陈嘉庚精神征文优秀篇3篇
如果说爱国华侨是一顶皇冠，那么，陈嘉庚就是这顶皇冠上最璀璨的一颗明珠。 下面有我整理的陈嘉庚精神征文优秀篇，欢迎阅读!
陈嘉庚精神征文
“闽海之滨，有我集美乡，山明兮水秀，胜地冠南疆。天然位置，惟序与黉，英才乐育，蔚为国光。全国士聚一堂。师中实小共提倡，春风吹和煦，桃李尽成行，树人需百年，美哉教泽长。“诚毅”二字中心藏，大家勿忘，大家勿忘!”当集美校歌飘荡下集美学村的天空，所有的诚毅学子一起抬头仰望，那里有我们向往的光辉，我们在这道道光辉在吸收这无尽的财富，不断地升华自己，“爱国”这永不褪色的旗帜在我们心中飘扬。我们一起热血沸腾,我们一起携手依偎，我们一起为祖国的明天，像伟人陈嘉庚一般燃烧我们炽热的青春!
在长达近一个世纪的实践，陈嘉庚形成其独有的价值观，其身上闪耀的伟大精神是我们取之不尽的精神财富。爱国主义是陈嘉庚一生格收的信念，也是他一生行为的准则，更是陈嘉庚精神的核心。他对祖国充满了深情挚爱，为中华民族的振兴做出了终身奉献。
首先，陈嘉庚是海外华侨开拓实业的先驱，为东南亚的经济开发和祖国的民族工业做出了重要贡献。例如，陈嘉庚虽然不是马来亚种植橡胶的第一人，但却是当地看到橡胶有无限发展前途的第一人。他是橡胶王国四大开拓者之一，也是橡胶最大输出者，其直接代理商遍布世界五大洲，在一定程度上打破了帝国主义的垄断局面。陈嘉庚兴办企业还含有为祖国培养人才的深意，他的企业造就了一大批经营和技术人员，为侨居地和祖国的经济发展培养了大量人才。
第二，陈嘉庚是海外华侨倾资兴学的楷模，为祖国和侨居地的教育事业做出了卓越贡献，在海内外树立树起了兴办教育的一代新风。他一生创办和资助过的
学校多达百所以上，这在中国教育史上，堪称“千古一人”。在陈嘉庚楷模行为的带动下，东南亚各地华侨捐资兴学，蔚然成风，如雨后春笋，遍地开花。这对于华侨文化水平、民族意识的提高及其与祖国联系的加强，具有相当深远的意义。陈嘉庚兴学的'行为，至今仍是激励海内外同胞捐资兴学的楷模。
第三，陈嘉庚是海外华侨爱国爱乡的典范，为祖国的独立、统一和富强做出了不可磨灭的贡献。他是华侨史上第一个把东南亚华侨利益与祖国命运紧密联系在一起的领袖人物。一方面通过办华文教育，保存中华文化，弘扬民族精神，启发华侨觉悟，使广大侨胞的文化水平和民族意识迅速得到提高;另一方面，他身体力行，通过自己倾资兴学。热心慈善、支持抗战等模范行动，有力的推动了广大侨胞热爱家乡、热爱祖国，关心支持祖国的独立、统一大业，积极参加家乡和祖国的改革和建设。
第四，陈嘉庚是华侨利益的捍卫者和代言人，是第一个把东南亚各地华侨团结在一个统一的爱国团体之内的杰出领袖。他曾经顶过英国殖民政府的压力，向国联调查团揭露鸦公卖政策对华侨的毒害;在新加坡参事局中反对华侨种植水稻;发表声明驳斥英国殖民军司令对华人的污蔑等等。他的公正言论和斗争精神赢得了广大侨胞的钦佩和信任，使他成为华侨利益的捍卫者和代言人。陈价格还是海外华侨与侨居国人民友好相处的倡导者，他在从事种种爱国活动的同时，主义领导华侨遵守侨居地法律，教导华侨在热爱祖国的同时，也要热爱侨居地。
此外，陈嘉庚还是一个杰出的社会革新家，为改革社会的陋习做出了重要的贡献。他积极主张政治改革、教育改革、企业管理该改革、华侨社团改革及社会生活改革等。对社会风气的改善和社会文明的进步发挥了积极作用。
陈嘉庚一生公而忘私、忧国忧民、刚正不阿、把忠于祖国、拥护中国共产党、热爱社会主义统一起来，造就了他伟大的爱国主义精神，这也正是陈嘉庚精神的核心和灵魂。他公字当头，凡是以国家民族利益为先，把一切奉献给国家，国而忘家、公而忘私，正如郭沫若说的：“陈嘉庚为什么那么伟大呢?因为他做的事不是为他自己，是为老百姓。”
正是陈嘉庚在发扬民族传统、维护民族利益、伸张民族正气、坚持民族气节诸多方面有突出的贡献，使他不愧为“民族光辉”。他晚年回国参政议政，爱国爱得异常真挚，爱乡爱得格外深沉，两者融为一体，时期爱国主义精神更充实升华。他临终前还念念不忘台湾必须回归祖国、集美学校办学、嘱咐遗产全部从公，充分体现了陈嘉庚精神的至高境界。
1940年陈嘉庚在重庆期间，多次劝说国共两党要团结抗战、不要分裂;他把国共两党看成兄弟党、姐妹党，体现了陈嘉庚以民族利益为重和热衷和平与团结的精神。1946年陈嘉庚创办了《南侨日报》，其宗旨便是“本爱国真诚、求和平建设”。他心系台湾，为了祖国的统一大业做出了不懈的努力。
陈嘉庚继承自强不息的民族精神并赋予新的内容。他在开拓事业和倾资兴学的长期过程中坚贞不渝、百折不挠，颇有爱拼才会赢的进取精神;他为救国富民驰骋在海内外，不畏艰险，置生死于度外，站在斗争前列，历尽风险。那是一种全心全意为国为民服务的精神，这种自强不息、奋发图强的精神风貌，是留给后人的宝贵财富。
校训是学校文化的浓缩，是学要的精神和灵魂。铭记“诚毅”校训，就是在办学育人的过程中贯穿“诚毅”精神，是师生在学习、工作和生活中身体力行“诚毅”精神。充分认识以“诚”爱国，才能振兴中华;以“诚”办事，才能成就事业;以“诚”待人，才能得到信任;以“诚”修身，才能完善自我。要把“诚毅”精神作为我们一生的行为准则，对事业不懈追求，满腔热情，对工作勤恳、乐于奉献，对他人虚怀若谷、胸怀坦荡，使“诚毅”精神真正内化为当今每位集大人的优良品质，作为一生的做人准则。
我们有幸学习、工作、生活在陈嘉庚的故乡和他创办的学校，我们比其他学校的学生更进一步的了解学习陈嘉庚精神，沐浴他的光辉、感受他的风范。我们没有理由不更好的学习它，把“弘扬嘉庚精神，树立诚毅品质”。作为我们的使命、责任、义务。在为祖国美好的明天奉献自己的力量!
