独行的路上，身体必须强干，灵魂要学会休憩，情感也要独立。独行的路注定艰难，但要永不言弃，独行到世界尽头。下面给大家分享一些关于独行 作文 800字，希望对大家有帮助。
关于独行作文800字1
“路”的一半是“足”，意思是指“脚所踩的地方“，另一半是“各”，代表 “各人有各人的去向”。有所往，有所返，有所离，有所聚，有所予，有所求--每一个人都孤独地走在自己的路上。
有的时候，前方的路是如此危险，你只能独自上路，你要自己去面对，别人的帮助反而会成为一种阻碍。一个人去面对，不管成功与否，它终将成就你自己。漉漉烟雨，秦世恍兮。两千年前的一天，“荆轲”--这个带着历史味的坚韧姓名，作为一枚一去不复返的箭簇，镇定地去完成他作为一名死士的任务。从易水河到咸阳宫，带着那股无人能代、横空出世的孤独，他走在自己一个人的路上。刀剑出鞘，快如闪电，接着便是身躯重重仆地的声音。这危险的重任，荆轲只能独自面对，而他也因此在独行的路上败出伟岸。
普鲁斯在《影子》中说过：“难道你真是一个在黄昏出现，默默点燃路灯，随即友像影子一样消失的人吗?”民国时期又有多少大师独自走在坚持真理的路上，他们是时代的先驱与社会的推进者，他们是走得快的人。他们都是独行者。
独行是一种精神形态，体现出独立的人格与自由的思想，闪烁着智慧的光芒。20世纪50年代，当人们把改革的理想主义，转变为保守的反动的专制主义的时候，顾准却坚决走上彻底的 经验 主义、多元化的立场。他坚持自己的思想，为反对这种专制主义而奋斗到底。这本该有一代 文化 集体共同担挑的义务，却要顾准一个人独自奔赴。在向前的路上，他坚守着，是多么孤独悲壮而神性。独行，将顾准的品质打磨成绚烂的宝石。但是，又有多少人理解他的独行?
真正的独行者要坚贞于自己的内心，抵得住诱惑，淡泊以明志，宁静以致远。建筑师王澍在1922年--建筑业的春天来临，改革开放之际，却选择了隐退。因为不想做更多的东西来祸害这个世界，在人们都争先恐后地向热流冲去的时候，他却转过身去，与人流背道而行。在那反向的道路上，他不被眼前的金钱利益所诱惑，而是保持内心的宁静，走在自己的路上。不随波逐流，恬淡清雅，王澍与生活在物质中的人不同，他有着自己心灵上的纯净，只有在独行的路上才能体悟与收获。
周国平曾经说过：“在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的。”每一条朝圣路都是朝圣者自己走出来的，不必相同，也不可能相同，因为他们都行走在自己的精神旅途上，他们只为一个信念，孤独的越走越远，越走越远……
独行，不仅仅只是迈开脚步前进，而是要一步一步往自己内心深处走去，更加看清自己，勇敢地面对困难，成就自己的精彩篇章。
关于独行作文800字2
今天作文课上，老师抛出热门话题：“同学们，假如你符合跳级的要求，你会申请跳级吗?”我支支吾吾好一会，回答：“除了不会还是不会”。
为什么会这样呢?按部就班是求学之路的常态，你想改变常态，别人会认为你骄傲自满，不自量力;还有缺少自我认定的胆魄和勇气。
老师说，倘若人人都按部就班地行走在求学路上，等待别人来开辟新道路，企盼别人来竖立新航标，那人类社会怎能向前发展呢?
我不同意老师的观点，理由是：人人都当开路先锋、当名家明星、当引领人，那我们城市乡村的清洁工、搬运工、快递员……谁来做?
于是同学与老师展开了热烈的讨论：在布满荆棘的求学路上行走，是否需要有独行者引领，才能开辟一片全然不同的新天地?
摆事实讲道理。老师举例论证：
独行于天地间。当时代召唤独行者，中国就出现独行者。你瞧：一个月读完初一，三个月读完初二，不到半年读完初三，2009年9月，才13岁的他就跳级上了高中;别人都是中学三年，高中三年，而他读完初中高中，只用了两年时间。2010年，14岁的他参加高考，考出理科669的高分，于是考进中国科大严济慈物理英才班。他就是中国年青博士，曹原!
独行与胆魄是一对孪生兄弟，既要耐得住寂寞又要有热血，才能拥有伟大。古往今来，一脉相承。
同学纷纷举例：
独行者杜甫，目睹了太多的战乱与苦难，他哀民之无以为生，他悲民之家残人散，他哭国家之衰败，他愤官宦之蒙蔽。他孤独的声音在空旷中回荡，他孤单的身影在月色下闪动。独行者的悲悯有人崇敬，命运有人叹惋，警言有人铭记，精神有人礼赞。
独行者邓中翰，他曾在美国加州伯克利大学同时攻下物理学博士学位、数学系博士学位和经济管理学博士学位，是遐迩五湖西海的中国学者。求学期间，他总是一个人在实验室里做实验，一个人独立思考，他没有吃喝玩乐的朋友，他以独行者自称并乐在其中，终于用这种独立专注的方式为中国人打造出了第一枚中国芯。
独行者曹原，为了攻克困扰物理界107年超导体传输难题，灵感从创新的思考中迸发，智慧从实验中的产生，他发现了石墨烯中的非规超导电性，他推测，当叠在一起的两层石墨烯，彼此之间发生轻微偏移的时候材料会发生剧变，有可能实现超导体性能!于是开始做实验，失败，再实验，不知经历多少不眠之夜后，在一次实验中，他把两层石墨烯以1。1的角度叠加时，奇迹出现，超导体诞生了。23岁的博士曹原把研究成果变为两篇“重磅”论文在《自然》上发布，令全世界为之惊叹!
更令人震撼的是，轰动世界的论文发表仅3天后，曹原就回到了中科大，他在中科大少年班成立40周年纪念会上说：“我是一个中国人，我学成以后要回到中国去!”
少年强，则中国强，少年进步，则中国进步，少年雄于地球，则中国雄于地球!百年前的呐喊，依然振聋发聩!
事实胜于雄辩。我折服了。
我宣誓：决心用热血喷张的激情，用奋发昂扬的姿态，用不慕名利、甘愿奉献的心态，独行在光荣的荆棘路上，为了中国再次腾飞，我愿添砖添瓦!
关于独行作文800字3
先生也喜欢热闹，只是先生的热闹，并不是灯火灿烂，而是内心的宁静与独行的自在。
香奈尔总设计师卡尔生前，每年要为香奈儿设计8个系列的时装，还兼任另外3家高级品牌设计。365天，要完成17场世界级大秀，设计24个系列，上百套顶级时装。而其中的4个系列，就足以耗尽一个年轻设计师一年的时间，但即使是这样，卡尔仍然有着源源不断的灵感。他说：“我热爱人群，更热爱孤独，更需要有自己的时间。”远离无效社交、拒绝热闹的他，成名后依然植根于创作。
热闹是非纷乱，倘若脚步太快，灵魂已然来不及追赶。一个人的时候，别忘了给灵魂一次从容的旅行。贾平凹身世凄惨，原生家庭经历了种.种苦难，让他久久不能释怀。他走上了一条孤独的路，远离大众创作的热闹，忠实地记录自己的成长，即使表达无人理解，倾诉无人同情，他坚持自我，在属于自己的精神土壤中，在书房中完成了《自在旅行》。
灵魂中最深沉的孤独，便是伴随着清醒而来，因为看清世界的美丽与残酷，会倍加珍惜生命的流逝，让有限的时间忠于自己，去完成生命中最重要的部分。而人生中的有些热闹，不过是在从众，不追也罢。
希腊神话中的国王西西弗斯，为了永远掌控权力，逃脱生死，被施于了最严厉的惩戒。他必须将一块巨石从山脚推到山顶，一有松懈，巨石便一刻不停地滚回山脚。直到有一天，他发现自己在烈焰下的身躯是如此鲜活健美，自己奋力推动巨石反抗命运的灵魂是如此高尚，他不再沉迷于权力欲望，而是通过自我反省，重拾短暂人生的精彩，脆弱生命的壮美。这时，巨石轰然消散，西西弗斯获得了真正的自由。
其实，我们每个人都是西西弗斯，太过忙碌于周而复始的生活，以至于只有独处时才会想起和自己对话，最后在孤独静谧的思考中，发现自己的美好，欣赏自己，和过往的自己和解。这又恰恰印证了王元化先生的那句：“一个人太热闹，这个人就完了。”
在这个美好而遗憾的世界里，你我皆是远方而来的独行者，不断行走，摈弃喧嚣，不顾周遭，自在前行，只为了此行不虚。我们是孤独的，也是自在的。
关于独行作文800字4
我们生活在一个人口大爆炸的时代，一个人只需通过四个人便可认识一个陌生人。我们的每一步前行都牵扯着未知的人群。我们需要独行，我们也渴望着独行。
与众人一起前行是美好的，我们可以 说说 笑笑，可以一路上谈天说地。这段旅程一定是开心的，也无疑是缓慢而又无意义的。一个人的跋涉是孤独的，却也是珍贵的。躺在星空下的草地上，思绪无限地上升，飘荡。这是一种别样的心路历程。
当信仰与舆论相悖，我们需要独行。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，那又为何不淈其泥扬其波，哺其糟而歠其醨呢?“安能以身之察察，受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”这是屈原的信仰。信仰是什么?信仰是用一生去追求、去捍卫的信念。而屈原，一直在为信仰而独行。
独行是自我的思索，是认知的探索。在追求真理的路上，我们需要独行。“神创论”与“物种起源观”相互竞争的时代，达尔文独身一人搭乘军舰，花费了五年的时间，进行环球航行。他一直不停歇地搜寻动植物衍生的痕迹，追寻生物发展的历史。一个人重复着进行一样的操作，一遍又一遍。他在这条路上独行着，摸索着。上天也不辜负他，最终，“进化论”获得了科学界的一致认可。
一个人的独行，势必是枯燥的，也必然在一点一点消磨着人们的信念。然而，当我们独行在路上，我们又收获了很多。
便如《一个人的朝圣》中的主人公哈罗德般，在旅程的最后，他的信念遭到了打击，他对前方产生了迷惘与不确定，即便如此，虽然他最后狼狈地到了贝里克郡，他依然完成了自己最初的目的。而当一切结束，他仿佛重生般，拥有了更多的力量，也对生活产生了更多的思索。
我们需要独行，在这个物欲横流的时代。我们需要沉淀自己的内心，使自己坚定。诱惑很多，更要坚守本心。一个人的独行，让我们从这个喧闹的世界中脱离出来，遗世而独立。漫不经心，安于孤寂，像一朵无意吐芳的花，冷视西风扇动的羽翼!
做一个独行的人，即使在黑暗中也能健步如飞。
关于独行作文800字5
在非洲有句古谚这么说：想要走得更快，请独行;想要走得更远，请结伴而行。在我看来，现在社会纷繁复杂，我们无法预知下一秒会有什么挑战，所以我认为，只有以独行的心态结伴而行才可以走得更好。
何谓独行?独行，是赵子龙护送幼主的千里走单骑;独行，是陈景润打了几麻袋草稿后收获成功的奥秘;独行，是比尔·盖茨在退出大学后独立创建微软的奠基。独行，使人心无旁骛，外界的干扰和矛盾拖缓不了他们前进的步伐，他们越走离成功越近。心中唯有自己，便是独行带来的利。没有包袱一身轻，这也是其弊：在危难时刻，无人相勉、扶持。一味独行，你将迷失于自我的世界，你会发现自己的力量是多么渺小。
什么又是结伴而行呢?顾名思义，就是找几个志同道合的好友一起前进。是什么力量使人结伴呢?正是人们在独行的时候，遇到几个力量薄弱的人而产生的团队意识。俗话说：团结力量大。互相协助是其利，但也有不益之处。身边多了几个人，应不应该完全信任?一人落难，应不应该停下脚步去帮助?这时，独行的优势又体现出来。结伴，必然拖慢你的脚步。
因此，我们要将其合二为一：以独行的心态结伴而行。独行让你保持清醒的头脑，结伴而行让你免受孤苦之难。上个世纪里，红军长征曾引发无数外国人做出不可思议状。是啊，在这艰辛过程中，战士们必须做到有时独行，有时结伴而行。为什么要这样呢?当他们翻雪山、过草地时，前有天险，后有追兵，一些战士冻僵在雪山，还有一些陷入沼泽，只要有人停下脚步，他的结果也会如此。而战斗时，结伴的重要性又是不言而喻的。
作为青少年，我们要学会以独行之心去结伴而行。在学习时，要自己查漏补缺，不明白的问题还要相互讨论;工作中，在完善自己、不断提升自己的同时，还要有与他人协力才能走得更远。
总而言之，以独行的心态结伴而行是当今生活之道。只有深刻地履行它，我们才可以在人生的道路上走得更快、更远、更好。
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【原来我也可以独当一面】
“要相信自己，你也可以独当一面的。”我的朋友这样对我说。没错，不管什么时候我都应该相信我自己，原来我也可以独当一面。
我是一个没有自信的人，是的，我没有自信。
小学里我是个班长，学校的大队长，在班里我是老师的左膀右臂，在整个学校里，我是所有同学的代表，然而在别人眼中是如此光鲜的我，却对自己毫无自信。
虽然我总是能很好的完成老师和学校交给的任务或组织活动，但那是因为我有老师的参与指导，建议和修改，有活动老师，也是一直在我身边帮我组织，我才能更好地组织活动。所以我一直都是认为我是依仗老师的帮助才能完成任务，否则我就什么也不会了。
这种不自信的感觉并没有因为我日积月累下来工作经验和现场历练而减轻，反而有一种愈演愈烈的趋势，也许是因为我一直都在想：果然工作这么久了，还是得依赖着别人的帮助，而自己却不会独当一面。这妄自菲薄的情感压得我心情忧郁，我迫切的想找人倾诉，便在周末里把好朋友给拉了出来。
一开始，我并没有说话，因为我不知道从哪说，而她反倒是先说了起来：“你最近怎么那么忧郁，到底怎么了？”她一脸关切的看着我。
“我觉得我真是太依赖老师了，自己一点主见都没有。”我沮丧的时候。
“应该相信自己，而不是在这里妄自菲薄，懂吗？”
后来学校举行文艺节表演，我还是想跟着老师后面走程序，可谁知道找了半天都找不到老师，眼见着节目就要开始，我心急如焚。
我走到了后台处，看见一堆人围在哪，便走过去看看发生了什么，结果是表演服的长裙摆破了，而她是领舞，所以这才着急起来，我更加焦虑了。看了看那条将破到膝盖的裙子，我抓起梳妆桌上的剪子便在一群惊讶的眼光中把裙子剪到了膝盖处，并剪了许多的流苏，看上去更加灵俏活力了。
后来，状况总是有的，但我都是一个人解决，只是我还是在找老师，老师不在，我心里没底。
节目便在我的寻找中结束了，老师这时候才现身，我跑过去说：“老师，刚才你不在发生了好多状况……”
“但是，不都是被你完美的解决了吗？”老师打断我说。
是啊我这才反应过来，这些困难都是我一个人解决的，并没有依靠老师我不禁为我刚才的果断感到惊讶。
之后我才知道是我那个好朋友，把我的焦虑告诉老师，所以老师选择了隐身，让我来解决一切。
“要相信自己，你也可以独当一面的。”我的朋友这样对我说。
没错，不管什么时候我都应该相信我自己，原来我也可以独当一面
鹰——孤傲！我，孤傲！我是鹰，振翅飞翔的——鹰！
我无所畏惧，我逆风而行；我挑战苍天；我俯视大地；我凌驾九天！我练出一副铁一般的身躯，我在伤痛中学会生存！任何生物都对我退避三舍，我也不去争取，谁让我是一只鹰呢？呵呵。
我在生存中学会放弃，而不是经验。放弃换来的也许是失败，伤痛；但犯过的错，不可能形成什么经验，不过是让自己的损失减少而已，但收获也会减少。任何人都不能预知自己的判断是否正确，这也是那些动物不敢接近我的原因。愚昧无知！想到了，就应放手一搏，而不是畏惧，因为畏惧，不可能有收获，这就是鹰的生存之道——放弃！放弃恐惧，放弃迷茫！
当我失败时，我会继续挑战，直到成功。在血的洗礼下，我，成为了独当一面的鹰。但我知道，我一直没有泪，有了泪水的鹰，就要走向死亡。所以，我必须忍，忍到太阳将自己的最后一根羽毛都烧尽后，才能留下一滴泪水，苦涩的，包涵所有伤与痛。流进大海。这，就是海水为什么苦涩的原因。
成为了鹰我在生存中学会放弃，而不是经验。放弃换来的也许是失败，伤痛；但犯过的错，不可能形成什么经验，不过是让自己的损失减少而已，但收获也会减少。任何人都不能预知自己的判断是否正确，这也是那些动物不敢接近我的原因。愚昧无知！
想到了，就应放手一搏，而不是畏惧，因为畏惧，不可能有收获，这就是鹰的生存之道——放弃！放弃恐惧，放弃迷茫！忍受——伤与痛。
如果没有失败，就没有今天的——鹰。
鹰——孤傲！我，孤傲！我是鹰，振翅飞翔的——鹰！我无所畏惧，我逆风而行；我挑战苍天；我俯视大地；我凌驾九天！我练出一副铁一般的身躯，我在伤痛中学会生存！任何生物都对我退避三舍，我也不去争取，谁让我是一只鹰呢？呵呵.我在生存中学会放弃，而不是经验.放弃换来的也许是失败，伤痛；但犯过的错，不可能形成什么经验，不过是让自己的损失减少而已，但收获也会减少.任何人都不能预知自己的判断是否正确，这也是那些动物不敢接近我的原因.愚昧无知！想到了，就应放手一搏，而不是畏惧，因为畏惧，不可能有收获，这就是鹰的生存之道——放弃！放弃恐惧，放弃迷茫！当我失败时，我会继续挑战，直到成功.在血的洗礼下，我，成为了独当一面的鹰.但我知道，我一直没有泪，有了泪水的鹰，就要走向死亡.所以，我必须忍，忍到太阳将自己的最后一根羽毛都烧尽后，才能留下一滴泪水，苦涩的，包涵所有伤与痛.流进大海.这，就是海水为什么苦涩的原因.成为了鹰我在生存中学会放弃，而不是经验.放弃换来的也许是失败，伤痛；但犯过的错，不可能形成什么经验，不过是让自己的损失减少而已，但收获也会减少.任何人都不能预知自己的判断是否正确，这也是那些动物不敢接近我的原因.愚昧无知！想到了，就应放手一搏，而不是畏惧，因为畏惧，不可能有收获，这就是鹰的生存之道——放弃！放弃恐惧，放弃迷茫！忍受——伤与痛.如果没有失败，就没有今天的——鹰。
先给你参考一段
