梅花一般指梅，梅原产中国南方，已有三千多年的栽培历史。梅花主含挥发油，苯甲醛、异丁香油酚、苯甲酸。乌梅主含柠檬酸、谷甾醇，成熟后含氢氰酸。具有开郁和中、化痰、解毒的功效。用于郁闷心烦、肝胃气痛、梅核气、瘰疬疮毒。1.疏肝和胃梅花芳香行气入肝胃，能疏肝解郁，醒脾，理气和中。治疗肝胃气滞之胁肋胀痛，脘腹痞满，嗳气纳呆等，可与柴胡、佛手、香附等配伍。《饮片新参》：红梅花清肝解郁，治头目痛;绿萼梅乎肝和胃，止脘痛，头晕，进饮食。《百草镜》：开胃散郁。煮粥食，助清阳之气上升。2.化痰《本草原始》：清头目，利肺气，去痰壅滞上热。咳嗽多由风燥伤肺，津液被烁所致。症见干咳无痰，或不易咳出，鼻燥咽干，舌尖红，苔薄黄，脉小而数。可选用本品润燥止咳。3.解毒麻疹主要由于感受麻毒时邪，流行传染所致。症见发热持续，起伏如潮，疹随外出。伴口渴引饮，目赤眵多，咳嗽加剧，烦躁或嗜睡、舌红、苔黄，脉数。可选本品清热退疹。营养价值梅花主含挥发油，苯甲醛、异丁香油酚、苯甲酸。乌梅主含柠檬酸、谷甾醇，成熟后含氢氰酸。1、煎剂对金黄色葡萄球菌，大肠、伤寒、副伤寒、痢疾、结核等杆菌及皮肤真菌均有抑制作用，且能减少豚鼠蛋白质过敏性休克死亡的发生。2、梅花提取物对兔静脉注射还可降低血糖。对血细胞数目无影响。3、梅花提取物对离体兔肠、子宫有兴奋作用，但对豚鼠子宫作用微弱。
梅花的作用很广泛，可盆栽养在室内，能够调节湿度，净化室内的空气，也可以栽种在园林景区，可装饰景区环境，供人观赏，还能拉动地方的经济增长。梅花作切花，可放于室内，装饰作用很强，梅花入药后，在医药领域的用途也比较广泛。
梅树是乔木植物，树木高度在4～10米之间，树皮光滑，幼枝为绿色。梅树的叶片为鲜绿色，花朵颜色丰富，有白色、粉红色或深红色等多种颜色，气味浓郁芳香，适合盆栽种于室内。将梅花养在室内，可调节空气湿度，还能净化室内的空气。
梅花株型挺拔秀丽，花叶美观，颜色鲜艳，气味幽香浓郁，观赏性很强。梅花多种植在景区或公园里，能够装饰景区和公园的环境，可以清新空气，抵御大气污染和噪音污染。景区和公园的梅花还可供人观赏，能够使人放松，可缓解身心压力。
在景区内栽种梅花，例如超山梅花和萝岗梅花等旅游胜地，有利于当地的旅游业的发展，可以拉动当地的经济增长。梅花是中国的传统名花，花朵美观娇艳，观赏价值极高。梅花可作切花，将其插在花瓶中，摆放在客厅或是书房，装饰作用很强。
梅花的花苞采收后晒干，还可以入药，制成药物后，有解毒和化痰的作用。果梅也是梅花的一种，果梅的果实可以食用，果实一般在6月左右进行采收，可用于食品加工，果实可制成果干、饮料和果酱等食品，味道酸甜适宜，营养较为丰富。
关于梅花的功效的总结：花蕾含挥发油，主要为苯甲醛、异丁香油酚、苯甲酸。微酸，涩，无毒。能够舒肝，和胃，化痰。红梅花清肝解郁，治头目痛；绿萼梅乎肝和胃，止脘痛，头晕，进饮食。治梅核气，肝胃气痛，食欲不振，头晕，瘰疬。 宜放入密封罐与密封袋中，保存于通风阴凉、干躁处，以防虫蛀、受潮。花冠红色者，称为红梅花，形态与白梅花相似，但较白梅花稍大，花冠淡红色，重瓣，萼红褐色。主产四川、湖北等地。但药用以白梅花为主，红梅花则较少使用。白梅花有减轻白细胞下降和活血化瘀作用。但饮茶应适时适量,清晨可泡一杯不宜太浓,每天茶水总量不超过1000~1500毫升。还有可煮粥，梅花粥 : 取白梅花5-7朵,掰下花瓣,用清水洗净待用。将100克粳米洗净入锅煮至粥熟,加入白梅花、适量白糖,略沸即成。此粥能舒肝理气,健脾开胃,醒脑明目。
迎接她出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风；伴随她成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天。滋润她成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜。衬托出她美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。花坛暖房里，她不开；冰天雪地里，她怒放；寒风霜气中，她绽开。阳春三月，不见她的踪影；寒冬腊月，她迸发出震撼人心的力量。她就是不屈不挠的“梅”。“梅”与“兰”“竹”“菊”合称四君子。所谓“四君子”就是：千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征。我爱梅，也正是因为她具有坚韧不拔的精神。梅花，较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”。人们画梅，主要是表现那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。梅花的含义是：坚强、高雅和忠贞。主要分为花梅和果梅两类，花色有白﹑红、粉红等多种颜色。象征着坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。“梅花香自苦寒来”，这句话出自《警世贤文》之勤奋篇。它的上一句则是：“宝剑锋从砥砺出”。j就是说，宝剑的锋利和梅花的无比清香都是经过了很多的磨难才得来的，所以一个人要取得成就就要能吃苦，多锻炼，靠自己的努力来赢得胜利。梅花不像别的花，它不仅有着坚强的意志，而且外表高贵美丽，但如温室里的花朵，经不起风雨，稍有不适就枯萎夭折。从中，我悟出了一个道理：凡事不能只注重外表，更重要的是其精神、品质与内涵。梅花蕴含着中华民族的审美趋向、情感脉络和道德标准。梅花是中华民族之魂，中华民国时期被尊为国花，理所当然。梅花自身的形态之美引起人们注意的首先是事物的外貌形态，梅花的色、香、形三方面，个性明显，具有很高的审美价值而中国美学又十分强调“以形写神”、“神采为上”，因此总有浪漫的想象与精妙的比喻，使之神采活现。“墙角数枝梅，凌寒独自开。”百花凋谢，唯梅盛开。暗香浮动，雪原弥香。她的高雅气质，她的坚贞不屈，她的品质如同茫茫冰原中的一缕香气，激励我们奔向未来。
导语：梅花，朵朵冷艳，缕缕幽香，傲雪而立，纯洁无瑕。下面是我为您整理的作文，希望对您有所帮助。
种子要冲破泥土的覆盖，才能发芽生长，小鸟要克服对天空的恐惧才能在广阔的天空飞翔，人要经历苦难与失败的洗礼，才能走向成功，才能演绎精彩的人生。
五千年的中华历史长河涌现了无数仁人志士，正是因为他们面对困难坚持不懈、顽强拼搏，才给历史增添了千斤重的分量。
西汉著名的史学家、文学家、思想家司马迁。因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受“腐刑”。在给好友的信《报任安书》中，他写到﹕“盖西伯拘而演《周易》﹔仲尼厄而作《春秋》﹔屈原放逐，乃赋《离骚》﹔左丘失明，厥有《国语》﹔孙子膑脚，《兵法》修列……”从这些先贤的遭遇中司马迁看到了自己要走的人生路，于是他发愤著书，成就了被鲁迅先生赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
司马迁先生的事迹充分说明了“梅花香自苦寒来”的道理。面对困境，他没有自暴自弃，反而借古人的事迹安慰自己，忍受酷刑，决心隐忍苟活，发愤著书，最终登上了成功的舞台。
孟子曾说﹕“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”由此可见逆境出人才。
史蒂芬?霍金是本世纪享有国际盛誉的伟人之一，是当代最重要的广义相对论和宇宙论科学家。但是天妒英才，她患肌肉萎缩性侧索硬化症，被禁锢在轮椅上达20年之久，但他身残志不残，克服了生活中的种种不便。他不能写甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学，尽管他无助地坐在轮椅上，但他的思想却遨游到广袤的.时空，解开了宇宙之谜，创造了奇迹，造福了人类世界。
霍金的事迹足以证明孟子的观点，告诉了我们成功之路上铺满了荆棘，我们必须坚持不懈，顽强拼搏才能登上成功的舞台，正所谓“梅花香自苦寒来”。
有人曾说过，成功的大门分为三种材料制成的。第一种是纸糊的，一捅就破﹔第二种是木制的，需要撞击才能打开﹔第三种是铁做的，需要你用尽全力，坚持不懈地撞击，它才会向你打开，这种门一旦打开，迎面而来的是巨大的成功。而大多数人成功的大门都是后二者，正所谓“不经历风雨怎能见彩虹﹖”面对风雨，同学们要有坚持不懈的精神，顽强拼搏的斗志，那么就离成功不远了!
