唐太宗是个好老板 •2011-02-27 20:49:39•来源：河北青年报 在争夺帝位的关键时期，太子李建成、齐王李元吉阵营凸显出严重的精英短缺。反观秦王李世民方面，文有房玄龄、杜如晦、刘文静，武有秦琼、尉迟恭、程咬金……可谓阵容豪华、人...7357
唐太宗纳谏的故事 他深知,兼听则明,偏听则暗.明君兼 听,昏君偏信.这是大臣魏征跟他讲的.有一次,太宗虚心地问魏征,明君和昏君怎样才能区分开?魏征郑重地答道,国君之所以圣 明,是因为他能广泛地听取不同的意见；国君之所以昏庸,是因为他偏听偏信.说完这句话之后,他又举了历史上正反两方面的例子加 以论证.他说,古代尧、舜是圣君,就是因为他们能广开言路,善于听取不同意见,小人就不能蒙蔽他.而像秦二世、梁武帝、隋炀帝 这些昏君,住在深宫之中,隔离朝臣,疏远百姓,听不到百姓的真正声音.直到天下崩溃、百姓背叛了,他们还冥蒙不知.采纳臣下的 建议,百姓的呼声就能够上达了.魏征的这些至理名言,深深地铭刻在唐太宗的心里. 从此,唐太宗便格外注意虚心纳谏.他不管 你是什么人,也不管你提意见的态度如何,只要你的意见是正确的,他都能虚心接受.这里有一个“回天之力”的真事.当时,唐太宗 下令,要把洛阳破败了的乾元殿修饰一番,以备作为到外地巡视的行宫.对于皇帝来说,想要修理一下小小的行宫,本来是小事一桩. 可是,有一个小官张玄素,却上了一道奏折,痛陈此举不妥.他说,修了阿房宫,秦朝倒了；修了章华台,楚国散了；修了乾元 殿,隋朝垮了.这都是历史的教训.现在,我们唐朝百废待兴,国力哪里比得上当年的隋朝?陛下在国家的破烂摊子上,继续役使饱受 战乱之苦的百姓,耗费亿万钱财,大兴土木.陛下没有继承前代帝王的长处,继承的却是百代帝王的弊端.如果从这一点看,陛下的过 失远远超过了隋炀帝. 这是一道笔锋犀利、击中要害的奏折. 但是,小小的张玄素,竟敢把英明的君主唐太宗比作昏聩的暴君 隋炀帝,冒犯天威.这不是拿鸡蛋往石头上撞么?满朝文武都为他捏一把汗.人们都在观察唐太宗的反应.假如不是唐太宗,而是别的 皇帝,看到这一大不敬的奏折,当即会雷霆震怒,不仅张玄素人头落地,而且会株连九族.但是,唐太宗就是唐太宗.他不仅没有怪罪 张玄素,反而下令召见他.此时的唐太宗想进一步地试一试张玄素的胆量,就直问道,卿说我不如隋炀帝,那么,我和夏桀、商纣相 比,怎么样呢?要知道,夏朝的桀王和商朝的纣王,都是历史上臭名昭著的暴君.唐太宗这样问,自有深意.不承想,这个张玄素却直 截了当地答道,如果陛下真的修了乾元殿,那就和夏桀、商纣一样昏乱. 听到这句答语,唐太宗不仅没有发怒,反而被深深地感动 了.他想,一个小官,敢于冒死直谏,为了什么,还不是为了他的江山社稷?因此,唐太宗收回了他的谕旨,停止重修乾元殿.并且表 扬了张玄素,同时赏给他500匹绢.对此事一直关注的魏征,听到了这个完满的结局,颇为感触地叹道,张公论事,有回天之力,这都 是因为是有高尚道德的君子说的话呀! 这个“回天之力”的真事,充分地说明了唐太宗的虚心纳谏. 唐太宗还有一个优点,就 是知错必改.有一次,他得到了一只精美绝伦的鹞鹰.他一时忘记了魏征平时说的国君不可玩物丧志的话,就兴味十足地把鹞鹰放在臂 上,逗着玩.不料,巧遇老臣魏征.唐太宗一时情急,赶忙把鹞鹰藏在怀里.其实,魏征早已把一切看在眼里,却故作不知.走上前 去,特意讲起古代帝王追求逸乐之事,旁敲侧击帝王不可玩物丧志.唐太宗担心时间长了,鹞鹰闷死.但是,魏征说得没完没了,唐太 宗自知理亏,不敢打断.结果,鹞鹰还是闷死在怀中. 唐太宗知错必改,知人善任,且胸有大志.
