【案例6】擅自安装软件，两家公司被上海知识产权法院判决赔偿2405万元2018年中旬，上海知识产权法院对达索公司的侵权案件进行了审判。最终的审判结果表示：案件中的侵权方即上海某电动车技术公司应当立即停止侵权行为，不得再使用原告方达索公司的CATIA V5 R20计算机软件。与此同时，上海电动车技术公司需要承担案件原告所花费的律师费、诉讼费、赔偿费，共计九百万人民币。随后不久，侵权事件再次发生。在该案件中原告方依旧为达索公司，被告方为上海某科技股份有限公司。经过上海知识产权法院的审理，判处被告侵权方赔偿原告经济损失1500万人民币。与此同时，上海某科技股份有限公司立即停止其违法的侵权行为，不得再擅自使用达索公司所开发的软件。专家点评案件中的被告方为侵权事件的发生支付了高额的资金，但是知识产品对于一个公司而言是不能用价格来衡量的。知识产品的价格往往会高于其所创造的经济利润，因此法院的判决决定是公平且合理的。高额的经济损失赔偿能够有效的对创新机制进行维护，使得市场中侵害知识产权、擅自使用知识产品的事件发生的概率得以减少。只有这样，知识产品创作者或单位的著作权才能得到真正的维护和保障，这对于社会创新能力的提升是十分有益的。在此次案件中，赔偿金额的计算方式有待进一步商讨。案件中法院完全可以在实际损失的框架下进行原告方实际损失的评估。但在本案中，被告方所支付的赔偿资金就只是原告方实际的资金损失数额。按照我国的法律规定，实际损失在计算过程中需要考虑到酌定因素，因此在判定赔偿金额的过程中也应当阿紫实际损失框架基础上进行。 ——清华大学法学院副教授 蒋舸【案例7】游戏网站3DM侵犯著作权案案情回顾由于在没有获得日本游戏公司的允许，就将该公司所开发的游戏上传至3DM游戏网。日本游戏公司向3DM游戏提起诉讼，控告该游戏网站侵犯了公司的权利案件中所涉及的游戏软件共计五个。日本游戏公司提起诉讼以后，北京高级人民法院在二审判决中明确表示：3DM的侵权行为成立。因此，3DM公司应当向游戏的开发单位即日本公司支付一定的赔偿金，案件最终的赔偿金额为160万元左右。在我国3DM游戏网站也被众多网友称为游戏破解网站，因为在这一网站中能够玩儿到很多需要付费的游戏。这种破解游戏也归属于盗版游戏的范畴中，但是由于破解游戏在使用过程中不需要支付软件费用，因此也受到了很多网友的喜爱。但是，这种游戏形式的存在是不合乎法律法规的。专家点评虽然说娱乐休闲活动时没有国界划分的，但是不同地区的法律法规制度之间还是有一定的差别的。当下，全球版权的低于差别在不断的减少，但依旧是存在一定的差别的。因此，上述案例的国际性特征值还是很值得研究和分析的。在本案中对侵权行为及相关的赔偿进行了明确的说明，其结果还是具有一定的前沿性和借鉴性的。在对上述问题进行分析和研究的过程中发现了一个问题，即在游戏进入到国内市场前，游戏产品的前置性内容审查是否具有必要性。对于没有通过审查的游戏，将不赋予进入市场的资格。也就是说，没有通过审查的产品是不能够转化为实际的经济利润的。产权的保护与游戏公司的生存发展之间有着十分紧密的联系，产权对于游戏企业的发展十分重要。但在缺乏有效救济的状况下，行政审查介入问题的方式也十分值得关注。就我国游戏审查制度而言，没有通过审核的游戏产品是不能进入到市场的。这类游戏主要包括：带有暴力色彩的游戏、带有种族偏见的游戏等。游戏产业的经营者们在生产经营的过程中一定要严格的按照法律法规的规定进行，不得出现违规行为，使得游戏产业能够在合法的轨道上稳定发展。除此之外，企业在生产经营的过程中也要好好保护自己的产权不受侵害。——中央民族大学法学院博士后 邱治淼【案例8】利用微信公众号泄露电视剧《人民的名义》剧情案本案件为我国第一个立案并进行判决的微信公众号侵权案件，罪名为违法传播影视作品。通过江西省新余市扫黄打非办公室的大量调查发现，《人民的名义》被微信公众号违法传播。该公众号的运营者在传播影片的过程中获得了很多的打赏，这种行为严重影响了该影视作品权利人的著作权及传播权。随后，当地人民法院判处本文的被告方：公众号实际运营人陈某周期为五个月的拘留并向原告方支付10000元人民币的赔偿金。与此同时，对其作案工具电脑、主机及经营过程中的不法收入进行没收。专家点评这类案件的的侦办主要有两个难点。一是技术破密难，在对案件相关的信息和数据进行调查的过程中，可能会因为技术能力有限或者鉴定费用较高等原因导致无法及时的获取信息。二是法律层面的界定较为模糊，借助微信号侵犯著作权的过程与一般的网站实质内容被侵权之间有着明显的差距，而相关的法律也没有对此进行详细的说明，除此之外，相关的法律也没有对盗链以及聚合盗链等侵权行为进行规定，还需要相关的部门对其进行改进和完善。该案在侦办的过程中受到了各界的广泛关注和大力支持。其中，国际版权局、最高人民法院知识权庭以及全国“扫黄”办公室等部门都在该案件中发挥了一定的作用。尤其是国家版权局，两次来江西对该案件进行督办和调查。此后，江西省版权局也针对该案件进行了专门的研究以此来推进该案件的顺利进行，这在一定程度上也表明了相关部门对于类似的侵权案件的态度。——江西省版权局版权管理处处长 阙米秋【案例9】文著协诉知识分享平台侵犯著作权案文著协诉称，《中国学术期刊（光盘版）》电子杂志社有限公司、同方知网（北京）技术有限公司在未经授权的情况下，就对汪曾祺的作品《受戒》进行电子化复制，在固定的网络平台上通过付费下载的方式向公众提供该作品的版权，从中获取利益。最终，经过一系列的调查和审理，北京海淀区人民法院判定这两个公司立即停止对该著作的侵权行为，并对文著协以及同方知网公司进行一定的经济赔偿。专家点评以中国知网为代表的服务商或者知识资源分享平台必须要严格遵守《著作权法》中的相关规定。这类网络平台或服务商既不能根据我国著作权法的第三十二条二款对相关的著作进行转载摘编，也不具备相关的免责待遇。该案件的审判不仅对一些知识资源分享平台或服务商间存在的违法行为进行了有效的打击和遏制，还从根本上保护了相关著作权人权益不受他人的侵害。不仅如此，该案件的实力还促进了文著协后续相关工作的开展，对相关的平台和服务商也起到了一定的警示作用，规范了我国知识资源分享平台以及服务商的相关活动和工作。知识资源分享平台或服务商不仅传播力量大，其涉及到的著作范围也较广，因此在开展相关工作的过程中一定要严格的按照《著作权法》中的规定进行。现阶段，大多数的司法机构也加强了对这类侵权行为的重视程度，期望可以通过严格的执法手段和机构来阻止这类事件的发生，以此来维护著作权人的权益。 ——华东政法大学教授、博士生导师 丛立先 【案例10】凸凹等6位作家诉出版社侵权案案情回顾作家凸凹、裘山山、李迪、李培禹、梁鸿鹰、徐可发现在江苏凤凰教育出版社有限公司出版的盈利性刊物《全国优秀作文选·美文精粹》有他们著作权的作品的出现，但是在使用的过程中，该公司并没有得到这6为作家的许可和授权。因此，这6位作家便将江苏凤凰教育出版社有限公司告上了法庭。6位作家的行为属于正常的维权行为，其也受到了中国文字著作权协会的重视和支持。经过一段时间的调查，认定该公司在没有经过著作权人同意的情况下，擅自使用相关的著作的侵犯行为成立，法院判定被告要对6位作家进行一定的经济赔偿，即对每个侵权作品赔偿2500元，并且诉讼费也应该由被告承担。专家点评根据国家的相关规定可以了解到，报刊进行相关的文章转载时需要支付每千字100元的转载稿酬。当报刊需要转载的文字找不到其作者时，报刊可以将相关的情况以及稿酬交给中国文字著作权协会，然后再由协会转交给相关的作者。报刊的转载法定许可制不仅为报刊节省了时间和精力，还极大地促进了报刊的发展。但是现阶段报刊转载在支付稿酬方面的管理制度比较混乱，还需要相关部门进一步改善。