大学音乐鉴赏2000字论文篇一 《命运》代表着贝多芬;同样,在另外一些人的心目中,贝多芬代表着《命运》.我想,世界上再没有一首交响曲能够获得如此广阔的知名度以及接受度.贝多芬的伟大,则很大程度上也来自于这部代表作给他带去的声誉和敬仰.一开场那四声令人恐惧的有力音符,几乎让每个人只要一听到它就会永远无法忘却!真的,充满了震慑力的经典段落,如此简短却又如此令人挥之不去!当然,贝多芬对于这四个音符的解释最为权威——命运在敲门!是啊,开门见山,整部作品的主题一览无遗.或许这四个音符给所有人的影响真的太深刻了,所以音乐一开场就表现出一种前所未有的恐怖感觉!我想,这正是贝多芬音乐才华与他个人精神最充分结合的表现!接下去,我们好似看到了一幅激烈战斗的场面,每一个音符,每一段旋律似乎都在舞刀弄剑、奋勇拚杀!你可以把主角想象成贝多芬乃至任何一个不屈不挠的战士或革命斗争史实.但我觉得这还是远远不够的——对于听众而言,主角应该是你自己!那么敌人是谁,很明了——命运!因为我想,每个人都有面对命运考验的时候.主题在重复着,恐怖的声音依然在回荡,似乎斗争者并没有征服这个强大的“命运对手”!我想很多听众在这里会感到一丝精神上的疲乏. 正在这时,第二乐章舒缓的旋律传来了,似乎是一位母亲伸出了双手来抚慰刚刚经历了一场恶战的儿子,也好像是几名携手斗争的勇士在大战之后对敌人、对未来进行交流、思索.虽然音乐是平缓的,但是内在含有一种催人奋进的默默力量,好像在不断的鼓动战士继续前进.在经历了第一乐章激烈的挣扎之后,听众们在这里得到了片刻的休息,好似是一剂疗伤药.第三乐章是快板谐谑曲,但是却听不到任何“幽默、谐谑的成分” .在这里战士重新拿起了武器,回到了阴云笼罩的战场,音乐的气氛也突然从平和转为阴暗.好像战士脚踏着牺牲者们的血迹在一步一步朝命运之神逼近,不断积累着力量和勇气. 《命运交响曲》的第三、第四乐章是连续演奏的,从第三乐章最后一部分那平静、忧郁的缓慢突然跳跃到第四乐章一开始那突如其来、如同山洪暴发一般的合奏.其实这个手法来自于《第四交响曲》的第一乐章——从引子转到正题的那一部分.正是由于成功写下了《第四》的首乐章,才给《命运》的终曲乐章带来了灵感.我想任何一个听众面对着如此汹涌而来的凯旋之声,心中应该无不感觉激荡——黑暗被打破了、命运被征服了、阳光重新照耀大地!战士在庆祝自己的胜利、人群在欢唱胜利的颂歌!听众也可以送一口气,甚至为作品的伟大而感到一丝快慰和激动.我想这正是为什么几百年来,有许多人可以从《命运交响曲》中获取力量、鼓起勇气面对生活压力、人生挑战的重要原因! 聆听贝多芬的《命运》交响曲,激扬的心仿佛被一只无形的手牵引.穿越岁月沧桑,破空而来,在一片深邃苍莽的林海中升腾,升腾.那些擎天的枝干亘古孑遗,那些震颤的叶片蓬勃顽强,那些繁茂的果实乐观坚忍,风撼不动,雷劈不倒,时而豪气干云,时而阴柔宛转,于百转千回中传递着不屈的精神和意志.是什么,能够像音乐一样如此畅通地沟通人类与自然?是哪种生命,能够点燃人内心抗争的欲望,铮铮铁骨,生生不息? 聆听贝多芬的《命运》交响曲,似乎就是人生命运的缩影.那激按昂的曲调,那富于变化的旋律,似乎把人的心境都带到了他曲折的命运之中.然而,再那听起来让人感觉困难重重的生活里,又有一种坚毅的精神,从绝望之中脱颖而出,扭转了局面,告诉人们：“只有坚定不移的信念,勇于向命运挑战的精神,才能突破困境,改变命运,让命运拜倒在自己的脚下.” 正如恩格斯听了《命运交响曲》的演出.他在写给妹妹的信中赞美这部作品说：“如果你不知道这奇妙的东西,那么你一生就算什么也没有听见.”他说,他在第一乐章里听到了“那种完全的绝望的悲哀,那种忧伤的痛苦”;在第二乐章里听到了“那种爱情的温柔的忧思”;而第三、第四乐章里“用小号表达出来的强劲有力、年轻的、自由的欢乐”,又是那么鼓舞人心.恩格斯用短短的几句话,揭示了《命运交响曲》的精髓. 而如今,当世人面对着一个物欲横流的商品社会,又人多少人能像贝多芬那样执着的追求自己的理想,“不到长城非好汉”呢?许多人无奈于生活,工作的压力,诱惑,物欲横流流尽了血汗,歌舞升平平息了壮志,最终把最初的理想长埋于岁月的流逝中,或平平淡淡走过一生,或碌碌无为迷失自我,有迷失的世界里无目的的继续漂流.贝多芬的《命运交响曲》给我们敲响了警钟,使我倍觉汗颜.遥想着在历史尘卦记忆的深处曾经有那么一个人战胜了命运的不公摆布,在天地间潇洒的走了一回,我常不敢仰望这份神圣的伟大,因为在他所营造的音乐世界里就是意味着教人如何挺着腰站着生存,教人向命运所带来的不公与苦痛挑战,生当人中杰,死也为鬼雄. 是的,不要因为生活的不公而放弃希望,生活需要希望长相依,人生需要理想来相伴,于是,我又重整一下了疲倦的心情,重新踏上追求理想,挑战命运的长征. 大学音乐鉴赏2000字论文篇二 音乐，在日常生活中时刻伴随我们，音乐已经不知不觉成为我们生活的一部分，很难想象没有音乐的日子是什么样的。绝大多数人偏爱于流行音乐，它时尚，动感，充满现代的活力与气息。但是提到古典音乐，大多数人认为离我的时代好遥远。以前我只关注流行音乐，偶尔在电视上看到交响音乐会，只是觉得气势磅礴，场面壮观而已，对古典音乐只是些感性认识，比较肤浅。通过选修音乐鉴赏，我开始真正接触到古典音乐。我发现古典音乐是完美，优秀，经典的。要真正听懂古典，必须具备一定的音乐理论知识和西方历史背景知识，这样才能更理性，更深刻的认识。 “建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑。”音乐是人类灵魂的艺术表现，从古典音乐中寻找精神寄托。海顿、莫扎特，贝多芬这三位古典主义音乐大师，给我留下了最为深刻的印象。 第一位大师是海顿，他是交响音乐的泰斗。他的音乐典雅、华丽、结构方整、旋律流畅，很少有戏剧性冲突，使人飘飘欲仙。交响乐和弦乐四重奏之父的美誉，对海顿来说是当之无愧的。他奠定了古典乐派的形式和风格，并使其发扬光大。在他创作的黄金期，对音乐的形式与语法的掌握已是炉火纯青，乐曲风格精致，曲思丰富，似乎具有无穷无尽的 想象力 。许多作品在原创及精练技巧下，经常蕴含着幽默感，表现为惊人的手法、出人意料的不同风格的同时呈现，还有精湛的和声、转调。更重要的是他发展主题素材的形式，延续巴洛克音乐的模拟对位法，根据主题的轮廓而衍生出乐曲组织。他的改革具有重大的时代意义，是维也纳音乐真正的奠基者。献给奥地利皇帝的《颂歌》亦是海顿的著名作品。如今，这首颂歌的曲调变成了德国的国歌。柴可夫斯基说：“海顿是交响乐创作的锁链中一个不可缺少的、牢固的环节。没有他，也就没有莫扎特、贝多芬了。 ” 第二位大师是“音乐神童”莫扎特。他的音乐细腻、华贵、含蓄、典雅，风格明朗，旋律优美，结构严谨，具有强烈的古典色彩和超然物外的特点。莫扎特的音乐创作完美地体现了歌德的一句 名言 ，即“艺术就是自然，自然就是艺术”。莫扎特是唯一可以在优美的乐曲中表现悲伤和痛苦的作曲家，他能表现人类的灵魂。伟大的德国作家歌德，认为莫扎特是“禀承了上帝旨意的创造力的化身。”他的作品之所以能够流传至今、历久不衰，就是因为我们永远无法回避它的真正魅力——自由与人性。 