“独”是最平凡的生存常态，却也是最富意蕴的哲理呈现。“一枝独秀”固然动人，但似乎不及“万紫千红”美丽；“独当一面”诚然神勇，但似乎不如“众志成城”牢不可破；人们需要团结合作，但也离不开“宁静独处”；人们需要沟通交流，却也少不了“特立独行”。“花间一壶酒，独酌无相亲”是寂寞，也是自在；“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”是高风亮节，但又何尝不是悲怆孤独。“独”有时不太完美，有时是一种需要，有时则是一种应该追求的境界。
然后，例文：独是一种境界，独作文。
剑客入山悟剑，人是意气风发 *** 昂扬的人，山是绝无人迹、雾漫终年的千年仙山。于层岚耸翠间独步，于茂林修竹中穿行。微风迎面，一点浩然气，胜似千里快哉风！满山皆绿，独存孤红，那是一株不知名的葆蕾半裂的花。跃身上前，就是它了！人抑制不住内心的兴奋，怦然心动。
不觉已是第二日，望着眼前已完全开放的花，露出孩童般的微笑。这三日，他以诗人的浪漫，和艺术家的疯狂，未曾错过花开的每一瞬！此时，方显倦意，集野果以盈腹，倚树干而小憩。飘然下山，却已不是几日之前，只因此番经历，剑法已经超然。
独是一种悲哀。
同样是剑客，只是剑法已然及巅，傲视天下无与 争锋，纵横四海，求一败而不可得，此时，只有不住地杀人才能抚慰内心的孤寂与绝望。中雨，剑客连同他那把同样有名的剑一起消失了，他将它和自己一起埋进了深山，只待与万物同朽。只是不免要在绝峰之巅悲叹高处不胜寒，奈何捷足先及巅。一生追求孜孜似蜂蝇，复又何求那高山流水情？
独时难免狂傲不自知
牛蛙虎踞于井底，以为天下之美尽在于己。短首望天，不过牛口之盘。听言苍穹无穷无边，方才跃出井槛，一声惊叹。目眦裂，口如弓张满月圆。空中飞下佛祖偈：墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。牛蛙应声栽入水，再也无颜跃出井。
不久，井蛙也就释然，每日高歌：别笑井蛙没见过大海，在这里一样逍遥自在……
独是一种寂寞，也是一种自在；独应该是一种值得追求的境界，却又难免伴随着悲哀……
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”世间万物，本来就是是非非、真真假假，我只能说凡事功过皆存，凡人何必劳神苦思，为些许小事牵绊扰神？
难怪莎士比亚的《第十二夜》里公爵要说：“够了，不再有了，就是有也不像从前那样美了。”是的，这种貌似客观、明哲保身的“独立见解”也确实太多了。
专业团队数学之美第一时间为您解答： 假如人生是一条小溪，那么自强自立就是冲击巨石的激流。
假如人生是一条路，那么自强自立就是斩断这条路上荆棘的镰刀。 假如人生是一条航道，那么自强自立就是带领你乘长风破万里浪的船帆。
——题记 有这样的一个故事：有一个小男孩，在家里父母对他十分疼爱，连蛋都要剥了壳才给他吃，一次他到外面吃饭，吃到了没剥皮的鸡蛋，他居然说：“这里的鸡蛋太硬了，不好吃，我家里的蛋都是白皮的，很软，拿着就能吃。”看了之后，我感慨颇多，不由感叹：学会自强自立对于一个人而言，是多么重要呀！ 回眸历史长河，历史上不能强自立的事件有如恒河沙数，留给后人的总是太多太多的遗憾。
一代英豪刘玄德，何等英雄人物也，但其子刘禅，从小不自强自立就连世之奇才诸葛亮都对他无可奈何，最终父之基业丧乎其手，他此时竟也还乐不思蜀。真可悲也。
又如东吴周郎文武双全，也是当世之豪杰，然其子周胤也不自立自强，凭其父亲之功，横行霸道，荒于政事，最终堕落于市井之中。 大浪淘沙抹去了历史的阴影，然而我们再看看自己，我们要拥有自强自立吗？我们也是否像那个故事的男孩子一样？在生活中我们是否要自己能做的事自己做呢？在学习上是否要自己付出努力呢？ 也许很多人还不知道，我们平时看到的那一篇篇引人入胜的《皇帝的新装》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》，是安徒生多么努力才创作出来的。
原来的安徒生，几乎家徒四壁，但他并没有沦落，而是靠着坚强的意志自立自强不息着，他一面操持家务、生计，一面拼命地从各种渠道吸收知识的甘泉，终于他凭着自立自强，成为了享誉世界的大童话作家。 历史上的一些成功之士，也为我们树立了很好的典范，因为他们的自强自立，最后成就了一番不平凡的功业也比比如是。
如宋代的范仲淹，凭着自立自强不息的精神终于成为一代文豪；海外的莎士比亚，离家寻求自立，终成为了一个伟大的戏剧家；雨果、歌德、泰戈尔等等的成功也都离不开他们的自立自强不息的精神，当代的大富翁比尔。盖茨，富甲全球，但为让其子女自立，竟不给他们丝毫的财产，让他们自立，结果他们的子女也各有所成就。
同学们、朋友们，我们每个人有一天都会离开父母的臂膀，如果你不自立自强你就会被小小的浪涛所淹没，被险阻所挡住，让我们学会自强自立吧，学会坚强，努力奋斗，相信有一天成功的花是为我们绽开的！ 自立自强是立身之本，唯有自立自强，小小的树苗才能成为参天的大树，弱马驹才能成为千里马，也唯有自立一个人才能茁壮地成长。靠山山倒，靠人人倒，靠自己最好！动心忍性，增益其所不能。
专业团队数学之美第一时间为您解答：
假如人生是一条小溪，那么自强自立就是冲击巨石的激流。
假如人生是一条路，那么自强自立就是斩断这条路上荆棘的镰刀。
假如人生是一条航道，那么自强自立就是带领你乘长风破万里浪的船帆。
——题记
有这样的一个故事：有一个小男孩，在家里父母对他十分疼爱，连蛋都要剥了壳才给他吃，一次他到外面吃饭，吃到了没剥皮的鸡蛋，他居然说：“这里的鸡蛋太硬了，不好吃，我家里的蛋都是白皮的，很软，拿着就能吃。”看了之后，我感慨颇多，不由感叹：学会自强自立对于一个人而言，是多么重要呀！
回眸历史长河，历史上不能强自立的事件有如恒河沙数，留给后人的总是太多太多的遗憾。一代英豪刘玄德，何等英雄人物也，但其子刘禅，从小不自强自立就连世之奇才诸葛亮都对他无可奈何，最终父之基业丧乎其手，他此时竟也还乐不思蜀。真可悲也。又如东吴周郎文武双全，也是当世之豪杰，然其子周胤也不自立自强，凭其父亲之功，横行霸道，荒于政事，最终堕落于市井之中。
大浪淘沙抹去了历史的阴影，然而我们再看看自己，我们要拥有自强自立吗？我们也是否像那个故事的男孩子一样？在生活中我们是否要自己能做的事自己做呢？在学习上是否要自己付出努力呢？
也许很多人还不知道，我们平时看到的那一篇篇引人入胜的《皇帝的新装》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》，是安徒生多么努力才创作出来的。原来的安徒生，几乎家徒四壁，但他并没有沦落，而是靠着坚强的意志自立自强不息着，他一面操持家务、生计，一面拼命地从各种渠道吸收知识的甘泉，终于他凭着自立自强，成为了享誉世界的大童话作家。
历史上的一些成功之士，也为我们树立了很好的典范，因为他们的自强自立，最后成就了一番不平凡的功业也比比如是。如宋代的范仲淹，凭着自立自强不息的精神终于成为一代文豪；海外的莎士比亚，离家寻求自立，终成为了一个伟大的戏剧家；雨果、歌德、泰戈尔等等的成功也都离不开他们的自立自强不息的精神，当代的大富翁比尔。盖茨，富甲全球，但为让其子女自立，竟不给他们丝毫的财产，让他们自立，结果他们的子女也各有所成就。
同学们、朋友们，我们每个人有一天都会离开父母的臂膀，如果你不自立自强你就会被小小的浪涛所淹没，被险阻所挡住，让我们学会自强自立吧，学会坚强，努力奋斗，相信有一天成功的花是为我们绽开的！
自立自强是立身之本，唯有自立自强，小小的树苗才能成为参天的大树，弱马驹才能成为千里马，也唯有自立一个人才能茁壮地成长。靠山山倒，靠人人倒，靠自己最好！动心忍性，增益其所不能！
独放的魅力 雨水不停的坠落，抬头看看那被房屋遮掩的一角天空，还是一如既往，那么沉重，那么灰暗，压得人快喘不过气来。
世界中的一切都如都被抽取了活力，仿佛行尸走肉般的人们打着伞，眼神空洞无力的望着前方，或是耷拉着脑袋注视着脚尖，任凭雨水从伞面滚落到肩上打湿了衣袖。如若一场无味的黑白电影，不停的上演着，没完没了，透露着一种腐朽的发霉的味道，令人作呕。
嗅着，飞奔着，决眦寻觅着，那一朵花香从何而来？渲染了大片天空，猛烈，措手不及。人们抬起头来，四处张望，是它唤醒了生命。
那就是它所存在的地方吗，大片的灌木丛中一朵不起眼的鲜红的花，像是用鲜血浇灌，那样娇艳欲滴；就是这样一朵花吗，散发出浓郁的花香，愈飘愈远。任凭偌大的雨点不停地冲击着它那娇弱的身体，也依然托起花瓣。
曾今何时，它也出现在我们的眼前，和百花一起，自然做了陪衬。如今，其他的花抑是花期已到，或是躲到灌丛中避雨了。
而它，不知为何，还在这里反是更旺盛了。绿叶成了它的俘虏，跪拜在她的裙下。
它独自一花，比以前更美还是当我们真正耐心的去观察了，总之，我肃然起敬。 不知什么时候，雨渐停了。
阳关拨开那层层乌云，使劲呼吸着，世界像是狠狠透了口气。人们丢下伞，迎接这迟到已久的仪式，接受各种洗礼。
路边，森林，花园生命拔节，我却蹲在地上，为那朵掉在地上的花惋惜。百花齐放，香味充斥满天空，我却无心再去欣赏。
雨后的美丽的确不然，那朵在雨中绽放的花虽已凋零，却保存着持久的魅力，经历过风吹雨打，才能看尽自己的芬芳。如果是在花丛中，却领略不到自己的的优势。
那朵花此生怕是无悔了吧，能独领 *** ，哪怕是一瞬间。 但它曾热烈过，至少有人关注过它，它就是它，做独一无二的自己，做与众不同的自己。
无论卑微的活着还是高尚地死去，这不是一种解脱，而是秀出自我。有的人会不解，会质疑，可花的一生很短暂，这花肯在危机时献出生命唤醒世界，也算是种贡献。
而我们，没有资格决定他人的去留，我去愿意毫无保留的送出赞美。 很多时候，标新立异不是一件好事，可是在这之外，不是还有那其他的百分之吗？就算如微光，我们也要追求。
听花开看花落，昔去的那独放的花儿，永存。
独，是艺术。
而人们经常忽略它。 ——题记独坐 独坐，是门功课。
古人有云：“行到水穷处，坐看云起时。”这是一种豁达而悠闲的心境。
同是坐于河边之人，乐观者则看到水中快乐的鱼儿，悲观者则看到水底的淤泥。独坐仅仅是一个凝固的动作，重要的是，独坐时在想什么。
智者坐于菊，他看重馥馥（fu）郁郁的香气。愚者坐于石，他看重实实在在的物质。
如果说站着的人便于起跑，那么，坐着的人便于思考。 生活，有时需要避开热闹，远离喧嚣，找个地方静静独坐。
独行 独行，是种勇气。 你也许是寂寞的，但你绝对不感到空虚。
把自己的脚印甩在身后，一个人独自领略吹过耳边的风儿，飘到眼前的阳光和鼻翼边的游荡不息的花香。你有时感到幸福，有时感到痛苦，有时觉得快乐，有时觉得忧郁，这些感觉都是深刻而真实的。
人在独行时，总是有一种神秘的语言，或者一种别人不能领悟的手势，与自己的心灵对话。你的脚印是独具风格的。
独斟 独斟，是种境界。 真正的饮酒，应是一个人默默地喝，静静地吮，慢慢地品。
举杯邀明月，对影成三人。何等的洒脱！左手一卷书，右手一杯酒，看一面抿一口。
谁能品出那杯酒叫生命酒，到底有多少度呢？ 人有失意的时侯。此时一个人呆呆坐在桌边饮酒，饮着饮着，某些解不开的情怀，求不出的结果，未达的心愿，都慢慢释然了。
独斟，不一定非要醉个一塌糊涂，不省人事。独斟，有时是为了保持思想清醒、行为冷静，于滚滚红尘中，抽出一点空闲。
独，是艺术。而人们经常忽略它。
——题记
独坐
独坐，是门功课。
古人有云：“行到水穷处，坐看云起时。”这是一种豁达而悠闲的心境。同是坐于河边之人，乐观者则看到水中快乐的鱼儿，悲观者则看到水底的淤泥。独坐仅仅是一个凝固的动作，重要的是，独坐时在想什么。
智者坐于菊，他看重馥馥（fu）郁郁的香气。愚者坐于石，他看重实实在在的物质。
如果说站着的人便于起跑，那么，坐着的人便于思考。
生活，有时需要避开热闹，远离喧嚣，找个地方静静独坐。
独行
独行，是种勇气。
你也许是寂寞的，但你绝对不感到空虚。把自己的脚印甩在身后，一个人独自领略吹过耳边的风儿，飘到眼前的阳光和鼻翼边的游荡不息的花香。你有时感到幸福，有时感到痛苦，有时觉得快乐，有时觉得忧郁，这些感觉都是深刻而真实的。
人在独行时，总是有一种神秘的语言，或者一种别人不能领悟的手势，与自己的心灵对话。你的脚印是独具风格的。
独斟
独斟，是种境界。
真正的饮酒，应是一个人默默地喝，静静地吮，慢慢地品。
举杯邀明月，对影成三人。何等的洒脱！左手一卷书，右手一杯酒，看一面抿一口。谁能品出那杯酒叫生命酒，到底有多少度呢？
人有失意的时侯。此时一个人呆呆坐在桌边饮酒，饮着饮着，某些解不开的情怀，求不出的结果，未达的心愿，都慢慢释然了。
独斟，不一定非要醉个一塌糊涂，不省人事。独斟，有时是为了保持思想清醒、行为冷静，于滚滚红尘中，抽出一点空闲。
在生活中你也许会看到海面上的狂风怒吼，巨浪汹涌，它给人以激潮澎湃；在生活中你也许会看到公园里百花盛开，累累满枝，它让人觉得心情舒畅；在生活中你也许会看到田野中麦浪滚滚，一片金黄，它使人感受到了丰收的喜悦……
在生活中你也许会看到海面上的狂风怒吼，巨浪汹涌，它给人以激潮澎湃；在生活中你也许会看到公园里百花盛开，累累满枝，它让人觉得心情舒畅；在生活中你也许会看到田野中麦浪滚滚，一片金黄，它使人感受到了丰收的喜悦……这些壮丽的风景给人以不同的视觉效果，但我认为其实美丽的风景不仅在于像这样的壮观，它也存在于生活中的每一个角落。
风景这边独好在于努力，一个个蛋壳中的雏鸟，它们的梦想就是尽早地看到外面的世界，尽早的体会大自然的给予。为此它们每天不断的努力，用它那尖尖小嘴一次次地尝试着啄破蛋壳， 雏鸟在通过不懈地努力啄破蛋壳的那一瞬，我们感受到了那一只只雏鸟对生活的渴望，风景这边独好。
风景这边独好在于顽强。一颗颗巨石下的小草，它们刚开始的生活是那样暗无天日，但它们并没有向一块块巨石俯首称臣，他们的梦想是得到阳的滋润，为此它们顽强地与巨石搏斗，最后通过它们坚强的毅力，在超越了层层重压的那一刻，看见了蔚蓝的天空，体会到了阳光的温暖，风景这边独好。
风景这边独好在于奉献。一根根燃烧的蜡烛，它们的梦想是给人类带来一丝光明，为此它们不惜牺牲自己的生命，用自己那弱小的身躯，奉献着一屡亮光，在它们焚烧殆尽的那一刻，它们可以自豪地说：“我已经完成了使命”，风景这边独好。
在生活中我们经常会看到各种各样壮丽的美景，可当你仔细品味那一个个细小的瞬间的时候，你会发现风景这边独好。
材料作文：想要走得更快,请独行……写作指导阅读下面的文字,根据要求作文.（60分）想要走得更快,请独行；要想走得更远,请结伴而行. ----非洲古谚这个非洲古谚语,寓意深刻,一定引发你很多思考.请选取一个角度,联系实际,写一篇文章.要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗【审题点拨】（1）审清题目中的几个关键词：“更快”“更远”,以及“独行”“结伴而行”.“更快”强调速度,“更远”强调距离；“独行”突出自己一个人的行走,心无旁骛,“结伴而行”突出与他人的相互协助.（2）作文的本质意义就是让学生表达对社会、人生、哲理的思考,那么这句非洲谚语我们能看出怎样的社会现象?怎样的人生感悟?怎样的哲理?（3）理解两个并列分句间的关系,两者不是选择关系,而是并列关系（或递进关系）,因此,立意时侧重写“独行”或“结伴而行”属于切题,“独行”表面是独自行走,但我们可联想到“独立生活”,以及在各行业有自己独到建树的人.“结伴而行”表面是说很多人同行,其实我们可以联想到“团结”“合作”等现象.但最好的是关涉“独行”,也突出“结伴而行”,因为人生旅途中有时需要独行,有时需要“结伴而行”,若能加入对“独行”或“结伴而行”的辩证思考,可以酌情提高分数.【思路点拨】：①赞同第一个观点想走得快必须单独行动.比如徐霞客、乔布斯,他们的思想远远超出了他们所处的时代,他们所取得的成就也理所当然地处于时代的最前列.②赞同第二个观点想走得远必须结伴而行.比如Facebook创始人扎克伯格可谓一代天才,然而在创立的道路上,最初信奉单打独斗的他却举步维艰,只因他纵然是天才程序设计者,可在商业运作方面却难担大任,后来正是他与伙伴的合作同行,才缔造了如今鼎盛的社交网络.③辩证地看待单独行动与结伴而行的关系,既要有开拓创新的勇气,敢于走别人之不敢走之路,又要重视合作的力量.关于团结的成语和谚语成语：同心协力、同舟共济、万众一心、患难与共、众志成城、患难与共、风雨同舟、和衷共济、精诚团结、齐心协力、群策群力、众人拾柴火焰高谚语：不怕虎生两翼,就怕人起二心.不怕巨浪高,只怕桨不齐.柴多火焰高,人多办法好.柴多火旺,水涨船高.船载千斤,掌舵一人.稻多打出米来,人多讲出理来.滴水不成海,独木难成林.独脚难行,孤掌难鸣.多一个铃铛多一声响,多一枝蜡烛多一分光.孤雁难飞,孤掌难鸣.火车跑得快,全靠车头带.集体是力量的源泉,众人是智慧的摇篮.莫学蜘蛛各结网,要学蜜蜂共酿蜜.莫学篾箩千只眼,要学蜡烛一条心.墙倒众人推.素材仓库轻霜冻死单根草,狂风难毁万木林.群雁无首不成行,羊群出圈看头羊.