唐风。葛生葛生蒙楚，蔹 liǎn蔓于野。予美亡此，谁与独处！葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与独息！角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与独旦！夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！译文葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。我爱的人葬这里，独自再与谁共处？葛藤生长覆丛棘，蔹草蔓延在坟地。我爱的人葬这里，独自再与谁共息？牛角枕头光灿烂，锦绣被子色斑斓。我爱的人葬这里，独自再与谁作伴？夏季白日烈炎炎，冬季黑夜长漫漫。百年以后归宿同，与你相会在黄泉。冬季黑夜长漫漫，夏季白日烈炎炎。百年以后归宿同，与你相会在阴间。【赏析】关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“刺晋献公也。好攻战，则国人多丧。”郑笺解释说：“夫从征役，弃亡不反，则其妻居家而怨思。”孔疏又解释说：“其国人或死行陈(阵)，或见囚虏，……其妻独处于室，故陈妻怨之辞以刺君也。”后世治诗者承其绪而各有所取，宋朱熹《诗集传》云：“妇人以其夫久从役而不归，故言葛生而蒙于楚，蔹生而蔓于野，各有所依托，而予之所美者独不在是，则谁与而独处于此乎？”清方玉润《诗经原始》云：“征妇思夫久役于外，或存或亡，均不可知，其归与否，更不能必，于是日夜悲思，冬夏难已。暇则展其衾枕，物犹粲烂，人是孤栖，不禁伤心，发为浩叹。以为此生无复见理，惟有百岁后返其遗骸，或与吾同归一穴而已，他何望耶？”他们都取“征妇怨”说，不言刺义，持论较《毛诗序》圆通，但认为所怀之征夫未亡，似非。清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛生》，悼亡也。”今人多取其说。显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之旨，是有说服力的。同时，笔者又以为直接从文本出发，将诗作的历史年代、社会背景乃至男词女词等不能根据文本得出结论的问题撇开，在较宽泛的意义上解说此诗，视之为一首普通的悼亡之作，更具有本质性的兴发感动力。全诗五章，每章四句，从结构上看，可分两大部分，前一部分为有“予美亡此”句的三章，后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法，诸家无异议，但对前一部分，除第三章皆认为是赋外，第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。细细玩味文辞，“葛生蒙楚(棘)，蔹蔓于野(域)”两句，互文见义，都既有兴起整章的作用，也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思，也有对眼前所见景物的真实描绘，不妨说是“兴而比而赋”吧。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象，给读者的第一印象是荒凉凄清、冷落萧条，使之马上进入规定情境，作好对一种悲剧美作审美观照的心理准备。接着，在读到“予美亡此，谁与独处”两句，知道诗是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情后，对《诗经》艺术手法有所了解的读者马上就会感受到其比兴意义：野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛，就像爱人那样相依相偎，而诗中主人公却是形单影只，孤独寂寞，好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》)，“角枕、锦衾，殉葬之物也。极惨苦事，忽插极鲜艳语，更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦，其意义又较“独处”、“独息”有所发展，通宵达旦，辗转难眠，其思念之深，悲哀之重，令人有无以复加之叹。后两章，语句重复尤甚于前三章，仅“居”、“室”两字不同，而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句，“夏之日，冬之夜”颠倒为“冬之夜，夏之日”，不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成，而显然是作者刻意为之。两章所述，体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情，闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后，归于其居(室)”的感慨叹息，也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识，与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。应当说，《葛生》取得如此出色的艺术效果，与诗的特殊结构很有关系。陈仅评曰：“此诗五章，前二章为一调，后二章为一调，中一章承上章而变之，以作转纽。‘独旦’二字，为下‘日’、‘夜’、‘百岁’之引端。篇法于诸诗中别出一格。”(陈继揆《读诗臆补》引)分析得很透辟。今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮《诗经评释》)，又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)，显然都是言之成理的。唐风。无衣岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮？岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠 yù兮？译文：难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。此诗与下面《秦风》中的《无衣》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《无衣》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周厘王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“厘王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。从诗意来看，本篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来。诗句朴实无华，皆从肺腑中流出：“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有七件，可是拣了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样舒坦，那样美观。”“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样合身，那样温暖。”语言自然流畅，酷肖人物声口。感情真挚，读之令人凄然伤怀。对于诗中的句读，笔者的理解与旧说不同。旧说两段的起句都作六字句，然我觉得应标点为：“岂曰无衣？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周厘王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周厘王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。从对此诗主题的理解出发，我们认为“七”和“六”俱为数词，也可以看作虚数，极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”，也即缝制衣裳的妻子。这样的理解，应该是符合诗的本意的。全诗分为两章，字句大体相同，唯两起变动一个字：“七”易为“六”；两结也变动一字：“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说，相同的句式重复一遍，有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙，我们在吟诵中自然能体会其中的情韵。绿衣绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾bǐ无訧yóu兮！絺chī兮绤xì兮，凄其以风。我思古人，实获我心！绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。我思亡故的贤妻，使我平时少过失。细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。注释：1．衣、里、裳:上曰衣,下曰裳;外曰衣,内曰里。已:止。2.曷:何。维:助词。已:止。3.亡:一说通忘,一说停止。4.古人:故人,指已亡故之人。5.俾:使。