第三位大师贝多芬，他的音乐则升华为美中有“奋”，乐中有“哲”，激情洋溢，形象鲜明，矛盾纷呈，英雄气势撼人，如同熊熊烈焰，无比辉煌。贝多芬被后人评为“集古典派之大成，开浪漫派之先河”的作曲家，在音乐创作从古典走向浪漫的进程中，贝多芬是一块里程碑。他亲自将《第六交响曲》注上“田园交响曲：感情的表达胜于音画的勾勒”，并在各乐章分别写出“到达乡间时的快感”“溪边景色”等大小标题，使它成为音乐史上第一部著名的标题音乐。由于他的作品的英雄气概，奔放热情，幻想风格，复杂织体一级丰满的和声因素，并扩大 了交响乐队的编制，为浪漫主义音乐开辟了道路。贝多芬一生与苦难命运搏斗,对人生的感触极深,因此在作品中融入了不少前人不曾想象的感情,处处充满自信.他的作品歌颂了生命的美好和对人类的爱,充满奋斗向上的精神."通过斗争,达到胜利"这八个字可以说是贝多芬创作思想的概括。 音乐鉴赏这门课程带给我们的不只是音乐本身，更加包括如何以一个绅士的姿态面对音乐、面对艺术，真正的静下心来感知和享受音乐带给我们的激情与安慰。古典音乐艺术领域中有着无数的伟大作家，他们同样用他们的思想与精神为我们诠释艺术的真谛，每一部作品都是作家的心血集成，都是他们在挖掘内心，挖掘社会，挖掘时代后的结晶。听古典音乐，它的每一个音符都好像是在你的心头跳动，每一个旋律都像是能踏入我们的内心深处，让我们的心境与思绪也随着音乐的起伏而变化，我想这就是古典音乐永远能带给我们奇妙的感受，也是古典音乐亘古不衰的道理所在。 大学音乐鉴赏2000字论文篇三 音乐是生活不可缺少的一部分，学会欣赏音乐便走出了欣赏美的关键一部分。因此学习欣赏音乐是一门很重的课程!在这门课程的学习中学到很多东西。 一. 对中国古典音乐的认识 在这课程的学习过程中在一定程度上了解了中国的古典音乐，体味到了中国古典音乐的美。笛声的清脆，箫声的深沉，琵琶的铮铮之音，这些我们都从中感受到了华夏之音的美妙，体味到古典的魅力所在。中国的古典音乐是以五音--宫商角徵羽为基础的，中国古代的音乐大家创作了中国独特的音乐形式 如今在民间十分流行的是唢呐这种乐器，无论民间的喜事还是丧事唢呐都是一种不可或缺的乐器之一。唢呐作为我国传统的乐器我国的音乐大家创作了优秀曲子如《百鸟朝凤》堪称经典。 在这门课的学习中感受最多的就是对我国 传统 文化 的了解，增强了民族的自豪感与自信心，有提升了对祖国的爱。 二. 对西方音乐的认识 《命运交响曲》堪称经典，历史上表现命运的音乐很多唯独只有贝多芬用选取了敲门声来表现命运，一声声短促而有力的敲门声显示出生命力的旺盛和与命运抗争到底的决心。“命运”这一主题在贝多芬的演绎下有了另一种境地，成为了历史上无人挑战的经典。同时在这门课的学习中还有欣赏了幽默曲、圆舞曲等，其中印象深刻的是对幽默曲的欣赏，不但一定程度上了解了这个时代的音乐更是在这些艺术家的身上学到了追求理想的不放弃精神和为实现目标不断奋斗的高尚品格。 三，传统音乐与现代音乐 中国是有着悠久历史的国度，其音乐的发展历史更是一部丰满的史诗。在当今的乐坛最受年轻人欢迎的是Rap音乐，其中周杰伦便是一位现代音乐的代表人，但是即使在人们看来如此现代的音乐人，在他的音乐里我们依旧可以看到传统的音乐元素，如在《菊花台》，这首曲子的结尾用的便是我国云南的传统乐器葫芦丝。再如当今的年轻人所喜欢的歌曲《苏三说》与《One Night in Beijing》更是大胆的吸取了我国传统艺术京剧中的音乐元素，受到人们的欢迎。 回归传统是一种趋势，我国是有着深厚文化底蕴。立足于传统并且与现代的音乐元素相结合进行创新这是一种必然。有我国“西部歌王”之称的王洛宾先生是将传统音乐用现代音乐元素演绎的典范，他创作的歌曲脍炙人口，在广大人民群众中传唱。 四. 音乐对人的影响 音乐由人创作自然表达的是人的情感，音乐的欣赏着便是要在欣赏音乐的过程中体味创作者的情感，从而达到人与音乐的共鸣。《义勇军进行曲》，中国人民内心的坚决，顽强的意志，作曲人满怀的崇高，神圣，庄严都融进那雄壮的旋律之中，无论何时何地听到都热血沸腾，充满希望，让听者蓦地升起对崇高的一团敬畏与仰望。又如在欣赏陈钢、何占豪创作的小提琴协奏曲《梁祝》中，我们可以深刻的感受到梁祝二人真挚的情感，音乐主要以“草桥结拜”、“英台抗婚 ”、“化蝶”为情节展开，大提琴与小提琴交相互应的音乐形式让人印象深刻，欣赏者可以从中清楚的体味主人公的情感。 伴随着社会的发展与进步，音乐在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色，成为生活的调和剂。在日常生活中我们可以深刻的感受到音乐的意义所在。在情绪低落时适合听激情澎湃的音乐如交响曲与进行曲，在心情烦躁的时轻音乐是不错的选择能让人平静下来，认真的思索。 五.音乐与素质 教育 音乐的最大功能是从精神上让我们超越有限的生命的围墙，把视野投向另一个关于美的音乐世界。她最奇妙的力量在于让我们日益漂泊的灵魂有回家的感觉，扩充我们生命的宽度和深度，寻找到生命的精神支柱，找到灵魂的归属。 近年来，我国大学一直在提倡素质教育，其实是在追求自然科学教育和人文艺术教育的平衡。素质教育建立在和谐教育对素质的全面理解上。因此，素质教育本质上应该是面向全体学生的教育。在这个充满竞争的世界，在这个信息化的时代里，每个人都应该从各方面全面的提升自己，而通过各种科学有效的途径，成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”，德、智、体、美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。 素质教育其中一个要义就是德、智、体、美的全面发展。于是，我国的各个大学正逐步向综合性大学发展的同时，尤其注意了艺术教育的发展。在大学课程里，艺术不再只是艺术系学生的学习内容，也纳入了普系的教程，艺术成为公共必修课程。 当代大学教育中强调素质教育是我国社会经济不断发展的要求，而艺术教育的关注正是人类感情的关注，作为一种意识形态，作为一种感情重要的存储和表达方式，艺术教育为实现素质教育的总体目标提供了生动的教育手段和教育内容成为受教育者最易接受的、最有活力的一种教育形式. 看了大学音乐鉴赏2000字论文的人还看： 1. 大学音乐鉴赏2000字论文 2. 大学音乐鉴赏论文2000字 3. 大学音乐鉴赏论文1000字 4. 大学音乐鉴赏论文范文 5. 大学音乐鉴赏论文1000字(2) 6. 大学生音乐赏析论文
议论文 写作一直是高中教学和高考复习的重头戏,但收效甚微。很多学生都不知道要如何写出中心论点。下面是我整合的2022年高考必备议论文素材 范文 万能，一起来看看吧。
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有人说：“后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以请不要后悔。”我认为这种说法欠妥。人非圣贤，孰能无过?说错话，做错事，走错路，遇到挫折，经历失败……这些都是在所难免的，每当此时，一般人都会产生懊恼、后悔的情绪，但这并没什么大不了，有时，后悔还真不一定就是坏事呢!
