关于急的素材
常常想起十年前审理的那起让我痛心疾首的案件。在审理一起买卖种子合同纠纷案件中，由于我的“成功”调解，双方当事人达成初步意向，由被告给付原告种子款6000元。为及时达成书面协议，我再三催促原告到庭办理书面手续，没想到原告竟然提出申请，要求我回避该案审理，理由是我与对方律师熟悉，可能影响案件的公正审理。更换承办人后该案继续审理，最终判决驳回原告诉讼请求。该案的处理引起我的深思和反省。原告要求我回避，固然有其它客观原因，其本质的原因却在我自身。因为只想快速结案，对原告的情绪反映有些急躁，未顾忌对方感受，结果丧失了当事人的信任，导致功亏一篑。法官为当事人穷心尽到，却遭到了“不公正”礼遇，何也？躁气使然。十年来，每当我感觉心浮气躁，都要重温毛泽东同志告诫全党的那句话——务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。这是他在党的七届二中全会报告中提出来的，“谦虚、谨慎、戒骄、戒躁”也从此成为中国共产党人自我修养的要求。现在，“戒骄”已引起国人足够的重视，但是，“戒躁”的意义却普遍有所忽视。所谓“躁”者，性急，不冷静是也。躁常与浮相伴，即所谓浮躁，而躁则是浮的根源所在。浮躁是一种情绪，伴随着一种冲动性、情绪性、盲动性相交织的病态心理，主要表现为思想上心神不宁，不知所为；情绪上焦躁不安、急功近利；行动上缺乏理智，盲目冲动。中国文化传统的内涵是沉稳、含蓄，讲究心平气和、以静制动，正像电影《太极张三丰》中太极宗师所说，“心浮气躁、利欲熏心，怎么能赢？”《论语》说“欲速则不达，见小利则大事不成”、“小不忍，则乱大谋”、“三思而后行”，等等，都说明浮躁心态的严重危害。作家贾平凹在《浮躁》一书中说“我们的一生是同浮躁斗争的一生”，说明戒除躁气乃毕生之事。浮躁与艰苦创业、脚踏实地、励精图治、公平竞争是相对立的，是事业成功的大敌。如今，中国经济正在高速发展，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象，强烈追求物质生活的欲望，给人们增加了无形的压力，使一些人少了耐心，多了急躁；少了冷静，多了盲目；少了脚踏实地，多了急于求成。莫非现代社会的快节奏和高压力，必然会助长浮躁之风？
拒绝浮躁浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，必须活得紧张而又明白，才有意义。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。有人用“浮躁”一词来概括今天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，一定要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和谐滋润的绿地。拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，面对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，面对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，面对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时“充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。“腹有诗书气自华”者鄙视庸俗，抵制诱惑。“读书出佛”，这是拒绝浮躁，清净、安静人生之要诀
都说岁月是最残忍的，它白了父母的头发，它弯了奶奶的腰，它磨了我们年少的尖锐。它拉长了周围人的距离。时光流转不休，光阴几度荏苒。曾几何时，我们一脸苦涩，总是在回忆小时候的点点滴滴，小时候的幼稚行为，幼稚的游戏，又是令现在的我们多么向往。盼望着回到小时候，回到那个无忧无虑的童年。可时间总是不能倒退，可快乐总是不能再一次。怪岁月太残忍，怪年少太过美好，怪现在的我不够努力。所以就导致了一切想回到过去的理由。岁月啊，时光啊，能否再给我一次机会，让我回到初中的时候啊，让我处理好所有的友谊啊，珍惜每一次快乐啊……岁月拉长了我们的距离。小时候的夜总是那么宁静，天总是很蓝。枕边得奶奶还很年轻，笑容还很灿烂，身体还很健康。从小的我是和奶奶住在一起的，奶奶很疼我，我也很懂事，从来不会给奶奶惹麻烦。因为我怕猫，而夏天又不得不打开窗户来透气，所以晚上睡觉的时候，我总会去另外一头抱着奶奶的小脚丫睡觉。总会给我很大的安全感，总是以为抱了奶奶的脚，没有什么怪物能打扰我了。我还记得奶奶的脚丫很小，因为那是封建时候，要求女人这么做的。我也曾问奶奶：“奶奶，您当时裹脚疼不疼啊？”奶奶笑着说：“疼是疼的啊，可是我忘了是有多疼了。只要一家人都在一起就已经很好了。”奶奶生在抗日时期，经历了很多，我为奶奶感到自豪，也感到心酸。每天夜里，我都会和奶奶畅谈，奶奶会给我讲述那个时候的故事，我也会时常会听到入睡，睡梦中还会有奶奶给我披被子，那个时候每个夜晚都很美好……现在住在两层高的房子，跟妈妈住在一起，我们没有什么话题，我也从来不会主动找她说话，现在的我是一个人住在一间房子的，夜晚好宁静，宁静的只剩孤独，我和奶奶的距离也越来越远，很少回去看奶奶，去了也不知道说什么。随着年龄的增长，我内心越来越封闭，什么话也不愿与别人倾诉……当再一次看到奶奶时，心中还是会汹涌彭拜，却说话变得语无伦次，所以感觉岁月拉长了我们的距离……那条去食堂的大道，那条我们一起跑过800米的跑道，那条一起牵手去厕所的路，那条一起等对方下课一起回去的那条路，。那些我们时常经过的地方，一直在那，只是没了我们，只是少了你们。时常看到那儿，总会浮现你们的身影。接着就是眼眶湿了面目……才毕业了一年，确是人去楼空。曾经一起做任何事情的我们，怎么现在无论如何也不能走到一起了啊。曾经无话不说的我们，怎么现在见面打招呼也尴尬至极啊……我最好的朋友啊，究竟什么改变了我们之间的关系啊？可能是岁月拉长了我们的距离吧……岁月真的很残忍，扰乱着一切，带来的是悲伤，留下了过去的点点滴美好，却不能挽回……
