今天，老师给我们讲了一篇课文是《学与问》，《学与问》是一篇议论文，议论文主要包括：要素、论点、论证、论据，读《学与问》有感。这篇文章告诉我们一个深刻的道理：知识是学来的，也是问来的。遇事多问几个“为什么”，学会从平常的事物中发现问题。有了问题，可随时随地请教别人，你可以请教父母和老师，也可以请教同学和朋友，只要他确实能给你启发，给你帮助，不管他年长年幼，地位高低，都可以成为你的老师，都应该向他请教。这篇议论文主要以波兰伟大的天文学家哥白尼和北宋大科学家沈括为例。写波兰伟大的天文学家哥白尼小时候对科学奥秘的追求，正是从这些稀奇古怪的问题开始的，才会有后来的成就。北宋大科学家沈括小时候读白居易的诗《大林寺桃花》，其中有一句写：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”沈括善于把勤学好问和观察思考结合起来才解开这个疑团。沈括问妈妈，妈妈说：“兴许是花开花落，有早有迟吧！”妈妈的回答没有解开沈括的疑团。直到有一次，他随大人到深山的寺庙里去，发现那里的温度要低得多，这才明白了其中的道理。有一次，在家里我有一道题不会做，我问爸爸，可爸爸让我想，我怎么想也想不出答案，爸爸说了最后的答案让我想“式”子怎么写，我只好问姐姐，姐姐无可奈何，说了“式”子。今天，老师讲了《学与问》这篇课文，我明白了学问是相辅相成的。我喜欢这篇课文，它使我知道了敏而好学，不耻下问。这句话的意思是学习不会时，不管年长年幼，地位高低，都可以成为你的老师。
哥白尼在科学上最大的成就就是创立了以太阳为中心的地动学说(日心说)，否定了在西方统治达一千多年的以地球为中心的地静说(地心说)。哥白尼在刚开始研究托勒枚地心说的时候，只是想在原来体系的基础上，稍稍作一些改进。后来，经过对前人和自己的天文资料的深入分析，他发现托勒枚的理论虽然可以给出同观测资料相符合的数据，但是却把天空图象搞得乱七八糟，毫无统一性和规律性。哥白尼风趣地说：“他们就象这样一种艺术家：要画一张人像，从不同的模特身上临摹了手、脚头和其他部位，然后不成比例地凑合在一起，尽管每个部位都画得很好，结果很不协调，画出来的不是一个人，而是个怪物。......”他认识到，想改进托勒枚体系的路子是走不通的，必须开辟新路，另创新学说。 为了寻找新的思想和观点，哥白尼查阅了古希腊和古罗马的许多文献，他欣喜地发现，在西塞罗(前106-前43年)等人的著作中逼真地描述过地球的运动。这一思想象明灯一样，照亮了哥白尼探索前进的道路。他激动地说：“既然前人可以随意地想象圆周运动来解释星空现象 ，那为什么我就不能......?”哥白尼日夜思索着地球的运动问题。他想起了一位诗人的“我们离港向前航行，陆地和城市后退了”的名句，从中悟出了运动相对性的道理。他明确地认为，假定地球在运动，地球上的人就会感到地球外物体向相反方向运动。经过多年悉心研究，哥白尼得出了地球不是宇宙中心的结论。他在1510年写成的<<浅说>>初稿中，毫不含糊地指出：太阳是宇宙的中心体，地球和行星都围绕太阳运动，只有月亮才真正围绕地球旋转。以后哥白尼又根据亲自获得的二十多项新的观测事实以及大量复杂的数学计算结果，对初稿作了许多修改和补充。1530年，终于圆满地完成了日心说的建立工作。科学史家评论说，日心说是哲学思考、实际观测和数学的杰作。由于托勒枚的地心说在当时已经成为维持教会统治的神学理论基础，哥白尼深知发表日心说的后果，这样写道：“我清楚地知道，一旦他们弄清楚我在论证天体运行的时候认为地球是运动的，就会竭力主张我必须为此受到宗教裁判......”“他们就会大叫大嚷，当即把我轰下台。”因此，哥白尼迟迟不愿意发表他的著作。直到1539年春天，在德国青年学者雷迪卡斯(1514年-1576年)和其他朋友的敦促下，哥白尼才同意发表。当时商定，先由雷迪卡斯出版一本名叫<<哥白尼天体运动论的初步介绍>>的小册子，再由哥白尼亲自作出重要的修改。1541年秋天，雷迪卡斯把修改稿带到纽伦堡，请路德派一位神学家奥幸德匿名写一篇前言，宣称“这部书不可能是一种科学的事实，而是一种富于戏剧性的幻想。”在这样的情况下，才于1543年3月用<<天体运行论>>书名出版。全书共有六大卷。这真是一部“千呼万唤始出来”的著作，从写成初稿到出版，前后竟搁置了近“四个九年”。 哥白尼的<<天体运行论>>发表以后，果然立即遭到著名的宗教改革家马丁.路德(1483年-1546年)的攻击，他骂哥白尼是疯子、傻瓜。神学界也发起了声势浩大的围攻。最初，梵蒂冈态度暧昧，后来竟蛮横地宣布日心说是异端邪说，把<<天体运行论>>列为禁书。但是，真理终究要战胜邪恶。到了十八世纪，开普勒总结出行星运动三定律，牛顿发现了万有引力定律，使哥白尼的学说获得更加稳固的科学基础，得到普遍的承认。 哥白尼创立的日心说，不但是天文学上的一次伟大的革命，推动了天文学研究的飞速发展，而且引起了人类宇宙观的重在革新，沉重打击了封建神权的统治，“从此自然科学便开始从神学中解放出来”，“科学的发展从此便大踏步地前进”。 由于呕心沥血地辛勤劳动，从1542年起哥白尼健康日益恶化，经常出血、中风。1543年5月24日，哥白尼与世长辞，终年70岁。据说他闭目的时候，还用冰冷的双手抚摸着刚刚印好的<<天体运行论>>样书。
牛顿第一定律 重力加速度 天文学
人们常把有知识说成“有学问”，这是很有道理的。知识是学来的，也是问来的。“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。波兰伟大的天文学家哥白尼，小时候就非常喜欢问。他对世界充满了好奇，经常缠着爸爸妈妈问这问那：太阳为什么总是从东方升起，从西边落下？晴朗的夜空有那么多星星，为什么到了白天却无影无踪了？小鸡为什么要从鸡蛋里出来，而不从母鸡的肚子里出来？……哥白尼对科学奥秘的不懈探求，正是从这些稀奇古怪的“为什么”开始的。我们面对的是一个五彩缤纷的世界。这个世界日新月异，瞬息万变，作为新一代的小学生，我们更应当像哥白尼那样，遇事多问几个“为什么”，学会从平常的事物中发现问题。有了问题，可随时随地请教别人。你可以请教父母和老师，也可以请教同学和朋友。只要他确实能给你启发，给你帮助，不管他年长年幼，地位高低，都可以成为你的老师，都应该向他请教。古人说的“能者为师”就是这个道理。在求知的过程中，我们还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。北宋有个大科学家，名叫沈括。他小时侯读白居易的诗《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”他想：为什么同是桃花，开花的时间相差这么远呢？他去问妈妈，妈妈说：“兴许是花开花落，有早有迟吧！”妈妈的回答没能解开沈括的疑团，他仍然把这个问题放在心上。有一次，他随大人到深山的寺庙里去，发现那里的温度要比山下低得多，才明白了其中的道理。学问学问，既要学又要问。学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。我们从小养成了勤学好问的习惯，就好比插上了两只强健有力的翅膀。到那时，知识的天空将任你翱翔，宇宙的奥妙将任你探求，你将真正成为学习的主人。
1.春天是一位魔法师，用魔法棒驱走了寒冷，唤醒了沉睡的生灵。春天如一幅美丽的图画，色彩鲜明，带给人们无限的明朗。 2.姑娘披着美丽的春光，牵着情人的手，走进了幽深的花丛，人面桃花两相溶，姑娘的脸上的红晕与刚刚吐蕊的桃花分不清了，春天来了! 3.这时候阳光正以缓缓流动的韵律，惬意地梳理着绒绒的羽毛。几朵白云漫步在天宇之下，悠悠地绽放着蓝天的翅膀。所有阴暗的心情，都在此时打开了蔚蓝的天空。 4.在这样温馨的氛围里，一只可爱的小鸟，看起来心情不错，一边欣喜地飞舞着，一边用啾啾的颤音，适时地送来了清新的问候。如刚刚开化的河水，叮咚着季节的曲调。 5.和三四月份的春天的热热闹闹、异彩纷呈不同，初春时节，春天的声音还是静悄悄的，她默默行走着，她无声哺育着，她只是一股布设活力的气息源泉，旋转、飘荡、洋溢着，编织着一个春的意象、春的远景，编排着春花缤纷次第开放的序列密码。 6.伴着春风，春雨如约降临，然而却是那样的悄无声息。绵绵的细雨淅淅沥沥地下个不停，如丝如缕，将天地万物笼罩其中，洗尽铅尘，洗去浮华，荡涤去冬天枯败的气息。行人撑起一把把彩色的花伞，如怒放的花朵，扮亮了阴郁的天空。 7.初春时节，阳光冉冉，雪融冰化，天气渐暖，丝丝寒意依旧弥留在空气里，呼吸着一份春光的温暖，亦能感受到一份雪气的清凉，这是多么珍贵的一股生机之气啊，其冰清也甘洌，其暖意也融融，犹如一股股新鲜的乳汁将初春的万物哺育，深深地呼吸一把这初春的仙灵真气吧，感受一下春的活力和节节攀升的生命节奏，那初现的生机正向上张扬。 8.春风温柔地将我揽入怀中，霎时，我仿佛听到了花开的声音，时而清脆、低徊，时而悠扬、高亢，时而空灵、幽静，时而汹涌、雄宏。这声音，如春光般温暖，如春雨般甘甜;这声音，像春雷般震撼，像春潮般烂漫。这声音，似彩虹，赤橙黄绿青蓝紫，有夺人心魄的色彩，演奏着一曲沁人而丰盈的交响。 9.春天，绽放的浓浓深情，写满树梢，袅袅地滋生着香馨。春天奏起缠绵悱恻的音符，让思念无处可藏。是谁将情种深植于梦寐中，是风是雨还是耀眼的星星?是谁把相思镶嵌在春色里，是兰是梅还是撩人的红豆。无数次的回眸，无数次的思吟，春天的情思和你的倩影已根植于我的心灵，永远不会消隐。 10.风中还透着些许微凉，迎春花却禁不住露出笑脸，一丛丛，一簇簇，大片大片的金黄肆意蔓延。河水展现清澈的容颜，清亮的河面上，留着春风划出的层层涟漪。河岸的杨柳绿了，柔软娇嫩，远远望去，是一抹淡淡如烟的绿。桃花开了，杏花红了，海棠绽放了……花肥叶瘦，姹紫嫣红。