给提纲参考下第章总论总论作行性研究报告首要部分要综合叙述研究报告各部分主要问题和研究结论并对项目行与否提出终建议行性研究审批提供方便、项目背景（）项目名称（二）建设性质：指新建或改扩建（三）项目建设单位、法人代表、所有制形式（四）项目拟建设地点（五）承担行性研究单位及法人代表（或负责人）（六）行性研究报告编制依据：支持该项目经济政策和产业政策包括国家产业发展规划、发展产业经营有关方针政策我市本项目所属行业长期发展规划及城市规划要求自治区对项目建议书审定意见等行性研究报告编制依据要引用相关法规、政策、规划目录和文号（七）行性研究报告编制范围（八）行性研究报告编制原则（九）行性研究报告编制工作概况1、项目建设必要性2、项目发展及行性研究工作概况二、行性研究报告结论行性研究对项目产品销售、原料供应、生产规模、厂址（建设地址）、技术方案、资金总额及筹措、项目财务效益和国民经济、社会效益等重大问题都应得出明确结论行性研究结论包括（）市场预测和项目建设规模（二）原材料、燃料和动力供应(或供水、供暖方式)（三）厂址（建设地址）（四）项目工程技术方案（五）环境保护（六）项目建成组织及劳动定员（七）项目建设进度（八）投资估算和资金筹措（九）项目财务和经济评价（十）项目综合评价结论1、综合评价：项目建设必要性、行性、技术先进性经济合理性环境评价等2、论证结论三、主要技术经济指标表总论部分研究报告各部分主要技术经济指标汇总列出主要技术经济指标表使审批和决策者对项目全貌有综合了解四、存问题及建议对行性研究提出项目主要问题进行说明并提出解决建议第二章项目背景及必要性部分主要应说明项目发起过程提出理由前期工作发展过程投资者意向投资必要性等行性研究工作基础此需项目提出背景与发展概况作系统叙述说明项目提出背景投资理由行性研究前已经进行工作情况及其成重要问题决策和决策过程等情况叙述项目发展概况同时应能清楚地提出本项目行性研究重点和问题、项目提出背景：阐述项目提出理由和主要依据国家和地区产业政策、行业规划、投资方向、市场因素政府部门有关文件和决定等二、项目发展概况项目发展概况指项目行性研究前所进行工作情况包括：（）已进行调查研究项目及成※（二）实验、试制工作（项目）情况（三）建设地址初勘和初步测量工作情况（四）项目建议书编制、提出及审批过程三、项目建设必要性及目意义：分析阐述项目建设对调整农业产业结构和农村经济结构开发利用农业资源改善农业生产条件和生态环境培育壮大主导产业提高农业科技含量增强龙头企业辐射带动能力、增加农民收入提高企业效益发展城市建设促进我市经济建设等方面产生积极作用及社会效益第三章建设条件、项目区概况1、地理位置及区域范围2、自资源状况：包括水文、气象、土壤、河流水系等3、社会经济条件4、基础设施5、社会经济状况（农业）：包括耕地面积、农村人口及农业劳动力项目所市产业结构、国内生产总值、财政收入、农民人均收入情况等※6、项目关联产业发展现状：产前、产、产发展现状（农业）7、项目建设地点选择：按照影响项目经济效益、社会效益、投资等方面做对比分析比较选择建设地点8、环境条件分析9、各种费用比较10、地形、地貌、地质比较二、项目实施有利条件1、政策环境※2、资源优势※3、市场优势4、基础设施条件：包括给排水、供暖、供电、交通、效能、运输、通讯、能源及市场建设状况等三、主要障碍因素及解决方案※第四章建设单位基本情况（属工农业和经营性项目）、建设单位概况：发展历程、现有产品类型主营业务企业制度管理模式人员结构等二、研发能力：企业自身及其技术信托单位科研开发能力三、企业财务状况：企业资产负债及损益情况银行信用等级等※第五章市场分析与销售方案（属工农业和经营性项目）、市场分析1、产品市场供求现状：国内外市场相关产品供求状况重点调查目前国内同行企业布局及生产销售情况2、产品市场前景分析：分析预测项目产品未来市场需求量及本企业竞争优势和所占市场份额3、项目产品市场竞争优势：项目产品成本、价格、行业标准、质量要求和项目产品供需对同类产品价格变化影响程度等二、产品生产及销售方案根据市场前景分析提出项目产品市场定位、生产规模、预期销售目标三、销售策略和营销模式四、销售队伍和销售网络建设第六章项目建设方案、建设任务和规模二、项目规划和布局※三、生产技术方案及工艺流程四、项目建设标准和具体建设内容凡由本项目投资所有单项工程、配套工程均属项目组成范围1、建设标准项目产品技术参数、工艺流程、主要工艺设备选择、主要原材料消耗指标等2、总平面布置3、占地面积及分析4、土建工程（1）主要建、构筑物建筑特征及结构设计（2）特殊基础工程设计（3）建筑材料（4）附属设施（5）绿化（6）其5、其工程（1）给排水工程（2）暖通工程（3）电器工程（4）动力及公用工程（5）地震设防（6）生活福利设施五、项目建设进度安排绘制张工程建设形象进度表（图）第七章投资估算与资金筹措、投资估算依据二、项目建设投资估算1、项目建设投资估算：土建投资及构成；设备投资及构成；流动资金；其投资及构成2、无偿资金投资方向：主要科技措施及投入估算；贷款规模及贴息估算；公益性建设措施及投资估算；前期工作费三、资金来源与筹措按照国家有关规定说明资金来源和筹措方式1、申请央财政资金2、申请自治区补足资金3、地方财政配套能力分析4、项目建设单位自筹及自筹能力分析5、银行贷款靠性分析（需出具银行贷款意向书）6、其资金四、资金使用和管理包括资金分年度使用安排、有偿资金和银行贷款归还措施与归还计划（保证财政有偿资金归还要有由资质单位进行担保）等第八章财务和社会效益评价（属工农业和经营性项目基础设施建设项目做社会效益评价）※、财务评价依据说明相关取费标准、财务制度规定、税收政策、资金占用费率、银行贷款利率、贴现率（加工项目10%其项目8%）、项目计算期（12年）※二、销售收入和销售税金及附加估算1、销售收入、详细估算产品销售收入、服务收入和其收入2、销售税金及附加估算项目城建税、营业税、资源税和教育费附加※三、总成本及经营成本估算1、单位产品生产成本估算2、项目总成本估算3、经营成本估算※四、财务效益分析财务评价考察项目建成获利能力、债务偿还能力财务状况判断项目财务上行性1、盈利能力分析：计算投资利润率、静态投资回欺期、财务内部收益率和财务净现值等指标2、能力分析：计算资产负债率、银行贷款偿还期、财政有偿资金偿还能力等指标※五、确定性分析1、盈亏平衡分析2、敏感性分析※六、财务评价结论※七、国民经济评价国民经济评价项目经济评价核心部分决策部门考虑项目取舍重要依据评价项目经济上合理性国民经济评价采用国民经济盈利能力分析和外汇效分析经济内部收益率（EIRR）作主要评价指标根据项目具体特点和实际需要也计算经济净现值（ENPV）指标涉及产品出口创汇或替代进口节汇项目要计算经济外汇净现值（ENPV）经济换汇成本或经济节汇成本※八、确定性分析对建设项目进行评价时所采用数据多数来自预计和估算由于资料和信息有限性来实际情况能与此有出入对项目投资决策会带来风险避免或尽能减少风险要分析确定性因素对项目经济评价指标影响确定项目靠性确定性分析根据分析内容和侧重面同确定性分析分盈亏平衡分析、敏感性分析和概率分析行性研究般要进行盈亏平衡平分析、敏感性分析和概率分析视项目情况而定九、社会效益和社会影响分析行性研究除对上各项指标进行计算和分析外还应对项目社会效益和社会影响进行分析也对能定量效益影响进行定性描述第九章环境影响、环境影响说明项目建设对周围环境产生影响和二、环境保护与治理措施三、环保部门意见※第十章农业产业化经营与农民增收效评价（属农业建设项目）、农业产业化经营1、壮大主导产业和促进结构调整情况2、产、加、销、服各环节利益联结情况3、辐射带动作用：项目辐射区域带动农户数量基地规模、农民人均纯收入增长量增加业人数等二、农民增收项目区农民收入增长情况分析项目区农民收入增长来源变化情况、增长幅度与非项目区农民收入进行比较三、其社会影响通过项目实施对该地区农村生产生活条件改善、城市建设、环境保护、交通、旅游、教育、改善基础设施、促进经济发展等方面产业积极作用第十章项目组织与管理、组织机构与职能划分：包括机构设置、机构职责、运行模式、劳动定员等二、项目经营管理模式：包括与基地、农民联结方式等（农业）三、经营管理措施：工程管理、生产管理、财务管理、销售管理等※四、技术培训根据生产技术要求对企业员工或基地农民开展技术培训方法和措施五、劳动保护与安全卫生六、招标方式和招标范围七、"四制"实施办法（项目法人负责制、合同制、监理制、工程质量领导负责制）第十二章行性研究结论与建议根据前面各节研究分析结对项目技术上、经济上进行全面评价对建设方案进行总结提出结论性意见和建议主要内容有：1.对推荐拟建方案建设条件、产品方案、工艺技术、经济效益、社会效益、环境影响结论性意见2.对主要对比方案进行说明3.对行性研究尚未解决主要问题提出解决办法和建议4.对应修改主要问题进行说明提出修改意见5.对行项目提出行主要问题及处理意见6.行性研究主要争议问题结论、附件附表1、固定资产投资估算表附表1-1、土建工程及其费用附表1-2、设备投资明细表附表1-3、科技投资明细表※附表2、流动资金估算表※附表3：总成本费用估算表附表3－1：单位产品生产成本估算表※附表4：固定资产折旧及无形和递延资产摊销估算表※附表5：利润及利润分配表附表5－1：产品销售收入和销售税金附加估算表※附表6：财务现金流量表(增量全部投资)※附表7：贷款(含财政有偿资金)还本付息计算表二、附图1、现状图2、总平面布置图※3、工艺流程图(生产项目)4、主要工程平面图三、其附件1、选址意见书2、环境影响报告※3、资源勘探报告（工业项目）4、贷款意向书5、其说明：属于工业项目第五章现内容比较简单还需要补充其内容前面带※内容编制城市基础设施等非生产性建设项目行性研究报告时根据实际需要论述或者简化
考察报告一、考察报告的概念及作用考察报告的概念有广义与狭义之分。广义的考察报告是指作者为了了解某地区的基本情况，或者为了获取某项科研任务的科学数据或证据，根据一定的科学标准，亲自进行考察活动，并在此基础上写成文章，如考察散记、考察札记、考察日记，以及一些学术性的报告等，统称为考察报告。马克思主义的认识论表明：认识的唯一源泉是物质世界。认识依赖于实践，人们的认识过程必须经过感性认识阶段，然后上升到理性认识阶段。到社会实践中去考察，就是马克思主义的认识论的具体运用。重要领导人的职责是发现问题，制定政策，解决问题。要发现问题，就必须考察客观事物的历史和现状，考察它的内部、外部的各种联系。至于作出决策，解决问题，那就更需要通过系统、周密的考察，探寻客观事物的本质及其发展变化的规律，然后才能提出解决问题的政策。重要领导人亲自进行考察是十分重要的，当然不可能事必躬亲，他们需要借助别人的考察结果来协助他们制定有关政策。这样，考察活动就日趋社会化，群众化。在以信息为基础，讲究决策科学化，工作高效率的新时期，考察报告就具有更大的意义与作用了。科研人员要为某项科研任务获取科学数据，也需要亲自进行实地考察——对事物的内部的活动规律进行考察，对有关资料进行考察，否则无法得出科学的结论。我国社会科学的考察工作有良好的传统，但对自然科学的考察，由于种种原因，受到很大限制。新中国成立后，根据国民经济有计划、按比例发展规律的客观要求和大规模区域经济开发的需要，才开展了多学科的综合考察工作。建国四十年来，综合考察范围遍及全国三分之二以上的省区，特别是对许多边远地区，进行过数次综合考察。以自然资源的综合考察为例，1956年国务院制定了十二年科学技术发展规划，为完成其中规定的有关国家边远地区自然条件、自然资源的考察任务，中国科学院成立了综合考察委员会，统一领导和组织各项综合考察，先后组成十个大型综合考察队，每年有上千人同时考察。这一时期的自然资源综合考察活动，取得了明显的成就，为国家开发利用自然资源，制定国民经济发展计划和地区开发方案提供了大量的科学资料和依据；促进了资源研究和考察事业的发展。在综合考察活动开展的基础上，还建立了许多科研机构。有的考察队还系统地编写了地貌、气候、土壤、植物等科学考察报告，成为学科专着。十一届三中全会以后，随着科学研究面向经济建设任务的增加，科学考察活动，尤其是以自然资源开发、利用为中心的考察活动，为振兴中华肩负着光荣任务。它将为我国国民经济，社会文化的发展，为各类学科的科学研究。发挥更大的作用。二、考察报告的分类及特点考察报告可以从不同的角度去分类。以报告的对象为依据，可分为地质地貌考察报告，古生物考察报告，考古考察报告，卫生防疫考察报告，生产力发展考察报告等等，每门学科都可以成为考察对象，写出考察报告。以写作特点为基准，可分为概貌介绍型考察，考证型专察，论证型考察，学术型考察等。人们习惯上常把单门学科的考察报告称为考题性考察，把二门以上学科联合考察写成的报告称为综合性考察。报刊上常见的是专题性考察报告和综合性考察报告。我们这里着重从写作特点的角度分类，讨论各类不同考察报告的特点及其写作。1.概貌介绍型考察报告这类考察报告常用于自然资源与社会文化的综合考察。作者经过实地考察后将被考察地区的各方面的基本情况介绍出来。它的作用是，让人们对该地区的概貌有清楚的了解，同时也为上级领导开发利用自然资源，制定有关政策或措施，提供科学依据。这类考察报告的特点是具有普查性、综合性。考察对象广泛。考察地区的面积、地形、气候、河湖、工农业、交通运输、文教卫生等都是考察对象，有必要时还需要考察该地区的民俗人情。比如像杨勤业写的《片马行——横断山科学考察散记》①就是一篇概貌介绍型的考察报告。这篇考察报告考察了“位于横断山脉西侧高黎贡山主脊线以西，隶属云南省怒江僳僳族自冶州沪水县”的片马的各种情况。如地理地形特点，“片马，包括上片马和下片马等自然村，海拔都在两千米以下”，“是脑昌卡河源头的一个山间小盆地”。人口、农业耕种的历史状况和现实状况是：“历史上早在明朝就是中国版图的一部分，属六库登格土司所管辖”，现在“总人口只有500多，耕地也只有千多亩，这里至今仍然广种薄收，虽然也进行最低限度的松土耕作，可是没有施肥的习惯。玉米、水稻一年一熟，农业单位面积产量维持在三百斤以下的低水平，与优越的自然条件很不相称。”片马的气候特点：“片马年降水量估计在1400毫米左右。每年雨季从六月开始至十月结束，长达五个月之久，其中七月最多，估计占全年的一半左右。所以，尽管片马海拔较低，气温并不比东坡地沪水高”，“夏季最热月平均气温低于25℃，晚上睡觉还离不开棉被。”片马的森林资源情况：“片马的沟从里生长着常绿阔叶林。山坡上的常绿阔叶林受到不同程度的破坏，有一部分成为云南松林”，“进入林子，藤蔓缭绕，草类茂密。到处是几人合抱的人树”，“乔木的上层树冠就可以分五六层之多，组成极复杂，在250平方米的样方内，竟有22种高大的乔木，占优势的科属是壳属以及樟科的一些种属。上层乔木冠幅直径3.5米，茂密的枝叶使林下不见阳光，湿生草木特别发育，盖度可达90％以上”。“片马经济林非常丰富。只要在老乡古老的木屋周围走一圈，就会看到家家用茶树作篱笆，户户用桃李和苹果作遮阴，用核桃和梨树作围墙。”片马地区居民的特点是：“片马居民以景颇族和僳僳族为主。他们热情好客”，对于“远方来客，更是招待殷勤、周到。”概貌介绍型考察报告的考察对象众多，考察面广泛。上面举出的这篇考察报告，把片马地区的各种优势及其不足之处，考察得清清楚楚，从而为提高该地区人民的文化素质，开发该地区的水利、经济、林木资源制定合理的发展规划，提供了充分的科学依据。这类考察报告的第二个特点是“记游性”。所谓“记游性”是指游记的一些特点。具体说，首先是指介绍概况要有鲜明的真实性。如介绍地质地貌、政治经济文化状况，山川古迹，物产资源、建筑特征、民俗风情等，必须有鲜明的真实性，绝不允许“合理”想象或夸大。考察报告以其真实性，使读者对该地区有一个正确的认识。其次，是指有优美的形象性。概貌介绍的记叙状貌时既可以用说明、记述的方法，也可以用描写的方法，灵活地运用多种表达方法将概貌考察写得清晰明了，又优美形象，从而使读者在得到知识的同时获得美感。