整容医学毕业论文可以写具体的技术案例，开始也不知道怎么弄，还是学姐给介绍的雅文网，有靠谱的高手帮忙轻松多了，没几天就过了大学生容貌态度和整容认知情况调查议公安机关把整容业纳入特种行业管理第二讲 整容外科手术的基本操作(1)城市女性白领整容时尚消费的社会学解读走过盲目整容的心理误区颌面部外伤的急诊整容处理颌面部外伤的急诊整容处理骨水泥修补颅骨缺损及整容(附72例报告)女大学生求职——除了整容还可以做什么?整容与肖像权问题浅谈——快乐女声参赛选手贡米“整容门”事件反映出的肖像权问题WDJ-CP-1型擦皮整容机的临床应用美国监狱里的整容手术对人物话语的去势与整容——合作化小说话语策略之一开展特殊遗体整容的问题与对策网上“变脸”大受欢迎 网站模拟整容效果刍议整容业引发的问题与对策WDJ-CP-1型擦皮整容机的研制给整容者提个醒日本女性“快速”整容整容外科专业函授班招生西方整容别有因《走进整容医学殿堂——最新实用整容外科手术录像》出版整容之患:美丽背后的隐忧生存于凝视之中——记女明星整容的沉默与爆发基于与景观营建结合的岩仓残痕整容设计研究重构的迷失——从电影中的女性整容看当代女性身份认同危机变旧为宝 开家用品“整容店”浅谈外科整容术后的医疗纠纷及其防范面部整容计算机辅助设计图像处理系统的研制计算机面部整容辅助设计图像处理系统西方整容术传入中国论整容手术对身体消费的解读与反思——基于演艺明星整容的社会学分析整容类真人秀节目热浅析对女大学整容现象的思考对大学生整容态度的调查EH复合材料修补额眶部颅骨缺损及整容14例报告整容外科专题讲座 第二讲 整容外科手术的基本操作(2)媒介渲染不应成为商业运作的美丽谎言——浅析《Let美人》整容节目韩国整容明年起征10%增值税多媒体课件在整容外科教学中的应用效果纵观各国整容万象,行业规范势在必行
整容应该是韩国比较盛行
商业整容自出现以来一直是人们感兴趣的话题,报纸、杂志、学术文章中都有不少关于整容的论述。它从最开始只是有着少数受众的神秘领域,发展到现在已经有了大众化的趋势。它的神秘面纱已经被慢慢揭去,面纱下的“面孔”的确十分“吸引”人,越来越多的人们愿意选择它来改变自己的身体。本文以上海某整容医院的求美者为个案,采用观察法与访谈法相结合的方法,对求美者整容中的身体建构过程进行描绘与阐述。文章从建构主义的视角入手,以身体的“进场”、“在场”与“退场”为主要线索展开论述,分析求美者在整容过程中的身体建构。本文主要探讨了以下问题,即：是什么驱使人们不断进出整容“场域”;社会建构出的“标准美”是如何被主体认可与内化的；是什么原因导致了整容中身体的退场,以及退场后的身体与求美者的日常生活是否可以很好的融合。全文一共分为五个章节：第一章为绪论,在既有研究回顾与综述的基础上阐述了本文的研究主题、框架、对象与方法；第二章主要是对促使身体进场因素的分析。在这个部分,社会的建构起了主要的作用,在弥漫了“美的标准”的社会氛围下,人们完成了对标准美的内化与自我规训；第三章是对在场身体的描述,在场的身体表现为矛盾的身体、期望的身体以及“私”与“公”的身体,这个过程起主要作用的是主体对身体的建构；第四章先是分析了两种身体“退场”现象,然后分析了退场后的“新身体”与日常生活中的融合。第五章是对本研究的总结与讨论。笔者通过研究发现,整容中的身体建构虽然是主体与社会同时建构的过程,但社会建构要通过主体建构才能够起作用。社会主要是对身体的尺寸、大小之类的生物性因素给出了“建构”,而社会关系中的身体即社会性的身体则是主体建构的重点。主体希望通过对生物性身体的复制进而达到对成功身体经验的社会性身体的复制。“退场后”社会性身体的成功与否才是求美者是否继续选择整容的重点。[1] 白蔚. 改革开放以来中国女性消费身体的现代性悖论[J]. 中州学刊. 2010(05)[2] 张聪. 时尚·身体·诱惑:鲍德里亚后期消费文化理论的一个侧面[J]. 湖南工业大学学报(社会科学版). 2009(01)[3] 文军. 身体意识的觉醒:西方身体社会学理论的发展及其反思[J]. 华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2008(06)[4] 蒋晓丽,刘路. 传媒“她世纪”的女性消费与消费女性[J]. 社会科学研究. 2008(01)[5] 赵霞,杨筱柏. “她”消费的文化意义与伦理透视[J]. 商场现代化. 2008(01)[6] 陶东风. 消费文化中的身体[J]. 贵州社会科学. 2007(11)[7] 钱洁. 校服:一种身体管理策略[J]. 教学与管理. 2007(25)[8] 郑震. 论梅洛-庞蒂的身体思想[J]. 南京社会科学. 2007(08)[9] 刘文. 身体、自我与社会[J]. 学术界. 2007(04)[10] 张红翠. 身体转向与肉身化叙事[J]. 郑州大学学报(哲学社会科学版). 2007(03)
首先，《中国社会科学报》由中国社会科学院主办，是中国社会科学领域最高学术类报纸，在很多学校算做一类核心期刊之列。这要看具体学校的规定，受篇幅影响，每篇文章一般不超过3000字。该报纸在国内外影响较大，受到很多学术机构和学者的重视。所以，我们在投稿之前不许遵守报社的投稿须知这一点很重要。当我们在某个领域有针对性的研究，而且成果不凡即可进行投稿，注意信息一定要是正确的哦！我们写好之后，就可以进入官网，联系他们进行投稿，一般审核都不是很快，这点大家要有耐心哦！
