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关于科技的议论文开头

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关于科技的议论文开头

1、让科学走进生活科普互动剧我来说两句一直很难忘记这样一个例子:说一位当教师的爸爸突然有一天让其读二年级的女儿比划一下1米有多长,女儿不会;又让其量一下书桌长多少,结果连尺都不会用,可是她会做1米=100厘米,而且连续两次期末考还都是100分。另外,我们同学中也经常遇到这样的作业:小明身高1.5厘米,爸爸体重60克,一支粉笔长8米,一棵大树高12分米。

2、科技,是一个国家强盛的标志。科技,让你我心与心之间连的更近。科技,成就梦想,放飞理想。随着中国日新月异的发展,科学技术的不断提高。我国正以全新的姿态走向世界强国之路。上周星期二下午,我们初一几个班和一群初二的哥哥姐姐们,一起去了崇义县的流动科技馆,一路上,许多同学在小声的探讨着什么。我没有理会,只是一路哼着歌,跟着队伍,大约三分钟后,我们到了科技馆。

3、尽管硫化氢气体恶臭难当,我们还是忍不住去实验室一探究竟;尽管蚯蚓又脏又臭,我们还是拿起了解剖刀……这就是科学的魅力。伽利略,哥白尼,居里夫人,爱因斯坦……无数为科学献身的人们忍受着清贫、挫折甚至是迫害,但他们“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。

4、作为一个中职学生我虽不能搞什么大的发明创造,但是面对神奇的科学领域,我依然心存美好的遐想。我也想在这暑假学习一些科学知识,这是多么有趣味啊!所以我看了一本《我们爱科学》。“思维是地球上最美丽的花朵”,而探索精神是其中最灿烂的一枝。千百年来,人类用孜孜不倦的求索精神,不断扩展着对神气大自然,对奇妙的科学以及对人类自身的认识。

5、何谓人文?在我看来,阐释与人以及与人相关的文化现象的学问即是人文;何谓科学?在我看来,以观测和实验为基础,用逻辑推理、分析综合等方法研究人与社会、人与自然关系的学问即是科学。科学一般可以分为两大类:社会科学和自然科学。社会科学研究的是人与社会之间的关系,比如说经济学、政治学、行政学、法学、管理学等等;而自然科学研究的是人与自然的关系,自然科学又可以细分为理学学科和工学学科。