《片马行》有些山川景物的描写就非常生动形象：“藤曼缭绕，草类茂密，到处是几人合抱的人树，树身上披满了绿苔，树干悬挂着绿纱般的松萝，藤蔓从一棵树绕到另一棵树，从上层乔木绕到下层灌木，好象一条条巨蟒来往穿织。”这种描写能激发读者的美好想象，有身临其境之感。“记游性”的一另一个特点是指清晰的踪迹。概貌介绍型考察报告，往往是以作者的考察足迹来组成全文的结构，层次井然有序。这种类型的考察报告的文体特点更接近散文文体，而不是严格意义上的应用文体。诸如“考察散记”，“考察札记”，“考察日记”等都是接近散文体的考察报告。有些到国外访问考察的同志写成的考察报告，如李国山等人写的《考察归来——少数民族畜牧业考察团记问新西兰》，又如陈有为、安建国写的《青山翠竹行思——康塞普西翁林区考察记》，则更明显地具有“游记”的一些特点，所以往往被误认为是游记。事实上概貌介绍型考察报告，只具有“记游性”，但并不是游记。它们的最大区别是写作宗旨不同。概貌介绍型考察报告，是为有关决策部门开发各种资源，制定有关发展计划提供科学资料与依据，实用性极强，而游记的主要目的，则是通过作者对游览地各类情况的特点的记叙，来抒发作者个人的情怀，折射时代的特征。抒情性浓郁。2.考证型考察报告这类报告的任务：作者通过有目的有计划的科学考察，对一般说法提出异议并予以纠正，确立新的科学结论；或对有争议的考察结果，表述自己的考察结论。前人由于各种条件的限制，考察研究成果用今天的科学尺度去重新评议，难免有不准确或不精确之处。在科学技术蓬勃发展的今天，对前人研究成果已成定论的一般说法，即“通说”，或至今仍有争议的科学项目重新进行考察，以获得更精确的数据，得出符合事物本质规律的给沦，是考察工作义不容辞的责任，是考察报告的重要内容。黄效文先生①写的《江源考》②就是一篇考证型的考察报告。长江的源头在何处？《辞海》这样注释：“长江，我国第一大河，上源沱沱河出青海西南边境唐古拉山脉丹冬雪山。纳当曲后称通天河……全长6300公里。”这是前人考察研究的成果，已成“通说”。我国曾在1976年、1978年两次派出江源考察队至长江源头考察。这两次考察，把源头的水文地理等情况弄得清清楚楚，确认沱沱河上游唐古拉山主峰格拉丹冬雪山西南侧的姜根迪如冰川为长江正源。这样，长江长达6395公里。新的长度把我国第一大河长江列为世界上第三位。但也有一些考察队认为长江上游地段的另一主流当曲，也不失为长江主源之一。此说目前有争议，为此黄效文先生于1985年夏季亲自到沱沱河及当曲源头考察。通过实地考察，作者在报告中写道：可以进一步证明，“姜根迪如南侧冰川实为沱沱河（玛尔曲）的主源”，当曲亦是长江的源头，“当曲正源发自卡史贡东北的扎日山贯麓的马鞍形山脊中，北为拖喇山，南为沙亚山（皆藏语译音），有溪从山沟中流出，哪个最长。”作者的考察结论是：“若以此地为算，当曲源应更比沱沱河长得多，长江长度亦应有新的计算。”这类考察报告的特点是：以事实说话，由事实本身引出结论。黄效文先生在《江源考》中全部是用事实来证实自己的正确结论，纠正一些错误的考察结果。这篇报告这样写道：“查实这里的当曲源头与有关书本所说的当曲源头出入颇大。霞舍目阿巴山于此当曲源之西南3天马程，那里的东西两条小河名为绕德曲和查敦曲，并非有关书中所说的多朝能或达姆曲等。霞舍日阿巴山当地名阿日西诺。另书谓源头山名扎拉荣，更不对了，因当地各藏民皆肯定扎拉荣为扎曲（即澜沧江）的源头，在当曲之北，莫云公社之西。”作者在考证当曲的正源为何处时，也是以其考察的事实来说话：“查实当曲正源的霞舍日阿巴山之东北约120至150公里（按藏族说3天马程）”，“我们骑马考察最上源为沼泽蓄水聚流而成，主流两旁各有较短的同样小溪来会。当曲水下流约10公里至卡史贡坝子（约4900米），乃沿北往南过一小山丘（藏名左米当），再折西流至错尼家小地区，折西北流向。往西流前另一小溪从东来会，此也可算当曲另一源流，约可溯10公里至卡史贡坝子东南一山名我勒山，沟名沙扎，源头发自小水潭，长约1.5米，阔0.5米，潭中小石带黄色斑纹，水从地下出，间流间断而成小溪。”作者的考察极为认真仔细，由此得出的结论令人坚信无疑。潘裕生写的《三上打加拉》①也是一篇考证型考察报告。作者通过三天周密细致的考察，“确定了代表大洋地壳的蛇绿岩套的存在”，“查清了打加拉蛇绿岩套的②是由偏上部的辉绿岩墙群到下部的堆积岩层组成，进而可以恢复地质历史上这个海洋的发生、发展与消亡的过程和当初的自然环境。由考察的事实中引出正确的结论，来纠正“通说”，或消除争议，或证实久而未决的考察结果，是“考证型考察报告”的主要特点。这类考察报告，是人们习惯中所认为的“正宗”型应用考察报告。3.论证型考察报告这类考察报告的任务是：作者通过考察对错误的结论或言论予以驳斥，给人们以正确的引导。毛泽东的《湖南农民运动考察报告》就是这类考察报告的典范。这篇考察报告，主要是针对当时党内外对于农民革命斗争的错误言论而写的。为了有力地批驳错误的言论，毛泽东亲自到湖南进行了三十二天的考察工作，通过对已经起来和正在起来的农民运动进行深入考察，总结了农民协会领导下所作的十四件大事，从中得了符合农民运动本质规律的科学结论：农民运动，“好得很”。“孙中山先生致力国民革命凡上四十年，所要做而没有做到的事，农民在几个月内做到了。这是四十年乃至几千年未曾成就过的奇勋。”考察报告用铁的事实驳斥了“糟得很”的错误论断和所谓“过分”，所谓“痞子运动”等错误言论。这篇考察报告在当时给党内以陈独秀为首的右倾势力以有力的回击，同时为党内外正确认识农民运动，为共产党领导农民运动制定正确的方针、政策，提供了充分的科学论据，也为当时的革命当局正确处理农民运动，提供了非常有说服力的资料。这篇考察报告的特点是；鲜明的论证性，具有议论文的基本特点。具体说就是：鲜明的观点，有力的论证，严密地逻辑性。这篇考察报告，用分析的手段加强对事实的分析论证，通过严密的分析论证，将事实原本质特性揭示出来。比如在批驳所谓“过分”的错误论调时写道：“……所谓‘过分’，所谓‘矫枉过正’，所谓‘未免太不成话’。这派议论貌似有理，其实也是错的。第一，上述那些事，都是土豪劣绅、不法地主，……历来凭借势力称霸，践踏农民，农民才有这种很大的反抗。凡是反抗最力、乱子闹得最大的地方，都是土豪劣绅、不法地主为恶最甚的地方。农民的眼睛，全然没有错的……”“所谓‘过分’的举动，都是农民在乡村中由大的革命热潮鼓动出来的力量所造成的。这些举动，在农民运动第二时期（革命时期）是非常之需要的。……”作者通过分析论证，使人们清醒地看到农民的某些举动的意义所在，对农民的“过分举动”的本质有了透彻的理解。论证型考察报告的论证语言除要求严密、精炼、准确外，也重视形象性。这样可以增强论证的说服力与感染力。这篇考察报告在语言表达上也是范例。4.学术型考察报告这类考察报告往往是在专题考察的基础上深入开展探讨、研究，从中揭示事物发展的规律，探求客观真理，或形成某种理论体系，有很强的理论性和学术性。熊映梧写的《“横向经济联合”的生产力经济学考察》①是一篇学术型考察报告。这篇考察报告对新时期出现的“新的企业组织形式——‘横向经济联合’”作了专题考察，并在此基础上，对这一新事物进行了较深入的理论探讨。这篇报告探讨了“横向经济联合”，新型企业组织形式产生的客观原因及理论根据。报告认为“横向经济联合是生产要素合理地组合的要求，即适应发展生产力的客观需要而产生的”。这种新型组织形式的出现，是以生产力系统论的理论为根据的。作者认为“社会生产力不是劳动者、劳动对象，工具（机器）、设备、动力系统、运输系统、管理系统等等生产要素的机械相加，而是由它们有机组合的经济系统。生产要素的组合，不是一劳永逸的，而需要不断地调整。因为，各种生产要素的消耗期长短不一，资源条件、技术条件和社会需求经常发生变化，以及生产过程中其它一些变动的因素”，这些都能“引起生产要素的重新组合”。作者还认为“进入发达的商品经济时代，生产要素的组合是通过商品交换的形式实现的”。我国目前出现的横向经济联合，“这就是商品生产者之间的联合”，“发展商品经济，理所当然包括发展横向经济联合的内容”。这篇考察报告的正文部分，着重探讨了如何依据生产力震动规律来发展横向经济联合的问题，作者认为“发展横向经济联合，首先要符合生产力社会化的规律；此时，还要符合产业结构优化、生产力布局合理化、技术进步”，“工农业现代化”等等规律。只有依据生产力运动规律去发展横向经济联合，才能真正推动社会主义商品经济的发展。这篇学术性考察报告，无论是揭示规律，还是提出措施，都为决策部门提供了可靠的资料和科学的理论依据，是一篇有价值的考察研究成果。这类考察报告的特点是：有突出的科学性和创造性，注意社会价值、学术价值。像庞公、韩纲写的《党和国家领导体制的历史考察与改革展望》①，姚诚等人写的《社会主义经济运行模式的前提性考察》②都属于这类考察报告。三、考察报告的写作1.实地考察是基础专业知识是指导考察与调查的关系极为密切，考察离不开调查，调查也离不开考察。但两者还是有区别的。考察侧重在观察、考核基础上的研究，调查侧重在采访、了解基础上的研究。因此，考察工作者必须亲自对考察对象进行实地的细致深刻的甚至是长期的观察，进而搜集考察对象的标本、资料、数据以供自己研究，必要时也可通过采访了解有关情况，以促进考察活动的开展。而调查工作者往往在接受任务进行调查对，调查的第一对象已消失，即事件、问题等已成往事，他们必须向目睹、或亲自参预某事、某问题、某工作的第二对象进行采访了解，收集有关资料、数据供自己研究，必须时也可以“蹲点调查”。“蹲点调查”，实质上就是考察。简括地说，考察报告是在作者亲自参加实地观察考核的基础上完成的，而调查报告是在作者进行采访了解情况的基础上完成的。文章以《湖南农民运动考察报告》为题，而不以“湖南农民运动调查报告”为题。理由就在于此。实地考察，是考察报告写作的重要基础。考察重亲自观察，目的就是要抓观察对象的特征，但没有专业知识作指导，观察就是两眼一抹黑了。结果一无所获，或者得出错误的结论。比如一个没有地质地貌知识的人站在西藏打加拉山坡上，看到一个高于一个的平台会无动于衷，但对搞地质地貌的考察队员来说，他们面对这种地貌马上就能判断：“所有这些平台的存在，都表明高原在上升过程中是间歇性的，运动时快时慢，交替更进，每个平台代表着或长或短一个相对稳定的时期。”（见《地理知识》 1984年第6期）对一个没有林业知识的人来说，面对卡马沟谷里茂密整齐的林子只能发出“真美呀”的感叹，却说不出各类树木的名称，更不懂它们的价值，但对有专业知识的考察队员来说，他就能马上发现：“在250平方米的样方内，竟有22种高大的乔木，占优势的科属是壳斗科的栲属、石株属、青冈属，槭科的槭属……”（《片马行》）（见《地理知识》1983年第1期。可见，有了丰富的专业知识作指导，考察队员才能耳聪目明，迅速捕获到考察对象的种种特征，发现考察对象发展变化的规律。从这个意义上说，考察报告是专家们的写作。像综合考察就必须由各门科学的专家们联合组成考察团，容不得“南郭先生”滥竽充数，只有这样，才能完成综合考察任务，最终完成考察报告的写作。丰富深厚的专业知识，既是考察活动的必备条件，也是写出有分量的考察报告的必备条件。2.定体则无 大体须有考察报告的写作没有一成不变的“定法”、模式，但需要遵循它的基本格局。不同类型的考察报告，可以有不同的结构样式，概貌介绍型的考察报告，常常采用散文体或日记体的结构样式。《片马行——横断山科学考察散记》、《瀚海腹地考察记》、①《青山翠林行思——康塞普西翁林区考察记》等都采用散文体的结构样式。《内蒙古野外考察札记》②采用的日记体结构样式。考证型考察报告采用的是“正宗”的应用体结构样式，既“三段式”：开头、正文、结尾。论证型考察报告则采用应用体与议论体相结合的结构样式。即报告的“前言”部分是应用体样式，扼要交代基本情况，而正文部分又是议论体样式，或并列式、或递进式、或分总、或总分等。学术型考察报告，由于注重规律性的探讨，内容丰富，篇幅较长，所以结构样式也复杂些，或结论→本论，或本论→结论，或绪论→本论→结论等等。不同类型的考察报告有不同的结构样式，就上述所言，也不是某种类型的考察报告一定要采用某种模式的结构样式。《湖南农民运动考察报告》的结构布局，从整体上看，就很难将它套在上述哪种样式中，它别具一格，自成一体。考察报告的结构样式应与考察报告的宗旨相谐调，同时要考虑读者的思维习惯，即要依循它自身的一些规律。第二，前言要明确交代考察主体，考察地点、时间、对象、任务等。如《湖南农民运动考察报告》的前言：“我这回到湖南实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一月四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。……所有各种反对农民运动的议论，都必须迅速矫正。革命当局对农民运动的各种错误处置，必须迅速变更。这样，才于革命前途有所补益。”这段“前言”将考察主体、地点、时间、对象，以及要达到的目的都简明扼要地交代清楚了，让读者阅读后一目了然。第三，正文部分要将考察经过，考察得来的事实、数据和考察结果叙写清楚。论证型考察报告与学术型考察报告在这部分则要加强论证分析，阐明正确的观点或揭示事物内部的规律。考察报告的结尾很灵活，既可以单独有结尾段，又可以将正文部分的结尾作全文的结尾。考察报告表达方式的选择和语言的运用也很灵活。不同类型的考察报告，由于偏向于某种文体，因此，表达方式的选择和语言的运用也往往各有侧重。有的侧重于叙述说明，语言简洁准确；有的既可以叙述，也可以描写，语言简洁而又生动形象；有的则偏重于议论，语言要清晰准确。表达方式的选择及语言的运用，如同结构样式的选择一样，都要注意与考察报告的写作宗旨相谐调。四、考察报告阅读提示考察报告同调查一样，实用性很强，因此，适合采用记忆阅读法。通过记忆阅读，吸收其中于自己有用的信息，以推动自己工作的开展。由于考察报告各类型之间有不同的写作特点，因而除采用记忆阅读方法外，还应该根据不同的写作特点，采用其它不同的阅读方法。像概貌介绍型的考察报告，由于它具有很鲜明的散文体特点，表现出许多优美质朴的自然美，因此读者还应该采用赏析式阅读法来阅读，充分享受报告奉献给读者的散文美。考证型考察报告、学术型考察报告的专业性、针对性很强，因此，在采用记忆阅读方法的同时，还应采用评判式阅读方法。如果读者的目的就是评判它们的价值，那幺评判式阅读则应该是主要的阅读方法。论证型考察报告，因为旨在对错误的结论或言论予以驳斥，给人们以正确的引导，作者在论证时往往通过多角度、多侧面的论证来阐述自己的观点，因此，这类报告应采用“多侧面”阅读法。“多侧面”阅读法也被称为“八面受敌”读书法。“八面受敌”读书法是北宋大文学家苏轼在实践中总结出来的阅读法。苏轼说：“但卑意欲少年为学者，每一书皆作数次读之。……如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，且只此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实，典章文物之类。亦如之。他皆仿此，此虽似迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。”①毛泽东曾对这种力法表示赞许，并将其推广到研究中国社会这一部活的巨著之中去。他说：“古人说‘文章之道，有开有合’，这个说法是对的，苏东坡用‘八面受敌’法研究历史。用‘八面受敌’法研究宋朝，也是对的。今天我们研究中国社会，也要用‘八面受敌’法，把它分成政治的、经济的、文化的、军事的四个部分来研究，得出中国革命的结论。”①“八面受敌”（或曰“多侧面”）阅读法的特点是：对一本书或一篇文章、一篇报告，从不同的角度、不同的侧面去阅读，“各个击破”，从而达到读懂弄通全文的目的。这种阅读方法的好处是有利思考研究问题，增加知识，提高认识。论证型考察报告正文部分，议论文体的特色非常突出，作者从不同角度去批驳错误论点，论证自己观点，因此，采用“八面受敌”（“多侧面”）阅读法最为适宜。当然阅读任何文章，总不可能只单纯地采用一种方法，正确的读书法，往往是以一种或两种阅读方法为主，兼用别的阅读方法。
