人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。 但是在高度发达的现在社会里，不注重社会公德的人却比比皆是。在一些景区，很多游人都嫌麻烦，随手把垃圾丢在地上；一些居民区的居民们习惯地将垃圾弃在马路旁，他们想反正有清洁工打扫，又何必多此一举呢！假如，社会中的每个人都抱着这样的态度，那么我们的社会还能美好吗？我们还能在这样的社会里生活吗？还记得这么一个事实：有一个城市的一个负责某条街道的清洁工生病请假了三天，结果，街道旁，；垃圾堆积如山，发出阵阵臭气！这可真叫我们心寒。我想只要每人都能自觉那么一点，我们就会拥有整洁的环境，也可呼吸到新鲜的空气，而不是污浊的空气，臭臭的垃圾。 如果每一个企业如果都能改善废水处理和废气污染，他们就不仅会获得大家的信任，而且产品也畅销。如果发扬社会公德已蔚然成风，我们的祖国定会是人们互帮互助，生活美满幸福，环境整洁清新，风景优美怡人的国家。 从现在开始，大家弯下腰捡一点垃圾，伸出手帮助一下弱小，只要发挥这么一点公德心，我们的明天定会更美好本文地址：
我找了好多处，，没有合并就全给你了，，你自己加工加工吧人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。 但是在高度发达的现在社会里，不注重社会公德的人却比比皆是。在一些景区，很多游人都嫌麻烦，随手把垃圾丢在地上；一些居民区的居民们习惯地将垃圾弃在马路旁，他们想反正有清洁工打扫，又何必多此一举呢！假如，社会中的每个人都抱着这样的态度，那么我们的社会还能美好吗？我们还能在这样的社会里生活吗？还记得这么一个事实：有一个城市的一个负责某条街道的清洁工生病请假了三天，结果，街道旁，；垃圾堆积如山，发出阵阵臭气！这可真叫我们心寒。我想只要每人都能自觉那么一点，我们就会拥有整洁的环境，也可呼吸到新鲜的空气，而不是污浊的空气，臭臭的垃圾。 如果每一个企业如果都能改善废水处理和废气污染，他们就不仅会获得大家的信任，而且产品也畅销。如果发扬社会公德已蔚然成风，我们的祖国定会是人们互帮互助，生活美满幸福，环境整洁清新，风景优美怡人的国家。 从现在开始，大家弯下腰捡一点垃圾，伸出手帮助一下弱小，只要发挥这么一点公德心，我们的明天定会更美好清晨，人们在这呼啸的寒风的急促催使下，经不住那急切探乡的深情的呼唤，在这天寒地冻的日子里，车站里熙熙攘攘地挤满了一个个回乡心切的叔叔阿姨，一颗颗火热的赤子之心在任何一处角落都无时无刻不在强烈地跳动着。而令人百思不得其解的是，在“母子上车处”的地方竟出现了一道令人目瞪口呆的独特风景。 几位身强力壮、满脸清闲的大男人有“规矩”地站在“母子上车处”，这个显人耳目、清晰可见的牌子下，有的悠闲地闭目养神，有的则慌张地漠视前方。而真正的主人——妇女与小孩则如被遗弃的小猫，双脚像套了铅似的，立在牌子外边喝着西北风，心中的怒气，委屈之火在明亮的眼睛中燃烧；手中的婴儿则眼睛红肿，眼眶饱和的眼泪，有如夏天早晨花瓣上的露珠，那么轻轻一碰就会掉下来似的。那几位“文盲”却仍旧视而不见、置之不理，任赁虚伪与公德心在心海“搏斗”，任凭愤怒、无奈的目光如魔鬼缠绵身似的，搅得自己心神不宁！ 难道这些青年真的是目不识丁、以这几个大字“素不相识”？显而易见，他们各个身穿丰厚的外袍，脚套华贵、名牌的皮鞋，一看一定是博学多才的达官贵人。而那对母子，却衣着单薄，冷得鼻青脸肿、面红耳赤……然而，这些假文盲却对那极为醒目的站牌视若无睹，对那名副其实的母子不闻不问？要知道，他们不仅占据了这个小小的位置，同时也抹黑了自己的公德心呀！ 常言道：“勿以恶小而为之。”社会上，有多少人戴着“假文盲”的头号到处逍遥法外、胡作非为。这种行为则数不胜数，瞧！那刻着“爱护花草、人人有现”的牌子下为何是一枝枝被折断了的枯草？那“保护环境”这几个金灿灿的大字下，为何是一堆发臭的纸屑？那……难道这就是中国人的公德心吗？再想想，社会上那些有钱人，仗着位高权重，就高高在上，一脸“安闲”如“鄙夷”，而无钱人，则要满天大汗呐喊？因为有钱，就可傲慢无礼、目中无人？要知道，“一屋不扫，可以扫天下？”寒风如千万根钢针般刺骨，使人感到一阵阵冷清。此时的我，盼望下一场大雨，去冲醒人们的脑海，同时冲来社会的新道德、新风尚，迎来人们的公德心。我坚信“大雨”一定会来的！ 回答人的补充 2009-10-08 15:52 随着人类社会的不断进步发展和社会主义法制制度的逐步建立及完善，社会对个人的要求越来越高，法也越来越受到人们的重视，依法办事，已成为人们的共同信念。一个国家的法律体制完善与否也日益成为衡量这个国家现代化程度高低的标志。我国法律法规也日趋完善，只要留意不难发现我们身边无处不存在法律的气息。《未成年人保护法》、《教育法》、《教师法》、《消费者权益保护法》……现代社会是一个法制社会，作为一名青少年要学习法律知识，学法才能知法，知法才能守法，知法才能用法，知法才能护法，只有全体人民的法制意识加强了，才能实行依法治国，我们的国家才能不断强大。然而，根据管家有关数据表明：我国青少年犯罪率呈大幅度增长趋势，可见增强法律意识、提高法制观念对我们来说有着极其重要的作用。青少年违法犯罪很大一部分原因是法律意识淡薄、受社会不良习气的影响。比如在社会不讲社会公德，惹事生非、打架斗殴、偷窃敲诈。在学校不遵守中学生守则、违反校纪校规。这些青少年学生虽然也知道自己所作所为是违法违纪的，但他们无法真心地体会到事态的严重性。因此校园中违纪的现象屡见不鲜。有的同学认为违纪与违法是两码事，违反校规校纪大不了被老师批评，没什么大不了的，殊不知习惯成自然，违纪就会逐步成违法，以后到社会就有可能作为法的事。有的同学认为如今是追求个性化的社会，如果被学校这个规那个矩束缚，不利于自己发展，作了违纪的事才能体现自己的潇洒，但是，设想一下，如果学校没有了校规校纪，那学校正常的教学秩序如何保障？一个从小没有遵纪守法的意识与习惯的人，长大了很难说他能成为一个守法的公民。 有人说“掌握电子计算机应用技术是跨入21世纪的名片，而具备法律知识和法制观念才是跨入21世纪的通行证”。我国社会主义法律是工人阶级和广大人民共同意志的体现，是促进生产力发展，实现人民民主专政的工具，它的根本任务是保障社会主义现代化建设的实现。公民的生活离不开法律，学法才能明确哪些是可以做或必须做的，哪些是不该做或禁止做的，用法律来规范自己的行为，维护自身和他人的合法权益。青少年学习法律知识是社会主义现代化建设的需要。青少年是祖国的未来，是四化建设的生力军。青少年学法、知法、守法的状况如何对社会发展和经济建设关系极大，青少年要通过学习法律知识，接受法制教育逐步把自己培养成四有新人。青少年学习法律知识是自身健康成长的需要。青少年是祖国的未来，是社会主义事业的接班人，广大青少年都想成为有用之才，而要成才首先必须健康的成长。由于青少年年龄小，阅历浅，缺乏明辨是非的能力，易受不良风气的影响，青少年容易冲动，特别是当自尊心受到伤害或自己的利益与他人利益发生冲突时，容易失去理智，导致违法犯罪。因此，为了保护青少年健康成长，预防和减少犯罪，就需要对青少年进行正面的法制教育，正确引导、让他们能懂法、守法、自觉约束自己的言行，养成守法习惯，培养守法意识，提高守法能力。青少年学习法律知识是维护自身的合法权益，同违法犯罪行为作斗争的需要。维护合法权益不受侵害，同违法犯罪行为作斗争是法律赋予公民的权利，要运用好这个权利，只有学法懂法，才能认清和揭露违法犯罪行为。遵纪守法，学法护法是一种被人们公认的美德。国有国法，家有家规，校有校纪，遵纪是守法的基础，青少年时代是处在长身体、长知识的黄金时代，我们青少年学生要认真学习《中学生守则》、遵守校纪校规，遵纪守法，严以律己，从小事做起，从自己做起，自强、自尊、自重、自爱，争当一个文明的新时代青少年。《谈社会公德》写作题材把社会公德教育作为德育的基础 工程社会公德是指人类在长期的社会实践中逐步积累起来的全体社会成员必须共同遵守的、简单的、最起码的公共生活准则。它的使命是保护人们的公共生活，防止影响和威协人们公共生活的现象发生。遵守社会公德是我国宪法规定的公民的应尽的义务。学校以育人为根本目的就应当把社会公德教育作为德育的基础工程，常抓不懈。 对广大青少年学生进行社会公德教育，要不断探索和寻求教育的最佳途径。 采取正面灌输和自我教育相结合，规范教育与环境教育相结合，学校教育与社会教育相结合的措施，能收到良好的效果。 1、正面灌输和自我教育相结合 对青少年学生进行社会公德教育，首先必须使青少年学生弄清什么是社会公德，其内容、性质、范围如何，然后再弄清为什么要遵守社会公德，怎样执行社会公德。只有这样，才能使青少年知道在遵守社会公德方面应该怎样做，不应该怎样做。教育上可以采取正面灌输与自我教育相结合的做法。 首先大力加强对学生尤其是新生的《中学生守则》《中学生日常行为规范》《中学生礼仪常规》教育，并制订了《一日常规》《宿舍文明公约》《班级卫生标准》《卫生区卫生标准》《食堂就餐文明公约》等一系列制度公约，因为这些“守则”“公约”中就包含看社会公德的各个方面，用这些“守则”“公约”来规范学生的行为，其实就是在进行社会公德教育。其次，通过社会公德系列主题班会对学生进行全面、系统的社会公德教育，强调遵守社会公德，做文明学生、文明公民的重要意义，提高学生对社会公德的认识。第三，在政治课教学中，我们把社会公德教育纳入教学计划，把传授知识同陶冶情操，养成良好的社会公德行为习惯结合起来，不仅丰富了政治课的内容，也从理论上向学生指出了遵守社会公德的必要性。 