去年3月日本地震海啸引发福岛第一核电站核泄漏事故后，在中国卷起一股抢盐风潮，超市、商场、批发市场食盐被抢购一空。如此壮观的景象，在今天看来真是一场让人哭笑不得的闹剧。为何在受灾的日本，盐市风平浪静，而在几万之里以外的中国却卷起购盐旋风？我想有一点是不可否认的，那就是我们不淡定了，我们缺乏一种风急心缓的品质。所谓“风急心缓”，即在狂风暴雨之中依然保持内心的宁静与平缓。事实告诉我们，少了它，我们只能闹笑话；有了它，我们才可称作“有素质”、“有品格”、“有修养”。风急心缓者方能成大事，力挽狂澜。人民解放战争时期的毛泽东，面对国民党军队倾尽全力围剿延安之势，一不急，二不怯，让部分中央机关转移至西柏坡，而自己化装化名，率部分部队留在延安山区陪国民党军队玩“捉迷藏“，为大部队的部署、调整争取时间。据说在最危急的时候，毛泽东所在的解放军部队躲于坡后，人马皆用布封嘴，凝气屏息，而国民党精锐部队从跟前，双方相距不过百余米，竟没有察觉！试想，要是有任何一名战士因紧张慌乱发出一点动静，那么新中国的缔造者也许便不复存在了；要是毛泽东在大军压境之际，内心一急，冲动应战或是仓促而逃，那么中国人民也许至今还要受“三座大山”的压迫吧。风急心缓者才有真境界，精神充实。一个内心虚空，没有心境的人，必定缺乏安全感；一个缺乏安全感的人必定畏此惧彼，患得患失。这样，当他听说“核污染”的时候，也就会不顾一切地在“核污染”影响到来之前买盐囤盐，以绝后患。而当我们真正说到“风急心缓”四字的时候，恐怕都会想到“老庄之道”或者陶渊明一类的隐士吧？不错的，隐士的心应是平静的，超脱世俗的，我绝不信他们来到今日也会跟风抢盐。然而他们的居住环境是出世的，他们面临的风雨或许比不上俗人那样的急吧。所以我认为风急心缓者更适用于那些俗世间的隐士，所谓“大隐隐于市”，说的就是这种境界吧。“风急心缓”四字并非新词，自古便有人拥有它，并遵行它。对于今天的我们而言，风急心缓是需要向古人学习的。当然，更不可缺的是，我们必须让它在现实得以生长，而不仅仅是一颗“古风”的种子。
论点：急并非一种可取的人生态度. 论据：列举生活、工作、学习中的为人处事"急"的事例 论证：急带来的后患,并无益于正确解决和处理问题.急是浮躁的表现者,急是焦虑的代言人,急是不成熟的象征物.
真正的个性近日，频繁的学生烫发，染发的现象，头发直，“天空”像鸡窝一样乱，但他们说这是个性，是独一无二的;越来越多的人在大街上穿着一个巨大的加宽松的裤子，运动鞋流里流气还伴随着外套，女士们，加上布，像一个小混混，但他们也说，这是个性的，它被称为所谓的酷帅...... 那一刻我做了一个组合，什么是真正的个性？ 个性是留裸它表面上？个性化的时尚裸，什么是“真棒”，“酷”的代名词呢？不仅这些，但更重要的是固有的个性！ 没有内在的个性，也显得华丽，甚至辉煌，只是空虚，是华而不实的。花瓶漂亮呢？事实上，空的。花生丑吧！里面是卓有成效的。固有的个性会让人觉得它真正的美丽大多数的花是不漂亮，为什么人们称赞他们？因为他们展现自己的真实个性。无根，其中有参天大树，枝叶繁茂。没有生根发芽，哪来的牡丹国色天香，桂花十里飘香，梅花傲雪红艳......，因为他们的根根的个性会让美丽无处不在。 一个人的的拾金不昧，见义勇为的精神，持之以恒的质量个性意志，是草率的心灵......青睐，无论是国外还是国内，许多名人并不漂亮，但持续时间。有多少人自称自己英俊潇洒，风流倜傥，它到底是恶名。像贝多芬，他没有良好的外观，甚至耳聋。但人们永远记住了他的名字。因为他写了优美的音乐充满了艺术价值。像贝利，他不是一个人，有多少人让他疯狂，痴迷。只是因为他在球场上的矫健身姿，精湛的技艺。 让我说，叛徒，那些忠诚。他们种植的同种皮肤，鸡同鸭讲，有一般的外观。为什么在世界上能让人对他们的态度是不同的，其他人，谁所有的赞美前者唾骂。由于他们不同的性格，一个自私，名利;的缘故，不遗余力。他们的个性就是一切。 不是伤心惆怅叹息为自己的外表。内在个性才是真正的美。 翅膀，将自己的个性表现出来了。
世界是木，知识也是木，木木相钻，便有了万能的火；世界是火，知识也是火，火火相交，即使是水也无法阻挡；世界是水，知识也是水，水水相融，便有了最广阔的海。知识改变了我的性格。我小的时候，性格非常的浮躁，几乎不与别人说话，做什么事都很粗心。但自打上学后，我学会了阅读，从字、词、句、段、章中发现了中国语言的魅力、交流的快乐。英语又将我带到了ABC的海洋，让我去拥抱这个世界，渴望拥有一双翅膀飞到每一个角落去展示中国文明的两千年历史。数学教会了我细心，每当我烦躁不安时，那一个个加减乘除符号就能让我的心情渐渐平静下来。于是，我浮躁的性格大有改观，我渐渐变成了现在这样——开朗活泼的我。知识改变了我的品格。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”