现在的世界是越来越发达,越来越美好了,这大多数都是科技的功劳,下面由为您整理出的科技让生活更美好作文,一起来看看吧。科技让生活更美好作文1科技是一种标志,它代表着第一生产力,使人们不断地创造更加美好的生活,引领着我们向未来探索,追求卓越。所以科技的发展让生活更美好。社会的进步,使人们对精神上有着更高的要求。随着科技的发展,出现了电影、电视,后来又出现了功能更加强大的互联网,使我们足不出户就能知道所有的天下大事,如果在以前这种成就是想也不敢想,所以说科技满足了我们的精神生活。在古代人们骑马出行,一般都要一两月,但是如今有遍布全国各地的高速路网,和各种快速的交通工具可以满足人们各种出行需要,大大加强了各地的经济、文化交流。回想鉴真六次东渡日本,最终还失去了一只眼睛,这是现代人所无法感受到的艰辛。科技发展也让我们的生命得到延长,以前仅靠药效非常慢的中医治疗,无法及时治疗所有疾病,但现在中西结合和化学治疗不但让疾病得到根治,也得到了有效控制,所以,全球人的平均年龄不断上升。而且,现在有一些科学家研制出人造器官,可以替代我们完成一部分本已完成不了的工作。我相信,在不久的未来,人们可以真正地实现长生不老。现在,科技使人们的生活更加美好,但不知不觉中,人们又面临着另一个问题:环境破坏严重。汽车尾气使臭氧层出现了空洞,随意砍伐森林使土地出现沙化……这一系列的问题都应当引起我们的重视,因为我们所追求的是可持续发展,科技与人类的生活是息息相关的,不断的进步不仅提升了我们的生活品质,也使我们的出行更加便捷。科技让生活更美好。科技让生活更美好作文2现在的世界是越来越发达,越来越美好了,这大多数都是科技的功劳,这让我不禁回想到古代,没有科技的人们,不懂科技的人们是怎样生活的?我进入了网络,去寻找古代的人没有科技是怎样生活的,不知不觉我就沉浸在其中了。我来到了唐朝洛阳,正值秋天,秋风向我吹来,它所包含的肃杀之气使木叶黄落,百卉凋零,我不免打了个喷嚏,这时旁边的信差跟我抱怨:“今年的秋天好冷啊。”我看见一个外地人向我们走过来,他好像是当时小有名气的“张水部”。“我想寄一封家书到和州乌江,这是钱。”我旁边的信差刚想接过来信封,张水部把信拆开看了看,然后又把信装了回去。信差刚要装到包裹里的时候张水部有把信拿了回去拆开又看了看。“你到底寄不寄啊?有没有完?”邮差不耐烦的说。最终张水部把信交给了信差,转身离开了。我问:“不就送一封信吗,至于吗?”那个邮差叹了一口气说道:“唉,你可不知道我们这一行呦!送一封信,少则一个月多则一年啊!”“是吗?怎么要那么久啊?”我问。他抱怨“我们这行送信送到的信全是随缘的!如果中途路上丢一封少一封信,谁也不知道。还有在这年代万一路上遇到强盗打劫那我怎么办……”说到这里我不禁想到2019年我们的手机里有很多的通讯方式:微信,短信,QQ等等好多的软件发出去一条信息不到一秒钟对方就能收到信息,十分方便,再看看唐代,只有寄信、说话、飞鸽传书、烽火传输。啊,科技让我们的生活更美好。科技让生活更美好作文3走进地铁站,来到检票口,点开微信或支付宝的乘车码,扫码进站,前后不超过三分钟。现在的地铁站再也没有了庞大且雄伟的“万里购票长城”,仅有的几台自助购票机也成了摆设。我享受着便利,感叹不知何时“扫码支付”已融入了我们的生活。它只是许多小黑块儿杂乱无章的排布,可它带来的神奇作用却让大部分中国人为之称赞。是的,它就是二维码。曾经儿时念诵的“李白来到烤鸭店,口水直流三千尺,一摸口袋没带钱”,在今日也就没了那份尴尬,毕竟有了二维码移动支付,谁还会出现“李白”那种窘态呢?二维码可谓是“大众身影”,不同于刷卡机只是“傍大款”,二维码显然更亲民。大到公司超市,小至菜场商铺,哪怕是家门口那些简陋的早餐摊和小卖部,都有二维码那熟悉的身影。你来到中国的大街小巷会发现,许多商铺柜台或收款台都贴着小小的二维码。操作简单的移动支付,使这股热潮席卷各个年龄段的人们。人们几乎过上了无现金的生活,正所谓“一码在手,天下我有”。还记得曾经为没有零钱而叫苦不迭吗?还记得曾经为两只口袋装满硬币叮当响而苦恼吗?在今日,有了移动支付,这些问题早已淡出了我们的生活,甚至小额纸币,硬币都退出了我们日常交易。在今日,拾金不昧早已成为常态,因为路上根本无钱可捡。是的,移动支付已浸透在了我们生活中的每一个角落,在你不经意时,移动支付已经改变了你,让你在科技的世界中享受着生活的美好。是的,毫无疑问,科技可以让我们的生活更美好。科技让生活更美好作文4“科技让生活更美好”这句话值得我们深思,下面谈谈我对这句话的理解:科技是第一生产力,科技是一种标志,它带领人类从近代迈向现代。它也是一种手段,我们用它去创造更为美好灿烂的未来。科技在促进经济社会进步的同时,也改变了我们的生活。它和我们的生活息息相关,密切相连。不断发展与创新的科技,不仅提升了我们的生活品质,还使我们的生活更为舒适、便利、愉悦。科技让生活更美好。科技给我们带来了许许多多的好处,以前,从江西到北京骑马需要几个月,现在,有了火车、飞机,只要一天甚至几个小时就能到达,这就是科技的魅力;古代,炎热的夏天人民只能用扇子扇风,而现在,有电风扇、空调,生活上升不止一年两个档次。这样的例子数不胜数。科技让生活更美好,在二十一世纪科技飞速发展的今天,我们坐在家里,用手轻轻点一下鼠标,就能将自己的生活所需搬回家,想买什么就买什么,既快捷又方便还低碳。科技源于生活,生活离不开科技。科技让我们在寒冷的冬天有轻薄柔软的保暖衣倍感温暖;在炎热的夏天,有空调为我们奉献徐徐清凉。当太阳能,电梯给我们的生活带来便捷之时,我们的生活在科技的带领下,越过越舒坦。随着科学技术的发展,人民的生活水平越来越高,人们的物质生活丰富了,文化水平提高了,眼睛宽阔了,脸上的笑容更多了,大家的钱包更鼓了,这些都是大家有目共睹的事实,这足以证明科学技术让生活更美好。科学技术解决了中国广大人民的温饱问题,这让我们想起中国科学家袁隆平,正因为他的“杂交水稻”,使粮食产量增长,改变农业结构,消除饥荒对生命的威胁,但是“人到七十古来稀”是古代人类寿命的写照,以前世界人均预期寿命仅为45岁,而今天这一数字已提高到66岁,这多亏了医学技术的迅猛发展,许多以前不能医治的治病,现在大多都找到了治疗的方法,减缓了人类的痛苦,挽救了人类的生命,像婴儿出生不久就要接种卡介苗,预防结核病,像青霉素、乙肝疫苗、器官移植、人造器官等等,这些今天看来平常得不能再平常的发明和技术都是重大的医学成就,使人们的健康和生命得到保障。科技让我们的生活更美好。科技让生活更美好作文5我们的脚下的土地无时不刻发生着天翻地覆的变化,这一切都源于科技!——题记一千年前,人们过着简单、艰辛的生活。那时候。人们并不知道什么是精神的世界,只求平平安安、吃饱喝足,维持正常的生活,为此人们烧香拜佛,祈祷平安。马车应该是唯一的交通工具了,但是价格昂贵,老百姓只得选择徒步。从上海到北京需跋山涉水,若是患上肺炎,便是无药可医,因此人们的寿命很短。如今,有人发明了手机,缓解了身处异地的人们的相思愁绪;有人发明了飞机,舍去了在外奔波的人们的漫漫路途;有人发明了麻醉剂,避免了被病魔折磨着的人们又一层的痛苦。正是科技使我们的这个地球变小,变小。现在的我们已经不再满足于物质的享受,更多的则是精神上的安逸。烧香拜佛依旧存在,不存在的是人们愚笨的观念罢了。发展至今的医疗技术,几乎可以将生活中所有常见的疾病通通治愈,被延长了寿命的人们,拥有更多的时间去拓展生命、享受生命。生物、化学等自然学科技术发展的突飞猛进,给原本好奇心强烈的人们带去了丰富多彩的精神食粮。人类在探索与发明的同时给自我价值以肯定,人们在享受科技带来的福祉的同时也收获了快乐。曾经,人们惊异于漫天的星斗;如今,我们已经能够将卫星送到太空。曾经,人们思索着如何在这弱肉强食的世界中立足;如今,我们思索着如何在这明争暗斗的世界里生存。科技改造者这个社会,我们需正视科技的力量,从而使我们的生活更美好!

“科技让生活更美好”这句话值得我们深思,下方谈谈我对这句话的理解:科技是第一生产力,科技是一种标志,它带领人类从近代迈向现代。它也是一种手段,我们用它去创造更为美好灿烂的未来。科技在促进经济社会进步的同时,也改变了我们的生活。它和我们的生活息息相关,密切相连。不断发展与创新的科技,不仅仅提升了我们的生活品质,还使我们的生活更为舒适、便利、愉悦。科技让生活更美好。 科技给我们带来了许许多多的好处,以前,从江西到北京骑马需要几个月,此刻,有了火车、飞机,只要一天甚至几个小时就能到达,这就是科技的魅力;古代,炎热的夏天人民只能用扇子扇风,而此刻,有电风扇、空调,生活上升不止一年两个档次。这样的例子数不胜数。 科技让生活更美好,在二十一世纪科技飞速发展的这天,我们坐在家里,用手轻轻点一下鼠标,就能将自我的生活所需搬回家,想买什么就买什么,既快捷又方便还低碳。科技源于生活,生活离不开科技。科技让我们在寒冷的冬天有轻薄柔软的保暖衣倍感温暖;在炎热的夏天,有空调为我们奉献徐徐清凉。当太阳能,电梯给我们的生活带来便捷之时,我们的生活在科技的带领下,越过越舒坦。 随着科学技术的发展,人民的生活水平越来越高,人们的物质生活丰富了,文化水平提高了,眼睛宽阔了,脸上的笑容更多了,大家的钱包更鼓了,这些都是大家有目共睹的事实,这足以证明科学技术让生活更美好。

开头:生活是多姿多彩的,科学如同空气,淡淡的,却又无处不在地充实了生活,静静地等待着我们去发现······结尾:通过件事后,使我明白了科学的重要性:有了科学,人类才会进步;有了科学,社会才会发展;有了科学,我们才能获取知识.来吧,让我们一起让生活处处有科学吧!