1、人间真善美"真善美"，是人的理想追求。人类追求真善美，真善美是什么？从哲学上讲，真像征知识与理性，而善代表道德，因此真与善是两个不同的范畴，真未必善，而善也未必真。我个人认为，善更重要些，康德说过：一个人可以没有知识，但不能没有道德，人之所以为人，就是因为人有道德。而美呢，我想那是一种纯粹主观的概念，美的标准因人而异。但我想，美应该是更高的层次，一个人只有拥有真与善，他才肯能被称作美。什么最美？无私奉献最美！助人为乐最美！只要每一个人用真、用善、用美去表达对世界的爱，对生命的爱。我相信世界将会更加美丽，生活将会更加灿烂。 社会中的真善美 一轮滚滚红日，她散发的是真、是善、是美的阳光。温暖耀人，温情大地。 影片《一路上有你》中的小男孩虽外表丑陋但内心却非常的善非常的真。有这么一句话“一个人不是因为美丽而善良，而是因为善良而美丽”.塞门是那么的勇敢,让我们每一个人都很感动.其实在现实生活中,我们每个人都向往"真善美",也会为表现"真善美"的事情而感动,但往往自己却做不到.海伦.凯勒通过<<给我三天光明>>这篇文章表现出了自己对"真善美"的向往与渴求,也认真剖析了自己的心灵,而现实生活中的我们呢?不知道从何时起,不知道为什么,都对自己的行为表示了"宽恕".古人云:"君子一日三省吾身"来强调自己对道德的修养,而最高境界就是"至真、至善、至美"。我们应该在所谓的忙碌中抽一点时间来想想自己的所做所为......2、小时侯，我总是觉得书上常常说的真、善、美似乎离我很远，每当我问到妈妈什么叫做真善美时，妈妈总是笑而不答，只是让我在生活中去慢慢体会。 记得我7岁那年，每天早上，妈妈非要我吃一个鸡蛋，而我却非常讨厌吃鸡蛋，觉得它难以下咽，但看着妈妈严厉的眼神，我终于还是强迫自己把它吃了下去。来到学校，我又迫不得已的去吃妈妈为我准备的苹果，当我在吃苹果时，看着小伙伴在长廊上自由自在地玩耍，我真是恨不得把苹果砸在地上，大声告诉妈妈：“我并不想吃苹果！”但一想起妈妈那严厉的眼神，却又不敢。 年复一年，日复一日，当我发现自己比同龄人的身体都要强壮，脑子也比原来机灵多了，我这才恍然大悟，才懂得了妈妈为什么非逼着我吃鸡蛋和苹果。那天，当我再次看到书包里妈妈为我准备的洗得干干净净的红苹果时，我冲进妈妈的办公室，哭着说：“以前是我不懂事，但现在，我才真正体会到了母亲的伟大，母爱的无私，妈妈，我今后一定听你的，因为我知道你是为我好。” 这时，我觉得真善美就是母亲逼着儿子吃苹果和鸡蛋。 我渐渐的长大了。九岁时，爱闯祸的我在操场上摔了一跤，把膝盖摔破了一条口，疼得站也站不起来。恰好我的同学刘松庆路过了，急忙跑过来扶起我，并大声疾呼：“刘霁枞都受伤了，大家快来帮帮他呀！”其他同学寻声赶来，把我扶到了学校的医务室。校医周老师为我处理伤口时，我看到了同学们头上大颗大颗的汗滴，鼻子一酸，不争气的眼泪就流了下来。多好的朋友啊！我为自己有这样的好朋友感到幸福。 这时，我觉得真善美就是好朋友在我遇到困难时那真挚的关心和帮助。 而今我已是十岁的少年了，我已经学会了用我的眼睛发现生活中更多的真善美。那天，天阴沉沉的，很冷，奶奶提醒我上学路上带把伞，。我嘴里答应着，但心里却不怎么在意，没有带伞就大步流星地去上学了。放学后，天上下起了倾盆大雨，我站在校门口一家居民房的屋檐下，焦急地盼望着大雨快停，可它却越下越大，丝毫没有停地意思。正在这时，房子的主人—一位白发苍苍的老人打开门，从我的背后传来一个亲切的声音：“小弟弟，你家在哪儿？快把这伞拿去，赶紧回家！”说完，就把伞撑在我头顶上。望着老爷爷渐渐在雨雾中渐渐消散的身影，我心头暖呼呼的。 这时，我又觉得真善美就是陌生老爷爷在下雨天撑起在我头顶的那把遮风挡鱼的伞。 真善美就在我们身边。她是母亲无私的爱，同学真挚的爱，陌生老爷爷温暖的爱和这世界上所有的爱3、 人的一生有许多的东西震撼着我们，这些东西从某中程度上让我们认识所谓的真善美。怀疑，信任，感动，失落百感交及的心绪。前天我从实习单位返校，路程到是也不远的。但我还是习惯做火车。虽然是短途，但是没有座位的。只能是站着了，好在唯一庆幸的是我只要站几个小时就好了，不像好多人要终点呀，还要好久那种的。和他们相比，这很容易的了不久就有下车的。我做在了一个中年女的身边，她的后面一个多说三岁的孩子在睡觉。很显然他们是母子。我做下了，我看见那女的向我做的位置看了几眼，我明白她是怕我碰到睡梦里的孩子。我稍微移动了一下，并向她微笑，我在示意她放心了，不会的。她领悟了我的意思，轻轻的点头微笑。一个简单的眼神，在我看来传递的是默许更多的是母爱。有了刚才的事情使我对这个女的格外的关注。不，应该说这位母亲吧。她时而看看孩子的头，时而摸摸孩子的小脸蛋。平常的举止，没有任何的修饰，确是那样的完美。那一刻我觉得他们应该是我眼前最精彩的一幕。她使我不由的想家了，想爸爸妈妈了，普通的家庭里长大，确时刻都有爱陪伴温暖着我。一直都觉得家是我的全部，不管走了多远，不管心情如何那里都会有一扇门和窗属于我。在外面的日子，我总是把苦恼告诉他们，但是他们却只是把好的告诉我，去年我在学校里发生了许多的事情，有时候抱着电话在这头哭，害的父母担心我，不停的打我电话询问我情况。但是我不知道，那时家里也不好受，妈妈摔的骨折了，即便去住院也叮嘱爸爸不要告诉我，直到寒假回家我才知道。我哭了，妈妈却说，傻丫头，现在不是好了吗!今年从家走的那天，我哭了。他们了解我，说放心，家里有事会告诉你的，我点头，泪却不断。从我出来家里的氛围是变化摸测的那种。有喜有忧。爸爸妈妈都会告诉我，我心里也不好受，但我知道，我长大了。父母开始把我当成一个忠实的倾诉者。那些日子，不管家里的状态如何，我都会告诉他们，有我和他们一起分担着这分属于家里的一切。告诉他们看开。爸爸妈妈和我从容的面对，我们的心态在那些日子是支持我们的支柱。现在家里又是欢声笑语。我给老妈说事情总会过去，那刻我们一起分享妈妈，孩子的叫喊把我拉回来，转过头看见小孩子盯着我看，或许是陌生的缘故，他好象有点怕我。天很热，看见他母亲热的厉害，抱着他应该也很累。我说来，姐姐抱会，好不好?母亲微笑的点头，很快我和小孩打熟了，他开始不停的和我捉迷藏，把自己的食品给我。要姐姐吃。不知道的估计以为我真的是他姐姐似的。我淡淡的微笑，毕竟是孩子，还有那天真的个性，真好!那麽容易相信对方。而我们早已经不那样太轻易的相信彼此了。是成长带来的收获吗?后来我的一个同学经过我的坐位，我们聊的很起劲，我都忘记了他，可是他却时不时的喊我姐姐。我回头逗他:是不是姐姐忽略你的存在，你不满意了。所有的人笑了。到我下车的时候，我轻轻的抱起他说，快点长大，只是在见面的时候你还记得姐姐不?我走出站台，望见火车，心里默念：感谢你们，感谢这个短暂的归途!