江西师大文院有一个周兴泰。[周兴泰]古代辞赋与中国叙事传统 作者：周兴泰 | 中国民俗学网 发布日期：2014-10-28 在人的叙事能力由稚嫩而成熟的发展过程中，辞赋因对外部客体世界的精细描叙，使人的叙事思维大步向前跨越，从而架设起中国文学由表现主观向反映客观转变的桥梁。人类生活处处都离不开“事”，只要有“事”，就必须叙事。叙事，简而言之，就是讲故事，是人类与生俱来的一种能力。以叙事的眼光审视中国，我们会发现，中国其实有着悠久丰厚的叙事传统。人类的叙事经历了一个从低级到高级、从简单到繁复、从粗略地记叙到细腻曲折地描述的发展过程，中国的叙事传统就有力地证明了这一点。相对于中国诗学以“志”为本体，中国叙事学则以“事”为本体。几乎所有的文学作品、文学样式都与“事”有着不解之缘，没有“事”，就没有文学。文学与“事”之关系程度不一，它可远可近，可密可疏，这正反映了人与“事”的关系，特别是人对“事”的认知、把握、表现诸种能力的发展变化。赋是中国文学中一种特殊的体裁。赋的外形是洋洋洒洒的长篇巨制，然而其内质却是诗化的。如果从中国叙事和抒情两大传统的角度进行考察，那么，就基因而言，赋体文学似乎应该属于抒情传统。然而，当我们从叙事视角考察古代辞赋时，发现辞赋叙事确实与中国文学的发展进程存在着种种联系，甚至某种意义上还可以说辞赋叙事是能够反映中国叙事传统生成演变的一面重要镜子。假托人物问答的虚构性叙事辞赋对中国叙事的一大贡献就是刘勰在《文心雕龙·诠赋》中所说的“遂客主以首引”。所谓“遂客主以首引”，指的是在故事开篇假托客主问答对话，并引起下文，由此形成赋文的框架结构。荀子《赋篇》在隐语叙事中包含了一套鲜明的王与臣的问答程式，但近乎今天猜谜语式的面貌，使其故事性还显得很弱。《楚辞》中的《渔父》以全知视角展示屈原与渔父的对话，对话本身构成了故事的主体，既有问答又有故事，问答是叙事的展开方式。宋玉赋则进一步巩固了这种主客问答的结构，如《高唐赋》、《神女赋》，在宋玉与楚襄王的问答中又引出先王与巫山神女的问答，从而出现一个次层叙述。以主客问答充当导入正文的引子，这与荀赋只有问答之辞而无下文可以“首引”相比，已经是一个极大的进步。入汉以后，司马相如《子虚赋》、《上林赋》假托子虚、乌有先生与亡是公，扬雄《长杨赋》假托翰林主人与子墨客卿，班固《两都赋》假托西都宾与东都主人，张衡《二京赋》假托凭虚公子与安处先生等进行问答对话，从此这种主客问答的结构成为汉大赋之定式。汉以后的赋作仍有不少保留了主客问答的结构，如唐卢肇《海潮赋》、李庾《两都赋》，宋苏轼《赤壁赋》、刘过《独醒赋》等，他们在继承汉赋主客问答形式的基础上又有所创造，发展了虚构性叙事。赋文设辞问答以结构篇章的做法，是作者想象力扩张的结果，鲜明体现了文学的虚构本质，这在文学叙事思维和叙事手段演变进程中具有重要意义。同时，辞赋的问答结构与韵散相间的体制为后世话本、戏剧等叙事文学的雏形，从这个意义上讲，辞赋孳育了后世叙事文学。空间与事类叙述的结合散体大赋采用空间关系对事物进行铺叙，展现出从空间视觉出发的叙事艺术。辞赋作家以其娴熟的技巧，不仅创造出丰富多样的空间方位联结形式，而且还把空间叙事模式演化成为一种复杂的遣词造句的艺术方法，在句式上呈现为“前后”、“左右”、“高低”、“上下”、“东西”、“南北”等二元表述或“前后左右”、“高低上下”、“东西南北”等四元表述。叙事套路的出现是表述方法趋于成熟的标志之一。赋文作者只有在文学表现力达到相当高的程度后，才能熟练掌握这种叙事套路。赋的本质特征，在于铺排敷陈，到了汉代赋家手中，发展至“极声貌以穷文”的境地，他们致力于全方位地对外部客体世界进行穷形尽相的描摹。这些描摹对象与空间叙述模式具有同构关系。空间叙述模式经过了赋作者的精心选择和设计，它总是通过大量表示方位、地名的语词来实现，而这些语词又往往与各种名物相结合，连类繁举，由此构成事类化的名物系统。以东南西北、上下左右等空间关系为经，以山水木石、花草鸟兽等类别为纬，空间与事类叙述的结合使辞赋形成清晰明确的叙述脉络和层级板块结构，从而构成辞赋基本的组图框架。司马相如《子虚赋》即是空间与事类叙述结合的典范，它从东南西北、上下高低等多方位空间对云梦泽的情状进行了淋漓尽致的铺写，层层推进，环环相扣，井井有条，展现出一幅世间万象的宏伟画卷。这种空间与事类紧密结合的叙述方式，不仅使赋的空间叙事有更大的包容性，更见其明晰的层次性，由此大大地扩充了文学作品的规模，空前地提高了赋作叙事的表现力。中国古代文人把汉字本身所具有的形美、音美、意美，非常娴熟地运用到赋的创作中，对所述对象的声貌、形迹、情态进行铺排式的描述，这是人们对外部世界的认识进一步提高的结果，标志着人们艺术思维与叙事能力的日趋成熟。文章来源：《中国社会科学报》2014年10月24日 第660期【本文责编：思玮】
因为古代那时候地震频发，人们又无法提前预知，损失也比较大，张衡便发明了地动仪，所依靠的原理是通过摆的惯性运动来达成的。
在中国的历史上，出现了许多有名的文人及王候将相，当中也不乏许多出色的科学家，张衡就是其中一位，他最出名的项目就是发明了地动仪。在当时地震被人们称之为不祥之兆，是鬼怪所制造出来的。但是张衡不相信这种说法，于是研制出了地动仪这种预测地震的仪器。张衡研发的地动仪后来因为找不到历史的仪器来证明真实性而移出了教科书中。