群众心里有天平.人心齐,泰山移.人和万事兴.人多好办事.人多势众.人多山倒,力众海移.三个臭皮匠,合个诸葛亮.双拳难敌四手.天时不如地利,地利不如人和.头雁先飞,群雁齐追.土帮土成墙,人帮人成城.团结加智慧,弱者胜强者.团结就是力量.团结则存,分裂则亡.星多天空亮,人多智慧广.雁怕离群,人怕掉队.一箭易断,十箭难折.关于独立的名言人要独立生活,学习有用的技艺.——凯德要独立思考问题,不要人云亦云.——美国作家爱默生最本质的人生价值就是人的独立性.——布迪曼除了爱情之外,我认为最宝贵的就是独立精神.——法国作家缪塞《一个世纪儿的忏悔》独立精神和自由意志是必须争的,且须以生死力争.——国学大师,历史学家陈寅恪不能总是牵着他的手走,而还是要让他独立行走,使他对自己负责,形成自己的生活态度.——前苏联教育家苏霍姆林斯基素材仓库独立生活想要走的更快,请独行；要想走的更远,请结伴而行!这句非洲谚语包含着深刻的道理.我的理解是,人应该过独立的生活.生活可以如画,浓墨泼洒或淡笔轻描；生命可以如歌,浅吟低唱或黄钟大吕.君不见李太白杜工部之一生,浓墨泼洒铸就生命之伟大；裴多菲,雪莱之一生淡笔轻描终写尽生命的真谛；君不见浅吟低唱之陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”.生命诚可贵,有些人却不知道贵在何处,只知随波逐流,虚度一生；有些人却独善其身,秉持自我,完成永恒的超脱.佳作展示（1）“水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也.”持杆垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之,他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途.他出乎其外,超然尘世,视楚国相位于不顾,跳出秽气的世俗；他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独守看月的大树,一生朝气蓬勃,风光霁月.他面对一池清秋,背对功名利禄,他超然的心注定他与仕途无缘.但正是他出入和谐的心态,才成就了他逍遥的一生；才使他留下了《逍遥游》这样汪洋恣意的篇章.正是因为他对生命秉持的尊重和热爱,对生命独立性的捍卫,才使今天有我们崇仰的洒脱的庄子.狮子山下的愚公,湘江边上的夫子.贤老伉俪,本可锦衣玉食,却偏偏散尽家产,一生奔波,为了学生,甘为骆驼；与人有益,牛马也做.我们相信教育能改变社会,而他们则为教育作出楷模.有人说“胡鸿烈、钟期荣通过这种方式哗众取宠,赚取人们廉价的眼泪,获来知名度”……,有人说“他们愚昧,何必为了穷山村的学生弄得自己倾家荡产”……他们不知,本着一颗热忱之心奔走在那些穷苦的地方,让教育冲破穷困的牢笼的时候,他们享受到的是生命的盛赞,灵魂的安憩.无论别人是褒是贬,他们不改初衷,一路向前……一个照明工勇于追求成为一名导演；一个挖煤工因《三峡好人》出名,却出人意料抛弃“功名”安稳于实际生活；他们都同样本着对生命的执着,独立生活.他们却同样活在人间,然而他们却活出了世间独一无二的自我.生命诚可贵,正因为对生命执着高度的独立,我们才得以成为自己,成为这世界一道别样的风景.印度的一位禅师说,耶稣在被钉上十字架的一刹那变成了基督,从而使葡萄变成了美酒.当生命修炼到一个点上时,暂时就变成了永恒.我们平凡的一生,因对自我秉持的独立也同样完成着蜕变,完成了超脱……点评：这篇作文胜在思想上,作者以自己独特的视角,灵动的笔触,感悟生命.语言优美,又能结合材料作文的特点,点评材料,提炼观点.材料丰富,可见作者深厚的底蕴合作成就共赢俗言道：“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮.”“众人拾柴火焰高.”一个人的成功,离不开其与他人的合作互助,惟有合作,我们才能在人生之路上走得更远,也惟有合作,我们才能够成就共赢.佳作展示（2）合作如同一剂良药,它能够弥补你的缺点,发扬一己之长.在遥远的海洋里,居住着海葵和寄居蟹们,海葵体质柔软,不能独立行走,而寄居蟹时刻有被天敌捕食的危险.于是,海葵就爬到寄居蟹硬硬的壳上,将它作为自己的“移动城堡”,而寄居蟹也因此拥有了一位“贴身保镖”.二者互利,实现共赢.鲨鱼凶悍残忍,却常受牙痛之折磨,于是“鱼医”便时刻准备为鲨鱼服务,“鱼医”在获得食物的同时也有了强大力量的保护,而鲨鱼也因此而获益.不光是动物世界,人类世界也有着广泛的互助.近几年的国家最高科学技术奖和诺贝尔奖的得主往往是几个人组成的研究小组.每个人都有长处和短处,但多人合作便可有效地取长补短,达到“1+1?2”的目的.合作,成就了这些研究者们的辉煌.合作如同一座联系心灵的桥梁,它能够化敌为友,实现共赢.“优酷网”和“土豆网”曾是针锋相对的竞争对手,但是它们却在去年意外“联姻”,成就了中国最大的网络视频公司.中国从以往的闭关自守到现在的改革开放并主动寻求外资协作也体现了合作之重要.奇瑞与沃尔沃的协作使奇瑞得以掌握国外的先进科技,有利于其进一步迈向世界市场,联想和IBM的协作使联想在竞争激烈的电脑市场独占鳌头.如果“土豆网”“优酷网”只是敌对对方,可能两者的发展都会受到抑制,如果奇瑞和联想集团固守自我,便可能不会成就今天的辉煌.战胜对手最好的方式便是化敌为友,而合作便是能够化敌为友的一座桥梁.惟有合作,方可共赢.合作是当代世界永恒的话题.无论是动物世界还是人类社会,一味地竞争只会导致两败俱伤,而合作却能使双方走得更远.如果没有了合作,鲨鱼们将饱受牙痛之苦；如果没有了合作,人类社会也将是一盘散沙.合作的力量不可忽视,因为它是你走向远方的必要保障,合作并不会将你的光彩埋没,因为只有合作,才能为你提供更为广阔的舞台.惟有合作,方可共赢.合作当是我们践行一生的永恒信条.二人同心,其利断金,以真诚之纸谱合作之乐章,以坦诚之基石筑就合作之桥梁,万溪交汇成就江海,万石相聚成就高山,合作——方可共赢.点评：这篇作文,从“结伴而行”出发,引出“合作成就共赢”的观点,紧扣材料,由自然界谈到人类社会,思路清晰,文采斐然,材料丰富.不愧为一篇考场佳作结伴而致远在人生的漫漫长途中,有人轻装简从,步履如飞；也有些人三五成群,安步当车,相互扶持着前进.而当我们仔细省察后却发现,在这人生之途中前行最远的,并非是那些孑然独行侠,而是那些结伴同行之人.须知,人的一生并非百米冲刺,而是没有终点的马拉松.因此,决定人一生的便不是他前行的速度,而是他终其一生所达到的最远端.然而,人的一生又决非坦途,正如障碍赛跑,成绩的优劣取决于障碍的跨越而不是平地的冲刺,人生与其相似,但又不尽然——因为许多障碍并非一人之力即可跨越.因此,为了达到那最远的彼端,结伴而行理应是必然的选择.佳作展示（3）结伴而行,是每个个体弱点的相互弥补与优势的共同发挥.Facebook创始人扎克伯格可谓一代天才,然而在创立脸谱的道路上,最初信奉单打独斗的他却举步维艰,只因他纵然是天才程序设计者,可在商业运作方面却难担大任,而正是他与伙伴的合作同行,才缔造了如今鼎盛的社交网络.一个人或许可以成为天才,但却无法成为方方面面都无懈可击的全才.而任何大的事业,与此相反,需要的却是能应对千种变化万般局面的全才.因此,人们需要结伴而行,用彼此的优势互相弥补,这便是所谓“一个好汉三个帮”的内涵.人生中的大多挑战需要的都不是单打独斗或是单人冲刺,恃才自傲如扎克伯格,仍与同伴一步一步走过开创Facebook的道路,我们自然也应从中获取借鉴.结伴而行,更是精神上的相互扶持与支撑.这或许并不被人关注,但人生之途中总会遇到失败、挫折甚至灾难.那些单独上路的人,当打击突如其来,痛苦、煎熬、绝望接踵而至,必孑然无人依靠,于是太多这样的人便猝然倒下.然而结伴而行之人,能在彼此的支持与关怀下,共同渡过难关.汶川地震中,曾有几位中学生被掩埋在黑暗之中,几近绝望.但他们彼此扶持,用歌声抚慰彼此,用手机的光亮照亮黑暗,最终在废墟中生还.尽管结伴而行抑或单独前行并非他们的选择,但它也足以告诫我们,在困厄之中,单个人的精神是渺小脆弱的,结伴而行的人们却在彼此的支持下变得无比坚强.最终,他们便能一同走出困厄,继续带着这份羁绊前行.所谓欲速则不达,当我们认为同伴是牵绊而总想疾行时,请认清,人生的道路远非那般平坦.人类就是以洪荒时代相伴同行而走到了今天,这已足够启示我们——结伴而行者,非利足也,而致千里.问题虽易,答题不易,且答且珍惜,点击下面的好评有惊喜!
在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢？以下是我帮大家整理的我最心爱的玩具作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
大家都有属于自己心爱的玩具，我最喜欢的是一辆在超市里给我买的赛车。它名叫雷速登，听名字就知道它控制起来一定像闪电一样快喽！
买回家后，我迫不及待得拆开包装。哇！一辆酷酷的赛车，我太兴奋了。它车身是黄色的，两边有像火一样的标志，还有它的轮胎，一切都是那么酷。我迫不及待地就想试试他的速度了呢。
装好电池，我按了一颗前进的按扭。咚，真想不到它的速度竟这么快，我现在顾不了想这么多了，因为刚刚咚的一声，就表示赛车肯定是撞在桌子腿上了。我急忙跑过去小心翼翼地拿起来，爱惜地这看看，那摸摸，看看是否有损坏的地方，如果蹭掉了一点皮，我也会很心疼的。经过了这次教训以后，我可再也不敢这样莽莽撞撞地了！所以我便在四周放了棉花或较软的东西，以免我的雷速登再撞出个什么来。经过了几次操纵，我钟于能以熟练者的姿态“驾驶 ”它了。它就像闪电一样飞速地前进。
我有许多汽车玩具和赛车玩具。但我还是最喜欢它—雷速登，从它的外观，任何汽车无法与它相比，还有它的设计，简直可以用完美来形容。要比速度，要想赢过其它赛车，根本就是小菜一碟，不在话下吗！
如果雷速登是真的赛车的话，去比赛，一定能去得冠军的。它就是这么好，怎么样，你肯定也想买吧。雷速登啊，我真喜欢你！
……
在我小小的房间里，有一张小小的书桌，小小的书桌上，摆着一个小小的小娃娃，她可是我的知心娃娃呢！我可喜欢她了。
小娃娃是个不倒翁，她小巧的鼻子上有一颗圆圆的、黑黑的小圆痣，乌黑神气的大眼睛快活的眨巴着，就像夜空中那颗最灿烂的星星，明亮而温暖，亮晶晶的，两片桃花瓣儿似的嘴总是乐呵呵地大张着，露出好看的贝齿，胖乎乎的小手调皮地左摇右摆，加上摇摇晃晃的小身子，像一个刚学会走路的小企鹅，红衣红裤，打扮得像个小新娘，可爱极了！娃娃手中还拿着一幅对联，哎----是什么？让我看看！书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，横批：好好学习、天天向上！你呀，可别看她这一股调皮子劲，学习还蛮认真的嘛！
小娃娃机灵、活泼、可爱、爱学习，但这些原因还不是我很喜欢她的重要原因，而最令我佩服的还是她那顽强的、永远不肯服输的精神。
为什么说小娃娃顽强呢？因为她是不倒翁呀，我曾经一次又一次的把她按倒，放倒在桌子上，可当我的手一离开，小娃娃就又倔强得跳起来，一副看你能把我怎么着的样子，就这样，按倒、跳起、按倒、跳起……重复了好几遍，她都勇猛地跳起来。想到这儿，我不禁深受启发：连不倒翁娃娃都这么顽强，那我们人呢？有的人只因一点挫折就号啕大哭，或者心灰意冷，而有的人无论遇到多大的困难，都会面带微笑，顽强不屈的面对风雨，以苦为乐。是啊！不经历风雨，怎么见彩虹？最终，这些坚强的人们，一定会迎来彩虹。
我在心里默念：小娃娃啊，小娃娃，你不仅是个观赏物，你更教给我们如此深刻的道理！此时，我觉得小娃娃笑得更欢了……
这就是我的知心娃娃，教给我这令人深思的道理，我喜爱她，但我更佩服她的精神！顽强不屈的精神……
我喜欢的玩具可多了！有芭比娃娃，有小熊猫，有小绒狗，有机器猫，有机器狗，有天线宝宝，但是我还是喜欢芭比娃娃。
我的芭比娃娃漂亮极了！一头金黄色的头发，一双炯炯有神的大眼睛，眼睛上的睫毛又黑又长，高高的鼻子，两个小小的耳朵。耳朵上的耳环样式不同:有小花似的耳环，有带小亮珠的耳环……
一套芭比娃娃虽然很贵，但里面的东西非常丰富。里面除了有芭比娃娃，还有一个床，那个床是用塑料建成的，上面的被子做工非常精致。那里面还有一个化妆台，化妆椅，化妆台里面有两个小抽屉，那两个小抽屉里还有许多配套的小物品，有：照相机，望远镜，皇冠，手提包，梳子，镜子等东西。化妆台下面还有一个专门放鞋的柜子，里面有皮鞋，凉鞋，拖鞋，靴子。这些鞋，芭比娃娃穿上正好合适。那里面还有许多的衣服，有:毛衣，毛裤，袍子，睡衣，睡裤，连衣裙。
芭比娃娃不管穿上怎么样的鞋和衣服，都显得格外漂亮。
有时芭比娃娃还会不时的眨一眨眼睛，好像在跟我对话。如果芭比娃娃真的会说话，会动，那该多好啊！我想我会与她相处得非常融洽，成为最好的姐妹，成为世界上最好的朋友！
我爱芭比娃娃，我喜欢她！
她给我的生活带来了乐趣，她给我带来了快乐！
每个人都有自己最心爱的玩具，那我肯定也不例外，而我最心爱的玩具是一架无人机。
这一架无人机是爸爸去年送给我的六一儿童礼物。无人机整体盔甲是橙色的，有的地方有黑色的条纹，是由铝合金材质制成的。无人机下面是一个黑色的盖子，打开可以更换电池，里面还有许多电线，也可以充电使用。机身旁边有一个黑色的开关，打开无人机就开启了。
遥控器两旁各有一个遥控杆，左边的是用来控制上升，下降，左转和右转，右边的是用来控制前后左右的移动，据说操作得当，甚至可以在空中前空翻和空中后空翻呢！中间还有一个开关，打开这个开关，拉起天线，再打开无人机的开关，无人机就可以自由自在的在天空中起飞啦！
当我刚拿到这架无人机的时候，高兴地一蹦五尺高（比三尺厉害多了），自以为是的我不仔细看说明书就带着这架无人机到楼下去试飞。可是它好像故意跟我作对一样，不是撞上墙后摔下来就是在地上擦着向前飞去。反复试了几次渐渐地，我实在不想“试飞”了，便把无人机放下了，我呆在原地想了很久很久，才发现原来是我自己没有仔细看说明书，于是立刻返回家中，将说明书仔细地至少看了三遍以上，才发现是因为我没有操作得当，于是我立刻拿起无人机“杀”了回去，到楼下重新操纵起了无人机，历经千辛万苦。我操控了很久，终于没有之前那样了，无人机稳稳当当的在天空中飞来飞去。就像我当时的心情一样，自由自在多么的美妙啊！这个时候我就在心中暗暗发誓：今后一定要好好学习，长大了要做一个真正的飞行员，驾驶着战机在天空翱翔，守护祖国的领空！
无人机—这就是我的心爱之物！你绝对值得拥有。
我最喜欢的玩具是我的独角兽。它有马一样的身子，紫色的皮肤，样子非常的可爱。最奇特的是它只长着一只角，所以叫独角兽。
这只独角兽是妈妈给我买的。它全身长着长长的白色的毛，我有空的时候，就会帮它梳理那长长的毛，有时还会帮它编成小辫子。
这只独角兽还会发出声音，声源就它的耳朵里。如果你捻它的左耳朵，就会发出独角兽奔跑时的声音；如果捻它的右耳朵，独角兽奔跑的声音就立刻停止了。真是好玩极了。
传说独角兽是希腊的守护神，也是一个神奇的精灵。如果你发现了它，或者遇到了它，只要说一句“伟大的守护神”，这样，你的一家人就会好运不断；但是如果你发现独角兽时，它正在河边，就千万不能说这句话，不然，你的一家人就会厄运不断。不过，这不是真的，只是一个传说。
一次，我因为测试成绩不好，回到家里一声不响。这时，独角兽好像发现了我的情绪不对，它瞪着一对眼珠子，好像在对我说：“一次测试成绩不好，有什么要紧的，只要以后努力了，就一定能考出好成绩的。”听力独角兽的话，我的心情也慢慢地平静了。
有一天，阿姨带着她的宝宝来我家玩，，这个小朋友一眼就看中了我的独角兽。他用小手把独角兽的头扭来扭去，，用小剪刀剪它的毛，还用水彩笔在独角兽的身上乱涂……看着他这样糟蹋我的独角兽，心里真是难过极了。后来他走了，我用了好长时间，才把独角兽恢复了原来的样子。
今天，爸爸妈妈带我去看医生，是要看我的咳嗽，看完医生，走到半路有一个叔叔送给我了一个芭比，哇，装芭比的盒子真大呀，里面的芭比一定也很大，而且拎在手上也很重，接到新玩具后我非常的开心。我回到家后，我发现盒子里不仅仅是有芭比，还有娃娃屋呢，我很想把它拆开来玩；可是，爸爸想把芭比留下来给我玩，而要把娃娃屋送给他朋友的孩子，我一听非常难过，我很想把娃娃屋留下来，于是我就到房间里赌气，然后妈妈跟我说让我和爸爸谈一谈，我听了妈妈的话就跑去和爸爸说：我很想把娃娃屋留下来，因为我的芭比没有自己的房子住。爸爸说：好吧。我一听心里又很高兴了。
我终于可以拆开这个盒子了，拆开盒子以后，先解开芭比身上的绳子，然后我和妈妈就去看娃娃屋了，娃娃屋拆开以后的样子就是一个漂亮的箱子，打开箱子以后就看到了娃娃屋里的家具，可是这些家具都是需要我们自己来装的`，于是我和我妈妈就开始忙开了，我们一边看说明书一边讨论是怎么装的，我装了芭比的柜子，本来我很想装芭比的梳妆台，可是我一拆开袋子，我拼命的看说明书，可是我还是看不懂，我打算让妈妈帮我装，妈妈装好了梳妆台之后我们又一起讨论床是怎么装的呀，这可是一个大难题呀，我们研究了很久，还是装不出来，于是我们叫爸爸来装，他也搞不定，我爸爸说明天早上来装。