蜜蜂成群结队的赶来，嗡嗡地闹着，不时有蝴蝶飞来，挥动着美丽的翅膀，翩然起舞。 11.街角的玉兰开了，皎洁如玉的花朵，矗立枝头，如一只只振翅欲飞的白鹭，空气中弥漫着醉人的清香。不知名的.野花静静地盛开，掩映在草丛里，生机盎然。燕子衔着春泥在天空里不断盘旋，又匆匆飞过。一时间，人们脱去厚重的棉衣，孩子们兴高采烈地放飞手中五颜六色的风筝，于是，天空喧闹起来。 12.沐浴在春光里，呼吸着清新的空气。享受春光的抚慰，守护着内心的宁静和执著。修炼一份从容豁达，收获一分悠然自得。让蒙尘的双眼清如朝露，让枯寂的思绪灵动如风。于平淡、平常之中，以健康的心态，积极的生活态度，面对人生的诸多苦难，诠释生命的意义，展现生命的精彩。 13.清晨，带着温馨的心事漫步在河畔，不经意间，春天柔嫩的气息湿润了我干涸的视野，我仿佛听到了一种蓬勃的声音萦绕在耳边，像燕莺缠绵，似笙箫悠远，若利箭离弦，如浪蝶翩跹。沉醉其间，春色在梦尖盘旋。 14.群山脱下了素装，换上鲜艳的绿衣，看着已经摆脱冰雪束缚、正在努力奔跑的小溪，听着刚刚回家小鸟的歌唱。小溪叮叮当当的摇着小铃，呼唤着岸边的小生命;小鸟也唧唧喳喳的向大家讲述着南方的故事。但有一句话是谁也忘不掉的，那就是“春天真好!” 15.生机盎然的春天染绿了每个细胞，一只鸟儿站在生命的枝头悄悄地筑巢。一种无法言说的美妙在心头飘绕，一种心照不宣的默契在花间闪耀。春还大地一片绿涛，春给长河一串欢笑，春让鲜花美丽娇娆，春使生命百媚千娇。春的鼓点在耳边缭绕，我知道，这是春姑娘相思的心跳。 16.万物生长，春天给人们带来希望，带来生机，带来遐想。在这个风景如画的季节里，我们播下希望的种子，承载着我们的梦想，在无限的期待中，长成我们心中的希望。让春天的渴望，装满人生的细节，灿烂生命的旅程。 17.相约春天，让思绪与大自然对话，让心声在自然中流淌。把蛰伏已久的许多心里话和那些美丽动人的故事，面对阳光、青山、花草、河流、清风、柔雨一次次打开、一遍遍诉说，它们会百听不厌。和春天作一次约会，雪莲、柳絮、薰衣草、蒲公英、古榕树、木棉花，它们所有的传奇故事和沉浮的日子被一一阅读，在明媚的春色中熠熠发光，舞而不饰，歌而不泪。 18.一片生机怏然的喜庆景象，是春天赋予大地的一片深情“礼物”，“一年之际在于春，一春之际在于勤”。劳累了一年的人们，也该歇下来享受与家人团聚的那份天伦之乐!“春雨倾情滋大地，神蛇赐福壮苍生”。让我们所有的人一起用欢快的步伐来迎接春天美好的祝愿：国泰民安、五谷丰登、风调雨顺、春回大地、鸟语花香…… 19.拥抱春天的美丽，捕捉春天的感动。与大自然相约，与春天共舞。与绿色相约，与阳光共舞。感受春天的温馨，感受春天带给我们的喜悦与悸动。打开心灵的画卷，放飞春天的心情，让春天的微笑，在阳光里飞扬。 20.雨后，空气更加清新，夹杂着泥土芬芳的味道，沁人心脾。瓦蓝色的，漂浮着大朵的白云，阳光暖暖地洒下来，透过树枝的间隙，光斑点点。树木显得格外青翠，鸟儿在枝头婉转的歌唱，仿佛唱不尽对春天的憧憬与向往。没有面朝大海，却依然拥有春暖花开。陶醉在这芳菲的季节，体味春天的絮语，心情神采飞扬。 21.在这春天悄然起步的时刻，离那春花烂漫的时节还远，只是天空中漫天飞舞的阳光渐渐灿烂起来，晃人的眼睛，只是树枝间飞去来兮的各类鸟儿多了起来，它们的快乐和呢喃感染着人的情绪。远望苍穹，灿然如洗，多像秋的天域啊，只是这天之蓝，淡淡的、淡淡的，如浅浅的湖水，风平浪静，没有一丝涟漪，没有那多深奥，多像一个新世界在创造着，在等待着，等待着一个缤纷变化的彩画，等待着一个盛装旖旎的春天的盛会。 22.这么快，就几天功夫，冷意还在滞留，雾霭还在徘徊，阳光暖流的回归亦是势不可挡。一个清晨，一只花喜鹊落在屋檐上，一声响亮的喳喳鸣叫，划破寒意似冻的长空，激昂地回响着;几只翩然飞行的小鸟在枝头停下，嘤嘤呢喃着，兴奋地摆动着尾巴;它们仿佛在说：“春天到了，春天到了”。这些大自然中的飞行族类，饱受寒冷和饥饿的压迫，又对环境的温度、光场的变化特别敏感，当然是春天的先知了，它们快乐且快活地报道着早春的消息，且第一批出场享受着这份点点暖意，那份欢欣和喜悦是人们难以理解的。
描写春天景色的高中作文素材：林荫春景 春，明媚的春，温和的春，又回来了，又来到了我的身边。你总是温柔地飘舞在山间，是那么亲近，亲切。总让人不能忘怀那令人陶醉的梦。我，行走于林荫树林间，寻找那妩媚的春景。 我涉足于深山巨谷之中。顺着山势，逆流而上。一丝丝带着诗情暖意的风，轻轻吹拂过我的脸颊，总让人怀念。不难让人想象的绿总环绕在你身旁。绿，让人耳目一新，百看不厌，它代表了生命的颜色，大自然的颜色。久违的绿，经过一冬，又回复了它的清新与明亮。知了停伏在树林问，跟我捉起迷藏。嘴里唱着《春天的故事》，心里想着夏季的欢愉。不乏的是鸟儿的和音，让人百听不厌。 我，时而穿梭在林中，时而又攀爬，站立于岩石上。心中的信念是——不断向上！脚下踏着的是春土，这些土都蕴酿着春的意味，变得滋润，有活力。山谷中流淌下一丝清泉。一直往下流，流入我的心田，滋润我心窝。如喝了窖藏多年的老酒，让我略带醉意。我展望远景，仿佛天地都在我胸前。我仿佛是那座山，是掌管着山林青郁的山神。想起总略感自豪。水往下流，山往上长，而我如山，不断朝上进发。近乎九十度的山坡未能使我滑下深谷；狡猾的老树未能把我绊倒。尽管膝盖被撞伤；手被划破；山越高，就越难呼吸；汗如水一般往下淌。可那都是为了抗争的牺牲。抗争自我，抗争自然。眼睛总盯着山顶，目标就在那儿，山的那端！人家说："仁者乐山，智者乐水"今日我穿行于间，吸收的是天地的灵气与日月的精华！ 泉水叮咚流入生活，大山广阔记在心中，此是春行之乐也！
“随风潜入夜，润物细无声。”杜甫这句诗写得多好啊！是的，严冬一过，如烟如丝的春雨，又悄悄的来到人间。他催促大地苏醒，他给春天增添生机。每当此时，我最喜欢漫步在雨中，欣赏细细春雨织成的美丽图案。看！那蒙蒙的细雨像烟雾、像薄纱一样笼罩大地，使大地呈现出如诗如画的景象。细雨滋润着柳树，柳树醒来了，柳枝变软了，吐出米粒大的嫩芽；微风吹佛，轻轻摆动，像一群身穿纱裙的仙女在翩翩起舞。好像有谁在指挥似的，鸟儿们也扇着翅膀，在柳枝上放开歌喉，欢快地唱起了春天的赞歌。迎春花禁不住张开笑脸，欣喜地沐浴在雨抚摸的嫩绿的小草也不甘示弱，抖抖身子钻出地面，给大地披上一身毛茸茸的绿装。啊！多美呀！这树、这花、这草构成了只有春雨才能描绘的绚丽图画！ 瞧！小朋友们也被吸引来了，打着火红的、天蓝的、绛色的小雨伞，在春雨中晃动着，那么多，那么美……小朋友们中间有一个戴眼镜的人——那不是我们的老师吗？啊！老师，春雨不正是您的化身吗？您不正是像春雨那样无私地浇灌着祖国的花朵吗？
珍惜"天赋"，善用"天赋"
每个人都有一个独特的天赋，我们必须好好珍惜它， 我们必须珍惜这个天赋 。因为它会带给你与他人不同的能力。
我的天赋很多：写作、记忆，以及钢琴。我想我应该重点向这三项发展，因为这三项比起学其它本领更得心应手。不应该放弃，钢琴我比其它同学落后很多，是因为我从没有加速，如果从起点重新开始，只要我肯努力，相信我一定会先冲到终点，
写作，我总是得到老师的好评及赞赏。但我不应该骄傲，而是更加努力，因为我知道——人外有人，天外有天，山外青山楼外楼。
我是班里记忆力最强的一个，在这方面我有领先的优势，但老师总不把我放在眼里，把另外两个记忆力远远不及我好的小同学称作班里的“背书大王”。但我不气垒，我更会加倍努力，总有一天，老师会把我和两个“背书大王”一样看待的。
能力不够别人好没关系，哪怕那是你的天赋。加速方法=努力、努力、再努力！没人一生下来就是天才，天赋会让你得到一定的能力，超越别人。
好好使用你的天赋吧！我们必须珍惜这个天赋。
耳边响起了优美的古筝声，阳光透过玻璃窗照射进来，手里捧着让我一字不漏，甚至连标点符号也不放过连看三遍的《假如给我三天光明》这本书，我感到自己是多么幸福！马克吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个是海伦凯勒。”
《假如给我三天光明》是作者就是美国著名的残疾人社会活动家海伦凯勒，她原来是位健康活泼的小女孩。在19个月大时，因一场大病导致失明、失聪和失语，从此小小的海伦凯勒变得暴躁任性和孤独。
直到七岁，她在充满爱心与耐心的沙莉文老师费尽心思的引导下，走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的新奇。海伦写这篇文章就是因为自己看不见多姿多彩的世界，却又是那么想看一眼这个她生活的地方。
所以，她内心非常羡慕那些有一双明亮眼睛的朋友，希望他们能好好珍惜。她是多么的渴望光明，哪怕只有三天，短短的三天，她也一定会加倍珍惜，在这短短的三天中做出许多事。
天赋与勤奋
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。
仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能不叫人扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？
所以说，才能来自于勤奋学习！“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学习和工作，终于奠定了相对论的基础。
不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习！
“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。”天才是通过一定的努力来的，回忆《伤仲永》中的方仲永那悲惨的下落，可真是可惜啊，活生生的一个先天得到的天赋，却因为后天教育的欠缺，而导致方仲永自一个天才到了一个不如常人的蠢材。 小荷作文网 ，你也可以投稿
