【参考文献】[1]路遥：《平凡的世界》（第一部）（第二部）（第三部），人民文学出版社2004版[2]路遥：《路遥文集》（3、4、5合卷本），陕西人民出版社，1994年[3]阎慧玲：《路遥的小说世界》，中国文联出版社，2007年10月[4]三毛：《亲爱的三毛》，哈尔滨出版社，2005年[5]甘晓丹：《在苦难中成长——解析<平凡的世界>主人公孙少平的成长历程》，文教资料，2010（23
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“必须要有参考文献的格式哦 还要附上原文里面套用的话语”你找人写算了懒成这样~~
你可以参看《沉思录》，里面都是些耐人琢磨的话语！
在日常学习和工作中，大家肯定对论文都不陌生吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？下面是我整理的关于平凡的议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我，一直坚信，我们都是平凡的。生活在这个平凡的世界无论怎样，就算你是总统，就算你是乞丐，我们都脱离不了这两个字——平凡。
平凡的，我们在为这平凡的生活忙碌起来，为生命而平凡起来：
早上，我们该读书的，便背起书包奔向校园，该上班的也匆匆地向单位赶去，该做生意的，也忙着谈生意了，然后中午回来休息，下午又去忙碌了！日子就这样被重复着，我们多么想在不平凡啊！可怎奈何这世界的平凡呢？于是，我们只好收起狂妄，依旧平凡。
平凡的，我们都有着一颗年轻的心。因为平凡，我们在生活总尝到了酸甜苦辣，经历了悲欢离合。在我们这般年少时怀揣着的一颗不为人知的故事，也只想留给自己分享。
人虽然有富人，穷人，好人，坏人之分，但他们都离不开亲情，爱情，友情，这便是人的共同处。这些共同处都说明了我们都是平凡的，不是吗？
也许因为太平凡了，这世界让人厌倦。可，就算是平凡的人生，也有美好的回忆！也有美好的憧憬！也有美好一切一切。生活简单，却能平稳的度过每一天，这真的是一种享受，一种美好的享受。
我永远记得那句话，当你看到世界上都是平凡的时候，也许你会觉得没有白活一场，毕竟我曾在平凡中做出那平凡的事啊！
教师是平凡的职业，可他们总是满脸微笑，用自己的爱心将知识播撒到每一位学生的心中，从不停泻。不会抛弃任何一位落下功课的学生。他们培养了多少人才。危难的时候，总是把学生们的生命放在第一。四川大地震中的谭千秋老师就是最好的例子。有多少英雄豪杰在他们手中成长，是的，他们的事业是平凡，但他们的行为是高尚的。
警察是平凡的职业，可他们总是目光严肃，将平安带给每一个人，忠于职守。不会放过任何一名威胁的歹徒。他们消灭了多少恶人。决定着生死的一刻，总是将人民的生命财产放在第一。德州市“104”案中的民警夏波就是最好的例子。他们扞卫了多少人民生命财产，是的，他们的事业是平凡，但他们的行为是高尚的。
这些平凡的人，有高尚之处，那些拥有高尚职业的人，有些不也被所唾弃吗？
古代时帝王可够高尚吧，但有些帝王昏庸残暴，最终丢失了王位，被人们所唾弃，秦桧是鼎鼎有名的奸臣，只为自己，不为国家，还害死了忠臣岳飞，他不也被人们所唾弃吗？
高尚中也有平凡之士，也有被人所唾弃的。
作为庞大社会结构中的个体，每一个人或许都曾希望为这个世界带来深远的影响。当我们冥思苦想，寻找着更伟大的事业，却不曾思考过重要二字的意义。而这道难题，也曾经在一个个历史转折点考验着无数的智者和勇者。
在人才辈出的世界之国古罗马，西塞罗是一位不完美的英雄。在权力至上的时代，西塞罗利用他的雄辩与口才争夺官位和名誉，最终以执政官的身份卫着自由体制。在他六十岁那年，凯撒大帝全面实行独裁制度，已经追求了几十年功名的老人找到了比政治博弈更为重要的事情。《演说家》、《论老年》，他成为一名文思泉涌的，一名宁静致远的哲学家。不久以后，恺撒被密谋杀害，罗马前所未有地需要西塞罗，但这位昔日的战士选择放弃政权，回到文学与精神的世界。可是，纸上谈兵早已拯救不了动荡的罗马。眼看自己的祖国面临分裂，西塞罗，这位真正的爱国者，义无反顾，挺身而出。他铿锵有力的声音重新在演讲台上回响，他用将生死置之度外的勇气反抗一切独裁统治势力，他找到了更为重要的事情：为罗马之自由而死。
诚然，西塞罗临终前的理想看似最为伟大，当初的追名逐利、逃避尘世似乎是过于平凡的追求。其实，看似徒劳和卑微的奋斗，未必不会给世界带来深刻的改变。执政时期的西塞罗，维护了罗马的自由与公正。年逾花甲的西塞罗，靠着一副纸笔，为后世留下了最珍贵的智慧。而当他走到了人生的尽头，为了自由的共和国，这个最美、最难以割舍的梦，西塞罗高昂着被割下的头颅，控诉着一个时代的罪恶。
生活在几千年之后的我们，依然进行着关于重要性的思考。面对当下的学习和工作，人们或充满怨言，或自暴自弃，总认为自己正在做的事情枯燥、乏味、不够重要。似乎在大家看来，只有到华尔街指点金山或是在联合国派遣维和部队，才算是干了一番大事业。
然而，宏伟的蓝图假若不被付诸实际也只是虚无的幻想，是易碎的梦境。而当一个质朴的心愿被灌注了不懈的拼搏，同样也具有重要的意义。或许人们真正应该思考的是：现在的我，还能为别人多做些什么?每一天，我们都可以为了一个或大或小、或近或远的目标而付出努力：父母的一场欢笑，山区孩子的一顿午餐，或是孤寡老人的一个节日。理想不存在优劣，紧咬牙关的坚持和汗如雨下的辛苦，会让我们在实现小小梦想的时刻，感悟到生命的价值。
最为重要的是：我们要相信，自己看似平凡的每一分努力都非常重要，并且要不断地积累和前行。这样一来，我们的每一个目标都会成为给这个世界带来改变的、很重要的事情。
倘若你问我是什么人？我会告诉你：我是一个很平凡的人。倘若你再问我是什么人？我会再告诉你：我是一个很庸俗的人。
我平凡，是因为我也是茫茫人流中的一个，走过不留影，路过不留痕，没有什么特别之处让人为我驻足与回望。我庸俗，是因为我也有着一个凡人似的喜笑怒骂，开心时，我会放声大笑，烦恼时我也会忧愁伤感，发怒时也会同样真实的吼出国骂之语。我就是我，一个凡人，一个俗人，没有必要刻意用一种伪装来掩饰真实的自己，也无须非要用一种高雅的姿态装扮自己的灵魂。
俗话说：字如其人，文如其性。这些话有些道理却也不能唯一，毕竟每一个人都是多样性的，不同的环境里，人性体现的东西都不经意之间烙上限制的印记。一个真实者的体现，却是需要多方面的结合与联系，才能定位一个人最原始、自然、真实本质与面貌。
有人说，我的文字有些细腻，如女性般的温婉与温柔，可上帝都知道俺是一个男儿之身。有人说俺调皮捣蛋不像一个成熟之人，可谁能因此就否定我就不是一个成人呢？我文字的细腻，是我最情真的触动，一缕心底深处情绪的自然的流露。我调皮与捣蛋，也是快乐开心的另一面，难道开心快乐还分年龄大小么？无论是男人或者女人，其实都有其最细腻与微妙之处，也有着人性可爱、调皮、灿烂的地方。只要我们用一颗善于发现的心，与身边世界相触动时，谁能拒绝出现身边的每一次感动、伤心、快乐、伤愁的情愫呢？只是太多时候我们总刻意的隐藏、掩饰自己，故作一份所谓的'成熟与高雅，抛弃原本自己的真实罢了。
我已经长大，无论我如何调皮玩笑，在妻子的心里，我是她的丈夫而不是一个顽童，肩上还承载着一份为人夫的责任。无论我多么严肃冷漠，在女儿的眼里，我永远是她尊敬的父亲，依然不曾失落那份浓浓的父爱。
翻启自己一行行文字，仿佛就似开启一扇扇窗子，那窗中的景致其实就是自我行走岁月中留下的记忆。我的诗歌虽然浪漫柔情，但现实中的自我却明白生活不是浪漫而是残酷。我的随笔，无论细腻与否，那也仅仅是真实的自我刹那与瞬间心情的偶感与衍生，不因此就定位自己存在于虚无的想像空间陶醉不醒。我的杂文，看似呐喊与无情，其实那里更证明自己还不曾泯灭人之本性的良知。
我用文字真实的记录我的平凡生活、日子、心情。行走的岁月里，一个个文字就似自己的心情日记，那里有着我的快乐与欢笑，也有着自己的苦愁与烦恼。当我用自己粗糙的手，颤抖着握住着，融着自己的笨拙的思想，歪歪斜斜的书写着存在心间里每一次真实的点滴心动、感受、体验，我收获的却是一份惬意的心情。无论我文字的细腻或者洒脱，其实那只不过作为一个凡人、俗人正常的体现，而非为追求所谓的“为赋新词强说愁”的境地与诗意。
我书写文字不曾幻想为发表或者获取名利，仅仅作为自我的一种闲暇之余的爱好，能为自己带来一份开心与快乐。我知道自己是一个无知的人（高中毕业因家境原因从此告别校园开始离家流浪），一个平凡而庸俗的人，甚至没有任何资格与条件和文字为伴，无缘的去玷污文字殿堂的那份圣洁与神圣。我只是一个在文字边缘的徘徊者与凝望者，悄悄的用那支笔，真实的记录自己平凡点滴历程，就似自己行走的人生之路中，那留下的每一个深深浅浅的脚印。
