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评职称只对数据库有要求，比如知网万方维普等。一般对省级、国家级没有要求。但是具体还是要看文件的要求。
不是，只是地方级的报刊。从你的提问来看，你可能是想要发表论文。一般来说，核心期刊要以北大图书馆公布的才算是核心期刊。
很多人都是第一次登报，以下为个人经验所得结论。1、挂失登报的要求是刊登市级以上报纸，省+国级都行。2、跑报社、找黄牛，自助刊登，最后选择了小程序自助刊登，因为香呀。3、在支付宝或微信搜【跑政通】，里面点极速登报办理；4、方便的是一次性市级以上报纸价格都出来，选个最实惠的，报纸快递到家。
1.《洞口高沙方言中的三分指示代词及其他》，《邵阳师专学报》1995年第4期；2.《〈佛国记注译〉指疵》，《安顺师专学报》1996年第3期；3.《〈清平山堂话本〉三家校点商补》，《贵州文史丛刊》1997年第1期；4.《〈清平山堂话本〉词语札记》，《贵州大学学报》（社科版）1997年第4期；5.《训诂学的开拓性硕果》，《北方论丛》1997年第6期。6.《〈清平山堂话本〉补校》，《古籍整理研究学刊》1998年第1期；7.《释“管押”》，《辞书研究》1998年第3期；8.《谈〈说文解字〉对声符示源功的研究》，《古籍整理研究学刊》1998年第4、5期；9.《中国传统婚礼中的“奠雁”习俗》，《文史杂志》1998年第5期；10.《从形声系统与同源系统的关系看声符示源问题》，《贵州文史丛刊》1999年第2期；11.《〈释名〉声训中的声符示源功能研究》，《古籍整理研究学刊》1999年第4期；12.《形声字声符示源功能及其研究意义》，《汕头大学学报》（人文版）1999年第5期；13.《“年龄”探源》，《语文月刊》1999年第11期；14.《〈清平山堂话本〉三家校点再补》，《古籍研究》1999年第3期；15.《“二程语录”词语小札》，《古汉语研究》2000年第2期；16.《元明剧曲中“耨”的词义文化探源》，《汉字文化》2000年第2期；17.《释“不间”》，《辞书研究》2000年第4期；18.《黄永武〈形声多兼会意考〉述评》，《语言研究》2000年第3期；19.《王力先生有关形声字声符示源功能的研究述评》，香港《中国语文通讯》第55期（2000年9月）；20.《〈永乐大典戏文三种校注〉指瑕》，《古籍研究》2000年第4期；21.《语言与文化的深层融合——读〈古汉语文化探秘〉》，《台州学院学报》2000年第4期；22.《黄侃在形声字声符示源功能研究方面的贡献》，《古籍整理研究学刊》2000年第6期；23.《从“陆九渊语录”看〈汉语大词典〉的若干疏失》，《黔南民族师范学院学报》（哲社版）2000年第3期；24.《〈原本玉篇残卷〉中的同源字问题》，《汉语词源研究（第一辑）》，吉林教育出版社2001年2月；25．《原本〈玉篇〉中的语源研究》，《黔南民族师范学院学报》（哲社版）2001年第1期；26.《宋儒语录二种点校指瑕七则》，《书品》（中华书局）2001年第2期；27.《形声字声符示源现象中的若干特点》，《福州大学学报》（哲社版）2001年第1期，《高等学校文科学报文摘》2001年第2期转载；28.《市语研究的硕果》，《古汉语研究》2001年第1期；29.《人名禁忌及其文化内涵》，《华夏文化》2001年第1期；30.《形声字声符示源功能研究价值论略》，《汕头大学学报》（人文版），2001年第2期；31.《“二程语录”在近代汉语词汇史研究上的价值》，《贵州大学学报》（哲社版）2001年第2期；32.《历代万卷楼及其藏书》，《华夏文化》2001年第2期；33.《读〈元本琵琶记校注〉札记》，《古籍研究》2001年第2期；34.《杨树达先生有关“形声字声中有义”之研究述评》，香港《中国语文通讯》第58期（2001年6月）。35.《〈寒山诗注〉札记》，《书品》2002年第1期；36.《“馒头”的传说及其语源辨正》，《民俗研究》2002年第1期；37.《中国古代的石经及其文献学价值》，《华夏文化》2002年第1期；38.《〈古代汉语〉教改初探》，《大学教育教学研究》，汕头大学出版社2002年4月；39.《从词源学史看宋代“右文说”的学术背景》，《古汉语研究》2002年第2期；40.《〈清平山堂话本〉词语选释》，《汕头大学学报》（人文版），2002年第2期；41.《“有请的”、“经纪人”的称谓义》，《辞书研究》2002年第4期；42.《关于声符示音功能研究的思考》，《江苏社会科学》（学术版）2002年第1期；43.《中古佛经词语零札》，《广州华苑》2002年第2期；44.《谈明清俗语辞书在当代大型语文辞书编纂方面的作用》，《贵州文史丛刊》2003年第1期；45.《从中古佛经词语看语文辞书的书证溯源问题》，《中南大学学报》（社科版）2003年第1期；46.《同声符反义同源词研究综述》，《古汉语研究》2003年第1期；47.《古汉语同义词研究的新创获》，《广州华苑》2003年第1期；48.《中古佛经词语与辞书书证溯源》，《台州学院学报》（哲社版）2003年第2期。49.《解读故训材料的科学方法》，《中国图书评论》2003年第4期；50.《评〈唐宋词常用语释例〉》，《内蒙古师范大学学报》（哲社版）2003年第3期；51.《〈风月锦囊笺校〉词语札记》，《古籍研究》2003年第2期；52.《从汉民族思维特点看声符示源的理据》，《汉字文化》2003年第2期；53.《唐传奇〈玄怪录〉〈续玄怪录〉释词》，《唐都学刊》（社科版）2003年第3期；54.《汉语词源研究的现状与展望》，《暨南学报》（哲社版）2003年第4期；55.《中古佛经释词四则》，《语言研究》2003年第3期；56.《〈小学考〉的学术价值》，《绍兴文理学院学报》（哲社版）2003年第4期；57.《读明清俗语辞书札记》，《古籍整理研究学刊》2003年第5期。58.《面对新世纪的训诂学研究》，《中国图书评论》2003年第9期。59.《明代歌曲释词三例》，《中国语文》2003年第6期。