孟浩然的《过故人庄》是一首田园诗，也写老朋友的情谊。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。但描写的农家恬静闲适的生活情景。离孩子们的生活久远，孩子们对“开轩面场圃，把酒话桑麻”所描写的生活情境很陌生。为此，我特意在课前做了一些准备，用课件尽量还原农家的生活场景，也做了必要的提示。然后要求学生根据“话桑麻”一词，想象作者和朋友关于农事的对话。 课堂上活跃起来了。有的同学说，作者和朋友谈起今年的稻子获得了大丰收，地里的蔬菜也长得好……有的说，他们边喝酒边商量明年在自家地里种什么......我对他们的回答一一肯定。正当我想转变话题时，一位同学举手了：“老师，还有桑拿浴！”此言一出，课堂上一片笑声，我有点恼火，但转念一想，便示意学生们安静下来：“大家笑什么呢？”“他说的不对......”大家七嘴八舌地说。“是啊，‘桑拿浴’不是农活，而是一种沐浴的形式。可是，你为什么从‘话桑麻’想到‘桑拿浴’了呢？”我微笑着问他。“我没听清楚问题，还以为您是让我们用‘桑’组词呢，就脱口说出了‘桑拿浴’，其实，我知道它们是两回事。”我仔细听着，发现这个同学的回答很坦然，也很流利。我话锋一转“哦，是这样，原来你是用‘桑’字组成了一个新的词语，这也不错。不过，老师特别欣赏的是，你刚才说话很有条理，把自己的想法表达得非常清楚，这一点，值得大家学习啊！”学生由笑又纷纷向这个学生投去赞叹的目光。“不过，在生活中，学习中，听和说都很重要，你若能养成认真听别人说话的习惯，就不会闹张冠李戴的笑话了！”话音刚落，课堂又响起一阵笑声，这次的笑声是会意的。 面对教室里哄笑，无奈和烦恼只能加深这种状况的延续。从与学生的对话中，我已了解到，他是因为没有听清问题才答错的，并不存在理解上的困难。可是我却发现他的叙述非常清晰，有条理。而听和说都是最基本、最重要的语文素养，学生丰富的内心世界和学习成果，随时需要表达、交流，将来，他们立足社会，更要凭借语言与人进行沟通、交流。所以，当我发现了这位学生这方面的从容表现，便“见风使舵”，及时加以肯定、指正、引导。虽调整了教学设计，但把它们作为课程资源加以利用，却取得了好的成效。 学完《春雨》，为了让孩子们回味春天如画的美景，我提问：“你们认为课文写的好吗？哪儿写得最好？”满以为学生会抢着回答“写得好！”不料一个孩子大声叫道：“课文写得不好！”紧接着好几个孩子表示赞同。我仍然不甘心，用期待的目光望着孩子们：“没有谁认为写的好吗？”竟然一片沉默。我可有些生气了，真想质问他们：“这么美的文章，你们竟认为写得不好，读懂了没有？”但我看到最先举手的孩子还在嚷：“写得不好，我觉得写得不好！”他高举着手，甚至站了起来。他的执着使我做了让步：“请你说说，哪儿写得不好？”“课文写的是春雨，不应该写小朋友们种树！”孩子振振有词。 顿时，教室议论开来，有的说该写，有的说不该写。“课文的题目是《春雨》，应当写春雨，种树和春雨没有关系，为什么还要写呢？”“怎么没有关系呢？下春雨说明春天来了，春天是种树的好季节，为什么不能写种树？”我突然意识到这是一个训练口语表达能力和思维能力的好时机。于是我让孩子们自由选择伙伴进行讨论：到底该不该写种树，理由是什么。激烈辩论后，我把孩子们分成正方和反方进行辩论。辩论开始了，孩子们的表现让我惊叹，流畅的语言，有力的辩驳，再加上恰当的动作，真的是一群小小的辩论家呢！ 下课的铃声结束了这次辩论，我宣布这是一次成功的辩论，双方都是胜利者。看着孩子们欢呼雀跃的样子，我不由得长舒了一口气，仅差那么一点点，我就堵住了他们的嘴巴，锁住了他们的大脑，扼杀了他们的个性。现在的孩子的确与过去不同了，对于前人的书，他们有自己的读法;对一些问题他们有自己的看法，这就是孩子的思想。为人师者要以积极而又平和的心态去面对他们，去珍视他们。我们的课堂上经常会遇上一场这样的“短兵相接”的“遭遇战”。有时候老师觉得完全有理由对其进行严厉的批评教育，但这样就会对学生造成心灵上的伤害，会压制孩子们个性发展，不利于孩子们的发展。如果老师能够机智而又巧妙的进行“转折”，及时调整教学设计，化“尬尴”为教育资源，这样的“见风使舵”一定会给孩子一个宽容的更大的发展平台。 教育家陶行知曾经说过：“我们培植儿童的时候，若拘束太多，则儿童形容枯槁;若让他跑，让他跳，让他玩，他就能长得活泼有精神。” 封闭的课堂教学中，“皇上”（教师）主宰课堂，金口玉言，不容侵犯，严禁孩子随性的“跑”“跳”“玩”;“臣民”（学生）鸦雀无声，“沉默为金”，久而久之，孩子只能“形容枯槁”了。开放的课堂教学中，师生关系平等，教学民主，尊重差异，崇尚个性，孩子们言论自由，“百家争鸣”，孩子自然会“活泼有精神”。因此，教师在课堂上要以平和宽容的心态去面对孩子的“口无遮拦”，要学会“见风使舵”，这样的课堂孩子的思想才会发出声音。
