论我国社会主义和谐文化的基本结构我国社会主义和谐文化既有一般和谐文化的基本内涵，又有其特定的结构。在这个结构中，中外和谐思想是我国社会主义和谐文化的基石，社会主义核心价值体系是我国社会主义和谐文化的根本，世界优秀文化的和谐共生是我国社会主义和谐文化的良好的外部环境。[关键词]社会主义 和谐文化 基本结构和谐文化是以和谐为思想内涵、以文化为表现方式的文化发展状态。它把思想观念、理想信念、社会风尚、行为规范、价值取向融为一体，构成自身的基本结构。我国社会主义和谐文化是社会主义观念与一般和谐文化的有机结合，具有和谐文化的共性，由于注入了社会主义的思想内涵，在一般的和谐文化中增添了社会主义文化的形式和内容，又具有其特殊的结构和质的规定性。一、中外和谐思想是我国社会主义和谐文化的基石1．中国古代传统的和谐思想是我国社会主义和谐文化的基因在我国古代，“和谐”的实质，是指尊重差异，注重协调。《尚书·尧典》讲：“百姓昭明，协和万邦”；《广韵》讲：“和，顺也，谐也，不坚不柔也”。“和谐”也指达到某种理想的效果，《国语·郑语》说：“和实生物，同则不继。”“以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同禅同，尽乃弃矣。”“以他平他”是指不同的事物汇聚、结合在一起，得其协调、平衡，就可以发展；“以同禅同”，“禅”原指辅佐的，即指单一同质事物的叠加，不会有新的发展。历史上，“和谐”还被认为是事物存在与发展的规律。《中庸》说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”“中”是自然人的状态，“和”指符合礼仪法度的社会人状态，中和、和合是事物发展的规律。“和谐”从哲学范畴到后来成为伦理准则，是一种理想化的思想和理想化的过程，其文化意蕴体现在以下几个层面：第一，小康社会的理想层面。《礼记·礼运》说：“禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也，此六君子者，在执者也，众以为殃，是谓小康。”这是描绘夏、商、周三代时小康社会的生活状态。第二，大同社会的理想层面。孟子设计了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和谐社会，老子设计了“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的和谐社会。《礼记·礼运》构建的和谐理想是：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养，男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”按照设想，这应是小康之后或小康之上的和谐社会。第三，近代思想家的大同社会理想。主要包括：太平天国的“天下一家，共享太平”的和谐社会；康有为描述的“至平、至公、至仁、治之至”的和谐图景；孙中山倡导的“天下为公”的和谐思想。上述和谐观念，在民众心里存在已久，经过发酵、蒸馏、升华，成为今天民族文化精神的重要组成部分，和谐社会的目标成了人们向往和追求的价值体系，和谐的文化成了教化后人的文化内容。
关于理想与使命的论文：大家都知道，意识对于物质有能动作用。那么我们如何才能更好的利用这一能动作用，振奋精神，立志成才呢？下面我就理想、机遇、勤奋、热情与成材的关系和大家共同探讨。 一． 理想与成材 理想有很多种。包括道德理想，职业理想，生活理想等等。也有伟大的理想和庸俗的理想，作为新一代的大学生，我们肩负着历史赋予我们的伟大使命，为了实现中华民主的伟大复兴，我们必须树立远大的理想。树立正确的人生观，价值观。理想是要靠实践来实现的，任何理想不付诸行动那都是空想，纸上谈兵，毛主席曾教导青年说：“社会主义制度的建立为我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想的实现还要靠我们的辛勤劳动，有些青年人以为到了社会主义就应该什么都好，就可以不费什么享受现成的幸福生活，这是一种不实际的想法”。毛泽东主席的这段话告诉我们：理想必须付诸行动，我们不要做语言的巨人，行动的矮子。周恩来总理从小就有“为中华之崛起而读书”的伟大志向，这句话也伴随了他一生，在这样的理想下，他奋斗了一生，为中华民族做出了巨大的贡献。共产主义战士雷锋成为社会主义新人的楷模，受到中国人民和世界人民的热爱，从根本上说就是因为他树立了社会主义和共产主义的理想，获得了无穷的精神力量，在实践中，他把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。通过周总理和雷锋的事实说明了理想对我们成材的巨大推动作用。理想是大学生成长成材的前提，它是方向指引着你前进。一旦出错，你的人生将失去意义，就回虚度年华。树立正确的理想是取得成功的重要保证。理想是人们心灵世界的源层核心，有无理想信念，就像一道分水岭。既把人与动物区分开来，又把高尚充实的人生与庸俗空虚的人生区分开来。有志之人立长志，无志之人常立志。理想的实现需要超越现实，但决不是脱离现实。所以大学生必须坚持知行的统一，培养脚踏实地、任劳任怨，艰苦奋斗的精神。真正的理想并不是好高鹜远，而是从现实出发，事实求是从身边的事情做起，脚踏实地，大处着眼，小处着手，迈向理想的目标。从大学生成材，成长的角度来说，“八荣八耻”是与当代大学生渴望成材的目标相一致的。大学生正处于知识积累和个性培养的关键时期，因此树立正确的理想十分重要。大学生成材成长既需要自己的主观努力，同时也要求有一个优良的环境。一个良好的环境对于大学生来说很重要。一个良好的环境好比拥有良师益友。有助于大学生树立正确的人生观，世界观，价值观。有利于大学生很好的成长，为祖国贡献自己的一份力量。八荣八耻有助于大学生树立一个好的理想，好的理想可以用一生去追求，脱离现实的理想是不值得去追求。作为大学生，已经具备了独立思考的能力，所以应当明白自己在做什么，是为了什么而学，将来毕业了想做什么工作等等。只有明确了目标，才能事倍功半，取得成功。当在树立理想、信念的时候要有自己的主张，不能一切参考别人，依赖别人。不管是亲人，还是朋友，总会有分别的一天，天下没有不散的筵席。所以必须有自己的主见，靠天靠地，不如靠自己。切记，不能依赖别人，没有人会让你一直依靠下去，只有靠自己的努力才会获得最终的成功。理想一旦确立就不要随便改变，但这前提是你已经树立了正确的理想。不要刚受到一点挫折就放弃，一帆风顺的胜利不是真正的成功，只有经历挫折、苦难的胜利才是真正的成功。俗话说，“不经风雨，怎会见彩虹。”从古至今所有的成功、胜利，都需付出代价。有的理想的实现需要无数人为之奋斗、牺牲几十年。因为要想成功，就要经的起考验。只要肯下苦功夫，铁棒也能磨成针，古人尚能明白着个道理，作为新世纪的大学生们，更应明白。青年人要有坚持不懈的精神，使自己的素质不断提高，掌握本领，为自己的理想得以实现打下扎实的基础。然后通过自己的奋斗，去取得最后的胜利。因此作为大学生的我们要树立正确的理想，然后朝着这个目标去奋斗。相信不久的将来你的理想会成为现实，要相信只要付出了，就会取的回报。 二 机遇与成材 有人说,机遇是成材的基础。人若没有机遇则不可能成材。姜太公八十岁遇文王而出将入相，一举成名；诸葛亮遇到礼贤下士的刘备三顾茅庐而出山，帮助刘备逐鹿中原，成一代名相。他们都是有了好的机遇而成材的。于是，生活中总有不少人抱怨，幸运之神不肯光顾自己，仙女的绣球总是抛给别人。自认为才高八斗却遇不上慧眼识人的伯乐，天不与我便，只有怨天尤人，“今朝有酒今朝醉”。 这些人的话看似有根有据，机遇似乎是名人成材的关键。可是不知道你是否想过？姜太公、诸葛亮若不是自己发愤努力，学识渊博；若不是刻苦钻研兵书战策，领悟透彻；若不是具有置生死于度外的大义精神，忠心效主，即使有再好的机遇也不会取得成功。与其说他们的成功是机遇的结果，倒不如说他们经过长期艰苦的努力而收获的丰硕的果实。成功的花，人们只惊羡它现实的明艳，然而无人看到当初的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。其实，机遇就像我们身边的空气，无时不在，无处不存，只是有的如同水蒸气，默默地，从凝然的双眼前溜过，人们漠视了它的存在，而当它以河水、溪水的形式出现，那些没有什么准备的人猝然看见它，急急地用手捧起时，它又从指缝间流去。机遇来去匆匆，当空想着觉察时，也无法挽留。旧的已成为过眼云烟，新的影儿又开始在叹息里闪过了。机遇是偶然的，而准备却是“必然”的，没有充足的必然准备，有了“偶然”也无济于事，因为“偶然”中包含着“必然”。 人类上千年的文明史，涌现出许多卓越人物，他们或叱咤风云，领袖群伦；或专心治学，硕果累累；或以鸿篇巨著传世，或凭艺术珍品流芳。不可否认，除了本身具有的超凡的素质外，其中不少人也得到羡慕的机遇。没有机遇，丘吉尔也许只不过是皇家军事学院的一名平庸的毕业生，欧·亨利可能终生做一名职业记者，而达尔文在父母的逼迫下，大概早成了一个不称职的神甫。但如果就此下结论：“机遇出人才”，觉得只要“守株待兔”，成功便唾手可得，便是不可取的。别林斯基说过：任何人，不经过艰苦不断的劳动，不经过最使空想家头疼和懊恼的最初纯物质和机械的劳动，就无法成材。所以，那些幻想凭借一阵东风而在一夜之间就青云直上的人们，还是安下心来，从头做起。待到万事俱备时，自会有一位神通广大的“诸葛亮”为你借来东风的。否则，即使东风来了，也只能吹散你心头的彩云，带走你美丽的幻想，给你留下的只能是失望和悲哀。物质第一，意识第二。不承认客观条件——机遇，对成材的作用就是唯心主义的。