文言文到底怎样教宝坻五中 吴淑静 杨占平 许俊霞【内容提要】为改变长期以来文言文教学“老”、“慢”、“差”、“费”的教学现状，优化文言教学过程，本文试从激发学生兴趣、提高实效两方面，针对文言文教与学的特点，提出具体的做法，以促进文言文教学的发展。【关键词】激发兴趣 精讲精练 灵活方法 提高实效 积累迁移“经过千百年时间的淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文，是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华”，而被选为教材的文言文更是优中选优。但是，无须讳言，长期以来文言文教学处于老（教学方法）、慢（进度慢）、费（费时多）、差（效果差）的状态。绝大多数学生对文言文不感兴趣，甚至厌恶、畏惧。造成这种情况的原因很多，其中也有来自“教”的因素：许多老师仍采取传统的逐字逐句的串讲方式，让学生记笔记，然后从中抽题训练；或者偏重知识教学，把字、词、句的理解、翻译当作重点，其他都交给学生自己解决；或者一味侧重背诵，让学生背课文、背注解、背练习题答案。这样的课堂，没有体现新课改理念的精神，不能够让学生体验到古文的精髓，谈不到提高学习文言文的能力。因此，我们从事教学第一线的老师必须大手笔地、适宜学情地改革我们的文言文教学，让新课改的春风也度“玉门关”。改革课堂教学，优化教学过程，使教学效率得到最大可能的提高，让文言文焕发出新的活力。文言文毕竟离我们的生活较远，教法不可能和现代文教法等同，但它并不是外语，和现代文有非常强的传承关系，是“大同”、“小异”。所以，我们可借鉴现代文教学如讲究合作、探究、开放的学习方式、个性化教学等成功经验，形成有文言特点的、灵活而实用的教学体系。下面结合人教版八年级语文上册古文教学谈谈文言文教学的具体做法：一、激发兴趣。有了兴趣才产生主动学习的可能性，培养学生对文言文的兴趣是教好文言的前提。讲课时务必脑子里时刻牵着这根弦。（一）、教师富有激情。还清晰地记得刚上高一时语文老师杨乃林老师讲宋词的那节课，他从温庭筠的《花间词》讲到词风一变的李煜，讲到“奉旨填词柳三变”的柳永，讲到豪放派词人苏东坡、辛弃疾，讲到清朝的纳兰性德，讲到毛泽东。让我们震惊的是杨老师不看教案，而能把他们各自的代表作一边背一边快速写在黑板上，加上他抑扬顿挫的诵读声和评论感悟，彻底把我们折服，宋词真是太美了！我们急忙记笔记，杨老师笑着说：“不用记，不用记，以后咱们还会讲的。”但我们哪肯罢休，生怕落掉一句一字，同桌商量好你记第一句，我记第二句，他记第三句。真是语言美、艺术美的享受，如坐春风，让我从此迷上古典文学。我这样说一点也没有夸张溢美。仔细想一想，您是否也享有过这样的课，让您曾经有过很大的思想触动？创造出这样的课，老师肯定投入了他的激情。选入教材的文言文，每篇都包含着作者的理想和情感，都是作者“情动而辞发”的，我们教师在教学中也应引导学生“披文以入情”，深入作者的内心世界，同作者一起或喜或悲，或忧或憎。应该说，要想在课堂上充满激情，教师就应熟悉历史，读懂古人，才能以情激情。试想，不懂曹操，怎能理解“东临碣石，以观沧海”的壮怀激越？不懂苏轼，怎能领悟“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放？不懂辛弃疾，怎能理解“把栏杆拍遍，无人会，登临意”的无奈与激愤？教师的激情有助于学生产生浓郁的兴趣，在此基础上学生必会获得美的享受，受到感染和熏陶，从而使自己的价格和精神得到塑造和升华。（二）、精心设计导语。让每一节古文课的导语符合短小精悍、形式多样、调动兴趣的原则，起到“一石激起千层浪”的效果。试举几例：以重温旧知识切入，《核舟记》导语可为：“我们学过一篇描写古代艺人技艺高超的作品，还记得吗？还能背出一些语句吗？”同学们是可以回答出的，接着引入新课“今天我们学习的《核舟记》是描写雕刻家高超技艺的文章，请留心写法上的异同”；《湖心亭看雪》导语为：“西湖是有名的风景区，我们学过很多描写它的诗文。想想可以记起哪些？”同学们可以说出几句，像“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”、“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”、“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”等，教师接着说：“我们欣赏的都是西湖春夏的美景，那冬天的西湖什么样哪？一起看看张岱的《湖心亭赏雪》”中的描写；以名人名言、诗文名句导入，《大道之行也》导语为：“孙中山先生有一句很有名的名言，就出在我们今天要学习的课文里，你知道是哪句吗？”学生们已预习课文，大多数可以猜出应为“天下为公”。《三峡》导语为：“我们先一起背诵李白的《早发白帝城》，谁能说说“千里江陵”指的什么，“万重山”指的是哪里？”这样引到美不胜收的三峡；以古今对比导入，《捕蛇者说》导语为：“我们的政府和人民正致力建设社会主义新农村建设，千百年来农民种地缴税制被废止了，而且政府还给予一定补贴，充分说明社会主义制度的优越性。可作为对比的《捕蛇者说》深刻地揭示了苛刻的赋税给农民带来的深重灾难”；以猜谜式入题，《观潮》“你知道‘天下第一潮’指的是哪儿吗？今天我们就来欣赏钱塘湖惊心动魄的气势”。导语相当文章的开头部分，岂能不吸引学生？（三）、精心设计问题。课堂提问要求紧扣文章重点、难点，有梯度、有思辨性，有引领性，且尽量生动有趣。所谓“风乍起，吹皱一池春水”。下面试举几例：《捕蛇者说》——文章写了哪两件事，以哪件为主？《核舟记》——本文结构是怎样的？为什么先写船舱后写船头？《大道之行也》——大同社会什么样？它同陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处？它可能实现吗？《记承天寺夜游》——苏轼笔下的景带有什么特点？“闲人”指什么样的人？请回答“我认为苏轼是一个（ ）的人”，你对苏轼怀有怎样的感情？《湖心亭看雪》——写了何事，绘了何景，抒了何情？雪景有何特点，使用什么方法？你认为当今社会需要隐士吗？《三峡》——山水有何特点？请你想象2009年三峡大坝建立以后，三峡会有哪些变化？《观潮》——作者从哪几方面写“观潮”的？本文在描写浙江潮景象之后，为什么又花大量笔墨来写水军演习和吴中健儿的弄潮？教师的提问少而精，保持足够的吸引力。（四）、创设轻松和谐而有活力的课堂氛围。课堂是不是盛满生机、充满人文气氛，需要师生协力打造，需要教师倡导、需要学生配合，在师生互动、生生互动中实现师生和谐的一体式。1.精讲字、词、句。文言文字词疏通需要花较大工夫，这是我们必须面对、承认的。如果还是教师一字一句地教，学生一字一句地记，当然重现死气沉沉的局面；如果统统把字词的解决都抛给学生，认为学生完全可以通过自学完成，那无疑是自欺欺人。讲是必要的，问题是怎样讲，许多老师给出了适宜的方法即抓关键，精练习。首先布置预习，让学生查工具书、对照注解初步扫清字词障碍，这只是第一步，因为这些知识留给学生的印象并不深，很模糊。老师在课堂上没必要串讲，因为面面俱到，反而处处重点处处不是重点，也不过是“水过地皮湿”。我们选择重点、难点的关键处点拨、讲解，这些重难点的确定依据教师对文本的分析、学生的反馈。一般说来，每句文言需重点讲解、识记的字词在两个左右，每篇文言需意译的句子“君将哀而生之乎”、“盖简桃核修狭者为之”之类并不多，其它均可让学生轮流作小老师讲解，调动学生的参与兴致，改变只纯“听”的被动，而为动耳、动口、动手、动脑的主动。2.教学方法灵活化。每节课都有一个让学生兴奋的点。运用教学形式多种教学手段如朗诵比赛、知识竞赛、辩论会、故事会；多媒体、幻灯投影、图片等创设教学情景，拉近学生与文本的距离，让他们能欣赏到文言文的言简意丰的美妙，并体验到主动学习的快乐。如教学《伤仲永》，我们要求学生自由结组利用课下时间排演课本剧。终于正式“演出”了，学生们的表现令人非常满意。每一组都有值得肯定的地方，出现了很多亮点，给老师带来很多的惊喜。举例说吧，原文对仲永父亲短视贪利的形象并没有具体、细致的描写，给阅读者留下很大的想象空间。许多“父亲”的形象给同学们留下深刻印象。像“仲永父亲”看到钱时努力睁大、再睁大双眼的夸张神态，像“他”炫耀儿子时摇头晃脑的滑稽动作，像“他”只认钱，即使是自己的姐姐来求诗也因没交钱，坚决地不让仲永写，像仲永也想跟其他孩子一样去读书学习时，“父亲”的一句“你傻了？现在的钱多好赚呢！过这村可就没这店了”等等。事实证明，学生的体验表演绝对胜于讲课 + 练习的效果。表演体验法肯定适合《核舟记》中“大苏泛赤壁”的人物描写，可帮助学生分清人物的所在位置及神情动作。《三峡》预习作业与其他课文不同——不看课文，而是按雄奇险拔、清幽秀丽的特点先描写三峡山水，可纯想象，可参照有关资料包括图片进行描写。课上再阅读课文，看看郦道元是如何写三峡的，选取什么景物，依什么顺序？并体会语言的美妙。《记承天寺夜游》可设计让学生自由畅谈心目中的苏轼形象，可介绍他的轶事，可朗诵他的诗词，可谈他的性格胸襟。借此活动了解文中作者的心情。《答谢中书书》语言非常凝练，可作对偶句练习:出上句，找下句。或反过来。总之，课堂充满多变的互动形式，可为学生积极参与学习服务。3.讲究教学语言。我们要求课堂语言文雅、幽默、亲切、富有激励性。如时时穿插精炼的成语、名言、俗句肯定会起到榜样的作用，让学生回忆学过的名句名篇，还起到知识迁移的效果，如《湖心亭看雪》学生可背诵、知道的写雪的词句。幽默亲切的话语有助于消除师生间的距离，善解人意的、真诚的激励话语会增添学生以温暖、信心，从而享受成功的滋味。二、提高实效。文言文教学在帮助学生认识传统文化，吸收民族智慧，培植热爱祖国文字的情感，形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣等方面有非常重大的意义。我们有责任培养学生学习文言的良好习惯，提高学生的学习文言文形式能力。具体如下：（一）引导学生预习。重视预习，而教师要给予明确要求。或要求借助工具书扫清文字障碍，借助注释，初识文章，最好能疏通全文。与此同时批注不懂的地方，以便上课解答；或搜集文章的背景及作者资料。还有每节课前都要提出一、两个预习问题。质疑内容可从多方面进行：语言运用上、课文内容上、表现中心的手法上等。对这些问题教师认真审阅，做到心中有数。集中、分类后挑出有代表性、典型性的问题，让学生提问、讨论、解决。所要注意的是——教师随时检查预习情况，绝不能放任自流。预习环节很重要，单说其中包含三个语文习惯的培养。培养学生借助注释，使用工具书的能力，是学习文言文的有效途径。文言文的语言知识零碎而庞杂，如字音、词义等，多数要靠一个一个地去理解、体会，所以培养学生的自学能力显得尤为重要。而要想培养自学能力，就要让学生养成这样的良好习惯，边读文边读注释的习惯，勤查字词典的习惯，应该让每位同学手中具有一两本工具书，如《现代汉语词典》、《古汉语常用字字典》等。关于搜集材料的习惯，起码不坐等现成答案，而是主动寻找、整理、归纳，在搜集中看到的、集到的东西，也许会在某一天派上用场。还有质疑习惯，正像爱因斯坦说的“提出一个问题要比解决一百个问题更重要”。学生的积极思维往往是从疑问开始的。有疑问才能促使学生去探索、去创新。（二）做好领读。文言文教学中，老师们都非常重视学生的诵读。可以说，我们把“读”字摆在首位。读法有种种，默读、吟读、诵读、个人读、集体读，范读不一而足。文言文的传统的诵读方法是科学的，它对知识的积累，对作者思想感情的感悟，对真正掌握语言的运用能力不容置疑。老师们，现在我们思考一个问题，为什么这样重视课文的诵读，真正能做到“正确、流利、有感情地朗读课文”的却非常少？是不是领读可以解决这一问题？由于文言文生字多，个别字的读音与今天通行的读音还不一样，有的句子不容易确定它的停顿等特点，让学生听一遍录音或老师的范读，就去读课文，很难保证不出错。只要老师在领读时不出错，一般情况下，学生跟着读上两三遍，再自己去读，效果好。有的老师认为对初中学生还要领读，方法太幼稚。我们觉得只要方法有实效，不用在意是否“低级”。有的老师担心领读可能会影响学生的个性化感悟，这种担心大可不必，因为领读有助于学生把握文章的感情基调，因为朗读课文必须建立在正确把握文章感情基调的基础上。（三）重视字词教学。现在有一种观点认为“字字落实，句句清楚”的文言文教学八字真经应淘汰，理由是有些文字具有模糊性。我们认为不能因为一些文字的模糊性，就让文言文也得学得模模糊糊。确实，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏” 如果译成现代汉语，是破毁了那种诗意美，那我们大可不译，但你必得让学生明白“矣、思”的用法吧。不译，并不影响对整句意思的理解，但还是要落实到字词上的。我们让学生先做扫清字词障碍的预习，在课上精讲精练，把基础夯实。这里有一个培养积累习惯的问题。对文言文中的实词、虚词及其一词多义、古今异义和特殊句式等现象，有系统地进行积累，让学生对所学知识进行联系、归类、比较、迁移，达到“积土成山”、“积水成渊”的量变效果，才能拥有举一反三的能力。每篇文言文中的重点字、词、句最好以板书、投影形式精讲精练，让训练真正落到实处。如《捕蛇者说》有几个实词、虚词可这样归纳：指出下列词语的一词多义现象。若：①像 貌若甚戚者②如 未若赋吾赋不幸之甚也③你 若毒之乎毒：①怨恨 若毒之乎②怨恨 又安敢毒耶③毒害 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎赋：①征收 岁赋其二②赋税 复若赋③文赋 刻唐贤今人诗赋于其上乎 ：①疑问语气助词 君将哀而生之乎②在 叫嚣乎东西③感叹语气助词 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎于：①在 吾祖死于是②给 余将告于莅事者③到 积于今六十岁矣④比 苛政猛于虎也以：①如果 以啮人，无御之者②用、拿 太医以王命聚之③因为 而吾以捕蛇独存④根据 今以蒋氏观之⑤表目的 故为之说，以俟夫观人风者得焉。而:①表并列的连词 黑质而白章②表转折 而吾以捕蛇独存③表修饰 时而献焉④表承接 退而甘食其土之有还有几个特殊句式，如定语后置“盖简桃核修狭者为之”，宾语前置“吾谁与归”、“何陋之有” 、“时人莫之许也”，词语活用现象“君将哀而生之乎”、“其一犬坐于前”、“稍稍宾客其父”之类应给学生解释，不能因淡化语法就对文言特殊用法忽略不提。只有掌握了一定数量的文言实词、虚词及一些特殊句式特点，才可以独立阅读浅易文言文，所谓“操千曲而后晓声”。关于文言文还要不要串讲，这要灵活掌握，须看教材、学生情况而定。如果课文浅显，就没必要串讲；有的课文可让学生用讲故事的形式讲述。但有一点是肯定的，即让学生在教师点拨下疏通文意，遵守“字不离句，句不离篇”的原则。疏通文意，在教学中采取让学生给注释搬家的办法，即有选择地把注释抄写到课文中被注释的字词的下面或一边，常能收到意想不到的效果。学生抄写一遍比只用眼看印象要深刻得多，有助于记忆。生字词的注释就在这个字词的下面或旁边，学生只要读课文就会看到，这样还充分调动了学生的无意注意和识记。最后，字词学习不能忽视巩固的环节，课后要以卡片、图表等方式及时整理、归纳，在一定时期里做些练习，其中让他们尝试做课外阅读，选择短小、有趣而有哲理性的文言文练兵，或与课文有关的或同一为作者所写、或内容有关或写法相似均可作比较阅读，有意培养学生迁移能力，学以致用。（四）促进学生感悟。