在这里我们可以用两个故事来做为作文的素材
朋友M的故事 ：M是一位情商高手，她似乎能和任何人搭上话，轻易就能交到朋友。这样的她，也擅长和小孩子打交道。 小孩子一起玩耍的时候，难免打闹。一般情况下，只要没有危险，我更乐于旁观，让他们自己解决问题。M不一样，她总会挺身而出，抓住机会教孩子们一些处理问题的方法。 比如有一次，我女儿小贝和M女儿小贤，为争“踢谁的球”发生了矛盾。小贝说，踢我的球！ M的女儿小贤也说“踢我的球”。两个人都想踢自己的球，争吵的声音越来越大，我看得不亦乐乎，无动于衷的时候，M出手了。她说：“你们两个都想踢自己的球，对不对？但是我们每次只能踢一个球，你们看有什么办法解决这个问题呢？” 两个孩子在M的引导下开始想办法，一个说“轮流来踢。”一个说“每个球踢5分钟。”问题就这样，在有商有量的情况下解决了。 从上面的小故事可以看出，M解决问题的积极性比我强多了。这种引导方法我会不会？我会——在正面管教当中，这就是“鼓励孩子，关注于解决问题”。但是孩子争吵时，我为什么一直不动呢？这就是我的问题，不够积极，总是寄希望于孩子自己解决。 孩子小的时候，有的问题确实没有独自解决的能力，这个时候家长该出手时就要出手，不要犹豫，不要置之不理。教育就应该存在于这样的生活细节当中
M还有一个故事。 孩子们在玩耍时，吵着要吃零食。我冷冷制止，“现在洗不了手，不能吃。”而M说，“零食吃到肚子里，肚子会不会变得沉甸甸的？那就不能玩了哦。如果你不想玩了，想要回家，你就可以吃零食。”孩子们当然不想那么早回家，赶紧说“那不吃了。” 这句话引起了我的感慨。M确实是情商高手，好会说话啊。针对不同人群，就应该使用不同的语言来交流。孩子们小，听不懂多少大道理，用他们能够理解的语言来讲话，才能赢得他们的配合。 正确的对话，才有利于解决问题。而留心观察朋友们的谈话，也是学习正确对话的一个不错途径。
“三人行，必有我师”是古代大教育家孔子的话。原先我一直不懂这句话的意思，现在，我终于明白了。“毛”是我的同班同学，也是我的好朋友，一起跟着朱老师学硬笔书法。与毛在一起，我的感觉一直都很好。个子，我比他高大；长相，我比他帅；脑袋瓜，我也比他聪明。我一直在大人赞许的眼光和老师的夸奖声中长大。慢慢地，我觉得反正自己那么聪明，偷一点懒也没关系。老爸批评我，我还不服气，又哭又闹的。而被我认为处处不如自己的毛，学得可认真了。
每次交书法作业的时候，他都交给朱老师厚厚的一沓，而且书写工整，纸面清洁。渐渐地，他的字越写越好，我却进步很慢……一天，朱老师批评了我，我的心情很不好。回家的路上，老爸对我说：“孔子说过一句话，“三人行，必有我师”，意思就是：即使一个很普通甚至笨的人，身上都有值得别人学习的地方，所以我们千万不能骄傲，而要看到别人的长处，虚心向别人学习。”我觉得老爸说得很有道理。我要向毛学习！
三人行，必有我师焉。这是有名教育家孔子说的。虽说仅有8个字，但意味深长：在生活中，有许许多多的人都有我们所值得学习的，取长补短，才能更有进步。——题记
三人行。在我们那庞大的作文班里，人人都各有所长，各有所好。并且，人人还有各自的“绝招”，写的作文也各有特色，各有光彩。而这特色和光彩便是他人生中的金子，这金子便会把他们变成有用之才。
必有我师焉。虽然，我们的作文班里是支“精英部队”，但是，大多数写的都是大道理。个个都写得无底洞似的，令人难理解，难以捉摸。可是，在今天的作文班里，有一篇作文令我震撼，不是我吹牛，说真的，那是值得我们所敬佩。那是一篇《这次家长会》，是一位四年级的王丽星写的。虽是四年级，但是用心写的。并且是大有进步，没有想到，这个小女生竟有如此之大潜力呀！这位作者值得我学习，她是第三位让我心服口服的人了。第一是父母，第二是陈老师，原以为第三位是个大人物，没想到是一位比我还小的小女生，不过，她现在就是大人物、大作家。之后，我期待着第四位让我心服口服的人……
最后，三人行，必有我师焉。成了我的座佑铭！
“三人行，必有我师焉”是古代圣人孔子说过的一句话。我也有三个好朋友，他们都是我的“老师”。
坚持的“南瓜”
“加油！加油！”八百米比赛马上要开始了，我的第一个“老师”正站在起跑线上。他姓“兰”，外号“南瓜”。他的牌号是“六一零一”。
“砰”，发令枪响了，站在最内道的“南瓜”冲了出去。“加油！加油！”我的话音未落，只见“南瓜”被快速插入内道的选手的后腿绊了一下，重重地摔在地上，鲜血从他的膝盖上“喷”了出来。我本以为他会放弃比赛，没想到，他迅速地用手将身子撑起，忍痛站起来，又飞奔了起来……只见他超过了倒数第二名，倒数第三名……大家仿佛被他坚持的精神感动了，不住地喊着：“南瓜！加油！你是好“瓜”！”
“六一零一，第一名。”我激动地走了上去：“恭喜你啊！”“呵呵”他笑了笑，去医务室清理伤口了。
那一刻，他教会了我凡事要坚持。
诚实的“傅二贷”
“好好交代！你的头为什么那么大！”“都是因为我家有房贷、车贷，我的头能不大吗？”“那你就是“傅二贷”兼“傅大头”了”“啊，我都没钱了还富。”……
他就是我的第二个“老师”“傅大头”了。
“咦，一个钱包。”“傅大头”将钱包捡起来一看，里面有一张二十元、两张一百元钱，还有一些毛票，我们赶紧到一旁的石桌商量怎么办。
我将钱包放到石桌中心，“你们二位看看怎么办吧。”我对“傅大头”和另一位同学说道。
“要不，拿二十元去花，另外二百元交公，失主问我们，我们就说，捡到时就二百元，反正也没有人知道。”一位同学说。
“不行。”“傅大头”地说，“捡到钱应该还给失主，而不是自己去花，还是交到学校吧。”
“那好吧，我们一起去。”我说。
我们往学校的方向走去，路上看见了一个正低着头，好像在找东西的人。“傅大头”走上前：“你在找什么？”
“我在找我的钱包。”那人焦急地说。
“是
这个吗？”“傅大头”将钱包亮了出来。
“对，对，就是它。”那人将钱包打开，数了数，二百二十元和毛票都在。“谢谢，谢谢。”他长出一口气，又费力地口袋里掏出一个小工艺品：“我也没什么可以给你们的，就把这个送给你们吧。”
我刚想答应，“傅大头”就说了：“不用了，这是我应该做的。”
那一刻，他教会和我要诚实。
努力的“非洲人”
“我要参加一百米！”“你也行？”我疑惑地望着这个皮肤黝黑，看起来弱不禁风的同学。“我可以去练啊！”听了这句话，为了遵守“人人平等”的规定，身为班长的我记下了他的名字。
他便是我的第三个“老师”“非洲人”
那天下午，我骑着自行车，去灯光球场玩，他出现在我的面前：脸上布满了汗珠，气喘吁吁地跑着步。休息时还会自言自语几句，好想再说：“加油，加油。”
报名校运会比赛项目的时间到了，我打开报名表点了起来：“八百米，三个；四百米，三个；跳远，三个……一百米，四个！”，我从位子上“跳”了起来。看了看名单：吴声宇、宁志洪、徐涵，还有就是他。
到底去掉谁呢？我坐在位置上冥思苦想着……
根据速度来看，“非洲人”肯定得“下台”，但他也很努力去练了。到底去掉谁呢？……算了算了，让乐老师自己选吧。
我怀着忐忑不安的心情到了乐老师办公室，对着名单念了起来：八百米，兰榕生、宁志洪、肖振煌……前面都顺利，但到了一百米，我只好让老师选了。
“那个皮肤很黑的同学看起来弱不禁风的，就去掉他吧。”乐老师说。
拿着决定好的名单，我缓缓走出了办公室，没想到被“非洲人”撞个正着：“怎么样啊？”“嗯，没有你。”“那好吧”他有些失望。“你明知道自己没希望，为什么还来报名？”“因为努力了人生才不会后悔”
那一刻，他教会了我要努力。
这三个“老师”教给了我许多东西，其实谁都是自己的老师，我们从人身上取长补短，才能使自己越来越完美。
“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
用这句话来形容我们仨，那真是再贴切不过了。
我们仨是谁？不就是朱老师亲手塑造的黄金搭档：两个初三男生，一个初一女生。我是两个初三的一员，另一个初三叫崔宗祥，初一的女生叫刘玮。
说起我们小组，大概是在去年八月组合的。一开始，我还对老师的这种组合方式有些疑问。初一怎么跟得上初三，初三怎么能去适应初一呢？直到后来，老师的良苦用心我才了解。原来是朱老师为了彼此互补。初一跟初三做古文，初三看初一的好文章。事实上，老师的决定还是英明的。作文
