人生就是如此，每一个踏上人生遥途的人，脚下都有一条宽阔的大路。每一条宽阔的大路都拥有无数条狭窄的小路，每一条小路都会延伸到不同景色的地方，每一种景色似乎都昭示着涉足者的命运。人，在我的眼里是一个可悲，而又可怜的生灵。一来到这个世界上，便在不明事理的啼哭中做出了人生第一次选择。用泰戈尔老夫子的话来说，危险，怀疑和否定之海，围绕着人那个小小的岛屿。人面对着波涛汹涌的大海，面对着乌云密布的天空，只能做出自己人生的抉择，根本没有逃避的机会。人永远处在选择中，我们在选择中成长，我们在选择中勇敢。选择，将会令我们化作一只矫健的海鸥，欢快的鸣叫，这个世界在你的眼中是那么美丽；如果你不慎选择了畏惧，退缩，逃避！那么上天会哈哈大笑，然后说声对不起，将野鸡的外衣给你披挂。刺破长空的电光，绝不留情的点燃你的外衣；当你要跑掉时，轰轰的雷声会吓破你如鼠的胆。人生就是这样，我们还有未选择的路。就像弗罗斯特在《未选择的路》里所写的一样：黄黄的树林中分出了两条路，可我不能同时去涉足。我在路口伫立了很久，很久。我向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处。但我却选择了另外一条路，它荒草萋萋，十分幽寂，显得更诱人，更美丽；虽然这条路上很少留在旅人的足迹。那天清晨，落叶满地，两条路都未经污染。啊！留下一条路等改日再见！但我知道路径延绵无尽头，恐怕我难以返回。也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息，将往事回顾：黄黄的树林分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。确实是这样，我们都是人。就拿初中生说，我们都一样大，个头差不多都一样高，我们都有眼睛，有嘴巴，有耳朵，有鼻子，可为什么我们的抉择却不同呢？( 文章阅读网： )其实，一切尽在无声的选择之中。是选择卓而不群的高山，还是选择汪洋恣肆的大海；是选择熊熊燃烧的圣火，还是选择火烧不尽的野草；是选择纷繁壮丽的人生，还是选择平静无波的生活。这是上天赋于我们选择的权力。不过，你怎样选择世界，世界将怎样选择你。一切是那样的公平与不公平，一切是那样的近人愿而又不近人愿。世界之所以选择我们，是因为它需要更美；我们之所以选择世界，是因为我们要实现自己的价值。因为价值才美，所以美才能有价值。漫漫人生无归路。流星选择在黑暗中滑落，带走人们的愿望；太阳选择在光明中升起给人们带来新生。人生就是如此，每一个踏上人生遥途的人，脚下都有一条宽阔的大路，每一条宽阔道路都拥有无数的小路。每一条小路都延伸到不同景色的地方，每一种景色似乎都昭示着涉足者的命运。人生无处不选择，选择无处不在人生。让我们默默的选择起点，幸福的走向终点。
以《实事求是》为题的800高中作文 有这样一则小寓言,相信大家都并不陌生：一个人只相信自己的眼睛而不相信镜子.一天,他在镜子中满脸黑斑,一怒之下竟将镜子摔个粉碎. 初读这篇寓言,我真为这个主观臆断,自以为是的人感到可笑.但笑过之余,我也悟出了一个深刻的道理：做人,应当实事求是,遵循客观事实,否则,就只能从虚无中跌落深渊. 列宁曾经说过这样一句话：“做人,要做一个实事求是的科学家,而不应成为一个空想家.”是的,大凡古今中外为人类所做出贡献的人,都是追求客观真理永不放弃的典范.16世纪,波兰科学家哥白尼,冲破《地球中心论》的传统观念,提出《太阳中心论》.在当时,天主教会认为地球是宇宙的中心,谁违背了教会的意志,谁就要受到严厉的处罚,哥白尼只好在教会的迫害下长期流落他乡,但他仍坚持真理,毕生不悔.布鲁诺是文艺复兴时期的思想家,他坚持并发展了哥白尼的学说,因此,死亡常常笼罩着他.最后,宗教势力决定将他送到刑场遭受火刑.布鲁诺被钉在高高的十字架上,伴着脚下熊熊燃烧的烈火,布鲁诺仰望天空,吐出最后的一句话：“火并不能奖我征服,未来的世界会了解我,知道我的价值.” 的确,哥白尼、布鲁诺这种追求真理精神是永存的.我国老一辈无产阶级革命家彭德怀也是一位实事求是,“相信镜子而不相信眼睛”的人.在盛行“浮夸风”的年代,彭德怀不相信能够亩产几千斤.于是,他亲自种了一分试验地.他精心播种、浇水、施肥、除草,直到收割.他将收获的小麦一过秤,共90来斤,他对众人说：“就算我照料不好,翻一倍,亩产 200斤,顶天了,绝对不可能达到几千斤!”我们的革命家以自己的实际行动为“实事求是”做了最好的注脚. 实事求是又是一种思想方法.它能辩证地看一个人,一个民族,实事求是毫不隐讳挑出弱点,沉淀长处,树立更高尚的道德.相反,相反,若一个人把自己的理想建立在海市蜃楼上,他就只能在最后的竞争中败下阵来.项羽虽从小饱读诗书,力大无穷,但他主观武断,事事只凭一人之勇,“只相信自己的眼睛而不相信镜子”,最终落个四面楚歌,白刎而死的悲惨结局. 一切从实际出发实事求是的主题论文 实事求是，拼音：shí shì qiú shì，解释：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题，求得正确的结论。语出《汉书·河间献王刘德传》：“ 河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。”颜师古注：“务得事实，每求真是也。” 明张居正《辛未会试程策二》：“其所以振刷综理者，皆未尝少越于旧法之外，惟其实事求是，而不采虚声。” 出处：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。” 实事求是一词，最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书·河间献王传》，讲的是西汉景帝第三子河间献王刘德“修学好古，实事求是”。明朝王阳明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基础上，提出了“知行合一”的观点，倡导“实事求是”的学风。