因为梅花香自苦寒来。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人的成长只有经过磨炼才能锻造精彩。——题记
纵观历史，有多少英雄人物名垂千古，难道是三寸秃笔，四方砚台真就能挥就一位英雄吗?
不，是挫折，逆境磨炼成伟人。
贝多芬一生可谓坎坷，命运多舛。一位音乐大师最痛苦的莫过于双耳失聪，可是贝多芬没有向命运屈服，而是凭借内心对音乐的热爱与执着，犹如一朵梅花在严寒中绽放，一条鱼儿在干涸中抗争。著名的《命运交响曲》诞生了，这首曲子向世人诉说了作者走过的磨炼人生的路途。人的成长需要磨炼。苦难可以孕育伟人。
俯首看今朝，八尺长卷，四方长桌，真能让一位青年成功吗?
不，成功也是从磨炼中走出。
1969年18岁的史铁生作为知青下乡插队，在一次山洪暴发中，他遭遇稻暴雨和冰雹的侵袭。从此史铁生落下双腿瘫痪的病根，一生与轮椅为伴。当命运将他束缚在轮椅上后，他把所有的精力都投入在阅读与写作上。后来，他又患上尿毒症，他不得不靠每星期三次的血液透析维持生命。每一次透析就可能是生命的绝唱，每一次就有可能是最后一次。史铁生顽强毅力与疾病抗争多年，然而就是这样一个病人却写出许多名扬中外的文学作品。他用文字，照亮世人的心灵。给人以一种绵绵不绝的温暖和力量。
是什么让一个一直与疾病做斗争的人折射出生命的坚韧和顽强?是坚强，是在困境中磨炼出的意志。人的成长需要磨炼，苦难可以锻造精彩人生。
环顾伟人走过的浸浸人生，历史长卷承载着多少艰辛脚印，磨炼出多少英雄豪杰。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，不要畏惧苦难，人的成长需要磨炼，守得云开见日明，历经磨炼后，方显英雄本色。
蝴蝶因为有了破茧的痛苦，才会有空中留下美丽的身影;鱼儿因为有了惊涛骇浪的阻碍，才会有鱼跃龙门的美丽传说;雄鹰因为经受住了风霜雨雪的磨练，才会有穿梭云雾的英姿。——题记
俗话说：“自古英才多磨难。”回顾历史的长河，有多少名人在逆境中磨练了自己。
屈原小时候不顾长辈的反对，不论刮风下雨、天寒地冻，独自一人躲在山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从中吸取了丰富的知识，成为了一名伟大的诗人。
世人皆知的著名儿童文学作家安徒生从小就很贫穷，他的爸爸很早就去世了。年少的他开始了闯天下的路途。这条路并不平坦，甚至有无数的沟壑。他想当演员演戏剧，但别人认为他是丑小鸭，不接受他。他发表的第一篇文章受到了众多评论家的冷嘲热讽。但安徒生凭借自己顽强的意志，走出了人生的低谷，成功的破茧化蝶。
同样，美国女作家海伦凯勒，自幼因病成为了聋哑人。她没有放弃自己，而是选择了忍受常人无法想像的痛苦：从学习音标、字母开始，一步一步的学习，但每一步都需要付出高于别人数倍甚至数十倍的努力。而她最终竟然成为了一名作家，写出了许多风靡全球的作品。这再次证明了磨练使人更加坚强，从而走向成功。
古今中外，由磨练从而铸就辉煌的事太多太多，非但如此，自然界中也有许多启示我们的例子。
当幼鹰长到足够大的时候，鹰妈妈就会把它们从巢穴的边缘赶下去。当幼鹰开始坠向万丈深渊的时候，他们要拼命拍打翅膀来阻止自己继续下落。最后他们的性命奇迹般的保住了，因为他们掌握了叱咤风云的技能——飞翔!
孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”所以，只有经历了磨难之后，才能真正树立起面对困难的信心与勇气。
玉不琢不成器，人想要成功，就必须经历在成功道路上的痛苦与煎熬。人活在世上，就难免会经历风雨，但在这风雨过后，你必将看到属于自己的天空。
做一朵傲雪的梅花，屹立在寒冬之中，不管风雪交加，尽情绽放吧!