人生中处处有选择，而那一次我选择了拒绝，到现在我都记忆犹新。下面给大家分享一些关于拒绝 作文 800字，希望对大家有帮助。
关于拒绝作文800字1
那是一个兵荒马乱战火纷飞的时代，那是一个春光满城细水人家的时代。可总有一些人拒绝贪图享乐，那是来自历史英雄们的拒绝。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，读进稼轩词中，我不禁想问他难道做一个流芳百世的诗人不好吗?何必上战场，性命堪忧。我看到辛弃疾在马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊的战场上，身染敌血，捍卫着京城纸醉金迷的富贵们的安全，捍卫着辉煌华夏土地。我看到他负手立于敌军前，两军对峙，身后跟着十万雄兵，举头西北浮云，倚天万里须长剑，豪情万丈，不减疏狂。我看到他在军中简陋的帐篷中写下将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝的诗句。他是一个诗人却拒绝了流芳百世，执意在战场为国效忠，一展男儿本色。
我知道，这是来自一个救国家于水火的英雄的拒绝。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”唱进荆轲的歌中，我不禁想问他，难道在燕国安养天年不好吗?何必刺东秦王，空留美名。萧萧风寒，易水之上，祭祖取道，那些白衣涕泣的人是给荆轲送行的吗?荆轲遂就车而去终己不顾。秦国宫殿金碧辉煌，荆轲面不改色的打开地图，抽出匕首却一击未中。荆轲倚柱而笑时，我知道，他也拒绝了，拒绝了安养天年，在他心里，为国而死是最好的结局。
我知道，这是来自一个为报国见陵之耻而死的英雄的拒绝。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”走进范仲淹的 文章 中，我不禁想问他，难道做好一方父母官不好吗，何必天下为先，忧心终日?他执笔狼毫居庙堂之高则忧其民，游山玩水处江湖之远则忧其君。然则何时而乐耶?天下狼烟若起，便忧战事;天下政事若变，便忧朝廷;天下百姓若不安，便忧百姓。唯有国泰民安，他方展眉头。当他写下“不以物喜，不以己悲”的 句子 时，他便也拒绝了贪福享乐，终生先天下忧，后天下乐。
我知道，这是来自一个以天下先忧的英雄的拒绝。
正是有了他们的拒绝，悠悠历史中才多了丝耐人寻味;正是有了他们的拒绝，我中华五千年长盛不衰。我们每天都在拒绝，可何时像他们拒绝的一样伟大?
这些来自历史的拒绝，我会记住，深藏心底。
关于拒绝作文800字2
“不幸”、“我们很遗憾通知你”……这类与拒绝相关的字眼，从未走出过我们的人生，也许你在屡战屡败中已经失去了自我。可CaitlinKirby在博士论文答辩时展示了她积极的态度：在实现目标的过程中，遭到拒绝也是一个本来就应有的组成部分。
由此可见，接受拒绝，不失为人生的一种智慧。
接受拒绝，是面对挫折时的一种坦然。人生之悲哀，莫过于一蹶不振。我们不妨坦然接受拒绝，因为生活不只有一种精彩。余秋雨在《东坡突围》里说，苏子“成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻”。若无一份面对灾难的坦然，哪会有勃郁的豪情?哪会有东坡的世界和情怀?面对朝廷的无情拒绝，柳永更是流露出了这份人生智慧。“忍把浮名，换了浅斟低唱。”有人说，柳永因此失去了进阶的机会，但他没有沉浸在不仕的失意之中。诗酒趁年华。“此去经年，应是良辰好景虚设”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”……道不尽的，是离人的哀伤。他是才子词人，白衣卿相。谁曾想，人生起起伏伏，仕途失意不顺的苏子和柳永，会因动人词章而名垂千古?遭拒后，坦然以对，华丽转身后的人生或许更快意畅然。
接受拒绝，是你认清自己，明确方向再出发的勇敢。俞敏洪说：“所有的迷茫与逆境都是成长的机会，你要抓住每一个机会让自己进步，而不是徘徊不前”。冷静的你势必会在一次又一次的拒绝中，认识到自己的不足，更加明确未来的方向。玛格丽特曾遭受过多家出版社无情的拒绝。面对打击，她重新审视自己的作品，不断修改稿件，甚至重构情节，最终才有震惊世界的巨著——《飘》的面世。若无遭拒后自我审视的勇气，玛格丽特又怎能找到奋斗的方向?我们又何以能得到经典的滋养?在拒绝中学会审视自我，完善自我，方是人生智慧。
接受拒绝，是将拒绝化为动力，砥砺前行的执着。如何面对人生的诸多不幸，CaitlinKirby给我们做了最好诠释——正视拒绝，将每一次拒绝化为前行的动力。17封拒绝信，十七次跌倒后爬起，CaitlinKirby越挫越勇。在博士论文答辩的现场，那条用17封拒绝信做成的裙子，是她用泪水和汗水织就的最美奢侈品。她将“不幸”化为“有幸”，将“我们很遗憾通知你”改写为“恭喜你”，她书写了属于自己的传奇。如此奋斗，实为人生路上的一大彩饰。你我也应如她一般将拒绝化为动力，在最泥泞的道路上留下最清晰的脚印。
接受拒绝，拥抱拒绝，改写拒绝，你也可以穿上一条“拒信裙”，你也可以彩饰自己的人生!