訧:同尤,过失,罪过。6.絺:细葛布。绤:粗葛布。7.凄:凉而有寒意。凄其,同"凄凄"。以,因。8.获:得。诗人睹物伤心，感情缠绵地悼念亡妻。【赏析】这是一首怀念亡故妻子的诗。睹物思人，是悼亡怀旧中最常见的一种心理现象。一个人刚刚从深深的悲痛中摆脱，看到死者的衣物用具或死者所制作的东西，便又唤起刚刚处于抑制状态的兴奋点，而重新陷入悲痛之中。所以，自古以来从这方面来表现的悼亡诗很多，但第一首应是《诗经•绿衣》。(旧说谓诗的主旨是卫庄姜伤己，《毛诗序》云：“妾上僭，夫人失位，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗。”今不取其说。)这首诗有四章，也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时，要四章结合起来看，才能体味到包含在诗中的深厚感情，及诗人创作此诗时的情况。第一章说：“绿兮衣兮，绿衣黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。第二章“绿衣黄裳”与“绿衣黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着多么深厚的感情啊！第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是妻子为他操心，衣来伸手，饭来张口。妻子去世后，自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭，才自己寻找衣服，便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“绿衣黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使他深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”(自居易《长恨歌》)，诗是写得十分感人的。这首诗在文学史上有较大的影响。晋潘岳《悼亡诗》很出名，其实在表现手法上是受《绿衣》影响的。如其第一首“帏屏无仿佛，翰墨有余迹；流芳未及歇，遗挂犹在壁”、“寝兴何时忘，沉忧日盈积”等，实《绿衣》第一、二章意；第二首“凛凛凉风起，始觉夏衾单；岂曰无重纩？谁与同岁寒”、“床空委清尘，室虚来悲风”、“寝兴目存形，遗音犹在耳”等，实《绿衣》第三、四章意。再如元稹《遣悲怀》，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。”全由《绿衣》化出。可见此诗在表现手法上实为后代开无限法门。
1989年12月26日，在《李大钊》大型文献画册出版发行的新闻发布会上，笔者见到李大钊烈士的长子、中顾委委员李葆华同志。葆华同志对画册编辑部和有关同志收集到多年遗失的资料照片，深表感谢。其中有一幅是李大钊同志和苏联儿童在一起的照片。大钊烈士的儿女们将这幅照片珍存着。据葆华同志回忆，父亲从来没有和孩子们留下合影，但孩子们感受到的父爱，是永远不会忘记的。 当年，作为党的北方地区领导人的李大钊，将全部身心用于革命工作上。1923年夏的一天，李大钊的女儿钟华发高烧，他正在家中南屋里开紧急会议。李夫人知道大钊的脾气，不敢去通知他。他家的保姆雨子妈忍不住了，推开南屋门对他说：“小钟华病得很厉害，她妈急得一点儿办法也没有，想跟你商量商量。”大钊说：“你告诉她妈，开完会我就去，你先回去吧。”那天的会，开到深夜一二点钟。当请来医生时，已经晚了。第2天中午，小钟华离开了人间。 大钊同志被捕后，在法庭上是他和夫人、孩子们见面的最后一次机会，大女儿星华喊了一声“爹”，便和母亲、妹妹哭成一团。孩子们已经十几天没见过父亲了，他们多想跟父亲说上几句知心话呀！然而，大钊只是看了看他们，一句话也没说。大钊同志心中所想的，是就义前的慷慨陈词：“不能因为你们绞死了我，就绞死了共产主义！我们已经培养了很多同志，如同红花的种子，撒遍各地！我们深信，共产主义在世界、在中国，必然要得到光荣的胜利！” 天下有几个不疼爱自己孩子的父亲？李大钊真的是那种无情无义的父亲吗？他的孩子们在回忆中，越来越感到父亲的高尚，伟大而无私，越来越理解自己的父亲了。 大钊平时回家，总是先抱起孩子亲一亲，连眼镜也顾不上摘。当时钟华最小，他也最疼爱。钟华死后，他亲自买了一口小棺材，亲自为她收殓。在为钟华立的小墓碑前，他流着泪朗读了为钟华写的悼诗。 在紧张而繁忙的工作之余，大钊总是抽时间为孩子们讲故事、教孩子学唱歌、背古诗、下军棋、写毛笔字等。有一天傍晚，大钊让孩子们把刚买来的旧风琴抬到院子里，教孩子们学唱歌。孩子都乐坏了，前呼后拥地把钢琴抬了出来。 大钊对星华说：“你先表演一个‘小动物’吧，你唱完了我才教你们唱歌。”星华想了想，这首歌还是在老家上小学时唱的。现在过了好几年，怎么还唱呢？为了跟父亲学唱歌，还是比手划脚地唱了起来： 小动物，切莫轻损伤； 动物虽小，也有爹娘； 动物虽小，也知痛痒； 蝴蝶休乱拍， 鸡狗莫乱打！…… 大钊高兴地对孩子们说：“一唱小时候的歌子，就会使人生活得更活泼，更觉得有意思！” 后来，孩子们又高唱了孔德学校校歌，满心希望得到父亲的夸奖，大钊却幽默地说：“北河沿是一条又脏又臭的臭水沟，我天天到北大都从那里经过，里面常泡着死猫、死狗，臭烘烘的，怎么能说是孩子们青春的花园，美丽的王国呢？这个歌太不现实了。这不是培养孩子们睁着眼睛说谎话吗？要说这不过是一种愿望，还可以讲得通。要建设称得起青春的花园、美丽的王国这样合乎理想的学校，在今天的社会里根本做不到。只有将来实现了社会主义、共产主义，我们的孩子才可进那样青春的花园、美丽的王国！”说着，他的眼睛凝视着前方。孩子们都深深地受到感染，渴望那美好的新中国、新社会。 李大钊同志就义以后，他的大女儿星华经常向弟弟、妹妹复述父亲当年讲过的故事，讲父亲对自己和弟妹们进行过的革命理想教育。当讲到在敌人法庭上，最后一次与父亲见面时说：“尽管当时对父亲的这种冷淡，我作梦也没有想到，但在事后还是非常理解我所敬爱的父亲。他永远爱我们，可是在他坚强的心中，革命事业所占的位置，却要比妻子、儿女、个人的安危重一千倍、一万倍！”
我从几种渠道查阅了有关资料，共查到论文4篇，专著15部，其他资料1种。其中最重要的如：[1] 张秉承《纳兰词笺注》[M]北京 北京出版社2000.4[2] 张钧《纳兰性德全传》[M]长春 长春出版社 1998.1[3] 段启明《20世纪中国文学研究•清代文学研究》[M]北京 北京出版社2003.5[4] 高人雄《古代少数民族诗词曲家研究》[M]北京 民族出版社 2003.5[5] 林庚《中国文学简史》[M]北京 北京大学出版社 2002.6以上文献与本论文选题联系最密切的几种观点是：1， 纳兰性德是满清第一词人。2， 纳兰性德的词作当中最为著名的就是他的爱情词。3， 纳兰性德的爱情词有花间词派的风格，对整个清代的词作发展起到积极的作用。从上述文献资料中可以看出，对纳兰性德的爱情词的问题国内外研究历史与现状可以概括为：纳兰性德虽比不上李白、杜甫那样著名但纳兰性德也是大家公认的“满清第一词人”，对他词作的研究多停留在他的爱情词上，在爱情词作当中又以悼亡词最被看重，研究较深。所以历代研究清代文学的学者在满清词作方面首推的就是纳兰性德的具有清新脱俗的词作。就目前而言，对他的词作研究上没有较大的争议，还较为推崇纳兰性德在创作词方面的舒真情，讲真话的良好词风。你如果还要什么具体的我可以邮件发给你
小动物，切莫轻损伤； 动物虽小，也有爹娘； 动物虽小，也知痛痒； 蝴蝶休乱拍， 鸡狗莫乱打！……
悼亡诗词： 西晋潘岳最早创作《悼亡诗三首》，写对其妻子去世后经久难泯的怀念，遂开悼亡诗一途。齐梁间诗人沈约、隋诗人薛德音，俱有同题为“悼亡”的诗，都是悼念亡妻的。梁江淹有《悼室人》十首，也是悼亡之作。 唐之后，悼念亡妻的诗词，多不以“悼亡”为题。总起来看，悼亡之作远不如哀祭文那样众多，这是因为悼亡诗词毕竟是诗(词)人们的即兴抒情之作，有妻子去世而且要先于诗(词)人的事，也毕竟是极少数。另外，夫妻之情是人世间最珍贵也是最隐秘的感情，我国古代的诗(词)人们，尚缺少将这一感情宣于诗词的习惯和勇气。 诗人中，以唐之元稹和李商隐的悼亡之作最有名，尤其是元稹，有《遣悲怀》七律三首，又有《离思》七绝五首、《六年春遣怀》七绝八首，共十六首悼亡诗。词人中，以宋苏轼和清纳兰性德的悼亡词最有名，尤其是纳兰性德，词题中明标有“悼亡”、“梦亡妇”、“亡妇忌日”、“亡妇生辰”等字样的词即有五、六首之多，其他无题而语中可能涉及悼亡的词远不止此数。 悼亡诗词一如哀祭文，其要在于感情的真挚而不在于字面上的刻骨铭心，苏轼《江城子》中“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”数句，即因此而传诵。又因为悼亡诗词悼念的不是那些志存高远的士人之辈，而是与诗(词)人久居一室的妻子，所以写来多亲昵之语，又多撷取妻子在世时的许多生活琐事，并与妻子死后人亡物在作比较的方式表达感情。元稹的悼亡诗且多议论，这与元妻韦丛不但与丈夫生前恩爱，且甘于贫贱、品性高尚，所以元稹诸如“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”(《遣悲怀》其二)、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”(《离思》其四)这些比而兼议的句子，也成为传诵不衰的名句。 