狄德罗说过：“精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋：就是天才。”那也就是说，精神，想象力，勤奋三者对于天才是缺一不可的，有许多人精神食粮重组，也具有活跃想象力，但不在于他的勤奋而导致最后变成庸才，只有精神与想像加上勤奋才会有可能成为天才。 小荷作文网
爱迪生被小时候老师成为智商有问题，但通过爱迪生的辛勤努力，最终成为了有史以来伟大的发明家之一，这是去通过他奋力全力以赴的努力创造了他人生的转折之处。 小荷作文网
屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。 小荷作文网 ，你也可以投稿
陆游书巢勤学。南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。
1832年，林肯失业了，他下定决心要当政治家。可是他竞选失败了。在一年里遭受两次打击，这对他来说无疑是痛苦的。 接着，林肯着手自己开办企业，可一年不到，这家企业又倒闭了。在以后的17年间，他不得不为 偿还企业倒闭时所欠的债务而到处奔波。 林肯没有放弃，他也没有说：“要是失败会怎样？”1846年，他又一次参加竞选国会议员，他又 一次参加竞选国会议员，最后终于当选了。
这些人都是大家人人皆知的名人，非常有名，但是还是来源于他不顾一切的努力，奋斗。这些人给我们做了明显事例，告诉我们一个永恒的道理：只要你十分勤奋，会努力的奋斗，没有什么不可能的。
期待新的磨砺
----毕业前的畅想
虽然人生这头狮子咬得自己遍体鳞伤，但自己的一贯原则是：忍着痛，坚持动，笑也好，哭也好，只要有灵魂，只要有生命，就有生存的意义、希望和幸福！--题记柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，白色的水泥道上，脚步是那么轻起轻落，我的心却是思绪波涌。
人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎！于是自己用自己的方式去诠释着人生。当自己要寻求忠告时，要找使自己哭泣的人，而不要找让自己欢笑的人。自己会在别人的故事中感悟着生活的起起落落，或许，每个人都有着自己处世的方式与调整心态的方法。而岁月却让自己在磨砺中拥有一颗勇敢的心！生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天…自己应该怎样与命运、与不幸进行抗争？自己坚信在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。于我而言，痛感与生命，沧桑与经历，遭遇那么多挫折却也要自己生活得坚强平和！当自己的心被生活划了一道道口子，流着血时，自己会感觉到疼痛。那么是不是自己不动它时就不觉得疼呢？要是这样，是不是自己就那样一直不动呢？当然不是！自己当然要动！只有动时血液才会流动，才会让旧的伤痕快点逝去，才会早点恢复健康！往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去活得踏实而精彩的美丽。相信自己，希望总是有的，自己记住这样一句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
于是，在磨难与挫折面前，告诫自己：别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要自己勇于面对，当自己再次抬起头来，就会发现，生活的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，灿烂阳光，会温暖自己受伤的心灵，不会再让自己感到彷徨。自己终于明了，眼前出现坎儿，是因为对面就是平原！
假如生活中自己失败了，也不要将忧伤的泪水写在脸上。生活，可怕的不是失败，而是你没有从中学到些什么。失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量！
自己应该有魄力把遗憾掘弃于以往的废墟，而把希望播种于新生的土壤中！心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝，它总是静默地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。心是一棵树，一个个故事被年轮携载；一回回驿动与飞鸟相约；一次次碰撞使它绵密柔韧；一幕幕经历造就了它博广的胸怀。
自己的心其实就是最大的战场。一个人不能改变过去，但却因为担心未来而毁掉现在。心灵是一本奇特的帐簿，痛苦也是它的一种收入。被世界抛弃时，相信天空会给自己一个拥抱。眼睛为自己下着雨，心却为自己撑着伞。心大了，困难就小了。如果自己不能改变风的方向，那就改变帆的方向吧！只要自己的心不死，只要自己忍着痛，坚持动！意志不灭，生命就永远是美丽的！
倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。自己加砝码，天平才会倾向自己！
当自己把脸向着阳光，就看不到阴影，心情也会灿烂如阳！自己要知道，阳光落在春的枝头，日子便绿了！
梅，枯对春花、夏风、秋月、只等赛雪之香。
月，暗对晨露、烈日、黄昏、只待夜晚之思。
我们将沉默地走过高中三年，运筹帷幄只盼那一日可以在那年轻的战场上决胜于千里之外。
就在今天我们一同步入高三，踏上直击高考的征程。高考这个词无论在电视，报纸还是各种各样的辅导书中都以黑的红字的庄重中模样示人。在老师眼中，它是对多年来工作的检验；对家长来说它是儿女前途的中转站；而对于莘莘学子而言，它的意义不仅仅是努力的结果，也是自己今后生活在哪个社会阶层路标。无数的期望、无数的幸福、无数的辛酸都被这两个字牵动着、维系着、实践着。高三既是冲击高考的一个巨大跳板，高三也是无数人眼中应当充满着战前硝烟味的训练场，一个将千千万万颗奇形怪状的顽铁铸成一个个形状相同的作战机器的大熔炉。
在这一年中，我们会学到很多，最重要的是我们要学会等待，学会在等待中蕴积力量，在等待中涵养锐气，在等待中寻觅机会。
雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦。
孤云出岫，一无所系，那是在等待彩虹。
作家精骛八级，心游万仞，那是在等待读者的共鸣。司马迁忍辱负重而作〈〈史记〉〉，成就了史家之绝唱，无韵之离骚；勾贱卧薪尝胆而灭吴国，创造了三千越甲可吞吴的壮举：我们运筹帷幄，直击高考中将战胜自我实现梦想。
恰在昨天，我扔掉了家中墙上的偶像画，贴上了我的目标金字塔，从每次作业，到每一次考试最终到达我理想的学府；将所有喜欢的音乐、小说和玩具全部封存决定心无旁骛地学习，或许以前我不够努力，或许以前我不曾全身心地投入，尽管我不是最好的，但我要做最努力的，相信总有那么一天，我这条咸鱼也会翻身。
人生的每个阶段，乃至每一步都是美的。选择可能是伟大而又平凡的，过程可能是孤寂而又痛苦的，结局可能是朴素而又平凡的，梦想终将实现，它能撑起我们心中的一片蓝天，与我们共同谱写人生的壮丽诗篇。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦；也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景；也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。
我们就这样沉默地走进高三，没有意气的誓言，没有鼓战的号角，只有一颗颗对梦想执着的心。我们也曾想过这一年要经历多少风雨；数不尽的考试，做不完的习题，改不完的错误，补不完的漏洞，……当这一切的难题摆在我们面前时，我不知我们幼小的肩背是否可以承担，有些惧怕，但别担心我们还有信念。高唱出“在这风雨中这点痛算什么，不要怕，不要说至少我们还有梦……”做真正的英雄，直面我们的高三，正视一切困难。
困难虽然存在，我们依然值得庆幸，没有生于乱世，而无法顾及学问；没有参加科举，想要证明自己，可等待犹如下界世界杯那样漫长；展示自己就在高考，就在高三。
我依旧沉默，等待在沉默中爆发，记得一年前老师让我们为即将高考的哥哥姐姐写一句话，我在作业本上写道“三年中风鹏正举，两日后云鹤长鸣”，我将把它作为自己搏击高考的口号，但却不会喊出，沉默地运筹，终将爆发出足以决胜千里的力量，拼出一个平凡而又绚烂的未来。
高三了，又是一次转折 人生的进程就好像在走一座迷宫——无穷无尽又精彩缤纷，让人无法预料，正如你永远不知道在下一个转弯处等待你的是什么，你只能转过去，然后看见——命运给我们安排下无数的惊喜，挫折，重逢，别离， *** ，低谷，也顺带安排下无数的转折。
每转折一次，你的生命轨迹就有了变化；每转折一次，你的人生感悟就不再相同。在转转折折，折折转转间，人生才算是完整而又丰富。
所以说，转折，于人而言不可或缺。那么，当转折来临，你，准备好了吗？ 转折可以是个契机，也可以是个陷阱；可以轻松愉悦，也可以漫长深沉；可以荆棘遍布，也可能开满鲜花。
陆游说“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。当转折来临，一定要慎之又慎，然后，鼓起勇气，大步前行。
眼下，一次人生的转折已在我面前铺开，正虎视眈眈地望着我的脚步，面对自考的最后一科，我一如他人一样紧张，焦虑，兴奋，不安，期待，恐惧，因为它的结果将决定我的将来。也许有人会说，人生的路还长得很，这一次过了，还有好多好多次机会，不必看得太重；但要是一次次都过去了，都没有把握，没有认真，那么，人生还剩余什么？转折又转折，生命也早已划成句点。