人不后悔，紧绷的神经之弦何以缓解?生活本就不易，不可能万事都称心如意，遂人所愿。也不是人人都有先见之明，都有做好每件事情的把握。既然如此，那么人生磕磕绊绊，遇到挫折、失败也是在所难免的。那些追求十全十美，不想留有遗憾的人，做任何事都会过于小心翼翼，神经也时刻紧绷着。这样往往适得其反，把事情办糟。也就是说，如果一个人不允许自己后悔，那么他的心理压力就得不到释放，反而更容易出错。后悔也是有好处的，它可以缓解压力与人们过度紧绷的神经之弦。
女子 体操 运动员桑兰，她对自己的要求十分严格，从不允许自己失败和后悔。跳马本是她的强项，可在一次比赛前，她为了发挥出自己的水平，一遍又一遍地试跳，结果最后一跳时，因神经高度紧张，头先着地，造成腹部以下高位截瘫。假如她当时不这样过分严格苛求自己，允许自己失败，或许就不会发生这样的惨剧。事过多年，她才坦言：“不想让自己失败和后悔，有时是非常可怕的，我要是少试跳一次就好了。”这也是她给后人 总结 出的 经验 教训。
人不后悔，何以在失败中吸取经验和教训?失败并不可怕，可怕的是失败后不吸取经验教训。失败后的后悔，实际上是一种总结经验教训的过程。
有个海员，因工作需要，他经常晚归。年迈的父亲常等他至深夜，每天都会问：“饿不饿，要不要来碗面?”其实父亲是想和儿子聊聊天，但海员并不懂得珍惜，总生硬地拒绝。一天，他接到父亲病故的噩耗，可他却要15天后才能返航，他内心十分愧疚、后悔，因为他从没和父亲好好聊过天，也不曾抽时间多陪陪父亲。子欲养而亲不在，这是人生的哀痛。幸运的是，他还有母亲，有过一次后悔的 反思 ，他放弃了航海员这份高薪的工作，回到了母亲身边。他终于明白，一定不能把对父亲的遗憾再留给母亲了，他要好好地侍奉母亲。
俗话说，幸福使人长久单纯，不幸却使人迅速成长。失败之后的后悔虽然让人不愉快，但恰恰是这种情绪，才使人明白如何才能让后悔的事不再发生。
掀起“林旋风”的林书豪，也曾经历过无数次的失败，甚至险些与NBA擦肩而过。每次比赛后，他总是后悔自己没能发挥出水平，但他却能在后悔中总结经验。终于，在一次主力受伤，自己临时替补上场时，他抓住了这个宝贵机会，超常发挥了自己的水平，最终一战成名。
因此，后悔不是全无作用的，它就像一帖中药，虽苦涩，虽不能立即见效，但它温婉、浸润，最终能把病医好。后悔这贴良方，能让人们在不断地反省中进步。
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有一位猛士，女神赐予了他一把宝剑。虽然有了天赐的宝剑，但他并不感到自己很幸运，因为那是把短剑。拥有长剑的人在一米开外就能将敌人封喉，拥有短剑的他必须上前一步才能攻击到对方。当猛士踏上战场后，奇迹却发生了：拿长剑的战士纷纷倒下，而持短剑的猛士却势不可挡，最终击败了敌人。
是的，猛士之所以所向披靡，是因为他记住了女神的话：“上前一步，剑就变长!”因为持着短剑，他比敌人更灵活，在敌人还未反应过来之前他就能一个箭步，刺穿敌人的心脏。
这个 故事 让我想到了自己。因为个子矮，视力又很差，所以我就向班主任申请坐到教室的前排，以弥补自身的不足。俗话说：金无足赤，人无完人。每个人或多或少都有不够完美的地方。面对自身的缺陷，我们不应自卑沉沦，而应拥有一颗积极向上的心，尽力坐在生活的前排。
篮球 巨星姚明退役之后，他的缺陷才被世人所了解：他六岁的时候右耳就已失聪，左耳的听力也低于常人水平。我顿时明白了为什么“小巨人”在与人交谈时，总会贴近对方的原因。据说，当年姚明的篮球前途一度因为右耳失聪而停滞，如果换作别人，极有可能因为听力的缺陷而退缩不前，但姚明恰恰相反。他并没有拒他人于自我世界之外，而是积极地与他人交流;良好的人际关系，让他迅速地在关系复杂的NBA团队里站稳了脚跟。由此可见，人的长处并非完全取决于他的天生资质，有时甚至相反——取决于他的缺陷。姚明正是认识到了自身的不足，才努力地去改变它，凭着“坐在生活的前排”的心态，超越自我，走向成功。其实，恰是因为有了“坐在生活的前排”的信念，我们才能拥有积极向上、超越自我的品格。
另一个故事同样发人深省：20_年6月，当时还是5岁的英国小男孩海内斯举办了自己的画展，展出的40幅作品吸引了上万人参观。海内斯从呱呱落地的那一刻起，就被诊断出患有先天性脑瘫、心脏永久感染等疾病，另外，他的肺动脉狭窄，被医生认定为“绝对不会活过1岁”。海内斯虽然年幼，但他一直坚强地与病魔抗争。在祖母的悉心指导下，他借助绘画本领与家人交流，并让绘画成为他继续治疗的重要手段之一。在画展的几天里，海内斯处于亢奋状态，他每天都要去现场听人们对他作品的评价，为以后创作更好的作品汲取营养。面对一个5岁残疾孩子美丽的画作及其他那颗比正常人的更坚强的心脏，我们能说的只有一句话：“好样的，坐在生活前排的海内斯!”
以姚明、海内斯为榜样，坐在教室前排的我也正努力地坐在生活的前排。虽然我拥有的是“短剑”，但我坚信：“上前一步，剑就变长!”
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一个人如果没有目标，只是一味地前行，那么到最后他将一无所获。诚然，我们应该心存目标，但是，如果目标过于高远，有时也会适得其反。因此，适当地降低目标，有时反而让我们离成功越近。
有高远的目标固然好，将其牢记于心，我们就能时刻鞭策自己不断前进。然而，不能一味地追求高目标，万一达不到制定的高目标，我们的自信心就会受到严重的打击。所以，我们应根据自身的能力来制定目标。
有这样一个故事：有个人想得到一匹又快又好的马，但他只有一匹劣马。这匹劣马与他理想中的马差太远了，他叹息着，把马放走了。他心想：一定要找到自己中意的马，绝不能降低标准!可是，他最终没能找到自己中意的马。有人牵走了他放掉的劣马，那人骑着劣马，找到了一匹日行千里的快马。如果第一个人肯降低标准，骑着那匹劣马去寻找自己中意的快马，那么，他或许还能实现心中的愿望。
同样地，在学习上，很多同学都想取得好成绩，并为自己定下“考第一名”的目标。但考第一名不是件容易的事，因为第一名只有一个。有些同学奋发向上，努力拼搏，最终如愿地考了第一名;而有的同学因智力或学习能力的限制，没能考取第一名。以考第一名为目标但没实现的同学往往会沮丧，甚至丧失了积极进取的动力。显然，他们没有看到自己的进步，也没有意识到超越自我便是达到了近期的目标。所以，我们应该适当降低目标，制定切合自身实际的目标，一步一个脚印地去实现。
有这样一个小女孩，她小时候十分瘦弱，每次跑步都是最后一名，为此她特别害怕上体育课。但她的妈妈安慰她说：“没关系的，孩子，你记住，下一次你的目标就是只追你的前一名同学。”小女孩记住了妈妈的话。再跑步时，小女孩就奋力追赶跑在她前面最近的那一位同学。结果她从倒数第一名，到倒数第二、第三、第四……就这样，她的跑步成绩越来越好，最终达到了中上水平。小女孩的妈妈把“只追前一名”的理念引申到小女孩的学习中，并告诉她：“如果每次考试都超过一位同学的话，那你就非常了不起了!”
在妈妈“只追前一名”理念的引导下，这个女孩于2001年从北京大学 毕业 ，并被哈佛大学以全额奖学金录取，成为当年哈佛 教育 学院录取的一位中国应届本科毕业生。这个优秀的女孩就是朱成。
“只追前一名”，就像我们常说的“够一够，摘桃子”道理一样。目标太过高远，无法实现，容易让人失去动力。好高骛远，会使人力不从心，甚至半途而废。明确而又可行的目标，真实而又适度的期望，才能让人脚踏实地、胸有成竹地朝前走。
生活中，我们更应学会降低目标。每个人都梦想过上舒适、惬意、安定的生活。但十全十美的事物并不存在，想要追寻世外桃源那样安逸的生活显然是不切实际的。因此，我们应适当地降低目标，追求切合实际的生活。
人生如登山，只要往上走，即使只是一小步，也会有新高度。目标也是如此，完成了一个小目标，也就向大目标迈进了一步。适当降低目标更容易让人感受到成功的喜悦，那我们何乐而不为呢?让目标在缩小中跳一支酣畅淋漓的舞蹈吧!
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如果拥有感恩的情怀，青春路上便会像 魔方 一样，充满神奇的力量。
《读者》上有一则故事：一秀才入京参加科举考试，路上他和同伴在一间破庙里歇息。吃饭时，秀才发现一只蚂蚁趴在干粮上。同伴说：“捏死它，竟敢偷吃。”秀才却用手指轻轻地把小蚂蚁放回地上，说：“去吧，小生命。”考完试后回客栈的途中，秀才忽然记起考试时一时疏忽，将“玉石”写成了“王石”，于是大叹“今年无望矣”，可发榜时，秀才却荣居榜首。原来，那只被秀才救过的小蚂蚁为了报答他，伏在考卷的“王”字上，使“王”字变成了“玉”字。
一只小小的蚂蚁尚能心存感恩，更何况是我们这些有理想、有道德的青少年呢?霍金先生虽然靠轮椅来走动，但他仍能够微笑地面对生活，为什么?因为霍金先生认为，他的手指还能活动，他的大脑还能思考，他还有爱他的亲人与朋友们，他还有一颗感恩的心，这些足以让他勇敢地去面对生活。由此可见，拥有一颗感恩的心是多么重要。
感激生育你的人，因为他们给了你生命;感激养育你的人，因为他们让你健康地成长;感激教育你的人，因为他们教给你知识;感激帮助你的人，因为他们帮你渡过难关;感激关怀你的人，因为他们给你温暖;感激鼓励你的人，因为他们给你力量;感激伤害、藐视、欺过你的人，因为他们磨炼了你的意志，唤醒了你的自尊，增长了你的智慧……
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。这些事例，都能唤醒我们那颗沉睡已久的感恩之心。感谢翠绿的小草吧，它那“野火烧不尽，春风吹又生”的坚韧让我们学会了什么叫“坚强”;感谢奔腾的流水吧，它那“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的决绝让我们懂得了什么叫“奋进”;感谢漫天飞舞的落叶吧，“落红不是无情物，化作春泥更护花”的默默付出让我们知道了什么叫“奉献”。让我们感谢森林，感谢四季，感谢地球，感谢社会，感谢那些帮助过我们的或熟悉或陌生的人们吧!
亲爱的朋友们，请不要吝啬自己的感恩之情，当你得到亲人或朋友的关爱时，你至少要由衷地说一声“谢谢”，报以诚挚的微笑。也许就是那声简单的“谢谢”，那个浅浅的微笑，才让我们的青春多一份幸福!
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很多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人获得成功的重要因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，最可怕的是自己把自己击倒，他也就再也没有希望了。怎样才能避免“自己把自己击倒”呢?那就需要自尊自信。
自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自己最后精疲力竭，无力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的!”
自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自己。
比如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个最愚笨、最不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大家都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果怎么样呢?不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说：她获得了新生。确实，她并没有变成另一个人--然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自己相信自己，周围的所有人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。
可见，自信能够创造奇迹。
但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具备的。很多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形_起来。还有的人竟然学会如何自己贬低自己，以此来预防生活的失败，他们认为，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，所以是夹着尾巴过日子。
还有的人，从小就失去了自信，因为大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的!”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后稍微碰上个小失败，他就会这样宽慰自己：“反正我从小就是一个笨蛋和窝囊废，怎么能异想天开呢?”