悼亡诗 潘岳 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。 之子归穷泉，重壤永幽隔。 私怀谁克从？淹留亦何益。 黾勉恭朝命，回心反初役。 望庐思其人，入室想所历。 帏屏无仿佛，翰墨有余迹。 流芳未及歇，遗挂犹在壁。 怅恍如或存，回遑忡惊惕。 如彼翰林鸟，双栖一朝只。 如彼游川鱼，比目中路析。 春风缘隙来，晨溜承檐滴。 寝息何时忘，沉忧日盈积。 庶几有时衰，庄缶犹可击。 悼亡诗 沈约 去秋三五月，今秋还照梁。 今春兰蕙草，来春复吐芳。 悲哉人道异，一谢永销亡。 帘屏既毁撤，帷席更施张。 游尘掩虚座，孤帐覆空床。 万事无不尽，徒令存者伤。 悼室人诗 江淹 佳人永暮矣，隐忧遂历兹。 宝烛夜无华，金镜昼恒微。 桐叶生绿水，雾天流碧滋。 蕙弱芳未空，兰深鸟思时。 湘醽徒有酌，意塞不能持。 悼室人诗 江淹 适见叶萧条，已复花庵郁。 帐里春风荡，檐前还燕拂。 垂涕视去景，摧心向徂物。 今悲辄流涕，昔欢常飘忽。 幽情一不弭，守叹谁能慰。 遣悲怀三首 元稹 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。 邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 离思五首 元稹 自爱残妆晓镜中，环钗谩篸绿丝丛。 须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。 山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。 闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。 红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麹尘。 第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。 今日江头两三树，可怜和叶度残春。 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待万追忆，只是当时已惘然。 正月崇让宅 李商隐 密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。 先知风起月含晕，尚自露寒花未开。 蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。 背灯独共余香语，不觉犹歌起夜来。 江城子 苏轼 十年生死两茫茫。 不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 悼亡诗 王士祯 陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。 江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。 南乡子 为亡妇题照 纳兰性德 泪咽却无声。 只向从前悔薄情。 凭仗丹青重省识，盈盈。 一片伤心画不成。 别语忒分明。 午夜鹣鹣梦早醒。 卿自早醒侬自梦，更更。 泣尽风檐夜雨铃。 金缕曲 亡妇忌日有感 纳兰性德 此恨何时已。 滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。 三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。 料也觉、人间无味。 不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。 钗钿约，竟抛弃。 重泉若有双鱼寄。 好知他、年来苦乐，与谁相倚。 我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。 待结个、他生知已。 还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。 清泪尽，纸灰起。
提供的的题量有些多，但可以供你更多选择。希望对你有用，谢谢！毕 业 论 文 参 考 题 目论生活教育和教育生活 浅谈语文课堂的改革 语文创新教育和活动课程 中学语文教学中创新能力的培养 中学语文文言文教学中识读能力和鉴赏能力的结合 “生本教育”在中学语文教学的利与弊 社会转型中看学校管理改革与发展 多媒体教学在语文教学中的利与弊 网络对传统大学的冲击 网上语文教学的可行性探讨 关于中学语文教育与多媒体应用的思考 多媒体在语文教学中的优化运用策略 语文教学与信息技术的整合 创新精神在语文教育中的重要性和必要性 中学语文诗词鉴赏的教学 语文课堂教学的导入浅探 从思维方式（或文化）角度看汉英语言差异 广州话三字、四字格叠字词研究 成语的文化内涵 论关联词的感情色彩 元曲《西厢记》中的口语与粤方言之对比研究 兼语词的界定和辨析 现代汉语语法研究 广告语言 《聊斋志异》中的某种语言现象 《醒世恒言》中的四字模式词语研究 论〈三国演义〉中“望”“就”的介词用法 从《水浒传》中关西人物人称特色看人物刻画 充满行业语色彩的粤方言词汇 客家话的方言研究 初探方位词“上”之历史演变 疑问句探究 文学批评的当代性 新现实小说的美学研究 关于新人类小说的难于沉重 《卡拉马佐夫兄弟》中伊万形象分析 “悟”的解读——试论审美经验对禅宗美学契入 中国文士的孤独意识 《罗密欧与朱丽叶》和《奥塞罗》之比较 生命与爱情的错失——解读陀斯妥耶夫斯基《温柔的女性》 安娜•卡列尼娜与郝斯佳 孤独的谜底：爱的缺失——论《百年孤独》杜拉斯《厚颜无耻的人》中的三角关系——母亲、儿子、女儿 卡夫卡《城堡》中的一些隐秘比较 浅谈19世纪西方浪漫主义诗人的爱情诗创造特色 《简•爱》的自我意识 “炼狱与人生”—浅析《活着》与《老人与海》中的生命意识 说不尽的于连 深沉的美学巨卷——由《平凡的世界》看路遥创作的美学追求 论司汤达的《红与黑》 昆德拉或“跨掉一代”的作品 从谭恩美的《喜福会》看中美文化的对立和融合 韩愈诗歌的“以丑为美” 苏轼与李白之比较 浅论佛教与唐诗 论《诗经》中的婚姻文化观 李清照诗词 《古诗十九首》研究 比较《红楼梦》中林黛玉与薛宝钗的性格特征 论《三国演义》的艺术特色 论禅诗（古代文学） 岭南旅游景点文化 杜牧的诗（古代文学） 孟浩然（古代文学） 屈原（古代文学） 魏晋文学—从“人的自觉”到“文学的自觉” 《世说新语》语言中的魏晋风度 吴文英词的意识流手法 李清照与朱淑真作品中女性意识的比较 宋诗中的茶文化 唐代饮食文化 唐宪宗与中唐元和文坛 王维山水诗的空白艺术 老子思想的积极生活观探讨 柳宗元的诗 试论《战国策》的寓言 探讨《聊斋志异》 《三国演义》 谈《三国演义》中刘备形象塑造 晴雯与袭人 论《聊斋志异》中的死亡意象 论九十年代以来的汉乐府研究 李清照词 唐代女冠诗人研究 传统文人观和陶潜的反叛 李商隐诗中梦的意象 唐诗中的释家思想 试论晏殊词中的生命意识和人生哲理 论秦观词 中国古代悼亡诗初探 试论《聊斋》中狐女形象 《西游记》的某一方面 试论王安石诗 李渔《十二楼》 陆游诗词中“梅花”意象探讨 试论《漱玉词》之愁怀 王维与孟浩然比较 浅析李商隐诗中感情的流露 孟浩然的思想及其山水田园诗风初探 “太白风度”与“魏晋风度”的关系 论佛教信仰对李煜人生及其词作的影响 秦观词的艺术特色 由“笑”看《红楼梦》人物求真向善----王国维论“花间” 民间立场与哲学审视—池莉小说与方方小说的文学审视角度比较 贾平凹笔下的乡土人情张承志《北方的河》中的人物形象 解读《穆斯林的葬礼》 论铁凝小说 论白先勇 《白鹿原》的文化蕴涵 漫谈女性写作热 冯骥才的文革观 爱的诠释和女性意识的苏醒—对张洁、池莉爱情女性题材一些比较 .评王安忆的小说创作 从理想中塑造人性美----探究池子建小说中的人性立场寂寞的萧红和寂寞的文字 张爱玲/女性文学评论 陈染小说的审美 张爱玲 谈论张爱玲散文的精神世界 论金庸小说中的爱情观 从《沉沦》看郁达夫小说的创作特色 巴金创作论 从《家》看巴金的创作特色沈从文小说研究 老舍知识分子人格的嬗变沈从文湘西作品的“水”性 沈从文的小说情景模式毕叔华的戏剧性艺术周星驰喜剧中的后现代意识徐志摩的“康桥情结”—读〈再别康桥〉 现代文学：苏青《结婚十年》、《续结婚十年》 萧红作品的生命、死亡、无家意识 深远宁静的心灵牧歌——论萧红的文字 比较张爱玲、萧红、冰心丁玲和张爱玲的小说中女性意识的比较 探讨《生死场》的归属问题——现实主义？现代主义？ 不屈不挠，各领风骚——池莉、方方比较论从《呼啸山庄》看人物的性格与命运 金庸小说中个人意识的解放 试论网络文学的发展前景 论《红与黑》的心理描写 余华《活着》和《许三观卖血记》苦难意识比较 中外神话比较 试谈《阿Q正传》与《唐吉诃德》中的象征艺术 王小波的小说艺术 探讨王朔----痞子?心声? 高中作文教学模式初探 完善考试方案 推动中学语文素质教育 中学语文课堂的情感教学或中学语文教学的人文性
