合肥师范学院好不好评价怎么样 高考是人生的转折点，填报志愿时合肥师范学院好不好评价怎么样和合肥师范学院好不好，就成了广大考生和家长朋友十分关心的问题。 那么，到底合肥师范学院好不好评价怎么样呢？下面是快车教育综合多方面资源信息整理的有关合肥师范学院的评价，相信您看完以下评价，心里一定有数了。 首先，我们来看一下合肥师范学院官方给出的自我评价 合肥师范学院是一所省属全日制普通本科院校。前身是创建于1955年的安徽教育学院，2007年改建更名，2011年入选全国首批“服务国家特殊需求专业学位研究生”培养试点单位、全国首批“国培计划”示范性培训项目实施单位，入选全国首批“卓越人才培养计划”、安徽省首批“地方应用型高水平大学”建设高校。 学校坚持服务和支持安徽基础教育，是“国家中西部地区中小学骨干教师培训基地”、安徽省基础教育课程改革主要专家单位和师训、干训主要基地。安徽省教育管理干部培训指导中心、安徽省教师资格认定指导中心、安徽省中小学教师继续教育中心均挂设于学校。 学校坚持开放办学，与美国特洛伊大学、爱尔兰阿斯隆理工学院等合作开展“2+2”、“3+1”本科人才培养，与美国陶森大学、索尔茨伯里大学、德国希尔德斯海姆大学等15个国家和地区高校开展学生交流和教师互派；与台湾铭传大学共建“刘铭传学院”。 往往合肥师范学院官方给出的自我评价会掩盖缺点、突出优点而美化自己，要识庐山真面目，那我们一定得认真看下面来自生活学习在合肥师范学院里学长学姐最真实的心声。 不可否认合肥师范学院既有好的方面，也有不好的方面，我们还是先上好评，后上差评。 好评 我同学在合肥师范学院 是二本肯定不如一本的好 但是在安徽二本中还算不错的 而且在合肥省会 合肥在安徽算最大的城市了吧 对未来的发展有益 有人说合师不如阜师院 也许 时间不如它 但是你不能未来在阜阳发展吧 况且 无论是什么 发展都需要时间 我同学当时就是感觉在合师的发展空间更大些才报的 我个人也觉得选择城市是重要的 何况合师真的挺不错 好评 我就在这个学院附近的学校上大学，个人觉得这个学校还是不错的，整体看上去学校的建筑还不错，大门左边的音乐馆外观挺好的，图书馆也不错，但是如果你想要大一点的校园环境，就要仔细考虑了，因为学院的面积不是太大，教学楼挺拥挤的，听我一句，合肥的大学肯定会比省内其他师范类二本要好一点，有地区优势，你可以好好学习，以后考研，再往好的大学考啊，要学会释然去看待一切！ 好评 可以，在合肥甚至在中国大学里算是便宜的了，共有五个食堂，各有各的风格，老食堂饭菜给的多实惠。竹园餐厅，虽给的不多，可口味还可以。关键是学校外还有美食一条街。够了~~~~~~~ 好评 校园很小，但小有小的好处啊，出去方便，人多，很热闹，校园周围的设施也算齐全，能满足生活需要 好评 还不错的，合肥师范学院新校区还是很漂亮的，小桥流水，宿舍也还可以，去过一次 好评 合肥师范学院是07年由成本转普本的，因为转普本五年后是要验收的，今年正好是第五年，所以学校在学风方面抓的特别紧。从07年转普本到现在，每年的最低投档线都在涨，08年的最低投档线和二本线持平，去年的投档线已经高出二本线17分了，发展速度很快的，虽然有不少地理位置优势的因素。学校有两个校区，面积不大，但是环境还不错，老校区在三孝口，离市中心超近，大多数专业都在新校区。化...更多合肥师范学院是07年由成本转普本的，因为转普本五年后是要验收的，今年正好是第五年，所以学校在学风方面抓的特别紧。从07年转普本到现在，每年的最低投档线都在涨，08年的最低投档线和二本线持平，去年的投档线已经高出二本线17分了，发展速度很快的，虽然有不少地理位置优势的因素。学校有两个校区，面积不大，但是环境还不错，老校区在三孝口，离市中心超近，大多数专业都在新校区。化学系在合肥师范学院不是最好的，也不是最差的，在学校属于比较低调的一个系了，我觉得一般吧（因为我在化学系没什么朋友，所以不是很关注化学系）。我感觉二本的学校都差不多，真的关键在于自己，每天到自习室和教室自习的不少，每天浑浑噩噩的也有，都是差不多的分数进来的，后来成绩等诸多方面的发展相差都很大。 好评 我是合肥师范学院外语系大三的，我觉得一楼说的有些离谱。。。我住在新校区，虽然离市区有点远，但该有的都有，环境还可以，至少我很习惯在学校周边买东西，晚上有小吃街，算比较可以的了。学校环境还行，花朵，树多，在绿化方面很下功夫。办事效率是有点差，但没事也不和那些行政的打交道，有辅导员、班主任就可以了。。老师还可以，至少我觉得我的老师教学水平和质量都很好，特别喜欢几...更多我是合肥师范学院外语系大三的，我觉得一楼说的有些离谱。。。我住在新校区，虽然离市区有点远，但该有的都有，环境还可以，至少我很习惯在学校周边买东西，晚上有小吃街，算比较可以的了。学校环境还行，花朵，树多，在绿化方面很下功夫。办事效率是有点差，但没事也不和那些行政的打交道，有辅导员、班主任就可以了。。老师还可以，至少我觉得我的老师教学水平和质量都很好，特别喜欢几个老师，除了个别奇葩。我上了三年，马上大四了，给这个学校打80分吧。 好评 非趁 尤其是老区 在三孝口 临近市中心 交通便利 老区虽然占地面积不大 在五脏俱全 好评 还不错，和生命科学系共用一个生化楼，比较阔，师资力量也还好！这个系的篮球大的不错，今年学校各系联赛的冠军！ 化学系今年考研的通过率很高，可见教学质量！ 好评 合肥师范学院前身是创建于1955年的安徽教育学院，2007年3月经国家教育部批准，改建为合肥师范学院，是一所以教师教育为主的多科性省属高等本科院校，学院座落在安徽省会合肥市。 校园占地总面积600余亩，校舍总面积24.5万平方米，其中学生宿舍6万平方米。学院拥有一支结构较为合理，教学水平较高的教师队伍。现有专任教师356人，其中教授31人、副教授86人，具有博士学位教师45人、硕士学...更多
合肥师范学院学报--期刊级别： 省级期刊
一、《合肥师范学院学报》来稿内容按顺序包括：文题；作者姓名；摘要；关键词；正文；参考文献；英文题名、作者名、作者单位、摘要、关键词；作者详细通信地址、电话号码。 二、《合肥师范学院学报》题名。题名应...