见风使舵也是随机应变表现你从这个地方举例我们最近学驳论文，有讲到这个“见风使舵’一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意：根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗
见风使舵，古往今来各路英雄豪杰对其恨之入骨。而我们这帮涉世未深、乳臭未干的现代中学生又怎样看待它呢？从小沐浴在爱国主义教育之下，自然也就对“见风使舵”没什么好感啦！一见到它，便条件反射出《变色龙》中的奥楚蔑洛夫、范进丈人胡屠户等人。但若你参加了今天的晚自习，相信你也会对其别有一番新见解了。 寒风凛冽的冬天，刺骨冰冷的雨水，阻挡了我们离开温暖的教室的脚步。堆得比人还高的作业更让我们打消了下位走动的念头。不学不知道，一学吓得全班跳。椭圆、双曲线，虽说你们只有一页薄纸，直教我们全班对您生死相许！冯老师的一句话吓得我们一刻也不能放松，这难得不应该给人做的卷子竟然明天就要交……我们无话可说，因为说了也是徒劳；我们不敢做“抄人”，因为这最终受害者非己莫属。 55分钟过去了，第一节自习的下课铃终于打响了，但真正能轻松一下的人却屈指可数，人人埋头苦干，几乎清一色在写数学。做数学卷真是难于上青天！如是又过了45分钟。 还有两分钟晚自习的下课铃就打响了，这时只见冯老师箭一般地“闪”了进来，宣布——明天不交数学卷。这下可真热开了锅，个个犹如热锅上的蚂蚁躁动不已。埋怨声此起彼伏，怒骂声、讽刺话、风凉话凡所应有，无所不有。 王潇：“岂有此理！我一个晚上都在做数学啊，现在竟然说不交。”李旭林：“我别的作业一点都没动过啊！”李晓銮：“看来今晚又不能早睡了。”……李湘宏真不愧是数学科代表，在这非常时刻还为老师辩护：“反正迟早都要交的啦，早点做完不更好吗！”正当大家面面相觑时，一个异乎寻常的声音出现了：“哈哈！还是我最聪明。做了一节课数学觉得浪费时间，所以第二节课就写别的了，看来今晚最早入睡的是我了，大家做个好梦把……”话音刚落，只见他飞奔溜出教室。我们更是无言以对了。 生气归生气，但却又觉得那位同学实在是精明，暂且用个贬义词来形容吧——见风使舵。眼看着那条路再走下去也只是徒劳，索性来个改头换向，但又这么巧合，让他捞着便宜。 也许我们不应大力提倡“见风使舵”，但却又不能片面地将其“判为死刑”，在特定的场合也该好好利用它。人生中的风始终摇摆不定，此一时，彼一时，若死板地朝同一方向走很可能会走进死胡同，见风使舵有时也可以趋吉避凶，化险为夷。
当然有如果在吵杂的学习环境中，不能够让思维和情绪处于集中状态那么怎么能够写一篇严谨的文字呢？不能够很好地记忆一些东西有分散精力的影响。在安静的环境中有利于更好地思考和学习记忆问题。如果在脏乱差等的环境中不仅不能够很好地学习由于环境的不卫生也会对孩子的身体造成危害不利于健康发展但是也有极个别的人会因为在恶劣的环境中学习锻炼和磨练自己坚强意志。这是一种反锻炼方法却不能够人人都适合因人而异。更有甚者在舒适安逸的环境中成长的孩子更容易堪折。因为没有吃过苦头而不知道生活的艰辛，所以不会珍惜来之不易的东西很容易轻易放弃。这也就是所谓的在逆境中成长有利于磨练一个人的思维和坚强的意志。更有甚者，你在不同的环境中接触什么的样的人随着时间的推移你会在不知不觉中潜移默化受其影响这也就是常言说的跟好学好跟歹学歹。正是近朱者赤近墨者黑。也就有了你想成为什么样的人，那么你就跟什么样的人做朋友和学习···不知道是否我的回答您满意？