在世间，真善美是文明的基石，也是社会秩序的根本。下面给大家分享一些关于真善美 作文 ，希望对大家有帮助。
关于真善美作文1
俗话说：“善良的人总会有回报，而且还会长命百岁，”真希望这会是真正存在的，曾看过这样的新闻：遥远的大山上有一个叫杨善洲的书记，他的一生都是为了他人，为了我们祖国，他的生活多是奔波劳累，含辛茹苦的栽培了数不清的数目，他为国家涌出了大量的资源与财富，可它自己宁愿住在山里的小茅屋，也不愿住国家给他的大房子，而且叮嘱家里人也不许收任何一分钱。在他年老的期间，他的时间也是花在 种植 树木，直至死去。多么一个无私奉献，善良的农民，靠自己的一份力而创造了这么多，为人类的生活又增添了幸福，这就是善。
而在我们浙江，总会出现“最美司机”“最美妈妈”和“最美女教师”等称号，他们帮主了许许多多陷入困境中的人类，是那些人得以幸福的生活，这是多么伟大，同时也是多么的美丽，或许这就是所谓的人性之美。
有时，只需要使出一点力气，就能帮主到许多人，这也是我们人类所应具有的美德。生活中处处可见真善美的事例还非常多，只要我们细心观察就易得知，同时也让我们所有的人，发挥出人性之美，共同创造一个光辉闪耀的世界!
生活就像一杯纯牛奶，喝下去没有一丝滋味，但弥漫在口中的却是甜蜜蜜的;生活就像一杯凯说，尽管它一点也不好喝，可它的作用却是有益人类的身体的健康;生活就像一张雪白的纸，只有我们为它添上那般绚丽多彩的颜色，那么平凡也有它的美丽……当我们坐在窗前，望着璀璨的星空和那默默为世人在黑暗中点亮前方道路的月亮，品一杯热茶，细细的思索着，原来生活可以是如此的多姿多彩，只有我们细细的，密密地去体会，发现生活的美好都来自于他们的付出，才使这个世界闪耀迷人。
其实最真诚的人，往往才会得到他人的真诚。作为一名已经踏上高中生活的我，经历过世俗间的磨难喝痛楚，可谓命途多舛。身边的人没有可以完全依赖与信任的，不由得心身感伤，但是偶然的一次机会，我看到了希望与光明。她是个非常安静的女孩，不少人总会忽视了她的存在，连我也不例外。豆大的雨滴打在了我的身上，看来将变成“落汤鸡”了，这时她出现了，永远也不会忘记她那把小花伞，在我无助的时候为我遮住了那雨滴，我们的微笑代替了语言，她那真诚的目光喝炙热般的心，使我温暖心扉。因此，这件事成了我俩交往密切的起点，但她那真诚的目光却在我的心中刹那成永恒。
关于真善美作文2
真善美是生活的旋律，它让我们感受到生活的幸福、温馨与美好，放开胆子、放飞心灵，用温暖的心感受大自然的美好;用最真实的笔触感受自然的美景;用最美的纸铺展最奇的文采……让我们尽情的来歌颂生活中的真善美吧!
人间真善美。
“真善美”，是人的理想追求。人类追求真善美，真善美是什么?从哲学上讲，真象征知识与理性，而善代表道德，因此真与善是两个不同的范畴，真未必善，而善也未必真。我个人认为，善更重要些，康德说过：“一个人可以没有知识，但不能没有道德，人之所以为人，就是因为人有道德。而美呢，我想那是一种纯粹主观的概念，美的标准因人而异。但我想，美应该是更高的层次，一个人只有拥有真与善，他才能被称作美。什么最美?无私奉献最美!助人为乐最美!只要每一个用真、用善、用美去表达对世界的爱，对生命的爱。我相信世界将会更加美丽，生活将会更加灿烂。
社会中的真善美。
一轮滚滚红日，她散发的是真、是善、是美的阳光、温暖耀人，温情大地。
影片《一路上有你》中的小男孩虽外表丑陋但内心却非常的善非常的真。有这么一句话“一个人不是因为美丽而善良，而是因为善良而美丽”塞门是那么的勇敢，让我们每一个人都很感动。
其实在现实生活中，我们每一个人都向往“真善美”，也会为表现“真善美”的事情而感动，但往往自己却做不到。海伦凯勒通过《给我三天光明》这篇 文章 表现出了自己对“真善美”的向往与渴求，也认真剖析了自己的心灵，而现实生活中的我们呢?不知从何时起，不知道为什么，都对自己的行为表示了“宽恕”。
古人云：“君子一日三省吾身!”强调自己对道德的修养，而最高境界就是“至真、至善、至美!”