在古代有着非常多的自然灾害，地震就是其中一种，在东汉时期地震非常多，有时一年会发生好几次地震，人们纷纷认为这是鬼怪所制造的灾害，无不人心惶恐不安。但是张衡对这种说法却不相信，于是他经过苦心的研究发有了地动仪，地动仪是用铜制作而成，身形象一个酒坛，在四周围绕着八条龙，龙的头部向着八个不同的方位，当哪个方位发生地震，那个方位的龙嘴里就会吐出一颗铜珠，掉入龙嘴下方的蟾蜍嘴里发出声响。当时人们不相信这个仪器，后来被张衡证实了这个仪器的有效性，人们才得以信服。
张衡是东汉朝非常出名的科学家和天文学家。他最初就认为天地万物开始是一片混沌，后来因为分开后，质者轻的浮升为天，重者组合成大地，阴阳相交滋生万物。当时人们还为天狗吃月亮而不安的时候，他就合理的解释了这种现象为月蚀，是因为月球进入地球的影子里而造成的反照现象。张衡由他的知识肯定了除了我们生活的地球之外还有宇宙间其它的物质存在，将自然科学又推向了一个新的知识高度。
张衡虽然在仕途中不是很顺利，但是他发明的地动仪震惊了世界。张衡除了地动仪他还发明了浑天仪、指南车等等仪器。因为历史久远人们一直找不到地动仪而无法考证是否是真实的存在，但是张衡对科学史上所做出的贡献是不可否认的。
中国当代最突出的天文学家是杨振宁。 杨振宁，安徽省合肥人。著名美籍华裔科学家、物理学大师、诺贝尔物理学奖获得者。1957年由于与李政道提出的“弱相互作用中宇称不守恒”观念被实验证明而共同获得诺贝尔物理学奖；其于1954年提出的规范场理论，则于70年代发展成为统合与了解基本粒子强、弱、电磁等三种相互作用力的基础，规范场论还被誉为能够与相对论、量子理论并驾齐驱的重要理论；此外并曾在统计物理、凝聚态物理、量子场论、数学物理等领域做出多项卓越的重大贡献。
《中国社会科知学报》是中国社会科学领域最高学道术类报纸，在很多学校算做一类核心期刊之列。这要看具体学校的规定，受篇幅影响，每篇文章一般不超过3000字。该报纸在国内外影响较大，受到很多答学术机构和学者的重视。
《中国社会科学报》由中国社会科学院主管主办、中国社会科学杂志社编辑出版，面向全国理论界、学术界的大型理论、学术报纸。
报刊职能
《中国社会科学报》以马克思主义为指导，服务中国特色社会主义事业，扎根学术、服务中国、面向未来，坚持政治性、思想性、学术性、国际性、悦读性的有机统一，倾力打造中国哲学社会科学界最精良的报纸。
《中国社会科学报》关注重大理论和实践问题，瞩目热点、难点、焦点和前沿问题；坚持理论创新，鼓励学者在坚持科学精神和科学原则的前提下，运用新方法，开辟新领域，提出新观点。
坚持“百花齐放，百家争鸣”，提倡坦诚、平等、说理充分的批评与反批评，支持和扶持学派的形成与发展；注重对国内外社会思潮、学术动态的分析和评介，以我为主，为我所用；坚持弘扬优良的学风和文风，强调实事求是，鼓励严谨治学，提倡深入浅出，注重由博返约。
《中国社会科学报》虽然是一份周报纸，但是在学术界的名气非常大，仅次于《人民日报》、《光明日报》、《经济日报》，在我们学校的定位为CSSCI，科研奖励会有奖金。
您是想问中国社会科学报在三亚学院赋分算哪种级别吗？算国家级的期刊。中国社会科学报是北大核心期刊，创立于2009年，由中国社会科学院主办，中国社会科学院主管，中国社会科学杂志社编辑出版，面向全国哲学社会科学研究者和爱好者的大型理论、学术报纸。中国社会科学报杂志栏目设置：研究报告、文献综述、简报、专题研究。
小题1:B小题2:B 小题1:试题分析：很显然本题是突出哲学的作用，哲学是指导人们生活得更好的艺术。故本题选B项。ACD项本身正确但不符合题意应排除。小题2:试题分析：《中国社会科学报》将为发展繁荣中国特色哲学社会科学起到重要作用。表现在它可以为发展繁荣中国特色哲学社会科学提供理论平台。它是发展繁荣中国特色哲学社会科学的重要载体。它可以为发展繁荣中国特色哲学社会科学提供指导。社会实践是发展繁荣中国特色哲学社会科学的源泉。故①项错误。本题选B项。点评：题目都是以《中国社会科学报》创刊作为背景，考查考生是否知道这些现象的哲学依据，这需要考生不仅记住书本知识点，而且还要理解，这样才能判断出一种现象所体现的哲学道理。此类题目难度适中。
张刚，男，1953年4月生，山西汾阳人，博士，信息工程学院教授，博导，与TI共建的太原理工大学通信与嵌入式系统实验室主任。讲授《SoC集成电路设计概论》、《电路与系统设计自动化》、《通信中的语音编码》。目前指导10余名博士和30余名硕士在3个方向开展研究并得到3项国家自然科学基金资助，其中xAVS开源软件获AVS工作组2009特别贡献奖；实时视频信号处理平台设计获中国电子学会2010开源硬件与嵌入式大赛最佳人气奖；基于SIP与流媒体传输技术视频服务器获2010全球DSP设计大赛优胜奖。近年来获4项发明专利；出版专著2部；发表论文60余篇，其中SCI、EI收录20余篇。