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生活中有许多的声音，我心中最美的声音是哗哗的雨声。每次听到雨声，都感觉很治愈，整个人都是轻盈的。下面给大家分享一些生活中的声音 作文 600字，希望对大家有帮助。
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声音在我们生活中无处不在，比如我们在早晨听到的公鸡打鸣声，上午孩子们的读书声，喧闹声，晚上的呼噜声，婴儿啼哭声……而我最喜欢的，就是坐在安静的池塘边，突然鱼儿上钩了，听到鱼儿在水中的挣扎声和鱼儿的尾巴怕打水面的声音。
在空闲的周末，我都会带上我的鱼竿和一点鱼饵，离开遍布钢筋水泥的城市，来到我的老家。上午，我就搬一张椅子，提了个桶子，来到了池塘边。然后，我在合适的地方打好窝子(打窝子就是将诱饵撒在池塘中，鱼群就会被吸引过来，这样就更容易钓到鱼)，然后就回到家中等待鱼群的到来。吃完中饭，我就带了一瓶水和一顶草帽，来到了池塘边。午后的阳光真是非常的耀眼，知了在树上唱着一首又一首重复的歌。我来到上午打窝子的地方，果不其然，我一走进那里，几条鱼就飞快地逃走了。
我先将诱饵上到钩子上，再将钩子抛到打好的窝子内，然后就开始了漫长的等待。我目不转睛地盯着那个浮漂，生怕有鱼上钩我没看见。时间一分一秒地过去了，突然，平静的浮漂动了一下，我心想：肯定是来鱼了，那个鱼在嗅我的诱饵，不要急，再等一会。浮漂突然沉了下去，我猛地把鱼竿向上一扯，鱼儿在水中不停地挣扎，搅得水面浪花四溅。就是这一会儿的声音，让我觉得拥有了收获的感觉。然后，我把鱼提了起来，发现这是一条巴掌大小的鲫鱼。在接下来的几个小时里，这种声音萦绕在我的耳旁。
夕阳西落，我该回家了。我收拾好东西，提着桶子和椅子，准备回家。在回家的路上，小鸟在欢快地叫着，好像在庆祝我满载而归。
鱼儿上钩时，拍打水面的声音，就是我最喜欢的声音，你呢?
生活中的声音作文600字2
在这丰富多彩的生活中，总会有各种各样的声音。有的声音会让你深思熟虑，有的声音会让你充满了信心，也有的声音让你兴高采烈……然而，对于我来说，妈妈的声音是最难忘的，妈妈那动听的声音，永远走进了我的心田。
我的妈妈是一位尽职，关心、疼爱我的好妈妈。以前，我从不理解她，她成天啰嗦的声音就像机关枪发出来的子弹似的，又吵又烦。而且，几乎天天都是唠叨这几句“小陶，过马路要小心啊!”“小陶，天凉了，穿多点衣服。”……听得我耳朵都快起茧子了。
但，从那天起，我对妈妈有了一个全新的认识……
那天，我和妈妈吵架了，因为她那成天啰嗦的声音像噪音一样影响我做作业了。一气之下，我跟她吵了起来，还甩门出走了。一路上，我的眼泪“啪啪”的向下掉，就像断了线的珠子。我走在大马路旁边的人行道上，尽管有着几盏淡黄色的路灯，我还是感觉到害怕。“呼——”一阵凉风呼啸而过，树叶发出“沙沙”的声音。我越来越害怕，不由得蹲了下去，用双手抱住膝盖，小声的哭泣。我这时多么希望妈妈在身边啊，我躺在妈妈的怀里，听着妈妈的唠叨，多幸福多惬意啊!我的心越想越惭愧。
大约过了半小时，我听见了一声声的呼喊。“小陶，小陶，你在哪儿啊?”啊，是妈妈!我一下子从地上猛地站了起来，看见了妈妈在风的伴随中呼唤着我，头发也随着风飞舞。那苍白的脸，那嘶哑的声音，那额头上的皱纹让我永生难忘。我连忙跑过去一把把妈妈抱住，哭着说：“对不起，妈妈，我不应该这样。”“没关系，有没有伤到哪啊，冷不冷啊?……”此时妈妈的唠叨成了最动听的音乐。
现在，我深深地体会到了妈妈的嘘寒问暖。妈妈的声音是天底下最动听的，也是最让我难忘的。
生活中的声音作文600字3
生活是五彩斑斓的，生活中的声音也有千种万种，每一种生物的声音都不一样，甚至每一个生命个体的声音都独一无二。然而，人们却习惯了千篇一律。
于是，但凡是蜜蜂的声音我们都说“嗡嗡”，只要是鸟儿的声音我们都形容为“叽叽喳喳”，所有狗的吠鸣我们都说是“汪汪”。但是，事实真是如此吗?蜜蜂的“嗡嗡”声里会不会有强有弱?布谷鸟和大雁的声音截然不同吧?小狗的声音是接近于“肉肉”而老狗的叫声则接近于“盎盎”呢!你发现了吗?生活本就多姿多彩，而我们却总追求所谓的“整齐划一”。这种无形的屠杀让生活失去了本真，失去了韵味。生活需要不同的声音，它让世界回归斑斓，它让生活回归和谐。
有位哲学家举起一个苹果，对学生说：“这是我刚从果园里摘来的，你们闻到苹果香味了吗?”有个学生一看到苹果红红的就抢着说：“闻到了!”哲学家拿着苹果走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就说闻到了，只有三个学生默默的不做声。哲学家问：“你们怎么啦?”一个学生上前又闻了闻，说：“我什么味也没闻到。”另一个上去摸了摸，说：“这是什么苹果?”还有一个纳纳地说：“老师，今天我感冒了。”哲学家把那个苹果交给大家传看，竟然是蜡做的假苹果。蜡做的苹果怎么会有味道?然而偏偏有人迫于权威低头了，屈服了。而那两位同学敢于说出自己的真实想法，坚持真理，这是一种多么难得的表现啊。也许生活中正是缺少不同的声音和发出不同声音的人，我们的生活才变得这般单调，虚假。我想起那湘江河畔渔夫的问题：“众人皆醉，何不饮其糟而啜其西离?举世皆浊，何不滚其流而扬其波?”而脑海不断盘旋的是屈原掷地有声的回答：“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清!”这是何等高尚而又普通的情怀!试问：不说真话的人，独立的人格何在?独立的灵魂何在?独立的民族何在?那两位同学敢于说出自己的真实想法，坚持真理，是一种难得的表现。也许生活中正是缺少不同的声音与发出不同声音的人，我们的生活变得单调，虚假。
同一种声音总是穿越时空上演同样的闹剧。一位皇帝，满朝大臣甚至连市民们都在自欺欺人。明明皇帝没有穿衣，可是他们听信匠工的话，不想让别人知道自己“愚蠢”，于是大家都一起被蒙在鼓里，也不敢揭穿，然而，一千双眼睛中，总有一双是雪亮的。初生牛犊不怕虎，“他什么也没穿啊!”干脆清亮的声音从群众中传来。那是一个真实的，令人期待的声音。童言无忌，小孩子说错话没关系，然而，在这样的情况下，只有一个小孩子敢于说出实见之物。这是何等的悲哀。世界需要不同的声音，生活需要回归真理。
故事 虽不一定是真实的，然而真实的事就不是如此吗?那为何有焚书坑儒的惨剧?为何有人民公社化运动的灾难?人云亦云从来都不能让你真正成为你自己。因此，生活中，我们不能迷信权威，不能一味的赞同某一观点，发出自己的声音是一种德行，一种顿悟。为了说出真话，即便身披荆棘也不觉痛苦，有泪可落却不是悲凉，求真知，做真人。正如柴静的《穹顶之下》，也许要遭受谩骂，却依然要揭开谎言的面纱，暴露其丑恶的本质!只要你还有自己的思想就请喊出你自己洪亮的声音!
生活中的声音作文600字4
也许，我们常在追求那“蝉噪林愈静，鸟鸣更幽”的意境，寻找那高山流水的绝唱，渴望让那些声音在耳膜间来回穿梭，不曾褪去。但只要你回回头，就会发现生活中其实有平凡但引人深思的声音。
河面上，一渔者缓缓走来，夕阳将他的影子拉得好长好长。也许你会笑他那空空的鱼篓，但其实，那里面正是装了自己一天收集到的声音。那如鞭响似的放线，河面上不时掠过的微风，还有风吹两岸杨柳时它们的轻声细语，把那个鱼篓撑的好鼓好鼓，从那木片的缝隙里钻出，留下一路芳香。若是幸运钓得几条鲈鱼，那就又装下它们的轻声哀求。这极其平淡的声音来回交织，织出了生活的清新与质朴。
河岸边，两位老者竹下品茗对弈。请不要笑他们一下午还未分胜负。其实，胜负早已置之度外，他们在静静享受这一下午的声音。树上蝉儿的聒噪，棋子相撞时清脆的响声，以及老人那开心、爽朗的笑声。偶有路人经过，好奇地坐下端详。老人不语，只是沏上一壶好茶，叫那人自己去品味其中的意境。这时的声音，更包含了一种对生活的热爱。
江面上，一船儿徐徐飘过，透过几点零星的烛光，隐约可见一女子在弹琴。悠扬的琴声融入了江水，也氤氲在空气中，那声音使整个江面变得分外开阔，水中的鱼儿也不时钻出水面又“呼啦”一下变得无影无踪。偶尔见那人出来，用那纤细的手指轻轻拨动平静的水面，溅起圈圈涟漪，好似那动人的琴声一圈又一圈的扩散开来，纵然有美如画的好景，也盖不住那优美绵长的琴声。
在阳光灿烂的午后，我休闲的坐在阳台上，倾听着生活的乐章，写下这样的话。
生活中的声音作文600字5
生活中有很多很多的声音，有雷声、风声、笑声、脚步声、摩擦声、物体的撞击声……很多声音，因为这些声音，所以我们的生活更加的多彩绚丽。今天，就让我带大家一起去生活里倾听生活的声音吧!