但是，无论怎样的机遇都是外因，过分强调而忽视了主观能动性。则是形而上学。外因只是事物发展的条件，内因才是事物发展的依据。只有发挥主观能动性，不断拼搏，才是成材的根本条件。 实力就是机遇。机会是为才能准备的，才能是为成功准备的。一个人越有才能，命运降临在他身上的机会越多，成功的机会也就越多。可不少人却忽视了，才能与机会的关系是成正比例函数。增长才干就是增加机会。我们不可以坐着等待机会的光顾，而应该努力去争取，机会不是漂亮的挥着手，而是像耕牛般竭尽全力地工作，奠定了下次机会中的成功。把握机会=把握人生。 “冰冻三尺，非一日之寒”，同样，成功的取得，也不是朝夕之事。宛如一粒豆子，身深埋于土壤之中，不断地吸收养料和水分，苦熬过严冬与干旱，日益具备了破土而出的条件。这时，机遇就是适时的春雨，使种子得以顺利地发芽、开花。一粒生命力很强的种子，即使环境恶劣，也仍有可能生存；但如果只是一粒干瘪的种子，无论春雨下得多么恰到好处，也同样无济于事，它只会在土地里腐烂，机遇作用不过如此。没有自身的努力和毅力，命运的微笑再甜蜜，成功也只是一句空话。而机遇来得过早或过迟。正如节气不调，对植物的影响一样，对成功不但不会有帮助，反而会带来副作用。 古今中外，不论达官贵人，还是平民百姓，无不期盼机遇的到来。顺境的，愿机会来，让福星高照；逆境的，望机会来，可免遭厄运。其实，只要地球在转动，社会在发展，事物就会变化，机遇就会出现。只不过机遇对于人们有着执法女神手中的天平般公正的评判；有着审判官一样严肃的选择。机遇是一个不喜欢拜访懒汉的客人，是一份给顽强劳动的人的奖赏。如果你以有准备的头脑相迎，它会投其所好，与你结伴而行。只靠机遇不会成材，而有了主观努力，机遇又会助你成材。 三 勤奋与成材 大家都知道，学习是辛苦的，但我们更应该懂得学习对我们来说是一种需要，是我们实现理想的途径，勤学更是我们成材唯一的有效途径。任何学习意识的形成，首先应培养良好的动机，正像机器要有发动机一样，每种学习的行动的后面都有一种动力，就像发动机一样，它的功率越大，机器的动力就越大，而学习的动力越强，学习的自觉性和积极性就越高。没有这个马达，学习也就无从谈起。学习意识的形成，还需激发强烈的学习兴趣和提高“会学”的能力。“会学”能力的形成并非易事，我们知道：学习是一项艰苦的脑力劳动，任何学习成果的获得都不是朝夕可成，一蹴而就。然而有些同学终日做着“成材梦”，却不肯付诸行动去学习；羡慕那些盛开的花朵，却不用辛勤的汗水去浇灌它，空有“天生我才必有用”的想法，结果只是黄梁美梦一场空。也有的人总认为自己没有成材的天赋，便放弃追求，不再奋斗，整天自怨自艾。殊不知“从之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”俗话说“功到自然成”，“不经一番风霜苦，哪得梅花放清香？”如果坚定自己成材的目标，勤学好问、不懈努力，成功的大门会向每位勤学者敞开。“只有勤学才能成材”，古今中外，无一例外，从“头悬梁、锥刺股”的苏秦，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，从声名显赫的诺贝尔奖获得者，到国际奥林匹克大赛载誉归来的少年英才们，有哪位不是踏着勤学之路，敲开成材之门的呢？我国文坛巨星王国维年轻时到日本，跟着罗振玉，在罗振玉的家中有私人藏书50万册之多，王国维就一本一本地翻阅，把这些书硬是多啃了下来，有一次，他妻子要跟他商量件事，他抱着书装作没听见，气得他夫人差一点儿把书夺过来，投到火炉里去。王国维替罗振玉打工，一天罗振玉给他两千份拓本，对他说，国维，你帮我整理。又说，怎么整理？每一个拓片，你要找出来它有几个器物，因为有的一个拓片有不同的名称，同样一个器物，古人有不同的名称，你要把它查出来，这片拓片有几个器物名称。这样，王国维每天一大早就来到工作室，桌上堆满了拓本，日本的夏天酷暑难当，又易犯困，王国维常常汗流浃背，浑身衣服都湿透了，然而查一个铭文要查十几个，一天下来只能弄十几个铭文，十几张纸，而他要整理两千份拓本，其工作量之巨大是可想而知的，王国维每天都要工作得精疲力竭，也正是由于他的勤奋好学，才造就他成为一个著名的金石学家、甲骨学家、文学巨匠。鲁迅说：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，有一份劳动就有一份收获，日积月累，从小到多，奇迹就可以创造出来。” 王国维自己也说：“古之成大事业大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处’，此第三境也。”诚然，勤奋是成材的必由之路， 四 热情与成材 1. 热情是你生命的灵魂 热情是你生命的灵魂，在纽约曼哈顿区附近，有一个以卖烤白薯为生的老大爷。因为他的全部收入都来源于他从事的这一行当，所以他对自己的烤白薯摊特别在意。那辆从垃圾堆里拣来的破旧餐车，经他修理擦试，看起来和新的一样；他用洁白的打印纸为客人包好他们要的烤白薯；他还配了一个饮料桶，为客人提供免费的饮料；他自己看起来也特别干净，一身洁白的厨师服，给人非常专业的感觉。他对过往的每一位行人都是那么的热情，在出售烤白薯的同时，他也把自己的微笑与祝福送给顾客。很快，他的烤白薯摊成了许多人每天必定光顾的地方，他也因此有了一份稳定而不菲的收入。 一天，他看到儿子没有上班，问其原因，儿子说：“因经济不景气，我失业了。”。“现在经济不景气吗？”他的心里开始犯嘀咕。也就是从那一天起，他对自己生意的态度不知不觉地发生了变化，因“经济不景气”，他觉得好像整个社会都失去了活力。餐车脏了，他懒得去清洗；给客人包白薯，开始用那种很粗糙的草纸；他的饮料桶经常是空的；更重要的是，他对客人的态度变得冷冰冰的。日子久了，很少有人再买他的烤白薯。于是，他慨叹道：“看来经济真的不景气，连吃烤白薯的人都少了”。那位老大爷的生意冷清，真的是由于经济不景气吗？不是的，而是因为他对自己的生意失去了曾经倾注的热情。 什么是热情呢？热情是一个人由于对所从事的事情具有浓厚的兴趣，对事情的未来充满信心，而表现出的一种高度负责、全身心投入的一种情感。同时，热情还是一种积极、乐观、豁达的生活态度。 在美国钢铁大王、著名成功人士卡耐基的办公室挂着一块牌子，上面写着这样的座右铭： 你有信仰就年轻， 疑惑就年老； 有自信就年轻， 畏惧就年老； 有希望就年轻， 绝望就年老； 岁月使你皮肤起皱， 但是失去了热情， 就损伤了灵魂。 这是对热情最好的赞词。“失去了热情，就损伤了灵魂”，每一个致力于成功的人，都应该牢记这句话。在各种成功素质中，居于首位的，应该就是热情。 热情是一种意识状态，它能鼓舞和激励你采取积极的行动，让你整个身体充满活力，使你的学习与生活不再显得辛苦、单调。它还能感染和你接触的每一个人，与你一道，共同奋斗，创造美好未来。 热情是出于一种内心的兴奋，散布充满到你整个的为人。英文中的“热情”这个字是由两个希腊字根组成，一个是“内”，一个是“神”。事实上，一个热情的人，等于是有神在他的心里。热情也就是内心的光辉——一种炙热的、精神的特质，如果将这种特质注入到你的奋斗之中，那么你无论面对什么样的困难，都将所向披靡，战无不胜。 拥有热情，你就可以用更高的效率，更彻底的付出做好每一件事，你会觉得你所从事的工作是一项神圣的天职，你将以浓厚的兴趣，倾注自己所有的心血把它做到最好；拥有热情，你就会敏感地捕捉生活中每一点幸福的火花，体验快乐生活的真谛；拥有热情，你会以宽广的胸怀获得真诚的友谊，用你的爱心、你的关怀、你的胸襟创造和谐的人际关系；拥有热情，你就会以更加积极的态度面对生活，以高昂的斗志迎接生活中的每一次挑战与考验，以不屈的奋斗向自己的目标冲刺，用热情之火将自己锻造成一座不倒的丰碑。 所以说，热情是点燃生命的火种；热情是照亮前程的心灯，激荡内心澎湃的热情，方能绽放光彩绚丽的人生！ 2. 热情是兴趣的源泉 究竟是热情产生兴趣，还是兴趣产生热情，这个问题就如到底是先有鸡，还是先有蛋，很难作答。一般来说，只有感兴趣，才会有热情。但是也会出现这种情况：面对某件你不很了解的事情，开始时你可能没有任何兴趣，只是把它当作一个任务去完成，然而在做的过程中，你会因为发现了其中的内在规律，体会到完成这件事的成就感，反而对其产生浓厚的兴趣，而且一般这种兴趣更具稳定性和持久性，更有助于你将事情做的完美。这样的例子举不胜举。 一个六岁的男孩，被他母亲生拉硬拽地按到一架钢琴前，开始弹奏那些单调的旋律。一天，两天，一年，两年，慢慢地，随着时间的流逝，男孩开始理解音乐，开始喜欢钢琴，开始感觉到那些音符的力量。这种感觉一旦出现，他就再也用不着母亲的督促，而是每天晚上被母亲强迫着离开钢琴，上床睡觉。他11岁那年，被母亲的一位朋友看中，介绍给一位音乐家。从此，他开始了自己的艺术之旅。如今，刚过而立之年的他，已经是国际乐坛上一颗璀璨的明星。他就是当代中国最出色的音乐家之一 ——李云迪。 由以上事例可以看出，兴趣的产生并非天然，它的产生需经历这样一个过程： 倾注热情→感受成就感→产生兴趣 所以对任何一件事，你不要以“没兴趣”为由而放弃，事实上，往往是由于你对它缺乏认识，缺乏热情，没有体会到做这件事的成就感，从而没有兴趣。 学习，无论对整个民族还是对每个个体，都是非常重要的。特别是中学阶段的学习，将会定下你一生发展的基调。但是，在很多情况下，你喜欢学的和你需要学的，并不完全一致，在这种情况下，需要你拿出足够的热情，接受并努力学习那些虽不喜欢，但考试必考的科目，只有这样，你的核心目标才能实现。 你要记住，无论什么时候，你的兴趣要服从于发展的需要。对于自己“不感兴趣”的科目，你更应该沉下心来，全身心地深入钻研。