第二天早上，我爸爸又过来装，这次终于装好了，我自己又装了其他零零碎碎的小东西，做好这个娃娃屋之后，我发现这是我见过的最漂亮的房子了，如果我们家有那么漂亮就太好。
我的书桌上一直摆放着一个人偶，它是我最喜欢的玩具“美国队长”。这是我过生日的时候，妈妈送给我的礼物。
“美国队长”虽然个头不高，但是身姿挺拔，显得威风凛凛的。它的脸上带着一张纯蓝色面罩，面罩两侧装饰着一对小小的雪白的翅膀。额头中央印着一个大大的“A”字，用美国国名的第一个字母象征它的头衔。它身穿红、白、蓝三色搭配的英雄制服，胸前还有一颗白色闪亮的大星星，象征国家精神。它双腿伫立在木桌上，右手紧握着拳头，左手又拿着一面坚硬无比的盾牌，中间还闪耀着一个璀璨的星星。如果你仔细观察它的手臂，就会发现它膨胀的二头肌鼓鼓的，透过衣服仍清晰可见，让人感觉它身体里有强大的力量。
最引人注目的地方，就是它那双乌黑发亮的眼睛了，它眉头紧缩，眼神犀利，就像是一位久经沙场的战士目视前方，随时准备与敌人殊死搏斗。要是坏人对上那双锐利的眼睛，肯定会不寒而栗，立马缴械投降。它那坚毅的眼神，仿佛要与世间一切恶势力奋战到底。
闲暇时，我总是和它一起玩耍。我最喜欢和它玩警察抓坏蛋的游戏，打打闹闹、说说笑笑，让我忘记了所有的疲倦和烦恼。就算在学习时我也不想离开它，我总是让它站在书桌上，陪着我写作业。有一次，我学习中遇到了困难。我怎么也找不到解决办法，开始心烦意乱，打算放弃的时候，一抬头，我看到了静静站立在那的“美国队长”。它正用坚定的眼神看着我，仿佛在说：“孩子，加油！我会一直鼓励你的！”自信、坚强瞬间涌上来，填满我的心中，我又有了坚持到底的毅力。
我和它是一对形影不离的好朋友，它也是在我沮丧低落时给我鼓励的老师！
在日常生活或是工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我精心整理的我的心爱之物优秀作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
我有一条心爱的小狗，取名“小灰”。在我和它生活的三年里，它给我带来许多快乐。可惜的是后来被人偷了，至今我仍怀念着它。
“小灰”体型不大，全身棕色的毛，两个耳朵像雷达一样。特别是它那个神探一样的鼻子。有一次，我把它的狗粮藏在了我的玩具箱里，还在附近喷了一些香水，让它来找。它到处闻闻，不到两分钟，它就找到了它的狗粮。
它对我非常忠诚。一次我和朋友在野外玩对抗赛。双方动手厮打在一起，不巧，对方猛的一拳，把我打到在地，又翻身骑在我身上。这时在一旁观看的“小灰”再也忍不住了，“汪汪”大叫一声，“呼”地扑了上来，把对方扑倒在地，我立刻起来，打败了对方。
回家后，我看见“小灰”又饿又渴，想到它今天帮我了一个大忙，我给它打来了一盆水，又把三个红烧大鸡腿给它吃。
从此，我们成了一对形影不离的好朋友。
“小灰”虽然离开我很久了，但是在我的心里，我永远永远也不会忘了它的。
从小到大,我拥有许多心爱的玩具，有可爱的毛绒玩具，有精美的芭比公主，还有我最喜欢的贴画。其中我最喜欢的是我的毛绒玩具熊，它的名字叫糖糖。
糖糖是我七岁过生日时妈妈送给我的礼物。糖糖身材微胖，全身是紫色的毛绒，一对乌黑的大眼睛，它的胸前还有一个紫色的蝴蝶结。看起来非常的可爱。
糖糖已经陪伴我四年了，我们俩简直就像一对形影不离的好朋友，有时候我不开心的时候，我会给糖糖讲我的烦心事，我开心的时候，我会自言自语的给糖糖讲一讲我哪一件开心的事情。妈妈有时还问我，你经常自言自语的在跟谁说话，我就告诉妈妈，我是在跟糖糖说话。有时弟弟趁我不在家，也学着我的样子，自言自语的跟糖糖说话聊天儿，哈哈，弟弟太可爱了。
糖糖已经成了我生活中的一部分，它既是我的朋友，也是我的家人，我会永远爱它的!
每一个人都是有自身的最喜欢的东西，全是一些很可爱的，或是是很有趣的东西。我的心爱之物实际上很一般，大家猜猜他是啥?
实际上是一只小熊，大家笑我，一只玩具小熊能算得了哪些？可是大家不清楚我怎么会喜爱小熊，那还得从我买到它的情况下谈起。那时我很担心一个人睡觉，我妈妈就给我买了一只小熊，之后我每日就怀着他入睡，觉得身旁多了一个人，因此 就不怕了。
再聊我为什么喜欢他，第一个缘故是他漂亮又绵软，她一身黄长大衣，黑乎乎的双眼，棕色的鼻部，搞笑幽默的是他还穿了个小肚兜，摸上去软绵绵的，做的那么真实，令人一看就认为是确实小熊。
第二个缘故就是我只需挨了指责，我晚上睡觉就与他述说，随后觉得他确实要回复我，我的心里猛然舒服了许多 。我有时候发火时忘了他，早晨一定仍在发火，若我想起了他，如同暗夜里忽然遇上了太阳光，我马上不生气了，他是我的消愁宝物。
我做作业时，只需看到他坐着那边笑容，我也写的迅速，我想大约是由于他吧。
我的心爱之物尽管很一般，但在我的眼中，他就是我的宝物。
我的童年生活中，出现了很多心爱之物，它们是小熊欣欣、小狗叮当、漂亮的溜冰鞋可是我最喜欢的还是妈妈送给我的一支英雄钢笔。
从外表看，钢笔穿着黑色的外衣，像一位优雅的绅士！头、尾却是银色的，在阳光下闪闪发亮。笔身上印着英文字母，还有一些五颜六色的花纹，很是漂亮。脱下笔套，尖尖的小嘴常流“口水”。
妈妈为什么要给我钢笔呢？哈哈，不知道吧！因为我考试考了100分，就是这次考试让我得到了妈妈奖励给我的英雄牌黑色钢笔。妈妈和蔼地对我说：“悦悦，我希望这支钢笔能让你继续持之以恒，勤奋努力。因为一份耕耘一份收获，加油！”我望着妈妈，郑重地点了点头，说：“妈妈，我一定好好学习，不辜负您对我的期望。”
这支钢笔已经陪伴我两年了，虽然有点旧了，但却是我的心爱之物。我的每项作业都是由它完成的，可以说每当我使用它时，我的信心就会增加，我就会写出最漂亮的字。
如果它掉在地上我会很伤心，生怕它摔坏了；它要是不在我身边，我会像热锅上的蚂蚁一样急得团团转；要是我哪次考试没考好，它就会跳出来安慰我，好像在说：“小主人，不要伤心，你是一个勇敢聪明的女孩。下次好好努力，一定会考好的。”我的心里立刻又充满了勇气，发誓下次一定会考出好成绩。
这就是我的心爱之物英雄钢笔。我特别喜欢它，我一定会好好珍惜它。
嘿！说起心爱之物，大家都有吧？今天呢，我就和大家一起探讨一下心爱之物吧！
先从我的说起吧！我的心爱之物是一个存钱罐。这个存钱罐得来真的不容易，是我求了父母好久才答应给我买的，所以我很爱惜！这个存钱罐的外形是一个粉红色的长方形，上面有一些独角兽，是小马宝丽里面的彩虹公主啊；有小猫和一些音乐符号；还有一些蜡笔小新的贴纸；另外还有一句话“攒的不是钱，是幸福”！最重要的是，这个存钱罐还会发出亮晶晶的光，特别漂亮！
它的功能也很多，比如说指纹解锁，密码进入，纸钱卷入，硬币投入等等的功能，不存钱的时候这个还能当一个小小的保险箱哦，真是太方便了！
这个存钱罐让我存了很多钱，让我能在过年时买一袋袋的零食吃个够，想想都嘴馋了。我很喜欢这个存钱罐，你呢？
我有一个最心爱的画笔。它身上有许多小花朵,头上还有一个粉红的小花形状的橡皮擦。
我喜欢它身上的一个特点,那就是它可以帮我画出五彩缤纷的图画。我一般用它来画些节日画和简笔画。节日画画的节日有:中秋、国...画比如:可爱的动物、美丽的小花朵等等。有一次在家庭绘画赛中,它还帮助我拿到了二等奖呢!绘画赛中要求画的是自己的家人、自己的家乡和自己家乡的风....要是和家庭有关的就行,我选择画自己家乡的风景。
画中有房屋、有果树、一个秋千和一片小树林。房屋涂蓝色,果树上的果实涂橙色,小树涂浅绿色和深绿色。作画时间是一小时,可就在只剩两分钟的之时,我就把画画,画好了。参赛人数有十六多人,我是第六号,我把画交上去之后,在家等了一天,传来消息我得了二等奖,我觉得在十六多人中得了二等奖,觉得很不错了。
这不仅是我喜爱它的原因，而且因为这个原因，我更加喜爱它了,不仅因为这个原因,还因为是我作画时陪伴在我身边的伙伴。
我的心爱之物如同天上的繁星一样多，但我最喜欢的是我们家的小狗—芒果。
芒果有一身棕色而发亮的毛发，它的嘴小小的，耳朵不大不小刚刚好，鼻子摸上去湿露露的，舒服极了！眼睛像黑珍珠一样，漂亮极了！
有一次我们在吃饭的时候，“果果”这个好吃鬼含着它的碗高兴的跑来，盯着我们看，仿佛再说：“主人！主人！我也要吃。”我只好放下手中的碗筷给它倒狗娘和牛奶。看着果果高高兴兴的吃着饭，我不由自主地笑了。
吃完饭的“果果”把耳朵和身体贴在我身旁，好像在说：“主人，谢谢你！”我摸着它的头，它闭上眼睛静静地享受着。
“果果”很淘气，有一次它把狗娘和牛奶弄的满地都是，我顿时火冒三丈。“果果”见我生气了，它立马低下头来，仿佛在说：“小主人，对不起！我不敢了！”我只好原谅它……
“果果”就是这样的，你们喜欢它吗？
桌子上放着一本精美的画集，那是妈妈带我去动漫展上买的。
刚上二年级的时候，我的书柜里基本上全是画集，可我不满足，还想要，妈妈便着我去了动漫展。就在那天，我看见了本最满意的画集。
那个本子上有一大片火红的彼岸花，像一片燃烧着的海洋，天空中飘着柳絮似的白雪，看似很冷。那片花海中有两只狐狸，一只白如雪，一只黑如墨，它们相互依偎着，仿佛只要失去了对方就无法生存下去
这样精致的封面，一下子就吸引了我的目光，妈妈看了出来，却笑而不语，带我去了其它地方。就这样，我买了很多动漫海报，可依旧没有获得那本画集
然而，到了下午，妈妈说要出去一趟，可这一去就是两小时。傍晚时分的时候，妈妈手中拎着一个古风袋子进了我的房间，走到我的面前，把袋子递给了我说：“这就当是给你的生日礼物了，”我愣愣的接过了袋子，一打开，便看见了那本画集，惊讶的我一时间竟不知道该怎么办，便“吧唧”一口亲在了妈妈的脸上。
那天晚上，我看着桌子上放着的画集说到：“这是妈妈对我的爱。”如今，每当我看见那本画集，我就会想起当时那个温暖的场景。
每个人都有自己的心爱之物，我也有，我的心爱之物是一个玩偶，他是一个一米长的玩偶，他，是一个海马。
他的嘴巴和眼睛是黑色的，全身粉红红的，肚子上有三条蓝色的长纹尾部还有四片蓝色的小圆点分布在它的尾巴上，他的头上，旁边，还有他的背上，都有黄黄的三片枫叶的东西。
我记得是在我过五岁生日的时候，姑姑的快递邮到了我家，我开心极了抱着它到处跑，可不过几天它就脏了，因为我成天抱着他跑，那个时候我才一米二，他就一米了，所以我总是在地下拖啊拖啊，妈妈笑我说她都不用拖地了，因为脏东西全到小马的身上了对了，小马是我给他起的小名，因为现在的我比他大得多所以给他起了一个这样的名，有时我还骑到他的身上当骑马玩。
晚上我还会抱着他去睡觉手抱着他，腿夹着他，这样非常有安全感。
你们有心爱之物吗？快快告诉我吧！
每个人都有自己的心爱之物，比如老沈笔下的猫，琦君笔下的桂花，冯骥才笔下的珍珠鸟。而我要写的是我的小猫，“黑黑”。
黑黑，是我捡回来的，捡回来的，地方是草丛旁边，那时候他还在草丛里发抖呢。我看他可怜就捡了回来给他洗了个澡，把它放在地上擦干，这样一看嘿嘿，还是很漂亮的。嘿嘿的毛，轻轻地揉一下，很软很舒服，尾巴是淡黄色的。耳朵是蓝色的长长的胡须，嘴里有尖尖的牙，四肢又细又长。很敏捷。眼睛是深蓝色的，像大海一样美丽。一看就是抓鼠的`好帮手。
我和他发生的事情有很多记得有一次我带她来到草，地上去玩玩我又想到嗯，忘带吃的了就回去拿吃的，发现黑黑不见了，于是，我就急忙去找他，草地上没有，树丛里没有，树上也没有公共厕所，也没有，我找了好长时间才发现它在车子底下。
这就是我的心爱植物小猫，黑黑
它在我学习的路上为我攻克难关，它有着抢眼的外形设计，特别的构造，它是什么？它是一只造型独特的钢笔。
我的钢笔身高15厘米，整体鲨鱼造型，外观有两个颜色，从头到腮部是金闪闪的黄色，就连眼睛也是黄色，剩下的鱼身到尾巴渐变为海蓝色，黄蓝渐变处散发着淡淡的光泽。
这只钢笔是在我三年级的时候，我在文具店自选的，常用的钢笔造型太一般了，没什么个性，当我看到这只钢笔的时候，立即被它的外表吸引，毫不犹豫的花掉15元买下来。从此，我的上一只钢笔彻底退休，这只钢笔成了我的心爱之物。
我和它之间有许多秘密。有一次，我在写作业，有点分心，便顺手转起笔来，一不小心我的钢笔掉了下去，我迅速捡起来，由于没带笔帽，笔尖已经摔弯了，这下可把我心疼坏了。我连忙先用手按下去，不但没有修好，还沾了一手墨汁，我不放弃继续用力，想把弯的笔尖掰回来，这下用力过猛，笔尖断了。我难过的求助妈妈，请求她帮我买一些可替换的笔尖。在问过多家文具店后，妈妈终于找到了合适的笔尖，当她打开包有笔尖的纸，我竟然是那么的激动，太棒了，我的钢笔有救啦！
现在这支钢笔就握在我的手里，虽然它的外表已经不如刚买到的鲜艳，但是我仍然非常喜欢它。
说起心爱之物，有的人可能会说芭比娃娃，有的人可能会说文具书，也有人会说小动物…。而我的心爱之物却有些特别，它是一个小巧玲珑的一个小杯子。
这个小杯子是在我十一岁生日事，叔叔送给我的生日礼物。叔叔送我这个杯子时对我说：“你保护这个杯子要像保护一个弱小的生命一样，不能让它受到伤害哦!”我听了叔叔的话之后，点了点头。 这个杯子十分精致，而且美观大方，这个杯子的杯身约15厘米左右，杯子的杯盖上是两只小白兔的耳朵，颜色也是与杯身相匹配的，紫色的杯盖与兔子耳朵相配合起来简直精巧别致。十全十美啊!杯身是玻璃制成的，下面还有一个紫浅色的皮套，十分可爱。杯上还有一个贴贴，上面写了个好字，并画有大拇指。远远望去，十分漂亮，精巧细致。这个杯子在我渴时，为我做放水的工具，杯子虽体型小，不像其他的杯子一样。但是，杯子也陪我度过了一年的时光。这个杯子的功能是在人们渴时，为人们当一个工具使用，给人们提供水来喝。这个杯子的造型朴素大方。结实耐用。 每当我看到这个杯子时，看到那漂亮可爱的杯身时，我不禁笑出声来。
因为这个杯子在我的生活当中。必不可缺。我一看到它。我就想到了许多以前有趣的事。
许地山的心爱之物是朴实无华的花生；琦君的心爱之物是香气迷人的桂花；冯骥才的心爱之物是可爱顽皮的珍珠鸟，而我的心爱之物则是像天上鸟儿一样自由翱翔的风筝。
风筝，对于有些人来说就是一个普普通通的东西，而对我来说，它却是一个无价之宝。我的风筝外观是一个卡通图案，可爱极了。外观呈三角形形状，后面还有它那长长的“小尾巴”。
在一个晴朗的中午，我随着爸爸去放风筝。刚开始，我对自己非常有信心，结果刚开始就出师不利，真是太难堪了。风儿一吹，风筝就随他而去，都控制不了它，通过爸爸的帮助，终于把风筝给弄好了。顽皮的风筝也成为了我的手下败将，任由我摆布。正在我陶醉其中的时候，爸爸告诉我该回家了，我缠着爸爸，爸爸又不过我，就让我再放一会儿风筝。当我抬头仰望风筝时，我在想：如果我能像风筝一样去看看窗外的无数条美丽的风景线，该多好啊！就在这时，风筝好像要跟我说外面的风景很美，要不要跟我去看看，这让我对未来憧憬和希望。
俗话说：“飞得高，望得远。”能让我们对未来充满了憧憬和希望，所以风筝是我的心爱之物。
我的心爱之物是一个可爱的毛绒玩具——粉红豹。
她有粉粉的，毛绒绒的身体，耳朵是粉色的，“猫耳朵”的形状，有黄色，黑色，粉色组成的，眼睛显得很有神，黑黑的眉毛向下弯曲，鼻子和嘴有粉色很粉白色区分开鼻尖是一个红彤彤的半圆，整个头看上去像一个“倒三角”，肚皮也是粉白色，与嘴颜色一样，胳膊连着四指并拢的双手，给人“请”的手势像一位绅士，还有长长的尾巴和双腿。
粉红豹是我亲爱的三姑送给我的生日礼物，他是我最喜爱的物品之一，我把他放在我们家最显眼的地方，这样大家就都能看到他了，有时候我会给他穿上我的衣服，带上我的帽子，摆各种姿势，比如说用手摆出您请坐的姿势，可是我还觉得不满意，我就让她翘起“二郎腿”，我又觉得她不够温柔，我就把她的一只手搭在我同样可爱的玩具小猴子肩上，两条腿立起来，另一只手搭载双腿上面或是敬个礼或是拥抱……就这样摆来摆去，直到我满意了才肯罢休。
她虽然不会说话也没有生命，但是这个粉红豹里却包含着三姑对我的爱，因此我长大后要好好报答我的三姑。
这就是我的心爱之物——粉红豹。
相信，大家都有自己的一个心爱之物，就和我们学习的第一课作者一样，他们每个人都有一个自己喜爱的植物，我也有一个自己非常喜爱的物品，你们想不想知道是什么就让我来告诉你们吧。
我有一把玩具枪，那是我妈妈在我六岁生日的时候他送给我的这把玩具枪我已经玩了好几年了。你知道五年级的时候我还保存的好好的。
这把枪是我玩过最好玩的。一，把枪的枪头有一双金黄色的眼睛眼睛，后面冒着蓝光整个身体都是有白色和蓝色组成的，我也给这把枪取了一个名字叫无影第一把枪他有两个模式，一个是可以发射水蛋一个字可以发射水没到，夏天妈妈不让我在那里面装子弹我就在里面装水装水玩得很开心，每次小伙伴叫我出去玩，我就要拿着这一把玩具枪。
这就是我的玩具枪怎么样？
秘书是一种职务名称，还是一种社会职业，秘书的主要职能作用是助手、参谋。下文是我为大家整理的关于文秘专业的毕业论文范文的内容，欢迎大家阅读参考!