一走进大自然，我听到小鸟在叽叽喳喳的叫，忽然天空中轰隆轰隆的响，我想一定快要下雨了，就赶忙的找地方躲，脚步声由慢到快，我一直在找地方，心跳速度也越来越快，终于找到地方了，我的心跳这才缓慢下来。松鼠、小鹿，也急促的找地方要躲起来，小羊咩、咩、咩的叫着，鸡也在咯、咯、咯的叫，小动物都各自找着各自的洞穴，准备着躲过这场雷震雨，随着轰隆的一声，雷震雨来了，哗啦哗啦的大雨夹杂着轰隆轰隆的雷声，雨越下越大，我在岩石下欣赏着这美丽的画面，雷光离我越来越近了，轰，一棵树被雷击了。
雨停了，山林里传出一声鸟叫，我该回家了，我轻轻挥手告别山里面的朋友，带着满怀的好心情、好记忆，而且还带了美丽漂亮的月色。
生活中声音真是无话不在，陪伴着我们每一天，声音的存在，给我们的一生，给我们的人生都带来了无比的乐趣。如果没有了声音，人类将无法叫到，无法说话，无法做一切的娱乐活动。
声音，谢谢你，让我们的生活更加绚丽多彩。
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在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么，怎么去写作文呢？下面是我为大家收集的有关声音的话题作文，希望能够帮助到大家。
有这样一种声音，她是最平常的声音。从你降世的那一天到长大的那一天，这个声音就一直陪伴着你，不离不弃；有这样一种声音，她是最真挚的声音。从你呀呀学语开始到你朗读歌颂母爱的诗歌时，这个声音就一直陪伴着你，永不放弃；有这样一种声音，她是最坚定的声音。从你蹒跚学步开始到你在运动场上飞驰，那个声音就一直陪伴着你，坚定不移；有这样一种声音，她是鼓励的声音。当你忽然落泪到你拿着奖杯冲着她笑时，这个声音就一直陪伴着你永不离去；有这样一种声音，从你学习着拿筷子时到他吃着你亲手做的点心时，这个声音就一直陪伴着你，开心不已。有这样一种声音，她是你与我的一种联系，心与心的一种交流。母亲！母亲的声音！
当我在运动场上飞驰时，一个小小的石子害我失去了第一。看着别人在胜利的光环下，我只有撅着嘴小角落里生闷气。你走了过来，微笑着说：“人们总是走的太过匆忙，往往忽略了路边最美的风景。”我顺着你的目光望去，是啊，跑道的两旁竟然有许多的无名小花仍然吐露着芬芳，不顾人们的践踏。对啊，这点挫折又算得了什么。后来我的心灵雕刻碑上便刻上了这样一句话请慢行，注意欣赏。
有这样一种声音，她教会了我怎样吃饭衣服不会脏，怎样说话不会让人生气，怎样走路不会摔跤，但是教会我最重要的就是如何做人才不会后悔，不会被人唾弃。人类一词，看似简单做起来谈何容易。但是，母亲却把人类一词在自己身上做的淋漓尽致。母亲，我那伟大的母亲，是您，让我领悟到了做人的真谛。有这样一种声音，您对我的爱，您那饱含深情的声音！
用一朵花开的时间，等待，等待，倾听一个关于梦想和花开的声音，即使时间很长，也没有抱怨和遗憾。因为，那是我的愿望，我的希望。梦萌发“每天不跳舞就是对生活的失望。”从小，我就有一个“文学梦”。一开始写了几个自己喜欢的短句；后来开始用笔写自己的故事，写下自己青春的心情。去创造，你自己的写作风格。我知道我现在的文笔还很不成熟，跟身边那些出口成章的同学没法比。我很小，但我不会放弃，因为我的梦想不是空就能实现的。我要努力，要坚持！梦想和成长“不劳无获。”童年梦想。我还记得当时的语文老师总是在作文课上读一些优秀的作品给我们欣赏和学习。每次听到被老师看过文章的同学，心里都充满了羡慕，他们的作文能写得这么好，这么好。我也想让老师背我的作文，我也想给同学们做个榜样！这样的声音来自我的内心。我决心每天强迫自己写一篇短文，读一篇作文，做几段摘录。就这样，随着日复一日的努力和积累，很多作文素材浮现在我的脑海里，我坚信自己的努力最终会等到梦想开花！好在上帝不会让任何一个努力的人失望，我的努力也有了相应的回报。期末考试评论我的作文时，老师当着全班同学的面背诵我的作文，背诵的声音就像一个音符，像一条清澈的小溪，在我心里流淌。做梦等着“晴天我们再见面。”现在和写作有了不解之缘，也有了自己志同道合的朋友。和我一样，他们喜欢阅读和写作。心里也对未来有憧憬。写作将伴随我走过青春和人生旅程。我用灵魂写诗，你在我的五月芬芳。我想把我的钢笔作为我的伴侣。我愿意花一朵花开的时间，听一个梦开的声音，在最美的年华里，靠近最好的自己。
暑假里，我和妈妈去了海边，我喜欢在那里听大海的声音。白天大海很热闹。“嘟嘟——”那是渔船在叫我们去钓鱼！“嘭嘭”渔船马达开始唱歌，一边唱歌一边奔向大海的怀抱。“哗啦哗啦”海浪舔着渔船的尸体。我站在船头面对海风，呼吸着风带来的咸咸的海风。几只海鸥在船边飞来飞去，好像在和我们打招呼。船离岸边越来越远，满是蓝色。阳光下，海面布满波浪和鳞片，闪烁着五颜六色的光环。喝不到的时候被同行带走:“钓鱼开始了！去——”“哇——啊！”一条美丽的鱼上钩了。“哇——哈哈！”一条接一条的鱼被我们抓到，大家欢呼雀跃。"扑通扑通"鱼在甲板上跳…下午在金色的沙滩上，孩子们玩水，铲沙子，建城堡，打水球…"嘻嘻！哈哈哈！”烈日下，世界充满幸福。如果说白天的大海是明亮欢快的交响乐，那么晚上的大海就是小夜曲。晚上，我躺在柔软的白沙上，仰望天空，黑色的天空伴随着明亮的小星星，眨着调皮的笑脸，仿佛想睡却睡不着。而大海抬头看着闪烁的星星，哼着“摇篮曲”——“哗啦哗啦……”渐渐地，那个温柔的声音在我脑海里清晰起来，我忍不住跟着哼唱起来。四周漆黑的水和天空，夜晚更安静，更梦幻。“萨沙·武贾西奇…”海风轻抚着边上的椰子树，声音忽强忽弱。这就是海风的和谐。我感受着海风的微风，听着海浪“刷刷”的声音。我只看到远处波浪轻轻摆动，沙滩勾勒出一条又一条白色的裙子。此刻，我似乎觉得世界只属于我。远处传来“啪”的声音...啪……”，那是海浪拍打着岩石，仿佛在为如此美丽的景色鼓掌。大海的声音自由而深沉，我陶醉了……我爱大海，爱它的活力，爱它的和平与和谐。
世界上，有一个声音能让你在困难中充满力量；能让你在悲伤中找到安慰；它能让你在即将退缩的时候变得自信。这是父母的鼓励。在妈妈一遍又一遍鼓励的声音中，我找到了自信的声音。
炎热的夏天，我又迎来了一场电子琴考试。看着一个个入场的考官，我心跳加速。我闭上眼睛，不知道如何让自己悸动的心平静下来。突然想起考前妈妈的一句话:“加油！充满信心，你一定会成功！”慢慢的，我的心变得沉稳而平静。我知道我想要的就是这种鼓励。我拿着我妈的信心去考，歌也弹的很流利。我相信我能在考试中取得好成绩。在这个层面上，我是用自信的声音走过的。
“请竞选班干部的同学回家准备一下。明天我们竞选班干部！”老师的话在我耳边响起，我心里忐忑不安。班里很多同学都要选学习委员，实力很强，跟我差不多。我也知道语言表达从来都不是我的强项。我心中充满忧虑。回家后，我把这件事告诉了妈妈。我妈笑着对我说:“不要气馁，要自信，试试就好！”第二天，我在选举班干部上演讲的时候，我鼓励自己:“加油！其实一点都不难！”演讲结束后，我发现并没有我想象的那么难，只是好像缺乏自信。在妈妈的信心鼓励下，在老师的希望和同学的支持下，我通过了二级。
期末考试时间到了。我加紧复习。考试那天早上，我又紧张了。我妈看到了，拍了拍我的肩膀。“别紧张，照常发挥自己的水平就好。你不会考试不及格的。”考试的时候，我冷静仔细的思考，认真的答题。我顺利通过了考试，取得了好成绩。
我终于明白:不是我做不到，是我没有信心，不敢尝试。妈妈，她给了我自信的源泉。
直到现在，我都没有忘记那三句话。我想我再也不会忘记那个自信的声音了。
这是自信的声音，也是爱的声音。
世界上有许多美妙的声音，每种声音都不同。比如清晨清脆的鸟鸣，风吹树叶的沙沙声，溪水的哗哗声，悦耳的琴声，婴儿的铃铛般的笑声，老师亲切的教音，我们小学生明亮的读书声...这些都是我喜欢的美妙的声音，但是每天只能听到我妈在大部分爱情里的声音。
妈妈“美妙”的声音，从每天早上把我从睡梦中叫醒开始。上学的时候，那个声音对我说:“我忘了什么？你拿了水杯吗？上课认真听讲，积极举手。”回家假装的时候，那个声音对我说:“小心点，认真点，动作快点。”100分的时候，那个声音提醒我:“不要骄傲，坚持！”当我觉得累的时候，那个声音说:“加油，成功就在不远处。”
一天早上，那个声音温柔地对我说:“小乐，今天下午可能会下雨。一定要带伞。”然后他跟我说了一大堆唠叨的话，我不耐烦的答应了，去学校了。下午放学，真的下起了倾盆大雨，其他同学也没带伞。看着他们向我投来羡慕的目光，我突然觉得妈妈早上的唠叨很精彩。
时间过得真快。转眼间我度过了十个春夏秋冬。小时候调皮捣蛋，对妈妈的话充耳不闻。现在我明白了。一想到那个声音，我就后悔。其实就是那么美好，那么精彩！遇到困难时，声音鼓励我不要气馁；当我成功的时候，那个声音为我欢呼；当我难过或生气时，声音会安慰我......