在你钻研的过程中，你会逐渐发现这一学科的内在规律，你会获得一些知识与技能，并可以熟练应用它们解决遇到的难题，这时，你就会感觉自己在一步步向目标靠近。这种向目标靠近的成就感能进一步激发你对该学科产生浓厚的兴趣，进而以更高涨的热情投入到学习之中。 所以，无论做什么事情，你绝不要轻言放弃，“不感兴趣”也许只是因缺少了解而产生的一种表象。如果你能倾注热情，刻苦钻研，你可以对自己所做的每件事情，产生浓厚的兴趣，并以别人难以想象的信念与毅力将它做好。 3. 热情是力量的源泉 热情是一股支持你不断奋斗的力量，它能让你废寝忘食地学习、工作；它能使你和外界完全隔离，即使在嘈杂混乱的环境中，也可以全身心专注于自己的学业；它还能助你开启潜意识的大门，利用潜意识的力量，实现人生的各种梦想。如果在学习中倾注足够的热情，你的学习将不再那么辛苦单调，热情能使你整个身体充满活力，你不仅会自动压缩除学习以外的一切时间，而且能最大限度地提高学习效率。 多年来，拿破仑•希尔的写作大都在晚上进行。有一天晚上，当拿破仑•希尔正专注地敲击打字机时，偶尔从书房窗户望出去——他的住处正好在纽约市大都会高塔广场的对面---看到了似乎是最怪异的月亮倒影，反射在大都会高塔上。那是一种银灰色的影子，是他从未见过的。当他再仔细观察一遍，拿破仑•希尔发现，那不是月亮的影子，而是清晨太阳的影子。原来天已经亮了。他工作了一整夜，但由于太专心于自己的工作，使得一整夜的时间就好像一小时，一眨眼就过去了。 如果不是对工作充满热情，而使身体获得充分的精力，拿破仑•希尔将不可能彻夜工作而不觉疲累。 热情不是一个空洞的名词，它是一种重要的能量，可以给你提供足够的动力，帮你严格执行计划，如火一般向目标冲刺。没有了它，你就会像一节已经废弃的电池，或者是一个撒了气的皮球，不会有任何作为。 热情还是一种思维状态——24小时不断地思考一件事，甚至在睡梦中仍念念不忘。事实上，一天24小时意识清楚地思考是不可能的。然而，你的这种热情，足以让你迫切解决这一问题的欲望进入潜意识中，无论你是醒着还是睡着，你都能集中心志去思考，进而想出最佳解决方案。热情可使你释放出潜意识巨大的力量，这种力量一旦发挥，任何奇迹的出现都是可能的。 4. 热情是方法的源泉 生物界中，人类是万物的主宰。这一地位，是由于人类有高度发达的大脑，可以将输入的信息自动储存、编码，并形成知识、技能。通过不断地实践，输入的信息越来越多，存贮的知识、技能越来越丰富，人类适应社会、利用资源的能力就越来越强大。 中学生的学习过程，与人类智商提高的过程是非常相似的。我们所面对的学习内容，大多是前人的经验，是我们的未知领域。对于这些信息，我们掌握的越多，对其内在的规律就了解的越多，解决实际问题的能力就越强。另一方面，从脑科学与心理学的角度分析，大脑接受与理解输入的信息，有一定的规律性，对于某一信息的记忆和理解，与接受这一信息时的态度以及这一信息对大脑刺激的次数有关，你对某一科目感兴趣，学习热情就高，你的学习效率就高，同一信息连续刺激的次数越多，你对它的记忆就越深刻，理解也越透彻。 基于以上事实，在你的学习中，要形成适合自己的高效学习方法，就必须将充沛的热情贯穿于你学习的全过程，只有这样，你的学习过程才能不断延续，你的大脑时刻处于一种接受信息、处理信息的状态，即使在吃饭的时候和睡觉的时候。通过大量的实践与比较，你就能不断总结出适合自己的、科学的学习方法。将这些方法应用于你新的学习实践，就可以有效提高你的学习效率，起到事半功倍的学习效果。 同学们，阿基米德曾说：给我一个支点，我能撬动地球。其实，每个人体内都有非凡的潜力，都有一座奔涌澎湃的火山，这座火山一旦喷发，将会使你的生命燃烧起来，你的人生将会因此而更加绚烂多姿，你将发现一个真实的、最优秀的自我。
信息检索的作用与意义主要体现在以下三方面。（一）避免重复研究或走弯路我们知道，科学技术的发展具有连续性和继承性，闭门造车只会重复别人的劳动或者走弯路。比如，我国某研究所用了约十年时间研制成功“以镁代银”新工艺，满怀信心地去申请专利，可是美国某公司早在20世纪20年代末就已经获得了这项工艺的专利，而该专利的说明书就收藏在当地的科技信息所[7]。科学研究最忌讳重复，因为这是不必要的浪费。在研究工作中，任何一个课题从选题、试验直到出成果，每一个环节都离不开信息。研究人员在选题开始就必须进行信息检索，了解别人在该项目上已经做了哪些工作，哪些工作目前正在做，谁在做，进展情况如何等。这样，用户就可以在他人研究的基础上进行再创造，从而避免重复研究，少走或不走弯路。（二）节省研究人员的时间科学技术的迅猛发展加速了信息的增长，加重了信息用户搜集信息的负担。许多研究人员在承接某个课题之后，也意识到应该查找资料，但是他们以为整天泡在图书馆“普查”一次信息就是信息检索，结果浪费了许多时间，而有价值的信息没有查到几篇，查全率非常低。信息检索是研究工作的基础和必要环节，成功的信息检索无疑会节省研究人员的大量时间，使其能用更多的时间和精力进行科学研究。（三）是获取新知识的捷径在改革开放的今天，传统教育培养的知识型人才已满足不了改革环境下市场经济的需求，新形势要求培养的是能力型和创造型人才，具备这些能力的人才首先需要具备自学能力和独立的研究能力。大学生在校期间，已经掌握了一定的基础知识和专业知识。但是，“授之以鱼”只能让其享用一时。如果掌握了信息检索的方法便可以无师自通，找到一条吸收和利用大量新知识的捷径，把大家引导到更广阔的知识领域中去，对未知世界进行探索。是谓“教人以渔”，才能终身受用无穷。德国柏林图书馆门前有这样一段话：“这里是知识的宝库，你若掌握了它的钥匙，这里的全部知识都是属于你的。”这里所说的“钥匙”即是指信息检索的方法。
作者：四川大学校史陈列馆 刘乔向宗鲁（1895-1941），原名永年，后更名承周，字宗鲁，重庆巴县龙凤乡人。自幼聪明好学，有“神童”和“向书柜”之誉。向先生1931年曾应聘到四川大学中文系作教授，不久离开。1937年，他再次被聘为川大教授，直至1941年逝世于峨眉。王利器（1912-1998），字藏用，重庆江津人。因其整理校勘出版的中国文献古籍逾二千万，被人戏称为“两千万富翁”。王先生1937年进入四川大学中文系学习，1944年他从北大文科研究所毕业后，回到四川大学文科研究所任教。向宗鲁和王利器都是著名的国学大师。王利器曾两度师从向先生，在恩师的引导下走上校勘与考释古籍这条国学研究之路。师生情谊深厚，特别是在向先生去世后，王利器历经险阻运恩师灵柩回乡，更是被传为佳话。 向宗鲁去世，留下了一些未校勘完的书籍。王利器将恩师这些未完事业作为己任，继续搜集整理。扶送恩师灵柩去小湾时，王利器将先师的遗著《说苑校证》交与吊唁的重庆同学。后来，重庆同学因经商无法动手，便将《说苑校证》交还给了师母。在师母的同意下，王利器又将这项工作交给了后来任四川师范大学教授的同学屈守元整理，中华书局在1987年7月出版了此书。向先生的绝笔之作《蔡氏月令章句疏证叙录》，由王利器整理，在导师傅斯年的帮助下，1943年商务印书馆出版了此书。同时出版的还有王利器交与同学屈守元整理的另一恩师遗稿《校雠学》。这两部著作的出版，距向先生去世才一年时间，可见王利器的尽心尽力。早些年，王利器还在峨眉川大读书时，向宗鲁曾以拓片两张让王利器进行鉴定，并让他以此作文论证。王利器当时忙着写毕业论文，没有完成此项工作。在恩师去世后，他仍然不忘老师生前的嘱咐，以此拓片研究撰写了跋文，并以此跋文请教导师傅斯年。王利器后来担任川大文科所老师，也以此跋文求教于川大的诸多大师，如林山腴、庞石帚等人。王利器终生都追随着恩师的足迹，进行着向先生未完之事，在古籍校勘这条路上严谨、踏实的走着。王利器始终以向先生所赐的“藏用”为字，舍下浮名与功利，平凡而扎实地开展研究，取得了巨大成就，为二十世纪的中国学术界留下了诸多瑰宝。王利器有著作30余种、发表古典文学论文百余篇，其著作被港台出版机构翻印出版约10种以上，校勘整理的古籍总字数超过二千万，被称为“两千万富翁”。在王利器的墓碑上，有这样一段文字“出于川中名宿向宗鲁先生之门，学有本源，根底深厚，平素勤勉刻苦，博闻强记”。这是对王利器一生的真实写照，也是对两位大师笃厚师生情谊最真挚的诠释。
本文着重研究XXXXXXXXX，从XXXXX、XXXXXX两方面对XXXXXX分析为基础，提出5个假设命题，并通过样本选取与数据收集进行实证研究。按照以下思路构建全文，分为三部分共五章：第一章为绪论、第二章为文献综述、第三章为理论分析、第四章为实证分析、第五章为政策建议，其中三、四、五章是论文的核心内容。第一部分为一、二两章，是文章的理论基础：第一章主要概述……blablabla~~~第二部分包括第三、四两章，是文章的核心部分：第三章分析……blablabla~~~第三部分是文章的XXX部分……blablabla~~~
论文研究思路和方法范文如下：
范文一：
本文以上市公司关联方交易作为研究对象，结合前人的相关研究，重点分析关联方交易及其信息披露存在的弊端。首先，分析关联方交易的必要性、关联方交易的利弊。其次，分析关联方交易信息披露的必要性以及信息披露中存在的主要问题。然后，通过案例分析论证关联方交易中存在的问题。最后，提出解决方案。
范文二：
本课题研究有目的、有计划严格按照调查筛选—_课题论证——制订方案实践研究一交流总结——申请结题的程序进行。先对中学班主任沟通现状作全面了解，明确研究的内容、方法和步骤；再组织本课题组教师学习课题研究的内容、任务和具体的操作研究步骤。
通过一系列的应用研究活动，了解非暴力沟通的发展历史与特征，建立起中学班主任语言暴力消减路径体系，依托长沙市德育名师工作室及相关课题实验研究中学班主任专业交流平台，完成中学班主任非暴力沟通评价体系，以此推动非暴力沟通的应用与发展。
