中国五千年的历史源远流长，而我们青少年是祖国的花朵，我们是民族的希望，我们更有责任传承和发扬我们优秀的民族 文化 。下面给大家分享一些关于传承的高三 议论文 800字2020，希望对大家有所帮助。
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中国—一个伟大而繁荣富强的国家，一个拥有五千年的文明历史的古国，它是全世界各种古代文明中延续至今而没有中断的文明大国。中华优秀 传统文化 是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁荣的精神力量。中华优秀传统文化博大精深，不但有许多学者为我们留下的光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。
从古至今，各朝各代，都有许多杰出的历史学家。从小我就听妈妈给我讲司马迁的 故事 ，今天在这本书中，我再次看到了他。司马迁—我国西汉时期伟大的史学家，文学家、思想家。他继承父业，著述历史，用毕生的经历写了中国第一部纪传体通史《史记》。
《史记》是中国史书的典范，记载了从上古 传说 中的黄帝、炎帝时期，到汉武帝初年，长达3000多年的历史。它规模宏大，体制完备，共一百三十卷，五十二万多字，涉及哲学，政治，经济，文学，美学，天文，地理，甚至医学，占卜等方面，几乎囊括了整个历史时期社会活动的全部内容，是一部 百科 全书的鸿篇巨制，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
为了完成《史记》，司马迁走出家门游历四方。他游历了大江南北，到过长城，渡过黄河，登过泰山，经过长江，一路上采访民间传说，考察文物古迹，搜集历史资料，这些活动使他获得了大量史籍上没有的史料。
正在司马迁专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，他因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了宫刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便几次打消了这个念头。他想：“我一定要活下去，我一定要写完这部史书!”他把个人的耻辱、痛苦全都埋在了心底，重新摊开光洁平滑的竹筒，在上面了写下了一行有一行工整的文字。
就这样，司马迁发奋写作，终于完成了一部辉煌巨著——《史记》。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”这是司马迁的人生观，他认为自己的死不过是九牛一毛，微不足道。就是这种信念，使他在现实生活中受到了宫刑，遭受了冷落，但他却在史书中有权评价每一位帝王将相，他在史书中，自己就是统治者。
在司马迁的眼里，自己只不过是个刑余之人，可在我眼里，他是个大人物，因为他是个敢于指责黄帝的人，他是个大丈夫，因为他可以忍辱负重，他是个圣人，因为他给后世留下了《史记》
真正的大人物，并不是大权大贵之人，而是那些有作为、有事业、有理想，可以忍辱负重，可以看破生死名利的人，司马迁坎坷的一生，是大人物的写照，生活上的成功并不在于权贵，而是在于一颗有作为、有事业、有理想、看破名利的心。
读了这本书后，我懂得了中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托，共同传承，共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生活和发展的精神财富。
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在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。
小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。
而 清明 节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了 中秋节 呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗?
现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。
清明节 人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟里扫扫墓，而已。 端午节 ，还有谁会安分地在家包粽子?中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?
中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧?不引起社会的广泛关注呢?
优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么?快行动吧!
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每一个国家都会有自己的文化,自己的传统，他们是夺目的，绚烂的，然而又在岁月中逐渐流失，碾灭，最后却埋在了几千年积淀的黄土下……
我想对此说些什么。
比如怎样很好地继承和发扬传承千年的精髓，以及怎样让新潮的现代人接受并且完全融入已有些生涩的传统文化。这，是个很值得深思的问题。
当然，其中不乏有佼佼者，他们巧妙地将流行和传统结合得天衣无缝。我就简单地谈谈音乐和饮食等几方面。
1音乐。
首先，小天王周杰伦的《东风破》《中国风》就向我们展现了当代人的古典情节。并且让很多原本不习惯古典的人们开始关注起中国博大精深的文化了，这不能不算是一大突破。其实《东风破》的歌词浅显易懂，不过是向我们讲诉了一段现代都市人的爱与恨，但在乐曲的表现上，凄恻婉转，带有古韵，琵琶的演奏也烘托出舍与不舍间的幽冤。于是，很多追逐快餐文化的人被打动了以后，开始思索对于经典和悠远的观点，开始爱上了原本被他们遗忘的华夏文明。
除慈之外，王力宏的《花田错》《龙的传人》、陶哲《苏三说》也是很好的例子。
2饮食。
这是一个讲究创新的时代。人们很容易就对同一件事物感到厌倦，就连我们每天吃的食物也是一样。不过，通过中西交流，我们的饮食文化又出现了新的时代特色。在讲究色、香、味、型之外又讲究营养，这就是一种时代进步。一种文化再生。
但是，中华饮食文化在与世界各国文化碰撞中，应该有一个坚固的支点，这样它才能在博采众长的过程中得到完善和发展，保持不衰的生命力。我觉得，这个支点就是优秀传统文化特质，也就是中华饮食文化需要探索的基本内涵。
归根到底，我们只有准确是把握中华五千年的优秀传统文化特质才能深刻地理解中华饮食文化，因此也才能更好地继承和弘扬中华饮食文化。
3服装。
我们来粗略看看近几年来的流行风吧。复古永远都是主角，人们在稍纵即逝的流行中开始怀念。怀念古典的厚重，和经过岁月淘洗后的精致。
唐装、旗袍、印花布、 刺绣 、扇子装潢……它们已经生根在都市的尘灰中，已经在笑语盈盈里散发着脉脉温情。
除此之外，还有古香古色的红木家具、影视作品等倍受人们青睐。中国悠远的民族文化应该被一代又一代的人传承下去，它永远是浪间最闪耀的朝阳。
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当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从?科技为上，传统靠边?还是传统为要，科技为辅?
在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂;科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。
鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。
但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。
社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。
同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。
充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力!
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作为华夏儿女，中国的文化想必每个人或多或少都知晓一些。作为一个拥有上下五千年历史的泱泱大国，中国的文化可以说是现存的历史最久的国家。中国文化博大精深，从人们的衣、食、住、行等方面就能体现出来，今天就让我们来谈一谈中国的饮食文化。
中国拥有丰厚的文化底蕴，其饮食文化可大有讲究。首先是人们对食材的讲究。对于北方人来说，他们以面食为主，肉食为辅。由于地理环境的因素，北方的气候条件更适合猪、牛等牲畜的生长，所以他们做菜以牛羊肉居多。而南方的居民们则偏向于水产品、家禽等。南方人以米饭为主食，因为南方气候条件温和，适合水稻 种植 和鱼类养殖。除了南北地域的划分，沿海地区的人们世代居住在海边，以海产品为主，所以当地人们大多都吃海鲜。这些便是对于食材的考究。
更为重要的还是餐桌礼仪。餐桌礼仪的起源可以追溯到很久之前，相当完善是在周代，中国向来有礼仪之邦的美称，古人对于这些礼仪是十分注重的。在古代，为了更好地体现长幼、尊卑之分，餐桌礼仪就显得尤为重要了。首先便是入座，请别人吃饭时应先请客人入座上席，这是对客人的尊重。再请家中的长辈入座客人旁边的座位，这是对长辈的尊重。最后才是自己。有一点值得注意的是，入座时不能发出太大的声响，并且入座之后不要随便动碗筷。吃饭时，先请客人动筷子然后请老人动筷子，夹菜的时候要少夹一些。这才能体现出作为主人的文化素养。还有一些必须要注意的行为举止，如不要随意打嗝，吃鱼或骨头的时候应将鱼刺和骨头轻放在自己碟子或一张纸巾上。作为主人，可适当调节一下气氛，多和客人谈笑。作为客人，在离席是要向主人表示感谢，并且表示下次请他吃饭。这些餐桌礼仪是十分重要的，这不仅仅体现了自己的礼貌礼仪，还展现了自己的文化之风，使别人对你印象良好。
对于餐具的考究，我国的文化也是很久远的。简单说一下筷子，作为东方的大国，与西方国家有着明显的差异，西方国家的人吃东西惯用刀叉，而国人更偏向于使用筷子。筷子的历史十分久远的，在古代，筷子叫做“箸”，箸的历史最早可以追溯到3000年前，而刀叉的广泛使用却是在11世纪的意大利塔斯卡地区，刀叉的历史仅仅只有1000多年，而筷子比它久远得多。在古代，筷子作为方便夹菜的餐具开始广泛使用。到了后来，筷子还成为了一种象征性的物件。装饰豪华精美的筷子，常常象征了高贵的权利和丰厚的财力。到近后代，筷子已然成为了百姓们的餐具，一直流传到现在。
最后便是食物的做法，中国人对于食品的做法多达几十种。而不同的做法做出的菜品又不同，所以根据不同的做法就诞生了八大菜系。分别是鲁、川、粤、苏、闽、浙、湘、徽八个菜系。做法可简单地分为煎、炒、烧、煮、蒸、烤等几种方式。鲁菜作为八大菜系之首，其独特的做法可以称为一绝，菜式中正大气，平和养生，滋补身体，令人叫好。川菜是我国菜式最多的菜系，一般以炒和烧为主四川人善用麻辣辛香的调味料，吃起来又麻又辣，使人充满激情。川菜始于秦汉年代，是特色的民间菜系，有着“一菜一格，百菜百味”的说法。而苏菜和闽菜都倾向于调汤调味，这两种菜的共同点都是口味平和，令人舒适。八大菜系的诞生，将中国的饮食文化推到了顶峰，各种民间美食层出不穷，实乃大国文化。
中华文化源远流长，但我们不能忘记祖先们留下来的东西，更应该将其永远地传承下去。
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★ 高二传统文化议论文800字五篇
中国传统文化源远流长、博大精深。在它的长期发展与演进过程中，由于历代人民群众社会实践的推动和思想家们的概括提炼，逐渐发展成为一种高水平的文化形态，它既具有文明与文化的一般共性，更具有鲜明的中国特质。今天，要成功地建设有中国特色社会主义的先进文化，就要对中国先进文化的母体一一中国传统文化，有一个正确的认识和把握。从整个世界文明与文化发展的历史来考察和比较，我们可以发现，在世界文化之林中，中国传统文化具有独特的优势和强处。这些优势和强处主要表现为以下三个方面： 一、具有顽强的生命力与深远的凝聚功能 就世界范围而论，中国古代文化虽然是世界上最古老的文化之一，却不是起源最早的。但在世界所有古老的文化中，只有中华文化是从未间断过的文化类型，它历经数千年内忧外患，一直保存、延续、发扬光大到今天。在世界文化发展史上，许多优秀的文化形态因为异族的入侵而中断。在四大文明古国中，印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；希腊、罗马文化因日耳曼人入侵而中断沉睡了上千年；埃及文化则因入侵者的变化而不断改变自己的面貌， 曾一度希腊化，后又罗马化，再后又伊斯兰化。惟有中华文化生生不息、绵延不绝，表现出无与伦比的生命延续力。 中国传统文化之所以具有如此顽强的生命力，其成因是多方面的。从外部原因上说，这是由于与外界相对隔绝的大陆性地域、自给自足的农业经济格局、宗法社会组织结构的相互影响和制约，形成了一个稳定的生存系统。但主要的原因则是源于内部，即中国传统文化本身所蕴含的多样性的生机力、统一性的同化力、包容性的融合力、伦理性的亲和力、变易性的创造力和民族历史意识的延续力等，构成了中华文化强大的生命力之源。 中华文化在这强大生命力的延续中，又表现出极强的同化力和凝聚功能。中国传统文化是伦理类型的文化，伦理性是其基本特征。这种伦理性固然具有负面的消极影响，但深深地积淀在国人意识中的一些伦理观念，如尊师孝亲、修身自律、务实奋进、勤劳节俭等，无疑在铸造国人灵魂上发挥着积极的作用，并发生着久远的影响。中国传统文化的伦理性所造就的认同感和亲和力，至强至深。这种认同感和亲和力体现为文化心理的自我认同感和超越地域、国界的文化群体归属感。它使海内外华人能够产生“血浓于水”、“亲不亲故乡人”的共同情感。无论汉族还是其他少数民族，都有“同根共祖”的民族观念。浪迹天涯的华侨华裔，许多人已在异国他乡生儿育女、传宗接代，但他们没有被完全西化，他们的文化脐带，仍然与中华母亲血肉相依。在他们的意识与潜意识之中，未曾忘记自己是中华儿女，仍保持着中国传统的文化观念，有着与国人相似的价值追求。这说明中华文化所蕴含的思维方式、价值取向、道德观念及行为准则，具有强烈的认同感和感召力，它代代承传，无时无刻不在制约和影响着炎黄子孙，在广袤的土地上展示了精神文化的共同性，展示了中华民族的文化凝聚力。强大的中华民族凝聚力，既是一种炽热的强烈的民族情感，又是一种自觉意识和冷静的理性思考。它使本民族的每个成员对自己民族、国家的生存和发展，对其前途和历史命运有深刻的认识和崇高的责任感，这激励着人们为民族和国家的强盛努力奋斗、无私奉献。 二、具有鲜明的主体性和强大的整合功能 中国文化在其发展的历史进程中较早地形成了自己独特的体系。考古资料证明，中国传统文化作为一种本土文化源于远古时代，从那个时候起，我们的祖先不仅创造出汉字及其音义系统，而且还以方块汉字为载体独创了自己的哲学、道德、宗教、文学艺术等文化思想体系，形成了华夏民族独有的礼仪典章制度、风俗习惯和民族心理、民族精神，使中国传统文化具有了鲜明的特质。但中国传统文化又不是一个封闭的文化系统，而是一个具有很强的包容性和融会贯通性的“多样一体”的文化，既涵化着中国境内各民族的文化，又吸收着多种外来文化，是长期以来在同异质文化的碰撞激荡、选择融合、吸收借鉴、“和而不同”中发展起来的，是多种文化陶铸积淀的结晶。 