画面出现在眼前，美好的文字萦绕在耳际。之前没听出这个声音很好听，多愧疚啊！这一点点声音可以用两个字来概括——母爱！世界上最美的声音是母亲的劝诫，比星星还要亮，比月亮还要软，比童话还要暖。
我爱妈妈“美妙”的声音！
冬天，这个调皮的小哥哥在世界上留下了他“胡说八道”的痕迹，然后悄然逃脱。早上走出单元门，看到院子里的雪已经变成了水，但是天气还是很冷。看着小区里光秃秃的树枝，它们在风中不停地摆动，树上没有燕子的啁啾声，似乎给人一种秋天的暗示。然而，春天来了。草是第一个被叫醒的。当他们从梦中醒来时，他们迫不及待地讨论:他们在梦里梦见了什么，但乍一看，大自然没有给早春任何东西，一切都是光秃秃的，只有几棵草在狩猎的春风中微弱地摇摆，仿佛在炫耀他们的力量和毅力。到家后，我匆匆走向阳台。我家在六楼。站在高处能看到一些不一样的场景吗？然而，我很失望。就在我正要走回屋里的时候，我突然发现，那株被遗弃在阳台角落里的不起眼的小花，那株从上海带回来的白玉兰，长满了春天，甚至还长出了花蕾，又小又鼓。虽然没有大张旗鼓，但我已经感受到了我眼中的季节之美。我记得，刚来我家的时候，我很照顾它，后来看到它不开花，就把照顾它的任务交给了我妈。我妈是怎么照顾的？她工作一直很忙，今天看到玉兰花的情况不言而喻。我蹲下身子，走近我的玉兰花，仔细地看着它，仔细地梳理着它的枝叶，欣赏着它。你不怕严寒酷暑，却在冷雨霜中坚强。你没有把自己当成一个迷人的孩子，也不需要别人的关心。只要有一点土壤，只要有一寸土地，那么你就能长出惊喜和千赞。突然，我好像听到了什么奇怪的声音。很细微，不仔细听就听不出来。我很疑惑。是什么？然后我好像闻到了一阵香味，又忍不住看了看眼前的小生物。突然，小花含苞待放，四个小花苞慢慢轻轻展开，就像一个美丽的女孩羞涩地滑入舞池，舞着美丽的容颜，一串叹息。新开的木兰花似乎在对我说:“振作起来，春天来了。”
从那以后，那个温暖的声音经常在我心里响起。回想起那个声音，追溯记忆的脚步，我的意识似乎又回到了让我极度焦虑的那一刻。我喜欢我的春游。当我准备回家的时候，我开始检查是否有丢失的薯片。巧克力-还在。水杯还在。可乐-还在。我妈给了我一个通讯用的手机——“手机呢？手机呢？我在心里祈祷我错了，查错了。就是不要丢手机！带着一丝恐慌和侥幸。我又搜了一下我的旅行包。我希望找到那部手机，但是上帝给了我这个奇妙的幻想，做了一个残酷的“否定”决定。我问了和我一起旅游的老师同学甚至导游，他们都没看到。我丢了脸回家，在家里低着头。我妈见我不对劲，问:“怎么了？”我沉默了半晌才回答:“妈妈，我...i...丢了你给我的手机...”妈妈失声说，“嗯？“突然想到妈妈的手机和它的箱子之间有一张妈妈的名片，上面有我们家的地址和电话。我赶紧说:“妈，你手机上不是有我们家地址和电话号码的名片吗？接电话的人会打电话。“妈妈:”你觉得大家都这么好吗？很多人捡东西自己用。谁会花钱碾过去还给车主？“被妈妈教训了一顿后，我一整天都不开心，直到...一个陌生人敲了我们的门。我正在做作业，隔着墙听到妈妈和陌生人的对话。陌生人:“我是来这个地址还手机的。你是这部手机的捐赠者吗？“妈妈:”好的，谢谢。“那时候我觉得声音简直就是从天上传下来的福音，让人感到温暖。他还了妈妈的手机后，二话没说就走了。
那细腻温柔的声音还在耳边回荡，一股清泉涌上心头，缓缓流过心头。那声音仿佛是黑暗中的一缕光线，无助中的一丝安慰，不断滋润着我的心灵，触动着我的心灵。
她说话的时候，真诚深沉的声音在空Qi里蔓延，醉人而疲惫。
我静静地听着她的声音，她所说的一切都在告诉我一个深刻的真理:人生的道路是曲折而漫长的，我们必须用心去体会。
每当我听到她的声音，我就会放下手中的一切，去聆听。听起来像一首歌，或高或低，或悲伤。仔细听，你会觉得它饱经风霜，充满了生命的力量和生命的感觉。因为丰富的情感，声音变得很甜，总是触动我的心，随着它一起飘扬。
随着时间的推移，很多事情都在不断变化，唯一不变的就是她的声音。这温柔的声音像一条红丝带，飞过高山，飘过江河湖海，穿过春夏秋冬；它就像一缕阳光，一颗给人温暖的舒适药丸。它是我生活中不可缺少的一部分。这是我的情感洗涤剂，是我为生活奋斗的发源地，是我写作的灵感源泉，也是我灵魂最深处的寄托，永远握着我炽热而热切的心。
今天，这个声音在我耳边回响，我控制不住地大喊妈妈！哦，这是我妈妈的声音。原来今天是我的生日
我妈妈爱我。我爱我妈妈。她总是用各种可能的方式关心我，不断提醒我。声音让我在亲情的海洋里享受妈妈的温暖。
当我遇到困难和挫折的时候，当我难过痛苦的时候，当我别无选择只能流泪的时候，它给了我无限的力量去面对这一切，让我勇敢地面对风雨的洗礼，享受阳光和雨水的爱抚。
不快乐的背后，这个声音是快乐的源泉。让我抛弃了一些负面的感情，接受了新的生活。我喜欢听这个声音。
听，温柔的声音又来了。
当春天像大海一样来临，带着她特有的新绿，真的能让人心动；当春天带着她独特的温暖和潮汐到来时，它也能杀人。
春天绝对是一幅带有生命色彩的画布。
新绿，浅绿，亮绿，翠绿，绿眼睛，温柔我们的视线。有一点点红、黄、粉、紫像星星一样闪烁，也让我们的眼睛惊喜。
于是，我在春天开始散步。
踩着她柔软的土壤，我意识到生活的温床可以如此平淡。只要季节里的老人飘过，所有沉睡的种子都可以在这里孕育，给生活一个改变的姿态。
春天绝对是一幅充满生机和繁荣的画面。
无论是出土还是含苞待放；无论是慢慢拉伸还是慢慢流动；无论是静静的，还是窃窃私语的，季节老人只要拉开春天的帷幕，就会以自己独特的方式在这里展现大自然神奇的生命力。
于是，我开始在春天漫游。
覆盖着柔媚的春天，让微甜的风吹过。你会意识到，春天的气息其实包含着一种最动人的温柔。我也觉得大自然是一个奇怪的母亲，她选择在万物萧条的冬末孕育各种生命，让它们在最温柔可爱的初春互相拥抱，给世界带来无限生机。
春天也是展示生命魔力的画廊。
你看，每个生命都有自己特定的形态，每个特定的形态都包含着特定的生命信息。无论是高的还是弱的，都要经历生与死的历程，也有幼稚和成熟的季节。不管它是引人注目的还是不起眼的，你都应该在自己特定的生存时间里沿着特定的季节轨迹完成一项生命壮举。无论它是否出名，无论它出生在富裕的家庭，还是生长在贫瘠的沙地上，所有在春天发芽的东西，都以自己独特的方式，用全部的热情谱写了一曲生命的颂歌。
这是春天，因为这里发芽的生命齐奏，我真的感受到了一种神奇的美。
有这样一种声音，它代表这未来；有这样一种声音，它诉说着历史；就是这种声音一直以来回荡在我们的耳畔……
听，这是卖杂糖的；再听，这是买馍馍的；还听，这是磨刀的。这些人是在用声音做生意，他们的声音也许不太好听可就是这样一种声音一直打动着我。
杂糖婆婆
旧北京得吆喝花样多，那叫卖声永远是那么朴素，简单，单是为了引起过往的人的注意。但我最爱的还是买杂糖的婆婆叫卖声，那声音是多么慈祥，多么动听啊！只在远远听得“杂糖，热乎粘牙耶，都来喂！”渐渐地就被着动人声音吸引过来，车摊围着里外三层人。这样的声音你听过吗？
馍馍大爷
陕北的冬天冷得直叫人打哆嗦，一个个又甜又糯的黄馍馍就是冬日里的一缕阳光，它闷热闷热的口感直叫人称绝！但光拥有好买卖也是应那卖馍馍的老大爷，他嘹亮的嗓子不停反复喊着“黄馍馍勒，一元一个嘞！买十个送一个”那声音就在那未醒的集市里窜流，不为那大爷有多穷，只因大家都爱他的黄馍馍；爱他的吆喝。多少美丽皮鞋经过也依然为他驻足。这样的声音你爱过吗？
磨刀叔叔
“一把五元，三把十二嘞！”这简单但也是我最忘不了的声音，小时候妈妈在阳台上只要一听到这个声音，就意味着我需要跑下楼领刀了，尽管那叔叔有只眼是瞎的，但我尊敬他，他是用自己的劳动挣回属于自己的……我依恋这个声音，我童年就有这个声音。这样的声音你拥有过吗？
不过，随着时代的发展，现在的一些小贩不卖力吆喝了。他们把声音录起来，用高音喇叭放出来。但不管怎么说，我还是最爱那“心与心的交流，声与声的回忆！”
不断积累不断进步，是取得成功的重要因素。下文是关于积累的议论文素材和范文，各位同学，赶快来积累素材吧。