20xx年11月23日，当那天清晨一声清脆的啼哭，我的女儿降生，就在那天的夜晚，我守在女儿身边，第一次为女儿写了一篇《父爱无悔》的文字。随着女儿一天天的成长，我真实的记录着女儿成长的点点滴滴，也从女儿出现的那一天起，我就告诉自己要用朴实、真实的文字，真实记录女儿成长的足迹，连同她的父母一起相伴的点滴收藏整理装订成册，等待将来女儿长大后，将所有的文字送给女儿珍藏，让女儿于文字里寻找到她成长的影子，也于文字里感受她父亲的生活、思想、心情，还有所有伴随她关爱着她成长的每一个人。
每逢我缓缓提笔构思纸上的文字，总惦记着两个问题：写文章，究竟是为了什么？究竟怎样写，才是一篇不平凡的好文章？
我究竟为了什么而甘愿耗费宝贵的生命来精心编织让人痴醉的文字？
只是为了向诸位读者炫耀，搏诸君一时的称赞与好评？只是为了让自己用心血辛苦凝炼而成的文章，在改卷老师匆匆扫描后，留下刺眼鲜红的分数后，遗留下失望的痕迹，它便成了无用的废纸，搁置一角，渐渐遗忘。难道只是为了用它作摇钱树，文章对人是好是坏置之度外？只要有钱赚，便捂着心写下蒙人的文字？这些所为，玷污了文章的神圣，湮没了文章的光辉！
而真正文章的价值，本来就不平凡，金钱无法衡量。
它是迷途路人的明灯，是游子的一碗心灵鸡汤，更是关系民族的一剂良药。
文王演《周易》，为的是让世人明白天之道。司马光着《资治通鉴》为的是让诸帝王将相吸取历史的教训，以更好地造福黎民百姓。近代鲁迅弃医从文，写下不计胜数的平凡文章，却能拯救人们的思想，将思想解放。《傅雷家书》里面不过是一个普通家庭里的书信，将它们修订好，却也能成为万家诵读传世佳作。而他们都有一共同点，他们所写所作的文章书籍都是为了他人，是大爱之举，因让人受益而永恒存在！
所谓的非凡文章，为了他人而写的文章就是好文章，但所作的文章，你都必须为它而负全责！好文章，是能够让读者受益，与读者产生共鸣，使读者读后余兴不绝，记入心底，便是神祗之作！有的好文章需要大量的美妙词语装饰，从而让人感到美的存在，但只有花花绿绿的文字一定是浮夸人之作，有表无实，却无道理，不知所云，若有不雅语言穿插，读者也深受其害。
而我始终认为有一种文章不需要用美言诠释，那就是有哲理的文章。
无论它的语言再朴素，再平凡，它都是一句忠言逆耳，鲁迅有一句经典名言：“地上本没有路，走的人多了，也就成了路。”此句再平凡不过了，可就是如此平凡，其中却蕴含了深刻的道理。平凡的它，虽然犹如母亲唠叨的声音，却总是为我们好的，无论如何都要给予称赞，批判它的人则是违背正义的人。若改卷老师给它打低分，或许他们只会欣赏文中的花花世界，却不知道一堆乱石正是最美丽自然。孔子的文章再平凡不过了，每个大道理只不过是简单的一句话，其弟子整理他的每一句话，便成了千年不朽的《论语》，倘若今日考生写下极普通而又暗含哲学的“金”文然后交卷，相信老师会不以为然，不多深究便也写下个极普通的分数。我想劝这位考生，是“金子总会发亮”，一百个人中就有一百种口味，总有人会认可，不过最好能适合但不要气馁，倘若让他朗读其文，相信听者会大有所益，因为只要是一篇对人启发的文章，即使再平凡，也终有一天让人认可，终有一天能与大圣人孔子的文章媲美！
与诸君说了许多，归根来说，只要是无私的文章，是要是写了能令读者受益，让别人产生共鸣，无论它有多平凡，多不起眼，只要有信念，他人的心定为你所触动，它都能发挥它应有的光芒！因为我相信，平凡文章永不平凡！
如石子一粒，仰高山之巍峨，但不自惭形秽。若小草一棵，慕白杨之伟岸，却不妄自菲薄
跋涉很长一段路程了，努力很长一段时间了，我们依然平凡。是的我们是平凡世界的芸芸众生，何必为成为这芸芸众生的头生呢？
依然平凡的我们，没有大腕的显赫，没有大款的阔绰，但却不能因此而失去从容的心境。
从容，是平凡者的坦然。
从从容容，像一株无名的小花，不因牡丹的绚丽而锁苞，默默为春天增添一抹彩色。
从从容容，像一株无名的山茶树，不因苹果的硕大而自枯，默默为金秋捧出几簇红果。
从从容容，像一脉小溪，不因江河的渊博而干涸，默默地滋润一方土地。
从容是平凡者的乐观。
徒步人生，既不戚戚于贫贱，又不汲汲于富贵，便自会有一份随心所欲的舒坦自然，自会有一份心游万仞的豁达乐观。
拥有从容，我们便不致泪及双眼，在错过月光后，又失去阳光。拥有从容，这是平凡者的风度，也是平凡者的追求。
平凡者的坦然，乐观，风度与追求，那便是一种更高的境界。
没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草，从不寂寞，从不烦恼，我的伙伴遍及天涯海角！
世界上有许多平凡的人，这些人都在做着不平凡的事。我家的小区就有很多平凡的人，在这次新冠肺炎疫情期间，他们所做的事情尤其不平凡。我印象最深刻的人是xx,他做了哪些不平凡的事吗?跟我来吧!
世界上有许多平凡的人，但即使再卑微，即使再平凡，我们也要在自己卑微平凡的世界里努力奋斗。
我看过这样一本书——《平凡的世界》，它使我的灵魂得到了净化。书中说到，“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界。是啊，在这平凡的世界中，他们过着简单的生活，做着平凡的事。正是这些平凡的人，在这平凡的人世中有着最简单的梦想和追求。然而最为奇妙的也是这些平凡的人物，在平静的岁月之中有着不平凡的精神和毅力……这本书让我懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠，勇往直前，终能获得最后的成功。
这本书不经让我联想起了实际，我想到了疫情时期发生在我们身边的那些真人真事。许多白衣天使在无数个日日夜夜奋斗在抗疫一线，他们在所有人恐惧之时勇敢的站了出来，他们是当之无愧的中国脊梁。是他们，在合家团圆的春节踏上了前往武汉的道路；是他们，在病毒肆虐的时候勇敢的挡在了广大人民的面前，哪怕面临着随时可能被感染的风险，他们也没有退缩，而是继续坚守在抗疫一线，逆风前行，以及无数奋斗在不同岗位上的勇者们也是如此。这些英雄们在平凡的世界里做出了不平凡的事。我们要学习他们那种不怕苦、不怕累的精神，努力拼搏，奋勇向前，争取将来也能为国家出一份力。有一句话这么说：我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。我想，这大概就是他们的映射了吧！
平凡也能造就不平凡。我要像他们一样，在前进的道路中做出点不平凡的事。在考研的路上，他们给我做出了很好的榜样，我要学习那种艰苦奋斗、勇往直前的精神，学习那种不怕苦不怕累的精神。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”对于每个考研人来说，我们总希望跟别人做的是不一样的，至少将来的我跟现在的我能有所不同。我们希望我们是攀爬的，因为我们不想平庸，所以我们总是比别人更努力。在很多人还没弄明白自己真正想要的东西是什么的时候，我们已经明确了前进的方向，这就是我们的优势。只要我们干的事情是有意义的，我们就要好好走下去，考研就是这样一条有意义的道路。
坚持下去，我们一起来，我们一定可以。起码这个过程让我们活的有激情。考研这件事，决定了就要奋不顾身，而且一定要达到目的。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不经历风雨，怎能见彩虹！让我们保持健康、晴朗的心态，静静的享受考研带来的快乐。让我们一起努力奋斗，在这个平凡的世界里，做出些不平凡的事。
突如其来的新冠病毒肆虐了三个多月。许多医生、警察为了守护全国人民的生命和安全在抗疫一线奋战着。我们身边，也有一群为了守护小区平安而自发为大家服务的人。
平常，小区门口都站着“黑衣人”保安叔叔，疫情期间我因为拔牙进出小区时，发现门口增添了一抹红色的身影。她们穿着统一的红色马甲，盘着头发，带着口罩，无法看清她们的样貌，只看见马甲后面的四个白色大字“福保义工”。
其中，一位看上去30多岁的阿姨戴着蓝白两层口罩，这看似谨慎却不符合标准的防护方式吸引了我的注意。我停下来，观察了一会儿。她手里拿着体温枪，对进小区的每个人说：“您好，请量一下体温。”“请出示您的出入证。”进出的人和车络绎不绝，义工阿姨就这样不断地重复着检查的流程，一刻都没有休息。她们每天要这样工作多久呢?我走上前，礼貌地问：“阿姨，请问你们每天什么时候开始检查呢?”“啊，我们每天6点来这儿站岗，一班12个小时。”我愣住了，十、二、个、小、时!我才站这么一小会儿，都感觉有点累。
这时，一位送外卖的叔叔因不想出示健康码与义工阿姨争了起来，最后阿姨心平气和却态度坚定地告诉叔叔：“请出示一下健康码，谢谢配合!”还有一位胖胖的大妈，虽然出示了健康码，却嘀咕着：“真麻烦，好烦人!”从我身边走过。检查的流程这么简单，对每个人来说只是举手之劳，还有人这么不配合。义工阿姨12个小时的站岗，一遍遍重复，每天成百上千次，多不容易啊!