有钱就幸福吗？钱，是为许多人所向往的东西。在有的人眼里，只要有了钱，就会有电视机、录音机和高级家具，就会有一切，因此，也就必然会有幸福。真的有钱就一定会幸福吗？未必如此。当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的。一个人即使缺少钱，但他是为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。例如马克思，他没有钱财，有时甚至身无分文，但是，他为了谋求人类的幸福而工作，因此，他是幸福的。列宁也没有巨额家产。在他的一生中，有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下，他也在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福，所以，他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们都曾在贫困中生活过，但他们都是为了人类的进步与文明而活着，并为人类的文明贡献了毕生的精力，因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期有些革命青年，甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米，解放初期，许多原先侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车。他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福了。 反之，一个人即使有许多钱，如果他的精神世界是空虚的，或者生活并不自由，那就绝不会幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里，他过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按"理"说，他是幸福的，但事实并非如此。他被封建礼教所禁锢着，没有丝毫的自由，因此，他还是不幸福，最后，只得离家出走了事。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，自戕殒生。这说明了金钱多并不等于幸福。 在人剥削人的社会里，钱有时还会招来杀身之祸。西晋的石崇，可谓富贵至极了，银子多得铸成三千斤的大球、用蜡烛烧火，出外游玩，五十里之内用锦缎做屏障……但是，"多行不义必自毙"，石崇不但激起了人民的憎恨，也引起当时最高统治者不满，最后因财多被杀了头。这难道是幸福吗？又如，日本有一个店员抬到了一笔巨款。结果恐吓信一封连着一封，威胁的电话一个接着一个，使他惶惶不可终日。(这难道可以说是"有钱就幸福"吗？）当然，这并不是说，有钱都是不幸福的。一般来说，钱多了，就可以把自己的生活安排得舒适些，丰富些，但是幸福绝不能单纯地建筑在金钱的基础上。没有充实、高尚的精神生活，仅仅由金钱支撑起来的幸福不是真正的幸福。我们这一代青年人应该追求真正的幸福，应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱，只有这样，才能成为真正的幸福者。
校训,作为学校育人的一种方式和手段,是学校为树立优良校风,培养良好学风而制定的,要求师生共同遵守的基本的思想规范和行为准则.我校的校训为和谐文明,勤奋创新,校训是校园文化的一项重要内容,具有指导意义,兼顾思想道德修养和行为两方面,21世纪,社会主义新时期的目标,是建设和谐社会,和谐文明是我们的主题,而我校的校训和谐文明,勤奋创新符合我们现在的主题.对于学校这个大主体而言,建设和谐文明校园是我们的目标.我们青少年是21世纪的小主人,这个光荣而艰巨的任务落在了我们肩上.校训和谐文明即和谐相处,文明待人,对于一个大的集体而言,和谐相处是第一位的,这需要我们大家共同的努力,和谐相处,互相帮助是校训精神的延伸,校园篮球场中悬挂的条幅,很醒目,让我们牢记心中.还记得第一次来到这所学校的情景.2009年3月7日来到这所学校,一切都是那么的陌生,从踏进校门的那一刻起,我们就在志愿者的带领下去办入学手续,直至领寝室用品,一路伴随我们的是那些可爱的学哥学姐们,他们帮我们搬东西,为我们讲解一些注意事项,耐心热情的讲解,让寒冷的冬季不再感觉寒冷.在校园的每个角落都能看到学姐学哥们忙碌的身影,每处都有提示,以方便我们新生.学校的这些做法很温馨很人性化.这给我们很深的印象.我很期待和学姐学哥们一起在这所学校里学习和生活,对这所学校充满信心.因为我知道,这所学校的做法正是按照校训的精神去做,去践行校训精神.校风：学校以育人为本,教室以爱生为荣,学生以成才为志.所谓学校,其必有学生和老师,其依托是学校,主体是学生和老师.我们是到学校求学成才,老师教书育人,校风折射出我校的办学理念.学风：实事求是,勤学苦练,联系实际,精益求精.严谨的学风反映了我校的办学目标和学生的学习任务.学校的学风也展现了该校学生的精神面貌和整体素质.