浅谈高职院校教学秘书的工作方法
高职院校教学秘书工作的内容范围广、任务重、责任大、难度高，掌握科学的工作方法和技巧是提高教学秘书工作质量和效率的关键。高职院校教学秘书的主要工作方法和技巧有多样，笔者根据自己实际工作状况，总结出了以下三个方法，可以概括为三“巧借”。
一、巧借系部领导之力
教学秘书是系部领导的“口舌”，协助系领导进行“上传下达”，完成系领导交办的教学和行政管理工作。但是因为教学秘书在教学管理过程中面对的群体学历和职称层次普遍较高，相比之下，教学秘书群体则往往学历层次普遍较低，多为本科毕业生。于是会有部分人对教学秘书工作缺乏正确的认识和评价。在工作传达和执行的过程中，可能会受到部分人的忽略和推搪，工作进度一再受阻。这种情况下，巧借领导之力，才是顺利完成工作的良策。
要想巧借，必须平时从点滴做起，在认真工作的同时，多与系领导沟通，积极主动协助系领导解决新问题,研究新方案，为系领导提供可靠的第一手资料,慢慢建立起领导对你的充分信任和大力支持，争取在年终考评或其他各项评比中获得一定的殊荣。看到系领导对你工作的高度重视及充分肯定，老师们也会慢慢受到感染，不敢再忽视作为教学秘书的你，自然慢慢会在老师当中形成对教学秘书下达的工作持着重视理解和配合的态度，工作的效率自然也能得到提升。
二、巧借辅导员之力
教学秘书工作的其中一个重要环节是学生方面的教学管理工作，跟辅导员负责的学生工作有着相似的部分。例如负责组织和安排学生进行期中和期末考试;负责对学生的成绩进行汇总、录入和提交;负责学生补考、重修的组织、安排和通知工作;负责学生英语计算机报级的组织安排、数据汇总及通知落实工作、负责调代课的学生通知工作;协助系领导召开学生座谈会，收集教学反馈意见等等。这些工作跟辅导员负责的学生工作经常存在着职能上的交叉，难以完全区分清楚。如果硬要划清界限，工作全部归属到任何一方，既伤害了相互之间的感情，也势必影响到工作效率。加强跟辅导员的沟通，彼此之间形成融洽的相互协助关系，巧借辅导员之力来共同完成一项工作，才是有效有质做好教学管理学生工作的关键。比如，要组织和安排一次英语和计算机等级报名和考试，在以下具体的组织程序中，教学秘书可以如此跟辅导员协助：
程序1通知学生在教学系统上录入报名，让辅导员负责;
程序2 报名截止后，从教务系统中导出报名数据，以及进行报名数据的初步整理，教学秘书负责;
程序3 收集已确认报名的同学们的电子照片以及收集学生报级费用，让辅导员负责;
程序4 上报考生数据到教务处，并到财务处上交考试费用，教学秘书负责。这样一来，教学秘书在报级这项工作中，加入了辅导员之力，比起独自一人完成，势必在效率质量都能得到很大的提高。
三、巧借“专业秘书”之力
“专业秘书”并不是高职院校的系部官方定下的职位，它只是率先在个别高职院校二级分配政策下，由系部根据教学管理工作的细化要求而自行安排的一个职位，它不作为一个独立的职位，一般由专业任课老师兼任，对其工作的报酬，由系部和专业适当给与补贴。目前“专业秘书”还没在高职院校的系部内广泛地存在，但我认为“专业秘书”的概念却是十分有必要推广，因为它在协助教学秘书完成各专业各项教学管理工作中起着不可忽视的作用。比如我所在的中山职业技术学院机械工程系，便是一个专业安排一名任课老师兼职担任“专业秘书”，她的主要任务是面向自己专业，对教学秘书下达的各项通知落实传达到本专业每一个老师，以及完成教学秘书要求的对本专业各项资料的收集和上交。因为“专业秘书”是该专业的任课老师，她对该专业的教学各方面工作比教学秘书了解得更多，做起事来自然事半功倍。随着系部的壮大，人员的增多，教学秘书工作量势必大量增加，如果拆分到各专业，原来由一个人做，现在变成5个人，6个人帮忙做(专业秘书数量视专业多少而定)，工作效率和质量的大幅度提高可见一斑。指定“专业秘书”，巧借“专业秘书”之力，无疑是提高教学秘书工作效率和质量的一个创新性办法
总之，教学秘书工作看似繁冗复杂，但是只要掌握了一定的方法和技巧，借助群体的力量，定能出色地完成本职工作，成为一名优秀的教学管理人员指日可待。
参考文献：
[1]陈文贵,杨玉林.教学秘书在高校教学管理工作中的作用及队伍建设[J].天津职业技术师范学院学报,2002(4):41-44.
[2]王诚怡.关于做好高等学校教学秘书工作的几点思考[J].黑龙江高教研究,2004 (3):95-96.
[3]洪璋.高校教务管理队伍建设的探讨[J].福建农林大学学报(哲学社会科学版) ,2002(4):85-87.
试论企业秘书工作
摘要：随着经济的迅速发展，企业的不断发展壮大，企业对秘书的要求越来越高，本文主要对新时期如何开展秘书工作进行论述.希望能为企业秘书更好的开展工作提供一些帮助，
关键词：企业;秘书;工作;素质
一、秘书工作的定义
何谓秘书，秘书是一种职务名称，还是一种社会职业，秘书的主要职能作用是助手、参谋。秘书工作在80年代以前是一种规范性的工作，各自为各自的领导服务，固守成规，局限性比较大。进入80年代就大变了样，党的十一届三中全会后的十多年，中国秘书工作有了飞跃性的发展。中央领导同志多次提倡秘书部门要充分发挥参谋助手作用。参谋工作的开展，是不断发展变化的新形势的需要，是领导工作努力提高科学化水平和效能的需要，是秘书部门职能自我完善的需要。各地秘书部门的实践也说明，做好参谋工作，是秘书工作有所突破的关键所在。参谋工作的突出地位，不是人为地推上去的，而是秘书部门的特殊地位与任务所决定的。
二、企业秘书必须具备的素质能力
1.过硬的政治素质
秘书工作是一项政治性、政策性都很强的工作。秘书工作的性质、作用决定了秘书人员必须具备有较高的政治理论和政策水平，有较高的思想觉悟。在大是大非面前保持清醒的头脑，运用科学、正确的方法处理日常事务，不在工作中犯原则性、政策性错误。因此秘书人员必须认真学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，特别要学好江泽民同志关于”三个代表”的重要思想，学习党和国家的路线、方针和政策，多了解国际风云，不断接受新信息，更新观念，用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点去观察和分析问题，透过现象看本质，发挥好参谋和助手作用。
2.扎实的文字功底
有一定的文字功底是对秘书人员的最基本要求，撰写材料是秘书的基本职责。写作本不是一件易事，写好就更不易。一篇脉络清晰、用语简洁的作品，使人看后一目了然，但没有一定的功底不可能一蹴而就。公文写作作为一种特殊文体，无论从格式还是遣词用语，都有一定的规定，不像诗歌、小说、散文那样可随心所欲自由创作。写作的功夫需要长期的生活实践，深厚的文化积累，系统的写作技能，关键是要做到”三心”：一是留心写作。要务一行勤一行，注意各种结构和格式的作品，要细读、细品、细钻、细研，取人之长，为我所用。二是潜心写作。秘书人员要有长期写材料的准备和习惯，自加写作压力，随时做好接受任务、写作材料的准备和习惯。三是用心写作。写作材料要专心专意，一丝不苟，精心写作，清楚自己写作时所代表的身份后，那种在思想高度集中下对事务方方面面的深思熟虑，具体到某个环节时所进发的独到见解，及对某些事务防患于未然的预见性想象，就如一位运筹于帷幄之中而决胜于千里之外的指挥官。切忌敷衍塞责、应付差事。
3.过硬的技术素质
随着现代化办公机具的普及，企业秘书肯定不能再满足于传统的工作方式和素质，试想一个现代企业秘书如果不会电脑、操作、不会复印、传真、不会接发电子邮件、不会查阅网上信息，如何能干好本职工作。现代企业秘书必须主动去适应、掌握现代办公技术，提高实际应用水平，做一名立场坚定、作风优良、技术过硬的新时代企业秘书工。
三、秘书人员工作意识的培养
改革开放的不断深入和发展，人们的思想观念发生了巨大变化。现代管理方法作为提高工作效率、促进事业发展的有效手段，在党政机关和各企事业单位得到广泛应用。秘书人员在管理中起着参与政务、管理事务的作用，要加强秘书人员的职业素养建设，不仅要强化传统的服务意识、调研意识等，而且还要具有并增强自我意识、责任意识等，以适应市场经济和国内外形势发展的需要。
1.自我意识
秘书的自我意识是指秘书人员对自身和所处环境关系的认识和感受，它是秘书人员现代意识的内容之一。虽然秘书工作具有很强的服从性、服务性特点，但秘书人员又都是具有独立人格和独立思维能力的个体，特别是在改革开放的今天，秘书人员一方面受开放环境的影响，应该具有较强的主动性和能动性;另一方面，今天的秘书人员多半受过较高层次的教育，他们更应有思考的独立性。如果没有自我意识，何言“参与政务”?又何言“管理事务”?因此，作为一个秘书人员，应该锻炼和培养自己的独立思考和独当一面的能力，以便在领导决策前为之提供有效的依据，在领导决策后正确领会并执行其意图。
2.责任意识
秘书人员工作态度和工作质量的好坏，在一定程度上直接影响着一个单位的作风建设。只有树立较强的责任意识，秘书人员才能随时随地注意维护单位的形象和声誉，才能做到工作认真、态度端正、处事果断，在任何人面前、在处理任何事上，都表现出良好的思想文化和职业道德素养，才能真正提高秘书工作的质量和水平。
在建设有中国特色社会主义宏图大业中，各行各业、各级党政机关需要有大批精明能干的秘书，才能适应现代社会高效率的管理。尽管秘书人员级别不同，行业各异，“闻道有先后，术业有专攻”，其秘书意识与气质不能不具备，不能不深化。有较高的秘书意识与气质的修养，秘书功能才能得到最佳发挥，秘书职能才会
高效运转。因此，秘书人员在不断扩充理论、应用知识、提高各种办事能力的同时，必须自觉加强秘书意识与气质的修养。
我国加入wTO之后，给企业的生存和发展带来了新的机遇和挑战，新的形势和任务给新时代的企业秘书工作者提出了更高的要求，秘书工作者必须具有超前意识，迎难而上，勤奋进取，增强责任感和使命感，树立强烈的敬业精神，从我做起，从现在做起，从小事做起，在工作中不断提高自身素质，完善自我，做一名合格的企业秘书。
在现代企业发展中,文秘岗位得到了越来越多企业的重视,这是由于文秘岗位不仅关系到企业的日常办公效率,而且还起到了很好的推动部门之间衔接与联系的作用。下面是我为大家整理的文秘专业论文，供大家参考。
摘要：对于文秘行政管理能力的培养是非常重要的，不仅对于企业目前的生产经营有所影响，对于企业未来的发展也有着一定的影响，企业必须要对文秘行政管理能力的培养给予高度的重视。
关键词：文秘;行政管理
文秘是企业众多岗位中的一种，文秘岗位对于企业的发展和企业的正常运转有着不可忽视的影响，能够将上级领导的决策有效的传达，同时也是领导与企业员工之间的重要纽带。文秘能够加快企业的制度建设和完善，能够促进 企业管理 水平的提升。如何使得文秘行政管理能力得到有效的提升，已经渐渐成为众多企业都非常关注的重点内容，要科学的、合理的、规划的对文秘的行政管理能力进行培养，将其具有的最终最大限度的发挥出来。
一、文秘的定义和特点
文秘在新时期有着多种定义，站在职业的角度，文秘就是从事文书以及秘书事物的岗位。在工作人员的角度对文秘的定义进行解析，文秘就是从事文字书写，并且承担着日常接待工作的人员。根据不同的情况，文秘指代的定义也有所不同，可以说是文秘岗位，也可以说是文秘工作人员。本文研究的是文秘工作人员，也就是承担着文字书写和接待任务的工作人员。文秘展现的特点有真多，可以概括性的分为以下内容，首先就是职业性，职业性是文秘最为鲜明的特点。其次就是对于其工作人员的能力有着多样化的需求，对于文秘人员来说不仅仅需要具有良好的文字表达能力，同时还要具备一定的口语交际能力，这样才能够将文秘工作的特性展现。还有公共性，文秘工作的开展需要从企业的全局考虑，其中包括对于企业各个部门之间的协调工作，企业对外事务处理等等，这些工作都是具有强烈的公共性的，同时也将文秘工作需要具备的公共性展现的淋漓尽致。
二、文秘行政管理能力培养的作用
1.有利于增强文秘人员的工作效率。
文秘行政管理能力的培养，能够帮助文秘人员学习相应的行政管理技巧，并且将学习到的行政管理技巧应用到实际工作中去，对于提升行政管理工作效率有着十分积极的影响力。文秘经常是被看成文职工作人员，所以对其行政能力的培养在企业中常常被忽视，同时也是的文秘工作人员承担的实际工作都是较为基础的，对于文秘人员行政能力的培养有着十分不利的影响。通过对企业文秘人员落实行政管理培养，能够使得文秘人员的综合素质可以得到提升，并且达到提升文秘工作质量和工作效率和促进企业发展的最终目的。
2.有助于增强文秘的书写能力。
对于文秘的日常工作来说，很多工作都是与书写有关的，但是以往企业对于文秘书写能力的培养并没有给予太多的重视，这样导致文秘人员本身具有的书写能力没有得到实际的提升，文秘书写工作存在的较多的缺陷。对文秘人员进行行政管理能力培养，使得理论知识与实践活动进行有效的融合，同时也会促进文秘人员书写能力的提高。文秘精元经过培训后，能够将所学习到的理论知识和各项技能应用到自己的实际工作中去，对于提升书写工作质量有些积极的影响作用，同时还能够将文秘书写工作具有的价值良好的呈现。
三、文秘行政管理能力培养策略
1.开展行政 管理知识 培训。
对于文秘行政管理能力培养工作的落实，需要依据文秘工作的实际情况，对文秘人员进行相应理论知识的 教育 和引导，以培训为基础点对文秘的行政管理能力进行培养，最终使得文秘的行政管理能力得到切实的提升，采用课堂讲述的形式对文秘行政管理能力进行培养。文秘归属的企业或者单位需要科学的、全面的、合理的制定文秘培训课件，并且派遣专门的人员对培训工作进行负责，在培训课堂开展过程中将大量的理论知识传授给文秘，使得文秘人员的理论知识基础越来越为扎实，这样其具有的行政管理能力才能够得到提升。当然不能仅仅是注重培训，对于考核也需要给予相应的重视程度。当培训工作完成后，需要对文秘人员的学习情况进行综合性的考核，明确文秘对于培训知识的学习以及掌握程度，对于考核没有达到相应标准的文秘人员，需要该人员继续参与文秘理论知识培训，直到对于知识的掌握程度达到相应的标准。
2.建立行政管理技能实践平台。
除了应用培训的方式对于文秘文员的行政管理能力进行提升，同时还可以通过工作实践的方式提升文秘的行政管理能力。企业可以建立和完善行政管理技能实践平台，为文秘人员提升实践操作的空间，在实践中积累 经验 ，在实践过程中使得自身的能力得到提升。企业为文秘人员提供相应的实践岗位，通过大量实践工作操作使得文秘人员的行政管理能力得到提升。企业或者是各个单位需要结合内部机构的实际情况，为文秘人员提供相应的行政管理岗位。文秘人员在岗位工作实践过程中，运用自己的专业知识和掌握的专业技能进行各项工作的开展，使得个人可以充分的融入到企业或者单位组织中去。同时企业行政管理能力较为优异的工作人员需要创建一个评定小组，对于处于文秘实践岗位上工作人员的表现进行客观性的评价，指出该人员在工作中存在的严重问题，并且提出相应的合理化的意见和建议。文秘人员虚心的接受指导性的意见和建议，并且对自身的岗位行为进行深入的 反思 ，明确自身的不足，并且根据学习到的改善 措施 对自身的岗位行为进行调整，使得自身的岗位行为可以不断的进行优化和改良，最终达到提升行政管理能力的最终目的。
四、结语
对于文秘行政管理能力的培养是非常重要的，不仅对于企业目前的生产经营有所影响，对于企业未来的发展也有着一定的影响，企业必须要对文秘行政管理能力的培养给予高度的重视。培养工作的开展不能太过于盲目，要根据市局情况，使得文秘行政管理能力的培养具有针对性，理论知识与岗位实训进行有效的融合，使得文秘的行政管理能力得到切实的提升，保证企业的正常运转，促进企业的高速发展。
参考文献
1、基于规范化的文秘与档案管理的衔接问题研究孙大松;品牌2015-03-24 14:411
2、关于做好文秘和档案工作的几点思考肖健;企业改革与管理2015-02-251
摘要：中职文秘专业实践教学模式的建构要在校内构建课堂实训、实训室实训、校内见习三位一体的模式;在校外体系之中建立校外见习、竞赛活动、 毕业 实习的模式，全面提升实践教学效果，实训实践教学的改革与体系构建。
关键词：文秘;实践教学
一、中职文秘专业实践教学困境改革方向
梁启超曰:穷则变，变则通。要想让秘书行业教学适应市场发展，文秘就必须结合实际深化改革。为了解决当前中职文秘专业实践教学的困境必须尽快明确文秘专业实践教学的改革方向，通过教学改革解除当前困境。
(一)任务驱动
任务驱动的“教与学”的方式，能为学生提供体验实践的情境和感悟问题的情境，围绕任务展开学习，以任务的完成结果检验和 总结 学习过程等，改变学生的学习状态。任务驱动教学模式有助于培养学生的创新精神和实践能力，利用任务驱动教学模式的过程中，学生完成一件件任务，利用学习过的知识的同时还需要开动脑筋，大胆想象，自己动手实践，自己探索。在开展任务驱动教学的过程中，教师要秉承“活动主导、任务驱动”的课堂实践教学法。参考现代教学理论，结合课程教学实践，探索出符合应终身学习思想和学生实际的即以项目任务为驱动，整个教学围绕任务的解决展开。总之，任务驱动的教学方式能够激发学生学习新技能的积极性，由教师指导或者组织进行的任务分析是重要的环节，有助于学生解决实际的文秘工作问题。