一树独先天下春”的梅花是中华大地的奇葩，是众多民族的骄傲。据调查，梅树野生于自西藏经滇、鄂、皖、浙直至台湾等10个省、区的山林，在我国已有3000年以上的应用历史。神、姿、色、态、香俱居上乘的梅花，至今约有两百多个形形色色的品种，都是从古代的野梅引种驯化、精心选育而得的精英。 梅花是家梅中的一大分支，家梅系由野梅演进而来。近百年来，植物学家、园艺学家和园林工作者在广大地区采集、调查了不少野悔。这些野生的梅树、是梅花原产于我国的铁证，也是对梅花原种进行科学研究的重要活材料。 在西南山区，野梅分布的地段多较高。如在西藏波密等地，就在海拔2100～3300米处发现野生梅林。云南省除南部外，野梅几乎遍布全省，而以滇西北之下关、大理、洱源一带为多(海拔1800～2600米)。在四川，则主产于丹巴、汶川、广元、万源、西昌、会理、汉源等山地丛林中，海拔1300～2500米。而在鄂西宜昌、恩施等地，野梅就分布在较低海拔之山地(300～1000米)。故西南山区，尤其是滇、川二省，乃我国野梅的分布中心，并延伸至鄂西一带。 至于野梅分布的次中心，则系鄂南、赣北、皖南至浙西的带状地区。如在鄂南的咸宁市汀泗区聂家乡长丰大队后山海拔170米阔叶常绿与落叶混交林中，就有散生的野梅。野梅在江西省主产于景德镇市瑶里乡区石塔三矿区香菇场混交林中，海拔约300米，系零星分布。安徽省歙县以及黄山风景名胜区东坡芙蓉桥附近(海拔约200米)，1984～1985年还有野梅零星分布。浙江亦有野梅散生于常绿阔叶树为主的混交林中。此外，在广西、福建亦发现有野生梅树。 我国古人应用梅子至少已有3000年以上历史。《书经·说命》载；“若作和羹，尔唯盐梅”，这是殷高宗对宰相傅说他的重要性：好比做羹汤时用的盐和梅那样。按商代之盐与梅，犹今日之酱油和醋。这种古代的烹调习惯，至今仅在云南下关等地，由白族人民保存了下来。 1975年我国在河南安阳殷墟发现，正好与《书经》的记述相互印证。考古学家在殷墟掘出一具精美的食器——铜鼎，其中满盛炭化了的梅核。核扁圆形，两端尖，似较鲜物略小，呈栗黑色，而表面密布蜂窝状小凹点——正是梅核的典型分类特征。经碳14鉴定，距今已有3200多年。早在商代中期，古人已用梅子(果梅)于食用了。 稍迟，关于梅树和梅子的记述越来越多。如《周礼·天官》云：“饮食之笾，其实干萚”。经查核，萚就是食用梅子的古称。在公元前六世纪左右的著名民族歌集《诗经·召南》中，有一首《慓有梅》的诗篇，它是一首热情奔放的情歌，姑娘将梅子投掷给她看中的小伙子，寓意至深。同时，《慓有梅》反映出当时在陕西召南地区，梅树是相当普遍的。也就是说在距今至少2500年前的春秋时代，引种野梅使之成为家梅的驯化过程就已经开始了。 在长江流域，古代艺梅也是从生产梅子(果实)开始的，例如在湖南长沙马王堆西汉墓的出土文物中，许多陶罐里都盛有保存完好的梅核和梅干。同时出土的竹简上记有“梅”、“脯梅”、“元梅”等字样，这都是当时梅子加工制品的名称。这说明早在西汉初期，我国长江流域人民早已引种栽培梅树，并多方利用梅子加工食品了。另外，在湖北江陵汉墓出土的陪葬品中，亦发现有梅核，其历史时期与长沙者相若。 在远古时代，先民采集野生梅子主要是以作加工食品或供祭祀之用。但因梅花冰中孕蕾，雪里开花，玉白朱红，暗香浮动，在北风凛冽的隆冬季节，唯有它“独先天下春”。于是人们在以果为主要目的过程中，也逐渐一并欣赏了它的神、姿、色、态、香之美，引起了人们对梅花的喜爱和向往。而在长期的驯化和栽培过程中，正好又有个别植株出现了复瓣、重瓣、台阁，奇异的花瓣或萼片，新奇的枝姿等等，于是有心人使其另行繁殖、栽培，从而培育成若干专供观赏的梅花新品种。 所以“花梅”应是从“果梅”中分出来的一支奇葩，时期约始自西汉初叶。如《西京杂记》载：“汉初修上林苑，远方各献名果异树，有朱梅、胭脂梅”。又载：“汉上林苑有侯梅、同心梅、紫蒂梅、丽友梅”。虽然这些品种只有名称，但从字面上看，当系“宫粉”之类的观赏品种，其中或已出现若干重瓣新品。稍迟，杨雄著《蜀都赋》，有“被以樱、梅，树以木兰”等记述。可见距今约两千年前，梅已在成都作城市园林绿化材料应用了。 整个晋代，梅花常见栽培，诗人吟咏渐多。如东吴名将陆逊之侄陆凯，曾做过丞相，其文辞优雅，有个文字挚友范晔在长安。他在春回大地、早梅初开之际，自荆州摘下一枝梅花，托邮驿专赠范晔，并附短诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春。”“春”可以“寄赠”自陆凯始，从此梅花传友情，传为佳话。 到了南北朝，梅花应用更多，有关诗文、韵事也盛。如《金陵志》云；“宋武帝(刘裕)女寿阳公主日卧于含章殿梅下，梅花落于额上，成五出花，拂之不去，号梅花妆，宫人皆效之”，这可能就是梅花图案用于美化的发端吧。其它的如宋元年间均有梅花诗文。其中尤以何逊《咏雪里梅》诗、庚信《梅花》诗及萧纲《梅花赋》等，最为脍炙人口。凡此种种，足见梅花栽培、应用渐盛，日益为文士所欣赏。因此从汉、晋至南北朝，“梅于是始以花闻天下”。 及时至隋(581～618)、唐(618～907)、五代(907～960)，梅花栽培渐盛，品种也有所增益。这就引起了文人雅士更多的关注，纷纷用梅花作为创作的主题，促使梅之声誉大噪。象唐代名臣宋璟在东川官舍见梅花怒放于榛莽中，归而自感，遂作《梅花赋》，有“相彼百花，谁敢争先！莺语方涩，蜂房未喧，独步早春，自全其天”和“谅不移于本性，方可俪于君子之节”等赞语——这对梅花得高名和艺梅规模的扩大，起了相当大的促进作用。 唐代咏梅诗篇不少，如杜甫、李白、韩愈、杜牧、柳宗元、白居易、张九龄、李商隐等诸多名家俱有梅花诗。据《华阳县志》载：五代初，王建据蜀称王，留在成都辟梅苑。孟知祥在成都称王时，别苑中有老梅卧地，称为“梅龙”。凡此种种，足见早在唐及五代，不论华东、华中或华西，都已有较多的梅花栽培。而其中心地区，则为东西遥望的杭州和成都平原。 至隋、唐、五代时的梅花品机主要仍属江梅、宫粉等型。而在四川，则始有朱砂型品种出现(时称“红梅”)。如《全唐诗话》载：“蜀州郡阁有红梅数株”，今日祟庆县朱砂梅花名品仍多，实有其历史渊源。 宋、元400年(960～1368)，是我国古代艺梅的兴盛时期。此际梅诗、梅文固多佳作，梅画、梅书亦脱颖而出，盛极一时。同时，梅花新的系、类、型和品种有所增加。梅花缤纷，梅影阵阵，在历史上形成了艺梅的一个高潮。 仅以梅诗而论，北宋林逋(和靖)隐居杭州孤山，不娶，而植梅放鹤，号称“梅妻鹤子”，传为千古佳话。其《山园小梅》诗中名句“疏影横斜水清饯，暗香浮动月黄昏”，最为胜炙人口。再如北宋之苏轼、秦观、王安石等，南宋之陆游、陈亮、范成大等，皆有甚多著名梅花诗词流传至今。王安石《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”陆游《梅花》：“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青阳宫到皖花溪。” 南宋范成大是位赏梅、咏悔、艺梅、记梅的名家，曾在苏州石湖辟范村搜集梅花品种12个，约于1186年写成中国、也是全世界第一部梅花专著——《梅谱》。足见时至宋代，梅花栽培日盛，品种不断增加，艺梅已成为社会群众的风尚了。 元代有个爱梅、咏梅、艺梅、画梅成癖的王冕，隐居于九里山，树梅花千株，自题所居为“梅花屋”，其《墨梅》画及《墨梅》诗均名扬天下。王冕《墨梅》：“我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不用人夸好颜色，只留清气满乾坤。” 此外，元代赵孟俯、杨维帧、谢宗可、僧明本等，皆有梅诗名作。而昆明温泉对岸曹溪寺一株元梅，趾曲蟠飞，老态龙钟，年年犹开重瓣粉红花，且可结实。笔者多次往观，确认其为七百余年前古物，且系原木。查曹溪寺元梅原有两株，其一在“文革”期间死去，甚为可惜。现存此株元梅恐系国内最老的古梅，弥足珍贵。由上所述，足见元代虽当兵乱，而艺梅、咏梅之风未衰。 到了明(1368～1644)、清(1644～1911)两代，艺梅规模有所扩大，技艺水平续有提高，新品种大量涌现，这些在书、文、诗、画中均有反映。如明代王象晋箸《群芳谱》(1921)，记梅花品种19种之多，且各附简单记载，还将它们分属于白梅、红梅、异品等三大类。书中对梅花的栽培、繁殖等，亦有若干论述。在此前后，周文华著《汝南圃史》(1620)，徐光启箸《农政全书》(1636)，皆列记若干梅花品种。 至清而梅花栽培益盛，品种增多。如陈淏子作《花镜》，记载了21个梅花品种，其中“台阁梅”、“照水梅”乃前所未有者。“扬州八怪”中，以咏梅、画梅著称者不乏其人。而金农、李方赝等，则更以善于画梅而名扬四海。 关于明清之古梅，应以杭州超山之明梅为最。超山大明堂原有宋梅20株，传系苏轼1056年由杭州移来手植。但宋梅年老株衰，后渐陆续死去，最后一株亦于1933年2月枯毙。现存的一株所谓“宋梅”，系明代分本，树高4.5米，最大冠幅5.1米，老态龙钟，干已空心，着花略稀，品种名“大叶猪肝”，萼紫瓣白，花瓣5～8枚，花径达2.6～3.3厘米，仍能结实。 辛亥革命之后，梅花栽培又有新发展，品种续有增添。如《华阳县志》(1934)中即记有成都梅花品种八个。此时的沪、宁、苏、杭、扬(州)、(无)锡、渝、穗、汉、昆等地私家园林，搜集的梅花品种也不少。上海黄园还从日本引入“洒金”、“垂枝”等类、型梅花品种数十，并将艺梅经验编入《花经》(1949)一书中。 解放前，曾勉教授1942年发表专论梅花之学术论文，并记载重庆的梅花品种15个，是为科学整理我国梅花品种之始。汪菊渊与笔者在1945年拟定了中国梅花各类品种检索表，以成都20个品种为例，进行了中国梅花品种科学分类的首次尝试。1947年7月，笔者著《巴山蜀水记梅花》，作为上海园艺事业改进协会丛刊发行。1949年2月，在沪举行了我国有史以来第一属梅花展览会。 解放后，梅花栽培的规模与技术均有飞跃的发展，品种也迅猛增加。从1958年起，除特殊情况外，每年春节在武汉东湖风景区举办梅花展览会。近年南京、无锡、上海、合肥等城市也常组织梅展，受到群众的热烈欢迎。 梅花引种驯化和新品种选育研究，在最近几十年已取得了显著成绩，在北京已有“送春”、“北京玉蝶”等耐寒品种可以露地越冬，在武汉也有“单凝馨”、“华农玉蝶”等先后脱颖而出。 梅花在我国栽培历史悠久，与国人的文化与生活结下了不解之缘。除我国外，仅东方的日本、朝鲜有较多的梅花栽培。在日本，甚至还有“梅之会”的组织，并发行专门刊物《梅》。 而在整个西方，则只大洋洲的新西兰开始重视梅花，有5～6个品种用于商品生产性的梅花栽培。追溯史乘，始知迟至15世纪中，我国的梅花才借道朝鲜东传日本。早年(1879及1884)传于欧洲之少数梅株，则系由日本辗转运去的。目前欧洲仅在英、法等少数国家的植物园内，有梅花数株点缀共间而已。至于美国的梅花是由日本转去，至今仅50～60年的短暂历史，且被误称为“日本杏”，载培、应用很不普遍。 西方除新西兰人开始了解到梅花特易形成花芽，系绝佳之促成花木已用于切花生产性栽培外，其余国家大多不知道梅花的优点，也不会欣赏梅花的神、姿、色、态、香之美。而在东方的日本，由于受到西化的影响，梅花栽培也有走下坡路的趋势。