在吸收各种外来文化时，中国传统文化主体具有自觉的主动意识，不是被动地接受，而是主动地影响、改造对象。从历史上看，每当一种外来文化进入中国，大都逐步走向中国化而成为中国文化的一部分。例如，佛教文化传入中国并在隋唐时期达到了鼎盛，经过几百年的改造与吸收，形成了中国化的佛教。中国传统文化完全消化了外来的印度佛教文化，并吸取其思维方法而形成了崭新的学说——宋明理学。不仅如此，中国传统文化对佛教的吸收与改造远远超出宗教的范围，广泛地渗透到文化的各个领域，如语言文字、哲学思想、文学艺术、天文、医学、建筑乃至民俗等，使其成为中国传统文化的有机组成部分。对印度佛教如此成功的吸纳，显示了中国传统文化的充分开放性、高度坚韧性和善于消化的能力，表现了中华民族强大而鲜明的主体意识，即以我为主、兼收并蓄，实现了成功的中外文化交流。 中国文化自其发生期始，就呈现出多样性和区域性的特点。这是多方面原因造成的，首先是由于地理环境的复杂多样。中国历史上的疆域极为广阔，各地的自然条件千差万别，不同的地理环境和物质条件，使人们形成了不同的生活方式、思想观念和风俗习惯。正因为如此，中国文化必然会呈现出多元化状态。其次，缘于中华民族血缘成分的复杂性。作为汉族前身的华夏族，并不是由单一的部族发展而来，而是在许多部族相互融合的过程中形成的。民族既非单一，文化也就不会是单元的。民族血缘的复杂，是形成中国文化多样性的重要原因之一。 三、具有持久的精神激励性与动态的延续、创新功，能 千百年来，中国传统文化思想、观念潜移默化，业已积淀为国民的普遍心理因素，规范并支配着人们的思想和行为。这种肇始于过去融透于现在直达未来的意识趋势的存在，是焕发人民为祖国统一、民族昌盛、国家富强而奋斗的精神源泉，具有激发民族自尊心、自信心和自豪感的能动作用。正是传统文化中优秀的思想精神，持久地激发着我们民族的活力，形成了可贵的创造力和凝聚力。如“和”的观念在凝聚中华民族中一直起着伟大的作用，从而使得中华民族几千年来保持了统一和完整。在中国传统文化中，“和”代表着兴旺发达、繁荣昌盛，因此中国的士大夫集团大都将建立一个和谐统一的社会作为自己的政治理想。中国古代文化的主要代表儒、佛、道、墨四家都不约而同地以建立一个和谐统一的社会为己任。经过几千年来历代思想家们的不断努力，“和”的观念已经辐射到中国人生活的各个层面，深入到每个中国人的心灵深处。治国安邦强调“和睦兴邦”、“和平共处”，治理家园讲究“家和万事兴”，为人处世恪守“贵和持中”的中庸之道，人生修养要达到心平气和的境界。正因为这种“和为贵”的思想为全民族所普遍认同，由此铸就了国民的整体观念和协同精神。个人服从集体、小我服从大我，早已成为潜藏在人们心中的行为准则。这种整体为上的行为准则。固然曾经被封建统治者利用来为其巩固既得利益服务，但从整个民族的思维路向和实际社会效果来看，它对于孕育人民群众的集体主义的价值观，对于培养以国家民族利益为上的思想风貌，有着极为重要的意义。深深积淀于整个民族心理的民族精神所产生的持久的精神激励性，必将成为新时代中国人民迈向现代化不竭的动力。 中国传统文化比世界上任何一种文化都具有更大的连续性。这个连续性就是一个在传统的基础上不断创新的变化过程。中国传统文化富有宇宙创化流衍的信念，实际上就是对人的创造能力的肯定。在创造不息的宇宙精神的感召下，人类能够日新其德、日新其业，创造出富有日新之盛德大业。正是中国传统文化内蕴着的变革性所产生出的无穷创造力，才使中国传统文化高峰迭起，绵延不绝。一部中国文化史，就是一部文化变革与创新的历史。先秦时代，从周人对前人的文化维新，到孔子对周礼的重新阐释；从孟子对孔子思想的深化与发展，到荀子对先秦百家争鸣的学术总结与融合，都体现了连续性与变革、创新性的统一。至于秦汉之后，文化思想的变革与创新更是不胜枚举。举其大者，如汉代董仲舒是在儒家之外吸收了阴阳、道、法等思想后更化了儒学；宋代朱熹则通过整合儒佛道而创新了儒学，等等。这些整合中的创造既包含对本土文化的继承与创新，同时也包括吸收与改造外来文化使之中国化。这说明博大精深的中国文化不是静态的存在，它的思想观念、价值取向、知识系统，是在不同时代延续、变化和发展的。在与时俱进的变革与创新中，中国文化将放射出更加夺目的光彩
《简·爱》是一部优美动人并带有神秘色彩的小说。近年来，读者由原来对作品的浓厚 兴趣又滑向了对作者个人经历的好奇关注，继而又重新咀嚼品味作品，《简·爱》的魅力不仅 有增无减，而且大有无法抵挡之势。此书之所以一出版就震惊了英国文坛，且在读者心目中 长久不衰，相当程度上是由于夏洛蒂·勃朗特始终以一展遏制不住的创作激情奋笔疾书，且 毫不吝惜地将自己独特的生活经历、深刻的生活感受和奔腾起伏的思想感情倾注在女主人公 的灵魂和鲜明的个性里，主人公披肝沥胆般的倾诉、呻吟、呐喊似乎一直混响着女作家 本人的心声，再加上第一人称的自叙手法，仿佛作品里的简·爱就是生活中的勃朗特，致使 《简·爱》一书自始至终散发着小说与传记特有的双重魅力， 从对读者的吸引力来看，文学的自传体裁和小说形式各具特点，各有千秋，很难抽象地 将二者简单类比而一分高低。但就文学形式的成功率来看，小说具有一定的稳定性，一旦成 功，会有相当的吸引力，但自传不同，它还要受客观材料因素的严重制约，即本人的知名 度、生活经历的复杂性以及种种佚闻趣事，都可能成为吸引读者的重要因素，《简·爱》是 一部小说，由于许多情节都取材于夏洛蒂·勃朗特个人的经历，凝聚了作者自身的感受，又 带有一定的自传性，但它“自传的真实性，不是体现在每个情节和细节上”①而主要体现在 作品的情感和心理体验上，生活中的“她”和小说中的“我”，同样有着对美好爱情和幸福 生活的憧憬、向往、渴求，也同样有过失恋后的忧郁、孤独、失望和为争取平等自由的婚姻 所付出的艰难的挣扎、痛苦的期待以及最终得到幸福和爱情的欢欣愉悦，她们都似乎拥有一 个超出常人的、饱满丰富而又多姿多彩的情感天地和心态世界，因此，如果说《简·爱》带 有自传性的话，那么，它首先是一部内心生活的自传。灵魂如一团火般的简·爱聪明敏感、 感情纤细，富于幻想，当被命运抛到一个不公平的环境中，她那敏感的神经、莫大的自尊尤 其不能容忍，她要呐喊，她要渲泄;当她经过种种磨难最终又回引桑菲尔德庄园投入罗切斯 特的怀抱时，她幸福到言语无法形容，恰如休漠所言，“具有某种激情的敏感性，这使他们 对生活中的一切事件感受至深，使他们在遇到不幸和逆境时悲痛欲绝，同样又使他们对每一 乐事都兴高采烈。这种性格的人，无疑既享有更加痛切的悲伤，也享有更加生活的欢乐一一 这种人，敏锐地感到其他人所不能感到的快乐和痛苦”。夏洛蒂主张文学作品应是作者本人 激情的渲泄，揭示那不为人知的反叛，让读者感受到那激情和深刻的东西，所以在《简·爱》 中，她深入到那些现实中看不见的感情寓居之处，揭示人物内心的狂涛巨澜和涓涓细流，始 终着重描写她的精1~t1 .}f}界和心理感受，淡化了叙事成分，那些凌乱的跳跃的生活片断，反倒 留给读者更大的想象余地，产生出如同身受的起初感和亲切感，成为“第一个把小说当作披 露个人心怀的英国作家。”② 翩开小说，出现在我们面前的是容貌极平常的瘦怯怯的小女孩，她毫不保留地向您敞开心 扉，寄人篱下的孤儿多么渴望人间的温暖和爱，然而讨来的只是侮辱和厌恶，她还不懂事， 就已经饱尝人生的辛酸:她从小寄居在舅妈家，受尽屈辱，对舅妈一家人的虐待和欺辱充满 了仇恨，并识破了长辈的所作所为背后的卑劣用心，尽管她费小无人保护，还是不顾一切地 痛陈里德太太对她干下的种种亏心事，使得有钱有势的太太竟然害怕起来，当高大的表兄约 翰殴打疫小的她时，她勇于反抗回去，尽管有一两滴血从头上顺着脖子流下去;当舅妈嚷着 叫自己孩子远离她时，她高喊:“他们不配和我在一起，我为什么老受折磨，老受欺，老 挨骂，一辈子也翻不了身呢?我为什么从来得不到别人的欢心呢?为什么我竭力讨人喜欢也没 有用呢?”③作者自己投入“简·爱”这一角色，是因为她和她笔下的主人公简·爱在人生 道路_L都留下了辛酸的回忆和心灵的创伤:一个家境贫寒，一个孤苦伶仃，在所谓的慈善学 校受尽摧残，作者以她妨妹住过的慈善学校为原型，她怀念当时的故友，寄托以小说中的海 伦，对冷酷的校长和摧残她们这些孤儿的教师深恶痛绝，简·爱对逆来顺受的海伦说:“假 如她用那根棍子打我，我要扒她手里把它夺过来，并且‘当面折断它。”④凝聚了作者对那卑 琐的环境中小暴君的极端鄙夷和仇恨。她的幼年和少年都是在这祥一个敌对的世界里生长， 而她“什么也不忘记，什么都不宽恕”。⑤这苦中带恨的童年回忆，似乎每一个文字符号都 “载负着它的喜怒哀乐”⑧，都在向人间宣告“},爱，我恨，我}`苦”⑦，她过早地咀嚼人 生的辛酸，过早地体会到人生的第一次幻灭的悲哀，过早地走向成熟，给她也给读者留下了 莫大的心灵体验。夏洛蒂幼年丧母，在教士子弟学校受尽折>r-. }随后失去两个心爱的姐姐， 当家庭教师又受到主妇的无情虐待，初恋绝望的惨痛，妹妹安妮的失恋，弟弟的失恋，堕落 和死亡，两个妹妹的早逝，父亲的疾病，这铺天盖地的不幸的重压她都挺过来了，靠着自己 那与命运抗争的性格和旺盛的生命力以及对压迫她的一切力最给予坚决反击的心态。作者的 这种心态如果在现实中不能外化，它必然会直接或间接地在作品中实现，将苦难的童年情不 自禁地谴于笔端，童年的简·爱简直是作者}2身的翻版，事实_L.}“一切具有艺术人格的伟 大艺术家无一不是以自己作品抒写作者自身的积极病苦”⑧的。 一般的自传体小说总要以某一个真实的生活依据为核心合情合理地发挥想象力，虚构而 不失分寸感，但虚实的痕迹还总能分辨 .令人惊奇的是《简·爱》却是如此内在地把自传的 因素情不自禁地、紧密地、自然地融合进了小说的血液里，这样说，并不是因为艺术与生活 在任何一个艺术家那里都是不可分的，而是因为当我们具体到《简·爱》一书来区分并估量 它的自传性与小说性成份时，竟发现如此困难，这种区分似乎还属于表层的区分，而一旦我 们弄清了作者的身世在另一个层次上去真正地区分时几乎是不一可能的。因此，说得过分些， 《简·爱》一书中时时处处放射着小说与自传的双重魅力的光彩。作者有意将简·爱写得跟 自己一样瘦小，没有姿色但依然迷人，她以自己的人格美和内在吸引力，来证明自己并不比那 些浓a#池抹、虑荣浮华的贵族小姐逊色，可贵的是简·吸-,f;在T!1己社会的对立面，不屈从环 境，忠于美好理想，通过舜清追求发出了自由平等的呼唤，控诉了践踢人的尊严、人的价仿 的资本主义.fi:}度，对不合理的虚伪的现有秩序进行了-:"T有力的揭露和反抗。当罗切斯特试探 考验简·爱时，她误以为庄e要迎来一位新的女主大，她再也承受不了，抽抽嗒嗒地哭了 起来“我再也抑制不住我忍住的感情，我不得不'7 i服，剧烈的痛苦使我从头至尾都在哆嗦。 nr.:a:我说出话泉，那也只是表示一种祖烈的愿i}If叹东我从没被生出来，但愿我从没来到桑非 尔德。”⑩在绝望的驱使下，终于象一股激}}lu}n不可抑制地倾f d而出了。“因为我穷、低微、 不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗?你想错了，要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就 要让你感到难以离开我，就象我现在难以离开你一样”@。简·爱这种穿透自我身心的热情 绝非文人的浪漫想象，正是作者切身的体验、本人思想的折光与个性的张扬，也是整部作品 升华点。难怪有人说，研究作者的生平与研究她的小说几乎是同一命题。夏洛蒂那样如痴如 狂地与笔下人物难解难分，甚至有时完全沉醉于主人公的情绪中了。简·爱的模持无疑就是 夏洛蒂本人，而罗切斯特的原型就是她的老师埃热的化身，这是后来人们从夏洛蒂写给埃热 先生的四封情书中发现这一隐秘的。埃热是一位个性鲜明、经历丰富的人。二十六岁的夏洛 蒂同妹妹艾米利一同奔赴布鲁塞尔求学时认识的，他们互为师生，互为欣赏，但不久为埃热 夫人所察，夏与埃热一家关系陷入紧张状态，她自己的精神也处于极度的困境和危机之中。对 少女来说，人生最大的不幸莫过于失恋，夏洛蒂一生屡遭不幸’但最使她裂腑撕心的是这一 次绝望的爱情。“当我一天天等待一封信又一天天失望，把我推向无法抵挡的忧伤时，当看 到你的手迹，读到你的教诲的甜美喜悦就象幻影般从我眼前消逝时，热病就攫住了我，我食 无味，寝无眠，憔悴消损”，这书信中的作者在严酷的现实面前不得不将爆发出来的爱情强 压下去，正如将爆发了一半的火山口封起来一样，于是在作品里出现的简·爱也为此痛苦地 挣扎着:“从来没有一个人能希望比我获得更好的爱，如此爱我的他又正好是我绝对崇拜 的，而我却不得不拒绝爱的偶象。一个伤心的字包含了我无法忍受的责任一一走”⑩在夏洛 蒂看来，造成这种困境的原因并非埃热不愿同自己接近，而是由于她与埃热都无法克服的埃 热夫人这个强有力的法定障碍一一情敌，这必将引起夏的怨恨，于是不平则鸣:当一个作家 心理与现实进行碰撞，而积淀于胸中的激荡郁闷之气不得不进行渲泄和释放的时候，正是其 创作取得成功的最佳心态。只有这时候，她才能毫不顾虑，自由自在，内心全然开放，把想 说不能说不敢说不愿说的话倾泻出来。作者有意将其面目全非，把她写成一个精神病人，自 始至终对其有一种报复心理，以补偿她没有得到的这段舍生忘死的爱情。至此人们才明白， 原来小说中的“疯女人”的存在并非只是道具和为了增加作品神秘色彩的“调味品”，它表 现了当时夏洛蒂的创作心态，也反映了她心灵隐秘的一面，她不愿自己的情敌随随便便地走 进自己的作品，也决不想按原型来刻画人物，因原型反映到作者的心理屏幕上就要以某一个 定势或定向发生扭曲和变形，易被当事人识破，这是作者自觉不自觉地主观愿望，也从另一 方面显出了她的稚拙之气和个人恩怨的暴露发泄。然而，“对于一个文学家来说……那些最 初的、自然的(然而也是强烈的)情感体验，象浇在U'o f3i深处的第一层水泥浆，完整的个性 大厦就在这层墙基上逐渐建立起来”⑩，好在作品中简·爱始终表现了一种自尊自爱的姿态， 当罗挽留她时，她没有失掉个性和尊严。“先生，你的妻子还活着，这是你今天早上还承认 的事实。要是我象你所希望的那样跟你住在一起，那我就成了你的情妇，不这样说，就是诡 辩，就是虚伪!”@虽然她对罗思慕已久，爱入骨髓，为了平等相爱，舍弃了庄园和富有， 毅然出走。可见，“疯女人”在小说中有举足轻重的地位，作者将她最后以自我焚毁的情节 克服掉是早已预定的，将她“抹黑”写成“疯女人”是情不自禁的。这段难忘的初恋使夏洛 蒂刻骨铭心，在作品中也融进了个人真情的眼泪和痛苦。黑格尔曾说:“爱情在女人身上特 别显得更美。因为女子把全部精神生活和现实生活都集中在爱情里和推广成为爱，她只有在 爱情里才找到生命的支持力。” 至此，我们更清楚地看到，《简·爱》是一部小说，并非夏洛蒂自传，但它处处又带有 一种浓厚的自传色彩，可谓自传体小说。《简·爱》之所以光彩愈显，愈受珍爱，笔者以为 仪其中卞要原因，正如我国散文家秦牧所言“在直诉胸臆和倾泻感情的时候，如果一个作家 回避表现自己，就不可能写出精彩动人的文字，也不可能给人以任何亲切的感受。”正因如 此，《简·爱》才获得了历久不衰的艺术生命和审美价值！！！
