民间故事有版权。版权在当今被称之为著作权版权最初的涵义是版和权，也就是复制权，是用来表述创作者因其文学和艺术作品而享有的权利的一个法律用语随着当今社会的进步；版权不仅仅是出版者的权利，更是保护了作者的表演权利、作者的精神权利。关于作品的构成条件。根据通说，构成作品需要满足三个条件：1、具有某种精神方面内容，即具有某种思想或美学方面的精神内容；2、上述精神内容需要通过一定的表达形式表达出来，停留在大脑里的构想还不能称作作品，必须要要有具体的表达，3、要具有独创性，即通过个体的智力劳动完成的作品，显然，抄袭的就不算了。版权的取得有两种方式：自动取得和登记取得。在中国，按照著作权法规定，作品完成就自动有版权。 （所谓完成，是相对而言的，只要创作的对象已经满足法定的作品构成条件，即可作为作品受到著作权法保护）。在学理上，根据性质不同，版权可以分为著作权及邻接权。简单来说，著作权是针对原创相关精神产品的人而言的邻接权是针对表演或者协助传播作品载体的有关产业的参加者而言的。【法律依据】《中华人民共和国著作权法》第三条 本法所称的作品，是指文学、艺术和科学领域内具有独创性并能以一定形式表现的智力成果，包括：（一）文字作品；（二）口述作品；（三）音乐、戏剧、曲艺、舞蹈、杂技艺术作品；（四）美术、建筑作品；（五）摄影作品；（六）视听作品；（七）工程设计图、产品设计图、地图、示意图等图形作品和模型作品；（八）计算机软件；（九）符合作品特征的其他智力成果。
不是。民间故事期刊创建于1983年，由吉林省民间文艺家协会主办的民间文学刊物，旨在发掘民族文化遗产，是正经的刊物，不是假刊，里面有民间文化，民间论坛等。
这样的杂志社应该也有很多的 不过我只负责看的
1、每年七夕之夜,牛郎都用一条扁担，挑着一双儿女，来到天河畔与织女相会，这种真挚的爱情，感动了无数痴情男女，在七月初七之夜，仰望星空，为他俩祝福。太白金星知道后，驾云前去考察，在乡间草房，见老实巴交的牛郎，拉扯着两个孩子生活，十分不易，很是同情，便让牛郎到天宫学府读书深造，待取得文凭，安排工作，将他和孩子，调到天宫和织女团圆。牛郎到学堂后，看见学友你邀我请，花天酒地，吃喝玩乐，初时很不习惯。久之，心生羡慕，渐渐起了花心，对那条随身携带的扁担也越看越不顺眼：“比比人家，看看自己，咱以前过的那叫什么日子!不是说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉吗?等我金榜题名，戴上乌纱帽后，金钱有了，地位有了，天上仙女可着我娶，织女也该休了，这扁担还有啥用……”他随手把那条扁担扔出窗外。于是，伴他十余年的扁担，忽悠悠直落在崆峒岛和芝罘岛中间，派上新用场，担起了这两座岛屿。牛郎丢了扁担后，这年的七月初七，他自然没有挑着一双儿女，到鹊桥上与织女相会。 2、从前有个渔夫叫海郎，一天，他跟着大伙们一起去打鱼，天有不测风云，突然阴天阵阵，大海咆哮，风吹日打，大伙被大浪翻打在大海的深处，只有幸运的海郎没死，他躺在一块烂木板上，晕过去了，大海当木板是球，推来推去，最终漂到的一个叫上川岛的地方，海郎孤独一人生活在这片孤岛上。一天，他出来散步，在岸边救了一条小石斑鱼，并放生了，原来那条小石斑是海龙的女儿，小石斑决定变成人类到海郎哥身边生活，随着风吹日打的一日，小石斑变成了以为聪明美丽的姑娘。 3、楚国干将、莫邪为楚王铸剑，三年才铸造成功；楚王恼怒，想要杀掉他。剑有雌剑和雄剑两口。干将的妻子莫邪怀孕快要生产。干将向妻子说：“我为楚王铸剑，三年才铸造成功，楚王恼怒，这回我去，定会将我杀掉。你生孩子如果是个男孩，长大了告诉他说：‘出门去望望南山，松树生在石头上，宝剑就在树背上。’”于是便带了雌剑去见楚王。楚王见带来只有一口剑，更是怒不可遏。便叫剑工前来端相这剑，剑工说，剑原有两口，一口雄剑，一口雌剑，雌的来了雄的还没来。楚王大怒，便把干将杀了。
“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”时间流逝得让人抓不住，当我们终于正视我们的未来时，就突然发现，过去已经延绵了很久。童年时期的记忆随着我们年龄的增长开始变得浅淡，但是又总是在不经意的某个回首之间想起那些以为早已捡不回来的记忆。