陈嘉庚精神征文
集美大学是一所省属的多科性的综合大学。正式成立于1994年10月。由我国著名华侨领袖陈嘉庚先生创办的集美学村内的5所高等院校联合组建而成。目前在校学生1万多人。
集美大学副校长苏文金教授自豪地谈道：“我们有一个传家宝，那就是继承集美学村1913年以来的光荣传统，即以陈嘉庚先生当年提出的诚毅为校训;弘扬嘉庚精神。”
我们听了校领导的介绍，后到鳌园拜谒了嘉庚先生的陵墓，又参观了他的故居，使我们受到深深的感动。“嘉庚精神”的精髓似应归纳为三个方面：一是爱国主义的精神。早在“五四”运动后，他就大声疾呼：“民心不死，国脉尚存，以四万万之民族，决无甘居人下之理。今日不达，尚有来日，及身不达，尚有子孙。如精卫之填海、愚公之移山，终有贯彻目的之一日!”他还说：“救亡图存，匹夫有责!”“如果国家衰亡了，即使个人发了大财又有何用?”他身居海外，“为团结抗日，争取中华民族的解放，尽了自己的最大努力”。他无比艰辛地组织海外侨胞有钱出钱，有力出力，支援抗日战争。仅1939年，他们汇给当时政府的捐款就多达11亿，占其军费总开支18亿的一大半。他反对屈膝投降，痛斥大汉奸汪精卫。他曾以国民参政员的名义提出并通过了“敌人未赶出我国之前，公务员谈和平便是汉奸国贼”的著名提案!他曾冲破蒋集团的重重阻挠，访问了陕甘宁边区，由是“断定国民蒋政府必败，延安共产党必胜”!新中国成立后，这位知名爱国人士积极参政议政。他反对苏联的大国沙文主义，哪来的“兄弟关系”，哪来的“无私援助”;他不大赞成“大跃进”，说那些数字“简直像小孩在讲童话”;他不赞成反“右派”斗争，这将“损失多少有用人才和优秀知识分子”。他一直关心祖国的统一大业。在临终的遗嘱中，还念念不忘“最紧要的是国家前途，台湾必须回归祖国”。
二是崇尚教育的精神。嘉庚先生说：“教育为立国之本，兴学乃国民天职。”他还说：“要想国富民强，教育是基础。”他“久居南洋，心怀祖国，希图报效，已非一日”。他17岁随父到新加坡闯荡谋生。成就基业后，在其胞弟陈敬贤先生的大力襄助下，即醉心于祖国百年树人的教育伟业。从 1913年创办第一所集美小学起，50多年来，先后创办了十多所各种类型的学校，从学前教育、初等教育、中等教育至高等教育，包括幼稚园、小学、中学、师范、专科及海内外闻名的厦门大学。为兴学，几乎耗尽了他的全部家产。在困境中，他毅然地顶住了英资的压力，宁愿“企业可以收盘，学校绝不能停办”!不惜 “出卖大厦，维持厦大”。嘉庚先生最大的人生乐趣：广育人才。几十年来，他所培养的各类人才遍布祖国及世界各地，真是桃李满天下!他为祖国、为人类作出了巨大贡献。
三是严格自律的精神。嘉庚先生可说有亿万资产，但他说：“取诸社会，用诸社会。”他淡泊名利，自奉甚菲，律己极严。来自各方面的巨厚褒奖，他都极力推辞，毕生中从没一所学校、一座建筑物是自己的名字命名的。他始终保持艰苦朴素、勤俭节约的本色。粗茶淡饭，平时的膳食就是蕃薯粥、咸菜、花生、萝卜干;直至晚年，自定每月伙食费为15元。他不抽烟，不喝酒，不做寿。他穿着只求保暖，一件坎肩，穿了好多年，破了就补补，蚊帐也是补了又补;他的客厅、卧室陈设极为简陋，使用过的物件，破旧不堪，无不令我们这些参观者动容!可他有句名言：“该用的钱，千万百万也不要吝惜;不该用的钱，一分一厘也不要浪费!