2、规范教育与环境教育相结合 对青少年学生进行公德教育光靠正面说教，理论灌输是不够的，在学校里，教师的表率作用有着无形的教育功能，学校优美环境的营造也对学生起着无形的规范作用，这就要在规范教育的同时，结合环境教育。 教师不仅是科学文化知识的传播者，同时也是精神文明的传播者，在学生的眼中，教师不仅是知识的化身，也是眼前现实中的行动榜样。因此，我们大力加强教职工的师德教育，使全体教职工具有良好的社会公德素质，在上课、办公、社交以及日常生活等场合，言语文明，行为端正，热情关怀学生，爱护公物，保护环境，遵纪守法，从而德高为范，对学生产生很好的示范性和强烈的感召力。 学校通过加大投入，绿化、美化校园，努力创造优美、雅静、宜人的育人环境，团委会、少先队通过组织学生建立以班级为单位的“护绿小组”，积极参与学校的绿化活动，培养学生日觉保护环境的社会公德。优美的自然环境教育，不仅陶冶了学生的性情，净化学生的心灵，起到于无声处育桃李的教育功能，而且激发学生强烈的保护环境意识。 3、学校教育与社会教育相结合 对学生进行社会公德教育，仅靠学校教育这一主阵地是不够的，家庭、社会这些校外力量不容忽视，因此，学校在社会公德教育上努力调动社会力量开展教育活动。 一是调动家庭力量，?我校以年级为单位，每学年家长学校都要举办1-2期的专题学习，通过家长学校促进家长家庭行为优化，以良好的家庭环境影响学生，并通过建立“家庭·学校联系卡”制度，全面了解学生在家庭里的表现，如孝敬父母、珍惜劳动成果，参加家务劳动等方面的表现，促进学生社会公德的养成。 二是各界参与。我校通过建立“三结合”委员会，邀请“关心下一代工作委员会”同志参与学校管理，调动社会各方面的力量，齐抓共管，共同做好社会公德教育。比如邀请离退休老同志作有关报告，请公检法系统同志作普法讲座，介绍不遵守社会公德的反面教训，从反面对学生敲响警钟，等等。
很多人都懂得，我们中国是历史悠久的文明古国，讲文明、讲道德是中华民族的优良传统。在现代文明社会中，遵守公共秩序、讲究文明礼貌、救死扶伤、尊老爱幼、孝敬父母、保护环境等，都是社会对每个人最基本的道德要求。然而，现在社会上才能有许多人不愿遵守社会公德。远的不讲，就说说我们身边的一些同学吧，他们在学校里不听从老师教导，破坏公物，乱扔废物；回到家中更是成了“小皇帝”，稍不如意就 哭哭闹闹，不懂得怎样爱自己。试想，一个连自己都不爱的人又怎能谈得上“爱亲人、爱家乡、爱祖国、爱人民”?当然更谈不上遵守社会公德了！ 生活中常会出现这样的场面，风雨中，一个稚气的男孩在追逐一张漂亮的糖果纸，行人不禁发笑。“孩子，别追了，让你妈妈给你买一个！”可男孩似乎不领大众的情，依然穷追不舍，风儿绑住他的脚，雨点儿打湿了他的衣裳，可他却继续前行，或许他的倔劲儿感动了天吧，男孩终于抓住了那张糖果纸，他舒心地笑了，可紧接下来的一个动作却令人惊诧万分——他小心翼翼地把糖果纸投进了垃圾筒。 听到、看到的人想必都会竖起大拇指说：“真不错！”可又有谁会问问自己，“连小男孩都能做到的事，我做到了吗？” 说起上个星期结束的运动会，每个人都神采飞扬，但大家是否注意到那操场上，草堆中，满目狼藉的水果皮和纸屑呢？这些随手扔垃圾的同学难道只是嘴巴上把自己捧成董存瑞，什么我是合格的小公民，我爱国守法，保证做到二十字基本要求，我愿为国牺牲。可行动上，是连随身拎个垃圾袋的如此小事也做不到的人吗？ 何谓合格？不少人琢磨着，但就是搞不清楚。有人说：“书读得好就是合格。”Really?大家是否还记得清华高材生刘海洋，学习可很棒，可恨把咱国家的宝贝给伤害了，他要合格，这熊可进去了，再来个三月飘雪。说不准也有人说：“合格嘛，首先得相貌合格，像我，不能说风流倜傥，那回头率也是高出100%呀；其二，球技合理，嗯嗯，本人的三步上篮，也就比他师父差一点，按他这一说，我老爸其貌不扬，球技嘛也就十投二中，岂不成了不合格的公民，我全家都得跟他急。还有人说：“路见不平，拔刀相助，朋友有难，两肋插刀，再所不惜，才算合格。”这人，在武侠小说里算得上是个正派人物，佩服佩服。可在现实中，这种讲义气可不能过了头，也得“该出手时，才出手，干了别帮到劳教所去了，这合格可就谈不上了。 那怎样才算合格呢？这里就不大谈特谈刚颁发的二十字纲领、政治书上的长篇大论。说点实际的，比如遇见教师问个好，讲卫生，关心同学、亲人，积极参加班级活动、学校活动，总之，只要别人看到你都能竖起大拇指说：“Very good!”，你就算合格了。 同学们，我们是祖国的未来，新世纪的主人。在新的世纪里，能否取得竞争的胜利，能否实现中华民族伟大复兴，就得靠我们了。我认为社会公德不是小事，而是民族复兴的大事。因此，要营造一个讲公德、守法纪的良好环境，需要我们每个同学从我做起，从小事做起。“涓涓细流，可以汇成江河”。只要大家行动起来，讲公德光荣，不讲公德可耻的社会风尚才能形成，。说到这，有的同学可能会说：“我很想从我做起，可是不知道该怎样做呀！其实，只要你处处留心，讲公德、守法纪并不难，正如一首歌谣所唱： 尊敬师长常问好，孝敬父母应做到； 上车乘船要让座，帮助病残扶幼小； 正直勇敢明是非，诚实守信人称道； 接待来宾有礼貌，观看影剧不喧闹； 爱护花木不攀折，环境整洁常清扫； 良好行为常做到，自律规范公德好。 同学们！21世纪是一个充满希望的世纪，在新的世纪里，让我们都来做一缕阳光，做一滴露珠，做一片绿叶，做一朵小花，为创造一个“讲公德、守法纪”优良环境贡献出自己的一份光和热，为祖国的繁荣和腾飞做出自己的贡献！
篇一：谈谈社会公德作文 一说起爱护公物，也许有人会认为这是老生常谈，因为类似“爱护公物光荣，破坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。 但现实生活中的我们又做得怎么样呢?细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是:有同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了教室的门窗;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这可是一笔不小的开支。 每每看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句:缺德!是的，这些人所缺少的正是“公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。 “人无德不立，国无德不兴”。公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。一个人的言行，往往表现出个人素质的高低，进而影响整个集体的总体素质状况。一个公民是否爱护公共设施，从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低，一个学校校风的好坏;从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。作为中华人民共和国公民，我们都应该按这个要求规范自己的行为。 古人云:“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”其实爱护公物做起来也很简单，只要拥有一颗公德之心，处处遵守学校的各项规章制度，就能保证公共设施的完好无损与正常使用。 如果你失去了今天，你不算失败，因为明天时光会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了社会公德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 文明礼仪涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，既是追求个人道德的完善，又是公众利益的维护，公共秩序的体现。 说到文明礼仪，我想到了一个关于伟大的领袖列宁的故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水已走了一半。那女工见是列宁，先是一惊，然后赶忙退回去给他让路。列宁却阻止她说:“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。 还有一个故事，是在澳大利亚总理霍克就任期间，有一次在一家商场内，霍克与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人:“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说:“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，请他宽容我的不逊。” 听了两位名人的故事，你是否为他们而感慨呢?千万不要以为文明礼仪只是伟人、名人才具备，我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚。因为那样你就大错特错了。我们不但要有讲文明的大人物，我们更需要一群有礼仪的民众。 个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的文明环境，就必须先从自身做起，从身边做起。正像鲁迅先生说:“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，首先我们要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;分辨是非善恶、端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。