新课标中明确指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”。强调阅读教学“要珍视学生独特的感受、体验与理解”，我们都清楚，应该给学生留出感受、体验与理解的时间，让学生在阅读中想象，体验，品味，咀嚼。那么，教师此时要务是帮助学生形成感悟，因语感的培养是语文学科人文性的着眼点和归宿点。在文言文教学中，重要的不是学生是否已经掌握了教师对某篇课文的分析，而是在教师的启发下，学生自身感受到、领悟到什么，有什么进步与提高。阅读不能只停留在字词理解的浅层面上，而是把文言文视为一种文化，一种文学。讲析环节与现代文讲析所体现的教学理念一致，采用以学生在教师引导下自主、合作、讨论探究为主的教学方式，不再细说。另外，古文教学还需注意从以下方面帮助学生感悟。1.鉴于历史原因，教师适当补充一些内容，如课文涉及的有关历史掌故、典章制度、风俗习惯等。分析《捕蛇者说》，就得让学生清楚柳宗元的政治主张，忧国忧民的一贯情怀；中唐时期的赋税制度。分析《记承天寺夜游》、《核舟记》，就得让学生清楚苏轼的性格、胸襟、抱负和他一生的际遇。2.加强与现实的联系，让学生觉得古文中的人和事“远可在天边，近可在眼前”，调动情感，关注体验。以《童趣》为例，沈复描绘的是闲情，是童趣。学生都有过这样的感受，让他们回忆自己童年趣事，课堂自然活起来，学生和作者情感了产生共鸣。再如《春望》，可联系抗日战争、伊拉克战争发挥想象，体会普通人在战乱中的感受。3.指导学生感悟作者情感，进而解读文本。如《记承天寺夜游》传达作者微妙复杂的心境，可引导学生抓住人物的语言“但少闲人如吾两人者耳”的感叹，体味“闲”的滋味——贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。《湖心亭看雪》写出作者不同于世俗的文人雅趣，从人物的行为动作入手：张岱于大雪三日、湖中人鸟俱绝的更定，架小舟去湖心亭赏雪，是迥异常人的行为，揭示出他怎样的心境呢？（五）指导背诵。“腹有诗书气自华”。朗诵和背诵是千百年来人们从学习文言文的实际过程中总结出的好方法和好经验，我们也一向重视背诵。需要说明的是背诵不是死背，而是巧背。按新课程标准要求，初中阶段需背诵诗文80篇，对许多学生来说是难题，他们很怵背古文。原因可能主要是背诵经常作为课后练习来处理，致使学生产生厌烦心理。尽管学生也背书，但目的在于应付检查，又因是强记手段，记忆当然难以持久。对此，可以多介绍名人的诵读经验、感受和方法。茅盾能背诵《红楼梦》，巴金曾说过：“现在有二百多篇文章储存在我的脑子里了”。我们提倡遵从熟读成诵的自然规律，熟读中要加入自己的理解、感悟，这样记下来的东西才能在头脑中长期保存，到用时信手拈来。向学生推荐一些记忆方法，如：情景法。《核舟记》中“大苏泛赤壁”一段，选三人表演人物各自神情，给人印象要深得多，表演者自己就更为深刻了，容易记且记得牢；线索法：《三峡》从夏水到春冬之时到晴初霜旦的顺序；化整为零法，即连句成段，连段成篇，适宜较长的篇幅如《捕蛇者说》、《湖心亭赏雪》。“源头活水得清渠”，文言文阅读理解能力的培养与提高有赖于教师课上的点拨引导，有赖于教师立足课内、放眼课外的教学意识与训练，有赖于教师汲取传统教学精华又不断创新的教学理念。记得特级教师韩军说过这样的话“没有文言，我们找不到回家的路”，我们不能不想方设法让我们的学生喜欢文言，欣赏文言，并从中汲取行文写作的、思辨哲理的、思想文化等方面的营养，为他们的终身发展服务。参考文献:1.《语文课程标准》2.《语文教学通讯》2006.53.《中学语文参考》2006.5
关于宽容的议论文精选【5篇】
宽容，是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励，更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。下面我为大家收集整理了“关于宽容的议论文”，欢迎阅读与借鉴！
关于宽容的议论文1
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”这首歌，一直都在被传颂。在春日，树木出芽时，它被传颂；在夏日，花树繁茂时，它被传颂；在秋日，树木落叶时，它被传颂；在冬日，白雪皑皑时，它被传颂。它时刻存在我们的身边。
--题记
人类是敏感的动物，任何细节它都不会放过，这也就是我们为什么是最高等动物的原因吧！但人类有一个很大的缺点，就是自私，他们做事只考虑自己，不顾别人。其实宽容就是自私最大的敌人，也是人类最好的帮手。它是一种爱，一种令人友善、温柔的爱。
宽容或许也是一种习惯，在不断的培养中找出自我，释放自己的爱。在日常生活中，宽容也是无刻不在。它就依附在我们的身体里，等待着我们的发掘。爱，就在我们身边，但关键是你是否发现了它，利用了它。现实生活中，有许多这样的细小例子，发生在一瞬间，本是一句“对不起”就可以解决的事，却引发了一场的矛盾。
生活就好比一场电影，你在其中扮演着各种各样的角色，有宽容的，善良的，邪恶的，卑鄙的……，你可以选择一种，一种让你喜欢的角色，一种彰显你本性的角色，你是否会选择宽容的那个人。《三字经》中说道：人之初，性本善；性相近，习相远。人生来本是善良的，宽容的，但在生活中实践时，慢慢的改变自己。宽容乃是一剂良药，让你慢慢在痛苦和悲凉的悬崖上退回来，给你一条良路。
宽容不是一种可怜，同情是人本身带有的品德，不要把宽容想象的多么的可悲，它是一种心灵的抚慰，一种人身的保护。宽容对待别人，也同样让别人宽容的对待自己，人生本就应该宽容的对待自己，人生本就应该互相礼让，互相知意，这样才能达成人与人之间的和谐相处。宽容是一种爱，爱就在我们身边。
宽容对待别人，让自己快乐也是一天；邪恶对待别人，让自己痛苦也是一天。无论怎样都是一天，我们为什么不快乐的生活。爱，就在我们身边，让我们同在宽容幸福中生活。
又是一个幸福的明天……
关于宽容的议论文2
我国有句谚语：“恶人胆大，小人气大，君子量大。”何谓“量大”?“量大”即为心胸宽广，待人宽容。这样的人才可以称得上是君子，因此，要想心胸宽广，受人欢迎的君子，必须学会宽容，因为宽容是一种美德!
古今中外，宽容总是人们所赞扬，提倡的。我国的历代圣贤也都把宽恕人作为理想人格的重要标准。《尚书》中“有容德乃大”之说;《周易》中提出“君子以厚德载物”……孔子也曾告诉他的学生，“恕”便是宽容。宽以待人，不因一点小事而斤斤计较，这才是君子们受人尊敬与崇拜的重要原因。
受几代中华人民尊敬，爱戴的周就是一位拥有宽容之心的的人。一次理发师再给他刮胡须的时候，由于突然咳嗽，刀子便把脸刮破了。当理发师正十分紧张地等待批评时，反而和蔼地说：“是我咳嗽前没有向你打招呼，这不能怪你。”虽是一件小事，却使人们发现了身上的美德——宽容。
然而，在现实生活中，也有不少人心胸狭窄，因为一点微不足道的小事与人吵得不可开交;因为一点矛盾冲突与朋友闹翻，知识深厚的友谊不复存在，著名哲学家康德曾说过：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”原本退让一步便可以海阔天空的事，就因为不宽容而使对方和自己都受到伤害。这也正应了汉朝时刘向的一句话：“山锐则为不高，水窄则不深。”对人过于尖刻，自己就一定无法成为高尚之人。
由此可见，宽容总是被人们赞颂的美德。让我们学会宽容，做到宽容，也成为一名具有高尚品德的“君子”吧!
关于宽容的议论文3
“哎呀!”我被撞倒在地，口中大声呻吟，“你怎么搞的，走路都不看路吗?把别人撞伤了怎么办?你……”我正欲继续说下去，却看到一个小女孩也被撞倒在地，而她只是起身拍拍尘土，带着歉意地笑了笑：“姐姐，对不起啊。”我还没来得及多说，她便跑开了。
“大清早就被撞，什么事啊这是……”我口中依旧不依不饶地念叨，仿佛受了天大的委屈，心中郁闷不已， 悻悻而去。
清晨的'阳光慵懒地照在我的身上，我抛去昨日的烦恼，准备开始新的一天。
晨跑便是我开启全新一天的钥匙。今天的阳光似是有灵性似的，将我带到了公园两旁一个“六尺巷”故事的前面，我目光紧随故事，脚步也随之停下，津津有味地阅读起来。
清康熙年间，张英张尚书的老家家人与邻居在宅基上发生了争执，写信让张尚书“摆平”吴家。张尚书读完来信，笑着摇头，随即写了一封信交给来人，让来人加急带回老家。家人一见书信回来，喜不自禁，连忙拆开信件，以为张英有什么锦囊妙计，但只见一首简短的打油诗：
一纸书来只为墙，
让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。
家人一见来信，瞬间恍然大悟，明白了张英的苦心，多年邻居，毕竟还要以和为贵。于是立即将垣墙拆让三尺，而“六尺巷”便应因此成名。
这个故事让我不禁沉思起来。昨天那件事，似乎是我在低头走神不小心撞到了她，她那么娇小的身材，被我这个大姐姐一撞，也一定摔得很疼吧。而我为什么就不能像她那样说声“对不起”呢?她那么宽容，我为何还要小肚鸡肠呢?
我若有所思。转过身去，一个女孩正蹲在一朵绽放的小花旁边，温暖的阳光洒在她的身上，她嗅着花香，脸上溢满了笑容，刹那间，一幅画面定格，真美!
望向金亮的天空，望向参天的大树，望向嫩绿的小草，我没时间与精力再胡思乱想。我带着笑容，再次大步奔跑……
是啊，“退让三尺”又何尝不是一种美?这是一种谦让之美!宽容之美!再看最近中美发生的贸易摩擦，如果双方都退让三尺，那么这贸易摩不就不存在了吗?你让三尺，我让三尺，我们的关系便越拉越近，争吵便永远隔着一个“六尺巷”!
关于宽容的议论文4
地铁站里人山人海。这个风和日丽的下午，我和表哥从购书中心买完书后准备坐地铁回家。地铁站外车水马龙的声音喧嚣着，一进到地铁站声音就小了很多，这不禁使我们哥俩的精神为之一振。但随即，我们又开始头疼起来——一列一列的人如群蚁排衙般涌进地铁站，而地铁站则更像是一个正在被打气的气球，好像随时会爆开。
别人看到我们两个的行为肯定会感到十分奇怪，这两个人为什么护住各自的包包，放好各自的手机，藏好各自的钱包，好像生怕给别人偷去似的。而我和表哥正是有这样的担忧。人太多了！我和表哥几乎不用自行走路了，几乎是人群推着，不，应该说是顶着走路。顺着楼梯，我们来到了搭乘地铁的地方。
这时我们的视线都不约而同地聚焦在一个人身上。他身高中等，戴着墨镜，头发染得金亮金亮的，一看就知道他是一个富家公子哥——因为他手里拿着一款大大的平板电脑。这在急匆匆人群中显得可是相当突兀啊！
“嘀嘀嘀”列车的门开了，所有的人好像饿狼扑食般冲入地铁，当然也包扩那位“富家公子哥”。可这时，另一个青年撞了一下他的肩膀。这一撞，富家公子哥的平板就华丽丽地被甩在了地上，“碰”的一声，屏幕瞬间断成两截。
富家公子哥的眼神瞬间变得凌厉起来，他捡起了碎成两半的平板，登上了车，眼睛死死地扫着我们，好像不找到碎平板的“凶手”就不罢休。
这时，一个青年从人堆中走了出来。我没看清，因为人太多了，总之应该就是那男青年赔礼道歉。但这时富家公子哥大喊：“才给100块！你有没有脑子啊！哥的平板值2000！快赔！”。在场的人们无不对富家公子哥的行为感到厌恶，因为毕竟在人多的地方就很容易被碰到啊，况且那位青年也不是有意的。
这时富家公子哥鄙夷地对我们说：“哥就是有钱，你能把我怎么样？”这时又转头对青年说：“快快赔钱！”
什么叫得理不饶人啊！我认为，即使那位青年也有不对的地方，也不应该就着自己财大气粗而蹂躏他人的人格。宽容才是最好的美德。
关于宽容的议论文5
宽阔的胸怀，包容的心
世界上最宽阔的是海洋不，比海洋跟更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人得胸怀。
身处当今竞争日益激烈的社会，有多少人为金钱，为权利，而作出了多少伤天害理的事。若每个人的心胸都是狭隘的，每个人都是自私的，那摸社会上还将重演多少幕骨肉相残，死不瞑？如此看来，拥有一个宽阔的胸怀，一颗包容的心，不仅挽救了无数条可面临灾难的生命，更将挽回了一个污浊，浑浑恶恶的社会的本来美好面目。
村子里着火了，起火原因是对门家的寡妇倒碳灰时4，因着急炕上刚睡醒而哭喊的小孩，所以忘记了盖住那亮的发红的碳，风一吹，就把炭子吹到失火主人家的玉米秸堆里，不但烧完了一堆玉米，还烧死了那家人的几十只近百只羊。村里人指者寡妇的鼻子破口大骂，有不少人劝受灾人问寡妇所要赔偿。而匆忙处理完一切的失火主人只是冷静的说了一句‘‘算了吧’‘
不追究寡妇的责任，那时因为她是一个寡妇，他还在给两个孩子作饭，给以个三个月大得到孩子喂奶，火已经着了，若再要她赔偿，不但失去了羊，还给另一个人增加了经济负担，何苦呢？
试问这样的社会怎能缺少一个宽阔的胸怀，一颗包容的心？如果你拥有一个宽阔的胸怀，一颗包容的心，那木你将拥有一片茫茫大海，一片无际的天空。
宽容使人成长议论文5篇
宽容别人实际上是给自己的心灵松绑，否则，只会给自己的心灵加压，受累的还是自己。议论文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，那么你知道一篇好的议论文该怎么写吗?你是否在找正准备撰写“宽容使人成长议论文”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！
“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”世界上再没有比人的心胸更宽阔的东西了。
学会了宽容，人们可以扬起智慧的风帆，驶进中华民族五千年源远流长的港湾。古今中外，成大事者莫不心胸开阔，气度恢宏，所谓“量小非君子，无度不丈夫”。他们额上能跑马，肚里能撑船，能够善待周围的一切人。清代在向张英和叶侍郎比邻而居。叶家修墙院占了张家三亩地，家丁修书给在朝廷的老爷，张英回书道：“千里修书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”随后立即下令家丁将墙院让出三尺，叶家深感羞愧，也将墙院后退了三尺。张英的宽容，即保全了家中的土地，又避免了与邻居之间的一场矛盾。由此可见，宽容创造的美，是一种无与伦比的美。
宽容是人世间的美德。屠格涅夫的一句话讲宽容的意义展现的淋漓尽致：“不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说自己是不需要宽容的呢?”人生中，自己会犯错，别人同样也会。如果只想得到别人的宽容而不肯以宽容善待他人的人，总有一天他的朋友都会离开他，那是再也没有人会宽容善待他。因此，善待他人，善待世界，就是善待自己。
宽容同时人们事业成功的保障。以宽容待人的商人，和气生财，生意兴隆，财源滚滚;以宽容待人的官员，广纳良才，热爱百姓，受到人民的爱戴;以宽容待人的文人，广结良友，人缘尚佳;以宽容待人的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。
“一个宽容大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观、愉快、豁达、忍让，而不悲观、消沉、焦躁、恼怒。”不懂得宽容的人，简直是自寻烦恼;而动的宽容的人，得到更多的是何其与愉悦。
“大地承受不住的东西，胸怀可以容纳。”善待他人，宽容他人，唯有如此，才能领悟到生活的真谛，品味出生活的价值;才能超越客观世界的种.种必然，实现自我精神的自由境界。
宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。
当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。
因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!
天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧!