陈嘉庚精神征文
每当国歌奏起，五星红旗在晨曦中升起时，他就会浮现在我的眼前。他面容慈祥，目光坚定，脸上挂着中国人特有的刚毅和坚强。他，就是我们敬爱的校主——陈嘉庚先生。
一百年前，嘉庚先生感受到了祖国的落后，当他看到人民饱受欺凌，苦不堪言时，痛心疾首、彻夜难眠。那时，他便苦苦思索着救国之道。
终于，“教育为立国之本，兴学乃国民天职”，这句话就像一根导火索，点燃了嘉庚先生的爱国之火，从此，嘉庚先生爱国的铮铮誓言在大地山河间久久回荡。
1913年，嘉庚先生创办了集美小学，在百年沧桑之后，三立楼、敬贤堂依然矗立在闽海之滨。在一代又一代的校歌传唱中，诚毅精神早已在这里生根发芽，诚毅光芒早已从这里照耀四方。
历史虽已过去，但嘉庚精神及他的爱国情怀将永远留在我们心间，时刻鞭策着我们一路前行。
“博学而笃志，切问而近思”，我想，我既要在这里广博地学习知识，武装自己，强大自己，更要像嘉庚先生那样，树立远大的理想，将来为祖国的教育事业贡献自己全部的力量。“少年强则国强”，为了祖国的日益富强，今天、明天的我都会在嘉庚精神的陪伴下勇往直前，奋斗不息。
关于弘扬嘉庚精神征文2篇
在日常学习、工作或生活中，许多人都有过写征文的经历，对征文都不陌生吧，好的征文一般具有句段文采飞扬的特点。你知道征文怎样才能写的好吗？以下是我帮大家整理的关于弘扬嘉庚精神征文，欢迎阅读与收藏。
从办学主张和办学实践看，陈嘉庚不但是一个教育事业家，而且不愧为一个卓越的教育家。他的教育思想概括为几点：第一，提倡女子教育，突破封建禁锢。开风气之先;第二，强调优待贫寒子弟，奖励师范生;第三，20xx年代即提倡学生要德育智育体育全面发展;第四。工张没有好教师就没有好学校，确立教师在学校的主导地位;第五。为—厂振兴实业.培养生产技术人才，倡办职业技术教育;第六，要求普及教育。订彳：同安十年普及教育汁划。设立同安教育会和教育推广部。这位伟大的爱国主义者，以开拓者的姿态和革新者的精神，心力交瘁，为教育事业奋斗一生，真正做到诚毅二字。
关于办学的动机与目的，陈嘉庚自己说得很清楚：教育不振则实业不兴，国民之生计日绌。吾国今处列强肘腋之下，成败存亡，千钧一发，自非急起力迫.难逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛数十年，身家性命之利害得失，举不足撄吾念虑，独于兴学一事，不惜牺牲金钱竭殚心力而为之，唯日孜孜无敢逸豫者，正为此耳。又说：复以平昔服膺社会主义，欲为公众服务，亦以办学为宜。
有人批评他为教育救国论者，他对友好解释道：民智不开，民心不齐，启迪民智，有助于革命，有助于救国，其理甚明。教育是千秋万代的事业，是提高国民文化水平的根本措施，不管什么时候都需要。陈嘉庚对捐资办公益的热心家勒碑留名，对自己却不居功、不务名。他为集美学校和厦门大学建了多少高楼大厦，没有一所刻上他的名字或以他的名字命名。1920年集美学校师生和校友为了庆贺他的50寿辰和表彰他的兴学业绩，募捐筹建介眉亭。
他拒绝了，认为建亭祝寿是沽名钓誉，决不接受。陈嘉庚可贵的民族气节，在不接受施舍式补助一事充分表现出来。战后，集美学校校舍遭日本狂轰滥炸损坏不堪，美国善后救济总署厦门分处拟予补助。他复函道：国家不幸.遭抗战之损失，战事告终后，不能奋志自主，以图强盛，反而依靠外国救济，政府如是，社会如是，华侨机工复员亦如是，甚至教育机关亦如是.其可耻可悲、可羞可痛，为何如是耶!