“愿得一心人，白首不相离。”我想这是我们尘世中人对于爱情最美的期待了吧！茫茫人海中遇到那个良人，相识，相知，相爱，相守。就此携手一生，也是此生的福分。可是人生天地之间，就像一叶浮萍，有很多东西是作为人本身不可预料，无法改变的。佛说人有八苦：生、老、病、死、怨憎会，爱别离、求不得、五阴盛。其中爱别离又有生离、死别之分。生离尚且还有相聚的希望，无论多久终归有一个念想。即使此生不复相见，我知道你在另一个地方好好的活着，也算是一个安慰。最最痛苦莫过于死别，曾经相约执子之手与子偕老，可是你却抛下我独自一人在这俗世，那一切还有什么意义呢？悲痛难以言表，所以有了那么多诗人为抒发对于亡人的愁思所写的悼亡词。这是北宋著名词人苏轼为悼念亡妻王弗所作: （一） 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 （宋 · 苏轼） 十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 今夜我又梦到你了，梦中的你还是年轻时侯的样子。你坐在铜镜前梳洗打扮，我看着镜中的你，你看着镜中的我，双目交会，久久无言。只觉万般思念化作言语涌到嘴边，待要开口，竟似缕缕云烟散去，不知云何了。等到终于要开口说些什么，却早已梦醒。梦境虽是虚幻，我却愿意沉睡不醒，最起码可以求得一个圆满。距你离去已有十年，十年的光阴走过，我早已两鬓斑白，皱纹丛生。即使等到我们相见的那一天，怕是你也认不出我来了吧…… 关于苏轼之妻王弗:王弗出身书香门第，聪慧而机敏，谨慎且谦虚。她嫁与苏轼时并未曾言自己通晓诗书，每当苏轼读书时她常在一旁听着。当苏轼有忘记的地方却常能够提醒一二，可见其聪慧机敏。 提到悼亡词，我们首先想到的便是东坡居士的《江城子》，此外还有一位词人虽不如东坡居士声明显著，他作了那么一首《鹧鸪天》，却是与《江城子》合称悼亡词词中“双璧”。 （二） 《鹧鸪天》（贺铸） 重过阊门万事非，同来何事不同归？ 梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！ 流水小镇，风光如昨。一切还是旧时之景。只是人事变换，情思难解。让我如此的手足无措。你在世时我从未说过爱你，我们的爱情并没有多么的轰轰烈烈，却也刻骨铭心。本想着细水长流，可不曾想世上好物不长存，纵是我满腔情思，也留不住你。现在的我就像是半死梧桐、失伴老鸳。孤独似水，滔滔不绝。我坐在冷冰冰的床上，听着外面那雨点拍打窗户的声音，愁绪不知说与谁听？喝酒，唉，这袖口早已破了一个小洞，你却再也不会在我耳旁细语，为我缝补衣衫了。 （三） “家家争唱饮水词，纳兰心事几人知” （纳兰容若篇） 浣溪沙·谁念西风独自凉 （清 · 纳兰性德） 谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。 有你在时，一切都好。可是人总是这样，总要等到失去之后方才懂得珍惜。昔日与你一起吟诗赌茶，论文泼墨，满心欢喜，只道生活本应如此。待到现在我一个人独立残阳，身边再无人和我，才觉当时我们两个人嘻笑打闹，作文论道的日子是怎样的弥足珍贵。可惜，可惜……
在学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是我帮大家整理的悼念袁隆平优秀的作文范文（精选12篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
他被称为“杂交水稻之父”。国际水稻研究所所长斯瓦米纳斯博士曾这样评价过他“他的成就不仅是中国的骄傲，还给全世界带来了福音”。他就是——袁隆平。
袁隆平在湖南长沙开设了一片试验田。他忘记自己是知识分子，烈日炎炎的夏日，袁隆平在似火的骄阳下，哈着腰、一株株、一穗穗的辨认寻找他梦寐以求的混生在稻田里的雄性不育系。七月的阳光炙烤着大地，到田地里就像一个闷热的火炉，汗水流了一层又一层，在背上结了一层盐霜，皮肤晒得黑得透亮。每天拖着沉重的身躯回到工作所，助手叫他明天在家休息，他去。袁隆平说：“要不我们俩一起去，这样能快些找到雄性不育系。”他这样艰辛的到稻田工作，就年常年家在水田里不怕苦的农民都自叹不如。他的行动让人不解，很多农民兄弟都问他：“你个知识分子，月月有工资拿，每天讲讲课，做做实验多清闲啊。和农民一起吃这个苦；遭这个罪是为啥呢？”是啊，为什么呢？他们不知道，袁隆平心中藏着一个造福全人类的梦想，让人类战胜饥饿的梦想。每当这时，袁隆平都会手拿烟袋笑一笑，随即又钻进那一望无际的稻田里。
袁隆平就是这样安贫乐道，不惧困苦，不怕失落，他会从杂交水稻事业的每一个微小的进展中得到鼓励，得到灵感，而从不计较个人得失。
1930年，袁隆平出生了。那是一个动荡的时代，他的童年时光，几乎都是战争的威胁中度过的。那时的他为了活命，和家人一起到处逃难。
年幼的他不懂，为什么我们中国要受欺辱？为什么我要东奔西走？为什么中国要忍受饥饿和贫穷？等到袁隆平高中毕业，一家子的生活算是稳定了，但在他的学业上，大家又一次犯了难。上了大学是好事，可是学啥？父亲的思想比较传统，希望儿子能通过上学走入仕途，升大官，赚大钱。可袁隆平不乐意呀，他不喜欢钱，偏偏喜欢花花草草。在袁隆平的心里，生机盎然的大自然，才是自己的归宿，在别的孩子把赚钱当成理想时，他却对鲜花，绿草，果树有着异常的向往。而他也确实这么做了。1949年，他义无反顾地报考了西南农学院的农学系，毕业后，被分配到了湖南农校任教。在那几年，他边教课边学习，不光给学生提问题，更喜欢给自己提问题。课堂外的他，经常埋头在田野间，去从实践中找答案。到了60年代，自然灾害来了，很多地方都闹起了饥荒，人们有的饿死，有的病死，就连袁隆平的身体也有些撑不住。
残酷的现实摆在眼前，他愁得连觉都睡不好。在当时，杂交水稻可是世界性难题，就连发达国家的专业人员也没有攻克，很多人都觉得袁隆平在痴人说梦，可他偏偏不服输——“外国人成功不了，不代表我们中国人不行！”人民挨饿的景象就是他的动力，他迈开双腿奔走进田野，去寻找那从未有人见过的水稻雄性不育株。他头顶着大太阳，脚踩在烂泥里，弯着腰一点点地观察、寻找，后来他终于找到了，可这仅仅是第一步。实验，观察，整理数据，撰写论文……潜心研究了好几个春秋，他才使杂交水稻成为了可能。
这位“世界杂交水稻之父”一生都致力于“米”的研究，他为国家和社会乃至世界都创造了巨大的财富，赢得了巨大的声誉，按理说他这样一位杰出的科学家，自家口袋装有多少“米”都不为过，也不会遭人非议，可他的生活或者说是他的生活态度却仅仅愿意停留在小康水平线上，“身价1008亿，却独爱15元衬衫”，这让多少“聪明人”困惑和摇头！
细细想来，如果先生当初是为了“日进斗金”而搞科研的，他就不可能几十年如一日地在田间地头忙碌。
先生的身上有着一种强大的信念在支撑，这种信念是孜孜追求人类文明、科技进步的伟大精神，是对国家前途、民族命运的深深忧虑和无疆大爱，是反哺社会和人民的生动写照，也是中华民族传统美德“淡泊名利、艰苦奋斗”的最好诠释，这种信念注定超越了任何物质财富！
“人不能只靠吃米而活着”，袁隆平先生解决了十几亿人口的吃米问题已让举世惊叹，但他身上体现出来的人格魅力，更像一袋袋精神食粮，同样也营养、滋润着我们浮躁的心灵，影响着这个社会！
“用财富衡量科学家价值太低级、太庸俗”这句话对于现实社会有着深刻的启示意义！建国六十年来，我国发生了翻天覆地的可喜变化，社会的物质财富也空前高涨，社会成员萌发了对财富的无限渴望，功利化的思维也开始泛滥。如果任其泛滥，必然陷入“拜金主义”、“享乐主义”的深渊，“小富即安”、奢靡之风盛行，我们的步伐也将停滞不前。
“志当存高远”，一个青年如此，一个民族、一个国家也如此，提倡“不以财富衡量价值”，将引导社会成员尤其是青年一代向更高的层次追求，像我们的祖先一样，艰苦奋斗，持之以恒，创造出超越物质财富更为可贵的巨大精神财富，这些精神财富才是中华民族的立本之基，强国之道！
袁隆平是值得尊重的科学家。他品德高尚、淡泊名利，生活简朴，不论刮风下雨，天天工作在试验田里，一心只想着造福全体人民。袁隆平是值得让世界尊重的中国科学家。他首创的杂交水稻不仅为中国的粮食生产发展作出了突出贡献，而且也在亚洲、非洲的一些国家推广了3000多万亩，为世界粮食安全作出了卓越贡献，获得了联合国有关组织和世界许多国家的赞誉。袁隆平在这次世界种子大会上感动了全世界，并不是偶然的。袁隆平的责任、胸襟与贡献，就象是一面镜子，折射出一个公民、一个科学工作者闪光的精神品格。
很容易想像，有那么大头衔、那么多荣誉的袁隆平，如果想在财富积累上更进一步，如果真正重视“身价几何”，显然不需要费多大周折，做一些广告、或者把他的奖金成立一个可以最大程度赚钱的公司什么的，都是可行的办法。
但袁隆平呢，已经“满足于”自己每个月6000多元的工资，而且，尽管自己尚有一些“积蓄”，但他却会穿15元一件的衬衫，100多块的鞋子，260元的手表……对于如此节俭的“世界级科学家”、“科技明星”，不知道该有多少追求一夜暴富、为金钱不惜一切、对金钱挥霍无度的人们应该为此感到脸红！不仅如此，已经年近八旬的袁隆平老人还给日益功利的社会上了一课，那就是，到100岁他也还想在田里，还想着解决更多的人的吃饭发展问题、为人类取得更大的研究成果。
那么，无数相对于袁隆平老人年龄的“年轻人”，是否该以袁隆平老人为榜样，为着更有意义的人生而不是只考虑更“赚钱”的人生而努力向上、奋斗不息呢？
在一个阳光明媚的星期天，我们学校的小记者在老师的带领下，来到了“杂交水稻之父”袁隆平爷爷工作和生活的安江农校采访。
安江农校坐落在雪峰山下，气候温和，土地肥沃。我一踏进校园，就被“勤奋务实、文明进取”的校训振憾了。学校里古树参天、风景秀丽、果树成林。