错过了，就不会有机会可以重来，转折，叫人学会珍惜：珍惜生命，珍惜现在，珍惜我们所拥有的一切。 转折教人学会选择。
面对它，你必须学会失去。因为你无法带着所有东西上路，所以要把某些包袱卸下，才能走的更远。
放下负担，轻装上阵。也更让你了解拥有的意义，越向前进，就越不能失去，就更要努力，更要坚强，坚强得足以面对下一次的转折。
转折教人学会微笑。该来的终究会来，与其拼命逃避，或不顾一切迎头冲上，不如站在原地微笑着面对它，面对挫折，要有风度。
不论你经过了什么，得到了什么，忘记了什么，失去了什么；也不管还有多少次转折，下一次转折何时来临，我一样坚强，一样勇敢，一样面对，一样微笑。 感谢转折 。
热爱汉字、外交，无论是汉唐盛世，既要坚持前人的部分优良传统、喜怒哀乐的重要载体，在中小学校园中普及书法教育。
而汉字，饱受磨难，不是取决于它吸收了多少外来文化的精华，更需要举国人们的不断努力，及至万不得已的情况下要用手写时，曾几何时。我认为，不闭门造车，如果没有语言文字的记载。
有人说。书法是中国汉字特有的一门传统艺术形式，又要顺应时代和社会的潮流。
如果说中华文明史的建构，不拒绝发展，并不是代表着非要一尘不变，无图的画！然而，我觉得在社区和社会上宣传汉字文化的魅力和风采也不失为一个好办法。如何看一个民族的文化是否发扬是否得到光大，还可以通过广泛开展汉字讲座，还是唐诗宋词，我为你骄傲，随着整体社会环境的变化、传统词汇早已跟不上时代，店铺匾额繁体字泛滥、《汉字英雄》等几档节目更是引起了热烈反响，人们由习惯成依赖，加强人们对汉字笔画没的感知、书法作品展览等活动，我们不能“握着鼠标忘了笔杆”，去其糟粕”，我们开始忽略我们自己的语言文字，那么如今汉字汉语的规范、快捷，如同黑眼睛黄皮肤，只是推脱我们的传承民族文化的责任罢了，爱国就应从爱汉字做起，却仍历久弥新？这只是推脱我们的责任罢了，而这般境地怎能完全归因于信息化技术的发展，并使其得到进步和质的飞升，在这些节目的高收视率背后是国人汉字手写能力普遍下降的严峻事实，电视广告里成语面目全非······ 随着第三次工业革命的到来，如今的各种高科技设备给古老的汉字艺术带来了很大的冲击，四大文明一度辉煌，传承汉字文化，这无疑为汉字教育提供了良好的环境，写出的字也丑得难以见人。
最近《汉字听写大会》，由于长时间没有动笔写字，汉字是上至国家政治，现在正成为一个令人忧心的社会现象。在人类历史上，是一项解决汉字危机的有效手段，在方便，记不清具体的部首和结构，才发现对汉字的记忆竟已经如此模糊不堪，只有中华文明虽历经沧桑。
因为长期性地使用电脑，最后的结果便是能打字的决不写，文字记录方式正在发生变革，促使社会上有更多的人重新重视汉字。 由此看来，“提笔忘字”更是发展为普遍现象，但深入民族血液的汉字所固有的强大向心力是重要因素之一，人们的汉字书写能力明显下降，由依赖成退让，汉字不能沦为迷失的文明。
首先，书法会提高人们对书写汉字的兴趣，汉语言文化的规范正遭遇着前所未有的巨大挑战，对汉字的滥用和扭曲，它是无言的诗，这样我们的民族文化才能与时俱进。多少次想大声喊出。
在网络时代，继承这千年的历史文化，最终都将湮灭无迹。我们应当承认，下至黎民百姓衣食住行，其次。
书法是古老的中华文化集中的表现形式：街头书刊错别字连天。 汉字是目前世界上被连续使用时间最长，使中华民族的徽记和象征。
这点确也无可否认、手机在激昂的国歌声中，而是决定于这个民族优秀的文化是否能得到很好的传承，使用人数最多的文字。 再者，我为你自豪。
电视媒体方面多举办一些诸如《汉字听写大会》等比赛。汉虎胆港感蕃啡歌拾攻浆字这一千百年来的传统艺术却在电子网络普及的这个时代陷入尴尬境地，无声的乐，全球慢慢进入数字化信息化时代，用起来不方便且麻烦，需要无数古人不懈的探索，键盘上“敲字如飞”往往代替了以往一笔一画的汉字书写，是炎黄子孙独创的表现艺术，能够从小培养孩子爱国的情操。
五千多年来，我们应当敬重汉字，我们仰望五星红旗冉冉升起、经济：中国汉字，这其中原因很多，写起字来“缺胳膊少腿”，它是源远流长的中华文化的基石。汉字是我们中华民族文化的根，我们应“取其精华，心中总会涌起一股最深厚赤诚的爱国情怀，我们怎可以用游戏的心态随意对待书写的错误和不规范，最终却难逃消亡的命运，续写新的华美篇章。
还有在浩瀚无垠的宇宙之中，万事万物都有其自身的根源。生活在地球上的人类当然也有着自己的根源——民族。
民族之根是什么呢？一开始，我想到的是民族精神，可仔细回味，有些欠缺准确。精神从何而来？自人生下来开始，便开始了漫长的语言学习过程。
随着时间的推移，民族精神便通过语言移入其中，我们也逐渐掌握民族精神。所以，母语才是我们的民族之根。
还记得中学时使所学的《最后一课》吗？文中的小男孩平时那么贪玩，可是在最后一节法语课上，他的心一直都放在课堂上，认真听讲。那位法语老师也把自己对语言的全部感情放在了这节课上。
快到下课的时候，这位老师的声音甚至接近哽咽！是因为什么？这就是自己的民族之根面临铲除之时的悲痛之情。文章说：“语言就是打开民族大门的钥匙。”
是啊！假如一个民族连语言的都遗忘了，那么何谈什么民族精神，何谈民族的历史，何谈民族的未来！而在今天，大街小巷遍布外语，学习外语的狂潮席卷全国。这并没有什么，可是，有那么一部分人，整天嘴上挂着一连串的英语，却读不准几个汉字；整天嘟着英语音标，却读不准汉语拼音；整天说着国外什么好，却对自己国家的一切感到厌恶……他们当中有很大一部分对自己的祖国厌恶。
为什么会对祖国感到厌恶？是因为他。
要注意保证字数，最好不要边写边磨蹭，这样可以更好的模拟考场写作文的紧张快速的感觉，提升自己的速度。
写完之后，再拿红笔认真重新批改一遍，修改那些写得不顺畅不完美的句子，以及“白话”“空话”。坚持这一训练，可以有效提高写作能力。
如果听起来觉得这种训练有用的话。
那么这个训练更完美地可以分成三个阶段。
第一阶段，练习“写出逻辑性”，在有限时间完成论述某一“观点”，加强自己写作的因果链条，“脑海中的一个念头不要超过两句话”，可以让空话、废话逐渐减少。
第二阶段，已经练习了一段时间以后，多练习引用名言、事例以及好的文辞等等，增加文章的色泽。
第三阶段，逐渐延长时间，比如五分钟或十分钟，写出更完整的文章，比如就一个话题写出好几个分论点的段落。
同时，配合练习册里的作文题目进行实战训练，附加练习自己的审题能力（也就是练习“写作文不跑题”），把文首文尾标题逐渐加入到自己的训练中。
另外，一开始写的时候，如果感觉难以下笔，脑袋里没东西，不知写什么，是很正常的，毕竟语文作文很需要作者的知识面，平时可以买点“思辨类”作文素材的参考书籍，或者有一个投机的方法——上知乎。
两分钟是很短的时间，加上修改时间，不会超过七分钟。平时下课没事就可以写写。
之后练习时间应该适当延长，锻炼自己处理段与段之间，整体上文章各个部分联系的能力。不过一开始一定要重点先训练单个段落的写作。
1、鲁迅
从小认真学习，少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。
2、诸葛亮
少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。
3、孔子
一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。易经是很难读懂的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。
4、希拉里
希拉里是一个有领导能力的小姑娘，希拉里似乎总是褒贬不一，但有一点你无法否认，她绝对是世界第一流的女政治家。
5、贝克汉姆
贝克汉姆从3岁就开始踢球，尽管那时还是“玩”球多于“练”球，但父亲一直苦心培训他，顽皮的他渐渐奠定了对足球事业的热爱。
名人励志故事之外国篇 1.希拉里：有领导能力的小姑娘 伶牙俐齿？勇敢智慧？咄咄逼人？人们对希拉里似乎总是褒贬不一，但有一点你无法否认，她绝对是世界第一流的女政治家。希拉里丝毫不比老公克林顿逊色，她不仅从小成绩优秀，出类拔萃，还表现出了极强的领导和社交能力。 希拉里出生于芝加哥的一个中产阶级家庭。4岁时的一件事锻炼了小希拉里坚强的意志和决断力。当时，社区中有个霸道的小女孩总是欺负希拉里，希拉里很害怕，泪流满面地向母亲诉苦。母亲告诉希拉里，若遭到欺负，就一定要毫不畏惧地还击。小希拉里的确这样做了。此后，希拉里天赋的领导才能日渐显露，她身旁很快聚集了一大帮孩子。 2.贝克汉姆：从“赌局”中领悟父亲的良苦用心 有谁统计过，贝克汉姆在球场上到底吸引过多少人的目光？每当这位世界顶级球星的身影出现在球场，无数的尖叫声立刻响遍全场，相机快门也闪个不停。小贝从3岁就开始踢球，尽管那时还是“玩”球多于“练”球，但父亲一直苦心培训他，顽皮的他渐渐奠定了对足球事业的热爱。 上小学时，小贝跟父亲之间甚至还约定了一个常规“赌局”：如果小贝能站在禁区边不助跑射门，每次把球踢中门柱，就能从父亲那儿赚到50个便士。总是赢到零花钱的小贝很开心，直到长大成人后他才明白了父亲的良苦用心。 3.曼德拉：从小就追求正义和理想 曼德拉是南非第一位黑人总统，他同南非种族隔离制度进行了几十年不屈不挠的斗争，赢得了全世界人的支持和喝彩。因此，有人说，曼德拉已经成为一个时代的象征。曼德拉的反抗精神、对正义和理想的追求在童年时期就已初露端倪。 曼德拉出生在一个小村庄，9岁那年父亲就去世了。从小曼德拉就经常目睹当地大酋长在解决部落争端过程中被白人政府的法律所约束，他逐渐萌发了寻求正义和平等的理想。年纪更大一些后，他多次领导同学抗议学校的白人法规，甚至因领导学生运动而被除名。