根据相关资料可以了解到，在全国1万多家报社中，只有几十家会按照相关规定将稿酬交由文著协，并由其转交给被转载著作的作者。这种现象说明了我国在这方面的管理监督制度还不够完善，对权利人获酬权的救济保障机制也需要进一步的调整。虽然在该案例中相关的公司以及期刊受到了应有的惩罚，也接受了赔偿，但是在这一过程中社会成本的花费较大。所以说，相关部门应该尽快的采取措施，从根本上解决著作侵权的行为。 ——中国文字著作权协会总干事 张洪波2.2专利权案例分析【案例1】福药公司与辽宁省知识产权局专利侵权纠纷处理决定再审案江苏微生物研究所具备“一种含1-N-乙基庆大霉素C1a或其盐的药用制剂及其制备方法”发明专利权，但是该研究所发现福药公司生产销售的硫酸依替米星氯化钠注射液也在其专利权的范围之内。在此基础上，江苏微生物研究所请求辽宁省知识产权局对该事件进行处理，在处理的过程中福药公司辩解道，他们所生产和销售的注射液的原料药都是经过相关授权的，通过正规渠道购买的，并且只有生产依替米星注射液的唯一商业用途，最后判定福药公司的侵权行为不成立。为了更详细的了解此案，将其归纳整理如下图。本案关系图辽宁省知识产权局在受理此案后对该侵权纠纷案件作出处理。其认为：但凡含有硫酸依替米星的药用制剂都属于该专利的保护范围之内，而福药公司所生产销售的硫酸依替米星氯化钠注射液也属于其保护范围之内。因此辽宁省知识产权局判定福药公司的侵权行为成立，令福药公司在收到处理决定书的当天开始停止对硫酸依替米星氯化钠注射液的生产和销售。福药公司对于该处理决定表示不服，变向沈阳中院提出了行政诉讼，但是经过一系列的调查和处理，沈阳中院维持了辽宁省知识产权局的审判结果，认为福药公司的侵权行为成立。沈阳中院认为专利许可应该是以书面的形式表达出来的。福药公司在进行辩解的时候认为，其生产和销售的硫酸依替米星氯化纳注射液的原料药是经过其专利人方圆公司以及其专利独占许可人山禾公司许可和授权之后才开始使用的，因此这并不能算作是侵权行为。但是经过调查可以了解到，福药公司并不能提供方圆公司对该产品的授权许可书。不仅如此，方圆公司在2008年之前虽然向福药公司提供过该原料药，但是当时的方圆公司并不是专利权人，这也说明了方圆公司没有权利向福药公司提供该原料药的专利权，这也是沈阳中院维持原判的主要原因。福药公司不满一审的结果，又向辽宁省高院再一次提起了申诉，经过调查，辽宁身高院取消了辽宁身知识产权局以及一审的审判结果。辽宁省高院认为，辽宁省知识产权局在对该案件进行处理的时候，不仅没有从多个角度对福药公司的申辩进行调查，也没有确切的证据判断福药公司的侵权行为，就直接以侵权案对福药公司进行相关的处理，并禁止福药公司继续生产和销售硫酸依替米星氯化纳注射液。辽宁省知识产权局的这种做法是不可取得，因为其没有切实的证据证明福药公司的侵权行为。对于二审的决定江苏微生物研究所也提出了异议，并向最高法院提出了再审的要求。但是最高法院却驳回了其要再审的要求，选择“默示许可”的态度，并对其进行了详细的说明。最高法院认为，任何的单位或者个人在使用他人专利权的时候，必须要与专利权人签订相关的合同，并向其支付相应的专利使用费用。但是这一规定并不是强制性的，换句话说就是即使没有签订相关的书面合同，经过了专利权人的默示许可也是可以对该专利进行使用的。比如，某一物品的唯一商业用途就是实施某项专利，而相关的专利权人允许购买人实施该专利权的行为就是指专利权人默认许可了将该专利给予他人进行使用。而对于该案件来说，福药公司用于生产销售的硫酸依替米星氯化钠注射液的原料药是经过其专利权人以及其专利权人第三人许可的，并且该原料药的唯一合理的商业用途就是用来制造硫酸依替米星氯化钠注射液。这也是就是说福药公司使用该原料药生产硫酸依替米星氯化钠注射液并进行销售的行为是合法的，并没有侵权的行为。在该案件中，福药公司对原料药的生产和销售都是在2008年以前进行的，但是辽宁省高院以及最高法院都认为默示许可的观点是被允许的。不仅如此，在我国还有很多相似的案例都是与专利的默认许可有一定关系的。我国的最高法早在2008年就在《最高人民法院关于朝阳兴诺公司按照建设部颁发的行业标准复合载体夯扩桩设计规程设计、施工而实施标准中专利的行为是否构成侵犯实施权问题的函》中表明了对默示许可的态度。在该条例中明确表示了默认许可的合法性。我国在很早之前就曾出现了默示许可相关的案例，但是那时我国的相关法律条文对其并没有进行明确的说明，这使得相关部门在遇到类似案件的时候无法可可循。而该案件的审理对于后续此类案件起到了重要的借鉴意义。除此之外，笔者认为相关的部门还应该在此基础上进一步的加强专利默示许可方面的法律条文的明确性以及稳定性。在该案例的基础上对本文开头提出的问题进行说明，在默示许可观点的基础上，相关的专利权人在对购买者售出该电机的同时也默认了其可以使用洗衣机的专利，并且有权生产、销售、出口这类洗衣机。【案例2】苹果涉11项专利侵权，收购苹果的罗永浩离梦想近了根据相关的数据可以了解到，在双十一的时候天猫的销量突破了2000亿的大关，最终交易额高达2135亿元，这也是相关的企业与众多买家共同努力的结果。根据外国媒体Apple Insider的相关报道可以了解到，Dynamic Data Technologies向苹果提起了诉讼，称苹果的产品和服务侵犯了其包含视频处理、优化等11项专利。Dynamic Data称，虽然这11项专利涉及的领域和范围都有很大的差距，但是这11向专利都与其视频处理有一定的关系。该案件的起诉文件长达68页，其中包含了这11向专利的相关内容。据了解，第一项专利是与改善视频的画质技术有关的。第二项专利是与相关视频中颜色键的保存相关。第三项专利是根据相关的技术来达到对物体的运动位置进行确定的技术。不仅如此，在这11项专利中还包括视频的叠加处理技术、减少相关视频处理过程的时间和消耗的技术以及减少内存的技术等等Dynamic Data认为苹果的这种侵权行为是故意的，明知故犯的。因此，Dynamic Data不仅要求苹果要承担相关的经济损失以及律师费用，还要根据现阶段出现的问题想出相应的解决措施。但是真相具体是怎样的呢？真的是像Dynamic Data所描述的这样吗？有关资料表明，这起诉讼很有可能是专业组织发起的“专利流氓”案件，其对谷歌、微软等公司也都提起了类似的诉讼。与此同时，苹果和高通的官司还在进行中，这起诉讼对于苹果的发展也将会带来很大的影响和打击。而且该诉讼在一定程度上也会让一些人在看苹果的时候带上偏见。不仅如此苹果还遭到了华尔街投行的降级，这使得苹果很难完成原计划的盈利目标，对其企业的发展也带来了很多的负面影响。根据相关的资料可以了解到，纳米盒事件几乎每年都会发生。纳米盒是上海的一家网络科技公司开发的教育类软件。但是这款软件与学习和教育相关的活动很少，里面内容都比较的低俗和无聊，对使用者没有太大的帮助。在此基础上，全国“扫黄打非”办部署上海市“扫黄打非”等部门对这类事件加强了处理力度，以此来避免该事件的重复发生。法拉第未来还有未来吗？现阶段，法拉第正处于一个发展的特殊时期。法拉第现在正面临着两方面的问题，一是法拉第正与恒大处于互撕的状态，法拉第试图采用一些手段来获取FF的资产以及知识产权。二是法拉第的资金比较紧缺，企业内部希望通过裁员的手段来减少相应成本的指出，以此来维系企业内部的正常发展。根据相关消息了解到法拉第一位副总裁和其中一位创始人Nick Sampson已经相继辞职，这对法拉第的内部运营也会造成一定的影响。不仅如此，法拉第还在美国的一个大型网站Go Fund Me上发起了筹款，根据网站内的情况可以了解到，该筹款持续了很多天，获得了将近2.1万美元的捐赠。