闽海之滨有我集美乡，山明兮水秀，胜地冠南疆。我作为一个出生福建本土的孩子，虽然对集美感到陌生，但还是听闻过陈嘉庚这位伟大的人物。陈嘉庚先生是一位著名爱国华侨，创建了美丽的集美学村。很有幸的是，在多年后的今天，进入了我们海洋学院就读。入学时，校门口校主陈嘉庚先生的铜像使我油然升起一股敬佩之情。
入学后不久，在各种课程跟“嘉庚精神”挂钩的熏陶下，不禁引起了我的兴趣。在学习过程中，我逐渐被校主高尚的的品质与道德情操所折服，被他崇高的爱国主义精神所震撼。从嘉庚精神的学习中，我更加具体的了解了校主陈嘉庚的生平事迹。嘉庚先生不仅是中国近现代史上一位杰出的实业家，也是一个有骨气的爱国主义者。有人这样评价他，“他的一生爱国爱得异常真挚，爱乡爱得格外深沉”。嘉庚早年离开故乡集美，远赴南洋经商，后创办实业，成为东南亚工商巨子，一代“橡胶大王”。在他长达几十年的奋斗生涯中，他把毕生的精力贡献给了民族的独立解放和祖国的统一富强，同时他倾尽所有兴办教育，成为中国乃至世界倾资兴学第一人。他认为“教育不振则实业不兴，国民之生计日细”，把兴办教育和实业，发扬民族文化同振兴中华联系起来，希图实现他报效祖国的抱负。于是，他秉着博大的胸怀和献身精神将自己在海外取得的事业的成果一切成果献给祖国、献给家乡、献给培养下一代的教育事业。
在全国抗战爆发后，陈嘉庚更是领导“南侨总会”，团结华侨奔走呼号支援祖国抗战，拥护实行持久抗战和全面抗战，成为抗日民族统一战线的一面旗帜。新中国成立后，陈嘉庚回国定居，致力于祖国的社会主义建设，鼓励华侨支持家乡建设，积极推进华侨爱国大团结，努力促进祖国的和平统一大业。他的爱国主义思想更得以充实、升华、光彩夺目。
在“嘉庚精神”的学习中，校训“诚毅”是我最有感触的.一句话，这是陈嘉庚先生的独创，亦是嘉庚精神的重要组成部分。 《中庸》里如此解释“诚”。诚，信也。诚者自成也。“诚”自古以来就是中华民族的美德。陈嘉庚以身作则，严于律己，不仅是这种美德的倡导者，而且是其实践的模范。1904年，陈嘉庚父亲所营企业破产，欠债20多万元巨款。按照新加坡的法律“父债子免还“，况且陈父当年便因破产而抑郁成疾不幸去世，但以信誉为重的陈嘉庚虽然经济拮据，却宣布“立志不计久暂，力能做到者，决代还清以免遗憾也”。白手创业的陈嘉庚艰苦奋斗了4年时间，终于有些盈利，他便不顾亲友反对，花了许多时间和精力找到债主，连本带利还清了父亲所欠的债务。当时曾有人说他“傻”，但他说：“中国人取信于世界，决不能把脸丢在外国人面前！”“我们中国人一向言必信，行必果。”陈嘉庚“一诺万金”的信誉迅速传遍了东南亚。陈嘉庚在1946年《南侨回忆录弁言》中写到“对于轻金钱，重义务，诚信果毅，疾恶好善，爱乡爱国诸点，尤所服膺向往，而自愧未能达其一，深愿与国人共勉之也。”同年，尼赫鲁访问新加坡，陈嘉庚在欢迎会上致词，题为《领袖与诚信》，指出无论商界政界，“诚信”都是无价之宝，是成功的保证。他也曾在公司的章程中灌输这样的警语，“日日思无过，不如日日能改过“；“与同业竞争，要用优美之精神与诚恳之态度”。这既体现了嘉庚精神在诚实诚意方面的规定，也意味着这些美德将得到传播。 “毅”，便是果敢坚毅。
《论语·泰伯》解释，“毅，强而能断也。”“士不可以不弘毅，任重而道远。”陈嘉庚的“毅”是非凡的，尤其表现在他持续办学、攻揭奸贼、坚信胜利、著书演讲、经营实业等各个方面，他毕生的艰辛历程正是这种毅力的真实写照。早年嘉庚就在新加坡讲过，“世界无难事，唯在毅力与责任耳。”1937年，在经费极其困难的情况下，他仍然坚定的说：“宁可变卖大厦，也要支持厦大”，“敌人一边炸，我们一边建；今天被炸毁了，明天再建造起来！”这些，深刻地证明了他为了创办和维护厦大，已尽了最大的努力、作了最大的牺牲，十分令人敬佩，也激励了许许多多的后来人。李光前、陈文确、陈六使、陈永和、李尚大、李陆大等无数的海外华侨受嘉庚精神影响，回到祖国斥资兴学，为集美乃至全国的教育事业作出了巨大的贡献。我们常常会感叹集美学村建筑的宏伟壮观，但去过嘉庚故居的人都知道，尽管他是一位名冠南洋的富商，但他一生勤俭质朴，他为集美和厦大建造了许多高楼大厦，自己定居集美却住在一所简朴的二层楼房。嘉庚先生一生节衣缩食，穿戴随便，家居摆设也极其简陋。他的床铺，沙发，写字台是“老”字号的，蚊帐、衣服、鞋袜是“补”字号的。他的居室很简单，陈设也很简陋，破雨伞补了再用，断柄瓷杯翻过来当烛台，一件破棉背心从抗战时期穿到解放后。他的生前好友黄奕欢在陈嘉庚追悼会上曾说，“只要你看到他平日起居饮食的自俸勤俭，简直叫你不敢相信。谁会相信衣服上常多补缀的人竟是慨献千万元兴学的人呢？谁会相信时不时叫一角钱汤面充饥的人，竟是名闻天下的陈嘉庚呢？”陈嘉庚信奉“勤能补拙，俭可养兼”的古训，对勤俭的认识极其深刻，并且实践最长久，展示了中华民族勤劳俭朴的传统本色，这也成了陈嘉庚精神在国内外具有普遍适应性而盛扬的源泉之一。他身体力行，一生奉行的信条是：“该用的钱，千万百万也不要吝惜；不该用的钱，一分钱也不要浪费。”他用钱的最重要原则，是处处为国家为社会着想，而不是为个人和子孙打算。先生倾尽一生所有兴办教育，留下了许多佳话。 “诚毅”精神是陈嘉庚精神的最重要组成部分，集中体现了陈嘉庚先生的道德品质和独立人格。“诚毅“二字，既是集美学校师生道德修养的准绳，也是陈嘉庚本人立身处世的写照。课本里对“诚毅”的阐释即“诚信果毅”；“诚以待人，毅以处事”；“诚以为国，实事求是，大公无私”；“毅以处事，百折不挠，努力奋斗”。这两个字是先生一生的真实写照，也是我们一生奉行的准则，正如校歌传唱的：诚毅二字心中藏，大家勿忘，大家勿忘。怎么能忘呢，身为诚毅的学子，必将此二字牢记心中，不仅要做到诚毅的要求，更要宣扬诚毅的精神，让诚毅二字响彻寰宇。