学校的老师告诉我们，袁爷爷在上世纪50年代初从西南农学院毕业后就来到这所学校任教。当时，全国人民严重缺少粮食，过着苦日子。他心里就有了一个愿望，希望大家不再少吃饿肚子。从此，他废寝忘食，潜心研究，揭开了杂交水稻研究的序幕。在他的组织和指导下，终于研究成功了杂交水稻，解决了全世界人口的吃饭问题，为世界粮食安全做出了巨大贡献。杂交水稻从地处物种变异天堂的安江农校发源并走向了世界。
学校的老师还介绍说，现在为了让人记住袁爷爷的伟大发明和贡献，准备建设“安江农校杂交水稻园”，建成后，将是全国重点文物保护单位。
老师讲解完后，带领我们在学校里参观。阵阵凉风从身边拂过，我想：袁爷爷为什么能从一名普通的教师成长为举世瞩目的“杂交水稻之父”呢？我好奇地问身边的老师。老师沉思片刻，告诉我：这或许是因为他勤奋务实，潜心进取，心想人民吧，因为袁院士有个成功的公式就是：知识+汗水+灵感+机遇=成功。
哦，我终于明白了，袁爷爷为了我们的吃饭问题，用自己的知识，付出那么多的心血研制杂交水稻，真是伟大呀！
昨天一条新闻在各大平台上传开了：袁隆平院士逝世了，全国人民哀悼。
“我毕生追求就是让所有人远离饥饿。”一句话感动到内心深处袁老几乎倾尽所有心血研发了杂交水稻，让全国人民不再饥饿，都得到了粮食。
反转又反转，终究巨星陨落，杂交水稻之父，那个让中国不再惧怕饥饿的袁隆平爷爷终究还是离开我们了，多希望这依旧是一条假新闻，多希望再辟谣一次。
“我有两个梦，一个是禾下乘凉梦，我梦见水稻长得有高粱那么高，穗子像扫把那么大，颗粒像花生那么大，而我则和助手坐在稻穗下面乘凉。第二个梦是杂交水稻覆盖全球梦，可以增产一亿五千万吨粮食！”袁隆平是我国研究与发展杂交水稻的开创者，也是世界上第一个成功利用水稻来种优势的科学家，被誉为“杂交水稻之父”，袁隆平院士在获得共和国勋章时曾说：“我不能躺在功劳薄上睡大觉，应该继续努力！”这样伟大的科学探求精神多么宝贵，虽已获得共和国勋章，但已高龄的袁老却说要继续努力。
我们也应该学习袁老的不放弃，努力的精神品质，在自己的学业上多下功夫，就像袁隆平院士研究杂交水稻时一样。禾下乘梦凉梦，丹心映青田，作为新时代的我们更应该发扬这种精神。
神农氏返回了他的天国，留下人间稻米满仓，永远怀念您、永远感恩您，风吹稻花香两岸，国士无双，缅怀！
就像是做了一场梦，梦醒来的时候，他已经去了稻香四溢的另一个世界。
对于他的最初记忆，是在一次看电视节目，一位主持人眼含热泪地跟我们讲，作为中国人，天地君亲师，你们可以忘记和背叛，但谁都不能忘记袁隆平爷爷，谁也不能不尊敬袁隆平爷爷。
听老人说，中国上世纪60年代，在大饥荒中去世了很多人。我还听到身边很多人表达着对袁隆平爷爷的感谢，是他改变了中国的“粮食命运”，让许多中国农民的生活发生了改变，甚至世界上的其他国家种植粮食发生了改变。当听到袁爷爷去世的噩耗传来，人们简直不敢相信，一遍又一遍地为袁爷爷祈祷。
因为袁爷爷，中国人，不仅仅是不再饿肚子了，他们更加自信，更加勇敢！每一个中国人都不应该忘记袁爷爷，他是国家的英雄，他是世界上唯一一个能够让不少国家免除饥饿的人。
国士无双，当是袁隆平爷爷，我辈幸福，当忆袁隆平爷爷。袁爷爷只是带着梦的种子去了远方。
我作为中国人，感到自豪，我会永远铭记袁爷爷，沿着他前进的道路走下去。有了袁爷爷的引领，我们会奋勇向前！
昨天晚上，我看了有关袁隆平的电影。就觉得袁隆平给了我很多启发。
还记得有一次，天公不作美———外面下着倾盆大雨。袁隆平便急忙穿上衣和鞋跑到田里去。可是，暴雨是无情的。那些被袁隆平细心栽培的水稻瞬间化为乌有，虽然当时受损害的是那些水稻，可是，痛却痛在袁隆平的心里呀！过了一会儿，袁隆平的心情开始缓缓地平静了下来，因为他在一污浊中找到一株幼苗，这真是燃烧的希望，生命的奇迹啊！此时的袁隆平心里又充满了自信与希望，因为他坚信：只要我们坚持不懈，永不放弃，自己的愿望一定会实现，自己的努力一定会创造出一个又一个的奇迹！
电影渐渐地接近尾声，时间在慢慢地流逝。看完这部电影，我觉得袁隆平是一位很坚强的伟人。他的坚决感动了我。每当他遇到挫折时他总会从跌倒的地方重新站起来，并且吸取给多的'教训与经验。
袁隆平真伟大，是他让人们的天敌——饥饿消失；袁隆平真伟大，因为他让我知道了：做人要坚强，要用尽一切努力去达到目标。袁隆平真伟大因为是他创造出了一个奇迹，让我们中国人感到无比的兴奋与自豪。
2021年5月22日13点07分，我们的"杂交水稻之父袁隆平"在湖南长沙逝世，享世91岁。
袁隆平，国家杂交水稻研究中心、湖南杂交水稻研究中心原主任，湖南省政协原副主席，中国工程院院士，中国发民协会会长，湖南农业大学名誉校长。1999年中国科学院北京天文台施密特CCD小行星项目组发现的一颗小行星被命名为“袁隆平星”以示对“杂交水稻之父”袁隆平的敬意。袁隆平是一个忧国忧民的人。袁隆平爷爷曾经做过一个梦、梦见试验田的超级杂交稻，长得比高梁还高，他和同事都可以坐在瀑布般的稻穗下乘凉。他的这个梦或许梦想成真，因为他追求梦想的脚步没有停止。理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向；有没方向就没有生活。
袁隆平条爷曾经说过：一粒小小的粮食既能绊倒一个大国，也能使一个大国进步。就这样，袁隆平爷爷一步一步地十分努力地要完成自己的梦想。
袁隆平2017年9月"相两优900年（超优干号）在试验田内亩产1149.02公斤创造世界纪录。
袁隆平爷爷也是一个十分有理想热爱生命的人。在他8岁时，他的弟弟把他从船上推下去，袁隆平不会游泳，紧急时刻，被鱼民所救。后来一定要学会游泳，因为自己个子矮，老师没有选他去游泳比赛，可是他没有放弃，他偷偷溜进去，老师可怜他，就让他去了，他在比赛中获得全县第一，全市第一。他还喜欢弹琵琶，跳踢踏舞。
袁隆平爷爷是个幽默的人，袁隆平小时候很丑，可是他总是用幽默的语气来回答对方，有一次，他的亲人说他丑，他说："我是很丑，那是丑中的帅。"
袁隆平爷爷，为祖国创造出无数的贡献，他解决了全国人民的食用问题，他坚强，他忧国忧民，他有坚定的信念，为袁爷爷致敬！袁爷爷！一路走好！
袁隆平是一个非常伟大的人，他被称为杂交水稻之父，是中国杂交水稻育种专家，中国研究与发展杂交水稻的开创者，他还成功研究出“两系法”杂交水稻。
袁隆平是一个有理想的人。他的梦想是研究并种出杂交水稻，和这有关的两个梦分别是“禾下乘凉梦”和“杂交水稻覆盖全球梦”，禾下乘凉梦中，袁隆平发现禾穗如同葡萄一样硕大饱满。他和他的助手正坐在如大树一般高的稻丛下乘凉，这也就应了一句话：理想是指路灯。没有理想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。
理想这盏指路灯，指引着袁隆平，让他更加努力。在研究水稻的过程中，他有了不畏艰险，自强不息的精神。他在研究水稻时也遇到了困难，有一次，他早上来到田边，700多株秧苗被连根拔起，而且都不见了，过了几天他才在学校的枯井旁，发现了五株残缺不齐的秧苗，这才能继续研究下去。后来，在他的努力下，他的研究终于取得了成就，相两优900（超优千号）在试验田内亩产1149。02公斤，创世界亩产记录。
他在工作上严谨认真、勤奋努力，在别的时候，却是一位幽默风趣的老人。在他小的时候，亲戚、朋友都认为他长得丑，但是他坦坦荡荡，说：“我虽然长得丑，但丑得很帅。”他还是一个热爱生活、身体健康的人。有一次他掉下了水，然后就去学游泳，教练选别人去参赛，没有选他，他自己偷偷的进去了。教练看他如此热情，便同意他试一试，谁知他竟然获得了第1名。袁隆平拉小提琴、下棋、游泳等运动样样精通。
在1999年，中国科学院北京天台施密特CCD小行星项目组的一颗小行星被命名为袁隆平星，他还获得了未来科学大奖和“改革先锋”称号与奖章。这样一位优秀的老人，却在2021年5月22日下午1点逝世，享年91岁。袁隆平爷爷虽然去世了，但他仍活在我们心中！我们要学习他热爱祖国、为国奉献的精神！
2021年5月22日1：07杂交水稻之父袁隆平去世了，是的这位获得国家特等发明奖的伟大科学家永远的离开我们了，今天就让我来说说袁隆平爷爷生前的事情吧。
说起袁隆平绝大多数人的第一反应就是：“他是赫赫有名的＇杂交水稻之父＇，是一位伟大的科学家，作为中国最著名的农民，作为农民兄弟眼中的“米菩萨”，作为美国科学院院士中唯一中国工程院院士。＂袁隆平可为大公之位，可他却谦虚的说道：“人民科学家我谈不上，我只能是一名科技工作者，如果要说是什么家，我觉得农学家最合适”！
他希望“禾下乘凉梦”梦想成真水稻长得比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米一样大，然后他和他的助手们就坐在稻穗下面乘凉。
爱提问，好自由的城市学生自立农家耕农业，5月10日在陇南杂交水稻工程技术研究中心，举行的媒体见面会上袁隆平爷爷说：“我觉得人就像一粒种子，要做一粒好的种子，身体，健康，精神，感情都需要健康，种子健康了我们每个人的事业才能根深叶茂、枝粗果硕，因此作为一个科研工作者，不仅要知识多，而且要人品好，不仅要出科技成果，而且要体现科学精神和科学道德，只有这样才配当一个科研工作者，也才能当好一个科研工作者。”
1943年袁隆平转学到博学中学期间吃的是杂粮饭，点的是桐油灯，一两个星期才打一次“牙祭”，但学习还是很有规律的，每天早上6：00起，养成了他干净利落遵守时间的作风。