(二)工学结合
我国高职教育就是秉承以服务为宗旨，以就业为导向，以培养生产、建设、管理、服务第一线需要的高技能人才为目标，走产学结合的发展道路的办学方针和理念。工学结合是一种育人模式，它是学习者的劳动和学习两种行为之间的合作，强调学校和企业的“零距离”，在学校和企业、学生和个人签订合作协议的基础上，职业院校和实习企业就共同担当起“顶岗实践”中的内容、形式、纪律、考核、评价等管理职能。工学结合的模式下，中职学校能够吸引行业、企业有丰富经验员工担任兼职教师，制定职业岗位标准、开发实训课程、参与校内外实训基地建设及指导学生实习实训，提供人才需求信息等。这种利用无形资源培养人才的模式，既为学校节约了大量财力和人力，也为学生今后的就业开辟了道路。
二、中职文秘专业实践教学模式的建构措施
(一)校内实践教学模式的构建
1.课堂实训。课堂实训的模式就是在课堂教学过程中全面推广模拟案例教学的方式，以这种方式来让学生运用实际的文秘知识，让学生尽快熟悉职业环境，把所学专业知识转化为实际运用，养成一定的职业技能技巧。例如:开展课堂实训的案例教学方式，请同学们解决“客人说着就要往里走。遇到这种情况秘书应该怎么做?”的情境问题，让学生进行讨论，然后找出和平探讨，和平沟通的方式 方法 。课堂实训的内容还包括许多技能的训练方式。例如:计算机速记实训活动的开展，让学生进行课堂竞赛，掌握基本技能的同时就是为了更好地完成以后的学习活动，让学生能够全面掌握技能的同时，最终形成专业能力。
2.实训室实训。为了更好地开展任务驱动的教学模式，中职文秘专业实践教学的开展必须要利用实训室。实训室就是指专门开展实践活动的教室，这里面主要是要进行秘书工作项目的单项训练与综合项目的训练。例如:在实训室内进行接待来访者的礼仪、接听拨打电话等情境的模拟，然后利用实训室中的数码摄像机录制下学生练习的过程，让学生能够看到自己的表现，作出相应的改变。其实实训室内的训练就是仿真的模拟训练，让学生能够在校内就能充分了解企业等各种机构的运作，运用学过的理论知识进行现实操作，起到理论与实践相结合的目的。
3.校内见习。校内见习活动是校内实践教学活动的重点，在具体的开展过程中，教师可以让文秘专业的学生到科研处、人事处、宣传处、各系部办公室等部门进行训练，让学生熟悉文秘工作环境与具体的工作内容，进一步强化秘书工作技能。但是在开展见习的过程中，需要注意:一是明确派遣的见习任务，让学生明确自己的工作内容与见习目的。二是要让学生独立完成文秘见习工作，这样学生就能够运用所学到的文秘知识，协助老师处理文档和教研室工作。同时，鼓励办公室的同事对学生的表现进行直接的指引，这样学生就能够很快地找出自己工作过程中存在的问题，从小事中锻练自己，争取提高自己。另外，学校的指导教师也要定期到学校各部门了解学生实习情况，解决实习中的问题，指导学生完成实习记录、撰写 实习 报告 。
(二)校外实践教学模式的构建
1.校外见习。校外见习活动要进行真实的企业内文秘工作。教师可以在每个学期都安排一定的校外见习活动，可以选择的岗位包括:办公室文员、计划部、采购部、业务部的工作人员等。在见习的过程中，教师要派校内指导教师进行全程跟踪指导和评价。同时，要联合企业设计相关的企业内部指导教师作出见习指导和见习评价。主要的评价内容就是根据学生的专业技能、合作工作能力、接待技巧等。例如:协助经理处理日常工作，包括客户来访的预约、 拜访 其他客户的预约工作;代经理起草一些简单的公文文书;将职员及客户反映的情况及时反馈给经理，让经理了解目前公司员工的精神面貌及所遇到的问题、困难，做好上下级之间的沟通等工作。总之，整体的训练过程中要重视工作任务的布置，请同学们进行整体见习，然后进行整体工作评价，最后再回到学校后进行经验推广报告。
2.竞赛活动。校外时间活动可以让学生参与相关的竞赛活动。例如:在校外场地组织开展“我爱文秘专业”的主题演讲竞赛，然后聘请企业内的管理人员辅助参与竞赛评委。让学生在竞赛的过程中能够提升自己的语言表达和沟通能力。又如:组织“秘书 面试 模拟大赛”活动。具体的组织过程中包括:第一，制作基本要求和面试技巧等书面材料，请同学们精心准备。第二，请专业人士讲解在面试时的基本要求及细节技巧。第三，参与面试表演，学生积极展现自己的文书写作能力、会务管理能力、组织协调能力、沟通能力、应变能力等。竞赛的活动场地、活动模式要越多样化越好。
3.毕业实习。毕业实习是毕业前对学生运用基础理论、专业知识、基本技能来解决实际问题和从事科学研究工作的基本能力的培养、综合训练的检验，是实现教与学、理论联系实践的重要途径。因此毕业实习活动的组织要特别受到中职学校的重视。一是要让毕业生能够充分认识岗位特征，由专业教师带队，结合理论教学，分若干个模块进行专项技能训练。二是通过各实践环节，让学生掌握文秘专业技能。在工作人员的具体指导下，在各个单位做文秘工作，要求能解决文秘工作遇到的问题。实习期间应抓紧时间完善毕业论文，与指导老师通过电话、手机、e-mail等方式保持联系，接受指导老师的指导与监控，为毕业论文收集资料。
三、结语
综上所述，中职文秘专业教学的优化必须要考虑到实践教学的重要作用，通过教学模式的改革，实践体系的构建实现教学转变。中职文秘专业实践教学模式的建构要在校内构建课堂实训、实训室实训、校内见习三位一体的模式;在校外体系之中建立校外见习、竞赛活动、毕业实习的模式，全面提升实践教学效果，实训实践教学的改革与体系构建。
参考文献
1、浅谈企业文秘工作王庆杰;天津经济2014-10-201
2、基于项目型教学法的 商务英语 教学模式探索——以文秘英语为例高琳;铜陵学院学报2014-08-151
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乐教、乐学、寓教于乐在教育行业是老话题。如何乐教，是职业思想，职业境界问题；如何乐学，则是如何看待学习，如何学习的问题；寓教于乐更是一个科学与科学方法的问题。下面就乐教、乐学、寓教于乐谈谈笔者的粗浅看法。 一、乐教 谈乐教，得解决两个问题，一是思想层面，二是知识层面。首先，思想上你愿意教，乐意教，以十分的热情走向讲坛，以火热的心面对学生，以自己的爱心、责任心、事业心面对教育这行工作，爱生如子，虔诚敬业，这就是乐教；其次是知识层面，你虽然乐意教，但自己知识层面不广不深，也教不了多少。上述两者缺一不可，互为依存，才是完整的乐教。单凭一股热情做事，无论如何也是不完善的。例如见人落水，呼救，亲自下水救人，但如果自己不会游泳，非但救不了人，有可能反送上自己生命。同样道理，你虽有一股教劲，但知识水平、业务水平不高，如何教？教什么？不要说教学生，可能还会被学生戏弄洒笑。当然，闻道有先后，术业有专攻，当老师不等于样样精通，但起码相关的知识也应该有一定的深度、广度，能拥有对学生教的资本，思想与知识水平都达到一定的境界，才有可能谈得上乐教，寓教于乐。 二、乐学 谈乐学，也得解决两个问题，一是学生乐意学，二是教师善于引导学生乐意学。作为学生，得先要端正学态，有明确的学习目的，鲜明的学习态度，正确的学习方法，在学业面前迎难而上，努力刻苦学习。因此，要解决乐学，得先解决学生的学态，让学生愿意学，乐意学。而当前，在校生中有部分人就是学习目的不明，学态不端，学不得法，造成厌学，原来基础已经不坚实，如此状态，怎能乐学？因此，要想学生乐学，教师还得加强并善于引导学生乐学。 教师要加强并善于引导学生乐学，就要认识到，这里面涉及到学生自身问题，家庭问题，社会问题，整个教育大环境的问题。当今的在校生，有些是抱着父母要他来学的态度来读书的，怎能学好呢？有些本来学习基础不错的同学，但由于交上损友，迷上电子游戏、网吧等，把功课拉下了。近年来就有某大学劝退八十一名迷上网吧的大学生的报道。在家庭问题方面，有因父母离异的影响学生情绪的，有因家长耽于逸乐而失教子女的，有家庭经济丰裕而太宠爱而害了子女的等等。可见，教师引导学生向学乐学的任务艰巨，责任重大，应动情晓理，有针对性地努力把学生引向乐学。 三、寓教于乐 前面阐析的是乐教乐学，现就寓教于乐谈谈笔者的看法。寓教于乐是个科学与科学方法的问题，说其科学，就是说教育教学有自身的特点和内在规律，教育者必须遵循其特点和规律来进行，教育教学才能收到应有效果；说其科学方法，就是说根据教育教学的特点和内在规律施以一定的方法进行教育教学，让教师教得科学，学生学得愉快，寓教于乐是乐教乐学必不可少的。 首先，寓教于乐，需要教师有比较高深广博的学识。 何为学识比较高深广博？作为教师，不但于自身所学专业的学习有一定深度，且与之相邻相关的知识也应有一定的了解，即使是自身所教学科，如语文，其文体特点不同，教学方法也应有别，不但要懂得诗歌、小说、戏剧、散文、影视文学等艺术文体的特点和教法，也应懂得一些实用文体的特点和教法才行。例如应用文，其程式固定，文法也相对固定，教学显得枯燥乏味，但教师如能社会与课堂循环结合，那学生就有可能兴趣横生。教学时涉及一些姓氏学、风俗学、社会学、经济学，他们都有可能感兴趣，因为这些知识都与生活接近，对应用文教学有帮助，他们平常知之不多，如今已近成年，认为知之有益，故能乐学。又如诗歌教学，对诗歌的节奏、韵律、平仄、粘对以及诗歌的作者，诗歌所处的历史背景等等有所了解，教起来才能高屋建瓴，游刃有余。 其次，寓教于乐，必须有针对性地结合学生实际进行教学。 教学基本常规“备、讲、批、辅、考”中的“备”，就要求“备教材、备重难点、备学生”，同样，“讲”，也应该是“依教材、依重难点、依学生”来讲，正所谓依纲靠本。例如：与小学低年级的学生教授哲学系统论的命题，即使是讲得再动听，也如对牛弹琴，收效不佳。又如与高年级的学生讲过于浅显的知识，即使讲得再动听不过，他们亦会有被忽悠之感。我曾听过某小学三年级作文评讲，作文题目“秋游”，评讲中教师极力强调写景抒情，并对之大加赞扬，而对一大部分平铺直叙的或写成流水帐的则批评得一塌糊涂。我认为，这样的评讲是失败的，是违反了由浅入深、循序渐进的教学原则的。一般地说，连流水帐都没能写好的哪能写得出注意详略甚至借景抒情的文章呢？小学三年级学生，能写景抒情固然难能可贵，但对大多数来说，能平铺直叙或写成流水帐已是很大的进步，教者能在此基础上加以肯定，并进一步加以启发，或在此基础上作进一步的写练，相信其收效会更大。但教者未能结合学者实际，非但不加以肯定，还施之打击。这些例子说明，寓教于乐，必须有针对性地结合学生的实际来进行教学，才能收到应有的效果。 再次，寓教于乐，教师应具备较多且灵活的教学方法引导学生向学乐学。 1.寓教于乐，必须从深入浅出开始。人们认识事物的规律是由浅入深，由表及里，不但希望知其然更希望知其所以然，深入浅出描述事理为大家所希冀。其方法很多。前面提到的系统论的哲学命题，道理似乎很玄奥，但如借助恰当的事例或比喻进行诠释，不但能基本明白其中玄奥，亦能启发思维，开拓视野，引起再学习的兴趣，有百利无一害。比较鉴别也能化繁为简，深入浅出。叶圣陶《南州六月荔枝丹》是说明文，作者由外及内剖析说明荔枝果实的结构与特点，既有实物的剖析，又有杜牧诗句的引用，但一切目的都是为了介绍、说明而非论证。朱光潜《咬文嚼字》也列举了韩愈与贾岛的“推敲”故事及引用了诗句，其旨在为议论提供论据，不在说明，而在论证。议论文举例、引用是论证方法，并以之作为论据证明论点，整个过程包括提出观点，举出事例作为论据进行分析阐述再归结出结论来证明观点。说明文的举例、引用只是对事物的结构用途等加以说明介绍，无须论证阐析。教学中不仅要认识两者的共通处，更要认识其不同处。通过比较鉴别，化繁为简，进而深入浅出地认识说明文与议论文特点与规律。 2.寓教于乐，抓重知难是关键。卫晓波主编的《旅游文学作品欣赏》，编入教材中的唐宋诗词有：王之涣《登鹳雀楼》、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》、范仲淹《渔家傲?秋思》、柳永《望海潮?东南形胜》等二十三个唐宋诗词名家和三十四篇作品。名家名作多，时间少，要向学生一篇篇地讲授，有困难且不切实际，只能抓重点破难点来处理教材。例如：王诗《登鹳雀楼》与孟诗《望洞庭湖赠张丞相》两者都运用起兴手法，只要讲清这点，相信学生不会难理解全诗意境的壮阔及真正主旨。而范词《渔家傲?秋思》与柳词《望海潮?东南形胜》就有可能要复杂一些，要更多的演绎和模拟，抑或通过音像等手段让学生在欣赏中感知词的意境美与主旨。可见，寓教于乐不能单纯在“乐”，还有“教”，这乐应有教的内容才行，要达到这个目的，就得抓重知难。 3.寓教于乐，更多的是调动各种感觉器官对事物多重感知。其方法，一是转换感知，即通过对文字的诠释或模拟来调动各种感觉器官转换感知。例如：鲁彦《听潮》有一段这样的描写： “海在我们脚下沉吟着，诗人一般。那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔；又像是情人的蜜语那样芳醇；低低地，轻轻地，像微风拂过琴弦；像落花飘在水上。” 文章题目是“听潮”，自然是围绕着“听”、“听那潮声”是怎么样的来写。作者在这段话中运用了比喻、通感等多种修辞手法来描写这潮声，教者只要充分地对文字和修辞手法加以诠释或模拟，调动学者思维力想像力来体会感知，就能体会到这段文字和修辞手法所表现出来的意境美。二是直接感知，即借助音像设备，通过声音图像让学者直接感知，笔者认为，前者即能“通过对文字诠释或模拟，调动各种感觉器官转换感知”的，就尽量运用前者，其收效是后者即“借助音像设备直接感知”所不可比拟的；当然，后者也有后者的长处，就是直接了事，特别是那些不能模拟的就更见奇功。例如诗歌教学，通过音像，在诗情画意的熏陶下去感知，这比单纯的口头演绎要好得多。三是两者综合运用，各用其长，对事物既有直接的感知，又有转换的感知。它们相通之处就是把人们的视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等感觉器官调动起来多重感知事物，达到沁人心脾、融会贯通的地步，因此都能收到更好地教学效果。 4.寓教于乐，行思结合，实践出真知。作为中职生，就业在即，自然有应聘、面试等机会，因此自我介绍、复述等口头表达能力就似乎显得更为重要。在这个时候既动手写自我介绍的文稿，又加强口头表达的模拟训练，让学生既行又思，其收效自然会好。或根据教材要求，演绎一些简单剧目，或者根据课文引导学生分角色朗读课文，让学生实践中感知所教内容等，从而达到训练口语的教学目的。上书法课，过多地介绍书法理论，或者只单纯要求操练都不是好的方法，应该是既介绍一定的书法理论及名家特点，又要求学者通过练笔感知这些理论，行成于思，思而又行，互为促进，达到写好字、学习书法艺术的目的。以上种种说明，寓教于乐，教师应具备多种教学方法灵活地引导学生向学乐学才行。 总之，如何乐教，是职业思想，职业境界问题；如何乐学，则是如何看待学习，如何学习的问题；寓教于乐更是一个科学与科学方法的问题。乐教、乐学、寓教于乐，在教育界将是永恒的话题，仍有待我们及后来者在实践中认真研究与探讨。
一些优秀的书籍可以帮助提升我们的修养，读书能让我成为一个博学多才的人，那么相关的读后感该如何写呢？以下是我和大家分享的关于《六项精进》读后感通用范文，以供参考。
在闲暇之余总会翻一翻稻盛和夫老先生的《六项精进》，虽然这是一本可以归类于企业管理的书籍，但是我却在书中读出的更多的是做人的道理。
读《六项精进》给我更多的感觉是在和一位饱经风雨的平易近人的老人家聊天，听他用最通俗的语言向我讲述最深奥的道理。这是这本书最大的特别之处。以往的书籍作者恨不得用最高级的词汇，最华丽的修饰来装点自己的作品。本书却反其道而行。书籍本来就是传播知识，启迪人生，洗涤心灵之物，如果把书籍写的非常坳口让人费好半天才能理解甚至无法理解，那岂不是违背了书籍的本质？所以我特别喜欢《六项精进》这本书通俗易懂的言语风格。
其次，我正好学习会计双学位，自然而然也就学习了周三多先生的《管理学》，所以对企业管理也有一些自己的认识。《六项精进》从企业管理角度来讲同样是本不错的书籍。书中只是把很多专业的经济学名词替换成我们更容易理解的日常用语，却更好的把企业管理的方法教授给更多的管理者。
《六项精进》的第一项“付出不亚于任何人的努力”；第四项“活着，就要感谢”；第五项“积善行、思利他”运用于企业管理分别不就是指企业首先要做好自己的本质工作：努力经营好企业；然后还必须承担一定的社会责任。
最后，也是最重要的，就是我在《六项精进》中学习到的做人的朴实又普适的道理。第一“付出不亚于任何人的努力”，提醒我无论是学习上还是工作中都必须不懈的努力，只要努力才会有收获，要想成功，只有更加努力。第二“要谦虚，不要骄傲”，这更是被我们重小就提在嘴边的话语，但是真正扪心自问，自己真的做到了吗？没有。因为以往谦虚只是一种口号罢了！但是在本书中却是实实在在的而又不失委婉的告诉我“满遭损，谦则溢”。第三“要每天反省”不正是《论语》中的吾日三省吾身吗？反省不仅仅是局限于反思自己的言行，它更多的是一种思想和做人的态度准则，只有经常的反省才能达到“修身”的目的，进而“齐家，治国，平天下”。第四“活着，就要感谢”，要求我们要有一颗感恩的心，怀着感恩之心，自己就会发现原来生活如此美好，就不会因琐事烦恼。第五“积善行、思利他”。佛语云“因果循环，报应不爽”“须知今日因他日果，今日果他日因”，我们要时常行善，多做力所能及的好事，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，好人终究会有好报。第六“不要有感性的烦恼”。人生在世酸甜苦辣，喜怒哀乐都是极为正常之事，把它们都当成一种人生的体验，“不以物喜不以己悲”，放平心态，坦然受之。切记不要把情绪带到工作和学习中，心平气和也许会有另一番天地。