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导游服务的性质因国家和地区的不同，其政治属性也不同。在资本主义制度下，导游人员由于长期受资本主义社会环境影响，资本主义思想熏陶，在向游客提供导游服务时，往往会自觉或不自觉地传播资本主义人生观、价值观和论理道德，使导游服务有形或无形地带有资本主义色彩。社会主义中国的导游服务工作在本质上有别于资本主义国家。中国的导游服务工作是一项为祖国的社会主义建设和国内外民间交往服务的旅游服务工作。它以游客为服务对象，以协调旅游活动，导游讲解、帮助游客了解中国为主要服务职责，以沟通语言和文化为主要服务形式，以增进相互了解和友谊为主要工作目的，以“热情友好、服务周到”为服务座右铭。总之，导游服务的政治属性在世界各国或地区都是存在的，区别是在不同的社会制度下，政治性质不同而已。此外，世界各国的导游服务还具有以下共同属性：（一）社会性旅游活动是一种社会现象，在促进社会物质文明和精神文明建设中起着十分重要的作用。在旅游活动中，导游人员处于旅游接待工作的中心位置，接待着四海宾朋、八方游客，推动世界上这一规模最大的社会活动。所以导游人员所从事的工作本身就具有社会性。并且，导游工作又是一种社会职业，对大多数导游人员来说，它是一种谋生的手段。（二）文化性作为导游服务的实际承担者，导游工作者是主体。行话说：“看景不如听景”。锦绣山川、艺术宝库、文化古迹，只有加上导游人员的解说、指点，再穿插动人的故事，才能活起来，才能引起游客更大的兴趣，使人增长知识、领略到异乡风情，享受到审美的乐趣。限于语言和生存环境等方面的不同，游客同旅游目的地之间往往存在很大的文化差异，导致交流和欣赏的障碍。为了加强旅游的美感和愉悦程度，游客们迫切地需要导游的引导和服务，需要导游跨越不同的文化范畴，弥合文化差异。导游服务的文化性主要体现在以下两方面：1．导游服务是传播文化的重要渠道。导游人员的导游讲解翻译、与游客的日常交谈，以致一言一行都在影响着游客，都在扩大着一个国家（或地区）及其民族的传统文化和现代文明的影响。导游人员为来自世界各国、各民族的游客服务，通过引导和生动、精彩的讲解给游客以知识、乐趣和美的享受。同时也对各国、各民族的传统文化和现代文明进行兼收并蓄，有意无意间传播着异国文化。2．导游服务是审美和求知的媒介。游客要通过旅游去认识过去不曾接触或不曾了解过的事物，以期得到求知欲望的满足。这几乎要从零开始。我们知道，山水风光或文物古迹的欣赏价值，并不是孤立地存在，它总是与一定的自然、地理、历史、艺术等条件和特点相联系，是一种完美地融合在一起的客观实体。在这方面，有无指导大不相同。导游讲解服务能循循善诱地指导游客以最佳的方式，或最合适的角度去欣赏某一名胜古迹、历史故事、神话传说，能妙趣横生地向游客介绍当地的风俗习惯、掌故趣谈、风味特产等，使游客得到自然美和艺术美的享受，并且在潜移默化中增长知识。由此可见，导游服务起着沟通和传播精神文明、为人类创造精神财富的作用，直接或间接地起着传播一个国家（或地区）及其民族的传统文化和现代文化的作用。（三）服务性导游服务，顾名思义是一种服务工作。导游服务与第三产业的其它服务一样，属于非生产劳动，是一种通过提供一定的劳务活动，提供一定的服务产品，创造特定的使用价值的劳动。与一般服务工作不同的是，导游服务不是一般的简单服务，它围绕游客展开，通过翻译、讲解、安排生活、组织活动等形式，工作内容涉及旅途中的交通、住宿、饮食、娱乐、购物、票证、货币和其它各方面的生活需求等，给游客提供全方位、全过程的服务。导游人员除具有丰富的专业知识外，还应具备一定的社会活动能力、应变能力以及独立处理问题的工作能力。导游人员有时像幼儿园的阿姨，有时像学生，有时又是指挥员、服务员、保安员、联络员等。因此，导游服务是一种复杂的、高智能的服务，是高级的服务。导游服务的代表性体现在以下几方面：1．导游服务可以提高旅途生活质量。旅游不同于平常的简单休息，它是人类的一种高级消闲休息形式，是在旅游动机的主导下进行的有目的的享受性、休闲性、娱乐性、提高性的活动，其基本特点之一就是异地性。游客身处陌生的环境，如果没有导游人员的服务，他（她）就会茫然不知所向，只好盲目游览、疲于奔命，不但不能达到精神休息的目的，还会因为过分疲劳和无奈破坏旅游情绪。对于年迈体弱者，没有导游服务，还会直接影响自己的身体健康。游客要自己安排自己的食、住、行，势必会分散游览观光的精力，也会影响旅游观光的顺利进行。有了导游人员的服务，游客就可获得事半功倍的旅游效果。即使那些旅游经验丰富而不需要导游的人也往往离不开物化的导游（即旅游指南和各种旅游地的指示）。2．导游服务可以促进文化交流，满足心理需求。人是群居动物，渴求一种归属感。游客身处他乡异地，满目陌生，很可能希望有人对当地情况非常熟悉，可以对其在精神上进行抚慰、生活上尽心关照。热情的导游人员，能消除游客在旅游中出现的拘谨心理和寂寞感，增强安全感。同时，不熟悉当地的语言和风俗，也会给旅游带来不少麻烦。旅游生活中常有因对当地风俗不了解或因语言不通而造成误会的情况发生。有时甚至因不熟悉情况，冒犯当地居民的风俗习惯而发生不愉快的事情，使人极为扫兴。因此，帮助游客避免上述现象发生的任务，就责无旁贷落在了导游人员的肩上。（四）经济性导游服务是导游人员通过向游客提供劳务而创造特殊使用价值的劳动。在商品经济条件下，这种劳动通过交换而具有交换价值，在市场上表现为价格。今天，越来越多的国家和学者承认：旅游业是国民经济的重要组成部分，是具有独立特色的经济部门，是无烟的朝阳产业。导游的工作对象是游客，通过协调、组织、迎送、翻译、讲解、代理等形式为游客服务。目的在于引导游客，便利游客，满足游客的相应旅游需求，实现旅游企业的经济目标，获取相应的个人经济收入，体现个人的人生和社会价值。因此，导游工作一般具有经济性，由各级各类旅行社提供的导游服务，是旅游部门工作的组成部分。导游服务的经济性主要表现在以下诸方面：1．优质服务、直接创收旅行社是现代旅游业的龙头行业。旅行社的产品开发能力、促销能力、接待能力如何对整个旅游业的发展意义重大。旅行社组合的旅游产品在形式上是通过签订旅游合同销售出去的，但实际上，旅游产品不同于一般的有形商品，它的销售是多次性的，贯穿于旅游全过程，通过提供综合性服务来实现，而导游服务在其中起着举足轻重的作用。产品的设计是为了接待，宣传和销售的效果需要通过接待来实现。会计业务的顺利进行依赖于接待工作的顺利完成，依赖于导游的协调和回款。导游人员直接为游客服务，为他们提供语言翻译服务、导游讲解服务、旅行生活服务以及各种代办服务，收取服务费和手续费。旅行社的产品最终是通过导游工作生产和提供出来的。因此，导游服务是旅行社产品的最终生产者和提供者，它直接为国家建设创收外汇、回笼货币、积累资金。2．扩大客源、间接创收游客是旅游业生存和发展的先决条件。没有游客，发展旅游业无从谈起，导游人员也就没有了服务对象。所以，世界许多国家和地区的政府为支持旅游业的发展，不惜投入大量资金和人力在国内外进行大规模的广告宣传和促销活动以招徕游客。然而，与广告宣传相比，另一种更为有效的宣传方式则是游客的“口头宣传”（word of mouth），即游客在旅游目的地参观访问之后 ，回去向其亲朋好友讲述他在旅游地所受到的接待、旅游经历和体验。这种“口头宣传”不仅向游客周围的人传播了旅游目的地的旅游信息，提高了旅游目的地和旅行社的知名度，而且在一定程度上会对其它游客今后的旅游流向产生影响。因为，游客的亲身体验比任何广告宣传更可靠，更令人信服。所以，导游人员向游客提供优质的导游服务，在招徕回头客，扩大客源，以及间接创收方面都起着不可忽视的作用。3．因势利导、促销商品商品和旅游纪念品的开发、生产和促销是发展旅游业的重要组成部分。各国、各地对此都非常重视，并将其视作争夺游客的魅力因素和增加旅游收入的重要手段。据统计，在国际旅游总消费中，用于购物的部分约占50%，在新加坡、香港等国家和地区的旅游总收入中，销售商品和纪念品的收入甚至已超过了上述比例，在促销商品过程中，导游人员的作用举足轻重。4．增进了解、促进经济交流我国正在进行大规模的社会主义经济建设，各地都需要资金和先进的科学技术。在来中国旅游的海外人士及在国内游客中，不乏科学家、教授及方方面面的专家和经济界人士，他们中有人希望借旅游之机与各地的同行接触，相互交流信息；或想通过参观访问，了解合作的可能性以及投资的环境。因此，导游人员在与游客交往过程中要做一个有心人，设法了解他们的愿望，并不失时机地向旅行社报告，在有关领导的指示下积极牵线搭桥，促进中外及地区间的科技、经济交流与合作，为国家和本地的现代化建设做出应有的贡献。（五）涉外性发展海外来华旅游是中国旅游业的长期方针，也是一项战略任务。自中国改革开放以来，随着经济的迅速发展，人民生活水平的不断提高，我国公民出境旅游发展势头也很强劲。到1998年初，我国国际旅行社的总数已达到1162家，它们从事着海外旅游者入境和中国旅游者出国的组织和接待工作。对于前一种旅游，导游人员是为海外游客提供导游服务；而对于后一种旅游，导游人员为中国公民提供出境陪同服务，两者都具有明显的涉外性。据WTO预测，到2010年，国际旅游者将达10亿多人次。旅游者的跨国界旅行为增进各国人民之间的了解和友谊、促进世界和平作出了积极贡献。导游人员提供的涉外导游服务的政治意义和所起的民间外交的作用主要表现在以下两个方面：1．宣传社会主义中国目前中国接待的海外来华游客中，绝大多数人都希望了解中国，了解中国的社会制度，建设情况和各族人民的生活，其中也不乏希望深入了解和研究中国的游客。因此，帮助来自四面八方的海外游客正确认识中国是导游人员义不容辞的责任。同样，导游人员陪同中国公民出境旅游时，目的地的人民也希望从中国导游人员那里了解中国的发展情况。所以，导游人员的导游讲解，甚至一举一动都是在宣传中国。作为社会主义中国的导游员，在进行涉外导游服务时，应有鲜明的政治立场，要以积极的姿态，努力将对外宣传寓于导游讲解、日常交谈和参观游览娱乐中。对于那些希望了解中国的游客及其它国家和地区的人民，更应不失时机地宣传中国。当然，在宣传中，形式要多样化，方法要灵活多变，切忌呆板、僵化、千篇一律和强加于人。2．发挥民间大使的作用旅游活动是当今世界最大规模的民间外交活动。从这个意义上讲，旅游促进了国家之间、地区之间的人际交往，增进了各国、各地区、各族人民之间的相互了解和友谊，消除因相互隔绝而造成的误解、猜忌，对加强世界各国人民的团结，维护国家安定和世界和平具有重要意义。在这一方面，导游人员起着极为重要的作用。在游客心目中，导游人员是一个国家或地区的代表，是人民的友好使者，是“民间大使”。导游人员可利用旅游活动的群众性、广泛性的特点广交朋友，可利用接触游客面广、机会多、时间长、无语言障碍又比较熟悉外国和游客等有利条件，与游客进行广泛接触，进行思想感情上的交流。事实上，绝大多数中国导游人员以其高尚的思想品德、渊博的知识、精湛的导游技艺、热情的服务态度，为来自五湖四海的游客提供了不同凡响的导游讲解服务和富有人情味的旅行生活服务，帮助游客认识和了解中国，增进中国与各国（地区）人民的相互了解，在为中国赢得友谊和朋友方面作出了重要贡献，履行着“民间大使”的重任。此外，导游服务的涉外性，还要求导游人员对海外有关情况进行调查研究，特别要了解外国游客的需求及其变化，了解外国旅游企业的运作和经营管理模式。了解外国游客的需求及其变化，既是导游人员的基本职责之一，也是导游人员做好导游服务工作的需要。因为了解游客的社会地位、文化水平、生活习惯、宗教信仰、兴趣爱好等是导游人员安排旅游活动的重要依据；了解对象国（地区）的概况、社会动态、风俗民情、生活方式、礼节习俗等，将有助于导游人员给游客提供满意＋惊喜的导游服务和旅行生活服务；了解游客的经济地位和购物需求，有助于导游人员向他们推荐旅游商品，提供购物服务；了解游客的情绪和心理状态，有助于导游人员能更有针对性地向他们提供心理服务……。上述知识，虽然导游人员可从书本上获得，但是，书本上的只是一般性的理论知识，与具体实际情况存在着一定差距。因此，导游人员只有在同游客相处的过程中，从游客的言谈举止中、对游览景观的兴趣与表现、对购物和参加文娱活动的反映来了解游客的需求与爱好，从中发现游客需求的变化。这种现场的了解更真实，对于导游人员有针对性地提供导游服务，提高导游服务质量更有帮助；也有助于改进我国旅游产品的开发、设计，更具针对性开展旅宣传、招徕与促销活动。此外，了解外国旅游企业的经营方式、旅游产品的组合、销售运作和管理模式，有助于中国旅游企业吸取外国先进的管理经验和经营手段，改善和提高中国旅游企业的经营管理水平。二、导游服务的特点导游服务是旅游服务中具有代表性的工作，处在旅游接待的前沿。随着时代的发展，导游工作的特点也会随之发生变化，但目前，其特点归纳起来有以下几点：（一）独立性强导游服务工作独当一面。在旅游者整个旅游活动过程中，往往只有导游人员与游客朝夕相处，时刻照顾他们吃、行、游、购、娱等方面的需求，独立地提供各项服务，特别在回答游客政策性很强的问题或处理突发性事故时，常常要当机立断、独立决策，事后才能向领导和有关方面汇报。导游的讲解也是比较独特的，因为在同一景点，导游要根据不同游客的不同特性、不同时机进行针对性的导游讲解，以满足他们的精神享受。这是每位导游人员都必须努力完成的任务，其它人无法替代。（二）脑体高度结合导游服务是一项脑力劳动与体力劳动高度结合的服务性工作。由于旅游活动涉及面广，这就要求导游人员具有丰富而广博的知识，如此才能使导游服务工作做到尽善尽美，精益求精。除了掌握导游工作程序外，导游人员还必须具有一定的政治、经济、历史、地理、天文、宗教、民俗、建筑、心理学、美学等方面的基本知识，还必须了解我国当前的大政方针和旅游业的发展状况及其有关的政策法规，掌握旅游目的地主要游览点、旅游线路的基本知识。同时，还要了解客源国（或地区）的政治倾向、社会经济、风土民情、宗教信仰、禁忌等。导游人员在进行景观讲解、解答游客的问题时，都需要运用所掌握的知识和智能来应对，这是一种艰苦而复杂的脑力劳动。所以导游人员要不断学习，不仅在学校里学，而且还要在实践中学，努力扩大知识面，使自己成为“万事通”，并尽力掌握一两门专业知识，成为游客敬佩的导游艺术家。另一方面，导游人员的工作量也相当大，除了在旅行游览过程中进行介绍、讲解，还要随时随地应游客的要求，帮助解决问题，事无巨细，也无份内与份外。尤其是旅游旺季时，导游人员往往会连轴转，整日、整月陪同游客，无论严寒酷暑长期在外作业，体力消耗大，又常常无法正常休息。因此，要求导游人员必须具备高度的事业心和良好的体质。（三）客观要求复杂多变导游服务工作具有一定的规程，如接站、送站、旅途服务和各方面关系的接洽、协调等，按照一定的程序进行工作，具有相对的规范性和便利性。但导游服务中面对更多的是不确定性和未知性，客观要求复杂多变。即使是预定的日程和规程范围内，具体的情况可能千差万别，意外的情况也可能随时出现，游览中各种矛盾可能集中显现。因此，导游人员必须具备应对各种可能和偶然情况的能力。归纳起来，导游服务的复杂性主要有以下几方面：1．服务对象复杂导游服务的对象是游客，他们来自五湖四海，不同国籍、民俗、肤色的人都有，职业、性别、年龄、宗教信仰和受教育的情况各异，性格、习惯、爱好等各不相同。 导游人员面对的就是这样一个复杂的群体，而且每一次接待的游客都互不相同，这就更增加了服务对象的复杂性2．游客需求多种多样导游人员除按接待计划安排和落实旅游过程中和行、游、住、食、购、娱基本活动外，还有责任满足或帮助游客随时随地提出的各种个别要求，以及解决或处理旅游中随时出现的问题和情况，如会见亲友、传递信件、转递物品、游客患病、游客走失、游客财物被窃与证件丢失等。而且由于对象不同、时间场合不同、客观条件不同，同样的要求或问题也会出现在不同的情况下，需要导游人员审时度势、判断准确并妥善处理。3．接触的人员多，人际关系复杂导游人员的工作是与人打交道的工作，其服务的进行触及方方面面的关系和利益。抛开导游人员是旅游目的地国家（或地区）的代表不谈，如前所述，导游人员还是旅行社的代表，他们既要维护旅行社利益，又代表着游客的利益，除天天接触游客之外，在安排和组织游客活动时还要同饭店、餐馆、旅游点、商店、娱乐、交通等部门和单位的人员接洽、交涉，以维护游客的正当权益，这自然是一项复杂的工作。单就游客而言，他们由于来自不同的国家，有着不同的旅游心愿和文化背景，他们的旅游需求基本一致却又各具特色，导游人员能够面对游客提供“CS服务”已是难能可贵。但良好的旅途感受是综合的，导游人员还要处理和协调导游人员中全陪、地陪与外方领队的关系，争取各方面的支持和配合。虽然导游人员面对的这方方面面的关系是建立在共同目标基础之上的合作关系，然而每一种关系的背后都有各自的利益，落实到具体人员身上，情况就更为复杂。因此，导游人员需要具备“十八般武艺”来面对纷繁复杂的人际关系。4．要面对各种物质诱惑和“精神污染”导游人员常年直接接触各方游客，直接面对各色各样的意识形态、政治经济、文化观点、价值观念和生活方式，有时还会面临金钱、色情、利益、地位的不断诱惑，耳濡目染，直接面对精神污染的机会大大多于常人。常言道“近朱者赤，近墨者黑”，导游人员如果缺乏高度的自觉性和抵抗力，往往容易受其影响。所以身处这种氛围中的导游人员需要有较高的政治思想水平，坚强的意志和高度的政治警惕性，始终保持清醒头脑，防微杜渐，自觉抵制“精神污染”。（四）跨文化性导游服务是传播文化的重要渠道，起着沟通和传播文明、为人类创造精神财富的作用。各类游客来自不同的国家和地区、不同的民族、不同的文化背景。导游人员必须在各种文化的差异中，甚至在各民族、各地区文化的碰撞中工作，应尽可能多地了解中外文化之间的差异，圆满完成文化传播的任务。