我们应该在所谓的忙碌中抽一点时间来想想自己的所作所为……
关于真善美作文3
我们是00后，我们生活在喧闹的时代，看现在，我们娇生惯养，我们是被宠坏了的一代;我们是00后，但我们不甘落后，我们有自己倔强的梦想。我们呐喊——茫茫人海，哪里去寻得真善美。
你是否清楚?热爱祖国光荣，服务人民光荣，崇尚科学光荣，辛勤劳动光荣，团结互助光荣，诚实守信光荣，遵纪守法光荣，艰苦奋斗光荣!危害祖国是耻，背离人民是耻，愚昧无知是耻，好逸恶劳是耻，损人利己是耻，见利忘义是耻，违法乱纪是耻，骄奢淫逸是耻!所以，只有反映时代的精神，才能引领时代的风尚!真善美，是修养，是文明，是基石。砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自然。正因为我们的民族在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧海桑田依然坚守着对于真善美的追求，才使得我们的民族得以生生不息，繁荣昌盛。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界线不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
烟笼大地，声震蓝天;星陨大地，魂归长天。他有二十二年的飞行生涯，可命运只给他十六秒!他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。
十六秒只是一瞬间，但这十六秒却永恒地定格在人民心中。李剑英，当代英雄。在这，我找到了人性的真善美。
我只是00后，但我也在追寻社会中的真善美。
曾经全国都在讨论一个拒绝冷漠唤醒良知的问题，两岁的小悦悦用她幼小的生命撞击着国民的良知。她两次遭车碾压，可十八个路人视若无睹。更可悲的是就在小悦悦事件发生的几天后，湖南六十二岁卖水果小贩连收四张假钱，因怒气攻心而猝死，七百多斤水果遭路人抢劫一空。
但是，如果你认为真善美就是做一些大事，那么你就错了。其实，给陌生人的一个微笑，给老人的一个搀扶，公共汽车上给老弱病残的让座和帮助……其实这些看似很小，但如果我们每天能给别人多一些关怀和帮助，每天多注意这些每天发生在我们身边的事，我们的生活会更快乐。你也曾做过这些事，这也同样是真善美。
无论社会有多混乱，无论生活有多匆匆，人们始终追寻着真善美，但只要付出就有回报。梦里阳光普照，你我携手齐欢唱。每个崭新的世界，从不缺少真善美。每个熟悉的世界，只缺少发现美的眼。这繁华的世界，充满了喜与乐。看那花开多优美，皆因你真善美。
关于真善美作文4
“真”是醉人的春风，轻轻地拂去心灵的微尘;“善”是绵绵的春雨，细细地的浇灌着友爱的花朵;“美”是“真、善”的结晶。人们之所以美，是因为拥有善良的心，人之所以拥有善良，那是因为拥有真诚。
那是一个绵绵细雨的春天，我一只手骑着车，一只手打着伞，走在回家的路上。不知不觉骑到一个下坡路，刚到半坡，突然一辆三轮车从路边闯出来，我赶紧刹车，可是已经太晚了，直接撞了过去，我从自行车上摔下来，脑子一片空白。这时骑三轮车的叔叔并没有跑走，而是将我扶起，带我到路边店门墙的屋檐下，然后又去把我的自行车扶好、停放好。就在他去扶自行车时，店铺的老板闻声而来，他一见这情况，马上扶我进店，让我坐在椅子上，说：“小姑娘，摔着了吧，以后小心点，特别是下雨天，地面多滑啊，你等一下，我给你清洗伤口。”然后拿来一个手帕沾上水，轻轻地帮我擦去伤口上的沙石。这时，骑三轮车的叔叔也进来了，他见这情况又跑出去买创可贴。老板娘走了出来，手里还拿着酒精和药水，她先用酒精给我的伤口消毒，说：“小姑娘，回家后，再让父母给你擦药，不然留下伤疤就不好看了。”她帮我的伤口消完毒，又给我擦上药水。这时，骑三轮车的叔叔也回来了，他帮我小心翼翼的贴上创可贴。一切弄好之后，老板娘说：“小姑娘，让叔叔送你回去吧，自行车先放店里，明天天晴了你再来取。”我点了点头，坐上了叔叔的三轮车。
“真、善、美”其实一直都在我们生活中，然我们从点滴做起。做一个充满爱心，充满正能量和“真、善、美”的人。
关于真善美作文 5
有人感叹地说：“为什么好人就这么少?”其实，不是好人太少而是我们太缺乏那一双发现“真善美”的眼睛。
我作为一名小学生，需要做的事情不多。但是一个低分，一道难题，也许就已经成为了一道我难以跨越的鸿沟。正当我低头沮丧之时，正当我抓头挠耳之际，一声柔柔的鼓励就把我从失望的身影中拉出来。像这样的一句简单而又真切的话语，一个好心的提醒或者一个肯定的微笑，都能钻入人心，进而生根发芽。他们可能是你的亲人，师长，朋友，又或许是一位完全不相干的人。
我就有过与陌生人相知、相识的经历。有一次，我和妈妈一起去雅戈尔动物园游玩。那里人山人海，好不热闹!正在人潮涌动，惊叹于动物世界无穷魅力之际，我猛然间的回首之后，刹那间，我惊呆了，脑袋里一片空白——妈妈不见了!我欲哭无泪，急得东张西望，又不敢向陌生人打听，生怕让坏人有机可趁。正在我一筹莫展的时候，眼前飘过一个身穿军绿色工作服的高大挺拔的叔叔。我就像看到了救命稻草似的，连忙起身，跑向叔叔，着急地说：“叔叔，叔叔，我，我，找不到，我妈妈了!”叔叔一听，赶紧安慰我：“小朋友，别着急，跟我一起去广播站。”说完，牵上我那双颤抖的小手，向那条弯弯曲曲的小径走去。
一路上，我不时地抬头看看叔叔，在阳光的照射下，我仿佛看到他身体的边沿散发着金光。那道迷人的，温暖的金光迅速感染了我的心扉。啊，好心的叔叔，你真是我的救命恩人呀!没有你，我就像风雨中飘摇的一根小草，不知道何去何从，也不知道自己还能不能见到亲爱的妈妈……
就这样，一切都像预料中一样，我与妈妈重逢，短暂的分离使我我们之间抱得更紧，更深了。而那位叔叔面对我妈妈的千恩万谢，反而腼腆地直摇手，说：“没关系，没关系，这是我应该做的事情。”
就是这样的一位陌生人把我从水深火热的苦海中解救了出来。我的内心从那一刻起，就充满了对这一世界的美好感受。并与此产生了强烈的“赠人玫瑰，手留余香”的实践这一真理的想法。我看着叔叔渐行渐远的背影，对自己暗暗地说：您，是我的榜样!我也要把那颗美好的心灵付诸于行动。
感谢12岁的人生让我感受着世界的真善美，让我更明确自己的理想与人生的奋斗目标!