愈是读《六项精进》愈是喜欢这边书，越觉得他有大道理。而我却只能粗浅的一窥。以上就是我最近的心得，肯定有各种缺陷不足，不过贵在真实实在。
关于《六项精进》读后感通用范文
闲暇之余看了稻盛和夫《经营哲学—六项精进》的视频，对其“六项精进”经营哲学理念，感触颇深。稻盛和夫以人为本，从每个人都能做到的小处着手，将提升心性、自我升华的要诀归纳为“六项精进”这一哲学精髓，是我们每个人须谨记、贯彻的方针，也是我们一生中重要的修炼。
俗话说得好，天道酬勤。勤奋就是爱岗敬业、增值付出、持续奉献。当你付出不亚于任何人的努力而拼命工作时，事情往往会朝着好的方向发展，所以在困难面前，不要怨天尤人，牢骚满腹，只要我们全身心投入到工作中去，付出比别人更多的努力，我们就会不断寻求更好的、更有效的方法与技能，从而能够不断地积累经验和技巧，“一分耕耘一分收获”说的就是这个意思。
谦虚使人进步。谦虚是一种美德，是一种不断提升自我的心态。中国有条古训：谦受益、满招损，但真正能做到并非容易的事情，当我们从一点点做起走向成功的时候，当我们取得一点点成绩时，如果沾沾自喜占据了我们的头脑，我们会看不到自身的缺点，后果是非常危险的。面对成绩，我们要保持谦虚谨慎的态度，有自知之明，以诚待人。我们要知道没有一个人能够有骄傲的资本，学海无涯，保持谦虚，能让我们正确做事，做正确的事。
孔子说过，“吾日三省吾身”。自省是一种总结的方法，不断自我反省，总结出各方面的不足，能够不断提升自己，不断追求完美。我们每个人都想追寻自己的理想，实现自己的人生价值，对成功的渴望是人心所向，所以为了自己的目标不停的努力、努力再努力，只顾低头拉车，不顾抬头看路，对工作的开展也是只重视结果而忽视过程，缺乏思考、探求、分析、综合与联系。要知道工作职责不仅仅是执行力，不是蛮干、出大力，更不是牢骚满腹，没有新思路和工作方向。我们要尽责，更重要是反省自己、检讨自己。“没有不好的员工，只有不好的管理者”，我们要从自身找原因，抓住关键点，进而有效引发职工的激情和创造力，充分地发挥他们的能量，培养他们积极的心态、树立他们正确的人生观，使命价值观、以及行为准则等，增强凝聚力和向心力。
学会感谢，感谢身边所有的一切。在工作中我们要满怀一颗感恩的心，以高度的责任感去经营好自己的团队，认真践行“企业是人，企业经营人，经营他人，更要经营自己”的三角文化理念，提高自己的综合素质，要有一颗博爱的心，去对待同事、爱护职工、尊敬领导。学会感恩，感恩与同事的相聚之缘，感恩三角大家庭给予的温暖，感恩三角这个大舞台给予我们的施展才华的空间，学会了感恩，拥有了一颗感恩的心，我们才能发现身上责任的重大，才会发现我们工作的重要性，工作才更有动力和积极性，“诚信、创新、勤奋、爱人”的价值观才能体现出来，才能让我们的言行中不忘公司，举止中想着职工，一切都为了三角发展，做到“知行合一”。
积善行，思利他，稻盛和夫说，“要多行善，多做对他人有益的事”，这是做人的根本原则。在公司，这是一种团队精神，在团队中我们要有同理心，要从对方的角度和立场去考虑问题，多为他人着想，互相帮助，围绕着共同的奋斗目标努力，团队才能不断成长、壮大；在生活中，我们要善待家人、朋友，这样，我们才能使自己的人生朝着美好的方向发展。
不要将情绪带入到工作中去，心情不好时工作无疑是背着沉重的包袱在赶路，徒增烦恼。古语说“胸有惊雷而面如平湖者，可为上将军也”，就是控制好情绪的最高境界。我们要修炼自己的格局，宽广自己的心胸，在工作中保持积极乐观的态度，面对困难，较好的调整自己，勇于面对和克服，带着轻松愉悦的心情，以饱满的热情投入到工作中。
稻盛和夫“六项精进”经营理念给了我很多启示，我们要谦虚，我们要努力，我们要一步一个脚印，不断提高自身素质与修养，磨练自己的意志和品质，做一个真诚的人，做一个对公司、对家庭负责的人。只要持续践行“六项精进”，我相信会让我们每一个人变得更出色，我相信我们的工作和人生也会更加精彩。
从《你的梦想一定能实现》，到《干法》、《拯救人类的哲学》、《阿米巴经营》、《六项精进》，本人有幸能够在2012年开年拜读稻盛先生的大作，在人生迷惑期遇到精致的精神食粮，非常激动，计划这段时间专注于阅读稻盛先生的诸多著作，如《活法》系列、《经营十二条》、《提高心性拓展经营》、《稻盛和夫的经营哲学》、《在萧条中飞跃的大智慧》等诸多书籍，研习稻盛先生“经营哲学”的核心，洗涤心灵，净化灵魂，认识真我，美好人生！
有些朋友会说，稻盛和夫出的书太多了，他的目的就是赚取稿费。其实不然，以其创立京瓷、KDDI两大世界500强、2010年危难之际解救日航的个人传奇经历、创建稻盛财团和盛和塾的实力，这点稿费对于稻盛先生来讲，就像孙悟空身上的汗毛，仅仅是一丁点。我觉得稻盛先生的人生境界已经超脱金钱与物欲，上升到为人类社会的、利他之心的高度。稻盛先生的目的在于通过各种形式的宣传，向企业家、青少年朋友们传递其经营和人生感悟。作为读者的我们，应该感到非常荣幸，能够拜读创造两个500强企业的企业家的成功经验和人生感悟！
有些朋友会问：稻盛和夫的伟大之处在哪里？智者见智仁者见仁。站在我的角度，我觉得稻盛先生用最朴实的语言向人们传递最基本的做人准则！用简单的语句讲述简单的道理，这些看似简单的话语，让读者不觉得平实，反而热血沸腾、深有感触！其中蕴含了稻盛先生太多的思考、经验与感悟。这是稻盛和夫先生伟大之处！能够做到这点的学者，能有几人？
言归正传，回到《六项精进》。这本书是五篇演讲稿的集合，包括稻盛和夫演讲（2篇）、稻盛和夫与马云的对话（1篇）、盛和塾塾生心得（1篇）和IBM（中国）运营战略首席顾问白立新关于稻盛和夫经营哲学的探源（1篇）。虽然是演讲稿集合，但我觉得还是物有所值。
第一篇作者从“六项精进是搞好企业经营所必须的最基本的条件，是度过美好人生必须遵守的最基本的条件”出发，向人们阐明度过美好人生须遵守的六个基本条件：即付出不亚于任何人的努力、要谦虚不要骄傲、要每天反省、活着就要感谢、积善行思利他、不要有感性的烦恼。
第二章和第三章则以经济萧条为背景，阐述企业长盛不衰的真谛——经营者“慎重坚实的经营态度”和“以关爱之心、利他之心经营企业”。第四章则就谦虚进行讨论。第六章是白立新对稻盛和夫经营哲学的渊源探索——阳明哲学与释迦牟尼“六戒”。
一口气读完此书，有一种感觉：自惭形秽任重道远。
所谓自惭形秽，是指稻盛先生提出的六项精进中每项都蕴含丰富哲理，至今仍未完全领会。今天就其中第一项——付出不亚于任何人的努力进行感悟！
我们时长认为，人生的成功需要机遇、机遇需要运气，运气好、抓住机遇，我们就能成功，运气不好，即时自己再努力，我们也很难成功。虽然总说机会是留给有准备的人，但在当今中国社会，似乎人情、人脉才是决定人生成功的关键因素。但观感六项精进，“除了拼命工作之外，不存在第二条通向成功之路”、“除了拼命工作之外，世界上不存在更高明的经营诀窍”，稻盛先生告诉我们，拼命工作才是成功的惟一路径，其他都是浮云、是表象、可以是充分条件，但“付出不亚于任何人的努力”才是必要条件。
“拼命工作是一切生命都在承担的义务”，作为高等生物的人类，更应该承担这种义务，先喜欢上自己的工作，“竭尽全力、拼命工作”，全力投入就会产生创意与灵感。在工作时，我们经常找借口，“现在没灵感”、“现在没感觉”等等，总感觉灵感来自于刹那间的、突然的启迪，须不知“灵感是上帝的恩赐”，只要当我们的拼命工作感动上帝时，“上帝就会可怜你，给予你新的启示”。凭空想来的灵感是空中楼阁，即使创意十足，也会最终被抛弃。
同时，“拼命工作可以磨练灵魂”，“如果忙忙碌碌、专注于工作，就不会有非分之想，没有时间考虑多余的东西了”。当我们带着兴趣，拼命工作时，我们的灵魂已融入工作，灵魂与工作交融，从而“磨炼自己的心志”，“铸就美好的心灵”，“造就纯粹而优秀的人格”，“促使我们的命运朝着更好的方向转变”。
怎样才叫付出不亚于任何人的努力？殚精竭虑拼命工作，日日夜夜、朝思暮想、左思右想、前思后想、苦思冥想，一天24小时思考，这真是一般人不能坚持下来的。
首先要让自己爱上工作，与工作谈恋爱，为了工作努力、拼命。这点何其难啊？管理咨询涉及到太多、太杂的工作内容。以今天为例，工会让我们帮他写份 工作计划 ，一来则不在我们合同范围之内，二来对工会的工作内容实在是一知半解，怎么能帮别人写工作计划呢？这不得不让人产生反感之情。
然稻盛和夫告诫我们，要让自己爱上工作，让自己心甘情愿地为工作拼命，这真是太难了，管理咨询要面对不同的管理问题、不同的客户和不同的咨询模块，爱上管理咨询容易，但爱上客户太难，爱上客户的工作任务是难上加难。怎样才能让自己产生这种爱意呢？当前我也在困惑中！只能不断催眠自己，管理咨询的方法修炼无处不在，不论是给客户提供何种服务，其本质都会对自身管理方法论的形成有很大裨益！期待下次有更佳的心境！
所谓任重道远，是指要实现管理咨询的梦想，还有太长一段路要走。这点可以从白立新的文章中看出来。作为首席战略顾问，其知识丰富程度让人望尘莫及，特别是在西方哲学、中国古代思想、佛教等方面的研究，让人心生崇拜之意。为何崇拜？一则作为战略顾问，却通晓哲学；二则作为工科博士，却比我更加了解中国历史文化。这让我看到，作为一名跨国界、高层次、高水平的管理咨询顾问，必然要走上通晓文史哲的道路（这与我的管理咨询人才观不谋而合）。反观当前我的知识结构：管理学尚未形成体系，经济学是一塌糊涂，哲学是一窍不通。想要进阶为具备国际化视野的管理咨询顾问，任重道远啦！
历史、哲学、宗教，浩翰书海，吾将上下而求索！
此刻我在想，读书还是要静心！
素材（sourcematerialofliteratureandart）,sù caí，指的是作者从现实生活中搜集到的、未经整理加bai工的、感性的、分散的原始材料。这些材料并不能都写入文章之中。但是，这种生活“素材”，如果经过作者的集中、提炼、加工和改造，并写入作品之后，即成为du“题材”了。
为完整性的传记找到丰富的素材。
素材，指的是作者从现实生活中搜集到的、未经整理加工的、感性的、分散的原始材料。这些材料并不能都写入文章之中zhi。但是，这种生活“素材”，如果经过作者的集中、提炼、加工和改造，并写入作品之后，即成为“题材”。
引证解释
1.文学、艺术创作的原始材料。即未经提炼和加工的实际生活现象。《自序》：“在颠沛流离的生活中摄取的素材，有的转化dao为其它素材，以另外的形式出现。” 秦牧 《艺海拾回贝·核心》：“如果思想水平低下，即使有一定的生活素材，即使有一定的写作技巧，也没法写出好作品。”
2.指编纂书刊的第一手材料。 郭沫若 《中国史稿》前言：“和本书观点基本一致或部分一致的研究成果，固然是编写时的素材，即使完答全不一致的意见，我们也都进行了认真的、必要的探索。”
《高山流水》（伯牙&子期，经典的知音故事）
原文
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
译文
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”
开宗明义章第一 仲尼居，曾子侍。
子曰：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。汝知之乎？」曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之 本也，教之所由生也。
复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始 也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。
《大雅》云：『无念尔祖，聿修厥德。』」 天子章第二 子曰：「爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
爱敬尽于事亲，而德 教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。
《甫刑》云：『一人有庆，兆民赖之。』」 诸侯章第三 在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。
高而不危，所以长守贵也。满 而不溢，所以长守富也。
富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯 之孝也。
《诗》云：「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。」 卿大夫章第四 非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。
是故非 法不言，非道不行；口无择言，身无择行。言满天下无口过，行满天下无怨恶。
三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。
《诗》云：「夙夜匪懈，以事 一人。」 士章第五 资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。
故母取其爱，而君取 其敬，兼之者父也。故以考事君则忠，以敬事长则顺。
忠顺不失，以事其上，然 后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。
《诗》云：「夙兴夜寐，无忝尔所生。 庶人章第六 用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
故自天子至于 庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。 三才章第七 曾子曰：「甚哉，孝之大也！」子曰：「夫孝，天之经也，地之义也，民之 行也。
天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。
是以其教不肃 而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲， 陈之德义，而民兴行。
先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以 好恶，而民知禁。《诗》云：『赫赫师尹，民具尔瞻。
』」 孝治章第八 子曰：「昔者明王之孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？故得万国之欢心，以事其先王。治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？ 故得百姓之欢心，以事其先君。
治家者，不敢失于臣妾，而况于妻子乎？故得人 之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。
是以天下和平，灾害不 生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。
《诗》云：『有觉德行，四国顺 之。』」 圣治章第九 曾子曰：「敢问圣人之德，无以加于孝乎？」子曰：「天地之性，人为贵。
人之行，莫大于孝。孝莫大于严父。
严父莫大于配天，则周公其人也。昔者，周 公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。
是以四海之内，各以其职来祭。 夫圣人之德，又何以加于孝乎？故亲生之膝下，以养父母日严。
圣人因严以教敬， 因亲以教爱。圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。
父子之道， 天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉。
君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲 而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。
以顺则逆，民无则焉。 不在于善，而皆在于凶德，虽得之，君子不贵也。
君子则不然，言思可道，行思 可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱 之，则而象之。
故能成其德教，而行其政令。《诗》云：『淑人君子，其仪不 忒。
』」 纪孝行章第十 子曰：「孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其 哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。