该项目的最终目的是希望在两周内能够筹集到5万美元，以此来缓解企业内部资金紧缺的问题。根据企业内部的人员的回应可以了解到，法拉第希望用这笔资金来维持企业内部相关生产团队的正常运行。【案例3】案例一上海市知识产权局处理“摩托车（小型)”外 观设计专利侵权纠纷案【案情简介】请求人本田技研工业株式会社在2014年9月5日向国家知识产权局正式提出申请，对名称为“摩托车（小型）”的外观设计进行专利申请，该专利在2015年2月25日正式成立。在此之后，该专利的申请人提起了有关侵权纠纷的诉讼，其认为上海某公司在未经他们允许的情况下，擅自生产、经营和销售该摩托的外观设计，于是便请上海知识产权局对该侵权纠纷案件进行处理。【处理结果】在接受了该案件的诉讼之后，上海市知识产权局便对该案件进行了详细的调查，可以了解到被请求人在2016年5月12日在一本杂志上刊登了相关的摩托车广告，从广告的图片中可以看出这辆摩托车的左侧和右侧被展示了出来，并在其固定的位置上刻上了专有的商标和企业名称。而请求人则在2016年11月10日在广州进行了保全证据申请，并对涉案摩托车的出处以及相关的证件进行了调查和备案。对于这些事实，被请求人并没有反驳，并且为自己辩解道，该摩托车的配件以及外观都是从其他公司购买的，并不是其公司内部自己设计的，被请求人只是在后期对这些零件进行了组装和销售。不仅如此，被请求人辩解道自己的行为是合法的，不需要承担相应的责任和赔偿。经过对该案件的处理和调查之后，上海市知识产权局认为被请求人的行为属于侵权行为，企业应该承担相应的责任和赔偿。主要是因为上海市知识产权局判定被请求人在使用该摩托车外形的过程中，无论是自行购买的零件在进行组装还是向第三方直接购买都应该经过该摩托车外形专利人的同意和授权。在对涉案的摩托车以及申请专利的摩托车进行对比的过程中可以发现两款摩托车在外形上并无太大的差别，基本可以认定是相同的，这在一定程度上说明了上海某公司确实侵犯了他人的专利。被请求人没用经过专利权人的授权便擅自对相关的专利产品进行生产和销售，这已经属于侵犯行为，应当立即停止。最后，上海市知识产权局判定被请求人立即停止对该产品的生产和销售。【典型意义】在本案件中，上海市知识产权局在接收到请求人的诉讼之后，立即对改时间进行处理和调查，不仅维护了当事人的合法权益，还极大地体现了我国相关部门面对类似侵权案件的态度，为我国在这方面的发展打下了坚实的基础。(上海市知识产权局提供）【案例4】案例二北京市知识产权局处理“产品质董追溯防伪系 统及追溯防伪方法”发明专利侵权案 【案情简介】请求人北京金源茂丰新技术开发有限公司在2003年2月25日正式向国家知识产权局提出了有关“产品质量追溯防 伪系统及追溯防伪方法”的专利申请，该申请于2016年8月3日正式被批准。该专利的申请成功也说明了当求情人在提起诉讼时的行为是合法且有效的。请求人认为某杂志社以及某就业未经过其允许便擅自对该专利进行使用，侵犯了其专利权，并向北京市知识产权局提起了诉讼。【处理结果】在该案件的处理过程中，请求人不仅提供了被请求人购买白酒并对溯源防伪全过程进行保全的公证书，还提供了该酒业公司职员录制的其白酒产品防伪标签防伪溯源过程的视频影像。但是被请求人也为自己辩解道，其签订的时间要早于该专利的申请时间，而且其还有相关的《技术服务合同书》。经过对案件的一系列审理之后，合议组提出了以下几点：一是被请求人某酒业所提供的《技术服务合同书》并不能确定其与涉案专利的技术是否相同，因此该合同书并不能为其技术申辩提供有利的证据。二是从请求人所提供的该酒业职员的录制影像中可以了解到，该就业所使用的产品追溯平台与溯源防伪方法方面的技术与该专利的技术大致相同，属于该专利的保护范畴。三是该酒业所使用的防伪凭证的具体技术是由被请求人某杂志社所提供的，这说明某酒业与某杂志社都参与本次侵权行为。经过最终审理，北京市知识产权局认定该侵权行为成立，并要求某酒业与某杂志社立即停住对该专利的使用。【典型意义】在现在社会上，酒类产品的质量问题受到了各界的广泛关注，由此所引发的相关产品的质量溯源防伪技术的侵权案件也受到了相关部门的重视。在该案件中，北京市知识产权局在接到专利权人的诉讼之后便马上对该案件进行处理，在处理过程中不仅详细的调查了事情的来龙去脉，还结合了相关的法律知识对双方的行为进行了分析，最终确定其侵权行为成立。此举不仅保护了消费者的合法权益，也有利于营造了一个公平竞争的市场环境。(北京市知识产权局提供）【案例5】江苏省知识产权局处理“双驱动多喷口管网自 动灭火装罝”实用新型专利侵权纠纷案 【案情简介】请求人国安达股份有限公司在2011年7月20日向国家知识产权局提出了关于“双驱动多喷口管网自动灭火装 置”的专利申请，在2012年4月11曰该专利被正式批准，并获得授权。该专利权在涉及到相关的法律案件和侵权案件时是合理有效的。在此之后，请求人向江苏省知识产权局提起诉讼，其认为被请求人某科技有限公司在未经许可和授权的情况下擅自生产和销售“非贮 压式悬挂式超细干粉自动灭火装置（管网式）FZXA_CX”，侵犯了其专利权，并要求被请求人立即停止对该产品的生产和使用。【处理结果】江苏省知识产权在街道诉讼后便马上展开相关的调查，其认为涉案产品与涉案专利最大的区别就在于涉案专利产品的管网是U形的，而被控侵权产品的管网是软管，形状是可变的。双方当事人在进行申辩的时候都认可侵权产品是被用于大客车的后置发动机舱内，为了更好地发挥其作用，涉案产品是很有可能将管网的形状设置为U形的。但是无论该侵权产品的管网形状是什么样的，该产品的技术手段都是与涉案专利的技术手段是一样的，这就说明了侵权产品属于该专利的保护范围。因此认定被请求人的侵权行为成立。江苏省知识产权局最终做出判决，被请求人确实是侵犯了该专利权，并要求其立即停止对该产品的使用、生产和销售。【典型意义】该案件的成功办理也为后续很多类似案件的办理提供了借鉴的意义，有利于相关部门更好的维护专利权人的合法权益。(江苏省知识产权局提供）【案例6】浙江省知识产权局处理“极速拉线装置”实 用新型专利侵权纠纷案 【案情简介】投诉方杨光献在2015年10月8向国家知识产权局提出了有关“极速拉线装置”的专利，并在次年的3月9日正式得到了该专利的授权。在此之后，投诉方发现阿里巴巴电商平台上的240条链接的使用在该专利的保护范围之内。投诉人便向浙江省知识产权局提起了诉讼，并提供了相关的证据和材料。【处理结果】在接到诉讼之后，浙江省知识产权局委托中国知识产权维权援助中心对本案件中的侵权行为是否成立进行判断。相关部门对投诉所提供的侵权资料以及证据进一步的调查，并将涉案专利与涉案的产品进行相比较，最后发现被控侵权产品有三项技术属于涉案专利的保护范围。根据阿里巴巴所制定的投诉规则可以了解到，专利权人在对旗下相关的产品投诉之后，如果涉案产品确实在某专利的保护范围之内，那么电商平台会及时的通知被控侵权方，以此来方便其进行处理。在该案件中，阿里巴巴在通知卖家之后，又结合了卖家提供的相关线索了解到，被控侵权产品确实在该专利的保护范围之内。在此基础上，阿里巴巴马上断开了涉案的链接。【典型意义】该案件主要体现了全国知识产权与电子商务领域专利执法维权的协作机制。通过当地的知识产权局或者维权中心与电商平台的通力合作，对本案件进行及时的处理和调查，这不仅能够有效的维护专利权人的合法权益，在一定程度上也极大地打击了电商平台上一些卖家的侵权行为，促进了电商平台健康稳定的发展。(浙江省知识产权局提供）
中国古代文学论文的选题方向这个就太多了呀，因为中国古代的话，它的这个文学范围是很广的，它的诗词歌画都是孩子在这个文学里面的。
已发送注意查收。
多了去了，民法和商法写的比较多难度高点的刑法也可以写