1、孔明是古代著名的军事家，才华横溢，眼光远大，但他愿意到南阳工作。他不断丰富自己，积累力量。最后，刘备出了南阳，诸葛亮出了南阳。他巧妙地借东风，与儒家作战，六出岐山，七夺孟火。他成就了自己的生活方式，帮助刘备、孙权、曹操形成了三足鼎立的局面。诸葛孔明的成功在于他用丰富的知识武装自己，这是他成功的法宝。
2、被越王夫差打败后，他并没有陷入低谷。相反，他忍辱负重，等待时机的到来。他对夫差示弱。他和人民很亲近。他在沉默中积累了一切力量。最后，他将积蓄的力量化作一把利剑，狠狠地刺向敌人，创造了三千岳家可以吞下吴国的神话。越王勾践的成功之处在于他懂得如何积累自己的力量，准备出发，形成强大的力量。最后，他取得了成功。
3、万丈高楼，是一块块砖石垒起来的；万里长征是一步步跋涉出来的；浩瀚林海，是一棵棵树木堆积起来的；我们的成功，是知识一点点积累起来的。“骐骥一跃，不能十步”请不要想光靠你天生的聪慧来获取成功，否则，也会落得一个“泯然众人矣”的下场！朋友，请脚踏实地。踏踏实实地学习吧，只有积累才能助你取得成功！
世上有些事真怪：不是你根本不会，而是你从未留意。于是事到临头，茫然若失，措手不及。这便需要积累。
积累，是一种不可言传的美妙。积累知识，积累生活，积累成功，积累经验，甚至于积累错误。在积累中，真知会慢慢向你靠近。
知识，会在积聚发酵中突变为一种能力。“厚积”方可“薄发”。若能如此，又何必生出“书到用时方恨少”的感慨？
生活，似乎毫无秩序而秩序又无处不在；貌似杂乱无章却始终奔涌前行，就是那种独有的魅力无时不再撩拨你的情怀，告诫着我们：成长离不开对生活独有的发现和感悟。
成功，我们的脚步为它从不停止，它在不停的用它的或恬静或热情的微笑，鼓舞着人们的自信，让那追求的心不断膨胀升华。它不是天方夜谭，不是海市蜃楼；它不是黄粱美梦，不是昙花一现。那里你的汗珠将熠熠生辉，你的痛苦将化为纯美的笑意。
经验，在大量重复成功和失败的过程中敲打着人的心灵，使人们无数次冷静下来，清醒的说“路，还在脚下。”“塞翁失马，焉知非福？”经验何尝不是一笔难计的精神财富？路走多了，便能知道何时该万分小心。跌倒，正是你再次启航的开始。
错误，则是用人们最不喜欢的方式，从人们最不愿意见到的角度，揭开世间所有秘密。没有哪种色彩能与错误相媲美。错误是一种不可言传的深沉，它是一种独特的魅力，一种让人迷茫，让人奋进的魅力。
这就是积累。它不惊天动地，却能潜移默化；它不是色彩斑斓的，而是一种雄浑含蓄的；它不是风靡一时，而是一种海枯石烂
记住，好的事物只光顾有准备的人。
议论文 写作一直是高中教学和高考复习的重头戏,但收效甚微。很多学生都不知道要如何写出中心论点。下面是我整合的2022年高考必备议论文素材 范文 万能，一起来看看吧。
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有人说：“后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以请不要后悔。”我认为这种说法欠妥。人非圣贤，孰能无过?说错话，做错事，走错路，遇到挫折，经历失败……这些都是在所难免的，每当此时，一般人都会产生懊恼、后悔的情绪，但这并没什么大不了，有时，后悔还真不一定就是坏事呢!
人不后悔，紧绷的神经之弦何以缓解?生活本就不易，不可能万事都称心如意，遂人所愿。也不是人人都有先见之明，都有做好每件事情的把握。既然如此，那么人生磕磕绊绊，遇到挫折、失败也是在所难免的。那些追求十全十美，不想留有遗憾的人，做任何事都会过于小心翼翼，神经也时刻紧绷着。这样往往适得其反，把事情办糟。也就是说，如果一个人不允许自己后悔，那么他的心理压力就得不到释放，反而更容易出错。后悔也是有好处的，它可以缓解压力与人们过度紧绷的神经之弦。
女子 体操 运动员桑兰，她对自己的要求十分严格，从不允许自己失败和后悔。跳马本是她的强项，可在一次比赛前，她为了发挥出自己的水平，一遍又一遍地试跳，结果最后一跳时，因神经高度紧张，头先着地，造成腹部以下高位截瘫。假如她当时不这样过分严格苛求自己，允许自己失败，或许就不会发生这样的惨剧。事过多年，她才坦言：“不想让自己失败和后悔，有时是非常可怕的，我要是少试跳一次就好了。”这也是她给后人 总结 出的 经验 教训。
人不后悔，何以在失败中吸取经验和教训?失败并不可怕，可怕的是失败后不吸取经验教训。失败后的后悔，实际上是一种总结经验教训的过程。
有个海员，因工作需要，他经常晚归。年迈的父亲常等他至深夜，每天都会问：“饿不饿，要不要来碗面?”其实父亲是想和儿子聊聊天，但海员并不懂得珍惜，总生硬地拒绝。一天，他接到父亲病故的噩耗，可他却要15天后才能返航，他内心十分愧疚、后悔，因为他从没和父亲好好聊过天，也不曾抽时间多陪陪父亲。子欲养而亲不在，这是人生的哀痛。幸运的是，他还有母亲，有过一次后悔的 反思 ，他放弃了航海员这份高薪的工作，回到了母亲身边。他终于明白，一定不能把对父亲的遗憾再留给母亲了，他要好好地侍奉母亲。
俗话说，幸福使人长久单纯，不幸却使人迅速成长。失败之后的后悔虽然让人不愉快，但恰恰是这种情绪，才使人明白如何才能让后悔的事不再发生。
掀起“林旋风”的林书豪，也曾经历过无数次的失败，甚至险些与NBA擦肩而过。每次比赛后，他总是后悔自己没能发挥出水平，但他却能在后悔中总结经验。终于，在一次主力受伤，自己临时替补上场时，他抓住了这个宝贵机会，超常发挥了自己的水平，最终一战成名。
因此，后悔不是全无作用的，它就像一帖中药，虽苦涩，虽不能立即见效，但它温婉、浸润，最终能把病医好。后悔这贴良方，能让人们在不断地反省中进步。
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有一位猛士，女神赐予了他一把宝剑。虽然有了天赐的宝剑，但他并不感到自己很幸运，因为那是把短剑。拥有长剑的人在一米开外就能将敌人封喉，拥有短剑的他必须上前一步才能攻击到对方。当猛士踏上战场后，奇迹却发生了：拿长剑的战士纷纷倒下，而持短剑的猛士却势不可挡，最终击败了敌人。
是的，猛士之所以所向披靡，是因为他记住了女神的话：“上前一步，剑就变长!”因为持着短剑，他比敌人更灵活，在敌人还未反应过来之前他就能一个箭步，刺穿敌人的心脏。
这个 故事 让我想到了自己。因为个子矮，视力又很差，所以我就向班主任申请坐到教室的前排，以弥补自身的不足。俗话说：金无足赤，人无完人。每个人或多或少都有不够完美的地方。面对自身的缺陷，我们不应自卑沉沦，而应拥有一颗积极向上的心，尽力坐在生活的前排。
篮球 巨星姚明退役之后，他的缺陷才被世人所了解：他六岁的时候右耳就已失聪，左耳的听力也低于常人水平。我顿时明白了为什么“小巨人”在与人交谈时，总会贴近对方的原因。据说，当年姚明的篮球前途一度因为右耳失聪而停滞，如果换作别人，极有可能因为听力的缺陷而退缩不前，但姚明恰恰相反。他并没有拒他人于自我世界之外，而是积极地与他人交流;良好的人际关系，让他迅速地在关系复杂的NBA团队里站稳了脚跟。由此可见，人的长处并非完全取决于他的天生资质，有时甚至相反——取决于他的缺陷。姚明正是认识到了自身的不足，才努力地去改变它，凭着“坐在生活的前排”的心态，超越自我，走向成功。其实，恰是因为有了“坐在生活的前排”的信念，我们才能拥有积极向上、超越自我的品格。
另一个故事同样发人深省：20_年6月，当时还是5岁的英国小男孩海内斯举办了自己的画展，展出的40幅作品吸引了上万人参观。海内斯从呱呱落地的那一刻起，就被诊断出患有先天性脑瘫、心脏永久感染等疾病，另外，他的肺动脉狭窄，被医生认定为“绝对不会活过1岁”。海内斯虽然年幼，但他一直坚强地与病魔抗争。在祖母的悉心指导下，他借助绘画本领与家人交流，并让绘画成为他继续治疗的重要手段之一。在画展的几天里，海内斯处于亢奋状态，他每天都要去现场听人们对他作品的评价，为以后创作更好的作品汲取营养。面对一个5岁残疾孩子美丽的画作及其他那颗比正常人的更坚强的心脏，我们能说的只有一句话：“好样的，坐在生活前排的海内斯!”
