的，这种力量包括自己对自己的鞭策。我经常喜欢躺在床上，自己与自己的心灵对话，思考总结我的人生起伏，鼓励自己坚强面对。虽然我几乎是与生俱来的残疾，但我一直认为，我和其他所有人一样，来到人间是带着某种使命来的。天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，只是有的人经不起考验，而我经受住了，并且充分发挥了自己残疾的优势。潇湘晨报：残疾是一种优势？请具体谈谈。李丽：我的优势就是我的缺陷，就是残疾。每个人来到世上，都需要扮演自己的角色，而残疾人这个角色就是上苍为我指定的。虽然，从某种程度上来说，残疾人追求一些东西可能要付出毕生努力，他的成功关系到生存与死亡，但反过来，残疾也让他背水一战没有退路，他只有拼了命往前冲；并且，因为残疾，我不仅得到了亲人的关爱，更得到社会上太多善良人的帮助和支持。 [李丽语录] 把挫折当存折；把苦难当享受；把失败当财富；把残疾当资源。人生输得起的是金钱，输不起的是心态。追求永不放弃，就会有成功。一个人身体残疾并不可怕，可怕的是心理的残疾。既然逃避不了现实，就要勇敢面对现实。
吴王的故事6篇
夫差继位得到父亲临终嘱托要打败越国报仇。因此他专心治理国家为让吴国实力变强。越王勾践听闻夫差要报仇，主动出击结果战败，夫差攻占了越国国都把勾践围困在山上，勾践只好投降求饶。
吴国大臣劝说夫差不要接受勾践投降，夫差没有听从，勾践来到吴国伺候夫差，三年后夫差赦免了勾践，放他回国。
夫差喜好打战，齐国君王去世，于是出兵攻打齐国。大臣此时仍警告夫差要防备勾践而不要把精力放在中原的齐国。夫差没听，连着几次出兵攻打齐鲁，想要争霸中原。
这样连续征战，吴国国力逐渐透支，士兵也疲惫下来。
勾践带着厚礼供奉夫差，夫差特别高兴，一点都没防备勾践。而此时只有伍子胥为吴国担忧，认为邻国之患没除将来必出大乱。夫差却非常生气，竟然逼伍子胥自我了断。
而同时勾践不仅给吴国送各种奇珍异宝还把越国顶级美女西施献给夫差，可是夫差并不知道西施是勾践安插的棋子，在夫差身边不停的魅惑夫差还给勾践提供情报。
伍子胥死后不久，夫差又带兵北上争夺霸主之位。这次，他带了全部精兵出去只留太子和少量兵力在国都。勾践乘着夫差不在，攻占了吴国国都，杀死了太子。夫差提出和解，勾践同意。过后，勾践又发动了战争，吴国战败，夫差最后选择自杀。
夫差死的时候想起伍子胥三番五次的劝告，后悔莫及，可惜醒悟得太迟了。夫差死后，吴国就灭亡了。
夫差的老婆
夫差的正妻如今已不知名姓，想必当年也一定是一个大家的优秀女子，要不怎么会入得了夫差这种心高气傲的男人的法眼？
别的不说，单说她能够容忍西施的存在，就绝对不是一般的女人能够做到的。多雍容的女人，一个女人能够做到高贵是很不容易的，保持着属于自己的尊严，不屑与别的女人争宠。西施受到的宠爱再深，又怎样？不为所动，也不为所嫉妒。
如果是一般的女人，面对着一个比自己年轻、比自己漂亮，还心术不正，成天对着自己的丈夫大吹耳边风，极有可能会威胁丈夫的江山的女人，是肯定不会留下她的。毕竟有这么多的理由在这里，何况后宫秘密的让一个女人死掉还不简单，虽然说西施臣服国是献上的战利品，可她是王后啊，处死一个妃子的权力还是有的吧。不用处死，后宫之中多少的下作手段啊，下个药，派个人，一切问题都解决了。可是王后没有，这是何等的一种气度。
夫差的老婆对夫差是尊重的，正是这种尊重，也造成了一定程度的纵容。在西施之前，没听说过夫差有什么花花绯闻，那是家中的贤内助的好。夫差的老婆肯定是有能力的，毋庸置疑。但也正是这一定程度的纵容，让她亲眼看着自己爱的男人从至尊的高位跌下，心里有多痛苦，恐怕也只有她自己知道了吧。
传说，吴国灭国后，王后把西施杀掉了。
吴王夫差和西施
夫差好色，拥有妃嫔美人无数。西施出生农家，在越国农村做一为浣纱女，与世无争。然而正是由于西施的美貌，牵引着她来到了国都宫殿，卷入了权力争斗的旋涡里。
西施天生丽质，既然是绝色佳人，男人见了怎么不动心呢？传说范蠡见到她时竟然对她一见钟情，然而也因为被西施轻易迷倒，范蠡才想到用西施作为武器送给夫差。西施先是被引荐给勾践，在越国国都，西施得到更多的礼乐舞技的训练。勾践范蠡真诚请求西施为国效力，西施怎能不答应呢？
从西施踏上吴国那一步开始，西施就注定了要让夫差为她神魂颠倒。一个天然美丽的姑娘被赋予国仇家恨，她的气质是与众不同，她的美丽也是带着毒性的。夫差得到西施后，深深迷恋上了西施，他男人的所有爱恋都被激发，把最好的恩宠都给了他心爱的女人。西施柔弱娇媚而又有智慧，身上还有一种神秘忧郁气息，一笑一嗔都在像毒药一样侵蚀着夫差。一个男人一旦迷恋一个女人，就会渐渐丧失了自己的判断力，何况是一个好色的男人，夫差只顾着与美女玩乐，渐渐精力就不放在朝政上，疏远了臣子，忽略了治理国家。
这样的吴国渐渐的变得虚弱，夫差终于被勾践打败，夫差最后自杀，而西施也完成任务回到了越国。
西施虽然用爱国之心去吴国为勾践做事，但是回国后却并没有得到勾践的认可，反而因害怕西施太过美丽害怕像夫差一样被迷惑，最终处死了西施。
吴王卫士
春秋时期，吴王想出兵攻打楚国。有的大臣劝阻说：“楚国正处于强盛时期，现在还不能去和它交战。望大王三思而行。”
吴王一心想称霸，此时哪里听得进劝谏之言，拔出寒光闪闪的宝剑厉声说：“我已经决心进攻楚国，谁再敢劝阻，我就把他碎尸万段！”吓得大臣们再不敢开口了。
王宫里有个年轻的卫士，认为这次出兵不是正义之战，肯定会失败的，但又不敢面对吴王讲。他想了好几天，终于想出了一个办法。这天，他一清早就走进王宫的后花园。手里拿着一把弹弓，转到东，转到西，连衣服被露水打湿了也毫不在乎。就这样，他在那里转了三天。
吴王见了，觉得很奇怪，就把卫士叫到跟前，问：“你为什么老在花园里走来走去，把衣服都弄湿了呢？”
卫士恭恭敬敬地说：“报告国王，我是在观察一件挺有趣的事呢——花园里有一棵树，树上有只蝉，它在树的高处喝着露水并且得意地鸣叫，却一点儿也不知道有只螳螂藏在它的后边，弯着身子，举着前爪，准备扑上去捉它呢；可是那只螳螂，也完全没有料到，在它的身后有一只黄雀，正悄悄地伸长脖子想去啄；那黄雀却根本不知道我正拿着弹弓，正对着它瞄准呢！”
吴王笑道：“确实很有趣。”
卫士继续说：“尊敬的国王，蝉、螳螂、黄雀只想到它们眼前的利益，却没考虑到隐藏在身后的危险啊！”
吴王沉默了一会，恍然大悟：原来卫士在用寓言来巧谏，想让他停止进攻楚国。他笑笑说：“你讲得很有道理。”于是取消了攻打楚国的计划。
鱼刺吴王的故事
春秋时期吴国的公子姬光有意杀掉吴王僚而继承王位，他得专诸相助。
专诸受吴国公子姬光之命，设计刺杀吴王僚。专诸为此作了精心准备。他多方搜集有关吴王的行踪、生活习惯、嗜好等各方面的情报资料，从这些资料中他获知吴王僚平素有爱吃烤鱼的习惯。为了实现刺杀吴王僚的计划，专诸特地去太湖向当地名师学习烤鱼的烹调工艺。几个月后，专诸学到了一手好技术。他所做的烤鱼，人人品尝后都说美味无穷。回家后，又经过充分酝酿和准备，专诸亲自制作了一条造型独特和味道鲜美的烤鱼，在鱼腹内藏进一把锋利的匕首，这把匕首的名称叫“鱼藏剑”。
专诸从地上站起，弯腰托盘走近吴王僚。便一手揪住僚的衣襟，另一手从鲤鱼腹中掏出一柄闪着寒光的样子古怪的短剑，疾速向前一捅，直没吴王僚小腹！
吴王僚的卫士反应回来，挥剑便砍，专诸顿时被砍成肉酱。但只听姬光喝道：“通杀！”转眼间，十几名王府侍卫从屏风后冲出，将僚的亲兵乱剑杀死！