关于科技发展的论文开头

科技论文开头的写作方式有多种,这取决于论文的具体内容和目的。以下是一个可能的水动力风车科技论文的开头:随着对可再生能源的需求不断增长,水动力风车作为一种有效的能源转换技术,备受关注。水动力风车以其简单、高效、环保等优点,逐渐成为可再生能源领域的热门研究方向之一。本文旨在研究并设计一种基于水动力原理的风车,通过实验数据的分析和模拟仿真的验证,探索该风车的性能和适用范围,为其应用于实际生产提供理论依据和实践指导。以上是一个可能的科技论文开头,通过简短地介绍了水动力风车的研究背景和本文的目的,突出了论文的价值和意义。当然,具体的开头还需要根据论文的具体情况和要求进行适当调整和改变。

科技小论文是在科技实践活动的基础上进行分析归纳而得出的结论。写作科技小论文,是进行科学探索,了解和学习科学研究的一般方法,提高学生科技素质和培养创造型人才的途径。第一、选择自己熟悉的感兴趣的题材。写作科技小论文,要自己选题,选出学生感兴趣的、能独立完成的好题材。第二、选择的题材要具有新颖性。选择新颖的好题材意味着科技小论文的写作成功了一半。三、明确要求,规范格式。严格地说,科技小论文不是“写”出来的,而是科技实践活动的结晶。许多科技小论文在各级评比中落选的原因,是内容和格式不符合要求,或者是数据材料不足,因此,写作科技小论文之前,必须了解科学研究的一般方法和步骤、科技小论文的选题要求、实验数据记录的方法和要求、写作的格式等等。这样才能有计划有目的有步骤地开展科学实践活动,作好原始记录,为科技小论文的写作做好准备。此外,一篇好的科技小论文,应该有一定数量的图表和照片等直观说明材料,才能更好的体现真实性,增强说服力。小论文的写法有哪些规范性格式呢?科技小论文是科学研究的总结,而不是文学作品。它包括以下内容:1、论文题目:题目要与研究的内容相一致,不能文不对题。题目要求简洁、新颖、吸引读者。如《为什么咸蛋黄会出油?》明了,吸引读者。研究的题目不能太大,不然无从下手。2、引言:是论文的开场白,简单说明进行该研究的目的或作者是怎样想到要开展这方面的研究工作的起因。3、材料和研究方法:要写清考察和观察对象、实验的材料及材料来源;采用什么研究方法以及具体研究步骤;使用了哪些仪器等,这都要如实交代清楚,以便经得起他人的重复试验。4、结果:是论文的论据部分。除了用文字,还可用表格中的数据,图片,照片,这样具有说服力。数据的真实可靠是实验研究的关键所在。5、讨论:这是论文的论证和论点部分。通过实验得出了什么科学结论。并要在理论的基础上加以说明。论点必须是以科学的研究方法和研究结果为依据,要恰如其分,实事求是。如果脱离实际,故意扩大研究成果,就失去论文的科学性,结果将是一事无成。6、参考文献作者在论文之中,凡是引用他人的报告、论文等文献中的观点,数据、材料、成果等,都应按本论文中引用先后顺序排列,文中标明参考文献的顺序号或引文作者姓名。每篇参考文献按篇名、作者、文献出处排列。

1、摘要2、你写这篇论文的目的和意义:你在实践中遇到了什么困难,目前国内国际上对这个困难有什么研究,你对这个困难有什么新的解决办法或是想法,你的办法取得了什么效果就是这些了

关于宽容的议论文题目开头

宽容是种坦荡,那心灵像一汪碧泉清澈见底,容不得半点污秽和虚伪。宽容待人,不去计较个人的得与失,才会与人融洽相处; 宽容是一种乐观,能驱散生活中的痛苦和眼泪,不论怎么欺你,你都要用宽容的心去对待别人。

宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚,蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容,心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容,就能心胸开阔的生活。很多时候,宽容会给人带来一种良好的人生感觉,使我们感到愉悦和温暖,生活中就会少些怨气和烦恼,就能感觉到生活中“快乐”的丰富,而不是缺少。