60．《〈古汉语同义词辨释论〉简评》，《汉字文化》2003年第4期61．《一部富有特色的中国语言学史著作》，《中国图书评论》2003年第12期；62.《当代权威词典应重视明清俗语辞书》，香港《语文建设通讯》第76期（2003年12月）；63.《解读〈孟子〉同义词研究》，《西南民族大学学报》（人文社科版）2003年第12期；64.《〈清平山堂话本〉词语例释》，《汉语史学报》第四辑（2004年1月）；65.《〈文史文献检索教程〉（介绍）》，《中国大学教学》2004年第2期；66.《〈古辞辨〉在古汉语同义词研究方面的成绩与不足》，《东北师大学报》（哲社版）2004年特刊；67.《汉语成语的佛教渊源》，《嘉应学院学报》2004年第2期；68.《释“诅”》，《广州华苑》2004年第1期；69.《〈风月锦囊笺校〉补议》，《陇东学院学报》2004年第2期；70.《关于〈四库全书存目丛书〉的论争回顾》，《社会科学评论》2004年第2期；71.《佛经音义研究的力作》，《中国图书评论》2004年第7期；72.《〈尔雅·释诂〉郭璞注中的双音词》，《古籍研究》2004年卷上（总第45期）；73.《古汉语文化同义词的辨释价值》，《南阳师范学院学报》2004年第7期；74.《汉译佛经与汉语词汇》，《华夏文化》2004年第3期；75.《〈慧琳音义〉中的词源研究》，《韶关学院学报》2004年第10期；76.《魏晋南北朝隋唐五代词源学史述略》，《暨南学报》2004年第6期；77.《当代大型辞书书证晚出词条举例——以见于明代歌曲中的词语为例》，香港《语文建设通讯》第79期（2004年10月）；78.《近代汉语研究的世纪总结》，《中国图书评论》2004年第11期；79.《古汉语文化同义词研究的历史、现状与展望》，《烟台师范学院学报》哲社版2004年第4期；80.《古汉语文化同义词研究方法刍议》，《汉语史研究集刊》第七辑，2004年12月；81.《面向应用语言学的汉语词源研究刍议》，《暨南大学华文学院学报》2005年第1期；82.《话说“凤凰”》，《文史知识》2005年第1期；83.《中古佛经中的字序对换双音词举例》，《古汉语研究》2005年第1期；84.《中古佛经词义抉要》，《咸阳师范学院学报》2005年第1期；85.《中古佛经中的委婉语考析》，《广州大学学报》（社科版）2005年第2期；86.《墓志的语言学阐释》，《中国图书评论》2005年第4期；87.《〈齐民要术〉有关“得名之由”的探讨》，《华南农业大学学报》（社科版）2005年第2期；88.《郭璞的语言学成就》，《重庆工商大学学报》（社科版）2005年第2期；89.《中国古代宗庙称谓词义辨析》，《广州华苑》2005年第1期；90.《王力〈古代汉语〉教材指瑕》，《阜阳师范学院学报》（社科版）2005年第3期；91．《〈酉阳杂俎〉中的词源探求》，《甘肃社会科学》（综合版）2005年第3期；92.《“牵砻”小考》，《中国典籍与文化》2005年第3期；93.《魏晋至唐五代笔记杂著中的词源探讨略评》，《广西社会科学》2005年第8期；94.《郭璞〈尔雅注〉中的词源研究述评》，《南阳师范学院学报》2005年第8期；95.《古代的“巫”及相关职业》，《华夏文化》2005年第3期；96.《〈毛诗草木鸟兽虫鱼疏〉〈南方草木状〉中的词源探讨述评》，《华南农业大学学报》（社科版）2005年第4期；97.《〈颜氏家训〉中的词源探求》，《广西社会科学》2005年第11期；98.《历史上的汉语教科书——读〈朝鲜时代汉语教科书丛刊〉》，《书品》2005年第6辑；99.《一种特殊的文化词语——数词词素参与构成的詈词特点及其语源分析》，《汉字文化》2005年第4期；100.《〈抱朴子内篇〉词语零札》，《甘肃社会科学》（综合版）2005年第6期；101.《面向海外兼读制研究生的古代汉语教学研究》，《暨南高教研究》2005年第2期；102.《十年来道教典籍词汇研究综述》，《滁州学院学报》2005年第4期（第二作者）；103.《杨树达先生汉语词源研究述评》，北京师范大学民俗典籍文字研究中心《民俗典籍文字研究》第二辑，2005年1月；104.《徐锴〈说文解字系传〉中的词源探讨述评》，《绵阳师范学院学报》2005年第6期；105.《佛经词汇研究的重要成果》，《汉语史研究集刊》第8辑（2005年12月）；106.《佛经音义研究的最新成果》，《书品》2006年第1期；107.《关于近代汉语词汇研究的断想》，《贵州文史丛刊》2006年第2期；108.《〈汉语缩略研究〉读后》，《滁州学院学报》2006年第1期；109.《宋代笔记〈云麓漫抄〉中的语言研究》，《广西社会科学》2006年第4期（第二作者）；110.《汉语词汇史研究的新尝试》，《浙江万里学院学报》2006年第3期（第二作者）；111.《魏晋至唐代经注中的词源探讨述评》，《北方论丛》2006年第3期；112.《理据——语言研究的新课题》，《中国图书评论》2006年第5期；113.《〈古辞辨〉简论》，《辞书研究》2006年第2期；114.《专书词语考释与近代汉语词汇研究》，《宿州学院学报》2006年第3期；115.《〈抱朴子内篇〉词语小札》，《古籍整理研究学刊》2006年第4期；116.《当前大学生毕业论文写作现状的调查与对策》，《暨南高教研究》2006年第2期；117.《〈南村辍耕录〉与汉语史研究》，《汉语史研究集刊》第九辑，2006年12月 （第二作者）；118.《“打牙祭”探源》，《黔南民族师院学报》2007年第2期；119.《品读〈语文丛稿〉》，《书品》2007年第3辑；120.《颜师古〈汉书注〉中的词源研究述评》，《古汉语研究》2007年第2期；121.《玄应〈众经音义〉中的词源探讨述评》，《语文研究》2007年第3期；122.《汉语词源学史研究的现状与反思》，《烟台大学学报》（哲社版）2007年第3期；123.《让辞书更完善——读〈汉语大词典商补〉》，《贵州文史丛刊》2007第4期。