姬光持剑上前，逼近吴王……吴王死。
吴王阖闾是春秋五霸之一，历史上对他的评价分歧很大，喜欢吴王阖闾的人，认为他是时势造就的英雄，不喜欢他的认为他就是一个篡位的阴谋家。吴王阖闾最后能够成为春秋霸主，成就他的千秋伟业，除了把握住了时代的机会以外，伍子胥的助力是他成功的关键。
始任贤使能，施恩行惠，以仁义闻于诸侯、光既篡位，是称阖闾。王僚见杀，贼由专诸。史书上短短的几个字，一两句话就把吴王阖闾的性格给草草勾画了出来。吴王阖闾又叫做阖庐，姓姬，名光，吴王诸樊之子，又被称为公子光。春秋末期吴国国君，以专诸刺王僚而闻名，春秋时期的政治家、军事家，为春秋五霸的霸主之一。
他有两件事最为人熟知，第一件事就是吴王阖闾兴兵伐楚，第二件事是刺客专诸刺杀吴王僚。我们在了解下第一个故事之前，首先了解下当时的背景情况，当时吴国的国君是吴王僚。吴王僚即位是没有问题的，之前诸樊去世的时候，本来由叔父来继承王位的，但是由于叔父不愿意当这个吴国的国王，皇位继承按理来说就由公子光继承的，但是不知道怎么的就变成了吴王僚。
公子光心里就不平衡了，虽然表面上对吴王僚唯唯诺诺，但在私下里还是会偷偷豢养门客，积蓄力量，准备随时取代吴王僚。作为吴王僚的得力助手，公子光为吴王僚南征北战，率军攻打楚国，第一次征战失败，惧怕获罪的公子光在最后的又将局势挽回。并在随后几年遇到了伍子胥，此时的公子光依旧奔赴在伐楚的战线上。吴王僚八年，公子光击败陈国和蔡国的军队。公子光的卖力，丝毫没有引起吴王僚的怀疑。
万事俱备只欠东风，伍子胥就是那阵东风，来得正是时候。伍子胥逃亡楚国，完全是迫于楚平王的压力。因为父亲的缘故，伍子胥不得不跑到吴国。因为在生死关头，担忧如何逃出楚国，而在一夜之间就白头。最后，逃亡吴国的时候又遇上了吴王阖闾，于是吴王阖闾展开了人生中的第二件，也是最重要的一件事。那就是历史上有名的专诸刺杀王僚。
伍子胥和吴王阖闾抱着各自的目的聚到了一起，有人说是志同道合也有人评价他们狼狈为奸，不管是哪一种，总之，吴王阖闾最后都实现了他最后的目的。伍子胥知道公子光的野心，念在吴王阖闾对自己的知遇之恩，伍子胥为吴王阖闾找来了一个刺客。这刺客叫做专诸，以勇而闻名，经过多年的训练，唯一的目的就是要置吴王僚于死地。
在吴王僚的庆功酒席上，公子光假称去换药，其实他在暗处早就在悄悄观察着帷幕外的一切。专诸小心翼翼地向吴王僚呈上自己精心烹制的鱼，就在吴王僚举起筷子将鱼肉放进嘴里的那一刻，专诸抓住机会，一下子将匕首刺向了吴王僚，吴王僚被专诸刺杀了，临死前都不知道这个叫做专诸的人为什么要杀他。专诸随后也被吴王僚的侍卫们剁成了一堆肉泥。
此时，公子光缓缓地放下帷幕，所有的事情暂时告一段落，因为这天下已易主，待将吴王僚的党羽减除干净，公元前514年，公子光正式登基成为吴国的新一任君主吴王阖闾。吴王阖闾公元前514年―公元前496年在位，公元前496年，吴王阖闾在与越国的槜李之战中，被越大夫灵姑浮挥斩落他的脚趾，重伤而死。
吴越国二世国王钱元的妃子吴汉月墓位于杭州市内的居民区中，是目前唯一一座没有回填的钱氏墓葬。
据浙江临安市文物馆馆长朱晓东介绍：这个墓是1958年村民取土作业时发现的。从资料的比对查考来看，这个墓葬跟史料是吻合的，它就是钱的第七子钱元的妃子吴汉月的墓。
在这座吴越国王妃的墓室中，今天所能看到的只有四周的石刻浮雕，这些雕刻线条流畅生动，虽然颜色早已褪尽，但仍具有很高的艺术价值。
其他钱氏墓葬的形制大小与此墓大体相同，墓室空间都不大，整个墓葬中最奇特的还是墓顶上的那些天文星象图。
解读星象图
在杭州市文物管理所的碑林中，我们终于见到了钱氏家族那些1000多年前的真实的天文星象图。
由于年代久远，原本完整的石板已经破裂，贴在表面的金箔也已脱落，但所刻的线条仍清晰可见。
根据史料和照片，学者们还原出五幅钱氏家族墓葬星象图，分别是钱父亲钱宽墓顶星象图、钱母亲水邱氏墓顶星象图、钱第七个儿子二世国王钱元墓星象图、马王后墓星象图和吴汉月墓星象图。此外，据学者们推测，位于临安城中太庙山的目前保存完好的吴越国国王钱的墓里必然还有星象图。
一个家族的所有成员墓室顶部都有天文星象图，在中国几千年丧葬史上是绝无仅有的。钱氏家族这些墓顶星象图，构成了历史上一道古老而奇异的景观。面对如此深奥的天文图谱，当我们一一细数这个家族一个个大名鼎鼎的后人时，不禁产生无尽的联想。中国古代的豪门望族很多，但往往是三五代之间的短暂兴盛。“君子之泽，五世而斩”，“富不过三代”等等古语，对这种现象早有归结。而钱氏一门从吴越国传世至今已经三十六七代，几乎每个朝代都有名人大家出现。这个千年不衰的奇迹，是否与这些独特的墓室星图有关呢？这些星图究竟暗含着怎样不为人知的奥妙和玄机呢？
据天文学家杜升云教授讲：在墓室里绘有星图这一古老传统，最早可以追溯到新石器时代。比如河南濮阳古墓，它用蚌壳拼一条龙，拼一只老虎，中间还有北斗七星，都是用骨头拼出来的，星图陪伴着死者。
原来，古代丧葬讲究事死如事生，人的死亡是到另一个世界生活的开始，因而埋葬时要把生前的一切带到地下。多年来，考古人员在古墓发掘中，相继发现过不少星图，但是，当专家们把那些与吴越国时代相近的星图相互比较时，却发现它们之间存在很大的区别。
杜升云说：其他的星图都是随意点上去的，跟真实星空不一样，只是表意性地告诉你，这个是星空，但到底是哪颗星我们说不清楚。与其说是星图，其实更像是具有表意性的装饰画，画个金乌玉兔，就代表太阳月亮，画个圈点就代表星辰，完全不能反映真实的星空。而吴越国王家族墓里的几幅天文星象图，虽然各不尽相同，但基本属于同一版本，是科学写实的二十八宿星象图。特别是钱元的墓室星图，上面有三个道，就是中规、内规和外规。内规表示永远不会掉到地平以下的星；中规表示天赤道；外规是永远不会升到地平以上的星，这个图比较完整。
二十八宿星图是中国古代传统智慧的结晶，古人在长期观星活动中，按照自己的想象把头顶上的天空看成是与人间一样的地方，分为三垣：紫微垣——天帝居住的皇宫；太微垣——大臣处理政事的场所；天市垣——百姓居住交易的地方。然后再把天球分成四块，每块里含七组星星，称为二十八宿。再配以四只守护神兽：青龙、白虎、朱雀、玄武，分布于东西南北四方。这样就构成了一个肉眼可见的二十八宿星空。
钱氏家族的墓顶星图，正是这样一些可以与真实星空一一对应的二十八宿星图，尤其是国王钱元及王后的墓室星图，已成为今天天文研究者了解那时天象的一份重要依据图。
钱氏家族传奇
能够拥有如此准确的`星象图，是否意味着吴越国时期的钱氏家族已具备很高的天文知识？这些星图能否为我们透露这方面的信息呢？
钱出生于浙江临安一个普通世家，一片位于临安市郊的菜地就是钱的故居地。据史书记载，钱出生时因为相貌丑陋，声音奇高，父亲钱宽认定这是个不祥之兆，便把他扔进住所旁的水井。幸亏一位邻居老婆婆把他救起，才保住了性命，后来，这口井就被称为“婆留井”。16岁那年，因家境贫寒，钱开始粜米贩盐，供奉父母。21岁时按照“二十而兵，六十而免”的唐朝旧制，钱到兵营投军。凭借一身武艺，当即被保举为偏将，开始了漫长的戎马生涯。时逢晚唐乱世，藩镇割据，灾荒迭起，钱以捍卫乡里为主旨，赏罚分明，亲历百战，最终统一两浙，成就了雄踞东南的霸业，建都杭州。
平定东南后，钱对内兴修水利，广种农桑，对外则开拓海运，扩大贸易，实行“保境安民”的国策。今天在杭州漫步苏堤，泛舟西湖的很多游人，或许并不知道这一切的存在与钱有着莫大的关联。