去年“五一”劳动节，我们全家回到了位于山东烟台的姥姥家。在火车上发生的一件事，让我至今记忆犹新，也让我懂得了什么叫作“宽容的力量”。
那天，天气格外的晴朗，我的心情也非常激动，我和爸爸、妈妈早早地来到了车站。上车后，我们马上就找到了自己的铺位，妈妈让我睡中铺，她和爸爸睡上铺，两个下铺是一家子，还带着一个大约两岁的孩子，我坐在铺上，心想：对面会是一个什么样的人呢?这时，一个抱小孩的阿姨过来了，她看了看中铺上面标的号，就把行李放到了中铺上。
一会儿，列车就徐徐地开动了，车厢里的人稍稍安静了一些。中铺的阿姨抱着孩子坐在窗户下边的座位上，只见她看着下铺的叔叔，一副欲言又止的样子。终于，她对下铺的叔叔说：“同志，能不能和你换一下铺位，孩子太小，上下不方便。”那个叔叔看了看阿姨，就支支吾吾地说：“我的孩子也很小，需要我的照顾，”听了这话，阿姨抿了抿嘴，没再说什么，车厢里静了下来。
过了一会儿，下铺的小孩子不知是因为什么原因就哭了起来，正在给孩子讲故事的阿姨听到了哭声就从自己的包里拿出了两包小食品，递给了下铺的叔叔，叔叔不肯要，阿姨笑着说：“你就拿着吧，这是给孩子的，孩子可能是饿了。”叔叔接过了食物，脸红红地说：“谢谢，要不你带着孩子到下铺来，咱们换一下。”“谢谢，不用了，再有几站我们就下车了。”阿姨一边逗着叔叔的孩子，一边给叔叔的孩子喂东西吃，叔叔听着哭声显得些不耐烦了，阿姨便说：“别着急，小孩都这样，你要对他有点耐心，”小孩子吃着饼干慢慢地静了下来，露出了天真的笑容，看到这个场面，我觉得这个阿姨真是一个贤妻良母。
过了四站后，阿姨就要下车了，此时叔叔主动地帮助阿姨把箱子扛到了车外，看了这个情景，我心想：对呀!人与人之间不就是要互相理解，互相帮助吗?列车继续行驶了，车厢里又静了下来。
这件事虽然过去了很久，但依然浮现在我的眼前。从阿姨的笑容里我懂得了关爱是一种高尚的品德，是一种高尚的心灵，它能使大家相互理解，加深了人与人之间的感情，促进了社会的和谐。当你和别人发生冲突时，你是否理解了并谅解了别人，所以无论做什么事，我们都要用宽容的心态去面对。
宽容是一种坚强，而不是软弱。每个人都要学会宽容，生活最需要的，是宽容。
放学时遇到的一件小事，让我有机会去思考，思考宽容的意义。
在拥挤的有些恐怖的公交车上，我竭力伸长胳膊，想抓住一根柱子，以避免在剧烈的摇晃中摔倒。车内弥漫着浓重的汽油味和汗味，不时传来女人们的.抱怨声和男人们的咳嗽声，令人丝毫感觉不到愉快。
随着一阵剧烈的晃动，车停站了，正当大家匆忙的上下车时，一个三十多岁的男生响了来：“哎呦，挤什么挤啊。”话音刚落，一个三十岁不到的女士不甘示弱地叫了起来：“我没挤你，是这车太摇晃了”声音理直气壮。“干什么呀。”那位男士很不高兴的嘟囔着。“你说什么呢?谁有病啊还故意挤你。”“谁知道呢。”“你这人怎么这样啊，有本事去打的去。不讲理回老家去闹腾，在北京这横。”那位女士开始讽刺对方的口音，话说的越来越尖刻，紧绷的气氛预示着矛盾的升级。
不知不觉中，车里安静了不少，大家都抱着看热闹的心态“观赏”这两人斗嘴。“成了成了，甭吵了”一位北京老大爷开口了，“这是北京特色，大家都将就这点。”“对，别吵了，大家互相牵就着点，这事就过去了。”售票员也出来打圆场。“那也得讲理呀”偏偏那位女士不领情，还在骂骂咧咧。眼看一场战争就要爆发，车到站了，男士下了车，下车前还不忘狠狠地瞪那位女士一眼。那位女士不忘还上一眼，还不住地跟周围的人说：“我跟你说我根本没挤他……”没注意到周围的人都用异样的，鄙夷的目光看着她。
其实，那位女士只顾证明自己没挤别人，殊不知自己在与他人争辩的同时已经大大降低了自己的身份。人们关注的不是她到底挤没挤别人，而是她的态度。即使她真的没有挤别人，车上的每个人也只会瞧不起她的斤斤计较，而非赞扬她的据理力争。在这种情况下，说一句对不起又何妨?何必如此计较?和他争吵的那位男士又何尝不是如此。
宽容别人，也就是宽容我们自己。其实，多一点对别人的宽容，就使我们生命中多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。
宽容，永远都是一片晴天。
在大千世界中，人与人之间少不了交往。我感觉，交往就是沟通人与人心灵的桥梁。通过这个桥梁，我们可以更加了解对方的各个方面。而宽容，则是踏上这个桥梁的第一步，只有走完这第一步，我们才能够体会友情、亲情和爱情等等。所以说，宽容是一切交往的基础。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有了风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有了浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的'规律，才有了郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。这时，宽容是为友谊而战。
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎，侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。这时，宽容是为信任而战。
在与人交往中，你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你要知道，正是你的力量让对手恐慌。你要知道，石缝里长出的草最能经历风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿小鞋，也许能让你在舞台上跳出曼妙的芭蕾;给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在脚跟上，这就是宽容”。
朋友们，请不要再为那些小事而斤斤计较了，要学会宽容。如果你问为什么，我会说：“因为，宽容是交往的基础。”
在平平淡淡的日常中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么一般论文是怎么写的呢？下面是我整理的以母爱无私为题的议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
问苍茫大地，母爱是什么?天说：“母爱是那温暖的太阳，是那柔和皎洁的月亮。”地说：“母爱是那沙漠里的一泓甘泉，是那雨天里的一把伞。”我却说：“母爱是一个书包，默默为你奉献。”
母爱是无私的。我六岁时，母亲病了，虽然父亲让她在家里歇着，可父亲前脚走母亲后脚就跟上了。她毅然带着病痛下地干活。转眼间，我到了上学的年龄。看着别的孩子上学都能背着新的书包，书包上印有可爱的大白兔，胖胖的大熊猫，而我却什么都没有，不懂事的我，回家缠着母亲要书包。母亲说等几天她把菜卖了给我买书包。一天过去了，两天过去了……终于菜成熟了，可母亲拎着菜篮刚走出家门就摔倒了，我扶起母亲劝她别去了。她抚摸着我的头说：“孩子，你不想要书包了吗?”卖了菜就有花书包了。终究母亲没有能力去卖菜，从此只能整天躺在床上。
一个晚上，我做了一夜的恶梦，并且夹有哭泣声。当黎明的太阳冉冉升起的时候，母亲已是很疲惫了。我和父亲坐在她身边，眼睛静静地看着，心中默默地祈祷着。只见母亲吃力地从枕头底下拿出了一个没有纽扣的粉红色的书包。喘息着对奶奶说，这是给义儿做的书包，还有一个纽扣没钉上，麻……烦……你……”母亲走了，带着内疚，永远地走了。一向坚强的父亲悲痛欲绝，失声痛哭。我一手拿着书包，一手推揉着母亲，“妈妈!怎么了?你这是怎么了?您可千万别离开我呀!”奶奶则跺着脚，挥着手，呼天叫地：“这不公平!老天爷!这不公平啊!”母亲在临走之前，依然惦记着我那期待着的书包。没有机会去买，在家里用剪刀细细地裁，用针线密密地缝，用心静静地惦记……这是什么?这是天地间最伟大的母爱啊!
下葬的那一天，老天爷为世上又失去一位贤妻良母而哭泣。为我母亲送行的人不少，没有坐上拖拉机的便冒着雨，顶着狂风，骑着自行车。大家都沉默着。到了火葬场，母亲原来微闭的眼睛突然睁大了，也许母亲为自己没有缝好书包而内疚，也许为作为母亲不能再给予我更多的母爱而内疚，也许……乡邻们则说那是因为母亲放心不下我，眼睛才睁大的。
在地球中，只有母爱可以胜于宇宙，他的广大无私滋润了每一个人。在生活中，他对我们无微不至，在下雨天，他会给我们送伞，在受伤时，他是我们最贴身的护士。它们是最伟大的，在生活中我的母亲是我的启蒙老师，在困难时他是我最好的助手。
那天大雨蒙蒙，泪水湿润了我和母亲的眼睛。当我消失在雨中时，母亲看着天空，这时已是倾盆大雨，他立马拿起了手机，“姚欢珉，今天不要学画了，快回来吧。”我说：“没事。”电话挂断了。这是母亲的心情更是着急，立刻骑着摩托去寻找我。我加到画画伴的路非常远，俩个多小时才可以到达。当我走到学校门口时，突然听到了摩托的嗡嗡声，回头一看，竟然是妈妈，他的头发已经湿了，头上躺着的不是雨水，而是汗水。我走到妈妈身边时她突然拉住了我的手，我顿时没有了一点冷意。我坐上车时，明显感到妈妈的后被湿透了。回到家后，妈妈生病了。这就是母爱记录的见证，我的母亲为了我而让自己生了病，真是谁言寸草心，报得三春晖。在这个世界中，母亲是每个人的启蒙老师，他是无以比美的。
有一则广告说得好：母亲是孩子的第一个老师，不管长大你有多么富有，这一切都是母亲给你的，我们永远不能忘记母亲。中国是已孝字为先的，中国人永远不能不尊重自己的母亲，母爱永远无私。
打开记忆的闸门，往事如翻腾的洪水涌上我的心头，一个个清晰的画面在我脑海里浮现。令我记忆最深的还是那件事……它像一缕春光，照耀着我幼小的心田。
那是一个夏天的夜晚，我和妈妈去丹江公园散步。天空阴沉沉的，隐隐约约还能听到蛙叫声和蝉鸣声。不知是谁又招惹了老天爷，天空忽然暗了下来，不一会儿，就下起了星星点点的雨。但谁也没料到，雨竟越下越大，越下越急，我的心情也像天空一样，阴暗了许多。怎么办?怎么办?这也没有躲雨的地方，爸爸又不在家，没法来接我们。这时妈妈不知哪来那么大的力气，抱起我，踉踉跄跄走到不远处的凉亭子里面躲雨，妈妈尽量弯着腰，护着我的身体不让我淋湿。我们到达凉亭时，妈妈湿淋淋的头发上不停的滴着雨珠，背上、胳膊上的衣服早已经打湿了。我一边整理着妈妈抱我时弄皱的衣服，一边埋怨妈妈把我弄疼了。妈妈捋了捋头发上的水，关切地问我：“宝贝，没淋湿吧?”我只顾自己揉搓胳膊，没有理妈妈。我们等啊等，雨还是下个不停，还刮起了大风，我把衣服都裹紧了都，可还是冷得直打哆嗦。妈妈二话不说，迅速地脱下自己的外套，穿到我身上……
过了10来分钟，雨渐渐地小了，妈妈便拉着我往家跑，一看到前面有水潭，妈妈就背起我往家跑。我趴在妈妈的背上，心里就像打翻了五味瓶：妈妈，我已经10岁了，我这么沉，您怎么能背得动我呢?您害怕我冷，把您的外套给我穿上，我刚才还怪您把我弄疼了。妈妈，我真不是个好孩子。想着想着，眼泪吧嗒吧嗒地流了下来。虽然妈妈的衣服是湿的，但我却觉得是温暖的……
终于到家了，妈妈累得筋疲力尽，浑身都湿透了，我赶快拿来毛巾帮妈妈擦头发。妈妈不停地打喷嚏，看着她难受的样子，我的眼泪又一次夺眶而出，赶紧倒了一杯白开水地给妈妈。妈妈轻轻地抚摸着我的头，“我女儿懂事了!”
从小到大我不知有多少次被这样感动着，也是在这样的爱中一天天长大。是啊，母爱如一股涓涓细流，虽无声，却能够滋润干枯的心灵;它平凡，却在平凡中孕育着一份惊人的伟大!我为有这样的妈妈而感到骄傲、自豪!妈妈，我想对您说：“I love you forever!”
这世上有一种爱，像悠远纯净的田园诗;像清新淡雅的山水画;又好似和煦的春风;深情的赞歌;宽广的大海;这就是母爱!母爱是平凡的，平凡中蕴含着伟大;母爱是琐碎的，琐碎中体现着无私;母爱是细腻的，细腻中包含着奉献。
谁言寸草心，报得三春晖。妈妈十月怀胎生下我，从此我就成为了她人生中最重要的事业，她把自己所有的精力都放在了我的身上，我从一个嗷嗷待哺的婴儿长成一个半大小伙，这中间倾注了妈妈多少的心血，十几年如一日，小时候为我的衣食成长，上学了又为了我的学习成绩，再过几年还会为我的结婚生子，我知道妈妈是每时每刻都在为我而操心，这就是母爱，从来没有说出，却能让我一直感受到。母爱不在于惊天动地的壮举，只深深地浸透在每一份思念，每一份叮咛，甚至是每一道目光。浸透在日常生活的点点滴滴，浸透在我们每一天的吃喝拉撒，浸透在我们每一天的柴米油盐。但是我们谁又能说母亲不伟大，不值得尊敬呢?
记忆当中印象最深的一件事是五岁那年的夏天，妈妈带我到烟台的舅舅家去玩，记得当时刚下火车舅舅就带我们去了海边，那是我第一次近距离的面对大海，一个顽皮的小孩，见了浪花翻腾海鸥飞的大海，内心的喜悦和欢腾是可想而知，我立即投入了大海的怀抱，在里面嬉戏打闹玩的不亦乐乎，虽然妈妈一再的提醒我别玩的时间太长了，衣服都湿了，但是任性的我还是不愿停止。后来终于玩累了，回家吃饭，很快我累得就睡着了，半夜里我从恶梦中醒来，感觉浑身不舒服，不由自主的呻吟叫着妈妈，妈妈一听见我的叫声立即醒来，摸了摸我的额头，哎呀好烫，发高烧了，肯定是白天在海水里玩的时间太长了，妈妈背起我就往门外跑，按电梯，可是电梯毫无反应，妈妈急的直跺脚，怎么办呢，电梯坏了，这可是在16楼啊，管不了那么多了，妈妈就这样背着我，一个台阶一个台阶，一层楼一层楼的往下走，我在她背上能听见她明显的喘着粗气……就这样，妈妈终于背着我下楼到了医院，挂号检查打了退烧针，然后再一个台阶一个台阶，一层楼一层楼艰难的再把我背回家。这就是母爱，任何时候都是宁愿自己受罪也不会让孩子受半点委屈。
渐渐地，随着年龄的增长，我对妈妈的关心也会心烦，我嫌她唠叨，有时候会因为一些小事而对妈妈大发雷霆。但是，每当这个时候妈妈就会心平气和的和我说：“儿子，你现在快进入青春期了，对我们父母肯定会有一种逆反心理，妈妈理解你，等你再长大些你就会理解一个母亲的心。’听到妈妈这样说，我反倒心里不安起来，妈妈的唠叨本身就是一种爱，我怎么可以这样粗暴的对待。这就是母爱啊，宁愿自己受委屈，却还那么宽容的开导她这个进入青春期故意和她作对的儿子。妈妈，我该用什么样的语言才能表达你对我的爱，该用什么样的情感，才能表达我对你的感激之情，我该怎样才能来回报你?。母爱如海，母爱如山。我只有好好珍惜!
母爱是我一生永远的依靠，为我遮风挡雨;母爱是我一生永远的港湾，为我保驾护航;母爱是我一生永远的太阳，照耀我前进的道路。
妈妈，我爱你!永远!
母爱，是无私的，是温暖的，是无处不在的。在一个风雨交加的日子里，我深深的体会到了妈妈的爱。
记得上一年级的时候，有一天放学的时候下着倾盆大雨，风雨交加，我又忘记带伞了。爸爸在上班，外婆在姨妈家，妈妈又有胃病，不能受寒。看着一个个同班同学被爸爸妈妈接走，我羡慕极了。
我焦急万分，正想自己冒雨跑回家去时，一个熟悉的身影摇摇晃晃地跑向我。啊!是妈妈!我十分高兴，忘记自己没打伞，飞快地跑向妈妈，藏进妈妈的怀里。妈妈头上全是雨水，衣服也被打湿了，裤角上有些泥巴，好像摔了一跤似的。妈妈着急的问：“孩子，有没有淋到雨?”“没有，妈妈!”我安慰妈妈，“您放心吧!我没事!”回家时，妈妈不断地朝我这边推伞，自己却有一大半身子露在外面，我说：“妈妈，你也打伞啊!”“不，妈妈不打，妈妈不怕冷。”妈妈微笑着说。啊!妈妈，您对我多好啊!我没带伞时，您总是关心地问这问那，走路时把伞给我，自己的身子却在外面受凉。想到这，我不禁流下了眼泪。
母亲，就像广阔大海，让我们自由自在的生活;母亲，就像无边无际的蓝天，让我们高兴地飞翔;母亲，就像高大的苍天大树，让我们快乐地成长!让我们一起对母亲说一声：“妈妈，您辛苦了!谢谢您!”