师资力量校园占地总面积603亩，校舍总面积24.5万平方米，校园生活(20张)其中学生宿舍6万平方米。学院拥有一支结构较为合理，教学水平较高的教师队伍。现有j教职工777人，专任教师553人，其中教授30人、副教授108人，博士及在读博士94人。省学术带头人及后备人选5人，省高校学科拔尖人才1人，省级教学名师2人，省高校学科带头人和骨干教师5人，享受国务院和省政府特殊津贴4人，兼任省内外重点高校博导3人、硕导26人。学院教学条件良好，建有计算机、语言、教师技能3个公共教学实验中心和10个综合实验室。教学科研仪器设备总值3600多万元。馆藏纸质图书83.6万册，电子图书41万册，中外文期刊1419种，拥有7个中外文数据库，并与省高校文献信息资源保障系统实现共享。编辑本段专业设置学院现有中文、外语、政法与管理、教育、经济、美术、音乐、数学、化学化工、生命科学、物理与电子工程、计算机科学与技术、体育科学等13个系和大学英语、思想政治理论课、公共计算机等3个公共基础课教学部以及图书馆、现代教育技术中心、教师教育研究中心、诗学研究中心等4个直属机构。编辑本段科研状况学院现有古籍、中国诗学、徽派版画艺术、基础数学、配位化学、翻译、教 合肥师范学院育科学和教师教育8个研究所。在中国诗学、距离几何、古籍整理等方面研究，国内具有比较优势；外国教育史、配位化学等方面研究处于省内领先水平。学院主办并公开发行的学术期刊《合肥师范学院学报》被评为“中国人文社科学报核心期刊”，《中学数学教学》被中宣部评为全国优秀科技期刊。
1 徽商的“贾而好儒” 解光宇 光明日报 2000-08-25 报纸2 徽人“和会朱陆”思想及其影响 解光宇 光明日报 2001-06-05 报纸3 儒家“定性”学说与道德修养 解光宇 光明日报 2002-12-21 报纸4 新安理学与心学 解光宇 光明日报 2003-05-27 报纸5 安徽省 《徽州文化全书》出版 解光宇 中国儒学年鉴 2006-01-01 年鉴6 安徽省安徽省中华传统文化研究会成立 解光宇 中国儒学年鉴 2006-01-01 年鉴7 做“徽文章”:安徽形象塑造的重头戏 解光宇 公关世界 1999-09-01 期刊8 论新安理学家程洵 解光宇 黄山学院学报 2006-08-20 期刊9 论朱升理学思想及其价值 解光宇 安徽大学学报(哲学社会科学版) 2007-03-30 期刊10 论新安理学家程先、程永奇父子 解光宇 黄山学院学报 2007-02-20 期刊11 论徽州文化的儒学特质——兼论地域文化与中华文化的关系 解光宇 合肥学院学报(社会科学版) 2007-05-15 期刊12 程敏政、程曈关于‘朱、陆异同’的对立及其影响 解光宇 中国哲学史 2003-02-25 期刊13 道学南传:游定夫的学术命运 孙以楷、 解光宇 安徽史学 2004-04-15 期刊14 也谈“老子是殷商派老儒” 解光宇 孔子研究 2004-07-25 期刊15 郑玉“和会朱陆”的思想及其影响 解光宇、 朱惠莉 合肥学院学报(社会科学版) 2004-12-30 期刊16安徽大学涡阳县老子研究院成立 解光宇 安徽史学 1999-07-15 期刊17 鹅湖之会:心学与理学分野 解光宇 孔子研究 1999-06-25 期刊18 安徽大学涡阳老子研究院成立 解光宇 哲学动态 1999-08-26 期刊19 阴阳学说与《黄帝内经》:古代哲学实践的典范 解光宇 安徽大学学报(哲学社会科学版) 1999-12-15 期刊20 安徽省安徽省李鸿章研究会成立 解光宇 中国儒学年鉴 2006-01-01 年鉴21 海峡两岸“传统文化与现代人文”学术研讨会召开 解光宇 安徽大学学报(哲学社会科学版) 2002-11-30 期刊22 论徽州文化对儒学的传承与弘扬——兼论区域文化和中华文化的关系 解光宇 佛山科学技术学院学报(社会科学版) 2002-10-30 期刊23 论徽商“贾而好儒”及其现代价值 解光宇 黄山学院学报 2002-02-15 期刊24 郭店竹简《老子》研究综述 解光宇 学术界 1999-10-05 期刊25 关于儒教的思考 解光宇 世界宗教研究 2000-03-30 期刊26 “2000国际徽学研讨会”在安徽大学召开 解光宇 安徽大学学报(哲学社会科学版) 2000-10-15 期刊27 “程朱阙里”与新安理学 解光宇 黄山学院学报 2000-02-15 期刊28 应辩证地看待儒学的功能 解光宇 孔子研究 2001-09-25 期刊29 2001国际儒学研讨会综述 解光宇 孔子研究 2001-11-25 期刊30 2001国际儒学研讨会在黄山市召开 解光宇 安徽大学学报(哲学社会科学版) 2001-10-28 期刊31 徽人关于“朱、陆异同”的对立及其影响 解光宇 安徽史学 2002-05-25 期刊32 程敏政“和会朱、陆”思想及其影响 解光宇 孔子研究 2002-03-25 期刊33 论公共关系与组织的生态平衡 解光宇 安徽大学学报(哲学社会科学版) 1995-02-15 期刊34 老子与《尚书》 孙以楷、解光宇 复旦学报(社会科学版) 1996-11-25 期刊35 综合创新是程颢人性学说的内在逻辑轨迹 解光宇 安徽大学学报(哲学社会科学版) 1996-06-15 期刊36 论系统在辩证唯物主义体系中的地位 解光宇 学术界 1996-04-05 期刊37 老子与《周易》 解光宇、孙以楷 孔子研究 1997-06-25 期刊38 圆点哲学:表述辩证法的新形式 解光宇 人文杂志 1997-01-05 期刊39 “系统”范畴论纲 解光宇 现代哲学 1997-05-15 期刊40 “太极”到“道”:对宇宙演化认识的飞跃 解光宇 安徽大学学报(哲学社会科学版) 1997-02-15 期刊41 儒家性情学说历程及其终结──戴震人性学说在终结中的作用 解光宇 学术界 1997-02-05 期刊42 公共关系是研究组织的生态平衡——谈公共关系学科定位 解光宇 公关世界 1997-01-15 期刊43 从黄帝到王冰:《黄帝内经》成书历程 解光宇 安徽大学学报(哲学社会科学版) 1998-07-25 期刊44 试论公共关系的兴起及其主要特征 解光宇 安徽大学学报(哲学社会科学版) 1989-05-01 期刊45 略论程颢人性学说的地位 解光宇 安徽教育学院学报 1991-04-02 期刊46 论朱升实学思想对宋儒的超越 解光宇 “儒学与实学及其现代价值”国际学术讨论会 2006-08-01 会议47 张载“气本论”在儒学史中的地位 解光宇 中国宝鸡张载关学与东亚文明学术研讨会 2007-10-01 会议48 朱熹理学与地域文化——以晋江文化、徽州文化为例 解光宇 朱熹理学与晋江文化学术研讨会 2007-08-01 会议49 《道一编》“和会朱、陆”思想及其影响 解光宇 朱子学与21世纪国际学术研讨会 2000-10-0150 论徽州文化的儒学物质(兼论区域文化和中华文化的关系) 解光宇 02中国北海《朱熹思想与以德治国》学术研讨会 2002-08-0151 “老子是殷商派老儒”可以成立 解光宇 纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 2004-10-0152 程洵的武夷山情结 解光宇 闽学与武夷山文化遗产学术研讨会 2006-06-0153 儒学学术动态 2001国际儒学研讨会 解光宇 中国儒学年鉴 2002-01-01 年鉴54 安徽省 安徽儒学研究活动 解光宇 中国儒学年鉴 2003-01-01 年鉴55 安徽省 儒学活动概况 解光宇 中国儒学年鉴 2004-01-01 年鉴56 朱子学术研讨会 解光宇 中国儒学年鉴 2005-01-01 年鉴57 儒家节庆 纪念戴震诞辰280周年 解光宇 中国儒学年鉴 2005-01-01 年鉴58 安徽省儒学研究活动综述 解光宇 中国儒学年鉴 2005-01-01 年鉴59 儒学前沿 “协和万邦”与儒学大一统思想 解光宇 中国儒学年鉴 2006-01-01 年鉴60 安徽省 安徽省儒学研究 解光宇 中国儒学年鉴 2006-01-01 年鉴61 论朱熹与田愚的宗法思想 解光宇、 解立 合肥学院学报 2008-04 期刊62 论朱升理学思想及其评价 解光宇 安徽大学学报（哲学社会科学版） 2007-02 期刊63 论新安理学家汪莘 解光宇 黄山学院学报 2008-04 期刊64 朱子与艮斋的理学思想 解光宇 艮斋学论丛(韩国) 2008-02
关于旅游专业论文参考文献
参考文献是在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。以下是“旅游专业论文参考文献”，希望给大家带来帮助！
1、谢冽.导游人员职业道德建设刍议[J].湖南经济管理干部学院学报，2004.
2、杜炜.导游业务[M].北京：高等教育出版社，2005.
3、任燕. 旅游道德认知与旅游伦理教育研究[D]湖南师范大学, 2007.
4、樊飞. 导游回扣与薪酬机制设计研究[D]扬州大学, 2009.
5、仝红星. 优秀传统文化与导游修养的提高[J]河南科技大学学报(社会科学版),2007.
6、尹燕. 当代导游知识结构优化的初步研究[D]南京师范大学, 2005.
7、冯耕耘. 导游员自我效能感量表的初步编制及其运用[D]南京师范大学, 2006.
8、张红娟. 导游职业倦怠成因及其对策探讨[D]华中师范大学, 2008.
9、付冰峰. 论导游语言的修辞策略[D]湖南师范大学, 2007.
10、阙庆华. 论导游言语交际中合作原则的运用[D]湖南师范大学, 2008.
11、谢新暎. 浅谈数字法在导游语言艺术中的妙用[J]长春理工大学学报(高教版), 2009.
12、周丽玉, 王坚. 导游人员的职业倦怠及其影响因素分析[J]. 长春理工大学学报(高教版),2009 .
13、殷群. 从现场导游考试看学生导游语言运用能力的培养[J]大理学院学报,2003.
14、杨培玉. 导游专业学生导游应变技能培养的必要性及其方法[J]北京城市学院学报,2008.
15、王晓云. 中职《模拟导游》教学法探析[J]中国科教创新导刊, 2008.