浙江省临安市钱研究会副会长陶福贤说：当时钱想重建王宫，一个术士说你在原址建，你这个国家只立百年。如果把西湖填了，你可以增加十倍，一百年增加十倍，就是一千年。钱王说：西湖是杭州百姓生活、灌溉的主要水源，无水即无民。我也没有听说过有千年不变的一姓王朝呀，我有百年就足够了。
可以想象，以钱当时在杭州的绝对大权，采纳术士的建议，把西湖填平很容易。如果不是他明智豁达的选择，今天的西湖早已不复存在，“惟留一湖水，与汝度荒年”、“留得西湖翠浪翻”等等，都是心存感激的后人用来赞颂钱的诗句。
钱享年81岁，执政40多年。在他及其子孙三代五王的精心治理下，吴越国富甲天下，成为五代时期维系时间最长、经济最繁华的一个国度，也为后来江浙一带被称为“上有天堂，下有苏杭”奠定了基础。
五代十国后期，天下动乱不堪，宋太祖赵匡胤用武力吞并了八个藩国，统一了中原。此时，富庶强盛的吴越国成了赵匡胤的一块心病，意欲挥师南下，消灭吴越。为了不让江南子民身陷战乱之苦，当时执政的吴越国王钱弘遵照祖训，委曲求全，主动取消王位，带领全家老少三千人，到京都开封俯首称臣，使宋王朝不动一刀一枪，和平统一了中国。这就是历史上被称为“纳土归宋”的著名事件，也正是鉴于这一特殊功劳，钱姓被排在了《百家姓》中仅次于皇帝之后，高居第二的显要位置。
纳土归宋的睿智选择，保全了钱氏一脉宗室的完整，到了北宋后期，随着宋王朝南迁，大部分钱王子嗣又都平安返回了江南。然而，纳土归宋更重要的意义在于，它保护了一方水土百姓，在列国纷争中赢得了难得的安宁。
星象图来历
在了解了吴越国及钱王的诸多往事后，我们对钱氏墓葬星象图的种种疑问终于找到了比较合理的解释。由于那时的吴越国是一个偏隅东南的小国，沿用的是中央政权的统一历法，没有设立自己独立的天文观测机构。
但没有设立天文机构，并不意味着钱王对天文这门帝王之学不重视。在古代，人们崇尚天人合一，对天上的日月星辰充满敬畏，君王们更是把自己的命运和天上的星星联系在一起。所谓天星下凡、紫微星闪耀、君权神授、王权天授等等。这也是已发现的、带有星图的墓葬大都属于君王世家的原因，这一点钱王也不例外，他们同样把墓室星图作为自己王族的标志。但不同的是，他们在敬畏日月星辰的同时，更严谨科学，也更按天理办事，并一代代沿袭相传。
一天，吴王非常高兴，乘船在长江游览，看到一座猴山便上岸了。很多猴子见了吴王，都非常害怕地躲开，跑到荆棘丛中去了。只有一只猴子，从容地在树上跳来跳去，在吴王一行人面前展示它的灵巧。吴王拿起弓箭来射它，它可以敏捷地接住射过来的箭。吴王非常生气，命令随从们一齐射，结果那只猴子被射死了。
吴王对他的友人颜不疑说：“这只猴子呀，自以为它的身手灵巧，行动敏捷，来对我表示看不起，走上死路，是自找的。你一定要记住，不要对人表现出骄傲的神色。”颜不疑与吴王旅行回来之后，马上去请教贤人董梧，来改变他的神情气质，远离声色，拒绝荣显，三年以后，获得了京城中人们的普遍称赞。
自恃孤傲会招来杀身之祸，逞能的结局是自寻死路。聪明、智慧、有涵养的人不管到什么时候都会很谦卑。
从前，扬州这个古城属于吴国的地盘，非常荒凉，处处杂草丛生，蚊虫成群。而现在，这里却是一个花红柳绿、稻谷丰产的宝地，这是为什么呢？原来这里流传着一段很有趣的故事。
那还是在远古时候，中国被分成几十个大大小小的国家，它们之间连年不断地打仗，老百姓被搞得家破人亡，妻离子散，不得安生。如果一遇到灾荒，就更苦啦！吴国也和别的国家一样，经常派军队去攻打周围的邻国。
有一年秋天，吴国遭了水灾，眼看到手的秋谷全部给水淹没了，连谷种都没有收到。
老百姓整天饿着肚子，吴王夫差看到这个情景，心里很是着急，他和大臣们商量，决定亲自领兵攻打北方的齐国，抢些粮食回来度荒年。 一天傍晚，他领着人马走到一个山沟，迷失了方向。他立刻派几个士兵到附近去找个向导来带路。自己则坐在马上等着。不大一会儿功夫，士兵们回来报告说：周围连个人影都没见到。眼看太阳落下山，夫差干脆下令叫人马扎下营盘，等第二天再去找人。
他正准备下马休息，突然看见远处有一个人从草地上飘飘悠悠地向他走来。他感到很奇怪，就手提宝剑向前迎去。走近一看，原来是个年轻的姑娘，那姑娘好看极了，黑黑的头发披到了双肩，圆圆的脸像红红的苹果，两只眼睛一闪一闪的像天上的星星。不等夫差开口，那姑娘就在他的马前施了一个礼问道："大王，你到哪儿去？"夫差望了望她，答道："孤王要到齐国去筹粮！"姑娘又问："那么，你怎么不走呢？" 夫差就把迷路的事告诉了她，并请她带路。姑娘听夫差说完，满口答应下来。她朝夫差笑了笑说："不过，我在没有给你带路以前，请大王告诉我几件事情。"
夫差听她答应带路非常开心，就说："好，你说吧。"
姑娘把手指了指天空问道："大王，你说天上有没有太阳？"
夫差原以为她要问什么难题，一听问的是这个，便哈哈大笑说："有啊！"
姑娘又问："大王，你说地上长不长稻谷？"
夫差说："长啊！"
姑娘接着问："那么你为什么要到齐国去抢粮呢？"
夫差被姑娘问得怔住了，只好把遭遇水灾筹粮度荒年的事，原原本本告诉了她。姑娘听了夫差的话，跪下叩了一个头说："大王，我们都是黄帝的儿女，分散居住在四面八方，天下的百姓全是一家人，一家人怎么能互相仇杀呢？"夫差想不到这个年轻姑娘竟敢当面责问他，刚想发作，举剑把她砍了，但转念一想，还得用她带路，只好忍了忍气，大声吼道："不去打仗，叫我拿什么给百姓吃呀？"
姑娘不慌不忙地说："大王，只要你使百姓安康，我就会帮你忙的！"
夫差听了半信半疑。心想，口气不小，小小年纪能帮我什么忙？姑娘见夫差怀疑的样子，便转身举手朝地上一划，说也奇怪，大地裂开了一个长长的大口子，一片金光闪闪。夫差连忙跳下马来一看，口子里装的全是饱满的稻谷，足足可供吴国吃好几年。他惊奇极了，忙问姑娘是什么人？这些稻谷又是从哪儿来的？姑娘微微一笑："大王，我是你脚下的臣民，这稻谷是我每年在收割以后从田野里拾来堆藏到这里的，现在就送给你吧！"
姑娘说完就变成一只蛤模，一蹦一跳地走了。夫差恍然大悟，感动极了，朝着蛤蟆爬去的方向鞠了一躬，打消了去攻打齐国的念头，命令士兵把稻谷搬出来，除留下一些做种外，全部分给老百姓度荒。
吴王和士兵们原地住下来，开垦荒地，播种农田。没过几年，吴国就繁荣富强起来了。
屈原的故事------端午节的传说 战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。 公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋， 冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。屈原的故事 江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。 回答者： fubo_163 - 助理 二级 8-8 16:29屈原（前339？～前278？）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。 生平 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重全收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内**，同时以“献商於之地六百里”诱怀王，致使齐楚断交。怀王后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。 怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客**秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。 屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