开始时，我们两个初三倚老卖老，自认为初一的和我们差多了。但就在第一次古文背诵，人家初一女生就给了我们一个下马威。要求她背的都背得滚瓜烂熟，而我们结结巴巴，好不容易才背完。再比起翻译，更是相形见绌，我们这才意识到她可是个不可小觑的人物。为了不至于被初一瞧不起，我们不得不认真点，这倒成了我们提高的作用力。
和我同是初三的崔宗祥同样是个出类拔萃的学生。每次去朱老师家里、回家途中，我们都会谈得不亦乐乎。当然，谈论最多的还是学习。时常，我们会比一比各自学校上课的进度，问一问彼此受教育的方式，甚至会考一考对方。除了学习，喜文乐事也是不可缺少的。短短的几次，我们就成了兄弟。我们之间不仅是好朋友，也是很好的对手。作文
想不到，转眼之间，我们已经相处了近一年。不久之后，彼此都要各奔东西，至少刘玮要去寻找新的伙伴，每想到这里，心里总是有一丝丝哀愁。
人生处处皆学问，学习去欣赏、效仿他人长处，并借此改进自身短处。这便是三人之间的真谛。
今天是个sunnyday，早上，我的心情格外的好，一路上蹦蹦跳跳来到学校，你知道这是怎么回事吗？告诉你吧，今天我要上作文兴趣班。
来到教室，我刚找到一个位子坐下，“零零零零”，悦耳的铃声就响了起来。接着，一位年轻的老师拿着一本书，慢慢地走了进来，老师站在讲台旁边，对我们说：“同学们，你们今天为什么要来参加这个作文班，目的何在？”话音刚落，教室里顿时热闹起来，在吵闹的谈话中，我隐隐约约地听到几位同学的对话：“我的目的是完成暑假作业，和学习怎么写好作文。你呢？”“我的目的是学好作文、跟小伙伴们一起玩、完成暑假作业中那些令人头痛的作文。”吕泽婧说：“我的目的是跟小伙伴们一起玩、完成暑假作业中那些令人头痛的作文。”王雅惠说：“我的目的是学好作文、完成暑假作业中那些令人头痛的作文。”
我的目的是：我的目的是跟小伙伴们一起玩、学习怎么写好作文。因为我的两本暑假作业早就已经OK了。忽然，老师说：“我们来学习作文，上课一定要认真听，写的时候要仔细，文章的结构要好，要棒。”
老师还告诉我们三句名言，No。1：山外有山，人外有人，天外有天，楼外有楼。No。2：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。No。3：三人行，必有我师。
其实我在班里的成绩还不错的，可是到了这里就排在后面了，所谓山外有山，人外有人，天外有天，楼外有楼，三人行，必有我师啊。
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在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样写才规范吗？以下是我整理的三人行必有我师的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
连孔子这样有大学问的人都说过“三人行，必有我师焉”。
这样看来你即使有再大的学问，在三人中，也有人可成为你的老师。因为每人的掌握的知识技术各有不同。就算你才高八斗，学富五车。但一个大字不识一个的木匠也可以成为你的老师，他虽然不会之乎者也，但可以用灵巧的双手造出一把漂亮的椅子或一张结实的木桌。这样看来，在做木工上，他绝对是你的一个好老师。所有的知识是我们在一生当中学不完的。学海无涯就是这个道理，我们今天所学的知识只是在无边无际的海洋中的一个岛屿。所以我们要清楚的认识自己的不足，发现他人的长处。
我们即使能认识到他人的长处，但虚心求教，不耻下问则更是获得真知的最有效途径。所以只有谦虚的人才能经常发现自己的不足，从而得到各方面的指导和帮助，使自己不断进步。这个道理仿佛谁都明白，但在实际生活中，有的人却往往表现的不够谦虚，只要得到一点成绩就沾沾自喜，认为自己什么都懂了，不愿请教他人，这实在是幼稚无知的表现。古往今来，有多少卓越的科学家总把谦虚作为自己的座右铭。告诉自己学无止尽，要虚心向他人学习。李时珍撰写《本草纲目》的几十年间，读过八百多种典籍。在研读古书时，发现诸家说法并不一致，且相互矛盾，便多方深入实际，亲自“采药”，同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教，终于鉴别考证了历代记载的一千多种药物，为它们重新做出了科学结论。我国古代学者刘开说过：“君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑;非问，无以广识。”学与问相辅相成。一个人智慧有限，知识无涯，学习中总会碰到许多疑难问题。我们提倡虚心求教、不耻下问，就是碰到问题，实事求是，不懂不要装懂，不懂就要多向人请教，而且要有点打破沙锅问到底的精神，这样才能获得知识。
学习知识固然是好的，但不明辨知识的好坏就学是盲目的表现。并不是有知识的内容都要去学。我们要取其精华，弃其糟粕。要学习对我们有用的知识。
孔子说：“三人行，必有我师焉。”让我们抱着“人皆我师”的态度，在虚心求教中获得真知吧!
“三人行，必有我师焉”这是孔子所说的一句话。
每个人都有老师，而根据自己的喜好，心目中的好老师也一一产生，我也不例外。我心目中的好老师就是现教我语文的王老师—王淑英。
她虽十分然严厉的要求着我们，但我深信“严师出高徒”。她一直都要求同学们说话精炼，为了同学们的学习，老师把家搬到离学校不远的丰泽园居住，她不怕辛苦要求同学们多提问，不时主动联系家长，虽然她不是班主任，可是她的付出已远远的超过了班主任，这样的老师难道不值得我们赞扬、讴歌吗?
记得在上学期期末考试的前夕，我的成绩明显下滑，王老师曾多次找我谈话，见没什么改进，就果断地与我的父母联系，并反映我在学校多个方面的问题及我上课时的表现，老师不仅提出了问题，还提出了不少的建议。使我记忆最为深刻的是父亲与老师的谈话。王老师把我在初一第二学期的一篇作文《春意图》与父亲交流，我的父亲一听，愣了一下吃惊的说：“这篇作文你也知道。”当我回到家时父亲对我说：“你看你的语文老师多关心你呀!就连你初一的作文她还记得!”当时全班有46位学生，每两周写一篇随笔，如果真的算起来老师要记住多少篇文章啊!这样的老师真是可歌可泣，歌的是老师的品质，泣的是老师的辛勤。
记得在小学的时候，只要一上课就想快快长大，当一名人民教师。
教师是多么容易当的呀!不就是动动嘴皮子吗?多练练绕口令就好了。可如今我的想法的改变了，老师是这样的辛苦、这样的劳累，难道说这就是老师的命运?难道说这就是老师应该受到的苦、受到的累?不!不!不!你错了，这并不是老师的命运，也不是老师应该受到的'苦、受到的累，这是一切愿意无私奉献的人们所选择的最苦、最累、最神圣的职业。
王老师啊!您就是我心中的白衣战士，虽然您没有像真的白衣战士那样凭着自己高明的医术，在病床前冲锋陷阵救死扶伤，可您凭着您那良好的品质及丰富渊博的知识，拯救了无数个初中生幼稚的灵魂!在我的心目中您比那白衣战士还要伟大，您的品质比天高，您的知识比海深。
王老师啊!您就是我心中最敬佩的老师。
我，从小便是孔子爷爷的小粉丝。每每打开《论语》，品读那些字字句句，就如同穿越千年的时空隧道，与孔子爷爷对话，聆听智者的心音，体悟圣者的教诲，在潜移默化中领悟做人的道理。
我最喜欢的一句话莫过于三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。意思是几个人结伴同行，其中一定有可以做我老师的人。我要选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点再审查自己，有利于自我对照检查改正和提高。这样，无论同行的人善或不善，都能帮助我变得更好更强。
三人行，必有我师告诉我们能者便是最好的老师。在我们成长过程中，身边总有一些人陪伴着我们一起学习、成长。其实，他们每一个人身上都有可贵的闪光点值得我们去借鉴，来弥补我们的不足。在我们拥有55个成员的班集体中，许多同学都有着一技之长。那些运动健儿、绘画大师、手工巧匠、小提琴家，都是班级里最亮丽的风景线。我们的身边处处都有老师，不是吗?
三人行，必有我师告诉我们做人应谦逊、要宽容。谦逊和宽容是一种态度和精神，也是人与人相处的调和剂。传说上帝在造人时，把装有每个人缺点的口袋缝在后背，装有别人缺点的口袋缝在胸前。所以，人们往往只看到别人的缺点，却忽视了自己的不足。孔子爷爷早在千年前就用寥寥十余字告诉我们，我们要多学习他人长处，将别人缺点引以为戒。要严以律己，宽以待人。这样，不仅自身修养得到提高，还与身边的朋友更加亲近。这是一件多么愉快的事情，不是吗?
