“快与慢”话题作文素材1、“慢”的长处在于可以以“慢”打“快”。武打小说中每描述高手对垒时，常有精彩的刻画，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几招便置敌于死地，痛快淋漓，不着痕迹；慢则在于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与不足，从而抓住战机克敌制胜。文武之道，其实相通。2、“快”，是在长期积累的基础上形成的。那种拥有天生的“快”的禀赋的人是有的，但“天才”毕竟是不多见的，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛勤耕耘、反复磨练的结果。事实上，很多快手也是先慢后快，从慢发展而来的。一位新闻界前辈就坦承，自己年轻时经常为写一篇千字文小稿熬上几天，硬是写不出。也就是这样的一次次磨炼，开始由慢而快，逐渐成了人们所说的那种“快手”。3、“快”与“慢”是对立统一的关系，是相对而言的，没有绝对的“快”，也没有绝对的“慢”，在一定的条件下也是可以相互转化的。具体而言，二者又是可以相互借鉴、取长补短的。4、《富尔曼诺夫的快与慢》前苏联作家富尔曼诺夫曾写过著名的《恰巴耶夫》，他写书有个特点，就是小说脱稿后送去出版时，总是很慢。有一次，一位出版社的编辑向富尔曼诺夫约稿：富尔曼诺夫同志，你完稿的小说给我吧，我可以尽快地给您出版。”可富尔曼诺夫却摇摇头说道：“不行，写小说的时候当然是要快，但送去出版却要慢。”“这是为什么呀？”编辑吃惊地问，他觉得眼前的这位作家真是很特别。富尔曼诺夫用手指敲了敲桌子，风趣地说：“你知道吗，这个小说啊就像酒一样，收藏得越久越好，只有一点是不同的，酒是放着不能动，不能总打开，这样香味酒气就会散失。而小说却不同，它需要你常常地抚弄它，翻开看一看、摸一摸。这样，你就会发现每一次看的时候都有你感到不满意的地方，一直等到你觉得问心无愧了，到那时候再送去出版。”听了这番话，那位编辑打心底里敬佩起这位作家，他很想为富尔曼诺夫帮点忙，于是又说：“那，就请你需要誊清时找我。”但令人不解的是，富尔曼诺夫又摇了摇头，用感激的目光注视着那位编辑，笑着说：“谢谢你的一番好意，我必须自己抄写。因为这最后一遍抄写，绝不是简单的抄，而是最后加以润笔啊！”6、古人曾说过：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未识，只有经过玉匠的精心打磨，方才熠熠生辉成为稀世宝物。这生辉的过程就从慢中来，慢中见璞玉。生活也像琢玉，慢以致远，在悠闲中才能品位生活的情趣，感悟生命的真谛。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休闲，“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的种类成千上万，倒茶的茶技也有门派之别，品茗也各有讲究。以陆羽的《茶经》为脉，茶文化已经成为中华古老文化的根，这不得不得益于闲人杯中的“慢茶”。可是，工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式，“时间就是金钱”的理念成了人们心中不落的太阳，炙烧着每个人的心。停下手中的活，休息片刻也被认为是奢侈，快节奏的生活让我们身心疲惫，无暇他顾，如果你一旦在工作上慢上半拍，就会遭到世人冷漠的嘲讽。每每走过城市广场的钟鼓楼，听见那古老的钟声随尘埃一起漂浮、落定，都会产生一种敬畏感，它高高在上，有俯视苍生、洞察世事的威严。在钟声中看见匆匆的人群，不由得感叹，现代事物瞬息万变，知识在爆炸，我们的脉搏也随之牵动，在追赶时效的今日，我们赢得了时间却失去了生活。“红笺小字，写尽平生意”的带着幽幽墨香的书信已被虚无的email取代，有了鼠标轻点的方便快捷，却失去了等信与看信时的无限韵味；清闲散步看漫道的乐趣也被飞驰的车轮碾在身后，古代商船要航行数日才能到达另一个国家，现代人出行有汽车、飞机可乘，出国也只是几个小时就可以搞定的事。如此一来，方便是方便了，但不知那些坐在机舱中的人，是否能领略到“星垂平野阔”的古典意境。外国哲人曾说，情感是人生最大的归宿，只有在温情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通过电视、网络进行速配式的恋爱，那么我想你一定会怀念青梅竹马的年代的，因为只有慢品生活，你才能尝到其中的真味。8、快和慢，是两种速度，两种节奏，它们并不冲突，正如整齐和凌乱，感性和理性，宁静和喧嚣，妥协和抗争，主流和另类，是彼此依存的，缺少了谁都不会完美。我们当然得有效率地办好事情，正如地铁的速度及计算。我们有时也应该搭搭电车，慢慢看过周围的风景，才不会迷失在速度的快感，让我们以为只有一种角度一个方向一处目的地。缓慢也是一种速度。9、音乐节奏有快和慢，快的时候表达一种欢快喜悦激动兴奋的情感，慢的时候表达一种柔和抒情哀怨悲伤深情等等的情感。节奏的快和慢谱写一首首美妙动听的歌曲。 10、球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。11、同样是沟通，做生意的时候，我们可以选择打电话传真电子邮件，这很快，叫工作有效率，如果和家人沟通或者想爱人表达你的感情，那我们选择的是写信，虽然慢，因为写信更能够体现你的感情和真诚，更让家人回味。快慢在时间方面有两个截然不同的成语：度日如年和度年如日。在这里时间的快慢是一个人心态好坏的间接反映。12、记得钱钟书在《围城》里说到：电话是懒人和文化水平低之人交际的好办法。他说：“比起电话来，书信的好处太多了。首先，写信阅信都安安静静，不像电话那么吵人。其次，书信有耐性和长性，收到时不必即拆即读，以后也可以随时展阅，从容观赏，不像电话那样即呼即应，一问一答，咄咄逼人而来。”13、武术有的招式讲究快，有的讲究慢，快慢结合，才显威力。降龙十八掌的最后一招就是前面十七掌的综合，迅速融合前面使七掌的威力而练成，威力无比，也是因为快。太极拳，健身养性则得宜于快慢结合，快中有慢，慢里显快。14、小桥流水人家，这里的流水低回缓慢，富有诗情画意。滚滚长江东逝水，浪花淘尽千古风流人物。这里的水澎湃奔腾，犹如天上来，气势非凡，充满历史的沧桑和悲壮。15、俗话说：兵贵神速，打仗是要讲究速度的，速度要快，否则就会贻误战机。俗话也说：慢工出细活。我们要小心谨慎地去做，虽然花了不少时间，但是却能够出精品，值得。关于画画也有这样的说法一天画三幅，三年卖不出；三年画一幅，一天卖出。这里也有快和慢的辨证。俗话说：欲速则不达，我们不能一味求快，而忽视事物发展的规律。成语里说：拔苗助长。想让禾苗快快长大，结果恰好相反，禾苗死了，因为没有遵守生长规律。16、生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。范文三：不能承受的心态之“快”所谓“时间就是金钱”。又所谓“在这个世界，钱虽然不是万能的，但没有钱却是万万不能的”。由上述可得，珍惜时间就是珍惜钱，想要赚更多的钱就必须拥有更多的时间。——于是，在这个物欲纵横的时代，“快”便成为人们疯狂追求的对象，用瞬息万变来形容这个世界当真不错。不知道在过去那一夜里，有多少人破产多少人暴富，有多少个生命多少个逝去。也许只要那么一瞬，我们便恍如烂柯人。因为快，我们进入有史以来科技发展最快的时代；因为快，有人发明出能使人连续三天工作不需休息的药；因为快，韩国首席科学家发表假论文；因为快，所以我们没有空放自己的假，不能让那张满弓暂停发箭，更不能让那颗被速度追赶得疲惫不堪的心稍作休息。不由得想起《》里美国航天局为挽回声誉，而在冰层下安放的那颗“人造陨石”。多快呀，瞧！那本应经漫长探索后方能得到证实的猜想，在今天就能实现了。殊不知在盲目追求速度的同时，也失去了我们人类的尊严。