【专升本快速报名和免费咨询： 】黔南民族师范学院的专升本有哪些专业可以供考生选择？黔南民族师范学院专升本各专业的考试有什么科目？考生网为大家收集整理了相关信息供大家参考，具体内容见下文：点击查看：贵州专升本在线题库点击查看：贵州专升本视频课程黔南民族师范学院专升本有些什么专业可以选择？黔南民族师范学院专升本招生专业有以下几种：化学工程与工艺、美术学（师范）、物流管理、学前教育（师范）、音乐学（师范）招生专业以当年教育考试院、学校招生简章、学校网站发布的公告为准。黔南民族师范学院专升本各专业考试科目参考2022年各专业课考试科目：黔南民族师范学院简介：黔南民族师范学院（Qiannan Normal University for Nationalities），简称“黔南师院”（QNUN），是2000年3月，经教育部批准成立的一所本科层次的民族师范院校，也是贵州省第一所升本的地方高校。其办学历史可追溯到1952年。2007年学校接受教育部本科教学工作水平评估获“良好”等次；2011年获批成为教育硕士专业学位研究生培养单位；2012年经教育部批准，成为“中小学教师国家级培训计划”示范性集中培训项目院校；2013年获建省级院士工作站；2014年加入全国应用技术大学（学院）联盟，并成为教育部20所转型发展案例院校之一；2017年发起成立中国乡村振兴战略研究院联盟。据2021年8月学校官网显示，学校总占地90.13万㎡，校舍总面积45.52万㎡；有17个二级学院和教学单位，设置10个教育硕士招生专业方向，有51个本科专业；有教职工955人，其中专任教师720人，全日制在校生1.3万人。以上就是"黔南民族师范学院专升本有些什么专业可以选择？"的全部内容，更多贵州专升本资讯，请关注贵州专升本栏目页面。专升本有疑问、不知道如何总结专升本考点内容、不清楚专升本报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
我是黔南的 这学校虽然没有其他学校那样的气派 但还是不错的 在贵州的二本学院里面算得上是相当好的
一般成人高考报名都是8月底9月初，登陆你所在省 教育考试院先网上报名看你报的内容可以提前学习所考科目，报名一定要等到那个时候的。
生态道德教育课程的学生设置的研究学生生态道德教育课程研究，刘艳谭颖（中国农业大学，北京100193，中国） 本文的基础上，国内文献上的概念，生态道德教育，分析目前国内生态道德教育中的地位和特性的研究，并指出，目前中国生态道德教育的研究大学生也很不足，特别是在大学的课程还没有引起足够的重视，认为我们应该进行研究的主题，以促进道德教育在我们的学院和大学，以及具体的实施工作。 关键词】生态道德教育课程; 研究性学习的生态道德教育的概念 生态道德内涵 也被称为环境伦理，生态道德的生态伦理环境伦理的核心内容。学术界从不同的角度定义的生态伦理观的意义。虽然表达不同，但大多是一种常见的点的生态伦理观，道德的人与自然的关系，是自然生态系统领域的延伸和扩展传统道德的结果。杨人师认为，环境伦理是第三继的伦理，社会与伦理道德，道德是为人类社会和自然环境的科学调整，道德，健康，协调发展的关系。 [1]吴泾环境伦理本质上是一种道德良知，这是在这个过程中的生存和发展的人类社会，感知和理解的价值和存在于自然世界的权利和他人的生存，旨在结合自己的物质贪欲，善待自然环境，协调和社会环境与自然环境的关系，这使得两大环境长期共存的道德守则。 [2] 2，生态道德教育研究 生态道德教育为基础的生态伦理思想的内涵是出生在20世纪60年代在西方的理论基础，生态伦理观的指导下，生态教育活动。生态道德教育和环境道德教育的概念，应严格区分，但在这??里提到的原因，并诞生的生态道德教育的基础上的生态伦理观的理论基础，他们的共同目标是培养与大学生生态意识。饶国宾，华启和认为：生态道德教育作为自己的使命，唤起环保意识的教育，教育，了解人类与自然之间的关系，发展技能，以解决环境问题，树立正确的环境价值观？ ？教育活动。 [3]王世敏，李的停放认为：生态道德教育是一种新型的道德教育活动和教育工作者从人与自然之间的相互依存，和谐的生态伦理观出发，引导教育的长远利益人类和享受自然的好，享受生活，尊重自然环境和生态系统的生态保护意识，政治意识和道德文明习惯有意识地培养。 [4]曾建平：环境道德教育的特点：点，环境和道德教育，优质教育，品格教育;其领空，环境和道德教育是社会教育，大众教育;定时定义，环境和道德教育是一个全面的，连续的终身教育。 [5] 3门课程内涵的研究 “课程”，可以说是一个多层面的，复杂的概念的多重含义。作为美国人理查德斯考德国，说：“当然是一种常见的教育意义，但它也是最严重的”共同课程定义了以下内容：第一科目的教学是一门包含在定义计划和教学计划，开设顺序和时间分配。这种单一视图课程的课程研究蓬勃发展，直到20世纪30年代后的变化。 第二的课程目标，目标，如课程结构的一系列预期的学习成果。 第三个课程计划，计划或方案的所有经验的指导下，学生在学校所面临的。这门课程理念的重点是如何建立的目标的过程。 第四个过程是学习者的经验，如课程学习者个人的经验，在教育计划。本课程的概念起源于杜威的实用主义教育理论的。 [6] 第五课活动，如新美国教育百科全书说：“所谓的当然是指学校的老师的指导下，学习者的学习活动整体。”这样的概念当然是不反对的课程，只考虑到学生的其他活动除了教学活动，可以得到一些知识，经验，知识和经验，是传统的课程不能包容和理解。因此，这部分的活动纳入课程的含义。 4，生态道德课程的概念的定义 没有学者制定的生态伦理课程的概念，所以我就根据观的生态伦理，生态道德教育，课程设置，它被定义为：生态道德课程在学校的位置，学校课程为基础的课堂教学，成立以实现目标的生态道德教育课程，更好地让人们接受更多的全面的生态道德教育，从而更深入了解生态危机，在今天的社会中，受过教育，唤起环保意识，了解人类与自然之间的关系，发展技能来解决环境问题，树立正确的环境价值观。 