16、周杰. 导游工作独立性新解——以非涉外导游讲解为例[J]贵州商业高等专科学校学报, 2006
17、王艳. 浅谈职业学校旅游人才培养[J]经营管理者,2009.
18、王珍曙. 高职高专导游专业学生讲解能力的培养——导游讲解十二法[J]湖北经济学院学报(人文社会科学版),2008.
19、任春. 加强对导游人员的管理提高导游人员的素质[J]. 中山大学学报论丛, 2002.
20、陈静. 如何提高导游人员的综合素质[J]. 重庆教育学院学报, 2002.
21、余飞. 论导游人员的第一印象[J]合肥学院学报(社会科学版),2008.
22、欧阳莉. 导游素质论及管理对策[J]. 湖南社会科学, 2005.
23、孟海玲. 导游激励目标与机制研究[D]东北财经大学, 2005.
24、吴丹. 导游服务质量存在问题及解决方法初探[J]. 商业经济, 2006.
25、朱玉华,陈珠芳.浅谈导游员职业道德建设[J]. 闽江职业大学学报, 2002.
26、李文明. 导游员队伍素质存在的问题及对策[J]. 企业经济, 2003.
27、周国忠. 关于建设高素质导游队伍的思考[J]. 金华职业技术学院学报, 2002.
28、谢冽. 导游人员职业道德建设刍议[J]. 湖南经济管理干部学院学报, 2004.
29、宋稚芳,耿文辉. 导游人员职业道德的提高途径之初探[J]. 高教论坛,2005.
30、刘秀丽. 浅析WTO与山东省旅行社导游人员的培养[J]. 内江科技,2009.
31、梅琳, 吕金兰. 基于心理契约导入的导游人员管理探索[J]. 现代商贸工业, 2009.
32、郭英杰. 导游人员的人格尊严权及其法律保护[J]. 法制与经济(中旬刊), 2009.
33、殷国聪,杨霓. 浅论导游人员的.基本素质[J]. 云南师范大学学报, 2000.
34、于萍. 解析导游人员的继续教育[J]. 中国成人教育, 2009.
35、杨环焕. 旅行社导游人员管理问题初探[J]. 襄樊职业技术学院学报, 2009.
书写格式
2007年8月20日在清华大学召开的“综合性人文社会科学学术期刊编排规范研讨会”决定，2008年起开始部分刊物开始执行新的规范“综合性期刊文献引证技术规范”。该技术规范概括了文献引证的“注释”体例和“著者—出版年”体例。不再使用“参考文献”的说法。目前这两类文献著录或引证规范在中国影响较大，后者主要在层次较高的人文社会科学学术期刊中得到了应用。
⑴文后参考文献的著录规则为GB/T 7714-2005《文后参考文献著录规则》，适用于“著者和编辑编录的文后参考文献，而不能作为图书馆员、文献目录编制者以及索引编辑者使用的文献著录规则”。
⑵顺序编码制的具体编排方式。参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内。一种文献被反复引用者，在正文中用同一序号标示。一般来说，引用一次的文献的页码（或页码范围）在文后参考文献中列出。格式为著作的“出版年”或期刊的“年，卷（期）”等+“：页码（或页码范围）.”。多次引用的文献，每处的页码或页码范围（有的刊物也将能指示引用文献位置的信息视为页码）分别列于每处参考文献的序号标注处，置于方括号后（仅列数字，不加“p”或“页”等前后文字、字符；页码范围中间的连线为半字线）并作上标。作为正文出现的参考文献序号后需加页码或页码范围的，该页码或页码范围也要作上标。作者和编辑需要仔细核对顺序编码制下的参考文献序号，做到序号与其所指示的文献同文后参考文献列表一致。另外，参考文献页码或页码范围也要准确无误。
⑶参考文献类型及文献类型，根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：
专著M ； 报纸N ；期刊J ；专利文献P；汇编G ；古籍O；技术标准S ；
学位论文D ；科技报告R；参考工具K ；检索工具W；档案B ；录音带A ；
图表Q；唱片L；产品样本X；录相带V；会议录C；中译文T；
乐谱I； 电影片Y；手稿H；微缩胶卷U ；幻灯片Z；微缩平片F；其他E。
书写技巧
把光标放在引用参考文献的地方，在菜单栏上选“插入|脚注和尾注”，弹出的对话框中选择“尾注”，点击“选项”按钮修改编号格式为阿拉伯数字，位置为“文档结尾”，确定后Word就在光标的地方插入了参考文献的编号，并自动跳到文档尾部相应编号处请你键入参考文献的说明，在这里按参考文献著录表的格式添加相应文献。参考文献标注要求用中括号把编号括起来，以word2007为例，可以在插入尾注时先把光标移至需要插入尾注的地方，然后点击 引用-脚注下面的一个小箭头，在出现的对话框中有个自定义，然后输入中括号及数字，然后点插入，然后自动跳转到本节/本文档末端，此时再输入参考文献内容即可。
在文档中需要多次引用同一文献时，在第一次引用此文献时需要制作尾注，再次引用此文献时点“插入|交叉引用”，“引用类型”选“尾注”，引用内容为“尾注编号（带格式）”，然后选择相应的文献，插入即可。
不要以为已经搞定了，我们离成功还差一步。论文格式要求参考文献在正文之后，参考文献后还有发表论文情况说明、附录和致谢，而Word的尾注要么在文档的结尾，要么在“节”的结尾，这两种都不符合我们的要求。解决的方法似乎有点笨拙。首先删除尾注文本中所有的编号（我们不需要它，因为它的格式不对），然后选中所有尾注文本（参考文献说明文本），点“插入|书签”，命名为“参考文献文本”，添加到书签中。这样就把所有的参考文献文本做成了书签。在正文后新建一页，标题为“参考文献”，并设置好格式。光标移到标题下，选“插入|交叉引用”，“引用类型”为“书签”，点“参考文献文本”后插入，这样就把参考文献文本复制了一份。选中刚刚插入的文本，按格式要求修改字体字号等，并用项目编号进行自动编号。
到这里，我们离完美还差一点点。打印文档时，尾注页同样会打印出来，而这几页是我们不需要的。当然，可以通过设置打印页码范围的方法不打印最后几页。这里有另外一种方法，如果你想多学一点东西，请接着往下看。
选中所有的尾注文本，点“格式|字体”，改为“隐藏文字”，切换到普通视图，选择“视图|脚注”，此时所有的尾注出现在窗口的下端，在“尾注”下拉列表框中选择“尾注分割符”，将默认的横线删除。同样的方法删除“尾注延续分割符”和“尾注延续标记”。删除页眉和页脚（包括分隔线），选择“视图|页眉和页脚”，首先删除文字，然后点击页眉页脚工具栏的“页面设置”按钮，在弹出的对话框上点“边框”，在“页面边框”选项卡，边框设置为“无”，应用范围为“本节”；“边框”选项卡的边框设置为“无”，应用范围为“段落”。切换到“页脚”，删除页码。选择“工具|选项”，在“打印”选项卡里确认不打印隐藏文字（Word默认）。
注：以上在word中的处理是比较常用的做法，不过作者需要了解，投稿稿件是word格式或pdf格式或wps格式，但是很多期刊是用方正排版系统排版的，二者不“兼容”。因此，作者的word投稿只是编辑部排版的原稿，排版问题作者无需太过担心；而作者如想要编辑部出刊前最后的电子稿（有些作者着急要清样或已经排版的电子稿）其实也没有太大意义，因为没有方正的软件就无法打开这个电子稿。
合肥师范学院学报--期刊级别： 省级期刊
一、《合肥师范学院学报》来稿内容按顺序包括：文题；作者姓名；摘要；关键词；正文；参考文献；英文题名、作者名、作者单位、摘要、关键词；作者详细通信地址、电话号码。 二、《合肥师范学院学报》题名。题名应...