1947年湖北省举行游泳比赛，袁隆平爷爷因为个头小没被选上，他很不服气，就跟上了别人的自行车进了赛场，体育老师发现后勉强让他上去，没想到竟获得了汉口赛区男子100米和400米第1名，其它人都落选了。还有很多很多他坚持不懈，努力向上的事迹，百折不挠，勇于博击的精神都值得我们学习。
袁隆平爷爷我们会永远记着你，记着您的丰功伟绩，记着您对祖国的贡献，向您学习为祖国做贡献。
禾下乘凉梦，一生永为“稻粱谋”。袁老，您一路走好。《题记》
狂风呼啸，雨点稀稀疏疏的滴落在地上，如同为大地铺上了一层银色的地毯。为湛蓝的天际织了一张灰色的大网。遮天蔽日的乌云遮住了光彩夺目的太阳，灰暗的天际，无边的乌云，空旷的大地，一切都灰灰的，暗暗的，静静的！
2021年5月22日13时07分，袁隆平爷爷因多器官功能衰竭在长沙逝世，享年91岁。一切看上去那么遥远，却又那么近，一代伟人就这么与世长辞了。
16时许，灵车驶出医院，路边聚集了闻讯而前来送行的市民，司机停车鸣笛，人们把鲜花捧在胸前，悲哀的神情溢于言表，悲恸高呼：“袁爷爷，一路走好！”
袁爷爷病重时，仍念念不忘他的稻子长得好不好，稻子，他心心念念毕生追求的梦，一个只为让所有人远离饥饿的梦。人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌。为了让中国人都能吃饱一顿饭，袁爷爷奉献出了自己的一生。他的一生是辉煌的，是可敬的，是朴实无华的。
袁爷爷的一生与杂交水稻从未分离，那粒粒饱满，金黄金黄的稻穗仿佛是他的孩子。一辈子为了他们任劳任怨，却无怨无悔，因为他们是让世界吃饱饭的功臣，平凡的瑰宝。袁隆平爷爷曾说过，科学探索无止境，在这条漫长而又艰辛的路上，他一直有两个梦，一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖全球梦。梦想尚未实现，不会停歇的老人却先走了。袁爷爷，梦想尚未实现，您怎能以这样的方式先行一步呢？袁爷爷，您常说自己有着七十多岁的年龄，五十多岁的身体，三十多岁的心态，更有二十多岁的肌肉弹性。这么乐观的您，怎能不辞而别？
迈入耄耋之年，本应“颐养天年”的年龄，您却一直奋斗在科研第一线，可是您似乎感到力不从心了，因而每年都给自己定下目标，时间虽紧，但岁月无情人有情。您的雄心壮志就是老骥伏枥得精神，激励了一代又一代人。您牺牲了自己，满足了世界，任岁月变迁，任世事无常，天上的星星中始终有您，历史的长河中，您的身影不会消失。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，现在我是多么不相信这句话，多么希望您与与世长辞的消息是个谣言。如风般来的快，去的也快，晶莹的泪花从眼角滑落，眼中又重现出袁老您熟悉的身影，袁老，一路走好！
技术路线 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 四、参考文献 1.Pyroptosis: Gasdermin-Mediated Programmed Necrotic Cell Death 2.Molecular mechanisms of cell death in neurological diseases 3.Pyroptosis: mechanisms and diseases 4.Channelling inflammation: gasdermins in physiology and disease 细胞焦亡 个性化生信分析咨询
自己看饮食营养与健康之道 □叶永铁 老祖宗曾有说教：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”。以现在科学的说法称为蛋白质的“互补作用”，意即是要获得人体所必需的各种营养素，必须注意食品的合理搭配，切忌吃荤不吃素或吃素不吃荤。同时，合理的搭配亦能提高蛋白质的生理价值，因为各种蛋白质是由多种氨基酸组成的，甲蛋白质所缺乏的某种氨基酸恰为乙蛋白质所含有，乙蛋白质所缺乏的恰为甲蛋白质所含有。例如小麦、小米、黄豆、牛肉分别单独食用时，其生理价值分别为67、57、64、76，而混合食用时其生理价值可达89，大大提高了食物蛋白质的利用率，反之未被利用的蛋白质则排出体外，劳而无功，颇似小时曾念过的课文《一个豆瓣的旅行》。实际上，我国北方地区主食以杂粮为主（南方以大米为主）撇开气候、水土等因素，就其摄取的蛋白质看已接近或达到完全蛋白质的生理价值。因此，北方人普遍体格健壮魁梧，脸庞红润。近来随着生活的富足，都市中有相当部分的儿童出现肥胖症，其症结都在于对某类食物超常的食欲感。由于对某种营养素超常的吸收和利用能力，它与成年者出现的热能过剩、脂肪沉积出现肥胖有着本质的区别，应及时调整控制其膳食结构。 年轻时曾知晓一个人有怪癖，他常常吞食一些墙土，让人费解，其实从饮食营养学角度看，皆因其胃酸过多，无意中发现掺有石灰的墙土吞食之后人体感到舒服，达到酸碱中和的目的。而现在只要几片苏打片就可解决的问题，在当时缺医少药的情况下，人体自身的修补与对环境的适应性，令人叹为观止。而今环境条件越好，人类机体自我适应、自我完善的意识已逐渐褪化减弱，但并非消失。例如一个不会吃辣椒的人，长期在四川生活并经常吃一点辣，则就有可能会喜欢吃辣椒。一个长期吃较多肉的人，其体内消化蛋白质和脂肪的酶的活力会升高。一个长期吃素者，其消化液中的淀粉酶活性会升高，其蛋白质酶和脂肪酶活性则降低。因此，中枢神经在参与机体对营养素的摄取、消化、吸收和利用的过程中起着重要的作用。应避免进餐时精神忧郁、阅读书报或考虑其它问题。有条件可在进餐前听一段轻松愉快的音乐，在光线充足，空气流通，温度适中，布置优雅的餐厅就餐，则更为快事。 还有自己
关于营养与健康的论文：
学时代是学知识长身体的重要阶段，同时也是良好的饮食习惯形成的重要时期，这个阶段掌握一定的营养知识，形成良好的饮食习惯，对于促进生长发育保证身体健康有重要的意义。尤其对于当代大学生，时代赋予我们的使命要我们必须有健康的体魄，具备热血青年的朝气蓬勃，才能成为国家栋梁，那么，关注自我，关注饮食营养，关注健康就成为我们不可忽视的问题。
一、大学生营养状况
目前大学生因学费过高，其它开支增大，并伴有不良的饮食习惯，如不吃早餐、挑食、偏食、平时节约到星期天饱食一顿等，致使大学生普遍营养不良。
二、合理营养对促进大学生健康与学习的作用
合理的营养与人的生长发育、劳动能力、延长寿命及疾病的预防、治疗、康复有着密切的关系。
1、合理营养能促进身体发育
食物是大学生生长发育最主要的物质基础。有机体的生长发育、生命活动及脑力劳动和体力劳动的进行，都有赖于体内的物质代谢，体内在进行物质代谢的过程中必须不断地从外界摄取一定数量的食物，才能促进生长发育、增强体质、增加免疫功能、预防疾病、提高工作效率和运动能力等。
合理的营养意味着机体能够摄入保持身体健康所必须的所有营养成分，并且各种营养素的比例符合人体的要。营养素缺乏，或各种营养素摄入不均衡，膳食结构不合理等，不但会引起生长发育迟缓，而且会导致各种急、慢性营养不良和各种营养缺乏症。因此，合理营养与膳食平衡能够更好地促进大学生健康成长。
2、合理营养能改善记忆与提高学习效率
合理营养，能够提高人脑的活动能力，增强人的计算能力、记忆能力、判断能力、行动能力和视力等。脑是人体最活跃的器官，虽然其重量只有人体的2%左右，但脑消耗的能量却占全身总耗能量的20%。因此，合理营养对于大脑保健具有重要的作用。
三、大学生健康饮食原则
①食物多样、谷类为主；②多吃蔬菜、水果和薯类；③每天吃乳类、豆类或其制品；④经常吃适量鱼、禽、蛋、瘦肉，少吃肥肉和荤油；⑤食量与体力活动要平衡，保持适宜体重；⑥吃清淡少盐的膳食；⑦如饮酒应限量；⑧吃清洁卫生、不变质的食物。
四、对策和建议
1、在学校推广营养套餐
说到营养套餐，食堂是学生就餐的主要场所。在校的学生，我认为说到营养就应该大力推广营养套餐。主要原因是很多人还不知道或者是没有时间了解多少营养知识，所以要通过营养师对营养餐的配餐，起到潜移默化的作用。同时还要考虑口味和价格的需求，通过早餐的搭配组合可以减少交易的时间，方便携带，提高早餐的就餐率。
2、增加食堂饭菜的风味
食堂饭菜口味多样化，能够满足不同地区学生的口味，学生就乐于在食堂就餐，学生的营养状况也能够提升。
3、食物多样化，谷类为主，粗细搭配
谷类食物是中国传统膳食的主体，是人体能量的主要来源。谷类包括米、面、杂粮，主要提供碳水化合物、蛋白质、膳食纤维及B族维生素。坚持谷类为主是为了保持我国膳食的良好传统，避免高能量、高脂肪和低碳水化合物膳食的弊端。另外要注意粗细搭配，经常吃一些粗细，杂粮等。稻米，小麦不要碾磨太精，否则谷粒表层所含的维生素，矿物质等营养素和膳食纤维大部分流失到糠麸之中。
4、多吃水果，薯类和深色蔬菜，建议每日一个苹果
蔬菜与水果含有丰富的维生素，矿物质和膳食纤维。特别是薯类含有丰富的淀粉，膳食纤维，以及多种维生素和矿物质。含丰富蔬菜，水果和薯类的膳食，对保持心血管健康，增强抗病能力起着十分重要的作用。
5、常吃事宜的畜，鱼和瘦肉
鱼，禽，蛋，瘦肉等动物性食物是优质蛋白质，脂溶性维生素和矿物质的良好来源。动物性蛋白质的氨基酸组成更适合人体需要，且赖氨酸含量较高，有利于补充植物蛋白质中赖氨酸的中足。鸡，鱼，兔，牛肉等动物性食物含蛋白质较高，脂肪较低，产生的能量远低于猪肉。应大力提倡吃这些食物，适当减少猪肉的消费比例。
5、适当吃零食，少吃方便食品，不吃烧烤，限制宵夜
若晚上能量不足即出现饥饿感，应当补充易消化的食物如粥类，面包等，也可以补充少量水果和牛奶，少吃泡面。
五、结语