这样普通而平凡的义工阿姨自愿利用自己的休息时间，不计报酬的为了大家的平安日复一日坚持与认真地服务着是多么不平凡啊!
此次疫情中，有近200位凡人英雄倒下，其中至少有8名无私奉献的义工。他们有的风华青年，有的一家之柱。他们平凡却无畏的勇往直前，守护了我们的家园和祖国，看着英雄们的事迹，我默默流下了眼泪，他们的精神我将永远铭记。
高一作文：平凡中的幸福
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——《面朝大海，春暖花开》
西安电子科技大学附属中学高2010届7班张帅琛作文
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界作文
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
蓝天，白云，大海上有几只海鸥掠过，叫声在大海回荡，离海边不远处的沙滩上，有一件红顶白府的房子。一个人在里面自由自在的生活。日出而作，日落而息。
听，远处传来呜呜的汽笛声。闻，那 *** 院传来的阵阵花香。看，那夕阳染红的半边天空。唱，那只熟悉的歌。
做一个平凡的人很简单，但再平凡的人内心深处都有一个向往。他们一致在追求那种隐藏在平凡背后的幸福。
幸福，也许是一件很简单的小事，一首歌，一幅画……只要满怀憧憬地去做某一件事，那么，你是幸福的。这种淡淡的自豪和小小的满足就叫幸福。一致苦苦的寻找幸福，其实幸福就在脚下，要做的也不过就是弯腰去捡而已。
完美的事物不一定幸福。有时候，幸福是残缺的。只要你认为这件事值得去做，无论结果如何，在过程中你都是幸福的，因为幸福就是过程中的乐趣。
幸福这种感觉很微妙，甚至有时候自己也不知道幸福是怎么来的，那么我可以告诉你，“生活才是一切幸福的源泉。”
幸福其实很简单，做自己喜欢的事，唱自己喜欢听的歌，抛去一切烦恼，在尘世中给喧闹的心灵深处留一块空地，种上心灵的树苗，浇水，除虫……看着它慢慢长大。这一秒，你是幸福的。
幸福是需要拿来分享的，把自己的幸福告诉别人，让他们都知道你是爱他们的。这样会有更多的人会被幸福包围。只有分享后得到的幸福才能给心灵带来更大的感染力。因此，在每时每刻都要记得分享幸福，帮助他人，快乐自己。
一个良好的心态是决定幸福的重要因素，要将你的幸福，你的快乐，你的微笑是否告诉每个你见到的人，无论何时，无论何地，只要你拥有一个目标，并为这个目标不懈努力，那么此时，幸福就在身边，伸手也许就能抓住。苦苦寻找幸福，不如就让自己变得更完美，让幸福来找自己，当幸福来临时，才发现，自己的身后已经留下一串并不笔直的脚印，但每个脚印都好像在静静的诉说着幸福。淡淡的香味在心中弥漫。
一个平凡的人，只有内心不平凡，他才会感到幸福，感到快乐，感到爱。爱自己，爱别人，爱生活。在生活中成长，用幸福作舟，遨游在爱的海洋中，用快乐的翅膀，飞翔在美的天空。将幸福的光环笼罩在每个人的内心深处。这时。一次不经意回头，忽然发现自己的心灵深处已经是春暖花开，阳光明媚了。原来，自己已经真的很幸福了。
平凡的自己，平凡的幸福，平凡的爱，交融在一起，再也不分彼此，这就是人间最美的天堂——心灵。
平凡的人，不一样的幸福。
指导老师：李峰
如今的社会已是在不断的飞速发展，21世纪的是一个人才群集的年代。然而在众多人才群中，还会有谁去留意我们身边的那些默默无闻的人们呢？
清晨，迎着明媚的阳光，伴着小鸟那清脆的歌声，我们走在马路的人行街道上，呼吸着被大地滋润过的新鲜空气。街道两旁除了来来往往的“白领”“蓝领”之外，我们似乎可以清晰地看到，一个个身着着褐色的工作服，任劳任怨的，默默地工作着……我们可以看到宽广的马路上似乎被来往的车辆无数遍的“摧残”着，一堆堆泥土无奈的留在了马路中央或两旁，这时你便会看到一位位象征着城市洁净的“使者们”井井有条地走过来，熟练的运用着几乎朝夕相伴的工具---扫把，把这一堆堆泥土扫入垃圾车中，这样的人儿天天行驶在马路两旁，时时刻刻巡视着，为保护城市优美的环境作着微薄的“贡献”，而这样的人儿几乎我们 天天都能够看得到，但是又有几个人真正的用正眼去看一眼他们呢？ 似乎他们也有太多的苦说不出，但他们为了那微薄的收入，暂且忍一忍也罢！但是，我们决不能用异样的眼光去看待他们，城市的环境不正是有了他们才变得更加
吗？ 他们的人生是平凡的，但他们做出了不平凡的微薄贡献。
同样，我们看到了一座座大厦拔地而起，一座座崭新的房子呈现在我们眼前。但是在这背后，我们是否想过那些不分昼夜将这些“成果”展现在我们面前的建筑工人们呢？他们可能每天都得工作10多个小时，甚至更多的时间，来完成每一项任务。可是任务完成后的光荣全部都用那些微薄的收入给冲淡了。也许社会就是这个样子的，胜者称王，败者为寇。可是我要说明的是在这些建筑物一栋栋拔地而起的时候，我们是否应该想想在这背后付出的建筑工人们，我们不得不为他们的“杰作”而感到惊讶！也许他们的工作没有工程师那样的头衔有气魄，但是他们的工作铸就了我们城市的“辉煌”！所以，我们不得不为他们而感到赞叹！他们的人生同样是平凡的，但他们同样做出了不平凡的微薄贡献！
在现实的社会中，我们要切记着在我们为那些人才欢舞雀跃时，不要忘了背后默默付出的人们，正是因为他们的平凡，才铸就了我们今天的成功！
所以，我们要肯定的是，平凡的人生也会创造不平凡的价值！
最平凡的人，做着最不平凡的事。我们的社会始终被这样的平凡人感动着，他们没有明星耀眼的光环，也没有富豪们的一掷千金，他们用自己的实际行动温暖着这个日渐残酷和冷漠的社会。
有一个男孩，顽强的生命力使他克服了一个又一个不可能的障碍，也使他成就了一个又一个人间的奇迹。 12年，面对着12个春秋。这是一个漫长的时间，他用自己的奋斗坚持了12年，有痛苦，有泪水，也有欢笑，还有无数的感动。
在他12岁的时候，患有间歇性精神病的父亲突然发狂地砸了家里所有的东西，把母亲一脚踹在了地上，甚至将妹妹从头顶狠狠地摔了下来。男孩的天空轰然倒塌，在这个普通的日子里失去了色彩和光芒
依然在他12岁的时候，父亲抱回来一个弃婴，小心地呵护着，眼光里透出一种父爱，一种久违的蕴含有慈祥光芒的爱。而家里的条件却穷到让人绝望，在母亲无奈下决定要丢弃女婴时，男孩毅然决然地说“不管怎样，我不送走这个小妹妹，你们不养，我来养！”
然而他没有想到的是，就在他13岁的时候，母亲离开了，离开了这个灰蒙蒙的家庭，家庭的重担顿时落在了这个才刚刚成熟的男孩。他没有害怕，没有逃避，他跟每个人一样都有着自己微茫的希望和追求，他选择了作为一个“只要脊梁不弯，就没有扛不起的大山”的男人，肩负起这个无比沉重的责任。
一边上学一边打工赚钱的他，没有放弃一丝生活的希望，不顾挫折与种种困难，坚强地一步一步下了下去。只要精神不垮，就没有解不开的难题。12年的带妹求学经历磨练出了一个坚韧不拔的男人，一个真正的男人！
他，就是曾经感动中国的洪战辉。
在人生短短的12年里，他看到过死神锋利的镰刀，听到过家人无力而绝望的哭泣，也感受过严寒与饥饿的交加。一个如此平凡的男孩却有着如此不平凡的经历，这是命运吗？不，他不相信着所谓的命运，所以他走向了成功，超凡勇气使他勇于与生活的困难进行搏斗，而不仅仅是跪地求饶或任人鱼肉！
一开始，我并没有注意他已有一目失明，这是在挣钱的时候被竞争对手打瞎的，可是他的信念没有因此而动摇，默默承受着痛苦与煎熬，为了这个残缺不全的家庭四处奔波，从未放弃过。人说眼睛是心灵的窗户，只余一目的他仍向我们展示着他那高洁而伟大的无私心灵。
大概这就是人性的光辉吧。
前段时间写的