1996年8月科研论文《浅谈“阅读讨论练习”教学法在中学化学教学中的应用》被安徽省教育学会、中学化学教育专业委员会和安徽省教育科学研究所评为二等奖；1998年7月科研论文《爱国主义教育是中学思想政治教育工作中的永恒主题》被安徽省教育科学规划领导小组办公室和安徽省教育科研研究所评为二等奖；2001年9月科研论文《浅谈“三分法”的实施》被合肥市教育科学规划领导小组办公室、合肥市教育科学研究所评为一等奖；2001年11月科研论文《以学生的发展为本，深化学科教学改革》被中央教育科学研究所评为全国二等奖；并在《安徽教育论坛》2002年第二期上发表；2000年5月论文《教育现代理论与实践》入选全国教育改革论文汇编，全国公开发行；论文《高中化学新教材中有机化学的特点》在《滁州师专学报》（CN刊物）2002年第四期上发表2000年3月主编《高三化学实验能力培养与训练》，由安徽科学技术出版社出版；2001年9月参与编写《高中化学同步双基训练（高二分册）》，由安徽科学技术出版社出版；2002年7月主编《高三化学同步双基训练（高三分册）》，由安徽科学技术出版社出版；2003年1月参与编写《初中化学全析全解与优化设计》，由吉林教育出版社出版；2003年4月论文《21世纪素质教育和教师素质》在《合肥教育学院学报》（CN刊物）发表；2006年，国家级课题子课题《信息技术与高中学科教学整合的应用研究》被评为国家级优秀课题；2008年，论文《规范 科学 创新》获安徽省首届中小学校长论坛评比一等奖；2006年，论文《办好家长学校，构建和谐育人环境》获合肥市教育局关工委征文一等奖；2006年，论文《论当代中学生的学习及其价值》获合肥市陶研会、教育学会评比一等奖；2008年，论文《论新课程理念下中学生学习习惯及其养成》获合肥市陶研会、教育学会年度年会论文评比一等奖；2009年，论文《解放思想，抢抓机遇，奋力开创现代高中精细化管理工作新局面》获合肥市陶研会、教育学会年度年会论文评比一等奖；2009年，党课《深入学习实践科学发展观 推进六中新发展》在全市第七届“书记讲党课”竞赛活动中获二等奖；2009年，担任组长的《有效推进合肥地区教师专业化发展》课题获合肥市“课题研究优秀学校”称号；2010年，论文《把提升教师科学素养作为学校的第一要事去做》获合肥市陶研会、教育学会年度年会论文评比一等奖；2011年，市级课题《影响教师工作效能的因素及其干预策略的研究》获省级优秀课题三等奖。2012年3月论文《全力优化课堂教学质量促进化学教师专业发展》发表在《合肥师范学院学报》（CN刊物三类）上。
看是什么了，有的是省级 但是也有国级 甚至核级的也有。
985和211学报均为核心期刊
学报有两种，一种是学术刊物，一种是学校官方介绍学校方方面报道的报纸，简称学报。学报一种是指专门进行学术研究成果报道的学术类期刊，如《化学学报》、《数学学报》等，一般大学主的综合性学术期刊多以“某某学报”冠名，如《北京大学学报》、《西安交通大学学报》等，信息蕴含高、情报价值大，具有很大的开发潜能。截止到2001年底，我国有期刊8889种，这些期刊都是经新闻出版总署批准并配发国内统一刊号的。凡取得国内统一刊号的期刊，均为正式出版物。新闻出版总署从未就学术程度的上下为这些期刊划分过级别，仅从出版管理的角度，依照期刊主管单位的不同将期刊分红中央期刊和中央期刊，这样划分是为了依照期刊主管单位的不同对期刊施行有效的行政管理。有的期刊在封面上刊载“国度一级期刊”等字样，不是新闻出版总署组织评选出来的，并非政府行为。迄今为止，我国新闻出版管理部门尚未从各类学术期刊的学术程度这一角度制定过评价规范，这是一件十分复杂、难度十分大的工作，不是新闻出版管理部门能够简单地作出评价的。即便一些兴旺国度，也没有出版行政管理部门制定权衡本人国度的学术期刊学术程度的客观规范。1992年国度科委、中共中央宣传部、新闻出版署共同发布了《科学技术期刊质量请求》，1995年，新闻出版署发布了《社会科学期刊质量管理规范》，这两个文件是新闻出版管理部门从管理的角度对自然科学期刊的5大类、社会科学期刊的7大类期刊停止质量监管的根据。这两个规范中，固然对学术理论类期刊的业务规范有请求，但都是一些准绳性的，不能仅以此作为判别期刊学术程度上下的规范。
大学学报有专科学报、本科学报和核心学报三个级别。
学报的级别与学校的级别有关，大学本科的学报一般是本科学报，专科学校则是专科学报，被评为核心期刊的学报是核心学报。本科院校的学报一般达到省级标准，具体的情况取决于学校的实力。
例如武汉大学学报是核心期刊，湖北师范学院学报文科部分是核心期刊，理工部分是普通期刊，即国家期刊。学报一种是指专门进行学术研究成果报道的学术类期刊，凡取得国内统—刊号的期刊，均为正式出版物。
武汉大学学报特色与优势
1、学科特色。
学报所涵盖的专业有国家重点学科一个（农田水利工程），“211工程”重点建设学科5个，省部级重点学科16个，设有博士后流动站的学科一个（土木水利学）。有些学科，例如水利水电、电力等学科在全国占有优势，这些学科是学报稿件的来源和基础。
2、行业特色。
学报的有关学科横跨了水利、电力行业。电力工业是国家经济建设的战略重点，水利是国民经济的基础产业。水利电力事业在中国现代化建设中处于十分重要的地位，有着广阔的发展前景和明显的行业优势。因此，应加强同水利、电力行业的联系，了解他们的需求，既为他们服务，又在服务中发展自己。
河南科技学院 前身可以追溯到1939年12月 中国共产党早期创建延安自然科学院大学部生物系，之后经过多次变迁。
1951年升格为平原农学院；
期间再次经过多次拆分、合并，
1958年9月，改称 百泉农学院；
1959年，百泉农学院更名为新乡专区农学院，9月，新乡专区农学院改建百泉农业专科学校；
1987年2月，百泉农业专科学校升格为河南职业技术师范学院（当年河南省为数不多的本科院校）。
2004年5月，河南职业技术师范学院更名为河南科技学院。
不考虑上个世纪五十年代的农学院，到1987年2月已经是现在所说的二本院校了，由于当年国家大力发展职业教育，所以国家对该校的定位是为中等职业学校培养师资。
虽然河南科技学院是河南省15所有研究生招生资格的高校之一，但是作为三十多年的老本科院校，总体而言发展相对缓慢，需要奋起直追。
河南科技学院学科建设
截至2019年7月，学校拥有6个省级重点一级学科，2个省级重点二级学科，1个省A类特色学科，12个学术型硕士学位授权一级学科，7个硕士专业学位授权类别。
省级重点一级学科（6个）：化学、生物学、机械工程、风景园林学、植物保护、畜牧学。
省级重点二级学科（2个）：职业技术教育学、应用数学。
省A类特色学科（1个）：作物学 。
学术型硕士学位授权一级学科（12个）：作物学、兽医学、园艺学、食品科学与工程、生物学、农林经济管理、机械工程、畜牧学、风景园林学、植物保护、化学、系统科学。
硕士专业学位授权类别（7个）：兽医、风景园林、艺术、体育、教育、机械工程、农业推广 。
河南科技学院___百度百科
师资力量
据2019年7月学校官网显示，学校有教职工1638人，其中专任教师1211人，教授等正高级专业技术人员132人，副教授等副高级专业技术人员424人，博士、硕士生导师420余人，双聘院士、中原学者7人，河南省特聘教授、校级特聘教授24人。有国家突出贡献中青年科技管理专家、享受国务院特殊津贴专家11人；河南省优秀专家、享受河南省政府特殊津贴专家13人；全国模范教师1人、全国优秀教师2人；新世纪优秀人才支持计划、河南省教学名师、河南省学术技术带头人20人；河南省优秀教师21人；河南省优秀中青年骨干教师98人。聘请70余名专家、学者为兼职教授、客座教授，有省级教学团队6个。 [1]
双聘院士（6人）：张新友（中国工程院院士） [7] 、陈宗懋（中国工程院院士） [8] 、陈焕春（中国工程院院士）、张改平（中国工程院院士） [9] 、吴孔明（中国工程院院士） [10] 、喻树迅（中国工程院院士） [11]
中原学者（1人）：茹振钢 [12]
享受国务院特殊津贴专家（1人）：李成伟 [13]
全国模范教师（1人）：茹振钢 [14]
全国优秀教师（2人）：胡建和 [15] 、王清连 [16]