【摘要】 [目的]总结米非司酮联合甲氨蝶呤治疗输卵管妊娠的护理措施。[方法]回顾性分析64例输卵管妊娠住院病人行米非司酮联合甲氨蝶呤治疗的临床资料。[结果]本组病人治愈成功53例，失败11例，其中改行手术治疗9例，急诊手术2例。[结论]加强米非司酮联合甲氨蝶呤治疗输卵管妊娠病人的护理可提高治愈率，保证医疗安全。 【关键词】 米非司酮;甲氨蝶呤;输卵管妊娠;护理 输卵管妊娠是引起妇科急腹症的常见原因，近年来发病率呈明显上升趋势，未生育者的发病率也明显升高[1]，保留病人的生育功能显得更加重要。采用米非司酮联合甲氨蝶呤(MTX)治疗输卵管妊娠安全可靠，简便价廉，疗效确切，副反应小，亦不增加以后妊娠的流产率和畸胎率，越来越多地被广泛推广[2]。由于治疗方案的特殊性，对相应的护理工作也提出了新的要求。2008年8月—2009年4月我科应用米非司酮联合甲氨蝶呤治疗64例输卵管妊娠病人，现将护理体会总结如下。
米非司酮为新型抗孕激素，并无孕激素、雌激素、雄激素及抗雌激素活性，能与孕酮受体及糖皮质激素受体结合，对子宫内膜孕酮受体的亲和力比黄体酮强5倍，对受孕动物各期妊娠均有引产效应，可作为非手术性抗早孕药。在有效剂量下对皮质醇水平无明显影响。由于该药不能引发足够的子宫活性，单用于抗早孕时不完全流产率较高，但能增加子宫对前列腺素的敏感性。 关于米非司酮应用的医学论文范文请查看：创 新 医 学 网如下都是来自：创 新 医 学 网 的医学论文。米非司酮在妇产科临床应用进展 米非司酮联合利凡诺终止中期妊娠的临床分析 米非司酮与甲基睾丸素治疗围绝经期异常出血临床观察 米非司酮联合甲氨蝶呤在异位妊娠治疗中的应用 米非司酮配伍米索前列醇流产成功相关因素分析 米非司酮治疗围绝经期子宫肌瘤的临床疗效观察 米非司酮联合甲氨喋呤治疗异位妊娠30例
日历（冯骥才散文）2007年07月03日 星期二 11:11我喜欢用日历，不用月历。为什么? 厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，它新的一页--光亮而开阔的一天便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后边的"明天"的未知，还隐含着一种希望。"明天"乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像"未来"那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。白天和黑夜的界线是灯光；明天与今天的界线还是灯光。每一个明天都是从灯光熄灭时开始的。那么明天会怎样呢?当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是? 每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子!我可以做多少事情!前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一种空间吗?人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗?一个个明天，不就像是一间间空屋子吗?那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。 有一次，一位很著名的表演艺术家对我讲她和她的丈夫的一件事。她唱戏，丈夫拉弦。他们很敬业。天天忙着上妆上台，下台下妆，谁也顾不上认真看对方一眼，几十年就这样过去了。一天老伴忽然惊讶地对她说："哎哟，你怎么老了呢!你什么时候才老的呀?我一直都在你身边怎么也没发现哪!"她受不了老伴脸上那种伤感的神情。她就去做了美容，除了皱，还除去眼袋。但老伴一看，竟然流下泪来。时针是从来不会逆转的。倒行逆施的只有人类自己的社会与历史。于是，光阴岁月，就像一阵阵呼呼的风或是闪闪烁烁的流光；它最终留给你的只有是无奈而频生的白发和消耗中日见衰弱的身躯。为此，你每扯去一页用过的日历时，是不是觉得有点像扯掉一个生命的页码? 我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、活动、考察、访问归来，看见几页或十几页过往的日子挂在那里，黯淡、沉寂和没用；被时间掀过的日历好似废纸。可是当我把这一叠用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间。就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶! 别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。 记得1976年唐山大地震那天，我住在长沙路思治里十二号那个顶层上的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架方形铁盒子般的海鸥牌相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间--实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历--那蒙满灰土的日历的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成了我个人生命史刻骨铭心的珍藏了。 由此，我懂得了日历的意义。它原是我们生命忠实的记录。从"隐形写作"的含义上说，日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人应对与所作所为，还有改变我的和被我改变的。 然而人生的大部分日子是重复的--重复的工作与人际，重复的事物与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关于人本话题--记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有个人都是一个独特的"个案"。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个"独特"看得很重要?广义的说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依*载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。 然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深嵌入记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗? 所以我写过： "生活就是创造每一天。" 我还在一次艺术家的聚会中说： "我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。" 为此，每每到了一年最后的几天。我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗?我便把自己在今年日历的最后一页上写的四句诗拿给你看： 岁月何其速， 哎呀又一年， 花叶全无迹， 存世惟诗篇。 正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒；保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。 现在我来回答文章开始时那个问题：为什么我喜欢日历?因为日历具有生命感。或者说日历叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。
亲 情 之 乐 浙江考生 星期天，我突然心血来潮，想帮母亲洗脚。母亲用奇怪的眼神看了看我，说是要中考了给她洗脚浪费时间，但在我的再三要求下母亲还是答应了。 我将椅子搬到院子中央，打了一脸盆水放在椅子前，月亮刚好映在了水中。 母亲在椅子上坐定。我小心翼翼地为母亲脱去袜子，便触到了母亲粗糙坚硬的脚底，我的心猛一颤，这是我小时候母亲背着我上街留下的吧，过了这么多年竟还没有褪去。 母亲顺从地将脚放入水中，动作那么轻，水面泛起几圈涟漪。 我低下头，水中的月儿被母亲的脚弄碎了，就像金色的精灵在水面跳动。 我仔细地为母亲洗脚，母亲有些微胖，脚很厚实，就像母亲一样，厚道，不懂得狡猾。 “你小的时候很调皮，晚上回家总是把脚弄得很脏，每晚我都坐在院子里给你洗脚呢。”母亲突然说话了。 我抬起头，母亲似乎沉浸在回忆里了，我的记忆也回到了从前。 我坐在小竹椅上，不安分地把竹椅摇得吱呀呀的响，母亲一边为我洗脚，一边给我讲故事：广寒宫里的嫦娥，砍树的吴刚，射日的后羿……我总是抬起头，望着月亮，静谧的月光洒在我的小脸蛋上，洒在母亲乌黑的短发上，洒在那盆水上…… “你发什么愣呀？”眼前是那个被岁月侵蚀的母亲。我忙低下头，继续为她洗脚。突然间，我感到儿时的月光似乎又照着我和母亲，照着母亲的脸，照着母亲的脚。这是多么美的意境啊！我笑了，母亲也笑了。 我感到很快乐，这亲情之乐，被我遗忘了良久，却被我无意间拾起，但没有变味，反而随时间的推移愈加浓厚。 呀！这亲情之乐。 “凡情之至者，其文未有不至者也。”通观全文，亮点有三：其一，景物描写，用笔虽淡，却作用不凡。文中有关月亮的描写，既点明了事件发生的时间，又烘托了静谧、幸福的气氛，和人物的活动一起构筑美好的意境，表现题旨。其二，细节描写自然、真切、生动、传神。“母亲顺从地将脚放入水中，动作那么轻，水面泛起几圈涟漪”，“水中的月儿被母亲的脚弄碎了，就像金色的精灵在水面跳动”，“母亲有些微胖，脚很厚实”……都真实再现了当时的画面！其三，行文前后照应，不露声色。文章开头呼：“我突然心血来潮，想帮母亲洗脚。”结尾就这样应：“这亲情之乐，被我遗忘了良久，却被我无意间拾起……”(糜建虢刘国军) 教师之友 编辑 | 删除 | 权限设置 | 更多▼ 设置置顶 推荐日志 转到私密记事本 快快乐乐 发表于2009年06月12日 21:57 阅读(0) 评论(0) 分类： 个人日记 来源：QQ工具栏 权限: 公开 05年陕西中考满分作文（五篇） 发表日期：2007年8月12日 已经有1075位读者读过此文 上帝也困惑作者： 日期：2006-6-28 21:41:07在争取获得诺贝尔奖的特殊的冲刺比赛中，上帝看到有那么多国家的科学家均有所斩获，而唯独缺少中国科学家席位的时候。上帝想，也许是中国人在这方面的潜质太差了，于是，他把曾经获得过诺贝尔文学奖的泰戈尔、物理学奖的爱因斯坦、化学奖和物理学奖的居里夫人等三人降生中国，并希望他们三人能够帮助中国实现获得诺贝尔奖的梦想。 泰戈尔出生在一个很是富裕的家庭，他的父亲是一家有名私营企业的老总。他们家正式只有五个人，却拥有三座豪华别墅、七辆高级轿车。泰戈尔从小即受到家人特别的宠爱，他想要的东西没有得不到的，就是天上的星星他的家人也会想法给他摘下来。却没想他小小年纪就有了太多的坏习惯，整天就知道个不务正业地吃喝玩乐乱花钱，终于成为一个十足的花花公子。 爱因斯坦就没有泰戈尔那么幸运了，他的家庭很是贫困，但他却对学习有着极大的兴趣。在他憨厚老实的父母省吃俭用地支持下，他的学习成绩异常优秀，小学三年级时即掌握了全部高中的知识，初中毕业时更是具备了博士后才有的知识。后来发生的事情却让爱因斯坦有点料想不到了，他所讲的理论全国没有一个人能懂，而血气方刚的他在一次学术性会议上因为指责了某知名教授的愚蠢，从此被整个学术界称为疯子，最后还被强行关进了精神病医院。 居里夫人的家庭虽然没有泰戈尔的家庭富有，但却比爱因斯坦的家庭强多了。居里夫人同样在孩提时期就表现出了很好的学习天赋，只是她的父母总觉得女孩就应该呆在家中干干家务，没有必要学什么知识，因而，居里夫人到头来连小学都没毕业就回到了家中。 了解到以上三人在中国的离奇遭遇，上帝感到莫大的困惑。他对所有的天神说：“唉！我给中国派去了那么多能获得诺贝尔奖的人才，本希望他们为中国实现梦想，没想到，他们当中却没有一个人能幸运地拥有让他们在这特殊的冲刺比赛中展示超人才华的足够长的助跑线，还怎么指望他们去获得此奖呢？” 〔评析〕 这篇作文通过“上帝”让“泰戈尔”、“爱因斯坦”、“居里夫人”等三人降生中国，以帮助中国实现获得“诺贝尔奖”梦想却遭失败的看似荒诞的故事，真实地反映了我国当代教育中存在的诸如家庭溺爱、扼杀天才、鄙视女孩等不给人才展示超人才华提供足够长的助跑线的严重问题，有极强现实意义。全文构思新奇巧妙，主旨鲜明深刻，堪称2005年陕西中考难得的一篇美文佳作。 窗外的风沙作者： 日期：2006-6-28 21:42:27风，在窗外 怒吼着 如锋利的宝剑 刺穿城镇和乡间 沙，在窗外 狂啸着 如放肆的癌变 侵蚀白天与夜晚 饥渴的土地 张开皲裂的嘴唇 沉闷的天空 泛出失血的脸面 燥热的地球 脱去绿色的外衣 可爱的动物 失却美丽的家园 我躲在豪华的屋舍 静听窗外的风沙 那个样子 真像大禹面对水患 〔评析〕 这首诗歌在切合题意的前提下，多用比喻、拟人、对偶等修辞手法，前四节形象生动地描绘了生态坏境被破坏后的恶劣景象，最后一节含蓄地表露出“我”将为生态环境的良性发展做出自己应有贡献的决心。全诗意象丰富，意境深远，语言凝炼，节奏明快，有音乐美（总体上押“an”韵），艺术感染力极强。 窗外的藤叶 作者： 日期：2006-6-28 21:43:20安娜从小就失去了母亲，是父亲一把屎一把尿把她拉扯大的。更让人痛心的是，这个漂亮的小女孩，却因为患有先天性心脏病而18年来有一多半的时间都是在病床上度过的。 安娜这次住院已经有9个多月的时间了，只是她的病情仍未有些许的好转。18岁生日的那天，她和父亲本该要快快乐乐地度过的，谁知，她的病情突然恶化。 在又一次进手术室之前，窗外刮起了狂风，进而又下起了暴雨。安娜终于忍不住内心的伤痛，她诚恳地对父亲说：“父亲，别在我身上浪费太多的时间和金钱了，18年来，您难道为我付出的还少吗？我感激您，但我恐怕真的不能给您回报什么了。您就让我尽快结束不幸的一生，结束我给您带来的不尽的痛苦吧！或许，上天可怜我，让我下辈子还当您的女儿，我一定会好好地报答您的厚恩！” 听了安娜的这番话，父亲早已泣不成声了。在劝说无效之后，父亲终于默许了安娜的请求，只是，父亲希望安娜再给他一点时间，具体来说，父亲希望安娜不要在病房窗外的藤叶落光之前走开。安娜看了看病房的窗外，处于狂风暴雨中的藤叶已是稀疏可数。而安娜也实在没有理由不答应她的父亲。 于是，她又一次被推进了手术室。尽管，这次手术过程中的痛苦让她差点就要死去，但她还是强咬着牙坚持了下来——她是不能违背诺言提前离去的哟！ 手术进行得非常顺利，医生说，折磨她整整18年的病魔有很大的可能就要被征服了。 12个小时后，当安娜重新清醒过来的时侯，夕阳正斜照在病房的窗上。她没有看到父亲，却真真切切地看到病房窗外郁郁葱葱的藤叶在快乐地向她招手祝福。 