1...宽容是一种美德,是一种修养,是一种智慧,也是一种教育方式。21世纪的教育是一个全新的教育,素质教育的实施更加注重学生的全面发展。作为班主任应根据学生的心理特点和身心发展规律,本着尊重学生、爱护学生、宽容学生的原则去关注每一位学生,而不应该再片面的认为“严是爱,宽是害”。作为一名教师,尤其是一名班主任,能以宽容之心对待学生,不仅维护了学生的自尊心,给了学生反思自己行为的时间和悔改的余地,而且能表现出教师的宽大胸怀和巨大智慧,也必然会赢得学生的信任和拥戴。宽容是一种爱,其魅力就在于她可以使人的思想改变,让人的灵魂得以重生。2...有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是宽容。(用寓言引出论点,很不错!)3...宽容是幽深古井中一滴晶莹剔透的露珠;宽容是倒映在大海中的那一碧万顷的蓝天;宽容是中华民族的传统美德。4...宽容,顾名思义便是原谅、饶恕、不予追究。海尔普斯曾经说过:宽容是人类文明的唯一考核。由此可见,宽容在人际交往中占据着多么重要的地位,所以我们也应以宽容待人。你自己选一个吧!再给你提供点这篇论文需要用到的材料吧!事实论据鲍叔荐管仲春秋时,齐襄公被杀后,公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白,管仲助纠。双方交战中,管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子,小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君,即齐桓公。齐桓公执政后,任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广,有智人之明,坚持把管仲推荐给桓公。他说:“只有管仲能担任相国要职,我有五个方面比不上管仲:宽惠安民,,让百姓听从君命,我不如他:治理国家,能确保国家的根本权益,我不如他;讲究忠信,团结好百姓,我赶不上他;制作礼仪,使四方都来效法,我不如他;指挥战争,使百姓更加勇敢,我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人,不记射钩私仇,采纳了鲍叔的建议,重用管仲,任命他为相国。管仲担任相国后,协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革,数年之间,齐转弱为强,成为春秋前期中原经济最发达的强国,齐醒公也就了“九合诸候,一匡天下”的霸业。毛泽东放走张国焘家属张国焘于1931年任苏维埃政府副主席,在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中,他任红军总政治委员。他反对中央关于红军北上的决定,坚持南下退却的主张,另立中央,进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后,拒绝党中央的挽救,不思悔改。于1938年逃跑到武汉,发表反共声明,投向国民党。当时,张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东,哭着说:“他丢下我们母子跑了,主席呀!请您给我们做主吧!”毛泽东沉思了一会儿说:“天要下雨,娘要嫁人,他要走,要跑,不愿干革命,那也没办法!这样吧,现在你也到武汉去,劝说劝说,做做工作,回来,我们照样欢迎他。”不久张国焘的妻子带着孩子也到武汉去了,从此再也没有回到延安。理论论据1、开诚心,布大度。康有为《上清帝第一书》2、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。清.金缨《格言联壁》3、量大好做事,树大好遮阴。中国谚语4、人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。弘一大师《格言别录》5、人非尧舜,谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》6、关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。中国谚语7、与人为善就是善于宽谅。[美]弗罗斯特《新罕布什尔》8、忍耐记心间,烦恼不沾边。中国谚语9、能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。中国谚语10、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》11、圣人贵宽,而世人贱众。汉.陆贾《新语.术事》12、东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。三国.曹植《当欲游南山行》13、忍一句,息一怒,忍一事,少一事。中国谚语14、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。明.冯梦龙《醒世恒言》15、人本该是有良心的,就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。[捷]塞弗尔特《泪城》16、多宽恕别人,少宽恕自己。中国谚语17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。[英]布菜克《耶鲁撒冷》18、有忍,其乃有济;有容,德乃大。《尚书.周书.君陈》19、有容乃大,无欲则刚。《古今楹联类篡》20、自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。宋.善棋道人《绝句》21、仁者爱万物。《史记.赵世家》22、山锐则不高,水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》23、气馁者自画,量狭者易盈。明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》24、以大度兼容,则万物兼济。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》25、恶人胆大,小人气大,君子量大。中国谚语26、不会宽容别人,是不配受到别人的宽容的。[俄]屠格涅夫《罗亭》27、胸中天地宽,常有渡人船。中国谚语28、太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。秦.李斯《谏逐客书》29、太刚则折,至察无徒。《晋书.刘隗列传》30、能容小人,方成君子。明.冯梦龙《增广智囊补》31、能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。明.李贽《焚书.高言说》32、一忍可以支百勇,一静可以制百动。宋.苏洵《心术》34、遇方便时行方便,得饶人处且饶人。明.吴承恩《西游记》希望你能够写出一片成功的文章!!

曾经,由于受生存环境的影响,渐渐养成了爱憎分明的个性,对什么事有自己明确的判断,对与错、美与丑、好与恶、黑与白,一切的一切,都是那么分明,眼睛里容不下一点沙子,还感觉自己很了不起。 然而,生存经验的积累,让我又渐渐明白了许多做人的道理。生存在这个世界上的每一个人,都是具有社会属性的,不可能独立存在,也就自然会产生人与人之间的关系。由于每一个人的生存环境不同,成长经历不同,学识修养不同,在为人处世方面,也自然都会有自己的特点。正因为每一个人都是独立的个体,也会时时处处表现出与众不同的个性来。在人与人的交往中,别人的喜好也无时无刻不在影响着你,当然,也会有你不喜欢却需要接受的行为习惯,这就需要宽容。 宽容,能化解不必要的误会。由于每个人行为习惯不同,对于情感的表达方式不同,有时候,人们在社会交往中常常会遇到一些令自己不开心的事,甚至是难以接受的言行,每当此时,心中的不快自不必说,往往会很不开心,对于偏激的言行,如果小不忍,还会造成不良的难以想象的后果。其实,当事人也未必就希望对方不开心,有时候是无心之过,如果站在言者的角度去体会,宽容一点儿,就不会去追究细节,误会可以消除在萌芽状态,自然也可以避免许多不必要的麻烦,何乐而不为呢? 宽容,会让人心中充满快乐。对于别人的不当行为,如果时刻牢记在心,自己会很生气,感觉世界上怎么会有这样的人呢?然后,越想越生气,心情自然也好不起来。也许别人真的有负于你,但对于无法挽回的事实,如果紧追不放,再想着怎么去对付别人,心里的压力可想而知,每天心事重重的,怎么能够快乐的起来呢?曾经看过电视剧“情深深,雨蒙蒙”,其中依萍对于父亲的行为很是生气,对于陆家给她以及母亲造成的伤害,更是无法谅解,而她妈妈则对她说,心中如果充满仇恨,是难以开心的,也就谈不到幸福。深爱着依萍的何书恒也希望他面对的是一个充满爱心的依萍,而不是充满仇恨的依萍。其实,每一个人都如此,对于别人的过失,在适当的范围之内,给予宽容和理解,那么,心情自然会好起来,日子也会过的更快乐。 宽容,显示出一种高雅的风度。当人与人之间遇到一些小摩擦时,往往也是考验一个人的休养的关键时刻。有的人可以冷静地面对所发生的一切,事情往往会顿失前嫌,化险为夷,一切风平浪静;而如果不依不饶,得理不让人,往往会火上浇油,小事变成大祸,后果难以设想。现实生活中,这样的例子实在是太多了,有的人大打出手,甚至陪进身家性命,往往都是一些小事引起的,如果双方遇事时能够冷静一些、宽容一些,都让一步,那么则会海阔天空,什么事情都不会发生。宽容,显示出一个人良好的休养,更显示出一个人一种高雅的风度。 宽容,可以让社会变的更加和谐。社会的不和谐,往往都是因为有的人不遵守社会的各项规则,做出了有损于别人的事,从大到小都是这样。人与人交往,若能够在事情发生时,对别人宽容一些,别大事小事都得理不让人,学会得饶人处且饶人,那么,就不会有不应有的后果发生,也不会有不和谐的事情发生了。可以想象,社会将会因此而变的和谐、美好,生活在这样的生活氛围中,人们的心情也会更加舒畅,当形成良性循环的时候,构建和谐社会也将成为现实。 当然,宽容是相对而言的,这里所说的宽容,应当是指在可以宽容的情况之下应有的态度。如果说别人严重侵害了自己的合法权益,那么,在人们法律意识不断增强的今天,会拿起相应的法律武器来维护自己的正当权益,而不会逆来顺受,不分清红皂白地一味去宽容。 宽容是一种美德。当可以宽容时,请多一些宽容吧,为了他人,为了自己,也为了社会。相信多一份宽容,社会将会变得更加美好。