省级教学名师（3人）：李敬玺、郭运瑞、吴国梁 [17]
省级教学团队（6个）：作物遗传育种教学团队（2007年） [18] 、动物疫病防控教学团队（2009年） [19] 、农产品加工及贮藏工程教学团队（2011年） [20] 、机械制造及其自动化教学团队（2012年） [21] 、农科基础化学教学团队（2013年） [22] 、饲料科学教学团队（2015年） [23]
河南科技学院学科建设
截至2019年7月，学校拥有6个省级重点一级学科，2个省级重点二级学科，1个省A类特色学科，12个学术型硕士学位授权一级学科，7个硕士专业学位授权类别。 [24]
省级重点一级学科（6个）：化学、生物学、机械工程、风景园林学、植物保护、畜牧学 [25]
省级重点二级学科（2个）：职业技术教育学、应用数学 [25]
省A类特色学科（1个）：作物学 [26]
学术型硕士学位授权一级学科（12个）：作物学、兽医学、园艺学、食品科学与工程、生物学、农林经济管理、机械工程、畜牧学、风景园林学、植物保护、化学、系统科学 [24] [27]
硕士专业学位授权类别（7个）：兽医、风景园林、艺术、体育、教育、机械工程、农业推广 [24] [28]
河南科技学院教学建设
曹操【简介】：是三国时期地主阶级中颇有才干的政治家、军事家和诗人。对曹操的评价，历来有毁有誉。五十年代末，史学界对曹操评价问题展开了热烈的讨论。大多数同志同意为曹操翻案。近年来，有的同志又对曹操的评价提出了新的看法，本文拟就新近对曹操的评价问题的论讨作一概述。【易中天老师对曹操的评价】曹操可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人。他聪明透顶，又愚不可及；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。看来，曹操好像有好几张脸，但又都长在他身上，一点都不矛盾，这真是一个奇迹。实际上，曹操是真实的，也是本色的。包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然。这实在是一种“大气”。我认为曹操是“奸雄”。不过前面要加三个字：可爱的。曹操是“可爱的奸雄”。【关于曹操镇压黄巾起义的问题】刘知渐在《评郭沫若同志的〈替曹操翻案〉》（《重庆师院学报》1983年第1期。）一文中提出了自己的意见，指出曹操镇压黄巾起义并未“继承了黄巾的事业”。黄巾起义的主要目的是要推翻东汉政权。而曹操则代表着东汉统治阶级的利益，全力镇压黄巾，致使黄河南北的黄巾军主力很大部分都葬送在他的手里。他还利用阴谋手段把投降的黄巾余众三十余万变成维护东汉王朝的地主武装。他双手沾满了人民的鲜血，是镇压人民的刽子手。他就是以此而登上当时的历史舞台的。周桓《再论曹操》（《河北大学学报》1981年第1期）也认为，曹操不仅镇压黄巾，而且对黄巾起义的余波——屯田民起义也不手软，严重地阻碍了社会的向前发展。高光复在《曹操评价中的两个问题》（《北方论丛》1984年第6期）一文中则认为，就曹操一生来说，他的主要活动不是打黄巾，而是消灭群雄，统一北方。他崛起之时，黄巾起义的主流早已扑灭。他虽接受青州黄巾军降众，但不是消灭他们，而是加以改编，使他们为自己的统一事业服务。以后他讨伐的对象已不是农民军，而是那些分裂割据势力。【曹操与曹魏屯田制】刘知渐认为，“曹操的屯田是倒退的，因为曹操的屯田和西周封建主的井田制在本质上是一致的”。曹操在其《度关山》诗中公开歌颂井田制，司马朗也曾向他建议恢复井田制。他屯田的做法，是镇压黄巾起义中夺占的“资业”，强迫失败的起义战士耕种；同时又借“招募”为名，强征自由民作屯田客。在当时“客”、“奴”同义。屯田客实质上就是曹魏政权的官有农奴，毫无人身自由，故客多逃亡。由上可见。曹操的屯田是历史的倒退，不值得赞扬。高光复则认为，曹操屯田的目的是为了获取军粮，兼并群雄，克平天下。他把失败的起义农民与土地重新结合起来，解决了汉末以来严重存在的流民问题，使荒芜的土地得到开发，有利于水利事业的兴修，对汉末经济的恢复有重要意义。他不同意刘知渐对曹魏屯田制的看法。指出“井田制偏重于劳动力对土地的依附，曹操的屯田偏重于国家对劳动力的控制”，二者不能相混。而且，屯田制之外还有大量的自耕农经济，它并不能确定一个朝代生产方式的性质。韩国磬《曹魏的屯田》（《中国社会经济史研究》1982年第1期）强调不能忽视当时的历史条件而完全否定曹魏的屯田制。曹操实行屯田。制，其目的固然在于把劳动力束缚在农业生产上，以利于封建统治和封建剥削，但其作用是巨大的（作用同前）。高敏在《关于曹魏屯田制的几个问题》（《史学月刊》1981年第1期）中认为，曹魏屯田制虽有一定的积极作用，但不应过高估计。他指出，在屯田制度下，农民阶级除纳高额地租外，还得服役甚而纳税。他们并没有因为屯田而得到任何好处。他们被严格束缚于土地之上，无人身自由，因而“民不乐，多逃亡”；同时，屯田民还以武装斗争的方式，反对曹操的屯田制。黎虎在《略论曹魏屯田的历史作用与地位》（《四川师范学院学报》）1985年第1期）一文中也同样指出，不应该过高评价曹魏屯田的历史作用与地位。他认为，屯田对支援战争，安置流民，保证曹魏政权的财政收入等方面都起了很大作用。但是，支持曹操克服群雄并最后统一北方的，更重要的还是州郡编户。真正解决流民归农问题也有赖于州郡编户。【曹操政权的性质及其阶级基础】过去一般认为，曹操在统一北方过程中，唯才是举，打击豪强，抑制兼并，诛杀世族名士，是庶族或中小地主的政治代表，其政权的阶级基础是中小地主。柯友根在《世族地主是曹操集团的主要阶级基础》（《厦门大学学报》1983年第2期）一文中指出，曹操集团的主要阶级基础是世族地主，而不是中小地主。世族地主势力自东汉以来就得到了长足的发展，虽经黄巾起义的打击，但已根深蒂固，到东汉末形成一股举足轻重的力量。为了能够在群雄逐鹿的战争中夺取胜利，统一北方，曹操对世家大族采取了争取、依靠的方针和策略。他笼络、擢用了一批世家地主，充实了从中央到地方的各级统治机构，有效地稳定了统治秩序。在他属下，名士儒者是他的谋略智囊，豪强地主是其集团的军事骨干因此，曹操集团是以世族地主为主、包括庶族豪强在内的大地主的政治代表。其政权主要是维护这些大地主的利益。杨德炳《试论曹操政权的性质》（《中国古代史论丛》1985年第二辑）也持类似看法。他指出，曹操虽选用寒人，但其政权的核心是高门，代表的是世家的利益。漆泽邦《驳“四人帮”在评价曹操问题上的几个谬论》（《西南师院学报》1979年第3期）认为，曹操的统治集团既不只是中小地主，也不只是豪强地主，而是一切地主，代表整个地主阶级的利益。曹操提倡“唯才是举”，是针对整个地主阶级，并未有中小地主与豪强地主之分。曹操集团中，担任各种官职的有中小地主，有豪强世族地主，曹操对他们全部加以利用。他打击豪强，抑制兼并，只是迫于农民反抗而作的一点让步，是为了巩固自己的统治，稳定封建秩序。【曹操与“唯才是举”】成新文、王怀中在《略论曹操“唯才是举”的用人路线》（《晋阳学刊》1981年第1期）中认为，曹操在统一北方的过程中，为了扩大自己的阶级基础，在割据混战中扫除群雄，冲破了东汉以来“以位命贤”的察举、征辟制的束缚，提出了“唯才是举”的用人方针，大量提拔地主阶级中一切有才之士，对他们加以笼络利用，使曹操集团中出现了“猛将如云，谋臣如雨”的盛况。曹操依靠这些人最终统一了北方。李则纲在其遗作《曹操的翻案与定案》（《江淮论坛》1981年第2期）中认为，曹操并没有真正唯才是举，破格用人。在曹操手下的人，顺他则生，逆他则死。曹操本人就曾杀死了许多有才之士。特别是他称为“吾之子房”的荀彧也因持有不同意见而被逼死。许多号称才智之士，有功于他，也因一言见疑而被他所残杀。他还设立“校事”特务组织，刺探吏民情事，任情诬陷、杀害士人。【曹操是否为杰出的军事家】钟文在《军事家曹操》（《文史知识》1981年第6期）一文中认为，曹操是“亡国时第一流的军事家”。曹操一生戎马生涯，东征西讨，荡平天下，克成洪业，不仅在政治上统一了北方，而且在军事上也取得了赫赫战绩，他曾先后消灭了吕布、袁术、韩遂、袁绍等军阀割据势力。他还为《孙子兵法》作注，发挥或补充了其中的一些作战指挥原则。他善于运用理论指导实践，取得了很多胜利。