这原本指一种严谨的治学态度和方法，是一个经学和考据学的命题，也是中国古代学者治学治史的座右铭。 关于实事求是的议论文 实事求是“是一种美德” "实事求是"，不仅受思想方法、认识能力以及诸多客观条件的制约，也与道德境界的高低直接相关。正是在这个意义上，我们说实事求是也是一种美德。 作为一种美德，"实事求是"有着丰富的伦理内涵： --"实事求是"是一种公正无私的高尚情怀。无私才能无畏，出于公心才能行于正道。只有舍得为坚持真理、伸张正义而自我牺牲的人，才能做到彻底地、始终如一地坚持实事求是。相反，任何偏私心理都会导致对事实和真理的扭曲和背离。如现实中有的人为图谋私利而故意弄虚作假、颠倒黑白、混淆是非；有的人为发泄私愤而无中生有、捏造事实、陷害他人；有的人为明哲保身而曲意逢迎、说违心话、办违心事，等等。特别是当坚持"实事求是"要触犯某些人的颜面和利益，可能遭到打击报复的时候，敢不敢坚持"实事求是"就更是对党性、人格的严峻考验。 --"实事求是"是一种神圣的社会责任感。只有当一个人清醒地认识到"实事求是"的社会意义和不"实事求是"的严重社会危害，才能把"实事求是"作为自己在认识和实践活动中的自觉追求。从这个意义上说，神圣的社会责任感是保证做到"实事求是"的"监视哨"和"仲裁员"。没有社会责任感的人，说假话、讲歪理往往脸不变色心不跳，对不"实事求是"给社会和他人造成的危害麻木不仁，甚至为弄虚作假占到便宜而沾沾自喜。有社会责任感的人，则会为自己坚持"实事求是"给国家、集体和他人带来实际利益而感到欣慰，为自己未能坚持"实事求是"而给社会或他人造成危害受到良心的谴责，从而促使自己鼓起勇气主动承认和改正错误。 --"实事求是"是一种勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神。坚持"实事求是"，就是严格按客观规律办事，这是成就一番事业的必要条件。必须看到，"实事求是"是一个极其复杂、相当艰苦的实践过程，既需要追求和掌握真理，又需要排除各种干扰勇敢地去坚持和捍卫真理；既需要学习掌握人类创造的各种知识，又需要面对千差万别、千变万化的客观情况，不断地超越已知，探索未知。所有这一切，都必须付出艰辛的劳动。可见勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神，是坚持"实事求是"的内在动力。而缺乏敬业精神、胸无大志、目光短浅、急功近利的人，思想懒惰、贪图安逸、害怕艰苦的人，是不可能自始至终地把"实事求是"作为自己的自觉追求的。 --"实事求是"是一种严肃认真、谦虚谨慎的科学态度。要做到"实事求是"，必须一丝不苟、严肃认真，深入细致地了解客观情况，严谨科学、精益求精地进行分析判断，脚踏实地、扎扎实实地按客观规律办事。有"实事求是"精神的人，懂得客观情况的复杂性和多变性，深知个人的视野、经验、知识和能力是有限的，所以能够虚心学习，不耻下问，通过自我反思来及时发现和纠正错误。相反，自作聪明、骄傲自满、自高自大的人，则无从全面客观地了解和分析真实情况，往往是先入为主、盲目自信、主观武断、一意孤行，犯主观性、片面性和绝对化的错误，因而是不可能做到"实事求是"的。对于领导干部来说，严肃认真、谦虚谨慎的科学态度，则集中体现为自觉的民......>> 结合个人经历,写一篇实事求是的文章 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话选自《为政》这一章。它的意思大概是：孔子说“子路，我教给你一些正确认识事物的道理吧!那就是知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。” 孔子教给我们的是一种学习的态度，我们应该实事求是，知道就是知道，不知道就是不知道。有些人因为怕自己没面子不懂也不敢问老师，当老师问我们懂了没有，还很自信的把手举得笔直，好像一副这个也太简单，我早就明白了的样子。我就有类似于这样子的经历，但是结果不出意外“壮烈牺身”了。 数学课时老师请了一名同学来回答问题，我听那位同学娓娓道来之后，老师赞同的点点头，环顾了一下其他同学，问：“大家都听懂了吗?”但是听完后，我还是迷迷糊糊的，可是我装作很镇定的样子把手举得高高的。老师满意的点点头，“铃铃铃”刚好下课的 *** 响起，老师说完下课后，整理好工具把尺子夹在腋下就走了。我手中拿着刚才的那个问题，本想把他叫住，可是声音一出口，就被我咽了下去。我仔细一想：如果去问老师的话，那我举手不就是欺老师的吗，不行，我不能让老师嘲笑我，我转过身，低下头默默地走回了班中。下午考试，不偏不倚就考到了那道题。看着发下来的考试卷上那个鲜红的叉叉，我埋怨自己太胆小不敢问老师。那个鲜红的叉叉好像是在讥笑着胆小的我，你个胆小鬼，连一道题都不敢问。 此后不管有什么问题，不管它是难还是简单我都会虚心的向老师请教，老师也从来没有瞧不起我的意思。从此之后我知道了我们应该诚实，知道就是知道，不知道就是不知道，这样才会有利于我们的学习，这样的做法才是正确的。我们不应该在乎别人的看法，就像俗语说的一样“唱自己的歌，让别人笑去吧。”我们不应该畏惧别人的看法，实事求是。 从此这句话就成为了我学习的态度，这就是我的座右铭：知之为知之，不知为不知。就让我们一起努力吧，加油! 大学生活中实事求是那些事论文 (一)题名(Title,Topic) 题名又称题目或标题。题名是以最恰当、最简明的词语反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合。 论文格式相关书籍论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水平的第一个重要信息，也是必须考虑到有助于选定关键词不达意和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息。论文题目十分重要，必须用心斟酌选定。