在日常生活或是工作学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我帮大家整理的我的校风校训作文700字，希望能够帮助到大家。 没有规矩，不成方圆，每个学校都有自己的校风校训，我们学校也是如此。“让读书成为一种习惯”，这是我们的校风。“生活即教育”，这是我们的校训。 古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，由此可见读书对古人的重要性，如今读书对我们也很重要。读书可以让我们学习知识，增长才干。 中华民族几千年来的文化精华，就是靠听、说、读、写传承下来的。母亲时常对我说：“知识就是力量，知识就是你一生的武器，你要用更多的知识来武装你的头脑，将来成为一个对社会有用的人。”我暗暗地将这些话记在心里，开始发奋读书，在学校里，我读教科书；在家里，我读科普书；在清晨，我读古诗词；写完作业时，我读历史书。 可是我的文科成绩依然提不上来，我又问妈妈，妈妈说：“你的阅历太少，还未经受生活的磨难，接受生活的教育，要多写作，加入你真实的感情，多观察生活，不要只读死书，不懂得活用，为了读书而读书。” 于是，我又开始慢慢地转变，我从内向慢慢开始变得开朗，学会了为人处事，学会了交朋友，学会了积极发言，开始变得幽默，变得自信，不再像以前一样唯唯诺诺，自卑，逆来顺受。 妈妈说，我是真的长大了。随着我的转变，我的`成绩也慢慢地提上来，也从低谷慢慢爬了上去，成为及格、良、优，甚至成为优+，有一次还上了《鲁中晨刊》小记者报，爸爸拿着手机拍了照片到处转发，奶奶的脸上也露出了微笑。但我的心里一直装着两句话：让读书成为一种习惯，生活即教育。 一直到现在，我依旧坚持每天读书。渐渐地，读书成了我生活中必不可少的一部分。有时，妈妈就会笑着骂我几句：“你看，咱家养了个书呆子，整天买书光浪费钱呢！”但我总是一笑而过，或许，这是生活对我的考验吧！ 我会牢记我们的校风校训，把她作为我成长、生活的一个标准，让自己更有学识，用心去感受生活的美好！
部分学生对写议论文缺乏兴趣，即使语文教材介绍了一些关于写议论文的知识，但是学生不知道怎样运用，难以从议论文的写作中体会到快乐。以下是我为大家整理的关于800字议论文范文及赏析，给大家作为参考，欢迎阅读!
只翻开第一页，便知字里行间都写了些什么。——题记
有这样一种称谓叫做记忆，有这样一种群体名字叫做旧书。我绝非什么收藏家，也绝非集邮那般的爱好者。
我只是纯粹的喜欢书，因此离不开书。喜欢书，自有那满架的书橱可以例证。喜欢书，喜欢在字里行间品味，捉摸。喜欢书，也自然喜欢买书，可不管有多少书，在书橱最不起眼的一角，始终都放着几本并不起眼的旧书。
书已经很老了，纸张也已经开始有些微微发黄，连封皮上的出版日期也已有些斑驳，只是知道，这里面“年龄”最小的一本也决计不会比我年轻。可那的确不是我的书，我又未尝去过旧书摊淘宝，或许，那里今后会成为我一个顶重要的去处。
那些书，都是上一辈的人留给我的，承载着他们那一代人的心灵寄托。我的书，就在那几本书的旁边，比那些稍稍年轻了十几年韶光，它们是我长大后自己买的。我的旧书，总是翻旧的。
当我终于翻开旧书，看着那相识的话语，望见那点缀于其间的笔画，也给我以性灵的迷醉。有些章节我也注解的密密麻麻，让我也顿时豪气一生，直欲与文章比一比，看谁的字更多一些。正是一个人，启开书。只细望那些写下的字，回首当年的时刻，许久不见，仍带有那几分犀利;再细细品味当初写下的话语，有的似乎我已不大同意，略显幼稚，不成熟，那是如今成长的标志。我拿起笔来，不时地勾画涂抹着什么。
有时它们也会给我以启示，当初的某些观点，我或已忘记，今日又重拾，大有茅塞顿开之感，好不痛快。重读旧书，特别是一本好书，在我看来，与其说是记忆的回归，毋宁说是对于情感的再一次冲击，这种情感的冲击一般是第一次读最为强烈，但每一次重读都会有不同的新的感觉。读书百遍，其义自见。这话绝非空穴来风。手握一本旧书，就好像抓住一个幸福。而今，这个幸福感还在不断的扩大：在墙角书橱里，翻旧的书还在不断的加入，溢满整个空间，直至“流”了出来。
直到有一天，有人问我：“你有什么财富?”我有旧书，满屋。