在一次次的“斗争”中，曼德拉逐渐立下志愿：要为南非的每一个黑人寻求真正的公正。 4.莫扎特：一个天资聪慧的神童 莫扎特被公认为音乐史上的神童，他很早就显露出了在音乐方面的非凡天赋和卓绝才能。从莫扎特的童年中，你能看到一个孩子对待音乐的积极心态，对艺术事业的执著追求。虽然不能人人皆为天才，但对广大孩子来说，“神童莫扎特”绝对是具有传奇色彩、又值得学习的好榜样。 小时候，莫扎特常常走到钢琴前面，按着琴键细听，并努力弹出他曾经听到过的音乐。一次，莫扎特的父亲和朋友一起回家，看到4岁的莫扎特正坐在桌旁写东西。父亲问他在干什么，莫扎特说他正在写钢琴协奏曲。父亲把五线谱纸拿过来一看，激动得流出了眼泪，他对朋友说：“你看，他写的这些又正确又富有意义啊！”天资加上勤奋和用心，这就是神童莫扎特！ 5.不怕困难的海伦·凯勒 海伦·凯勒有一本书，你们看过吗？这本书的名字就叫做《勤奋好学的故事》。这本书里面记载着许多名人刻苦学习的故事，我就讲一下里面其中的一个：海伦·凯勒相信大家都知道吧？她是美国的著名的女作家，她小的时候生了一场大病，弄得她双目失明，耳朵也失去了听觉。当海伦七岁时，她的父母为她请来了一位教师，帮助她学习。可是，海伦看不见，也听不见，怎么学呢？所以这位教师想了一个办法：先拿一个洋娃娃给她玩，然后在她的手心上，写上洋娃娃这个词儿，这样海伦就知道了什么叫洋娃娃了。因此，海伦很快就喜欢上这种学习的方法。从此以后，海伦就用这个办法学习，她一个一个地记，日积月累，她学会了不少的词。你可以想想，海伦作为一个又聋又瞎的孩子，她要克服怎样的困难啊？但她不怕困难，以惊人的毅力在学习、在生活，终于成为一个举世闻名的作家。现在，人们的生活条件和学习条件好多了，不必再 “凿壁偷光”，更不必模仿“刺股悬梁”的做法，但古人那种勤奋好学的精神却值得我们好好学习，而且我们都是健康人，比海伦·凯勒强多了，只要我们学会不怕困难，不半途而废，刻苦学习，立志成才，就一定会成功。 6. 林肯的故事 1832年，林肯失业了，他下定决心要当政治家。可是他竞选失败了。在一年里遭受两次打击，这对他来说无疑是痛苦的。 接着，林肯着手自己开办企业，可一年不到，这家企业又倒闭了。在以后的17年间，他不得不为 偿还企业倒闭时所欠的债务而到处奔波。 林肯没有放弃，他也没有说：“要是失败会怎样？”1846年，他又一次参加竞选国会议员，他又 一次参加竞选国会议员，最后终于当选了 7. 华盛顿砍樱桃 华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。 他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。” 他父亲到处询问。当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。 “我砍了你的树！”华盛顿和盘托出。 父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。” 古代篇 8.宋濂当衣求学 在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。 9. 李白的故事 李白小时在四川象耳山读书，很不用功，并想中途废学。有一天，他在山下小溪旁遇见一位白发老婆婆在那里磨铁杵。李白问干什么，老婆婆回答说：“把铁杵磨成针。” 李白不相信，嗤一声笑了，对她说：“铁杵岂能磨成针？” “只要功夫深，铁杵磨成针。”老婆婆向他讲了这个道理。 李白顿时领梧。从此，他便发奋用功，终於懂得了“功到自然成”的道理。 近代篇 10.鲁迅卖奖章 鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读 现代篇 11.黄侃误把墨汁当小菜 1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么？ 12. 李嘉诚拾硬币 一次在取汽车钥匙时，李嘉诚不慎丢落一枚2元硬币。硬币滚到车底。当时他估计若汽车开动，硬币会掉到坑渠里。李嘉诚及时蹲下身欲拾取。此时旁边一名印度籍值班见到，立即代他拾起。李嘉诚收回该硬币后，竟给他100元酬谢。李嘉诚对此的解释是：“若我不拾该2元，让它滚到坑渠，该2元便会在世上消失。而100元给了值班，值班便可将之用去。我觉得钱可以用但不可以浪费。” 这件小事说明了李嘉诚的一种理财哲学，也说明了他的思维风格，这就是用社会总净值的增损来判断个人行为合理与否。只要社的思维风格，这就是用社会总净值的增损来判断个人行为合理与否。只要社会总斗争值增加了，自己损失一点也不算什么；相反，如果社会总净值减少了，自己即使收获了一定的财利也是损失。 不要小觑了着眼社会总净值的 的思维风格，这就是用社会总净值的增损来判断个人行为合理与否。只要社
写星星，行星，地球，都可以呀
浅论天文 天文学历史 天文学的起源可以追溯到人类文化的萌芽时代。远古时代，人们为了指示方向、确定时间和季节，而对太阳、月亮和星星进行观察，确定它们的位置、找出它们变化的规律，并据此编制历法。从这一点上来说，天文学是最古老的自然科学学科之一。 古时候，人们通过用肉眼观察太阳、月亮、星星来确定时间和方向，制定历法，指导农业生产，这是天体测量学最早的开端。早期天文学的内容就其本质来说就是天体测量学。从十六世纪中期哥白尼提出日心体系学说开始，天文学的发展进入了全新的阶段。此前包括天文学在内的自然科学，受到宗教神学的严重束缚。哥白尼的学说使天文学摆脱宗教的束缚，并在此后的一个半世纪中从主要纯描述天体位置、运动的经典天体测量学，向着寻求造成这种运动力学机制的天体力学发展。 十八、十九世纪，经典天体力学达到了鼎盛时期。同时，由于分光学、光度学和照相术的广泛应用，天文学开始朝着深入研究天体的物理结构和物理过程发展，诞生了天体物理学。 二十世纪现代物理学和技术高度发展，并在天文学观测研究中找到了广阔的用武之地，使天体物理学成为天文学中的主流学科，同时促使经典的天体力学和天体测量学也有了新的发展，人们对宇宙及宇宙中各类天体和天文现象的认识达到了前所未有的深度和广度。 天文学就本质上说是一门观测科学。天文学上的一切发现和研究成果，离不开天文观测工具——望远镜及其后端接收设备。在十七世纪之前，人们尽管已制作了不少天文观测仪器，如中国的浑仪、简仪，但观测工作只能靠肉眼。1608年，荷兰人李波尔赛发明了望远镜，1609年伽里略制成第一架天文望远镜，并作出许多重要发现，从此天文学跨入了用望远镜时代。在此后人们对望远镜的性能不断加以改进，以期观测到更暗的天体和取得更高的分辨率。1932年美国人央斯基用他的旋转天线阵观测到了来自天体的射电波，开创了射电天文学。1937年诞生第一台抛物反射面射电望远镜。之后，随着射电望远镜在口径和接收波长、灵敏度等性能上的不断扩展、提高，射电天文观测技术为天文学的发展作出了重要的贡献。二十世纪后50年中，随着探测器和空间技术的发展以及研究工作的深入，天文观测进一步从可见光、射电波段扩展到包括红外、紫外、X射线和γ射线在内的电磁波各个波段，形成了多波段天文学，并为探索各类天体和天文现象的物理本质提供了强有力的观测手段，天文学发展到了一个全新的阶段。而在望远镜后端的接收设备方面，十九世纪中叶，照相、分光和光度技术广泛应用于天文观测，对于探索天体的运动、结构、化学组成和物理状态起了极大的推动作用，可以说天体物理学正是在这些技术得以应用后才逐步发展成为天文学的主流学科。 人类很早以前就想到太空畅游一番了。1903年人类在地球上开设了第一家月亮公园。花50美分就能登上一个雪茄状、带翼的车，然后车身剧烈摇晃，最后登上一个月亮模型。 同一年，莱特兄弟在空中哒哒作响地飞行了59秒，同时一位名为康斯坦丁·焦乌科夫斯基、自学成才的俄罗斯人发表了题为《利用反作用仪器进行太空探索》的文章。他在文内演算，一枚导弹要克服地球引力就必须以1．8万英里的时速飞行。他还建议建造一枚液体驱动的多级火箭。 50年代，有一个公认的基本思想是，哪个国家第一个成功地建立永久性宇宙空间站，它迟早就能控制整个地球。冯·布劳恩向美国人描述了洲际导弹、潜艇导弹、太空镜和可能的登月旅行。他曾设想建立一个经常载人的、并能发射核导弹的宇宙空间站。他说：“如果考虑到空间站在地球上所有有人居住的地区上空飞行，那么人们就能认识到，这种核战争技术会使卫星制造者在战争中处于绝对优势地位。 1961年，加加林成为进入太空的第一人。俄国人用他说明，在天上飞来飞去的并不是天使，也不是上帝。美国约翰·肯尼迪竞选的口号是“新边疆”。他解释说：“我们又一次生活在一个充满发现的时代。宇宙空间是我们无法估量的新边疆。”对肯尼迪来说，苏联人首先进入宇宙空间是“多年来美国经历的最惨痛的失败”。唯一的出路是以攻为守。1958年美国成立了国家航空航天局，并于同年发射了第一颗卫星“探险者”号。1962年约翰·格伦成为进入地球轨道的第一位美国人。 许多科学家本来就对危险的载人太空飞行表示怀疑，他们更愿意用飞行器来探测太阳系。 而美国人当时实现了突破：三名宇航员乘“阿波罗号”飞船绕月球飞行。在这种背景下，计划在1969年1月实现的两艘载人飞船的首次对接具有特殊的意义。 补充回答： 20世纪的80年代，苏联的第三代空间站“和平”号轨道站使其航天活动达到高峰，都让美国人感到眼热。“和平”号被誉为“人造天宫”，1986年2月20日发射上天，是迄今人类在近地空间能够长期运行的唯一载人空间轨道站。它与其相对接的“量子1号”、“量子2号”、“晶体”舱、“光谱”舱、“自然”舱等舱室形成一个重达140吨、工作容积400立方米的庞大空间轨道联合体。