事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑 不争。居上骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。
三者不除，虽日用三牲之养， 犹为不孝也。」 五刑章第十一 子曰：「五刑之属三千，而罪莫大于不孝。
要君者无上，非圣人者无法，非 孝者无亲。此大乱之道也。
」 广要道章第十二 子曰：「教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。
移风易俗，莫善于乐。 安上治民，莫善于礼。
礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦； 敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。
所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。」 广至德章第十三 子曰：「君子之教以孝也，非家至而日见之也。
教以孝，所以敬天下之为人 父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。
教以臣，所以敬天下之为人君者也。 《诗》云：『恺悌君子，民之父母。
』非至德，其孰能顺民如此其大者乎！」 广扬名章第十四 子曰：「君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。
居家理， 故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。
」 谏诤章第十五 曾子曰：「若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可 谓孝乎？」子曰：「是何言与，是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失 其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失 其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。
则子不可以不 争于父，臣不可以不争于君；故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎！」 感应章第十六 子曰：「昔者明王。
《爱兰说》文言文是现在的人仿写《爱莲说》的，而且，这个改那个改的，你真要翻译就把你的版本发过来吧。
附《爱莲说》译文：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
民本稚童，得赖家国荫蔽，得以学文识理。
俗曰：家事国事天下事事事关心。吾今十之有五矣，当思报国之志，甚喜未知之物，尤甚心怀宇宙之妙哉。
小子曾闻：为中华之崛起而读书。每思至此，则忧思难忘，砥砺而行，不敢忘先辈之赠言，不愿负先辈之志也，吾辈学子当为国建功，然何以建功也？俗语曰：三百六十行，行行出状元。
上可为将，保家国安定，下可为农，免饥饿困顿之苦，然吾之辈当为英雄也。夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
吾曾思遨游九天之上，浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙，岂不妙哉。吾亦想探查金星、火星、水星、土星之奥妙，引领人类之步伐，揭开崭新篇章。
此为吾之志也，然志之所向亦需根基之牢，岂不闻：十丈之树，百丈之根。现吾仍需扎根书海，汲取学识，充实自身，待破土而出也。
理想是海中的风向标，理想是高山上的雪莲，理想是风浪中的小船，载着我驶向胜利的彼岸。
每个人都有美好的理想。有的想当白衣天使——医生，有的想当人类灵魂的工程师——老师，有的想当国家栋梁管理国家大事。而我的理想是当一名画家。
我要华夏世界各地的风景名胜区当地的风俗、名胜古迹、悠久历史的建筑，画下那明亮的太阳，画下那柔软的风，画下世界上温柔的爱，画下最美的亲情……
假如我的理想实现了，我便飞往孔雀之乡——西双版纳。细细描绘那“花谢花开无日了，春来春去不相关”的西双版纳。西双版纳是个美丽、神奇的地方。有茫茫无边的原始森林，奇花异草人眼花缭乱，千年古树比比皆是，有的甚至活了100万年。
西双版纳是个天然的动物园。有陆地脊椎动物500多种，珍禽300种，有爬行动物60多种。像孟加拉虎、长臂猿等动物，在品种和数量上都居全国之最。
为了实现我这个理想，我一定要努力学习，努力锻炼自己的绘画技巧，开拓知识面，学会多门语言，学会和陌生人打交道。
美国教育心理学家海姆.吉诺特说：在经历了若干年的教师工作之后，我得到令人惶恐的结论：教育的成功和失败“我”是决定性的因素。我个人采用的方法和每天的情绪，是造成学习气氛和情境的主因，身为老师的我，具有极大的力量，能够让孩子们快乐或悲惨。我可以是制造痛苦的工具，也可以是启发灵感的媒介。 读到这一句话，我不禁担惊受怕，因为从教17年，曾经的热情和激情，慢慢被日复一日的琐事和越来越差的学生所磨灭。而吉诺特却说老师的情绪会决定孩子们的愉快或悲惨。这让我不得不反思自己十年来的一些教育教学思想和行为，记得在《教师博览》这本杂志上看到这样一篇文章，一个孩子因为没有佩戴“胸卡”遭到老师的恶语攻击，这个孩子因此受到极大的精神压力。每天不上学，哭喊着“我要换班级，我不想再见到他了”每天被痛苦折磨着，孩子的妈妈也是一名老师，看到这种状况甚是担忧。于是，她模仿孩子的班主任给儿子写了一封信，还细腻的跑到邮局盖上邮戳，插入自家的门缝。等待儿子亲自拆开属于自己的信件。孩子读完信后不仅没有记恨老师，反而觉得班主任给了他特别的关爱。由此我觉得老师不仅要教给孩子知识，还应学习医生的医德—救死扶伤，具有高尚的师德，因为有时候伤人心比伤人身更可怕。基于以上的事例，我想作为教师的我们，行思于途，教学中需要我们不断的思考。当面对汉中市汉台中学的高三学生撕书泄愤事件，看到校园内卷子、纸屑漫天飞舞，犹如六月飘雪，场面非常震撼。高二学生一句“刚才我们看到高三的同学们在扔书，我们都很激动，还有一年，我们也不会输给你们，祝你们高考成功!”我们教师作何感想?一位中学生将老师已经把关过的国旗下讲话现场改为“我们是人，不是机器，就算是机器也不是学校为了提高升学率的机器。”国旗下学生掌声雷动，而校方当时并没有阻止，事后也没有处理该学生，我们又在想什么?面对四年级的一道数学题：“一辆汽车从甲地开往乙地，每小时行驶165千米，已经行驶了12小时，离乙地还有380千米。问：甲地到乙地共有多少千米？”一位学生如此回答：此车超速并疲劳驾驶，违反交通法。广州交警官方微博给出：完全正确应该给孩子全分，又有人说，简直是“神答案”，这孩子有前途。难道我们老师仅仅会因为不符合标准答案而给孩子吃零蛋吗? 对于以上种种，我们教师可能会愕然，我们现在的孩子在教育的面前已经身经百战，面对无数的考试，且从来没见过没有答案的问题。这一切的问题都促成我们思考教育、教学途中我们真正要交给学生些什么，如何解决他们口中所说，学习是一种烦，学习是一种累，这种烦是不想学而非学不可的烦；这种累是花了力气却得不到成功的累？从教师17年，行思于途，我渐渐明白了“为人师表，教书育人”的涵义。我也明白师德，绝不是简单地说教，而是一种无私精神的体现，一种不息的师魂。2007年当我完成高考最后一项事宜以后，顺利产下宝宝，我如释重负。因为在这一年中我完成了两件大事：一、一个完整的教学过程。我用青春的激情和热情送走了我的第一届学生；二、我荣升为母亲完成于我人生来说最重要的事情。而当放榜的那一天，我的目标学生大部分都上榜了，我在心里高兴的同时，也为我的一些学生而遗憾（因为他们是临场发挥失常了。）这时有一群学生来到我的产床前对荣升为妈妈的我表示祝贺。当时我竟然有些惭愧，因为这里面有好多学生是我平时不怎么喜欢的所谓差生，当然高考也是榜上无名。我也曾对他们冷言冷语或是忽视他们的存在，而他们却在高考落榜的情况下依然不忘我这个不怎么会关注他们的班主任。我感觉我无法正视他们的眼睛，他们如此的真诚，如此的大度，也许正因为他们是孩子才没有染上一些市侩和苛刻，而作为老师的我又怎能不为我曾经的行为而感到羞愧呢？难道教育仅仅让我们教师看到的是分数吗？那么，杨叔子所说的“教育不是制器，而是育人。”又说明了什么，这句话让我现在的理解就是教育绝对不是分数，而是向善、做人，而我的学生们那时那刻的行为不正是在做人吗？虽然他们是落榜生。 一位医生如是说：“手术，既要拯救患者的自然生命，还要拯救患者的精神生命”。闻此话我一惊，一位医生竟然能如此的认知自己的职业，那么作为一名教师该怎样认知自己的职业呢？医者医人身，更要医人心，那么作为我们这些育人者呢？我不禁陷入深思：以前总认为，我教你知识，帮你提高成绩，助你完成高考，我算是称职的了吧？但对照医生的理念，我想这样是远远不够的，因为孩子的心理健康和人生幸福远远比高考重要的多。因此我们教师应该及时规范孩子们的行为，引导他们的思想，疏导他们的情绪。让他们在青春年少又略带张狂的年代里少走弯路。那年6月份我班张某（女）是一位住宿生，有一天晚上宿舍已经关门以后，她的一个朋友（男）因为一点小事情执意让她下去一趟，但又由于学校有严格的宿舍管理制度，她这个时候已经不能出宿舍。结果宿舍的其他几位女生一商量，决定将床单绑起来从四楼将其送下去，结果送到三楼的时候，由于床单绑的不结实而脱落，她直接摔在地上，学校连夜将其送往西安唐都医院，张某昏迷四天后才醒来。说实话发生这件事后，我很伤心，虽然我一再的想，一再的安慰自己说和我没有任何关系，这不是我的责任（因为已是晚上就寝的时候了），但当看到孩子昏迷不醒的时候，我却在想，作为一名教师再恨自己的学生不学习、淘气、不遵守纪律，也不会希望看到一个十五、六岁的孩子受如此之劫难，（因为医生当时给家长和我说如果长时间不醒的话，就要进行开颅手术，这对于一个孩子来说太残忍了）虽说这一切都是她自己造成的。当我去看苏醒的孩子时，她拉着我的手说的第一句话是“再也不张了”。我一下子就流泪了，是呀！张狂是青春期孩子的一大特征，如果作为成人班主任的我及时发现她的“张”，及时引导，会不会避免此事的发生，而不是事后再想和自己责任的大小呢？面对家长无一句迁怒于我的态度，我更是知道了人性的善良，并不是所有的人都对教育持有怀疑态度，不理解。虽说家长也曾找过学校，但站在一个母亲的角度我完全理解他们的行为，也完全明白他们的难处。 在高考指挥棒下的教师虽然知道目前的教育提倡素质教育，也知道孩子考上大学了就不一定是成才了，成人了。如果这样想那么高校学生的频出状况，又说明了什么了？但试问一下哪一个高三老师在最后不把目光放在升学率上？哪一所高校又把孩子的善良、感恩、淳朴等当做录取的一个参考了？每年我们高考结束后又有几个人关注过落榜后那些品行良好的孩子了？我们过多的关注谁是高考状元，谁考上了清华、北大？想到这里，我不禁为以前我的狭隘感到惭愧，作为一个老师我经常给学生们讲一些做人的“大道理”，但扪心自问这些道理我弄明白了吗？孩子内心的焦虑、烦闷、痛苦等情绪我能从分数中看出来吗？孩子于家庭的责任心，于老师、同学的爱心，难道我从心底不予以赞许吗？想想教育的最终并不是以把每一个学生送进高校为目标，而是有更深层次的意义的。一个孩子从六岁进入学校，天真无邪、无忧无虑，如果十几年的求学经历留给他们的却只是学习的艰辛、枯燥和老师的无情、冷血，那么就要想一想我们的教育到底是为哪般？要知道适度的教育是培育，过度的教育是摧残！教书是一门艺术，育人更是一种良心。我们应该以一个教育者的良心去读懂每一个学生，揣测每一个学生的心理。不仅看见的是分数，更应看见的是品格、心灵、诚信、道德、胸襟等这些不能用试卷测试出来的东西。要知道让孩子获得高分不过是他们人生中很小的一个部分，人格品性才是教育的本质所在。我是一名教师，自古人们就给教师很高的定位，今天的社会更是给了老师圣人般的要求，但面对这一切我想说：我不想做春蚕、当蜡烛，耗完最后一滴蜡油，抽尽最后一根丝，因为教师也是一个凡人，我也在生活中充当着各种角色（女儿、妻子、母亲、朋友、同事）；我不能做园丁，任意去修剪一个个孩子成为我想要的圆形或方形，因为学生并不是任园丁修剪的花草树木，或许我辛勤的结果，也终将是圆将不圆、方将不方；我更无法成为人类灵魂的工程师，因为我面对的不是一张张图纸和一个个零件，并对他们进行肆意的设计、加工，因为灵魂是神圣的，我只想以一名教师的真诚与良心，用教育的温暖，去引导学生、感染学生，使他们成才、成人。我相信有了这样好的过程，结果定不差！教室里放飞的是希望，守巢的是教师；黑板上写下的是真理，擦去的是功利；粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。但是！对于教师，终生与花为伴的事业，花丛当中，我就是那一片绿叶，与孩子们一起在春天里播下希望的种子，并真诚的希望他们生根、发芽、开花、结果。这也将是我最大的幸福！爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，爱别人不爱的孩子是圣人，我们教师可能要做到的就是：爱吾子以及人之子，这可能就是教师的最高境界了。最后我想用于漪老师的一句话结束我的论文：我做了一辈子教师，我一辈子在学做教师。今后我也将不断的学习，不断地思考，是自己的教育教学行为更趋完善，十多年行思于途，这就是我的点滴所思。
第一方面，你可以写不同的尺度。比如一个裁缝的尺度就是一把卷尺，用来衡量用料长短；工程师的尺度就是一把米尺，用来规划房屋大小；一个人一生的尺度就是法律，或是道德，用来纠正及约束自己的行为。。等等第二种写法，你可以写尺度的不同面比如，一个人有法律道德的约束，他就是个圣者（举个名人自律的例子），一个人没有约束，他就是个失败者望对你有帮助。范文：尺度对于绝大多数的人物、行为、时间，在绝大多数的情形下，有两个字是躲避不开的：尺度。几乎所有的领域、一切事物，都因尺度的介入、参与而存在、运行，自足自立。尺度具有相对性。在某个人群某种环境中被视为天经地义的尺度，换一种背景来看，可能匪夷所思，莫名其妙。驰骋于想象王国的作家悲壮的叫喊“不创造毋宁死”，而另一边，浸润了实证精神的科学家会奇怪，如此虚幻的勾当何以会让人付出整个身心。这时，尺度之不同简直成为一道墙垣了。所以这个世界上才会有那么多的隔膜、误解乃至对抗，小到一个家庭中长幼之间的代沟，大到亨廷顿所说的“文明的冲突”。尺度具有普遍性，但是也不时会有意外，仿佛当今赛事频爆冷门。当代哲学家雄特根斯坦放弃巨额家族遗产，因为它们妨碍了他的哲学思考。明代作家袁中郎辞去苏州行政长官之职，因为他的趣味是无羁无绊，与山水相唱和。这些人当然是常人眼里的“另类”，但你不能说他们没有尺度。也许梭罗概括的最到位：“如果谁没有跟随队伍的步伐，很可能他听到了另一种歧点。”他们对传统的尺度不以为然，心中有着自己独特的标高。越是杰出者就越勇于冲破流俗，因为他们的目力更能洞察事物的本质，更能窥见大美所在。相比人云亦云者，他们更乐于自己决定怎样迈步。这就接近了一个重要的观念：尺度的核心是个性。或者说，个性决定了尺度的美貌。一条因果之链连接了二者。而所谓个性，不过是源自对生活的独特领悟和由此而生的特异的行为姿态。在常人难以理解之处，特立独行这凭借自己的尺度成就了不寻常的人生。越是在这个复制的时代，独特的个性就越显得重要。而个性的极致是与尺度的臻于极致互为表里的。然而我们看到的情形却不容乐观，众多的生命样式都仿佛在一个模子里铸成，更令人忧虑的是人们对此每每视而不见。据说随着基因工程等现代科技的发展，人除看得享长寿外，甚至可以定制自己的器官形体，你大可选择梦露的容貌、乔丹的体型。这当然令人雀跃，但为什么很少听人谈及要为自己选择独特的生存尺度呢？为什么不努力将尺度设定的更合理、更美好、更杰出呢？
《一只特立独行的猪》蕴含的哲理范文如下：
《一只特立独行的猪》告诉人们，要潇洒快活地生活，随心去过生活，就应要有勇气去挣脱一些不必要的束缚，坚持自己的想法。
墨守成规，安于被“设置”的，最终只是一群平常的猪，并不被人们所记住，也没有被记住的价值。这只特立独行的猪一直是按自己的方式生活，因此它潇洒、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危难时刻仍表现出与其他猪不同的镇定，然后机智地逃生了。
同样，作为人类的我们，假如一直是生活在他人或命运的安排下，那最终只能是一个平庸的人，绝对是比不上这只惊骇世俗的猪。
在乐趣和幽默中读完了王小波的这篇文章。这只猪很有个性。它长得又黑又廋，一会像山羊，一会像野猫，最吸引我的还是这只猪的品性。
我们应该学习这头惊世骇俗的猪，人都应该不屈服于自己的命运，敢于向命运挑战，不能因为一点命运赐予的挫折而自暴自弃，而是去大胆地追求真正属于自己的生活，因为每个人都会拥有永不磨灭的斗志，要记住人是不可以被打败的。