1、积极选用执行力强的人员，并通过树立标杆发挥影响作用，促进提升企业员工的执行力。根据岗位需要，积极选用执行力强的人员，使之带领或带动局部执行力的提升，同时根据实际需要，树立执行力强的员工作为标杆，进而促进和影响其他员工。2、管理人员依据工作目标，制定合理制度与方案，常抓不懈，充分发挥检查、监督与激励作用。因为如果管理人员没有做到常抓不懈或缺乏检查、监督和激励措施，容易使得员工感觉没有督促或干好干坏一个样等等，进而引起员工在工作时会出现懒散甚至捣乱现象。3、积极深化和提升企业员工责任心，进而转化为内部工作动力，提升员工的工作执行力。因为具有很强执行力的员工往往具有高度责任心;通过积极深化和提升员工的责任心，使得从工作意识、工作态度、工作能力上升到工作责任心和责任感，进而转换为工作的内部动力，促进工作执行力的提升。4、构建合理的工作流程，明确工作目标，明确员工分工，做到职责清晰，提供工作方式方法。因为如果缺乏合理的工作流程，容易让员工工作起来不顺畅;如果缺乏工作目标，容易让员工工作起来很茫然;如果缺乏明确分工，容易让员工工作时出现扯皮现象;如果工作方式方法不得当，容易让员工工作起来事倍而功半。5、结合员工的观念、心态和工作实际，建立行之有效的执行力培训体系，提升员工工作能力与意愿。因为企业员工在工作过程重存在不清楚该做什么、该怎么做、做到什么程度、何时何地做等问题，所以这就需要结合工作实际与员工的观念心态进行有针对性地培训(包括理论培训、现场培训等)，进而提升员工的工作能力与意愿。6、建立良好的沟通渠道，及时收集并反馈信息，协调内部资源有效解决问题，促进员工执行力的提升。因为通过建立良好的沟通渠道，使得沟通起来方便快捷，避免传递信息不到位或传达错误引发工作出现被动;同时通过及时收集并反馈信息，进而协调内部资源及时解决遇到的各种矛盾和问题，纠正出现的偏差和错误，确保各项工作的顺利和有效开展。7、管理人员(特别是一线管理人员)充分发挥工作强有力的执行力带头作用。员工执行力的强与弱往往跟直接领导有着直接关系，所以作为管理人员需要充分发挥工作时执行力的带头作用，建立工作雷厉风行的工作习惯(但绝不是莽撞盲打)，充分发挥管理人员的模范和带头作用，积极引导员工朝着正确的方向前进，确保按时保质保量地完成各项工作任务与目标。8、建立具有适度压力的工作氛围，使得员工具有适度危机感，进而有助于提高员工的执行力。因为员工在适度压力的工作氛围中工作会建立危机意识并形成危机感，进而转换为工作动力，还要通过企业执行力文化的塑造与建立，逐步影响员工，进而提升企业员工执行力。因为在企业文化中蕴含执行力文化，会对员工在执行力方面的改变有着重要和长期作用，起到非常重要的积极作用。
强化执行力，提高战斗力行政文员是当代领导者、主事者身边综合办理日常事务，即办文办事办会、沟通信息、协调事务、完成交办任务、提供跟踪服务的参谋助手。负有参政设谋，协调综合，督促检查，拾遗补缺等重大责任。行政文员人员是否具有较高的职业素质，直接关系到工作质量与效率的高低，关系党和国家方针政策的正确贯彻及各项事业的兴衰成败。要想提高行政文员人员的职业素质，就必须加强对行政文员人员的道德素质、业务素质和心理素质的培养。因此，行政文员人员必须具备很高的职业素质，以便更好的胜任本职工作。下面就如何加强行政文员人员的职业素质谈一下自己的看法。一、加强行政文员人员的职业道德素质行政文员人员要搞好本职工作，一定有具有高尚的职业道德。所谓职业道德，是指担负不同社会责任和服务的人员应当遵循的道德准则。它通过人们的信念、习惯和社会舆论而起作用，成为人们评判是非、辨别好坏的标准和尺度。一个行政文员人员，如果不能把“德”放在首位，即使有“满腹经纶”、“张良之才”，也不能算是一个合格的行政文员。提高行政文员人员自身的职业道德素质，应该注意以下几点：1、踏踏实实，做好本职工作。做行政文员，最根本的一条就是实事求是、尽心尽责的工作。邓颖超同志曾为《行政文员工作》杂志写过一篇文章，说行政文员的高尚可贵之处，恰恰在于他的献身精神、埋头苦干精神、热爱事业的精神、不计报酬待遇的精神。行政文员不为名，不为利，任劳任怨，甘当无名英雄。经常拟稿，但自己不署名，也不拿稿费；经常组织会议，但自己从不上主席台；经常熬夜，但白天还得正常工作；节假日他人可以逛公园、溜马路、与家人共享天伦之乐，但自己还得值班，不能休息；其他人员受了委屈还可以说几句，而行政文员必须以绝对服从为天职，等等。行政文员人员责任重大，要求行政文员人员在工作中要诚实，不能弄虚作假，不能越权或滥用职权。2、辅助领导，当好参谋。有人提过这样的问题：当行政文员，按领导意图办事与当参谋有时会产生矛盾，若是领导人的意见是错的，他又不采纳我的意见，怎么办？这里要注意以下三点：首先不要指望领导人采纳行政文员人员的一切建议；其次不要以为自己的意见就是对的；最后要明确认识，领导人是决策者，行政文员无权强要领导者采纳自己的意见。邓小平同志说过：“我们的组织原则中有一条，就是下级服从上级，”“对于上级的决定、指示，下级必须执行”。不自以为是是行政文员人员职业品德的一个重要因素。3、为人正直，人格高尚。行政文员在领导人身边工作，随时随地需要向领导人汇报情况，提供对事物的看法。这种工作条件要求行政文员必须公正、客观、超脱。涉及人事，决不可借工作之便假公济私说别人的坏话，这是一条美德，也是一条纪律。4、谦虚谨慎，平易近人。行政文员的工作性质决定行政文员人员应服从领导和上司，关心体贴下属。如果行政文员人员自恃有才干而不服从领导或因为自己有地位而不尊重下属，那他就缺乏了最起码的职业品德修养。最终将是三国时祢衡的例子。