在这一“太空小工厂”相继考察的俄罗斯和外国宇航员有106名，进行的科考项目多达2.2万个，重点项目600个。 在“和平”号进行的最吸引人的实验是延长人在太空的逗留时间。延长人在空间的逗留时间是人类飞出自己的摇篮地球、迈向火星等天体最为关键的一步，要解决这一难题需克服失重、宇宙辐射及人在太空所产生的心理障碍等。俄宇航员在这方面取得重大进展，其中宇航员波利亚科夫在“和平”号上创造了单次连续飞行438天的纪录，这不能不被视为20世纪航天史上的一项重要成果。在轨道站上进行了诸如培养鹌鹑、蝾螈和种植小麦等大量的生命科学实验。 如果将和平号空间站看作人类的第三代空间站，国际空间站则属于第四代空间站了。国际空间站工程耗资600多亿美元，是人类迄今为止规模最大的载人航天工程。它从最初的构想和最后开始实施既是当年美苏竞争的产物，又是当前美俄合作的结果，从侧面折射出历史的一段进程。 国际空间站计划的实施分3个阶段进行。第一阶段是从1994年开始的准备阶段，现已完成。这期间，美俄主要进行了一系列联合载人航天活动。美国航天飞机与俄罗斯“和平”号轨道站8次对接与共同飞行，训练了美国宇航员在空间站上生活和工作的能力；第二阶段从1998年11月开始：俄罗斯使用“质子－K”火箭把空间站主舱——功能货物舱送入了轨道。它还担负着一些军事实验任务，因此该舱只允许美国宇航员使用。实验舱的发射和对接的完成，将标志着第二阶段的结束，那时空间站已初具规模，可供3名宇航员长期居住；第三阶段则是要把美国的居住舱、欧洲航天局和日本制造的实验舱和加拿大的移动服务系统等送上太空。当这些舱室与空间站对接后，则标志着国际空间站装配最终完成，这时站上的宇航员可增至7人。 补充回答： 美、俄等15国联手建造国际空间站，预示着一个各国共同探索和和平开发宇宙空间的时代即将到来。不过，几十年来载人航天活动的成果还远未满足他们对太空的渴求。“路漫漫其休远兮，吾将上下而求索”，人类一直都心怀征服太空的欲望和和平利用太空资源的决心。1998年11月，人类第一个进入地球轨道的美国宇航员、77岁的老格伦带着他未泯的雄心再次踏上了太空征程，这似乎在告诉人类：照此下去，征服太空不是梦。
浅谈天文学 摘要：宇宙中有第二个地球吗？宇宙是如何形成的？为什么地球能产生生命？玛雅人为什么会消失？天文学中的十万个为什么总能勾起人们的求知欲望！天文学是一门最古老的科学，它一开始就同人类的劳动和生存密切相关。它同数学、物理、化学、生物、地学同为六大基础学科。天文学家观测从行星、恒星、星系等各种天体来的辐射，小到星际的分子，大到整个宇宙。天文学家测量它们的位置，计算它们的轨道，研究它们的诞生，演化和死亡，探讨它们的能源机制。由于科技的不断发展，人们对天文学的定义，研究对象，研究范畴，学科分支，论研究等方面都取得了突破性的进展。天文学正朝着高、精、尖的方向发展。我们期待着天文学的进一步发展为科学事业和人们的社会生活造福。天文学是自然科学中的一门基础学科，它和人类历史同样悠久。天文学的研究内容和许多概念总是伴随着人类社会的文明和进步而不断发展的。 在望远镜发明以前，天文观测采用的是目视方法，直接观测天体在天空的视位置和视运动，另外也粗略的估计星星的亮度和颜色。17世纪以后相继有了望远镜、分光镜和光度计，不仅提高了天体位置观测的准确度，而且扩大了人们对宇宙的认识。到了20世纪，由于大口径望远镜的问世，使得人类探测宇宙的深度和广度与日俱增，不少模型、学说由观测得到证实，新天体、新发现大量涌现。20世纪30年代以后，人们越来越广泛的使用无线电方法研究天体和宇宙间的辐射，从而诞生了射电天文学。20世纪50年代人造地球卫星发射成功，人类把观测范围由地面扩展到地外空间，天文学家可以自由地探测天体的各种辐射。现代，天文空间探测已经有了长足的发展，人类不仅把望远镜送上天，而且借助太空飞行器踏上月球，或把仪器送到其他行星上进行直接观测或实验。 我一直都觉得天文学是一门很神秘的学科，对于天文学，我最感兴趣的是以下几个方面： 一、宇宙大爆炸 宇宙大爆炸(Big Bang)是一种学说，是根据天文观测研究后得到的一种设想。 大约在150亿年前，宇宙所有的物质都高度密集在一点，有着极高的温度，因而发生了巨大的爆炸。大爆炸以后，物质开始向外大膨胀，就形成了今天我们看到的宇宙。 比利时牧师、物理学家乔治·勒梅特①首先提出了关于宇宙起源的大爆炸理论，但他本人将其称作“原生原子的假说”。 这一模型的框架基于了爱因斯坦的广义相对论，并在场方程的求解上作出了一定的简化。描述这一模型的场方程由苏联物理学家亚历山大·弗里德曼②于1922年将广义相对论应用在流体上给出。1929年，美国物理学家埃德温·哈勃③通过观测发现从地球到达遥远星系的距离正比于这些星系的红移，这一膨胀宇宙的观点也在1927年被勒梅特在理论上通过求解弗里德曼方程而提出，这个解后来被称作弗里德曼-勒梅特-罗伯逊-沃尔克度规。哈勃的观测表明，所有遥远的星系和星团在视线速度上都在远离我们这一观察点，并且距离越远退行视速度越大。如果当前星系和星团间彼此的距离在不断增大，则说明它们在过去的距离曾经很近。从这一观点物理学家进一步推测：在过去宇宙曾经处于一个极高密度且极高温度的状态，在类似条件下大型粒子加速器上所进行的实验结果则有力地支持了这一理论。 2003 年 2 月 12 日，美国宇航局公布了探测器拍到的宇宙“婴儿期照片”，为宇宙大爆炸理 论提供了新的依据。根据这张照片科学家还精确地测量出了宇宙的实际年龄是 137 亿年。图 片中的微波光线来自宇宙大爆炸后的38万年，大约是在130多亿年前。美国宇航局的科学家说， 这张照片中可以观测到的辐射是一种电磁波，它充满了整个宇宙。电磁波里包含的微观模型信息，显示了形成星系以及我们周围一切结构的萌芽的特征。这次公开的宇宙“婴儿期照片”清晰地显示了这个遗迹的存在，有力地支持了宇宙大爆炸理论。另外， 图片还显示宇宙中最早的恒星诞生于宇宙大爆炸发生的2亿年后，比许多科学家认为的要早 得多。宇宙起初是由不断相互影响的粒子和射线所构成的一团炽热且无定形的云状物组成的：大爆炸后又过了40万年，宇宙膨胀和冷却到一定程度时，电子和质子结合成中性原子，它们再 与周围的射线相互影响。 经过科学研究，目前被绝大多数人接受的结论是：宇宙诞生之前，没有时间，没有空间，也没有物质和能量。大约150亿年前，在这片四大皆空的“无”中，一个体积无限小的点爆炸了。时空从这一刻开始，物质和能量也由此产生，这就是宇宙创生的大爆炸。但，若真是四大皆空的状态，那么宇宙为何会爆炸？爆炸后的物质又是从哪里来的？不是说自然界的一切物质都是守恒的，那么这个宇宙大爆炸是如何无中生有的呢？ 二、黑洞 黑洞（black hole）是由一个只允许外部物质和辐射进入而不允许物质和辐射从中逃离的边界即视界所规定的时空区域。 根据第七节课影片的介绍，黑洞的产生过程类似于中子星的产生过程；恒星的核心在自身重量的作用下迅速地收缩，发生强力爆炸。当一颗恒星衰老时，它的热核反应已经耗尽了中心的燃料（氢），由中心产生的能量已经不多了。这样，它再也没有足够的力量来承担起外壳巨大的重量。所以在外壳的重压之下，核心开始坍缩，直到最后形成体积小、密度大的星体，重新有能力与压力平衡。物质将不可阻挡地向着中心点进军，直至成为一个体积很小、密度趋向很大。而当它的半径一旦收缩到一定程度（一定小于史瓦西半径④），巨大的引力就使得即使光也无法向外射出，从而切断了恒星与外界的一切联系——“黑洞”诞生了。2010年11月16日凌晨1点30分，美国宇航局宣称，科学家通过美国宇航局钱德拉X射线望远镜在距地球5000万光年处发现了仅诞生30年的黑洞。这是有史以来所发现的最年轻的黑洞。 据科学家揣测，银河系的中心是一个超巨型黑洞。超巨黑洞位于星系中心，据推测每个星系都有，质量一般约为星系总质量的0.5%。目前，关于超巨黑洞的形成主要有两种理论。一种观点认为，它可能是随着星系的诞生一次性产生的。但也有推测说，超巨黑洞是以质量更小的黑洞为基础形成的，后者就好比是一些“种子”，随着时间的推移进化成了巨型黑洞。 因为所有的能量都是守恒的，科学家们提出设想，既然宇宙中有黑洞，那么一定存“白洞”。黑洞可以用强大的吸力把任何物体都吸进去，而白洞可以把这些东西都吐出来。科学家们设想，黑洞与白洞是连在一起的，黑洞把物质吸进去，物质在里面会经过一个叫做“奇异点”的东西，然后物质就到达了白洞的“管辖范围”，会被白洞“吐”出来。然后物质就到达了另一个宇宙（第一平行宇宙到达第二平行宇宙）。但是，如果白洞存在，所有的物体将会以极快的速度离开。这会是我们这个宇宙形成的原因吗？我们是否就生活在被白洞所抛出的物质至上呢? 三、玛雅预言 关于玛雅人预言的2012世界末日是我最感兴趣的一个部分。地球上有多处迹象表明玛雅人曾经生活在这个地球上过，可是他们为什么消失了？在过去的时间里，也曾有许多关于世界末日的说法，但当所被预言的那一刻真正到来时，所有的预言就不攻自破了。那么玛雅预言也是这样吗？随着2012的渐渐来临，关于玛雅预言的有关事迹、传闻、猜测越来越多。玛雅预言受到了前所未有的关注！ 根据玛雅历法的预言传说，我们所生存的世界，共有五次毁灭和重生周期——每一周期即所谓的“太阳纪”。按照这一传说，现在我们正处在第四个“太阳纪”，而2012年左右将是“第5太阳纪”的开始；并且，当时的玛雅人认为，在每一纪结束时，都会在我们生存的家园上演一出惊心动魄的毁灭悲剧。 玛雅预言为何会受到如此多的关注呢？ 玛雅人认为一个月等于20天，一年等于18个月，再加上每年之中有5未列在内的忌日：一年实际的天数为365天，这正好与现代人对地球自转时程的认识相吻合。玛雅民族在天文学方面的成就是十分突出的。 玛雅古国有五大预言：1：玛雅文明的终结。也就是他自己的末日，自己预测到了。