范文三：
设计方法有很多种比如实例分析法、十字坐标法、调查分析法、头脑风暴法、希望点例举法、仿生学法、类比法、逆向思维法，缩小扩大法、缺点列举法，图表列举法，但所选择的课题在进行设计的时候不可能只用到一种设计方法。
可以说明在设计的某—阶段主要采用什么设计方法。我们在应用各种方法时，—定要严格按照方法的要求，不能凭经验、常识去做。比如，我们要进行市场调查时，应明确制定调查表，明确如何进行分析包括综合分析和设计分析。
在研究思路中，最重要的就是研究方法了，所以这里整理了几个常用的研究方法，以供参考：1、归纳方法与演绎方法归纳就是从个别事实中概括出一般性的结论原理；演绎则是从一般性原理、概念引出个别结论。归纳是从个别到一般的方法；演绎是从一般到个别的方法。门捷列夫使用归纳法，在人们认识大量个别元素的基础上，概括出了化学元素周期律。后来他又从元素周期律预言当时尚未发现的若干个元素的化学性质，使用的就是演绎法。2、分析方法与综合方法分析就是把客观对象的整体分为各个部分、方面、特征和因素而加以认识。它是把整体分为部分，把复杂的事物分解为简单的要素分别加以研究的一种思维方法。分析是达到对事物本质认识的一个必经步骤和必要手段。分析的任务不仅仅是把整体分解为它的组成部分，而且更重要的是透过现象，抓住本质，通过偶然性把握必然性。3、比较分析法比较分析法又称类推或类比法。它是对事物或者问题进行区分，以认识其差别、特点和本质的一种辩证逻辑方法。在资料不多，还不足以进行归纳和演绎推理时，比较分析法更具有价值。康德说：“每当理智缺乏可靠论证的思路时，类比这个方法往往能指引我们前进。”4、观察法观察法是指研究者根据一定的研究目的、研究提纲或观察表，用自己的感官和辅助工具去直接观察被研究对象，从而获得资料的一种方法。科学的观察具有目的性和计划性、系统性和可重复性。5、文献研究法文献研究法是根据一定的研究目的或课题，通过调查文献来获得资料，从而全面地、正确地了解掌握所要研究问题的一种方法。文献研究法被广泛用于各种学科研究中。
数学归纳思想在各学段之特点和教学启示
第一章 导论
如何培养高中生的数学阅读能力阅读是人类社会生活的一项重要活动，是人类汲取知识的主要手段和认识世界的重要途径。一谈及阅读，人们联想的往往是语文阅读，而数学是和数字打交道的一门科学，根本无需这种阅读能力，其实不然，数学中的定理、概念的表述都相当严密，如果不具备一定的阅读能力、理解能力，是很难理解其中所包含的深刻内涵的。研究也表明，构成一些学生学习数学感到困难的因素之一是他们的阅读能力差，在阅读和理解数学书籍方面特别无助。因此，要想使数学素质教育目标得到落实，使数学不再让学生感到难学，就必须重视数学阅读能力的培养。那么如何提高学生的的数学阅读能力呢？首先来说一下对高中学生数学阅读能力的要求，高中生的数学阅读能力，应该要求达到八个字：读通、弄懂、理清、学会。读通是指能通览全文，大致了解全文的基本内容。弄懂是指理解概念、法则、定理，明确算理，掌握解答方法，以及整个内容的含义。理清是指能够分清段落，找出重点和难点、基本知识和解题步骤以及需要注意的问题。学会是指能够掌握例题提供的解题思路和分析方法，运用学过的概念和知识进行思考辨析，并用正确的语言表述出来，能对某些问题展开深入的探讨。教学实践和发展心理学的研究表明，高中生的思维能力、阅读能力已基本成熟，相当一部分高中生已经能够把握正确的阅读顺序，能够通过先看序言、目录、小标题的方式来了解阅读内容的大意和结构，有目的地检索有关的阅读信息。由于数学语言的抽象性，阅读中学生要不断地同化和顺应新的数学概念、术语、符号，不断地进行假设、预测、检验、推理、想象，不断地观察、比较、分析、综合、抽象和概括。如果按语文阅读的方式进行，就会忽视数学阅读的特殊性，一遍念完，素然无味，不知所云。所以我们首先应让学生学会略读和精读。所谓略读就是对教材主干知识的整体把握，比如拿到一本新书后，首先要看本书有哪几章的知识点，每章分几节，各节讲述了什么样的知识点，有了这样的略读之后，我们就对一本书的内容有了总体的把握。所谓精读就是根据每一章节的课标要求，对教材进行逐节、逐段、逐句地阅读，仔细思考教材字里行间渗透的知识要点，比较难处多读几遍，记下疑点、难点，理清概念、定理、公式、法则的来龙去脉。另外细读时要注意归纳整理，分清主次，即哪些基本概念、定理、公式一定要掌握，哪些要了解，哪些要应用，哪些知识点与以前的有联系和区别，哪些可以引申和拓宽。其次要养成不动笔墨不读书的好习惯，因为教材编写为了简约，数学推理的理由常省略，运算证明过程也常简略。阅读时，如果从上一步到下一步的跨度较大，常需纸笔演算推理来理清思路，以便顺利阅读。另外，数学阅读时应能从课文中概括归纳出一些东西，如解题步骤、解题方法、知识结构框图、数学思想等，或尝试举一些反例、变式来加深理解。因此数学阅读常要求大脑建立起灵活的语言转化机制，而这也正是数学阅读有别于其他阅读的最主要的方面。那么，数学教学中，如何指导学生进行数学阅读，以提高课堂教学质量，培养其数学阅读能力呢？我认为可以从以下几个方面入手：一、课前预习指导读：加强课前预习，布置预习提纲，初步教给学生阅读数学课本的基本方法。一方面让学生在课前了解本节课的重点内容，为学生课上开展研究性的学习打好基础。另一方面让学生带着问题、带着悬念和疑问去阅读，使学生能够有目的地阅读。二、课上研究共同读：培养学生阅读数学教材的能力是数学课堂教学的一个重要任务，教师在课堂教学中应有意识、有目的地引导学生阅读数学教材，使他们养成看书的习惯和具有阅读数学教材的能力。课上教师可以结合教学内容有目的地检查学生的课前阅读情况，根据学生在阅读中存在的问题进行具体的分析指导，适时地设置一些易混易错的题目，让学生练习，待他们暴露出各种问题后再让他们阅读有关课本内容，进行议论评判，使他们对课本中的数学内容有更加深刻的理解。三、课后复习反复读：所谓复读就是在一单元或一章的内容学完后教师要求学生对学过的知识进行复习性阅读，目的是使学生能够温故知新。通过再次阅读，把本章节或单元的主要知识点按若干类别加以归纳、整理、系统化、概括化，以形成纲要或图表，更好地理清关系，加强记忆；提炼数学思想方法，把本单元或章节中出现的解题方法和解题思想明确化，书写在章节总结里，以加深对思想方法的认识；对本单元或章节中相关的或相似的数学对象进行异同比较，加深对概念、定理的理解。
当细细品完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是我帮大家整理的数学书籍读后感范文（精选13篇），希望对大家有所帮助。
世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”“读一本好书，可以使你心灵充实；读一本好书可以使你明辨是非；读一本好书可以使你有爱心、知礼仪。”让我们喜欢读书，热爱读书，从读书中获得快乐与幸福。这是我们第二实验小学师生们不断的追求。我最近读了《数学故事》这本书。本书紧密联系现实生活，是以课本为依据，贯彻新课程的标准理念，从数字、运用、计算、代数、几何、统计、与概率、逻辑推理等方面讲述了一个个精彩的小故事。这里不仅能给予学生智慧，还能给予学生力量，在教育之路上收获的快乐与幸福。这里的数学不在是枯燥的数字，而是一个个活泼有趣的故事，每个故事后面的小板块也为它增色不少。
就说神秘的数字1吧，先讲小故事，数字王国召开大会，主要是讲讲各个数字成员的用途。再说，是有着特殊含义的数字。我们大家都知道，排序的时候，就意味着第一位。而所谓第一位，就是大王或者头目，甚至班长、队长什么的。可是在衡量物品的数量或大小的时候，也被用作代表“很小”、“少”的意思。这时的1，和刚才所说的代表顺序的意思就完全相反了。即使在一个很小的地方，也能发出耀眼的光芒。大家听过“一字值千金”这句话吧？这里把“一”和“千”放在一起比较，更突出了“一”的力量。还有像“千里之行始于足下”、“以一推十”这类的名句也足以证明的神奇之处。
之所以数学里面的一些抽象的东西变成了活了的东西，数是数学学习的基础，数字是蕴藏智慧的精灵，每一个数字背后都有着有趣的故事。0是由谁创造的呢？无穷无尽的数字都有怎样的分类呢？数字之间会发生一些怎样有趣的故事呢？数字王国的秩序如何维持？这些有趣的数学问题在这本书中都有讲述。每一个平凡的数字背后都有一段不平凡的故事，这些故事会给我们打开一个完整不同的数学世界。在这里，数学不再枯燥，数字成了一个个充满智慧的精灵。有趣的数学问题，灵活的解题思路。它不要求你一定解出答案，而是希望你从这些故事中提炼出一种数学思维。奇数、偶数隐藏的秘密这个故事的后面考考你，韩信率部队屡克敌兵，于是赏三军，并且举行了一场拔河比赛。左边的参赛人员是3个小兵和2个大兵，右边参赛人员是4个大兵和1个小兵。比赛之前人们都知道4个大兵的力气和5个小兵的力气相当，但左边那2个大兵是孪生兄弟，力气特别大，他们的力气是2个小兵加1个大兵的力气之和。还没比赛，韩信就说出了胜败，赛后结果正是韩信所说的。那么韩信到底是说哪边胜利呢？象这样有趣的数学问题充分体现了在故事中提炼出一种数学思维。还有休闲吧、思维拓展训练营、问题直通车等帮助理解数学知识。相信这本书将激励孩子告别普通与平庸，在轻松的故事中变得更加优秀。
在这个暑假里，我看了一本叫《马小跳玩数学》，从中我学到了不少数学知识，还学到了生活中的很多数学题。
比如说：书中的人物唐飞想像福尔摩斯那样擅于断案。他就决定去外面寻找机会，于是就约了毛超和张达一起去。他们在公园里溜达时看到有一辆车子不小心撞到了一位老爷爷，而后急忙掉了个头，开走了。唐飞他们就赶过去把老爷爷扶起。唐飞想：这就是一个好机会，可是车子跑太快了，不知道车的车牌号。张达说：我记得车牌号，是四位数，百位比千位多3。毛超接着说：十位是百位的2倍多1，个位比十位少2。唐飞冥思苦想，终于想出来了，车牌号是：1497。最后，这辆车终于被警方抓获。