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哑夫妻他是个哑巴，虽然能听懂别人的话，却说不出自己的感受，她是他的邻居，一个和外婆相依为命的女孩，她一直喊他哥哥。他真像个哥哥，带他上学，伴她玩耍，含笑听她叽叽喳喳的讲话。它只能用手势和她交谈，可她能读懂他的每一个眼神，从哥哥的注视她的目光里，她知道他有多么喜欢自己自己。后来，她考上了大学，他便开始拼命地挣钱，然后源源不断地寄给她，她从没拒绝。终于，她毕业了，参加了工作，然后，她坚决地对他说：“哥哥，我要嫁给你！”他像只受惊的兔子逃掉了，再也不肯见她，无论她怎样哀求。她这样说：“你以为我同情你吗？想报答你吗？不是，从12岁我就爱上你了。”可是，她得不到他的回答。有一天，她突然住进了医院。他吓坏了，跑去看她，医生说，她喉咙里长了一个瘤，虽然切除了，却破坏了声带，可能再也讲不了话了，病床上，她泪眼婆婆地注视着他。于是，他们结婚了，很多年以后，没有人听他们讲过一句话，他们用手、用笔、用眼神交谈，分享喜悦和悲伤。他们成了相恋男女羡慕的对象。人们说，那是一对多么幸福的亚夫妻啊！爱情阻挡不了死神的降临，他撇下她一个人先走了，人们怕她经受不住失去爱率的打击来安慰她。这时，她收回注视他遗像的呆滞目光，突然开口说话：“爱人已逝，谎言也该揭穿了，”人们惊讶之余，都感叹不已，这是一份多么执著的、深厚的、像童话一样的爱呀！从此，他不再讲话，不久也离开人世。恋爱的男女仍拿他们当做谈论的话题，他们常说，你听过那哑夫妻的故事吗？
世说新语里的魏晋风骨，竹林七贤
李白 力士脱靴，贵妃捧砚 柳永 布衣卿相 凡有井水处，即能歌柳词 柳永因为写作《鹤冲天》，其中有诗句“忍把浮名，换了浅斟低唱。”结果皇帝看到之后很生气， 既然柳永喜欢填词，那何必又要什么浮名呢，便不用他，让他继续写词。柳永便“奉旨填词”。郭敬明 买了蒋介石故居
姜太公钓鱼-------愿者上钩，姜太公才华横溢，带着个直鱼钩钓鱼，辅佐一代明君姬发，名垂千古
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）人生在世，往往会经历种种的痛。有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。本题主要考查以下能力：①对社会、现实的观察、思考能力及创造性思维能力；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言知识积累的能力。【写作指导】1.选择其中的某一句话立意即可；也可结合多人的观点，分出何时“言”、何时“不言”、如何“善言”。无论是一还是选多，只要能结合材料的观点来立意，就无优劣之分。2.扣住关键词：“痛”和“言”，不能漫谈“痛”。务必紧扣我们面对“痛”，采取何种方式来表达，或不言，以体现责任、包容；以体现坚强、奋起---或善言，以智慧言痛，以诗文言痛，以献爱心言痛----例文1拿什么拯救你，我的苦痛人生在世，无论是帝王将相，还是贩夫走卒；无论是金枝玉叶，还是胭脂俗粉，必会有其生命不可承担之重或是生命不可承受之轻，经历种种的痛是在所难免的，痛有千万种——痛苦不堪、痛心疾首、痛不欲生。理智的人应该具备理性处理痛的方法。若然我们所经历的痛仅仅是无足轻重不足挂齿的，诸如升学压力，考前焦虑等等，那我们应选择痛而不言。默默地承受这种不足于毁人志、泯人意的疼痛，不仅能减轻亲朋好友的精神负担，更能使我们变得坚不可摧，成熟稳重。充实丰富的生活能将浅痛埋没化作我们明朝翱翔蓝天的羽翼。反之，芝麻小痛都拿来招摇过市的人是懦弱无能的，历年来频现的高智商低情商零动手能力的重点大学的优秀学子，全身披着父母溺爱的盔甲，洗衣打扫，烧菜煮饭，样样不会，件件不晓，心灵更是脆弱得无以复加，这种无法承受小伤浅痛的人是一触即破的玻璃玩偶。无法立足于社会的。换言之，历浅痛而不言，这是坚强。但有些痛是严重的，撕心裂肺的，这种超越普通人承受范围的痛不应该讳莫如深，而应畅所欲言，我们听说过多少父母为免子女担心隐瞒自己病重真相因而错失治疗佳期，从而酿成“子欲养而亲不待”的悲剧。“众人拾柴焰火高”，有些痛不该独自承受就不应勉强，痛了，就直接说出来，让众人齐心协力抚平你的伤口，留下更多时间享受美好，而不是自怨自艾承受一些不必承受的痛楚。但痛亦需善言，而非哭哭啼啼，一把鼻涕一把泪地一鼓劲敞开心扉，这样既增加了他人的思想负担，也让自己愈发伤心欲绝。亲朋好友间带给我们的伤痛，我们应该委婉地指出；同时对手间带给我们的疼痛，我们应该巧妙地告知；而敌人带给我们的痛苦我们要死死地保密，若不然岂不是长他人志气，灭自己威风？善言伤痛，既能使对方平和地接受，又能让自己的问题迎刃而解，此乃两全之策。痛既然无法避免，我们就理智对待，在自己不被疼痛伤害的同时，也不能伤害到倾听者。理性选择缄默承担、畅所欲言或善言伤痛，让生活过得更美好，一切痛苦随烟消，随云散。【建议评分：49分】例文2痛而善言是一种智慧物欲横流之际，生活之压力，痛苦便随之而来。我们无法避免其产生，但我们可以寻求方法来消除它。痛而善言，便是最好的方法，也是一种智慧。痛而善言，顾名思义，就是要善于说出内心的苦痛。