赤壁之战的失败主要在于他的骄傲自满。他在军事上取得的重大成就应给予肯定。吴荣政《关于曹操军事才能的评价问题》（《湘潭大学学报》1985年第1期）认为，曹操在军事上有一定的才能、但并没有杰出的军事天才，称不上是一个大军事家。曹操在一般战争中，不仅有投降、逃跑的打算，而且有多次冒险的表现。由曹操指挥的对统一全局真正起决定作用的战争，如官渡之战，赤壁之战，汉中之战等等，只有官渡之战获得胜利，其余二役都以失败告终。官渡之战中，曹操表现了一定的军事才能，但他获胜的最主要原因，并不是由于他的军事天才，而是袁绍内部产生了致命的弱点。他注释《孙子兵法》虽有贡献，却不能以理论指导实践。李则纲也认为，曹操只能称得上一般的军事家，而不是杰出的军事家。他固然打了不少胜仗，但也吃了不少败仗。他所以能够统一中国，并非完全是由于他的军事上的胜利，给他有利的重要条件，还和迁主刘协，建都许昌，挟天子以令诸侯有关。【曹操与建安文学】刘知渐在《评郭沫若同志的<替曹操翻案>》以及后来发表的《建安文学编年史》（《重庆师院学报》）1984年第1期）二文中认为，曹操的作品“糟粕多于精华”，“曹操对建安文学的消极作用是多于积极作用的”。他指出，建安七子早在没有依附曹操以前，就已成名，并非曹操培养了他们。相反，曹操对文人的网罗，使得建安七子培养和影响了曹丕、曹植的写作；同时也给他们的写作带来了一些不利的影响，使他们脱离实际，远离生活，只能写出一些歌功颂德的作品了。李则纲也认为，不应该把曹操对建安文学的作用估计过高。当时的建安文学集团对民生疾苦等并未有多大补益。曹操虽然在他的诗中描绘了一些人民的痛苦，但他本身就是造成人民痛苦的根源。他对他所笼络的文人也多有残杀，如孔融就因讥讽他而被杀。胡世厚等在《曹操与建安文学——兼与刘知渐同志商榷》（《重庆师院学报》1984年第1期）一文中不同意刘知渐的观点。他们认为，曹操是个杰出的诗人和作家，他在我国文学史上有着重要的地位和作用，他推动了建安文学的积极发展。曹操注重真才实学，轻视儒家仁孝道德，提倡活跃思想，使文学脱离经学而得到发展。他十分重视文学，延揽和招集了大批文人团结在他周周，并鼓励他们创作。他自己的诗风和文风对“建安风骨”的形成有积极的促进作用。此外，他对乐府诗歌的改造也作出了贡献。【曹操的思想 】漆泽邦认为，曹操的思想是懦法杂用，二者结合。他采用法家思想，一是为了消灭割据，统一全国；二是为了加强对农民阶级的镇压以巩固地主阶级专政。他十分推崇儒术。北方统一后，他下令兴办学校，传播儒家思想，他的儒法并用思想是两汉以来封建统治者采用的传统手段。柳轩《从曹操的诗文看他的政治思想》（《重庆师院学报》1984年第1期）认为曹操的思想以儒家为主。他为父报仇，屠杀徐州人民，是他尽“孝”的表现。他不是法家，因为他不可能象法家那样废除宗法制度，反对儒家的“亲亲”观点。不管在教育思想上，还是人才问题上，他都以儒家思想为标准。吴其昌在《曹操思想浅谈》（《北方论丛》1985年第1期）一文中认为，曹操思想中包括儒、法、道、兵、名等各家思想，他是杂家的代表人物。曹操在运用这些思想时，能够根据不同的形势变化，把它们区分为主次两个方面。在他的思想中，有着唯物主义和唯心主义的深刻矛盾。这应该从他的阶级和历史的局限中去解释。（刘安志）【鲁迅评价曹操—— 曹操是一个大英雄】鲁迅说：「我们讲到曹操，很容易就联想起《三国演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。历史上的曹操与戏曲小说里的曹操是不相同的。应该还曹操以本来的历史面目。曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。」这是鲁迅对曹操的一个总的评价。曹操为什么是一个英雄呢？其中很重要的一点便是他能顺应历史潮流，推动了社会的发展。曹操出身低微，为当时的清流名教者所不齿。袁绍就公开骂他是「奸阉遗丑」。曹操自己也不无遗憾地说：「自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。既无三徙教，不闻过庭语。」但他并不因此而后退，而是坚决地与那些豪族集团进行角逐。鲁迅说：「在他的统治之下，第一个特色便是尚刑名。他的立法是很严的，因为当大乱之后，大家都想当皇帝，大家都想叛乱，故曹操不能不如此。」曹操使用「刑名」这个工具，抑制豪族集团的势力，维护自己的权威，取得很好的效果。【毛泽东评价曹操】而毛泽东全面肯定历史人物曹操以及明确提出要“为曹操翻案”，则是在1954年。这一年的夏天他来到了北戴河，一次游泳之后，他吟诵起曹操的《观沧海》一诗，并对其身边的保健医生【徐涛评价曹操】“曹操是个了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人 ”。徐涛听了大吃一惊。他从没听过这种肯定曹操的话，便疑 惑地问：“曹操？哪个曹操？”“还有哪个曹操？三国的曹操。 ”“他，他不是白脸奸臣吗？”“嘁，你知道个屁”，毛泽东愤 然时便这样斥责人：“曹操统一中国北方，创立魏国。那时黄河 流域是全国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使 遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定？ 难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上这么写，戏里这么演 ，老百姓这么说，那是封建正统观念所制造的冤案，还有那些反 动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正 统。这个案要翻。”【深度剖析】我们应该剥去对曹操的种种歪曲之词，还原真实的曹操。可以说，他是一位对中国历史有重要贡献的政治家，胸怀博大的理想主义者。用《三国志》作者陈寿的话说：“可谓非常之人，超世之杰矣。”事例分析曹操（字孟德）何许人也？有人说他是英雄，有人说他是奸贼，也有人说他是奸雄。但是我觉的曹操是一个有作为的人物，虽然他在民间的名声和形象都不太好。一、曹操非常有政治眼光，这个表现在哪里呢？表现在他“奉天子以令不臣”，在那些诸侯还没有称王称霸的时候，这个是克制他们的最好方法。在曹操与孙、刘赤壁之战的时候，张昭（字子布）就曾经像孙权（字仲谋）说过，现在曹操顺江东下，是以天子的名义来打我们，我们要和他对抗就是对抗天子，所以我们不能够和他打，还是以降为好。虽然后来孙权在诸葛亮（字孔明）、鲁肃（字子敬）和周瑜（字公谨）的劝说下，终于联刘抗曹，并且最终打败了曹操，但是如果不是鲁肃带诸葛亮来游说，周瑜来劝说，鲁肃自己也尽自己之能劝说孙权，孙权可能早就投降曹操了！为什么？因为张昭说的话也有道理呀！是不是？二、曹操非常有军事才能，为什么？因为曹操首先举起义旗，来讨伐董卓，后来又自己干，他在官渡之战的时候就充分的显示出了自己的军事才能。这也是我听《易中天品三国》才知道的，说是曹操在官渡之战时，在去救援白马（一个地方）的路上，忽然探子来报，前面有刘备（字玄德）、文丑的军队。曹操问，多少人?探子说，5000轻骑兵。当时曹操人数很少，只有1000来人，于是他命令自己的将士下马，将辎重、器械全放在路上，他的部将十分不解，就说：“明公（对曹操的称呼）啊，现在敌军来了，应该赶快准备战斗啊，你怎么叫士兵下马呢？”曹操就说：“你别管，执行我的命令。”刘备和文丑的军队一来到，一看地上有这么多好东西，都争着抢，这时候曹操说，上马！把刘备、文丑的军队打得大败，刘备逃走，文丑被杀（有可能是关云长杀的）。这个故事就表现出来了曹操有军事才能啊！三、曹操非常注重经济。从哪里看出来？曹操一开始自己干的时候，他的谋士毛玠就告诉他，要发展经济。怎么发展？明公要设置军屯、民屯。军民互不相干，都在那儿种田。割麦的时候，军4分利，民6分利。这样可得民心，也可牟取暴利。曹操马上实施了，效果很好。四、曹操求贤若渴。大家都知道刘备三顾茅庐请出诸葛亮来的故事，却很少有人知道曹操二请荀彧的故事。讲的是曹操求贤若渴，去请教一个老和尚，询问能够助他打天下的人才，老和尚给他一个锦囊，让他到许昌时有人指名道姓骂他时，打开就可以了。曹操到了许昌，曹仁带着兵士到处掠夺，这个时候，许昌城门上出现一张帖子，是骂曹操的，落款是荀彧（字文若）。曹操很生气，但他忽然想起那个锦囊，就拆开来看。上面写着：“十天头长草，或字三撇旁。才过昔子牙，谋深似子房。”曹操半天才解开这首字谜，前两句是“荀”，后两句是“彧”。曹操转怒为喜，派曹仁去请荀彧。荀彧避而不见。曹操亲自去请，他才出来的故事。这个故事说明曹操求贤若渴。既然曹操有政治眼光，军事才能，注重经济，求贤若渴，我认为曹操是一个英雄，他海纳百川，是一个有本事的人。