从这件事我知道了，生活中有一些小事，要我们去观察，去思考。
今天，爸爸给我买了一本书，我一看是《马小跳玩数学》，这是什么书呀？于是我津津有味地读了起来，我发现原来这本书还真有趣，其中有个故事令我非常难忘，就是《扑克游戏》。
故事是这样的，有位魔术师请了一位观众抽了一张扑克牌，让观众不要给他看，而是给其他的观众看，然后魔术师就给了这位观众一个公式，让他把所抽的扑克牌上的数字先乘以2，再加3，和再乘以5，最后再把积减去25，然后让他把算出的结果告诉他，那位观众算好后就把结果50告诉了魔术师，只见魔术师从牌里抽出了一张数字6的扑克牌给观众们看，观众们都感到不可思议，后来又用同样的方法试了几遍，都是正确的，观众们发出了啧啧地称赞声，其实这位魔术师是运用了数学公式，他把结果先加上10，然后再把和除以10，这样结果就出来了。
还有很多这样精彩的数学游戏，让我们在玩的时候就掌握了学习方法，真的很棒！
放暑假了，妈妈给我买了一本书，我很快就被书的名字吸引住了，《马小跳玩数学》，在平时，大家都是学数学，而马小跳把它变成了“玩数学”，我感到很有意思，数学怎么就可以玩呢？想到这，我边翻开了书看了起来，果然和以前的大不一样，很有意思的。
作者已将故事的方式，将数学通俗易懂的讲述给大家，树立有很多有趣的故事，我喜欢《蜗牛爬鱼缸》和《野战有游戏事件》等。
每个故事都有一道数学题，马小跳都能一一解答。马小跳是一个聪明快乐的学生，他有正能量，在生活中遇到各种问题他都能保持积极向上的心态。他爱玩、爱闹、爱哭、爱笑也闯祸不止。成绩一般却有情有意，真诚待人，是一个诚实善良的好学生，我羡慕他，更佩服他。
读了《马小跳玩数学》这本书后，我也明白了学习数学的窍门了，无论难题有多大，只要我们肯用心、下苦功就一定能够找到方法解答的。数学可以玩，语文也可以玩，让我们一同来把课文难题当作游戏来玩玩吧！
暑假里，我读了《数学在哪里》这本书，它主要是唐彩斌和彭翕成编写的，这两位文学作家很有名气，我还读过他们好多的书籍。
《数学在哪里》里面讲解了许多有趣的数学知识，运用故事讲解，让我很容易理解，树立的内容各种各样，有乘除法估算，有简便运算和认识毫米和千米，还有认识周长、面积等等。那里面还有好多趣味的题目，难的题目有时候让我苦思冥想，一个多小时才能解出答案，简单的也很快，我可以5分钟之内就做出来。真是一本有挑战的书啊。
这本书我读过之后，感觉真是一本有趣的书，希望所有的小朋友都可以看一看里面的数学知识，挑战一下有难度的题目，锻炼自己的思维，让自己不断成长。
我已经是第二次看马小跳玩数学了。杨红樱老师写的马小跳玩数学书很受我们小学生的喜爱。书中含有80个趣味数学故事，如“厉害的侦探”，最让我着迷的是“奇妙的舞蹈队形”里头讲了芭蕾舞队要排练一个节目。一共分两队，它们分别是12人和11人，各要求排成6行，每行4人。夏林果不知该怎么排，结果是马小跳和路曼曼帮她解决，也让我明白了怎样排。
我很喜欢这本书，因为它让我懂了很多以前不懂的解题诀窍。如100米围墙每隔5米栽1棵树，我们经常不想就把它得20棵，但两端却把它给忘了，所以栽的棵数要比段多1棵，就是21棵。
这本书让我们玩中学，学中玩，不再无聊。这本书还让我们懂得了生活中处处都是数学。
《我就是数学》是华应龙老师的一本教育随笔，全书共有六个部分，即“课前慎思”、“课中求索”、“课后反思”、“听课随想”、“评课心语”和“生活感悟”，其中记录了华老师的教学中的点滴，也有他听课的感受，让人读后能有思，有悟。字里行间都透露出他对教学实践的反思，也有他对人生的感悟。所以读起来让人倍感亲切，生动，感人，又蕴涵智慧，读后回味无穷。
华老师虽然是一名数学教师，但却有着丰富的文化底蕴，文章中经常引古论今，从我国古代的名家到国外的学者；从诗歌到故事他都能结合课堂中发生的事，在全方位的反思中恰当地引用，而且他还善于以日常生活中的事，如农民种地、打篮球等事情联系到教师的教学，联系到数学。这些，都得益于他的喜读善思。一个工作繁忙的教育者，在有限的时间里阅读了如此多的书籍，真的令我佩服得五体投地了。现实中，我们自己总是抱怨没时间读书，时间都用在思考如何教学上了。却不知道，我们平时的思考基本上是在做无米之炊。没有理论作指导，纵然想破脑袋，得出的也必然是肤浅的东西。
华老师的心思却极为细腻，所作随笔大都从细处入手。从老师的教具掉地上，孩子捡起来交给老师，老师没有道谢。到蹲下来和孩子对话，到老师自己擦黑板，到究竟怎么读分数……等等。这些细节问题在我们的课堂上都会经常出现有的我有所注意，有的我根本就没放在心上。读了华老师的这些随笔，对我太有启发了。是的，教育就是要从小细节方面入手，小的不注意，大的即使注意了，对一个教育者的进步来说，也不会有特别大的作用。
华老师在课堂上的成功，我觉得最大的原因是来自于他在课前的慎思。如在“角的度量”一课，他思考能否创设一种情境，让学生感受到量角的用处，经过多天的搜寻、比较、思考，他设计了大头儿子和小头爸爸配玻璃的情境，但与同组老师讨论后又否定了这一情境，最终经过反复思考后创设了三个滑梯的设计，这个设计既让学生感受到量角的必要性，又缩短了数学教材与学生生活经验之间的距离。同时，华老师也十分注重课后的反思，更重要的是反思后的再实践。学生的一个错、一句话，教师在课堂上一个不经意的行为都会让他思考良久。正是他这种课前、课中和课后不断思索的精神，才成就了现在这个在课堂中游刃有余，让无数教师佩服，让无数学生喜欢的华老师。
《我就是数学》是一本好书，它以生动地形式教给了我一种教学理念，教会了我一种教学方法，让我在今后的工作中受益无穷。
你知道三角形的作用吗？你知道混合运算是怎样算的吗？那就跟我一起“玩转数学”吧！
它是一本根据故事来传授知识的书，让我们对枯燥的的数学有了新的认识。它把数学问题融入到故事中，不是简单、直观的数学算式，而是在故事中思考数学问题。例如猴妈妈买桃分桃的故事。它是一个童话故事，讲述了小猴可爱的一面，同时也提出了数学难题。让我在不知不觉中用数学知识帮小猴解决了问题。还有很多呢，比如怎样列除法算式、用谐音记数字和十进制的由来。希望你也来读这本好书。
崭新的一天开始了，我在做作业时，突然眼前闪过一本书的背影，我好奇地停下手里的作业，转身拿起看了起来。
这本书可有趣啦。我仿佛置身其中，聪明，机智，活泼顽皮的马小跳带着我，来到了数学世界。并在这里解开了一道又一道难题。例如开空调，天冷了，三家人都开空调，但大家一起开的时候功率大，线路承受不起，因此大家要想办法解决实际的苦难，大家把难题扔给了马小跳处理，马小跳严肃而又认真地考虑问题，并又做了实际的考察，最后合理解决了大家的问题。原来空调在同样的功率下可以计算出它的用电量，4台空调是一样的功率下，假设3台空调同时开，每天可以开24小时，用电量等于24×3=72小时，现在平均4台空调上，每台可以用72÷4=18小时。我觉得好有意思。
这本书我喜欢，他把数学知识寓于故事中，让我既读了故事，又学会了知识和道理。
数学的发展史也就是科学发展的历史。最初牙牙学语地创造丰富多彩的记数制度，然后在花季雨季之中为数学建立越来越多、越来越详尽的分支，到如今，展现它花样年华之时耀眼夺目的数学成果。每一步都包含艰辛，渗透着无限的思考，在这期间，有多少人将自己的一生都奉献给了数学，给了这一门散发着无穷魅力的学科。
《数学史选讲》一书首先讲述了各种各样的记数方法，有象形文字中繁琐的数字记法，有楔形文字中造型独特的记数法，由中国古代简易的算筹记数，有玛雅以神的头像作为数字的奇异的记数法，还有沿用至今的印度—阿拉伯数码。从早期的记数制度演变中不难看出，就连数字的创造都是艰辛的，在那个时候，如何发明一种便于使用、耐于使用的记数法，是建立数学学科的至关重要的基础。可以说，若然没有了人类对数字以及记数制度这种最初的研究探索，力求创造出一种最为简易方便的记数法，往后数学的研究便加倍了曲折、加倍了困难。
而在漫长的数学发展史中，最重要的莫过于无数为此奋斗一生的数学家，因为有了他们的辛酸血泪，有了他们的严谨态度和锲而不舍的探索精神，才为数学打下了坚实的基础，从而给平面解析几何、微积分、无穷集合论等等的数学分支创造了诞生的机会。然而数学的发展史曲折的、艰辛的，数学家的研究里程更是如此。他们花尽一生的心思换来的创新思维和超时代理论，大多数在他们的有生之年都得不到世人的认同。希帕苏斯向毕达哥拉斯学派的其他成员发表他对不可公度性的发现时，惊恐不已的成员将他抛进了大海；伽罗瓦提出的强有力的群论多次提交给科学院，最终得到的却是“完全无法理解”的评论；创造惊人的无穷集合论的康托尔最后带着诸多遗憾和无限的苦闷离开了人世；最怀才不遇的便是中学数学家阿贝尔，他经过无数努力最终证明了千古谜题——五次或以上的代数方程没有一般的求根公式，却遭到了一系列的冷遇，就连“数学王子”高斯看到论文的题目只说了一句“太可怕了，竟然写出这种东西来！”便连其正文都没看就把论文扔到了书堆里，尽管当时柏林大学已经认识到他的才华并任命他为数学教授，但阿贝尔早已在病魔侵袭的凄凉中与世长辞了。
尽管如今他们的理论得到世人的称赞，但在当初他们却受尽嘲笑与唾骂，他们不像当时就闻名于世的数学家那样，一有新的理论产生便受到全世界的重视，然后在钦佩与荣耀的光芒下继续他们的研究。虽然如此，他们仍旧坚定不移地相信自己，为自己的数学事业独立奋斗，深入探索，进一步发展和完善自己的理论。就如康托尔那番充满信心的话语：“我的理论坚如磐石，任何想要动摇它的人都将搬起石头砸自己的脚。”这种自信与坚定无不让人敬佩。