[平凡文章并不平凡作文1200字] 每逢我缓缓提笔构思纸上的文字，总惦记着两个问题：写文章，究竟是为了什么？究竟怎样写，才是一篇不平凡的好文章？ 我究竟为了什么而甘愿耗费宝贵的生命来精心编织让人痴醉的文字？ 只是为了向诸位读者炫耀，搏诸君一时的称赞与好评？只是为了让自己用心血辛苦凝炼而成的文章，在改卷老师匆匆扫描后，留下刺眼鲜红的分数后，遗留下失望的痕迹，它便成了无用的废纸，搁置一角，渐渐遗忘，平凡文章并不平凡作文1200字.难道只是为了用它作摇钱树，文章对人是好是坏置之度外？只要有钱赚，便捂着心写下蒙人的文字？这些所为，玷污了文章的神圣，湮没了文章的光辉！ 而真正文章的价值，本来就不平凡，金钱无法衡量. 它是迷途路人的明灯，是游子的一碗心灵鸡汤，更是关系民族的一剂良药. 文王演《周易》，为的是让世人明白天之道.司马光着《资治通鉴》为的是让诸帝王将相吸取历史的教训，以更好地造福黎民百姓.近代鲁迅弃医从文，写下不计胜数的平凡文章，却能拯救人们的思想，将思想解放.《傅雷家书》里面不过是一个普通家庭里的书信，将它们修订好，却也能成为万家诵读传世佳作.而他们都有一共同点，他们所写所作的文章书籍都是为了他人，是大爱之举，因让人受益而永恒存在！ 所谓的非凡文章，为了他人而写的文章就是好文章，但所作的文章，你都必须为它而负全责！好文章，是能够让读者受益，与读者产生共鸣，使读者读后余兴不绝，记入心底，便是神祗之作！有的好文章需要大量的美妙词语装饰，从而让人感到美的存在，但只有花花绿绿的文字一定是浮夸人之作，有表无实，却无道理，不知所云，若有不雅语言穿插，读者也深受其害，初中三年级作文《平凡文章并不平凡作文1200字》. 而我始终认为有一种文章不需要用美言诠释，那就是有哲理的文章. 无论它的语言再朴素，再平凡，它都是一句忠言逆耳，鲁迅有一句经典名言：地上本没有路，走的人多了，也就成了路.此句再平凡不过了，可就是如此平凡，其中却蕴含了深刻的道理.平凡的它，虽然犹如母亲唠叨的声音，却总是为我们好的，无论如何都要给予称赞，批判它的人则是违背正义的人.若改卷老师给它打低分，或许他们只会欣赏文中的花花世界，却不知道一堆乱石正是最美丽自然.孔子的文章再平凡不过了，每个大道理只不过是简单的一句话，其弟子整理他的每一句话，便成了千年不朽的《论语》，倘若今日考生写下极普通而又暗含哲学的金文然后交卷，相信老师会不以为然，不多深究便也写下个极普通的分数.我想劝这位考生，是金子总会发亮，一百个人中就有一百种口味，总有人会认可，不过最好能适合但不要气馁，倘若让他朗读其文，相信听者会大有所益，因为只要是一篇对人启发的文章，即使再平凡，也终有一天让人认可，终有一天能与大圣人孔子的文章媲美！ 与诸君说了许多，归根来说，只要是无私的文章，是要是写了能令读者受益，让别人产生共鸣，无论它有多平凡，多不起眼，只要有信念，他人的心定为你所触动，它都能发挥它应有的光芒！因为我相信，平凡文章永不平凡！广东佛山禅城区佛山市华英学校初三：潇逸仙。
平凡中的发现美丽，不是伟大的专利，平凡中，一样可以有别样的美丽。
在喧嚣的城市，人来人往，没有人会注意到在马路边，有一块小小的面包正在悄悄地移动着。仔细看才发现，一群小蚂蚁正在努力地搬运着这小小的面包块。
面对比它们自身大几十倍的“庞然大物”它们毫无畏惧，它们只知道，前方的巢穴中，还有许多需要它们养育的蚂蚁。蚁巢是一个分工明确的地方，它们既然成为了负责寻找食物的蚂蚁，就必须承担起这份重大的责任。
它们很平凡，甚至在一个小小的蚁巢中都不能脱颖而出。它们用自己的汗水养育了蚁巢中的所有蚂蚁，它们虽然平凡，可是它们有勇于承担责任的美丽。
在寂静的荒漠，人烟稀少，没有人会知道在戈壁上，有一排排白杨树正在随风摇曳。那正是默默无闻的守卫在祖国边疆的白杨树。
它们面对大漠的风沙，毫不畏惧，反而迎着风沙，去与之抗衡，它们在维护着祖国的安全，它们是守卫在祖国边疆的一线的斗士！它们的枝叶向上挺立，展现了它们的奋发向上的精神。它们不一定高大，但它们每长高一寸，都是经过日积月累而形成的。
它们用自己的身躯为祖国守卫边疆，用自己的精神向世人展现中华精神！它们虽然平凡，可是它们有坚强不屈的美丽。在偏僻的山村，人迹罕至，只有一座座小小的房子，坐落在山间。
在半山腰上，有一所小学，传出朗朗的读书声。在这里，也许只有几位老师，在教着十几个孩子。
孩子们是多么渴望山外的世界，可是，他们只有渴望。在祖国的大地上，有无数个这样的学校。
老师们都是来自祖国各地的志愿者，他们很多人放弃了城市的生活，放弃了高薪的职业，只为了来到山村，给更多的孩子带去知识的甘霖。他们的名字叫乡村教师，他们将自己的汗水洒在了山村学校的讲台上，他们将自己的青春都奉献给了山村孩子们的未来。
一个又一个的山村的孩子们走出了山村，走向城市；一个有一个的大学生走进了山村，离开了城市。每个人都有自己的理想，乡村教师的理想格外的伟大！他们虽然平凡，可是他们有乐于奉献的美丽。
我们都是平凡的，可我们又都是美丽的。平凡中，也可以有别样的美丽。
一个普通人，默默无闻。
即使并不起眼，但她并不平凡的心，那就是，不平凡了吧。午后，我坐在楼下的椅子上，想着。
我面前的，是住在楼下和善可亲的老奶奶，虽然她并不起眼，却吸引了这栋楼上上下下的目光。“沙沙——”我坐在一边，安静地看着她扫地。
突然，她抬起头，望着和煦的阳光，爱怜般的抚摸着冒出芽儿的小草，以及她种在草地上的花。眼神中，似乎在喃喃地说着：“春天，来了吧。”
目光中，有着孩童般的期待，皱纹翘了上来，更加和蔼了。 虽说是满头银丝，却泛着亮亮的光泽，嘴角慈祥地笑。
乐观，是她留给我的第一印象。 我看着她，不知该说什么好，小心翼翼地搭讪：“您老有六十了吧。”
“不是的，嗯……我嘛，是个‘70后’。”她冲我笑笑，放下扫帚，坐在我身边的板凳上。
“您住这儿多久了？”我一时找不着话题，只好用这句话来打破平静的局面。没想到她立刻和我聊天，“大概……20年了吧，很久了。”
说着指了指面前的草坪。“这些花花草草都是我种的。”
“那您为什么要种呢？”我脱口而出的这句话顿时让我后悔了。她不紧不慢地说：“小姑娘，当你种的花开出来，给所有的人欣赏，那多美好！” 这句话深深地打动了我，令我深感这个平凡人的不平凡。
默默无闻，却乐于奉献，这足以证明她的不平凡。老奶奶爱怜般的抚摸着迎春花的花瓣，仿佛那花朵是她的孩子。
一只麻雀来到枝头，见到她，并不惊慌，而是轻轻跳到了她的手心里。她呼吸里一口新鲜空气，说：“这儿挺好。
前两个月我儿子还说要把我接到海南。我舍不得呀！一院子的花草怎么办？我要是走了，会变荒芜的。
让周围的人看到漂亮的花，看到他们脸上的笑，我才开心呢。”老奶奶说着，进屋倒了杯茶。
几个路人走过，看到这春暖花开，满园芬芳的景象，都不由得展开了紧锁的眉头，深深地吸了一口气，随即脸上绽开了阳光般的微笑。 真的很美呢！我品着老奶奶带给我的茶，不由得感叹。
回眸，老奶奶也正入神地望着花园，欣慰和喜悦交织在她的脸上。乐观，勤于奉献，平凡人的不平凡，就在我们身边。
我这样想着，心头开满了迎春花。 和煦的阳光洒在如蚕丝般编织的花瓣上，充满花儿献给春的清香。
整个院子，洋溢着春的芬芳……。
这件事发生在夏天的一个下午.太阳像一个大火球高挂在空中，一丝风都没有.花草都无精打采地低着头，昏昏欲睡.连柏油路都晒软了，印上了一条深深的车轮印，我走在放学的路上，戴着帽子，但仍然满脸淌汗，此刻多么盼望吃个雪糕解解渴啊！走着走着，看见前面有一群人正在买雪糕，我觉得口渴难忍，也挤进人群，买了一根.咬了一口雪糕，哇！真舒服，从头凉到脚，我随手把雪糕纸一扔，雪糕纸飘飘荡荡，正好落在果皮箱外面.我有心跑过去捡，转念一想：算了，不就是一张雪糕纸嘛，没什么了不起的，于是，便继续朝前走.过了一会儿，我来到一个岔路口，看见一个五六岁的小男孩举着一个雪糕向妈妈跑去.一边跑，一边喊：“妈妈，给你！”他跑到妈妈跟前，一只手把雪糕送的妈妈嘴里，一只手把雪糕纸扔到了地上，他的妈妈俯身拾起雪糕纸说：“土地公公和你一样爱干净，你把他的衣服弄脏了，它会生气的.这环境卫生要靠我们大家来保持，那边有果皮箱，妈妈和你一起把雪糕纸扔到箱里去.”说着，他们一起走到果皮箱前，把雪糕纸扔了进去.望着这情景，我的脸刷的一下了红到了脖子根，那母子的举止、言行，就像一块石头，打破了我心灵的平静.我嘴里的雪糕，不知怎的，一点凉意都没有.不但如此，反而觉得异常的燥热，脸无处藏，身无处躲，心里就像打翻的五味瓶，酸甜苦辣咸，说不清时那种滋味.我望着那母子俩远去的背影，觉得自己缺少点什么，觉得自己很渺小，抬不起头来。
以后的日子，天气仍然持续高温，阵阵热浪包围着这座城市.我还与往常一样，在口渴的时候，买一个雪糕抵御酷暑.只是再没让雪糕纸随风飘扬，而是把它小心地放进了垃圾箱.我坦然地品尝着雪糕带给我的甜美和清凉。
普通人的不平凡
一个普通人，默默无闻。即使并不起眼，但她并不平凡的心，那就是，不平凡了吧。午后，我坐在楼下的椅子上，想着。