古代，因为生产力水平的低下，限制了生产的速度。因为交通工具的不便，玄奘需经历好几年漫长的步行方能到达印度；过去是“人面桃花相映红”的美好，现在只空余“桃花依旧笑春风”的落寞；隔着银河的牛郎织女只能靠鹊桥一年见面一次；杨贵妃想吃荔枝不知鞭死了多少人马。但也因为古代的慢，造就了多少隐士诗人。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”；辛弃疾“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到？莫非真要“此情只能成追忆，人心当下不由己”？孔子有句话说得好——欲速则不达。说得很明白，这“速”是 “欲”的问题。觉得被速度压得喘不过气来，是你“欲速”。一个全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能听见车鸣，看见在面前诱惑着他的利益，更不用说那股硝烟味了。我并不是说反对世界的快节奏化，毕竟这是顺应时代发展潮流的。只是，我们在这个表面追求速度，实质追求效率的世界里，行动可以被带动，但心不能！怀着“慢”的心态“快”地行动，才是我们这个时代想对人类的指示。世事风云，我心本固。范文四：幸福的速度我很热衷于带着我那叛逆的单车和狐朋们在马路上闲游，靠着轮子的惯性滑翔出我们欢乐的音符。有些人匆匆地在同一条马路上来回n次，每次看见我们都忍不住提醒,“逝者如斯啊”，“日月如梭，光阴似箭”之类的。这些人不会懂，当我们伴着幸福四处游走，当我们在用力地书写那些属于青春的故事时，幸福的时光会很慢很慢地过，甚至会在我们的人生中，留下无法消磨的印记。现代的科技发展，最大的弊端在于：人，不像动物，倒像全方位的智能机器。朝五晚九，是指早上九点到凌晨五点。饿了有方便面，渴了有速溶咖啡，24小时内可以从纽约飞到巴塞罗那2次，人类的速度已经无与伦比，人类也已经完全忘了自由奔跑的滋味，时代在发展，人类在飞跃，于是，我们飞吧！带着那种令人焦头烂额的速度飞吧!每一次经过车站，总能看到一群群面无表情，眼神冷漠的人，他们大多衣着光鲜，腋下夹着公文包，低着头，匆匆忙忙，此类人的两大特征是，一手机在途中至少响两次，公务繁忙不得而知。第二，此类人行色匆匆，经常撞到人，撞到人后脸色大变，凶神恶煞，一边抬手看表一边抱怨。试问这样的人，速度再快又如何？唉，进化过快的人啊，太超前了，把幸福也遗忘在了起点。汽车在车站不耐烦地等待，严厉地呜鸣一声，于是，一群人争先恐后地挤了进去。车离开，留下滚滚烟尘，还有被现今速度一脚踹出来的幸福。我想，我并不需要这种人生速度。幸福是什么？幸福是不会进化的，她需要时间，需要环境，需要培养，她需要你花时间跟上塔的速度。或许，你可以满足所有的人生必需，但没有了幸福，你的人生就不完整了。或许，你在兵荒马乱中得到快感，但你却永远无法跟上幸福的速度。 我的愿望：在速度飞驰的现代中，踩着属 于自己生命的鼓点，在天空中，留下飞过的痕迹。不要像那些人一样，快得，生命什么也没有留下——就飞走了。范文五：以慢条斯理的心态快节奏地生活把“快”和“慢”放在一起出作文题考我们啊……第一个在我脑海里跃出水面的是道家的老子，名字中一个“老”一个“子”，好一对反义词！“快”与“慢”由此被我赋予了几分中庸的味道，既然道家以“出世”的心态“入世”，以“消极”的心态“积极”，那么我也就来一个“以慢条斯理的心态快节奏地生活”吧。随着社会的进步，我们生活的节奏的确越来越快了。从柴火烧饭到电磁炉料理，从飞鸽传书到电子邮件，从徒步单车到汽车飞机……快，似乎是人们共同追求的目标。白领们一回到办公室就要开始紧张地工作，学生一靠近书桌就要马不停蹄地学习，连农民一下地就要刻不容缓地劳作、赶农时……快，是高效率的体现，是科技进步的体现，是人类发展的体现。可是，激素催长致癌蔬菜，赶工期导致豆腐渣工程，高强度工作使白领过劳死……因快而起的灾祸屡见不鲜。应“文化快餐”而生的作品被大肆批评没营养又低品位，“速成”的外语蹩脚得让人难堪……快，也受到了不少质疑。那么，人类该不该求“快”？“慢”是不是更好？“心急吃不了热豆腐”，“欲速则不达”……而“慢”的真谛又是什么？我认为所谓的“慢”是慢在心态，“快”是快在行动。心态应是慢条斯理的，不急不躁，不急功近利的。孔子劝导众人“欲速则不达”。注意是“欲速”而不是“行速”。以急功近利的心态去做事，无论慢也好，快也好，都不可能成功。“心急吃不了热豆腐”也着眼于“心急”。在一次世界级的文学笔会上，一位年轻的男作家应邀出席。席间他注意到一位没有带名牌的女士，心想她一定是个名不经传的三流作家，便主动座到他身旁和她聊天想炫耀一番。男作家说：“我已经出版了三百三十九本小说，你呢？你写过多少本小说呢，小姐？”那位女士谦逊地说：“我没写过多少本，我只写过一本。”男作家窃喜马上追问：“请问书名？”“书名叫做《飘》。”玛格丽特用尽一生写出了《飘》，至今她的名字仍为众人所铭记，而那位男作家则是真正的“名不经传”了。玛格丽特似乎是“慢”的，但纵观《飘》的时间跨度，她又何尝不“快”？她是以一种慢的心态来“快速地”完成《飘》的。再看李白杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，他们快不快？但是为了这一“快”，积累了多少人生阅历，学习了多少佳句名篇？这一种“慢”的心态才使他们获得了终身的成就。网易的CEO丁磊成功之快让人惊叹，但在创业之初，他进行了多少深思熟虑才在这关键一刻迅速出手获得成功，这正是以慢心态来快行动的典范。追求快没有错，关键是要以慢的心态把持自己，一步一步扎实地“快”，这样才能做到又快又好。范文六： 何必步履匆匆现在人的生活越来越快了，人们不走路了，改坐自行车，为的是争取时间；人们不写信了，而发电子邮件，为的是缩短联系的时间；人们不回老家过年了，而留在办公桌前加班，为的是赢取更多的加班费…….我们陷入了加速的理念旋涡中，不停地将自己摇晃，直到几十年弹指一挥间，匆匆而过，才发现记忆的仓库除了一份高效率的工作单外，剩下的是一片空白。一位伟大的作家曾这样说过: 瀑布是孤独的,流水是快乐的。瀑布选择以最快的速度倾泻，每一滴水珠都必须飞流直下，然而沿途的风景早已无暇观望。山涧中的淙淙流水，无声无息，却把每一寸旅途读遍，把每一处鸟语花香吸收，它奔流入海时，该是多么的感慨万千啊！所以说，生活的细水长流，何必步履匆匆。如果说快是一杯催人奋进的黑咖啡，慢就是一杯清冽舒逸的香茗。一个老人在河边晒太阳，一个年轻人问他为何不去打鱼。老人说：“打鱼是为什么呢？”年轻人说：“为了更好的生活呀！”“我现在所享受的阳光就是最好的生活呀！我又何必忙着加快脚步呢？”智慧的老人又说：“请别挡住我的阳光吧！”年轻人顿时恍然大悟。快是一种生活方式，慢更是一种生活艺术，停下步履匆匆，收获的是阳光。如果说快是一鼓作气的英勇，慢就是深思熟虑后郑重的抉择。曹刿没有快速进攻，而是毅然停下进攻步伐，利用对手“一鼓作气，再而衰，三而竭”，取得了一场酣畅淋漓的胜利。快是一种外在的勇气，慢则是一种内在的底气，酝酿的是智慧。常听到有人在父母生病之时却为了工作而不愿慢下步伐。一句“我太忙了” 一声“事儿太多了”便搪塞了所有的不应该。我不喜欢那样断然离去的游子，不管你有多少理由。地球离开谁都会照样转动，没必要把自己的力量和速度夸大到不可思议的程度。在一个老人行将就木的时候，将他对生命最后的希望折断，那是对生命最大的不敬。在快节奏的生活中，我们丢失了稍纵即逝的眷恋，我们忽略了无法重现的幸福，我们铸就了一失足成千古恨的往事与无法连接的亲情链条。在快的面具背后，我们亲手演变出来的，竟是心灵的荒芜。停下匆匆的步履吧，让我们慢慢拣拾拼凑生活的美丽碎片。偶尔步行，你会发现足下有车轮无法取代的轻盈；试着写信，你会发现手写的笔迹更能传情达意；抽空了解家人，暂时放下忙碌的学习与工作，你会挖掘在书本上永远也找不到的慈祥与智慧……生活如此美丽，何必步履匆匆! 