而许多的数学家都有一个共同点，就是他们的知识层面除了数学以外，还有其他的多个领域。譬如，泰勒斯是古希腊最早的数学家、哲学家，他几乎涉猎了当时人类的全部思想和活动领域；费马有丰富的法律知识，精通多门语言；莱布尼茨学习了拉丁文、希腊文、修辞学、算术、逻辑、音乐，还广泛阅读并研究了大量哲学和科学着作；在欧拉的工作中，数学紧密地和其他科学的应用、各种技术应用以及公众的生活联系在一起，它常常为解决力学、天文学、物理学、航海学、地理学、大地测量学、流体力学、弹道学、保险业和人口统计学等问题提供数学方法。由此可见，想要获得在一个学科的研究的成功，不仅需要精通该学科的知识，还需要学习其他学科、领域的知识，综合运用，才能更好地让这些知识为自己的研究服务。
自信、坚定、还有多领域的知识固然重要，但老师对他们的帮助也不可多得。牛顿在巴罗教授的课程中得到研究流数的灵感，欧拉继承微积分权威约翰·伯努利的衣钵成为“分析的化身”，阿贝尔在老师霍尔姆伯的鼓励与指导下，破解了五次或以上代数方程公式求解的未解之谜，伽罗瓦被里查德教授发现为千里马，成为了群论的开山祖师，康托尔师从库默尔、魏尔斯特拉斯和克罗内克等着名数学家，创立了无穷集合论，而华罗庚更是当年被熊庆来发掘，如今他又发掘了陈景润。一位伟大的`数学家背后往往有一位劳苦功高的老师，也许他们的老师如今已不为人所知，但他们所做出的努力与教导并不亚于这些数学家，正因有了他们耐心的教导，给予的莫大支持、鼓励，才给了他们展露锋芒的机会，而这些数学家虚心从师的精神也值得我们学习、效仿。
除此之外，从数学家的努力探索之中，我们可以发现数学研究所必需的过程。首先，要从细微的事情中发掘数学的道理、发现问题的存在，又或是对某一问题产生莫大的兴趣与研究精神。这一步许多人都能做到，就像牛顿对一个掉下来的苹果做出思考，从而创造万有引力定律一样，在我们的日常生活中，我们都能对一些平常事物提出问题，在遇到一些难题的时候有种想攻破它的冲动。然后，必须锲而不舍地做出深入的探究。这一步往往只有少数人能够做到，但这偏偏就是最重要的一步，缺乏了它，前面的一切苦劳都只是白费。在遇到困难面前，依然能够怀有当初的冲动与勇气想要征服它的，往往就是伟大的开始、成功的关键。但只有这份冲动与勇气是不够的，一位伟大的数学家，还必须拥有创新的精神，有对人们根深蒂固思想做出怀疑的精神，勇于打破个人崇拜与教条主义，创造出自己的新思想，就像笛卡儿对坐标系的建立，牛顿和莱布尼茨对微积分的创立，高斯对非欧几何的确立，伽罗瓦对群论这一新概念的创造，康托尔对无穷集合论的坚信等等，他们之所以能够成为受万人瞩目的数学家，是与他们的创新思维分不开的。
总的来说，这些数学家成功的经验教会了我们学生在现阶段应如何做好准备，迎接未来的挑战。在思想上，我们应该培养创新思维、自信心、对自我坚定的信念、以及面对困难毫不畏惧的精神。在行动上，要虚心从师，不耻下问，积极学习多方面的知识，做到对知识的融会贯通，运用到日常生活的事情中。
“刘徽的割圆术比古希腊的穷竭法要晚几百年”、“笛卡儿和费马不约而同、殊途同归地建立解析几何”、“牛顿和莱布尼茨两位奠基人不约而同的努力，使得微积分作为一门独立学科建立起来”……在数学史的发展历程中，不少相同的研究成果都重复地被人类发掘，这种数学研究的时间差无疑耽误了数学的发展，重复地为同一个问题而努力，却不知道事实上他人早已解决，如果世界能够更早地融合为一体，便能更好地互相交流数学文化，共同研究、共同进步，那么就不需要花上几百年甚至更长的时间重复地走同一条弯路，而能更快地推动数学的发展，也许世界数学的发展速度就不只现在的步伐了。
而此书也提到了数学创立的一个条件：“在实用的技术发明之后，那些并不直接为生活的需要或满足的科学才会产生出来。它首先出现在人们有闲暇的地方，数学科学最早在埃及兴起，就是因为那里的祭司阶层享有足够的闲暇。”这说明了“闲暇”对于科学兴起的重要性。的确，当温饱问题没有解决，脑力劳动与体力劳动尚未分开时，人们无暇去发明科学，只有当享有闲暇时，人们才有足够的时间与精力花费在科学的创造中，才会从最初的玩弄数字起，逐渐深入探究，从生活琐事中发现数学的问题，从而创造谜题，再去解决，这样一步步地走来，才会有如今的数学学科。要是没有了闲暇，很可能就没有了后面的一切。同样，作为学生的我们也需要空出闲暇来认真研究数学，如果连每天的作业都难以按时完成，那么还哪说得上去破解数学的难题呢？
数学的发展还很长久，还有许多路要走，我们就像牛顿说的那般，只不过是在海边玩耍的小孩，在我们面前仍有一片未知的真理的海洋，数学的无穷魅力就埋在这里面，等着我们去发掘，等着我们去探索。
今年暑假妈妈带我到市大众书局，向我推荐了《趣味数学》这本书，刚看到书名我想又是一本辅导类书，有什么好看的。妈妈建议我先看一看再说，读着读着我就被书的内容吸引住了，书的内容真的很有趣，难怪叫趣味数学。
这本书用很多个有趣的数学游戏活动，介绍了富有教育意义的数学故事，如摆树叶、军事游戏、填幻方到从幻方中寻找"和"为已知的四维数组、根据实际问题列方程组、收集数据、整理数据、分析数据……每一次数学活动都是培养思维能力、想象力、实践力的最好课外训练。它寓教于乐，是对我们小学生进行有趣的、益智训练的好书。
假期中我一有空就拿出来读，书里的很多游戏都是我和爸爸、妈 妈一起合作完成的，在玩中学，在学中玩，时间不知不觉就过去了，在轻松、愉快的气氛中，我不仅学到了许多数学知识，还深刻体会到了父母对我爱。现在我已经迷上了《趣味数学》，和它成为好朋友了，
《趣味数学》真的是太有趣了。
每当我们正在学习的时候，总会遇到一些困难，总会说："读书一点也没劲，一点劲也没有。"
今天，我看了一本书名叫趣味数学大王，里面全是一些有趣的故事，每当同学们在学习的时候，学累了就可以看这本书，它可以把枯燥 的知识融合进有趣的故事来，会怎样呢？
趣味数学大王这本书唤起了我们对数学的兴趣。这本书里，好象把我带到了童话世界：每一个小故事都有有声有色的图画，非常富有情趣，具有很强的可读性。每个故事中含有一个数学题，程度有浅有深，在故事的最后，有这道题的正确解法和答案巧妙的告诉你的……
在这个社会上数学是一门重要的基础学科。它的重要性非常大的，曾有这样的三句话：数学是建设四化的武器，数学是其他科学的基础，数学是锻炼思维的体操。里面的故事简直是多的事，比如说有着这样的一个有趣的故事，驴和马一块驮着粮食，去城市里，驴才走了一会儿，就不肯走了，驴对马说："马大哥你背的有多重呀？"马就出了给驴的题目，再说驴算出了马驮的有多重，自己算出了自己驮的有多重，在也不叫苦叫累。
你听完了，你一会懂得了一些数学知识，你一定还会懂得一些故事里的一些教你做人的道理。
我读完了这本书，感到了这本书写的非常好，这本书还看展了 "讲故事，做习题"的活动，学习是紧张的，更应该是有趣的，希望小朋友们看了这本书学的轻松，学的有劲，取得最好的学习效果。
原来数学在生活中也有这么大的用处：在《智斗蜘蛛精》里，八戒被4个女妖围在了中间他得先打死头儿蜘蛛精但他不知道她变换以后的位置，然而数学观察到了：位置是按顺时针方向转动的，每变4次又回到原来的位置，根据这个规律能列出一个除法算式：（变阵的次数=n）n÷4=□…□这个余数是几，就是几号位置。
还有一次在《悟空戏猕猴》那一集里，1～66报数，（以一、二、一、二的顺序报凡是报以的都有可能是自己，直到最后那个才是自己，不过悟空让数学猴不能报数）悟空要数学猴一次把自己指出来数学猴马上就说：“64号，你是悟空，你出来吧。”原来他是这样想的：有五只羊，9只羊一排，最后留下的一定是8号他的规律是2,4=2×2,8=2×2×2……对于66来说，具有最大特点的数就是64因为64=2×2×2×2×2结果这才找出了孙悟空。
所以，我以后一定要好好学数学，解决生活中的一些小问题。
这个暑假爸爸给我买了一《数学荒岛历险记》。
这书一共有十小本，我看了很长时间才看完，现在给大家介绍一下里面的人物，里面有依依、罗克、LIBIQ、花花公主、国王等主要人物，就是这些人出了很多有趣的题目。
有一个怪兽了数字王国，它看见了数字5、24、44却只吃了24和44；14、35、100去攻击怪兽，怪兽只吞了100下去，35却安然无恙，为什么怪兽不是所有的数字都吃呢？
我想了很久很久也没有想出来，看到最后，才明白原来怪兽只吃4倍数，24、44、100是因为他们都是4的倍数，而其他的都不是4的倍数，所以怪兽不吃它们，很有趣的题目，呵，所以更让我知道数字没有一定很死板的答案，要多动脑筋多思考一定有很多答案，开学欢迎同学们一起来看《数学荒岛历险记》。