有人描述其重要性，用了下面的一句话：“论文题目是文章的一半”。对论文题目的要求是：准确得体：简短精炼：外延和内涵恰如其分：醒目。 (二)作者姓名和单位(Author and department) 这一项属于论文署名问题。署名一是为了表明文责自负，二是记录作用的劳动成果，三是便于读者与作者的联系及文献检索(作者索引)。大致分为二种情形，即：单个作者论文和多作者论文。后者按署名顺序列为第一作者、第二作者……。重要的是坚持实事求是的态度，对研究工作与论文撰写实际贡献最大的列为第一作者，贡献次之的，列为第二作者，余类推。注明作者所在单位同样是为了便于读者与作者的联系。 (三)摘要(Abstract) 论文一般应有摘要，有些为了国际交流，还有外文(多用英文)摘要。它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。其他用是不阅读论文全文即能获得必要的信息。摘要应包含以下内容： ①从事这一研究的目的和重要性; ②研究的主要内容，指明完成了哪些工作; ③获得的基本结论和研究成果，突出论文的新见解; ④结论或结果的意义。 (四)关键词(Key words) 关键词属于主题词中的一类。主题词除关键词外，还包含有单元词、标题词的叙词。 主题词是用来描述文献资料主题和给出检索文献资料的一种新型的情报检索语言词汇，正是由于它的出现和发展，才使得情报检索计算机化(计算机检索)成为可能。主题词是指以概念的特性关系来区分事物，用自然语言来表达，并且具有组配功能，用以准确显示词与词之间的语义概念关系的动态性的词或词组。 技巧—：依据学术方向进行选题。论文写作的价值，关键在于能够解决特定行业的特定问题，特别是在学术方面的论文更是如此。因此，论文选择和提炼标题的技巧之一，就是依据学术价值进行选择提炼。 技巧二：依据兴趣爱好进行选题。论文选择和提炼标题的技巧之二，就是从作者的爱好和兴趣出发，只有选题符合作者兴趣和爱好，作者平日所积累的资料才能得以发挥效用，语言应用等方面也才能熟能生巧。 技巧三：依据掌握的文献资料进行选题。文献资料是支撑、充实论文的基础，同时更能体现论文所研究的方向和观点，因而，作者从现有文献资料出发，进行选题和提炼标题，即成为第三大技巧。 技巧四：从小从专进行选题。所谓从小从专，即是指软文撰稿者在进行选则和提炼标题时，要从专业出发，从小处入手进行突破，切记全而不专，大而空洞。 论大学生与实事求是1200字论文 关键词与主题词的运用，主要是为了适应计算机检索的需要，以及适应国际计算机联机检索的需要。一个刊物增加“关键词”这一项，就为该刊物提高“引用率”、增加“知名度”开辟了一个新的途径。 (五)引言(Introduction) 引言又称前言，属于整篇论文的引论部分。其写作内容包括：研究的理由、目的、背景、前人的工作和知识空白，理论依据和实验基础，预期的结果及其在相关领域里的地位、作用和意义。 引言的文字不可冗长，内容选择不必过于分散、琐碎，措词要精炼，要吸引读者读下去。引言的篇幅大小，并无硬性的统一规定，需视整篇论文篇幅的大小及论文内容的需要来确定，长的可达700~800字或1000字左右，短的可不到100字。
我们都应该注重实事求是从实际出发，在现实生活中也应该做到从实际出发。以下是我为大家整理关于描写从实际出发的 议论文 精选 作文 ，欢迎大家阅读！
最近我读到这样一个 故事 ，故事讲述的是，一位建筑师设计了几栋居民楼，在居民楼交付使用前，楼与楼之间只有一片空地，并无道路。居民迁入后，由于往来的居民的人数、次数不同而踩成几条宽窄不同的路，这时建筑师才让人按照路的宽度铺柏油路，结果既使路十分实用，又美化了小区。读过之后，我对这位建筑师深感钦佩。他不像常人盲目地铺路，而是通过观察实际情况来确定路的宽窄。这就告诉我们一个深刻道理：凡事要从实际出发。这个道理对我们的学习、生活乃至国家建设都有十分重要的意义。
在学习上，我们应该做到从实际出发。现在有一部分同学，通过某些途径向成绩优异的同学寻求 学习 方法 ，了解了别人的学习方法后，不加思考，只是盲目照搬，结果往往是因为脱离自身实际，反而导致成绩的下降。而有的同学却能结合自身实际，对别人好的学习方法加以借鉴，从而形成了一套适合自己的学习方法，使自己的成绩有一个飞跃。由此可见，在学习上做到从实际出发，可以帮助我们牢固地掌握知识，促进学习成绩的提高。
在现实生活中也应该做到从实际出发。在选择职业问题上，有的人硬着头皮去做一些自己做不来的事，结果碌碌无为地走过人生。我们的社会需要的是各条战线的劳动者，既需要搞原子弹的，又需要卖茶叶蛋的;既需要拿手术刀的，又需要拿剃头刀的。你究竟选择哪一行，这必须根据自己的实际情况来决定。因此，只有将自身的实际和社会的需要挂起钩来，才能正确的选择职业，才会使我们的人生更加辉煌。
在社会主义建设的过程中，更应注意从实际出发。这里所讲的从实际出发正是哲学中的实事求是。实事求是是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是;现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是;将来如果我们的祖国繁荣富强起来了，我们仍要继续坚持实事求是。综上所述，我们应当继承和发扬实事求是的传统，争取社会主义建设的更大胜利。
我们是跨世纪的建设者，应该领会一切从实际出发的哲学思想，努力学习科学 文化 知识，为祖国明天的腾飞尽自己的一份力量。
优秀的政治家并不是空有理论知识，他们通过深入民情和广泛的实践才得以成大事。
杰出的的军事家并不是只看地图，而是通过敌我分析和视察地形才敢排兵布阵;成功的老师，并不是讲的知识多么高深系统，而是根据学生的特点和实际情况选择最好的方式来授课。这些告诉我们，要从实际出发。