历史上对曹操有什么评价？是如何评价的？
【简介】：是三国时期地主阶级中颇有才干的政治家、军事家和诗人。对曹操的评价，历来有毁有誉。五十年代末，史学界对曹操评价问题展开了热烈的讨论。大多数同志同意为曹操翻案。近年来，有的同志又对曹操的评价提出了新的看法，本文拟就新近对曹操的评价问题的论讨作一概述。 【易中天老师对曹操的评价】 曹操可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人。他聪明透顶，又愚不可及；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。看来，曹操好像有好几张脸，但又都长在他身上，一点都不矛盾，这真是一个奇迹。实际上，曹操是真实的，也是本色的。包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然。这实在是一种“大气”。我认为曹操是“奸雄”。不过前面要加三个字：可爱的。曹操是“可爱的奸雄”。 【关于曹操镇压黄巾起义的问题】 刘知渐在《评郭沫若同志的〈替曹操翻案〉》（《重庆师院学报》1983年第1期。）一文中提出了自己的意见，指出曹操镇压黄巾起义并未“继承了黄巾的事业”。黄巾起义的主要目的是要推翻东汉政权。而曹操则代表着东汉统治阶级的利益，全力镇压黄巾，致使黄河南北的黄巾军主力很大部分都葬送在他的手里。他还利用阴谋手段把投降的黄巾余众三十余万变成维护东汉王朝的地主武装。他双手沾满了人民的鲜血，是镇压人民的刽子手。他就是以此而登上当时的历史舞台的。周桓《再论曹操》（《河北大学学报》1981年第1期）也认为，曹操不仅镇压黄巾，而且对黄巾起义的余波——屯田民起义也不手软，严重地阻碍了社会的向前发展。 高光复在《曹操评价中的两个问题》（《北方论丛》1984年第6期）一文中则认为，就曹操一生来说，他的主要活动不是打黄巾，而是消灭群雄，统一北方。他崛起之时，黄巾起义的主流早已扑灭。他虽接受青州黄巾军降众，但不是消灭他们，而是加以改编，使他们为自己的统一事业服务。以后他讨伐的对象已不是农民军，而是那些分裂割据势力。 【曹操与曹魏屯田制】 刘知渐认为，“曹操的屯田是倒退的，因为曹操的屯田和西周封建主的井田制在本质上是一致的”。曹操在其《度关山》诗中公开歌颂井田制，司马朗也曾向他建议恢复井田制。他屯田的做法，是镇压黄巾起义中夺占的“资业”，强迫失败的起义战士耕种；同时又借“招募”为名，强征自由民作屯田客。在当时“客”、“奴”同义。屯田客实质上就是曹魏政权的官有农奴，毫无人身自由，故客多逃亡。由上可见。曹操的屯田是历史的倒退，不值得赞扬。 高光复则认为，曹操屯田的目的是为了获取军粮，兼并群雄，克平天下。他把失败的起义农民与土地重新结合起来，解决了汉末以来严重存在的流民问题，使荒芜的土地得到开发，有利于水利事业的兴修，对汉末经济的恢复有重要意义。他不同意刘知渐对曹魏屯田制的看法。指出“井田制偏重于劳动力对土地的依附，曹操的屯田偏重于国家对劳动力的控制”，二者不能相混。而且，屯田制之外还有大量的自耕农经济，它并不能确定一个朝代生产方式的性质。韩国磬《曹魏的屯田》（《中国社会经济史研究》1982年第1期）强调不能忽视当时的历史条件而完全否定曹魏的屯田制。曹操实行屯田。制，其目的固然在于把劳动力束缚在农业生产上，以利于封建统治和封建剥削，但其作用是巨大的（作用同前）。 高敏在《关于曹魏屯田制的几个问题》（《史学月刊》1981年第1期）中认为，曹魏屯田制虽有一定的积极作用，但不应过高估计。他指出，在屯田制度下，农民阶级除纳高额地租外，还得服役甚而纳税。他们并没有因为屯田而得到任何好处。他们被严格束缚于土地之上，无人身自由，因而“民不乐，多逃亡”；同时，屯田民还以武装斗争的方式，反对曹操的屯田制。黎虎在《略论曹魏屯田的历史作用与地位》（《四川师范学院学报》）1985年第1期）一文中也同样指出，不应该过高评价曹魏屯田的历史作用与地位。他认为，屯田对支援战争，安置流民，保证曹魏政权的财政收入等方面都起了很大作用。但是，支持曹操克服群雄并最后统一北方的，更重要的还是州郡编户。真正解决流民归农问题也有赖于州郡编户。【曹操政权的性质及其阶级基础】 过去一般认为，曹操在统一北方过程中，唯才是举，打击豪强，抑制兼并，诛杀世族名士，是庶族或中小地主的政治代表，其政权的阶级基础是中小地主。 柯友根在《世族地主是曹操集团的主要阶级基础》（《厦门大学学报》1983年第2期）一文中指出，曹操集团的主要阶级基础是世族地主，而不是中小地主。世族地主势力自东汉以来就得到了长足的发展，虽经黄巾起义的打击，但已根深蒂固，到东汉末形成一股举足轻重的力量。为了能够在群雄逐鹿的战争中夺取胜利，统一北方，曹操对世家大族采取了争取、依靠的方针和策略。他笼络、擢用了一批世家地主，充实了从中央到地方的各级统治机构，有效地稳定了统治秩序。在他属下，名士儒者是他的谋略智囊，豪强地主是其集团的军事骨干因此，曹操集团是以世族地主为主、包括庶族豪强在内的大地主的政治代表。其政权主要是维护这些大地主的利益。杨德炳《试论曹操政权的性质》（《中国古代史论丛》1985年第二辑）也持类似看法。他指出，曹操虽选用寒人，但其政权的核心是高门，代表的是世家的利益。 漆泽邦《驳“四人帮”在评价曹操问题上的几个谬论》（《西南师院学报》1979年第3期）认为，曹操的统治集团既不只是中小地主，也不只是豪强地主，而是一切地主，代表整个地主阶级的利益。曹操提倡“唯才是举”，是针对整个地主阶级，并未有中小地主与豪强地主之分。曹操集团中，担任各种官职的有中小地主，有豪强世族地主，曹操对他们全部加以利用。他打击豪强，抑制兼并，只是迫于农民反抗而作的一点让步，是为了巩固自己的统治，稳定封建秩序。 【曹操与“唯才是举”】 成新文、王怀中在《略论曹操“唯才是举”的用人路线》（《晋阳学刊》1981年第1期）中认为，曹操在统一北方的过程中，为了扩大自己的阶级基础，在割据混战中扫除群雄，冲破了东汉以来“以位命贤”的察举、征辟制的束缚，提出了“唯才是举”的用人方针，大量提拔地主阶级中一切有才之士，对他们加以笼络利用，使曹操集团中出现了“猛将如云，谋臣如雨”的盛况。曹操依靠这些人最终统一了北方。 李则纲在其遗作《曹操的翻案与定案》（《江淮论坛》1981年第2期）中认为，曹操并没有真正唯才是举，破格用人。在曹操手下的人，顺他则生，逆他则死。曹操本人就曾杀死了许多有才之士。特别是他称为“吾之子房”的荀彧也因持有不同意见而被逼死。许多号称才智之士，有功于他，也因一言见疑而被他所残杀。他还设立“校事”特务组织，刺探吏民情事，任情诬陷、杀害士人。 【曹操是否为杰出的军事家】 钟文在《军事家曹操》（《文史知识》1981年第6期）一文中认为，曹操是“亡国时第一流的军事家”。曹操一生戎马生涯，东征西讨，荡平天下，克成洪业，不仅在政治上统一了北方，而且在军事上也取得了赫赫战绩，他曾先后消灭了吕布、袁术、韩遂、袁绍等军阀割据势力。他还为《孙子兵法》作注，发挥或补充了其中的一些作战指挥原则。他善于运用理论指导实践，取得了很多胜利。赤壁之战的失败主要在于他的骄傲自满。他在军事上取得的重大成就应给予肯定。 吴荣政《关于曹操军事才能的评价问题》（《湘潭大学学报》1985年第1期）认为，曹操在军事上有一定的才能、但并没有杰出的军事天才，称不上是一个大军事家。曹操在一般战争中，不仅有投降、逃跑的打算，而且有多次冒险的表现。由曹操指挥的对统一全局真正起决定作用的战争，如官渡之战，赤壁之战，汉中之战等等，只有官渡之战获得胜利，其余二役都以失败告终。官渡之战中，曹操表现了一定的军事才能，但他获胜的最主要原因，并不是由于他的军事天才，而是袁绍内部产生了致命的弱点。