可以从女性主义的角度出发，也可以从沈从文作品的田园牧歌式的风格出发
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。 中国文学史群星璀璨，我最喜欢的是鲁迅、钱钟书、沈从文、丰子恺，还有汪曾祺。 鲁迅是犀利的，钱钟书是幽默的，沈从文是细腻的，丰子恺是温暖的，而汪曾祺则是可爱的。 正如你不会错过鲁迅的《狂人日记》，钱钟书的《围城》，沈从文的《边城》，你一定不会错过汪曾祺的《受戒》。 发表于1980年的《受戒》，让汪曾祺进了文学史。汪先生和儿女们日常的玩笑话——“你们对我客气点儿，我将来是要进文学史的人”变成了现实。写了一辈子的老头儿，在60岁终于成名。 可爱老头儿的一生承载诸多标签—— “中国最后一个纯粹的文人”、“抒情的人道主义者”、“中国最后一个士大夫”、“京派小说传承人”。 今年是汪曾祺先生驾鹤西去的第21年。让我们通过阅读这本《受戒》小说集，怀念这位有趣的老人。 《受戒》小说集，收录了汪曾祺先生的23篇经典小说。1 第一篇《复仇》的文风，会令读者颇感意外和惊喜。因为它是一篇最不像汪曾祺的短篇。有评论者说《复仇》是中国意识流的鼻祖。 “复仇者不折镆干” ，汪先生用极短的篇幅，将一个心中充满爱恨情仇的剑客，最终放下仇恨的故事，一气呵成。品读之时，侠义之气和禅意悠悠而来。 为体现剑客终其一生寻仇的寂寞和悲哀，世间的留恋和向往，文中用了较多笔墨描述自然的美好。 比如， “他突然觉得这是秋天，从蜜蜂的声音里。从声音里他感到一身轻爽。普天下此刻写满了一个秋”。 “青苔的气味，干草的气味。风化的石头在他的身下酥裂，发出声音，且发出气味” “鱼呀，活在多高的水里，你还是不睡？再见，青苔的阴湿；再见，干草的松软；再见，你硌在胛骨下抵出一块酸的石头” “水上的梦是漂浮的。山里的梦挣扎着飞出去。” 意识流的文字，也值得我们细读和了解—— “黑暗成了一朵莲花。他在莲花的一层又一层瓣子里。他贴着黑的莲花作了一次周游。莲花上出现一颗星，淡绿的，如磷火，旋起旋灭。余光霭霭，归于寂无”。 “时间在洞外飞逝。一卷白云掠过洞口” “他简直忘记自己背上的剑了，或者，他自己整个消失，只剩下这口剑了。他缩小，缩小，以至于没有了。然后，又回来，回来，好，他的脸色由青转红，他自己充满于躯体”。 汪曾祺先生曾说过， “好的语言如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。” 这篇《复仇》需阅读至少两遍，方可品出其味。2 热爱生活的汪曾祺先生，在哪里都能找到生活的趣味。 《老鲁》的第一句，汪先生说，“ 去年夏天我们过的那一段日子实在很好玩”。 那段日子，是汪曾祺先生在昆明中国建设中学任教期。当时这所中学的师资力量相当雄厚。从校长到教员，全部是西南联大的学生。但办学条件却非常恶劣。办学基金是靠演了一暑假话剧筹集的，校址是一个废弃的仓库，窗户连玻璃都没有。 那些日子，是教员们零零碎碎的一餐两餐米的日子，借钱买油爆炒野生苋菜的日子，赊账轮流喝土制烧酒的日子，以及集资买蜡烛秉烛夜谈的日子。 汪先生曾在一篇回忆文章写过： “教员一人一间卧室，室内床一，桌一，椅一。还要什么呢？挺好。” 无忧无虑，兴致不减，读书写字。学校上下透着一股浓厚的老庄哲学的味道：适性自然。非常地豁达乐观。 早上，老师们各在屋里看书，到山上走走，时间差不多了，就相互招呼去“采薇”。 下午，老师们在校门口一家可以欠账的小茶棚中喝茶， “看远山近草，车马行人，看一阵大风卷起一股极细的黄土，映在太阳光中如轻霞薄绮，看黄土后面蓝得好像要流下来的天空” ，等到太阳一偏西，又去寻晚饭菜了。 晚上，老师们聚在一个未来的学者、教授的屋里，天南地北，忆故乡风物，高谈阔论。以一烛为度，烛尽则散。 汪先生以愉快的笔调轻松叙述老师们在学校墙角采摘野菜—— “我们之中有一位至今对摘菜还未入门 ，摘苋菜摘了些野茉莉叶子，摘灰藋菜则更不知道什么麻啦蓟啦的都来了， 总要别人再给鉴定一番 。” 写老鲁摘菜: “极其内行，既迅速且准确” ，“他不时给我们指点指点，说哪些菜吃得，哪些吃不得。照他说，可吃的简直太多了。 这人是一部活的《救荒本草挎》！ ”不知看到此的读者们，是否和我一样，先是笑出声，然后又在心中升起一股伤感呢。 汪先生眼里的这些日子，是美好和宁静的： “白天太阳照着，温暖平和，完全像一个稍稍删改过的春天”。 “饭能像一顿饭那样开出，破旧的藤箱里还有一件毛衣，就允许人们对未来做一点梦”。 汪曾祺先生的儿子说， 父亲总是把最美好的事物展现给大家，把苦难的东西留在自己心里， 因为他觉得， 哪怕是再绝望的时候，他也一定要给一丝绝不会断绝的希望。 3 汪曾祺先生擅长从奇闻异事里叙述充满个性的小人物故事，用简单直接的文字，把世间的艰难、困苦、隐忍和不易徐徐道来。 重实际讲功利的老吴，重感情多幻想的老鲁，有胆有才的炕鸡状元余老五，安分卑屈的赶鸭行家陆长庚，性情豪爽、身怀相骡马绝活的宋侉子，财力雄厚却极其俭省的八千岁，妙手仁心的产科男医陈小手，有气节的瓦匠陈四，仁义的陈泥鳅，劳碌奔波的李三，孤苦善良的侉奶奶，爱听书的王二，爱画懂画的果贩叶三等等……每一个人物的形象既充满了人情味，又充满了哀伤，透露着生活压迫下的理想和愿望。 汪先生赞誉老鲁的坚韧不拔和老实本分： “老鲁是从沙土里长起来的一颗枣树”， 又为他的现状牵挂和担忧:“今春看又过，何日是归年？老鲁啊，咱们什么时候回去呢？” 医术精湛、一心救人的产科医生陈小手，得不到应有的尊重。从人人称之为陈小手的绰号，便可看出世人对他职业的鄙视。人们非到万不得已不会请他去帮接生。但陈小手却不在乎，只要有人请，立即跨上白马飞奔而去。陈小手费了九牛二虎之力帮团长夫人接生，团长却想:“我的女人，怎么能让他摸来摸去！这小子，太欺负人了！团长觉得怪委屈”。 小说结尾以陈小手被团长一枪打下马后嘎然而止。世人的愚昧和社会的残酷直击人心。 侉奶奶和她种的八棵榆树，是一幅乡间民俗工笔画——侉奶奶住在一个巷子的外面，两间草房，门前一眼望去，有一个海潮庵，再往前是一条河，河上有一座小桥。侉奶奶家左右都是空地，左边长了很高的草，右边是侉奶奶种的八棵榆树。巷子里的孩子们常到空地来玩。 侉奶奶死后，八棵榆树被锯倒时，发出浓郁的香味。在榆树里，大概蕴含了侉奶奶的闲适、淡然，还有隐约的愁苦吧。 有人说汪曾祺先生是 在世事洞明之下，选择用天真来回应一切。知世故而不世故，才是最善良的成熟。 4 《受戒》是汪曾褀先生的标志性作品。写的是一对少男少女的恋爱故事，而且是和尚与少女的爱情故事。 1980年《受戒》发表在第十期的《北京文学》上时，据说很多读者都被吓到了：为何讲的不是神学宗教，而是这样的爱情故事！ 小说开头，汪曾祺先生以一贯的诙谐调侃明子去荸荠庵当和尚这件事——他的家乡不叫“出家”，叫“当和尚”。就像有的地方出劁猪的，有的地方出织席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出弹棉花的，有的地方出画匠，有的地方出婊子，他的家乡出和尚。 在汪曾祺先生看来，和尚与屠夫、手艺人、画匠、婊子一样，没什么特殊，也是人。 和尚的生活也是一种生活，也有生而为人的七情六欲，只是表现方式不同而已。 荸荠庵无所谓清规，“连这两个字也没人提起”。终日枯坐的老和尚并不念佛，过年也开斋。大师父仁山从不穿袈裟，光脚趿拉僧鞋。二师父仁海是个有老婆的人，两人世界清闲恩爱。三师父仁渡会唱令人脸红心跳的山歌小调，有不止一个相好。 明海具备当和尚的三大条件：面如朗月，声如钟磐，聪明记性好。 小英子长得清秀水灵。白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。 