关于拒绝作文800字3
窗外，秋意袭人。光秃的枝杈，灰白的天色。几片枯叶垂头丧气地，蜡黄死寂的身影在萧瑟的风中打转。冷风防不胜防地入侵，使我整个人瑟缩起来。蜷缩在座位上的我，一如窗外毫无生气的秋景一般沮丧。
我的手不安分地抠着桌板上的小坑，指尖发红也全然不知。我整张脸埋在臂弯中，不敢示人，心在隐隐作痛，脑中好似有一团乱麻纠缠着，百思不得其解。
早晨，我仍沉浸在考试失利的无尽焦虑之中。上课时眼神空洞地盯着黑板，手中的笔转了一圈又一圈，心不在焉。好不容易下了课，很想找朋友们倾诉几句。却一回头，只见她们在望着我指指点点。我的脖子一僵，嘴边却旋即挤出一丝苦笑：她们都考得那样好，怎是看得起我这样的水平呢?我想，她们的眼中，此时此刻应该向我掷去嘲讽、轻视与不屑吧。我的眼眶微红，酸涩感在鼻息间弥漫。对她们的猜忌好似细细的小刺，钻进了我的心里，一点点地渗出鲜红的血。
于是乎，一连三日，我未曾理会她们三人。即使不经意地撞见也是低低地埋下头，快步走。我感觉她们的回眸对准了我，但我毫无勇气报以回视，只怕自己将收获更多让人苦恼的刺。虽然我费尽心机地逃避她们的目光，谨慎地将自己层层包裹。可是那种猜忌带来的痛苦却仍然固执地扎在我的内心深处，难以驱逐。猜忌的刺并未随她们的远离而走，反而越扎越深。那种痛感、冷寒、孤寂的感觉似条冰冷的蛇缠上心头，吐出让人毛骨悚然的信子。
又是新的一天。我如同几天前孤单影只地生活着。午饭后回到教室，桌上却莫名其妙地出现了一杯热奶，杯子上有张纸条，上面写着她们三人的话。读罢，却进到了心里，像一只镊子拔除了心中的刺。
我恍然大悟。其实心上的刺，从不是朋友们给予我的。而是因为自己无端的猜忌催生了它们，又自己将它们扎进了心脏。
无端的痛苦，往往不是他人给予的，更多的是源于自身无端的猜忌。心中有苦，请向信任的人袒露。拒绝因为苦而生出猜忌的刺，刺伤了你信任的人，也刺伤了你自己的心。
关于拒绝作文800字4
年少的我们，脆弱懵懂，不懂得感恩，不懂得再见，也不懂得，如何拒绝。
从小到大，我几乎没怎么拒绝别人。理由很简单，我舍不得拒绝。在我觉得，拒绝别人需要很大的勇气。或许还是太小了，我的内心没有成长开来。但是有一次，我拒绝了我的好朋友，那场拒绝，耗费了我所有的勇气。
“林洁，你陪我去下寝室呗，我拿个东西。”耳边传来熟悉的恳求的话语。换做平时，我肯定二话不说，立马答应，可是——“很快要上课了。”我安慰道，换种说法，就是委婉的拒绝。“没事，反正接下来美术课。”她死心不改地拉着我。我看着她那着急的眼神，无奈地答应了。
爬上六楼的阶梯，我已经汗流不止，这时候离上课铃响已经过了两三分钟了。她走到寝室里，拿了一本英语书出来。我见罢，拉着她的手慌张地跑出寝室楼，又急急忙忙地跑到教室门口，我就好比热锅上的蚂蚁，心急如焚。
我俩站在教室门口，清楚地听到从教室里传出来的声音。“是数学课!”她惊讶地说。她的那句话击中了我的心。我胡乱敲了敲门，心脏狂跳不止，越来越快，一种恐惧感油然而生。
门开了，我和她忐忑不安地走了进去。“ 报告 !”这应该算是异口同声吧。“去哪了?”正在黑板上写着什么的数学老师，停下粉笔，转过头一脸严肃的问道。我如同一只迷失方向的小松鼠，紧张地回道：“老师，我们去寝室拿东西了”“拿东西这么久?”“逛街啊你们!”老师对着我们严厉地训斥道，训完了才放我们进来。我俩逃一样的坐在自己的位置上。
下课了，她突然又跑到我的位置上说：“林洁，陪我下去看看我奶奶东西送过来了没。”我的心中不知从哪冒出来的一股无名火，就是想教训她，但被我克制了。
“接下来班会课。”我郑重其事地说。“你就陪我看看嘛!”她依旧死皮赖脸。我按不住内心的火气，对她吼：“你就不能课上完了再去吗?你事儿挺多啊!”她愣了愣，口气也有些生气：“所以呢?”我对她的淡定有些不自然，心里一直在思考要不要说出那两个字。我不停地给自己加油打气。“不去。”果然还是被我说出来了。“哦，那我们下午吃完饭再去。”说完，就转身走了，我对她充满抱歉。但我不得不拒绝。那两个字说出口。对不起，我不得不这么做。
人生就像是一场冒险。所有人都不可能一帆风顺，我们难免会遇到本该拒绝的事。而正值年少青春的我们。对未来充满未知，我们本能地拒绝，拒绝那些，那些应该说“抱歉”的事。
关于拒绝作文800字5
我很胖，大家都叫我胖子。
我学习很差，几乎没写过作业，自然，上课的时候我一个字也听不懂，老师从来也没把我放在眼里，提问的时候点名册中就从来没出现过我的名字，我也渴望得到尊重，我无法面对由老师扩散给同学们的对我的无视，也无法面对大家异样的眼光和一声声违心的叹息，我只能假装睡觉。但如果实在太枯燥真的睡过去了，嘴角还会很没心地淌下一串串口水，经过几个小喇叭的广播，我在班里更抬不起头了，当然这不是我一个人的自作多情，就连只比我强一点点的倒数第二，见了面，也会绕道走。
所有的科目里，我最讨厌体育。体育课总会有集体活动，我知道自己很被大家嫌弃，但总也逃不掉。每次有人被分配跟我拉手，身边的好朋友总会幸灾乐祸地指着我说：“哈哈哈你居然要去跟胖子拉手，祝你好运啦!”“哇，我上次还跟他拉的，恶心死我了，谁叫你上次笑我的，风水轮流转哦!”为了避免更加尴尬，我总是把以衣袖伸给他们，但即使这样，他们依旧是别过脸去，用两根手指小心翼翼地夹起我的衣袖。
这次和我拉手的，是一个小小的女生，她应该很内向吧，反正我还没见过她说话，只见过她脸红。她的衣服很干净，小脸也白白的，头发梳得一丝不苟，就像一只瓷娃娃，和我这怎么收拾都显得很邋遢的样子相比，是货真价实的天壤之别，迎着她澄澈的目光，我尴尬地伸出衣袖。我知道，她一定会耸起鼻子，慌乱地从我身边跳开，唉，反正习惯了，也不差她一个。