大学生的生态道德教育研究的概述，生态道德教育的源头从 20世纪以来，随着以先进的科学技术，因为不断涌现，世界经济的快速增长，人类赖以生存的地球已经遭受了前所未有的创伤，出现了一系列生态危机：人口的迅速增长，过度开发资源，污染物排放造成的全球性短缺的资源，环境污染和生态恶化，自然灾害，一个又一个的。关注全球环境问题的恶化，生态危机，在世界许多地方，发表在1992年6月联合国环境与发展大会“21世纪议程”，说：“教育是促进可持续发展和提高人们解决环境关键的发展问题。教育改变人的态度是不可缺少的价值观？？的文化环境意识和道德意识，有效培训的可持续发展和公众参与决策的态度，技术和行为是还重要的生态在这方面的诞生道德教育的新内容。[7] 生态道德教育在中国起步较晚，从20世纪70年代，并开始整合环境教育中的道德教育，这是小学和初中教育。教育理论家，提出了伦理问题的生态环境，为的道德教育系统要处理人与自然的关系，大约十年前。的第一个事情，捕捉人们的视线教授鲁杰写师叔自然的道德教育“人，人的道德的自然特征。 [8] 大学生是社会的一员，是一个特殊的社会群体，是国家的未来建设的主力军。因此，当他们接受高等教育的机会，还必须让他们有一个强大的生态伦理意识，良好的生态道德素质，生态路达纳道德教育在学校，这是关系到中国的民族的生存和发展一个长期的计划。 2，需要加强对大学生生态道德教育及其意义近年来，随着生态环境的保护“和”可持续发展“，等一系列概念深入人心理论已经有许多研究论文，更全面的了解，以改善高校和道德教育的需要，在此期间发表了10多篇文章。[9] - [13]文章都进行了高校和道德教育的必要性，指出了，在学院和大学开展生态道德教育是一个必然的要求，为实现中国的可持续发展是一个必然的要求发展的时代。 加强大学生的生态道德教育的重要意义，许多学者一致认为：“大学生生态，培育生态道德意识，情感和行为的道德教育的症结所在，促使他们能够正确处理人与自然的关系。生态道德教育，使大学生的道德教育，极大的扩展，扩展的道德性质，植物，动物和人类的后代，人类与自然之间的关系，当代与下一代的关系重新定位。生态道德要求，关注人类未来的利益，关注人与自然的和谐，大学生应被视为人类生存环境的责任，以高度的责任感。 [14] - [18]生态道德教育的大学生，是做好新时期高校学生的自然之美的深刻理解，生命是宝贵的，环境育人的重要性，并充分利用生态科学知识，掌握和生态环境法律知识，学会用法律手段维护其生态环境的利益，并认真履行自己的责任和义务，保护生态环境。 3，道德教育的大学生生态现状 生态道德教育的大学生，虽然从20世纪80年代已经开始，投入较大，但我们看在多年的生态道德教育的情况，效果不理想。耶鲁大学和哥伦比亚省大学学报专家可持续发展的环境在世界各国的情况进行评估，环境的可持续发展报告“对中国的上市为133。多年来，我们的学校道德内容围绕如何以处理与他人，集体和社会关系的组织，如何处理人与自然，包括人类和其他生命形式之间的关系的教育内容，相对忽视了这种片面的道德教育，导致学生缺乏连贯性的生态价值的认可方向，反映脱离道德教育在学校的生态环境和社会环境，脱离了学生的心理需求，三相不平衡和道德的组成部分。微波炉烤狗事件和极端行为，清华大学优秀学生刘海洋硫酸泼熊事件[19]，在成都一所大学的学生，更严重的生态和道德问题的存在，在学生群体中得到了体现。很多问题的出现，不能说是偶然的，它从一个侧面反映生态道德教育我们的国家，存在着严重的不足之处，一定要改进和完善。 4，大学生的道德课程的生态现状 高校建立环境和道德教育相关的课程，以拓展学生的知识环境，了解环境科学，文化和环境的保护技能的进步，提高人们的环境保护和可持续发展。大多数文章说，有关课程的现状，有往往是一个乐队，有没有太多的内容。赵云峰出版的“分析的生态道德教育，大学生的理论背景，发展”认为：鉴于从大学课程开设课程相关的环保和除了一些专业的，教一些超越了同级别的专业技术知识的法律和法规，如大学生的生态道德教育仍是一个薄弱环节，甚至是空白。[20]田体揞的2008大师的论文中提到的课堂教学是一个有效的工具，以实现教育目标和宗旨，和它的性能是主要体现在教育和教学课程基于一个调查大学环境与道德教育课程，实施现状的过程，发现，中国的大学环境和道德教育的课堂教育有是重视不够，教学方法，教师缺乏的问题和缺点的各个方面。[20]只有一个更全面的提到课程宋金霞主的论文在2007年，她提到，学科“课堂教学中，一方面通过各种可设置的专业课程体系的生态伦理教育;另一方面，通过学科教学中大学生教育的渗透。她还指出，提出了具体的课程，如“大学生生态道德修养”，“人与自然”，“生态价值”[21]。 道德教育的大学生生态研究综述的特点，目前的研究 通过前面的生态道德教育，为国内学生简单说明的情况下，生态道德教育的大学生开展一项复杂而艰巨的工作，其研究现状是紧密联系在一起的做法道德教育大学生生态状况。大学生生态道德教育的一些做法，以促进和发展的研究也相对地也有一定的深度。 关注，提出了“21世纪议程”我们的生态道德教育的理论和实践的探索，20世纪80年代以来，已经有部分研究人员表示持续关注的主题。 21世纪后，惯例和国际因素的逐步深化，研究人员和研究增加在一定程度上。这些原因促使中国生态道德教育的大学已经呈现出良好的发展势头。从理论上讲，许多高校和学者开始探讨如何开展生态道德教育的大学生，如何建设“绿色大学”。在实践中，一些学校的课外实践协会，有的学校以培养环境为目的的教育专业知识的专业人士。客观地讲，我们的大学生的生态道德教育在最近几年，确实做了很多的成就。但是，我们的大学生生态道德教育确实存在许多问题：少数的研究和专题研究文献基本翻译和介绍，特别是缺乏一个具体的方式来改善这种情况。 2，未来的研究方向 总体而言，中国的生态道德教育对大学生的研究，已取得了不少成果，但也有不少遗憾。起步较晚的时间研究，学术专着不是越来越零碎，有些还没有达成共识尚未形成一个系统，一个明确的制度;二，研究方法，还停留在从理论到理论，不深入调查，他们中的大多数都只是泛泛而谈，可操作性不强，造成的理论和实践之间的不匹配。教育的主阵地是课堂教学在高校。课堂不仅是知识的基本载体，也是实现教育目标的重要媒介。由于基于课堂教学的课程教学在美国路易斯安那州立大学教授，多尔指出，课程是教育的核心。因此，本文想开始与大学生生态道德教育课程为一组特定的设想，设计了一套完整的教学课程，更全面，更有效深入的生态道德教育的大学生，能够调动大学生关心环境，爱护环境，保护环境，改善生态科学知识的大学生的生态道德意识，培养大学生的道德和责任，以保护环境和改善环境的意识。 复制和粘贴行的一部分，我觉得就可以了，通过房东