他注释《孙子兵法》虽有贡献，却不能以理论指导实践。李则纲也认为，曹操只能称得上一般的军事家，而不是杰出的军事家。他固然打了不少胜仗，但也吃了不少败仗。他所以能够统一中国，并非完全是由于他的军事上的胜利，给他有利的重要条件，还和迁主刘协，建都许昌，挟天子以令诸侯有关。 【曹操与建安文学】 刘知渐在《评郭沫若同志的<替曹操翻案>》以及后来发表的《建安文学编年史》（《重庆师院学报》）1984年第1期）二文中认为，曹操的作品“糟粕多于精华”，“曹操对建安文学的消极作用是多于积极作用的”。他指出，建安七子早在没有依附曹操以前，就已成名，并非曹操培养了他们。相反，曹操对文人的网罗，使得建安七子培养和影响了曹丕、曹植的写作；同时也给他们的写作带来了一些不利的影响，使他们脱离实际，远离生活，只能写出一些歌功颂德的作品了。李则纲也认为，不应该把曹操对建安文学的作用估计过高。当时的建安文学集团对民生疾苦等并未有多大补益。曹操虽然在他的诗中描绘了一些人民的痛苦，但他本身就是造成人民痛苦的根源。他对他所笼络的文人也多有残杀，如孔融就因讥讽他而被杀。 胡世厚等在《曹操与建安文学——兼与刘知渐同志商榷》（《重庆师院学报》1984年第1期）一文中不同意刘知渐的观点。他们认为，曹操是个杰出的诗人和作家，他在我国文学史上有着重要的地位和作用，他推动了建安文学的积极发展。曹操注重真才实学，轻视儒家仁孝道德，提倡活跃思想，使文学脱离经学而得到发展。他十分重视文学，延揽和招集了大批文人团结在他周周，并鼓励他们创作。他自己的诗风和文风对“建安风骨”的形成有积极的促进作用。此外，他对乐府诗歌的改造也作出了贡献。 【曹操的思想 】 漆泽邦认为，曹操的思想是懦法杂用，二者结合。他采用法家思想，一是为了消灭割据，统一全国；二是为了加强对农民阶级的镇压以巩固地主阶级专政。他十分推崇儒术。北方统一后，他下令兴办学校，传播儒家思想，他的儒法并用思想是两汉以来封建统治者采用的传统手段。 柳轩《从曹操的诗文看他的政治思想》（《重庆师院学报》1984年第1期）认为曹操的思想以儒家为主。他为父报仇，屠杀徐州人民，是他尽“孝”的表现。他不是法家，因为他不可能象法家那样废除宗法制度，反对儒家的“亲亲”观点。不管在教育思想上，还是人才问题上，他都以儒家思想为标准。 吴其昌在《曹操思想浅谈》（《北方论丛》1985年第1期）一文中认为，曹操思想中包括儒、法、道、兵、名等各家思想，他是杂家的代表人物。曹操在运用这些思想时，能够根据不同的形势变化，把它们区分为主次两个方面。在他的思想中，有着唯物主义和唯心主义的深刻矛盾。这应该从他的阶级和历史的局限中去解释。（刘安志）【鲁迅评价曹操—— 曹操是一个大英雄】鲁迅说：「我们讲到曹操，很容易就联想起《三国演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。历史上的曹操与戏曲小说里的曹操是不相同的。应该还曹操以本来的历史面目。曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。」 这是鲁迅对曹操的一个总的评价。曹操为什么是一个英雄呢？其中很重要的一点便是他能顺应历史潮流，推动了社会的发展。曹操出身低微，为当时的清流名教者所不齿。袁绍就公开骂他是「奸阉遗丑」。曹操自己也不无遗憾地说：「自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。既无三徙教，不闻过庭语。」但他并不因此而后退，而是坚决地与那些豪族集团进行角逐。 鲁迅说：「在他的统治之下，第一个特色便是尚刑名。他的立法是很严的，因为当大乱之后，大家都想当皇帝，大家都想叛乱，故曹操不能不如此。」曹操使用「刑名」这个工具，抑制豪族集团的势力，维护自己的权威，取得很好的效果。 【毛泽东评价曹操】而毛泽东全面肯定历史人物曹操以及明确提出要“为曹操翻 案”，则是在1954年。这一年的夏天他来到了北戴河，一次游泳 之后，他吟诵起曹操的《观沧海》一诗，并对其身边的保健医生 【徐涛评价曹操】 “曹操是个了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人 ”。徐涛听了大吃一惊。他从没听过这种肯定曹操的话，便疑 惑地问：“曹操？哪个曹操？”“还有哪个曹操？三国的曹操。 ”“他，他不是白脸奸臣吗？”“嘁，你知道个屁”，毛泽东愤 然时便这样斥责人：“曹操统一中国北方，创立魏国。那时黄河 流域是全国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使 遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定？ 难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上这么写，戏里这么演 ，老百姓这么说，那是封建正统观念所制造的冤案，还有那些反 动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正 统。这个案要翻。”【深度剖析】我们应该剥去对曹操的种种歪曲之词，还原真实的曹操。可以说，他是一位对中国历史有重要贡献的政治家，胸怀博大的理想主义者。用《三国志》作者陈寿的话说：“可谓非常之人，超世之杰矣。” 事例分析 曹操（字孟德）何许人也？有人说他是英雄，有人说他是奸贼，也有人说他是奸雄。但是我觉的曹操是一个有作为的人物，虽然他在民间的名声和形象都不太好。 一、曹操非常有政治眼光，这个表现在哪里呢？表现在他“奉天子以令不臣”，在那些诸侯还没有称王称霸的时候，这个是克制他们的最好方法。在曹操与孙、刘赤壁之战的时候，张昭（字子布）就曾经像孙权（字仲谋）说过，现在曹操顺江东下，是以天子的名义来打我们，我们要和他对抗就是对抗天子，所以我们不能够和他打，还是以降为好。虽然后来孙权在诸葛亮（字孔明）、鲁肃（字子敬）和周瑜（字公谨）的劝说下，终于联刘抗曹，并且最终打败了曹操，但是如果不是鲁肃带诸葛亮来游说，周瑜来劝说，鲁肃自己也尽自己之能劝说孙权，孙权可能早就投降曹操了！为什么？因为张昭说的话也有道理呀！是不是？ 二、曹操非常有军事才能，为什么？因为曹操首先举起义旗，来讨伐董卓，后来又自己干，他在官渡之战的时候就充分的显示出了自己的军事才能。这也是我听《易中天品三国》才知道的，说是曹操在官渡之战时，在去救援白马（一个地方）的路上，忽然探子来报，前面有刘备（字玄德）、文丑的军队。曹操问，多少人?探子说，5000轻骑兵。当时曹操人数很少，只有1000来人，于是他命令自己的将士下马，将辎重、器械全放在路上，他的部将十分不解，就说：“明公（对曹操的称呼）啊，现在敌军来了，应该赶快准备战斗啊，你怎么叫士兵下马呢？”曹操就说：“你别管，执行我的命令。”刘备和文丑的军队一来到，一看地上有这么多好东西，都争着抢，这时候曹操说，上马！把刘备、文丑的军队打得大败，刘备逃走，文丑被杀（有可能是关云长杀的）。这个故事就表现出来了曹操有军事才能啊！ 三、曹操非常注重经济。从哪里看出来？曹操一开始自己干的时候，他的谋士毛玠就告诉他，要发展经济。怎么发展？明公要设置军屯、民屯。军民互不相干，都在那儿种田。割麦的时候，军4分利，民6分利。这样可得民心，也可牟取暴利。曹操马上实施了，效果很好。 四、曹操求贤若渴。大家都知道刘备三顾茅庐请出诸葛亮来的故事，却很少有人知道曹操二请荀彧的故事。讲的是曹操求贤若渴，去请教一个老和尚，询问能够助他打天下的人才，老和尚给他一个锦囊，让他到许昌时有人指名道姓骂他时，打开就可以了。曹操到了许昌，曹仁带着兵士到处掠夺，这个时候，许昌城门上出现一张帖子，是骂曹操的，落款是荀彧（字文若）。曹操很生气，但他忽然想起那个锦囊，就拆开来看。上面写着：“十天头长草，或字三撇旁。才过昔子牙，谋深似子房。”曹操半天才解开这首字谜，前两句是“荀”，后两句是“彧”。曹操转怒为喜，派曹仁去请荀彧。荀彧避而不见。曹操亲自去请，他才出来的故事。这个故事说明曹操求贤若渴。 既然曹操有政治眼光，军事才能，注重经济，求贤若渴，我认为曹操是一个英雄，他海纳百川，是一个有本事的人。