“不!”她对着我摇了摇头。哈，果然这种小姑娘是最讨厌我这样的人的，我镇定地收回我的袖子，很自然。“哎，不，我……不是那个意思……”小姑娘的脸唰地一下涨红了，“我是说……我不拉你的袖子，我……拉你的手!”我怔了怔，因为猜中了结局而得意的笑也停在嘴角，她摇咬了咬嘴唇，深吸一口气说：“我不拉你袖子，我要和你拉手!”这次，她的话很干脆，也很坚定。
她向我伸出了手，我立刻紧紧握住，我不想犹豫，我怕这唯一的一次被我给放跑了。
午后的阳光不再刺眼，柔柔地洒下，穿过我的发梢，也穿破了我眼前的黑暗，原来人的情，人间的温暖，这么美好。
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毕淑敏 《学会说“不”，是一种智慧》： 合理地拒绝一些东西，才能得到更珍贵的东西。 拒绝是对一个人胆魄和心智的考验。如果你不会拒绝，你就无法成功地跨越生命。不必害怕拒绝，我们只需要更周密的决断，更智慧的策略。勇敢地说“不”吧，这是我们意志之舟劈风斩浪的白帆。 拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。古人说，有所不为才能有所为。这个“不为”，就是拒绝。人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。 纵观我们的一生，选择拒绝的机会，实在比选择赞成的机会要多得多。因为生命属于我们只有一次。要用唯一的生命成就一种事业，就须在千百条道路中寻觅仅有的花径。我们确定了“一”，就拒绝了九百九十九。拒绝如影随形，是我们一生不可拒绝的密友。 拒绝对我们如此重要，我们在拒绝中成长和奋进。如果你不会拒绝，你就无法成功地跨越生命。拒绝的实质是一种否定性的选择。 我们在有可能从容拒绝的日子里，胆怯而迟疑地挥霍了光阴。我们推迟拒绝，我们惧怕拒绝。我们把拒绝比作困境中的背水一战，只要有一分可能，就鸵鸟式地缩进沙砾。殊不知当我们选择拒绝的时候，更应该冷静和周全，更应有充分的时间分析利弊与后果。拒绝应该是慎重思虑之后一枚成熟的浆果，而不是强行捋下的酸葡萄。 拒绝的本质是一种丧失，它与温柔热烈的赞同相比，折射出冷峻的付出与掷地有声的清脆，更需要果决的判断和一往无前的勇气。 你拒绝了金钱，就将毕生扼守清贫。 你拒绝了享乐，就将布衣素食天涯苦旅。 你拒绝了父母，就可能成为飘零的小舟，孤悬海外。 你拒绝了师长，就可能被逐出师门，自生自灭。 你拒绝了一个强有力的男人的帮助，他可能反目成仇，在你的征程上布下道道激流险滩。 你拒绝了一个神通广大的女人的青睐，她可能笑里藏刀，在你意想不到的瞬间刺得你遍体鳞伤。 你拒绝上司，也许象征着与一个如花似锦的前程分道扬镳。 你拒绝了机遇，它永不再回头光顾你一眼，留下终身的遗憾任你咀嚼。 …… 拒绝不像选择那样令人心情舒畅，它森严的外衣里裹着我们始料不及的风刀霜剑。像一种后劲很大的烈酒，在漫长的夜晚，使我们头晕目眩。 于是我们本能地惧怕拒绝。我们在无数应该说“不”的场合沉默。我们在理应拒绝的时刻延宕不决。我们推迟拒绝的那一刻，梦想拒绝的冰冷体积，会随着时光的流逝逐渐缩小以至消失。 可惜这只是我们善良的愿望，真实的情境往往适得其反。我们之所以拒绝，是因为我们不得不拒绝。 不拒绝那本该被拒绝的事物，就像菜花状的癌肿，蓬蓬勃勃地生长着，浸润着，侵袭我们的生命，一天比一天更加难以救治。 拒绝是苦，然而那是一时之苦，阵痛之后便是安宁。 不拒绝是忍，心字上面一把刀。忍是有限度的，到了忍无可忍的那一刻，贻误的是时间，收获的是更大的痛苦与麻烦。 拒绝是对一个人胆魄和心智的考验。 因为拒绝，我们将伤害一些人。这就像春风必将吹尽落红一样，有时是一种进行中的必然。如果我们始终不拒绝，我们就不会伤害别人，但是我们伤害了一个跟自己更亲密的人，那就是我们自己。 拒绝是没有过错的，该负责任的是我们在拒绝前作出的判断。 不必害怕拒绝，我们只需更周密的决断。 当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时，你会在混沌之中模糊了视线。尝试一下拒绝吧。 当你依次拒绝那些自己最不喜欢的人和事，自己的真爱就像退潮时的礁岩，嶙峋地凸现出来，等待你的攀援。 当你抱怨时间像被无数餐刀分割的蛋糕，再也找不到属于你自己的那朵奶油花时，尝试一下拒绝。 拒绝犹如狂飙突进，孕育天马横空的独行。 拒绝有时是一首挽歌，回荡袅袅的哀伤。 拒绝更是破釜沉舟的勇气，一种直面淋漓鲜血惨淡人生的气概。 拒绝也不可太多啊。假如什么都拒绝，就从根本上拒绝了每个人只有一次的辉煌生命。因此，我们要智慧地勇敢地行使拒绝权。 这是我们每个人与生俱来的权利，这是我们意志之舟劈风斩浪的白帆。 1、在诱惑面前，要懂得拒绝。邓肯曾说：“有德行的人之所以有德行只不过是受到的诱惑不足而已。这不是因为他们生活单调刻板，而是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。” 黄金测试 一个大公司总裁想要录用一位贴身司机。他出了一道题目：在一个悬崖边上有一堆黄金，很危险，要想取到黄金，却随时有掉下悬崖的可能，请问，你把车子停在多远处去取黄金?第一个应试者回答：停在五米处；第二个应试者说，停在安全地带，下车去取；第三个应试者说，我会远离悬崖，而且是越远越好。录用结果是不言自明的。