丰子恺画的《卖羊图》中，农民用两根绳子牵两只羊。而有 经验 的农民都知道，只要牵着头羊，后边不论多少只羊都会跟着头羊走这一常识。可见，不了解实际情况下进行创作，会犯多么低级可笑的错误。在施耐庵创作《水浒传》时，通过深入实践或自身经历后，才写出了生动、形象的故事情节。如写武松打虎一节，他想不出该怎样描写更栩栩如生，便找来一条长凳，把它当作老虎与之搏斗，自顾自打了三天，琢磨了三天，终于写出了活灵活现、栩栩如生的“母大虫”，让人印象深刻，可谓“实践出真知”啊！
不仅是艺术家进行创作，处理事情看待问题上，也要从实际出发，才能够大体上不偏差，否则会酿成大错。
古时候有赵括的纸上谈兵，空有一套理论而不切实际作战，终究会兵败山倒。还有闭门造车，不经过实践的检验，还是没有大用。近代内战时期，共产党当时领导人硬搬马克思理论，产生了左倾错误，导致第五次反围剿的失败，致使红军不得不长征。而毛泽东从实际出发，分析了敌我形势与力量，运筹帷幄，挽救了国家和人民。改革开放时，有人认为邓小平是在搞资本主义，全不知，邓小平是从实际出发来发展中国，这几十年中国的迅速崛起，证明了从实际出发才能正确的解决问题。
“没猫白猫，抓住老鼠就是好猫。”在面临选择时，我们也要从实际出发，选择更加合适的方式。当我们为考试而复习时，面临着几种不同的方式选择。如 总结 和做题，只有我们从自身的情况出发，明白哪些是薄弱缓解，对症下药，才可事半功倍。否则，做的只是无用功，无法获得最好的效果。
做任何事情，从实际出发，才能更好的完成，达到预期目标。
我知道每一个人都有自己的贪念,有自己不可实现的梦想。但我知道这是不切实际。所以每个人都要从自己实际出发,做一个从实际出发,谦虚的人。
同学们，我给你讲一个故事吧！可能从中你可以更深体会到一个骄傲自满,异想天开的人的结果:从前有一个小猫,以为自己一只手能抓13只耗子就了不起,眼睛总挂额头上看人。两只蝴蝶因小猫那样的骄傲自满,想来抓弄它,让他反省反省。蝴蝶左飞飞右飞飞,把小猫给惹了。小猫把无辜的太阳花弄得团团转,把鸡冠花变丑了。过几天后,森林要搞个大扫除,小猫就想不去。小兔,公鸡和小猪来了,告诉小猫一定要参加,小猫想逃避,就想了个办法。他笑着说:"咱们来个比赛吧！我输我就去."结果比赛小猫输了,他要去大扫除。大扫除完毕了,大伙想抓弄小猫,让他知道欺负别人的下场.大伙想:“它以前不是说过它会飞么?咱们就让它飞！"于是一只喜鹊就说:“小猫,咱们来比个赛,比一下看谁飞的高,你不是说你会飞么?”小猫为了面子就答应了
小猫爬上树来,试着往上飞,结果飞不起来.它就说:“向上飞不行就向下飞。”结果一飞,摔得小猫头晕目眩，大家都笑了。
看了这个故事,让我明白了一个哲理:做人要以自己实际为限度,不做超越限度的事,不说超越限度的话,否则会害了自己。
也告诉我们:在法律上,现实面前,人人平等,不因为了不起封为上等人,也不因为平凡而封为下等人,我们要谦虚做人,做一个脚踏实地的平凡人,做一个一切从实际出发的人。
我们千万不能像这只想飞的猫那样,否则就会“赔了夫人又折兵。”
近来年，学术界深入研究毛泽东统战思想,并形成了丰硕的成果,对相关研究成果进行系统的归纳与评述是继续深入研究毛泽东统一战线思想的重要基础,具有一定的学术价值。下面是我给大家推荐的毛概结课论文3000字，希望大家喜欢! 毛概结课论文3000字篇一 《论事实求是》 摘要：一代伟人把，马列主义的精髓，隆重倾注笔端，潇洒挥毫写下了，中国革命 经验 总结 ，“实事求是”。大学生作为一个比较特殊的群体，我们正站在校园与社会的边缘，我们肩负着重任，因为我们将是先进知识的载体，社会主义现代化建设的接班人。解放思想、实事求是对大学生成长的意义，与大学生的成长密切相关.实践证明，大到国家建设，小到个人的事业，要想取得成功，实事求是都是我们须臾不可缺少的法宝。 关键词：实事求是 意义 大学生 一、实事求是历史精神底蕴 实事求是，是毛泽东哲学思想的精髓。它既是毛泽东哲学丰富内涵的高度浓缩，也是对毛泽东哲学之深刻思想的最精粹、最简洁的表达。作为一条思想路线，它引导中国共产党从过去走到现在，作为一种世界观和 方法 论原则，它又成为当代中国人的基本 思维方式 和行为方式。半个多世纪以来，由毛泽东所概括的实事求是精神，已经以各种方式渗透到了社会生活实践的所有领域，极其深刻地影响和重塑着当代中华民族的时代精神。 二、实事求是内涵 党的解放思想、实事求是的思想路线有着完整而丰富的内容。邓小平同志在带领全党重新确立党的解放思想、实事求是的思想路线的同时，也使这一路线有了进一步完整而丰富的内容。按毛泽东同志的解释，实事求是是从客观存在的一切事物出发去研究事物的规律。邓小平同志在继承毛泽东同志关于实事求是的论述的基础上，依据实践的需要和理论的发展，全面阐述了党的思想路线的丰富内容。1980年2月29日，邓小平在党的十一届五中全会第三次会议上指出:“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”党的十二大根据邓小平同志的这一思想将党的思想路线完整地表述为“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”这一表达准确反映了邓小平早在1985年4月15日会见坦桑尼亚共和国副总统时的谈话时就提出的，马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东同志概括的实事求是的看法。1992年10月，党的十四大对党章作了部分修改，在党的建设第二项基本要求中详细阐发了党的思想路线:“坚持解放思想，实事求是。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。全党必须依据这条思想路线，积极探索，大胆试验，创造性地开展工作，不断研究新情况，总结新经验，解决新问题，在实践中丰富和发展马克思主义。”新党章的这一提法，可以说是对社会主义建设新时期党的解放思想、实事求是思想路线最完整的表述。 三、实事求是的阻力 改革开放已30年，马上又是新中国建国60周年。