范文七：快经可取 慢经可读小时候曾经问过这样一个问题：既然西游记里面的孙悟空有一飞十万八千里的本领，那为什么不干脆背着唐僧用几分钟就飞到西天，抱着经书就回家呢？唐僧也的确无聊，还冒着被碎尸割肉的危险一路讲着"阿弥陀佛"……假如取经能一步完成，那有什么不好？可是答案却让我失望：“既然这是名著，那作者这样写肯定有他的道理。”这种无名的幻想一直陪着我成长，超越风沙，如流水一般的时间被淡忘。而今天，我终于找回了久违的种子，向它浇澈了心灵的露水。假如西天取经能一步登天，那么那本生命的经书你将永远无法读懂。“三打白骨精”没有了，唐僧无法体验佛的安详；“通天河水妖”没有了，沙僧无法洗涤心灵的烟尘；“火焰芭蕉扇”没有了，悟空不能学会用宁静去浇灭炎热；“多情自古空余恨”更教会了八戒忘却儿女情长，去完成大帝给与的光荣事业！没有了劫难，没有了痛苦，佛经可取，但永远都不可读！佛经本身的意义不在于它上面到底灌注了多少黄金，而在于你用苦难去解释里面的每一个字。因此它需如唐僧一样的耐性，一步一步，一个一个字去细嚼慢咽，而就在他完成了最后一步的路程时，他就读懂经书，读懂了生命。生命的经书永远不是用“快”来取得，而是由一点一滴的汗水与泪水凝成的。必须用“慢”去读懂。根据史资记载，唐朝时期的确有一叫玄奘的高僧为了去“西天”（今印度）取佛经，他没有带一兵一马，徒步从长安出发，一路上依靠讲解经文换来的钱维持生命。几十年以后，他终于带着上万箱的经文回到了长安，并且亲自翻译了用印度语记载的经文，为佛教在古代中国的发展起了极为重要的作用。他还记录了他在取经途中遇到的山险、荒野、猛兽的经历，让后人对他执着的精神无比敬佩。玄奘的经，是用生命的苦难换取的，但是他圆寂以后，再也没有人可以翻译经文的内容，也许经书属于所有人，而经文的内容只属于那些曾经锲而不舍地延长痛苦，用一种“慢”去体验过酸甜苦辣的人。快经可取，而不可读；慢经不取，即可读之。那本我从小就开始寻找的溢着芳香的经书，我至今仍在追逐，至今仍在解读…… 范文八： 一道证明题求证：快与慢是辨证的统一体，两者相辅相成，关系密切，缺一不可，有互相促进的关系。证明：（1）快与慢是相对而言的，无绝对快与绝对慢可言。正如莎士比亚所说的：“这世界上没有绝对的喜剧，正如没有绝对的悲剧。”也许你是校运会赛跑冠军，但与世界冠军比起来，则慢得多了；也许你在众人中是落后的，但与昨日的自己相比，你获得了进步！别总是只看到自身的缺点与失败，拍拍身上的尘土，微笑站起来，你会发现，明日的你将跑在希望的最前方。因此，快与慢是辨证的统一体。（2）快与慢两者有机统一。快与慢如同形影不离的两兄弟。学习时，你需要有细嚼慢咽的耐性；考试时，你需要有“快刀斩乱麻”的利索。工作时，你应有热情奋发的动力；休闲时，则要留一份悠然自得的闲情。面对阻挡，要有绝不停歇攀登的决心；对待朋友，要有阔若大海的温和与包容。人生之旅应当不断前行，不断跋涉，但当你迷惑时，当你挫败时，此刻收一收脚步，认清方向，未来将更清晰，毕竟，“休息是为了再出发。”因此，快与慢相辅相成。（3）快与慢往往同时同存。苏轼既有“锦帽貂裘，千骑卷平冈”的畅快，也有“明月几时有，把酒问晴天”的闲慢；辛弃疾既有“壮岁旌旗拥万夫。锦襜突骑渡江初”的豪快，也有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的悠慢；李清照既有“争渡，惊起一滩鸥鹭”的明快，也有“如今憔悴，风鬟霜鬓”的散漫。世人欣赏他们的诗作，不是只欣赏其快的一面，也不是只欣赏其慢的一面，而是他们亦快亦慢，轻快中不失沉稳，悠慢中带有急促的独特的风格魅力吸引着自古以来的文人骚客。因此，快与慢紧密联系，缺一不可。结论：综上所述，得证：快与慢是辨证统一的个体，两者相互制约而又相互作用，我们应正确处理好两者关系，扬长避短，利用好快与慢的特性。范文九： 风 行有一种赛场很大，叫世界；有一种世界很小，叫赛场。善于把握速度的人，才能战胜对手。 ——题记东方渐露鱼肚白，疾风把小树吹弯了，好急的风；清风把小草抚平了，好柔的风。我以为，人与风一般，时而狂奔，时而漫步；时而紧凑，时而轻缓，在世界赛场上走走停停，步向漫洒阳光的终点。成功像是熬药，要用“文火”慢慢煎熬，才能得到苦口良药。秦王懂得熬药。十四岁，他便登上了王位。成为了万人景仰的大秦国君。但是年幼的他处处受制于丞相吕不韦。他没有失去耐心，他在等，等到冠礼那天。他于雍都一役，一举歼灭吕党，成为真正的一国之君。秦王嬴政熬出了一碗定国良药。他用了八年的时间，培养了李斯，蒙恬和王翦等忠臣良将，苦心积虑，训练了八千子弟兵，终于在冠礼那一天奠定了他不可动摇的王位。在权利这个赛场中，嬴政用不紊不乱的慢跑脚步彻底打败了吕不韦。成功又像是打铁，要用“武火”剧烈燃烧，才能锻造出不世神兵。项羽懂得打铁。领导江东子弟兵，项羽与叔父来到中原，从投奔楚怀王熊心开始，项羽一直在打快攻。巨鹿之战，他破釜沉舟，以区区几万兵马打败了章邯四十万大军，一举成名。取代了楚怀王后，项羽东征西讨，仅用了几年，便成为“西楚霸王”。项羽锻造了不败神戟。从成名至败亡，虽然只有不到十年的时间，但在大大小小的数十场战役中，他几乎百战百胜。即便是在刘邦偷袭彭城时，项羽依然能从百里之外赶回来打败刘邦，真可谓“兵贵神速”。虽然项羽避不过灭亡的结局，但在战场的世界里，项羽雷厉风行的脚步赢得了不灭的神话。生活总要等待，也要超越。潜伏爪牙时，要像耐心的猛虎一样静卧荒丘；展翅高飞时，要像傲然的雄鹰一样破空而出。快与慢是一种境界，一种风一般的境界。时机未到时，要漫步人间，时机一到，则倾巢而出，像风一样收放自如，才能在赛场般的世界中立于不败之地。东方旭日已经升起，空气中洋溢着它的温度，它升得很快，也很慢。慢是快的基础，快凭着满的羽翼，翩跹起舞。
“欢迎光临kfc！”照惯例，施明和他的那帮朋友又走进了kfc快餐店，kfc可是他们每周必光顾的场所，正如他们的口头禅：“现代人嘛，要的就是‘快’劲儿。”不多会儿，桌上已是杯叉罗列，施明先举杯说：“诸位，今天我买单。我们以coca——cola代酒，效古人把酒言欢，以叙兄弟之情。李白有诗云：‘人生得意须尽欢，莫使金樽空对月’嘛。来，我将要进酒（将进酒：乐府诗《将进酒》）了，干一杯！”众人齐声响应：“莫使金樽空对月，须尽欢，‘将进酒’，干一杯！”一时间，桌上风云四起……出了kfc，一伙人作鸟兽散。施明独自走在路上，余兴未尽。一阵大风吹过，飘下几片黄叶，施明自言自语道：“果真是‘无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来’呀！想刚才，众人齐聚kfc，好不热闹，现在只落得我独自一人，孤单冷清，真是‘寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚’啊！”一会儿，天下起了如丝细雨，施明“诗兴大发”，随口诵道：“随风潜入夜，润物细无声。”谁知，那雨越下越大，施明也顾不得吟诗，把书包顶在头上，飞也似的奔去了……不多会儿，施明终于钻进楼道，看着地上水流纵横，他又禁不住吟道：“这么大的雨，果然是‘黄河之水天上来，东（奔）流到海不复回’呀。”他一边上楼，一边嘴中嘟囔：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐单元楼（深院），还清秋。”施明敲开了门，妈妈一见他落汤鸡的样子，数落道：“怎么，挨淋了？弄成这样。”旋明双手一拱：“母亲容禀，孩儿与友人聚会，到kfc，分别后不巧遇雨。此雨蹊跷得很，初是‘天街小雨’，继之‘君不见，黄河之水天上来……’”母亲听得糊里糊涂，大叫：“你是不是让雨淋神经病了？快去洗澡换衣服！”施明不敢多言，乖乖洗澡去了。洗完澡，施明走进厨房，问妈妈：“爸还没回来吗？”母亲答：“是啊，这几天加班，所以……”施明出口便道：“唉，这可真是‘遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人’啦。”