学习了嘉庚精神这门课程，我一直被先生的言行所感染着。嘉庚精神，“诚”与“毅”，这正是我们21世纪年轻一代所需要具备的。特别是我们作为海院的一名新的学子，“近水楼台先得月”，没有人比我们更有条件沐浴他的光辉、感受他的风范、耳濡目染她的拳拳赤子之心。诚毅校训是我们学校的精神和灵魂，我们有幸学习生活在陈嘉庚的故乡和他所创办的学校陈嘉庚校主一手创办的学校里，更能真切地感受到先生所倡导并身体力行、坚持一生的崇高精神，感受到师生们共同学习嘉庚精神的浓郁气氛。我们要把“诚毅”二字中心藏，诚以待人，毅以处事，不辜负校主当年的殷切期望。我们要大力弘扬嘉庚精神，做到爱国爱乡，自强不息；做到诚信果毅，勤俭节约；做到崇尚科学，开拓创新。
写作思路：言之有序，条理要清楚。根据所述时间选择合理的顺序来安排材料。一般叙事顺叙、倒叙和插叙三种。详略得当，突出重点。一般事件的材料有主次之分，能体现文章中心的材料是主要材料，这部分要详写，次要内容 可略写或不写，主次分明，给读者以深刻的印象。
所谓的龙江精神就是的实质性的是舍己为人、顾全大局和无私奉献，还有团结协作的精神。龙江精神它是由一群普通的平凡的农民群众首创的，是更多的农民群众实践和弘扬的宝贵的精神财富。
我们要扬起自主创新的风帆，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗精神，加全面实现高质量发展，建设全球竞争力世界一流装备制造企业的征途上，阔步向前。
我们龙江精神”也是表现共产党人执政为民和敢于担当还有身先士卒和科学决策的精神，创造大灾之年大丰收的奇迹，奏响了一曲集体主义、爱国主义、社会主义的胜利凯歌。
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20世纪五六十年代，年轻的共和国百废待举，亟待发展的国民经济渴盼石油，撼天动地的大庆石油会战彻底改变了中国缺油的局面。在大庆石油会战时期的大熔炉里，不但培养了一批以王进喜为首的堪当重任的“铁人式”队伍。
而且还形成了大庆精神（爱国、创业、求实、奉献）、铁人精神（“为国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神。
“干工作要经得起子孙万代检查”“为革命练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神；“甘愿为党和人民当一辈子老黄牛”，埋头苦干的奉献精神等）及一整套优良传统和作风。这些精神和优良传统以强大的生命力传承至今，得到了几代党和国家领导人的高度关注，成为中华民族伟大精神的重要组成部分，其中蕴含着坚定的理想信念，高尚的道德追求和科学的求实作风。
进入改革开放，经济高速发展，全面建设小康社会的历史时期，大庆油田创造了年产原油5000万吨以上27年高产稳产的奇迹，向祖国的大动脉源源不断地输送能量。世纪之交，国际石油政治风云变幻，大庆油田实施了“持续有效发展，创建百年油田”战略，大庆石油人克难攻关。
不断进行技术改革，不仅保持住了油田稳产的辉煌业绩，还带着油田开发、工程技术、工程建设、石油装备等四大业务走出国门，一如既往地承担起经济、政治和社会责任，续写为祖国献石油的新篇章。
五四精神是一种伟大的爱国主义精神，在中华民族伟大复兴的今天，五四精神又有了新的内涵。它是踏实肯干与进取创新精神的统一，是独立自主与无私奉献精神的统一。我们要始终将国家的利益放在首位，不断弘扬中华名族优秀传统文化，为中华民族崛起而不断奋斗。五四精神即“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神，是进步青年的基本价值观。作为新一代的知识青年，我们应继承五四精神的优秀思想精髓，学好科学文化知识，做好生活中的点滴小事，用实际行动将这一精神传播给更多的人五四运动拉开了新民主主义革命的序幕，五四爱国精神激励着一代又一代的中国青年。作为当代大学生，历史赋予我们新的使命，我们要始终牢记党的重托，努力学好科学文化知识，树立正确的人生观、价值观，理性爱国，以积极的心态投身到社会主义建设中去，肩负起历史使命，用青春谱写历史新篇。