大学生作为优秀的青年群体，是祖国的未来，是民族的希望，他们素质水平的高低将直接影响到我们国家未来的发展。营养是高素质人才的物质基础，大学生具有健康的饮食行为与良好的营养状况，是适应未来社会竞争的必要前提和基础。因此，关注大学生营养与健康是一项重要责任！
2021年6月份发表在 Cell Death & Differentiation （IF=10.719 ）上的综述Molecular mechanisms of cell death in neurological diseases。在这篇综述中，作者简要概述了程序性细胞死亡（PCD，Programmed Cell Death），包括细胞凋亡、坏死性凋亡、细胞焦亡、铁死亡以及与自噬和非程序性坏死相关的细胞死亡过程，以及它们在导致大脑神经退行性疾病或肿瘤发生中的作用。此外，作者还讨论了不同的细胞死亡信号级联和疾病发病机制之间的相互作用，并描述了针对已进展到临床试验的细胞死亡信号通路中的关键参与者的药物制剂。 背景 在多细胞生物组织稳态的正常发育和维持过程中，以及消除受损、感染或衰老的细胞过程中PCD是必需的，这些过程依赖于严密调控的PCD信号事件。自1972年细胞程序性自杀的超微结构特征被确定以来，以细胞凋亡（apoptosis）“代称”的PCD逐渐进入科学家的视野，这些超微结构特征包括：细胞质收缩、核浓缩和分裂以及在生理或某些病理条件下在各种组织中明显的凋亡小体的形成。已经有一些抗凋亡和促凋亡蛋白家族成员能够调节该途径，例如抗凋亡蛋白（BCL-2、BCL-XL、MCL-1、BCL-W和A1/BFL1）、细胞凋亡关键抑制蛋白（BAX和BAK）。 由大脑和脊髓组成的中枢神经系统也是由PCD塑造的，其中在时间和空间水平上严格调节的信号事件促进了神经结构的建立。在正常的神经胚胎和出生后发育中，细胞凋亡是PCD的主要形式。细胞凋亡会影响不同的细胞群，包括神经前体细胞、神经元和神经胶质细胞，确保只有大小和形状正确并与其轴突和神经突建立适当连接的细胞才能存活。虽然去除多余的神经元细胞对正常脑功能至关重要，但不同神经元细胞群的异常死亡是与神经退行性疾病相关的病理学标志，例如肌萎缩侧索硬化、阿尔茨海默病、帕金森病和亨廷顿病。相反，大脑中神经元细胞或其他细胞类型的PCD缺陷被认为会促进脑癌的发展，例如高度侵袭性的多形性胶质母细胞瘤。本文重点帮助大家梳理了所有的细胞死亡形式及分子水平的变化。 1.程序性细胞死亡的分类 细胞死亡途径包括细胞凋亡（Apoptosis）、坏死性凋亡（Necroptosis）、自噬（Autophagy）、铁死亡（Ferroptosis）、细胞焦亡（Pyroptosis）、坏死（Necrosis），它们具有不同的形态和生化特征相关（参见图1）。例如，细胞凋亡通常与细胞收缩有关，而坏死性凋亡则涉及细胞肿胀和细胞内容物泄漏，后面展开详细论述。 图1细胞死亡途径及相关的形态学和生化特征 2.细胞凋亡（Apoptosis） 细胞凋亡可以被两个不同的通路触发：内源性的线粒体途径（BCL-2途径）和外源性的死亡受体途径。（图2） 内在途径由 BCL-2 蛋白家族的促凋亡和抗凋亡成员调节。在健康细胞中，抗凋亡蛋白BCL-2、BCL-XL、MCL-1、BCL-W和A1/BFL1通过抑制BAX 和BAK的基本效应来保证细胞存活。当细胞处于应激状态（例如生长因子剥夺、DNA损伤、ER应激）时，BH3-only 蛋白（BIM、PUMA、BID、BMF、BAD、HRK、BIK、NOXA）作为细胞凋亡的关键启动子，会呈现出转录或转录后层面的上调，与抗凋亡BCL-2蛋白以高亲和力结合，释放BAX和BAK并形成寡聚体，导致线粒体外膜通透性增加，线粒体释放cytochrome c和Smac/DIABLO等凋亡因子，这些凋亡因子促进半胱天冬酶级联反应的激活，导致数百种蛋白质的裂解，最终导致细胞破坏。 死亡受体途径通过肿瘤坏死因子受体超家族成员的配体激活，这些家族成员具有细胞内死亡结构域，促进了细胞内死亡诱导信号复合物的形成，导致caspase-8和下游效应器半胱天冬酶（caspase-3和caspase-7）的激活。死亡受体途径可以通过caspase-8介导的促凋亡蛋白BID的蛋白水解过程激活从而与内源性凋亡通路连接到一起。 3.坏死性凋亡（Necroptosis） 坏死性凋亡是PCD的一种细胞裂解形式，并且可导致炎症。当caspase-8的活性被药物或病毒抑制剂阻断时，TNFR1、TLR等受体的刺激可诱导坏死性凋亡，涉及受体相互作用的丝氨酸/苏氨酸蛋白激酶1（RIPK1）的自磷酸化激活。RIPK1激活RIPK3，之后RIPK3磷酸化并激活下游MLKL，这是导致细胞膜裂解的坏死性凋亡的末端效应物。这促进了损伤相关的分子模式、病原体相关分子模式的释放，这些内源性分子的释放促进了炎症反应。 图2 细胞凋亡和坏死的分子途径 4.与自噬相关的细胞死亡（Cell death associated with autophagy） 自噬是大分子结构甚至整个细胞器降解过程中的高度保守的步骤，在细胞和组织稳态中起关键作用，对于调节蛋白质的细胞质周转和整个细胞器的很重要。营养缺乏、氧化应激和蛋白质聚集等许多刺激都可以启动细胞自噬。在这些情况下，自噬减少了细胞压力，并为细胞提供了用于修复、存活和生长的代谢物。根据细胞内底物进入溶酶体腔的方式不同，自噬可分为三大亚型：大自噬（macro-autophagy）、微自噬（micro-autophagy）和分子伴侣介导的自噬（chaperone-mediated autophagy）。这些自噬方式都集中在溶酶体上，用于细胞内容物降解和回收。尽管自噬通常用于促进细胞存活，但在某些情况下，例如果蝇发育过程中唾液腺的退化，自噬与细胞杀伤有关。 5.细胞铁死亡（Ferroptosis） 铁死亡在2012年首次被提出，是指铁依赖性坏死的一种PCD形式。铁死亡的最终结局是压倒性的脂质过氧化，导致细胞完全衰竭。尽管铁死亡表现出以前通常称为氧化应激诱导的细胞死亡的许多特征，但有许多方面足以将其区分为一种独特的细胞死亡形式，例如铁死亡在形态和功能上与一般氧化应激不同。ACSL4和LPCAT3等许多铁死亡相关的分子成分已经被确定，它们产生容易过氧化的膜脂，以及为细胞提供谷氨酸-胱氨酸逆向转运蛋白系统xCT来保证细胞所必需的半胱氨酸。铁死亡诱导剂包括GPX4抑制剂（RSL3、ML210、ML162、FIN56、FINO2）、谷胱甘肽合成中断剂（丁硫氨酸亚砜亚胺）、xCT系统抑制剂（埃斯汀、索拉非尼、柳氮磺吡啶、谷氨酸盐）、铁。铁死亡的内源性抑制剂包括谷胱甘肽、泛醌、维生素E和硒。 图3 铁死亡和细胞焦亡的分子途径 6.细胞焦亡（Pyroptosis） 细胞焦亡是PCD的一种炎症形式，涉及炎症小体对caspase-1的激活，caspase-1通过蛋白水解将pro-IL-1β和 pro-IL-18分别加工成成熟的炎性细胞因子IL-1β和IL-18。GSDMD是细胞焦亡的关键执行者，在被caspase-1切割后其N端片段组装成质膜孔，从而允许释放生物活性IL-1β、IL-18以及其他细胞内容物。细胞焦亡表现出表现出质膜起泡的形态，因此通常被认为是单核细胞特异性的细胞凋亡形式。然而，最近发现的GSDMD及其成孔活性已将细胞焦亡重新定义为细胞死亡的一种坏死形式。许多神经退行性疾病，包括AD、PD、ALS、HD、多发性硬化、中风和创伤性脑损伤，都有细胞焦亡（伴有炎性小体激活和IL-1β和IL-18升高）的证据报道。在多发性硬化的动物模型中，发现了小胶质细胞和少突胶质细胞的炎性小体激活和焦亡，其中病理通过抑制caspase-1减弱 7.坏死（Necrosis） 坏死通常被认为是一种非程序化的、不受调节的细胞死亡过程，其特征是细胞肿胀、生物膜完整性丧失、细胞内容物溢出和离子梯度的消散，从而引发炎症反应。缺氧、冷冻或灼烧、病原体刺激、物理化学应激、缺血再灌注和钙超载等来自细胞外部的过度刺激，可能会诱导细胞发生坏死。坏死的早期事件包括细胞内钙离子增加、活性氧浓度增加，最终导致不可逆的细胞损伤。然而，与坏死性凋亡不同，坏死缺乏明确的核心细胞信号转导机制，但最近Ninj1被确定为对质膜破裂至关重要，此外Ninj1对于在坏死性凋亡、细胞焦亡和继发性坏死期间发生的质膜破裂也同样至关重要。 8.治疗前景 不同细胞死亡途径的调节器和效应器仍然是有吸引力的治疗靶点，它们可能构成转化医学的基础，有望改善患有这些疾病的患者的临床治疗。鉴于复杂的神经系统疾病的病因，其中多种细胞死亡机制通常与其他细胞过程相结合从而共同驱动病理进展，有效的疗法似乎可能包括一种以上细胞死亡程序的抑制剂和其他细胞过程的抑制剂。图4显示了已进入临床试验的细胞死亡途径中的一些关键靶标。 图4神经疾病中针对细胞死亡途径的候选药物 结论 细胞焦亡在神经退行性疾病发病机制中扮演着重要角色。除此之外，已有研究发现以炎症小体形成、caspase-1激活以及GSDMD N和C末端分离为特征的细胞焦亡可能与炎症性肠病（IBD） 发病机制有关，NEK7与NLRP3 相互作用以调节 NLRP3 炎性体激活，从而调节 MODE-K 细胞中的细胞焦亡和 DSS 诱导的小鼠慢性结肠炎。心血管疾病（CVD），尤其是动脉粥样硬化和心肌梗塞，通常伴随着细胞死亡和急性/慢性炎症反应。半胱天冬酶依赖性细胞焦亡的特征是激活导致 NOD 样受体激活的通路，尤其是 NLRP3 炎性体及其下游效应炎症因子白细胞介素 (IL)-1β和IL-18。过去十年中的许多研究都调查了细胞焦亡在 CVD 中的作用。这些研究的结果导致了基于焦亡调节的治疗方法的发展，其中一些方法正在临床试验中。不仅如此，细胞焦亡在川崎病、帕金森等疾病中，同样被报道发挥着重要的作用。这些研究都为探索疾病与细胞焦亡提供了强有力的理论基础。因此，生信人推出了非肿瘤疾病细胞焦亡思路 （见副推） ，感兴趣又苦于没有思路的，赶紧安排上！