论梅花精神“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人的成长只有经过磨炼才能锻造精彩。 ——题记纵观历史，有多少英雄人物名垂千古，难道是三寸秃笔，四方砚台真就能挥就一位英雄吗？不，是挫折，逆境磨炼成伟人。贝多芬一生可谓坎坷，命运多舛。一位音乐大师最痛苦的莫过于双耳失聪，可是贝多芬没有向命运屈服，而是凭借内心对音乐的热爱与执着，犹如一朵梅花在严寒中绽放，一条鱼儿在干涸中抗争。着名的《命运交响曲》诞生了，这首曲子向世人诉说了作者走过的磨炼人生的路途。人的成长需要磨炼。苦难可以孕育伟人。俯首看今朝，八尺长卷，四方长桌，真能让一位青年成功吗？不，成功也是从磨炼中走出。1969年18岁的史铁生作为知青下乡插队，在一次山洪暴发中，他遭遇稻暴雨和冰雹的侵袭。从此史铁生落下双腿瘫痪的病根，一生与轮椅为伴。当命运将他束缚在轮椅上后，他把所有的精力都投入在阅读与写作上。后来，他又患上尿毒症，他不得不靠每星期三次的血液透析维持生命。每一次透析就可能是生命的绝唱，每一次就有可能是最后一次。史铁生顽强毅力与疾病抗争多年，然而就是这样一个病人却写出许多名扬中外的文学作品。他用文字，照亮世人的心灵。给人以一种绵绵不绝的温暖和力量。是什么让一个一直与疾病做斗争的人折射出生命的坚韧和顽强？是坚强，是在困境中磨炼出的意志。人的成长需要磨炼，苦难可以锻造精彩人生。环顾伟人走过的浸浸人生，历史长卷承载着多少艰辛脚印，磨炼出多少英雄豪杰。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，不要畏惧苦难，人的成长需要磨炼，守得云开见日明，历经磨炼后，方显英雄本色。
迎接她出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风；伴随她成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天。滋润她成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜。衬托出她美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。花坛暖房里，她不开；冰天雪地里，她怒放；寒风霜气中，她绽开。阳春三月，不见她的踪影；寒冬腊月，她迸发出震撼人心的力量。她就是不屈不挠的“梅”。“梅”与“兰”“竹”“菊”合称四君子。所谓“四君子”就是：千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征。我爱梅，也正是因为她具有坚韧不拔的精神。梅花，较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”。人们画梅，主要是表现那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。梅花的含义是：坚强、高雅和忠贞。主要分为花梅和果梅两类，花色有白﹑红、粉红等多种颜色。象征着坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。“梅花香自苦寒来”，这句话出自《警世贤文》之勤奋篇。它的上一句则是：“宝剑锋从砥砺出”。j就是说，宝剑的锋利和梅花的无比清香都是经过了很多的磨难才得来的，所以一个人要取得成就就要能吃苦，多锻炼，靠自己的努力来赢得胜利。梅花不像别的花，它不仅有着坚强的意志，而且外表高贵美丽，但如温室里的花朵，经不起风雨，稍有不适就枯萎夭折。从中，我悟出了一个道理：凡事不能只注重外表，更重要的是其精神、品质与内涵。梅花蕴含着中华民族的审美趋向、情感脉络和道德标准。梅花是中华民族之魂，中华民国时期被尊为国花，理所当然。梅花自身的形态之美引起人们注意的首先是事物的外貌形态，梅花的色、香、形三方面，个性明显，具有很高的审美价值而中国美学又十分强调“以形写神”、“神采为上”，因此总有浪漫的想象与精妙的比喻，使之神采活现。“墙角数枝梅，凌寒独自开。”百花凋谢，唯梅盛开。暗香浮动，雪原弥香。她的高雅气质，她的坚贞不屈，她的品质如同茫茫冰原中的一缕香气，激励我们奔向未来。
《梅花·梅花》咏梅花诗鉴赏
张道洽
行尽荒林一径苔，竹梢深处数枝开。
绝知南雪羞相并，欲嫁东风耻自媒。
无主野桥随月管，有根寒谷也春回。
醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落来。
历代的咏梅诗，千变万化，丰富多彩。或歌其色，或咏其香，或绘其形，或借梅抒情，或以梅言志。而张道洽的这首《梅花》诗，是专写梅花的精神，并借以表达自己对梅花的深切热爱的。
诗从寻梅写起，诗人沿着野树林中的一条长满苍苔的小路走去，快到尽头的时候，发现在竹枝深处正开着几枝梅花。通过这种场景的渲染，突出地表现了梅花的清高疏野。接下来的四句，作者既未写梅的颜色，也没写梅的姿影，而是全力挖掘了梅花的精神。“绝知南雪羞相并”，“南雪”，是指朝阳处易于溶化的雪。尽管梅花与雪关系密切，但都不屑与云为伍，因为梅花尽管生长在冰天雪地之中，却不易凋零而南雪却易溶化，这句主要写梅的坚贞。“欲嫁东风耻自媒”，梅花开于冬春之际，虽然也想委身春风，但又耻于象桃杏那样，自炫自媒，本句源于张先《一丛花令》中的“不如桃杏，犹解嫁东风，”主要写梅花的清高。“无主野桥随月管”，是说有的梅花长在野桥旁，没人管领，仿佛月亮是它的主人。“有根寒谷也春回”，是说生长在寒谷里的梅花，只要有根在，就会抽枝吐蕊，这里的春，应指开花。因为梅花在冬天里也一样开放。这两句主要写梅花有着顽强的生命力，它可以自生自长，即使在寒冬这样的恶劣环境里，只要有根在，依然可以发花吐香。这里的野桥明月，烘托出梅花高洁的境界，而寒谷春回，则反衬出其蓬勃的生机。也许正因梅花有如此不同流俗的高尚风格，才引起了诗人对梅花的深切热爱。当然这种爱是通过这样一个动人的细节表现出来的，即：醉后也不睡在庭前的梅花树下，因为担心风吹花落，怕梅花被玷污了。这种写法，与唐人张籍《梅花》诗中的“不教人扫石，恐损落来花”，有异曲同工之妙。
综观全诗，首联写实，颔联写虚，颈联实写，尾联虚写，一实一虚，相得益彰。从竹梢深处的梅，写到野桥边寒谷里的梅，最后又写到庭前的梅，每字每句，都饱含着诗人强烈的感情，闪动着诗人的身影，特别是颔联中“绝知南雪羞相并，欲嫁东风耻自媒”两句，完全是诗人主观的移情入梅，借梅抒情。但这种移情，决不是牵强附会的，因为它毕竟没有脱离开梅的本身特点，诚可谓“物物而不物于物”。正是在对梅花的一片赞誉声中，塑造和讴歌了诗人的“洁身自好，清高孤傲”的自我。
历史上，因宋代是载培梅花的鼎盛时期，所以宋代文人歌咏梅花的诗词无论是数量还是质量，都堪与历代相比。而张道洽又恰恰是宋代咏梅诗作最多的一位，一生共创造了三百多首作品。同时，从本诗看来，他也是一位咏梅的好手。有的诗既使与林逋、苏轼、陆游等相比，也是不相上下的。
On the use of body language in cross cultural communication.In the teaching of mathematics, the students can gain the successful experience of the experiential learning in the teaching of Ideological and moral character to improve the effectiveness of school-based training to promote the professionalization of teachers... "Matthew effect" in the slip in the inverted "system" in the teaching of miraculous art class EQ training mathematics teaching should attach importance to cultivating the habit of British celebrities and their national spirit strengthen the necessity of moral education in junior high school, let the light of history shining child growth of traditional culture in moral