关于教育的议论文万能开头

教,以纠其瑕疵而导其正行;育,以悉之培植而使其康健;若教之不正何以求学子之正?若育之不康和以求学子之健?区间身份之不同,则以录取标度而不等者,何以言公平?十载寒窗终临科考,未晓成绩高低便将择校定业者,其与BC何异?若,观己之分而后定夺去处可好?此可保国不屈才,而己不枉辛也。

《育之国魂之解语》

十年树木,百年树人。自古以来,教育这一民族事业,被历朝历代的统治者视为确定国家未来命运、促进民族精神团结,以及巩固现行统治的重要条件。

同时,在历史的演变过程当中,也不乏有众多的思想家、哲学家、文学家、教育家们对教育事业的重要性,有着及其深刻的研究与肯定。

最具代表性的人物,应首推孔子。孔子是历史上最具盛名的思想家、教育家,他的学生曾有三千门生七十二贤人之众。无论是在当时的年代还是到后来的今天,孔子对教育事业都做出了不可磨灭的伟大贡献。

孔子的学生,曾有很大一部分人,在当时的社会中身居各国的GG之位,可以堪称皆为栋梁之才。更有一大部分出类拔萃之人物,成为后人道德、学识之楷模。而孔子的宏伟之思想、不朽之至理名言,则被视为君子之教材代代流传,时至今日仍被世人所推崇。

从而可见,孔子的君子仁善之教育,不但为其当时的社会造福,更给子孙后代的社会发展带来了诸多不可小觑的深远而积极的影响。

除孔子之外,历史上还有很多著名的教育家,都在社会发展的进程中起到了举足轻重的作用。例如:孟子、墨子、荀子、董仲舒、王充、郑玄、陶行知、张伯苓、严范孙、蔡元培、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、马卡连柯等等等等。从古到今,为人类的文明发展做出伟大贡献的教育家数不胜数。

但是,不管历史上教育家的数量有多少,他们都将拥有一个共同的特质,那就是德性。

屈指算来,几乎所有可以称之为教育家的人,他们的品行素质与人格修养都是非常高尚的。

因为,在近代以前,人类的教育形式大都是以高尚的品德修养为基准,以富有哲理的逻辑思想为主导,以客观的科学实践为验证的理念传输。所以,很多有学之士都是集思想、哲学、文学、常识、天文、地理等学科门类为一身。

在他们的教育过程中,多数以塑造人格素养及思想理念为主要目的。而所谓的工具式的细微知识环节,则是由每一个人根据其不同的理解方式,通过在实践的积累过程中自行领悟和掌握。

这样既能使其之所学所悟记得扎实,又能用到实处。更重要的是,在他们根据老师所提供的方向性框架去实践参悟的同时,还可以结合自己的兴趣爱好举一反三的把相关知识向纵深层面去挖掘。

从而,不但达到了老师的相关要求,还更好的完善和补充了原有的知识内涵。

这种既宽松而又科学的教育方式,就是所谓的因人施教。

无论是对教育领域的客观发展而言,还是对社会健康的科学发展而言,发现人才、利用人才非常重要。但是,最重要的还是挖掘人才的潜能。

客观的说,教育不是简单地知识灌输,而是科学的循循善诱。

在大千世界的芸芸众生中,人类的智商与思想是各不相同的,彼此之间的擅长也是因人而异各不相同的。科学而正确的教育本身,就是应该挖掘其之潜能的因材施教。使其充分发挥他自身所天生具备的长处,而不是刻意的统一模式,把学生当成硬盘强行的灌输。

这样硬性的强制性灌输,不但会使学生产生反感情绪进行抵触,同时还抹杀了他原本生成的兴趣和爱好。如此一来,久而久之,原本在某一方面可能有所造诣的学生,就会为了应付考试变成机械而被动的记忆工具。

在社会的演变过程中,从任人唯贤的推荐式招纳,到社会科举制度的产生,不能不说是一种文明的进步。

但是,在古代时期的科举考试中,所涉及的考题基本上都是以思想理论上的论述为主。应试的考生不是比记忆的好坏,也不是比记住的知识有多少。而是要比谁的思想更深邃,谁的观点更超前。其次,才是比文采。

在那种状态下,才真可谓是包罗万象一人一世界。因为,他们所展现的都是各自与众不同的原创的思想观念,而不是千人一面的套路性记忆。

然而,在近代以后的现代社会中,或许是因为人口数量的急剧增加,或许是因为社会经济的快速发展,或许是因为现实社会的主观需要,教育的意义与形式开始有了不同程度的`改变。

从原本以素质教育为主的理念式教育体系,转变成以现实技能为主的工具式教育模式。在日新月异的社会快速发展过程中,人们越来越看重名利,反倒把道德修养看成了裹脚布和绊脚石,被丢弃一旁。

致使原本被誉为塑造灵魂的XY塔,变成了制造专业工具的制造厂,或者说变成了专门出售专业技能知识的专卖店。

原本被誉为灵魂工程师的教育者们,不再以为人师表的人之楷模而感到光荣,却把原本应该在课堂上传授的知识分流下来,留到放学以后,回到自家补习班里再卖给学生。

如此一来,虽然社会经济指数逐渐上扬。但是,国民道德素质却急剧下跌,社会公德开始滞销,人性良知被降价处理,社会良性机制也处于疲软状态。

当所有的人都被金钱的浪潮冲昏了头脑后,人性中所有贪婪自私的邪恶欲望,都如同冰雪消融后,下面曾被冰雪掩埋的垃圾一样肮脏尽显。

当全社会的主流思想本质败腐后,当人类灵魂的工程师的灵魂本质败腐后,这个社会的后续生命也将不再健康。即使他们也曾是一些鲜活而纯洁的灵魂,但是,在这些堪称榜样的肮脏龌龊的灵魂所熏陶下,也将会随波逐流成传承接力的历史垃圾,等待着下一波历史力量的清除。

这些可怜的孩子们,从一出生便被强行的剥夺了自主思考和自主选择的权利。

他们不但要在呀呀学语的时候就被要求背诵唐诗宋词;还要在题海书山的间隙中,被要求掌握五音六律或素描水彩;他们最爱的足球被换成了钢琴;他们用来孵蛋的时间被用来练习舞蹈……

以至到后来,除了疲惫和厌倦,根本弄不清自己的爱好是什么。甚至已经习惯了被人安排,而失去了自我思考和选择的能力。

当他们千难万险的走完高中以前的学习生涯,高考过后,连自己具体的成绩都不曾清楚了解的时候,就要盲目的选择他们大学所要学习的专业和所要去的学校。

这些鲜活的生命自从呱呱坠地时起,就注定失去了他们自主命运的权利。另外,他们为之奋斗了十几个寒暑的日日夜夜,最终的命运还是如同BC一样没有一个定数。

试想,辛辛苦苦的学习、考试,最终要靠估分来决定命运的去向,是不是有些滑稽和悲催呢?