赏析：本文既叙述故事，又精要地进行抒情议论，对自己拥有的旧书进行尽情的抒发喜爱之情，阅读旧书还可以回首过去的事情，总结经验教训，思考人生，考生对主旨的把握的确是很到位的。语言上也显得厚重，深沉，显示出一个爱思考、爱钻研的考生独有的素质，深得阅卷教师的喜爱。例如：“重读旧书，特别是一本好书，在我看来，与其说是记忆的回归，毋宁说是对于情感的再一次冲击，这种情感的冲击一般是第一次读最为强烈，但每一次重读都会有不同的新的感觉。”结尾深化了主题。结构清晰，层层深入。
真诚也就是真心诚恳，不说谎，表里如一的意思。人人都喜欢真诚的人，而讨厌虚伪的人，我也不例外。但有人认为真诚是绝对的，不管对谁，不管在什么情况下都要做到百分之百的真诚。这个观点，粗一看，有道理，细一琢磨，有问题。
你想呀，当年日本鬼子大举侵犯我国的时候，如果所有的中国人都坚守真诚待人的原则，死守着“别人对我不仁，可我不能对他不义”的古训，那么还会有我们今天的幸福生活吗?所以说真诚不是绝对的，其码对敌人就不能真诚，而应该以牙还牙，以血还血。
也许有人会说，对敌人是不能真诚，那么对朋友呢，总应该是绝对的真诚吧!依我看，也不尽然，那得看情况。如果您的朋友得了不治之症，您真诚地对他说明了实情，会怎么样呢?也许会加快他的死亡，这是您愿意看到的结局吗? 也许又有人会说，对朋友也不能做到百分之百的真诚，那么对自己的亲人呢，这总应该做到百分之百的真诚吧!依我看，也不尽然。请您想一想，诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾代表东吴向刘备讨还荆州的时候，诸葛亮是怎么做的?他先让刘备拒绝，然后自己代兄哭求，刘备才假装答应先还给东吴三郡，并让诸葛瑾带着书信去找关羽，而关羽明白刘备及军师的用意，说什么将在外军令有所不授，硬是不给，弄得诸葛瑾空手而归。
诸葛亮对刘备是真诚的，可对他的亲哥哥就不够真诚了。这也无可厚非，各为其主吗!由此可见，真诚不是绝对的，而是相对的，在亲人的利益与集体、国家的利益发生冲突的时候，则应该选择对集体和国家真诚。 再者说了，你自己就没有一点隐私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做个透明人?你愿意把您以前所做的各种傻事去到处传播吗?所以说，绝对的真诚是没有的，如果有的话，你也就不存在了。 总而言之，真诚是相对的，待人真诚要看对象，还要看情况。
赏析：本文是一篇典型的驳论文，作者紧扣“真诚”这个话题，先摆出对方的错误观点，接着摆出三个强有力的事实，将对方的论据驳倒，最后顺理成章地提出自己的观点。驳得有理有据，令人信服。
屈原曾说：“何方圆之能周兮?”提出的正是方与圆难以相合的道理。反观社会，园瓶，方盒，方圆之用，各得其妙。看到这里，我不禁想到人生的几点智慧。
人生中，“方”是一个人的棱角，是一个人的个性，人人因方而不同。“圆”是一个人的处世之道，“圆”让我们藏其锋芒，在与别人相处时减少“摩擦”。而我们只有融合方圆之道才得成就一个完美的人生。
有人曾说：“方圆齐用，功效俱呈。”处于青年时代的我们却常显刚烈有余而圆润不足，不懂处世之道常让青年人在社会浪潮中屡遭打击。因而作为青年人，我认为要适当收锋芒，提升自己处世之道是十分必要的。
海纳百川，有容乃大，用包容打造“圆”的基础。青年人激情澎湃，追求个性、探寻独立也为时代所需要。但青年人的胸怀却难以容下自己的激情。而成大事者，未有无宽广胸怀者。曹操容下许攸，成就官渡之战的辉煌;蔺相如宽容廉颇，成就了“将相和”的佳话。有人说：“要想自己被社会包容，就要有包容社会的肚量。”青年刚迈入社会，难免会对社会的种种弊端怒不可遏，但如果我们能退一步，多宽容一些，是不是就达到了海阔天空的境界呢?
心静如止水，用冷静作为圆的润滑剂。刚烈而又易激动是青年人的一大特色。激动往往使我们失误，以致作出错误的判断。这时，保持冷静是青年人与世相处的另一个好方法。冷静使我们保持清醒，似隔热层对于火箭，缰绳对于骏马，能束缚住情感，使情感不至于失控。这样当我们遇到社会不公时，就不至于让情绪成为与社会相处时的摩擦力。
我并不是只看重圆，方圆合一，方显人生智慧。只是在我看来，方是每个青年人本来具有的，而如何做圆正是我希望所有同龄人去学的。因而我想说：“把心放宽一些吧，何必要让一些小事折磨你美好的心灵呢?保持冷静吧，日本又拜神社，砸汽车岂能解决?城管凶悍，打人又有何用?”冷静、包容是成圆之道。
让我们一起融合方圆，功用信俱呈，显出智慧吧!