年幼时的陀螺，田间的蛐蛐儿，山坡上回荡的家人的声音，如今想来，遥不可及。20年前，在农村的孩子奔赴在山间，光着脚丫漫山遍野奔跑时，城市中的孩子悄悄迷上了一本叫做《故事会》的期刊。
如今20年过去，那本《故事会》不知是否还有人记得，仔细想来，那时的《故事会》简直就是一个纸上“暗网”。
纸上“暗网”
1963年7月，一本面向群众的，有着浓郁的民间文学色彩的文学刊物出现在人们的视线之中，这本刊物就是《故事会》《故事会》一开始发表的都是我国当代 社会 生活，创办初期，这本杂志并没有很多读者。
那时的青少年都崇拜伟人，人们将伟人的语录背得滚瓜烂熟，任何场合都可以张口就来，连文化水平不高的人群也熟读伟人的语录。有文化的青年更是向伟人靠齐，连读书也紧跟着伟人的步伐。然而，十年动荡时期，《故事会》不得不停办，直到1974年才再次开办。
这本开创于1963年的刊物，出乎所有人意料的席卷了八零后和九零后的童年时期。犹记得当时的校园生活，我们总会互相分享新鲜事物，《故事会》也成为了我们互相分享的一个事物。
那时我们最爱看的是《故事会》尾页的幽默笑话，许多笑话甚至直到现在还记忆犹新。除了幽默笑话，这本刊物还记载着各种故事。但《故事会》中最让人印象深刻的并不是那些或唯美，或脍炙人口的故事，而是一些小广告。
那时国家对于违法犯罪的打击力度不如现在那么强烈，各种奇怪的广告堂而皇之地出现在各种书本、杂志中，哪怕是当时渗透进每个人生活中的《故事会》也不能免俗。
在《故事会》的开篇，就会有各色桃色图片，甚至一些少儿不宜的故事，且那些故事没有丝毫掩饰的放在杂志中。
我们最喜欢的幽默笑话，也一定是位于几张大大的暴露照片之间，每次看幽默笑话时，总有一种在看不良读物的感觉，大人们路过身边，也会吓得我们立刻藏起来。
这些不适合学生、儿童的内容在网络发达之后也不断传播，使得许多自制力不良的青少年遭受困扰，但随着国家大力打击，这些不良内容便不再被允许光明正大的出现。
那时《故事会》的主办方大概没有想过这些不良内容会对孩子有什么样的影响，只是考虑着自身的利益。 除了一些大尺度的暴露图片，那上面的小广告也极为低俗。原本那本杂志的受众就是不分群体的，那些小广告扭曲了不少青少年的三观。
在没有手机网络，没有众多 娱乐 项目的时代，《故事会》丰富了我们的生活，却也对孩子思想带来了负面影响，甚至《故事会》更像是一种纸上“暗网”。
那时年幼的我们，世界观没有成熟起来，我们还不知道那些内容会对我们产生不良影响，但我们翻开《故事会》却是会下意识略过那些内容，转而在里面寻找我们喜欢的唯美故事与民间趣闻。
尽管一本杂志中抛开那些我们不敢看的不良内容外，只有寥寥几个幽默笑话和一两篇我们感兴趣的故事，占据的篇幅短短几页，我们依然在那里面寻找着童年时期的幸福与满足，乐此不疲。
不再纯粹的快乐
原本《故事会》是双月刊杂志，随着读者的增加，它又改成了月刊杂志。时至今日，《故事会》依然存在，手机与网络不断发展，《故事会》也不断与时俱进，开创了网上杂志，在网络上就可以进行下载。
但《故事会》却不再拥有那么多的读者，许多人甚至已经想不起来这本丰富了我们童年生活的杂志。即使我们在网上看《故事会》，我们也找不到当时那种快乐的感觉了，这是一个让人遗憾的发现。
也许是因为小时候的我们拥有的太少，我们除了上学、帮父母干活之外，仿佛就没有别的 娱乐 活动。附近孩子多我们还能和小伙伴一起玩耍，但形单影只的时候，就只有《故事会》陪伴我们。
孩子的快乐总是简单又容易满足的，仅仅是一个小小的幽默笑话，就能够让我们在房间中开心许久，那些恐怖故事哪怕让自己夜晚不敢入眠也依然深深吸引我们。可是长大之后的我们拥有的事物越来越多，网络发达、物欲横流的 社会 中，我们的快乐也变得不再纯粹。
小时候借到一本《故事会》就仿佛拥有全世界，开心写在脸上挡也挡不住，现在即使拥有全世界仿佛也不能发自内心的开心。 《故事会》也在变化，从月刊变成了半月刊，广告不再是大尺度的让人害羞的图片，也不再有奇怪的药品的广告，但故事也不再那么吸引我们的目光。