纪念“五四”运动，就要弘扬爱国主义的主旋律。爱国主义历来是中国人民团结奋斗的一面旗帜。在当代中国，爱国主义同社会主义有机地统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践，是鼓舞全国人民实现民族振兴的强大动力。要大力弘扬爱国主义精神，就要深入持久地开展爱国主义教育，帮助人们尤其是青少年认清只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国的真理，在全社会发扬自尊、自信、自强的民族精神。当代大学生是跨世纪的社会主义建设者和接班人，要帮助他们增强爱国主义的忧患意识，鼓励他们把艰苦奋斗、讲求实干的精神贯穿到日常的学习、工作和生活中去，激励他们把满腔的爱国热情落实到建设国家、振兴中华的实际行动中去。纪念“五四”运动，就要努力提高全民族的思想道德素质。社会主义思想道德集中体现着精神文明建设的性质和方向，对社会政治经济的发展有着巨大的能动作用。我们现在建设和发展有中国特色的社会主义，最终目的是要实现共产主义，应当在全社会提倡社会主义、共产主义思想道德，积极引导人们尤其是青少年树立建设有中国特色社会主义的共同理想，以及正确的世界观、人生观和价值观。要把先进性要求同广泛性要求结合起来，鼓励支持一切有利于解放和发展社会生产力的道德，一切有利于国家统一、民族团结、社会进步的思想道德，一切有利于追求真善美、抵制假恶丑、弘扬正气的思想道德，一切有利于履行公民权利与义务、用诚实劳动争取美好生活的思想道德，不断提高全民族的思想道德水准。纪念“五四”运动，就要切实提高全民族的科学文化素质。“落后就要挨打”，我们一定要牢记这个历史的教训。在当今的世界，科学技术已成为代表一个民族水平的重要标志，科学技术是第一生产力，科技进步是经济发展的决定性因素。我们必须充分估量未来科学技术特别是高技术发展对综合国力、社会经济结构和人民生活质量的巨大影响，把加速科技进步放在社会发展的关键地位，使经济建设真正转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。我们一定要通过优先发展教育，继承中华民族的文化精华，吸纳全人类共同创造的文化文明，从整体上把国民科技文化素质提高到一个崭新的水平。
学生如何弘扬54爱国精神的论文，首先你要知道如何何为54爱国精神把54爱国精神的，嗯，当时的意义和现代的这个意义都解释一遍，然后分论点来阐述自己如何来弘扬，嗯结合现实的情况，比如说自己尽可能多参加社会活动，成为一个有正能量的人，其次影响更多的老师和同学朋友做更多正能量的事情，最后呢就是有一个画龙点睛就可以了
我们要从始至终以革命先辈为榜样，这样才能更好地继承和弘扬长征精神，珍惜来之不易的幸福生活，坚定的报国之志，扬起理想的风帆；学习上或生活中遇到挫折，要学会去面对，大胆地迎接挑战，而不是畏畏缩缩，要学会在失败与挫折中磨练自己坚强的意志。
生活中也要继续发扬革命先辈艰苦朴素、勤俭节约的优良传统，想想抗日前辈的精神，做到吃苦在前，享受在后，将长征精神作为我们人生成长历程中永远的宝贵财富，这样才能让自己的人生变得完美。
我们要把长征精神发扬光大，脚踏实地，遵纪守法，团结协作，甘于奉献，奋发图强，开拓进取。让我们一起，共同努力，把祖国建设成为富强、民主、文明、和谐的中国把我们的校园建设得更加和谐、更加进取、更有生机。
同时我们在遇到困难时，应当发扬长征精神：一种乐观的，积极向上的，不畏惧困难的不屈不挠的精神。
长征精神集中体现了中国共产党和工农红军的优良作风，继承和发扬了中华民族的传统美德，也是中华民族对人类文明做出的巨大贡献。
长征精神是历史的，又是现实的。其可贵就在于，它能够在漫长的时间积淀中转化为对现实的启示，体现了党之魂、军之魂和民族之魂。
长征精神之所以历久弥新，就在于它不是静止的。它承接着井冈山精神，又不断形成了延安精神、西柏坡精神，中国特色社会主义建设事业中的两弹一星精神、载人航天精神，更为它注入了新的时代血液，增加了新的丰富内涵。
今天，当年的战争硝烟已经散去，但和平发展的天空并非晴空万里。在实现中华民族伟大复兴的道路上，新的长征与当年红军长征一样将是山水重重的漫漫征程，也将面临着严峻的困难和考验。
正因如此，新世纪新阶段更需要我们高擎起长征精神的火炬，让曾经推动中国革命取得成功的光荣传统在新的长征中焕发出时代光芒，照耀着我们像当年的长征红军那样去不断开创出新的局面。
长征精神是在中国革命特定的历史条件下形成的，但它却超越了时空，激励着一代又一代人为中华民族的崛起而奋斗。
在长征途中，有多少仁人志士为了革命的胜利而献出了自己的宝贵生命，为了能够让中国人民站起来，能够当家作主。他们穿越厚厚的雪山，翻过陡峭的丛林。在长征途中忍受饥饿，忍受着人类难以承受的痛苦。
在长征途中，有一位十七岁男孩，他知道小赵很难心爱饥饿，男孩经常把自己分到的食物留给小赵，最终男孩因为饥寒过度倒下了……。这种精神在现在是值得我们学习的，我们作为当代青年，更应该具有这样的精神。我们正处于学习科学文化的时期，更应该树立为社会主义的建设而读书，为了中华民族的崛起而读书，同时也为了自己的将来而读书。我们要时时刻刻保持着清醒的头脑，不要被形形色色的事物所迷惑。我们同样是一个有血有肉的人，革命烈士能够做到的，我们为何又不能呢？与革命烈士相比，他们付出的更多，而现在我们只要努力学习就能实现自己的目标。我相信只要我们能够尽自己最大的努力，我们就一定能够成功！
长征途中，有一位女战士，她的肩部被敌人的子弹射入骨里，由于条件限制，没有麻醉剂，可是必须得动手术才能将子弹取出，医生不忍心做这样的手术，但这位女战士鼓励医生给她做手术，医生知道没有麻醉剂动手术是一般人难以忍受的痛苦但是被女战士的精神感动。最后，凭着女战士的坚强意志，子弹终于被取出来了。