善言，并非有苦就说，而是有选择地说。倘若一个人心里有苦就说，丝毫无顾虑的话，那么他就无法坚强。人生在世，往往会经历种种的痛，没有人会把各种痛全部述说，也没有人会把所有的痛都不述说。痛而善言，有利于消除苦痛。在你内心苦闷之际，向旁人或知己诉苦，也许心里就能舒坦一些，而且，别人也会帮你解决痛苦的。李白在流放被贬，仕途失意之际，总是痛而善言，言于明月，言于诗中，言于友人，虽时不得意，但内心豪放。痛而善言，缓解压力之良药。在信息化高速发展的当代社会，人们的生活节奏越来越快，随之压力也越来越大。如果长期把痛楚积压在心里，会使人工作效率低下，情绪变得焦虑。这是，对朋友或家人说出自己的烦恼，我们的心情将会变得愉快。三国周瑜痛而不言，所以常常郁闷至极，他对诸葛孔明的嫉妒，总是算尽心思来使他难堪，在鲁肃问之为何这样陷害孔明时，却不肯诉说心中的苦闷，最终反被孔明利用鲁肃扰乱了自己的攻蜀之计。古语言曰：三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮。在我们有痛苦时，不妨说出来，也许其他人能帮助自己。曾几何时，网络用语“蒜你狠、糖高宗、油你涨”等词语风靡网络。且看这些调侃语言背后是什么？是百姓对食品价格疯涨的无奈和不满。此后不久，便引起了有关部门的重视，问题也相应地被解决了。可见，痛而善言，是一种智慧，能帮助我们解决困难。痛而善言，也需要方法。否则，如果你所诉说的太过直接或太过含蓄，别人将无法理解或不认可。曹丕曾一度想得到王位，为此，他最大的对手就是他的兄弟曹植，曹丕逼迫曹植在七步之内要作出一首诗，否则便杀了他。于是曹植用“本是同根生，相煎何太急”表达了内心的苦闷，最终曹丕放过了曹植。倘若没有曹植的机智、善言，也许结局截然不同。痛而善言，是一种智慧，让我们带上这种智慧，扬起人生之帆一路前进。【建议评分：53分】例文3痛而不言人生是一条布满荆棘的路，往往会经历种种的痛，如果说痛了就言是一种本能，痛而善言虽是一种智慧，那么痛而不言就是人性的坚强，更是人生的大彻、大悟、大智慧。痛而不言，是为了酿造更美更醇的酒。有人说：“只有痛苦才能酿就美丽的诗篇。”是的，就如海子，那位拥有着无尽孤独与痛苦的诗人用他心中的苦、心中的痛酿成了“面朝大海，春暖花开”这样清新明丽的诗句。就如蚌，正是用它的痛苦才孕育了圆润而晶莹的珍珠。如果海子把他内心的孤单痛苦说了出来，那么他还能吟出这样优美的诗吗？如果蚌把让他痛苦的沙子吐了出来还能哺育出那么高贵美丽的珍珠吗？不能，是痛而不言，让寂寞变成了美丽的诗篇，让沙子变成了莹亮的珍珠，让酒更美更醇。痛而不言，是为了积蓄力量，待机而动。人们常说化悲愤为力量，痛苦就是一种力量，可犹如“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”之势。越王勾践，一位忍辱负重的贤明圣主，被俘后替吴王洗马，每天所受的羞辱可想而知。然而他的苦、他的痛、他的悲愤无法诉说，他把痛苦化为一种力量，卧薪尝胆，三千越甲吞吴国。韩信，一位智谋超群的大将，他也是位痛而不言的人，当年的胯下之辱没有让他坠青云之志，而是将他的痛与耻作为鞭策他不断前进、不断攀登的力量。痛而不言，化痛为力量，才有苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，才有大将韩信甘忍胯下之辱，终成灭秦兴汉的一代良将的绝世佳话。痛而不言，是为了“乘风破浪”，“直济沧海”。沉默并不代表懦弱，痛而不言并不代表屈服。诗人汪国真曾说：“把眼泪攒到成功的那天流，那一天，哪怕流它个汪洋大海。”痛而不言，正是为了到成功的彼岸时，能够回首看着自己的坎坷历程笑得更好，哭得更尽兴。就像是李娜，中国的网球女王，把训练时留在身体上的苦楚，把失败时的心灵上的痛化成了一把泪，只洒在成功的那一天，只洒在大满贯的赛场上。尽管没有流它个汪洋大海，但至少她的泪浸湿了每一个中国人的眼眶。所以说，痛而不言是一种大智慧，是为了直挂云帆济沧海。历数古往今来的各位名人，往往都是痛而不言的人。他们把痛化为美酒，把痛化为力量，把痛化为对成功的渴求。痛而不言，是一种坚强，更是一种大彻大悟的大智慧。
1.巴金是中国现代文学史上一位占有非常重要地位的文学家。文革时期，遭受残酷的迫害。在是非黑白颠倒的时代里，他和许多人一样保持缄默。文革过后，他创作了随笔《随想录》，率先对文革进行反思和忏悔，发出了自己的声音。
他说：“我写因为我有话要说，我发表因为我欠债要还，十年浩劫教会一些人习惯于沉默，但十年的血债又压得平时沉默的人发出连声的呼喊。我有一肚皮的话，也有一肚皮的火，还有在油锅里反复煎了十年的一身骨头。
火不熄灭，话被烧成灰，在心头越积越多，我不把它们倾吐出来，清除干净，就无法不做噩梦，就不能平静地度过我晚年的最后日子，甚至可以说我永远闭不了眼睛。”
2.三国演义中关羽在一次战役中被敌人的毒箭射中手臂，大夫看了之后说需要进行手术。准备给关羽喝麻醉药，但他却摆摆手说不必我和你的门生下几局棋就行 关羽最终忍痛做完了手术令人惊叹。
3.司马迁得罪了汉武帝，被执行了“宫刑”心灰意冷想要了却残生，后因参透人生大义，坚持活下去完成旷世巨著。