贵州省教育科学研究所发的奖状是省级奖励。贵州省教育科学院是贵州省教育厅下辖的组织机构之一，应该是正处级行政事业单位，下辖基础教育研究所、职业教育与成人教育研究所、德育与美育研究所、教育科研管理所、教育信息网台与图书情报中心、教育政策与教育经费研究所等。
首先，填写空白： 1，加大统筹城乡发展的努力; 2,250.79亿美元，28.82亿，12500，2717，3，旅游最大的国家，民族的文化; 4，高速公路，高速铁路;提高产品质量的人，所有的人的全面发展; 6，理论知识，学习能力强; 7,2010年10月15 ---- 18日，中共中央关于国民经济和社会发展的发展第12个五年计划的执政能力建设先进的建筑; 9，书籍，实践中，人们二，多项选择题： 1，D 2，BD; D; 4 ABD 5，ABCD，ABCD 7，ACD 8，ABCD 9，BD 10，ABCD 第三，法官的问题： 1对2，错下降的药物对价格虚高“; 4，5，错6，7，8，9，10次错误的。简短的回答： 1，A：怎么看发展不平衡，以怎么看就业难，怎么看看病难，怎么看教育公平，怎么看价格太高，看如何分配不公，什么是低碳经济，你怎么看腐败 />？答：低碳经济是指温室气体排放量的主要的温室气体排放量尽可能低的经济发展方式，尤其是二氧化碳，以有效控制。 3，所提出的要求在新闻媒体改革（125）甲：新闻媒体的，以优化的组织结构，整合内部资源，转变经营方式。要坚持党，以控制媒体坚持党的管理干部，坚持正确的的舆论导向，始终确保党和人民的喉舌的性质。媒体广告，印刷，发行，传输网络部分，以及电影和电视节目的生产和销售部门，分拆的职业生涯系统转化为企业，市场运作，主业服务。 4，如何提高反腐倡廉制度的实施？P116：建立问责制; 2，以提高他们的意识; 3，加强监督检查; ，加大查处力度五，论述题：为什么我们建立一个马克思主义政党作为学习重要而紧迫的战略任务呢？专注于学习的政党，充满希望，充满活力的政党，学习的好政党能够推进，与时俱进，开拓创新的政党。“他们不明白的地方，一定要学会认真创建学习型系统”，“讲学习，讲政治的意识”，“深入学习和实践科学发展观“，我们党历来勤于学习，善于学习。事实证明，通过学习，掌握和运用一切科学的新思想，新知识，新经验，是我们党的决定性因素一直领先时代引领中国的发展和进步，党的十七届四中全会强调，要建设一个马克思主义学习型政党，全党和政治层面的思考“，这是把重点放在改革的大局发展的重大而紧迫的战略任务，将进一步促进全党提高学习能力和实践能力，推动我们的事业大步向前。 世界在变化，形势的发展和实践的深入与中国特色社会主义。昨天的知识未必能解释今天的现实，今天的经验未必能解决明天的问题。不学习，不坚持学习，不刻苦学习，势必是过时的，必然要承担主要责任，我们不能这样做。始终走在时代前列，不断提高领导水平和执政水平，我们必须不断学习，善于学习，按照科学理论武装，具有远见的世界，善于把握的要求法，创新建设马克思主义学习型政党。 1，创建学习型领导是创建一个政府，各级领导班子的学习型社会的必然要求，是社会组织在整个系统中一个非常重要的位置，因此，创建学习领导是创建一个全民学习，终身学习的学习型社会的重要组成部分和关键环节。同时，领导班子和领导干部的领导者的经济和社会发展，制定政策，决定和影响的经济和社会建设的前进方向，以创建学习型领导班子创建学习型单位，学习型社区，学习型城市，具有较强的指导和示范作用。只专注于理论研究的领导班子和领导干部，业务学习，不断学习领导班子建设为龙头，以创建工作，进一步推动学习型社会。 2，创建学习领导是贯彻落实科学发展观组织保障首先，倡导学习型组织的概念体现科学发展观的核心内容。学习型组织理论认为，在“新的社会在未来的全面和自由的发展，每个人的基本原则的社会形式”应成为以人为本的价值取向，人的学习，成长，发展，科学发展的具体体现这个概念的核心内容。二，坚持以学习型组织的原则，体现了科学发展观的基本要求。坚持以创新的学习型组织的原则，相称性原则和科学原则，以满足发展的“五个统筹”的科学发展观的根本要求，突出了全面，协调，可持续发展的深刻内涵。同样，学习型组织的实践开辟了一个特殊的方式，贯彻落实科学发展观的。独特的学习能力发展的学习型组织推进力，创新，竞争力聚合注入强大的活力。可以说，创建学习型领导班子全面落实科学发展观的领导班子的发展。 3，创建学习型领导班子必要的先决条件，为构建社会主义和谐社会，建设社会主义和谐社会，是我们党思想升华的一项重要任务，是我们的长期执政。为了完成这一使命，关键在党，关键在团结，和谐，有一个坚强有力的领导团队。党的融洽及和谐的团队来维护和构建社会主义和谐社会需要一个和谐的团队来领导这个党的和谐，社会的和谐与和谐的团队展示团队和谐是党内和谐，社会和谐的“核心”。学习型组织，促进领导班子建设的理论已经是在团队成员之间的年龄，性别，教育等刚性结构的基础上，进一步加强了值吗？团队成员之间的样子，的思想，行为和柔软结构的建设，领导班子建设的最佳载体，成为理想的团队的成员为了一个共同的目标，真诚合作，密切配合，锐意进取。 4，创建学习型领导班子提高团队的执政能力关键是要不断学习，善于学习，努力掌握和运用科学的所有的新想法，新的知识，新的经验，党始终走在时代前列领导在中国的发展和进步的决定性因素。政府领导班子在各级执政能力是党的执政能力，加强领导的执政能力建设是必要的努力，建立了各级领导班子，学习领导小组的重要组成部分。创建学习型领导班子，使领导干部成为学习和创新的干部，以促进团队成员的全面发展和整体效益的最大实现。作为一种管理理念，创建一个学习型的领导，可以最大限度的领先机构的知识和决策层的领导团队，以不断提高的传统，经验，资质知识，科学和技术的改造，在领导团队的能力，内容管治。