话一出口，施明顿觉不妥，还好，母亲没太在意，他便悻悻回房去了。那一晚，施明在床上辗转反侧，总觉得肚子有些不对劲儿，第二天，他便和母亲去医院检查。一番望闻问切之后，医生在病因栏内写下四个大字：消化不良。简评：作者侃大山一般，信口道出个为了附庸风雅，望文生义，生吞活剥古诗文，终至闹出笑话的故事，寓“看法”于形象，令人捧腹，令人深思。孙 进随着近年来“精神快餐”店一家家如雨后春笋般地隆重开业，一向“安居乐业”的舌头终于禁不住诱惑，在“快活林”店“开张大吉”这墨迹未干的横幅下探头探脑一番后，惴惴推开了那扇装潢新潮而又神秘感十足的迎宾大门。“唷!我咋像刘姥姥进了大观园似的?这里头啥都有呢——”只见那古今中外文化大菜、小炒无所不有，琳琅满目，“秀色可餐”，直看得舌头“涎涛”几欲一泻千里。“咦?这不是我过去常品味的《拿破仑传》吗?怎么这店还是挂新幌卖陈菜呢?”舌头再定神细瞧菜单，不由得又惊又喜，暗暗称妙：看来这回口福不浅!原来上书：此乃本店拿手看店之绝菜——活剥油炸醋溜拿破仑，其“添油加醋”之绝活堪称空前绝后，前无古人，后无来者，品尝此快餐后包你爽呼：“此菜只应天上有，人间能得几回尝!”舌头迫不及待地点上此菜，又顺着陈列窗慢慢挪移着，审视着，心动着。突然，又一横幅跃入眼帘：凌迟清蒸梁祝——本店另一镇店宝菜，食之余味可绕舌三月不绝……真有这么绝?不由舌头不信，陈列窗内彩灯闪烁，“样菜”是那样的真切诱人!直看得舌头如醉如痴，垂涎汩汩。舌头强咽半晌，终于按捺不住，决定亲自到厨房催他点的几盘经典快餐。不见则已，一见惊舌!推开虚掩的房门，气氛竟与餐厅截然不同：四周黑漆漆的，伸手不见五指，阴风飕飕，冷气袭人。只听得一声声撕心裂肺的哀号惨叫。舌头不禁头皮发麻，壮着胆儿颤声问：“有人吗？我点的菜呢？”“慌什么!没见老子正忙着么?”一个粗重沙哑的声音吼得舌头找不着北。舌头循声望去，不觉腿脚麻软，身子撑不住似要栽倒。只见蓝幽的灯光下，一排戴着“文化快餐大师”字样的帽子的满脸横肉的人，正将好端端四肢俱全的历史人物剥皮、截肢、挖心、剖肚，其残忍程度直酷似当年南京大屠杀。“唉!大师猛于虎也。为了多捞几张钞票，迎合少数味觉尽丧者的要求，由着他们把历史搞得“油头粉面”，文化名人不是断胳膊少腿，就是被重度毁容，面目全非。是可忍孰不可忍也……”舌头愤愤然地还未想得停当，忽听“扑通”一声，一人跪倒脚边，凄厉地呼天抢地，声泪俱下：“先生，您舌下留人，放我一马吧!help me！my god(上帝啊！救救我吧！）”还没等舌头回过神来，只见两个围着满是血迹、油污的围裙的“大师”冲了上来，揪住那人就往“脱胎换骨炉”边拖。一声痛不欲生的惨叫后，用火钳拉出来的竟是遍体鳞伤但已能飞檐走壁会诸般变化的拿破仑。在一旁欣赏自己的杰作的“大师”突然狡黠一笑，竟将卿卿我我的梁祝投到了那“淆乱乾坤锅”里加以“润色”清蒸，而后又将二人与拿破仑同置一“宇宙锅”内，让他们进行超时空、跨国界大决斗。三人上蹿下跳，一个用“大海无量”，一个用“吸星大法”，腥风飕飕，油雨阵阵，只听得“轰”地一声巨响，原来三人各使看家本领，奋起神威，震翻了“宇宙锅”，滚开的油水淌了一地，三位正厮杀得难解难分……舌头再也不忍听那些的“文化快餐大师”们令人直起鸡皮疙瘩的狞笑，也不忍再看那在烟熏火燎中饱尝凌剐的帝王名人的惨象，他不停地划着“十”字，退到门口，转身夺门而逃……简评：作者借“舌头”（“文化快餐”的品食者）的角度，对当今一些影视节目只追求卖点（诸如电视剧《水浒》中潘金莲的洗澡戏，还有电视剧《大明宫词》等）而任意篡改阉割历史的所谓“文化快餐”现象进行了形象的嘲讽，表明了自己的愤怒和忧虑，给人以思索的空间。李凡妮不知从何年何月开始，一种新的文学样式被搬上了电视剧屏幕，那就是“戏说xx”，通常情况是：“戏说”二字起头，随后冠以一历史人名。于是大街小巷又平添了不少谈资，于是上至80岁的老叟，下至六七岁的黄毛孺子都知道了乾隆皇帝的四下江南、慈禧太后的垂帘听政，只不过皇帝下江南总能轰轰烈烈地爱上一场，慈禧的生活里也有了几个江湖汉子。可这又何妨？历史还是历史。爱过以后的皇帝总能在最后一集里回到朝堂之上，接受朝臣的山呼万岁；慈禧也会擦擦眼泪，拾起破碎的心“以国事为重”。“戏说”嘛，历史是背景，就像某碳酸饮料的广告一样，画中的蒙娜丽莎因为看到了这瓶碳酸饮料而露出了迷人的微笑，有谁会去探究此“蒙娜丽莎”是不是彼“蒙娜丽莎”呢？一出出“戏说”的历史，在腕儿级的导演编剧抑或非腕儿级的导演编剧手中纷纷出炉，甚至还捧了大奖。正当“戏说”剧方兴未艾的时候，某好事的记者写了篇评论，听着那题目倒够吓人的：《向“戏说”掷去》。一句话好像震住了不少人。其实这又是何苦呢?不是告诉你啦，戏说嘛，不是历史，你别硬往历史上套呀!一位皇族的格格，50多岁的人啦，写了篇文章说某红得发紫的电视“戏说”剧中描写的格格生活，纯属假造。可腕儿级的编剧就是有本事呀，她这样解释了，剧中格格形象是娴淑的，男女老少都挺喜欢的。这可是美化了你呀，就算不是历史，你也该到一旁偷笑去啦。后来好像也没了下文，说不准这位格格还真找了个角落“偷笑去啦”呢！谁说“戏说”电视剧是文化垃圾?我看挺好的，既普及了历史，不也娱乐了大众吗?我倒希望电视“戏说”剧类的“文化快餐”更普及些。简评：作者运用轻松调侃的语调，联系社会生活实际，从正面肯定了“文化快餐”的积极作用：既普及历史知识，又娱乐大众，读来令人会心解颐。
谢谢各位的帮助
随着社会的发展脚步,人们的生肖水平如芝麻开花般“节节高”,经济的发展既而推动了文化的发展与创新.在传统优良文化的基础上,人们不断创造出更加活跃的社会文化,以此来跟上生活的快节奏.“文化快餐”的出现使人们的社会生活更加方便、快捷而充满了新鲜感,这种新鲜感便是它的营养之髓.如今快餐已被普遍接受,然而随着时代的发展,文化快餐也应运而生,快餐给人们带来方便,但看似方便的文化快餐却使先祖的思想光辉在我们手中蒙上了灰尘.文化快餐无法代替阅读书籍的位置,只有阅读才能领悟文化的真正味道.现代人的生活忙碌导致他们往往只顾物质享受而忽略了精神享受.阅读原著往往要很多的霎时间和精力,常令人望而止步.所以现代人更喜欢看电视剧,读缩写本.一部分人认为这只是文化快餐,缺乏文化营养,而我却认为即使它们并非原汁原味,但也不是完全索然无味.浅显易懂的快餐文化能引起现代人学习原著的兴趣,使现代人人文化快餐开始摆脱快餐文化,从浅显文化快餐开始逐渐深入了解文化.时间就是金钱,金钱就是生命.十八世纪英国工业革命时期的这一影响,两个世纪以来不但没有淡化,反而更深刻地影响着人们.从而带来“文化快餐”之风,使文化原味渐渐散去.使原有的文化失去应有的优雅.对古文化的带来了侵蚀,这就是文化快餐的侵蚀.路是一步一步地走出来的,学习也是一点一积累起来的.如同行走与学习一样,文化的国度里没有捷径.当今社会一切都要求一个快节奏,什么快餐,特快专递,特快列车等等.连文化也在跟随潮流,发展着自己的“特快号”——快餐文化.虽然“快餐文化”节省了时间,可失去了研究文化的原来意义.我气息的时代叫做“快时代”.何为“快”?想变胖点,打打激素那叫快；想变美点,做做手术那叫快；想变坏点,搞搞台独那叫快.这不,我们的文化也在变快.那么突然,那么剧烈,那么令人不可思议.我想,文化所不能承受之轻就在于那一个小小的“快”字吧!全球化的浪潮不仅带来了经济、文化的全球化,也带来了饮食的全球化.位列世界三大菜系之一的中国菜系却抵挡不住“肯德基”“麦当劳”这样的垃圾快餐店,其原因主要是这些快餐不仅时尚而且方便,适应了现代快节奏生活的要求.饮食如此,文化亦如此.“文化快餐”是文化被快节奏社会挤压变形的一种产物.“文化快餐”就像当下流行的快餐一样,快节奏,少营养,难消化.人们吸收优秀文化时应注重发扬其内涵,而现今“文化快餐”与这个标准相去其远.对文化的研究与探索是一个“慢工出细活儿”的过程,“文化快餐”不仅内容肤浅,而且常表现出躁动的氛围,是不可取的.