历年来,发生了很多因为估分错误而造成遗憾的案例。如果自己把分数估计过高而选择了好一点的学校,等成绩公布以后,不但不能进入自己所选择的学校,同时也无法再选择更合适的学校。如果自己把分数估计过低,那么,等成绩公布以后,自己的选择很有可能会与分数相当条件较好的学校失之交臂。这不单单是学生们自己的损失,同时也是国家因人才错位而造成的不必要的损失。

那么,既为应试教育,是不是就应该以考试的最终分数而决定其等命运呢?如果每个考生在高考成绩公布之后,再根据自己的考试成绩与自身的兴趣爱好相结合,选择自身成绩达标而又相对适合自己要求的学校和专业,他们的大学生涯会不会快乐更多一些呢?他们所选择学习的专业会不会成功率更高一些呢?

如果说中小学时期为了应试教育的体制需要,他们牺牲了自己的童年快乐与少年梦想,那么,能不能在他们即将跨入大学校园的时候,给他们一个尊重,让他们看着自己的成绩,在对自我充分了解的状态下来选择他们未来的出路呢?

这样,对这些菁菁学子们是一个人性的尊重,更是机会的加成;同时,对国家来说,也避免了人才错位所造成的盲目性损失……

另外,因为某种社会特质状态的存在,持有某些特定地区居民身份,以及持有某些特殊种族或特殊关系身份的学生,在高考过程中就可以额外获得加分或降低录取分数线的门槛而得到照顾。

那么,相对而言,那些同样苦读十载,却是普通地区、普通家庭出身的学生们而言,是不是很不公平呢?为什么同为菁菁学子,同样的分数却不能够就读同一所学校呢?

因此说,科学的教育机制,就是一项国家的灵魂工程。它不单单是硬性的技术知识与数据的灌输,它更是人性道德素质和综合内涵的全面培养。教育的目的不是要制造出来多少个记忆硬盘,而是要培育出更多对国家对民族健康发展可用的全素质人才。

然而,高考的目的也并不单单只是为了验证其等的学习结果而设立的大学门槛;它还是为了体现社会状态公平的一架天平;它更是为了帮助这些未来社会的建设者们,能够更准确的找到自己合理的社会位置。使其在大学的学习过程中,得到更充分的锻造。