还是那就话:“文明礼仪我先行”自身的素质提高了，我们整个校园的素质、整个城市的素质、整个中国的素质才会在真正意义上进步与提高。篇二：谈谈社会公德作文 社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、讲文明、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。 社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德的人，将被人们所不齿。社会公德的内容并不是一成不变的，随着历史的演变也变得更加丰富多彩。 当今构建社会主义和谐社会、建立社会主义核心价值体系、推进社会建设、落实科学发展观，更少不了我们对社会公德的重视。 为了更好的融入社会、处理好人际关系、减少违法犯罪活动，我们必须具有良好的个人修养。什么是个人修养呢?它就是个体在心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有具有良好的个人修养的人，才会被人们所尊重。当然，个人修养的内容并不是一成不变的，它随着实践活动也变得更加丰富多彩。 中国自古是“礼仪之邦”。关于个人修养的研究从古代社会就开始了。古人曾经提出过“修身养性”;近代孙中山建立中华民国时，革除了许多社会陋习，社会面貌焕然一新。新中国把思想品德作为中小学生的必修课;《思想道德修养与法律基础》也已经成为当今大学生的思想政治理论必修课之一。 爱岗敬业、尊老爱幼、诚实守信、夫妻和睦、助人为乐、勤俭持家、拾金不昧……中华传统美德深深地影响着一代又一代的中华儿女。当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德，取其精华、去其糟粕。篇三：社会公德 社会公德是人类在长期社会公共生活实践中逐渐积累起来的、是社会公共生活所必须的、最简单、最起码的道德准则。它一般指影响着社会公共生活的行为规范，例如:遵守公共秩序、爱护公物、保护环境、讲文明懂礼貌等。 每个人都应当遵守社会公德。就拿乘坐公交车这个日常生活中最普通的事来说，它在很多方面都体现了社会公德的重要性。首先上车要排队。现在好多人为了自己能坐到位置，都不排队，而是挤在公交车的门口。这样一些人就会被踩到脚，瘦弱的人甚至会被挤倒，同时还有可能被小偷窃取财物。其次，要主动让座。因为现在主动让座的、富有爱心的人越来越少，所以公交车上专门为老弱病残的人和孕妇设置了爱心座位，车内的广播系统中也有“请主动为有需要的乘客让座，谢谢您的合作”的相关语音提示。可是有些人霸占着爱心座位不让座，头还朝向窗外，就装作没看到有老人或是孕妇，也没听到车里的广播提示。第三，要讲究车内卫生，不在车内吸烟、不乱扔垃圾。经常会看到有男士在车内吸烟，然后被司机劝阻了，可是有些人还不服气，硬要跟司机争论。另外，在车内乱扔垃圾的也是常见的。甚至偶尔还会看到有人在公交车上吐口香糖。为什么现在公交车车上都有个垃圾篓?为什么会有“请讲究车内卫生，文明乘车”这样的广播提示?其实就是因为有些人不遵守社会公德，公交公司不得不采取以上措施。此外，为了遮挡夏日的太阳，也为了给乘客提供更好的乘车环境，公交公司也为每辆车的车窗上安装窗帘，听说许多发达国家的公交车时没有配备窗帘的。可是一个夏季都没过，那些窗帘不是脏了、破了，就是掉下来了，要是不人为破坏，窗帘的使用寿命是不会那么短的。 遵守社会公德，人人有责。而且对社会具有积极的作用。 首先，遵守社会公德，有利于精神文明建设，有利于创造更加美好的生活。社会公德需要社会的每个公民共同遵守。遵守社会公德从我做起，从身边的小事做起。 其次，符合新时代的主题------建设和谐社会。只要大家遵守社会公德，相互体谅，相互帮助，就可以避免生活上的许多不合谐因素，大家也就能够更好的相处在一起。 第三，有利益提高全民的道德素质。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德是每个公民义不容辞的责任。遵守社会公德，更是个人道德素质的重要体现。 篇四：谈谈遵守社会公德 都说:遵守社会公德，人人有责。但我今天看到了著名漫画家华君武老先生的漫画后，不禁陷入了深深的沉思…… 画面上是这样的:乘车站上的牌匾上写着醒目的五个大字“母子上车处”。可是，那里却站着四个身强体壮，而又毫无负担的大男人!第一个男人挺着大啤酒肚旁若无人地站在那儿;第二个男人衣冠楚楚，正站在那儿闭目养神;第三个男人个头矮小，可皮鞋却擦得油光锃亮;第四个男人戴着大口罩漠视前方，好一副傲气十足的样子!这四个人看起来道貌岸然，可是却对被他们挤在一旁的母子不管不顾，无动于衷，好似一尊尊雕塑。且强行侵占他人位置。真是道德败坏，目中无人! 如今，国家倡导遵守社会公德，可是有些人却不屑一顾。在外面，我们经常可以看到这样的“景色”:绿茵茵的草地上明明立着“小草依依请勿践踏”字样的牌子，但是还有很多人无视告示，依旧我行我素，践踏草坪，使绿茵茵的草地变得一塌糊涂;还有的人随手往地上扔垃圾，却无视离自己几步之遥的垃圾桶，结果使大街上变得肮脏不堪;还有的人在排队的时候非但不按顺序，自己还强词夺理，粗暴地挤其他人;还有…… 如果人人都对“遵守社会公德”这个号召不屑一顾，依旧我行我素，那么这个社会将会变成什么样子啊:没有一株草木，没有一朵鲜花，遍地都是垃圾，弱肉强食的情况经常发生……那整个社会将会变成什么样子啊?!所以，我衷心希望大家都能遵守社会公德，让社会更加美好，和谐! 篇五：谈谈社会公德 社会公德是人在社会生活中的行为准则，是维护社会生活正常进行的一种行为规范，表达了人们的共同愿望和要求，得到社会大众的认可，它要求社会全体成员都要遵守。 社会公德的内容和要求一般都十分明确、具体、清楚，执行起来也不复杂。所有社会成员都可以很容易识别公共场合不随地吐痰、不吸烟等，这些行为规范都能够在社会生活中逐步转化为社会绝大多数成员的行为习惯，成为人们的自觉行为。 社会公德的内容不是一成不变的 ，它也随着社会的发展而更新内容，创造新形式，在新时期的社会生活中起着举足轻重的作用: 一、改善道德风尚、维护社会秩序。随着人们交往日益频繁，人们的举手投足无不关系社会秩序和社会其他成员的利益和生活，大力提倡遵守社会公德，能大大促进社会风尚的净化和改善。 二、调整社会关系，指导人们行为。在社会生活中，人们的交往往往会发生这样或那样的矛盾、摩擦。只有以社会公德要求自己，讲究文明礼貌、互尊互凉，才有利于形成团结、和谐、稳定的社会氛围。 社会公德需要社会的每个成员共同遵守，我们作为一个新时代的人民教师，更应该自觉遵守公共秩序、倡导讲究文明礼貌，做自觉遵守社会公德的表率。 篇六：评说社会公德 每个人都应该遵守社会公德，上到国家领导人，下到幼儿园的小孩。在表面能看出我们这个社会是个有道德有文明的和谐社会，但是内部还隐藏着许多不讲文明不讲道德的人。 一个阳光灿烂的晴天，我补习完作业后，走在回家的路上，街上冷冷清清，没有那么繁闹。我走到公园，一个高大男子，大概30岁左右，嘴里叼着烟，“大摇大摆”的走过。他的旁边是一位年过七旬的老人，那位老人没看他，只是低着头好像在想着什么。眼快抽完了，男子弹了弹烟灰，一甩手，熟练的扔出烟头。烟头掉在地上，还有点点的火星，那男子吐了口痰，“浇灭”了烟的火星。那老人看见了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找纸巾。他拍了拍手，露出了无奈的表情。那老人二话不说伸手把烟头抓住，走到了垃圾桶旁边，扔进了垃圾桶里。老人还是拍了拍手，低着头走了。 这个世上，人和人都平等，何必要让一个老人“帮助”一个年轻人?为什么现在的年轻人不为大家着想?先来评价一下这个年轻人:扔了烟头，还在上面吐痰。干干净净的地被年轻人弄成那样，他的行为是不是那么恶劣?如果我们都向年轻人一样，我们的家园会怎样?再来看看这位老人:不嫌肮脏，爱护环境。老人的行为和年轻人的行为恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了这些人的品质才铸成一片干净.舒适的家园。如果我们都向这位老人学习，那我们的生活环境会不会舒适呢? 以优秀的高尚的道德品质为荣，向肮脏的低贱的道德品质为耻。
无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我帮大家整理的谈社会公德作文（精选13篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
社会公德是人类在长期社会公共生活实践中逐渐积累起来的、是社会公共生活所务必的、最简单、最起码的道德准则。它一般指影响着社会公共生活的行为规范，例如：遵守公共秩序、爱护公物、保护环境、讲礼貌懂礼貌等。