前两位应试者或者说是一种勇敢，可是他们只看到面前的诱惑而忘掉了危险，第三个应试者却清楚地看到眼前存在的危险，从而成功地拒绝诱惑远离危险。 2、认清自己，能力不及的事情，及时拒绝。拒绝不代表弱势，不意味着逃避或是偷懒，相反，它是对自己负责，也是对别人负责。 倔强的坚持 这是一个广为流传的对话： “这个项目多久可以完成?” “6个月。” “4个月行吗?给你加50％的报酬。” “对不起，我做不到。” 对话中勇敢地向客户说“不”的正是创业之初的李彦宏，当时百度还只是一个不起眼的小公司。然而，正是李彦宏当时倔强的坚持，反而赢得了客户的信任。后来，这个客户告诉李彦宏，对于他的拒绝，自己感到非常满意，因为这反映出李彦宏是一个很真实和稳重的人，这样他的产品在质量上一定会有保证的。 3、当我们的尊严受到侵犯时，我们能做的只有回击。敢于拒绝，才能得到应有的青睐和尊重，能做到有理有节是很宝贵的，这将使我们受益无穷。 坚守原则使西门子让步 2004年6月，西门子抢注中国商标事件公开，中国公司东林与海信先后透露，Hisense(海信)和Firefly(萤火虫)商标早被西门子旗下公司博世一西门子公司和欧司朗公司在德国抢注。 11月，中国“受害企业”东林和海信分别在京就此与欧盟驻华使团进行了正式会谈。据悉，这是欧盟介入这起中外企业纠纷后。首度正式和中国当事方举行会谈。 据东林电子董事长贾强会后介绍，欧盟驻华使团商务一等秘书李赛优在会上提出，如果西门子集团旗下的欧司朗公司同意授权东林使用“Firefly(萤火虫)”商标，东林是否接受。同时，东林提交了在上世纪90年代，杰瑞若有所思。 律师继续说道：“他一直没有勇气亲自来找您，但是现在我可以将这个也许会令他满意的答案告诉他了——事实上，他已经在三天前离开这个世界了。” 2、不要愤怒拒绝：平和而冷静的态度是最能够化解矛盾的。 巴斯德的武器 19世纪世界著名的法国生物学家、科学家、诺贝尔获奖者巴斯德，因为提出的新的医学理论和医疗措施，触怒了传统医学界的一些人，老派医生都对他很不满，甚至很多人还公然向他提出挑战。然而，巴斯德处乱不惊，一次次用平和而冷静的态度化解了难缠的冲突。 一次，80多岁的著名外科医生儒尔士·奎茵对于巴斯德的新观点冷嘲热讽。巴斯德当即反击。斥责奎茵的一次得意手术毫无意义。于是，恼羞成怒的奎茵离开座位，对准60岁的巴斯德一拳打去。在场的其他医生连忙跑来劝阻，才制止了双方的拳斗。 第二天，奎茵又向巴斯德提出决斗，妄图以拳打脚踢和头破血流来解决真理问题。巴斯德退还了他的挑战书，他拒绝接受挑战的理由是：“我的职业是医病，不是杀人。” 还有一次，巴斯德在实验室工作时，突然一个男子闯进来，指责他诱自己的老婆。争论中对方提出决斗。清白占理的巴斯德完全可以将对方赶出门去，或者奋起决斗，但是那样并不能解决问题，甚至会造成两败俱伤的恶果。这时候巴斯德沉着地说：“我是无辜的……如果你非要决斗，我就有权选择武器。”对方同意了。巴斯德指着面前的两只烧杯，说：“你看这两只烧杯，一只有天花病毒，一只有净水。你先选择一瓶子喝掉，我再喝余下的一瓶，这该司以了吧?”那男子怔住了，他一下子陷于难解的死结面前，只得停止争论与挑战，尴尬地退出了实验室。 3、不要无情拒绝：原则和立场很重要，然而情义与爱同样重要。 罗斯福巧守秘密 罗斯福在海军任职时，有一位朋友向他打听海军在加勒比海一个小岛上建立潜艇基地的计划。 罗斯福向周围看了一眼压低声音说：“你能保守秘密么?” 对方答道：“当然能。” 罗斯福笑着说：“我也能。” 罗斯福在幽默风趣中让对方接受自己的拒绝，同时也让对方有一个走下去的台阶，不至于在心理、情感上无法接受。罗斯福既守住了军事机密，同时维系了朋友之间的友谊，不失为一种天才的拒绝。 4、不要轻易拒绝：虽然不能“有求必应”，但也要“竭尽所能”。 体恤，是一种温情 著名作家刘绍棠先生在九十年代初得过一场大病，病后身体一直不好，难以痊愈，行走仍需家人搀扶。 然而，慕名前来拜访的人却不见减少。为了既照顾到来访者的心情和意愿，又使自己的身体不至于过度疲劳，刘绍棠先生便在自家门上贴了一张字条，上面写着： “老弱病残，四类皆全：医嘱静养，金玉良言。上午时间，不可侵犯；下午会客，四时过半。人命关天，焉敢违犯；请君谅解，大家方便。”落款是刘绍棠。 1995年的一个下午，两个年轻人前来拜访刘绍棠先生。看了门上的这张告示，二人会意地相视一笑，看腕上的表，离规定的时间还差半个多小时。是按门铃呢?还是再等半个小时?然而稍一犹豫，还是迫不及待地按响了门铃。 就在他们忐忑不安地等着开门时，门突然开了，一位五十多岁的妇女从房内走出来。她，就是刘绍棠先生的夫人——曾彩美女士。女主人将二人领到会客厅后说：“绍棠有午睡的习惯，自病了后，一般都是四点半之后才接待来访的客人。” 听了女主人的介绍，两人后悔起来，后悔没按先生的话去做，不该提前半小时按响了门铃。但就在他们坐立不安时，曾女士却搀着绍棠先生来到了客厅。见过绍棠先生，看他身体依然很虚弱，二人便更觉歉意。绍棠先生好似感觉到了这两个年轻人的不安和歉意，他有意选择了一些轻松话题，而且谈兴颇浓。两人怕累着先生，虽不舍离去，还是决定告辞。但一看腕上的表，不知不觉间已谈了近一个小时。 如刘绍棠先生这般的老人，名望高了，作用大了，因而求他的人也必然就会多起来。但是，名人也是人，他的身体，他的精力，他的时间总有使他承受不了的时候。他适当地拒绝；然而，在面对冒昧而执著的年轻人时，他还是会尽其所能地给予帮助，这样的人才更值得让人尊敬。