最终,将充分的挖掘其等各自的潜能,尽其所能的发挥其之长处,从而为国家、民族的振兴和发展,做出最大限度的贡献。

教育 这个话题无论在何时厚实受到大家关注的,人类离不开教育,教育才会成长。下面是我为大家整理的关于教育的精选 议论文 ,欢迎大家一起来分享!关于教育的精选议论文篇一 教育,小而言之决定着人的命运;大而言之,决定着的前途。是竞争激烈的时代,高文凭俨然成了高薪水的代名词,,跻身白领,抬高身价,老师家长学生演绎着时代的疯狂。 名校陪读多疯狂 在一座座中学的附近,陪读村发展,意识到教育是人生唯一出路的家长们,抛弃了优越舒适的生活,浩浩荡荡地来到这里安营扎寨,与孩子一起为高考做。夜深啦,陪读村里仍透出点点灯光,灯光下那一张张写满疲惫却稍有懈怠的脸,令人不禁感慨应试教育的疯狂。让我从心底祝福,愿命运能青睐! 起跑线上多疯狂 让你的孩子赢在起跑线,耳熟能详的至理 名言 ,人不希望的孩子成才,便上演了起跑线的疯狂,要选的,老师要挑最棒的,培训班应运而生,证书漫天飞舞,是好孩子就得跟着大人跑,放弃的天性,丢掉的 爱好 ,个天真的孩子成了家长与同龄人竞争的砝码,成了家长炫耀的资本,小小年纪就背上家长给预定的成才计划,沉重的翅膀诉说艰难! 人生是一场漫长的 马拉松 ,最后的赢家起跑就冲在,长路漫漫,何苦一开始便把弄得精疲力竭?厚厚的镜片,病态的思想是对时代无声的控诉。 呜呼!疯狂的时代!时代的疯狂!教育民族复兴的原,懈怠!偏激!我劝天公重抖擞,不拘一格降人才! 拯救教育!拯救人才! 关于教育的精选议论文篇二 近来看了一本书,让我感触极深,这本书的名字叫做《中国的希望在哪里》。书名很好听,主要讲述的是中国的基础教育的落后,今后教育改革的方向,以及讲述了当今社会需要人才,中国的希望在于对人才的培养。 自从科举制度发明以来我国教育呈现出日趋完善的境况。科考也受到历代帝王的重视,因此,教育制度的完善也大大提高了人们的素质,更为国家培养了一批批人才。 著名的科学家钱学森也说过:“十年树木,百年树人”教育是兴国安邦的基础,是文明传承的纽带,是塑造灵魂的沃土。古往今来,“教育为民,教学为先”“百年大计,教育为本”教育的问题是关系到国计民生的问题,中国要屹立于世界民族之林,中国要发展强大,必须要有“具备创新思想的新型人才”人才从哪里来?当然是教育出来的,这是教育的第一要务,时代需要更新的人才,时代需要创新的教育。 中国的教育日趋完善,那为什么我们的学校老是培养不出杰出的人才呢? 问题在于,中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去教去学,都是一些人云亦云,一般化的,没有自己独特创新的东西,这是难以出现人才的主要问题。 在近代欧洲,规模并不大的社会经济转型,产生了包括马克思的一个又一个大家,当代中国的转型规模还是速度都是世界罕见的,去尚未能看到大师产生的踪影,屹今已有八位华人获得诺贝尔奖,但是十三亿人口的大陆,人才济济却无一人获奖,中国的希望在哪里,没有人才,哪来的希望。 至此我们因该明白,光是“教”或是“育”都是行不通的,只有两者结合,这样才有用。我们来看看现在的教育,许多青少年感叹压力太大,可是,父母的期望,老师的教导,国家的重担,统统被冠以“教育”之名压在原本一群活泼的有朝气的青少年肩上殊不知他们已经喘不过气来了,我不经要想像鲁迅先生那样发出呐喊:“救救孩子!”试想这样的教育能培养出真正的人才吗? 中国需要发展,发展需要人才,人才离不开教育,如果把“教”和“育”割裂开来,我们将永远都不能解开著名的“钱学森之问”了。 教育由“教”和“育”组成,“教”是言传身教,授业,解惑“育”是培养,养成人格之事业也,这两个字必然紧密的联系在一起,若,”教”与“育”分开,那教与育的含义就会混淆不清,因为教育的意义为“教授知识,培养人才”,人才造就中国的未来,教育成就希望。 中国需要发展,发展需要人才,人才离不开教育,教育培养人才,人才是中国的希望,只有教育,成才,希望三者互相协调,互相结合起来,才会有中国教育的美好未来,我们的美好未来! 关于教育的精选议论文篇三 苦者,乃五味之一,引申为劳苦。最早约见于《孟子·告子下》:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志……”亚圣此言自古以来被作为修身的金玉良言。 如今时兴“苦难教育”(一说“挫折教育”,义同),其施教对象主要是青少年。大力倡导的做法之一是创设挫折情景,让他(她)们经历一番“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”的锻炼。还有一个与“苦难教育”殊途同归的活动叫作“忆苦思甜”,大人们用他们的苦难观教育我们,说他们那个时代是如何苦难,缺吃少穿,没钱读书,云云。 其实,每一时代都会有各自的苦难,只不过不同时代对苦难的感受不相同罢了。父辈们认为挖野菜、捡煤渣是苦难,有书念才是幸福。但现在的孩子却觉得只要能不被考试所累,宁愿去捡煤渣、挖野菜。大人们觉得现在的孩子生在好时代,长在蜜糖罐里,因而,总想让他们也体验一下自己儿时的苦难,诸如吃窝窝头,喝黑面粥,咽菜糊糊……然而,在孩子眼里,这些都不算苦难,反而从“忆苦饭”中尝到了刺激和新鲜感。如果可以交换,让大人们去体验现在孩子们学习的重压,对他们来说,重温童年,弥补学识的不足,何尝不是一大快事。 可见,苦难有它的时代性。这个时代是苦难的东西,下个时代或许成了游戏;上个时代的苦难,放在今天不一定是不幸;下个时代的幸福,放在上个时代也不一定就意味着好运。每个时代的人都在体验着各自的苦难,完全没有必要用自己时代的苦难去磨砺别人。因为他们都有各自的苦楚。 对父辈那个时代所经历的苦难,只要知道就够了,不需要重复。苦难对每个人来说,既不是生命的运气,也不是生命的不幸,它只是一个事实。人生在世,他的任务仅仅是在体验自己的那一份并在忍耐中清除它,而不应人为去制造它。倘若把孟老夫子《告子下》的话引向极端,进而视“苦难教育”为万能,其结果便是给下一代人增加了双重苦难。 我们应当走出这一误区。 关于教育的精选议论文篇四 论中国教育 中国的教育总能用死板来形容。 为什么说是死板呢? 这个问题我们应该在中国教育制度的实施中来寻找答案。 从古时科举到近代应试教育再到现在的素质教育,中国的教育制度发生了翻天覆地的改变化,但是从本质上来说却是一成不变的,都是一纸定人生。 古时的八股文,形式固定,内容僵硬,造出来的一批一批的所谓的人才,其实都是书呆子。仿佛这是自古天成的一样,中国的教育无论如何风风火火的改革,都只能造出纸上的皇帝,没有一点实际才干!可悲的中国教育… 再来说中国近代的应试教育,这是古科举发展到现代的辉煌时期。这个时期,中国的所有国民都在灵魂深处烙下了应试教育;这个时期,所有的国民都在应试教育的影响下练就了一身的非凡本领。这一身非凡的本领是什么呢?是用一刻钟背下一本书,是千千万万份试题只有一个答案,是无论什么知识都是死记硬背,从来不会去消化,只是单一的储存在脑中;天下万般事,唯有老师的指令是真理,即使老师是错的,大家都还是惟命是从。从来不会去思考什么对与错,只是一味的接受。 在这种教育制度下,即使你有再出众的才华,也只能被这种教育将才华点点抹平,让你成为一个大众化的人。 应试教育影响了很多代人,直到现在应试教育的概念都还在人门脑中安家,真是根深蒂固在我们的灵魂深处。 接下来谈的是素质教育。何为素质?以培养学生德、志、体、美、劳为重点,全面发展学生潜能,以实践与理论并重的理念来指导教育学生。这概念说得美仑美奂,但实际呢? 在学生中最流行这样一句话,‘减负课本少,教辅资料多。减负不减重,背上大山多。嘴上说素质,笔下是应试。’这句话真是形象啊! 应试教育,学生负担过重,到了素质教育,就马上提出“减负”这个概念。刚开始,学生们还欢喜了一阵,可到后来,大家却发现减负其实是形势上的减,实际是在加大我们的负担。课本上的知识变少了,课本变薄了,但是我们却高兴不起来。因为老师要求买的资料越来越多,课桌里早已被书塞满了,课桌上仍是山一般高的资料。难道这就是所谓的减负吗? 素质教育到底是何种教育啊?有人说这是变了称号的应试教育,对啊,打从一开始那些个教育专家就在那儿挂羊头卖狗肉,说的一套,做的又是另一套。他们简直把我们当猴耍。 我们这一代人,科举早已离我们远去,所以我们无法知道科举到底怎么样,但是我们却是从应试教育走向素质教育的一批先者,我们明白中国的教育制度。 在这个所谓的精英云集的时代,国家提出教育革新,教育多元化,于是便引进了所谓的精英人才教育,在这些这样那样的教育背后,其实还不是那一纸定人生。 我们还是学生,看着中国的教育之路,虽不如那些老师学者看得透彻明了,但我们作为中国教育的一份子,也深为自己的前途担忧。学海路一走就是十七、八年,人生的四分之一都用在了学习上,学习先贤圣明,学习科学计算,为人生后面的四分之三打基础。 但中国的教育现状着实让我们心忧。我们需要的是一条出路,是一种能走向成功的教育模式,不是这个时代下教育的牺牲品。 猜你喜欢: 1. 描写教育的满分议论文满分模板 2. 教育孩子成功的作文 3. 关于立德树人的议论文作文 4. 父母教育孩子议论文800字 5. 教育四个不为心得体会3篇