这60年来，不，可以说从1921年建党以来，我们说得最多的一个词就是实事求是。人们感叹，实事求是为什么这么难。 实事求是，说易也易，说难也难。说它容易，是因为客观事物摆在那里，你只要不是有意歪曲它，照实去说、去做、去办事，应该不难。 “实事求是”是一个探求客观规律的实践过程，必然会遇到阻力。不能实事求是的原因之一是无知，是对某一特定事物缺乏相关的知识。这种人办起事来牛头不对马嘴，离题太远，又浅又浮。有时却表现得很执著，根本不可能的事他孜孜以求，蠢得可爱，倔得可气。情况不明胆子大，是非不清点子多。他连事情的最基本情况都不管不顾，哪能谈得上去求什么内在规律。凡有一定年龄，一点经历的人，处事都有了自己的经验。这经验有时对探索新事新理有帮助，有时却是一种阻力。因为它是主观的先验的东西，而客观事物却千变万化，层出不穷。循规蹈矩，驾轻就熟是人的天性，但过分相信自己的经验，就会主客观不符，无法实事求是。在漫长的科学史上，许多著名科学家都有大胆创新、谨慎实验的著名范例。但是也常会栽倒在自己的经验面前。1781年英国人发现天王星，不久发现它的轨道有些反常，人们怀疑在它之外还有一个未知星球在起作用。果然经过计算、观察，1846年9月发现了海王星。海王星也不安分，照前面的经验来推论，还会有一颗未知星，果然后来又发现了冥王星。应该说再二、再三，这个经验是有效的。1854年，人们发现水星的轨道也有点反常，就又设想，水星附近还会另有一颗未发现的新星。但这一次经验误导了科学家。人们连续找了61年，不见任何结果。直到1915年爱因斯坦广义相对论问世才有了新的科学解释。所以说一定要跳出经验。 四、浅析实事求是思想路线及其对于当今中国的现实意义 西部大开发带给人民的利益，西藏铁路的开通，西电东送所带来的方便，无不使我们感到激动和感动。一个国家是否能够正确走他的发展之路，他的道路何去何从，将是怎样的一个结果，要解决于党的领导人是否找准了方向，是否根据实际情况出发，是否按照国情抉择策略，那就要求他们实事求是，不能以偏概全，片面想问题，不切实际考虑事情，不能夸大事实去说话，我们还没有达到发达国家的水平，就是发展中国家，我们还没有摆脱贫穷这一帽子就不能强制丢掉，不能为了了面子，为了虚荣心，为了争个高低，盲目跟从，盲目做事，不顾实际去说话，最终受害的是我们自己，是我们千千万万群众，亿亿万万老百姓。所以我们说“实事求是”是指引我们走社会主义道路的灯光，我们不能仿效西方资本主义和其他社会主义国家的做法，我们只能根据我们的具体国情，去寻找最适合我们走的路，去探索最好的路，我们坚定民主，富强，文明的中国社会主义国家在不遥远的那一天到来! 2008年9月11日，是中国奶业史以来最黑暗的一天，“三鹿奶粉事件”让全国的老百姓认识了一个名词——三聚氰胺，也让整个奶业行业陷入到了前所未有的紧张和危机之中。“三鹿”只顾自己的利润而放松了对产品检查的力度，甚至是明知故犯，没有及时停产整顿并收回出厂的所有产品，视 儿童 生命健康于不顾，视法律为儿戏，最终造成了严重的后果。这就是它没有脚踏实地，没有以事实为依据和隐瞒事实的例证，它违背了以事实为依据这个原则。这个事例告诫所有的企业，在企业动作盈利时，一定要把人民的生命财产安全放在首位，这是工作的重中之重。以这个实事为依据再图自己的利益，切勿弄虚作假、劳民伤财而且损人不利己。 五、当代大学生如何做到实事求是 “实事求是是当代大学生的做人根本”我们要怎么才可以做到呢????????? 首先：要有一个长远的目标和自己的追求，有自己的计划。将来我们要面对的是社会，去找一个很好的工作，适合自己发展的工作，职业生涯规划要从现在做起。???????? 其次：我们要为了自己的目标理想，在学校德望这段时间里努力是自己知识、能力都有所提高。做一个优秀的大学生。???????? 再次：在大学的这段时间里，努力完成几件让我们一辈子都忘不了的好事。我们所做的还有很多很多，不是泡字虚拟的网络世界，也不是沉迷于校园恋情，大丈夫志在四方，我们要放眼世界，思想开阔，与时局俱进，一切从实际出发，理论联系实际实事求是做好每件小事，才是我们的做人根本。 参考文献： 【1】《论当代大学生理想的建构》，王建国 【2】《论大学生思想政治 教育 与构建和谐社会》，张昊马曦 【3】《长征精神及其启示——学习胡锦涛同志在纪念红军长征胜利70周年大会上的讲话》，杨春长 吴开胜 【4】《通过荣辱观教育培养和造就合格大学生》，李爱萍 【5】《毛泽东笔下的平仄长征》，杜超 【6】《毛泽东思想概论》，庄福龄王顺生
翻阅《中国共产党章程》，我们不难发现其明确规定：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。”其中，实事求是内在地包含了一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。实事求是不仅对于党和国家的发展具有重要意义，而且对于我们当代大学生成长成才，也具有极高的实用价值及指导作用。我个人觉得我们在深刻的认识实事求是这一问题上不断去改变我们以往不好的生活学习方式，用实事求是这一准则去做事，才能更好立足现在，成就未来。一切从实际出发是实事求是的思想路线的第一项基本要求。如今，我们已从懵懂大一新生蜕变为渐渐成熟的大二学生，对于自己日常的学习及生活规划，要坚持一切从实际出发。比如说当我们在制定学习计划时，要根据自身的实际情况而定，不能夸大了自己的能力，也要充分的考虑各种因素，指定切实可行的计划和方案。在我们的身边也不难发现这样的例子：有的同学给自己每天定了过多的学习任务，毕竟我们的时间有限，过多的学习任务就完全超出了自己的学习能力，因而花费了大量的时间和精力在完成自己制定的学习任务上，最后不但收效甚微，而且常常会有未完成学习任务造成的挫败感，从而对自己开始否定。还有，当我们在借鉴别人的学习经验的同时，也不能照搬别人的方法，而是要立足于自身实际，做出合理的调整，进而找到适合自己的学习方式。在学习方法上没有最好的，只有最适合的。