牛魔王是孙悟空结义七兄弟中的大哥，神通法力非凡，不输于孙悟空，从牛魔王谈吐行为上看，牛魔王竟可以算得上温文尔雅，原文中有“原来牛魔王正在那里静玩丹书”，“牛王闻言，却与她整容陪礼，温存良久，女子方才息气”这样的语句，可见牛魔王并不像普通妖魔一般肆意妄为，凶残狠毒，反而很有修养，却是九分像人，而且是个好男人。铁扇公主为多年修持的得道女仙，愿意委身下嫁他这样的妖王，本来也很可疑，不过看他温文尔雅，神通不凡，那也不足为奇。女子毕竟是丝萝，终究要托付乔木，牛魔王便是上等的乔木。不过网传牛魔王是通天教主的坐骑那就不大对了，通天教主的坐骑是五色奎牛，皮毛乌黑，隐隐发五色光辉，而牛魔王现原形后是大白牛。。。品种完全不一致的
牛魔王是中国古典小说《西游记》里的妖王，性格大胆，豪迈。翠云山和积雷山的主人，妻子是铁扇公主，儿子是红孩儿。首次出现于孙悟空得到如意金箍棒后，后出现于孙悟空与火焰山这一篇故事中，在书中称他为西方大力王，自号平天大圣，是七大圣之首。在全书妖魔中，自身实力极强，堪称取经路上第一妖，是书中为数不多可以以自身武力而不靠法宝与孙悟空匹敌的角色，深知牛魔王、孙悟空本领的火焰山土地称：“牛魔王神通广大、法力无边、正是孙大圣的敌手！”，牛魔王似乎并没有强大的神仙后台，牛魔王有弟弟如意真仙、儿子红孩儿，可推测牛魔王来自一个颇为兴旺的妖怪家族，另外牛魔王交友广泛，名气颇大，在妖怪中可算一位名副其实的绝世枭雄。设定1、外貌：头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上贯一副绒穿锦绣黄金甲，足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。四海有名称混世，西方大力号魔王。2、兵器：混铁棍，后来还曾用过铁扇公主的双剑与孙悟空大战。3、坐骑：辟水金睛兽。4、法力：变化，曾经变成猪八戒模样（声音、外貌一模一样），拿来孙悟空，从孙悟空手上的芭蕉扇拿回去。后与孙悟空斗法，先后变作黄鹰，金钱豹，大熊等。
牛魔王初登场于《西游记》第三回《四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名》，孙悟空得到金箍棒以后，“众猴骇然叫道：“大王！还拿出来耍耍！”猴王真个去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大，大，大！”即又大做斗来粗细，二丈长短。
他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝擅在手中，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声：“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟。
手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头礼拜，战兢兢魄散魂飞，霎时收了法象，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归洞府，慌得那各洞妖王，都来参贺。
此时遂大开旗鼓，响振铜锣，广设珍馐百味，满斟椰液萄浆，与众饮宴多时。却又依前教演。猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四健将维持。
他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，连自家美猴王七个。日逐讲文论武，走摐传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。
把那万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有余程。”后来孙悟空受天庭招安，又因嫌弼马温官小，反出天宫，在独角鬼王建议下自称为齐天大圣，于是牛魔王就自称做平天大圣，其他五大魔王也都各称大圣，并称七大圣。
牛魔王是中国古典小说《西游记》中的角色，性格憨厚，大胆，豪迈。翠云山和积雷山的主人，妻子是铁扇公主，儿子是红孩儿。
首次出现于孙悟空得到如意金箍棒后，后出现于孙悟空与火焰山这一篇故事中，在书中称他为大力王，自号平天大圣（为七大圣之首）。
在全书妖魔中，是一位为数不多可以以自身武力不靠法宝与孙悟空匹敌的角色，深知牛魔王、孙悟空本领的火焰山土地称：“牛魔王神通广大、法力无边、正是孙大圣的敌手！”。
牛魔王似乎并没有强大的后台、主人，牛魔王有弟弟如意真仙、儿子红孩儿，可推测牛魔王来自一个颇为兴旺的妖怪家族，另外牛魔王交友广泛，名气颇大，在妖怪中可算一位名副其实的绝世枭雄。
参考资料来源：百度百科--牛魔王
在<西游记>中,对牛魔王的描写较多,他的法力在众妖中也算是一流的,降他时出的神仙很多,除孙悟空、猪八戒占地，有佛家四大金刚（五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚，）占北南东西四个方位、托塔李天王并哪吒太子占天，把它围了个水泄不通，“牛王急了，依前摇身一变，还变做一只大白牛，使两只铁角去触天王，天王 使刀来砍。随后孙行者又到，哪吒太子厉声高叫：“大圣，衣甲在身，不能为礼。愚父子昨日见佛如来，发檄奏闻玉帝，言唐僧路阻火焰山，孙大圣难伏牛魔王，玉帝传旨，特差我父王领众助力。”行者道：“这厮神通不小！又变作这等身躯，却怎奈何？”太子笑道：“大圣勿疑，你看我擒他。”这太子即喝一声：“变！”变得三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，不觉得把个牛头斩下。天王收刀，却才与行者相见。那牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。被哪吒又 砍一剑，头落处， 又钻出一个头来。一连砍了十数剑，随即长出十数个头。哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。才要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本象，腾那不动，无计逃生，只叫：“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”哪吒道：“既惜身命，快拿扇子出来！”牛王道：“扇子在我山妻处收着哩。””，这样才把它擒住。混世魔王只是在小说刚开始时，孙悟空学艺归来，这时花果山被混世魔王占领，孙寻得混的洞府--水赃洞，“ 猴王喝道："泼魔这般眼大，看不见老孙！”魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见什么上下？”