一份快乐如果乘以十三亿，就是更大的快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。这就是分享的真蒂!分享是一种神奇的东西，它使快乐增大，它使悲伤减小。分享是一道简单的公式，只要你解开了，便得到了成攻的喜悦。分享是一座天平，你给予他人多少，他人便回报你多少。相反，如果你是一个自私的人，那么你就永远也不会得到真正的快乐，永远交不到知心的朋友!分享与奉献是一对双胞胎，性质是一样的，也可以说奉献是分享的前提。你奉献了一份爱，便等于多了一个人与你分享爱。你奉献了一份快乐，便等于多了一个人与你分享快乐。在生活中，你可以奉献之后再分享：比如，捐书活动中，你捐出了一本书，你奉献了知识，此后，便有更多的人与你一起分享知识。或者在抗震救灾中，你捐出了一件棉衣，奉献了温暖，那么灾区的小朋友们便和你一起分享温暖。无论你奉献了什么，分享的什么。在这之后，你也会感受到快乐。所以，分享和快乐也是好朋友。你与他人分享了知识后，填满了精神的苍库，得到了快乐。你与人分享快乐后，赶走了严冬得到了快乐。这一切的一切证实了，分享是快乐的前提。世上有许多人是快乐的，歌手，他们与全国人分享了音乐，得到了快乐。厨师，他们与客人分享了美食，得到了快乐。老师，他们与学生分享了知识，得到了快乐。分享是奉献的果实。分享是快乐的前提。从今天起，从现在起，让我们与他人分享吧!分享，是个简单又很难懂的字词。在你忧愁的时候，可以向朋友诉说，向朋友分享自己的忧愁，自己就可以快乐一些；在快乐的时候，把自己的快乐分享给朋友们，让朋友快乐；在伤心的时候，分享也可以带给我快乐，朋友会安慰，会鼓励„„ 要是我有无限的快乐，我会分享给大家，而不会自私的“藏起来”。如果我选择了藏起来的话，这就是吃亏了。藏起来，不告诉大家，没关系。但等一段时间过去，这个快乐将失去。当我想知道这个快乐是什么，自己忘了，又没告诉别人，别人也不知道，自己不就亏了吗？！ 要是我，我肯定会选择第一种。分享给大家。我快乐了，我会在第一时间里告诉爷爷奶奶，他们会为我而快乐的，而不是忧愁。会第一时间里告诉我最好的同学，让她们也快乐起来。大家一起分享，大家一起玩耍。 听书上说：当你把快乐分享给别人时，你就会有两份快乐；当你敞开心扉，把自己珍贵的东西拿出来给别人分享时，你会明白，分享是美的。什么是分享，当大雨倾盆而下，你等着焦急难耐，抱怨老天的坏脾气害你不能回家时，抬起头却看到一片红色，遮住了漆黑的天空，回头一看，是同学的笑脸，你知道了，分享是快乐的，就像遮住雨的伞。 当我们分享快乐时，快乐不仅仅是一种感觉，还是一种和谐。我有一个朋友，她的脸上总有笑的模样，她这个人很奇怪，她开心的时候笑，可是伤心的时候也是笑的„也许，我们做不到伤心的时候笑，那就把个痛苦，也用来分享吧。 分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。 分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。 分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。 总而言之，分享是一种快乐。是一种不同平常的快乐。 一个苹果，一个人独享。只能得到一份美味。一个苹果，两个人分享，不但能得到美味。还会额外收获到一份欢乐。百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔;小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸;行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果;他与社会分享自己的财富;他在分享中得到了人们的敬重，在敬重里获得了更多的快乐。不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐?分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。竹林七贤徜徉在山水之间，在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊;苏轼与王安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石;居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了我们毕生爱戴尊敬的对象……因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失;因为分享，他们收获了双倍的幸福;因为分享，他们得到了世人的尊敬。分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽。世界是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人共享。回想中国古代闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中文化的趋同与单一会日益严重;再想想二战时期法西斯对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能让文化走向一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个大家庭更温暖!让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉!
分享是奉献的果实。分享是快乐的前提。分享是一道简单的公式，只要你解开了，便得到了成攻的喜悦。下面是我整理的关于分享的作文素材事例，一起来看看吧！
1、行人与斧子
正有两个人在同一条路上走，其中一个捡到了一把斧子，于是叫了起来：“瞧我发现的东西!”“不要说‘我’”，另一个人说，“该说‘我们’发现的。”过了一会儿，那个丢失斧子的人来了，指责拿着斧子的人偷了他的斧子。“哎呀，”他对他的伙伴说，“这回我们完了!”
“不要说‘我们’，”另一个人回答他说，“该说‘我’完了。”一个人不能与朋友分享所得，就不该指望别人分担风险。
2、联合国秘书长潘基文还是一个小孩子的时候，一次，亲戚送给他家两筐桃子，一筐是刚刚成熟的，一筐是已经完全熟透了的。小潘基文建议父亲说：“我们最好把这些桃子混在一起，然后分给邻居们一些，让他们帮着我们吃，这样就不会浪费一个桃子了。”父亲满意地同意了小潘基文的建议。这是一个与人分享的最好事例。
3、有人说：“一份快乐由两个人分享会变成两份快乐;一份痛苦由两个人分担就只有半份痛苦。
4、我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。(《致橡树》)
5、两个朋友
两个朋友正在森林中行走。两人一个是高个子，一个是矮个子。高个子对矮个子说：“我们是朋友。如果来了野兽，我会帮你的。”矮个子说，“当然了，我们是朋友嘛!”
正在这时，一只熊朝他们走来。高个子一下子跳上了树，而矮个子上不去。他说：“帮帮我，我爬不上去。”可是高个子却说，“不行，这棵树不太结实。”
矮个子只能扑到地上，屏住呼吸。熊闻了闻，走开了。高个子下来问，“熊对你说什么啦?”
“在你最需要帮助时他离开了你，他不是你的朋友，”矮个子说。
1、有人说，分享是把自己的快乐，给予他人；有人说，分享是拿出自己坦诚的态度，对待他人；也有人说，分享是露出自己豁达的心胸，奉献他人。分享到底是什么？为了明白分享的真谛，我走出了大门，去寻找分享。田野里，秧苗懒洋洋地打着哈欠，腰板挺得直直的，正享受着阳光为他带来的温暖。不一会儿，下起了小雨，雨珠好似一群调皮的小精灵，上蹿下跳，滋润了秧苗们的身体。
2、分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。分享是一种思想的深度，深思的同时，也分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，也明白了存在的意义。古代思想家、教育家孟子曾这样问梁惠王：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”梁惠王毫不犹豫地回答：“不若与人。”就是说，只有懂得与人分享，美好、精彩的生活才会不请自来。
3、自然之鬼斧神工与人文之巧夺天工，在一定程度上有相同之处。于是乎，聪明的人儿经巴勒斯坦“有各式各样的水生植物和鱼类”的加利利海与“没有任何生物”的死海之对比，由物及人，想到了万物之灵长应该“懂得分享”。“分享”的前提在于“沟通”!美国心理学家乔瑟夫•勒夫和哈里•英格拉姆在20世纪50年代创造的“窗户理论”指出，“每个人的内在都像一扇窗，分成四个方块”——其一，开放区：“自己看得到，别人也看得到”的那一面;其二，隐藏区：“自己看得到，别人看不到”的那一面;其三，盲目区：“别人看得到、自己看不到”的那一面;其四，封闭区：“自己和别人都看不到”的那一面。
4、大雁啼声南迁，雄鹰扑打着翅膀，翱翔天际，它们同一片蓝天飞翔，分享着同一片蓝天；绿草青青，树木成荫，花香遍地，草木在同一片土地汲取甘露；行人匆匆，旅人闲来无事，人类在同一片土地生活。分享着整个世界的居所，分享是个具有魔力的东西，给我们以快乐，更给我们成熟的处事能力。
5、百灵啼声婉，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。
写作思路：真情实感的表达，结合实际情况描写。
正文：
骄阳似火，一颗心，两颗心，紧紧挨在一起；赫赫炎炎，一弯扬，两弯扬，甜甜翘起唇角；赤日炎炎，一声笑，两声笑，盈盈相随影亦。夏天也可飘雪，只因简简单单的快乐。
那一声声来自心底蔓延出的欢笑，不带尘世间一丝污浊只是单纯的快乐，活跃的身影诠释着快乐。快乐不是什么?却偏偏是最纯洁，最简单，最笑对流年的，彻彻底底的洒脱。
夏天的第一缕阳光，折射斑斑点点的光斑。照射在新嫩的绿叶上，似调光的幻灯。清晨不那么炎热，她穿着碎花琉璃裙蹦跳着过来，俏丽的身影猛的挡住了视线，嘻嘻地笑着，拉着我冲向林间。
新鲜的空气，新枝的嫩叶，枝缝间透着全新的面孔，脸上洋溢的天真无邪的快乐。每一片叶的新绿，都吐纳着新生命的快乐；每一束晨曦的光，都映照着新的开始的快乐；每一声吱的脆响，都来自内心最单纯的快乐。吱吱的响，是树枝敲击出的自然之歌，此动作处正是烂漫的脸，飞扬的笑，不断敲击振动发出的琴瑟和鸣。
虽不清脆，却醇厚，有一丝随后的尾音颤动，是最简单，最淳朴，最真实的快乐。她会舞动裙摆，似池中婀娜多姿的荷花，出自淤泥不染世俗。心烦意乱的人，见到此幕我相信也会平静内心，由心底滋生最为本性的简单快乐，也会陶醉其中，豁然开朗。
有时快乐不复杂，只是人在不同的环境赋予了他不同的解释，人们也在追求快乐，执意选择洒脱的快乐来感受另一种生活。有时的快乐却多变，人们用他来抚慰痛的伤痕，用它来减轻痛苦的忧伤。这样的快乐多了一份负担，是在某种条件下有了特定的含义，却不再是单纯的心底滋生的快乐。
海伦凯勒说过，“我痛苦的活着，但我选择让自己拥有快乐。”狄金森在诗中写道，“我之所以面对阳光而立，是因为我不愿让自己看到痛苦的背影。”他们的快乐就建立在了痛苦之上，用痛苦推动着快乐，用快乐来掩饰痛苦，释然痛苦，局限在了痛苦的环境范围内。
简单的快乐才是我所追求，不在任何条件下，没有任何的约束与局限，简简单单，仅此而已。简单的快乐不被浊物所掩饰，即使透出的是轻轻淡淡的光，却已满足；简单的快乐不被琐事所困扰，即使展现的是混混然然的碎；简单的快乐。
柔和的阳光递进为骄阳的火日，在林间有渗透全身的温暖，是在树叶的层层掩蔽下。牵着她的手，灼化的露珠已倒映不出身影，唇角的笑却不变，依然简单快乐。
夏天，那抹俏影，绽放灿烂耀眼的笑容，那是心底简简单单的快乐。是夏天的简单快乐!