4.战国时期越王勾践被吴王夫差所打败，被灭了国。自己也沦为俘虏但他并没有忘记自己的目标忍气吞声暗地里进行复兴 最终打败了夫差。
5.18年前，王小波说：“我正在出一本杂文集，名为《沉默的大多数》。自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话……”
18年后，他的愿望有一部分得到了实现。依托网络发达之福，说话的人比以前多了，声音也响亮，草根阶层也开始喊出了自己的声音，并且影响了公众。
但不能忽略的是，上网费固然从一小时8元，降到了一个月80元，但是房价也从一平米1000元涨到了8000元甚至8万元，大家活得依然疲惫，许多人因此也就不怎么想说话，埋头挣钱要紧，大多数还是在沉默着。
痛而善言是一种智慧 物欲横流之际，生活之压力，痛苦便随之而来我们无法避免其产生，但我们可以寻求方法来消除它痛而善言，便是最好的方法，也是一种智慧 痛而善言，顾名思义，就是要善于说出内心的苦痛善言，并非有苦就说，而是有选择地说倘若一个人心里有苦就说，丝毫无顾虑的话，那么他就无法坚强人生在世，往往会经历种种的痛，没有人会把各种痛全部述说，也没有人会把所有的痛都不述说 痛而善言，有利于消除苦痛在你内心苦闷之际，向旁人或知己诉苦，也许心里就能舒坦一些，而且，别人也会帮你解决痛苦的李白在流放被贬，仕途失意之际，总是痛而善言，言于明月，言于诗中，言于友人，虽时不得意，但内心豪放 痛而善言，缓解压力之良药在信息化高速发展的当代社会，人们的生活节奏越来越快，随之压力也越来越大如果长期把痛楚积压在心里，会使人工作效率低下，情绪变得焦虑这是，对朋友或家人说出自己的烦恼，我们的心情将会变得愉快三国周瑜痛而不言，所以常常郁闷至极，他对诸葛孔明的嫉妒，总是算尽心思来使他难堪，在鲁肃问之为何这样陷害孔明时，却不肯诉说心中的苦闷，最终反被孔明利用鲁肃扰乱了自己的攻蜀之计 古语言曰：三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮在我们有痛苦时，不妨说出来，也许其他人能帮助自己曾几何时，网络用语“蒜你狠、糖高宗、油你涨”等词语风靡网络且看这些调侃语言背后是什么？是百姓对食品价格疯涨的无奈和不满此后不久，便引起了有关部门的重视，问题也相应地被解决了可见，痛而善言，是一种智慧，能帮助我们解决困难 痛而善言，也需要方法否则，如果你所诉说的太过直接或太过含蓄，别人将无法理解或不认可曹丕曾一度想得到王位，为此，他最大的对手就是他的兄弟曹植，曹丕逼迫曹植在七步之内要作出一首诗，否则便杀了他于是曹植用“本是同根生，相煎何太急”表达了内心的苦闷，最终曹丕放过了曹植倘若没有曹植的机智、善言，也许结局截然不同 痛而善言，是一种智慧，让我们带上这种智慧，扬起人生之帆一路前进
体现了他礼贤下士的美好品格
孟尝君姓田名文，田婴之子，战国时薛国(今滕县张汪镇一带)。孟尝君以“好客养士”而闻名天下。他善于用人，广招天下贤士，宁肯毁家产也要厚待宾客。先后任为秦相、齐相、魏相。孟尝君卒后，葬于薛城东北隅，今为孟尝君陵园。孟尝君，中国战国时期四公子之一，齐国宗室大臣。孟尝君姓田名文。田文的父亲叫靖郭君田婴。田婴，是齐威王的小儿子、齐宣王庶母所生的弟弟。田婴从威王时就任职当权，曾与成侯邹忌以及田忌带兵去救援韩国攻伐魏国。后来成侯与田忌争着得到齐王的宠信而嫌隙很深，结果成侯出卖了田忌。田忌很害怕，就偷袭齐国边境的城邑，没拿下，便逃跑了。这时正赶上齐威王去世，宣王立为国君，宣王知道是成侯陷害田忌，就又召回了田忌并让他做了将领。威王十六年（前341），田忌跟孙膑、田婴一起攻打魏国，在马陵战败魏国，俘虏了魏太子申杀了魏国将领庞涓。宣王七年（前336），田婴奉命出使韩国和魏国，经过他的一番活动使韩国、魏国归服于齐国。田婴陪着韩昭侯、魏惠王在东阿南会见齐宣王，三国结盟缔约后便离开了。第二年，宣王又与梁惠王在甄地盟会。这一年，梁惠王去世。宣王九年（前334），田婴任齐国宰相。齐宣王与魏襄王在徐州盟会互相尊称为王。楚威王 得知这件事，对田婴很恼火，认为是他一手策划的。第二年，楚国进攻齐国，在徐州战败了齐国军队，便派人追捕田婴。田婴派张丑去劝说楚威王，楚威王才算罢休。田婴在齐国任相十一年，宣王去世，愍王立为国君。愍王即位三年，赐封田婴于薛邑。当初，田婴有四十多个儿子，他的小妾生了个儿子叫文，田文是五月五日出生的。田婴告诉田文的母亲说：“不要养活他。”可是田文的母亲还是偷偷把他养活了。等他长大后，他的母亲便通过田文的兄弟把田文引见给田婴。田婴见了这个孩子愤怒地对他母亲说：“我让你把这个孩子扔了，你竟敢把他养活了，这是为什么？”田文的母亲还没回答，田文立即叩头大拜，接着反问田婴说：“您不让养育五月生的孩子，是什么缘故？”田婴回答说：“五月出生的孩子，长大了身长跟门户一样高，会害父害母的。”田文说：“人的命运是由上天授予呢？还是由门户授予呢？”田婴不知怎么回答好，便沉默不语。田文接着说：“如果是由上天授予的，您何必忧虑呢？如果是由门户授予的，那么只要加高门户就可以了，谁还能长到那么高呢！”田婴无言以对便斥责道：“你不要说了！”过了一些时候，田文趁空问他父亲说：“儿子的儿子叫什么？”田婴答道：“叫孙子。”田文接着问：“孙子的孙子叫什么？”田婴答道：“叫玄孙。”