明海和小英子在船上相遇，在船上私定终身。美好的爱情故事，总要与船关联。让人想起沈从文《边城》的翠翠和傩送的那艘渡船。 小英子活泼开朗，毫不掩饰自己对明子的爱慕。为明子的好嗓子和优秀的画作而骄傲，故意用自己的光脚去踩明子的脚。 “明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。” 明子的心被小英子搞乱了，决定到善因寺受戒，当一名合格的和尚。 小英子划船送明子去善因寺受戒，受戒完又亲自去接。在众多和尚安静吃粥的膳堂，大声向明子喊：“我走了！”真是一个细心周到，勇敢示爱的女朋友。如果翠翠对傩送也能这样坦然率真，不那么含蓄羞涩，也许就没有后来的无尽思念和等待了。 两人在船上的表白片段最为精彩。小英子说：“你不要当方丈！”“好，不当。”“你也不要当沙弥尾！”“好，不当。”小英子趴在明子的耳朵旁边小声说：“我给你当老婆，你要不要？”明子眼睛鼓得大大的。“要！” 三言两语的情话，纯真至美。继承了沈从文恬淡单纯，诗意温情的小说风格。 小说结尾处留下一段冒着粉红泡泡的描写，诗情画意，美不胜收—— “紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩，擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。” 题目是 “受戒” ，实际是 “破戒” 。是颂扬美和人性。 即便是佛门净地，也有热气腾腾的烟火气息和唯美的情感 。5 汪曾祺先生笔下的文人，以《日晷》里的蔡德惠，《徙》里的高北溟，《鉴赏家》里的季陶民为代表，体现了可贵的士人品格和执着情怀。 蔡德惠，西南联大助教。才华横溢，肯专研，有见解。在别人难以忍受食堂伙食，纷纷在外兼差，下馆子打牙祭时，蔡德惠每天吃食堂的煮芸豆、“蘑芋豆腐”，四年里未兼过一天差，全身心投入热爱的植物学。在许多人看来很枯燥的这门学问，蔡德惠却乐在其中。 蔡德惠虽然没有对物质的追求和向往，但在仪表上始终保持良好风度。他不添置衣服，但整洁干净，他自己洗衣、洗被，自己拆补衬衣，做针线，会裁剪。比起那些“顾嘴不顾身，如同阴沟里的鹅”的同学们，蔡德惠在生活中的活计和他的专业学术一样优秀。 这样一位本可以在植物分类学方面取得很高成就的年轻学者，却因营养不良而死于肺结核疾病。 人们看到他用筷子自制的记时器日晷就会想起他，想起他站在校舍井边洗衣服抬头微笑的样子。 《徙》这篇文中的高北溟，师从举人谈甓渔，十六岁中秀才，第二年停科举后从简师毕业，在“五小”任教，被破格担任五、六年级的国文。虽不能施展才华，但教课认真，郑重其事，一丝不苟，深得敬重。 高先生不喜交际，不参与派别之争。对学生因材施教，不问家庭，只看品学。 汪曾祺先生多次提过《徙》这篇小说，可见其喜爱程度。 汪曾祺非常认同高北溟的教学理念： “教书教人，要了解学生，知己知彼。不管学生程度，照本宣科是为瞎教”。“看着、守着学生，如同注水入瓶，随时知其深浅”。 教材要有一定的系统性，要有重点。课堂讲授与课外阅读相结合。高先生还把白居易的新乐府、郑板桥的家书提画印发给学生，自编教辅材料帮助学生升学。这些教学方法的探索，在当时的国文教育中极为少见和难得。 可惜命运弄人，高北溟好不容易从五小“徙”到县立中学，又被“迁”回五小。 高北溟的女儿高雪，一心想飞出小县城，但同样未能实现“徙”的愿景，最后抑郁而终。 高家两代人，最终“未徙”。 季陶民，全县第一个大画家。卖果子叶三，懂季陶民的画，能一句话说出他的画好在哪里，表达什么，也敢于指出画不对的地方。 季陶民为叶三提笔写下“果贩叶三是我师，惭愧画家少见识”，赠画给叶三，把他视为鉴赏家。 身为画家，对于普普通通的一个果贩，不耻下问，躬身请教，是实属难得的艺术品格。汪曾祺先生认为， 爱艺术的人，不分高低贵贱。懂得欣赏艺术的人，是平等的。 蔡德惠、高北溟、季陶民，他们生性豁达、淡薄名利，坚持自己的理想和原则，不放低自我，不轻贱鄙薄他人。这些自然通达的真性情和为人处世，正是汪曾祺先生的价值观： 人道主义 。6 汪曾祺先生说， “我咽下苦难，只谈吃，只谈美好和温暖”。 汪先生的每一篇文章，或多或少都会谈及吃。在吃的世界里，品尝人间美好。即便是苦难的日子，也甘之如饴。 在《复仇》冰冷的剑光里，也有吃的温暖： “一枝素烛，半罐野蜂蜜。他的眼睛现在看不见蜜。蜜在罐里，他坐在榻上。但他充满了蜜的感觉，浓、稠。” 在昆明中学的艰苦日子，汪先生愉快地告诉我们老鲁制作炒豆壳虫的过程：“掐了头，撕去甲翅，热锅里下一点油，煸炸一下，三颠出锅，上盘之后，洒上重重的花椒盐”， “豆壳虫味道有点像虾，还有点柏叶的香味 ”。他说，“不但是蔬菜，即荤菜亦能随地找得到了。” 在《八千岁》里，为反衬托八千岁的极其节俭，汪曾祺先生把当地吃晚茶的讲究详尽描写：“晚茶大都是一碗干拌面——葱花、猪油、酱油、虾籽、虾米为料，面下在里面；或几个麻团，油墩子，白铁敲成浅模，浇入稀面，以萝卜丝为馅，入油炸熟。” 在西南联大，新校舍围墙外面的小食摊，风味各别，南北并陈，“最受欢迎的是鸡蛋饼：鸡蛋和面，入盐，加大量葱花，于平底锅上煎熟。饼在锅里煎得滋滋地响。煎得之后，两面焦黄，径可一尺，卷而食之，极可解馋。”有多少读者和我一样，一边读一边想起大学后门的大排档，想起和同学们凑份子点几个香喷喷、油水足的小炒，还有与暗恋的学长邂逅的旧时光。 在《鸡鸭名家》里描写父亲极其精细地洗刮鸭掌：“每个跖蹼都掰开来仔细看过，就像在做一件精巧的手工似的。两副鸭掌白白净净，妥妥帖帖，排成一排。四只鸭翅，也白白净净，排成一排。很漂亮，很可爱。甚至那两个鸭肫，父亲也把它处理得极美。他用那把我小时就非常熟悉的角柄小刀从栗紫色当中闪着钢蓝色的一个微微凹处轻轻一划，一翻，里面的蕊黄色的东西就翻出来了。洗涮了几次，往鸭掌、鸭翅之间一放，样子很名贵，像一种珍奇的果品似的。” 还有赛城隍的各种瓜果，高崇礼教授家的汽锅鸡，王二家的秘制熏烧牛肉……汪曾祺先生对食物赋予了美学价值，饱含着对生活的热情。 汪曾祺先生收录在中学课本里的《端午的鸭蛋》，让异乡打拼的人们在夜里读上一段—— “高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，油多尤为别处所不及。” 从书本里飘出的咸蛋美味，抚慰着每位游子对家乡的眷恋。 有人说，读了汪先生的《端午的鸭蛋》，会有立即上淘宝买一箱鸭蛋的冲动。因为唯有这样，一颗漂泊的心才可以安放下来。 借用某位吃货的一句话: “我不思考人生，我只思考明天吃什么。” 致敬生活家汪曾祺先生。
汪曾祺淡淡的文笔描述了这样一个地方，没有苦涩，没有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。下面是我为大家整理的汪曾祺受戒 读后感 精选 范文 ，供大家阅读，希望可以帮助到大家。
汪曾祺受戒读后感精选范文一
《受戒》篇幅不长，却写得十分有画面感。我读着似乎都能想象到文中所描绘的场景， 故事 性很强。虽然没有什么惊人的场面描述，没有华丽的辞藻，仅是白描的笔触却也写得生动。
故事中的人物都很饱满，是完整的人。比如写明子受戒时，有一个山东和尚受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：“俺日你奶奶的，俺不烧了!”简直就是村野俗夫!这和尚的反应让人觉得十分的真实，直爽的山东汉子的形象跃然纸上。虽写的是和尚，却不是超脱世俗的和尚，境界很高，只知吃斋念佛，不食人间烟火。和尚也在那个世外桃源过得潇洒，能够自给自足，靠着自我的本事获得吃穿，那里的和尚能够偶尔吃肉，甚至能够娶妻。还有小英子家房子独村独落，有田没有全拿来种粮食，而是有半亩种了小英子喜欢的荸荠。这种有些理想化的社会生活，在当时就应是有些超凡的。