骄阳似火下，紧紧挨在一起的，是一颗心，两颗心；赫赫炎炎下，甜甜翘起的唇角，是一弯扬，两弯扬；赤日炎炎下，盈盈相随影亦的，是一声笑，两声笑。
以前,有一个人充满悲伤,一点也不快乐，感觉世上没有快乐的事情。有一天，这个人找到当时著名的教授苏格拉底，让他给自己指点迷津。苏格拉底没有说什么，而是叫那个人伐木造一艘船。那个人只好抛下这个问提，集中精力造船。三天后，船终于造好了。那个人又找到教授，教授与他上了船，快乐的嬉戏着，“我快乐极了！”那个人叫道。苏格拉底意味深长地说：“““快乐就是这样，当你专心的做一件事，看到成果后，快乐就会跟你而来！””” 找不到。这个看行不行。其它最少也有300多字。你也可以找这本书《智慧的背囊》里面就有。
学会快乐 不想再哭泣,不要再悲伤.所以,从现在开始,要好好的. 微笑面对生活,像婴儿一样. 忘记…… 请允许我,忘记所有,不愉快. 请赞同我,保留所有,快乐,幸福的记忆. 同星星说好,不再流泪. 告诉太阳,脸上永远写满阳光. 拜访月亮,像它一样,心平气和的对待万物. 泡了一杯柠檬甜橙味亚曼茶.轻啜,气味清新却微微的苦涩.像是人生. 那盒亚曼茶,是英国之行的见证.如今,成了我的饮品. 据爸爸说,那一盒,就消费了2000元人民币. 我忽的觉得,好奢侈,好昂贵.我, 实在是喝不起. 留学英国的梦想快要实现,我却不再兴奋. 大概是长大了吧. 长大了, 不会天真烂漫, 不再为了一个冰淇淋而欢呼, 亦不会为了一句不中听的话而生气,难过. 成长,就是这样. 有得有失. 学会快乐. 忘记…… 感悟快乐 享受快乐是每个人的追求,“祝你健康快乐!”这句话,在朋友间的祝福语中,可以说是频率最高的一句.因为每个人都希望快乐,都愿意抛弃烦恼,开开心心的度过每一天,这也是人之常情. 但每个人对快乐的理解都不尽相同,随着时代的变迁,时间的推移,身份地位的变化,人们对快乐的要求也会随之变化.记得60年代时,我国遭遇百年未遇的三年自然灾害,那时人们以能饱吃一餐饭为最大快乐,如能吃饱肚子,宁愿走几十里路去享受这难得的一次“口福”.可目前,人们对生活的要求都以“吃要讲究营养,穿要高档漂亮,住要宽敞明亮”为标准,谁还会为填不饱肚子而担忧?而那些日进万金的大老板们,正在为钱无处挥霍而大伤脑筋呢!那些身居要职的政府官员,为如何继续高升,怎样多捞外快而愁肠百结呢! 这里让我想起法国作家莫泊桑的小说《项链》里的主人公——路瓦栽夫人,她为了能在朋友的舞会上出点风头,显示自己的雍容华贵,让虚荣心得到满足,从中得到快乐,便从朋友那里借来的一条昂贵的钻石项链,没想到项链不幸丢失.为了赔偿这条“昂贵”的项链,丈夫不得不到处借债,夫妇俩不得不节衣缩食,背着沉重的债务,经受了十年的艰难困苦的折磨,终于还清了债务.可见路瓦栽夫人不但没有得到快乐,却为此经受了十年的艰难困苦的烦恼,美好的青春时光,就在生活的重负下过早地失去了曾经美丽的容颜,付出了人生最惨痛的代价. 那究竟什么是快乐?我认为快乐不是拥有了多少金钱,获得了多大的权力,快乐不能以物质和财富来衡量,优越的生活不一定是快乐的全部,更重要的是精神生活的充实.有一天,我在一个贫困的小山村里,亲眼看到一对老夫妻坐在一桌简单的饭菜前,你一箸我一筷地互相谦让,就着几样他们亲手栽种的小菜,频频举杯,共进晚餐,他们的表情是多么的幸福,心底是多么的快乐!我想,当他们在地里干完一天的活,在回家的路上你赶牛来我挑柴的时候……我再一次被他们一种几十年如一日的锲而不舍的追求所感染,是啊,他们远离了权利,也并不富有,可他们以劳动为快乐,因收获而开心,过着平静而又惬意的生活.在那一瞬间,我为自己现在所拥有的生活而感到满足. 每天傍晚,在我们店门前匆匆忙忙经过的行人中,有许多唱着家乡小调,飞快地踏着破旧人力三轮车的“破烂王”们,尽管他们的衣服是破旧的,头发是蓬乱的,脸上布满了灰尘,但他们用勤劳的双手挣来了并没有很多钱的那种喜悦心情,却让人感到羡慕,因为他们享受了劳动后收获中得到的真正的快乐. 曾经看过几米的一幅漫画,漫画的名字叫《露露的功课》.画面很简洁,一个小女孩带着一只小鸭子在走.画面下面是几米配的属于他的特有文字：“露露不会游泳、不会飞,她的鸭子也是.露露带着小鸭,天天到池塘边看别人怎么游泳、怎样飞,日子一样很快乐”.一直喜欢几米的漫画和文字,这幅画面看过后更是久久不能忘怀,常常想当你用豁达开朗的心,去感悟生活时,你就会发现快乐无处不在. 如果现实生活中,我们也能象露露一样学会欣赏,让生命归于简单,让快乐成为一种心情,就可以免去很多不必要的痛苦,自己的心境也会豁然开朗,就会发现即使自己是个非常平凡的人,没有超凡的才华,没有非凡的智慧,没有显赫的地位,没有……日子一样很快乐. 人生在世,会有许许多多的期盼、梦想……然而,有许多的时候不会成为令人陶醉的现实.这时我们就应该象露露一样淡泊地对待自己梦寐以求而终未得到的东西,更好地珍惜自己所能够拥有的,就会发现在自己的生活中,多了一份人生的快乐,少了一些心灵的重负.原来得到幸福快乐并不是很难,只要你善于去发现. 试想如果路瓦栽夫人也有露露一样的心态,对待生活淡然一点,也许就不会有这样的事情发生,路瓦栽夫人的生活也会大不相同,虽不是富有却一定很幸福、很快乐. 快乐是什么,不同的人会有不同的理解,会赋予快乐不同的含义,但不管你怎样的理解,怎样的感悟,能够让自己在弯曲的人生道路上,保持快乐的心情,始终应该是我们一生的追求.