我面前的，是住在楼下和善可亲的老奶奶，虽然她并不起眼，却吸引了这栋楼上上下下的目光。“沙沙——”我坐在一边，安静地看着她扫地。突然，她抬起头，望着和煦的阳光，爱怜般的抚摸着冒出芽儿的小草，以及她种在草地上的花。眼神中，似乎在喃喃地说着：“春天，来了吧。”目光中，有着孩童般的期待，皱纹翘了上来，更加和蔼了。虽说是满头银丝，却泛着亮亮的光泽，嘴角慈祥地笑。乐观，是她留给我的第一印象。
我看着她，不知该说什么好，小心翼翼地搭讪：“您老有六十了吧。”“不是的，嗯……我嘛，是个‘70后’。”她冲我笑笑，放下扫帚，坐在我身边的板凳上。“您住这儿多久了？”我一时找不着话题，只好用这句话来打破平静的局面。没想到她立刻和我聊天，“大概……20年了吧，很久了。”说着指了指面前的草坪。“这些花花草草都是我种的。”“那您为什么要种呢？”我脱口而出的这句话顿时让我后悔了。她不紧不慢地说：“小姑娘，当你种的花开出来，给所有的人欣赏，那多美好！”
这句话深深地打动了我，令我深感这个平凡人的不平凡。默默无闻，却乐于奉献，这足以证明她的不平凡。老奶奶爱怜般的抚摸着迎春花的花瓣，仿佛那花朵是她的孩子。一只麻雀来到枝头，见到她，并不惊慌，而是轻轻跳到了她的手心里。她呼吸里一口新鲜空气，说：“这儿挺好。前两个月我儿子还说要把我接到海南。我舍不得呀！一院子的花草怎么办？我要是走了，会变荒芜的。让周围的人看到漂亮的花，看到他们脸上的笑，我才开心呢。”老奶奶说着，进屋倒了杯茶。几个路人走过，看到这春暖花开，满园芬芳的景象，都不由得展开了紧锁的眉头，深深地吸了一口气，随即脸上绽开了阳光般的微笑。
真的很美呢！我品着老奶奶带给我的茶，不由得感叹。回眸，老奶奶也正入神地望着花园，欣慰和喜悦交织在她的脸上。乐观，勤于奉献，平凡人的不平凡，就在我们身边。我这样想着，心头开满了迎春花。
和煦的阳光洒在如蚕丝般编织的花瓣上，充满花儿献给春的清香。整个院子，洋溢着春的芬芳……
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么，怎么去写作文呢？以下是我为大家整理的平凡造就不平凡作文800字，希望对大家有所帮助。 人生并不都能轰轰烈烈，但用踏踏实实的平凡铸就美好人生，用努力和奋斗为平凡的人生铺路，同样值得人们尊敬。 我们所了解的伟大科学家，获得多项发明，申请多项专利，为人类作出许多贡献；同样也有一些并不出现在人们视野里，一直对社会、对人类默默无闻做出贡献的平凡的人，也许他们并不出众，但他们把自己的青春奉献给了社会，同样值得人们尊敬。 岳飞，不过是宋朝一名普通的将领，很小的时候，他的母亲就告诉他要忠心报国，不与贪腐的官员同流合污，做到洁身自好。说他平凡，因为他也只是一名爱国的将领罢了，可他却很伟大，因为在腐朽的官场，他依然能做到忠贞不一，努力报效国家，难道不是一种平凡中的伟大？ 20世纪，袁隆平在杂交水稻方面作出突出贡献，他把自己的青春奉献给了农业，只为解决世界性饥饿问题。经过几十年的作文不懈努力，他终于培育出了新型杂交水稻——“南优二号”，大大提高了粮食的产量。也许一开始只是一位平凡的，只会下地种田的农民，从未想过成为人尽皆知的科学家，一心只想种好粮食，可偏偏这所谓的平凡而让他变得更伟大。 说得再通俗一些，在我们周围，许多人以不同方式为社会创造价值，从而实现自己的.价值。农民劳动，为社会提供丰富的农副产品；工人和技术人员做工，为社会创造各种生产工具和生活用品；作家、艺术家创作优秀的艺术作品，给人以美的享受；企业家经营企业，促使社会物质资料的生产和流通；科研人员进行科学考察和研究，将科技成果转化为科技生产力；普通下岗职工自立自强创业，服务他人，满足社会的需要以及国家的需求。 他们都只是平凡的人，却在基层做着不平凡的事；他们用平凡铸就伟大的人生，书写不一样的平凡人生。
在学术论文写作过程中,参考文献是非常重要的组成部分,可以反映研究者的层次和水平,但参考文献也是学术论文存在差错的重灾区。下面是我为大家精心整理的有关幼儿心理健康的论文参考文献，仅供大家参考。
1. 家园联合进行幼儿心理健康教育的方法刘新才智2013-02-05
2. 利用游戏开展幼儿心理健康教育的可行性分析廖雪芬中华少年2016-04-25
3. 幼儿心理健康教育的思考与实践高灵时代教育2012-07-23
4. 幼儿心理健康教育问题研究冯金现代交际2015-12-15
5. 未成年人心理健康教育的探索俞国良北京师范大学学报(社会科学版)2005-01-25
6. 论幼儿心理健康教育的原则与方法邓明当代教育论坛2004-06-08
7. 浅谈学前教育财政投入对在园幼儿心理健康教育的影响刘菲读与写(教育教学刊)2014-11-15
8. 如何开展幼儿心理健康教育刘月平考试周刊2010-05-21
9. 幼儿心理素质基本成分与发展特点的研究梁运佳西南师范大学2005-04-01
10. 浅谈幼儿心理健康教育吴冰清科学大众2007-05-20
11. 幼儿心理健康教育中家园合作策略探讨肖晓文教育实践与研究(C)2016-03-05
12. 浅谈幼儿心理健康教育张净学周刊2012-09-05
13. 浅议利用游戏开展幼儿心理健康教育易万清; 熊佳蕾; 王莉丽中国科教创新导刊2009-04-21
14. 浅谈幼儿心理健康教育的实施钟翠苹新课程研究(下旬刊)2010-02-21
15. 当前幼儿心理健康教育问题分析曹向华教育教学论坛2013-11-06
16. 浅谈幼儿心理健康教育罗有芬青年文学家2010-08-23
17. 论幼儿心理健康教育及其操作杨贤君教育导刊(幼儿教育)2000-05-15
18. 幼儿心理健康教育初探赵明昆福建教育学院学报2006-08-25
19. 浅谈幼儿心理健康教育的有效途径徐萍新课程(小学)2010-08-08
参考文献是在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明，不再出现于文后参考文献中。按照字面的意思，参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。然而，按照GB/T 7714—2005《文后参考文献著录规则》的定义，文后参考文献是指：“为撰写或编辑论文和著作而引用的有关文献信息资源。”参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内。⑴文后参考文献的著录规则为GB/T 7714—2005《文后参考文献著录规则》，适用于“著者和编辑编录的文后参考文献，而不能作为图书馆员、文献目录编制者以及索引编辑者使用的文献著录规则”。⑵顺序编码制的具体编排方式。参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内。一种文献被反复引用者，在正文中用同一序号标示。一般来说，引用一次的文献的页码（或页码范围）在文后参考文献中列出。格式为著作的“出版年”或期刊的“年，卷（期）”等+“：页码（或页码范围）.”。多次引用的文献，每处的页码或页码范围（有的刊物也将能指示引用文献位置的信息视为页码）分别列于每处参考文献的序号标注处，置于方括号后（仅列数字，不加“p”或“页”等前后文字、字符；页码范围中间的连线为半字线）并作上标。作为正文出现的参考文献序号后需加页码或页码范围的，该页码或页码范围也要作上标。作者和编辑需要仔细核对顺序编码制下的参考文献序号，做到序号与其所指示的文献同文后参考文献列表一致。另外，参考文献页码或页码范围也要准确无误。⑶参考文献类型及文献类型，根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：专著M ； 报纸N ；期刊J ；专利文献P；汇编G ；古籍O；技术标准S ；学位论文D ；科技报告R；参考工具K ；检索工具W；档案B ；录音带A ；图表Q；唱片L；产品样本X；录相带V；会议录C；中译文T；乐谱I； 电影片Y；手稿H；微缩胶卷U ；幻灯片Z；微缩平片F；其他E。
人的心理健康的情绪标准包括情绪的形成原因、持续时间、长期稳定状况等各个方面。如果发现自己的心理状态严重地偏离心理健康标准，就要及时地求医，以便早期诊断与早期治疗。下面是我给大家推荐的心理健康标准的有关论文，希望大家喜欢!