安娜不知道，在她进入手术室后，她年迈的父亲，担心窗外的藤叶凋零，买来了数条缀满仿真藤叶的人造藤蔓，然后一个人，在狂风暴雨的深夜，一条条一条条地缠在原有的藤条上面。而她也不知道，她的父亲在缠最后一条人造藤蔓的时候，被狂风暴雨从梯子上猛击下来而早早地离开了人世。 〔评析〕 这篇优秀考场作文主要是因其独特的构思和感人的情节打动我们评卷老师的，但在给这篇作文打满分的时候，我们还是下了一定的决心的。之所以这样，是因为有评卷老师认为这篇作文有模仿欧•亨利著名短篇小说《最后一片藤叶》的痕迹。经我们评卷小组商议后认定，这篇作文虽有模仿痕迹，但在人物的塑造、情节的安排、主题的揭示等方面都和原著有较大的区别，绝对不是抄袭，充其量只能算是对原著进行了巧妙借鉴。借鉴能力的强弱也能反映一个考生实际作文水平的高低，因而，我们最终还是给该文打了满分。 别人为缩短你的助跑线作者： 日期：2006-6-28 今年五一节放假期间，我们全家游览了位于市郊外的动物园。在天鹅馆，我发现了一个奇怪的现象，那就是，几只天鹅在没有栅栏和护网的并不很大的池塘里，竟能非常安闲地生活而不飞走。问爸妈，爸妈也不明白这是为什么。不得已，我们找到管理员叔叔向他问个究竟。就听管理员叔叔说，天鹅在展翅高飞之前，必须有一段足够长的水面供其滑翔，如果滑翔的助跑线的长度过短，天鹅就难以施展它拥抱蓝天的理想，久而久之，天鹅便会丧失飞翔的信念，甚至丧失飞翔的本领。而这几只天鹅，就是因为没有了飞翔时所必需的足够长的助跑线，才会在没有栅栏和护网的并不很大的池塘里，非常安闲地生活而不飞走。 听了管理员叔叔的解说，我很为那几只天鹅惋惜。同时我想，生活中何尝没有人为缩短实现理想的助跑线而落得个一事无成可悲下场的人啊！ 北宋著名文学家王安石就曾写过一篇《伤仲永》的名文。文中说，金溪县有个叫方仲永的小孩，他家世世代代以种田为业。方仲永五岁时，便能做诗，并且诗的文采和寓意都很好。全县的人对此感到很惊讶，慢慢地都把他的父亲当作上宾看待，有的还拿钱给他们。他的父亲认为这样有利可图，便每天拉着方仲永四处拜见县里有名望的人，表演作诗。最后，方仲永的聪明才智却完全消失了。 分析方仲永聪明才智完全消失的根本原因，无非是方仲永的父亲未能重视对他进行必要的后天教育，人为缩短了方仲永真正成才所必需的足够长的助跑线的缘故啊。 近日，中央电视台《新闻调查》栏目讲述了这样一个故事：1983年出生的魏永康，两岁就认识了1000多汉字，四岁就掌握了初中知识，八岁就上了重点高中，十三岁就以高分考取了重点大学，十七岁就考上了中国科学院的硕博连读，但却在十九岁的时侯因生活自理能力太差被中国科学院退学。 这个故事中的魏永康，只有超乎常人的知识巩固能力，却缺少做人一定要有的生活自理能力。这也是他和他的家人，人为缩短了他成才所必需的足够长的助跑线而造成的恶果啊。 同学们，难道你不想让自己成才吗？那么，就请千万别人为缩短你的助跑线！ 〔评析〕 这是一篇写得相当不错的议论文。文章标题提出了中心论点“别人为缩短你的助跑线”后，正文先用天鹅缩短助跑线就不能飞翔的事例证明了论点，接着，作者聪明地罗列一古一今现实生活中类似于天鹅缩短助跑线而使人不能很好成才的两个典型论据对中心论点进行了充分地论证，使文章有了极为积极的现实意义，而结尾以提出号召，照应标题，强化论点的方式巧妙作结，也体现出作者较强的作文水平。 窗外的美好生活 作者： 日期：2006-6-28 你，就是那个瞧不起我，在报纸上对我进行大肆指责的穷记者？呵呵，让我猜对了吧？——噢，你今天来，是不是想从我这里挖些猛料，再写篇攻击我的小稿挣个饭钱？肯定是了！只是，我太憎恨你们这些害红眼病的人，自己没本事，别人比自己好就看不惯了。所以今天，尽管我身陷囹圄，但我偏偏要气气你！你想听的我偏不讲，我偏偏要对你讲讲我曾经在铁窗之外的你八辈子都不可能有的美好生活。小样儿，你就等着来嫉妒吧！ 那个时侯，我是多么的有权有势。诺大的一个XX市，有谁敢对我说个“不”字？我说东他们不敢说西，我说南他们不敢说北，XX市大大小小的人们，我全将他们玩弄于手掌之中。阿谀奉承我的人即使没有德才兼备，我也能给他们委以重任；反对抵制我的人即使天才转世，我也能将他们打入冷宫。我想提拔谁就提拔谁，我想谪贬谁就谪贬谁。总之，我在窗外时的赫赫权势是你们这些人绝对想象不到的。 那个时侯，我拥有太多太多的金钱。唉，也不知我哪一辈子积了什么阴德， 金钱就像长了腿，全都自觉地向我奔跑，我不要都不行啊！比如说，XX市前几年大搞基建，哪一个包工头能不送我十万八千的？而想将职位升得更高的官员，又有哪一个不对我大进其贡呢？因为有钱，我吃过一桌50万元人民币的人乳宴；因为有钱，全世界好玩的地方我都转遍。 也因为有钱，那个时侯，我竟有12位常任专职“女秘书”，零时性雇佣的“女秘书”那就多得像天上的星星，数都数不清了。“女秘书”是什么人你知道吧？——我不提醒你，怕你小子白痴，还以为真就是坐在办公室帮老板处理零碎事务的女职员！过去的皇帝有“三宫六院七十二嫔妃”，仔细算算，我的“女秘书”在数量上早超过皇帝的“三宫六院七十二嫔妃”了。所以，你能想象到我那时的生活是多么的惬意舒坦！ 说了这么多，我都有点口干舌燥了。快给我端点水去，让我润润嗓子，然后我接着给你讲我在窗外的美好生活。小样儿，我就不信你不嫉妒！哼哼！…… 〔评析〕 本文紧扣“窗外的美好生活”的文题，以“某在押贪官自夸”的创新构思进行写作，以独白的形式、有趣的内容、深刻的主旨、凝炼的语言、完整紧凑的结构和炉火纯青的讽刺艺术征服了所有评卷老师，让我们不得不给其打了满分。 转载自：05年陕西中考满分作文（五篇）__教师之友
清晨，刚刚起床，睡眼惺忪。习惯性的，随手撕去一页日历。我慢慢爬起，看着那些鲜红的字眼，那样刺眼，又一天过去了。往日从来没有注意到，原来，时间是有生命的，是存在的。也许，因为考试的压力，我对生命流逝的惋惜，才能如此清晰的表达出来。撕去昨日的日历，往日已不在可究，忧乐悲愁，只能化作过眼的云烟，萦绕在我的心头。我能做的，惟有珍惜剩下的时间。不要祈求时间的倒流，不要渴望时间的长久，因为时间不等人，他不可能停下来等你。我们只有和时间赛跑，让自己比它跑得快，才能成功。所以我们要珍惜时间。珍惜时间自古是贤人所遵循的法则。有人说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”；有人说：“光阴似箭，日月如梭。”；还有人说：“少壮不努力，老大徒伤悲。”……时间的重要在这些至理名言中表现无遗。当今社会，时间早已被遗忘，珍惜时间的精神更应该发扬。惟有抓紧时间，努力去做，把从前后悔的事补上，才不被良心责备。白云悠悠飞暮度，青春依依伴日升。看，那时间真在流逝，让我们赶快留住它，快快拦住它呀……白色的日历被一页一页的斯下去，日子也一天一天的过去，谁不希望自己多做些事？谁不希望自己能成功？让我们在撕去日历的同时高喊：“让我们的昨天过的很充实。”这样我们才会撕去属于我们的最后一页时感叹：“我的人生没有虚度，我的价值得到体现，我无怨无悔……”
都考完了，给我吧，都是初三的嘛
历史教学的本质与历史学科的特点密不可分。历史学科具有前瞻性、当代性、人文性、主客观统一性及科学性与文学性相结合的特点。下面是我为大家推荐的历史学科论文，供大家参考。
历史学科论文 范文 一：浅谈初中历史学科课堂教学的有效性
摘要:有效教学是初中历史课堂教学的生命。如何作到有效教学,笔者结合自己的教学实践试从创设有效的教学情境,精心设计问题,联系现实(实际),使课堂教学生活化几个方面谈谈感受。
关键词:有效教学;创设情境;精心设问;生活化教学
随着新课程改革的深入,课堂教学的有效性问题日益引起了人们的重视。如何以高质量教学迎接挑战,是每一位教师特别是历史教师面临的共同问题。
什么是课堂教学的有效性呢?余文森教授从专业的角度进行了回答:课堂教学的有效性是指通过课堂教学活动,学生在学业上有收获,有提高,有进步。具体表现在:学生在认知上,从不懂到懂,从少知到多知,从学会到会学;在情感上,从不喜欢到喜欢,从不热爱到热爱,从不感兴趣到感兴趣。那么如何提高历史课堂教学的有效性呢?下面就结合近几年我的教学实践谈谈。
一、创设有效的教学情境,让学生重温历史
我们都明白一个现实:历史是不能重演的,但是我们的历史课堂教学却可以让历史“重演”,那就是创设有效的“历史情境”。创设教学情境的 方法 很多,著名学者韦志成先生有如下论述:1.扮演角色
体会情境;2.播放音视频渲染情境;3.联系生活展现情境;4.运用实物演示情境;5.借助图画再现情境;6.锤炼语言描绘情境;7.结合实际优化情境等等,我们在教学中不妨加以尝试。
我在讲授“三顾茅庐”时,采用扮演角色体会情境的教学方式。课前找五个同学分别扮演刘备、诸葛亮、关羽、张飞、门童,向五个同学交代演出的内容:刘备如何三次 拜访 诸葛亮,张飞、关羽如何显得很不耐烦,最后刘备终于请到了诸葛亮并成就了一段佳话等。学生结合平时从广播、电视等平台中获取的相关知识自编台词,我帮助修改,同时进行简单的布景设计,学生边看演出边体会刘备为成就大业而三顾茅庐的辛苦。通过创设教学情境,不但激发学生学习兴趣,而且引导了学生积极参与课堂教学活动,逐渐改变其学习方式,变被动接受学习为主动探究式学习。
二、精心设计问题,让学生的思维动起来
巴尔扎克说过:“打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号。”课堂教学中,学生的思维是否动起来,关键取决于问题的设计与生成。问题的设计,首先足以让学生真正开启思维而进行一番苦苦思索的;其次又应当是使学生可以有一定的思维成果,即每一个学生都可以通过自己的努力而品尝到问题解决的喜悦。只有这样的“问题”,才能激起学生的求知欲,才能促使他们自觉投入到对有关历史问题的探究中去。这样的问题设计才具有其存在价值,才能作到课堂教学的有效性。
在学习“伏尔泰启蒙思想的意义和影响”时,课本中这样描
述:“伏尔泰等人的思想宣传,促进了人们的思想解放,为新兴的资产阶级在政治上取代封建贵族提供了有力的支援,促进了欧洲的社会进步;许多启蒙思想家的名著被介绍到中国、日本等亚洲国家,促进了这些国家的思想解放”。此时我就引导学生思考“为新兴的资产阶级在政治上取代封建贵族提供了有力的支援”“许多启蒙思想家的名著被介绍到中国、日本等亚洲国家,也促进了传播这些思想的国家的思想解放”。有哪些事例可以说明这些?此时课堂气氛达到高潮,学生之间、师生之间都互相探讨,寻求这些问题的答案,使学生的思维达到最大的活跃状态。这样既达到教学目的,又激发学生学习历史的积极性,培养了学生的历史思维能力。
三、联系现实(实际),使课堂教学生活化
美国著名的 教育 家约翰·杜威曾经一针见血地指出:扼杀历史的活力的隔离现象,就是把历史与当前社会生活的各种方式和事务分离出来。他特别强调:历史关于过去的知识是了解现在的钥匙。很明显,他强调的是历史与现实之间的联系。有许多历史事件与现实生活中的 热点 时事还存在着密切的联系。将经过筛选过的热点时事运用于历史课堂教学中,可以摆脱教材所限定的时空限制,使学生能穿梭于时空的走廊,古今结合,拓展了历史课堂的教学内容。
课堂教学中联系现实,使学生既能在课堂上学到历史知识,也了解了新闻时事,进而帮助学生了解和关心国家大事,使教学内容“贴近学生生活、贴近社会”,进而增强学生的时代感和历史学习的使命感。
总之,提高历史课堂教学的有效性需要教师根据学生的具体情况去组织教学,加强学习中师生之间,学生之间的有效合作,充分调动学生的学习兴趣,努力增强学生的学习效果,从而切实提高历史课堂教学的有效性。
历史学科论文范文二：《中国近代现代史》学科能力提要
人教版《中国近代现代史》必修教材，体例新颖，内容丰富，有鲜明的国情意识和时代特点，体现了跨世 纪人才素质培养的需要。但它是一套无“纲”(教学大纲)之“本”，用之者还在起步阶段。所以，一线教师 深感它的难度太大，很不适应，急待解决的问题不少，其中就有学科能力这一难题。我把这两年教学的感受 “提要”出来，仅供批评研究。
一、熟悉重要史实的能力
这是一项首要的、最基本的历史学科能力。主要有：听、视和观察的能力，阅读能力(小字和好懂的原始资料)，记忆能力和区分史实作用的能力等。配置于教材页面上的文字和画图，大都有史实意义，所以要善于 区分它们的地位和作用。这是教材特点所要求的一项能力。(1)区分主体内容和从属内容;(2)区分必须储存和 “过眼烟云”;
(3)区分基本史实和非基本史实。基本史实(在历史的点、线、面、体中不可或缺)必须熟悉， 扎实准确，“入库”储存，例如大字(主体)的内容、大事年表和历史地图中最重要的地名、空间等;(4)区分基本史实的相对性。即在这一历史体系中是基本史实，而在可以涵盖它的另一再大的体系中，是非基本的史实 了。此点较难，重点较不妨试试。
中华民族拥有的文物、古迹和馆藏极为普遍，图片影视资料极为丰富，可同熟悉重要史实结合起来，并适当发展乡土访古考察的能力。
二、理解历史概念的能力
历史概念是在历史表象的基础上经过思维活动抽象概括而成，以反映历史事物的本质属性。掌握和运用历 史概念是理性认识历史的起点，是历史思维能力的“发祥地”。历史概念在学科能力中举足重轻，是基本能力中的“基本”。
1.单一型历史概念
这类概念就是一个一个的“历史单位”，教材中比比皆是。属于史实性的有“井冈会师”，“《北京条约》”，“台儿庄战役”等。属于论断性的有“民族英雄林则徐 ”，“工农武装割据”，“中外‘和好’局面”，“国民党五届五中全会”，“爱国统一战线”等。
2.复合型历史概念
它由若干个单一型历史概念组合贯通而成，又称概念系列。“辽沈战役”、“淮海战役”、“平津战役” ，是三个独立存在的单一概念，但组合贯通之，成了“三大战役”这个复合型概念。“向社会主义过渡时期” 这一概念复合了时间、“恢复国民经济”、“三大运动”、“三大改造”和“一五计划”这五个单一概念。参 与“复合”的各个概念之间，是由其内在逻辑联系而成——或递进关系、或因果关系、或包含关系、或并列关 系等。
3.历史概念的特点
(1)各类各个概念都有客观性、独立性;(2)凡概念，都有其特定的、准确的外延(量的属性)和内涵(质 的属性)。这是掌握和运用它的关键所在;(3)历史概念是历史基础知识的一个方面;(4)概念群体之纵横及其 网状化、序列化、具体化，就是历史学科知识体系了;(5)对概念失之准确或错乱，必定损害正确的历史思维能 力的发展。
此外有众多的理性化概念，“半殖民地”、“共和政体”、“民主革命”、“改革开放”等等。运用时， 不要抠定义、追外延、究内涵，能恰当地揉合于史便罢。
三、纵横基本线索的能力
历史是线索的交织品。基本线索是跳动在历史有机体中的脉络，是人们认识历史的途径。万千纵横有线索 ，万千变化有线索。会抓、会用历史线索为历史学科独特有之的一项能力。
1.历史线索的两大类
在历史整体中，线索或隐或显地表现为粗细、长短、远近、中外、主从等;有曲线、直线、折线等;有政 治的、经济的、 文化 的、战争的、社会过程的等。但是，按性质和作用分辨，只有基本线索和非基本线索两大 类;按走向分辨，只有纵向、横向两大类。掌握了分类，就懂得了这项学科思维能力的基本思路。
2.基本线索的三重性
客观性，是它的第一性。主观性，为师生对它的认知(即“理线索”)。相对性，指它的起止时空限定和 功效的特定范围。三相结合，才能抓准用好。
3.基本线索的三功能
(1)贯通来龙和去脉，体现内在联系;(2)提挈内容和要点，利用抓纲织网;(3)明确趋势和归宿，揭示变化 规律。纵横这三项功能，可以让学科能力同历史的脉搏一起跳动。
4.基本线索的两误区
教材的“引言”本非基本线索，不可误认。有些教学参考书把基本线索写成了“内容简介”或“内容提示 ”或“内容概要”，都不可取。规范地表达基本线索时，必须精炼概括为一句或几句话说出。被基本线索所纵 横的重点要点，不是基本线索本身。
四、运用基本观点的能力