此人很有才能，很会写文章，但是性格怪异。在曹操那嫌礼遇不厚而大骂曹操；转到刘表那里，又多次冒犯刘表；再到江夏太守黄祖处当行政文员，黄重用他，很佩服他的文采，但终究在下棋时又把黄祖骂了，导致不可收拾的后果。5、实事求是，恪尽职守。行政文员人员工作态度和工作质量的好坏，在一定程度上直接影响着一个单位的作风建设。只有树立较强的责任意识，行政文员人员才能随时随地注意维护单位的形象和声誉，才能做到工作认真、态度端正、处事果断，在任何人面前、在处理任何事上，都表现出良好的思想文化和职业道德素养，才能真正提高行政文员工作的质量和水平。如果行政文员人员在工作中不负责任，办事拖拉，得过且过，势必会给工作带来损失，给单位带来影响，同时也是缺乏道德素养的具体体现。二、加强行政文员人员的业务素质行政文员人员的业务素养集中体现在工作能力和工作方法上，一个行政文员人员只有在平时工作中勤于学习、勤于钻研、勤于调查、善于总结，才能不断提高自己的政治水平和文化水平。政治水平指的是马克思、列宁主义理论修养，认识问题的能力，对现行政策的理解和掌握。文化水平指的是基础知识、文字能力等等。这是行政文员业务素养的土壤和肥料，也是业务素养的构成部分。那么，行政文员人员的业务素养在工作中是如何加强的呢？下面就6点加以探讨：1、终生学习---厚功底在学习内容上，侧重学政策、学理论、学业务、学经济、学法律、学写作、学计算机、学现代市场与科技知识，以拓宽知识面；同时，还要在实践中学习，边工作、边学习、边总结、边提高，使撰写的文稿充实生动；向领导学习，学习领导讲话时的构思、处理问题时的技巧，使文稿起伏与领导语言、工作方式达到高度和谐；向同事学习，取人之长，补己之短，努力做一个多专、多能的合格行政文员。2、不断锻炼---强能力尽可能地安排行政文员人员深入调查研究，吃透“下情”，广泛获取第一手资料，这样，既能填充他们的“资料库”，增强写作能力；又能为领导的科学决策提供准确、可靠的依据。现今的时代，行政文员人员一方面受开放环境的影响，应该具有较强的主动性和能动性，另一方面又多半受过较高层次的教育，更加应有思考的独立性。如果没有自我意识，又怎么能够“参与政务”、“管理事物”？因此作为一名行政文员人员，应该锻炼和培养自己的独立思考和独当一面的能力，以便在领导决策前为之提供有效的依据，在领导决策后正确领会其意图。当然，行政文员人员在强化自我意识的同时，还要注意自我意识和角色意识的对立统一。3、加强规范---遵法纪严格遵循政策法规和公文规范；以实事求是的精神，忠实地体现组织意志；准确把握客观规律、政策法规、组织意志和领导意图，是行政文员撰拟公文最基本的要求，是公文有效发挥管理工具作用的基础。严格按党和国家的公文条例规范拟文，则是撰拟公文时必须遵循的准绳。4、加强管理---促效率这方面，主要建立健全各项规章制度，实现管理的规范化、制度化和科学化，尤其要突出抓好目标管理，对行政文员人员每次承担的文稿，都要按照难易程度、完成时限进行量化，半年小结，年终考核，按积分多寡权衡下一年文稿的撰写任务。分多、质量高多安排，分少、质量劣少安排或另改其他工作，并根据总积分评定行政文员工作的优劣，实施奖罚。5、钻研业务---灵头脑作为一名成功的文秘人员，我自认为能让领导满意放心是天职，要想做到这些，必须得具备过硬的业务技能，必须具备行政文员人员要具备的各方面的能力。如：对问题的理解，分析和处理能力，应变能力，社交能力，在实际生活中表现为替领导出谋划策，排忧解难。在顺境中，能让领导更借东风，在逆境中能帮领导力挽狂澜。 由此可见，行政文员人员应该具备一定的“谋略”，应是足智多谋，善于谋划，是文秘者必备的素质，倘能谋划得当，受到领导的嘉奖，定能在文秘路上绽放异彩。6、积累经验---活办事行政文员的办事才干有许多方面，如领会能力、语言表达能力、组织协调能力等。行政文员与领导人共事，经常接受任务，汇报工作。领导人说话各自有不同的特点：或简或详、或快或慢、或直或曲，千差万别。有时，他说了，就认为行政文员懂了。而事实上，行政文员听到的与领导人头脑中想的总有一定差距。这就全靠行政文员领会了。只有把意图领会了，把握准确了，才能很好地执行。行政文员的表达能力在发挥办事职能方面起着重要的作用。在日常工作中，对上对下，都不能说话过快 过慢、罗索、冗长，词不达意。而应简练明白，富于感染力，忠于事实。只有这样，在上传下达过程中才能协调好、组织好。而协调、组织的能力要在平时的工作中不断的学习、积累和总结。三 、加强行政文员人员的心理素质心理素质是行政文员人员基本素质的基础。面对纷繁复杂的日常工作和社会上一些人士的世俗偏见及一些心术不正的行政文员利用职务之便进行一些不法行为，不道德交易以获得自身利益。给社会，人们造成了极坏的影响，带给人们对这一职业的偏见，给行政文员带来极大的心理压力。一个行政文员如果没有良好的心理素质，是难以胜任这项工作的。要想成为一个成功的文秘人员，必须学会调整自己的心理平衡保持良好的心态，坚定信心和意志，完善个人的乐观、豁达的性格。1、平衡心理—稳心态情感是人的喜怒哀乐等心理状态。行政文员的情感是行政文员对客观事物是否符合其需要而产生的内心体验。优秀的行政文员应自觉培养自己良好的情感品质，清醒把握自己的情绪状态，保持稳定的心境，能镇静、从容、敏捷、果断地处理问题。