[1]计算机芯片的发展史樊莉丽;董先明;, 信息与电脑(理论版), 2010,(05), 192本文阐述了芯片对现代科技的重要作用,详细介绍了芯片的发展历史,并以芯片业巨头英特尔公司为参照对象,把芯片发展分阶段进行了总结。[2]一种对计算机发展史展开研究的策略应国良;马立新;, 中国教育信息化, 2010,(07), 15-16计算机是一种人造物,是历史的产物,其进化与更新换代凝聚了若干人的智慧。随着一线教学的深入,笔者认识到若不从历史源头上对计算机发展过程予以整体上的把握,将不利于进一步参与和推动它的发展。本文在先前研究者若干研究成果的基础上,提出一种研究策略和思路:以需求产生与满足为引子,以软硬交替发展为主线,以性能不断提高为成果,以突出学科交叉为亮点。[3]论计算机发展史及展望杨露斯;黎炼;, 信息与电脑(理论版), 2010,(06), 188自从1945年世界上第一台电子计算机诞生以来,计算机技术迅猛发展,CPU的速度越来越快,体积越来越小,价格越来越低。未来光子、量子和分子计算机为代表的新技术将推动新一轮超级计算技术革命。[4]充满创新火花的计算机发展史刘瑞挺;, 计算机教育, 2009,(05), 129-130<正>回顾计算机发明的历史,每一台机器、每一颗芯片、每一种操作系统、每一类编程语言、每一个算法、每一套应用软件、每一款外部设备……无不像闪光的珍珠串在一起,令人赞不绝口。每个事例都闪烁着智慧的火花,每件史料都述说着创新的思想。在计算机科学技术领域,这样的史实就像大海岸边的贝壳,俯拾皆是;当然,要找到珍珠就得下专门功夫了。[5]信息技术教师应该读什么书(二) 计算机及信息技术发展史魏宁;, 中国信息技术教育, 2009,(15), 91-93<正>列举信息技术的应用实例,了解信息技术的历史和发展趋势历来是信息技术教师较为头疼的地方。因为通常这一课是在教室中作为理论课来上的,而教材上相关的内容又较为浅显并显得知识容量不足。教师不得不精心备课,[6]浅析计算机病毒发展史程兴中;, 辽宁行政学院学报, 2008,(06), 248+252简述了从第一个计算机病毒出现到现在,计算机病毒随着操作系统和互联网的发展而进化的过程。并对网络病毒的各种类型和特点进行了分析。[7]从汉字发展史看计算机汉字输入对汉字发展的影响周凤英;, 洛阳工业高等专科学校学报, 2005,(04), 46-47+79汉字在经历了近百年的汉字落后论的批判之后,迎来了“汉字优越论”的曙光,这两种截然相反的论调让 我们深思这样一个问题:在信息高速发展的社会中,应该怎样正确对待计算机汉字输入对标志中华民族文化的汉 字及其发展产生的冲击呢?本文以历史的眼光,纵观汉字发展史,对计算机汉字输入将会给汉字发展产生的影响 进行了较为深入的剖析。[8]浅谈CPU发展史及计算机发展前景黎菁, 电脑知识与技术, 2004,(17), 61-63本文首先简单回顾了计算机的发展情况,然后介绍了计算机硬件中最重要部分的中央处理器简单原理并着重了它的发展史。然后根据摩尔定律对计算机硬件的发展历史和前景、计算机硬件软件化做了一番介绍。[9]计算机科学发展史上的里程碑王亚军, 计算机时代, 2004,(07), 7-8回顾计算机科学的发展历程,可以发现计算机科学的基本理论和原型技术近二十年来没有什么实质性的突破,计算机科学期待着一场新的革命。[10]难以忘却的——计算机发展史谌谦;, 中国中医药现代远程教育, 2004,(07), 47-48<正> 计算机是一种机器,是人类发明的一种工具。但是它与人类发明创造的其它工具有着本质的不同。人类发明的机器大多可以看作是人的手或脚的延伸。它们能够完成的是人原本需要耗费体力去完成的事情。而计算机则不同,它可以看作是人头脑的延伸,能帮助人做那些需要耗费人脑力完成的工作。计算机的发展逐渐改变着我们的生活。这当然离不开人类科技知识的[11]计算机硬件史话——回顾CPU散热器的发展史小甘;, 少年电世界, 2003,(05), 76-77<正> 大家都知道电脑的核心部件是CPU,它能否正常工作至关重要,而保护它正常工作的部件之一有散热器的责任。随着电脑的飞速发展,散热器也取得了相应的进步,它前后经历了从风冷散热到热导管再到最新的液冷散热。它们之间有什么不同,它们又是怎样发展的呢?让我们共同关注一下它们的情况吧。[12]历届图灵奖得主简介——《ACM图灵奖(1966—1999)——计算机发展史的缩影》刘建元,康兆华, 中国大学教学, 2000,(06), 27[13]大脑的延伸──计算机发展史孙小美;, 中国科技月报, 1998,(07), 60-62[14]步履维艰 前途光明——哈尔滨方正公司计算机部发展史张亚欣, 中外企业家, 1997,(11), 6<正> 记得在93年9月份,来自总部的消息,北大方正集团成为美国Digtal PC中国唯一总代理,心里踌躇。方正排版方兴未艾,怎么又有时间做PC?何总前瞻未来,迅速做出在方正分公司成立计算机部的决定。由于本人的爱好,这方面又稍有特[15]计算机发展史上的“世界第一”中国培训, 1995,(10), 45<正> 1.最早的第一种计算工具—— 算筹,是中国发明的,约在公元前一 千多年前,在公元六世纪算筹转变为 算盘。 2.第一把计算尺是1620年英国 E·冈特发明的,是一种直线式对数计算尺。 3.第一台能进行加减运算的机械计算机是法国B·帕斯卡1642年发明的,利用齿轮进行转动。 4.第一个发明二进制的逻辑代数的是英国G·布尔,布尔代数后来成为电子计算机硬件和软件设计的基础。[16]电子计算机发展史何力;, 人民教育, 1985,(03), 44<正> 第一代电子计算机1946年诞生于美国的陆军阿贝丁炮击场。它是一个庞然大物,占地面积170平方米,重量达30多吨,运算速度为每秒5,000次。它使当时的一切运算工具相形见绌。人工需要一个星期才能完成的弹道轨迹计算,它仅用3秒钟就完成了。[17]计算机五十年代发展史陈厚云,王行刚, 自然辩证法通讯, 1983,(04), 39-47<正> 五十年代是计算机从实验室走向实用化,从单机试制转向工业生产,计算机应用从科技计算扩展至数据处理的时期。这段历史所揭示的计算机行业的许多重要特征和发展规律,对于计算机发展后进的国家,至今仍然不无启迪。一、从实验室到实用化四十年代后期,美国普林斯顿高级研究所(The Institute for Advanced Study-IAS)云集了许多著名学者和工程师。其中有冯·诺依曼(von Neumann),研制美国第一台电子数字[18]信息时代的黎明——七十年代计算机发展史王行刚;陈厚云;, 自然辩证法通讯, 1982,(04), 51-59<正> 一、微型机迅猛拓广七十年代计算机发展最重大的事件莫过于微型机的诞生和迅猛拓广。1969年8月,一个年轻的设计人员,现在Zilog公司的创始人F.Faggin,提出了一项大胆的设想:(1)将日本设计的台式计算机中11片逻辑电路压缩成3片,即中央处理机、读写存储器和只读存储[19]电脑的成长:六十年代计算机发展史陈厚云;王行刚;, 自然辩证法通讯, 1980,(06), 52-63目前我国计算机事业的发展状况,从总的来看,大体上相当于美国六十年代初期水平。因此,研究国外、尤其是美国六十年代计算机发展所走过的道路,探讨分析其经验教训,对于我国计算机事业的今后发展是会有所启发、有所借鉴的。本文所作的是一个尝试。[20]火力发电厂采用控制计算机的发展史二川原诚逸;胡树松;, 华北电力技术, 1979,(Z2), 82-92+112日本日立公司应北京电业管理局的要求于1978年6月在陡河电站进行了一个多月的讲课,介绍有关控制机的情况,现将其中“控制机发展史”及“汽机、锅炉数学模型的建立方法”整理印出,以供参考。北京电业管理局控制机讲习班 1979年2月1日[1]生活情境法在大学计算机信息技术实验教学案例中的应用研究周蕾;, 长春理工大学学报, 2010,(09), 185-187针对大学计算机信息技术实验教学过程中出现的问题,以建构主义理论中抛锚式和支架式教学模式为依据,结合学生熟悉的生活情境,设计一套联系紧密的实验教学案例,让学生在教师搭建的脚手架帮助下,完成知识的意义建构过程。实验证明,该模式可以有效提高学生的信息素养和实践能力,提高课堂教学效率和效果。[2]浅议中职《计算机应用基础》课程教学职业生活化实践万兰平;, 科技信息, 2010,(29), 275+237《计算机应用基础》课程是中职学生的基础课程,我们希望学生通过学习这门课程,真正做到将所学运用于将来的职业生活的目的。对于我们职业学校的基础课程教师来说,我们应考虑如何让学生未来的职业生活走进我们的《计算机应用基础》课程教学。如何让抽象的计算机基础知识贴近职业生活?如何使计算机知识运用于职业生活?教师应该尝试创设具有专业职业生活气息,贴近学生认知水平的问题引入,举例职业生活实例,根据知识特点情况,将所教知识,点滴渗透,从而构建职业生活化实践的《计算机应用基础》教学。[3]改进日常生活中应用计算机检索信息的探讨权彦清;, 经营管理者, 2010,(23), 367互联网高速发展,信息爆炸的时代,计算机在我们获得信息的渠道上占据重要地位。本文从细节出发,介绍在日常生活中如何更好利用搜索引擎以及辅助相应的搜索策略,让我们在浩如烟海的信息中找到自己所需要的资料。[4]影像视频格式在计算机教学中与生活中的应用谢静波;, 科技信息(学术研究), 2008,(32), 553-554在我们的教学与日常生活中,音频、视频与我们紧密相连,教学怎样制作多媒体课件;日常生活中有手机、电视、电脑、MP4、MP5等等,怎样用好这些电器;随着网络的高速发展,流式视频格式越来越多,怎样上网看电视,下载视频?这都是摆在现代人前面的问题。本文从四个方面介绍影像视频格式与应用:一、本地影像视频;二、网络影像视频;三、视频格式大转换;四、在教学与生活中的应用。[5]计算机应用与我国少数民族生活方式何国强, 广西民族研究, 2000,(03), 29-34从 1 98 5年起 ,计算机软件开发和大规模产业化的发展将第三次技术革命推进至信息革命时代。电子计算机的应用开始渗透到了几乎一切生产领域 ,也正一步一步地走进人们的生活。本文从生活方式的角度分析计算机对人们的影响 ,以及对计算机在少数民族中应用的忧思 ,并提出利用计算机发展民族地区经济的建议[6]计算机在生活小区物业管理中的应用莫继红, 电脑与信息技术, 1997,(04), 29-30本文提出了用计算技术实现生活小区物业管理的一种方法，重点讨论了物业管理的目标以及应用系统的设计方法。[7]计算机在日常生活中的应用赵国求;, 武钢技术, 1985,(01), 74<正> 一、手表计算机日本制造了一种既可做手表用,又具有计算机功能的超小型手表计算机。它由手表,键盘和控制器三部分组成,手表可以单独使用,如果与键盘连结在一起,就成了一部完整的超小型计算机。手表内装有中央运算处理装置和五个大规模集成电路,可存储二千个单字和一百个左右的电话号码或七十个人的通讯地址。
徐徐海风吹皱了平静而蔚蓝的大海，白天拥挤的人群早已散去。我站在满是海味的岸边，享受着海风直扑脸颊的愉快，心中格外激动。
海浪一波又一波地吞噬着沙滩上的脚印，汹涌的波涛正向无声的沙滩诉说着它的寂寞与惆怅。
艳丽的晚霞铺满西天，充满了梦幻的色彩，无声无息的烘托着鲜红的夕阳。而夕阳却像一个喝醉了酒的诗人，尽情尽致的投入了海面。风徐徐，海面晃啊，晃啊……在沉沉的夕阳影里，是那样静谧，安详。目之所及，茫茫大海被染成了耀眼的的殷红，似乎在对人们诉说着生命的讴歌。
太阳沉得更低了，也逐渐散尽了光芒，红彤彤的像一轮又大又圆的月亮。
紫色的雾腾起来了，包笼了所有的景象。只有那轮明月悬在空中，很清，很淡，犹如菩提树叶，轻如细沙，薄如蝉翼。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，独坐海边，自赏黄昏，昼与夜的羽翼唤起我青春的 *** 。
赏美景，赞佳境。黄昏的海美不胜收，使我流连忘返。
大雁，在海上盘旋，翅膀掠过海面，泛起点点金花，光滑的背脊在夕阳中灿灿的生光，此时不正是“落霞与孤鹜同飞，秋水共长天一色”的美景啊！这销魂的景，不禁让我闭上了双眼，很久，很久......
一阵凉风吹过，我不禁打了个寒噤。只见，乌云挡住了太阳余辉，大雁在乌云中穿梭，它们似乎想极力摆脱乌云的笼罩。凄凉的雨滴包裹着无尽的孤独与寂寞。那被雨点摘下的枯叶，飘飘扬扬的撒向大地，落入无际的海中。那雨，撩起了我丝丝感慨，曾几何时，那稚嫩的叶经历了多少雨打风吹？又是何时，那丰盈的绿叶已容颜憔悴？多愁善感的雨啊，那落叶，它在感谢你，感谢你让他落叶归根，你是否听到？
淅淅沥沥地下着，远方漂泊不定的渔船啊，是否你早已满载而归，为何，你的家人还在门口焦急的等候？是否你会经得起这“生世浮沉雨打萍”般的人生？远在天涯的你啊，是否知道你的家人对你藕断丝连的牵挂？可否想起落叶归根的感动？能否体会“夕阳西下，断肠人在天涯”的心痛？！
青岛是我的家乡，说起青岛，不得不提到的就是青岛的海了。 春天来到时，在青岛海边，海风阵阵袭来，碧波荡漾的大海上掀起了一阵阵浪花。这些浪花有的在嬉戏，有的在追逐，有的在吹起快乐的号角，有的在欢迎我们的到来。
夏天来到时，青岛的海有别样的浪漫，水天一色，非常壮观，因此吸引了大批的游客涌入了大海。人们迫不及待的投入大海的怀抱，和大海来了一个亲密的接触，因此青岛的海让大家真正地体会到了“下饺子”的感觉。
秋天来到时，青岛的海虽然没有了夏天时的热闹与喧嚣，但大海一点也不寂寞，因为有大批的海鸥来和大海做伴。海浪拍打着岸边，朵朵浪花泛起了涟漪，好像在呼唤着海鸥。海鸥也仿佛听到了大海的呼唤，纷纷向大海飞来。
冬天来到时，凛冽地北风强劲的吹着，大海也变得发怒了。海浪变得凶猛起来，波涛澎湃的海面上，只有冬泳者在搏海戏浪，好像在诠释着海边人的豪情。
大海赋予了青岛美丽的一切，我喜欢我的家乡，我更喜欢家乡四季的海！ 大海常被人与“永恒”联系在一起，而善于观察的你却能细细品味出不同季节中大海不一样的味道。碧波荡漾的春天、热闹喧嚣的夏季、海鸥相伴的秋天，波涛澎湃的冬日在你笔下都各有风致。更难得的是，你记录下的不只是海，还有海边人四季里不同的乐趣，和爱海的你对大海的深厚情谊。
蓝的天空;喜欢天上海鸥的叫声.
喜欢海,喜欢和最知心的朋友一起看海;喜欢和最真挚的亲人一起看海.
喜欢海,喜欢坐在沙滩上看海,喜欢潮起潮落,喜欢汹涌澎湃的大海.
希望有一天,我能住在大海旁边.住在一幢有两层高的小贝壳房里,看海.
海,可以让人洒脱,可以忘却不愉快的事情.从此做一个积极向上,勇于前进的人.
希望有一天,可以和最爱的人坐在沙滩上,背靠背地数星星.美丽的夜空,只有星星才能偷听到我们的知心话,只有星星才能见证我们的以诚相待.
听海,可以和最爱的人倾听大海的声音,那我一定是全世界最幸福的人.听你诉说每一个动人的故事,听你演奏每一段精彩的交响乐,听这海面上的声声朗笑.
希望有一天,可以和挚爱的亲人一起坐在贝壳房的阳台,欣赏海上的明月.欢谈从小到大的点点滴滴,让我们享受一个快乐的夜晚.
吻海,请允许我捧起海水,轻轻地吻它一下.因为它的柔和,实在是令人喜爱.
希望有一天,我老了,一头苍白的银发,还可以和我最要好的朋友一起站在沙滩上,为我们曾经的青春而高歌.
喜欢海,简简单单的理由,应该不会被别人猜到.只有大海才知道,这是我们的秘密.
多情的大海啊,是否能告诉我你为什么常常哭泣 难道是埋怨我一直没有把你放在心里吗
多情的大海啊,是否是痴情的泪人常常向你倾诉,她的心有那么伤悲吗
那海面上浮着的瓶子是她留下的思念 还是她叮嘱你一定要好好保管的回忆
金色的沙滩在每一个寂寞的夜里陪伴着你,让你从不觉得孤独.沙滩上的人们在每一个欢聚的日子里,让你和他们一起分享每一种快乐吗
你,累了吗 潮汐后的平静正是你在告诉着人们你也想歇一歇吗
喜欢海,喜欢大海的一切.
也想有一间房子,面朝大海,春暖花开.