故事中明子和小英子之间的感情纯纯的。从开始到结尾，两人之间的关系总有些微妙。开头埋了伏笔，将两人从空间上拉近，到之后两人之间不断的交集。似乎只是孩子间，玩伴间的情谊，没有明确的错综复杂的感情，一向简简单单，似水长流，一点一点渗透到故事中，一种朦胧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到高 潮。最后， 文章 用一个省略号结尾。
汪曾祺受戒读后感精选范文二
文章开篇就用缓慢的文笔描述了一个独特的世外桃源，与其说独特更不如说荒诞。庵赵庄的人们太宽容了，在他们心中，和尚就是一个普通的职业，像是郎中，书生，当铺，商人之类的职业，没有区别。和尚可以喝酒吃肉，可以还俗，可以近女色，唱淫歌，可以打牌。
和尚不用守清规还是和尚吗?——这样光怪陆离的生活，和人生的苦涩全然无关，完全不符合中国人传统的观念。
再说小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊。由此村庄独特的幸福生活可见一斑。
汪曾祺淡淡的文笔描述了这样一个地方，没有苦涩，没有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸荠庵里，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。然而却没有人指责，这一切的荒诞在村庄里是如此和谐。
在我看来，和尚本身不是一种职业，守清规也并不是对人性的压抑。对于那些看破红尘的人来说，选择出家反倒是解脱。给心灵困惑的人们一个远离尘世的机会。而文章中，和尚变成职业，用来赚钱，是对佛教信仰的侮辱。
再说全文的主线，明海和小英子，二人两小无猜的感情倒是让人动容。也只有在庵赵庄这样宽容的环境里才有可能成长发芽的恋情。这也是全文唯一让我觉得像世外桃源的地方。
文章题目是受戒，而受戒却放在结尾，被浅浅一带而过。作者是故意让人错觉离题，然后再体味作者的用心良苦。“受戒”后，和尚本身就应该是过着平淡的清修生活的，可是他们“不正经”，于是题目与正文便产生了反差效果，而这种反差效果恰恰是表达了作者心中想讽刺的现象。
汪曾祺受戒读后感精选范文三
汪曾祺老先生的作品我读得不多，记得在2003年吧，我在自学中山大学的汉语言文学课程中，第一次读到《受戒》一文，一口气我接连读了三遍，感觉只有两个字：纯美!
文章讲述的是一个小和尚——明海和一个和尚庙——荸荠庵的零碎琐事，信手拈来，不事雕琢，平常之极。整篇文章没有深奥的人生哲理;没有轰轰烈烈、可歌可泣的事件;没有高大光辉的人物形象，却处处充满浓浓的乡土气息和人情味。清新隽永、悠远绵长!
和尚出家不是因为贫穷、走投无路才遁入空门，当和尚也要有关系、要有必须的门槛：“当和尚也不容易，一要面如朗月，二要声如钟磬，三要聪明记性好。还要认得字读过书”，当和尚还能够赚钱，经营产业、娶老婆……。说白了当和尚其实就是一种职业，而且是好职业!
没有僧人的苦行修持，没有出家人的清心寡欲，“他们吃肉不瞒人。年下也杀猪，杀猪就在大殿上”，“三师 父仁渡一刀子下去，鲜红的猪血就带着很多沫子喷出来”，“能够收租、放债”，“能够赌钱、能够有相好的，而且不止一个”，“不兴做什么早课、晚课，这三声磬就全都代替了。然后，挑水，喂猪”。乍一看来有点离经叛道，有违清规，却是世俗人情，人间烟火，饮食男女。和尚们过的是一种慵懒闲适的生活，与世无争，率性随意，自给自足，不是世俗人家，胜似世俗人家!
“捆猪的时候，猪也是没命地叫。跟在家人不一样的，是多一道仪式，要给即将升 天的猪念一道“往生咒”，并且总是老师叔念，神情很庄重：“……一切胎生、卵生、息生，来从虚空来，还归虚空去往生再世，皆当欢喜。南无阿弥陀佛!”令人忍俊不禁之余笑话和尚的迂腐!受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：“俺日你奶奶的，俺不烧了!”活脱脱的村野俗夫!这是真的吗?我想就应是真的，起码是存在这种生活方式的!和尚也是人啊。
小和尚明子英俊聪明，好学多才，又纯朴老实。“得了半套《芥子园》，照着描，画得跟活的一样”。而小英子则是一个美丽、伶俐、敢爱敢恨的农村小姑娘，“一天叽叽喳喳地不停，像个喜鹊”。不像情感小说中的男女主角，从头到尾爱得死去活来。故事中男女主角，对世事懵懂，却不无知!明子与小英子谈不上是恋人，最多是青梅竹马的邻居，孩童的纯真、两小无猜的玩伴，又蕴含着丝丝青春萌动的情愫，写小英子喜欢明子，“小英子爱采荸荠，拉了明子一齐去，老是故意用自我的光脚去踩明子的脚。”而明子呢，“看着她的脚印，傻了，他觉得心里痒痒的，这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”一种朴素纯真、如诗如画的情感跃然纸上，令人有种“似曾相识”的感叹!对于明子的受戒，善因寺要选他当沙弥尾，小英子怕失去心上人，毅然决然的要明子“不要当方丈”，“也不要当沙弥尾”，勇敢地表白说，“我给你当老婆，你要不要?”故事在真情流露中到达了文章的高 潮。
我不明白这种情状是不是汪老心目中的世外桃源，小说中没有如诗如画的情景描绘，没有千回百转的情感纠葛，更多的是人物细腻的语言、动作描述，但是我能够强烈地感受到一种无拘无束、自由自在，同时又充满温馨宁静、乐天安命的生活境界。文章的末尾汪老写道“一九八〇年八月十二日，写四十三年前的一个梦”。更感受到作者在那种战争动荡时代对完美生活的理解和追求，对人性真善美的深刻感触。正如作者自我是这样说的，“我写的是美，是健康的人性。人性是任何时候都需要的。”
噢!原先文字是能够这样纯美的!
汪曾祺受戒读后感精选范文四
读完汪曾祺的《受戒》，我的心竟有一丝颤抖，一些形象化的激动凸起在我的皮肤上，虽然我知道天气并不冷——那是内心的震动造成的。
“是有路的地方，我都要走遍。”初见这样的豪言，我感动了，想到自己仅为刚刚迈出的一小步而沾沾自喜，却空抱着一腔愿望，便在心里暗暗责备自己的浅薄。我不想将自己封在一个小小的空间里，我知道自己的天地应该很大，也一定会很大，但立足于此，我却发现自己的双腿并不强壮，就算是心，也没有伟岸到可以俯视天下的地步。那么，我的路在哪里呢?我的方向呢?我不知道，我没有明确的目标，虽然我渴望流浪的洒脱，但我也明白，自己并不会洒脱地自我放逐。但是此时，我确是失去方向了。
故事临近结束，我又看到了“走遍没有路的地方”的言语，我在觉得自己悟性太低的同时，也体味到一丝禅机。走遍有路的地方固然了不起，但那毕竟是是沿袭别人的老路，并不是在创造自己，而走没有路的地方，则完全是在走自己的路，并且用自己的手去打拼、去开创。如果说，走别人的路是在图纸上加深一道划痕的话，那么，走自己的路便是增加一道划痕了，勿用赘言，后者才称得上是真正伟大的选择。
鲁迅曾说：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我一直引以为箴言。然而，一直以来，我想到的却只有别人是怎样开路的，而自己，只是在做一个置身事外的旁观者。此时，我终于感觉到了自己的存在，然而我惶惑了，一直以来只会纵向切苹果的我，面对横向放置的苹果束手无策，即使我知道那里面一定有另一方天地。
《受戒》的故事中，本是仇敌的青年人和头陀共同开辟了“没有路的路”，即使青年人“很快似乎忘记身边有个头陀”，“正如头陀忘记身边有一个带剑的年轻人”，但是起码“丁丁的声音有了和应”。而我，注定只能一个人走，走自己的路，即使 唱歌 ，也只能听到自己的回音。
但是，谁又不是如此呢?