高山之所以雄伟绵延，是因为它从不舍弃一块石子;大海之所以壮阔无边，是因为它不随意挥洒一滴水珠。我们要象山和海一样，善于从平凡的人身上汲取点滴之长。三人行，必有我师，孔子爷爷，谢谢您为我们留下如此生动的教诲。
其实我在班里的成绩还不错的，可是到了这里就排在后面了，所谓山外有山，人外有人，天外有天，楼外有楼，三人行，必有我师啊。
我为大家找来了几个有关于自信的名人故事，大家赶快跟随我一起来了解一下吧。
爱因斯坦坚持相对论
——坚持真理需要自信
爱因斯坦的“相对论”发表以后，有人曾创造了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳。可是爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利，对反驳不屑一顾，他说：“如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念，坚持研究，终于使“相对论”成为20世纪的伟大理论，举世瞩目。
自信——照耀我们成才的明灯
俄国著名戏剧家斯坦尼夫斯基，有一次在排演一出话剧的时候，女主角突然因故不能演出了，斯坦尼夫斯基实在找不到人，只好叫他的大姐担任这个角色。他的大姐以前只是一个服装道具管理员，现在突然出演主角，便产生了自卑胆怯的心理，演得极差，引起了斯坦尼斯拉夫斯基的烦躁和不满。
一次，他突然停下排练，说：“这场戏是全剧的关键；如果女主角仍然演得这样差劲儿，整个戏就不能再往下排了！”这时全场寂然，他的大姐久久没有说话。突然，她抬起头来说：“排练！”一扫以前的自卑、羞怯和拘谨，演得非常自信，非常真实。斯坦尼斯拉斯夫基高兴地说：“我们又拥有了一位新的表演艺术家。”
这是一个发人深思的故事，为什么同一个人前后有天壤之别呢？这就是自卑与自信的差异。
1.贝多芬的故事
大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学，十七岁是患了伤寒和天花病，二十六岁，不幸失去了听觉，在爱情上也屡受挫折。在这种情况下，贝多芬发誓"要扼住生命的咽喉。"在与命运的顽强搏斗中，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。逆境不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。
2.乔丹的自信
乔丹的心理素质，无论场上、场下都极其出色。赛前，他总是极为放松。在运动休息室里，人们最常见的一个场面就是乔丹头戴耳机，惬意地躺在长椅上欣赏音乐。要不就是纹丝不动坐定，平静内心的起伏，争取把精神状态高度集中。
在比赛中间，乔丹显得十分冷静，因为他知道只有冷静才能最大限度地观察情况，发挥水平。最大的爆发来自最深沉的冷静。正是这良好的心理素质，造就了一位篮球上的“天皇”巨星！
1、天生我材必有用。——李白
2、恃人不如自恃也。——先秦《韩非子·外储说右下》
3、信心是命运的主宰。——海伦。凯勒
4、知人者智，自知者明。——老聃《老子》
5、自信是成功的第一秘诀。——爱默生
以上内容就是我为大家找来的有关自信的素材，希望可以帮助到大家。
篇一：天生我材必有用君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来……——题记上帝创造了我，并将我带到了人间，让我有了父母、兄弟、老师、朋友……就这样，成就了现在的我。我是一名平凡的女孩，每天上下学都重复着同样的旋律。虽然平凡，但我不曾自卑，因为每个人都是上帝的杰作；虽然我的道路坎坷，但我不曾认输，因为我是困难的克星；虽然我的相貌不美，但我不曾低头，因为我的乐观豁达。我很爱笑因，因此父母为我取名为陈笑笑，但又觉得名字不够优雅，后来又取名为陈怡宁。怡：快乐；宁：安安宁宁。因为这个名字，从小父母就教我各种礼数：什么莞尔一笑、什么大家闺秀，而我才不干这一套你呢，要笑就哈哈大笑，要玩嘛，爬树翻墙，男孩子敢做的，我也敢。小时候，还是孩子们的头头呢。我玩的时候多，安静的时候也多（不然，对不起我的名字了。）我安静的时候，大多是看书的时候，有一本好书，我会不吃不喝看个够，如果这时候，有人打扰我，我一定让他吃不了兜着走。我在父母眼里很任性，那是因为他们不了解我，我已经有能力自立，有能力处理自己的事，而他们总是告诉我做什么对，做什么不对。可是他们的人生经验我们只能用来参考，我们自己积累的经验才是最宝贵的财富。我从不奢望自己成为流芳千古的人，因为天生我才必有用。篇二：天生我材必有用小草没有大树的伟岸，它却可以将大地变得富有生机，激情四射。清泉没有大海的雄浑，它却可以抚平人们内心的激荡与愁思。明月没有太阳的火热，它却可以使人们心中注入一缕思念与感伤。因此请相信“天生我材必有用”。史蒂芬霍金，一位人生的斗士，一位科学界的泰山北斗，然而他却遭遇了命运的摧残。上天让他失去了常人所具备的运动能力，他只能被固定在一个轮椅上，仅凭着几只可以活动的手指用键盘来表达自己的思想。记得有一次在新闻发布会上，有位女记者提出了一个无比尖锐的问题，她问：“霍金先生，难道你不为被固定在一个轮椅上而感到悲哀吗？”霍金用他的手指在键盘上敲出这样的一些字“我没有悲哀，我却很庆幸，因为上帝把我固定在这个轮椅上，却给了我足以想像世界万物，足以激发人生斗志的能力，其实，上帝是公平的”。因为他坚信着“天生我材必有用”。他凭借着自己的智慧与艰辛的努力，写出了著名的《时间简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界做出了贡献，他也被称为与牛顿和爱因斯坦并列的世界三大科学家之一，他的成就足以让世人敬仰。邰丽华，一位婀娜的舞者，一位自强不息的女强人。从小喜欢跳舞的她，然而在一次意外中使她突然失聪，此时她的理想与她越来越远。可是她并没有放弃，她用刻苦努力来弥补自身的缺陷，终于在2005年的春节联欢晚会上大放异彩，她领衔的舞蹈《千手观音》给人们带来了视觉的盛宴。从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许她的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处再现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人生的高洁，因为她始终坚信“天生我材必有用”。李白，一位妙笔生花的才子，一位放荡不羁的傲者。他曾想通过仕途一展才华，报忠祖国，然而朝廷的黑暗将他逼上绝境，但他坚信“天生我材必有用”他最终放下了官位，仗剑游历，饮酒作诗，给后人留下了一笔宝贵的文化遗产，也让后人铭记住了这位伟大的诗人。因此，无论你是上天的宠儿还是弃儿，请大家铭记“天生我材必有用”！篇三：天生我材必有用人生就像一部戏剧总有太多的不如意，我们只能用良好的心态去面对，对人生我们应当充满信心，因为世界上只有一个我，就像世界上不存在相同的两片树叶一样；我就是最特别的，更不应当有“一美不善，众美皆亡”的心态。永远相信天生我材必有用。“天地之中人为贵，万物之中人为灵”。人生经历了又一次转折，不愿让自己在一次转折中就坠落到社会的最底层。用心去发现得意的与从不同之处，人无完人，也不存在绝无用处之人。三百六十行，行行出状元嘛。重要的是你如何展现自我，机会来临的时候，我们不该再迟疑，鼓起勇气抓住它；你就已向成功一步步走近了。“人之有学也，犹木之有枝叶也”。不要荒弃你所拥有的特长，努力学习它，你能将它融化为自己一部份，你就算有一技之长，不要在乎你身边的人是怎样评价你，话出自己的样来，就是成功的你。一个人，很多东西是无法改变的，但你的未来人生是靠自己来谱写。无论你家境贫寒还是富有，你都不应当失去上进的心。“贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不可恶，可恶习是戏而无能；老不足叹，可叹是老而虚生；残不足悲，可悲是死而无闻”。也不管你家境多么富有，后盾力量多么强大；你都不应当高忱无忧的感觉，要记往，只有知识填充的大脑才是真正属于你自己的。“天下之物，见行可以测微，智者决之，拙者疑之”。做我，就应俱有洞察世态的眼光。用你特有的处世方法去展现自己，用你的能力让人打心眼里佩服你。用自己的能力说服你身边的人；我是唯一，我是最好。你得铭记“立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拨之志”。不要用世俗的眼光看待你的人生，世界是一个多角度的球体，换一个角度去寻找自己的人生焦点，展现自我。请相信，天生我材必有用。篇四：天生我材必有用“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白的一首《将进酒》，不知激发了多少人的上进之心。命运掌握在自己的手中，靠自己的努力，拼搏，就会发现自己存在的价值。我的自尊心很强。有时老师说我几句，或者和同学吵几句嘴，我就不住的往下掉“金豆豆”。妈妈说我是要强，爸爸却说我不够坚强。记得初二下学期的时候，地理面临结业水平考试。在第一次模拟考试中，刚考完，和同学对了一下答案，我就知道自己错了很多题，有的题都错的离谱。发下试卷来，听着老师的讲评，看着试卷上的圈圈叉叉，我的心里说不出的难过。这次考试，令我对自己感到很失望，也让我对地理的考试感到失去了信心。就在我非常失落的时候，郭老师找到了我，告诉我，面对挫折和困难的时候，不要对自己失去信心，要相信自己，一次考试不能代表什么，你要坚信自己能行。相信“天生我材必有用”。听了老师的话，我进行了很长时间的思索，终于，我重新对自己 燃起了希望，对地理的考试有了信心。在第二、三次模拟考试中，我都取得了很不错的成绩。在结业水平考试之中，我不断的告诉自己，“天生我材必有用，我要对自己有信心，一定能行！”最终，我也取得了很不错的成绩。在我看来，自信心帮了我很大的忙。不需因一时的失败而总是否定自己。人生在世，九十九次失败，一次成功，何必苦恼。失败越多，经验积累的越多，或许失败了许多次，但总是会有成功的一次，与其愁眉苦脸地对待失败，不如满怀总会成功的自信，对待下一次的考验。爱迪生这位人们耳熟能详的伟大人物，他失败次数之多是令我们难以想象的，若换做一般人，大概尝试了几次，失败了几次，就撒手不干了，但爱迪生坚持下来了，因为他相信失败只是暂时的，他相信下一次会成功，他相信“天生我材必有用”。于是，他为世界带来了光明。他没有因失败否定自己，他的坚持，他的自信，赢得了世人的尊重与赞叹。不必怨天怨地，踏实地做好自己；不必伤心苦恼，微笑面对下一次，成功总会来临。自信是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。 朋友，让我们相信，“天生我材必有用”就让我们充满自信，面对人生路上的挫折和挑战！篇五：天生我材必有用花开千年，遗留于尘寰间的是它向世人证明自己的清香；繁星相与落辉与静谧的江面，为的是将自己的一生挥洒淋漓尽致，绽放光辉！而它们，这些鲜活的生命，已向人们展现了它的豪壮的美——天生我材必有用！ 落花凋残，潇洒落于大地的怀抱。而龚自珍怀殇低吟“落红不是无情物，化作春泥更护花”。残花落瓣虽已于“天之涯，死之角”的那端重新继续了自己的生命，但它却用自己的残躯给大地留下了最后一片温暖。 而这个小生命也正向世人证明了自己，向世人诠释了“天生我材必有用”的残缺之美。 折柳送别千里，暂得那一时欣怡。却不知流水的叮咚已奏成“离歌”一曲。于是，柳永于落木萧萧，秋风萧瑟之际吟道“杨柳岸，晓风残月”，“多情自古伤离别”。似乎柳条的魅力将是他唯一的希冀。而流水的叮咚将成为他心中永恒的怀念。 仅仅是无法言语的它们，却在此时，让柳永得到了慰藉。流水，杨柳，却已相隔千里，但它们却让我们了解到它们不可替代的理由。而它们 与长亭外，残月之下的那角，正默默的憨笑着向我们诠释了“天生我材必有用”的不可替代的美。 月上柳梢头，无牵无挂，我踏月辉漫步于林间，独坐于树梢之间，享浮华。或许这就是明月向我倾撒的泪光与哀思。而此时，李白苦吟：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”明月消瘦了李白的影子，却道不尽他的愁思满腹。而明月却可以用独有的魅力向我们诠释“天生我才必有用”的愁苦之美。 花开花落，云起云涌，望天帆于无边无际的大海，皆畅快淋漓。宇宙万物却在霍金的脚下，云起云涌般显现，却见他乘着银河流于宇宙之中，向人们谈论着这只有他能见到的风景。 更在天的那一端，他高亢的歌道“宇宙是我们的母亲，而我可以自豪的想你们诠释“天生我才必有用”的自信之美。 流星划破天际，留下转瞬即逝的光辉；彗星拖着长长的尾巴，载着漫长的历史，划破苍穹。彩虹用自己的微笑光芒来架起希望之桥。而它们也正像人们诠释着“天生我材必有用”的真谛。 人生在世，难免会有如浮云般虚无缥缈。而我们的命运却始终掌握在我们的手中。贝多芬的"命运交响曲"的那跳动的音符正走出一段令人自信的乐章。 而那乐章的背后，却隐藏着希望的光芒——天生我材必有用。
天生我材必有用—语文李建波天生我材必有用作文研究——论据:选材和用材 语文李建波 俗语云“巧妇难为无米之炊” ，作文素材有似炊饭之米，为行文写作不可 不有之要素。素材之于作文，恰似阳光水土之于植物、稻米之于巧妇、瓜果蔬 菜禽肉之于良庖、嗓音乐器之于歌手、水泥砖瓦之于建筑、笔墨纸砚之于书 画„„有则植物可开花结果、巧妇可蒸煮香喷喷米饭、良庖可烹饪各式佳肴、 歌手可演绎动人歌曲、建筑可拔地而起、书画可一挥而就„„素材之于作文， 有则巧思妙笔而成，无则空洞说理必败。 素材为必须，许多考生在考场里却茫然不知所措，环顾四周，抓耳挠腮， 冥思苦想，那么素材在何处，素材如何使用，平时我们又怎么搜集梳理整合升 华我们的写作素材并建立属于我们自己的素材库呢？下面从三个方面来加以 论述作文的选材于用材。 一、选材的范围，作文选材的范围等同生活的宽度。 陆游在教子写诗的句子里有言“诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗， 功夫在诗外。”（《示子遹 》/《剑南诗稿》卷七十八），大意为不要以为写 诗凭借的仅仅是自己的聪明智慧，要想写好诗，就要在写诗之外下功夫。从作 文选材角度观之，这句诗给了我们良多启示，作文选用的素材不在写作之中， 而在写作之外。写作之外为何？写作之外乃生活全部，为自然所有，是古今中 外文学积淀，是古往今来之历史事迹，有眼前所见，有梦境所及，有智慧的花 朵，有记忆的涟漪„„是你所味所嗅所触所见所闻所思所想所历之所有一切。 正可谓“无意不可入，无事不可言”。 （刘熙载《艺概》卷四） 然就应试作文而言，根据学生实际之情状，又顾及教学之便利，姑且 列数条目，以为借鉴，切误以为此即为为文写作之圭臬。 （一） 、课文素材： 1、小说人物及故事 2、古代散文 3、古代诗歌 4、现代诗歌散文 5、外国文学作品 6、著名作家之传记与名言哲思 7、历史人物及故事 8、其他学科之积累 （二） 、音乐素材
古代有很多杰出的人物，他们的事迹是最好用的作文素材。以下是我为大家整理的关于高考古代人物作文素材，给大家作为参考，欢迎阅读!