历史思维能力，其核心和灵魂是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观念(基本概念)。没有正确的观点 ，肯定不会有正确的历史思维能力。
近几年来，各省县市推出的初三结业考试卷，反映了当前大多数学校的实际水平。但课上能力素质的要求 ，完全可以也应当高出它三两个“调头”。必须看到，初中学生没有多少基本观点在备用、待用，需要“实实 在在”地充分利用教材。教材是学生学习、领悟和初步运用基本观点的主 渠道 。
主渠道——本教材，可供领悟和运用的基本观点有：
1.辩证唯物主义和历史唯物主义基本观点
辩证唯物主义基本观点主要有：主要矛盾和次要矛盾，原因和结果，共性和个性，形式和内容，现象和本 质等。历史唯物主义基本观点主要有：继承和发展的观点，前进和曲折的观点，生产力和生产关系(现代史上更明显)，经济基础和上层建筑，阶级和阶级斗争，人民群众和个人的地位和作用，政党及其领袖的地位和作 用等。
2.历史学科基本观点
主要有：爱国主义和国际主义的观点，从基本国情和具体国情出发的观点，政权和政体的观点，反帝反封 建相结合的观点，民主革命坚持三大法宝的观点，中国历史是世界历史有机组成部分的观点等。
3.摘选引用性的观点
指教材根据需要而摘引他处的观点，但不全是照搬照抄。(1)对纲领、宣言、政策、 口号 等的引用;(2)对 人物言论的引用;(3)对著作的引用;(4)对定性、结论的引用，例如“林彪集团发动武装政变”、“‘一国两 制’的构想”、会议有关决定等。
4.因史为论性的观点
这类观点(论断、结论)是教材编者在辩证唯物主义、历史唯物主义和历史学科的基本理论和观点指导下 ，依据必要的史实和特定历史条件，提炼概括而成为教材的“具体观点”。本教材的“具体观点”比现行任何 其它 教材(人教版)都突出。表现在：①在引言中;②在论断性性的章、节、目标题中;③在课文之中，例如 ，衙门的建立“是清朝中央机构开始半殖民地化的标志”，“《马关条约》大大加深了中国半殖民地化的 程度”;④在性质、意义、评价和 经验 教训中。运用时必须注意：“具体观点”无普遍性，只起特定作用，只 能“对号入座”。
历史专业论文在历史的补充和整理上起着很重要的作用。历史资料是历史专业论文的血肉。下面是我为大家推荐的初二历史小论文 范文 ，供大家参考。
范文一：初中历史教学设计 反思
一、教学设计脱离课标，目标庞杂
在教学设计中首先要确定教学目标。教学目标是指教学活动实施的方向和预期达成的结果，是一切教学活动的出发点和最终归宿。新课程倡导的课堂教学目标有三个维度：知识与技能目标，过程与 方法 目标，情感、态度与价值观目标。在实践中，有些教师的教学设计确立的目标脱离课标，庞大、杂乱、抽象，这样的目标在教学过程中是很难达成的。例如，北师大版 八年级 上册《辛亥革命》一课，有个教师确立的教学目标如下：
1.知识与能力
(1)了解孙中山及革命党人主要革命活动。(2)了解辛亥革命和中华民国成立的情况。(3)评价辛亥革命和孙中山，培养学生正确评价历史事件和历史人物的能力。
2.过程与方法
(1)阅读关于孙中山的历史资料，概括孙中山一生的革命活动和革命精神。(2)比较兴中会和同盟会， 说说 同盟会纲领与“三民主义”之间的关系。(3)组织小组讨论，评价辛亥革命和孙中山。
3.情感态度价值观
通过本课的学习，使学生认识到辛亥革命是中国近代史上伟大的资产阶级民主革命。学习一代伟人为振兴中华勇往直前的革命精神和辛亥革命志士不屈不挠的斗争精神，从而激发学生的爱国主义情感和不断进取的意志。这节课设计的教学目标所包含的内容的容量非常大，不是一节课45分钟能够完成的，如“教学过程与方法”中：“阅读孙中山的历史资料，了解孙中山一生的革命活动和革命精神。”如果改成学生课前做准备，或者教师提供关于孙中山的典型 事迹 给学生阅读，这个环节才具备可操作性。教学设计要体现历史课堂教学的本质，坚持有效性原则。这节课要让学生收获什么?通过什么途径去实现?教学设计中目标要清晰，明确，切实可行，这是实现历史课堂教学高效的前提。
二、教学设计忽视学生个体差异
我们知道，教学要面向全体学生，关注到每个孩子的发展。但是在班级授课制下，几十个孩子们集中在教师里上课，教师真正关注的是学生整体，学生的个体往往被忽视了。其实，教师在教学设计时，就需要思考如何让每个学生都能参与课堂教学，获得成长。一个课堂里坐着几十个学生，他们的知识基础、能力素养、个性特征等各个方面都是有差异的。作为历史学科，最明显的差异是，学生们对历史的兴趣和知识储备差异。当前，很多历史教学设计看不出对学生差异性的关注，似乎所有学生都在一个水平线上，只不过是基于全体学生起点或高或低进行设计罢了。进入课堂，即使在公开课上，学生可能在老师的授意下做了课前的预习，他们在课堂上的表现也大相径庭：常见的是，有几个学生听课专注，兴致盎然，表现积极。一节课的大多数问题都靠他们的踊跃参与解决了，有的同学的发言甚至堪称精彩绝伦，激起师生热烈的掌声。然而，与他们“大显身手、独当一面”形成鲜明对比的是，相当多的同学在课堂上只是“观众”。他们坐在自己的位置上沉默着，偶尔配合性地齐声应和一下，或自始至终无声无息。如何调动所有同学参与课堂的积极性呢?老师在教学设计的时候如何了解学情差异?面对差异，在历史教学设计中又该如何处理?这些都是值得我们深入思考的问题。对此，有些老师的做法值得推广。如，组织学生课前搜集、阅读与本课有关的历史信息，或者提供相关资料供给学生拓展阅读，让学生带着一定的知识储备来上课，带着一些经过思考的问题走进课堂，缩小学情的差异，能比较好的促进学生广泛参与课堂。此外，重视学生个体差异，坚持差异性原则。在教学设计中，问题的设计可以分出层次，让不同兴趣和能力的学生都有机会参与问题的解决，既要体现分层教学的理念，还要注意分层教学的可操作性。
三、教学设计重形式，轻内容
新课改以来，人们开始关注课堂教学的“趣味性”，进而关注课堂教学的情境创设。这个方向本身没错。但是，目前看来有点矫枉过正，喧宾夺主了———很多教学设计过于强调新颖灵动。在历史教学研讨活动中，若是一节课设计了一个别人未用过的形式，就会获得“好评”一片，似乎那就是课的“亮点”。在这样的评课标准的“激励”之下，许多教师趋之若鹜，许多教学设计盲目追求标新立异，甚至忽略了教学内容。我曾经听过一节大市级公开课，课题是北师大版 七年级历史 上册《秦始皇建立中央集权的 措施 》。授课教师在教学中设计了这样一个环节：秦始皇建立中央集权的措施以后，作为社会不同阶层的人的生活都发生了巨大的变化。课件上呈现了代表四个阶层的卡通人物：农民、手工业者、士兵和地主，每个人物旁边是他们表达自身感受的文字。此环节设计的意图是肯定秦加强中央集权的措施产生的积极影响，其中农民的感受是：“有了土地，就有了劳动积极性，日子过得好开心啊!”这里很明显犯了科学性的错误：教师不但将商鞅变法的内容凭空迁移到了这里，还忽略了秦王朝统治时期苛捐杂税繁重的史实，试想：秦王朝时期的农民若是生活得如此幸福，还会有秦末农民战争吗?秦亡的重要原因就是秦的暴政，然而授课教师为了让形式新颖，看起来完整，让课堂更有趣味，就随意篡改历史，这是极其不负责任的教学态度。这种现象不是个案，必须要引起重视。作为历史教师，必须要有科学严谨的治学态度，必须要本着对学生、对学科负责的态度设计教学。教学设计要尊重历史的本来面目，坚持科学性原则。我们也许无法保障完全呈现历史的真相，但是我们至少要努力接近真相。因此教学设计不能为了形式而形式，形式是为内容服务，千万不要用内容去迎合形式!无论采用什么样的形式，都要建立在知识正确的基础上，或者尊重历史真相的基础上。传递给学生研究历史的严谨科学态度也是我们历史教师义不容辞的责任。
四、教学预设与生成脱节
在初中历史教研活动或教师赛课评比中，听了很多老师的课，发现不少教师的教学设计与课堂教学是脱节的。有的教学设计中的重点与课堂教学凸显出来的重点不一致，有的课堂教学没有按照教学设计的思路去开展。课后研讨时，授课教师说：课前设计得很好，但在上课时学生“不配合”，自己没有办法按照预先的教学设计完成教学。如何解决这样的问题呢?新课程的核心理念是“为了每一个学生的发展”。而“发展”是一个动态的生成过程，这个过程中的因素和情景无法全部精准预见，也就产生出许多的生成性问题。生成可分为两种，一类是我们预设下的现象，另一类是我们不曾预设到的现象。因此，笔者认为解决预设与生成脱节的问题需要关注这样几个问题：首先，在做教学设计时，要结合课标、教材，特别是学情，合理设计一节课，使这节课具有可操作性，有利于目标的达成。如：课堂导入的设计是否能激发学生学习的兴趣和欲望?教学问题的设计难度是否适中?在有难度的问题呈现前，是否为学生深层思考做了铺垫?等等。其次，教学设计要有预设的弹性。“动态生成”是新课程理念下课堂教学的主要特征，它强调课堂教学要改变传统课堂教学固定不变、按部就班、机械僵化的教学模式，主张课堂教学必须构建生成性的探究性活动过程。因此，教学设计中就要给课堂教学机动的空间，坚持目标性与弹性相结合原则。第三，在课堂教学中要遵从教学设计，不能随心所欲，漫无边际地上课，课堂脱离教学设计，目标很难达成。新课改强调课堂教学中学生的主体地位，但是这并不意味着教师形同虚设，被学生拖着走。教师要充分发挥“主导”的作用，运用自己学识与技能，以及教学机智，理性灵活地组织课堂教学，让整个课堂“形散神不散”，有效达成教学目标。
五、结语
总之，历史教学设计要依据历史课标的要求和学生学习历史的需求，充分体现历史学科的价值、为学生的发展创设条件。教师富有创意的教学设计不是为了标新立异，而是为了更好地达成教学目标，打造 高效课堂 ，促进全体学生学习和终身成长。
范文二：初中历史教学历史影视资料研究
一、影视作品的内涵
历史题材的影视资料通常是以纪录片的形式存在，对历史事件或者人物从一定程度上采用复原的方式进行拍摄，能够将历史演化中一些重要的革命性事件进行具象化的展现。不过这种影视资料并不一定遵循教科书上的阐述，有时会结合各种历史资料甚至各种稗官野史等信息进行一定程度的虚构。但是这些历史影视资料在初中历史教学中依然具有积极的作用。对此，历史教师在选用历史影视资料时，需要进行认真筛选，和课文知识进行巧妙结合，从而让这些历史影视资料在历史教学中凸显重要的价值。
二、初中历史教学应用影视资源教学的必要性
在初中历史教学中合理引入历史影视资料，对于促进学生兴趣的提升、积极性的增长具有积极作用，而且这种直观的视觉感官刺激也更有助于学生理解和学习历史，非常适合历史教学应用。
1.提升学生学习兴趣
传统的初中历史教学通常是通过板书或者口述方式来教学，知识会相对枯燥，从而影响到初中历史的教学质量。随着多媒体技术的出现，历史影视资料不断丰富，这些资料将声音、图像和历史知识进行了有效综合，能够在教学中冲击学生的视觉、听觉感官，激发初中学生的兴趣，从而提升他们的学习动力。
2.有助于学生对历史知识的理解
虽然历史教师能够在课堂上按部就班地将初中历史知识传授给学生，但是学生在理解上却存在着很大困难。因为历史知识中还有部分抽象的内容，这些内容对于初中学生来说往往更加困难，从而阻碍学生的学习。
3.培养学生情感的重要途径
在新的课程标准体系下，初中历史教学对于培养学生的情感以及认知能力同样极为重要，如果将历史影视资料引入其中，就能够让这些情感的培养更加具象化。比如初一历史课程大多讲述的是我国古代史，这时候可以向学生展示四羊方尊以及古代的四大发明等视频资料，从而增强学生对祖先智慧的尊敬，激励后辈不断超越前贤。
三、引入历史影视资料教学需要规避的问题
1.影视资源利用原则
(1)严谨性
历史教材的内容对浩如烟海的历史资料进行筛选，大多都是盖棺论定的。但是影视资料为了增强作品的吸引力，往往在介绍正史的过程中不可避免会借鉴很多稗官野史的内容，甚至为了引发争论还会进行一定程度的改变，如果将这些资料全盘照收应用于课堂教学中，就会给学生的学习带来困惑。所以需要对这些历史影视资料进行适当的剪裁和说明，引导学生正确地掌握知识。
(2)时间性
历史影视资料种类很多，而且同一个历史题材在不同时期都有相应的影视片段，对此教师需要对不同时期的历史影视资料进行综合分析，让学生能够了解真实的内容，这样才能够有效提升历史影视资料的利用效果。
2.讲解和直观展示要充分结合
历史影视资料的直观性较强，具有较强的感染力，能够让学生从头至尾关注下去，可是这种直观性不能够让学生自己观看，教师要结合历史影视资料的内容对课程进行讲解，等讲解到相关的重大历史事件时，才播放一些历史影视资料的片段加深学生的学习印象，而不是将历史影视资料通过多媒体教室向学生从头至尾地播放。另外，教师在讲解中穿插历史影视资料之后，还需要对学生进行 总结 。尤其影视资料中可能存在着一些不同的简介，教师也要旁征博引，引用不同时期历史专家的观点进行综合论述。
3.防范历史影视资料滥用问题
历史影视资料只能够是一种教学的辅助方法，不能够将其作为教学的核心过程。所以在初中历史课堂教学中，必须要结合当前的教学内容对历史影视资料进行筛选，只有到讲解内容的环节时才播放相关的历史影视资料进行例证，这样才能够发挥出历史影视资料的教学价值。否则，一味地滥用历史影视资料，不仅不会给学生带来更加深刻的认识，反而使之变得肤浅，提高学生的创造力就更无从谈起。
范文三：初中历史教学资源运用浅析
一、初中历史教学要发挥网络资源的作用
网络是当今社会最为迅捷高速的信息搜集手段。借助于电脑网络，教师可以下载各个方面的教学信息，无论是历史事件、历史人物还是相关的历史背景，网络让历史教学插上了翅膀，为历史课堂提供了生动丰富的信息源。教师在教学中一定要重视发挥网络的作用，借助于网络集聚更多的教学资源。例如在《贞观之治》教学中，教师可以通过网络搜集“贞观之治”前后国家经济发展、社会发展等方面的数据对比，让学生直观的感受到“贞观之治”带来的巨大变化。再比如《八国联军侵华战争》的教学设计中，教师既可以通过网络搜集这一时代的世界形势、中国国内形势，也可以搜集影视资料中的一些片段场景，特别是“火烧圆明园”这样留在中国人心中挥之不去的场景，通过网络资料的搜集为历史课堂教学增加丰富的信息容量。这样的信息既可以是文字的，也可以是图像影音资料，在教学中将网络作用发挥出来，可以有效辅助历史教学工作开展。
二、初中历史教学要发挥生活资源的作用
历史是生活的积淀，若干个生活的节点构成了历史的发展长轴。许多历史教学内容与学生的生活息息相关，或是在他们的生活中能够找到相关的影子。教师在教学中一定要避免空洞说教，要竭力寻找生活中的着力点，将生活资源的作用发挥出来。例如在《““””的十年》的教学中，学生没有经历这一时代，对“”产生的背景、造成的危害缺乏直观了解，但是学生的爷爷奶奶这一辈人却是十年“”的经历者，甚至是受害者，从他们的生活经历中可以提取出许多“”十年的点滴碎片，让学生提高对这一场浩劫的直观感知印象。教师可以要求学生向自己爷爷奶奶、外婆外公了解他们所经历的“”，从“”期间的生活条件、社会形势，乃至国家发展等各个方面寻找这一场浩劫留下的印记，也能亲身收获许多有关“”的鲜活讯息。结合接下来的教材分析，师生对这一场十年浩劫的了解将会更加全面，分析更加透彻，较好地实现了学习目标。生活资源的利用在这一课的教学中得到了充分体现，再比如《改革开放》这一课教学中，教师也可以要求学生从生活中寻找与教学相关的资源，重点引导学生从自己家庭着手，回顾五年前、十年前与现在的条件发生的变化，从家庭居住条件、家用电器、交通工具、通讯工具，以及日常的饮食结构等诸多方面了解生活所发生的变化，从这样的显著变化中直观感受到经济在发展，社会在进步，家庭生活条件在快速提高，对改革开放的成果具有更加直观的认识。从家庭生活这一微观角度前后对比变化，侧面验证改革开放的成果，这样的生活资源有力提升了教学成效。对学生而言，生活资源具有加深理解作用，起到了促进巩固与提升教学成效的目的。
三、初中历史教学要发挥情感资源的作用