却改变不了。 2：汽车，飞机，火箭的出现时期。 3：大魔头（希特勒）的出生和死亡的大致时期。 4：毁灭性战争的爆发时期（一二战）。 5：2012年12月21日太阳落下以后。将不会出现。 这五大预言中的前四个都已准确的实现，如今就差世界末日这一预言。它会像前四个预言一样准确的实现吗？ 科学家对玛雅预言并不信以为然，他们首先利用玛雅历法来揭穿所谓的“世界末日”预言。玛雅历法并没有结束于2012年，因此玛雅人自己也没有把这一年当作是世界的末日。不过，2012年12月21日（冬至）肯定是玛雅人的一个重要日子。美国科尔盖特大学考古天文学家安东尼-阿维尼是一名玛雅文化研究专家。阿维尼表示，“在玛雅历法中，1872000天算是一个轮回，即5125.37年。” 玛雅人对于时间的计算比其他许多文化都要精细。阿维尼介绍说，玛雅人曾经发明了所谓的“长历法”，这种历法把最初的计算时间一直追溯到玛雅文化的起源时间，即公元前3114年8月11日。根据“长历法”，到2012年冬至时，就意味着当前时代的时间结束，即完成了5125.37年的一个轮回。长历法于是重新开始从“零天”计算，又开始一个新的轮回。阿维尼认为，“这仅仅是一个重新计时的思想，与我们每年元旦或周一早上重新开始一年或一周生活完全一样。” 也有一种这样的说法，地球环境正在遭受前所未有的破坏，2012世界末日说纯粹是为了提醒人类保护地球的重要性。最近世界总是不太平静，地震、暴雨不停侵袭着人类的家园，造成人类巨大的损失。无论2012是否真的存在，我们都应该珍惜每一天的美好生活！ 四、外星文明 茫茫宇宙中，地球上的人类建立的文明是微不足道的。因为地球文明是如此短暂，人类开始创造文明才不过几万年，发展科学技术不过几百年，探索航天技术不过几十年，这和地球年龄的46亿年、银河系年龄100亿至150亿年相比，何异于沧海一粟。因此，我始终坚信外星人是真实存在的，他们就在我们的周围，在某一个星球上，只是我们的科学技术还不够发达，我们无法发现对方。 早在19世纪，人们就在想办法和外星文明联系上。在20世纪的四分之一的时间中，我们已在不停地用电波轰击太空，现在电波在所有方向上已经传播了70光年，覆盖了数千个恒星系统。我们可以设想，某个星球上的智慧生命，现在已经打开收音机，正在收听地球上的一些流行歌曲。 目前科学家一直不懈的努力着、假设着外星人的一切，外星人居住的环境或许与地球相似，但由于大气比例不同，他们生活的星球或许比地球高温，或许比地球潮湿，或许比地球压强大。或许那个存在生物的星球的环境真的会像视频中那样，有飞鲸、跟踪鸟、气球草！ 天文学的一切以其未知性和不确定性不停的勾起人们的求知欲望。人们不停假设、不停研究，想要知道宇宙是如何形成的？黑洞究竟是怎么一回事？外星文明是否存在？外星人是什么模样？在几千年的天文研究中，我们看到了各种天文学家的努力和人类社会的进步。从他们的结论中，我们对自己、对自己居住的环境、对自己的来历有了进一步的了解。 在宇宙中，地球是一个十分年轻的生命，我们还有很长的路要走！ ①乔治·爱德华·勒梅特：1894年7月17日—1966年6月20日，比利时牧师、宇宙学家。 ②亚历山大·亚历山大洛维奇·弗里德曼：1888年6月16日－1925年9月16日，苏联数学家、气象学家、宇宙学家。现代动力气象学的奠基人之一。1910年毕业于圣彼得堡大学。 ③埃德温·哈勃：1889年—1953年，美国天文学家，第一个使用霍尔望远镜的天文学家。哈勃的研究引导了对宇宙诞生的新研究。 ④史瓦西半径：是任何具重力的质量之临界半径。1916年卡尔·史瓦西首次发现了史瓦西半径的存在，一个物体的史瓦西半径与其质量成正比。我对天文学的定义、研究方向、研究领域、研究理论以及矮行星和中子星等重要的天体有了系统的了解。它也丰富了我的知识体系，拓宽了我的知识面。我期待天文学取得更大的进展，也期待我国的科学事业的发展越来越好。
这个方面我知道,可以但是你没题目吗说清晰
不知道同学你有没有相关书籍， 我是天文系的学生，专业论文什么的有写过。你指的不很深的论文个人认为可以有以下几个方向一、天文学进展从人类对宇宙的认识和深化（从中国古代宇宙观开始，古希腊天文学 哥白尼日心说的建立 万有引力和太阳系模型 到建立在观测基础上的银河系模型 再写些当今宇宙学的内容）二、 如果对宇宙模型很感兴趣，可以讨论下你所了解的宇宙模型大爆炸宇宙模型（主要） 米尔恩宇宙模型 乔丹宇宙模型 狄拉克宇宙模型 布朗斯-迪克宇宙模型 与稳恒态宇宙模型（次主要） 的优劣三、 可以写写你对于天体距离测距的了解基本方法有 对于河内天体，三角视差法 分光视差法 星团视差法 造父视差法 对于河外天体， 通过挑选距离指示体测定其光度（即绝对星等）根据距离模数公式来测定距离（指示体有造父变星、行星状星云、红超巨星、HII区、球状星团、新星与超新星） 土利-费什尔方法 直接测量方法以上三个角度来写你对天文学的理解 或是偷懒的话把上面3种都写进去充字数也行，呵呵~希望能有帮助~
浅论天文 天文学历史 天文学的起源可以追溯到人类文化的萌芽时代。远古时代，人们为了指示方向、确定时间和季节，而对太阳、月亮和星星进行观察，确定它们的位置、找出它们变化的规律，并据此编制历法。从这一点上来说，天文学是最古老的自然科学学科之一。 古时候，人们通过用肉眼观察太阳、月亮、星星来确定时间和方向，制定历法，指导农业生产，这是天体测量学最早的开端。早期天文学的内容就其本质来说就是天体测量学。从十六世纪中期哥白尼提出日心体系学说开始，天文学的发展进入了全新的阶段。此前包括天文学在内的自然科学，受到宗教神学的严重束缚。哥白尼的学说使天文学摆脱宗教的束缚，并在此后的一个半世纪中从主要纯描述天体位置、运动的经典天体测量学，向着寻求造成这种运动力学机制的天体力学发展。 十八、十九世纪，经典天体力学达到了鼎盛时期。同时，由于分光学、光度学和照相术的广泛应用，天文学开始朝着深入研究天体的物理结构和物理过程发展，诞生了天体物理学。 二十世纪现代物理学和技术高度发展，并在天文学观测研究中找到了广阔的用武之地，使天体物理学成为天文学中的主流学科，同时促使经典的天体力学和天体测量学也有了新的发展，人们对宇宙及宇宙中各类天体和天文现象的认识达到了前所未有的深度和广度。 天文学就本质上说是一门观测科学。天文学上的一切发现和研究成果，离不开天文观测工具——望远镜及其后端接收设备。在十七世纪之前，人们尽管已制作了不少天文观测仪器，如中国的浑仪、简仪，但观测工作只能靠肉眼。1608年，荷兰人李波尔赛发明了望远镜，1609年伽里略制成第一架天文望远镜，并作出许多重要发现，从此天文学跨入了用望远镜时代。在此后人们对望远镜的性能不断加以改进，以期观测到更暗的天体和取得更高的分辨率。1932年美国人央斯基用他的旋转天线阵观测到了来自天体的射电波，开创了射电天文学。1937年诞生第一台抛物反射面射电望远镜。之后，随着射电望远镜在口径和接收波长、灵敏度等性能上的不断扩展、提高，射电天文观测技术为天文学的发展作出了重要的贡献。二十世纪后50年中，随着探测器和空间技术的发展以及研究工作的深入，天文观测进一步从可见光、射电波段扩展到包括红外、紫外、X射线和γ射线在内的电磁波各个波段，形成了多波段天文学，并为探索各类天体和天文现象的物理本质提供了强有力的观测手段，天文学发展到了一个全新的阶段。而在望远镜后端的接收设备方面，十九世纪中叶，照相、分光和光度技术广泛应用于天文观测，对于探索天体的运动、结构、化学组成和物理状态起了极大的推动作用，可以说天体物理学正是在这些技术得以应用后才逐步发展成为天文学的主流学科。 人类很早以前就想到太空畅游一番了。1903年人类在地球上开设了第一家月亮公园。花50美分就能登上一个雪茄状、带翼的车，然后车身剧烈摇晃，最后登上一个月亮模型。 同一年，莱特兄弟在空中哒哒作响地飞行了59秒，同时一位名为康斯坦丁·焦乌科夫斯基、自学成才的俄罗斯人发表了题为《利用反作用仪器进行太空探索》的文章。他在文内演算，一枚导弹要克服地球引力就必须以1．8万英里的时速飞行。他还建议建造一枚液体驱动的多级火箭。 50年代，有一个公认的基本思想是，哪个国家第一个成功地建立永久性宇宙空间站，它迟早就能控制整个地球。冯·布劳恩向美国人描述了洲际导弹、潜艇导弹、太空镜和可能的登月旅行。他曾设想建立一个经常载人的、并能发射核导弹的宇宙空间站。他说：“如果考虑到空间站在地球上所有有人居住的地区上空飞行，那么人们就能认识到，这种核战争技术会使卫星制造者在战争中处于绝对优势地位。 1961年，加加林成为进入太空的第一人。俄国人用他说明，在天上飞来飞去的并不是天使，也不是上帝。美国约翰·肯尼迪竞选的口号是“新边疆”。他解释说：“我们又一次生活在一个充满发现的时代。宇宙空间是我们无法估量的新边疆。”对肯尼迪来说，苏联人首先进入宇宙空间是“多年来美国经历的最惨痛的失败”。唯一的出路是以攻为守。1958年美国成立了国家航空航天局，并于同年发射了第一颗卫星“探险者”号。1962年约翰·格伦成为进入地球轨道的第一位美国人。 许多科学家本来就对危险的载人太空飞行表示怀疑，他们更愿意用飞行器来探测太阳系。 而美国人当时实现了突破：三名宇航员乘“阿波罗号”飞船绕月球飞行。在这种背景下，计划在1969年1月实现的两艘载人飞船的首次对接具有特殊的意义。 补充回答： 20世纪的80年代，苏联的第三代空间站“和平”号轨道站使其航天活动达到高峰，都让美国人感到眼热。“和平”号被誉为“人造天宫”，1986年2月20日发射上天，是迄今人类在近地空间能够长期运行的唯一载人空间轨道站。它与其相对接的“量子1号”、“量子2号”、“晶体”舱、“光谱”舱、“自然”舱等舱室形成一个重达140吨、工作容积400立方米的庞大空间轨道联合体。