当今社会，有许多人由于经不起挫折的考验，最终失败。革命志士们在长征途中遇到的挫折更大，他们面对着生死的考验，他们不怕牺牲自己，给全中国人民带来光明与希望。我想：无论是在工作中还是在学习中，我们都应该勇于面对挫折，勇于向挫折挑战，就算是失败了，又算得了什么？至少我们可以从中吸取许多教训，不断地充实自己。
毛泽东曾说过：“骄傲使人落后，虚心使人进步”。当我们成功时，不要自认为自己了不起，我们应该向更高的目标奋进，虚心的学习科学知识。所谓站得越高，摔得越重，在学习过程中，我们不要因取得一点成功，而忘了自我。每时每刻都按一颗真诚的心去学习每一学科知识，对自己的知识永远都不要满足，要不断的努力奋进。这样我相信我们一定能够创造出更多的奇迹。同学们，努力吧！让我们重踏长征路，弘扬长征精神，努力拼搏，为更好的建设社会主义现代化献上自己的一份力量。
我们首先要树立集体的观念和价值观，长征的伟大精神是我们人民利益的很高的精神。长征的伟大精神说明了我们艰苦和奋斗的精神，我们生在伟大的时代就要树立伟大的精神，我们有很好的精神，才能做我们的事业去。我们还要加强建立自己的组织纪律，所有人的组织纪律是我们人民红军长征所取得胜利的重要的知识。我们当代的大学生都是我们现在社会的新生力量，我们一定要记住长征的伟大精神，我们要团结一直，互相帮助等。
当代大学生如何弘扬工匠精神论文具体如下：
工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。
概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。当今社会心浮气躁，追求 “短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。
因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。
如果说细节，是工匠精神的四肢，那么，创新，就是工匠精神的心脏。工匠精神，是对于创新的不断努力。多少人体验过，为了一个知识，一个问题，一次小小的知识上的突破，就拼尽全力，只为明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在许多人的眼中，工匠精神，更像是一种学者的怪癖。
弘扬劳模工匠精神须爱岗敬业。爱岗敬业是一种美德，是对事业、职业应有的态度。有一句公民道德格言叫“就业须敬业、敬业有事业”，意思是说一个人无论从事哪种职业，都必须敬业;一个人只有始终敬业，才可能成就一番事业。
但事实上，正是这种精神，影响了多少人的世界，造就了多少人的伟业，如爱因斯坦，爱迪生。是的，创新，是工匠精神的灵魂。工匠精神，它如同辰星，高悬无垠，影响的人，数不胜数。所以，我们更应该去继承，去弘扬。工匠精神，其实就是由细节和创新糅合的产物，它活在我们的心中。有人倡导去国外，学习他们的管理方法，凭此来继承工匠精神。但其实，这种行为是错误的。
工匠精神更像是一种对于职业本身的要求，是一种追求完美，追求创新的责任感，它活在每一个人的心里。要学习的不是国外的管理方法也不是什么神秘的知识，它就在人们的心中，我们要做的是叩问自己，是否可以时时刻刻的保持这种不断追求完美，追求创新的精神，凭此去完成每一件事，并且热爱它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一种工具，不是一种神秘的知识。它是一种心态，一种干一行，爱一行，精一行的态度，它是工匠精神的灵魂。
关于工匠精神的题目有：
1、《把匠心谱入时代之歌》
2、《守护匠心》
3、《匠心筑梦》
4、《烨匠心之火，铸时代之刃》
5、《持工匠之钥，开崛起之门》
6、《以匠心独运，凭愿力无边》
7、《在衰落遗失的边缘坚守》
8、《中国匠心说》
精神来源：
“工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他培养出来的一流木工匠士，正是来自于这种精神。
相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。
“诚以为国,毅以处事”,这是著名华侨领袖陈嘉庚先生为厦门集美学校亲手制定的校训.“诚毅二字心中藏,大家勿忘,大家勿忘!”直至集美学校成立九十周年的今天,陈嘉庚精神和诚毅两字校训同样激励着一代又一代后人.来自新加坡李氏基金会的吴定基谈起嘉庚先生表情肃然：陈嘉庚先生的活动大大影响了海外华侨.在新加坡、马来西亚和世界各地,都有许多华侨因为仰慕陈嘉庚老先生而回到中国、回到厦门,考察他在厦门的活动.吴定基认为,正是陈嘉庚老先生的一生深远影响着无数华侨,让他们可以追随他的脚步,进一步发展他的事业.陈嘉庚一生几乎倾家荡产、把赚来的所有钱用以发展教育,六十九年里,老人把汗水铺洒在倡办和资助一百一十八所学校的道路上.新加坡李氏基金会也深受其“诚毅”两字影响,成立五十余年来,李氏基金会不遗余力帮助中国大陆发展教育和改善医疗卫生条件,数十年来得到李氏基金赞助的学校不计其数,仅其在集美大学的捐款已超过一千五百万元.