education in the practice of penetration of the traditional culture in sports in the classroom as a teacher, please give more "exquisite" network moral education in the teaching of junior middle school information technology. On the effective teaching strategies of junior high school physics teaching to promote the teaching of moral educationBody language, like language, is a part of culture. The meaning of body language is not exactly the same in different cultures. Different ethnic groups have different ways of communicating. Therefore, to use a foreign language for effective communication, in a language, we must understand the speaker's gestures, movements, behavior, etc.. In some cases, the body movements and the words are not consistent, verbal and body language expression is not the same as the expression of language. Due to cultural differences, even if the language is accurate, it will produce a misunderstanding. For different people, the same word or the same expression can have different meanings. Due to cultural differences, to talk about a serious problem, the body language is not appropriate to use, can make the listener laugh; a sentence of no malicious words may make the other person unhappy or angry. On the use of body language in different countries, in different countries, body language has a similar place, there are differences in place, which shows the importance of understanding the body language in another language. Can be seen, the real master of the two languages in another language to speak, but also to change another body language, so as to achieve a better communication effect.Key words: non verbal communication; body language; cultureBecause only 30% of the dialogue is a language, the importance of nonverbal communication is no longer emphasized. Whether we can be a true communicator, to a great extent, depends on our ability to use nonverbal techniques. However, this is not an easy job. It is estimated that the human body can produce more than 270000 gestures, but there is no rule, we can do is go with the flow. Non language communication comes from the social, cultural and environmental factors. Body movement research, or body language, is called human action. Body potential behavior, including gestures, head movements, facial expressions, eye behavior, and other physical display, can be used for communication. People communicate in many different ways. Of course, one of the most important ways is through the language. In addition, it can be used as an independent body and an independent process. Language is obviously crucial to human beings, but it is not a story of human communication. The study of nonverbal communication should be a study of the complement of each other. If the study should be helpful for further understanding.A different body language in the East and the West.When you use a foreign language, the meaning of gestures and expressions is very important in foreign countries. Most body language, like spoken language, is not a biological one, but a learned behavior that is acquired by people and is a social experience after their birth. Therefore, body language is closely related to society and culture. Body language and culture are different in different countries and nations. People from different cultural backgrounds, the same action in dealing with things you can have many unexpected results.1 gazeIt is universal, but usually we are not sure how we look at it. According to American customs, when two people talk to each other, they should look at each other. Otherwise, one may feel afraid, indifferent, not concentrated, not respected or guilty. Even in public speaking, the speaker will be looking at the audience. If he doesn't do that, the audience will feel they are not respected. When speaking, the audience should look at the speaker's eyes or face. If the speech is too long, the audience should say "yes" or "nod" to express them carefully. If you agree with the speaker's point of view, you can nod or smile. But if you do not agree with this view, you can shake your head or raise your eyebrows or show a problem. It is not appropriate to stare at someone