快乐合集
快乐也许是最飘忽却又最实在的东西，没有人能真真切切的f明她所形所态所处所往，但每个人或多或少都曾经细细体味过快乐的感觉，她满溢着整个身体渗透于每一寸皮肤游走于每一根神经，你可以清楚的知道――我，很快乐。那种美妙的感觉是只言片语所无法形容的。所以，快乐，自然而然就成为人们追逐的目标。
问题一：有关快乐的作文素材 追逐快乐?他的名字也许没有多少人知道但是他的故事，却令人惊讶。?1991年，他20岁，已是上海复旦大学生物系的高才生了，再待一年，就可以拿到学位。但令人惊讶的是，他退学了。他从小的梦想就是哈佛大学，而不是复旦。这样离去，似乎意料之外，情理之中。但为了签证，他在国内等了4年。?在美国，他向哈佛大学申请了两次，两次没有进入大学，第三年第三次申请如果失败，几乎可以让他的美梦破灭，但他成功了。?哈佛梦他做了10多年。1998年，即将获得哈佛大学遗传学博士学位时，他又做出一个令人费解的决定，放弃博士学位跟着一位同学回国了。?同学的名字叫张朝阳，这个在IT界创造中国神话的人。他和张朝阳一起白手起家，最后成为搜狐网站的中坚分子。1999年，在他即将升为搜狐第一副总裁的时候，他又做出一个决定，离开搜狐。他对别人的解释是：他不是给别人打工的人，帮别人成为英雄不是他的梦想。?他创办了“e龙网”。当“e龙网”破土而出，取得6000万资金支持时，他做出一个更令人费解的决定，离开e龙不干了。?看看他这13年遇上的每一个机会，抓住任何一个，他都会功成名就。假如，这样的机会能恩宠我们，我们定会感谢上苍对自己的垂青。?但是，一个人，他却浅尝辄止，在到达巅峰的时刻，突然收手，飘然离去。?在这个“以成败论英雄”的社会里，他显然不是我们眼中的英雄，相反，他具备一个失败者的特征。但是他不承认，他说人生在于不断追求，这个过程应该是快乐的、自我的，是按照自己的价值体系来衡量的。功成名就不是快乐，也不是一个人的终极价值。他是一个为了拼搏而存在的人，他更像战场上的战士，当把敌人打翻在地时，他转身而去，把战利品留给了别人。他要的也许就是那种冲锋陷阵的感觉。?名利场就像百年来攀登珠穆朗玛峰的历史。我们记住的往往是那些攀上巅峰的人，而那些到达巅峰却满意地转身下山的人，我们再也记不起他们的名字。?他就是这样一位攀登者，他所做的不是为了冲顶，而是为了享受攀登的纯粹快乐。?他的名字叫张黎刚，一个和张朝阳一样优秀的男人。他说，天下唯有一种英雄，那就是人性的英雄。?提示：功成名就不一定快乐，失败的人也不一定就一定沮丧懊恼，只要懂得体会过程，你将永远拥有快乐。? 曲径通“乐”处 曾经有一位老人，他有两个儿子，一个晒盐，一个卖伞，因此老人便天天忧虑，因为天晴时，二儿子怎么卖伞呢？天下雨时，大儿子怎么晒盐呢？老人郁郁寡欢，身体憔悴，后来一位哲人对他说：“天晴时好晒盐，你应为大儿子高兴。下雨时好卖伞，你应当为二儿子高兴。”老人豁然开朗，从此便摆脱了烦恼。?这则故事虽无深刻的内涵，却道出了这样一个道理：用美好的心灵看世界，世界便会因此而精彩。?“人生不如意事常八九”，难免会磕磕碰碰，此时需要的是一颗乐观积极的心，不能被消极束缚了你本该进取的心，世界是精彩的，何必让不如意遮住你闪光的双眼。撩开它，你会发现，你所期待的及你所向往的都在它的后面。?第二次世界大战期间，一位德国妇女向他的父亲倾诉自己的痛苦，这位老人写下了这样一行字：两个被关在监狱中的囚犯，凭窗企望，一个说自己看见了地上的烂泥，一个说看见了星星。那位德国妇女看了这一行字，精神为之一振，终于丢下了生活中的痛苦。两个囚犯两种不同的看法，其处世态度是显而易见的：一个消极沮丧，一个积极乐观。能够想象那个说看见星星的囚犯，最终会获得自由，坚强地活下去；而那个只看见烂泥的囚犯，只能消极等待死神的到来。?提示：泰戈尔曾经说过，“如果你因失去太阳而悲伤，你也将失去星星。”永远保持一颗美好的心灵。跃过险阻，前方必将是柳暗花明的又一村。 问题二：关于msn blog 这个星号只是代表该人的信息发生了更新，不单单是blog的更新，还包括个人信息什么的。 问题三：关于快乐的纵向议论文素材 驳论文是议论文常见的论证文体，在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出，但学生在写作中往往感到不知从何驳起，无从下笔。其实，这类文章写作有一个思路，那就是：1、列现象，2、示弊端，3、探根源，4、指出路。本文适宜高中课文，鲁迅先生的名篇《拿来主义》为例，对驳论文的这一特征予以探析。 列现象 对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。事例选取的典型性，以求警醒人们；罗列的丰富性，以求引起读者共鸣；修辞的多样性，以求彰显行文文采，增强气势。例： 单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。 问题四：忙与快乐议论文素材 我忙,但很快乐 忙碌,或许使人劳累,或许让人厌恶,或许使人痛苦,或许让人快乐.忙碌,真是让人欢喜让人忧.有人说如今小学生是社会上最忙的人群之一,我也不例外,整天忙得不亦乐乎,不过,我却忙得很快乐,乐此不疲.我并不了解为何有人憎恨忙碌,也许他们忙碌于工作?忙碌于学习?忙碌于事业?我呢,则忙碌于自己喜爱的事.因此,我忙,但很快乐. 今年5月1日,是世博倒计时一周年的日子,为了提高中小学生的素质,社区里组织了一次名为“社区小天使”的活动,就是学习雷锋精神,保护环境,宣传交通安全,我迫不及待的报了名.但必须要付出劳动才能得到丰硕的成果,我们今天的任务就是捡垃圾,要知道,我可从来没干过,这么脏,太恶心了!不过为了小区的整洁,世博的面貌,我就只好牺牲自我为世博了.我小心翼翼的拿起隐藏在灌木丛中的一个塑料瓶,扔进了垃圾袋.就这样,一步一弯腰地捡垃圾,终于,树丛中的垃圾都被我们消灭了.唉!真累呀!今天我才知道环卫工叔叔阿姨们每天是多么辛苦,我有时还会乱扔垃圾,现在有了亲身体验,想想真是不应该! 然后,我们又来到了车来人往的马路上,这次的任务是指挥交通.我们一个个身穿红色马甲,手拿一面小红旗,吹着小口哨,像模像样地学着交警指挥交通.现在正是红灯,突然,一位叔叔骑着自行车准备闯红灯,我连忙吹起哨子,大声说：“请注意!现在是红灯,请退到黄线后等待.可他毫不理会我的劝阻,仍我行我素,其他行人纷纷向他投去愤怒的目光,谴责他!这位叔叔也许是不想当众出丑,回到了黄线后.我又成功地完成了任务,这次交通指挥使我体验到了交警叔叔每天日晒雨淋的辛苦. 问题五：关于只有劳动才有快乐的议论文素材 星期天午饭过后,我开始学习做家务.我首先从收拾餐桌上碗筷的狼籍“战场”,开始洗碗啦!说出来你可能也不相信,其实,我发现洗碗这活还挺有意思的! 我先穿上围裙,带上套补袖,准备工作做好开始“战斗”啦!不过,我这新手毕竟是新手,打开水龙头,因为开得太猛,蓄水池的水溢了出来,水就“哗”地一声像瀑布一样的倾泻下来,搞了个“水漫金山”,弄得厨房满地是水.我只得把地板拖干净,然后向“久经沙场”的“老将”妈妈请教.我把妈妈的本领学到手后,又一次投入了“战斗”. 我先用湿布沾点洗洁精,仔细地擦拭一碗一碟,慢慢地,那些碗、盘浑身都冒出了透明的泡泡,大大小小的泡泡整齐地排列成一串,好像珍珠项链!窗外的阳光造成泡泡上,闪耀着五颜六色的光辉,真美!接着,我轻轻拧开水龙头,清澈的水哗啦啦地流着,冲着,冲走了残渣,洗净了油腻.眨眼之间,好像变魔术一样,碗碟干干净净地出浴了,一只只容光焕发,又像新的一样了. 你知道吗?洗碗过程中,会有许多动听的声音：瓷碗的声音是清脆的,像银铃般；铁锅的声音是浑厚的,像在敲钟；而不锈钢餐具的声音是响亮的,像在击打铜钹!就这样,水哗哗的流淌声和着锅碗瓢盆的不同音响,宛如一曲动听的交响乐!我把洗好的碗碟一只只细心地摞起来,一叠又一叠,仿佛雨后春笋,正慢慢长高…… 劳动结束了,碗碟映出了我一张张的笑脸,那笑声中带着一种喜悦,一种得意,一种欣赏劳动成果的激动!现在洗碗对我来说不是一种劳动,而是一种乐趣,激起我无限畅想! 问题六：作文素材 材料一：曾经有过这样一个调查：世界上谁最快乐？在上万个答案中，有四个答案十分精彩；它们分别是：吹着口哨欣赏自己刚刚完成作品的艺术家；给婴儿洗澡的母亲；正在沙地里堆城堡的孩子；劳累了几个小时终于救治了一位病人的外科大夫。 材料二： 一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。 他们向苏格拉底请教，快乐到底在哪儿？苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！” 这帮年轻人暂时把寻找快乐的事放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高叉大的树．挖空树心，造出了一条独木船。 独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来，苏格拉底问：“你们找到快乐了吗？” 他们齐声回答：“找到了！” 材料三： 苏格拉底说过：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来访。”他告诉我们，快乐是什么。 快乐是劳动。世界是劳动的艺术品，没有劳动，就没有世界。劳动是人类最基本的活动。只有人的劳动才是神圣的。劳动使人建立对自己的理智力量的信心，使人变得高尚。人只有在劳动中才有价值，才能得到报酬，才找到了快乐的源泉。 快乐是创造。快乐，就在于创造新的生活。如果你能够成功地选择劳动，并把自己的全部精神和智慧灌注到它里面去，创造幸福，你就找到了快乐。 快乐是奉献。想不付出任何代价而得到快乐，那是神话。这个世界上真正的快乐，并不是索取。而是奉献。把自己的智慧奉献给人们，让他人分享，无疑是最大的快乐。 希望帮到你 望采纳 谢谢 加油~
快乐合集
【网络综合-以快乐为话题的议论文：快乐取决于自己】世界没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。快乐是你自己的事，只要你愿意，你就可以快乐；即使在别人看来，你甚至没有快乐资本。有人说：“世界上最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”幸福是什么？幸福就是那些快乐的时刻，一颗宁静的心对着什么人或什么东西发出的微笑。常会听到这样的一些话语，“你可别说，我家的孩子让我操碎了心，我足有什么快乐可言？”“辛辛苦苦了几年，为的就是能够坐正，可等来的却是别人而不是自己，你说失望不？你说我这样会快乐起来吗？”“对于学习，我总是很努力，可是每次考试，成绩还是赶不上别人，总是徘徊不前，成绩老是这样，你说，我能快乐起来？”……可见，他们都把快乐的钥匙放在了那些事物上，让它主宰自己的喜怒哀乐。这又何必呢？当你付出了自己的努力时，本身就是一种快乐；可当你斤斤计较付出与收获时，也许得到的将是痛苦。人生一世，是否快乐，往往并不是取决于你拥有多少。所以，不要计较付出与收获，不要总是让自己处于自寻烦恼的不快乐之中。自寻烦恼大概是人生最大的自我冤枉。又何必要冤枉自己呢？不要这样，也不要总觉得自己总缺什么，只要快乐，你就什么都不缺。快乐隐藏在生活的每一个细节里，更多时候，她你是财富，不是权势，而是一种积极向上的健康的心态，不要再为那些琐屑的事而把自己困在不快乐中，任何事都会有解决的方法。其实人生在世，真的不在乎你干了些什么，也不在乎你是否成功或失败。别为一种目的折磨自己，那样会把自己弄的很不快乐，甚至很不幸。你再想想，你或者到底要的是什么？
充实可以，但快乐要打折扣，牛人都是历经磨难的，或者可以说是以苦为乐
生活中，人总会遇到一些困难和挫折，给我们生活带来的苦难，但是我们要以乐观的心态去面对它。下面是我为大家精心整理的关于乐观的高中作文素材，希望能够帮助到你们。
保持乐观
人生不是一帆风顺的，我们也会因这样或那样的事而烦恼。我们不如摒弃烦恼，保持一颗乐观的心。
烦恼的人的世界是灰色的，没有阳光，他们埋葬自己，失去所有;摒弃烦恼，乐观的人，世界是彩色的，他们活力四射，就像那沉舟侧畔的万点白帆，是那化作春泥更护花的点点落红，更是那直上青天的一行白鹭，让生活更加精彩。
李白没为摒弃仕途而烦恼，相反还举杯邀明月，对影成三人;文天祥没有因为被元兵捉住，难逃一死而烦恼，他还唱：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;杜甫没有为茅屋破损而烦恼，还高歌“高得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。啊，乐观人的人生，好精彩。
千百年来，秋曾被人们用来寄托哀愁，流露出烦恼的哀叹。李清照独上西楼，哀叹“红藕香残玉簟秋”，吐诉着相思之恼;李煜望着青空低吟“春花秋月何时了”，悲伤地回忆着故国的旧梦;李商隐推开西窗吟唱“巴山夜雨涨秋池”，倾诉着离别之情。啊，烦恼者的人生，好悲凉!