悟空骂道：“你这泼魔，原来没眼！你量我小，要大却也不难。你量我无兵器，我两只手彀着天边月哩！你不要怕，只吃老孙一拳！”纵一纵跳上去，劈脸就打。那魔王伸手架住道：“你这般矬矮，我这般高长，你要使拳，我要使刀，使刀就杀了你，也吃人笑，待我放下刀，与你使路拳看。”悟空道：“说得是。好汉子，走来！”那魔王丢开架子便打，这悟空钻进去相撞相迎。他两个拳捶脚踢，一冲一撞。原来长拳空大，短簇坚牢，那魔王被悟空掏短胁，撞丫裆，几下筋节，把他打重了。他闪过，拿起那板大的钢刀，望悟空劈头就砍。悟空急撤身，他砍了一个空。悟空见他凶猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，望空喷去，叫一声：“变！”即变做三二百个小猴，周围攒簇。古原来人得仙体，出神变化无方。不知这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤。你看他前踊后跃，钻上去把个魔王围绕，抱的抱，扯的扯，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打挦毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，直打做一个攒盘。这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段，领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭。”在小说《西游记》中混世魔王的法力远不如牛魔王，至于来历，我认为是作者根据民间的传说，以及自己的虚构。
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小学语文教学论文获奖范文篇2 浅谈创新设计小学语文课外作业 摘要：正如在语文教学过程中，常常碰到老师们抱怨学生家庭作业存在应付了事、完成得不理想的情况，究其原因，很重要的一条是作业僵化单一、枯燥乏味。久而久之，家庭作业渐渐变成了学生的负担。因此，我们应该遵循顺应学生发展和提高学生素质的原则，从学生的年龄特征和实际情况出发，创造性地设计一些形式多样、内容新颖的课外作业，以达到提高学生听、说、读、写、思以及语文综合能力的目的。 关键词：小学语文;家庭作业;创新设计;教学实践 小学语文课外作业是教学活动的重要组成部分，是不可或缺的重要环节，承载着激发学生学习动机、学习兴趣，培养学生的学习习惯，发展学生思维能力等方面的任务。但一直以来，我们的作业模式比较单一，作业形式种类不多，学科特征明显，答案标准化，使学生的思维活动受到禁锢。那我现将自己在语文教学实践的几点参考。 1.调查研究式作业：培养学生自主探究精神 苏霍姆林斯基说"在人的心灵深处都有一种根深蒂固的需要，就是希望自己是一个研究者，而在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。"①教师应该相信学生具有同成人一样的独立研究，独立动手的能力，鼓励他们做一些"研究"，以研究者的意识和态度去观察、思考，查找并搜集资料，进行阅读，提炼自己的观点，组织文章……如：学习《赵州桥》后，考查当地桥梁与赵州桥的异同;查找现代立交桥、上海杨浦大桥、长江大桥的资料，自己能试着去设计吗?并且为你设计的桥写一篇简介。完成《赵州桥》这篇课文的作业，学生不仅获得关于古今桥梁的知识，通过图片、札记进行积累，甚至有兴趣的还能自己设计一座世界上独一无二的桥，学生想到要介绍自己设计的桥，必定花心思去写好这篇简介。把对客观事物的观察、阅读、表达相互联系起来，构成整体，既促进读写结合，也促进了学生的发展。 如：学习<<蛇与庄稼>>之后，"以事物间的复杂联系"为题，开展调查研究，并写成文形式，可请教你喜欢的老师。这是一项学生在一段时间内通过查阅资料且相对独立地完成的具有鲜明个性和独创性的作业。当今社会，各种信息令人眼花缭乱，怎样捕捉、收集、处理信息是人的综合能力的体现。小学语文应从这里入手，让学生自定感兴趣的研究方向，学习自己收集资料，组织材料，写"论文"。这类作业涉及面广，可以是自然界的，也可以是社会领域的，对于培养学生的创造能力和创新精神有积极意义。在这样的探究性学习过程中，学生会遇到各种困难、挫折，浓厚的兴趣和强烈的求知欲、责任感，促使他们设法去战胜，从而锻炼意志和毅力，增强自信心，获得成功的体验。 2.强调兴趣培养，变机械重复为快乐实践 传统作业布置，内容简单，形式单一，不是让学生写词语，就是让学生背课文。实践证明，这种方法，除了对"应试"有点作用外，就是扼杀学生学习兴趣，把学生训练成作业机器。在大力实践新课标的今天，我们不能再走这种老路，要丰富作业内容和方式，让学生做作业主人，能在作业实践中感受到作业快乐。俄国最伟大作家托尔斯泰说得好："成功的教学所需要的不是强制，而是激发学习兴趣。"作业作为语文课堂的延伸和拓展，我们也必须把激趣放在首位，变机械重复为快乐实践，让学生感受到作业过程的快乐和作业成功带来的愉悦。为此，我们要尽量减少单一的机械性的抄、背作业，变枯燥化、重复化作业模式为多元化的作业设计，让学生在知识得到升华的同时，还要得到观察能力、动手能力、思维能力，创造能力的锻炼，在更多平台上发展语文素养。 例如，当学了《让我们荡起双桨》后，让学生唱歌跳舞;学了《奴隶英雄》、《草船借箭》等故事性强的课文，让学生们排演课本剧，写剧本;当学了《乌鸦喝水》之后，做实验;学了《穷人》之后，让学生后来发生的故事……这些作业，应该说，比起常规的抄写练习，难度还较大，可是完成的情况却比想象的好许多，学生不但没把它们看成是负担，反而兴高采烈地按时完成，而且还与众不同，独具匠心，颇有质量。所以，创新作业设计，注重趣味性设计，注重动手动脑并重的作业设计，让学生在喜闻乐见的作业方式中画一画、唱一唱、演一演、做一做、说一说，完成作业，不仅激发学生浓厚的作业兴趣，而且多方面的能力发展，达到作业目标，实现作业意义。 3.培养学生的创新性，，多些提问作业，少些答问作业 质疑问难，已经是现在一个十分流行的教学模式了。学生发现疑难、提出疑难、解决疑难的过程使学生各方面的能力都有了很大的进步。长期以来，学生的课外作业不是抄抄写写，就是答题训练。其实，我们可以让学生在平时把向教师、家长、同学提问作为一个课外作业，例如：比一比哪一个学生提的问题有价值，哪一个学生提的问题能让老师和同学"伤伤神"，难住老师和同学。再如，学了一课的生字后，回家考一考父母，看看他们能否会读会写，若不会，你教会他们。学生在自己提问的同时，自己也是一个思考的过程，提问的同时，他的分析理解能力就会提高，学习的速度也会加快，不但利人而且利已，何乐而不为呢?这样，学生不再是被动的"知识接受器"，而变成是知识的"抽水机"了。 4.作业设计要追求人文性 新课程标准指出，语文课程具有丰富的人文内涵，对学生的精神领域的影响是深广的，课文课程应重视学生的品德修养和审美情趣，因此，我们在作业设计时应考虑作业的人文性，力求学生在完成作业时，既能增长知识，又能陶冶情操。现今语文课本中，有不少伟人的故事，这些既是学生阅读写作的名篇，也是学生做人的镜子。我们可以设计《寻找名人的足迹》，制作《名人录》等活动，让学生收集伟人、名人、英雄的故事、图片、个人简介，还可以以"小报、班会"的形式"话英雄，赞名人"，这样，就能从榜样身上汲取力量，得到鼓舞，找到人生道路上前进的"路标"，又能提高语文综合能力。 总之，加强作业创新设计，其目的就是激发学生学习兴趣，使其乐意、主动地在更多语文实践中发展语文能力，而不是让教师始终牵着学语文。学生得法于课内，得益于课外，课外才是学生语文能力发展的最好平台，我们在作业设计时，要让学生回归生活，在广大实践中挖掘潜能，获得发展。 参考文献： [1] 陆志平.《语文课程新探》，东北师范大学出版社，2002年出版 [2] 孙春成.《给语文教师的101条建议》，南京师范大学出版社，2003年出版 [3] 张香竹.小学语文课程与教学论[M].北京：国防工业出版社，2009 猜你喜欢： 1. 小学语文教学毕业论文完整范文 2. 小学语文教学论文范文 3. 关于小学语文阅读教学的论文 4. 关于小学语文的教学论文 5. 浅谈小学语文教学论文