对于八零后和九零后来说，《故事会》已经是二十余年前的记忆，它深埋在我们的脑海中，如今它似乎不再成为谁生活中鲜艳的色彩。除了《故事会》之外，我们的童年中还有不少记忆，我们在田间抓青蛙，抓蛐蛐儿，在老旧的建筑里和孩子们一起捉迷藏。
如今想来，那时的记忆是最纯粹干净的记忆，也是最开心的记忆。
令人堪忧的未来
可是现在的孩子们记忆开始变得单调。现在的孩子们的童年，是充斥着各色视频与 游戏 的童年，与小伙伴相约出门玩，甚至也只是相约一起玩网络 游戏 。
他们不再体会到我们童年时期的那种乡野间的快乐。我们年幼时，多数家庭中条件并不算好，所以放学后一袋小小的辣条就可以让我们一晚上睡得香甜。如今人们的生活水平提升了，孩子们却不容易满足了，名牌鞋子、 游戏 皮肤，仿佛没有什么能够让他们感到满足。
这样的现象是恐怖的。我们每一代人到了年老之后，都能够回忆起过去的幸福时光，等我们年迈，我们可以三三两两聚在一起，讨论以前的趣事。甚至我们的父母以及爷爷奶奶，他们那么贫苦的童年生活中，发苦的野菜也能给他们带来美好的回忆。
可以后的孩子，等到他们年老之后，他们该回忆什么？在他们的脑海中，能记起来的，是各色的网络 游戏 ，是网络上各种不堪入目的扭曲三观的评论，是各种补习班与题库。
可是他们的回忆中，能否拥有快乐，却值得我们深思。
每个孩子都该是未来的希望，我们不求将每个孩子变成伟大的科学家、政治家，但至少每个孩子都要成为身体 健康 、思想 健康 的孩子。网络丰富了我们的生活，方便了我们的生活，但网络并不是万能的网络，许多不依靠网络的活动给我们带来的收益反而是无穷的。
二十年前的《故事会》如今成为我们的记忆，希望二十年后，会有别的代替《故事会》的东西，成为零零后的记忆。希望每个人的童年都不至于单调，都绘声绘色。
民间故事是正规期刊。《民间故事》（句刊）创刊于1983年，由吉林省民间文艺家协会主办的民间文学刊物。旨在发掘民族民间文化遗产，发表经过搜集整理的古今中外优秀民间文学作品，向广大群众传播介绍民间文学知识，促进社会主义民间文学事业发展，使民间文学更好地为建设社会主义精神文明服务。 扩展资料 是正规期刊。《民间故事》杂志民间文学刊物。旨在发掘民族民间文化遗产，发表经过搜集整理的古今中外优秀民间文学作品，向广大群众传播介绍民间文学知识，促进社会主义民间文学事业发展，使民间文学更好地为建设社会主义精神文明服务。
《中国的民间故事》是2009年5月浙江少年儿童出版社出版的图书，作者是李建树和孙侃。[1]讲述了中华文化的博大精深，收录了各族经典的民间故事，是一本故事大全。
书名
中国民间故事
别名
世界少年文学经典文库
作者
李建树、孙侃
出版社
浙江少年儿童出版社。
中国民间中国民间故事作者是谁？我觉得民间故事都是从民间搜集整理的，没有具体的作者
雨露 [ yǔ lù ]
释义：
1、雨和露。
2、比喻恩惠、恩泽。
3、《雨露》是一本由吉林省民间文艺家协会主办、吉林省民间故事杂志社出版的综合文化类文摘期刊。
例句：
1、《管子·度地》：“当秋三月，山川百泉涌，降雨下，山水出，海路距，雨露属。”
2、《后汉书·马融传》：“今年五月以来，雨露时澍。”
3、唐 元稹 《代曲江老人百韵》：“暇日耕耘足，丰年雨露频。”
4、老舍 《四世同堂》六六：“他是温室里的花，见不得真的阳光与雨露。”5、唐 高适 《送李少府贬峡中王少府贬长沙》诗：“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”
6、明 无名氏 《鸣凤记·驿里相逢》：“蒙君惠患难周，春风雨露沾枯朽。”
7、清 李渔 《意中缘·会真》：“年来搅扰，未结姻亲，雨露先叨。”8、 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·选婿窗》：“ 李林甫 有女六人，各有姿色，雨露之家，求之不允。”