汪曾祺受戒读后感精选范文五
近来读书颇多，主要以 散文 为主，也兼读些小说。因为工作和家庭各方面的压力渐长，即使小说也只看了些篇幅不长的。其中汪曾祺先生的《受戒》给我留下了较深的印象。
《受戒》我是一口气读完的，如同品了一杯淡淡的清茶，口有余香。总体来说，无论文笔还是故事都写得很美，有点沈从文小说《边城》的感觉。小说里世界仿佛梦里桃源，只是里面人并非为了避世，而是本来就生长在那里，俗世中人有的他们都有，甚至比俗世中人更自由，更快活。
文章采用的是回忆式开头：“明海出家已经四年了。他是十三岁来的。”这与法国作家普鲁斯特《追忆似水年华》的开头“在很长一段时间里，我都是早早就躺下了。”颇为神似。不知道汪曾祺先生创作此篇时是否受到了这位法国文豪的启发。如果是，那么此作可以说既有中国传统文学作品中的诗情画意，又有西方意识流的不拘一格，堪称是一篇中西合璧的文学佳作。
在《受戒》中，明海的家乡管“出家”叫“当和尚”，感觉就像我们今天去“当老师”、“当记者”、“当编辑”似的。只是一种可以赚钱的职业，并没有太多神圣的味道。而且明海出家是早就计划好了的，因为他家田少，老大、老二、老三就足够种的了，他是老四。于是在他七岁那年，家里人便决定让他当和尚。当和尚也是靠他舅舅的关系。文中说道：“当和尚有很多好处。一是可以吃现成饭，哪个庙里都是管饭的。二是可以攒钱，只要学会了放 瑜伽 焰口，可以按例分到辛苦钱。积攒起来，将来还俗娶亲也可以;不想还俗，买几亩田也可以。”换做今天的话来说就是“包吃包住，收入不菲，工作不累。”这样好的工作，就连明海自己也觉得在情在理。这是小说的第一部分，也可以说是“受戒”的缘起。
到了小说的第二部分，女主角登场了，文章写道：“到了一个河边，有一只船在等着他们。船上有一个五十来岁的瘦长瘦长的大伯，船头蹲着一个跟明子差不多的女孩子，在剥一个莲蓬吃。明子和舅舅坐到船里，船就开了。”这个女孩子就是小说中的女主角，这一段描写确实很容易让人联想起《边城》中那只渡船上的老爷爷与翠翠。也许这篇小说起初就是汪曾祺向其恩师沈从文的敬礼之作吧。
在船上，女孩问明海是要去当和尚吗?明海点头。女孩问明海当和尚要烧戒疤，怕不怕?明海含糊地摇了摇头。女孩又问，你叫什么?明海。在家呢?明子。小明子，我叫小英子!我们是邻居。我家挨着菩提庵。——给你!小英子就把吃剩的半个莲蓬扔给明海，小明子就剥开莲蓬壳，一颗一颗吃起来。这就是小明子与小英子的第一次邂逅。一个小和尚和一个小女孩的懵懂爱情就此泛起了涟漪。
汪曾祺后来在关于《受戒》的感言中写道：“因为我的老师沈从文要编他的小说集，我又一次比较集中，比较系统的读了他的小说。我认为，他的小说，他的小说里的人物，特别是他笔下的那些农村少女，三三、夭夭、翠翠。是推动我产生小英子这样一个形象的一种很潜在的因素。这一点，是我后来才意识到的。在写作过程中，一点也没有察觉。大概是有关系的。我是沈先生的学生，我曾问过自己：这篇小说像什么?我觉得，有点像《边城》。”
但是我觉得，《受戒》虽然脱胎于《边城》，但却比《边城》更贴近现实的生活，可谓“青出于蓝而胜于蓝”，《边城》里的世界几乎完全是如诗如画的，是脱离了现实世界的另外一个世界，里面无论人物还是景物都是那么唯美。而《受戒》里的人即使入了佛门，也根本不受清规戒律的约束，打纸牌、吃水烟，吃肉不瞒人，年下还杀猪，杀猪就在大殿上，只是杀猪时多了一道仪式，要给即将升 天的猪念一道“往生咒”，并且总是老师叔念，神情很庄重：“……一切胎生、卵生、息生，来从虚空来，还归虚空去，往生再世，皆当欢喜。南无阿弥陀佛!”这是当和尚吗?拿着善男信女的钱，却做着吃喝玩乐的事。难道是作者在小说中孕育着莫大的讽刺吗?我不敢想，又不能不想，经历不同则感受不同，也许每个读过这篇小说的读者心中都会有自己的一番认识吧。
小说的第三部分，明子要去“受戒”了，英子问他：“你真的要去烧戒疤呀?”“真的”“受了戒有啥好处?”“受了戒就可以到处云游，逢寺挂搭。”“什么叫‘挂搭’?”“就是在庙里住。有斋就吃。”“不把钱?”“不把钱。有法事，还得先尽外来的师 父”“还要有一份戒牒。”“闹半天，受戒就是领一张和尚的合格文凭呀!”当和尚也要文凭，有了这文凭，不仅在本寺，到外面寺庙混饭更容易，明子当然要去搏一搏，同时也为了完成家里人的期望。
小说的最后，小明子“受戒”归来，小英子划船去接他，这一段写得极美：他们一人一把桨。小英子在中舱，明子扳艄，在船尾……划了一气，小英子说：“你不要当方丈!”“好，不当”“你也不要当沙弥尾!”“好，不当。”又划了一气，看见那一片芦苇荡子了。小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说：“我给你当老婆，你要不要?”明子眼睛鼓得大大的。“你说话呀!”明子说：“嗯。”“什么叫‘嗯’呀!要不要，要不要?”明子大声地说：“要!”“你喊什么!”明子小小声说：“要——!”“快点划!”英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘 蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，擦着芦穗，扑噜噜飞远了……”
汪曾祺的小说在结构上, 具有较强的散文特征 ，结构零散，注重对人情的描摹、淡化情节。它不似小说，但又保存小说的特征， 以刻画人物形象为中心 。在《受戒》这篇文章中，主要描写了主人公一个叫明海的小和尚与船家的女儿小英子的爱情故事。在本文中，开头简单地叙述“明海出家已经四年了。他是十三岁来的。”没有更多的故事情节来描述他出家的情形，下一段直接跳转到介绍庵赵庄。在介绍庵赵庄时，汪曾祺也是 只介绍了庵赵庄名字的由来，没有用具体的环境描写来叙述庵赵庄。这些都是汪曾祺的这部小说《受戒》故事情节淡化的表现。 《受戒》里着重描写围绕着明海，小英子，以及明海师兄们的风土人情。最典型的当属明海的舅舅这个人物，形象生动，有趣。随着汪曾祺的笔墨走，在你眼前，仿佛浮现出一个时而埋头伏案，时而跳着吟唱，时而趟胸露乳多样化的他。在汪曾祺的笔下，有食色，有男女，有民风，有民俗，语言生动活泼，以及对民间文化的天然亲和，这都让我们对《受戒》的风土人情倍感亲切。 说到汪曾祺的小说《受戒》故事情节淡化的表现和对人情的重点描摹， 《受戒》的最大特色便是“形散而神不散”的散文化特征 。它并不像小说那般在介绍完庵赵庄的名字由来时，用空间和时间顺序来描写庵赵庄的环境，以及与庵赵庄有关的人和事。反而直接叙述明海家的情况，把庵赵庄的环境放到明海在去当和尚的水路的后面。就像是看到海市蜃楼，正当欣赏着它的美时，忽而不见，让人感到失落，等在另一处看到真景时，让你心喜的同时又感到震惊。文中类似的这样的结构还有很多，从这些就可以看出《受戒》的结构零散，但却又不失违和感，这便是散文的魅力。 汪曾祺在《受戒》这里有一种随遇而安的写作心态。他苦心经营的不是结构的严谨,恰恰是结构的“随便”。 点评:汪曾祺小说创作秉承的创作观念是：“我追求的不是深刻，是和谐。”这篇 文章 直接抓出“散文化指什么”这样的要点，表述很清晰，没有含混。