每个人都应当遵守社会公德。就拿乘坐公交车这个日常生活中最普通的事来说，它在很多方面都体现了社会公德的重要性。首先上车要排队。此刻好多人为了自我能坐到位置，都不排队，而是挤在公交车的门口。这样一些人就会被踩到脚，瘦弱的人甚至会被挤倒，同时还有可能被小偷窃取财物。其次，要主动让座。因为此刻主动让座的、富有爱心的人越来越少，所以公交车上专门为老弱病残的人和孕妇设置了爱心座位，车内的广播系统中也有“请主动为有需要的乘客让座，谢谢您的合作”的相关语音提示。但是有些人霸占着爱心座位不让座，头还朝向窗外，就装作没看到有老人或是孕妇，也没听到车里的广播提示。第三，要讲究车内卫生，不在车内吸烟、不乱扔垃圾。经常会看到有男士在车内吸烟，然后被司机劝阻了，但是有些人还不服气，硬要跟司机争论。另外，在车内乱扔垃圾的也是常见的。甚至偶尔还会看到有人在公交车上吐口香糖。为什么此刻公交车车上都有个垃圾篓？为什么会有“请讲究车内卫生，礼貌乘车”这样的广播提示？其实就是因为有些人不遵守社会公德，公交公司不得不采取以上措施。此外，为了遮挡夏日的太阳，也为了给乘客带给更好的乘车环境，公交公司也为每辆车的车窗上安装窗帘，听说许多发达国家的公交车时没有配备窗帘的。但是一个夏季都没过，那些窗帘不是脏了、破了，就是掉下来了，要是不人为破坏，窗帘的使用寿命是不会那么短的。
遵守社会公德，人人有责。而且对社会具有用心的作用。
首先，遵守社会公德，有利于精神礼貌建设，有利于创造更加完美的生活。社会公德需要社会的每个公民共同遵守。遵守社会公德从我做起，从身边的小事做起。
其次，贴合新时代的主题——建设和谐社会。只要大家遵守社会公德，相互体谅，相互帮忙，就能够避免生活上的许多不合谐因素，大家也就能够更好的相处在一齐。
第三，有利益提高全民的道德素质。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德是每个公民义不容辞的职责。遵守社会公德，更是个人道德素质的重要体现。
如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自我是世界上最幸福的人。——题记
我们明白，要想使社会生活正常进行，生活在这个社会中的人们就务必遵守社会公德。例如，人人爱护公用设施，大家才能享受生活中的方便；人人持续环境卫生，爱护花草树木，大家才能生活在一个舒适的环境中；人人遵守公共秩序，大家的学习、工作和娱乐才会秩序井然，顺利进行。如果大家都不遵守社会公德，社会生活就会发生混乱，甚至难以维持。试想，如果大家都不遵守公共秩序，想怎样做就怎样做，这个社会将会成为什么样貌？如果大家都不注意公共安全，都不爱护公共财物，都不持续环境卫生，社会又会是什么样貌？人们生活在这样的社会中会有什么感觉？
一个国家的人民对社会公德的态度，反映出这个国家的礼貌程度，是这个国家礼貌的窗口。它不仅仅直接影响社会秩序和人民生活，而且对经济建设也有很大影响。很难设想，在乱糟糟的社会环境中，在公共财物和公共安全都没有保障的条件下，能够搞好经济建设。例如，某药厂厂长为更新本厂设备，决定吸引外资。一位欧洲商人参观了药厂，听了厂长的汇报，看到工厂的技术很满意，准备与该厂签订合同。这时，厂长见大功快要告成，十分得意，随口咳嗽一声，把一口痰吐在地毯上。顿时，外商的脸色显得很难看。他认为，连厂长都这样不讲卫生，怎样想象这个工厂能生产贴合卫标准的药品？于是，立即拒绝签订合同。
对个人来说，是否遵守社会公德，反映出一个人的思想觉悟和道德水平。值得高兴的是，在我们国家，多数人的社会公德意识越来越强，前几年还有人猎杀来公园展示栖息的白天鹅，但此刻，当白天鹅再次落户公园时，很快就有人前来资源守护和照管。
遗憾的是还有一些人社会公德意识淡薄，他们常常只顾自我，很少思考公众的利益，他们的行为不仅仅给别人带来不便和损失，而且也给我们的社会抹黑。
为了要使我们的国家和社会更完美，要在全体人民中大力提倡遵守社会公德，这是对每个公民的基本要求。我们青少年就应从小养成遵守社会公德的习惯。
公德是社会的意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范，对社会生活起约束作用，在它的构成过程中，一些良好的行为准则被大家学习和推崇，如拾金不昧、物归原主等等，所以我们每个人都应遵守社会公德！
在夏天的傍晚，我常常看见小朋友们拿着自我心爱的羽毛球拍打羽毛球，这时，我多么期望自我也能拥有一副球拍，闲了的时候，和小伙伴们一块玩。
过了几天，我拿着妈妈给我的十元钱去买洗衣粉，售货员阿姨错把十元钱当作二十元钱，又给我找了十五元钱，我提着洗衣粉，手里拿着找回的十五元钱，不由自主的来到了体育用品店，想买一副羽毛球拍，这时不知怎样地，给我找错钱的那位售货员阿姨忙碌的身影浮此刻我眼前，她是那样辛苦，差错谁不会出呢？真是的，我怎样能把这钱拿来呢？想到这，我连忙跑回那家商店，将钱还给了那位售货员阿姨，并告诉了她事情的前因后果，她听完后，急忙说：谢谢小朋友！，而且还夸我是个好孩子。
回家后，我把事情的经过告诉了妈妈，妈妈们说我做的对，并带我去买了一副羽毛球拍，我十分高兴。
透过这件事，我明白了一个道理：我们在做任何事情之前，就应想想是与非，是否贴合社会公德，以便做一个品德高尚的人。
社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而构成的，如遵守公共秩序、讲礼貌、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。
社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德的人，将被人们所不齿。社会公德的资料并不是一成不变的，随着历史的演变也变得更加丰富多彩。
当今构建社会主义和谐社会、建立社会主义核心价值体系、推进社会建设、落实科学发展观，更少不了我们对社会公德的重视。
为了更好的融入社会、处理好人际关系、减少违法犯罪活动，我们务必具有良好的个人修养。什么是个人修养呢？它就是个体在心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有具有良好的个人修养的人，才会被人们所尊重。当然，个人修养的资料并不是一成不变的，它随着实践活动也变得更加丰富多彩。
中国自古是“礼仪之邦”。关于个人修养的研究从古代社会就开始了。古人以前提出过“修身养性”；近代孙中山建立中华民国时，革除了许多社会陋习，社会面貌焕然一新。新中国把思想品德作为中小学生的必修课；《思想道德修养与法律基础》也已经成为当今大学生的思想政治理论必修课之一。
爱岗敬业、尊老爱幼、诚实守信、夫妻和睦、助人为乐、勤俭持家、拾金不昧……中华传统美德深深地影响着一代又一代的中华儿女。当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德，取其精华、去其糟粕。
一说起爱护公物，也许有人会认为这是老生常谈，因为类似“爱护公物光荣，破坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。
但现实生活中的我们又做得怎样样呢？细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是：有同学为求近路而不惜践踏草坪；踢球时不留意打碎了教室的门窗；户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶；课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这但是一笔不小的开支。
每每看到这些不礼貌行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句：缺德！是的，这些人所缺少的正是“公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。他们从来也不曾意识到原先自我也是这些公物的“主人”，不明白公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。
“人无德不立，国无德不兴”。公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。一个人的言行，往往表现出个人素质的高低，进而影响整个群众的总体素质状况。一个公民是否爱护公共设施，从小处讲能够反映出一个人道德素质的高低，一个学校校风的好坏；从大处讲也反映了一个国家礼貌程度及民族素质的高低。我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“礼貌礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要资料的社会公德。作为中华人民共和国公民，我们都就应按这个要求规范自我的行为。
古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”其实爱护公物做起来也很简单，只要拥有一颗公德之心，处处遵守学校的各项规章制度，就能保证公共设施的完好无损与正常使用。
如果你失去了这天，你不算失败，因为明天时光会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了社会公德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
礼貌礼仪涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的`关系。它的主要作用，既是追求个人道德的完善，又是公众利益的维护，公共秩序的体现。
说到礼貌礼仪，我想到了一个关于伟大的领袖列宁的故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水已走了一半。那女工见是列宁，先是一惊，然后赶忙退回去给他让路。列宁却阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我此刻空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自我紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