在高中语文教学中，文言文阅读理解的重要性不容小觑。文言文所具有的内涵价值不仅仅表现在对学生人格及语文素养的培养上，同时也表现在语言价值上。但在现今的文言文阅读理解教学中，始终存在着一些问题，解决了这些问题，就能实现教学效率及质量的全面提升，更好地促进学生的成长及发展。 一、科学处理文言文教材 在高中文言文阅读理解教学中，加强对阅读教材的科学处理，极为重要。对文言文教材的常用科学处理方式为结构化处理。所谓文言文结构化处理，主要是指在研究中对学习材料予以科学分析及总结处理。在通常状况之下，阅读理解的学习材料会以知识结构的形式展现于人们面前，进而帮助学生对文言文知识的理解及记忆。结构其实就是文言文的框架及脉络，对其结构予以构建处理，就需对文言文材料予以综合化整理、分析及归纳总结。在此文章结构中，需能够充分展现出内容间的实质性关系，决不能浮于表面，应充分理解其内部存在的逻辑关系。 如《桃花源记》，文章以“异”字贯穿始终。在阅读理解教学中，教师便可指导学生在综合思考探究中对“异”字的体现方式予以分析，进而对文章结构予以剖析处理。在《桃花源记》中，“异”的展现主要为桃花源内和源外生活的反差。在桃花源之外，战火纷飞，处处呈现出一种衰败之相，民众流离失所，生活动乱。而在桃花源内，人们生活安宁祥和，安居乐业。桃花源内、外景象呈现出强烈反差，进而引起了作者对于美好生活的憧憬。 二、加强朗读训练 在语文教学中，朗读极为重要，古语有云：“书读百遍，其义自见。”在对文言文的大声朗读中，学生的口才及语言能力得以充分提升，而且可帮助学生充分感知文章的真情实感，产生审美体验，为其阅读理解能力的增强提供助力。与现代文相比，文言文在阅读中对于韵律更为重视，在朗读中可体会到朗朗上口的感觉。因此，在文言文的阅读理解教学中，应指导学生加强对文言文的朗读练习。 如在《鸿门宴》的教学中，可指导学生分角色朗读课文，促使其充分感受到文中刘邦的谦虚、樊哙的忠诚及项羽的优柔寡断。在文言文的朗读练习中，学生对于文言文知识的学习兴趣能得以增强，且反复朗读可培养出学生的语感，一些文言句式、字词用法均可于学生脑海中留下印象，从而全面提升学生对于文言文的阅读理解能力。 三、重视积累 文言文知识极为琐碎，因此，在增强学生的学习兴趣之后，教师要指导学生对以往所学知识做整理和总结，积极积累知识，经常回顾复习。在回顾复习中，学生对文言文的学习兴趣及阅读理解能力均可得以显著提升。 在文言文阅读理解教学中，教师需先引导学生对一些常见的字、词、句式予以整理总结，为其后期的文言文知识学习提供助力。与此同时，教师还需指导学生对判断句、被动句、宾语前置句、定语后置句等固定文言文句式进行认识、掌握，并了解其构成及应用方式。随着学生文言文知识的积累，阅读理解能力就会迅 文言文阅读应基于整体感知 吕辞 学习文言文需要整体感知才能更好地理解其蕴含的意思。因为只有整体感知后，了解了文言文所写的大致内容，才能知道主题是什么。理解词语、句子是理解文言文必不可少的一步，是阅读文言文的基础，然而不进行整体阅读感知，单独的字句理解也比较困难。所以，语文教师在讲解文言文时要注意诵读与感知、拓展与传承。 一、加强诵读教学，培养学生文言语感 培养语文阅读的语感是语文教学的重要目标之一。语感就是语言感受力，即对语言文字的敏锐感受。但培养语感并不容易，需要学生进行大量的阅读、感悟。优秀的文言文都是古人智慧的结晶，学生想要完全领悟其中蕴含的情感、思想，必须通过不断的整体阅读，接着再进行逐字逐句的理解，慢慢地培养学生的语感。当然，阅读是要带着情感的，应该尝试着去理解古人写作时的情感。 例如，在学习《邹忌讽齐王纳谏》时，如果学生不去阅读全文，又怎么能体会到邹忌的智慧呢？学生听教师讲解，明白了邹忌很有才，通过自身的例子说服齐威王，但是如果学生不自己去阅读全文，很难真正体会邹忌纵横捭阖的语言智慧。在阅读的时候，学生要带着主观情感 速提升。 四、采用师生互动教学方式 在文言文阅读理解教学中，师生互动教学属于一种极为良好的教学方式。在以往的教学中，教师较为喜爱采用教师翻译、学生记录的教学方式，但教学效果不佳。而充分利用课堂时间，展开师生互动讨论方式较为有效。在实践教学中，教师可先针对文章提出一些小问题，如一个词、一句式、一个文学典故等。在组织学生开展课堂自由讨论活动中，对于问题的解答只要确保具有新意且无逻辑错误即可。需要注意的是，在师生互动教学方式的应用中，教师不可将自己的观点强加于学生，要做到师生平等，并对学生的观点持尊重态度。 五、开展自主探究学习 在文言文阅读理解教学中，语文教师应指导学生开展自主探究学习，重视对比训练。在教学中，可给予学生科学的引导及鼓励，促使其积极探索适合自己的学习方式。在自主探究学习中，学生所掌握的文言文知识更为牢固，且可充分发挥学习自主性，充分感受到学习的乐趣。 另外，在阅读理解教学中，对比阅读所占的比例应逐渐加大。因此，在文言文阅读教学中，需加强对比阅读训练，实现对学生综合能力的培养，促使其以平和从容的态度面对考试。如在《登高》教学中，教师可将其与《登池上楼》进行对比，指导学生对比两篇文言文的字词用法、情节及中心思想等。 整体而言，高中语文教学对于学生的思想素质及语言表达能力的提升极为重视。在学生文言文阅读学习中，其人格得以健全完善，语言素养水平得以提升。教师可以从科学处理文言文课文、培养学生语感、重视积累、采用师生互动教学方式等方面入手，积极锻炼学生的语言表达能力，指导其掌握文言文阅读理解的思维方式，促使学生形成真正的文言文阅读理解能力。
一、引导学生积累语言是阅读教学的前提天才在于积累。由此可见，在语文阅读方面，积累是多么的重要。只有在阅读教学中引导学生注重积累，阅读教学才能“有礼有节”的进行。小学语文教材所选的课文语言形式丰富多彩、风格也多种多样。比喻、拟人、夸张、排比等修辞手法在其中灵活运用。其中的语言也很丰富，细腻、准确、通俗易懂是小学语文教材的一大特点。在阅读教学中，教师要学会引导学生把这些语言一一积累下来，让学生能够从中“汲取”积累的营养。否则，在语文阅读教学中，总是在课文的内容表面上下功夫，就会形成了“隔靴搔痒”的尴尬局面，对语言的形式却了解甚少，这就基本失去了学习语文的意义。可以在教学中尝试以下的方法引导学生积累：1.小练笔。就是通过学生日常的练笔来提升学生对语文知识的积累。不确定内容，不要求字数，只有这样的练笔学生才有兴趣坚持，最终积累的更广泛、更全面。2.开展比一比。在日常的教学中，通过比赛和竞赛的方式进行积累，激发学生的兴趣，让他们愿意学，想积累。当然，积累的方法方式很多，但要找准一个适合自己学生的方法，往往事半功倍。学生的积累只能“引导”,却不能进行填鸭式、框架式的强迫学生遵循，使学生始终处于被领导的地位。以引为主、循序渐进、学生为主、教师为辅，这才是积累的真谛。二、激发学生的阅读兴趣是阅读教学的关键兴趣是人们探究某种事物或从事某种活动所表现出的积极的个性倾向。想要获得更好的成绩就需要对所学知识产生兴趣。兴趣是学习的动力，是推动学生获取新知的动力源。在阅读教学中，教师要把握学生的兴趣“脉搏”,在学习导向上下功夫，让学生自己主动的去阅读，把“逼迫阅读”转化为“渴望阅读”.如何激发学生的阅读兴趣---我认为要把握阅读前、阅读时和阅读后这三个关键点。阅读前，调动学生对课文兴趣。阅读时，教师要围绕课文中心目标，提出疑问，刺激学生不断产生阅读的渴望。阅读后，教师要根据所学内容激发学生在课外阅读的“冲动”,拓展学生的阅读面。学生阅读的阅读能力才能提高。三、为学生创设良好的教学情境和阅读环境是阅读教学的载体在阅读教学中，环境是阅读教学的载体。环境分为教学情境和阅读环境两大块。怎样发挥着两大块的功效，从而提高阅读教学质量，也是阅读教学急需解决的问题之一。一个良好的教学情境对阅读教学很重要。首先，我们要创设一个好的问题情境，因为只有这样才能有助于增强学生对阅读内容的兴趣。创设这一情境时，教师要把握本节阅读课教学的内容，引起学生的注意，从而激起学生探究的欲望。创设问题情境常用的方法有：激发学生了解事物的真相；布置学生调查周围存在的社会现象；让学生对一些社会现象进行评价。教师应抓住当前社会的热点和焦点，在学生“渴望阅读”作用的驱使下调动学生的阅读积极性和主动性。其次，阅读教学时，教师所设计得活动情境一定要与活动的内容与形式相辅相成。例如，朗读课文时，配上背景音乐；小组举行竞赛时，组织拉拉队来鼓励学生，为学生的阅读锦上添花，让他们在轻松、开心、自由的情境中阅读。阅读环境的成败与否直接决定着文章整体阅读的成败。怎样创设良好的阅读环境呢？任何事情的成败，都与环境的因素相联系。教师在日常的教学中，要为学生良好阅读习惯的形成打下基础---营造一个良好的班级阅读氛围。现在的学生都有书可读，但认真读完一本书的学生却少之又少，因为书籍已难以引起学生的兴趣。于是，笔者的办法是：教会孩子们也要学会看电视剧、看新闻、看生活中的现象，为语文阅读增加新鲜的血液，培养学生在阅读中的创新能力。教师还要抽出时间用来与学生交谈在生活中遇到的难题和心理的小秘密，循序渐进，学生的阅读有了积累。只有这样才会给学生一个良好的阅读环境。四、阅读教学的基础是拓展学生的阅读面、培养学生良好的阅读习惯万丈高楼平地起。基础的好坏直接影响着学生的阅读能力。如何打好坚实的基础呢？只有拓展学生的阅读实践和培养学生良好的阅读习惯。1.教师作为教学的主体，要对学生所要阅读的文章进行筛选，同时，要拓展学生的阅读面，不要对学生的阅读范围圈的太“死”.可以利用身边常见的内容来拓展阅读，如小学语文六年级上册课本上的一篇《老人与海鸥》，课文讲述的是吴庆恒老人十多年如一日在昆明的翠湖边投喂海鸥的事迹，让我们感受到了老人与海鸥之间那如亲人般的深情。课文对小动物喜爱之情，表达的很深刻。学生对于《老人与海鸥》这样的文章阅读就会十分投入。因为我们用爱的力量打开了孩子们心灵的大门。书犹药也，善读可以医愚---拓展学生的阅读面是学生提升阅读能力，提高阅读水平的关键。2.教师要学会培养学生良好的阅读习惯。阅读习惯直接关系到学生的阅读效果。所以，教师在阅读教学中，应注重培养学生良好的阅读习惯。首先，要让学生知道，在阅读时不要三心二意，要静下心来阅读，不能只“浮”在阅读内容的表面，而要“沉”入其中；然后，引导学生在阅读中不断提出问题、解决问题，领会文章的精髓；最后，还要引导学生在阅读过程中和作者进行“跨时空”的情感交流，与之产生共鸣。好记性不如烂笔头。阅读还要培养学生勤动笔的习惯。摘抄优美的词句、段落，在文中做批注、写读后感。学生养成良好的阅读习惯，会让阅读教学更加得心应手，达到事半功倍的效果。
可以就作品的人物形象与其他作品的人物作对比，可以分析作品的间架结构，可以讨论作品的叙事结构，可以研究作品的审美价值，可以以小见大，从这部作品研究作者的人生观，价值观，创作意图，创作手法等等。麻烦采纳，谢谢!