近来不时地听到人们议论读书的价 值，主要有两个声音：一是读书可以提高 人的素养；另一种自然就是读书无用论对于读书无用论，我是相当的不以为 然。我不否认有些人不读书也能靠自己的 能力混得很好，但请注意，这样的人只占 极少数。我看到某些论坛上有人说本科生 不如专科生，言辞之激实在令人叹服，文 笔也不错。但是，这样的观点显然是很容 易驳斥的。类似的，也有人在议论研究生 不如本科生、大学生不如中专生云云，都 是些站不住脚的谬论。就拿那篇说本科生 不如专科生的帖子来说吧，作者只看到了 少部分优秀的专科生和少部分在大学里混 日子的本科生，犯了以偏盖全的错误，直 接导致他总结出“读书多没有用”的谬论。如 果从总体上来说，毕业后谁更能在社会上 站得住脚？谁能更有成就？答案就很明显 了，必然是本科生。养和人文修养都比你高一筹，你能不服 吗？如果按照“读书无用论”的逻辑，那么最 优秀的人非连斗大的“一”字也不认得的文盲 莫属！ 无独有偶，某些人只看了就业率， 就说研究生不如本科生，这也是有失偏颇书读得越多，学习得就越深入，就业 面也就相对变狭窄了。找不到合适的工作也是正常的。但是，无 论从洞察问题的眼光还是解决问题的能力 上看，研究生总体来说都要比本科生强， 尤其是技术含量比较高的项目上，这是毋 庸置疑的。 综上所述，读书自有它的价值 所在，而且它的价值是不容任何人否认但是这并不是说读书读的级别越高越 好，更不是鼓励每个人都去考研究生博士 生博士后。什么样的工作都得有人去做， 因此，根据自己的能力兴趣确定了自己的 职业方向之后，根据需要去学习，够用就“读书无用论”者都有一个通病，就是过 分强调能力的重要性。什么事情都是看一下就能上手。但是，如 果他们读书多点书，提高理论素养，那么 他们的能力肯定会有一个质的飞跃。智力水平的人，读过大学的跟没读过大学 的人一比，差距马上就出来了——整个人的 气质都不一样。我们学的课本上的知识， 受到很多人的指责，说学了之后出来工作 用不上。我承认有些科目确实是很垃圾， 但是，我们没有办法否认，我们在学习大 部分某些人认为是无用的东西的时候，就 算以后用不上，我们的思维方法和思维能 力都在不知不觉中被这些“无用的科目”潜移 默化。举个很简单的例子，你看一下，同 样都是学那些“无用的科目”，文科生的思维 跟理科生在同一个问题上的反应可以相差 十万八千里！学过数学的人跟没学过数学 的人一比较，思考的逻辑的严密也有很大 的差距。 否认读书的重要性，是浮躁的表现， 是严重的错误。希望那些读书无用论者能 早日醒悟吧。读书真的不如经商吗 大家也许知道，如今的经商者的利润 往往比读书人多，经商者年进20—30万不 成问题，而一个大学毕业的学生却连工作 都找不到。不由得许多人觉得那经商有“前 途”，因而不学习了，自己去创业，可是这 到头来，成功的又有几个？ 难道这经商就真的那么好？ 经商也是要用脑子的，极端地需要知 识的，一个文盲是做不好生意的。没有头 脑的人只懂得“投得越多，赚得越多”，却不 知后面还有“损失得越多”这么一句。而且更 糟糕的是：没有知识的话，哪一天了 你都不知道。那经济损失是惨不忍睹的！ 历来中国是重文，然后是学而优则书是历史经验的总结，书是社会文化 的结晶。读书，可以彻悟人生道理；读 书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济 天下民众。如果我们不多读书，哪来的知 识基础去经商呢？ 像世界上最富有的人比尔.盖茨，大家 只知道世界首富比尔.盖茨中学没毕业就中 途辍学去创业，但很少有人知道比尔.盖茨....