还有一个故事，是在澳大利亚总理霍克就任期间，有一次在一家商场内，霍克与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自我不礼貌的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我十分烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，请他宽容我的不逊。”
听了两位名人的故事，你是否为他们而感慨呢？千万不要以为礼貌礼仪只是伟人、名人才具备，我们将无需为自我或多或少的不礼貌言行而愧疚。因为那样你就大错特错了。我们不但要有讲礼貌的大人物，我们更需要一群有礼仪的民众。
个人礼貌礼仪是根、是本。人要有良好的礼貌环境，就务必先从自身做起，从身边做起。正像鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和礼貌修养，首先我们要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达必须水平，就有了明辨是非的潜力；分辨是非善恶、端正自身的心态，不违背自我的良知，努力使自我的一言一行都贴合道德的标准，自我的修养得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。还是那就话：“礼貌礼仪我先行”自身的素质提高了，我们整个校园的素质、整个城市的素质、整个中国的'素质才会在真正好处上进步与提高。
遵守社会公德，是一个人的美德。此刻的人很富有，但他们对社会公德的理解是怎样的呢？有一幅著名作家华君武画的漫画，反映了人们对礼貌窗口的污染，对社会公德的亵渎。
这幅漫画的主要资料是：在一个车站里，几个衣冠楚楚，西装革履，仪表不俗的青年霸占了母子乘车处的护拦，而那位母亲却被挤了出去，树立的牌子上明明写着母子乘车处但这些人却视而不见，充当假文盲。那位母亲用怀疑和无奈的目光盯着他们，但应对她的却是冷漠。
唉！此刻的青年充当假文盲的不少，难道他们会不认识母子乘车处几个醒目的大字？从这幅图中看到的事实，我不由得想起了那个寒假发生的事情。
记得那是晴朗的日子，万里无云。我因脚扭伤了，只得坐车上学。车到了一站又一站，人渐渐多了起来。这时，一位白发苍苍的老奶奶上车了，但没有一个人为她让座，汽车启动后，猛地刹车，老奶奶一个趔趄，险些摔倒。可人们对此都无动于衷。老人家，坐我这儿吧！一位身着军装的人看但是去，就起身扶老奶奶到自我的座位上坐，但旁边的一位谦谦君子却不知廉耻地坐在让出的位子上，全然不顾大家的白眼和责骂。只听老奶奶说：唉！此刻的年轻人呐！
想到那里，我不禁要问：难道这些人的脑子里装的就只是人不为己，天诛地灭吗？一车人对老奶奶的处境硬是视而不见，听而不闻，人与人之间就是这样冷漠无情吗？怪不得当今社会不讲公德的假文盲蔚然成风！我真诚地奉劝这些人：不要让私欲控制了自我的灵魂，玷污了自我的心灵！
每个人都就应遵守社会公德，上到国家领导人，下到幼儿园的小孩。在表面能看出我们这个社会是个有道德有礼貌的和谐社会，但是内部还隐藏着许多不讲礼貌不讲道德的人。
一个阳光灿烂的晴天，我补习完作业后，走在回家的路上，街上冷冷清清，没有那么繁闹。我走到公园，一个高大男子，大概30岁左右，嘴里叼着烟，“大摇大摆”的走过。他的旁边是一位年过七旬的老人，那位老人没看他，只是低着头好像在想着什么。眼快抽完了，男子弹了弹烟灰，一甩手，熟练的扔出烟头。烟头掉在地上，还有点点的火星，那男子吐了口痰，“浇灭”了烟的火星。那老人看见了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找纸巾。他拍了拍手，露出了无奈的表情。那老人二话不说伸手把烟头抓住，走到了垃圾桶旁边，扔进了垃圾桶里。老人还是拍了拍手，低着头走了。
这个世上，人和人都平等，何必要让一个老人“帮忙”一个年轻人？为什么此刻的年轻人不为大家着想？先来评价一下这个年轻人：扔了烟头，还在上面吐痰。干干净净的地被年轻人弄成那样，他的行为是不是那么恶劣？如果我们都向年轻人一样，我们的家园会怎样？再来看看这位老人：不嫌肮脏，爱护环境。老人的行为和年轻人的行为恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了这些人的品质才铸成一片干净。舒适的家园。如果我们都向这位老人学习，那我们的生活环境会不会舒适呢？
以优秀的高尚的道德品质为荣，向肮脏的低贱的道德品质为耻。
社会公德是人在社会生活中的行为准则，是维护社会生活正常进行的一种行为规范，表达了人们的共同愿望和要求，得到社会大众的认可，它要求社会全体成员都要遵守。
社会公德的资料和要求一般都十分明确、具体、清楚，执行起来也不复杂。所有社会成员都能够很容易识别公共场合不随地吐痰、不吸烟等，这些行为规范都能够在社会生活中逐步转化为社会绝大多数成员的行为习惯，成为人们的自觉行为。
社会公德的资料不是一成不变的，它也随着社会的发展而更新资料，创造新形式，在新时期的社会生活中起着举足轻重的作用：
一、改善道德风尚、维护社会秩序。随着人们交往日益频繁，人们的举手投足无不关系社会秩序和社会其他成员的利益和生活，大力提倡遵守社会公德，能大大促进社会风尚的净化和改善。
二、调整社会关系，指导人们行为。在社会生活中，人们的交往往往会发生这样或那样的矛盾、摩擦。只有以社会公德要求自我，讲究礼貌礼貌、互尊互凉，才有利于构成团结、和谐、稳定的社会氛围。
社会公德需要社会的每个成员共同遵守，我们作为一个新时代的人民教师，更就应自觉遵守公共秩序、倡导讲究礼貌礼貌，做自觉遵守社会公德的表率。
都说：遵守社会公德，人人有责。但我这天看到了著名漫画家华君武老先生的漫画后，不禁陷入了深深的沉思……
画面上是这样的：乘车站上的牌匾上写着醒目的五个大字“母子上车处”。但是，那里却站着四个身强体壮，而又毫无负担的大男人！第一个男人挺着大啤酒肚旁若无人地站在那儿；第二个男人衣冠楚楚，正站在那儿闭目养神；第三个男人个头矮小，可皮鞋却擦得油光锃亮；第四个男人戴着大口罩漠视前方，好一副傲气十足的样貌！这四个人看起来道貌岸然，但是却对被他们挤在一旁的母子不管不顾，无动于衷，好似一尊尊雕塑。且强行侵占他人位置。真是道德败坏，目中无人！
如今，国家倡导遵守社会公德，但是有些人却不屑一顾。在外面，我们经常能够看到这样的“景色”：绿茵茵的草地上明明立着“小草依依请勿践踏”字样的牌子，但是还有很多人无视告示，依旧我行我素，践踏草坪，使绿茵茵的草地变得一塌糊涂；还有的人随手往地上扔垃圾，却无视离自我几步之遥的垃圾桶，结果使大街上变得肮脏不堪；还有的人在排队的时候非但不按顺序，自我还强词夺理，粗暴地挤其他人；还有……
如果人人都对“遵守社会公德”这个号召不屑一顾，依旧我行我素，那么这个社会将会变成什么样貌啊：没有一株草木，没有一朵鲜花，遍地都是垃圾，弱肉强食的状况经常发生……那整个社会将会变成什么样貌啊？！所以，我衷心期望大家都能遵守社会公德，让社会更加完美，和谐！
在我过生日时，我妈妈的老师送我一个MP3，我爱不释手，下载了许多关于英语，科学的资料，我经常在它上面查找资料。
然而，乐极生悲甜中生苦，我在坐车时一不留意将它掉了出去，我烦痛不已，和妈妈一齐找了出去，恰好，我们找到了司机，我们说：您好，我们在您车上丢了个东西，请问您见过没。那司机一脸紧张却又从容的说：诶呀，那你找找吧，我没见。于是，我和妈妈找了起来，我们把车差点翻了个底朝天也没找到。我问司机：叔叔，您是不是拿起来忘还了？那人一下结巴了起来，他说：反反反正我没拿，你有本事去告公安局嘁。我们赔了不是后有愤怒的离开，这时，MP3是谁拿的都已浮出水面，我满脸哭腔的回了家。
妈妈安慰我说：孩子，你只是刚出身于社会，还不明白社会复杂，被难受了，妈妈再买一个。我听了后，抹了抹泪珠，与妈妈一齐去看电视。
事后，我想：丢一个MP3不是大事，而丢的是一个民族五千年的文化，如果有外宾来了遇到同样的事情，不会计较，而会说，中国但是如此，穷的连这种东西都要可见这个国家的社会，所以，为了我们的民族，为了我们的国家振兴，我们就应呼吁民众崇尚礼貌，熏陶社会思想感情，为国争光。
提起社会公德，有的人可能认为这是个很大的话题。其实，保护环境就属于社会公德的范畴，是值得谈一谈的。
三十年的改革开放，中国人告别了贫穷落后，昂首阔步进入了小康，满怀豪情、意气风发地走进了崭新的时代。
中国的农民富裕起来了，人们的衣食住行发生了翻天覆地的变化。但是环境污染问题也悄然走进了我们的现实生活。我平时对“食”方面观察的比较多，就让我从“食”谈起吧。生活富裕了，各种各样的食品充斥着市场，各种各样的包装袋五花八门、包罗万象。人们用完食品，便将包装袋乱扔乱放，风一吹街头巷尾四处横飞，遍地都是，构成了严重的白色污染。这些白色的污染物正是疾病传染的根源，当疾病趁虚而入，染指了你的家庭，或许你并不明白疾病就是这些白色污染物。倘若你只为自己方便，而不顾及周围的环境，也许下次受害的就是你或你的家庭成员。所以，为了你和你的家人以及他人的幸福，请你认识保护环境的意义，不要乱扔乱放食品包装袋以及其他“废弃物”。