高考古代人物作文素材1：屈原
屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始终关心着楚国
的命运，陆续地写出了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等诗篇，表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。
高中课文《屈原列传》、《离骚》、《湘夫人》等，都说到屈原。
【原文再现】
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
——摘自《屈原列传》
【素材评析】
在屈原的作品《涉江》一诗中他自己写到：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。”这是屈原受到奸臣谗陷，被楚王流放时，在愤激之下而写的。正如司马迁所说：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?”所以作诗《离骚》泄愤。但是，屈原的高洁之处，在于他无论遭受什么样的打击与谄害，但他总是执著地坚持自己的操守，所以司马迁赞美到：“推此志也，虽与日月争光可也。”
【适用话题】
适用“肩膀”、“位置与价值”、“我想握住你的手”、“感情亲疏与对事物的认知”、“责任”、“理想”、“执著”等等。
高考古代人物作文素材2：司马迁
司马迁幼年时就很刻苦，十岁开始学习当时的古文，二十岁时满怀求知的欲望，游遍了祖国的名山大川，到处考察古迹，采集传说。这为后来编写《史记》作了很好的准备。其父司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档案，这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。
天汉二年(前99)，李陵出击匈奴，乒败投降，司马迁为李陵辩护，触怒汉武帝，下狱受腐刑。后获赦出狱，为中书令，发愤著书，最后完成了《史记》的撰写和润饰。《史记》是中国第一部纪传体通史和传记文学巨著，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。除《史记》外，司马迁作赋八篇，又撰《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和修史的抱负。
高中第六册第四单元，专门用一个单元来学习司马迁的《报任安书》及《史记》中的选文。
【原文再现】
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传吕览;韩非囚秦，说难、孤愤;诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
——摘自《报任安书》
【素材评析】
一个人，无论在遇到多大的打击与挫折，只要精神不倒，一切都可以继续。但精神是需要支撑的。司马迁之所以能在因他陵事件而受宫刑后，发愤著书，就是因为他为自己寻找到了强有力的精神支柱，他们是周文王、孔子、左丘明、孙子、吕不韦和韩非等。而当我们的人生也遇上了难以跨越的坎时，是否也把司马迁当成自己的精神支柱?
【适用话题】
《史记》，是司马迁用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。鲁迅先生曾说：史记是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。也就是说，作为一部规模宏大、体制完备的中国通史的史记，同时也是一部非常优秀的文学作品。司马迁为朋友不惜搭上自己的身家性命以及为了理想而放弃尊严的品德值得我们学习。适用话题有“坚强”、“意志”、“忍辱”、“诚信”、“心灵的选择”、“肩膀”、“雕刻心中的天使”等。
高考古代人物作文素材3：杜甫
杜甫是一位爱国者，一生盼望为国效力，而命运并不眷顾他，以致壮志难酬、报国无门;他又是一位伟大的诗人，一生创作了大量反映现实的诗篇。他的爱国情怀集中体现在他的诗作中。
杜甫生活在那个唐王朝由盛而衰的急剧变化的时代，他用卓越才华和惊人毅力建造了现实主义的诗歌艺术的丰碑。沉淀于诗中忧国忧民的涕泪，人道主义悲天悯人的情怀，铸就了杜甫沉郁顿挫的诗风，感人肺腑的民族精神。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”由一己的苦难推及广大人民的不幸;安史之乱，长安沦陷，他亲眼看见国破家亡的惨景，写出了“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，恨别鸟惊心”(《春望》)这样感人肺腑的诗句。
杜甫，学习过他的《登高》《蜀相》《客至》《旅夜书怀》《咏怀古迹》《阁夜》《登岳阳楼》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等作品。
【原文再现】
旅夜书怀
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著?官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
【素材评析】
此诗是杜甫带着家人离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江飘泊。诗中写到诗人暮年飘泊的凄苦景况的。辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。水天空阔，沙鸥飘零;人似沙鸥，转徙江湖，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤。
【适用话题】
杜甫即使在住茅屋期间，在流落船上，无所适从的时候，心中还依然怀抱“大庇天下寒士俱欢颜”的大志，思考国家的命运，适用话题“忧思与抱负”、“肩膀”、“生无所息与生有所息”、“我想握住你的手”、“人与路”等。
高考古代人物作文素材4：陶渊明
陶渊明，东晋文学家。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久就归隐。后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是田园诗的开创者，后世称他为“田园诗人”。田园被陶渊明用诗的手段高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。
陶渊明善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中，诗的语言朴素自然，表情含蓄委婉，被称为“陶诗中的珠玉”。如《归园田居》组诗的久享盛名，有类似的特点：写田园生活，写体力劳动，咏歌自己的理想，显示出理想获得实现的愉快。
我们学过的课文《桃花源记》《归田园居》《归去来兮辞》《饮酒》《五柳先生传》等诗文，它们的.作者就是陶渊明。
高考古代人物作文素材5：阮籍
阮籍，三国魏文学家、思想家。他兴趣颇广，博览群书，多才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老庄，并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴，还喜欢喝酒。阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之士;后期变为“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。
阮籍为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林，是魏晋名士风流的代表，也是“竹林七贤”的代表人物。他逃避现实，给人留下了无限的怅惘，无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界。
阮籍，高中语文读本第二册有篇文章写到《阮籍不拘礼法》。
【原文再现】
阮籍不拘礼法
性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇。 籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪!”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。
【素材评析】
阮籍的性格上尤为不群，一方面生活非常放浪，秉赋有豪放的志意，不受一切外在的礼法的拘束;另一方面，为了能够在衰乱之世委曲求全地保全自己，而在内心非常有节制。从上文中在母终时的表现以及喝醉酒后的行为中，可以一斑。而他的这种有放有敛的性格还能得到人们的理解与信任。阮籍的诗写寓意遥深，他的为人之喜怒不形于色，正是因为他有着两种看似矛盾的性格能统一在他一人身上的缘故。
【适用话题】
阮籍佯狂而歌，蔑视礼教、洁身自爱都是我们学习的榜样，适用话题：“符号”、“走与停”、“雕刻心中的天使”、“路”等。
高考古代人物作文素材6：李白
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想，毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事，希望为国立功，与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。
我们学习过李白的《梦游天姥吟留别》《越中览古》等诗，在高中第五册的第五单元还专门安排了李杜诗歌单元，学习了《蜀道难》、《将进酒》等诗歌。
【原文再现】
将进酒
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
【素材评析】
李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。在诗中，我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊!表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
【适用话题】
李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间，还胸怀坦荡，对未来充满信心，适用话题“仰望”、“抱负”、“肩膀”等。李白在皇宫期间，要求高力士为其脱鞋，因此而招来放逐的命运，此话题适合“谈意气”、“高洁”、“我想握住你的手”等。
高考古代人物作文素材7：诸葛亮
诸葛亮，虽手无缚鸡之力，却能运筹帷幄，决胜千里。未出茅庐，已知天下大势将鼎足三分，烧博望，借东风，擒孟获，无不显示他神机妙算的绝顶聪明。故与关羽之“义绝”、曹操之“奸绝”合称三绝。
诸葛亮执法严明，情义深重，勇于自责。有情而不枉法，执法而不忘情。这才是有血有肉的诸葛孔明，这才是真实可信的孔明!看了诸葛亮挥泪斩马谡一节，我们才会由衷赞美“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。
我们曾学过《出师表》《失街亭》(《三国演义》)《蜀相》等课文，这些课文都涉及一个人物——诸葛亮。
【原文再现】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣!先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明;故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原;庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。
——摘自《出师表》
【素材评析】
诸葛亮与刘备的君臣际遇，是千古传颂的佳话。人们在甚赞诸葛亮的况世奇才的同时，也甚赞他能报知遇之恩的美德。自从自隆中出山后，就把“攘除奸凶，兴复汉室”作为毕生已任，正如杜甫所写“三顾频烦天下济，两朝开济老臣心。出师未捷身死，长使英雄泪满襟襟”，无不为他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚而感动。
【适用话题】
诸葛亮博学多才，担任蜀相期间，济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格为历代君主、官吏、士人和老百姓所称颂。适用话题有：“忠诚”、“谦虚与成就”、“大智若愚与成功”、“肩膀”等。诸葛亮对刘备的忠信历来被大家传为美谈，此事例适合话题“诚信”;诸葛亮不听刘备临终忠告，最终导致街亭失守，此事例适合话题“感情的亲疏与对事物认知”等。
高考古代人物作文素材8：曹操
在《三国演义》中，曹操是一位奸雄，生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。读过“三国”的人，一提起“奸雄”，谁都知道是指曹操。“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这句话，最能体现曹操的奸恶。 但现实生活中的曹操，却有着对理想的追求，是一个矛盾的复杂体。原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体?