田文又问：“玄孙的孙叫什么？”田婴说：“我不知道了。”田文说：“您执掌大权担任齐国宰相，到如今已经历三代君王了，可是齐国的领土没有增广，您的私家却积贮了万金的财富，门下也看不到一位贤能之士。我听说，将军的门庭必出将军，宰相的门庭必有宰相。现在您的姬妾可以践踏绫罗绸缎，而贤士却穿不上粗布短衣；您的男仆女奴有剩余的饭食肉羹，而贤士却连糠菜也吃不饱。现在您还一个劲地加多积贮，想留给那些连称呼都叫不上来的人，却忘记国家在诸侯中一天天失势。我私下是很奇怪的。”从此以后，田婴改变了对田文的态度，器重他，让他主持家政，接待宾客。宾客来往不断，日益增多，田文的名声随之传播到各诸侯国中。各诸侯国都派人来请求田婴立田文为太子，田婴答应下来。田婴去世后，追谥靖郭君。田文果然在薛邑继承了田婴的爵位。这就是孟尝君。
田文，战国时齐国贵族，战国四君子之一。齐国宗室大臣。其父靖郭君田婴是齐威王幼子。因封袭其父爵于薛国（今山东省滕州市官桥镇），又称薛公，号孟尝君。门下有食客数千。秦昭王时曾入为秦相，不久逃归，后为齐湣王相国。曾联合韩、魏击败楚、秦。齐湣王七年（前294年）因贵族田甲叛乱事，为湣王所疑，谢病归薛，不久出奔至魏，任相国。曾西合秦、赵与燕共伐破齐。齐襄王立，田文遂保持中立，不久复与莫联合相亲。死后诸子争立，领地薛为齐、魏共同攻灭。典故：鸡鸣狗盗、高枕无忧、狡兔三窟、焚券市义孟尝君，名叫田文，战国时期杰出的政治家，齐国宗室大臣，著名的战国四公子之一。孟尝君的父亲田婴是齐国的国相，田婴去世后，孟尝君继承了田婴的爵位和封邑。此后，孟尝君招揽四方贤才，门下有门客数千人。天下的贤士都对孟尝君仰慕不已，孟尝君贤能的名声传遍四方。孟尝君在招揽人才时，不分来者的身份贵贱，只要有一定的才能，就收留下来，并且对留下来的人一视同仁。有一个才能一般但擅长伪装成狗的人和一个才能一般但擅长模仿鸡叫的人前来投奔孟尝君，孟尝君将他们收留了下来，将他们两人与其他门客一样对待。其他的门客对于与这两个人为伍感到羞耻，但孟尝君还是坚持将这两个人留了下来，并且对他们像从前一样好。秦昭王听说孟尝君很贤能，就邀请孟尝君去秦国担任要职。孟尝君准备接受秦昭王的邀请前去秦国，孟尝君的门客纷纷劝他不要去秦国，开始时孟尝君执意要去秦国，最后在门客苏代的劝说下，取消了前去秦国的计划。公元前299年，齐湣王派孟尝君出使秦国，孟尝君一到秦国，秦昭王立即任命孟尝君担任秦国的宰相。秦国大臣中有人劝秦昭王说：“孟尝君的确贤能，可他同齐王是同一个宗族，如果他担任秦国的宰相，谋划事情必定是先替齐国打算，而后才考虑秦国，这样秦国可就危险了。”秦昭王听到这种说法，觉得确实有道理，于是罢免了孟尝君的宰相职务。秦昭王罢免孟尝君的宰相职务后，怕留着他是个祸害，就把孟尝君囚禁起来，准备杀掉他。孟尝君得知秦昭王想杀害自己的情况，病急乱投医，派人冒昧地去找秦昭王的一个宠姬请求解救。秦昭王的宠姬答应可以解救孟尝君，但向孟尝君提出了一个条件，想得到孟尝君的白色狐皮裘。孟尝君到秦国时，带了一件白色狐皮裘，价值千金，天下只此一件，到秦国后献给了秦昭王，除此之外再也没有别的皮裘了。孟尝君为了这件事发愁，与随从的门客研究办法，大家一时都想不出办法。这时，那个没有太多能力只是擅长披着狗皮偷盗东西的门客说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”孟尝君听了，大喜过望，就让他赶紧去办这件事。这个门客披上狗皮，伪装成一只狗，钻入秦宫中的仓库，取出孟尝君献给秦昭王的那件白色狐皮裘，拿回来献给了秦昭王的宠姬。宠姬得到白色狐皮裘后，替孟尝君向秦昭王说情，秦昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后，立即伪造了出境证件，乘坐快车逃走。秦昭王将孟尝君释放后，很快就感到了后悔，立即派人去寻找孟尝君，发现孟尝君已经逃走了。秦昭王立即派人去追捕孟尝君。快速奔逃的孟尝君很快就赶到了函谷关，这时，正值夜半时分。按照秦国的法律规定，函谷关早晨要在鸡叫以后才能放来往的行人出入关口。孟尝君见一时无法出关，害怕秦国的追兵赶到，万分焦急。此时，那个才能一般但擅长模仿鸡叫的人自告奋勇学起了鸡叫，在他的引诱下，附近的鸡也跟着一齐叫了起来。守卫函谷关的人以为天已经亮了，便打开关口的大门。孟尝君等人立即出示证件逃出了函谷关。孟尝君等人出关后大约有一顿饭的工夫，秦国的追兵就赶到了函谷关，但此时他们已经无法追上孟尝君了，只好回去。孟尝君和随行的门客顺利地逃回了齐国。经此一事，门客们对孟尝君不分身份等级量才用人的做法全都钦佩不已。人的才能有大有小，大的才能有大的用处，小的才能有小的用处，一个人不可能因为才能小就没有任何价值了。对于人才，不能强求全都有经天纬地之才，而应该视其才能大小量才使用。对此，孟尝君有着过人的见识。当初，那个擅长伪装狗的人和那个擅长模仿鸡叫的人前来投奔孟尝君时，孟尝君并没有他们才能低下而将他们拒之门外。其他的门客对此持有异议，孟尝君也没有因此而改变自己用人的态度。 孟尝君和随行的门客在秦国遇险，一众才能卓异的门客全都束手无策，反而是两个“鸡鸣狗盗”之徒凭借所谓的“雕虫小技”救大家脱险，这件事充分证明了孟尝君不凡的用人智慧。