主持及参与研究多项国家自然科学基金项目、中科院项目和科技部重大研究计划项目发表SCI期刊重要论文近40篇，被他人引用~700次。获专利1项，软件著作权4项2008获“中国科学院优秀博士论文”奖2006年获香港求是研究生奖学金2012年获“青年科学之星”铜奖
1.《洞口高沙方言中的三分指示代词及其他》，《邵阳师专学报》1995年第4期；2.《〈佛国记注译〉指疵》，《安顺师专学报》1996年第3期；3.《〈清平山堂话本〉三家校点商补》，《贵州文史丛刊》1997年第1期；4.《〈清平山堂话本〉词语札记》，《贵州大学学报》（社科版）1997年第4期；5.《训诂学的开拓性硕果》，《北方论丛》1997年第6期。6.《〈清平山堂话本〉补校》，《古籍整理研究学刊》1998年第1期；7.《释“管押”》，《辞书研究》1998年第3期；8.《谈〈说文解字〉对声符示源功的研究》，《古籍整理研究学刊》1998年第4、5期；9.《中国传统婚礼中的“奠雁”习俗》，《文史杂志》1998年第5期；10.《从形声系统与同源系统的关系看声符示源问题》，《贵州文史丛刊》1999年第2期；11.《〈释名〉声训中的声符示源功能研究》，《古籍整理研究学刊》1999年第4期；12.《形声字声符示源功能及其研究意义》，《汕头大学学报》（人文版）1999年第5期；13.《“年龄”探源》，《语文月刊》1999年第11期；14.《〈清平山堂话本〉三家校点再补》，《古籍研究》1999年第3期；15.《“二程语录”词语小札》，《古汉语研究》2000年第2期；16.《元明剧曲中“耨”的词义文化探源》，《汉字文化》2000年第2期；17.《释“不间”》，《辞书研究》2000年第4期；18.《黄永武〈形声多兼会意考〉述评》，《语言研究》2000年第3期；19.《王力先生有关形声字声符示源功能的研究述评》，香港《中国语文通讯》第55期（2000年9月）；20.《〈永乐大典戏文三种校注〉指瑕》，《古籍研究》2000年第4期；21.《语言与文化的深层融合——读〈古汉语文化探秘〉》，《台州学院学报》2000年第4期；22.《黄侃在形声字声符示源功能研究方面的贡献》，《古籍整理研究学刊》2000年第6期；23.《从“陆九渊语录”看〈汉语大词典〉的若干疏失》，《黔南民族师范学院学报》（哲社版）2000年第3期；24.《〈原本玉篇残卷〉中的同源字问题》，《汉语词源研究（第一辑）》，吉林教育出版社2001年2月；25．《原本〈玉篇〉中的语源研究》，《黔南民族师范学院学报》（哲社版）2001年第1期；26.《宋儒语录二种点校指瑕七则》，《书品》（中华书局）2001年第2期；27.《形声字声符示源现象中的若干特点》，《福州大学学报》（哲社版）2001年第1期，《高等学校文科学报文摘》2001年第2期转载；28.《市语研究的硕果》，《古汉语研究》2001年第1期；29.《人名禁忌及其文化内涵》，《华夏文化》2001年第1期；30.《形声字声符示源功能研究价值论略》，《汕头大学学报》（人文版），2001年第2期；31.《“二程语录”在近代汉语词汇史研究上的价值》，《贵州大学学报》（哲社版）2001年第2期；32.《历代万卷楼及其藏书》，《华夏文化》2001年第2期；33.《读〈元本琵琶记校注〉札记》，《古籍研究》2001年第2期；34.《杨树达先生有关“形声字声中有义”之研究述评》，香港《中国语文通讯》第58期（2001年6月）。35.《〈寒山诗注〉札记》，《书品》2002年第1期；36.《“馒头”的传说及其语源辨正》，《民俗研究》2002年第1期；37.《中国古代的石经及其文献学价值》，《华夏文化》2002年第1期；38.《〈古代汉语〉教改初探》，《大学教育教学研究》，汕头大学出版社2002年4月；39.《从词源学史看宋代“右文说”的学术背景》，《古汉语研究》2002年第2期；40.《〈清平山堂话本〉词语选释》，《汕头大学学报》（人文版），2002年第2期；41.《“有请的”、“经纪人”的称谓义》，《辞书研究》2002年第4期；42.《关于声符示音功能研究的思考》，《江苏社会科学》（学术版）2002年第1期；43.《中古佛经词语零札》，《广州华苑》2002年第2期；44.《谈明清俗语辞书在当代大型语文辞书编纂方面的作用》，《贵州文史丛刊》2003年第1期；45.《从中古佛经词语看语文辞书的书证溯源问题》，《中南大学学报》（社科版）2003年第1期；46.《同声符反义同源词研究综述》，《古汉语研究》2003年第1期；47.《古汉语同义词研究的新创获》，《广州华苑》2003年第1期；48.《中古佛经词语与辞书书证溯源》，《台州学院学报》（哲社版）2003年第2期。49.《解读故训材料的科学方法》，《中国图书评论》2003年第4期；50.《评〈唐宋词常用语释例〉》，《内蒙古师范大学学报》（哲社版）2003年第3期；51.《〈风月锦囊笺校〉词语札记》，《古籍研究》2003年第2期；52.《从汉民族思维特点看声符示源的理据》，《汉字文化》2003年第2期；53.《唐传奇〈玄怪录〉〈续玄怪录〉释词》，《唐都学刊》（社科版）2003年第3期；54.《汉语词源研究的现状与展望》，《暨南学报》（哲社版）2003年第4期；55.《中古佛经释词四则》，《语言研究》2003年第3期；56.《〈小学考〉的学术价值》，《绍兴文理学院学报》（哲社版）2003年第4期；57.《读明清俗语辞书札记》，《古籍整理研究学刊》2003年第5期。58.《面对新世纪的训诂学研究》，《中国图书评论》2003年第9期。59.《明代歌曲释词三例》，《中国语文》2003年第6期。60．