唐王朝四海为邻．广开门户，善纳蛮夷，有了“贞观之治”的辉煌历史；丝绸之路，千船竞发，郑和下西洋，促进了东西文化及物质的交流；“康乾盛世”虽加强了清王朝的对内对外统治，但最终给子孙留下了“圆明园的烈火”和“虎门的滚滚狼烟”。开放的世界，人类文明的进步，使得地球小得近乎一个村庄：地球人理应家家开门迎客，相互接纳为友。 5、拒绝是面对污浊的归隐 古时的名人志士，为保名节归隐山林：陶潜，入世为官是他的初衷，但在经历了官场黑暗的风雨之后，他毅然摒弃了官场，从此过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的自在生活。因为拒绝，陶潜获得了他理想中的家园。王维，拒绝了官场的纷繁杂乱，投入了他一直向往的山间田园。在“空山新雨后，天气晚来秋”间弹琴饮酒，忘却了世间烦恼，看透了红尘纷争。于月夜听泉，古刹闻钟，乘江上渔舟，访溪边浣女。因为拒绝．王维才林泉在胸，明月在怀。 四、素材积累： 【熟语、诗句】 拒之千里 拒之门外 拒谏是非 盛情难却 恭敬不如从命 泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。 【名人名言】 1.拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。（毕淑敏） 2.拒绝别人一定要委婉，因为没有人喜欢被拒绝；被别人拒绝一定要大度，因为拒绝你的人总有他的理由。（汪国真） 3.天地专为胸襟开豁的人们提供了无穷无尽的赏心乐事，让他们尽情受用，而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝。（雨果） 4.谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。（松下幸之助） 5.只有生命神圣，但我拒绝为自己的生命而牺牲别人的生命。（罗兰） 【哲思妙语】 1.不怕拒绝，只怕没的拒绝。 2.拒绝一项邀请，也就失去了一位朋友。 3.拒绝名利，让我们的生活多一份闲适。 4.拒绝喧嚣是为了宁静的生活，拒绝奢华是为了保持质朴的天性，拒绝世俗是为了追求个性的张扬，拒绝强权是为了捍卫平等的权利，拒绝放纵是为了自身的更加完善，拒绝忧愁是为了保持快乐。 【精彩片断】 1.拒绝是智慧的表现。关羽拒绝了曹操赏他的高官厚禄，过五关斩六将回到刘备身边，获得忠义的美名；普希金拒绝了奢侈腐化的贵族生活，在恬静的小村庄里留下了许多不朽的诗篇。诸如此类的事例还有很多，伟人们正是因为善于拒绝而变得伟大。 2.谁不愿意自己的人生如日星般灿烂，如河岳般雄壮，或如白云一样飘逸，如梅菊一样高洁，如泉溪一样清纯？我们渺小，但景仰伟大；我们平凡，但绝不平庸。拒绝平庸，能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，软弱时变得坚强，骄傲时变得谦逊，颓丧时变得积极，愁苦时变得欢快。 3.当生活褪尽了华丽的裘袍，不疾不徐地走向我时，我闪进自己雨季的忧伤，努力寻找苏童笔下的那口关于宿命的井以及坐井观天的幸福。所以我拒绝了平静真实的生活，躲进安妮创造的幻觉开始上演猜火车的剧本，一点一点，浪掷那有无限可能的青春，接受着玻璃麦田里那金蚕丝雨下丰盛华美的虚无。就在自己快要走到凤凰花的中央时，我猜中了火车的目的地，迎上耀眼的阳光开始追寻自己的梦想。因为那一刻我学会了接受与拒绝，体悟到了生活的真谛。 【经典事例】 2.英国著名政治家、作家托马斯•莫尔爵士一直奉行“乌托邦”中人类的理想社会完美守则。一次，某商人有求于他，便送给他一副装满金子的手套。莫尔爵士收到礼物后，把金子倒在地上，对商人说：“我更喜欢不带衬里的手套。” 另一次，有个军人被陷害，幸好遇到了公正无私的莫尔爵士，才保住清白。事后军人到爵士家道谢，并献上一只价值连城的宝石酒杯。当时爵士正在吃饭，为了不让送礼的人尴尬，莫尔爵士立刻在酒杯里满上酒说：“为您的健康干杯。”举杯一饮而尽，然后又自然地把酒杯递给了军人。
可以举前些年“天价大虾”的例子为反例重耳退避三舍 曾参杀猪 为正例
具体如下：
1、周幽王烽火戏诸侯。
西周末年，褒姒 [ bāo sì ] 长得非常漂亮，可是她有美丽的容颜却并不爱笑，总是一副冷冰冰的样子。周幽王为了博取褒姒一笑，于是周幽王命人点燃了烽火台，诸侯看到烽火信号，以为敌军进攻都城，于是急冲冲地带着军队赶来。褒姒看到诸侯和军士着急慌乱的样子后果然开心地笑了。后来，周幽王又多次点燃烽火台，以此继续哄褒姒开心。
然而狼来了的故事讲了太多次，人们都没看到狼，于是人们不相信狼真得来了。同样诸侯们被周幽王戏耍了多次以后，也就不再相信烽火传递的信号，认为敌军没有进攻都城，而是周幽王在戏耍他们，不愿意再上当。
后来，犬戎进军进攻镐京，周幽王此刻想起用烽火给诸侯传递信号，让他们派兵来救都城。可是诸侯们因为上过很多次当，不愿意再相信周幽王用烽火传递的信息，都没有派兵来都城。于是犬戎攻破镐京，杀死了周幽王。
2、齐襄公言而无信。
这则故事出于《左传》,后人乃根据以吃到西瓜为替代期限的情节,把任职期满,换人代替,叫作“瓜代”。而“瓜代有期”则是说轮替有一定的期限,期限一到,自然会有人来代替。
孔子说:“与朋友交,言而有信;言而无信,不知其可也。”一个讲求信用的人,必能得到他人的敬重与信服;反之失信于人,则必遭人鄙视与唾弃,甚至招来祸害。如故事中的齐襄公,正是因为言而无信,才招致杀身之祸,这是他罪有应得啊!因此,诚信可说是我们立身于世的准则,也是我们迈向成功的基石。