要加强情操的修养，具有高尚的道德感、健康的美感和高度的理智感。2、坚定信心--强意志超强的自信，坚韧的意志是行政文员人员心灵的护卫和保障。一种披荆斩棘、破釜沉舟、不惜任何代价、任何牺牲都要达到其目标的决心、恒心、信心，是行政文员用以克服、解除一切困难的钥匙。具有坚韧的意志，不但是一切成就大事业的人们的心理特征，而且也是平凡岗位上默默无闻，不是“红花”而甘为“绿叶”者的一种典型心理特征。做一件事，完成某项工作，能否有不达目的不肯放手的劲头和毅力，是评判行政文员是否具备坚韧的意志力的一个标准。一般情况下，许多人都能随众而向前，顺利时也肯努力奋斗。可是，在别人都已退出，或者都已向后转的情况下，对于一个既要参与政务，又要管理事务的行政文员，如果不具有这种始终如一的信心和意志，他的工作就会虎头蛇尾，有始无终，难以令人满意。有了这种贯穿始终的信心和意志，他就能兢兢业业，满怀信心，胜利到达理想的彼岸。3、完善性格—心地宽性格是表现在人的态度和行为方面的比较稳定的心理特征的总和。行政文员作为“内管家”，要处处关心工作，关心集体和关心群众，对集体不能漠不关心，对待群众，要尽力合群，融洽相处，不要孤独怪僻，脱离群众。性格内向的，要多看到工作中有利条件，增强自强，自信、自爱，千方百计的完成工作任务。不同性格的上级，待人处世的方式往往不一样；有些人眼中的可爱，会成为另外一些人心中的忌讳，性格的差异造成了不同的相处状态。有些领导眼中的可爱，会成为另外一些领导心中的忌讳，性格的差异也同样造成了不同的相处状态。行政文员工作的特殊性，对行政文员人员的性格要求是豁达开朗、意志坚强、敏捷应变、幽默风趣和友爱合作。所以说行政文员是一个富于挑战的职业，必须在情感的基础上，上升为意志，才能激励行政文员在到达目标的山路上攀爬。作为行政文员，要想在人群中脱颖而出，出类拔萃，就必须放弃以往保守被动的心理，而以积极的进取心来迎接一切。在建设有中国特色社会主义宏图大业中，各行各业、各级党政机关需要有大批精明能干的行政文员，才能适应现代社会高效率的管理。尽管行政文员人员级别不同，行业各异，“闻道有先后，术业有专攻”，其行政文员心理素质不能不增强，不能不控制。有良好的心理素质，行政文员功能才能得到最佳发挥，行政文员职能才会高效运转。因此，行政文员人员在不断扩充理论、应用知识、提高各种办事能力的同时，必须自觉加强行政文员的心理素质。 总之，职业素质的三个方面之间是相辅相成，缺一不可的。时代对行政文员人员提出了更高的要求，各行各业从事行政文员工作的人员只有不断的加强自身的职业道德素质、业务素质和心理素质，才能克服思想及行为上的偏差，才能在本职岗位上得心应手并取得更大的成绩。 参考文献：1、主编：饶士奇 《公文写作与处理》北京线装书局 2002年7月2、主编：方国雄 《中处行政文员比较》吉林大学出版社 2000年6月3、主编：张刚 《当代行政文员要义》科学技术文献出版社 2001年4、主编：赵中利 《现代行政文员心理学》青岛出版社 1996年5、主编：廖金泽 《行政文员参考》海天出版社 2004年4月
新时代的工匠精神与手工业时代的工匠精神，最简单的区别，最简单的区别就是本质上的区别有着重大的改变。
人文社科：人文科学和社会科学的总称
苏绣为中国四大名绣之首，之最专业精品苏绣找某宝--->苏绣名家
从古至今，伴随中华文明一路走来的工匠精神有了新的含义，既具有精益求精的细节追求，也要有不拘“工匠精神”是回归，更是升华一格的创新意识，它既是回归，更是升华。行业人士认为，只有不断营造尊重“工匠精神”的社会环境、改善传承工匠精神的市场环境，立足提高产品质量和满足消费者需求的企业愿景，为社会提供更多高质量的产品，中国品牌、中国制造才能走向世界、享誉全球。大力传承、弘扬工匠精神必然会成为时代的趋势，推动中国发展智慧产业、向产业链高端攀升，成为制造强国战略的“利器”。
艺造不凡 心提升品质
尽管工匠精神可以从多个角度去理解和延伸，但它的内涵都是体现在制造和服务的每个环节上，以消费者为宗旨注重细节体验，将精雕细琢、精益求精、追求完美和极致的理念融入到产品当中。
作为中国景泰蓝行业唯一一家中华老字号，北京珐琅厂的产品代表着我国当代景泰蓝发展的最高水平。景泰蓝的制作工艺极其繁琐：设计、制胎、錾刻、掐丝、点蓝、烧活、磨光、镀金，这种传统技艺无论是从器型、图饰还是色彩上都堪称宫廷文化的典范代表，而正是因为复杂的工艺和大师的匠心才成就了一件件美轮美奂的艺术品。
记者在北京珐琅厂生产区看到，不同工序的技师按照工艺的要求在进行不同的操作，每一道工序都是用手工细细锤炼、反复锻造。比如在进行制胎时，要用紫铜板经过剪裁、捶打、压、焊接等制成各种胎型，其间要掌握尺寸与重量、厚薄均匀，同一规格品种的胎型要做到轻重、大小一致。在掐丝过程中，工匠要用镊子将扁铜丝按照图纸掐(掰)出各种图案、花纹，蘸上白芨一根根粘在铜胎上，之后还要经过两次高温烧焊，才能与胎成为一体。交叉进行的点蓝、烧蓝工艺，需要每填一次釉即烧一次蓝，多次反复才能着色而成。
这里的负责人告诉记者，经过一道道手工工序，一般至少需要 3 个月才能完成一个小物件，真正做到了“慢工出细活”，保证件件是精品。在每一个工序的细节上，技师们都不惜花费时间精力反复改进产品，对产品质量严谨苛刻，力求完美。