美术鉴赏论文3000字篇4 浅谈美术欣赏课在素质教育中的作用 摘要:随着素质教育的全面深入,我国艺术教育近几年取得了很大的进步,美术欣赏课在学校整体的教育环境中,以其特殊的内容承担着人才培育中的特殊任务,不仅有助于提高学生的审美能力和艺术修养,而且有助于发展学生的创造力和想象力,有助于培养学生高尚的情操和形成健康的审美观?当教育步入素质教育时代,美术欣赏课在其中扮演着十分重要的角色,是加强素质教育的一项重要 措施 ? 关键词:美术欣赏课、创造、审美、广博知识、人格境界 素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式,它重视人的思想道德素质?能力培养?个性发展?身体健康和心理健康教育?美术教育尤其是其中的美术欣赏教学在整个素质教育中有着 其它 学科无法取代的智育?德育?美育等多方面育人功能日益受到重视?虽然在九年义务教育阶段,美术欣赏课题只占百分之十到百分之十五随着多媒体使用信息量增大,学科课题综合化都必将大大拓展美术欣赏的容量?高中开设的美术欣赏课程以列为必修课程,以及大学美术选修课等构成全民的艺术素质教育,突现了美术教育在现代人才培养中的作用? 美术教育要在素质教育中找准位置就必须突出普及和审美二个方面,才能在新一轮教学改革中取得主动?不能认为开了美术课就是素质教育了,观念不转变美术照样搞应试教育(如重技巧?轻欣赏,重课外?轻课堂,重特长生?轻多数学生等)?美术教育要跳出低层次,实现其阶值就必须改变以掌握专业技法为主的教学模式,加强美术欣赏(既使是技能技巧教学也必须更多融入欣赏内容,对于特长生更应当重视美术欣赏及文化素养),纠正作为艺术教育的美术教学中普遍存在的两大顽症:艺术教育不艺术(套用其它学科教学模式无新意)?普通教育不普通(“重技轻理”过于强调专业技能)?使学生在学习赏评作品过程中建立完善的审美知识结构,提高艺术素养,形成健康?高尚的审美直觉和情趣,努力构建起新的适合素质教育的基础美术教育? 美术欣赏教学是美术教学中的重要组成部分,它有助于提高学生的整体美术素养,培养审美能力和理解力,有助于发展学生的创造力和想象力,符合素质教育的根本要求? 一?高中美术欣赏课教学的现状 我国美术欣赏起步晚,很多搞美术的人都以绘画实用美术为主,去搞美术理论的相对很少也属于冷门,从而致使美术欣赏很滞后?眼下我国经济飞速发展,全球经济一体化推动文化艺术不断与国外交流沟通及碰撞,美术欣赏被提上发展的日程,目前美术欣赏课正处于在普及中提高这样一个层面上? 美术欣赏从2003年起就成为全日制普通高中(必修)课,从体制上看美术欣赏课的地位有很大的改观?但在现实教学中,美术欣赏课题依然没有改变,从根本上几乎很难改变学生对美术欣赏课的认识?几乎每个学生都知道美术欣赏课的重要作用,但是学生说的和做的却大相径庭,在他们眼里这是一门副的不能再副的课,既不统考又不高考(美术专业除外),还是多学点考试用的吧,这样更实惠些?不仅学生不重视,社会?学校和家长对美术欣赏课的关注也不够? 二?高中美术欣赏课教学的几点尝试 美术欣赏从学生感兴趣的话题开始——新的教学观认为:教材中的学习内容,不一定必须是成定论的知识,也允许学生发表自己的观点,接触一些尚在争论的内容?因此,新课程为寻找现实中学生感兴趣的话题提供了相对广泛的空间?现实生活中的话题往往具有亲近感?如在“什么是美术作品”的教学中,笔者出示了现在明星穿着的“破”牛仔裤和学生平时穿的校服问:“这些是美术作品吗?你平时会喜欢穿哪样的服装?”从而引出美的多样性?美的时代性以及美术作品产生的条件,将美的观念与相应的形式法则运用到生活的实际中,使学生感觉到美就在身边,并且与日常生活息息相关? 1?充分发挥学生的自主性 自主学习的理论认为:学生是学习的主人?学生的学习活动不是一个被动接受的过程,而是一个主动参与的过程?只有在主动参与的学习活动中,学生才能充分发挥自身的主观能动性,调动自身的创造潜能?课前给学生充分的时间预习,引导学生利用图书馆?网络等收集与欣赏内容有关的资料,让学生有备而“赏”,从而缩短与欣赏内容的距离,产生欣赏的兴趣?上课时,教师出示欣赏作品后,教师不要立即讲解,可以让学生读画几分钟,也可以以讨论的形式,再请他们说说自己对作品的第一印象?然后出一些思考题,引导学生观察画面?如画面是以什么颜色为主?画了些什么?颜色是暖色调,还是冷色调?整幅画感觉是欢快的,还是伤感的?这都有利于激发学生的主观感觉,胜于教师的讲解?这样也改变了那种以教师唱独角戏为师生共同参与,充分发挥学生的自主性,鼓励他们发表自己的观点? 2?欣赏与绘画?工艺结合 从中领悟作品内涵?美术欣赏课不应是一味地欣赏,有的时候让学生进行临摹作品,从中体味作品的内涵,这样就打破了欣赏课纸上谈兵?光说不练的局面,更有助于学生理解作品?例如,在教学民间绘画和工艺品欣赏时,学生往往表现出很大的兴趣,想动手做一做,这时不妨让学生照着作品的风格?形象临摹一下? 3?创设情景,从中品味艺术魅力 优秀的艺术作品,在总体形式结构背后都蕴含着丰富的感情,或思想,或意念,或某种意味等精神内涵,即意蕴美?假如在美术欣赏课中有机地把音乐和美术结合起来,将能达到图音并茂,声色俱全地表现深刻主题的教学目的,并能充分培养学生的审美理解力?创造力?教师若能充分利用电化教育法?语言描述法?情景设置法等办法,往往事半功倍? 4?美术欣赏应从文本欣赏走向研究性学习 在高中美术欣赏课教学中适当地开展研究性学习活动,是素质教育改革的需要,也是新世纪人才培养的需要,是连通美术与社会文化?时代之间的桥梁,通过这样的活动赋予美术欣赏教育以丰富的意义,无疑给美术鉴赏教学带来新鲜的空气? 美术欣赏课研究性学习中,教师是学生学习的指导者?这种指导与传统教学指导不同,课题研究的答案没有所谓的标准,甚至课题的提出也是在教师的引导下由学生自己列出?通过网络资源?图书查询?民间调查等手段广泛收集资料,并且对与课题有关的文字?图片?视频资料进行整合?汇总,围绕自己的课题进行合作探究,完成研究 报告 ?它有助于扩大学生美术文化的视野,促进学生对美术文化的体验与感受? 新课程理念要求,美术欣赏教学应该看重其学习的过程,不要过于追求结果,不要过于追求统一,这样才有利于学生进行积极思维,使学生学会如何研究问题,从而锻炼创造性思维,增强美术鉴赏的兴趣,提高学习效率? 三?