我没有去过大海,也不曾拥有大海,但我向往大海.在我的记忆中,大海只是电视上那一洼平静得不能再平静的水,那水天相接的蓝色,给人一颗平静得不能再平静的心.而高尔基的《海燕》展示给我们的却是愤怒的大海,给人一种前所未有的勇气和斗志.隐隐约约的,我感到这才是人生中真正的大海.
大海有如人生,风平浪静或风涌浪高.人生也是,一个人在一生中,哪能不经历一些波澜呢 人们总是慨叹 *** 的伟绩,他的三起三落,尤其是他的起,那么,如果没有三落,哪有三起,也许没有"改革开放",没有"一国两制",中国就少了一个伟人.如果莫泊桑没有被屡次退稿的经历,而是一直小有名气,也许就没有《羊脂球》,就没有《项链》,法国文学史上就少了一个巨人.由此看来,没有风起浪涌的大海,又怎么会有平静展示在我们面前呢 更何况,平静的大海不能算作真正的大海.记得有人说过:"没有错误的人生是不完美的人生."难道不是吗
大海是美丽的,不管它是平静,还是愤怒.平静的大海带给我们的是一种恬静,一种惬意;是一种平实的心态.愤怒的大海呢 它带给我们的是许许多多的勇气和斗志,是向往,是憧憬,是 *** .平静的大海是一个蓝色的世界,无风无浪,心平气和.而又有谁知道这平静之中隐藏着危机呢 平静是大海虚假的一面.大海不是淑女,而是力拔山兮气盖世的项羽;大海不是美丽的蓝地毯,而是一望无际的流动沙丘.愤怒,才是大海最真实的一面.
人生啊,也总有许多起起伏伏,但只要你是正确的,你就可以到达巅峰.英国的一个牧师说得好:"如果一个人是正确的,那么这个人的世界也就是正确的."
大海是默默无闻的,而人也是需要这种精神的.大海包容一切,因此,她的儿女们遍布全球,为人类默默奉献,却从来无所求.大海作为一切生物的母亲,却又为一切生物默默地奉献着自己.
大海是宽容的,它宽容着一切伤害过它的人.人与它相比,不知会不会自惭呢 一位母亲说:"真正的原谅别人等于真正的爱了自己."我不知道它是否能说明这一切,但它至少可以说明宽容是美好的.
大海同时又是残酷的,正如生活的无情.她在包容万象的同时又在进行着"优胜劣汰"的选择.没有通过选拔关的只有葬身深海的下场.经不起考验的人生,也只有被社会淘汰.
我爱大海.爱大海,就让它为人生定义;爱大海,就让昨天成为过去;爱大海,就让未来迎接朝阳;爱大海,就让生活多姿多彩.
我没有去过大海,但我深爱着大海,我多想感悟海的每一个波浪,感悟海的每一丝风.不为别的,只因为我爱生活,恋人生……
评语:这是一篇考场作文,能在考场内完成如此文章,实属不易.习作者没有见过大海,但她却能认真的观察生活,感悟生活,体验人生.感悟大海就是感悟生活,感悟人生,把对大海的向往转化为对美好未来的追求.本文语言生动,用词正确,中心明确,读后一定收获不小.
我始终觉得:大海拥有一种让人忘却烦恼的魔力!或是在海边忘情的追逐嬉戏,或是在沙滩上轻松的享受日光浴,或是自由自在的在沙滩上「观海」,总是令我心驰神往.
前年暑假,我们全家一起到日本冲绳岛玩,这个岛四面都是海.最后一天,我们住在滨海的残波岬大饭店,看尽了迷人的海岸风光;那浩瀚无涯的海洋,那蔚蓝的波浪,那飞溅的晶莹浪花,那如鼓喧腾的涛声,那朵朵雪莲般盛开的风帆……,唤起我如痴如醉,如梦如幻的无尽遐想.
冲绳岛的海岸很适合观光.记得黄昏时我们到海边看海,海水十分清澈,沿岸看不到一点人为的垃圾,沙滩是白色的贝壳沙,粗粗的,踩起来像有人在你脚底搔痒.导游告诉我们:「我们很珍惜我们的大海,不让大海受到污染破坏.」我想应该是这种出自全民真心「疼爱大海」的心情,才能保留了大海原始,美好的风貌!
音乐是生命的源泉。一首幽静的音乐如一缕淡淡馨香，沁人心脾；一首高亢的音乐如一股向上的力量，催人奋进；一首悲伤的音乐如一颗咸咸的眼泪，勾起辛酸往事；一首快乐的音乐如一个灿烂的笑脸，回忆快乐瞬间。
一个人无聊的时候，一首幽静的音乐便成了最好的朋友，当那一串音符贯入耳膜，一瞬间置身大自然，鸟语花香，小溪潺潺，音乐时时围绕身边。这时，我不再感到孤单，一切烦恼烟消云散，我怀着一个明朗的心情期待明天依旧阳光灿烂。
一个人低沉的时候，一首高亢的音乐就成了最好的导师。只要音乐声以响起，热血便涌上心头，激活一颗受伤失落的心，一股不服输的劲头顿生。虽然眼前是暂时的黑暗，相信有一首高亢激昂的音乐会带我冲出黑暗，奔向黎明；忘记更多的失败，让音乐带着我卷土重来。
一个人伤心落泪的时候，总有一首悲伤的音乐作陪，只有那时的乐声是发自心底的呼唤，只有那时，才能感受到悲伤音乐的真谛，只有那时体会更深。
一个人拿着老照片痴笑的时候，也会有一首欢快的音乐伴随。那歌词中的一字一句，那回忆中的点点滴滴，带着我回到每个快乐瞬间。
音乐是心底的呼唤，音乐是最真的想法。我喜欢听音乐，那是每颗心最精华的珍藏，我喜欢听音乐，那是每个人最朴实的心话，我喜欢听音乐。
细细的沙石亲吻着脚板，我轻轻走过，一步一步，慢慢感受那熟悉又陌生的温柔。蓝蓝的天，蓝蓝的海，本不可相遇的两条平行线却在视野的尽头融成一线，刹那间我的欣喜不言而喻。或许是宿命的安排，不经意间的一次回眸让我看到了陌生却又如水般温柔的你，足下浪花朵朵，轻柔地追逐着我翻飞的裙裾，似曾相识的笑铺满了整个海域。洁白如云的海鸥，展翅低掠而过，仿若多情的过客不留下一点痕迹。广阔无垠的海是块蓝色魔石引诱着世间无知的痴男怨女，我的足再也不敢前进一步，海的 *** 还未绽放我却早已退步，只因我只想感受这无忧的温柔。你的眉宇中涤荡着海的真诚，我亦以赤忱与你交心，或许我们就是各自眼中的天与海，由开始的平行到最后的相交，顺其自然却又纯净无暇。 呵呵···原创作品哦，可别笑呀。希望对你有用。
大海蕴藏着许许多多的“宝藏”，在人类的心目中它可是一个资源丰富的“百宝箱”！
听妈妈说，大海的景色很美丽。于是我便在心中想象大海的那种波澜壮阔、汹涌澎湃的景象来；那景象雄伟极了。我又日盼夜盼，能亲眼目睹一下大海的雄姿！终于有一天，我们一家去海边旅游，让我真正的领略了这雄壮的景色！
来到海边，放眼望去是一望无际的蔚蓝色的海洋。举目四望，茫茫的一片海洋，万里的长空飘着几朵洁白的云朵，大海的碧波时而泛起朵朵涟漪。海天一色，沧海茫茫，看着潮起又潮落，聆听着浪花拍打着海岸的声音。我想这一定是大自然在为海岸上度假的人们演奏着悦耳动听的音乐，人们也正都在尽情地享受着大海的风情。沙滩上的人虽然不是很多，但使这片金黄的沙滩多了一份宁静，少了一份喧嚣。人们在岸上追逐嬉戏，玩得可开心拉！都早已把平时的烦恼抛到了九霄云外。海边的风很大，我和爸爸跃过一块又一块礁石，尽情地领略着赤足在礁石上的感觉。
走在沙滩上，感到自己好像已经远离了从前的那些不愉快的事，也只剩下了对大海的依恋，依恋大海的宽广和无私，对大海油然而生肃然起敬之情。
岸上卖着许许多多的工艺品，有贝壳做成的大小不一的螺号，有各式各样的风铃等等。我看中了其中的一个用白色的小贝壳做成的风铃，我拽着爸爸的袖子要他给我买，爸爸同意了，我高兴极了！现在那个风铃还挂在我房间的天花板上呢。
大海的确是一个美丽、能让人放松的地方，你也不妨去海边玩玩，放松放松心情！在这次旅游中，我明白了一个道理：做人要有一个宽广、无私的胸怀，不能斤斤计较，自私自利。
希望所有去海边旅游的人们能多一份好心情！
去海边旅游的作文二：去海边游玩（528字）
周末，一家人去海边游玩。
当我们坐车到达海边时，夕阳正好落在海平面上，远远望去像一个巨大的火球，将大海染成了绚丽的金黄色。远处海面上，一艘艘归航下锚的渔船随着海浪的起伏轻轻摇晃，海水轻轻地拍打着船舷。
沙滩上，游玩的人们开心地在沙滩上奔跑着，到处是欢快的笑声。我看了兴奋不已，急忙脱下鞋子，冲向沙滩。细软的沙子挤进了我的脚趾缝里，痒痒的，真舒服！
爸爸看我玩得入迷，就说：“儿子，我们下海游泳吧，让你尝尝大海的味道。”
我二话没说，急忙换上泳衣，不顾身后爸爸紧张的叮嘱，三步并做两步，就冲向了大海。正当我想施展 “三脚猫”的游泳技术时，一个大浪突然打来，猝不及防，我的嘴里充满了苦涩的海水。我不服气地再次迎向海浪，可是仍被无情地冲回到沙滩上，好不狼狈。
我纳闷地问爸爸：“为什么在大海里游泳和在泳池里游泳，有那么大的差别？”
爸爸说：“这就是大海。时而温顺，时而凶猛。一不小心，就能让你灌满苦涩的海水。想在大海里自如的游泳，就要有过硬的本领，冷静的头脑，更要有坚强的意志！在大海里游泳，更多地是对自我的挑战。”
我听了之后，似懂非懂地点了点头。
……
时间过得飞快，天色渐晚，我们也要回家了。看着夜幕下宁静的大海，我暗下决心：我一定要在大海里自如的游泳，成为一名勇敢的弄潮儿！
去海边旅游的作文三：去海边游玩（1211字）
让我激动不已的时刻终于来了，我终于可以亲近大海了。我有一下午的时间可以尽情地在海边玩耍。下午两点钟，正逢烈日当头的时候，我和爸爸妈妈就换好了泳衣，来到了沙滩海水浴场。
踩着沙粒和石头来到了海边，大海展现在我们的眼前，茫茫的大海一望无际，波光粼粼的水面荡漾着微波。一簇一簇的小浪花涌上沙滩，翻腾出雪一般的水花。盼了多少天来看大海，如今就展现在眼前，心情那是说不出的激动和高兴。
我迫不及待地走进了大海，水还是有些凉，我坐在岸边，感受海浪冲击在身上的那种凉爽和愉快，体验和浪花嬉戏的美妙。似乎这样坐着不太过瘾，我翻过身，趴在沙滩上，让浪花一次次冲上我的身子。时间不觉已经接近了三点钟，该是涨潮的的时候了。突然就觉得身体被什么东西猛的向前推了一下，下一刻我已经意识到，是大浪!想爬起来已经来不及了，浪猛地拍了上来。就感觉自己全都浸在了水里，五官同时进水，那感觉真是说不出的“爽”。大浪退了，我赶紧揉眼睛，吐嘴里的海水。别忘了海水可是咸的，到眼里和嘴里可不是那么好受，又咸又涩，总算是尝到了一会海水的滋味。我刚想坐起来，不了我的运气实在是太好了，竟然又来了一波大浪，比刚才的还要猛，劈头盖脸地就拍过来了。脑袋上感觉被狠狠拍了一下，瞬间就被“吞噬”在浪里。我冒着生命危险给大家换来一条忠告：冲浪可千万别硬着来，先看清浪情再说吧!
我彻底不想冲浪了，放眼望去，离岸边大约20米的地方停靠着一条渔船，有些人抓着渔船绑在岸上的一条绳子向渔船推进。这主意不错，就当是一次海中探险嘛。我到岸边租了两个游泳圈，和老妈抓着绳子开始了探险。起初的离岸4米的地方还比较浅，
可以勉强用脚尖点这地面前进，再往里面走，水就深了，脚尖再也挨不住地，只能抓着绳子前进，这里的海水变得比岸边更凉了。每走一步就十分困难，海浪很大，海风也很大，再加上绳子上还长了一层苔藓，抓着很滑，所以每走一步都是挑战。几分钟后，我们终于到达了渔船旁边，渔船旁边立着一个板子，上面画的是长度，我定眼一看，天啊!这里的深度已经达到了8米多，这万一要是不小心脱开了游泳圈，小命可就不保啊!算了，水火无情。三十六计，走为上策，还是快撤吧!
上了岸，身上反而感觉有点冷，为了保证暖和不被太阳暴晒。我决定把自己用小石头给埋起来。我先用铲子，挖了一个又长又宽的大坑，为了保证我这样的膘能躺进去，我特意加大了宽度，躺两个人问题都不大。我躺进坑里，让老爸开始“活埋”。老爸动作真快，一分钟不到就把我埋得只露了一颗脑袋，其他的地方全都埋了进去，还在我后脑勺下面堆了个小枕头。我身上顿时感觉无比暖和和沉重。因为整个身子是在平面下的，这样埋起来正好和沙滩平行。要不是胸口随着呼气一高一低，有人没准还会被吓一大跳，这沙滩上咋会有个脑袋呢?
不知不觉，四个多小时已经从身边飞快的溜走了，我们恋恋不舍的离开了海水浴场，回去吃饭。洗了一下午的海水澡，真是最愉快的时光。用心感受大自然的，你就会发现，原来大自然是如此的美好!
日落是一种景象。也几乎是每天必有的景观，但是，在不同的地方是有不同的日落景象的。
下午4时左右，我们全家来到海边看日落。在海边的沙滩上，太阳把白白、软软的沙子烤的暖烘烘的。这沙滩有些白也有些黄，说不出这叫什么颜色，但这种颜色在我心里一直觉得暖暖的。
我们全家人坐在沙滩上，欣赏着日落。此时此刻，太阳还没落下，在斜下角的方位。这时候太阳的光像射线一样，我一抬头，太阳的光一下子就射到了我的眼睛，很刺眼。渐渐地，太阳慢慢地落下。红红的太阳，好像火红色的皮球。
太阳就快接近海面上了！太阳的倒影印在海面上。茫茫的大海，只有靠中间一小块的海面上才有，这是最壮观的景象！这时太阳的光红红的，不会那么刺眼了。不久后太阳的倒影不见了，太阳也不见了。太阳好像沉入了海底似的不见了踪影。最后，只剩下一朵朵红色的晚霞了。好像，我看到的这些景象，能画出一幅幅精彩的画。
是呀，海边的日落就是这么优雅，这么精彩！湛蓝的大海，像一面镜子，照着太阳。这些壮丽的景象一直在我的脑海里回荡，也让我深深地铭记在脑海里。
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晕~我发现了,你真的是懒到一定程度了,还有这样写论文的?