面对挫折坚持不懈“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便的成功。”因为胜利的桂冠是用荆棘编成的，成功的道路从来都是经历许多挫折，但只要坚持不懈，承受住困难，勇敢面对就会成功。坚持不懈，铸就辉煌。著名的音乐家贝多芬，双耳失聪，但他却执著于音乐这一道路，坚持不懈，从未放弃。贝多芬面对挫折不放弃，不恢心，以乐观的心态去对待，正视苦难。他说：“我要扼住命运的喉咙。”每次研究音乐时，他就用牙齿咬住木棒，通过固体传达室声来听到那么一点点微弱的声音。正是他的坚持不懈，才在黑暗和静谧中创造了自己的音乐世界。用一世沧桑写尽辉煌，为人们带来了不朽的《命运交响曲》。正如滴水穿石，不是它力量的强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。一个人只要坚持不懈的追求，他就能达到目的。“人的生命应当这样度过，当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”这是《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔·柯察金的真实写照。他的下半身瘫痪，他经历爱情的磨难，饱受生活带给他的压力，但他依然坚持不懈，以笔为武器开始了新的生活。保尔勇斗病魔，百折不挠，坚持不懈和命运斗争的精神照耀了千秋，因此，生活中我们只要坚持不懈就终会有成果，正如宋帆说的那样“不经一翻寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”著名作家海伦·凯勒，双目失明，又耳失聪，但是她也从未想过放弃生活，也从未抱怨过命运，反而愈加坚强，她每天在轮椅上进行写作，她的《假如给我三天光明》吸引了无数读者，为很多人指引了前进的道路，也呼吁人们要珍惜光明。海伦·凯勒以她的坚持震撼了世界，成为了人们敬佩的女作家，而伟大的作品不是靠力量而是靠坚持来完成的。贝多芬发出“扼住命运喉咙”的誓言，铸就了辉煌，保尔·柯察金写下“以笔为武器奋斗终生”的自励，为年轻一代树立了面对苦难坚持不懈的榜样，海伦·凯勒提出“要珍惜光明”的告诫，为世人擦亮了眼睛。他们与困难、挫折、失败抗争的坚定信念，他们的自强不息，不屈不挠，为坚持不懈就能铸就辉煌做了最好的阐释。面对挫折，坚持不懈一定能踏出一条光明的人生之路来。
部分学生对写议论文缺乏兴趣，即使语文教材介绍了一些关于写议论文的知识，但是学生不知道怎样运用，难以从议论文的写作中体会到快乐。以下是我为大家整理的关于800字议论文范文及赏析，给大家作为参考，欢迎阅读!
只翻开第一页，便知字里行间都写了些什么。——题记
有这样一种称谓叫做记忆，有这样一种群体名字叫做旧书。我绝非什么收藏家，也绝非集邮那般的爱好者。
我只是纯粹的喜欢书，因此离不开书。喜欢书，自有那满架的书橱可以例证。喜欢书，喜欢在字里行间品味，捉摸。喜欢书，也自然喜欢买书，可不管有多少书，在书橱最不起眼的一角，始终都放着几本并不起眼的旧书。
书已经很老了，纸张也已经开始有些微微发黄，连封皮上的出版日期也已有些斑驳，只是知道，这里面“年龄”最小的一本也决计不会比我年轻。可那的确不是我的书，我又未尝去过旧书摊淘宝，或许，那里今后会成为我一个顶重要的去处。
那些书，都是上一辈的人留给我的，承载着他们那一代人的心灵寄托。我的书，就在那几本书的旁边，比那些稍稍年轻了十几年韶光，它们是我长大后自己买的。我的旧书，总是翻旧的。
当我终于翻开旧书，看着那相识的话语，望见那点缀于其间的笔画，也给我以性灵的迷醉。有些章节我也注解的密密麻麻，让我也顿时豪气一生，直欲与文章比一比，看谁的字更多一些。正是一个人，启开书。只细望那些写下的字，回首当年的时刻，许久不见，仍带有那几分犀利;再细细品味当初写下的话语，有的似乎我已不大同意，略显幼稚，不成熟，那是如今成长的标志。我拿起笔来，不时地勾画涂抹着什么。
有时它们也会给我以启示，当初的某些观点，我或已忘记，今日又重拾，大有茅塞顿开之感，好不痛快。重读旧书，特别是一本好书，在我看来，与其说是记忆的回归，毋宁说是对于情感的再一次冲击，这种情感的冲击一般是第一次读最为强烈，但每一次重读都会有不同的新的感觉。读书百遍，其义自见。这话绝非空穴来风。手握一本旧书，就好像抓住一个幸福。而今，这个幸福感还在不断的扩大：在墙角书橱里，翻旧的书还在不断的加入，溢满整个空间，直至“流”了出来。
直到有一天，有人问我：“你有什么财富?”我有旧书，满屋。