小说开头点名主题，出家，简洁明了，开门见山。与标题相符合。受戒是出家人与外界切断联系的一种方式。 好的小说开头非常重要，不拖泥带水。开头是小说的全场基调。 庵赵庄，这里的解释有些不同常人。我们通常习惯从庵开始做简介，可是文章却直接把赵跟庄先介绍，把庵放到最后。 菩提庵却被叫做荸荠庵。菩提高大上，指顿悟。我们都知道如来佛就是在菩提树下顿悟的，可荸荠也就是我们平常吃的马蹄寻常见，两者八竿子打不着硬是联系在一起，让人想笑。 自古庵住尼姑，可此处住和尚。这座庵真是处处不同呀。作者的解释是大的叫庙，小的叫庵。 明海从小就确定要出家。这又是另一个怪处。一般在我们常人眼里受到打击之类的，对世俗厌倦了就选择归隐入世。可这里不是，他们这里当和尚不过是个职业，跟其他工种一样，谋生活的。 接着作者开始介绍六个职业。都是一些技术工，直到画匠跟艺术稍微沾了点边。可作者画风一转，写了婊子，精神艺术掉落到肉体凡身，再写和尚。 弟兄多就派个人去当和尚，所以小明子在家排老四，从小家里人和当和尚的舅舅一合计就安排他去了。 当和尚可不是你想当就当还得有关系。当和尚有饭吃有钱赚，到时还能还俗。类似于我们现在说的参军，挑选条件也苛刻，有诸多要求，管吃住，退伍了还能分一大笔钱安置。 所以明子舅舅回家给明子做了简单测试，都合格，就让家人安排他去念书。和尚要帮人做法，需要念经所以得识字。 读了几部经典，还习字。这里村子里都夸他字写的好，很黑。 我们一般都说字写得好是端正，有框架。这里却说黑来形容。 作者在《生活是第一位的》里提过小说家的语言要贴近人物心里，具有人物神态，职业之分。村里的人都是些没读书不识字的乡野村夫，自然说不出高大上的话。在他们看来，很黑就是字刚劲有力，写得好。此处是汪曾祺特有的语言，别处估计见不到。 明海出家当和尚，连名字都没改。是否预示着还与现实世界有着瓜葛呢？ 过了一个湖。好大一个湖！又是汪老的独特语言。 这是第一个转折点，明海离开家去寺庙，开始了另一种全新的生活。
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读后感，就是写一个人读了某本书、某篇文章、某个故事后获得的一些心得和体会，然后把这种体会用文字记录和表达出来的文体，就是读后感。接下来小编为你带来论文读后感怎么写，希望对你有帮助。想要把论文读后感写得出彩的话，并不十分难，关键是你能读懂文章，然后把你的一些个人简洁给完整表达出来即可。不过有些人对读后感的写作感觉比较难。第一步：要把所读的论文给吃透。比如说这个论文的主题是什么，产生背景是怎样的，它所研究的问题、提出的观点有意义吗或者有趣吗？它论证这个问题或观点时采取的是哪些论据和论证手段，最终得出的结论是什么？这样的结论有什么意义或者其实，这个结论是否存在问题和不足等。要把这些都搞懂了，你后期写读后感就利索多了。第二步：把你对论文的理解和想到的问题一一罗列出来。运用发散思维的方式，在内心梳理好，打好腹稿了，才开始下笔写文章。读后感虽然讲究的是随个人的性致来发散思考，但是你个人引发出的论点和论题也不应该离所读的论文主旨太远，否则两者之间就没啥联系了。第三步：要谨记写论文读后感要有明确的论点、论据。而非是让你写流水账，也不是让你写记叙文，让你写的是自己真心实意的感受，对这个论文的看法，以及你为何会产生这样的看法，对你未来的人生和处事方法等有哪些借鉴或者改变、指导等。第四步：执笔为读后感拟题目。一般常见的题目格式大概为——“读《……》有感”或者“《……》读后感”，这种格式就是使用你所看到的论文题目直接加上“读后感”这三个字就行了，简单明了，不拐弯抹角，很直白。不过你想让题目更出彩一点的话，可以把你自己论文的观点当主标题，然后副标题再写上“读《……》有感”就行了。第五步：简述所看论文的主要内容。把你所看的论文的.主旨内容用自己的文字复述简明扼要的复述一遍，然后重点阐释自己的总体感受和观点。这是作为文章的第一段开头来写的，文字不需要太多，以免出现凤头鸡尾的现象，两三百字就可以了。第六步：叙述你这篇读后感的主要内容和自身的感受。这部分的内容可以分为多段表述，首先你对所读论文提出了自己的见解和观点，然后再细细地去论证就好了。其中，也可以重点针对所读论文的一些内容和语句进行感情抒发。毕竟这里写的是读后感嘛，有点真情实意表达在里边才比较妥当。不然整个文章看起来冷冰冰的，实在是不成功的一篇读后感哟。第七步：写你读完这篇论文后，对自己的未来人生带来哪些思考。这个思考可以是对你的学习、生活、信心等各方面的，也可以是对现在社会的一种呼吁、感触和思量。不管怎么说，写论文的读后感，主要是写你内心切实的一种感受，而非让你“强附上一些浮夸的东西”，所以抓住了你的真实感受，就能够很好的组织语言写下来了。
本科生的论文不一定一定会被知网收录。 本科论文版权在学校手里。
本科生的论文不一定会被知网收录。知网会收录本科优秀毕业论文。本科论文版权在学校手里。有的学校论文直接就给知网了，有的学校论文不给知网，但是会有本校论文库，这说明了本科生在其毕业年度进行知网查重，就无需担心论文会被知网收录了。
一般情况下，本科毕业论文并不会被知网所收录，但这并不意味着本科毕业论文知网就会绝对不予以收录了。知网通常会在每一年度收录全国优秀的本科毕业论文纳入大学生论文比对库当中，在次年的PMLC查重系统的数据库当中予以更新。这说明了本科生在其毕业年度进行知网查重，就无需担心论文会被知网收录了。
此外，知网往往只会选择一些较为优秀的本科毕业论文进行收录，这也是大多数作者无法在知网上查找到自己在本科阶段所撰写的论文的原因所在。但是本科毕业论文大面积参考学长论文也是不能通过学校的中国知网论文检测系统的。
知网对于硕博论文收录较多，然而这些论文并不会在当年收录进去，要过个1-2年。换句话说，硕士毕业生或者博士毕业生在其毕业年度提交论文进行查重，其论文在毕业年度并不会被知网收录，也需要等到第二年予以收录。关于研究生用学长论文是否可以通过学校知网查重的问题，因此参考学长的基本都过不了中国知网论文检测系统，只能原创了！
知网在收录期刊论文时，往往会与相关杂志社建立合作关系，换句话说也就是知网查重并不会收录那些刚检测的期刊论文。而是需要通过知网查重之后，相关杂志社或者学报对该论文进行发表，之后才会由知网于次一年度进行收录。即，期刊论文的收录相较于毕业论文而言还需要经历一个被杂志社或者学报发表的过程。
本科毕业论文可以在自己本学校的官网上里面有一个往届论文情况，上那里面就可以找到了。
一般来说大部分院校本科生的论文是不要求上知网的。甚至也不要求发表在期刊上。只要能通过学校的答辩就可以了。
而且绝大部分的本科生的毕业论文也是不会被知网收录的。所以想要查询本科生的毕业论文跟查硕士生和博士生的毕业论文还是不太一样的，我们就算到了知网上，大概率也是查不到的。
而且本科生毕业论文很多学校也是不要求发表在期刊上的，所以你就算是到期刊上也是查不到的。除非有些本科生为了保研或者是拿奖学金什么的自己在期刊上发表的论文，那你可以在相关的收录网站上，比如说知网上可以查得到。
不过想查本科生的毕业论文其实也没有太大的必要，因为大部分本科生的论文是没有多少学术价值的，也没有多少参考价值的，如果想学习怎么写论文，有太多的文献可以去借鉴学习，真的没有必要去查询本科生的毕业论文。
而本科生的毕业论文可以说写作难度真的是最低了，字数也不多要求也不高，可以说，如果学了4年还写不出来，那真是这个人的能力实在太差了。
如果想去查询一些比较不错的毕业论文作为参考，肯定知网是首选看硕士生，博士生平时发表的小论文就可以了，或者去查一下导师和学长们发表的论文。
或者到学校的图书馆里面去查一些跟本专业方向有关的期刊，去挑其中比较好的期刊上多读几本，大概也能够了解本科生的论文是怎么写作的。
有的本科生比较优秀，在读本科期间就可以发表SCI论文，如果想要查询SCI论文，那么就去你想查的期刊官网上就可以看到了。
当然能发表SCI论文的本科生绝对是极少数的，但是如果有保研或者是拿奖学金的需求，有SCI论文绝对是非常不错的硬通货，可以秒杀那些普刊论文了。
不会。本科生发表论文如果想被知网收录，必须将论文发表在能被知网收录的期刊上。知网是不收录毕业论文的，或者个人论文。有些学生的毕业论文比较优秀，导师会提交给图书馆，再由图书馆提交给知网，而知网也只是酌情收录，并不一定全部收录。知网对图书馆提交的研究生论文和博士论文是比较青睐的，也容易收录。而本科生一般发表论文想被知网收录，还是要通过被知网收录的期刊来发表出去。