对学生强化思想 教育 、情感渗透，是当前初中历史教学一项重要的职能。广大教师要善于从历史教材中发掘情感资源，与学生思想成长结合起来，与弘扬主旋律、倡导正能量结合起来，更好地体现历史学科情感性教育目标的实现。比如在《难忘九•一八》一课教学中，教师可以选择一些极具震撼力的视频画面及数据资料，让学生直观了解侵华战争对中国人民造成的灾难，对日本帝国主义犯下的滔天罪行具有更加深刻的认识。学生在这样的演示之后无不群情激昂，教师还可以从这一课联系到当前中日两国东海纷争、钓鱼岛纷争等时事政治内容上，进一步激发学生为维护祖国领土主权完整而甘愿奉献自身力量的爱国激情，引导学生明白中华民族的强大是广大中华儿女矢志不渝、卓越奉献的结果，将来建设祖国、壮大民族的责任当之无愧落在青少年的身上，让爱国主义成为他们心中涤荡的主旋律，让强烈的责任感成为推动学生认真学习的强大动力。再比如《钢铁长城》一课教学中，教师可以寻找展示现代人民解放军战斗力显著提升的精彩场景，如新式武器装备、解放军战士生龙活虎训练等影音资料，增强学生为祖国强大、军队强大的自豪感。
四、初中历史教学要发挥活动资源的作用
历史教学既要重视课堂也要重视课外，既要强化师生互动探究，也要发挥活动促进功能。笔者在教学中结合教材开展了一系列课外活动，将这一资源的功能体现出来。例如在《海峡两岸的交往》教学中，笔者组织学生在课后自主搜集资料，研究海峡两岸近十年来在经济 文化 交流方面的巨大成果，并对本地区台资企业发展等方面进行专题研究，以鲜活的案例、详实的数据、实实在在的内容，验证海峡两岸人民一衣带水的同胞之情，验证了海峡两岸经济文化政治交流的不断深入、祖国统一大业不可逆转的发展趋势，有效增强了学生实际感知成效，巩固了教学成果。
五、总结
综上所述，初中历史教学需要丰富的资源作为基础与支撑，广大教师一定要高度重视、深入发掘、广辟途径，为历史教学的有效开展提供强劲支撑。
在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那要怎么写好作文呢？以下是我收集整理的六年级历险记作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
开学的第一天，天佑高高兴兴的去上学了。
正在同学们刚进教室门口时，就来了一个新同学，叫笑笑，是个男的，正当同学们正高兴时。他们还不知道噩梦才刚刚开始。
天佑是淘气包，总是爱捣蛋，不过很勇敢。小名叫佑。——佑对这个新来的同学非常热情。每当放学时佑总是围着笑笑乱转，想问他是哪里的人，笑笑理都不理。就是往前走，直到佑对他不感兴趣了，才和对其他同学一样对笑笑。
明天就是运动会，今天正好选运动员。每个人必须报两个。大家都同意了，唯独那个新来的同学笑笑不想报，老师和同学们费尽口舌，笑笑才同意报了两个项目，一是跑步二是跳远。
第二天……笑笑在跑步时，是在和49名选手赛跑，终于，笑笑愤怒了，他这个外星人终于露出了……（预知后事如何，请看下回分解）
一个墙角的洞穴里，生活着成百上千只蚂蚁，它们为了生活而忙碌奔波。其中，有一只蚂蚁叫咕咕，它的长相并不出众，身材并不健壮，才艺也并不超群。因此，在父母和朋友眼中的它并不突出，大家根本不太在意它的存在。
小咕咕整天就是觅食、搬家，有时，它还受到不公平的待遇，所以，咕咕决定一闯天涯，离开这样平淡无奇，日复一日的忙碌生活，去寻找自己的快乐！
下定决心的它，在一次集体觅食中，偷偷地藏在了草堆后面，等大部队离开，它就悄悄走了。
咕咕爬到一座大山高处，向四周眺望，“哇——”咕咕惊叹道：“北方那块儿好像有个花园呢，看上去五彩缤纷的样子！”于是，咕咕决定就往北方的那个花园前进。
咕咕已经定制好了路线，走着走着，一只蝴蝶飞过来，嘲笑道：“哟，这是要干嘛呀！该不会是想去前面的花园吧，我可告诉你，到花园可还有好长一段路呢！你还是先回家把身子骨长结实了吧！”说完，蝴蝶就甩了甩头，扑了扑翅脖，骄傲的飞走了。
咕咕并没有理蝴蝶子，因为它坚信，只要心中有坚定的信念，就一定会到达自己的向往之地。咕咕正往前走，但此时的它，经过长途跋涉，历经了许多艰险，已经又累又饿了。
糟糕，前方竟然有一条水流湍急的小溪，挡住了去路。但是对于弱小的蚂蚁来说，它既像广阔的大海，像滚滚的长江，还像怒吼的黄河！对于蚂蚁来说，它们最怕的就是水了。可是要到达花园，这可是一条必经之路啊！
咕咕正无奈坐在地上，不知如何是好，急得呜呜哭了起来。这时，一只小巧玲珑的鸟儿飞了过来，向蚂蚁咕咕问明了情况，说还很愿意帮助咕咕，达成梦想。咕咕坐在鸟儿身上，手抱住鸟儿的脖子，口中还一直说着谢谢。
终于，它们升空了，虽然速度不快，但蚂蚁也是第一次经历高空体验，兴奋极了。咕咕看见了在身旁如棉花糖般的云朵，和一丁点儿大的车辆、马路，真可谓是“一览纵山小啊！”
不知道在云层之中穿行了了好久，小蚂蚁已经晕晕沉沉了。等它清醒过来时，小鸟儿已经在一棵树上站稳了。小咕咕往下一看，啊！这不是自己梦中的地方吗？可真是咕咕的梦中仙境啊！
这儿的花儿五彩斑斓，五光十色！红的似火，粉的像霞，白的如雪，黄的赛金......它仿佛觉得所有的花儿在向它招手呢！咕咕在心里下定决心，一定要永远生活在这儿，享受着自己最快乐的生活。
作者简介：赵李玮，今年十一岁，现读于岳阳楼区花板桥小学六年级，现任班长。她兴趣广泛，喜欢运动，比如踢足球、跑步、游泳等等；还喜欢主持、弹钢琴、唱歌、跳舞等等。她勤奋好学、品学兼优、乐观向上、尊敬师长、团结同学、有毅力、是一个德、智、体、美、劳全面发展的好学生。
今天星期五，下午英语考试。英语考试不久天就变得灰蒙蒙的，看来马上要下雨了。果然不出所料，随着几声雷鸣，一道闪电，一场倾盆大雨随之而来。这时，英语考试正好结束，天空变得更加黑了，教室和走廊上的电灯都亮了。虽然只有三点多，可是天色已经变得漆黑一团，好像已经是晚上八九点钟那样黑了。
忽然，教室和走廊上的灯全部灭了，黑得伸手不见五指。教室里的女同学有的哭了起来，看来她们害怕雷雨。当然，这时有几个学生故意捣乱，做了一些坏事，还故意吓唬女学生。雷鸣一声接着一声，哭声，叫声混在一起，显得热闹非凡。这时，一位女同学大声说：“别怕，别怕……”可是，这声音显得那么孤单无力。这时，一些胆子大的女生也一起跟着喊：“别怕、别怕……”那一些哭的同学才停了下来。这时，我对小鲍说：“我们想办法去开灯。”“好来！”小鲍一起和我摸索着寻找开关。而小燕她们在安慰同学。我和小鲍手拉着手，摸索着前进
忽然，我碰到了一样东西，仔细辨别原来这是门把手。我高兴地说：“这一下子可好了。”因为我知道门把手就在旁边。我就去拉门。可是不管我怎么用力拉门，门都没有动一动。原来是有人恶作习，把门给顶住了。那时，我想门边就有开关，先开电灯，再开门。我伸手往上摸到了一个开关，打开开关，电灯没有亮，却送来了一阵阵凉风。我想一定是开错了吧！接着我摸到旁边的一只开关，一开，电灯亮了。好了，在亮光下，恶作习的同学不敢再做了，门也就给打开了。那一些刚才还在哭的女同学，现在在大声说笑了。大家跑出去把做坏事的`小诸给捉住了。接着，大家批评了一次，再去叫他到老师那里接受教育。
今天教室里的历险真是够刺激的。
忘了已在海上漂流了多久，又饿又累的我整个人瘫在邮轮仅存的一片残破的甲板上，望着四周的茫茫大海，我几乎要放弃希望了，身边的哥哥忽然大嚷起来：“得救了！得救了！我看到陆地了！”我一跃而起，欣喜若狂的跟着哥哥拼命的游向这沧海中的小岛。
上岸之后，我们有如哥伦布发现了新大陆般，吃惊的望着这个美丽的小岛，久久说不出话来。因为眼前所见，是一片纯净的贝壳砂，搭配上湛蓝耀眼的海、岛上苍翠的树，形成一幅绝美的画！久未进食的我赶忙使尽最后一丝力气，爬上果树去，哥哥惊呼：“你要干嘛？小心点……”我笑道：“我快饿昏了，接住！”顺手抛了几颗果实给哥哥，我们就这么狼吞虎咽的啃了起来。没想到这荒岛上的果子竟是如此甘甜啊！
祭过五脏庙之后，我和哥哥放松的躺在沙滩上休息，却惊见天空乌云密布，没有太多时间让我们思考，天空便下起倾盆大雨，接着开始闪电，我心想不妙，总不能活活的被雷劈死在这个荒岛上吧？还好哥哥反应快，他拉着我跑进一个山洞里，暂时解除了危机。但随着天色渐渐暗了下来，洞里也快要伸手不见五指，等雨停之后，哥哥找来了一些枯树枝，学着故事书上提到的“钻木取火”，手忙脚乱了老半天，终于看见枯枝冒出烟来，紧接着冒出了火苗，乐得我们大声欢呼。
接下来的日子里，这个山洞便成了我们兄弟俩的藏身之处。白天，我们会到岛上的树林里摘采一些野菜与果实充饥，或到海边捡拾一些海带与贝类，天气好时还能在海里浮潜，一方面观赏珊瑚、海星、鱼儿等绮丽的海洋世界，运气好时也可捕条鱼给自己和哥哥加菜；到了夜晚，我们会升起火来，烤烤鱼儿、煮锅汤，下雨的日子里也顺便代替烘干机烤干衣服；闲暇时我也会和哥哥仰望满天星斗，或追逐萤火虫，日子倒也过得悠闲惬意。
在这荒岛上的日子虽然有如度假，但心里总会不时的想起爸爸妈妈，爸妈得知参加邮轮旅游活动的我和哥哥竟然碰上船难事故而音讯杳无，心里必定万分焦急。而表面坚强的哥哥一定也和我一样想家，因为他这几天总会试着燃起更大的火堆，以冒出求救的烟讯，希望经过附近海域的船只能够发现这对被遗忘在此座荒岛上的我们兄弟俩。可惜日子一天一天的过去，却从没见过半艘船的影子！
眼看着我和哥哥刻画在树干上计算日子的痕迹越累积越多，我想回家的心情也从着急变为失望，甚至绝望而放弃了。只有哥哥依然每天点燃火堆，燃起他的一丝希望。
一天，我正为了一只从我网中逃走的螃蟹而懊恼着痛失一顿美食，却听见哥哥大声嚷着：“快来帮我！快来帮我！”原来他发现远远的海面上似乎有个移动的黑点，样子像艘船，哥哥要我脱下身上的红色衣服，爬上树去用力挥舞，他则拼命的往火堆里加干柴，希望烟能冒得更大更浓。
果然，船形越来越大，它朝我们驶过来了！更令人喜出望外的是：当船靠岸时，我们竟然惊见爸爸妈妈就在船上！原来担心我们安危的爸妈在家苦苦等不到我和哥哥的讯息，于是毅然决然的请了长假，雇了艘船亲自来到出事地点附近的海域寻人，苦苦找了一段时间后，终于让我们全家团圆了！
这就是我的“荒岛历险记”。
我原本住在清澈的小河，有一天，突然下着大雨，雨就像可怕的炸弹，攻击我的家园，可是我们不怕，因为这种水炸弹就像按摩一样，所以哥哥和我欣喜若狂到处游，游得浑然忘我好快活！
游啊游，也不知游到哪儿了，我们回头看，发现看不到家了。哥哥说：“我们往右游吧！”我说：“我们往左游！”哥哥又说：“那我们分开游吧！”我说：“好！”之后，我们就分开游，也失去彼此了。我惊恐的游到一半，突然出现一只大鲸鱼，向我扑了过来，我拼命的往后游，可是大鲸鱼游得太快了，它吸了一大口气就把我吸进它的大嘴巴，害我不知道要怎么办！我在它的大嘴巴里，吓得我差点没屁滚尿流，可是我能怎样呢？想了又想，终于想到，等它喷水的时候，我只要顺着水柱喷出水面时，我就可以赶快逃命。
等得昏天暗地，终于等到这只大鲸鱼喷水的时候，我就顺着水喷出水面，逃了出去，那一刻，我觉得我好像在坐云霄飞车喔，超惊险也超刺激的。我逃脱大鲸鱼的肚子后，我往四面八方一看，想找到我原本要游的方向，但一只蝌蚪都没有，我开始怀疑是不是我说错了，哥哥却说对了。我只能胡乱游了，因为，我迷路了！
我游啊游，忽然有几只鲨鱼从我眼前游过，对我视若无睹，我吓得连呼吸都不敢，可是最后一只鲨鱼看见我，它大叫一声：“有食物！”其他鲨鱼也看到我了，其他鲨鱼也都兴奋的大叫一声：“有食物！大家快点来吃食物。”天呀，我弱小的身躯怎么够大家塞牙缝啊！我一边逃命一边想：它们说的食物是我吗？但它们一直追我，我想它们说的食物应该就是指我。可是我觉得这些鲨鱼好呆，都没有吃到我，因为我真的长得太小了，慌忙中让我逃过一劫，真是有惊无险啊！
我逃脱鲨鱼之后，快速地往前游。远远的看见，彷佛我的家人也往这边游了过来，出乎意料的，我不敢相信，我拼命的揉揉我的眼睛，我真的看见我的家人，我用最快的速度一直向前冲，我的家人就和我一起回到美丽的家园。
我平平安安继续长大，变成一只帅气又英挺的大青蛙。我变成家族里一只歌唱的蛙王，每天在繁星满天下，唱着我的历险故事，我的小蝌蚪孩子们都百听不厌！而我心中唯一的遗憾，是当年和我一起历险失散的哥哥，它一直都没有回来……
在一个阳光明媚的早晨，鸭妈妈准备带着小鸭子们到巫山县铜鼓镇街头去溜达溜达。于是，一群憨态可掬的小鸭子便摇摇摆摆地出现在了铜鼓镇的街头。
他们悠哉悠哉地走着，你们看，多神气啊！马路上那些汽车都让着他们呢！走着走着，突然“扑通”几声，后面的小鸭子全不见了。怎么回事？小鸭子怎么都变魔术一样消失了？鸭妈妈看见一个下水道，便走上前往下一看，天啦，原来小鸭全掉进阴森森的下水道了。这水很急，眼看马上就要把小鸭子冲走了。这可怎么办呢？鸭妈妈心急如焚，在街上乱转。
这时，一位巡警走了过来，鸭妈妈看到了希望似的，她急速地朝巡警跑了过去。可能是因为跑得太快，也可能是因为地太滑，鸭妈妈不小心摔倒了，摔伤了翅膀，但是鸭妈妈忍着疼痛往前走，一步两步……她终于赶上了刑警，她拼命地咬着刑警的裤脚，并把头指向孩子们被困的下水道。
可人毕竟是人啊，人又怎么能看懂动物的意图呢？巡警把鸭妈妈推在一边，说：“我在执行任务呢，你到一边去玩好吗？”鸭妈妈仍咬着巡警的裤脚不放。巡警非常疑惑，为什么这只鸭子老是做同一个动作呢？哦，巡警总算看出了苗头，肯定是出事了。鸭妈妈知道巡警看懂了自己的意图，高兴的不得了，她完全忘记了疼痛。接着，她带着巡警来到了出事地点。巡警一看吃了一惊，天啊，这水这么急，小鸭子随时都可能被冲走，怎么办呢？
这时，一位钓鱼的爷爷走了过来，巡警跟他谈了一会儿，他便拿着一个竹笼放了下去。鸭妈妈嘎嘎地叫着，小鸭子们听到妈妈的声音，都争先恐后地钻进了竹笼里，然后被钓鱼爷爷拉上来了。巡警又找来了兽医给鸭妈妈包扎伤口，鸭妈妈感激地看了巡警一眼，便又带着孩子们一起到街头溜达了。此时，路上的所有车辆都给这群小鸭子让道，小鸭子们玩得可开心了。
唐老鸭遇见了猴子敏敏
唐老鸭走到一块草地上,想到自己两次死里逃生.兴奋得一连翻了四五个筋斗.歇了一会儿,他继续向前走去.他正在走着,忽然掉进了一个大陷坑,唐老鸭大喊:"救命",但无人来救.这是谁干的坏事呢?原来是花狐狸列娜干的坏事,她懒得出去劳动,但为了填饱肚子,只好挖一个陷坑,让动物自己掉在陷坑里,她就一下捞到食物.这样既不危险又不费力.为什么列娜不快来捉唐老鸭呢?原来列娜肚子饿,偷东西去了.正在唐老鸭绝望的时候,洞口出现了一个猴子,这猴子正是敏敏,他听见喊救命的声音跑来一看,原来是唐老鸭.他丢下一根绳子,把唐老鸭吊了上来.正在这时,花狐狸列娜回来,她发现坑边有人影在晃,飞奔赶来,唐老鸭和敏敏的命运如何,请看下回.
惩罚坏蛋列娜
敏敏发现列娜回来了,就拉着唐老鸭去找小兔子娇娇.花狐狸列娜逼近了,敏敏急中生智,向山上跑去,想用山石砸死列娜.但狡猾的列娜识破了敏敏的计策,不顾一切飞奔起来,她想赶在敏敏和唐老鸭的前面.唐老鸭说:"敏敏,别管我,你快逃命吧."敏敏说:"要死我们死在一起."他俩边跑边说,忽然看见山洼上有一个洞,就一起躲了进去,他俩喘了一口气,坐了下来,敏敏说:"你先歇着,我出去看看."唐老鸭一把拉住他,不让他去,敏敏只好趴在洞口看.列娜跑德非常快,忽然,敏敏听见"哎呦"一声,他仔细一看,列娜不见了,她掉进了陷坑,摔了个半死,正在"哎呦哎呦"地叫着.敏敏和唐老鸭到陷坑边看见列娜叫唤,唐老鸭看了心中不忍,要敏敏把列娜救出来.
敏敏说:"不行,对这种坏东西不能同情."他举起石头,把列娜砸死了.安全回家.
敏敏把唐老鸭带到娇娇家,让娇娇给唐老鸭做饭,招待唐老鸭.吃过饭,唐老鸭回家,娇娇和敏敏决定动唐老鸭回家.他们翻过几条山梁,到了那条河边,发现小晶晶和几条小金鱼欢快地在水中做游戏.他一问,原来他们起义成功了,鳄鱼大王被杀掉了,他们又重立了国王,全国都在庆贺呢.唐老鸭一行人告别了小晶晶等人过了河,向树林走去,他们正走着,忽然听见一声:"站住,你小子最终还是落在我们手心啦."唐老鸭吓得不敢动,以为又碰见狼了,可就是不见踪影,他们找了半天,才找到了,原来根本不是什么狼,而是松鼠巧巧和他们开玩笑.他们出了树林.
唐老鸭告别了亲爱的伙伴,向自己家里走去,唐老鸭回到家,心想:虽然受了一些惊吓,却交了几个好朋友,还锻炼了勇气.