赏析：本文既叙述故事，又精要地进行抒情议论，对自己拥有的旧书进行尽情的抒发喜爱之情，阅读旧书还可以回首过去的事情，总结经验教训，思考人生，考生对主旨的把握的确是很到位的。语言上也显得厚重，深沉，显示出一个爱思考、爱钻研的考生独有的素质，深得阅卷教师的喜爱。例如：“重读旧书，特别是一本好书，在我看来，与其说是记忆的回归，毋宁说是对于情感的再一次冲击，这种情感的冲击一般是第一次读最为强烈，但每一次重读都会有不同的新的感觉。”结尾深化了主题。结构清晰，层层深入。
真诚也就是真心诚恳，不说谎，表里如一的意思。人人都喜欢真诚的人，而讨厌虚伪的人，我也不例外。但有人认为真诚是绝对的，不管对谁，不管在什么情况下都要做到百分之百的真诚。这个观点，粗一看，有道理，细一琢磨，有问题。
你想呀，当年日本鬼子大举侵犯我国的时候，如果所有的中国人都坚守真诚待人的原则，死守着“别人对我不仁，可我不能对他不义”的古训，那么还会有我们今天的幸福生活吗?所以说真诚不是绝对的，其码对敌人就不能真诚，而应该以牙还牙，以血还血。
也许有人会说，对敌人是不能真诚，那么对朋友呢，总应该是绝对的真诚吧!依我看，也不尽然，那得看情况。如果您的朋友得了不治之症，您真诚地对他说明了实情，会怎么样呢?也许会加快他的死亡，这是您愿意看到的结局吗? 也许又有人会说，对朋友也不能做到百分之百的真诚，那么对自己的亲人呢，这总应该做到百分之百的真诚吧!依我看，也不尽然。请您想一想，诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾代表东吴向刘备讨还荆州的时候，诸葛亮是怎么做的?他先让刘备拒绝，然后自己代兄哭求，刘备才假装答应先还给东吴三郡，并让诸葛瑾带着书信去找关羽，而关羽明白刘备及军师的用意，说什么将在外军令有所不授，硬是不给，弄得诸葛瑾空手而归。
诸葛亮对刘备是真诚的，可对他的亲哥哥就不够真诚了。这也无可厚非，各为其主吗!由此可见，真诚不是绝对的，而是相对的，在亲人的利益与集体、国家的利益发生冲突的时候，则应该选择对集体和国家真诚。 再者说了，你自己就没有一点隐私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做个透明人?你愿意把您以前所做的各种傻事去到处传播吗?所以说，绝对的真诚是没有的，如果有的话，你也就不存在了。 总而言之，真诚是相对的，待人真诚要看对象，还要看情况。
赏析：本文是一篇典型的驳论文，作者紧扣“真诚”这个话题，先摆出对方的错误观点，接着摆出三个强有力的事实，将对方的论据驳倒，最后顺理成章地提出自己的观点。驳得有理有据，令人信服。
屈原曾说：“何方圆之能周兮?”提出的正是方与圆难以相合的道理。反观社会，园瓶，方盒，方圆之用，各得其妙。看到这里，我不禁想到人生的几点智慧。
人生中，“方”是一个人的棱角，是一个人的个性，人人因方而不同。“圆”是一个人的处世之道，“圆”让我们藏其锋芒，在与别人相处时减少“摩擦”。而我们只有融合方圆之道才得成就一个完美的人生。
有人曾说：“方圆齐用，功效俱呈。”处于青年时代的我们却常显刚烈有余而圆润不足，不懂处世之道常让青年人在社会浪潮中屡遭打击。因而作为青年人，我认为要适当收锋芒，提升自己处世之道是十分必要的。
海纳百川，有容乃大，用包容打造“圆”的基础。青年人激情澎湃，追求个性、探寻独立也为时代所需要。但青年人的胸怀却难以容下自己的激情。而成大事者，未有无宽广胸怀者。曹操容下许攸，成就官渡之战的辉煌;蔺相如宽容廉颇，成就了“将相和”的佳话。有人说：“要想自己被社会包容，就要有包容社会的肚量。”青年刚迈入社会，难免会对社会的种种弊端怒不可遏，但如果我们能退一步，多宽容一些，是不是就达到了海阔天空的境界呢?
心静如止水，用冷静作为圆的润滑剂。刚烈而又易激动是青年人的一大特色。激动往往使我们失误，以致作出错误的判断。这时，保持冷静是青年人与世相处的另一个好方法。冷静使我们保持清醒，似隔热层对于火箭，缰绳对于骏马，能束缚住情感，使情感不至于失控。这样当我们遇到社会不公时，就不至于让情绪成为与社会相处时的摩擦力。
我并不是只看重圆，方圆合一，方显人生智慧。只是在我看来，方是每个青年人本来具有的，而如何做圆正是我希望所有同龄人去学的。因而我想说：“把心放宽一些吧，何必要让一些小事折磨你美好的心灵呢?保持冷静吧，日本又拜神社，砸汽车岂能解决?城管凶悍，打人又有何用?”冷静、包容是成圆之道。
让我们一起融合方圆，功用信俱呈，显出智慧吧!