美术欣赏课在素质教育中的作用 1?审美能力的教育 审美能力就是人对自然美?社会美和艺术美的欣赏能力和审美观点,我们生活在一个五彩斑斓的世界里,到处存在着美与丑?对与错的对比?中学生正处在豆蔻年华,感情自然而纯真,对世界的美丽与美好的事物有着发自内心的渴求?但对社会一些对立变化认识还是很肤浅,所以中学美术欣赏课的审美教育尤其重要? “美到处都有,只是我们缺少发现的眼睛”,美术是视觉形象艺术,美术教育就重视视觉形象的运用?优秀的美术作品,往往能引起人们心灵情感的共鸣,思想冲击,陶冶情操,塑造美的灵魂?利用艺术的感染力,感召力,观尽大千世界中的艺术精华?培养学生对美的感受,去发现生活中美的本质,美的真谛?从重视视觉形象教学原理入手激发学生兴趣,可以满足学生的求知欲,提高获取知识的质量,引导学生直接观察对象,认识对象?运用直观教具?模型?范画?录像?幻灯?电脑设计等,帮助学生感知美,提高审美能力?艺术家创造的美术作品,都是靠视觉形象来感染人,打动人的?因而欣赏教学必须紧紧围绕形象展开活动?光凭教者一支粉笔?一张嘴,是无法组织教学的? 在美术欣赏课中,欣赏者与美术作品发生着一种审美关系?通过感知与体验对美术作品作出评价?美术欣赏教学要达到欣赏者与艺术家创造的带有普遍性的审美经验的交融,方能产生情感共鸣?任何成功的美术作品都有从个别到一般的象征意义,如达·芬奇的《蒙娜丽莎》,我们不仅从蒙娜丽莎的脸上看到,透过那微抿的嘴唇?微挑的眼角和微凝的双目,悄然地流露着一种恬静?淡雅而又神秘的微笑,同时,我们还能感觉到一种朴素?自然?纯真的人性情感透溢出来,表现出一种彻底挣脱宗教禁锢而苏醒了的人性与复活了的灵魂,体现出充满血肉情感的人本价值,从而高扬了人文主义精神?许多美术作品创造的艺术形象的感人效果,是言语?文字所无法描绘的,只能用心去体验?去触摸? 如法 国画 家米勒的《拾穗者》的魅力在于通过刻画劳动的美,表现出一种自然淳朴的情感,坚实而凝练的笔调描绘出法国农妇朴实?勤劳?诚挚的品格,优美的自然风光,饱含着一种宁静的生活意趣?欣赏教学的重点必须放在研究分析作品美的物化表现,研究分析作品美的魅力所在,艺术形象是通过审美体验而获得认知的,欣赏教学就是通过对美术作品的赏析逐渐提高审美感悟能力的一种教学活动?另外美好的学习环境,会使心情愉悦,激发学习兴趣;恶劣的学习环境,会使学生心情郁闷,影响学习效果?因此,通过美化育人环境,向学生进行审美教育,也是十分必要的? 2?创造性思维培养 中国的传统教育,包括解放后几十年计划经济体制下的教育,的确不重视对青少年创造性思维的培养?造成这种情况的原因是多方面的,但一个根本的原因是:几千年封建专制政策传统的和“靠天吃饭”的小农经济及近几十年经济的计划管理模式以及过多的_运动影响对人的创造性思维的重视,这种社会结构偏爱有知识?有技能但因循守旧?被动驯服,因而忽视乃至压抑了创造性思维的培养?在美术欣赏教学中,不以培养学生鉴赏能力为最终目的,更重要的是培养学生创造性思维能力?人类最可贵的品质就是创造,“创造”是一个民族生存与发展的灵魂,“学习”这种人云亦云的能力每个人(包括动物)都有,但遗憾的是,创造性思维能力只掌握在少数人手中,当人类步入知识经济?信息时代,创造性思维是人类 物质文明与精神文明的结晶,是一种文明的象征?心理学家皮亚杰认为:“教育的重要目的是造就批判性思维的头脑?敢于验证问题的头脑,而不是人云亦云的头脑?”美术欣赏课利用美术作品的内涵不确定性,让学生大胆想象,并能以我为主?自圆其说,极大地拓展了学生的想象空间?著名美术教育家丰子恺先生说过:“想象是极其重要的事,有形的东西,可用想象使它变形;无形的东西,也可以用想象使它有形?”世界的发展大多是从无形到有形的一个过程,美术欣赏所培养的创造性思维表现为对相对客观世界的审美能力? 虽然这种创造性思维不一定形成惊人的作品,但由于形象语言的多样性,也能开启思维的深度与广度,成为一种广义的形象思维文化教育?这对于多角度,多方式思考问题是最为有益的?因为这种教育用于大多数,对于创造性思维普遍提高具有积极意义?如形成于二十世纪六十年代的波普艺术,提倡成品再创造和艺术的大众化?流行化,艺术家运用他们喜欢的材料,创造出一些简单的?有意义的作品,使艺术成为每个人都可以创作的公有财产? 1958年艺术家贾斯伯·琼斯创作的《三面旗》画的是三面大小不一而又有渐变形式的美国国旗?这件作品力图使人人都熟悉的图像,复制出来让观者看,给人一种新的视觉形象和冲击力?这便是创作,既简单又富有联想,使艺术成为每个人都可以参与的创作,美术欣赏课正努力提高美术教育这方面的功能?如废物造型创作,从材料到构思,完全是学生创造性思维的体现,化腐朽为神奇,丰富了校园文化生活,也提高了动手动脑的能力?特别是结合社会实际,挖掘有价值的课题,使这种教育潜移默化的形成一种素质? 开拓学生视野,创设发挥想象力的表现空间,运用现代新型材料与工具发掘新课题?如广告欣赏?标志欣赏?家具欣赏?店面欣赏?环境艺术欣赏等实用性强,想象空间大的课题,使学生综合素质得到体现,增强了学习兴趣参与欲?学生的创造力在恰当的指导下,会有意识或无意识地从步骤过程到结果,感受到一种全新的体验?如在我校五十年校庆之前进行庆徽设计,同学们结合我校的特点及对标志的理解积极构思,细致描绘,整个过程都充满着创造性思维锻炼?在美术教学中提高创造性思维比较常见,效果非常好? 3?广博知识的源泉 著名艺术家豪泽尔指出:“人可以生来成为艺术家,但成为鉴赏家却必须经过教育”?美术欣赏是依靠人的理解力的增强发展起来,理解力是一种领悟各种关系,攫取事物本质的能力?因而学生知识的积累,教师的旁征博引,促使欣赏教育有效地进行?任何的美术作品都来源于社会,并依社会而存在,所以,欣赏美术作品必须要了解作品产生的社会背景?风俗?人文等? 在欣赏作品的过程中,通过师生双边活动,发现作品外部的诸种关系以及更为深邃和复杂的内涵?这要求教者不仅知识要更新,能广泛涉及中外古今美术史知识,而且要求教师的知识必须准确?如一位教师在讲雕塑的基本手段时,把“焊”作为一种辅助教学手段?这在金属工艺发展的今天,大量合金钢雕塑作品的问世,“焊”恐怕要算是较重要的雕塑手段? 倒是另一位教师在讲述雕塑特征时引用了“焰火”是否也可以把它看作雕塑作品--瞬间雕塑,反而引起学生的思维立即活跃起来?美术欣赏是一种直觉审视力,这种审视力需要理论知识的支撑,是对美术语言本身的理解,以及丰富的情感体验和对独特价值的领悟?如欣赏《中国古代山水画》,一定要涉及到中国山水画和西方 风景画 的区别,让同学们各抒己见,最后归纳出:山水画是散点透视,因为山水画是移步换景?边走边画,不是很注重客观现实,重写意;而风景画是焦点透视,因为风景画是站在一个点不动进行作画,注重对客观现实的描写,重写实? 这几千年的艺术也造就了东西方人的性格差异,东方人重情感,西方人重理性?由此会延伸到很远?很深?好的美术作品,欣赏者要有一定的知识做前提,即掌握相关的基础知识,包括外部的形式结构,作品的历史?人文?风土人情等背景,内部情感意蕴?所以在欣赏的同时,大大的增长了知识,开阔了视野? 4?人格境界的提升 情感境界在审美中是一个中心问题?美术作品主要是作用于人的情感境界?优秀的美术作品欣赏起来可以陶冶情操,完善意志,使欣赏者的人格境界得以提升等?