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摘 要：法国著名作家维克多•雨果在小说《巴黎圣母院》中塑造了众多的人物形象，但是对于爱情的态度最为特殊也最值得人深思的人物形象却是貌相丑陋无比而内心善良的卡西莫多。卡西莫多的爱情是残缺的，是盲目的。然而，就是在这残缺与盲目的碰撞之间，这个地位低下，其貌不扬的撞钟人却追求并到了最真，最纯的爱情。在卡西莫多式的爱情中我们可以认识并且了解我们人类自身的爱情真谛，从而正确认识爱情书写完美人生。 关键词：《巴黎圣母院》；卡西莫多；爱情观 爱情是很自私的情感，是具有排他性的，不允许第三者介入的。然而在雨果笔下的卡西莫多的爱情观显然与大众的爱情观不同。他能够接受艾斯米拉达倾心他人，能够不顾一切一心一意的对艾斯米拉达。或许在旁人眼里，卡西莫多的爱情观是畸形的，但是最为一个真正走在追求真实爱情道路上的人，他的做法是正确的，他一生只是走在追求自己爱情权力的道路上。 一、残缺的爱情 卡西莫多是作者在作品中创作出外表最为丑陋的男人，驼背，独眼，又聋又跛。似乎所有的不幸都与卡西莫多相随，理所当然，卡西莫多从小就饱受人们的歧视和欺凌。但是，天意弄人，卡西莫多偶然在艾斯米拉达身边得到了人生中第一次温暖。进而外表粗野的他将自己的生命和满腔的热情寄托在艾斯米拉达身上，因为爱情，卡西莫多可以为艾斯米拉达赴汤蹈火。然而，在卡西莫多的丑陋与艾斯米拉达的美丽之间，他们二人有着终身难以逾越的鸿沟。他们二人的爱情是残缺不全的。卡西莫多的丑陋外表和艾斯米拉达的美丽便是他们二人不可逾越的鸿沟，纵然二人在人性上有着相同之处，但是二者的爱情却仅仅局限于卡西莫多的一厢情愿，卡西莫多的爱情中充满着不幸与缺憾。雨果在卡西莫多与艾斯米拉达这俩个人物的塑造之中，赋予了他们同样美丽的内心，却又制造了截然不同的外貌，也就仅仅因为如此，小说中卡西莫多在爱情的处境中使人扼腕叹息。我们在阅读作品中，每每为卡西莫多的情况而愤恨，难道只是因为外貌就要剥夺一个人对于追求爱情的权力吗？因为丑陋，卡西莫多不能像他人一样去约会艾斯米拉达，只能在心中默默地爱恋并且关心着对方。所以，在作品中卡西莫多是一厢情愿，在最终也并没有与艾斯米拉达成为眷侣。所以最后小说也只能够通过悲剧来磨平卡西莫多的丑陋与艾斯米拉达美丽之间的鸿沟。“概括一切灵魂和忠诚之美的卡西莫多，概括博学，知识，智慧之美的克洛德，概括形体之美的福比斯。”[1]而这三个人中，唯一对艾斯米拉的付出真心的便是卡西莫多。但是卡西莫多先天丑陋的外表对于任何一个美丽的女人都不可能产生爱情，更不要说一个只重视外表和救命之恩的艾斯米拉达。所以，卡西莫多的爱情从开始就是个残缺的悲剧，但是他从未放弃追求爱情的权力。 二、盲目的爱情 卡西莫多对艾斯米拉达的爱是博大的，是不求回报的。不同于伪君子福比斯对于美貌的追求，卡西莫多当初爱上艾斯米拉达的场景就是因为卡西莫多被绑于炎炎烈日之下鞭刑示众，当卡西莫多乞求喝口水时，在众目睽睽之下，却是善良纯洁的艾斯米拉达递他水喝。艾斯米拉达的善良深深打动了丑陋无比的卡西莫多，从此他从心里深深的爱上了艾斯米拉达。卡西莫多追求的并不是华而不实的外表，而是深掩与皮囊之下的心灵美。也恰恰因为如此，卡西莫多并没有思考过艾斯米拉达的过往和为人，他仅仅凭借一件善事就认定艾斯米拉达，这是盲目的。其次，他也没有考虑过艾斯米拉达是否早有中意之人。总而言之，卡西莫多对于艾斯米拉达的一见倾心有太多的冲动与不成熟。卡西莫多终年处于教堂几乎不涉事，所以，卡西莫多心中的爱情是最原始，也是最真诚发自内心本来的情感宣泄。然而卡西莫多对于艾斯米拉达的感情只是单方面的感情而已，艾斯米拉达曾告诉克洛德：“我爱福比斯，他长的比你漂亮！而你呢，教士，你太老了，长的又丑，你去死吧！”[2]由此我们可以直观看出，艾斯米拉达对于爱情观只停留在普通人最初的阶段，仅仅通过外表来判断自己的爱情。艾斯米拉达是可悲的，她只懂得选择“外表华丽冠冕堂皇的花瓶”，[3]她却不懂得珍惜内心善良真正愿意为她付出生命的卡西莫多。但是卡西莫多一厢情愿的喜欢上艾斯米拉达也是可悲的，卡西莫多自己选择了不会结果的爱情。他只是被那人性心灵中最纯洁的对爱情向往冲昏头脑，从而盲目的选择自己所追求的眷侣。可是美丽善良如同天使般的艾斯米拉达却唤醒了卡西莫多对于爱情的渴望。而这样的渴望并没能带给他心灵深处对于美丽爱情所向往的状态，反而让他深深地明白自己丑陋的外表是他对于爱情致命的缺陷。可是，虽然卡西莫多对于不切实际的爱情进行追求的同时也恰恰是其作为一个人，理应追求爱情的权力体现。 三、升华的爱情 爱情有三种境界：第一种境界——身体之恋；第二种境界——物质之恋；第三种境界——精神之恋。身体之恋——爱情是一种难忘的激情；物质之恋——爱情是一种优雅的占有；精神之恋——爱情是一种相互的理解。真正的爱情不掺杂任何其他的东西，真正的爱情隐藏在心灵深处，甚至连本人也难觉察到。钟楼怪人卡西莫多达到了爱情的最高境界。前俩个境界的爱情是没有保障的，或许在旦夕之间爱情就灰飞烟灭，但是第三境界的爱情是长久的。 爱一个人的最高境界是等待，卡西莫多对艾斯米拉达的爱就是这样的爱，是大爱，是升华的爱。他能够在她需要自己的时候出现，并且给于她最真诚无私的帮助。所以当卡西莫多深知自己的外表根本无法打动美丽的艾斯米拉达时，卡西莫多就自诩说道“我的不幸，就在于我还是太像个人了。我情愿完全做一只野兽，就像这只小羊儿。”[4]由此可见，面对艾斯米拉达，卡西莫多是自卑的，但他的内心本意却是渴望接近艾斯米拉达，渴望去拯救艾斯米拉达，可是他自身的缺陷却又让他时刻躲避着艾斯米拉达。卡西莫多只想要艾斯米拉达留在自己的身边，然后尽全力去保护她，使得自己精神上的到满足，而不是情欲的占有。所以当艾斯米拉达行刑之日，卡西莫多将副主教从楼顶上推下，在副主教摔死后，卡西莫多便当日失踪。两年后，人们在墓地发现他的尸骨和艾斯米拉达的尸骨拥抱在一起。当人们想把他们分开时，已经是一堆灰烬。而卡西莫多悲剧性的爱情结局恰恰是其爱情升华的最有力证据。卡西莫多所追求的爱情恰如他们死后身体的灰烬，不是物质和情欲的形态，而是源自精神上的依赖与寄托。卡西莫多所挚爱的情感是一种博爱，他不求索取的为爱情肝脑涂地，也只在他们死后相拥化为灰烬之时，卡西莫多得到了他的爱情，他们的爱情也得到了最好的归宿。纵使作者给予读者悲剧化的结局，但是这丝毫不影响读者对于这伟大爱情的敬仰。 结语：当你活着的时没有一个人真正理解你，你被人类抛弃，也被上帝抛弃，你爱过，渴望过，但没有回报。”[5]纵然如此，作为独立的每个人，我们都有爱的权利与矛盾，不管是否美若天仙，还是怪物丑人。在我们的社会中，不是全部的爱情都是郎才女貌，门当户对，卡西莫多与艾斯米拉达的爱情才是写实生活。不管外貌如何，人们在情感层面上都是的平等，情感能够冲突与身份的障碍，从而引领情感的宣泄。所以，在卡西莫多式的爱情观中，最值得我们思考和学习的应该是其追求爱情权力的那种无畏无惧。 参考文献： [1]欧仁•苏评《巴黎圣母院》, 转录自《雨果夫人回忆录》[M] 第366 页。 [2]雨果 《巴黎圣母院》〔Z〕, 陈敬容译, 贵州人民出版社, 1980 年版616页 [3]《巴黎圣母院》 黄涛梅 甘肃高师学报 2002年 03期 [4] 雨果《巴黎圣母院》〔Z〕, 陈敬容译, 贵州人民出版社, 1980 年版486 页 [5]灵的追求,肉的毁灭——剖析《巴黎圣母院》中的克洛德 王学文 世界文化 1997年 01期
《洛神赋图》的艺术鉴赏和历史遗迹 中国十大传世名画之首，《洛神赋图》的价值无论在收藏亦或鉴赏层面，都非比寻常。 作品笔法质朴，用色明艳。作者顾恺之，东晋功名兼具的画家，诗人。顾恺之自幼博学多闻，聪慧机敏，擅长于吟诗作对，描摹花鸟鱼虫，假山怪石，人佛雕像等。曾经提出过“以神写意”的作画理论。由此，顾恺之在画论诗评领域也颇有成就。 《洛神赋图》，中国绢本设色山水画的代表。当时的中国传统画作还处于萌芽阶段，笔法不够成熟，发展空间较大。《洛神赋图》被推测为中国历史上最早出现的以中国古典文学作品为主题，以绘画形式创作而成的山水长卷。参考作品出自曹植的《洛神赋》。 纵观《洛神赋图》的全貌，色彩奢华，神话气息浓厚。形式新颖，以连环画的形式呈现。作品大致分为三个部分，表现的是曹植与洛神的深情爱意。 画面左起，曹植率众人经过洛水河滨，驻足小憩之时，天边的洛神缓缓降下人间，身上的绫罗飘带随风轻舞，朱砂的赤红托称着女神的美艳。肩带之上，肘臂之下，婵娟金银挥着日照的碧辉，向身后飞去。潇湘青绿裹着洛神纤细的肢躯，仿佛生怕女神迎风摔下。裙摆飘逸，裙尾摆动，在地面一步一摇地走动时，极其与鱼尾相似，晶莹通透，白的沁心。高高的发髻盘在后脑，鬓角的碎发，缕缕垂下，钩在耳边。那双似笑非笑含露目真可谓是“容与乎阳林，流眄乎洛川。”腰身的多余缎带扎在身前，和洛神的惊艳面庞呼应。曹植似乎也入了神，胡须上摆，嘴角扬起。洛神飘飘然移至曹植的伞车前，双手抬至与胸齐平，微微低眉，心中似乎碧波轻荡。两人一来二往，心中萌生情愫，惺惺相惜。 曹植步步走近，随从的撑盖直直跟进，盖上的两个赤色绳结摇曳不止。曹植手捏一柄玉色步摇配饰递上前去，似乎是想当做信物。曹植再次上前几步，表述着内心的无限爱意与贪慕。洛水河边的江水碧波轻扬，江山青绿，树木疯长。众神降临在洛水上空，腾云驾雾。洛神在空中翩翩起舞，在薄雾里进退自如，隐隐显现，又渐渐退回。神明们抚琴弄弦，笛鼓声声，飘飘青发似有灵光，蓬松飘逸的衣带在空中浮旋，看得曹植目不转睛，陶醉其中。隐隐笙歌震进每一个有幸目睹洛神真容的旅客心中。 再见第二折，人神终是殊途的。到了洛神离开人间的时候，地上的君王也须得离郊回宫。洛神转过身，一步一回首，含情脉脉地注视着相隔数十米的曹植。曹植同样依依不舍地凝望着洛水女神翩纤的背影，求不得，也恨别离。洛神手持铜制神镜，举在胸前，双目迷离，裙尾左右飘离，似乎飞在半空中，又似乎踏在实地上，若隐若现。 画面最右侧，双方都须启航归去了。水面上的船整装待发，龙车云车也降至洛水边。龙与鲸鲵齐齐腾出水面，迎接洛水女神的归航。文鱼附于车，金乌举于半空上。洛水女神踏上云车，在半波半云的空间里回首张望。曹植一骑红尘，在马鞍上徘徊，忐忑不安。不觉向后张望，两人便被无形的双手阻绝，相顾无相见，渐行渐远。 这幅作品《洛神赋图》主要表现的便是空间上，不同时空里的美与艺术。根据文艺作品所发挥的想象，天马行空的见闻，全部融入进顾恺之高超的艺术造诣中，在流畅的线条里体悟《洛神赋图》散发的无尽哀思和愁绪，及其作者顾恺之所处魏晋南北朝的慌乱战事，动荡年代的真相，普通百姓对安定生活的向往和期许早已融入对洛水女神的刻画中去。《洛神赋图》笔法细腻，世人称之为“春蚕吐丝”，对后代影响颇深。画法层面幼稚古朴，就像六七岁的孩童，没有透视，没有远近关系，人物形象外貌丰满，平涂较多，是对山水画初期的大致描摹，参考作用巨大。 但在历史长河中，绢本真迹早已在叱咤天地，朝代更迭中遗失，现存的版本则是宋代人模仿顾恺之的笔法临摹出来的摹本（仿本）。即便是这样，《洛神赋图》也分裂成三段，分居世界各地。现藏于北京故宫博物院，辽宁省博物馆，美国弗利尔美术馆。 无论在什么时候，《洛神赋图》都在以它独特的方式，发表它淘净尘沙后，重获新生的肺腑之言，劝告，警示，滔滔不绝地诉说洛水河边，神明和君王的前缘未尽，旧情难却。 感谢阅读，欢迎关注，有问题评论区间哦
顾恺之《洛神赋图》的历史意义及影响：
《洛神赋图》在布局上采用了连续多幅画面表现一个完整情节的手法，类似于当代的连环画，在构图上运用了卷轴的形式，便于阅览，完整且统一。《洛神赋图》开创了中国传统绘画长卷的先河，被誉为“中国绘画始祖”。
此图卷无论从内容、艺术结构、人物造型、环境描绘和笔墨表现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。整幅绘画作品诗意的处理是重中之重。在绘画中顾恺之把表现对象神韵作为艺术追求的目标，从而把绘画境界提到一个新水平，使得汉代绘画重动态、重外形生动的情况发生质变，转向重内心、重神韵。从美学的角度看，《洛神赋图》使观者看到了魏晋时期绘画从汉代的古拙、雄壮的阳刚之美转化为巧密、婉约的阴柔之美，这正是人们审美心理和审美态度转化的结果。
这幅画的重要意义是它开创了一种新的艺术传统，而不是沿袭和改良某种旧传统，它的主题不再是歌颂女性的道德，而是通过他们的美丽容貌来抒发作者的情怀。中国古代，尤其晋唐之前，美术品主要是实用的，并非纯粹的欣赏品。换句话说，绝大多数现存早期美术作品，无论是墓室壁画、帛画还是陵墓雕塑，在当时不是供人观赏，而是有明确实际功用的。汉唐时代大量的历史故事、先烈功臣像、孝子列女之类作品，目的全在“成教化，助人伦”，而非用来消闲欣赏的。那时也有作为审美功用的作品，但大都没有留传下来，留传至今的《洛神赋图》，就显得格外珍贵。对比之下，虽然《列女仁智图》和《女史箴图》都有创新，但它们都未能摆脱汉代说教艺术的巢臼。只有《洛神赋图》创作出了对女性的一种美的表现和颂扬，在此图中，作者企图摆脱前人在人物故事画方面近乎图解性质的倾向，而要求表现人物的表情和性格，表现自然的优美和生气。由此可见绘画的功能已经由“图解”向审美转变。为后代的艺术家们开创了一条新的道路。
《洛神赋图》将曹植《洛神赋》的主题思想表达的完整而和谐。顾恺之巧妙的运用各种艺术技巧将辞赋中曹植与洛神之间的爱情故事表达得纯洁感人、浪漫悲哀。画面奇幻而绚丽，情节真切而感人，富有浪漫主义色彩，充满了飘逸浪漫、诗意浓郁的气氛。
《洛神赋图》中顾恺之充分发挥了艺术想象力，将文学作品中的情感形象表现为画面上具体的形象，表现出《洛神赋》中充满诗意幻想的浪漫意境。随着画卷展开，观者在画家的思路的引导下，思想情绪不由自主地随着人物的心情或惊喜或悲痛。
画家根据辞赋中内容展开艺术联想，塑造出画卷中嬉戏的众神仙，鹿角马面、蛇颈羊身的海龙、豹头模样的飞鱼、六龙驾驶的云车等这些综合而成的形象，这些奇禽异兽形象穿插在山川、树木、流水等自然景物之间，与众神仙、洛神和岸上的人物形成了动静对比而又拉开了空间距离，营造出奇异飘渺的幻觉境界和优美抒情的浪漫情怀。
《洛神赋图》中浪漫而凄婉的气氛，顾恺之还通过人物精神的表现营造出来。画面中凄婉浪漫的气氛通过人物之间的情感关系和内心深处的心灵变化表现出来，尤其是眼神的描绘。曹植与洛神饱含感情的对望是二者心灵深处的交流和情感表达。
画面中的洛神形象不论是出现在水面上、还是飞在半空中、还是漫步丛林、还是乘云车离去、大部分形象都是朝向画面左方前行，回头与岸上的曹植对视，眼神或饱含深情、或无奈感伤、或欲言又止、或依依不舍。
在洛神离去之后，曹植目光仍望向空茫的前方追寻洛神的倩影，即使坐在归途的车上离去仍然回头张望。人物无言的眼神之中流露出两者一往情深的真切爱情和相恋而不能相守的无奈悲痛，加剧了浪漫悲凄的气氛。
扩展资料：
《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作，原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷，现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。故宫博物院的两件人物形象基本相似，只不过景物有一繁一简之分。
全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。
《洛神赋图》是顾恺之在某一天偶然读到友人送来的三国时代（公元220——公元280年）文学家曹植写的《洛神赋》有感而作的。曹植的原文借对梦幻之境中人神恋爱的追求，抒发了爱情失意的自我感伤。顾恺之以其丰富的想像力和艺术才能对文学作品进行再创造，传达出无限惆怅的情意和哀伤的情调。
参考资料来源：百度百科— 洛神赋图