曹操是建安七子之一，有极高的文学造诣。我们学过的《观苍海》《龟虽寿》《短歌行》等作品都是曹操写的。
【原文再现】
短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何?
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
【素材评析】
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”。
【适用话题】
曹操爱惜人才，胸怀大志，杰出的军事才能值得大家学习，但是曹操狡诈多变，性格多疑也常常提醒大家，适用话题有“智慧与狡猾”、“理想”、“抱负”及“诚信”、“生无所息/生有所息”、“人与路”、“谈意气”等。
【篇一：家庭生活】
家是温馨的港湾，是我们这些扬帆出航的小船的归宿；家是一把大大的雨伞，有风为我们遮有雨为我们挡；家也是一首恒古不变的歌谣，是印在我们心中最美的音符。
-------题记
每个人都有自己的家庭，而我也不列外。在我这个幸福的家庭中共有四位成员：爸爸、妈妈、我和小胖。你一定想知道小胖是谁吧！嘿嘿！告诉你吧！小胖是我们家养的一头猫，它平时可贪吃了！
在这个家庭中，爸爸妈妈既是我的长辈，又是我的朋友。因此，我们在一起常常发生许多有趣的事情，那真像天上的闪烁的星星，你难道能够把它数清
“小懒虫，小懒虫！快起来了”随着妈妈的叫喊，我的美梦被打破了。我揉了揉惺忪的睡眼，极不情愿的问：“干什么？今天可是星期天啊！”妈妈一边向我走过来，一边对我说：“就知道你会抱怨！今天看见楼下的小河里有许多鱼，为什么我们不去碰碰运气？没准还能吃上一顿“大餐”呢！”我一听可以吃上鱼，高兴的从床上跳了起来，先前的抱怨也随之烟消云散了。
我们带着几根简易鱼竿，背着小竹篓，正准备出发，忽而听见猫叫的声音，我回头一看，原来是小胖，看着小胖那哀求的眼神，我于心不忍，于是，我对爸爸说：“小胖也是我们家庭的一员，带它一起去吧！”爸爸妈妈笑着点了点头。
到了河边，我探头一看。“哇！好多鱼啊！”看见鱼儿在河里欢快的摇摆着尾巴，我感叹的说。爸爸说：“动手吧！”随着爸爸一声令下，我和妈妈一人拿着一根鱼竿向河边走去。我把鱼竿扔进河里，不一会儿，浮标颤动了起来，我用力一拽，鱼是出来了，可是却顺着劲连鱼带杆挂到了树上。
这可把我给愁坏了，我心想：“这该如何是好啊！”就在这时，小胖似离弦的箭一样，飞快的冲上树梢，鱼竿是弄下来了，可鱼却已成为了小胖的腹中之食。“唉！算了，就当作给它的奖励吧！”我无可奈何的我自言自语的说道。
到了中午，我们钓了满满一篓鱼，回家的路途中留下了我们家人的一片欢声笑语。回到家，不一会儿，一锅美美的鲜鱼汤就做好了，看到自己的辛苦终于有所收获；看到自己的成果变成美食，心中别提有多自豪了！汤味道我无法用言语来形容，这么跟你说吧，这汤的味道就算是神仙尝了，恐怕也会下凡来走一遭了吧！
这家庭生活的一幕，既包含着我们一家的幸福，又蕴含着我们一家的温馨与快乐。
【篇二：家庭生活变化】
近几年，我们的生活发生了很大变化。家庭和睦、环境优美、校园换新颜，而我家也有着翻天覆地的变化。
记得原来刚上小学那段时间，妈妈每天都骑着自行车带我上下学。早上，我们要早早地起床，抓紧时间，早出门。放学回家，也已经很晚了，上班上学都靠自行车，速度慢，不安全。下雨下雪时，要避免在路上打滑，要避免车轮陷进雪堆，还要时刻小心来往车辆。现在，妈妈买了车，每天都开着车去上班，开着车接送我去学校、上课外班、放学，开车的出行速度很快，可以省去我们全家不少的时间，而且我们在路上行驶又比较安全。每天不用像以前一样早起忙碌，使我有更充足的精力去学习新知识；等我放了学，也可以很快回到家里写作业，令我能有更多的时间去温习功课、进行课外积累。现在比起以前，我家出行变化很大，为我们带来了不少好处，让我们上班上学能更加的方便。
我家通信也有很大变化。原来，爸爸妈妈买的手机虽然都是最新版本，但是比起现在的手机来，用途很少，只能接收短信、打电话、听音乐、玩游戏。而现在，他们的新手机功能增加了不少。不但能上网、下歌，而且短信改成触摸发送，打电话也变为语音版。老师布置作业查资料，不用回家开电脑，可以随时随地用爸爸妈妈的手机上网，就连我自己，也有了一部ipad2的手机。
现在我们家里有两台数字电视，而在原来，这两台电视常常因为信号不好、用时久导致图像不清。一遍遍请电器店里的修理工，又一遍遍坏掉。后来我们安装了歌华有线数字电视，频道多，有八百多个台，图像很清晰，不仅能够回放没有看到的节目，提前预定，还能用电视上网、炒股、听广播、点歌。现在和以前，科学技术的发展让我们能在娱乐休闲方面项目更多、变化更大。
我家生活的各种变化，方便了我们，满足了需求，这是因为我家经济和生活水平的提高，也是因为社会的进步，科技的发速发展。希望在未来，我家将会有更多、更好的变化！
【篇三：家庭生活作文】
家庭，一个多么让人熟悉的词！虽然只是一幢简单的房子，可是贵在“家人”，是家人把我们和家庭连在了一起。每个人都有自己的家庭，我也如此。
我家是一个温馨的大家庭。有三代人生活在一起。我们的家人虽然多，可日子却过得非常温馨、和睦。以前，“家”给我的感觉很平淡，每当我看到邻居家的小朋友跟着他的爸爸妈妈去公园时，我都会羡慕得一个人偷偷流下泪水。这是因为爸爸妈妈工作比较忙，没有过多的时间来陪我。每天吃饭的问题也是由“小饭桌”来完成。每当遇到节假日，自己一个人呆在家中，看到小伙伴们手中拿着心爱的玩具，和爸爸妈妈蹦蹦跳跳地去公园玩时，我又一次羡慕得流下泪水。
一个周末的早晨，姥姥、姥爷突然出现在了我的面前，并且告诉我他们俩要从老家搬过来跟我们一起住，目的是为了照顾我。这对我来说真是天大的喜事！这样一来，我就不用去吃“小饭桌”了，不用再担心周末家中只有我一个人了，妈妈也能从下班后的家务活中抽出时间来陪我玩了。真是太高兴了！自从姥姥姥爷来到这个家后，妈妈晚上都没什么事可干了。为了不让两位老人累着，妈妈常劝他们：“爸妈！家务活您们就别干了，把您们接来的目的是为了能让安安正点吃上热乎饭，家里的其它活不用您们干。”可说了还不如不说，姥姥姥爷听了反而干得更带劲。真是让我难以琢磨。不过，老爸老妈还是蛮孝顺的，每个星期都为两位老人买很多他们爱吃的东西来孝敬他们。两们老人也说过不用买，可是妈妈灵机一动学着他们干活更带劲的行为，反而买的更多。现在，我也能像其他小朋友一样，有家人陪着去公园玩了！好开心！
平日的晚上，我们都是各忙各的。爸爸坐在电脑前查资料；妈妈在给我们洗衣服；姥姥在看关于做饭的书，为明天的饭菜做准备；姥爷看完报纸后就去和邻居刘大爷下象棋；而我写完作业后则在客厅里看电视。在我们忙于自己的事情时，我的耳边常常传来一些关心的话语：“安安！坐直了写作业，头抬高点！”“安安！看电视别吃太多零食，这样容易积食。”“安安！看电视别看太久，对眼睛不好。”而爸爸妈妈常会对姥姥姥爷说：“爸妈，白天累一天了，早点睡觉吧！”……
我的家庭生活虽然平淡，却从这平淡之中突出了和谐与幸福，让我深深感受到家的其乐融融！这就是我的家庭，一个普普通通的家庭。
【篇四：家庭趣事】
我家的趣事几乎每天都发生。因为我家每个成员都性格开朗，有这样的性格你想不开心都不行呢！我爸爸说过：“人逢喜事精神爽！”所以我家有趣的事天天都有。
那是十月一日的晚上，我家开了一个晚会，晚会在笑声中开始了。“鹏鹏，先来一个吧！”这是爷爷浓重纸坊的口音。“好！我先跟大家唱一首赵本山唱的《我心中的太阳》吧。”我穿着爷爷的长衬衣，拿着饮料瓶当话筒，左手往后一背，腰一弯、学着赵本山的样子，煞有介事地唱起来：“往事不回头就请你喝了这杯酒，尝过多少苦你从不轻易把泪流，太阳落山后它又是一个新日头，欢喜悲愁让它随那大江东流走……”我学着赵本山的样子逗得大家笑弯了腰。看着他们开心的样子我的劲更足了，下面我再为大家唱一首《自由飞翔》吧！
我搬来两个大凳子放在他们的中间，还找了一条妈妈的长围巾。我站在凳子上，开始我的表演，我挥动着长围巾，让自己好像飘了起来“在你的心上自由的飞翔，灿烂的星光永恒的……”我一边唱着歌、一边做着动作。看：爸爸哈哈地笑出了声、妈妈乐得前后仰后合、爷爷、奶奶也都高兴得合不拢嘴。“爸爸，该你上场了！”我唱完歌，立刻跑到爸爸的身边。爸爸拿起话筒，唱了平时爱唱的《特别的爱给特别的你》之后，他的腰弯得像大虾似的连连鞠躬，还模仿港台歌星的派头，对我们来了一个飞吻，逗得我们全家都哈哈大笑起来，接着妈妈也高歌一首。随后爷爷奶奶也来了一段戏曲呢！见到大家那开心的劲，我心里像喝了蜜那样甜。
晚会在大家的欢笑声中结束。但我家的开心事永远没有结束，因为我爸爸说过“会生活的人就会寻找欢乐。”我家的趣事永远让大家开心。
【篇五：家庭趣事】
各家的故事犹如天上的繁星数也数不清，当然我家也不例外。
记得去年有一天早上，妈妈要去上班，却怎么也找不到车钥匙，我和爸爸也一起帮妈妈找。妈妈的包里，专门放钥匙的盒子里都找了个遍，就是不见它的踪影。唉！这可咋办。这时“智多星”老爸想出了办法：“我看还是向别人借一辆车吧，再找下去你该迟到了。”妈妈听了急忙换鞋出门，忽然，妈妈大叫一声：“钥匙找到了！”我忙问：“在那里？”只见妈妈不好意思地说：“一直在我手里。唉，真是背着娃娃找娃娃啊！”刚说完，家里便笑开了锅，我捂着嘴偷笑，爸爸放声大笑，被吵醒的姐姐也被我们的笑声所传染，在床上笑得直打滚。
窗外，树叶在哗哗响着，好像在笑我们一家人。天空中刚出生的太阳红红的，好像在为妈妈的所作所为感到脸红，就连小草也笑弯了腰。
后来，我们家为这件事笑了妈妈好几天，直到现在，我想起这件事也忍不住想笑。
看，这就是我的家，快乐的一家！
【篇六：有家真好】
懒懒的午后阳光，懒懒的我，懒懒地躺在沙发里。一切是那么舒适、随意而无拘无束。信手翻开一本村上春树的文集，无意间发现了一段对于家的描写：