心理健康标准的有关论文篇一
《马克思主义哲学视角下的心理健康标准》
摘要：本文阐释了近年来国内外具有代表性的一些心理健康标准，并结合马克思主义哲学的观点辩证思考了这些标准，得出结论：应该对各种心理健康标准理论进行系统科学的整合，取长补短;从实际出发，逐步探索适合中国国情的心理健康标准;用辩证的观点来看心理健康标准。文章最后论述了心理健康标准与现行《国家学生体质健康标准》相结合的可能性。
关键词：马克思主义哲学;视角;心理健康标准
1.国内外具有一定代表性的心理健康标准
1.1世界卫生组织的标准。
身体、智力、情绪十分协调;适应环境，在人际交往中能彼此谦让;有幸福感;在工作和职业中能充分发挥自己的能力，过有效率的生活。[1]此条标准是1946年在第三届国际心理卫生大会上提出来的，在国内心理学界中的应用十分广泛，可以看做是“众数原则”的代表，强调的是大众的平衡发展。
1.2马斯洛(A.Maslow)等提出的标准。
人本主义心理学家马斯洛等提出了心理健康的十条标准：充分的安全感;充分了解自己，并对自己的能力作适当的估价;生活的目标能切合实际;能与现实环境保持接触;能保持人格的完整与和谐;具有从经验中学习的能力;能保持良好的人际关系;适当的情绪表达及控制;在不违背集体要求的前提下，能作有限度的个性发挥;在不违背社会规范的前提下，对个人的需要能作恰如其分的满足。[2]典型的“精英原则”，提出的是一种绝对的标准，强调的是个人的发展。
1.3奥尔波特(G.Allport)提出的标准。
人格心理学家奥尔波特对心理健康提出了七条标准：自我意识广延;良好的人际关系;情绪上的安全性;知觉客观;具有各种技能，并专注于工作;现实的自我形象，内在统一的人生观。[3]和马斯洛提出的标准一样，其同样流行于西方心理学界，强调的是自我生存。
1.4林崇德提出的标准。
我国著名心理学家林崇德对心理健康提出了十条标准：了解自我;信任自我;悦纳自己;控制自我;调节自我;完善自我;发展自我;调适自我;设计自我;满足自我。[4]这是目前国内较为权威，为大众所认可的观点，显而易见，强调的是自我的发展，属于发展性的观点。
1.5其他学者的观点。
除了以上几种流行较广的标准外，国内外其他学者对心理健康的标准也提出了不同的看法。仅以国内学者为例，如，郭念锋提出的标准[5]倾向于将心理健康的标准量化、细化，他提出如下几点：心理活动强度;心理活动耐受力;周期节律性;意识水平;受暗示性;康复能力;心理自控力;自信心;社会交往;环境适应能力。陈光磊的标准[6]从中国传统文化和价值观出发，他认为中国文化中对待心理健康有以下几个方面的标准：人格和谐，包容封闭;中庸处事，踅摸环境;慎独内省，自我调整;人顺自然，阴阳平衡;超越自我，心通九境。余国良的标准[7]则相对比较全面系统，属于综合标准，他认为心理健康的标准：智力正常;人际关系和谐;心理与行为符合年龄特征;了解自我，悦纳自我;面对和接受现实;能协调与控制情绪，心境良好;人格完整独立;热爱生活，乐于工作。
2.对现行心理健康标准的审视
心理健康的标准，正如前面所说，都有一些缺陷，要么过分强调个人对社会的适应，要么过分强调个人的发展;要么过分强调生存性标准，要么过分强调发展性标准，而且普遍存在照搬西方心理学理论，没有结合中国国情或者标准难以量化，模棱两可，难以服众的情况。现结合马克思主义哲学观点详细论述现行心理健康标准的不足之处。
2.1标准杂乱、片面化，没有整体观念。
有学者曾精辟地指出当前心理健康标准研究的几种片面情况，即六种标准，两种思路和两种倾向。[8]六种标准分别为为统计学的标准、社会规范的标准、医学上的标准、学习生活适应的标准、个人主观经验的标准、心理成熟与发展水平的标准。两种思路为“众数原则”和“精英原则”。两种倾向为“生存性标准”和“发展性标准”。如人格心理学家奥尔波特对心理健康提出的标准。通观标准，仿佛做到这七点，那就心理非常健康了，殊不知，社会是不断变化发展的，人的心理也是不断变化发展的，人也是不断成长的，即使做到上述几点，恐怕也称不上完全的心理健康。
2.2直接照搬西方理论，没有融入中国文化，不适应中国国情。
纵观国内现有的心理健康标准，对国外的罗列、论述多，其中尤其是受到以马斯洛等人本主义心理学家的心理健康观影响最大，马斯洛从自我实现者的特征中抽取出来的心理健康标准甚至被奉为标准中的标准，符合中国国情的见解少。[9]这样很显然行不通，人是社会性的动物，不可能超越社会的限制，而社会化的最明显表征就是带有强烈的文化色彩。而脱离了中国文化的心理健康标准肯定是行不通的。陈光磊的标准则密切结合了中国文化，但是研究还不够透彻、清晰。
2.3过于主观，难以量化区分，标准往往模棱两可。
上述几种标准除了郭念锋提出的标准有一定的量化可能性外，其他几种流行于国内外的标准明显不能量化，如世界卫生组织的标准：有幸福感，这个着实难以量化，什么叫有幸福感，我想每个人的标准都是不同的;马斯洛(A.Maslow)等提出的标准：生活的目标能切合实际，什么叫切合实际，所谓燕雀安知鸿鹄之志，只要目标达到了都叫切合实际，那就谈不上标准了;奥尔波特(G.Allport)提出的标准：具有各种技能，这个更加模棱两可，根本没有说明什么是技能，更谈不上各种技能和标准了。
3.对心理健康标准问题的思考
鉴于以上对现行心理健康标准的审视，发现此类标准或多或少存在一些局限，各种类型标准难以服众，国内外学者至今争论不断，因此提出几种设想。从哲学的角度来说，当一个问题百思不得其解，往往原因在于问题本身发展未到定性的阶段，需要后人进一步探索。真正的哲学是时代精神的精华，而马克思主义哲学是哲学中的精华，为我们提供了科学的世界观和方法论。哲学与其他学科(除哲学外所有自然科学、社会科学、人文科学)的关系更是如此，其他学科从某种意义上来说，都在哲学的“领导”之下，而心理学与哲学的关系则更加复杂，心理学界一直流传着一句话：“哲学是心理学的母亲，生理学是心理学的父亲。”“儿女”的问题当然和“母亲”脱离不了干系。因此不妨从马克思主义哲学的角度思辨这个问题。
3.1对各种理论进行系统科学整合，取长补短。
所谓取其精华，去其糟粕。心理健康的标准的概念应建立在系统论、辩证观基础之上并加以整合。心理健康标准若离开辩证观和系统观，只能得出有关心理健康支离破碎的阐述和论证，而不能形成一个甄别心理健康状况的理论框架和实践体系。事实上，每个人的思想都受其人生经验的左右，如果我们对现有的一些有关心理健康标准的观点和表述进行转换型解释和分析，便会发现有许多争论其实存在共通的东西。因此，心理学家和哲学家、社会学家乃至精神病学家的合作是必要的，这种合作会有利于心理健康标准问题的解决和整合。[10]
3.2从实际出发，逐步探索适合中国国情的心理健康标准。
国外的心理健康标准必然也有它的实用性，但是人是社会性的动物，容易受到文化的影响和制约，因此需要一个符合中国人个性特征的心理健康标准。国内学者也有研究，如前面所提到的陈光磊提出的标准无论是语言还是角度都十分符合中国人的特色。然而从我的角度来说，这个标准仍然不具有推广价值。我倾向于将统计学和社会规范的标准相结合起来，探索出能代表大部分中国人心理健康水平的标准。尽管这个问题任重而道远，但是我们必须有严谨的科学态度、研究方法，尤其是得到一个具有代表性的常模。
3.3用辩证的观点来看心理健康标准。
从马克思主义哲学的角度来说，事物有它自身的发展规律，我们能做的是认识规律，利用规律，充分发挥自己的主观能动性，即我们不必刻意创造这个标准，而要顺应它的自然发展;事物是通过矛盾不断发展和变化的，应该以发展的观点来看待问题，发展表露在外的就是量变和质变的关系，所以说心理健康标准必然会分分合合，在曲折中朝着应有的方向不断前进发展;认识的一般规律是由个别到一般，再由一般到个别，心理健康标准也应该符合这个规律，加强对个性的研究，再把共性推广到个性之中去检验，从而不断前进发展。
3.4心理健康标准与现行《国家学生体质健康标准》相结合的可能性。
现行《国家学生体质健康标准》于2007年9月开始在全国各级各类学校全面实施，对于提高学生的体质具有重要的划时代意义。毋庸置疑，学生是祖国的未来和希望，肩负着中华民族伟大复兴的任务，而从某种意义上来说，对学生心理健康的重视程度可以从侧面反映一个国家重视心理健康的程度。而国家对学生的心理健康显然还不够重视，中小学充斥着为应付各级领导检查而建的所谓的“心理咨询室”，只有部分有心理学资源的大学真正为一小部分学生提供了服务，而作用仅仅限于不出大事。毫无疑问，心理健康关乎学生的“品德”，尤其是学生的感恩之心，如果没有做好，即使是学习成绩优秀的学生也未必是好学生，反而成为害群之马，危害更大。因此，应该把对学生心理健康的重视程度提升到应有的高度，将它制度化、规范化。目前最为行之有效的措施是和《国家学生体质健康标准》相结合，在各级各类学校推行。这样既可以弥补体质测试本身的缺陷，又可以从身体、心理、社会适应方面对学生的健康状况进行全面的评价。这个模式的探索同样任重而道远。
参考文献：
[1][2][3][4][5][7]余国良.现代心理健康教育――心理卫生问题对社会的影响及解决对策[M].北京：人民教育出版社，2007：3-9.