人不就这么一辈子吗?短短数十年寒暑，刚起跑就到达终点的一辈子;今天过去，明天还不知道属不属于自己的一辈子; 一个不容我们从头再活的一辈子。所以，我们何必为了小事而烦恼，何必如东坡一般长叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”;何必随陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。保持乐观的心，珍惜眼前的每一刻，每一瞬。
读书，本就是一条苦难又孤独的路，可我们必须没有烦恼。这是我们自己选择的路，就算再难，再苦也得乐观啊。说什么“大道如青天，我却出不得”，那是烦恼者的抱怨;何不吟唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这才是乐观者的呼声。
生活并不是公平的对待每一个人，即使我们在奋斗中遭遇挫折或者失败，我们也不能有任何的烦恼，要相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。时刻保持着“丈夫之志，能屈能伸”的乐观。
乐观对待生活，生活才会乐观对你，保持一颗乐观者的心，走出烦恼。
乐观决定成功
人的一生就像是一部文明史，失败，痛苦，成就，机遇像其中的每一个章节，不可分割。命运的主人是公平的，他给每个人的机遇历练都是一样的，但是，同样的，世界上有的人成功了，有的人失败了。宿命的长河中，有无数圣人，也有无数庸人。这样的反差就是因为他们的心态
没有人的一生会是一帆风顺的，从开始的哇哇坠地，到最后的安然辞世，这中间会经历无数，坎坷，快乐，机遇，灾祸，通通会磨砺自身。
当弱者遇到困境时，往往找客观理由，为自己开脱，不敢于面对，甚至稍微有一点困难就被击倒，丧失信心，而强者不同于弱者是因为他们的心境，包容天地，乐观向上，敢于面对，勇往无前。
没有不经历坎坷就能成功的人，每个人的生活中的会受到不一样的打击，考试失利，失去工作等等，但是当我们在做无谓的呻吟，感慨命运的不公时，有些人，却面带微笑踏上新的征程，而他们就是命运的胜者。
王勃说：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”在困境中我依然很乐观，一个人的成功和他的性格有很大关系，性格决定处事的方式和未来的高度。而纵观古今中外历史长河，能得到一个共同点，成功的人往往拥有一颗乐观的心，敢于尝试，敢于失败，敢于拼搏。
1955年，在美国加州硅谷诞生了一个小男孩，他没有俊朗的外貌，显赫的身世，也没有显出傲人的才华，并且被父母抛弃，一个普通的甚至有点悲哀的小男孩。他的生活也很普通，小学，中学，，高中，考上了当时一所不错的大学。或许，到此为止，我们还会认为他的一生会平淡无奇，但是也是从这开始，他开始了不平凡的一生。首先上了一年大学就辍学，并且开始进入当时的新兴产业——私人电脑。数年后和好友创造了世界上最早的电脑，并且开办了一家公司。效益一般，有时还有亏损，但是他没放弃，继续走自己的路，同时，他发现了鼠标的魅力，开始研究这种当时在美国被称为“电老鼠”的东西。八十年代末，因为公司高管的权利纷争，他迫不得已离开了自己一手创办的企业。但是他没有消沉，积极乐观成了他唯一的动力，因为同时他被发现可能患有癌症。他又开启新一轮的创业，动画制作公司，90年代九十年代，动画还是很陌生的词语，但是他凭借他敏锐的商机，再次告诉世人他的选择是正确的。90年代末，因为公司合并，他又重新回到了他的公司，当时公司的效益很差，但是，他再次化腐朽为神奇，一年扭亏为盈。21世纪到来，他的一个小小的创意，惊动了全世界，世界惊呼“宛若神人”。他就是iphone，ipad，itouch，imac的父亲，以及迪斯尼公司最大的个人股东，拥有上帝第三个苹果的人，斯蒂文—乔布斯。
他的一生很坎坷，被父母抛弃，被人赶出自己的企业，被兼并，患癌症，但是他从没有消沉过，他永远是乐观的，敢于挑战，拼搏，最终化腐朽为神奇的斯蒂文—乔布斯，这就是成功。
成功很简单，只是过程很艰辛，痛苦，挑战挫折会和你不期而遇，不要害怕，乐观向上，要有一颗包容天地的心，才会度过苦海成就成功。
乐观决定成就，因为包容天地
乐观决定成就，因为海纳百川
乐观决定成就，因为浩瀚无边
相信自己，心有多宽广，未来就有多辉煌。
乐观的生活态度
卢梭曾说：“感谢生活给我的一切不幸。”拥有一颗积极乐观的生活态度，你的人生就是甜的。
莫言，在看到他辉煌的一刻，有没有想过他自己也曾被批为得奖赔率最高者，虽然在无尽的否认下，他也没有放弃自己，“闭关淡然写作”，现在我们才得以通晓他，我想如果用橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。这也就是告诉我们的人生常八九不如意，没有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我们可以用一颗完美无瑕的心态也就是乐观的生活态度完成它，当拿到甜的会庆幸它是甜的。
相比之下，刘伟，独臂钢琴师，在他的弹奏下，我又体验到另一番的“甜”，或许是上帝对他的偏爱，让这个个饱满的苹果被上帝多咬了一口，他深知这一点，也感恩生活。困难只是暂时的，知道那么一天，在金色大教堂下的历史性一刻，他淡淡的微笑征服了一切。在他超凡的技艺下，乐观便是他成功的催化剂。
乐观是一件感恩万物的生活态度，我们双眼是平行的，你在看见缺点下凭什么忽略优点。对待生活，你又凭什么只带着悲观?让我们来乐观对待生活吧!
或许我们不是举足轻重的大人物，不会如咖啡那般浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，但我们可以是一杯简单的茶，茶是淡的，一杯在手，上下沉浮，近乎透明，那种感觉的愉悦，也并非笔墨可以形容的。喝上这么口茶吧，它不仅是乐观的代词，更是无尽的快乐。
或许我们周围环境不那么优美宁静，但是试想在沙漠里，两个求生的人在一杯仅存的半杯水下的一番话。其一说：“只有半杯水了，死定了。”其二说：“真幸运，居然还有半杯水。”我们应该明白，适应环境，不抱怨，从自身着手来改变，若本着一颗积极的心，那你的世界会不美?
呵，是参加世界华人作文大赛的吧，是不许抄袭的，还是自己写好了~~
关于勤学的名言 惟日孜孜，无敢逸豫。 ——《尚书》 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。 ——刘向 读书名言：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 ——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 ——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。 ——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 ——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。 ——赵树理 西方读书名言10则：我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。 ——狄慈根：《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。” ——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。” ——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。” ——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。” ——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。” ——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。” ——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。” ——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。” ——赫尔岑