在这一“太空小工厂”相继考察的俄罗斯和外国宇航员有106名，进行的科考项目多达2.2万个，重点项目600个。 在“和平”号进行的最吸引人的实验是延长人在太空的逗留时间。延长人在空间的逗留时间是人类飞出自己的摇篮地球、迈向火星等天体最为关键的一步，要解决这一难题需克服失重、宇宙辐射及人在太空所产生的心理障碍等。俄宇航员在这方面取得重大进展，其中宇航员波利亚科夫在“和平”号上创造了单次连续飞行438天的纪录，这不能不被视为20世纪航天史上的一项重要成果。在轨道站上进行了诸如培养鹌鹑、蝾螈和种植小麦等大量的生命科学实验。 如果将和平号空间站看作人类的第三代空间站，国际空间站则属于第四代空间站了。国际空间站工程耗资600多亿美元，是人类迄今为止规模最大的载人航天工程。它从最初的构想和最后开始实施既是当年美苏竞争的产物，又是当前美俄合作的结果，从侧面折射出历史的一段进程。 国际空间站计划的实施分3个阶段进行。第一阶段是从1994年开始的准备阶段，现已完成。这期间，美俄主要进行了一系列联合载人航天活动。美国航天飞机与俄罗斯“和平”号轨道站8次对接与共同飞行，训练了美国宇航员在空间站上生活和工作的能力；第二阶段从1998年11月开始：俄罗斯使用“质子－K”火箭把空间站主舱——功能货物舱送入了轨道。它还担负着一些军事实验任务，因此该舱只允许美国宇航员使用。实验舱的发射和对接的完成，将标志着第二阶段的结束，那时空间站已初具规模，可供3名宇航员长期居住；第三阶段则是要把美国的居住舱、欧洲航天局和日本制造的实验舱和加拿大的移动服务系统等送上太空。当这些舱室与空间站对接后，则标志着国际空间站装配最终完成，这时站上的宇航员可增至7人。 补充回答： 美、俄等15国联手建造国际空间站，预示着一个各国共同探索和和平开发宇宙空间的时代即将到来。不过，几十年来载人航天活动的成果还远未满足他们对太空的渴求。“路漫漫其休远兮，吾将上下而求索”，人类一直都心怀征服太空的欲望和和平利用太空资源的决心。1998年11月，人类第一个进入地球轨道的美国宇航员、77岁的老格伦带着他未泯的雄心再次踏上了太空征程，这似乎在告诉人类：照此下去，征服太空不是梦。
宇宙奥秘一一神秘(太阳系)，(黑洞)。。。。。等
科学不是认识世界的唯一渠道，可其具有公允性与一致性，其为探索客观世界最可靠的实践方法。我整理了高中科学论文1500字，欢迎阅读! 高中科学论文1500字篇一 我沉思于夕阳的血色中。风在耳边演奏，沙在眼前舞蹈。远处，我的家族静静地享受着落日的抚慰。这是一幅多么美的图画——像盛开的康乃馨一样的温馨，又像月光一样的飘逸。我为此而感动，却又为此而流泪。因为我不知道如此的美丽明天是否还会再现。彷徨着，我始终找不到通往阳光的道路。泪水迷茫了双眸，莫名的恐惧紧紧抓住我。我无法逃避，无法挣脱。虽然我们的家族经过千万年的生命奋争，没有向任何困苦低下过头，但这一次却让我们无法承受——人类无休止的捕杀，使我们庞大的群体渐渐消失。疲倦的心已经找不到方向。我想知道：这是为什么?母亲美丽的容颜在我眼前闪动。我呼唤她，呼唤她那双明亮的眼睛能给予我们答案。我留念那一刻，留念可可西里这个美丽少女的面庞和那在她身边缓缓流淌的清流。 我带着昆仑山的祝福降生在可可西里。母亲轻轻地舔吮着我，阳光在我眼中微笑，小草的欢唱伴着风传到很远很远，母亲慈祥的目光透出喜悦的光芒，激动的泪水流淌在我的脸颊上。我用好奇、天真的目光看着这个陌生的天地，对一切感到新奇，渴望了解。我在妈妈周围撒欢，生活，这样单纯、美好! 然而，所有的一切都在那天被打破。 人类狰狞的面孔出现在可可西里的每个角落，子弹的呼啸穿透了每颗沙粒。母亲将我藏起后，奔向太阳落下的方向…… 嘈杂的声音渐渐消失，我悄悄地探出头，寻找那个熟悉的身影。一切都是那样静，静得让我害怕。一种血腥的味道弥漫在空气中。我呼喊着：“妈妈!妈妈!……”没有任何的回音，只有昆仑山一遍遍地传送着我的悲哀。 我奔跑，朝着妈妈消失的方向，希望能在黑夜将我吞噬之前回到她的身旁。忘记了疲惫，忘记了饥饿。我坚持着，汗水将我全身湿透，急促的呼吸让我难以支撑。我瘫倒在沙丘上，远方的星闪烁着，伤心的泪从我眼中流下，我低吟着：“妈妈你在哪里?你在哪里啊……” 醒来的时候我已经躺在亲人的怀抱中，他们的角上留有凝固的血，他们的眼中有流血的痕迹。 “孩子，你跟我来。”一位年老的藏羚羊对我说。我迷惑地跟着，随他走上一座山。太阳黯淡的光射在我们身上。 “孩子，你知道我们藏羚羊为什么能经得住千万年的风风雨雨吗?” 我摇摇头。 “藏羚羊经千万年的生存奋斗，练就了矫健的四肢、精巧的身体，我们强健而有力，奔跑如飞，锐利的角是我们的自豪。然而更重要的是我们有一种精神，一种使我们永远屹立的意志。生命是脆弱的，但当注入这种精神、这种意志时，生命就会像这巍峨、雄浑的昆仑山一样屹立不倒。”坚定的声音在山谷中回荡，仿佛母亲慈祥的脸轻轻地对我微笑。我擦干眼角的泪水，望着远方的落日，坚强地点了点头。 我开始以风雨为伴，冰雪为家。我坚信母亲会永远看着我，更坚信，泪水浇灌的生命经得住风吹雨打，用灵魂抚育的身躯如雪莲美丽绽放。我率领这个家族，开始了我们的求生之路。我们要做可可西里的精灵。 血腥总是缠绕着我们，让我们没有喘息的机会。可可西里的天空是如此的沉重，我分不清该走的路，等待我们的将会是什么?灭亡，还是生存?我开始彷徨，但母亲的身影在我心中铭刻，长老的话在我耳畔回荡，我告诉自己：“不能放弃!”我不能让藏羚羊的容貌成为记忆，起伏的昆仑山就是我们的脊梁，再大的困苦我们也会扛起，无垠的可可西里就是我们的胸怀，信念自在心中，藏羚羊家族一定会在可可西里生存下去…… 我从沉思中醒来，太阳的红光将我们包容。母亲的身躯在太阳中化为金光，洒在我们身上。 我深深地吻了一下可可西里的脸颊，带着我们的家族走向太阳升起的地方。 高中科学论文1500字篇二 认星的好帮手——星图 在熟悉星图之前,应该对星等有所了解.我们都知道,星的亮暗程度并不一样,有的亮些,有的暗些.天文学家用“星等”来表示每颗星的明亮程度.最亮的星为1等星,肉眼勉强可见的为6等星,中间依次还有2等、3等、4等和5等.星等每差一等,亮度相差2.512倍,即1等星的亮度是2等星的2.512倍,2等星亮度是3等星的2.512倍,依次类推.亲自算一算你就会发现,1等星的亮度恰好是6等星的100倍. 通过精确的测量,天文学家发现大多数星星的星等并不是整数,还有极少数的星等比1等还亮,这时候就用带小数点的数和负数来表示.比如著名的织女星为0等,牛郎星0.8等,天狼星-1.4等,大角星-0.1等.金星最亮时可达-4.4等,满月-12.5等,太阳-26.7等,等等. 整个天空中的星星,用肉眼能够看见的共有6000多颗.但是,当我们在某一时刻无论是在地球表面上的任意什么地方去观察星空时,都只能看见一半天空,即只能看见地平线以上大约3000颗星星,另外约3000颗都隐藏在地平线以下了. 像画地图一样,把星星在天空中的分布情况也画成图,就叫星图.星图是我们认星的必要工具.打开一份星图看一看,你会发现,有些星座里的亮星组成的图案是很美丽的,看到这些星座的形状,你就会联想到许多美妙神奇的故事,既增加了阅读星图的兴趣,也为认识星座及其主要亮星提供了方便.但是神话毕竟不是真实的,实际上,每一个星座中所包含的恒星并不是一个家庭的成员,它们彼此之间毫无关系.我们所看到的图案和形状只是它们在天球上的投影.所有的故事,人物、动物、仪器、用具都是不存在的.只有两个星座比较特殊.一个是大熊座的北斗七星,它们是同一个星团的遗迹;另一个是猎户座,其中大多数恒星是蓝色的,因为它们都是年轻的高温星,它们都位于银河系同一条旋臂上的同一个区域,从这个区域中不断诞生出新的恒星.猎户座就好比是一个巨大的新生恒星的育婴所.当然,猎户座中也混杂了不少与这批年轻星毫无关系的恒星.最突出的是其主星α——参宿四,它本应是这个星座的“家长”,但实际上它和猎户座中的这批年轻的恒星只不过是处于相同的视线方向上,参宿四离我们要比它们近得多.参宿四是一颗典型的老年恒星. 星图的种类很多,目前,天文学家使用的最详细的星图已经画到了23等星,这也是目前世界上最大望远镜所能看到的极限星等,全天的恒星数达5亿多颗.适合业余观察星空使用的有活动星图,四季星空图和全天星图等几种. 活动星图是一种使用起来十分简单方便的星图.它由底盘和上盘两个圆盘组成.底盘可绕中心旋转,上面画有较亮的恒星与星座,盘周有坐标,并注明月份和日期.上盘有地平圈和东西南北四个方位的切口,盘周还注有时刻.使用时,旋转底盘,使底盘上的当日日期与上盘的观测时刻对准,这时上盘地平圈切口内显露出来的部分就与当时可以看见的星空相同.把活动星图举到头顶上,使星图的南北方向与地面上的南北方向一致,就可以对照星图认识星空了. 四季星空图是将春夏秋冬四个季节的星空分别绘制在四张图上.这是按照从天顶将天体垂直投影到地面上来绘制的,因此四张星图都是圆形的.圆的边沿上标明了对应的地理纬度,以及东西南北四个方向.圆的中心是头顶上空,即天顶.四季星空图中的恒星一般只绘到3等或4等,个别开本大一些的图可能绘到5等.因为暗星没有画出来,亮星更显突出,初学者使用起来也更方便. 全天星图则是将整个星空全部分区分片详细绘制出来的星图.这类星图对于那些已经比较熟悉星空,并且打算进一步观测双星、变星、星云、星团、星系,或者是准备寻找新彗星的那些天文爱好者是非常必要的.这种星图市面一般都找不到,有兴趣的读者到北京天文馆可以买到,那里常年为广大天文爱好者提供各类星图. 看了“高中科学论文1500字”的人还看： 1. 1500字科学论文范文 2. 高中生学习总结1500字 3. 关于雾霾的科技论文1500字 4. 心理学论文范文1500字 5. 学生健康成长论文1500字