for a long time in English speaking countries, although you are enjoying the beauty of others, but it also will offend others. When they travel to other countries, a lot of foreign visitors will feel angry if they are looking at them for a long time. They think the local people are not polite, but they do not know it is a body language, it only means that the locals are curious about them. However, the Chinese people, the Chinese people in the process of interpersonal communication, will try to avoid and communicate the object of attention. In other words, it's not polite to stare at each other. Due to differences in the cultures of the East and the west, Eastern and western communication, but also try to take self deprecating look.2 smileNonverbal behavior, such as smiling and laughing, seems to reduce the distance between cross-cultural communication. But in reality, they are often found not very common. Either laugh or smile, it usually shows the "friendly" "happy" "happy" or "happy" or "happy"". But sometimes our best intentions can lead to cross cultural communication.浅谈跨文化交际中身势语的运用在数学教学中让学生获得成功体验体验式学习法在思想品德教学中的运用提高校本培训的实效性促进教师专业化…“马太效应”在转差中的倒置应用“生导制”在教学中的奇效美术课中的情商培养数学教学要重视习惯培养英国名人与其民族精神加强初中德育的必要性让历史之光照耀孩子成长传统文化在德育中的实践初探如何在体育课堂中渗透传统文化为人师者,请多些“讲究”网络道德教育在初中信息技术教学中的…浅谈初中物理的有效教学策略情境教学促品德课堂教育细无声摘 要：身势语同语言一样，都是文化的一部分。在不同文化中，身势语的意义并不完全相同。各民族有不同的非语言交际方式。因此，要用外语进行有效的交际，在说某种语言时就得了解说话人的手势、动作、举止等所表示的意思。在某些情况下，人体动作与所说的话不一致，口头说的与身势语表达的意思不一样。由于文化上的不同，即使语言准确无误，也会产生误会。对于不同的人们，同一个词或同一种表达方式可以有不同的意义。由于文化上的差异，谈一个严肃的问题时，身势语使用不得体，可以使听者发笑；一句毫无恶意的话可能使对方不快或气愤。对身势语在不同国家的使用进行比较研究，在不同的国家里，身势语有相似的地方，也有差异的地方，这说明了解另一种语言中身势语的重要性。可见，真正掌握两种语言的人在换用另一种语言说话时也要换用另一种身势语，这样才能达到更好的交际效果。 关键词：非语言交际；身势语；文化 因为只有30%的沟通对话是语言，所以非语言沟通的重要性不用再强调。我们是否能成为真正的沟通者，在很大程度上取决于我们适当使用非语言技巧的能力。然而，这并不是一件容易的工作。据估计，人体可以产生270000多个手势，但没有制定的规则，我们能做的就是顺其自然。非语言沟通源于社会、文化和环境因素。身体动作的研究，或肢体语言，被称为人体动作学。身势行为包括手势、头部动作、面部表情、眼睛的行为，和其他物理显示器，可用于交流。人们用很多不同的方式交流。当然，最重要的方法之一是通过语言。此外，它可以被当作一个独立体的和一个独立完成的过程。语言显然对人类至关重要的，但它不是整个人类交流的故事。非言语交际的研究应该是相辅相成的语言的研究。如果加以研究应该有助于进一步理解。 一、在东方和西方国家不同的身体语言 当你使用一门外语，手势和表情的含义在国外是非常重要的。大多数身体语言，就像口头语言，不是生物遗传的，而是从人们获得的一种习得行为，是他们出生之后的社会经验。因此，肢体语言对社会和文化密切相关。在不同的国家和民族，身体语言文化是不同的。来自不同文化背景的人，同样的动作在处理事情上可以有许多预想不到的结果。 1.目光注视 看的意义是普遍的，但通常我们不确定的是我们如何看。根据美国习俗，当两个人互相交谈，他们应该互相看看。否则，其中一个可能会感到害怕，冷漠，不集中，不尊重或有罪的。即使在公共演讲中，演讲者也会根据需要看着听众。如果他不这样做，观众会感到他们不受尊重。说话的时候，观众应该看说话者的眼睛或脸。如果讲话太长，观众应该说“嗯”或点头来表达他们在仔细听。如果你同意演讲者的观点，可以点头或微笑。但是如果你不同意这一观点，你可以摇头或抬起眉毛或显示问题。盯着某人太长时间是不适合在英语国家，虽然你是在欣赏别人的美，但它也会冒犯别人。当他们旅行到别的国家时，如果被长时间盯着看，很多外国游客会感到愤怒。他们认为当地人是不礼貌的，但是他们不知道它是一种身体语言，只意味着当地人对他们感到好奇。然而就中国人来说，中国人在人际交往的过程中，会尽量避免和交际对象的目光注视。换句话说，直直盯着对方是很不礼貌的。由于东西方文化所存在的差异，就要求东方人和西方人交际时，也尽量采取自谦式的目光。 2.微笑 非语言行为，如微笑和大笑似乎会缩减跨文化交际的距离。但在现实中，他们常常发现不是很普遍。无论笑或微笑，它通常显示了“友好的”“令人愉快的”“满意”“快乐”或“愉快”。但有时我们最好的意图会导致跨文化交际中的故障。这可以显示在以下情 况下： 日本学生：在上下学的路上，我收到了一个美国女孩微笑好几次了。最后我终于知道了她对我不感兴趣；它只意味着一种祝福给一个外国人。在日本如果有人对一个陌生人微笑，特别是对一个女孩，她可以假设他是一个不礼貌的人。 韩国学生：一个美国人，在我的国家进行了为期一周的访问。他的推理是，韩国人不是很友好，因为他们很少或者根本不对外国人交谈。大多数韩国人花时间去与人友好，可我们从来不对陌生人说话或对陌生人微笑。 不同文化的人，一个微笑或大笑，却可能有非常不同的含义。在东亚国家，人们不容易展示情感。他们习惯于面对隐藏而不是揭示他们的感受。 3.手势语 手势组成是一个非语言沟通的主要形式。与使用的手语相比，是聋人交流复杂信息的一种方式，手势的功能就像视觉上的图像，它代表的是单一的意念。而往往这些手势极受文化限制，甚至造成尴尬的误解。例如，几乎每个人都有被他人指的经验。你有没有注意到来自不同国家做出这个手势人们之间的差异吗？从小中国人被教导，用食指点是不礼貌的事情。这个概念是反映在语言。正如我们所知，中国的一些习语包含贬义。这与俄罗斯国家是相同――不是用手指去点东西。中国和俄罗斯人应该使用整个手掌。然而，英国或美国人用食指去指向别人，他们不认为这是一个粗鲁的手势。 另一个类似的例子，可以提出是招手手势的人。在印度、西非和中美洲，这种手势意味着招手，因为如果我们叫一辆出租车或别人走向我们时。他们说再见，北美人右手的手掌向下，延长手指，手指上下移动。中国手势是不合适的，因为中国只有在招呼儿童或动物时才发出这种动作；有时这被很多外国人认为是进攻的姿态，所以它甚至可能引起麻烦。这里还有很多其他的身体行为，如美国人通常用大拇指及食指环绕起一个圆圈表示“OK”。同样的手势的意思是日本人是“钱”的意思，法国和巴西人是“零”的意思。出于这个原因，人们接触外国文化时必须小心地使用手势。演讲者演讲完之后，观众鼓掌表示“谢谢”。在中国被拍的青少年或者成年人被拍，它显示了安慰、鼓励。在美国语的手势“拇指”意味着“好”“优秀”“协议”，但更经常使用免费乘坐机动车。但是有这种手势在英国和美国之间的差异。正如我们所知，英国人开车离开，坐在右边，而美国人恰恰相反。因此，当交通灯不工作时，英国人伸展右手的车窗提示方向，但美国人必须伸展左手。 二、结论 尽管有证据表明，某些非语言沟通的倾向是常见的所有人类，但由于文化差异很大，一个微笑，一个点头，目光接触可能在不同文化都有不同的含义。本文考虑的重要非语言代码系统，用于补充、增强或替代语言代码系统。他们不太精确的和有意识的使用和解释，但他们可以有强大的影响对他人的看法和解释。非语言代码系统涉及身体动作、触摸和其他非语言代码系统描述。最后，这些非语言代码系统的相互关系与语言代码系统探索。一般建议：当一个人以某种语言进行通信时，在特定语言的非语言行为中它通常是明智的使用。了解这些身势语，对人们在跨文化交际中互相理解，避免误会，对于填平文化沟壑和交流有重要的 意义。 参考文献： [1]毕继万.跨文化非语言交际[M].外语教学与研究出版社，1999：24. [2][美]罗杰・E・阿克斯特尔.身势语[M].万明玉，译.上海译文出版社，1998：78-81，125-36. [3]顾曰国.跨文化交际[M].外语教学与研究出版社，2000. [4]胡文仲.文化与交际[M].外语教学与研究出版社，1994.