在作品设计的过程中，珐琅厂还创新性地融入了鲜活的现代元素，让每一件作品更加富于现代感，令这个距今 600 多年历史、最具北京特色的传统手工艺品焕发出了强大的艺术生命力。近年来，景泰蓝频频出现在重要的外交场合，作为国礼在五洲四海展示民族文化魅力，受到了各国人民的喜爱和称赞。
同样，作为中国古老的手工艺术的苏绣也在时尚舞台上大放异彩，把刺绣与服饰完美融合到一起的高级服装定制品牌“香知凝”当属个中翘楚。“香知凝”创始人杨丽认为：“苏绣是我国第一批被定位非物质文化遗产名录的汉族优秀的民族传统手工艺，它本身就是一个传承有序的过程，用它来表现服装的传承是最合适不过的了。”
在现代工业的高压下，耗时费力的手工制衣似乎成了遥远的记忆。如何传承传统“手工制衣”的理念、让国人重拾“手工缝制”的美好，当然离不开“工匠精神”。在“香知凝”的制衣世界里，即便是一件日常装，从量体、设计到成衣制作，也需要经历 360 度量身和 28 道繁琐工序，其中刺绣是最耗工时的繁重工作。一枚绣针、一根绣线，越是极简的工具，越考验匠人的手工技艺。绣娘们必须具备扎实的基本功、娴熟的刺绣手法及一定的绘画功底，手、眼、脑高度协调，才能完成一幅完美的艺术绣品。
“传承，是要有担当的，要耐得住寂寞，就像我们的绣娘，她们的心是安定而平静的，内心哪怕有一点点浮躁，从绣品上都会反映出来。”杨丽表示，传承还要有信念，她们的信念就是要把刺绣这门手艺在自己手中发扬光大。而“香知凝”的信念则是传承和发展中国传统的国粹技艺，用精致的工艺打造精美的生活。
“当我们把每一块布料都‘赋予生命’，当一件件作品在顾客身上熠熠生辉的时候，是一种绝对和无上的自豪。”杨丽这样表示。
精益求精 匠心把控标准
精益求精、消费者至上的工匠精神是具有强大生命力的企业最具体、最核心的目标及信念，企业需要运用精细化的科学管理模式，恪守应该遵守的程序和规则、伦理及价值观，才能把商品和服务做到极致，以最有利于社会的方式实现企业可持续发展。
已经连续6 年入围“轻工百强”榜单的杭州娃哈哈集团秉持严谨态度，对配料、混比、洗瓶、灌装、储存等各个环节精准监控，严格把控产品质量。一方面利用电磁阻垢杀菌、瓶盖清洗方法等专利技术，努力提高清洁生产水平，消除潜在的质量风险;另一方面利用现代传感技术、工厂智能化监控系统，以及物料添加、装箱码垛等工业机器人，力求实现食品饮料生产线的信息化、自动化、智能化绿色生产。
记者了解到，娃哈哈推出的晶钻水是纯净水的升级版，它使用收腰设计更加符合人机工程学，还创新地在标签上印制了可刮开的个性化签名区，不仅符合当下产品个性化消费的趋势，还倡导环保、节约的理念，提升了用户体验度。不难看出，一个个产品的背后其实都凝聚着娃哈哈人的工匠精神：精益求精，把一件事做到尽善尽美;持续改进，创新求变，为企业创造最大价值。
在传承与保护景泰蓝技艺上，作为全国景泰蓝行业中的龙头企业，北京珐琅厂更是在行业中率先建立起了行之有效的标准化管理规范，早在1963 年，北京市珐琅厂就编制了《景泰蓝工艺操作规程》和《工序质量标准》，使景泰蓝手工业从经验生产迈向标准化生产;1996 年同北京工美集团共同起草，发布实施了《中华人民共和国景泰蓝工艺品行业标准》;2006 年，景泰蓝制作技艺入选首批国家级非物质文化遗产名录，钱美华成为第一批国家级非物质文化遗产景泰蓝制作技艺传承人。从此，景泰蓝行业有了统一的产品质量标准，景泰蓝生产逐渐走向科学化管理。
据北京珐琅厂主管单位、北京国艺源文化投资发展有限公司副总经理苗永生介绍，企业自 2002 年改制有限责任公司以来，积极探索拓宽景泰蓝工艺的应用领域，在室内外建筑装饰、城市景观工程等环境艺术装饰方面取得历史性突破，成功制作了大型城市景观工程《花开富贵》《生命的旋律》等三座景泰蓝大型室外喷水池，新加坡佛牙寺藏传佛教用品大型景泰蓝《转经轮藏》工程，首都机场专机楼、江苏省江阴市华西村龙希国际大酒店等多个室内景泰蓝工艺装饰工程，使景泰蓝制作技艺取得了重大的突破性发展。
质量是制造之基。一件景泰蓝作品从设计到成品，几个月时间里要经过多少次捶打、掐丝和检测，连专业技术人员都数不清，品质保障的背后正是一群大国工匠的执着坚守。只有这种精神，才能生产出真正属于民族品牌的产品，提升中国制造的竞争力和影响力。
优化环境 匠心培育市场
随着我国全面进入小康社会，卖方市场下形成的物质产品文化将被买方市场下的物质文化逐步替代，供给的极大丰富和市场竞争的激烈将会自动驱使企业追求品质和品牌，形成良币驱逐劣币的格局。培育精益求精、消费者至上的工匠精神，关键在于厚植市场竞争的土壤，加快市场化取向的改革。
一直以来，国内社会普遍认为在人均收入低、消费档次低的条件下，绝大多数国人都不愿或不能购买高质高价产品和服务，而自然会选择低质低价、薄利多销的商业模式。但记者在采访过程中发现，随着中产阶层的快速崛起以及国家创新驱动战略的实施，如今中国消费需求结构正往高级化方向迅速升级，对产品和服务的个性化要求愈加强烈，这点从国人到海外市场抢购商品的热情中就可以看出，但遗憾的是，还没有转化为拉动企业工匠精神发扬光大的力量，而是转化成了对国外产品的需求。因此规范市场生态秩序，引导形成健康良性的商业模式，培育弘扬工匠精神的利好环境，从而让企业尽快跟上市场需求的变化已成为重中之重。
有专家指出，工匠精神、工匠制度的确立，主要取决于政府对市场体系的管理规范和管理方式。例如，如果政府对市场中侵犯知识产权的情况不处理，就等于是变相地放纵这类行为，最后导致劣币驱逐良币。