“家是一棵大树。也许无法给你硕大甜美的果实，但却永远可以为你挡风遮雨。
家是一座港湾。也许它无法给你丰厚的捕获，但却永远可以为你挡住外面的风暴。家也许很卑微，但永远最温暖。”
我忽然喃喃道：“有家真好……”
记得小时候，独爱与父母一起玩耍。
坐在父亲的肩上，让他带我去公园玩。那时握着父亲的手，觉得好大好温暖。只要握着它，走到哪儿我也不怕，还时常羡慕地对爸爸说：“我什么时候才能有你这么大的手呀？”还爱听妈妈讲故事，躺在妈妈的怀里，听着听着便入睡了。那时觉得妈妈好伟大呀，知道好多好多故事，有大灰狼，有小红帽，妈妈成了我童年的英雄。闲时，一家三口便会坐在一起，画一些别人看不懂的画，唱一些别人听不懂的歌。但从彼此的眼神中，我们看出我们懂！
家就是我的童年，充满了无限美好的回忆。
随着年龄的增长，家似乎离我渐渐远了！
爸爸已经背不动我了，我也已经可以抓住篮球了。双休日，约上三两好友郊游，无须父母陪同。父亲的手再没握过。爱读雨果、海明威，母亲带着浓重的乡音读的《格林童话》也淡忘了。父母似乎成了旧时代的人，说可乐有烟味，说滑板太危险。唉！父母找我聊天，对不起，今天作业太多，下次吧！嘿，没有下次了！
家，我觉得无足轻重，直至一天……
我看见邻居家一家三口出游，孩子与大人的欢声笑语撒满一路。我忽然想起我的家其实离我很近，当我遇上难题，父亲找资料，翻题库，不就便会有完整的答题过程，还有他苍老的微笑。当我熬夜复习，再晚母亲都会等我，给我做点心，也许只是一碗馄饨，一个煮蛋，但布满血丝的双眼充满了温情。家，一切又让我倍感温暖！
家，也许很卑微，但永远是最温暖，有家的感觉真好！
屋外响起了开门声，爸妈回来了。“回来啦！”亲切的呼喊。“妈！爸！”我放下书，高兴地叫着，走了出去……
【篇七：家】
家，对于我们所有人来说，都是一个温馨的字眼。而自从有了“家”这个词，也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。
遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，想得最多的就是那个家――郢都。所以无论多少苦难，他都可以戴着高冠，佩着长剑，行吟着自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他去了另外一个更遥远的地方，那里就是他的家。
也难怪人说，“萍水相逢，尽是他乡之客”。想想有多少人经历这样的时刻：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”李白再飘逸，也会“低头思故乡”；杜甫再无私，也知道“家书抵万金”；辛弃疾“半夜里挑灯看剑，沙场秋点兵”，也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向东流”的愁思，也只是对南唐故土一席安馨的怀念……封建时代的文人们或许是因为前途，或许是因为战乱，或许是因为其他的原因，常常漂泊在崇山峻岭里，斜阳古道下，但当他们看到城市里的万家灯火与大江上的零星渔光，或者看到芜山野岭的数缕轻烟，又怎么能不忆起美好的家，涌出万般感慨呢？“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”！
即使在平和安详的年代，对家的依恋也仍然是那么强烈。“我的家庭真美丽，幸福安详又健康，兄弟姐妹都和谐……”。《北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法，就是四合院内，一家人欢乐地团聚在一起。《似水年华》里黄磊的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道。
我们这个年龄对家有着更加不同的见解：想拥有一座属于自己的房子，自己布置，自己生活；谁与我远远漫步云端，在靠近太阳的地方住下，能掩耳不听那俗世的喧嚣，要一种干净的自由自在的生活。叛逆的孩子就是这样想的，乖孩子可不是这样的，他们愿和父母生活在一起，将以前的家和未来的家放在一起。
家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。
【篇八：快乐的家庭生活】
每天，都是厨房里的妈妈用锅碗瓢盆把我从梦想叫起，使我从梦中回到了家。
家，是每个人值得依靠的地方，在我幼小的时候，妈妈常轻轻地唱着“爸爸是船，妈妈是帆，载着宸宸，组成幸福家庭”的歌曲，哄着我进入甜蜜的梦乡，每当回忆起在幼小时妈妈唱这支歌时，我不禁油然而生一种对家的眷恋之情。
周末时
周末，我总是想多睡一会，但妈妈总是把我早早的叫醒，谁我是太胖了，我带我晨练。
“先是绕着小区跑一圈。”妈妈别跑边说。
“我不想跑。”
“快跑。”妈妈瞪着眼赫赫的告诉我。
“一二一，一二一……”
终于，熬过了早晨，我回到家就做作业。妈妈爸爸就开始忙午饭。
厨房里
锅碗瓢盆噼啪声响，爸爸把准备好的材料下了锅，妈妈则是在一旁做美味的番茄蛋汤，馋得我只好在一旁流口水，只好默默的告诉自己快好了，在等一会。
哈哈，热腾腾饭菜终于端上了桌，惹的我直流口水。晚了没有洗手就抓了一块糖醋排骨到嘴里。哇！好烫，只好让我不停的吹气，爸爸见了，就笑呵呵说我这只小馋猫是自找苦吃，谁叫我是馋到家了呢。
下午了，爸爸妈妈和我一起看电视，上网，看书。有时爸爸还会和我一起下下棋，妈妈还会和我一起讲几句英语，提高一下我的英语水平。
一晃眼的功夫，又到了晚饭时间了，妈妈爸爸就去下厨了。
月色下，在月色下散步是一件很惬意的事情，爸爸的左手妈妈的右手勾着我的双手组成了和睦的一家子，我们都在笑。
梦乡好甜带着甜甜的好记忆我进入了梦乡。
在我的想象中，我想说的是只有我这幸福小家，才能为我遮风避雨，伴着我幸福成长。我永远爱我的家，我将努力学习科学文化知识，争取用智慧把我的家建设得更加美丽、可爱，用勤劳的双手为我那幸福之家锦上添花。
一提我家三代人过年，爸妈就感慨万千。爸爸说：“过年，数你最幸福。”是的，我是生长在改革开放后的年代，祖国经济腾飞，人民生活水平不断提高，日子越来越富裕，日子越过越幸福。我们现在过日子，天天像过年，天天穿得暖，餐餐吃得饱，顿顿吃得好。 敬告：本文版权归中山网所有，转载时请注明出处，必须保留网站名称、网址、作者等信息，不得随意删改文章任何内容，我社将保留法律追究权利。 http:// 爷爷、奶奶小时候过年，那是在暗无天日的旧社会里，穷人家孩子，过年，穿的是缝缝补补的破旧衣服，过年饭吃的是野菜、芭蕉头、米糠粥，绝对没有一餐鱼肉佳肴，过年与平时一样，过着贫穷苦难的生活。因家庭贫穷，过年了，儿女们谁也不敢向父母要压岁钱、利是钱。 爸爸、妈妈小时候过年。庆幸出生在新社会里，春节一到，做父母的，就会给儿女们做套新衣服，买对新布鞋，吃顿好年饭。在那个年代里，经济较为落后，生活较为清贫，平时没鱼没肉，但过新年，平时节俭的爷爷奶奶总是尽力而为地张罗一大餐鱼肉团圆年饭，让全家人欢欢喜喜过个品味十足的社会主义革命化、新风尚的新春佳节。吃完大年三十团圆饭之后，爷爷给孩子们分利是，每人仅有2角钱，叫压岁钱。 “生在福中不知福”，这是爸、妈给我们的“结论”。是的，苦日子我们确实没有经历过。我们这些青少年生在红旗下，长在甜水里，过着无比幸福的生活。我很小就会骑单车；姐姐读大学，驾驶摩托车去上学；爸爸有小轿车。对于我、爸爸、爷爷三辈人来讲，应该算我这一辈最幸运、最幸福。近些年吃完大年三十团圆饭，爸爸派给我的“利是”由80、180、280元，上升到今年春节的380元，有增无减，说明中山经济不断发展，人民生活水平不断提高。从“没饭吃”到“有饭吃”；从“吃得饱”到“吃得好”。这是我家三辈人童年过年的生活真实写照。“翻身不忘共产党，幸福不忘毛主席，富裕感谢邓小平。”爸爸、妈妈要我们时刻牢记这个道理。今昔对比，使我懂得更加珍惜今天的美满幸福生活。
世间的真情如长河流水一般浩浩荡荡，而我们心中的真情则如溪涧细流一般温暖滋润。我要掬起一捧细细品味，它却从指缝中流走了。然而，我并没有失去它，它始终在我的眼帘里，容我时时刻刻，终生回味。自从我们把外公接回来，生活就微妙地改变了味道。没有想到，生活中一件普通的小事，就能使如溪涧的真情翻跃得激起雪白的水花。我们与外公，看不出一点温馨的迹象，却能感受到有着更加浓厚真情的快乐时光。外公总在屋子里，一定会无聊的，所以妈妈就让我带他出去走走。仅仅是走走，就能让外公眉开眼笑。走过一个单元，走过二个单元．．．．．．走过一号楼的拐角，我们手挽手，一直走着，走出了一上午的快乐。妈妈嘱咐我要买菜，外公就陪着我来到菜市场。我走到一处挑选好了，外公忙上前看看我拿的菜是否新鲜。我微笑着说放心吧，我都仔细挑了。而他也微笑着，却对我说，呵呵，瞧这个叶子经．．．．．．脸上的表情既在嘲笑我的粗心，又在嗔怪我的失误。我们说着就买完了菜。路上，外公把左手的东西放到右手上，左手一把搭在我的手上。我还没弄明白是怎么回事，我手上的菜已经被抢走了。只见外公笑着，说“我拎着吧，我拎着吧”，我也笑了。我想，他可真是有意思，这么大年纪了还是如此。又转念，呵！正是年纪大了，才是如此啊！厨房里，外公睁大了眼睛打量着那几双筷子，我和妈妈都很奇怪。于是，妈妈上前问到，可是外公的回答让我们发出了轻轻的笑声。他说，这几双筷子怎么一模一样？我说我们能分得清，它们的颜色深浅有区别。外公笑了，那是洗掉了颜色！我听了更奇怪了，我怎么就没有发现呢？本来不是什么问题，也印象深刻了。有时，不说些什么，也能感觉到快乐。就好象那快乐直接从每个人心里流出，会聚成更大的快乐一样。也有时，只是互相看两眼，就能看出快乐从瞳孔中流泻，洋溢在空气中。不知快乐是否就是这么简单，只知道，我们祖孙三代在一起的时光是快乐的。快乐的时光，没有朝霞辉煌，却有黎明的清新。快乐的时光，没有海洋壮阔。却有泉眼的轻柔。快乐的时光，真情不决堤，可是它长流。水花啊水花，翻了又翻，阳光下，折射出了一个个美好的瞬间。溪涧啊溪涧，始终温暖，眼帘里，滋润着我的心田。三代的人们，聚在一起，生活中，透露出微妙又真切的快乐。