我们还可以看到这样的现象，在公共汽车上，在电影院、剧场、饭店等任何一个公共场合，尽管，四处都有“禁止吸烟”，不许随地吐痰的广告，但那些“瘾君子”、“痰君子”却视而不见，依旧我行我素，如入无人之境，只顾自己门前雪，不管他人瓦上霜。你若留心就可以看到“瘾君子”周围的客人，面对烟雾弹的强大攻势，只能捂着鼻子和嘴巴不停地咳嗽，不断的摇头叹息，面对那些“痰君子”随地乱吐痰的恶劣行为深恶痛绝。这些“瘾君子”“痰君子”他讲社会公德吗？他们不讲，他们的社会公德意识十分的淡薄。所以在这里我呼吁那些“瘾君子”“痰君子”们，为了你和他人的健康请你停止吸烟，停止随地吐痰吧……
为了保护环境，我们如果能自觉做到“三管住”：管住嘴不乱吐；管住手不乱扔、乱倒垃圾；管住脚不乱践踏草坪，人人都讲社会公德。那么，我们的社会将变得更加和谐，更加美好。
我们日常生活中讲的社会公德是不受法律约束的，但却是我们每一个公民都应该遵守的。谁不遵守社会公德是应该受到道德谴责的，因为他或她破坏了人们间最起码、最简单的公共生活规则，损害了人们信奉的公平正义、自由平等生活法则。
在这里我转摘两则事例，发表一下自己的见解，以征求大家多方面的共鸣。
第一个事例是一个得了心脏病的公交司机的故事。当他在开车拉乘客的道上，心脏病突然发作，他忍着难以想象的疼痛，缓缓地把车停在了路边，让乘客们安全下车。然后把车熄火，确保了几十名乘客的生命安全，之后他一个人静静地趴在方向盘上，失去了自己宝贵的生命。这个事例被中央视台做了节目，让全中国的人民都认识了他。
第二个事例是一个高校学生在动物园里损伤动物的故事。这个大学生在逛公园休闲时，用自带的“化学武器”烧熊取乐。在北京的一个动物园里，已经发生了好几次这样事件了，有的是棕熊，有的是黑熊。用损伤动物来满足自己的乐趣，这难道应该是一个大学高材生的所为吗？
以上两个事例一正一反，都是社会公德要回答的问题。一个人有没有社会公德，不在于受到教育的高低，而在于人心是否善良。那个司机心地善良、品格高尚，在自己生命的最后关头，想到的是多少人的生命安全，让人永远怀念他。而那个大学生呢？行为令人发指，内心是多么的扭曲、变态，多么令人愤恨啊。社会公德的普及教育是长期的，不能因为我们的物质文明提高了，精神文明就可以放松不管了。我真希望有一天，社会公德这个概念能深入人的灵魂，不要再有人间丑态了。
什么是社会公德心，大家理解吗？我们应该怎么样做到有社会公德心呢？在生活中，我们要从小事做起，做一个有公德心的人。
在丰富多彩的日常生活中，我们经常可以看到：有的人为了一时痛快，把令人恶心的痰随意地吐在地上。有的人为了省走几步路，随意往整洁的街道上倒令人反胃的垃圾。有的人为了省事，把臭气熏天的污水往清澈的河里倒。有的人在深更半夜不顾影响他人休息，大声吆喝划拳行令。有的人在整洁的墙壁上乱贴花花绿绿的小广告……他们这种不道德的行为严重破坏了人们的生活环境！
这些人缺乏公德心！如果不是，为什么不在自己家里漂亮的墙上，贴五颜六色的图画？为什么不在自己家里随意堆放五花八门的垃圾？为什么不把招蝇惹蚊的污水排放到自己家让苍蝇满天飞？为什么……不会，他们绝对不会，因为这是他们自己的家。
我相信，如果看到垃圾堆放在你走过的路上，如果看到河里原本清澈的河水被肆无忌惮排放的污水污染，如果踩到别人扔在地上的果皮，如果一大早就被高音喇叭吵得无法安宁，如果……你肯定会说：“这些人的公德心都喂狗了！”其实，每个人都需要一个良好的生活环境，你说，是吗？
要保护良好的生活环境，首先要在每个人的心中建立起公德心，也就是说，要把社会当成一个大家庭，当成自己的家！如果这样，每个人都会自觉地、尽力地维护这个“家”的美丽，你不用担心踩到西瓜皮而摔得四脚朝天，你不再闻到整洁的街道上垃圾的恶臭，你不再看到河里流着臭气熏天的污水……
保护环境的前提就要要提升我们的社会公德心，当我们每一个人都有公德心，不乱扔垃圾，这样我们的生活就会变得更加美好。
很多人都懂得，我们中国是历史悠久的文明古国，讲文明、讲道德是中华民族的优良传统。在现代文明社会中，遵守公共秩序、讲究文明礼貌、救死扶伤、尊老爱幼、孝敬父母、保护环境等，都是社会对每个人最基本的道德要求。然而，现在社会上才能有许多人不愿遵守社会公德。远的不讲，就说说我们身边的一些同学吧，他们在学校里不听从老师教导，破坏公物，乱扔废物；回到家中更是成了“小皇帝”，稍不如意就 哭哭闹闹，不懂得怎样爱自己。试想，一个连自己都不爱的人又怎能谈得上“爱亲人、爱家乡、爱祖国、爱人民”?当然更谈不上遵守社会公德了！ 生活中常会出现这样的场面，风雨中，一个稚气的男孩在追逐一张漂亮的糖果纸，行人不禁发笑。“孩子，别追了，让你妈妈给你买一个！”可男孩似乎不领大众的情，依然穷追不舍，风儿绑住他的脚，雨点儿打湿了他的衣裳，可他却继续前行，或许他的倔劲儿感动了天吧，男孩终于抓住了那张糖果纸，他舒心地笑了，可紧接下来的一个动作却令人惊诧万分——他小心翼翼地把糖果纸投进了垃圾筒。 听到、看到的人想必都会竖起大拇指说：“真不错！”可又有谁会问问自己，“连小男孩都能做到的事，我做到了吗？” 说起上个星期结束的运动会，每个人都神采飞扬，但大家是否注意到那操场上，草堆中，满目狼藉的水果皮和纸屑呢？这些随手扔垃圾的同学难道只是嘴巴上把自己捧成董存瑞，什么我是合格的小公民，我爱国守法，保证做到二十字基本要求，我愿为国牺牲。可行动上，是连随身拎个垃圾袋的如此小事也做不到的人吗？ 何谓合格？不少人琢磨着，但就是搞不清楚。有人说：“书读得好就是合格。”Really?大家是否还记得清华高材生刘海洋，学习可很棒，可恨把咱国家的宝贝给伤害了，他要合格，这熊可进去了，再来个三月飘雪。说不准也有人说：“合格嘛，首先得相貌合格，像我，不能说风流倜傥，那回头率也是高出100%呀；其二，球技合理，嗯嗯，本人的三步上篮，也就比他师父差一点，按他这一说，我老爸其貌不扬，球技嘛也就十投二中，岂不成了不合格的公民，我全家都得跟他急。还有人说：“路见不平，拔刀相助，朋友有难，两肋插刀，再所不惜，才算合格。”这人，在武侠小说里算得上是个正派人物，佩服佩服。可在现实中，这种讲义气可不能过了头，也得“该出手时，才出手，干了别帮到劳教所去了，这合格可就谈不上了。 那怎样才算合格呢？这里就不大谈特谈刚颁发的二十字纲领、政治书上的长篇大论。说点实际的，比如遇见教师问个好，讲卫生，关心同学、亲人，积极参加班级活动、学校活动，总之，只要别人看到你都能竖起大拇指说：“Very good!”，你就算合格了。 同学们，我们是祖国的未来，新世纪的主人。在新的世纪里，能否取得竞争的胜利，能否实现中华民族伟大复兴，就得靠我们了。我认为社会公德不是小事，而是民族复兴的大事。因此，要营造一个讲公德、守法纪的良好环境，需要我们每个同学从我做起，从小事做起。“涓涓细流，可以汇成江河”。只要大家行动起来，讲公德光荣，不讲公德可耻的社会风尚才能形成，。说到这，有的同学可能会说：“我很想从我做起，可是不知道该怎样做呀！其实，只要你处处留心，讲公德、守法纪并不难，正如一首歌谣所唱： 尊敬师长常问好，孝敬父母应做到； 上车乘船要让座，帮助病残扶幼小； 正直勇敢明是非，诚实守信人称道； 接待来宾有礼貌，观看影剧不喧闹； 爱护花木不攀折，环境整洁常清扫； 良好行为常做到，自律规范公德好。 同学们！21世纪是一个充满希望的世纪，在新的世纪里，让我们都来做一缕阳光，做一滴露珠，做一片绿叶，做一朵小花，为创造一个“讲公德、守法纪”优良环境贡献出自己的一份光和热，为祖国的繁荣和腾飞做出自己的贡献！
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。 说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。 公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。 而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？ 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。 同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”！