[6]陈光磊.论中国文化中的心理健康标准[J].青海社会科学，2005，(1)：69.
[8]杨青松，石梦希.心理健康标准研究应该注意的几个问题[J].基础教育研究，2007，(5)：49.
[9][10]杨志稳，刘毅.关于心理健康标准的再思考[J].云南电大学报，2005，7，(1)：53.
心理健康标准的有关论文篇二
《多元文化下的心理健康标准》
摘要：多元文化主义在西方国家产生了巨大的影响，它不仅成为一种声势浩大的社会运动，而且影响了社会科学的各个领域，如政治学、社会学、教育学以至于心理学等。本文主要从多元文化的内涵，心理健康标准和心理健康标准的相对性这三个方面进行论述。阐明心理健康标准需要根据不同的文化特点进行制定，不能依葫芦画瓢，要兼容并蓄。
关键字：多元文化;心理健康标准;相对性
西方心理学的多元文化论被美国心理学家皮尔森认为“以文化为中心的观点提供了除精神分析、行为主义和人本主义对人的行为进行解释以外的第四个解释的维度,它的意义就像三维空间之后发现的作为时间的第四维度”。其中，多元文化的心理咨询和治疗已经成为一个重要领域。那么心理健康标准是否也应朝着多元文化方向发展?
一、多元文化的心理学内涵
多元文化思潮兴起于20世纪60年代，以承认文化之间的差异为前提，强调多种文化之间相互尊重、平等共存，反对以一种文化的价值标准来判断另一种文化的是非优劣;更反对某种文化居于统治或霸权地位。
多元文化论认为，文化是决定行为的重要因素。一种社会行为不仅受到行为者个体内部因素的调节,也为社会的文化因素所制约,而且由于个体的某些内部因素如需要、动机等也是在社会文化的影响下而形成的,因此从根本上讲,行为是社会文化的产物,他们不能脱离特定的社会文化背景而孤立的存在，研究者也不能脱离社会文化背景孤立的研究人的心理和行为。
虽然传统的西方心理理论在个人主义方法论的指导下，忽视文化的作用，但并没有脱离文化，只不过仅仅反映了西方的主流文化。而当这些理论被当作一般规律而应用或推广到非西方文化中时,必然会导致将理论中潜含的西方的文化价值观强加于其他民族身上的局面,必然会导致以西方白人文化为标准来衡量和评价其他文化背景下的人们的心理与行为的倾向,从而得出不合适的结论。因此，多元文化论者并不要求完全放弃原有的心理学概念,而是要求更加关注文化在这些概念中的作用。多元文化思潮不是以竞争的姿态出现的与传统心理学理论相抗衡的作为“第四势力”的理论形态,而是对传统理论起到补充完善作用的元理论。
但需要指出的是,西方心理学中的多元文化论所讲的个体文化身份的多样性,不仅指属于不同文化的个体的心理行为带有不同的文化特色,还指明了同一个体同时属于多种文化、其心理行为带有多种文化色彩的可能性。
二、心理健康标准的内涵
心理健康标准是衡量个体心理健康的客观指标,是制定心理健康量表、心理健康诊断、心理健康教育的重要依据。但由于受心理学各理论流派的影响，心理健康标准的界定纷繁复杂，充满了差异。目前我国学者判断心理健康标准的依据至少有7种：统计学标准、社会学标准、主观体验标准、生活适应标准、医学标准、心理学标准及发展标准。就这些标准而言，除医学标准较为客观，较少争议外，其他几种均存在极大争议。
纵观心理健康的研究方法，存在着两种思路：其一，遵循“众数原则”的思路;其二，遵循“精英原则”的思路。众数原则，这一原则假定社会成员中绝大多数人的心理行为是正常的,偏离这一正常范围的心理行为可视为异常,它集中体现了常态分配标准。但是,在西方一些学者制定心理健康标准时还遵循另一原则“精英原则”，这是马斯洛从世界近代史上38位成功的名人的人生历程中归纳出来的,可说是一种尺度最严的“精英标准”。马斯洛认为自我实现的人是其内在本性发展得最为充分的人,这样的人才代表真正的心理健康。心理健康标准应该根据自我实现者的心理品质来确定,即以自我实现者所共有的那些心理特点作为心理健康的标准。这一原则被西方其他一些学者所认同,如罗杰斯称作是“机能充分发挥”;奥尔波特称为“成熟”;弗罗姆看作是“有创造力”。
从以上可以看出，马斯洛坚持以人的生物学基础作为衡量人类个体价值选择的唯一标准，并用少数“自我实现者”的价值选择标准去解释人性并确定人格健康与否，是有失偏颇的。因为个体价值选择受后天因素的影响并然是多元化的而不是一元化的。
三、心理健康标准的文化相对性
历史上，心理健康标准应该是跨文化的,还是受文化影响的,一直是一个有争议的问题。在这一点上,人本主义者和其他研究者形成对峙。人本主义者的观点是容易理解的。因为他们主张以人的内在天性的实现情况作为心理健康的标准,且人本主义者认为人类全体都有共同的内在天性,自然这种标准就应该具有文化普适性。但是其他研究者指出,心理健康标准往往有文化相对性,虽然有许多行为尤其是严重的精神异常在多数文化中都被视为异常,但也有不少行为在不同文化中有不同看待。一个被广泛引用的例子是对同性恋的看法。
由此认为，任何心理健康标准都深深地刻有特定时期特定社会文化的烙印。由于不同的人处于不同的文化环境中，因而使心理健康标准本身具有文化相对性和跨文化性的特征。主体通过活动作用于客体的过程就决定了心理的社会文化历史性，不同的社会必然具有不同于其他社会的心理健康标准。因此，心理健康标准是相对的和受价值支配的，它具有社会性，并随着文化的不同而变化。从某种意义上说，心理健康标准是特定文化下的产物。
四、总结
根据多元文化理论和心理健康标准的复杂性，认为心理健康标准没有一个固定的模式,也不可能存在单一的标准,心理健康标准应该是一个体系,在这个体系中不同群体都应有自己的心理健康的标准,这样才能更好地判断个体心理健康的程度。而且心理健康标准的多元化也有利于心理健康教育的推广，不同的社会群体采用不同的心理健康标准，将促进人和社会的全面发展。
参考文献
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“必须要有参考文献的格式哦 还要附上原文里面套用的话语”你找人写算了懒成这样~~
1、主题思想这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。该书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。这部小说所传达出的精神内涵，正是对中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”精神传统的自觉继承。2、创作背景《平凡的世界》是从1975年开始创作的，1988年5月25日完稿，而上世纪80年代中后期的文化背景是各种文学新思潮风起云涌，现代派、意识流等文学观念风靡一时，文学创作在形式和技巧上的求变求新令人目不暇接。与此相反，传统现实主义创作却受到“冷落” 。甚至有批评家认为，路遥的另一部小说《人生》的现实主义创作手法是落伍的，但路遥仍然坚持创作完成了这部小说。3、路遥简介路遥（1949—1992），原名王卫国，中国当代农村作家。1949年12月23日生于陕西榆林市清涧县石咀驿乡王家堡村一个贫困的农民家庭，7岁时因为家里困难被过继给延川县农村的伯父；1969年回乡务农。1973年进入延安大学中文系学习，其间开始文学创作。大学毕业后，任《陕西文艺》（今为《延河》）编辑。1980年发表《惊心动魄的一幕》，获得第一届全国优秀中篇小说奖，1982年发表中篇小说《人生》。
内容摘要： 《平凡的世界》中主人公孙少平，他深沉坚毅在人生一个个接踵而来的苦难和打击中，虔诚的厮守着灵魂的神圣家园，不懈地追求奋斗。“每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来”，孙少平无疑是那个年代的英雄，路遥借他的经历告诉人们命运总是不如人愿，但往往是在无数的痛苦中，在重重矛盾与艰难中才使人成熟起来，坚强起来。因此，孙少平的独特的精神体质会更加激励着我们不断前进。 关键词 孙少平 品质 现实意义 正文 一、孙少平的精神品质的溯源 《平凡的世界》以主人公孙少平的精神特质来为我们阐述生命的价值。 （一）时代背景 孙少平的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。 当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他却选择了煤矿，这不是说他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。在平凡中显示出那种自强不息、吃苦耐劳、坚韧不拔的精神特质。 （二）孙少平的成长历程 《平凡的世界》刻画了青年孙少平在生活的磨难和考验中逐渐成长并最终找到人生目标与价值的奋斗历程。