3、陈太丘的故事。
陈太丘与友期陈太丘和朋友约定时间出行，约定在正午时分。过了正午友人还没有来，陈太丘不再等候离开了，离开后没多久友人才到。元方当时年龄只有七岁，正在门外玩耍。友人就问元方：“您父亲在么？”
(元方)答道：“他等了您很久您也没到,已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起出行，自己却丢下别人自己离去了。”
元方答道：“您跟父亲约好正午见。正午时您还不到，就是不守信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，便下车想拉元方的手以示友好，但是元方径直走向家门，没有再回头看那个无礼的人。
4、食言而肥。
春秋时代，鲁国有个大臣叫孟武伯，他最大的毛病是说话不算数。有一天鲁哀公举行宴会招待群臣，孟武伯参加了。在宴席上，孟武伯不喜欢另一位大臣郑重，便故意问他：“郑先生怎么越来越胖了？”哀公听见了，说：“一个人常常吃掉自己的诺言，当然会胖起来呀！”
晋朝有个人叫殷羡。曾经做过豫章郡的太守，当他卸任离开豫章回京城时，很多人托他带信，他都答应了。当他走到长江边时，便把这些信全部扔到水里，说：“都请到水里去吧！要沉要浮随你们自由，我殷羡不当太守了，可也不能给人家当信使啊!”
5、《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。
渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。
商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
正例：拾金不昧返例：考试作弊
商鞅立木取信，商鞅变法的时候，为了取信于民，下令拆毁旧城墙，在城门口立一根三丈长的木头，并且声明：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此简单的任务会得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。后来，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下，终于有人站起将木头扛到了北门。于是商鞅马上兑现了赏赐，赏给了扛木头的人五十金，以此鼓励百姓说到做到。
，古代日本的老渔民发现如果将几条剩性活泼的沙丁鱼放入一群被打捞的懒惰的鲇鱼当中．由于好动的沙丁鱼在鲇鱼中乱窜，给鲇鱼带来一中危机感，它们奋力游动，从而避免了由于窒息而亡．这便是有名的鲇与效应
正面事例：1.负荆请罪的廉颇。 2. 团结的野雁 3. 蚂蚁滚成球。 4.大勺子的故事。反面事例：5.三个和尚的故事。 6.七国连纵。 团 结 “众人拾柴火焰高”，团结就是力量。团结就会形成合力、产生凝聚力。讲团结需要宽广的胸襟，远大的目光，以全局利益为重；讲团结需要宽以待人，严于律已，相互理解。 事例论据 负荆请罪的廉颇 战国时期的蔺相如和那负荆请罪的廉颇，一位文臣，一名武将，正是他俩齐心协力辅佐赵王，才使强秦不敢来犯“人心齐，泰山移”，太行、王屋两座山，何其大，可是有愚公在，有愚公的子子孙孙在，太行王屋又何足挂齿？三峡水利工程，何其大，要花费多少人力物力？可是，有同一条心在，这些困难又算得了什么？ 团结的野雁科学证明，雁群以"v"字形飞行时，至少增加了71%的飞行能力，这样的雁群可以更快，更容易地到达目的地。当头鸟疲倦时，它会退到侧翼，另一只夜雁则会代替它飞在队伍的最前端，后面的夜雁会利用叫声鼓励同伴保持整体的速度。当一直雁因为生病或受伤而掉队时，会有两只夜雁跟随它落在地面，知道它能够飞或者死掉，只有到那时，两只雁才会再飞走，追赶自己的队伍。 蚂蚁的故事。在南美洲的草原上，发生过这样一件令人惊心动魄的事。一个秋日的下午，一片临河的草丛突然起火，顺着风游走的火舌像一条红色的项链，向草丛中央一个小小的丘陵包围过来。丘陵上无数的蚂蚁被逼得连连后退，它们似乎除了葬身火海已别无选择。但是就在这时，出乎意料的情形出现了，只见蚂蚁们迅速聚拢，抱成一团，滚作一个黑色的“蚁球”冲进火海。烈火将外层的蚂蚁烧得噼啪作响，然而，“蚁球”越滚越快，终于穿过火海，冲进小河。河水把“蚁球”卷向岸边，使大多数蚂蚁绝处逢生。这个故事告诉我们一个道理：团结就是力量，只有团结起来才能化险为夷、战胜困难，只有团结起来，这些蚂蚁才能绝处逢生 。 大勺子的故事 有一群极其饥饿的人，坐在一个摆了很多美味的桌子周围，桌子很大，食物摆在桌子的中央，每个人只能坐着，无法站起来取食物。桌子上方吊着一只有着长长的柄的大勺子，可以让人舀起食物，却无法将食物送到自己的口中。在天堂中，人们会用勺子盛起食物，送到对过人的口中，这样每个人都可以尽情地享有美味；在地狱中的人们，却只顾着自己，尝试各种方法，想用勺子盛起食物送到自己的口中，结果是谁也无法成功，只能忍受着饥饿，空对着一桌美味。成功与失败，起点相同，都是同等的条件，它们的区别仅仅在于：团结的队伍能做到一加一大于二。 反面事例 三个和尚的故事 七国连纵
伟大的思想家马克思，他潜心研究推翻资本主义，使人类进去一个更理想的社会。但这仅仅靠他一个人是不够的。朋友拂里德里希•恩格斯帮助他并和他一起研究，并且称之为“科学社会主义”。他们的这种成功就是合作而完成的。如果是一个人。就没有这么大的成就。
上面是我答的，回答的行吗？呵呵