而最适合的就是要从实际出发的，即我们所说的实事求是。再就我自己谈谈我的一些事情，希望能够和各位分享。对于许多的学生，英语学习一直都是一件头疼的事情。于是在大一上学期我就制定了一些关于英语的学习计划，举个例子来说，我规定我自己每天背二十个单词，十个句子等等。没错，我坚持了一个星期，之后你们懂得。在这里我有严重违反实事求是这一准则，没有清楚认识自己的情况，不切实际的定了一些计划。最终虽然没有贻笑大方，却对我造成不小的影响，比如现在上英语课的恐惧。现在我又开始准备学习英语了，因为四级快到了，后面还有六级。这次必须实事求是了。要做到实事求是，必须做到解放思想。要学会转变，灵活运用，解放思想。解放思想，不是简简单单的一句话，而是灵活运用。解放思想，不是简单的发散思维，更不同于天方夜谭，解放思想是建立在实事求是的基础上的，在理论联系实际的基础上，进一步解放思想，在这里我还是要说明一下我们必须在实事求是的基础上。在大学里我们里处理各种各样的事情。大家都知道我们在处理一件事情的时候，不应该拘泥于一种解决方案，而应该结合实际，发散自己的思维，找到不同的切合实际的方法。更要学会灵活应变，不断培养自己随机应变的能力，做到思想不僵化。在这里我再举一个例子吧。有一次我们组织一场募捐，于是我们在一起商量方案。有的同学提出在三个校区设募捐箱，派发宣传单和宣传海报；有的同法提议向全校师生发出爱心倡议；有的同学主张在淮南一些地方寻求更广泛社会的帮助等等许多的方式。我个人觉得在做事时就应该像这样解放思想，这样能将事情做得更好。要做到实事求是，必须坚持马克思主义的科学实践观。实践是检验真理的
实事求是“是一种美德”"实事求是"，不仅受思想方法、认识能力以及诸多客观条件的制约，也与道德境界的高低直接相关。正是在这个意义上，我们说实事求是也是一种美德。作为一种美德，"实事求是"有着丰富的伦理内涵：--"实事求是"是一种公正无私的高尚情怀。无私才能无畏，出于公心才能行于正道。只有舍得为坚持真理、伸张正义而自我牺牲的人，才能做到彻底地、始终如一地坚持实事求是。相反，任何偏私心理都会导致对事实和真理的扭曲和背离。如现实中有的人为图谋私利而故意弄虚作假、颠倒黑白、混淆是非；有的人为发泄私愤而无中生有、捏造事实、陷害他人；有的人为明哲保身而曲意逢迎、说违心话、办违心事，等等。特别是当坚持"实事求是"要触犯某些人的颜面和利益，可能遭到打击报复的时候，敢不敢坚持"实事求是"就更是对党性、人格的严峻考验。--"实事求是"是一种神圣的社会责任感。只有当一个人清醒地认识到"实事求是"的社会意义和不"实事求是"的严重社会危害，才能把"实事求是"作为自己在认识和实践活动中的自觉追求。从这个意义上说，神圣的社会责任感是保证做到"实事求是"的"监视哨"和"仲裁员"。没有社会责任感的人，说假话、讲歪理往往脸不变色心不跳，对不"实事求是"给社会和他人造成的危害麻木不仁，甚至为弄虚作假占到便宜而沾沾自喜。有社会责任感的人，则会为自己坚持"实事求是"给国家、集体和他人带来实际利益而感到欣慰，为自己未能坚持"实事求是"而给社会或他人造成危害受到良心的谴责，从而促使自己鼓起勇气主动承认和改正错误。--"实事求是"是一种勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神。坚持"实事求是"，就是严格按客观规律办事，这是成就一番事业的必要条件。必须看到，"实事求是"是一个极其复杂、相当艰苦的实践过程，既需要追求和掌握真理，又需要排除各种干扰勇敢地去坚持和捍卫真理；既需要学习掌握人类创造的各种知识，又需要面对千差万别、千变万化的客观情况，不断地超越已知，探索未知。所有这一切，都必须付出艰辛的劳动。可见勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神，是坚持"实事求是"的内在动力。而缺乏敬业精神、胸无大志、目光短浅、急功近利的人，思想懒惰、贪图安逸、害怕艰苦的人，是不可能自始至终地把"实事求是"作为自己的自觉追求的。--"实事求是"是一种严肃认真、谦虚谨慎的科学态度。要做到"实事求是"，必须一丝不苟、严肃认真，深入细致地了解客观情况，严谨科学、精益求精地进行分析判断，脚踏实地、扎扎实实地按客观规律办事。有"实事求是"精神的人，懂得客观情况的复杂性和多变性，深知个人的视野、经验、知识和能力是有限的，所以能够虚心学习，不耻下问，通过自我反思来及时发现和纠正错误。相反，自作聪明、骄傲自满、自高自大的人，则无从全面客观地了解和分析真实情况，往往是先入为主、盲目自信、主观武断、一意孤行，犯主观性、片面性和绝对化的错误，因而是不可能做到"实事求是"的。对于领导干部来说，严肃认真、谦虚谨慎的科学态度，则集中体现为自觉的民主作风，表现为相信群众、尊重群众、依靠群众的工作路线和工作方法。反之，一个领导干部若喜好搞家长制、一言堂，自以为是、闭目塞听、独断专行，就永远不可能做到"实事求是"，而且越走离"实事求是"越远。--"实事求是"是一种光明磊落、诚实正直的人格操守。"实事求是"意味着做老实人、说老实话、办老实事。只有心地纯洁、襟怀坦荡、光明磊落的人，才能做到不说颠倒黑白、混淆是非的假话，不说信口开河、无中生有的谎话，不说无实际意义、不准备实行的空话，不说言不由衷、口是心非的违心话；才能做到言行一致、知行统一，说到做到，钉是钉、铆是铆，重实际、求实效，言必信、行必果；才能不弄虚作假、不矫揉造作，不搞华而不实的花架子，不办知行相悖的违心事和违背事理的昧心事。相反，虚伪乖巧之人、狡诈阴险之人，往往把别人当作不明真相"瞎子"或不懂事理的"傻子"，自己说话办事总是心口不一、言行不一，知是而言非，言是而行非。实践证明，一个人要做到"实事求是"并非易事。这种良好道德品质的形成，是一个长期的、艰苦的道德修养过程，需要从多方面着手：首先，要提高对"实事求是"的道德认识。