《〈古汉语同义词辨释论〉简评》，《汉字文化》2003年第4期61．《一部富有特色的中国语言学史著作》，《中国图书评论》2003年第12期；62.《当代权威词典应重视明清俗语辞书》，香港《语文建设通讯》第76期（2003年12月）；63.《解读〈孟子〉同义词研究》，《西南民族大学学报》（人文社科版）2003年第12期；64.《〈清平山堂话本〉词语例释》，《汉语史学报》第四辑（2004年1月）；65.《〈文史文献检索教程〉（介绍）》，《中国大学教学》2004年第2期；66.《〈古辞辨〉在古汉语同义词研究方面的成绩与不足》，《东北师大学报》（哲社版）2004年特刊；67.《汉语成语的佛教渊源》，《嘉应学院学报》2004年第2期；68.《释“诅”》，《广州华苑》2004年第1期；69.《〈风月锦囊笺校〉补议》，《陇东学院学报》2004年第2期；70.《关于〈四库全书存目丛书〉的论争回顾》，《社会科学评论》2004年第2期；71.《佛经音义研究的力作》，《中国图书评论》2004年第7期；72.《〈尔雅·释诂〉郭璞注中的双音词》，《古籍研究》2004年卷上（总第45期）；73.《古汉语文化同义词的辨释价值》，《南阳师范学院学报》2004年第7期；74.《汉译佛经与汉语词汇》，《华夏文化》2004年第3期；75.《〈慧琳音义〉中的词源研究》，《韶关学院学报》2004年第10期；76.《魏晋南北朝隋唐五代词源学史述略》，《暨南学报》2004年第6期；77.《当代大型辞书书证晚出词条举例——以见于明代歌曲中的词语为例》，香港《语文建设通讯》第79期（2004年10月）；78.《近代汉语研究的世纪总结》，《中国图书评论》2004年第11期；79.《古汉语文化同义词研究的历史、现状与展望》，《烟台师范学院学报》哲社版2004年第4期；80.《古汉语文化同义词研究方法刍议》，《汉语史研究集刊》第七辑，2004年12月；81.《面向应用语言学的汉语词源研究刍议》，《暨南大学华文学院学报》2005年第1期；82.《话说“凤凰”》，《文史知识》2005年第1期；83.《中古佛经中的字序对换双音词举例》，《古汉语研究》2005年第1期；84.《中古佛经词义抉要》，《咸阳师范学院学报》2005年第1期；85.《中古佛经中的委婉语考析》，《广州大学学报》（社科版）2005年第2期；86.《墓志的语言学阐释》，《中国图书评论》2005年第4期；87.《〈齐民要术〉有关“得名之由”的探讨》，《华南农业大学学报》（社科版）2005年第2期；88.《郭璞的语言学成就》，《重庆工商大学学报》（社科版）2005年第2期；89.《中国古代宗庙称谓词义辨析》，《广州华苑》2005年第1期；90.《王力〈古代汉语〉教材指瑕》，《阜阳师范学院学报》（社科版）2005年第3期；91．《〈酉阳杂俎〉中的词源探求》，《甘肃社会科学》（综合版）2005年第3期；92.《“牵砻”小考》，《中国典籍与文化》2005年第3期；93.《魏晋至唐五代笔记杂著中的词源探讨略评》，《广西社会科学》2005年第8期；94.《郭璞〈尔雅注〉中的词源研究述评》，《南阳师范学院学报》2005年第8期；95.《古代的“巫”及相关职业》，《华夏文化》2005年第3期；96.《〈毛诗草木鸟兽虫鱼疏〉〈南方草木状〉中的词源探讨述评》，《华南农业大学学报》（社科版）2005年第4期；97.《〈颜氏家训〉中的词源探求》，《广西社会科学》2005年第11期；98.《历史上的汉语教科书——读〈朝鲜时代汉语教科书丛刊〉》，《书品》2005年第6辑；99.《一种特殊的文化词语——数词词素参与构成的詈词特点及其语源分析》，《汉字文化》2005年第4期；100.《〈抱朴子内篇〉词语零札》，《甘肃社会科学》（综合版）2005年第6期；101.《面向海外兼读制研究生的古代汉语教学研究》，《暨南高教研究》2005年第2期；102.《十年来道教典籍词汇研究综述》，《滁州学院学报》2005年第4期（第二作者）；103.《杨树达先生汉语词源研究述评》，北京师范大学民俗典籍文字研究中心《民俗典籍文字研究》第二辑，2005年1月；104.《徐锴〈说文解字系传〉中的词源探讨述评》，《绵阳师范学院学报》2005年第6期；105.《佛经词汇研究的重要成果》，《汉语史研究集刊》第8辑（2005年12月）；106.《佛经音义研究的最新成果》，《书品》2006年第1期；107.《关于近代汉语词汇研究的断想》，《贵州文史丛刊》2006年第2期；108.《〈汉语缩略研究〉读后》，《滁州学院学报》2006年第1期；109.《宋代笔记〈云麓漫抄〉中的语言研究》，《广西社会科学》2006年第4期（第二作者）；110.《汉语词汇史研究的新尝试》，《浙江万里学院学报》2006年第3期（第二作者）；111.《魏晋至唐代经注中的词源探讨述评》，《北方论丛》2006年第3期；112.《理据——语言研究的新课题》，《中国图书评论》2006年第5期；113.《〈古辞辨〉简论》，《辞书研究》2006年第2期；114.《专书词语考释与近代汉语词汇研究》，《宿州学院学报》2006年第3期；115.《〈抱朴子内篇〉词语小札》，《古籍整理研究学刊》2006年第4期；116.《当前大学生毕业论文写作现状的调查与对策》，《暨南高教研究》2006年第2期；117.《〈南村辍耕录〉与汉语史研究》，《汉语史研究集刊》第九辑，2006年12月 （第二作者）；118.《“打牙祭”探源》，《黔南民族师院学报》2007年第2期；119.《品读〈语文丛稿〉》，《书品》2007年第3辑；120.《颜师古〈汉书注〉中的词源研究述评》，《古汉语研究》2007年第2期；121.《玄应〈众经音义〉中的词源探讨述评》，《语文研究》2007年第3期；122.《汉语词源学史研究的现状与反思》，《烟台大学学报》（哲社版）2007年第3期；123.《让辞书更完善——读〈汉语大词典商补〉》，《贵州文史丛刊》2007第4期。