我是一滴水，很小的一滴水，面积不足1平方厘米。我的家在地底下，它很广，里面住着千千万万个跟我一样晶莹透亮的同胞，他们整日整夜地在这个暗淡无光的世界里生活。而我却想到上面的世界去看一看，看那清晨的日出，看那美丽的夜景，感受一下那灿烂的阳光。可是我办不到，只能在这里幻想。
一天，有个工人拿抽水机将我弄到我向往已久的世界去了。当我看到这个美丽而又广阔的世界，十分狂喜，我压制着心里的激动，好奇的饱览着这个世界。在我还没来得及看的时候，那个工人把水往桶里抽，抽满后拿回家去洗碗碟。就这样，我成了一滴又脏又臭的水。洗完后我被倒入了下水道，里面的垃圾数不胜数，把我都给熏晕了。当我醒来的时候，已经逃离了那个臭气冲天的地方。我竭力地滚动身子，滚呀滚呀，就撞上了什么东西，我转过去一看，惊奇地发现竟然有一个跟我长得一模一样的同胞。我问他从哪里来，他不理我，问他别的问题，他同样不回答我，还模仿我的动作。这时我才知道他只是一个摆饰品，只是反映了我的样子，我想应该是被人抛弃了。
我接着继续滚，滚到一个加工厂，里面温度很高很热，热对我们水族来说，是死亡的预告，我再不走，就会在这里给蒸发了。于是我立马滚动身子，快要逃出这个“鬼门关”的时候，不幸滚到一块板子上，板子中间有一块大石头，刚好有个人走过，踩在板子的另一边。就这样我被弹在了加热板上，渐渐地就蒸发了，变成了水蒸汽。
这时我才知道我的同胞为什么不到这上面的世界来看看，原来是我太天真，只看到走过的世界美好的一面，却没有看到这个世界残酷的一面，我真后悔呀！
在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那要怎么写好作文呢？下面是我收集整理的六年级历险记作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
一大早，浩浩就起了个早。小不点告诉他，他必须去打败所有大魔王的手下，分别是吵闹先生、蜂蜜将军、尖叫牛怪、破坏女生、美梦大盗、钻地鼹鼠、石化巨龙，才能拯救王国和回到地球。并且，国王还让小不点带浩浩去逛街。
刚开始，浩浩还没注意，但没多久，浩浩就发现身边的人都有一个小萌宠跟在身边，看起来很可爱，浩浩就问小不点：“这些宠物们怎么了，怎么看起来这么有威慑力？”小不点头头是道的说了起来：“哎呀，这是灵兽啦，你可别看他们很弱小，其实，他们个个身怀绝技呢，每一个人都有自己专属的灵兽呢，灵兽们还可以帮助主人做很多事呢！”“那我怎么办呢?我不是幸福王国的子民，怎样才能获得灵兽呢？”国王告诉我,你猜出自己找到国王给你的谜语，方可获得灵兽，要把握机会呦！听着“莫愁湖边走，春光满枝头”谜底是什么？”小不点默默的观看浩浩的表现。“切丘，还以为是什么有难度的谜题，答案不就是花园吗！”小不点高兴地说：“嘿，你挺聪明的嘛，来跟我走吧！”
他们不一会来到了花园，看见了一个蛋，可这蛋毫无生气，像是枯萎的花朵。“你把手放上去，快点。”浩浩把手放上去，突然，奇怪的事情发生了，蛋逐渐恢复了原色，里面突然跳出来一只，蓝色的小老虎，它乖巧的说声：“主人！”“好了，你们慢慢培养感情，明天我们就要踏上路途啦！”小不点丢下一句话就走了，这是浩浩还在和他的灵兽玩游戏呢！
20xx年，我，这位伟大的的科学家成功发明了“科雷特-原子一号”。
先让我解说一下本次的任务：昨日，“先锋号”报告他们在离地球490980万亿光年的地方发现了一个由7个星球组成的星系，上级命我们乘坐“原子一号”到那个星系勘察。
7月8日早上12：03分，我们来到了驾驶舱，短短的12秒，我们就飞出了大气层。在这漫长的飞行里，再让我为大家讲解一下飞船的性能吧。本飞船由来自Z0F星系的超硬合金组装而成，共用12亿美元研究而成。由1万吨的合金组成，用的是本人自制“X马达”，最高速度为一小时12098亿光年，载重100吨。才40小时，我们就到了这个星系。
7月10日凌晨4：13分，我们踏上了这片土地。我们才刚刚踏上，就有40000000根铁箭向我们射来，还好这里有空气，不然我们就不可能活下来。我们立马回到船舱，等铁箭没了的时候，我们又一次踏了上去，这次什么也没发生。这时，7只奇怪的动物跑了过来，并且没有两只长得一模一样。我打开生物语言翻译机，才知道它们是这个星系的守护者，分别是“科特”“卡特”“雷特”“克雷”“雷克”“科斯”“斯雷特”，它们向我们指手画脚，我又打开了翻译机，翻译出来的是：“你们的到来，我们深感生气，你们刚才降落的震动让我们的子民大乱，只让你们呆上12个小时，你们就马上给我走！”我们听后就开始了勘察，听“科特”讲，这里本是一个荒凉的星系，一天，一个火球掉落下来，它们7个就诞生了，还有各自的属性，分别是金、木、水、火、土、冰和光七个属性。盛产异能进化石（也就是供生物进行变异的石头，能提高生物变异的几率）。我们来到了矿区挖采异能进化石进行科学研究，为了以表谢意，我们送给它们100种高科技作为和平的象征。
转眼，12个小时过去了，我们如约回到了飞船，飞回了地球。接后，我们共同发表了关于那个星系的论文，用采来的石头制造出了各种生物。
“叮铃铃”，我被弄醒了，我想，未来肯定是这样。
树林里有一座破烂不堪的房子，好多迷信的老人都称为”鬼屋”。
这是一个阴雨连绵的下午，我和几位女同学来到树林里采摘水果，忘了来的方向，结果就迷了路。我心里胆颤的想：不会有鬼吧，这黑暗人静野外，鬼最容易出来了。
“砰砰”心脏跳得极快。“喂，有人吗？有人……”我立刻赶过去捂住她的嘴说：“不要说话，小心有鬼。”我的这句话让朋友们立即安静下来啦。我们挤在一堆儿，这时“呜呜呜”天上发出震耳欲聋的吼叫声。我们立刻分散躲在草丛中。忽然，我们看见一座房子，房子里有一点灯火若隐若现，于是我们兴奋地说：”太好了，我们有救了……“滴嗒滴嗒”，下雨啦！雨湿透了我们的衣服，我们像无头的苍蝇乱撞，才到了那座房子。
我刚要迈进，我的闺蜜拉住了我，声音低微地说：“别……别……别进去，小……小心有鬼！”她说着便躲在了我的身后，我们队里最胆大的女孩儿说：“怕什么，我们直接闯进去，都没有问题！”但我的闺蜜却反驳说：“不行，那样不礼貌。”那个最胆大的女孩儿只好敲了敲门，没有人回应，门却自动开了……
我们四周观察着：窗子破旧的已经不成样了，随风左右的摇摆着，墙也黑了，墙皮掉了好多，楼梯上的木板也掉了几个，沙发上的弹黄坏了……“咦！这火怎么还着着呢？”一位女孩儿说。我们便过去烤烤火。
雷不分方向的乱打，雨不分方向的乱飞，天花板上结满了蜘蛛网，看上去脏兮兮的；地上放着桌子，椅子，过期的报纸等一些杂七杂八的东西，上面落满了厚厚的一层灰尘。
恐怖正在一点一滴的吞没我。
突然，有一双又细又长冰冷的手正从地上钻出来，抓住我的腿，我用手碰碰旁边同学的胳膊，慌张的躲脚，吓得倒在了地上，差点儿吓哭了。
抬头，又看见一个棺材，盖子像被控制似的打开了，里面有一个女鬼，满脸的血，眼睛睁得老大，我们慌张地逃走啦。
别人听说我们去了那座鬼屋，就跑来询根问底，里面有什么，但我不敢说。
到现在，我都藏在心里。
有一天，我和小伙伴去海边玩，突然平静的海面刮起了大风，风号浪吼，波涛汹涌。我和小伙伴一不小心被卷入了大海。当我昏昏沉沉的醒来，发现门口有两个三角形的脑袋，全身蓝色，手里拿着叉，一条尾巴。我马上叫醒小伙伴。我和小伙伴用尽了办法也逃不出去，因为我们只有一根长绳子和一包干燥剂。旁边的一位老爷爷告诉我们；“这是海底监狱，这里的人都会被大鱼吃掉，直到把大鱼撑死，他们就安全了。”我和小伙伴便对那两个守门的说：“你们放我们出去，我们就帮你杀死大鱼，但你们必须把我们和这里所有人全部送到陆地上。”“好。”我们便出去和大鱼战斗，大鱼马上就游过来了，我灵机一动，想到了一个好办法。我们先把大鱼用绳子绑住，让后我把干燥剂倒入了大鱼的嘴里，让后再让小伙伴们拉紧绳子，我赶紧用海地人民手中的叉子使劲叉到了大鱼身上……经过一番苦战，大鱼终于死了，这可费了我们九牛二虎之力呀！海底王国的人民也遵守了诺言把我们送回了陆地上。
我永远也忘不了这次海底王国历险记！
在来克的帮助下，小威利找到了“海底巡警”——剑旗鱼。在小威利跟剑旗鱼讲述了事情的来龙去脉，不禁为难起来，因为剑旗鱼只管北海面地区的事，却从来没有听说过东海，所以他帮不了小威利，但是剑旗鱼可以派几名手下去探路，这样就能帮助小威利回家了。小威利听了剑旗鱼的说法，很是高兴，他兴奋的叫道：“来克，我快可以回家了！”
但是事情没有小威利想象的这样完美，在巡警探查路线的时候以外的发现，在剑鱼城堡外，竟有守候多时的“乌贼强盗”，由于乌贼的'“墨汁”太厉害，我们的几名巡警惨遭重伤，剑旗鱼加大了防范措施，严禁所有人出入。这下子小威利可急了，来克安慰他说：“让我带着你和巡警们去拼一拼，一定能闯出去！”就在这时，大喇叭上通报：有一只乌贼闯入了城中，请大家做好战斗准备！来克猛的冲了出去，跟达乌贼斗了起来，来克毕竟是鲨鱼，一下子咬住了乌贼的须，来克问道：“你们一共来了多少人？”来克的口气凶猛，就连小威利都害怕了起来，乌贼吓得浑身乱颤，急忙说：“就…就来了50只乌…乌贼~ ！”来克来了劲，大喊：“警长！让我带上100条剑鱼跟他们斗！”剑旗鱼同意了，这时，小威利跑了出来，喊道：“我也参战！”于是，剑鱼部队和小威利、来克一起出去迎战，就这样，小威利他们大获全胜，赶走了来抢劫的乌贼。
这天晚上，小威利、来克和剑旗鱼一同在城堡里开联欢会，这时小威利不禁想起了他的家，他的爸爸、妈妈，来克伤心极了……
后面的故事更精彩……
“嘿哟……嘿哟……”勤劳的蚂蚁们正在努力的搬运着食物，一块块食物的残渣，被它们运回了蚁巢。
“这种生活我不喜欢。”一只小蚂蚁欣欣长叹道：“多么无聊，多么乏味，整日整夜只能在这蚁巢中度月。”
“我要出去看看！”他说道。
一只蚂蚁想要过非同一般的生活，欣欣将成为那与众不同的蚂蚁。
一个晴朗、暖和的日子，欣欣乘着所有人不注意，溜出了那个阴暗、潮湿的蚁穴……
眼前是一片森林，高达粗壮的树干环绕两旁，“天呀！这么大的森林。”欣欣惊叹着，树叶被风吹的沙沙的摇动，仿佛正在鼓励着欣欣穿过森林。
“嗯！加油！”它鼓励自己。
经过了三天三夜，它终于跨过了这座偌大的森林。
眼前这一幕又让他目瞪口呆。原来是他从未见过的景观，湍急的水哗哗地涌向东方，水花拍打着石头，溅起了阵阵花海。另一边桃花朵朵，柳树多姿，“简直就是世外桃源呀！”欣欣喊道。
“我一定要去到那里！”它毅然决然地说。
“可要怎么过去呢？”它又想着。
他跑到河边，捡起了一片坚固的叶子，拿起叶子的根茎当作船桨，把船放入水中，跳了上去。
不料，在湍急的水流面前，那片叶子不过是一页小小的舟，经不住大水的冲击，欣欣被摔在了水拍打的石头上，船飘走了……
他伤心极了，默默地蹲在石头上哭泣。哭声传到了山上，传到了水中，一只小鱼游了上来，见到了欣欣，“怎么了？”小鱼问。“我想过河，但是船被冲掉了。”
“这样呀！”小鱼说“我想我可以帮你。”
“真的吗？”欣欣开心地叫着。
“你坐在我的背上，我驮着你过河吧！”
“太棒了！谢谢你。”
欣欣跳上了小鱼儿的背稳稳的站好，鱼儿慢慢地游到了岸边，欣欣安全的着陆来到了这一片美丽的世外桃源。这里舒服、温馨，它生活得很快乐。
“真希望家人们也能和我一起历险，做一只与众不同的蚂蚁呀！”欣欣感叹道。
勇于探索便能创造美好的生活。
“咦，”洛克从梦中醒来，“这里是什么地方？”洛克一觉醒来就到了一个十分陌生的地方，他看着被毁的飞船。“你好！！”lulu像洛克打招呼，“吗呀！鬼呀！！”洛克吓了一跳。“鬼什么鬼啊！”lulu十分生气的骂洛克，“咦，会说话的猫头鹰！”“那当然。”lulu回答道，“我来向你介绍一下我自己，我就是洛克王国里人见人爱，花见花开的猫头鹰lulu！”lulu十分庄重的介绍自己。
“哦……”洛克似乎懂了点什么，“拿着里又是什么地方呢？”洛克问道。
“恩……据地形来判断，这里应该就是传说中的神秘领域‘轻风山’”lulu解释道，“轻风山是什么地方啊？”“唉呀，反正就是普通人来不了的地方……烦死人了！”lulu气愤的说道。“哦，我懂了。”洛克轻声回答道。 “哈哈哈哈！！哈哈哈哈！！”突然，有一个黑衣人出现在飞船旁边。“什么人？”洛克突然反应过来。“哼，臭小鬼。连我大名鼎鼎的恩佐大人的得力助手库伦大人都不知道。”“你很有名吗？”洛克向那个黑衣人问道。“气死我了，”黑衣人在不停的跺脚。“也好，何必跟即将死去的人计较呢”“你说什么？”洛克大吃一惊，“我说你快要下地狱了。”黑衣人兴奋地说道。
随后，黑衣人从身上拿出一个咕噜球。“出来吧！火花！！”这时，咕噜球中出现了一个火红色宠物，“这是火系宠物，火花。”lulu解释道。“他有宠物怎么办啊？”洛克问lulu，“这嘛，我就不知道了。” “什吗？”“如此关键时刻你竟然说不知道！真是伤脑筋……” “爆击枪！”黑衣人大喊道，只见火花把火凝聚起来向外喷射。
“嘿！”幸亏洛克反应快，躲开了这次攻击。就在这时，洛克发现了一只受伤的宠物。“lulu，过来。”lulu马上就飞了过来。“你看看这是什么宠物？”洛克问道，“不知道，没见过这只宠物。”lulu回答道。“不管了，救宠物要紧。”洛克把那只宠物抱在怀里，撒腿就跑。
“想跑！门都没有！火花，连环爆击枪！”火花再次向洛克发动进攻，但被洛克一次又一次的躲开了。虽然洛克躲开了一次又一次的攻击，但体力消耗十分大，没多久，洛克就处于劣势。火花的爆击枪一次又一次的打在了洛克身上，但洛克依然坚持着。
美丽的农村，伴随着一声鸡鸣，夜，开始苏醒了……
浩浩是一位普通的小学生，一大早，他快速的洗漱好，吃完早饭，就跟着朋友们跑向学校。可没走几步，浩浩就被跌倒了，“咦，怎么回事？”浩浩不解的想着。低下头一看，原来是一块透明的“石头”，浩浩把这块“石头”捧起来左看右看，还是不知道这是什么。
这块石头突然说话了：“你……你，抓住我干嘛？”浩浩被吓了一跳，心想：“这是怎么回事？这块石头居然能说话！”“石头”又说话了：“你……你，抓住我干嘛，我……可……可不害怕你！”它说话兢兢业业的，导致浩浩一点也不害怕它。不过，浩浩还是很善良的，他坐下来和“石头”谈了起来。
浩浩后来才知道，这块“石头”的名字叫小不点，它是幸福王国的子民，因为他的国家受到了大魔王手下破坏已经变得不幸福了，所以国王经过选拔选中了小不点。国王让小不点找一名可以拯救它们的人类。
浩浩毛遂自荐，告诉小不点他愿意去拯救王国。这可是大事！小不点来不及想，就去通告国王，经过国王的批准后小不点才同意让浩浩去幸福王国。但去幸福王国要一些东西，糖果、泥土和石头，浩浩快速的找好东西，小不点念了一段咒语，就突然出现了一个时空隧道，一下就把浩浩和小不点吸了进去，一眨眼的功夫，他们就到了幸福王国，浩浩看见了一个美丽的王国……
从前，在森林里住着一对穷苦但很幸福的农民夫妇。一天，农民的妻子生了一个拇指般大的孩子，开始农民夫妇很不高兴，后来看孩子长得天真。慢慢夫妇俩很疼爱这个孩子，并给他取名为“大拇指”。
大拇指的个头怎么也长不起来，但是他非常聪明。一天，大拇指对他的爸爸说：“爸爸，待会让我替你把马车赶到森林里去吧。”爸爸笑着说：“你这么小，哪有力气赶马车啊？”大拇指回答说：“我有办法的，相信我。”
农民把马车套好之后，就按照大拇指的主意把他抱到马的耳朵里，大拇指不断地吆喝着，马果然就开始沿着大路向森林走去了。
不一会儿，马车就来到了森林里，大拇指对农民说：“爸爸，你抱我下来吧。”父亲见大拇指这么能干，高兴极了。
谁知这一切都被两个陌生人看在眼里，他们心里想，如果把这个聪明的小人儿带到城里演出，一定会赚很多钱，于是他们就花言巧语地走了大拇指。晚上，大拇指一个劲儿地喊道：“快停下来，我要小便！”两个坏蛋只好把大拇指放到地上。大拇指一下子就钻进了路旁一个狭小的老鼠洞里，那两个人费了半天劲也没把大拇指弄出来，只好垂头丧气地走了。
过了很久，大拇指才从老鼠洞里钻出来，他又找到一个空的蜗牛壳，打算在里面过夜。忽然，他听到旁边有两个小偷正在商量去教授家偷钱，大拇指立刻说：“我可以爬进去，帮你们偷到钱！”两个小偷很高兴，就把大拇指带到教授家。大拇指从门缝中溜了进去就大声喊道：“这里所有的东西，你们都要吗？”恰巧教授家的女仆听见了，起来点亮了灯，两个小偷吓得魂飞魄散赶快逃走了。
赶走了小偷之后，大拇指又悄悄地溜进了谷仓，躺在柔软的稻草上，美美地睡了一觉。第二天，大拇指醒来后却发现他竟然躺在牛肚里。原来女仆早上拿了一大堆稻草给牛喂食，大拇指就被带了进来。大拇指感到越来越喘不过气，赶紧大声叫着：“别给我喂饲料了！”大家吓坏了小学生作文，以为这头牛是妖怪，就把牛杀死了。大拇指从牛胃里滑了出来，谁知一只正在觅食的饿狼看到大拇指后一口气就把他吞了下去。大拇指在狼的肚子里灵机一动，对狼说：“亲爱的狼大哥，我知道一个地方有好多好吃的东西，你一定很喜欢，我带你去好吗？”狼上当了，就跟着大拇指来到了森林，走进了农民家的厨房。一会儿功夫，肚子就被撑得像皮球一样圆，走不动路了。大拇指立刻大声喊道：“爸爸、妈妈，我回来啦，快出来救我啊！”夫妇俩听到叫声，立刻跑到厨房，大拇指又喊道：“爸爸妈妈，我在狼的肚子里啊！”农民立刻拿起一把斧头把狼劈死了，接着立刻剖开狼的肚子。大拇指钻了出来，一家团聚，高兴极了。大拇指就把他的经历告诉了爸爸妈妈，从此以后，聪明的大拇指又和爸爸妈妈幸福地生活在一起。
在20xx年9月29日的温哥华街头发生了一件事：一位鸭妈妈带着一群小鸭子在温哥华街头悠闲地散步。温哥华街头人山人海，来往的车辆川流不息，但看到这群顽皮鬼使都停了下来，为他们让路，跟在后面的两只小鸭子看到这么多人和车，眼睛都看花了，一个不小心就掉进了一个没有盖子的下水道里，两只小鸭子使劲的大喊，鸭妈妈发现了有两只小鸭子没有跟上来，于是带着队伍原路返回。看到两者小鸭子在下水井里，鸭妈妈顿时傻了眼，但她没有惊慌，她让小鸭子配成一排守住下水井，而自己朝一旁的巡警跑去。
巡警看到了鸭妈妈，并不知道发生了什么，鸭妈妈咬住他的裤脚，使劲朝那个下水井拽，巡警就知道可能发生了什么，，于是跑过去一看，原来两只小鸭子掉下去了，他想了一会，然后朝一旁的商店走去，不一会，他手上多了一条绳子和一个篮子，把篮子挂在了绳子上面，然后放了下去，不一会儿，小鸭子就被拉了上来，，附近的司机也从车里拿出毛毯，给小鸭子们擦了擦，鸭妈妈看到这么多人帮助他们，不停的点头，好像是在道谢，然后再人么的注视下，又领着队伍大摇大摆的走了。
通过这件事，我明白了，人与动物之间有着深厚的情谊，一定要互相帮助，才能让人与动物之间更加密切。