议论文开头写作技巧

1、拟好题

议论文的题目要求符合文体特征,要求鲜明,使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎,因为它具有清澈感和透明感,便于把握整篇文章的基本内容。

2、开好头

议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短,即要简捷,最好三两句成段,引入本论。开头短,可避免冗长之赘,而且短句成段。快,即入题要快,最好三言两语就点题。

3、中间段

议论文的结构是否严谨,条理是否清楚,论证是否严密,论据是否典型,关键在中间段的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则。

4、论据

论点是议论文的灵魂,分论点是支撑起这个灵魂的骨架,而论据是议论文的血肉。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的,它还必须有典型而鲜活的论据。

5、结好尾

议论文结尾的写作,要收束全文,突出中心论点;要体现全文结构的紧凑、完整,不能草率收兵,也不能画蛇添足;语言要干脆有力、清音留响,富有启发性和鼓舞性。

6、语言形象畅达

语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言,要准确鲜明,生动形象。尽量选用形象生动的说法。

如果从文章内容的逻辑关系来分析,议论文具体的结构形式可分两大类:

一、纵式

逐层深入的论述结构:

1.“层层深入”式,先提出论点后,循序渐进的去论证,把道理逐渐展开,最后归纳总结。

2.“正反论证”式:先提出论点后,先从消极方面论证,然后进一步从积极方面论述。

二、横式

并列展开的论述结构:

1.“总论——分论——总论”式,先提出论点,而后从几个方面阐述,最后总结归纳;

2.“总论——分论”式,先提出论点,然后从几个方面论证。

3.“分论——总论”式,对所要论述的总是分几个方面剖析,然后综合归纳出结论。

分析议论文的结构,先要弄明白中段落层次间的内在联系,还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段,过渡句以及过渡词语。

百度百科-议论文

议论文开头写法:1“明”,开头必须与全文的主要内容、中心思想紧密相联,为突出中心服务。即文章开头首先要亮明中心论点。2“简”,即语言文字要简约,精巧,且不拖沓,最好是开门见山。3“美”,文章开头的美是说要有一定的文采、思想或是技巧(比如“设悬念”、“用典故”、“引名言”、“摆现象”、“亮靶子”等等)。常见的写法有直入法、反入法、引出法、设疑法、引用法、比喻法、抒情法。图片标记--头src="http://images.yangwajia.com/content/images/202110/25/06d3516578c0ca.jpg"/>1、拟好题:议论文的题目要求符合文体特征,要求鲜明,使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎,因为它具有清澈感和透明感,便于把握整篇文章的基本内容。2、开好头:议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短,即要简捷,最好三两句成段,引入本论。开头短,可避免冗长之赘,而且短句成段。快,即入题要快,最好三言两语就点题。图片标记--头src="http://images.yangwajia.com/content/images/202110/25/575ebbbb33bde9.jpg"/>3、中间段:议论文的结构是否严谨,条理是否清楚,论证是否严密,论据是否典型,关键在中间段的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则。4、论据:论点是议论文的灵魂,分论点是支撑起这个灵魂的骨架,而论据是议论文的血肉。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的,它还必须有典型而鲜活的论据。5、结好尾:议论文结屋的写作,要收束全文,突出中心论点;要体现全文结构的紧凑、完整,不能草率收兵,也不能画蛇添足;语言要干脆有力、清音留响,富有启发性和鼓舞性。

议论文万能开头

议论文万能开头,写作方式有很多种,议论文就是其中一种写作方式,而议论文当中的开头更是很重要,好的开头可以夺人眼球,下面分享议论文万能开头相关内容,一起跟随我来看看吧。

1、是什么,来得悄无生息,走得不留痕迹,却激起所有色彩的轻舞飞扬?

是什么,走得不留痕迹,来得悄无声息,却留下穿越一季的倾情歌唱?

是什么,轻轻地来了,又轻轻地走了,在收获的季节留下飘垂的金黄?

是什么,悄悄地走了,又轻轻地来了,为沉寂的大地纺出洁白的梦想?

排比妙句(升华主题100字以内)

2、纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执着的选择。

纵然马革裹尸,魂归狼烟,这是豪壮的选择;

纵然一生清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕垄亩,这是高雅的选择。

在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。

而我选择了(填写话题关键词)

3、(话题关键词)是千里大堤一沙一石的凝聚,

(话题关键词)是春蚕吐丝一缕一缕的环绕。

(话题关键词)是远航船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是文天祥的选择;

“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择;

宁肯饿死也不吃美国的救济粮,是朱自清的选择。

而我的选择的是(话题关键词)

4、名句或者名言结尾(虎头豹尾100字以内)

大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑;

沙漠如果失去飞沙的狂舞,就会失去壮观;

人生如果失去(话题关键词),生命也就失去了意义。

5、歌德说:我一生基本上只是辛苦工作,我的年表就是最好的说明。

康德说:人就是不断地进行创造性的工作,工作是使人得到快乐的最好方法。

爱因斯坦说:只要有一天你得到一件合理的事情去做,从此你的工作和生活都会有奇异的色彩。

一个普通人说:我们注定要终生吃苦,我们注定活得不轻松,但我们应该(话题关键词)

6、盈盈月光,我选一杯最亮的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;凄凄芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重要的(话题关键词)

7、诚实守信,是我们中华民族的优良传统。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。诚信之风质朴醇厚,历史越悠久,诚信之气越充盈中华,诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液,成为文化基因中不可或缺的重要一环。《诚信》

8、青春,是三月争奇斗艳的花朵,是七月缤纷的太阳雨,是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日,是竞发的百舸,是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦,是一路坎坷,一路执著地奔向大海的小溪,是挺直了躯干,舒展了满怀的葱茏,热烈地拥抱蓝天的白杨(排比点题铺排文气)

9、种子冲破岩层的禁锢影响;迎向光明;雄鹰风暴的阴遏影响,飞向云霄;骏马突破缰绳的.束缚影响,奔驰原野;海燕则冲向更猛烈的暴风雨。《自由》

议论文作文万能结尾

1、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。

2、只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人。

3、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔,终会成为参天大树;虽然你现在只是涓涓细流,然而只要锲而不舍,终会拥抱大海;虽然你现在只是一只雏鹰,然而只要心存高远,跌几个跟头之后,终会占有蓝天。

4、冰心说道:“爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。”

5、悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。悲观的人,所受的痛苦有限,前途也有限;乐观的人,所受的磨难无量,前途也无量。在悲观的人眼里,原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里,原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸,乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子。

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  • 关于科技的议论文开头
  • 关于科技发展的论文开头
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