简介：学校介绍 (数据更新截至2016年10月20日 14:36) 中文名 黔南师范民族学院 英文名 Qiannan Normal University for Nationalities 简 称 QNUN 创办时间 2000年 类 别 公立大学 学校类型 民族师范学院 属 性 本科学院 所属地区 贵州省都匀市 现任书记 邹联克 现任校长 石云辉 知名校友 尚国芬、吴军、蒙院芬、 王先宁、张涤新、宋健、赵连富 硕士点 1 博士点 - 博士后流动站 - 校 训 崇德、博学、敬业、创新 校 歌 《黔南民族师院九天行健》 院士工作站 1个 省级重点学科 3个 主管部门 贵州省委省政府、黔南州委州政府 学校地址 黔南民族师范学院 学校代码 10670 主要奖项 国家科技奖25项 国家教学成果奖8项 黔南民族师范学院是2000年3月，经教育部批准成立的一所本科层次的民族师范院校，也是贵州省第一所升本的地方高校，其办学历史可追溯到1952年。2007年学校接受教育部本科教学工作水平评估获“良好”等次;2011年获批成为教育硕士专业学位研究生培养单位;2012年经教育部批准，成为“中小学教师国家级培训计划”示范性集中培训项目院校;2013年获建省级院士工作站;2014年加入全国应用技术大学(学院)联盟，并成为教育部20所转型发展案例院校之一。 学校位于贵州省黔南布依族苗族自治州首府，中国优秀旅游城市——都匀市，校园总占地90.13万㎡，校舍总面积45.52万㎡。学校东偎莲花山，南面剑江河，西临川黔出海黄金通道——贵新高等级公路、厦蓉高速公路和黔桂铁路、贵广快速铁路，北望“斗篷山”国家级自然风景保护区。学校地势平坦，依山傍水，环境优雅，宁静美丽，是一所集实用性、多功能性、民族性与现代化特色于一体的大学校园。 学校以师范性、民族性、地方性、应用型为办学特色，四大特色统筹兼顾，协调发展;开办有研究生、本科、少数民族预科、专科等分层次、分类型教育。 学校现有文学与传媒学院、数学与统计学院、计算机与信息学院、教育科学学院等17个二级学院和教学单位，设置7个教育硕士招生专业方向，有51个本科专业，隶属于文学、理学、教育学、法学、经济学、历史学、管理学、工学、艺术学、农学等十大学科门类。 学校教学仪器设备值达1亿元。有设施齐全的多媒体教室、电子阅览室、天光画室。万兆校园网络已链接Internet和CERNET，满足了教学科研需要。学校建有国家、贵州省各类教学、科研、工程中心平台45个及一批国家级、省级研究基地。黔南民族文化展览馆，被批准为黔南州水书文化研究基地。《黔南民族师范学院学报》面向国内外公开发行。 学校与美国安娜门德斯大学等4所高校开展了“加强教育、研究、文化交流合作”项目，与中国科学院、清华大学、广州大学、贵州省社会科学院等开展了技术援助、人才支持、科研帮扶项目等合作，建立了院士工作站，与美、英等国家和地区的一些大学、科研院所建立了学术交流关系。美国哈佛大学、亚利桑那大学、伊朗德黑兰大学、香港中文大学等著名学府曾多次邀请学院教授前去讲学。学校在英国伦敦大学、中国原子能研究院、华东师大、北京师大、上海外国语大学等国内外知名大学聘任客座教授来校任教、讲学、考察和进行科研合作。与省内外众多高校建立了校际联系，并经常选派教师出国进修、讲学和科研合作，提高学校的学术水平。培养了来自美国、加拿大、日本等国家200余名外国留学生，塑造了良好的办学形象。另外，学校每年选派部分学生到广州大学、台湾台东大学、大叶大学、美国安娜门德斯大学等高校交流学习。 学校现有教职工922人，其中专任教师695人，具有高级职称专任教师363人;享受国务院、省、州政府特殊津贴专家16人，国家级、省级教学名师、教学指导委员会委员7人。 学校现有全日制在校生1.39万人，他们在校学习努力，综合素质得到不断提高。学校重视校园文化建设,开展形式多样的文化、科技、体育和艺术等校园文化活动，营造良好的校园文化氛围，为大学生成长成才创造良好校园学习生活环境，丰富多彩的校园文化成为学院的一道亮丽风景线，荣获全国学校艺术教育工作先进单位等多项奖励。 近三年来，学生在各级各类竞赛中成绩突出，获国际竞赛二等奖一项，国家级奖项278项，省级奖项360项。 我校毕业生基本功扎实，敬业精神强，受到用人单位的普遍赞誉，就业情况好，就业率高。学校已培养十三届本科毕业生三万多人，近年来本科毕业生就业率一直在95%以上，研究生就业率100%。 学校坚持“以人为本，持续发展，质量立校、科研强校、特色兴校”的办学理念，秉承“崇德博学、敬业创新”的校训，发扬“艰苦奋斗、自强不息、创新发展”的精神，走内涵式发展道路，提高核心竞争力，建设新型民族师范大学。
二本师范类学校，也有非师范专业的。本科
只有《云南教育》这个本期刊 是正规合法的。在国家新闻出版总署网站上可以查到。《云南教育科研》是非法的假期刊，非法出版物。查不到的。
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《云南教育》（小学教师）侧重于小学教育教学研究。刊物坚持“传播新理念、交流新经验、推广新成果”的办刊方针，传播教育科学信息，进行小学教育理论研究和实践探索，反映教育教学科研成果，突出引领性、时效性、实用性和互动性，致力于为教师提供全面、贴身的服务。
2021年，编辑部将进一步贯彻落实教育部《关于全面深化课程改革 落实立德树人根本任务的意见》精神，结合义务教育课程标准(2011版)的实施，着力研究新课程改革的热点和学科研究的前沿问题。
《云南教育》理科版
理科版涉及数学、科学、信息技术、综合实践活动等学科。教学部分包括教学研究、教学经验、教学参考等内容。“教学研究”“教学经验”将围绕课程改革的基本精神和《义务教育数学课程标准（2011年版）》的理念，切实帮助教师“深入研读课程标准，探讨教材教法，总结课改经验。
必须简介教材版本、年级、册数、教学内容、教学目标设计，要求指向明确，表述清晰、具体；教学重点、难点一定要与三维教学目标相对应，不能缺项；教学过程以书面语言为主，说明每个教学环节的教学内容安排，教学方式、方法的选择，教学手段的运用。