参考文献：[1]Larry A.Samovar & Richard E.Porter & Lisa A.Stefani Communication between Cultures 外语教学与研究出版社&汤姆森学习出版社，2000.[2]胡文仲.交际与文化.外语教学与研究出版社,1994.[3]顾嘉祖,陆升.语言与文化.上海外语教育出版社,1990.[4]熊文华“. 非语言交际理论在外语教学中的指导作用”.语言教学与研究,1986.[5] 郭忠才. 外语教学中的非语言交际研究. 四川外语学院学报,2001.5.
导语：梅花，朵朵冷艳，缕缕幽香，傲雪而立，纯洁无瑕。下面是我为您整理的作文，希望对您有所帮助。
种子要冲破泥土的覆盖，才能发芽生长，小鸟要克服对天空的恐惧才能在广阔的天空飞翔，人要经历苦难与失败的洗礼，才能走向成功，才能演绎精彩的人生。
五千年的中华历史长河涌现了无数仁人志士，正是因为他们面对困难坚持不懈、顽强拼搏，才给历史增添了千斤重的分量。
西汉著名的史学家、文学家、思想家司马迁。因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受“腐刑”。在给好友的信《报任安书》中，他写到﹕“盖西伯拘而演《周易》﹔仲尼厄而作《春秋》﹔屈原放逐，乃赋《离骚》﹔左丘失明，厥有《国语》﹔孙子膑脚，《兵法》修列……”从这些先贤的遭遇中司马迁看到了自己要走的人生路，于是他发愤著书，成就了被鲁迅先生赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
司马迁先生的事迹充分说明了“梅花香自苦寒来”的道理。面对困境，他没有自暴自弃，反而借古人的事迹安慰自己，忍受酷刑，决心隐忍苟活，发愤著书，最终登上了成功的舞台。
孟子曾说﹕“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”由此可见逆境出人才。
史蒂芬?霍金是本世纪享有国际盛誉的伟人之一，是当代最重要的广义相对论和宇宙论科学家。但是天妒英才，她患肌肉萎缩性侧索硬化症，被禁锢在轮椅上达20年之久，但他身残志不残，克服了生活中的种种不便。他不能写甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学，尽管他无助地坐在轮椅上，但他的思想却遨游到广袤的.时空，解开了宇宙之谜，创造了奇迹，造福了人类世界。
霍金的事迹足以证明孟子的观点，告诉了我们成功之路上铺满了荆棘，我们必须坚持不懈，顽强拼搏才能登上成功的舞台，正所谓“梅花香自苦寒来”。
有人曾说过，成功的大门分为三种材料制成的。第一种是纸糊的，一捅就破﹔第二种是木制的，需要撞击才能打开﹔第三种是铁做的，需要你用尽全力，坚持不懈地撞击，它才会向你打开，这种门一旦打开，迎面而来的是巨大的成功。而大多数人成功的大门都是后二者，正所谓“不经历风雨怎能见彩虹﹖”面对风雨，同学们要有坚持不懈的精神，顽强拼搏的斗志，那么就离成功不远了!
因为梅花香自苦寒来。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人的成长只有经过磨炼才能锻造精彩。——题记
纵观历史，有多少英雄人物名垂千古，难道是三寸秃笔，四方砚台真就能挥就一位英雄吗?
不，是挫折，逆境磨炼成伟人。
贝多芬一生可谓坎坷，命运多舛。一位音乐大师最痛苦的莫过于双耳失聪，可是贝多芬没有向命运屈服，而是凭借内心对音乐的热爱与执着，犹如一朵梅花在严寒中绽放，一条鱼儿在干涸中抗争。著名的《命运交响曲》诞生了，这首曲子向世人诉说了作者走过的磨炼人生的路途。人的成长需要磨炼。苦难可以孕育伟人。
俯首看今朝，八尺长卷，四方长桌，真能让一位青年成功吗?
不，成功也是从磨炼中走出。
1969年18岁的史铁生作为知青下乡插队，在一次山洪暴发中，他遭遇稻暴雨和冰雹的侵袭。从此史铁生落下双腿瘫痪的病根，一生与轮椅为伴。当命运将他束缚在轮椅上后，他把所有的精力都投入在阅读与写作上。后来，他又患上尿毒症，他不得不靠每星期三次的血液透析维持生命。每一次透析就可能是生命的绝唱，每一次就有可能是最后一次。史铁生顽强毅力与疾病抗争多年，然而就是这样一个病人却写出许多名扬中外的文学作品。他用文字，照亮世人的心灵。给人以一种绵绵不绝的温暖和力量。
是什么让一个一直与疾病做斗争的人折射出生命的坚韧和顽强?是坚强，是在困境中磨炼出的意志。人的成长需要磨炼，苦难可以锻造精彩人生。
环顾伟人走过的浸浸人生，历史长卷承载着多少艰辛脚印，磨炼出多少英雄豪杰。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，不要畏惧苦难，人的成长需要磨炼，守得云开见日明，历经磨炼后，方显英雄本色。
蝴蝶因为有了破茧的痛苦，才会有空中留下美丽的身影;鱼儿因为有了惊涛骇浪的阻碍，才会有鱼跃龙门的美丽传说;雄鹰因为经受住了风霜雨雪的磨练，才会有穿梭云雾的英姿。——题记
俗话说：“自古英才多磨难。”回顾历史的长河，有多少名人在逆境中磨练了自己。
屈原小时候不顾长辈的反对，不论刮风下雨、天寒地冻，独自一人躲在山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从中吸取了丰富的知识，成为了一名伟大的诗人。
世人皆知的著名儿童文学作家安徒生从小就很贫穷，他的爸爸很早就去世了。年少的他开始了闯天下的路途。这条路并不平坦，甚至有无数的沟壑。他想当演员演戏剧，但别人认为他是丑小鸭，不接受他。他发表的第一篇文章受到了众多评论家的冷嘲热讽。但安徒生凭借自己顽强的意志，走出了人生的低谷，成功的破茧化蝶。
同样，美国女作家海伦凯勒，自幼因病成为了聋哑人。她没有放弃自己，而是选择了忍受常人无法想像的痛苦：从学习音标、字母开始，一步一步的学习，但每一步都需要付出高于别人数倍甚至数十倍的努力。而她最终竟然成为了一名作家，写出了许多风靡全球的作品。这再次证明了磨练使人更加坚强，从而走向成功。
古今中外，由磨练从而铸就辉煌的事太多太多，非但如此，自然界中也有许多启示我们的例子。
当幼鹰长到足够大的时候，鹰妈妈就会把它们从巢穴的边缘赶下去。当幼鹰开始坠向万丈深渊的时候，他们要拼命拍打翅膀来阻止自己继续下落。最后他们的性命奇迹般的保住了，因为他们掌握了叱咤风云的技能——飞翔!
孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”所以，只有经历了磨难之后，才能真正树立起面对困难的信心与勇气。
玉不琢不成器，人想要成功，就必须经历在成功道路上的痛苦与煎熬。人活在世上，就难免会经历风雨，但在这风雨过后，你必将看到属于自己的天空。
做一朵傲雪的梅花，屹立在寒冬之中，不管风雪交加，尽情绽放吧!
论梅花精神“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人的成长只有经过磨炼才能锻造精彩。 ——题记纵观历史，有多少英雄人物名垂千古，难道是三寸秃笔，四方砚台真就能挥就一位英雄吗？不，是挫折，逆境磨炼成伟人。贝多芬一生可谓坎坷，命运多舛。一位音乐大师最痛苦的莫过于双耳失聪，可是贝多芬没有向命运屈服，而是凭借内心对音乐的热爱与执着，犹如一朵梅花在严寒中绽放，一条鱼儿在干涸中抗争。着名的《命运交响曲》诞生了，这首曲子向世人诉说了作者走过的磨炼人生的路途。人的成长需要磨炼。苦难可以孕育伟人。俯首看今朝，八尺长卷，四方长桌，真能让一位青年成功吗？不，成功也是从磨炼中走出。1969年18岁的史铁生作为知青下乡插队，在一次山洪暴发中，他遭遇稻暴雨和冰雹的侵袭。从此史铁生落下双腿瘫痪的病根，一生与轮椅为伴。当命运将他束缚在轮椅上后，他把所有的精力都投入在阅读与写作上。后来，他又患上尿毒症，他不得不靠每星期三次的血液透析维持生命。每一次透析就可能是生命的绝唱，每一次就有可能是最后一次。史铁生顽强毅力与疾病抗争多年，然而就是这样一个病人却写出许多名扬中外的文学作品。他用文字，照亮世人的心灵。给人以一种绵绵不绝的温暖和力量。是什么让一个一直与疾病做斗争的人折射出生命的坚韧和顽强？是坚强，是在困境中磨炼出的意志。人的成长需要磨炼，苦难可以锻造精彩人生。环顾伟人走过的浸浸人生，历史长卷承载着多少艰辛脚印，磨炼出多少英雄豪杰。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，不要畏惧苦难，人的成长需要磨炼，守得云开见日明，历经磨炼后，方显英雄本色。
无论在学习或是工作中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你写论文时总是无从下笔？下面是我帮大家整理的梅花香自苦寒来议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”宝剑的锋利，是经过反复磨砺。梅花的清香是经历了严冬的考验才释放出来的。人要成材，事要成功，都得付出代价，经历考验。
这句名言一直在激励着我，每当我受挫折的时候，是这句话给了我力量。
小时候我报名了硬笔书法班，可是每当大家都能写出非常漂亮的字时，只有我还只停在初级的水平。我非常伤心，向妈妈哭诉。妈妈温柔地笑着安慰我：“‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。’这是上天给你的考验，你要坚持努力，就能一定能成功！”当时我也没听懂这句话是什么意思，只知道要更加努力才能超过别人，才能写出更漂亮的字。
于是，我便更加刻苦地练字。终于，当我第一次获得书法比赛的冠军时，我尝到了胜利的'喜悦。此时此刻，我明白了妈妈告诉我的话：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”要成功，必须得比别人花出更多的时间，消耗更多的精力，才能成功。
从此以后，这句话便深深地刻在了我的心里，当我一度想放弃，一度要失败的时候，这句话就像太阳，给了我希望的光芒，让我在人生的道路上披荆斩棘，通向成功的终点。
二年级的时候，我因考试失误而气馁地面对着鲜红的“x”，听着同学们冷嘲热讽，看着父母的失望眼神，我哭了，我对自己失去了信心。突然间，那一刹那我头脑里闪过了妈妈告诉我的话：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我猛醒悟：每个人都会经历失败，所以一定要加倍努力，才能让那些曾经嘲笑过我的人后悔。于是我又重新振作了起来，把泪水化作汗水勤奋学习，不懂就问，终于又一次考试取得了优异成绩。
在成长的道路上，会有许多挫折与坎坷，但一定要记住：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”战胜困难，就一定能成功！
你见过梅花吗？多数人回答的必然是见过，可你见过梅花开放的过程吗？知道它为那沁人心脾的清香付出了多少吗？你知道它的美从何而来吗？
梅花是冬季上帝派来的天使。它一袭白衣，盛开在这儿风雪之中。它没有牡丹的艳丽色彩；没有玫瑰那令人沉醉的香味；没有莲花那濯清涟而不妖的风姿。陪伴着它的只有风与雪，天与地，坚韧与不易……
春天百花盛开，争奇斗艳，百花之香融为一体。如若你在春天闻到一股浓香，也许你还要辨循好一会儿，但如果你在冬天闻到一缕清香，不必怀疑，那就是梅花。
那年冬天，虽没有下雪，却依然寒风凛烈，这风打在身上，刺骨的痛。极其不愿出去的我却还被母亲打发出去买菜，走在路上，我瑟缩着身子。路上空无一人，连旁边的树木也被吹得光秃秃的。突然，一片叶子落在肩头。我将她拿下，自言自语的说到：“看来这应该是冬天的最后一片叶子吧！不过它能撑到现在已实属不易了。”说着，便随手一丢，落在了地上，继续向前走去。这时，一缕清香萦绕在我的鼻头，是那沁人心脾的花香，冬天能盛开的花，也就只有梅花了。我竭力地寻找着这股清香的来源。寻找着挺立在寒冬中的君子——梅花，可依然没有找到。是我嗅错了吗？不！随即我就否定了这一想法，这绝对是梅花的气味，只有它是能在冬季里生存的花朵，也是只有它才能散发出这一独特的芬芳，这就是梅花，是一种与众不同的美。
一年四季它为何选择在冬季开放，只因它有一身傲骨，不愿因为环境的改变而改变自己的初衷——坚毅。梅花，重新定义了美……