中国居民膳食指南的理解前言：俗话说:“民以食为天”，可见日常生活中的饮食对我们身体健康影响至关重要，而生活中的我们往往忙碌于工作、学习，而对于正确的膳食指南了解甚少，往往不了解食物的营养，不注重食物的搭配吃用，造成食物的营养流失，吃得不健康，甚至吃出病。因此我们每个人都应该对平常的膳食多加关心，多作充分的了解，让我们可以吃得健康，活得快乐。首先食物要多样、谷类为主。人类的食物是多种多样的，各种食物所含的营养成分不完全相同。平衡膳食，必须由多种食物组成，才能满足人体各种营养素的需要，达到合理营养、促进健康的目的。因而要提倡人们广泛食用多种食物。谷类食物是中国传统膳食的主体。随着经济发展，生活改善，人们倾向于食用更多的动物性食物。根据1992年全国营养调查的结果，在一些比较富裕的家庭中动物性食物的消费量已超过了谷类的消费量。这种“西方化”或“富裕型”的膳食提供的能量和脂肪过高，而膳食纤维过低，对一些慢性病的预防不利。提出谷物为主是为了提醒人们保持我国膳食的良好的传统，防止发达国家膳食的弊端。另外，要注意粗细搭配，经常吃一些粗粮、杂粮等。稻米、小麦不要碾磨太精，否则，谷粒表层所含的维生素、矿物质等营养素和膳食纤维大部流失到糠麸之中。除此以外每天该吃奶类、豆类或其制品。奶类除含有丰富的优质蛋白质和维生素外，含钙量较高，且利用率也很高，是天然钙质的极好来源。我国居民膳食提供的钙普遍偏低，平均只达到推荐供给量的一半左右。我国婴幼儿佝偻病的患者也较多，这和膳食钙不足可能有一定的联系。大量的研究表明，给儿童、青少年补钙可以提高其骨密度，从而延缓其发生骨质疏松的年龄；给老年人补钙也可能减缓其骨质丢失的速度。因此，应大力发展奶类的生产和消费。豆类是我国的传统食品，含有丰富的优质蛋白质、不饱和脂肪酸、钙及维生素B1、维生素B2、烟酸等。为提高农村人口蛋白质摄入量及防止城市中过多消费肉类带来的不利影响，应大力提倡豆类，特别是大豆及其制品的生产和消费。还要多吃蔬菜、水果和薯类。蔬菜与水果含有丰富的维生素、矿物质和膳食纤维。蔬菜的种类繁多，包括植物的叶、茎、花苔、茄果、鲜豆、食用蕈藻等，不同品种所含营养成分不尽相同，甚至悬殊很大。红、黄、绿等深色蔬菜中维生素含量超过浅色蔬菜和一般水果，他们是胡萝卜素、维生素B2、维生素C和叶酸、矿物质（钙、磷、钾、镁、铁）、膳食纤维和天然抗氧化物的主要或重要来源。薯类含有丰富的淀粉、膳食纤维以及多种维生素和矿物质。我国居民近十年来吃薯类较少，应当鼓励多吃些薯类。有丰富蔬菜、水果和薯类的膳食，对保护心血管健康、增强抗病能力、减少儿童发生干眼病的危险及预防某些癌症等有着十分重要的作用。经常吃适量的鱼、禽、蛋、瘦肉，少吃肥肉和荤油。鱼、禽、蛋、瘦肉等动物性食物是优质蛋白质、脂溶性维生素和矿物质的良好来源。动物性蛋白质的氨基酸组成更适合人体需要，且赖氨酸含量较高，有利于补充植物性蛋白质中赖氨酸的不足。肉类中的铁易被身体吸收利用，鱼类特别是海产鱼所含不饱和脂肪酸有降低血脂和防止血栓形成的作用。动物肝脏含维生素A极为丰富，还富含维生素B12、叶酸等。但有些脏器如脑、肾等所含胆固醇相当高，对预防心血管系统疾病不利。我国相当一部分城市和绝大多数农村居民平均摄入动物性食物的量还不够，应适当增加摄入量。但部分大城市居民食用动物性食物过多，吃谷类和蔬菜不足，对健康不利。肥肉和荤油为高能量和高脂肪食物，摄入过多往往会引起肥胖，并是某些慢性病的危险因素，应当少吃。目前猪肉仍为我国人民的主要肉食，猪肉脂肪含量高，应发展瘦肉型猪。鸡、鱼、兔、牛肉等动物性食物含蛋白质较高，脂肪较低，产生的能量远低于猪肉，应大力提倡吃这些食物，适当减少猪肉的消费比例。食量与体力活动要平衡，保持适宜体重。进食量与体力活动是控制体重的两个主要因素。食物提供人体能量，体力活动消耗能量。如果进食量过大而活动量不足，多余的能量就会在体内以脂肪的形式积存即增加体重，久之便发胖；相反，若食量不足，劳动或运动量过大，可由于能量不足引起消瘦，造成劳动能力下降。所以人们需要保持食量与能量消耗之间的平衡。对于脑力劳动者和活动量较少的人应加强锻炼，开展适宜的运动，如快走、慢跑、游泳等。对消瘦的儿童应增加食量和油脂的摄入，以维持正常生长发育和适宜体重。体重过高或过低都是不健康的表现，可造成抵抗力下降，易患某些疾病，如老年人的慢性病或儿童的传染病等。经常运动会增强心血管和呼吸系统的功能，保持良好的生理状态、提高工作效率、调节食欲、强壮骨骼、预防骨质疏松。一日三餐的能量摄入分配要合理。一般早、中、晚餐的能量分别占总能量的30％、40％、30％为宜。吃清淡少盐的膳食。吃清淡少盐的膳食有利于健康，即不要吃太油腻太咸的食物，不要吃过多的动物性食物和油炸、烟熏食物。目前，城市居民的油脂摄入量越来越高，这样不利于健康。我国居民食盐摄入量过多，平均值是世界卫生组织建议值的2倍以上。流行病学调查表明，钠的摄入量与高血压的发病呈正相关，因而食盐不宜过多。世界卫生组织建议每人每天食盐用量不超过6克为宜。膳食钠的来源除食盐外还包括酱油、咸菜、味精等高钠食品及含钠的加工食品等。应从幼年就养成吃少盐膳食的习惯。饮酒应限量。在节假日、喜庆和交际场合，人们往往饮酒。高度酒含能量高，不含其他营养素。无节制地饮酒，会使食欲下降，食物摄入减少，以致发生多种营养素缺乏，严重时还会造成酒精性肝硬化。过量饮酒会增加患高血压、中风等危险，并可导致事故及暴力的增加，对个人健康和社会安定都是有害的。应严禁酗酒，若饮酒可少量饮用低度酒，青少年不应饮酒。吃清洁卫生、不变质的食物，在选购食物时应当选择外观好，没有污染、杂质，没有变色、变味，并符合卫生标准的食物，严格把住病从口入关。进餐要注意卫生条件，包括进餐环境、餐具和供餐者的健康卫生状况。集体用餐要提倡分餐制，减少疾病传染的机会。结语：因此我们要养成良好膳食习惯，形成良好的膳食观念，在日常生活中注重膳食，在饮食中获得营养并且吃得健康，热爱生命的朋友们，让我们为拥有长久健康的体质而努力吧！参考文献：1、《中国居民膳食指南》2、1997年的《中国居民平衡膳食宝塔》3、薛建平主编《食物营养与健康》，中国科学技术大学出版社2004年2月出版152页4、贾冬英姚开主编《饮食营养与食疗》.四川大学出版社2004年4月第一版139页
你去看当年明月的《明朝那些事》里面有很多
西周灭亡的预言：檿弧箕服，实亡周国春秋时虢国灭亡的预言：火中成军，虢公其奔晋国中兴的预言：后十四年，晋亦不昌吴国灭亡的预言：吴王出游观太湖战国时赵国灭亡的预言：赵为号，秦为笑秦朝灭亡的预言第一：亡秦者胡也秦朝灭亡的预言第二：阿房阿房，亡始皇秦朝灭亡的预言第三．楚虽三户，亡秦必楚楚人得势的预言：东南有天子气大汉兴起的预言：宝文出，刘季握西汉灭亡的预言：三七末世汉朝中兴的预言：公孙病已立汉成帝绝后的预言：燕飞来，啄皇孙王莽称帝的预言：摄皇帝当为真东汉兴起的预言：得不得，在河北东汉巩固政权的预言：黄牛白腹东汉没落的预言：侯非侯，王非王黄巾大起义的预言：苍天已死，黄天当立董卓覆灭的预言：千里草，何青青曹丕代汉的预言：鬼在山，禾女运刘备称帝的预言：益州分野有天子气孙权称帝的预言：开闾门，出天子西晋统一的预言：青盖入洛阳西晋中衰的预言：宫中大马几作驴东晋兴起的预言：五马浮渡江，一马化为龙东晋灭亡的预言：晋祚尽昌明南梁灭亡的预言：但看八十三，子地妖灾起南陈灭亡的预言：来时冬气末，去日春风始北齐灭亡的预言：金作扫帚玉作把，净扫殿屋迎西家北周灭亡的预言：白杨树头金鸡鸣隋朝灭亡的预言：河南杨柳谢，河北李花荣唐朝兴起的预言：桃李子女皇武则天兴起的预言：有女武代王安史之乱的预言：人逢山下鬼，环上系罗衣唐朝败落的预言：金色虾蟆争努眼朱温代唐的预言：易梁，易梁后梁灭亡的预言：搜珠，搜珠南唐兴起的预言：东海鲤鱼飞上天北宋兴起的预言：点检为天子北宋灭亡的预言：定知金帝来为主南宋兴起的预言：新兴店南宋灭亡的预言：这回来，不作耍元朝灭亡的预言：石人一口八眼，挑动黄河天下反明朝兴起的预言：塔儿红，朱衣人作主人公明成祖得势的预言：莫逐燕，逐燕日高飞明室中乱的预言：雨帝雨帝，城隍土地李自成做皇帝的预言：十八子，主神器明灭清兴的预言：遇顺而止雍正加强集权的预言：帝出三江口清朝没落的预言：黄花满地发童言无忌 一语成谶预测王朝兴亡 占卜龙脉兴衰西周灭亡的预言——檿弧箕服，实亡周国泰朝灭亡的预言——亡泰者胡也西汉灭亡的预言——三七末世王莽称帝的预言——摄皇帝当为真黄巾起义的预言——苍天已死。黄天当立西晋统一的预言——青盖入洛阳隋朝灭亡的预言——河南杨柳谢。河北李花荣唐朝兴起的预言——桃李子武氏代唐的预言——有女武代王安史之乱的预言——人逢山下鬼。环上系罗衣朱温代庸的预言——易梁。易梁北宋兴起的预言——点检为天子南宋灭亡的预言——这回来。不作耍元朝灭亡的预言——石人一口一眼。挑动黄河天下反明朝兴起的预言——塔儿红。朱衣人作主人公闯王称帝的预言——十八子。主神器清朝兴起的预言——遇顺而止清朝没落的预言——黄花满地发
战争与和平论文参考文献有很多，例如《战争与和平的断想》，《战争、和平与宪法共识》等等。
楚虽三户 亡秦必楚败走台湾朱死毛退