具有"实事求是"良好道德品质的人，对"实事求是"的道德价值一般都有清醒的理性认识，而缺乏"实事求是"精神的人往往对"实事求是"的道德价值有着这样那样的模糊认识，如认为"不说假话办不成大事"，"老实人吃亏"，"实事求是"就是"傻"、缺乏灵活性”、"不识时务"等等。我们的每一位党员干部，都必须紧密结合历史和现实正反两方面的经验，认真学习和掌握马克思主义的立场、观点、方法，不断克服和纠正对"实事求是"的各种模糊认识和错误观念，并通过在生活实践中坚持"实事求是"获得积极的人生体验，让"实事求是"成为自己坚定的道德信念和自觉的人生追求。其次，要锻炼坚持"实事求是"的道德意志。坚持"实事求是"，一方面会经常遇到来自周围环境中某些消极因素的干扰，因此必须以顽强的意志去排除内外各种干扰和阻力，始终坚持正确的理想和方向；另一方面，也会受到自己头脑中各种私心杂念的阻挠，因此必须在实践中自觉地用正确的思想动机逐渐战胜错误的思想动机，自觉地抵御各种诱惑、抗拒各种压力、克服各种困难，以磨练坚持"实事求是"的顽强意志力。再次，要培养坚持"实事求是"的优良作风。培养"实事求是"的良好道德品质，必须进入作风、习惯、内在需要的境界。只有这样，这种道德品质才算是真正树立起来、巩固起来。为此，一方面要加强理论学习和实践锻炼，不断地总结经验教训，掌握坚持“实事求是"的科学方式和方法；另一方面，需要从当前做起，从一点一滴的小事做起，无论认识和处理任何问题，都一丝不苟地坚持"实事求是"的原则。这样几年、十几年、几十年地坚持下去，就会"习惯成自然"。
战国时期，齐国的邹忌是个美男子。他的妻、妾和客人都说他比城北徐公美，可是邹忌并不盲目自信。看到徐公后，自认为不如徐公美，而且照镜子，仔细"调查研究"一番，觉得比徐公差了一大截。他悟出了妻、妾和客人说他美的原因，并用此设喻来委婉地规劝齐威王广开言路，纳谏除蔽，使齐国强盛起来，在朝廷上"战胜"了燕、赵、韩、魏等国。 况钟是明朝江西靖安县人，曾任苏州府尹。昆剧《十五贯》就是写况钟判案的故事。剧中况钟任监斩宫，但是他一听到犯人呼冤，拿起的笔就放了下来。仔细看案卷，似乎错了，又举起了笔，犯人又呼冤，并自述经过，况钟叉放下了笔但想到自己是监斩官，本来他只需朱笔一挥，就算完成任务。又无权过问判决，于是第三次拿起了笔。在千钧一发之际，他想到;人命关天，举起的笔又落下来，他终于立下决心，自担干系，延缓处斩，亲自勘察，破了案情，平反了冤狱。况钟的朱笔三起三落，是《十五贯》中给观众印象极深的情节，也是他作为著名清官，实事求是，不主观臆断办案的一桩佳话。 第一次国内革命战争时期，湖南农民运动蓬勃发展。为了回答党内外对农民运动的怀疑和指责，毛泽东亲自考察湖南农民运动。他脚穿草鞋，手拿雨伞，历时32天，行程700公里，写下了《湖南农民运动考察报告》这一光辉篇章。 詹天佑是我国近代第一位铁路总工程师。清朝末年，清政府想修筑从北京到张家口全长二百多公里的京张铁路。计划刚提出，一些帝国主义国家纷纷争夺筑路权，由于各不相让，他们最后提出一个条件:清政府如果使用本国工程师，他们就不插手此事，于是清政府任命詹天佑为总工程师，负责修筑京张铁路。詹天佑带着助手和工人，冒风沙，踏冰雪，跋山涉水，披荆斩棘，进行线路勘测。他亲自教会工人使用炸药开山，并革新施工方案，打通了居庸关和八达岭隧道，设计了一种人字形轨道，解决了坡度特别大的难题。京张铁路是第一条由中国人自行设计的铁路，詹天佑以他的艰苦奋斗，事必躬亲的务实精神，为中国人争了光。 柯岩的优秀报告文学《船长》的第一节《汉堡港的变奏》，叙述了英雄船长贝汉廷率领的我远洋货轮汉川号，在德国汉堡港破例装载一套贵重设备的经过，贝汉廷船长和全体船员认真调查研究，将货物一件件地测量，精心核算排列，经过27个不眠之夜，拿出了配载图，令德国航海专家刮目相看…… 宋代的沈括，为了测定极星的位置，连续三个月里，每晚上半夜、午夜、下半夜各观察一次，画出200多张图，并进行细致测量和数学推演，"凡十余年，方初见真数"，得出每日微差时间的大小，并给予理论上的解释。 《小马过河》里说:小马要过河，先问牛大伯是否可以过。牛大伯说水很浅，能过。小马正准备过，忽然松鼠告诉它，水很深，不能过:前天还淹死了它的一个同伙。小马没主意了，回去问妈妈，妈妈叫它自己多想想，试一试。结果小马过去了，水不深也不浅，刚好过膝盖。 大禹治水，左手拿"准绳"，右手握"规"和"矩"，望山川之形，定高下之势，""此数之所生也。""此数"即"勾三股四弦五"的勾股定量。""几何学"一词的希腊文含意就是"测量土地技术"，许多几何定理是埃及人在丈量土地的过程中总结出来的。 达尔文五年环球旅行，在各地进行了动植物和地质方面的实地考察和研究，逐步形成了进化论思想，后来又进行了二十多年的调查研究，还亲自进行了选育良种的科学实验，于1859年完成了《物种起源》，深刻地阐明了现代生物是长期的历史进化的结果。 吴吉昌通过反复实践解决了棉花落桃问题，姚士昌通过几年实践摸索出落花生增产的经验，李光庆在水稻生产中解决了减少空壳率的问题，袁隆平辛苦多年培育出杂交水稻系列制种。他们的经验和理论普遍推广，为解决人类的穿衣吃饭作出了杰出贡献。 (2)引言： 1、"秀才不出门，全知天下事"，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人。——毛泽东 2、没有调查就没有发言权。——毛泽东 3、实事求是，一切从实际出发，这是毛泽东思想的出发点和根本点。――邓小平 4、不入虎穴，焉得虎子。――俗语 5、知彼知己百战不殆。――孙子 6、兼听则明，偏信则暗。——魏征 7、研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。——毛泽东 8、无论任何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于那个事物的环境中，是没有法子解决的。——毛泽东 9、一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。