陈嘉庚先生作为一位华侨领袖，得到了历史性的最高评价。他不愧为华侨史上第一面高高飘扬的旗帜，展现的是东方古国特有的自尊、自强、自立的民族精神，闪耀着中华民族团结拼搏、无私奉献、爱国爱乡的不朽光辉。 陈嘉庚的童年是在国弱民穷、屡遭外侵的动荡时代中度过的。时代造英雄,在故乡这片神奇的土地上，先后涌现的民族英雄陈化成、郑成功的爱国伟绩和崇高精神，感染和培育了陈嘉庚为民分忧报效国家的高尚情操。 1890年，在南洋经商的父亲陈杞柏为陈嘉庚提供了一个展示人生机遇的平台——经商。陈嘉庚在经营实业中不断积累了商场的经验，认为商场如战场，要知己知彼，才能百战百胜。因此 ，他在纷繁接触社会各界人士的商业活动中，不断吸纳了资本主义先进的管理经验和技术水平，以充实和壮大自己的企业王国，并以极其敏锐的洞察力不断调整和实施对市场运作的控制。更难能可贵的是陈嘉庚在其父企业破产时，以极大的诚信与毅力，重整旗鼓，还清父债，开辟市场，奠定和树立了陈嘉庚的企业信誉和做人威望。 陈嘉庚深知，国家落后必然遭受到挨打，而只有富强，人民才能安康，民族才能鳌立于世界之林。陈嘉庚在几十年的商战中赢得了主动权，获得了雄厚的物质财富。“取之社会，用之社会”。财富为陈嘉庚奉献社会、报效祖国提供了可靠的基础和保证。这种可贵的精神正是陈嘉庚作为一位资本家但却超越了资本家唯利是图的本性。 当陈嘉庚拥有一定的物质财富以后，反馈给社会主要办了两件大事。一、以极大和有限的人力、财力、物力支持祖国和南洋人民的抗日斗争；二、千方百计、竭进全力创办教育，用教育拯救祖国和推动世界人类文明的进步。陈嘉庚身体力行，他继承中国儒家传统的“诚毅”精神，以超越普通人的思想情操和人格力量影响和带动了千百万华侨，同心同德，共赴国难，为击败日侵，挽救危亡线上的中华民族起着推波助澜的作用；陈嘉庚把“教育为立国之本，兴学乃国民天职”作为改变贫穷，富国强民的坚定不移的信念。以此感召千千万万的华侨，投入到兴学报国的伟大行列中。在推进祖国和世界人类和平与文明的历史进程中，陈嘉庚的崇高思想和卓越的组织领导才能凸显而出，华侨领袖地位逐渐形成并日益巩固。 新加坡与泰国相仿，是个善于包容的国家，这里既是各国移民人口的聚汇地，又是华人经济、政治、文化发展的中心，对东南亚各国尤其是华人社会产生了不可估量的影响。这也为陈嘉庚开展华侨运动，有利组织抗战和兴学教育，以至成为海外华人所衷心拥戴的华侨领袖提供了活动舞台。而领导华人社团、组织抗战机构的重任又只能历史地落在陈嘉庚身上，如福建会馆、怡和轩俱乐部、新加坡筹赈会、南侨总会等，为陈嘉庚伟大方略的实施和华侨领袖崇高思想的展现创造了有利条件。以下就几个历史阶段和后人的回忆片断，足见毛主席为陈嘉庚“华侨旗帜，民族光辉”的崇高评价是当之无愧的。 1909年，陈嘉庚在新加坡与孙中山会晤，深受孙中山革命思想的影响。1910年，他与胞弟陈敬贤一道加入了中国革命同盟会，并慷慨资助孙中山的革命活动。1913年，陈嘉庚回故乡创办了集美学校。从此，陈嘉庚将个人的企业、利益与革命活动、创办教育、祖国前途紧密相连。自中华民族掀起抗日救国运动之日起，陈嘉庚便首当其冲，早在1928年日本制造的济南惨案，他就组织山东惨祸筹赈会，抵制日货，致使橡胶制造厂被奸商烧毁，损失惨重。1937年的“七七”事变以后，陈嘉庚发起组织新加坡筹赈会，并被推任主席，捐募新加坡币一千万元，支持祖国抗日战争。1938年，陈嘉庚被选为南洋华侨筹赈祖国难民总会主席。并以国民党参政员的身份痛击汪精卫对日和谈的投降卖国丑恶嘴脸，邹韬奋评价陈嘉庚向国民参政会发来的电报“敌为出国土前言和即汉奸”十一个大字“是古今中外最伟大的一个提案。”表现了陈嘉庚爱憎分明，疾恶如仇，公忠为国的大无畏精神。1939年，在陈嘉庚的号召组织下，3200多名南侨机工走进了多难的祖国，用生命和鲜血谱写了“赤子功勋”的感人故事。南侨机工们用生生死死写下的那段历史，迸射的是万劫不灭的民族精神——陈嘉庚的爱国主义精神。1940年，陈嘉庚的人生轨迹发生了根本的转变，他亲率的南侨回国慰劳团一行先后视察了重庆——陈嘉庚所看到的是蒋介石花天酒地，挥霍无度。而后访问延安——共产党领袖的廉洁奉公，延安八路军的军政严明，使陈嘉庚真相大白，他仿佛在茫茫的夜色中看到了黎明的曙光，认定中华民族的希望在延安，在毛主席和共产党的身上。从此，陈嘉庚成了中国共产党最热心最真诚的朋友，以极大的爱国热忱从人力、物力、财力等方面有力地支持了中国共产党的抗日救亡运动。