三国时魏国文学家李康的《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远， 覆车继轨 。”道理其实很简单，优秀的人容易锋芒毕露而受到他人的妒忌和指责，从而容易引火上身。这个道理与匹夫无罪，怀璧其罪的道理是一样的。日常生活中我们经常能够见到这种情况。上学的时候如果一个人长得帅学习好而且不愿意与其他的同学打交道或者某个人当了班干部做事又不讲人情，那么同学们对你冷嘲热讽，疏远你都是轻的，揍你都不是不可能。工作了在公司如果你的能力十分突出又恃才傲物，那么不管是同事或者下属有时候往往会对你貌合神离，渐渐的疏远你、架空你，你再厉害有些工作也不可能一个人完成，渐渐的领导就会对你的能力产生怀疑。锦衣夜行，素袖藏金，对于那些没有绝对的实力又心高气傲的人来说可谓是座右铭了。当然如果你长得帅那么首先得到了女同学的支持，再利用学习好的优势打好与男同学的关系，平时装的谦虚一些，也能混的风生水起。或者在公司之中你已经达到了公司的收益没有你不行的程度，老板宁愿解雇所有人也不愿意得罪你那就另说了。翟天临饰演杨修这句话最合适的例子就是杨修之死了。杨修作为三国时期的名士，其父又是太尉杨彪，曹操还是决定痛下杀手，不外乎两方面的原因。大家都知道的外部原因当然就是杨修喜欢当着曹操的面耍小聪明，无论是“一人一口酥”还是”鸡肋“，有时候总是让曹操下不来台；内部原因就是杨修告发曹丕阴事、教曹植斩门吏而出和为曹植作《答教》三事，这表明杨修已深深地卷入宫廷斗争之中，他竭力辅佐曹植争做曹操的接班人，反对曹丕继位。曹冲死后，曹操已经下定决心无论是继承他魏王的爵位还是自立为帝，接班人都是曹丕，杨修力挺曹植，曹操岂能容他。每个人都有自己的优势，日常生活中我们应该懂得将自己的优势展示出来，但是又切忌锋芒太露，反而遭小人嫉恨。合理的把握好尺度才能够如鱼得水，逍遥自在。
行高于人，众必仰之的意思，就是说一个人的行动他有特别高尚的地方，那么这个时候人们就会特别仰望他，比如说鲁迅就是一个非常典型的例子。
各位同学、各位评委、各位辩友：
大家好，我是反方一辩，我方认为：行高于人，众必仰之。
我方认为，“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”是人之常情。
人们看到有德行的人就像看到自然的美景，欣赏美景是正常的心态，绝对不会想这景物如此美，我要毁坏它。高铁女司机金婉鑫读大学时，看到日本新干线上女司机穿着制服开车的视频，想到的是羡慕。所以她专业用功，最后得了第一名，此外她还努力学跳爵士舞、到特教学院做公益。金婉鑫以一种平常心态看到日本新干线上女司机的优雅，并视其为自己的榜样，从而成就自我。不仅金婉鑫如此，其他人看到也是羡慕，而绝不会想着怎么诽谤她。所以说，“行高于人，众必仰之”是人之常情。
我方认为，“行高于人，众必仰之”是公民优良品质的重要体现。
常言道：思想决定行为，行为养成习惯，习惯成就性格，性格决定命运，所以自己的命运最终是由当初一个思想决定的。而“行高于人，众必仰之”正是积极向上的思想，它指引着人的行动，影响了人的命运。就像吴孟超的弟子王红阳所说的那样，在他们的眼里，吴老的高贵品质、渊博学问、大家风范和可贵精神，是一本厚重的书，一生也读不完。特别是吴老呕心沥血培养他们的师道与情怀，让他们一生受益、终身难忘。“高山仰止，景行行止。”王红阳敬仰导师，始终向导师学习，走好了人生之路。不只是吴孟超的弟子向他学习，更有接受过他治疗的患者及普通群众尊重他爱戴他。
我方认为，“行高于人，众必仰之”是自古以来的优良传统。
孔子有言，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。孔子告诫弟子也告诫后人，见有德行或才干的人要向之学习，与之看齐，见德行有亏或做事有误之人要反省检视自身是否存在这样的问题，而不是嫉妒和诽谤。司马迁读孔子著作之际，在内心深处极为敬佩这位古代的圣人。在司马迁看来，孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。来到孔子故居之后，他对孔子有了更深的理解，向往之情得到进一步的强化。他见到了孔子的庙堂、车服、礼器，见到这些与孔子密切相关的器物以后，好像孔子的形象就在自己的眼前。孔子、司马迁只是众多仰慕效仿有德者的个例。翻看中国历史，我们看到无数人以德行高尚之人为榜样，效仿他们，成就了自己，影响了后人。“行高于人，众必仰之”也成为优良传统。
我方一致认为，行高于人，众必仰之。
行高于人，众必仰之，是人的正常思维，是人们优良品质的重要体现，是自古以来的优良传统。而今，正是一个英雄辈出的时代，我们每个人都应努力使自己“行高于人”，而见到“行高于人”者也一定要见贤思齐。
木秀于林，风必摧之。这句话大家应该都听过，意思是树木如果处于林子中最高的位置，必然会受到大风的摧残。其实这句话还有后文，它的下半句，真正道尽了人性的真谛。
行高于人，众必非之。这句话的意思就是，如果你的德行高于众人，那么必然会受到其他人的非议。孔子曰：“见贤思齐，见不贤而内自省也。”但这毕竟是圣人的标准。对于大多数人，看到比自己优秀的人，想到的不是见贤思齐，学习对方的优点，而是诽谤他，背后给他穿小鞋。一块美玉，如果自己得不到，宁愿将它毁坏，这就是人性的丑陋心理。
对于人性，我们无力改变，唯一能做的就是保全自己。如何能避免出现这种局面，我个人认为有两种方法，各位看看有道理吗。
第一种，学会隐藏自己的实力。在一个团队中，往往是最出风头的人容易受到非议。除非你有绝对的实力，可以不理会他人的看法。否则在此之前，最好先学会隐藏自己的实力，暗中积蓄自己的力量，厚积薄发。
三国时期的贾诩，堪称谋士智慧的典范。在投靠曹操之后，贾诩始终低调，不争名夺利，不结交权贵。最终位列三公，在乱世中得以善终。反面例子就是杨修，恃才放旷锋芒毕露，最终聪明反被聪明误，把小命都丢了。
第二种，离开当前的环境，寻找更广阔的天地。如果你在一个团队中，一直都是最顶尖的人才，那么你要反思，是不是团队实力太差。如果周围的人实力都不如你，你在这个环境中很难取得长足的进步。长此以往，在其他人的影响下，你的层次也会被拉低。
尝试跳出当前的环境，和优秀的人共处，耳濡目染，学习他们的优点，才能让自己不断成长。同时，当队伍中有比你更优秀的人，你也能免于被众人打压的局面。
行高于人，众必非之。仔细斟酌，古人的智慧，确实有值得我们深思和借鉴的地方。
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之，行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是为了“遂志而成名”。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。 大概的意思特别优秀，突出的事物，会被嫉妒，招致别人非议或者陷害。
五级三阶制即将传销成员分为五级：实习业务员、业务组长、业务主任、业务经理、高级业务员，并按这五个级别对下线进行抽成；“三阶”即传销成员的晋升分为三阶：实习业务员、业务组长、业务主任为一阶，业务主任到业务经理为一阶，业务经理到高级业务员为一阶。最顶端的为“老总”。 又叫五级三晋制，被不少非法分子用于非法传销活动。更多行业经历者交流论坛：
得与失高中议论文800字5篇
古人云：“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失，当面临得与失时，我们最重要的是需要一种坦然的态度，这样才能乐观地面对生活中的种种挫折，最终取得成功。下面是我给大家整理的得与失高中议论文800字，希望大家喜欢！
得与失之间永远都存在着一种微妙的平衡。一个人得到多少，相应的也会失去多少;同样，一个人失去多少，同时他也会得到多少。
很多人都想着要出名，而这些人只想着得到，没有想到失去，他们没有想到出名了以后，可能会失去自己的生活，失去自己的隐私。再说说现在社会上有一些贪官，一心只想着从老百姓口袋里捞油水，搜刮民脂民膏。的确，或许他们从中能获得很多，满足自己一时的快乐享受，但是最终的结果呢?很多时候，还不都是应验了那句“莫伸手，伸手必被捉”吗?一个个低着头，恨不能钻到地洞中，等待着法律庄严宣判的样子，我们怕是屡见不鲜，他们这样的人，何曾想过得不偿失呢!现今社会，很多人只想着追名逐利，其实这样的人只看到了眼前的一点利益，往往最终失去的会更多。所以，我们不要去盲目地追求名利。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”岳飞、文天祥等国之栋梁或民族英雄们的死必定是重于泰山的。它们为了自己的国家，为了自己的民族，也是为了自己的理想与抱负而“捐躯赴国难，视死忽如归”。是故，他们得到后世的景仰和膜拜。他们是孟子所说的舍生而取义者。
一个人失去的和他所得到的有时也会成正比。很多科学家们为了实验研究，耗尽了心力。比如居里夫人，几乎耗尽了她所有的青春时光，最终与丈夫一起发明了放射性元素镭，填补了一项世界科学史的空白，也为自己博得了诺贝尔物理学奖。上帝在为一个人关上门的同时，也会为他打开一扇窗。当你失去一些东西的时候，千万要记得塞翁失马的典故，因为得与失之间总是存在着平衡的。
有一种人，他们对于得与失相当在意，所以他们活得很累，有一种人，因为拥有洞察一切的平常心，所以能够对得失泰然处之，也正因此，他们的生活反而更加的轻松、丰富而多彩。你，会选择做哪种人呢?!