把社会公德教育作为德育的基础 工程社会公德是指人类在长期的社会实践中逐步积累起来的全体社会成员必须共同遵守的、简单的、最起码的公共生活准则。它的使命是保护人们的公共生活，防止影响和威协人们公共生活的现象发生。遵守社会公德是我国宪法规定的公民的应尽的义务。学校以育人为根本目的就应当把社会公德教育作为德育的基础工程，常抓不懈。 对广大青少年学生进行社会公德教育，要不断探索和寻求教育的最佳途径。 采取正面灌输和自我教育相结合，规范教育与环境教育相结合，学校教育与社会教育相结合的措施，能收到良好的效果。 1、正面灌输和自我教育相结合 对青少年学生进行社会公德教育，首先必须使青少年学生弄清什么是社会公德，其内容、性质、范围如何，然后再弄清为什么要遵守社会公德，怎样执行社会公德。只有这样，才能使青少年知道在遵守社会公德方面应该怎样做，不应该怎样做。教育上可以采取正面灌输与自我教育相结合的做法。 首先大力加强对学生尤其是新生的《中学生守则》《中学生日常行为规范》《中学生礼仪常规》教育，并制订了《一日常规》《宿舍文明公约》《班级卫生标准》《卫生区卫生标准》《食堂就餐文明公约》等一系列制度公约，因为这些“守则”“公约”中就包含看社会公德的各个方面，用这些“守则”“公约”来规范学生的行为，其实就是在进行社会公德教育。其次，通过社会公德系列主题班会对学生进行全面、系统的社会公德教育，强调遵守社会公德，做文明学生、文明公民的重要意义，提高学生对社会公德的认识。第三，在政治课教学中，我们把社会公德教育纳入教学计划，把传授知识同陶冶情操，养成良好的社会公德行为习惯结合起来，不仅丰富了政治课的内容，也从理论上向学生指出了遵守社会公德的必要性。 2、规范教育与环境教育相结合 对青少年学生进行公德教育光靠正面说教，理论灌输是不够的，在学校里，教师的表率作用有着无形的教育功能，学校优美环境的营造也对学生起着无形的规范作用，这就要在规范教育的同时，结合环境教育。 教师不仅是科学文化知识的传播者，同时也是精神文明的传播者，在学生的眼中，教师不仅是知识的化身，也是眼前现实中的行动榜样。因此，我们大力加强教职工的师德教育，使全体教职工具有良好的社会公德素质，在上课、办公、社交以及日常生活等场合，言语文明，行为端正，热情关怀学生，爱护公物，保护环境，遵纪守法，从而德高为范，对学生产生很好的示范性和强烈的感召力。 学校通过加大投入，绿化、美化校园，努力创造优美、雅静、宜人的育人环境，团委会、少先队通过组织学生建立以班级为单位的“护绿小组”，积极参与学校的绿化活动，培养学生日觉保护环境的社会公德。优美的自然环境教育，不仅陶冶了学生的性情，净化学生的心灵，起到于无声处育桃李的教育功能，而且激发学生强烈的保护环境意识。 3、学校教育与社会教育相结合 对学生进行社会公德教育，仅靠学校教育这一主阵地是不够的，家庭、社会这些校外力量不容忽视，因此，学校在社会公德教育上努力调动社会力量开展教育活动。 一是调动家庭力量，?我校以年级为单位，每学年家长学校都要举办1-2期的专题学习，通过家长学校促进家长家庭行为优化，以良好的家庭环境影响学生，并通过建立“家庭·学校联系卡”制度，全面了解学生在家庭里的表现，如孝敬父母、珍惜劳动成果，参加家务劳动等方面的表现，促进学生社会公德的养成。 二是各界参与。我校通过建立“三结合”委员会，邀请“关心下一代工作委员会”同志参与学校管理，调动社会各方面的力量，齐抓共管，共同做好社会公德教育。比如邀请离退休老同志作有关报告，请公检法系统同志作普法讲座，介绍不遵守社会公德的反面教训，从反面对学生敲响警钟，等等。只有这么点了，剩下的自己凑吧
在社会的各个领域，大家总少不了接触论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是我精心整理的以道德为主题的议论文素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
言语类
（一）名人名言
1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 ——孟德斯鸠
2、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ——刘备
4、土扶可城墙，积德为厚地。 ——李白
5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ——神涵光
6、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ——郭沫若
7、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
8、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼？罗兰
9、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
10、人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
11、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
12、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
13、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 ——贝多芬
14、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 ——卢梭
15、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
16、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的`成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
17、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
18、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
19、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 ——德谟克利特
20、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
21、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ——德谟克利特
22、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基
23、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 ——列夫托尔斯泰
（二）妙语集锦
24、严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的；但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。
——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。
事例类
﹡学子风采﹡
学海扬帆终不悔，为报祖国殷切情
5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式，由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费留学的优秀博士生颁发奖金和证书，表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。
在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻，她兴奋得满面生辉，让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时，她满怀激情地一连道出五个“何其幸”：“何其幸，我拥有一个伟大祖国！祖国繁荣昌盛，蓬勃发展，让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪；何其幸，祖国关爱我们，祖国令我感到温暖，祖国就在我心中；何其幸，有那么多可尊敬的师长，教我治学之道。同窗可爱可敬，他们的激昂上进令我振奋……”发言结尾，情浓而诗成：韶华数载纸上留，家国万里沐春风；扬帆学海终不悔，为报祖国殷切情！
[点拨]在这则感人的材料中，我们可以感受到：无论是近在咫尺，还是远在天涯，祖国都没有忽略她的每一位儿女，所以当这些自费留学的优秀博士生们在获得中国大使馆奖励的时候，深深地被包围在温馨的“母爱”中，有如此慈祥的母亲，谁能不心生爱国之心，回报之志呢？
[适用话题]这则材料适用于“爱国”“感恩”“回报”等主题和话题。
﹡历史亮点﹡
千年独舞
1405年7月11日，历史定格在这一天。这一天，明朝三宝太监郑和率领由百百余艘大小船只，二万七千八百余人组成的庞大船队，从1405年（明永乐三年）至1433年（宣德八年），历时28年，七下大西洋。远航至东南亚、印度洋，最远到达红海与非洲东海岸，遍访30多个国家和地区。其航程之远，历时之久；船舶数量之多，吨位之大；船员之众组织之严密；造船和航海技术之先进，均为当时世界之最，远在欧洲人所谓“地理大发现”的大航海之先，是世界航海史之壮举。
大学生要加入这个社会的建设，才能为建设小康社会服务，如果你不能为这个社会做出自己的贡献，你怎么来建设这个小康社会的？所以首先把你自己的学习搞好吧！
所谓小康社会不仅是解决温饱问题而是要从政治、经济、文化等各方面满足城乡发展需要。人与环境更加和谐，每个人都能得到良好的教育，得到更好的发展。在我心中的小康社会是一个十全十美的社会，那里没有烟雾没有战争没有坏人。在我心中的小康社会，那里的设备都是用太阳能来发电，所以没有硝烟。那里的商店都是由机器人来管理的，每间屋子都是东暖夏凉;每个房子都有一个控制的机关，想把屋子里变成什么颜色就能变成什么颜色，还可以变成透明的看见屋外的景色，想听什么音乐都可以听到。在我心中的小康社会每家的房子都是自己设计的，只要一个机器人用一个月就可以盖好，就连家具都可以自己设计。在每家都有一个以上的宠物，每人都有一个遥控器，和一个翻译机。可以让你的宠物听你的话，可以听懂动物说的话。在我心中的小康社会每个国家都有一样的地位，也就不会有战争，每个国家和平相处交流。在这个小康社会里没有残疾人，因为没有病毒没有坏蛋，没有人不开心。就连知识也是机器人教的。没有人会强迫自己做不喜欢的事那该多好啊!