——毛泽东 10、实践是检验真理的标准。——毛泽东 11、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游 (3)反例： 《史记》上记载了这样一个故事，赵国名将赵奢的儿子赵括从小熟读兵书，纸上谈兵，滔滔不绝。赵括颇为得意，以为世上人莫可挡。而赵奢却不以为喜，他说，一旦让赵括带兵，"破赵军者必括也。"赵奢死后，赵括率兵与秦国交战，结果为秦将白起的奇兵佯攻所诈，粮道被绝，军队被围，不但自己被秦军射死，还断送了四十万兵士的性命。蔺相如曾经批评赵王用赵括带兵如"胶柱鼓瑟"，批评赵括只会纸上谈兵，不能根据实际情况灵活变通。(《廉颇商相如列传》 有一个人丢失了一把斧子，主观认定是邻居的儿子偷的。看他走路的样子，面部的表情都像是偷了斧头的样子。听他讲话的声调，也像是偷了斧头的人。总之，邻居的儿了动作态度，没有一处不像偷了斧头的样子。后来，这个人在山沟里掘地，找到了自己的斧子。再看邻居的儿子，动作态度没有一处像偷斧的样子了。(《列子·说符篇》) 湖南双峰县荷叶乡某村民屋前的水塘淤塞，造成流水不畅。该村支书在处理这一问题时.不管三七二十一，把责任推在这个村民身上并加以处罚，致使这个村民怨气冲天又无处申诉，最后服毒自杀。事发后，上级纪委两位负责同志问这个村支书 ："为什么不做调查就乱下结论?"回答是:"没想过"。"为什么只是罚款，牵耕牛，不做思想工作?"回答仍是:"没想过。" 有位女青年，一次被电视剧《我的太阳》摄制组选中做了一回舞蹈演员。于是，她便通过关系调到歌舞团工作，一心想在艺术上有所成就。她天天苦练，而且到35岁还不愿生孩子，搞得婆媳关系十分紧张，她宁肯离婚也不让步。可是她在专业上成绩平平，一直未能充当过主角。歌舞团决定调她到文化馆工作，用团长的话是"专业退休"。作出了这么大的牺牲，最后却不得不怏怏地离开舞台。她选中了这个专业，这个专业却没有选中她。 古时候一个国王出巡，听到哭声，命令随臣去查问。回报说，那边山上一妇人在哭，她丈夫吃饭不幸噎死了。国王下令，今后任何人都不准吃饭了。 有则《守株待兔》的寓言说:"宋国有个农民，他的田里有棵断树桩，一次有一只飞奔的兔子撞在树桩上，折断脖子死了。于是这个农民就丢下农事，整天守在树桩旁边，希望再次得到撞死的兔子，结果兔子没有得到，而他的这种行为却被宋国人传为笑料。 一手艺人串村行业，适逢皇帝郊游，碰坏皇冠。太监命他修补，补好后，皇帝十分满意，赏他很多银子。回家路上，手艺人又见老虎颤抖着举起一只血淋淋的脚掌求救，原来虎掌上戳进一根很大的竹刺，他为虎拔出竹刺，老虎一会儿便衔来→只鹿作为报答，手艺人分外高兴。第二天，他赶忙把门面装饰一新，还挂了块招揽顾客的大招牌，上写:"专门修补皇冠，兼拔虎掌竹刺"然而，他再也没有做成生意。
那么 哥们 谢谢你了 你是一中的吧 作业真213
各有不同的吧，每一类论文都是不一样的。不过要投稿ei见会议论文要注意的是在期刊网 站 上看 到，与之前7月和8月也不收费，而且7月和8月录用了被录用了两篇文章。
但是我们这3篇论文一直没有被检索EI到。但是从10开始，该期刊又收取相应的费用而最近两天搜索EI数据库，发现该期刊10月份在我之后到目前12月分，录用的两篇收费的论文都已经被EI检索。 这些都是要注意的 ，投什么样的稿就按照什么样的论文要求去做
可以去中国知网进行查询，以下是查询方法。
工具:华硕电脑
1、电脑浏览器百度搜索相关信息，直接选择中国知网进入。
2、这个时候在搜索栏中输入相关的主题，并点击搜索。
3、下一步找到需要下载的对象，如果没问题就确定跳转。
4、这样看到对应的内容，即可查外文文献了。
意思是被EI收录。而EI就是全球范围内的一个数据库，类似中国的知网。 但不是什么文章都能录入EI的，被录入的文章都代表着权威与高质量。
所以EI被称为全球核心，为每个国家认可。一般用作硕士毕业、博士毕业、评副教授、评正教授使用。作者在国际会议或者国际杂志上发表论文被EI收录后，国内一些权威机构可以出具EI收录证书给作者。
EI检索类型分为2种：CA跟JA。
1、CA就是发在期刊上，但通过国际会议宣读论文后，收录入库。
2、JA是发在期刊上，但没有开会宣读，也被EI入库收录了。
3、准确来说，CA和JA的区别，就在于文章是否被国际会议宣读过。如果被国际会议宣读了，就是CA；没有被宣读，就是JA。
扩展资料：
会议论文EI期刊主要收录工程技术领域的重要文献，包括期刊和会议文献，以及部分科技报告和专著。EI收录包括三种类型：被EI核心收录、非核心收录（Pageone收录）、会议论文。EI期刊源刊基本是JA类型。评职称时档次高于EI会议类型。
EI期刊被称为全球核心，得到各国的认可。在中国，一些单位因为发表一篇ei搜索论文而奖励3000-8000元。一般用于：硕士、博士、副教授评价、教授评价。作者在国际会议或杂志上发表的论文纳入EI后，国内一些权威机构可以向作者颁发EI证书。
参考资料来源：百度百科-ei检索
学术会议论文集查找方法如下：
1、网页搜索“百度学术”并点击进入首页，首页下面有变化的名人名言。2、进入精准搜索，可以导入自己的时间要求、主题、关键词、出版物等信息进行精确搜索。3、进入搜索页面后，大量相关论文排列，可以点击开自己所需文件。4、点击进入了知网的页面，可以利用校园内网下载或者知网账户下载。
学术会议论文集是一些学术会议的衍生出版物，但也并不是所有学术会议都会出版论文集，有些会议也是不出版的，论文集就是在学术会议上宣读的文章汇总出版的合集，论文集也是有一定用途的，但在国内，论文集较受争议，因此要看具体情况。
在国内评职晋升中，如果文件中明确不认可论文集，那么会议论文集就需要作者慎重选择了，这种要求在国内并不少见，很多职称晋升中不认可论文集上发表的文章，但会议论文有时需要区别对待，会议论文的发表在评职晋升中还是受认可的，尤其是一些高水平的学术会议，宣读的文章与其他国际学术论文具有同等价值。