如《长江万里图》激起学生对祖国山河的热爱及民族自豪感;拉斐尔画的《圣母像》激起人们愉悦爱慕亲切的情感,感受到母爱的伟大;米开朗基罗雕塑的《大卫》表现一种顽强?坚定和正义的精神气质与勇敢?无畏和自信的人格意志?美术作品在引起欣赏者的激动和共鸣中,唤起了优美?崇高?悲哀?痛苦等种种思想感情,在潜移默化中使欣赏者接受某种道德情感,受到某种精神品质的熏陶,从而改善人们的情感状态,影响人的行为? 审美情感可以说是审美过程中的心理动力?现在全中国正在轰轰烈烈的推行素质教育,而美育教育思想品德的培养也正是素质教育的核心?美术教学的内容与形式决定了它在美育教育方面有着得天独厚的条件?在课堂教学中用鲜明生动的艺术形象对学生进行美感教育?提升学生的人格境界,培养学生的美好心灵和爱国主义的伟大情怀? 素质教育就是要使学生全面?和谐?健康的发展,使他们学会创造,具有适应社会发展需要的创造能力;学会生存,具有拼搏?竞争的生活能力;学会学习,具有自学的能力;学会做人,具有高尚的道德品质;美术欣赏尽管已成为素质教育中的一个热门话题,但美术欣赏在素质教育中所要达到的目标,还有许多深入的理论问题需要解决?我国美术欣赏在素质教育中的现状,也需要认真调查研究?美术欣赏在自身科研方 面相 对滞后的状态,应该努力以改善?美术欣赏真正切实地实施起来,还会遇到许多实际困难,需要进一步探求解决的办法和途径?可以预期的是,通过我们共同努力,美术欣赏课在素质教育中的作用会更加突出? 美术欣赏课在素质教育中超越了民族界线,超越了国界,是一种无声的心灵语言交流?与之交流绝不仅是以上谈到的这种作用?一幅优美的作品它有宏大的包容量,个中的内容是我们无法尽述的,这也就是所谓“只可意会不可言传”?让我们静静地品味画中的意境,也静静地品味多姿的生活?品味灿烂至高的人生,用崇高的精神境界完善我们的人格品质,这也正是美术欣赏课的本质目的所在? 参考文献: [1]邓福星.《美术教育学》,黑龙江美术出版社,2000年版. [2]徐芬?赵德成.《教育研究与实践》,北京出版社,2001年版. [3]姚今迈.《中国著名特级教师教学思想录》中小学美术卷,江苏教育出版社,199年版. [4]钟俊主.《美育》重庆大学出版社.1993年版. 美术鉴赏论文3000字篇5 谈谈高中美术鉴赏课对提升人文素养的作用 【摘要】高中美术鉴赏课程对于高中生来说有增加其人文素养的作用,老师在对于教授鉴赏课的过程当中让学生们能够接触优秀的美术作品,感受其艺术气息的同时,还能够拓宽学生们的视野,增加学生们的知识量,在鉴赏艺术作品的过程当中能够让他们对于世界的各个区域的文化产生敬畏感,理解艺术作品当中包含的丰富的人文情怀,经过艺术气息洗涤来提升了学生们的人文修养。 【关键词】高中;美术鉴赏;人文素养 高中学生正是人生观、价值观等建立的关键时期,这是需要对于学生们的人文素养进行培育,能够收获意想不到的成果。通过美术的鉴赏课能够将美术与生活、美术与社会、美术与感情、美术与知识等方面相结合,从而达到增加学生的审美能力、艺术气息,让其成为一个有对于生活充满浪漫气息的人。同时,在高中的鉴赏课当中也能够对于学生的性格等方面进行重塑,带领学生去发现生活当中的美,去感受这种美,让学生们的情操得到陶冶,让学生们的灵魂得到升华。本文对于高中美术鉴赏课对提升人文素养的作用进行研究,笔者认为可以从如下几个角度来培养学生们的人文素养: 一、创造情景,培养学生兴趣 普通高中课程标准实验教科书《美术》选修美术鉴赏的大纲当中明确表示:重视文化两方面作用,其一为在制定的情境下让学生们深刻理解其艺术作品要表达的信息,其二为帮助学生们在鉴赏艺术作品时能够了解其作品当中的人文性和社会性,让学生们能够体会到这两种性质是相互关联的。例如,教师在《现代雕塑、绘画与工业设计的探究》的课堂讲解上,为了能够促使学生很快进人课堂、参与到课堂教学中,首先教师要有效的调节课堂气氛,将课堂教学气氛变得轻松、愉悦、有趣,此时教师就可以指导学生对一些感兴趣的抽象画进行鉴赏,适当加人一些能够激发学生兴趣、搞笑型的笑料。 如,以牛吃草作为一幅具有抽象的画,但这幅画却是一张白纸,于是观众便问画家,而画家却是这样解释的:牛吃草,草被吃完,牛吃完草便也离开了。教学离不开教材,老师应该充分的研究教材内容,将其人文素养充分的浓缩提炼。在欣赏不同时期的艺术作品时,老师应该引导学生这些艺术作品代表了那一时期的文化结晶,可以说这些艺术作品就是那一时期的缩影和体现,从而能够让学生们培养良好的鉴赏习惯以及抽丝剥茧的思维能力。老师通过对各个时期艺术作品的充分讲解,可以让学生在不同的时期当中穿梭,在不同国家、不同民族、不同地域遨游,体会着不同文化气息,陶冶情操,能够让学生们的人文素养得到培养。 二、鉴赏与道德培育相结合,鉴赏作品的同时也要教学生做人 随着社会的不断发展与进步,人们的生活水平也得到了很大的改变,但与此同时,生活的压力、社会的快节奏感也在逐渐的增加,使得素质教学的发展在渐渐受到应试教育的冲击,不少家长和教师对孩子的成绩重视度远远大于孩子的人文素养、道德情怀的发展。在美术文化教学中,不仅仅要对学生的创新意识、创新精神、培养学生的实践能力有所重视,还要重视美术和日常生活的相关联系以及美术对学生全面发展所产生的作用。 对于高中生来说,其人生观、价值观、世界观的形成处于关键时期,良好的人文素养是铸成更宽阔的人生基石。因此,高中美术鉴赏课作为学校教育艺术的重要组成部分,作为提高学生学生整体综合素质,培养学生创新精神、感知能力审美能力以及高尚情操的重要课程,在日常教学过程中,高中美术教师要把我国传统国学与美术鉴赏中的人文精神相结合,让学生在鉴赏作品的同时能够学到向善向美的情操和高尚的道德品质。 三、在性格完善的过程中提升人文素养 个性的地位在绘画中十分重要,部分专家和学者认为在进行艺术培训中,知名的美术家和艺术家才能够具有独特的个性和特点。但是实际情况,个性是与生俱来的,在绘画作用的绘画中。个性是艺术创作的灵魂,判断艺术家绘画特点的基础。所以,在培训艺术创作时,有针对性的培养个性和人文素养十分重要。 从另一方面,学习艺术的造型表现随着学习时间的正长而感悟到的特点,学生所获得的绘画技艺的也加强,因此这种造型表现和个性特点会随着这些变化而变化。我们在进行美术鉴赏教学过程中,要通过个性的完善来提升学生的人文素养,首先就应该选着一副具有代表性的作品解析给学生看,不仅要让学生看到作品的完美性,还要让学生感受到作品下艺术家独特的创作个性和创作灵魂。 四、结语 综上所述,高中的美术鉴赏课堂能够培养学生的艺术情怀,陶冶学生们的情操,对于其人文素养得到了充分的培养,这些是和美术老师的教学理念以及思想紧密相连的,老师应该了解学生所想,挖掘学生的兴趣爱好,从而让学生们能够积极的参加鉴赏课,并且在鉴赏课学习的过程当中能够对于人文素养有所领悟。 参考文献: [1]胡知凡t谈在广泛的文化情境中认识美术[J]t课程t教材t教法t2004(12) [2]周凤云.论美术鉴赏教学对学生审美能加勺培养[J].平原大学学报t2002(03) [3]彭西东.美术教学中对学生进行审美能力培养的重要性[J].周口师范学院学报2002(03)t [4]曹桂生.论艺术教育与素质教育田.西安交通大学学报(社会科学版)2000(01) 猜你喜欢： 1. 美术鉴赏论文3000字范文 2. 关于美术鉴赏论文 3. 有关美术鉴赏论文范文 4. 美术鉴赏论文范文 5. 美术欣赏论文优秀范文