得与失之间永远都存在着微妙的平衡，所以当你得到一些东西的时候，不要得意忘形;当你失去种种的时候，也不要扼腕哀叹，想想“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”，还有什么道理不放下斤斤计较的得失之心呢!
生活在这个世上，总会有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但无论得与失，我们都应坦然面对，最重要的是得到时心存感恩，失去时心怀希望，这样才是智慧的人生。
坦然面对得失，因为有一种得到叫作失去。失去并不代表一无所有，而是另一种意义上的获得。“结庐在人境，而无车马喧”，远离了喧嚣红尘，繁花似锦，五柳先生归隐于“屋上青鸠鸣，村边杏花白”的田园里，怀着超脱的心境，去享受“行到水穷处，坐看云起时”的生活，让生命化繁为简，让心境归于平和。影栖碧泉，逍遥自在于王维又何尝不是另一种获得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容华贵，宁可曳尾途中，梦蝶翩跹，庄子高歌着那份自由，高歌着“抟扶摇而上者九万里”，将情怀荡漾于濮水之上，将赤子之心回归自然，著成《南华经》，这又何尝不是另一种获得？坦然面对得失，就要懂得有“舍”方有“得”，这是前提。
坦然面对得失，因为有一种心态叫作平常。一味地患得患失，最终什么也到。心理学上有个名词叫作华伦达心态。华伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。事后长有妻子说“我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，决不能失败；而之前每次成功表演，他都只管走钢丝这件事本身，而不去想这件事所带来的一切。”华伦达心态，便是指专心致志于事情本身，不去管这件事的意义，不患得患失。坦然面对得失，根本要求就是要有一颗平常心。
坦然面对得失，因为有一种品质叫作知足。有这样一个故事：小和尚发现师父和大师兄都得到了六个馒头，而她自己只得到四个，于是找到师父。师父把自己的馒头拿了两个给小和尚。小和尚吃得很撑，还说明天也要六个馒头。师父微笑着对小和尚说，明天你要不要六个馒头，还是待会儿再说吧。很快，小和尚觉得肚胀口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点发痛。这时，师傅对小和尚说：“你多得了两个馒头，却并没有享受到它们的好处，相反，它们给你带来了痛苦。”得到不一定就是享受，同样，得到也并不意味着快乐，甚至会给你带来烦恼与忧愁。这也正如伊索所言“有些人因为贪婪相要得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。”知足常乐，这不仅是坦然面对得失的必要条件，还是幸福的保证。
正所谓“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，坦然面对得失，不被各种得失所左右，生命不止，改变不息。拿得起放得下，赢得起输得起，人生才精彩。
在人生的旅途中，总与得失相伴。在意外得到时不需欣喜若狂，在突然失去时也不必自我否定。静心看看，在劳累的跋涉后，看到的是精彩的风景；在彻底的休息后，见到的是不变的旧景。得到的背后伴随着种种的失去，失去的同时又会有种种意外的得。在得到与失去中，你曾犹豫徘徊过吗？
得与失，本便是天平的两端。你得到了什么，又失去了什么？
有得必有失。奥运赛场上，运动健儿们用矫健的身姿赢得掌声无数；用轻巧的身形获得满场赞誉；用完美的动作摘金夺银。然而，人们看到了他们在领奖台上耀眼的光芒，却忽略了他们在台下的辛劳。“台上一分钟，台下十年功。”他们舍去了平日了悠闲的时光，舍去了与家人团聚的欢声笑语，甚至舍去了健康的身体。那些荣耀的得到的背后，伴随着的，必定是常人所不能的失去。这种失去常常被人们抛之脑后，不曾多加理会，只去在乎得到时的风光无限。
有失定有得。在低谷中回头看看，便会发现一片意想不到的风景。大诗人李白曾书：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。因为这份傲骨，李白失去了在朝当官的机会，失去了高官俸禄的富贵。但对于这种失去，李白不曾感到难过，因为他权衡了得失，自失去中得到了简单而纯粹的快乐。因为这份傲骨，让李白畅饮美酒，游尽名山；与知己论书，和好友评诗；在自由自在，豪放不羁中，写出了那一篇篇流传千古的名篇。试问，若没有当日“不愿摧眉折腰事权贵”的失去，又何来李白“诗仙”的美誉？若没有对富贵权利的舍去，李白又焉能作出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的名句？
得与失，本便在于一念之间。不要悲叹意外的失去，不要庆幸突然的得到。挫折可以是失败，也可以是收获；责任可以是负担，也可以是认可。在得中失，于失中得。笑对人生，冷静看待，便会发现，得与失，并没有清晰的界线。少了失，人生总少了一些味道；少了得，人生又少了一些绚丽的色彩。它们，是构成五彩人生必不可少的元素。尝尽了得与失的百般滋味才能真正完美人生，精彩生活。
走在人生的旅途中，不妨换个角度看待得失。在顶峰思考过失，在低谷看到成功。在“得到”与“失去”中，你领略到了什么？你又嗅到了哪些别样的风景？
我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表槽糕，代表自己得东西没有了。别人总说：“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？”所以，在我看来，得失并存。
塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊。”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。
我们身边的事不也是这样吗？面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会；面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。
失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？
西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。
所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。
得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。
记住，有得必有失，得失并存。
清澈见底的溪水淙淙地流淌着，它充满了生机与活力，而湖水却静止不动，犹如死亡一般。于是湖就问道：“同样是水，为何你是那样充满活力，而我却没有生机呢？”小溪回答说：“因为我舍弃了一池旧水，注入了一池清水，有舍有得才能永远充满活力。”
舍，是一种智慧。梅花在夏天舍弃了百花争妍的机会，却在冬天凌寒独自开放，于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵护。树叶深秋之际，舍弃了相依相伴的大树，它并非无情有，而是为了“化作春泥更护花”的远大追求。
舍，是和种磨砺。沙粒舍弃了骄阳之暖，寄身于蚌中，饱受风吹雨打的磨难，最终才变成了璀璨夺目、价值不菲的珍珠。
舍，是一种勇气。北溟的大鹏舍弃了安逸的生活，它乘风而起，振翅高飞，于是才有了“扶摇而上九万里”的气魄。
在迈阔的坦桑尼亚草原，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个叉路口。在两条叉路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把的身体劈成了两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。”
看到岔路口的两头山羊，都想占有，结果都没得到，还白白丢命。其实“鱼和熊掌不能兼得”，面对“鱼和熊掌”的方法就是选择放弃一种。而鬣狗并不懂得这个道理。试想假如鬣狗放弃了对另外一头山羊的欲望，那么结局又会如何呢？我想，它一定会津津有味儿地饱餐一顿，然后拖着快要撑爆的肚子满意而回去。不懂得放弃的智慧，这是鬣狗的悲哀。
有时候，放弃并不是一种错而是为了更好的获得。现实生活中，虽然也有众多的不舍，但该放弃的就要放弃。选择了放弃，恰是为了更好地追求，放弃是一种更高境界的追求。勇于放弃，才能实现更好的追求；勇于放弃，才能弹出更美的人生旋律。
“舍”与“得”始终是辨证的，并在某种程度下相互转化。那么，我们在舍弃时就不要过分忧伤，因为“获得”已经在不远处招手；在得到时也不要过分激动，因为意外总是时有发生。
老子曾经说过：“同于得者，得亦乐得者，同于失者，失亦乐失之。”乐于得必乐于失，有失才有得。世间万物，都是如此。松柏放弃肥沃的土壤，扎根于悬崖峭壁之中，换来迎风斗雪的雄姿；梅花放弃安逸的环境，获得傲立风雪的傲骨；放弃绚丽多彩的夕阳，迎来日出的壮丽；放弃万紫千红的春天，迎来金秋的丰收硕果。我们应该学会选择，懂得放弃。在二者之间选择其一，是在磨练我们的意志，懂得放弃，未尝不是一件好事！在我们面前有美不胜收的风景与通往高峰的路，只能选择其一，这时我们应该明白自己的选择。“鱼和熊掌不可得兼”，有得有失，这是早已决定的，面对得与失都要保持一颗平常心。有得必有失。商纣因宠妲己却失去了大好江山；唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”而失去了唐王朝；贪官污吏因贪恋钱财而遗臭万年。但是前车之鉴，却不曾让后人有警醒之感。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活，享受一时之乐时，往往却失去了一片大好河山。换来的却是他们囚禁之时，贪图一时的乐趣，得到的却是失去自由，甚至生命。在当代社会中，贪官污吏不在少数，只是因为被“贪”所困，得到的往往却是得不偿失。有失不必有得。陶渊明一生仕途坎坷，他宁愿失去功名利禄，也不愿为“五斗米而折腰”，却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬，但他语出惊人“一蓑烟雨任平生”，贬到岭南时，他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达。失去的是官职，换回乐观向上的生活。面对失去与得到，他们仍保持一颗平常心，笑傲人生。即使失去，也无怨无悔。他们不愿在官场上争锋相斗，而愿淡泊名利。既然失去始终失去，何不换一种心态来面对生活呢！乐于得必乐于失，有失才有得。人生便是如此，得与失之间获得的要懂得珍惜。有时候失去是为了更好的得到。但得与失同时也是一种考验，从中吸取认识，在人生坎坷的道路上，一定要切记不患得患失才是生活快乐之本。