初中文学名著阅读教学的困境与对策 论文关键词：初中 语文 名著阅读困境与对策论文摘 要：阅读名著，是学生吸取中国传统文化精髓，提升自身修养和人格魅力的重要途径，也是 语文 教学的重要内容。结合初中 语文 文学名著阅读的现状,积极探索初中 语文 名著阅读的教学方式和有效途径。 初中学生阅读能力的强弱在一定程度上反映了其个人 语文 素养的高低。初中 语文 作为基础 语文 教育，其最核心的教学任务之一，就是让学生通过广泛的阅读，开拓视野，提高文学欣赏能力，陶冶情操，进而培养学生健康高尚的审美观和完善的人格。但是从当前初中 语文 的阅读教学情况上看,阅读教学效率较低,学生阅读名著的能力和意愿也不是很突出。而在大众文化的冲击下,新的社会环境和文化语境对传统 语文 教育尤其是阅读教学造成了巨大的冲击。 语文 教师应该担负起教师的光荣使命和职责，要勇敢地面对这一挑战,并勇敢地承担起传承优秀文化、建构学生人格、培养 语文 素养的人文教育重任。而引导学生进行名著阅读，是让学生吸取人类思想精髓和民族文化精华的重要途径。通过阅读文学名著，可以提升学生的人文素养,完成 语文 教育所肩负的历史使命。下面，笔者对当前初中名著阅读存在的问题进行分析，并提出相应的对策。 一、存在的困境 文学名著是中华民族文明发展的积淀，是中华民族智慧的结晶。阅读文学名著是初中生学习 语文 的必要环节，是学生提高文学素养和人格魅力的重要途径。但是由于种种原因，当前初中生的文学名著阅读还存在一些问题，教师在教学上还存在一些困难。 1.重视程度不足，阅读量不够。意识是思想的先导。人们只有在意识的指引下，才能更好地完成工作。但是当前的文学名著阅读教学存在这样的状况，即教师重视程度不足，学生阅读量不够。这是当前初中文学名著阅读教学中存在的普遍问题，严重地影响了初中生的名著阅读水平和阅读能力，影响到了初中 语文 教学，特别是阅读教学的质量，对学生的发展是极为不利的。毕竟，在应试教育背景下，文学名著阅读并没有成为考试的重点，课文对文学名著的收录只是一些章节和片段，无论是量还是度，都是不够的。而教师的重视程度不足，就使得文学名著阅读教学变得无足轻重，部分教师甚至都忽略掉了文学名著阅读的教学，而只是以课本的文本阅读教学为主。 2.阅读能力有限，理解模式化。阅读是为了扩充视野，增长知识，提高个人的素养。初中生的文学名著阅读也是如此，也是为了提高学生的 语文 综合知识和文学素养。但是，前提是学生的阅读理解必须透彻，必须能够正确把握文本的内涵，必须能够吸取其中的文学和文化精神的内涵，否则阅读就不会起到任何效果。同时，在阅读理解的问题上，初中生也必须具有个性化的理解，必须要经过个人经验的建构，这样才能够将人类的文明、民族的传统文化精神转化为自身的知识。但是，当前的初中生在阅读文学名著时，其理解能力和理解方式都是模式化的，都是机械地、被动地接受教师或者他人的'观点，这必然会对学生的阅读能力和理解能力产生消极影响。 二、解决的对策 针对这些问题，初中 语文 教师在进行文学名著阅读教学时，应该有计划、有目的地提出相应的解决对策。笔者从自身教学经验出发，提出以下对策： 1.教师转变角色，将名著阅读教学常态化。我们知道，初中生的学习任务是比较繁重的，特别是在应试教育的压力下，学生很难有专门的时间来阅读文学名著，教师也不可能将有限的课堂教学时间用于文学名著的阅读教学。毕竟，中国几千年的文化积累，有大量的文学名著，在初中教育阶段，教师不可能进行大量的文学名著阅读教学。但是，如前所述，文学名著阅读是必须进行的。因此，教师要转变角色，即不应该以文学讲述者的身份出现，而是以阅读导师的身份出现，从对文学名著的解读，转变到对文学名著的介绍，让学生在教师的介绍之下，对文学名著产生兴趣，然后让学生在课后自己进行阅读。而这样的方式应该是要常态化的，不是一两次课后作业能完成的。如教师在引导学生阅读《三国演义》的时候，可以通过每周一个问题设置的形式，如：关羽为什么在华容道放走曹操、火烧赤壁对三国局势的影响是什么，等等。同时，将文学名著的阅读和作文写作联系起来，可以让学生写读后感、读书笔记等，以此加强学生日常对文学名著的阅读量。 2.发展学生独立阅读的能力，倡导个性化阅读。阅读教学，不是为了向学生解读文本，不是为了向学生讲述文学名著的内容，更不是讲述文学名著那些经典的故事情节。文学名著阅读教学的一个根本要求，就是通过教学提高学生的阅读能力和理解能力。而我们的教育向来提倡因材施教，学生的个性发展是我们教师教学要关注的。特别是在素质教育的背景下，学生独立学习的能力和个性理解的能力，也就成了文学名著阅读教学的一个重点。因此，教师应该发展学生的独立阅读和理解能力，避免阅读方式和理解方式的机械化和模式化。如在引导学生阅读《水浒传》的过程中，教师一定要站在客观的角度上引导学生，让学生理解小说中的“英雄好汉”是否真的符合中国传统意义上的英雄观，是否符合“正义”的化身的标准。学生在认可梁山好汉的造反精神的同时，也要反思他们也有滥杀无 辜 ，甚至吃人肉这样野蛮的行径。这些理解都需要学生个人的把握，而不是眉毛胡子一把抓，都是“盛赞英雄”，这不利于学生客观地看待小说人物和社会背景。 三、结束语 文学的力量是强大的。阅读文学名著，是学生不断吸取文化和文学精髓的主要途径，是激发学生积极向上、勇往直前面对人生的原动力，是培养学生高尚人格的源泉。初中 语文 教师在组织学生进行文学名著的阅读时，一定要注意处理好学生阅读中出现的各种问题，积极调整教学策略，保证教学的有效性。 参考文献： 1.余应源主编. 语文 教育学.江西：江西教育出版社，2001年5月. 2.王尚文主编. 语文 教学对话论.浙江：浙江教育出版社，2007年5月. 3.赵志伟编著.旧文重读大家谈 语文 教育.上海：华师大出版社，2007年9月. 请继续阅读相关推荐： 毕业论文 应届生求职 毕业论文范文查看下载 查看的论文开题报告 查阅参考论文提纲 查 阅更多的毕业论文致谢 相关毕业论文格式 查阅更多论文答辩 ;
可以就作品的人物形象与其他作品的人物作对比，可以分析作品的间架结构，可以讨论作品的叙事结构，可以研究作品的审美价值，可以以小见大。
（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。
（2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容。
关键词定义：
关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。
主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。
阅读经典名著的好处是可以培养一个人的素养，让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。而阅读流行文学的好处是能掌握社会发展的动态，掌握社会发展的方向。不朽的经典名著凝聚了世代人类思想艺术的精华，可以陶冶思想情操，给人以深沉的思维空间。从小读经典名著，加以思考，对孩子的人格塑造有很大的好处。孩子通过这些不朽的文学作品而认识、感悟到的世界，对真善美、假恶丑的认识和理解，对人生哲理潜移默化的接受，比我们大人肤浅的说教要深刻得多、有效得多。选择有益的书籍阅读，知识无边无际，全世界每天出版的图书就有几万、十几万册，一个人的时间、精力是有限的，我们永远无法通晓所有的知识，所以，我们要选择对我们最有益的书来读。读书的意义在于一是提高自己的修养和知识面,所谓腹内有书气自华;二是提高自己的阅读能力和文笔能力;三是可以在这个纷杂的世界里,静心涤虑,宁神致远,享一份自在自我的世界.