《新浪爱问共享资料》这里有几本。 《民间故事选刊》2009年第4期.txt NO.4 《民间故事选刊》2009年 《民间故事选刊》2009年第1期.txt NO.4 《民间故事选刊》2009年 《民间故事选刊》2008年1-8期txt.rar 2008-1-8 《民间故事选刊》2008年第1期.txt 《民间故事选刊》2010年第3期.txt 《民间故事选刊·秘闻》2011年第6期.txt 《民间故事选刊·秘闻》2011年第6期.txt
《民间故事选刊》是中国传统名刊。刊名全称：《民间故事选刊》，该刊是中国“唯一精选古今中外故事佳作”的刊物。
《传奇故事》汇集中外，贯穿古今。民间小故事，诙谐幽默；伟人大传奇，浪漫风雅。堪叹才子佳人的聚散离合，且看一代天骄在指点江山。这里有：社会记实，开心沙龙，侠影萍踪，惊险一刻。让本刊带您走进海市蜃楼，去寻找梦中的乐园！邮发代号36-8《今古传奇·故事版》是今古传奇报刊集团主管的系列子刊之一，是一份以“传奇品质、百姓情怀、大众趣味”为办刊理念，以“传奇特色的新故事读本”为个性的故事刊物。邮发代号：38－349《民间故事选刊 秘闻》探索未知世界，揭示事件真相，了解自然奥秘，解读千古之谜。一本男人必读、充满悬念的期刊。邮发代号18-29山海经·故事奇闻 本刊主要刊登民间流传的故事、传说以及反映现实生活的新故事、新传说，是一本老少咸宜、雅俗共赏的民间文学杂志，主要栏目，既有“民间奇案”、“茶馆趣闻录”、“皇宫里的故事”、“妙联巧对故事”、等民间故事，又有反映现实生活的“城乡奇闻”、“伤心女子故事”、“家庭悲喜剧”、 “讽刺幽默故事”等新故事，还有“海外奇闻”、等反映域外风情的故事。邮发代号32-98最推理杂志内容以推理小说为主，内容涵盖惊悚、悬疑、侦探、武侠等，一切以推理为出发点，挑战思维极限，考验缜密的逻辑。风格：先锋、酷炫、丰富多彩、可读性强。杂志力推原创，名家新秀携手亮相，联手打造包罗万象，令人耳目一新、心驰神往的异度空间。邮发代号14-86《今古传奇》创刊于一九八一年，被评为历届湖北省优秀期刊，入选全国百刊工程，连续四届蝉联全国百种重点社科期刊。始终坚守“中国气派、民族风格、大众意识、时代精神”的办刊宗旨，坚持“传奇而不离奇，通俗而不庸俗”的办刊格调，曾刊发《玉娇龙》《春雪瓶》《亮剑》等无数佳作，影响深远，以其独树一帜的传奇特色，赢得了海内外读者的广泛喜爱 邮发代号38-83《中华传奇》是绝对的平民文学，大俗大雅，揭开伟人神秘面纱；凄情奇缘，走进红颜真实故事。从呼风唤雨指点江山的帝王到名不见经传的普通百姓，浪漫的故事，曲折的情节，令人叹为观止。本刊专题：人生况味，备感凄凉；当代记实，惊世骇俗。邮发代号42-101后面的邮发代号在邮局均可订阅到
山西《民间传奇故事》擅自出版的《惊悚e族》，存在偏离办刊宗旨、一号多刊等问题，刊发图片、文字含有渲染恐怖、暴力等有害信息，格调低俗。2013年10月，山西省新闻出版局给予民间传奇故事杂志社停业整顿3个月的行政处罚，同时责令其主办单位山西省文化艺术传媒中心认真整改，纠正违法违规行为，目前已停刊。
民间故事是正规期刊。《民间故事》（句刊）创刊于1983年，由吉林省民间文艺家协会主办的民间文学刊物。旨在发掘民族民间文化遗产，发表经过搜集整理的古今中外优秀民间文学作品，向广大群众传播介绍民间文学知识，促进社会主义民间文学事业发展，使民间文学更好地为建设社会主义精神文明服务。 扩展资料 是正规期刊。《民间故事》杂志民间文学刊物。旨在发掘民族民间文化遗产，发表经过搜集整理的古今中外优秀民间文学作品，向广大群众传播介绍民间文学知识，促进社会主义民间文学事业发展，使民间文学更好地为建设社会主义精神文明服务。
2022年《传奇故事》杂志的作者，期刊有《传奇故事·百家讲坛》经新闻出版总署批准，由河南省文化厅主办。传奇故事·百家讲坛杂志栏目设置：主要栏目：开卷、讲坛、春秋、关注、话题、风流、娇点、中外、百家、争鸣、探轶、点书。
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