为了给具有工匠精神的企业创造生存的土壤，鼓励技术创新和提高产品质量，需要严格监管市场竞争者，惩罚造假、侵犯知识产权等不法行为。苗永生认为，如果市场秩序混乱，假货制造与销售得不到应有的处罚，那么没有人会愿意去耗时耗力地精益求精，如果工匠们的创新成果得不到保护，“工匠精神”也就失去了传承弘扬的动力，结果就是毁了整个行业。所以，应该尽快形成整合政府、企业、社会的力量，进一步加强在知识产权方面对企业产品创新的保护，形成制假必重罚的机制。
当今一些企业尤其是民营企业已经意识到必须要在产品质量上下功夫，在满足消费者需求上下功夫，突出表现在以出口导向为目标的市场领域，一些新的产品品牌开始出现，并且呈现出强大的生命力。在市场的环境和土壤中，中国人的“工匠精神”正在发扬和传承，这无疑是初心、职业精神和职业道德的回归。
薪火相传 匠心守住人才
工匠精神的价值观是一种层次最高的文化形态，它需要国家最高层面的大力鼓励和实质性的长期激励才能慢慢形成。在德国、日本等制造业强国，都拥有世界一流的职业教育体系，每年约有 75% 以上的初中毕业生直接进入企业培训机构接受职业技术培训。
目前，我国工匠精神的缺失很大程度上和职业技能教育“被轻视”有关。因此，建立工匠制度，打造能持续孕育工匠的土壤，培养拥有熟练职业技能的劳动者成为传承工匠精神的根本性保障。
记者了解到，北京珐琅厂内汇聚了全国景泰蓝行业 2/3 的“大国工匠”，多年间先后培养了国家级、市级工艺美术大师、高级工艺美术师、工艺师、工程师、高级技师等众多专业技术人才。企业每年都面向全国高等艺术院校、单位等机构的金属设计专业遴选骨干人才，邀请业内专家举办为期 5 个月的免费培训，推动国家级非遗传承人的薪火相传。
今年5 月，北京珐琅厂等50 家单位被文化旅游部授予“全国非物质文化遗产保护工作先进集体”称号，今后珐琅厂还将继续提高保护传承水平，推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。
最近颁布的中共中央关于人才体制改革的文件指出，工人技师可以试行年薪制和股权制、期权制，这一政策给予了专业技术工作人员更多元的薪资和福利形式，鼓励更多人加入到工人技师的行业中来。苗永生表示，中国要崛起为制造强国就必须高度重视技师队伍的培养和建设。让工人技师拥有更高的社会地位和薪资待遇，是鼓励实体经济复苏、抑制社会浮躁、恢复崇高实业和技术技能的开始。
显然，从职业教育来进行强化工匠精神教育，提高技能型人才的社会地位和待遇，营造尊重“工匠精神”的社会环境也直接关系着中国制造的未来。业内人士认为，“工匠制度”的完善和创新不仅是企业的责任，更是各级政府、社会组织需要宣传的内容。在坚持社会主义核心价值观的前提下，消除社会对工匠这一职业的偏见，让“工匠精神”重新焕发内在活力，成为强国战略中的骨干力量。
创新发展 匠心塑造品牌
美国麦肯锡消费报告显示，今天中国 50% 的消费者在追求优质的产品，追求优秀的品牌，消费者的选择正从大众产品向高端产品升级，从过去“共同需求”同质化的消费变成了今天追求个性化、高端化的特点。相关行业人士指出，这对于身处行业变革中的企业来说，意味着巨大的机遇和挑战，意味着要在工匠精神的指引下，对产品研发、生产、营销全过程各个环节精益求精，以产品品质塑造和提升品牌形象。
“质量是品牌的基础，优越的质量是品牌的生命。”在娃哈哈集团掌门人宗庆后眼中，人民对美好生活的向往，很大程度上即是对质量的需要，质量品牌才是构成企业核心竞争力的基本要素，而发扬工匠精神，坚持“质量第一、效率优先”才能有力推动中国产品向中国品牌转变。
宗庆后表示，当今的企业必须要把创新精神和工匠精神紧密结合起来，除了加强自主创新提升科技含量外，还要通过不断创新提高产品内在价值，精益求精确保产品品质，才能摆脱制造业“大而不强”的状况，实现“中国制造 2025”计划。“企业唯有持续创新、不断追求高质量发展，才能满足消费新时代的多元化需求，让中国品牌丰富人民的美好生活。”
2002 年 11 月，北京市珐琅厂完成转制，新的有限责任公司以“京珐”品牌文化理念为统领，以创新为手段、市场为导向，进行了人才创新、制度创新、产品创新、营销理念创新。逐步把以产品为核心进行营销的模式转变为以产品和品牌文化传播并举的营销模式，实现了快速扩张“京珐”品牌的战略目标，使企业经济效益和社会效益逐年提高。
董事长衣福成告诉记者，60 年来，企业始终把保护传承景泰蓝制作技艺作为神圣职责，注重发挥行业带头作用，紧跟国家大环境的发展趋势，专注、专心、专业发展景泰蓝主业，以强烈的责任感、使命感积极致力于景泰蓝的探索与创新，取得了巨大成就，铸就了知名的“京珐”品牌，形成了企业核心竞争优势和鲜明的历史传承。
香知凝创始人杨丽对记者表示，科技革命、中产崛起、消费升级，多重因素叠加下的工匠精神已经迭代新生，蕴含着千年哲学与美学的东方服饰文化也在破茧重生。“中国定制行业需要新的工匠精神，只有在服装的制造和服务等环节把工匠精神做到极致，才能用一针一线托起中国人的时尚自信、人生自信、文化自信。因为我们知道，想要打造一件纯手工的上品，需要的不仅仅是工匠们丰富的经验，还有精湛的手工艺，这绝对需要匠心独具、代代相传。”(文 / 本刊记者陈平)