1、要全面建成的小康社会，是经济更加发展的社会。尽管中国特色社会主义已经进入新时代，我国社会主要矛盾也已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。然而，我国社会主要矛盾的变化，并没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。经济是基础，发展是解决我国一切问题的基础和关键，经济发展了，社会才能繁荣，民生才能稳定，才能解决问题。2、要全面建成的小康社会，是民主更加健全的社会。马斯洛理论把人的需求分成五个层次，随着温饱的解决、小康的总体实现，人民对美好生活的需求日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长。我国社会主义民主是维护人民根本利益的最广泛、最真实、最管用的民主。发展社会主义民主政治就是要体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造活力，用制度体系保证人民当家作主，保证人民当家作主落实到国家政治生活和社会生活之中。3、要全面建成的小康社会，是科教更加进步的社会。科学技术是第一生产力，没有科教的支撑，绝对不可能实现中华民族的伟大复兴，没有科教的兴盛，也不可能有全面小康。要优先发展教育事业。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，深化教育改革，加快教育现代化，办好人民满意的教育。要加快建设创新型国家。创新是引领发展的第一动力，是建设现代化经济体系的战略支撑。要瞄准世界科技前沿，强化基础研究，加强应用基础研究，突出关键共性技术、前沿引领技术、现代工程技术、颠覆性技术创新，为建设科技强国、质量强国、航天强国、网络强国、交通强国、数字中国、智慧社会提供有力支撑。全面建成小康社会，意味着经济高质量发展、人民生活水平和质量普遍提高、国民素质和社会文明程度显著提高、生态环境质量总体改善、各方面制度更加成熟更加定型。正是有了这样的基础，中国社会主义现代化的内涵更加丰富，标准不断提高。20世纪末提出的“三步走”战略目标是到新中国成立一百年时基本实现现代化，把我国建成社会主义现代化国家。到党的十九大，这一战略目标的实现时间没有变，但现代化的标准提高了。首先是把基本实现现代化作为第一个阶段目标提前到2035年，到本世纪中叶第二个阶段目标则从基本实现现代化提升为全面建成社会主义现代化强国，不仅从现代化国家提升为现代化强国，而且现代化的内容更加全面，在富强民主文明和谐之后又加上美丽这一要求。
大学生建设小康社会论文可以先总写小康社会的总体情况，然后写分段落写大学生在建设小康社会中应该履行的责任和义务。具体例文如下：
社会在不断地进步，人民的生活也不断得到改善。可以说，现在的中国正走在腾飞的小康之路上。小康，是指一种经济比较宽裕的生活状态。
小康作为一种社会影响，始终散发着诱人的魅力。古时，小康宣扬的是以“礼义仁让”精神为主导、有吃穿的社会形态。近代也有不少人借用这一思想，走上社会改良的道路，提出过许多美好的设想。
上世纪初，为了能将中国建设成一个强大的国家，孙中山先生耗费了毕生的精力撰写了《建国方略》一书，明确指出中国未来的发展方向。这些思想在很大程度上受到了古代思想家小康社会和大同社会的影响。小康是财产私有、生活宽裕、上下有序、家庭和睦、讲究礼仪的社会形态。中国古代思想家把小康社会作为比较现实的目标。
两千多年来这种美好的社会理想与进步的历史观念深入人心，并激励着无数仁人志士为之奋斗。因此，小康社会是两千多年来中华民族祖祖辈辈所追求的理想社会。
当今邓小平所使用的小康理论以及他使用“小康”这样一种实事求是的表述，唤起了中国人民对发展小康之路的广泛认同。二十多年来，中国人民朝着“奔向小康”这样一个实实在在的目标去不断努力奋斗。
中国这样一个有十亿人口的国家，进入小康社会是一件具有伟大意义的事。这将为国家的长久治安打下新的基础，是更加有力推进社会主义现代化的起点。
在经济和社会得到全面发展，人民生活总体上达到小康水平的基础上，是中华民族发展史上的一个新的里程碑。它标志着从新世纪开始，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的一个新的发展阶段.
当然，全面建设小康社会，不仅要看经济与社会基础指标与人均指标，还要看收入的分配状况。对于我国这样一个发展中的大国来说，如果存在着较大的贫富差距，就会出现数字庞大的贫困人口。这对经济发展和社会稳定都是一个潜在的威胁。
我国目前农村贫困人口约为3000万；在城市中，2020年享受城镇最低生活保障金的人口有多万人。其中包括1400万下岗及失业人口中的很大一部分。根据目前情况来看，对收入差距扩大趋势必须加以控制，才能确保我国小康之路顺利进行。
随着时间的推移和实践的发展，日新月异的科学技术对中国生产力的发展推动作用和对人类生活的影响，已经达到前人无法想象的地步。
中国要发展，离不开科学技术。实现全面小康，实现现代化，没有现代科学技术就不可能建设现代化农业、现代化工业、现代化国防。没有现代科学技术的高度发展，就不可能有国民经济的高度发展。可以这样说：科技是实现全面小康的第一生产力。
全面建设小康社会，还必须大力发展社会主义化，建设社会主义精神文明，坚持马克思主义的指导地位，是我国立国立党的根本。要牢牢把握中国先进文化前进方向，坚持马克思主义，这是弘扬先进文化的核心与灵魂。只有这样才能在世界各种思想文化互相撞击中，始终坚持正确方向，保证我国先进文化的发展。
青少年是未来的主人，要加强综合智力的开发，并通过科技教育、艺术教育等手段培养创新意识，提高创新能力，成为新一代高层次、高素质的创造性人才。为把祖国建设成腾飞在小康大道上的科技强国而奋发努力。
在社会的各个领域，大家总少不了接触论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是我精心整理的以道德为主题的议论文素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
言语类
（一）名人名言
1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 ——孟德斯鸠
2、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ——刘备
4、土扶可城墙，积德为厚地。 ——李白
5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ——神涵光
6、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ——郭沫若
7、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
8、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼？罗兰
9、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
10、人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
11、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
12、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
13、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 ——贝多芬
14、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 ——卢梭
15、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
16、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的`成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
17、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
18、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
19、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 ——德谟克利特
20、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
21、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ——德谟克利特
22、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基
23、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 ——列夫托尔斯泰
（二）妙语集锦
24、严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的；但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。
——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。
事例类
﹡学子风采﹡
学海扬帆终不悔，为报祖国殷切情
5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式，由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费留学的优秀博士生颁发奖金和证书，表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。
在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻，她兴奋得满面生辉，让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时，她满怀激情地一连道出五个“何其幸”：“何其幸，我拥有一个伟大祖国！祖国繁荣昌盛，蓬勃发展，让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪；何其幸，祖国关爱我们，祖国令我感到温暖，祖国就在我心中；何其幸，有那么多可尊敬的师长，教我治学之道。同窗可爱可敬，他们的激昂上进令我振奋……”发言结尾，情浓而诗成：韶华数载纸上留，家国万里沐春风；扬帆学海终不悔，为报祖国殷切情！
[点拨]在这则感人的材料中，我们可以感受到：无论是近在咫尺，还是远在天涯，祖国都没有忽略她的每一位儿女，所以当这些自费留学的优秀博士生们在获得中国大使馆奖励的时候，深深地被包围在温馨的“母爱”中，有如此慈祥的母亲，谁能不心生爱国之心，回报之志呢？
[适用话题]这则材料适用于“爱国”“感恩”“回报”等主题和话题。
﹡历史亮点﹡
千年独舞
1405年7月11日，历史定格在这一天。这一天，明朝三宝太监郑和率领由百百余艘大小船只，二万七千八百余人组成的庞大船队，从1405年（明永乐三年）至1433年（宣德八年），历时28年，七下大西洋。远航至东南亚、印度洋，最远到达红海与非洲东海岸，遍访30多个国家和地区。其航程之远，历时之久；船舶数量之多，吨位之大；船员之众组织之严密；造船和航海技术之先进，均为当时世界之最，远在欧洲人所谓“地理大发现”的大航海之先，是世界航海史之壮举。
以道德为主题的议论文我为大家找来了，大家赶快跟随我一起来看看吧。
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。
可有些人就问了什么是道德，不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。
诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑。
哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司机，好好开车。法官说：道德是调整…………规范的总和。我说；道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。
那我们应该怎样做一个有道德的人呢？我个人认为，首先要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好；骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
说了这么多，那我们在实际生活中应该怎么做呢？在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。
在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。比如黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。
道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！
道德，犹如一盏明灯，照亮我们前进得道路；道德，好似一团坚硬的巨石，敲打出希望的火；道德，如同一条宽阔平坦的道路，引导人们走向灿烂辉煌！道德，是人心中得法律。道德是人类的根本，遗失了它，等于失去了你的灵魂。
那么，道德是如何形成的呢？
当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一条规则：要帮助比你弱小的人。心中这样的规则多了，道德也就随之形成了。
道德，是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质，知识水平，是人们追求的较高境界。但是，美玉也会有瑕疵，不道德的行为仍随处可见；公交车上，有些人明明看到了老幼病疾，却把头撇向那人潮拥挤的街道，假装自己并非是无动于衷；父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子，到头来却很少到家看望父母；綮事司机逃逸后，没有一个人帮助受害人拨打求救电话，或者是记住肇事车辆的车牌号；虽然这些事你不做也不会受到法律制裁，但是试问，难道你心中就没有一点点的耻辱感吗？如果你的回答是肯定的，那么我们不予置评。
道德，从你刚出生就与你形影不离，它将告诉你做人的基本准则，告诉你什么是该做的，什么是不该做的。
做一个有道德的人吧，从小事做起，从细嫩之处做起，在做作个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民，让道德扎根于我们的心灵，让道德之花开遍我们生活的每一个角落！
道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。道德，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远询丽、绽放！
如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。
若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。
于谦一身清白
于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。
于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
于谦可谓一生清白，两袖清风。
周恩来照镜自勉
周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。
溥儒不为名利所动
溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。
以上就是我为大家找来的关于道德的议论文，希望可以帮助到大家。