孙少平在书籍的引导和残酷现实的刺激下，逐渐认识到了人生的价值，磨炼出了坚韧的意志。他时刻对给予他关怀与爱的人心怀感恩，并用正直和善良回报社会。他在苦难中成长。17岁的孙少平刚上县城高中，因为各自家境不同，学生的饭菜分成了甲、乙、丙三等，连一套合身衣裳都置办不起的孙少平当然只有吃丙菜的份儿，而他那年轻而敏感的自尊心却让他不得不在人群散尽之后才来取自己那不体面的饭菜。此时的孙少平，像大部分出身贫寒的人一样感到自卑与羞愧。他能忍受劳动和饥饿，却“感到最痛苦的是由于贫困而给自尊心所带来的伤害”。尽管长年艰苦的生活让孙少平很早就懂得为家庭分忧，但尚未见过世面的他，虽已17岁，在心智上依然是一个没有成熟的青年。我们反抗、所不肯承担逆境恰是使我们一次又一次成长的动力。也许在事件发生时我们并没有意识到，但那些我们极力想摆脱的困境确在某种程度上锤炼了我们的意志，让我们在不知不觉中成熟起来。当少平的姐夫被抓去劳教、平日主事的大哥出门在外，家中乱成一团的时候，“严酷的现实要求他立刻成为这个家的临时主事人”。此刻，在命运的召唤下，这个青年的心情甚至处于一种昂扬的状态。书籍的启示和生活的压力，已经让他由曾经被动地接受命运捶打渐渐学会积极主动地向困难发起反击。在经历了“初恋”失败、打架事件之后，他更是进行了第一次关于人生的自我教育，并获得了一个重要认识:“在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来!”。在县城两年的高中生活，以及广泛的阅读向孙少平不完全地展示了一个更广阔的世界，高中毕业后的他，已不满足于像父辈一样一生局限于农村那个狭小的天地。他热爱自己的家乡和亲人，也知道自己很难挣脱现实，但又急切地盼望着能去外面的世界闯荡一番，路遥将此归因为“一个青年自立意识的巨大觉醒”以及男性尊严意识的萌发。几番思想挣扎之后，孙少平最终选择了外出闯荡。在度过了一年多像流浪汉一般四处揽工的生活后，一个偶然的机会，孙少平成为了一名正式的煤矿工人。煤矿的工作环境极其艰苦和危险，在井下操作时，生死往往就在于一瞬之间。然而对经历过更艰苦环境的孙少平而言，那又黑又脏、缺乏诗情画意的矿区在他眼中，甚至变成了“能创造巨大财富的地方，一个令人振奋的生活大舞台”。更难能可贵的是，在离开打工的城市前往矿区时，面对这个给他带来无数心酸与苦难的地方，他居然能满怀感激地感叹:“你用严酷的爱的火焰，用无情而有力的锤砧，烧炼和锻打了我的体魄和灵魂，给了我生活的力量和包容苦难而不屈服于命运的心脏!”一个青年能对苦难产生如此积极而深刻的认识，可见他离真正的成熟已经不远了。从外出闯荡到在煤矿下因救人而受重伤的这四年，孙少平在摸爬滚打中真正一步步成长起来。我认为，孙少平迎来真正的成熟，是在小说结尾他坚定地做出人生道路选择的时候:他放弃了在大城市工作的机会，执意回到矿区。只有对生命的意义有了深刻感悟的人才有勇气选择平凡。孙少平的成长经历曲曲折折，但他对生活还是如此的热爱，他对生活的那种昂扬激进的态度以及他对生活不抛弃、不放弃的精神值得我们好好学习。 二、孙少平的精神特质的现实意义 孙少平的人生充满了坎坷，但其一生始终没有放弃。记得在孙少平看过的《钢铁是怎样炼成的》中有这样一段自白“人最宝贵的是生命，生命属于每个人只有一次，人的一生应当这样度过，当他回首往事时，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为儿羞愧。” （一）“愈挫愈勇”的精神 “人生是什么？人生就是永不止息的奋斗”。路遥借孙少平之口向我们传达了他对于人生的理解。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。路遥是一个具有自觉的精神追求作家，他的作品中的人物形象往往是具有自强不息，顽强拼搏的“愈挫愈勇”的精神。《平凡的世界》的主人公孙少平是有着知识的现代青年，他渴望在更为广阔的天地中展示自己，成就一番作为！他虽家境贫寒，但他从不鄙视家庭出身，他给妹妹的信中说：“首先要自强自立，勇敢面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难！如果能深刻理苦难，苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。”路遥说过：“生命从苦难开始，只有在苦难中才能诞生灵魂的歌声，要排弃舒适，要斩断温柔，只有在暴风雨中才可能有豪迈的飞翔，只有用地血的手指，才有了能弹出绝唱”。正是基于他对苦难深刻的认识精神是他毫不犹豫的面对困难时，不退缩、不惧怕。在外揽工，他以每天一块五角钱的工资支撑着自己穷困潦倒的生活。每天背着一百多斤的大石头从那坡上去，人简直连腰都直不起来，尽管脊背被压烂了，两只手也肿胀起来，但他丝毫没有感到懊恼，反而觉得这正是在磨练自己。关于他和田晓霞的爱情的悲剧，无疑也是给他最大的打击，他和田先霞从相识到相知再到相爱，这其中充满了甜蜜，但这种甜蜜却不能一直持续下去，田晓霞在抢救落水儿童时，英勇献身，从而这个晶莹剔透的爱情故事在读者心中留下了一道疤痕。我们为他的爱情感到深痛惋惜。田晓霞的死，也许会让孙少平痛不欲生，但他仍会坚强地活下去，因为他的家人还在，他的使命还没有完成，他的精神之路仍很遥远。是的，命运并未给孙少平太多的照顾，相反痛苦却时常紧随着他，还在双水村时，家庭极度贫困；少平的爱情夭折；教师职位被退……到外地揽工时,亲戚冷落;待遇不公;身体受伤……当煤矿工人时,劳动繁重;工友欺辱;恩施死去;爱人逝世;容貌被毁……一连串的挫折与打击都降临在他身上，他在接受这些磨难的同时，也在不断地振作。虽然打击会让他意志消沉一段时间，但是他对生活却有了更加深刻的领悟。“生活总是美好的，生命在其间又是极其短暂的，既然活着，就应当好好的活……即便是痛苦,也应当看做是人的正常情感,甚至他是组成我们人生幸福的不可欠缺的部分。”然而，当代青年从小就倍受家人的疼爱，遇到一点挫折便意志消沉，一蹶不振，甚至放弃自己的生命。挫折并不可怕，可怕的是我们丧失战胜它的勇气，对于我们这些当代青少年来说，我们不正是缺少这种“愈挫愈勇”的精神么？ （二）乐于助人的精神 汉代董仲舒有云：“人之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。”仁是对于他人的关爱，而不只是爱自己；义是对于自身的要求，而不是对于他人的要求，不管别人如何待我，我应当一如既往的待人。这种品质在孙少平身上得到了很好地体现。在生活与苦难的磨砺中，孙少平形成了博大的胸怀，他对亲人与朋友有着无比真挚的爱恋，即使对于曾经伤害过自己的人也是如此，他不计较个人的得失，以一种宽容的心态去面对和帮助身边的人。 侯玉英曾经对他进行过侮辱与伤害，然而，当在一片混乱的暴风雨中，沟道里突然传来侯玉英尖锐的哭喊声时，孙少平立刻从那个干燥的小土窑冲了出来，冒着漂泊的大雨跑向沟底，跛脚女子侯玉英没有想到，当她的生命遇到危险，竟然是她曾经侮辱过的少平救了她，她又是感动又是羞愧。 郝红梅因为一刹那的邪念而引发了悲剧。当侯玉英兴致勃勃的把“好消息”告诉少平时，她以为少平很高兴，没想到，孙少平首先想到的不是幸灾乐祸，而是如何去拯救处在水深火热中的红梅。最终，红梅被救了，对待曾经伤害过的人，他又一次展开了他的宽容的心，伸出了援助之手。他的善良，他那宽容的胸襟，就像大西北那无边的黄土一样厚重。当看到受辱的小翠后，孙少平不惜失掉自己的工作，用自己的全部积蓄援救了她，虽然那女孩子坐在火车上兴奋地只顾数钱，对少平连手也没招一下。但当孙少平再一次审视自己行为时，他仍然不为此而后悔，他觉得无论怎样，他仍然在铁蹄下挽救了一棵小草。然而在当代社会，老人摔倒了没人敢上前扶，小悦悦被车撞倒后，前后被18个人看到竟没有一个人肯去救救这可怜的孩子，看到有人落水，只在旁边看着无动于衷。这一串串事件层出不穷，经济的发展是物欲横流的社会也开始变得污浊起来，人性也变得如此冷漠，构建和谐社会就是需要孙少平这种助人为乐的精神。 总结： 《平凡的世界》这部著作很大一部分素材是来源于路遥对生活的体验与感悟，所以我们在读《平凡的世界》时，总会使我们感到一颗洋溢着真情的心，他笔下人物的劳动与爱情，挫折与追求你，痛苦与欢乐，日常生活巨大社会冲突纷繁的交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代变迁中所经历艰难曲折的道路。从而让我们体会到平凡的世界中的不平凡人生。 参考文献：《平凡的世界》第一部 《平凡的世界》第二部 《平凡的世界》第三部 百度文库 学校：花都区圆玄中学 班级：高一九班 姓名：胡家琦 指导老师：黎铃林