以姚明、海内斯为榜样，坐在教室前排的我也正努力地坐在生活的前排。虽然我拥有的是“短剑”，但我坚信：“上前一步，剑就变长!”
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一个人如果没有目标，只是一味地前行，那么到最后他将一无所获。诚然，我们应该心存目标，但是，如果目标过于高远，有时也会适得其反。因此，适当地降低目标，有时反而让我们离成功越近。
有高远的目标固然好，将其牢记于心，我们就能时刻鞭策自己不断前进。然而，不能一味地追求高目标，万一达不到制定的高目标，我们的自信心就会受到严重的打击。所以，我们应根据自身的能力来制定目标。
有这样一个故事：有个人想得到一匹又快又好的马，但他只有一匹劣马。这匹劣马与他理想中的马差太远了，他叹息着，把马放走了。他心想：一定要找到自己中意的马，绝不能降低标准!可是，他最终没能找到自己中意的马。有人牵走了他放掉的劣马，那人骑着劣马，找到了一匹日行千里的快马。如果第一个人肯降低标准，骑着那匹劣马去寻找自己中意的快马，那么，他或许还能实现心中的愿望。
同样地，在学习上，很多同学都想取得好成绩，并为自己定下“考第一名”的目标。但考第一名不是件容易的事，因为第一名只有一个。有些同学奋发向上，努力拼搏，最终如愿地考了第一名;而有的同学因智力或学习能力的限制，没能考取第一名。以考第一名为目标但没实现的同学往往会沮丧，甚至丧失了积极进取的动力。显然，他们没有看到自己的进步，也没有意识到超越自我便是达到了近期的目标。所以，我们应该适当降低目标，制定切合自身实际的目标，一步一个脚印地去实现。
有这样一个小女孩，她小时候十分瘦弱，每次跑步都是最后一名，为此她特别害怕上体育课。但她的妈妈安慰她说：“没关系的，孩子，你记住，下一次你的目标就是只追你的前一名同学。”小女孩记住了妈妈的话。再跑步时，小女孩就奋力追赶跑在她前面最近的那一位同学。结果她从倒数第一名，到倒数第二、第三、第四……就这样，她的跑步成绩越来越好，最终达到了中上水平。小女孩的妈妈把“只追前一名”的理念引申到小女孩的学习中，并告诉她：“如果每次考试都超过一位同学的话，那你就非常了不起了!”
在妈妈“只追前一名”理念的引导下，这个女孩于2001年从北京大学 毕业 ，并被哈佛大学以全额奖学金录取，成为当年哈佛 教育 学院录取的一位中国应届本科毕业生。这个优秀的女孩就是朱成。
“只追前一名”，就像我们常说的“够一够，摘桃子”道理一样。目标太过高远，无法实现，容易让人失去动力。好高骛远，会使人力不从心，甚至半途而废。明确而又可行的目标，真实而又适度的期望，才能让人脚踏实地、胸有成竹地朝前走。
生活中，我们更应学会降低目标。每个人都梦想过上舒适、惬意、安定的生活。但十全十美的事物并不存在，想要追寻世外桃源那样安逸的生活显然是不切实际的。因此，我们应适当地降低目标，追求切合实际的生活。
人生如登山，只要往上走，即使只是一小步，也会有新高度。目标也是如此，完成了一个小目标，也就向大目标迈进了一步。适当降低目标更容易让人感受到成功的喜悦，那我们何乐而不为呢?让目标在缩小中跳一支酣畅淋漓的舞蹈吧!
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如果拥有感恩的情怀，青春路上便会像 魔方 一样，充满神奇的力量。
《读者》上有一则故事：一秀才入京参加科举考试，路上他和同伴在一间破庙里歇息。吃饭时，秀才发现一只蚂蚁趴在干粮上。同伴说：“捏死它，竟敢偷吃。”秀才却用手指轻轻地把小蚂蚁放回地上，说：“去吧，小生命。”考完试后回客栈的途中，秀才忽然记起考试时一时疏忽，将“玉石”写成了“王石”，于是大叹“今年无望矣”，可发榜时，秀才却荣居榜首。原来，那只被秀才救过的小蚂蚁为了报答他，伏在考卷的“王”字上，使“王”字变成了“玉”字。
一只小小的蚂蚁尚能心存感恩，更何况是我们这些有理想、有道德的青少年呢?霍金先生虽然靠轮椅来走动，但他仍能够微笑地面对生活，为什么?因为霍金先生认为，他的手指还能活动，他的大脑还能思考，他还有爱他的亲人与朋友们，他还有一颗感恩的心，这些足以让他勇敢地去面对生活。由此可见，拥有一颗感恩的心是多么重要。
感激生育你的人，因为他们给了你生命;感激养育你的人，因为他们让你健康地成长;感激教育你的人，因为他们教给你知识;感激帮助你的人，因为他们帮你渡过难关;感激关怀你的人，因为他们给你温暖;感激鼓励你的人，因为他们给你力量;感激伤害、藐视、欺过你的人，因为他们磨炼了你的意志，唤醒了你的自尊，增长了你的智慧……
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。这些事例，都能唤醒我们那颗沉睡已久的感恩之心。感谢翠绿的小草吧，它那“野火烧不尽，春风吹又生”的坚韧让我们学会了什么叫“坚强”;感谢奔腾的流水吧，它那“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的决绝让我们懂得了什么叫“奋进”;感谢漫天飞舞的落叶吧，“落红不是无情物，化作春泥更护花”的默默付出让我们知道了什么叫“奉献”。让我们感谢森林，感谢四季，感谢地球，感谢社会，感谢那些帮助过我们的或熟悉或陌生的人们吧!
亲爱的朋友们，请不要吝啬自己的感恩之情，当你得到亲人或朋友的关爱时，你至少要由衷地说一声“谢谢”，报以诚挚的微笑。也许就是那声简单的“谢谢”，那个浅浅的微笑，才让我们的青春多一份幸福!
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很多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人获得成功的重要因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，最可怕的是自己把自己击倒，他也就再也没有希望了。怎样才能避免“自己把自己击倒”呢?那就需要自尊自信。
自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自己最后精疲力竭，无力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的!”
自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自己。
比如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个最愚笨、最不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大家都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果怎么样呢?不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说：她获得了新生。确实，她并没有变成另一个人--然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自己相信自己，周围的所有人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。
可见，自信能够创造奇迹。
但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具备的。很多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形_起来。还有的人竟然学会如何自己贬低自己，以此来预防生活的失败，他们认为，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，所以是夹着尾巴过日子。
还有的人，从小就失去了自信，因为大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的!”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后稍微碰上个小失败，他就会这样宽慰自己：“反正我从小就是一个笨蛋和窝囊废，怎么能异想天开呢?”
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和声（Harmony）两个以上不同的音按一定的法则同时发声而构成的音响组合。它包含：①和弦，是和声的基本素材,由3个或3个以上不同的音,根据三度叠置或其他方法同时结合构成，这是和声的纵向结构。②和声进行，指各和弦的先后连接，这是和声的横向运动。补充一句。和声有明显的浓，淡，厚，薄的色彩作用；还有构成分句，分乐段和终止乐曲的作用。从17世纪起，由于主调音乐的逐步发展，和声的作用愈趋重要。它在音乐中所起的作用大致有3个方面:①声部的组合作用。在统一的和声基础上，各声部相互组合成为协调的整体。②乐曲的结构作用。通过和声进行、收束式、调性布局等在构成曲式方面起重要作用。③内容的表现作用。通过和声的色彩、织体以及配合其他因素，塑造音乐形象、表现音乐内容。和声的处理是音乐创作的重要写作技巧，也是对位、配器、曲式等其他作曲技法的基础。有时，曲调也由和声衍生。在调性音乐中，和声同时具有功能性与色彩性的意义。和声的功能，是指各和弦在调性内所具有的稳定或不稳定的作用、它们的运动与倾向特性、彼此之间的逻辑联系等。和声的功能与调性密切相关，离开了调性或取消了调性，和声也就失去了它的功能意义。和声的色彩，是指各种和弦结构、和声位置、织体写法与和声进行等所具有的音响效果。和声的色彩是和声表现作用的主要因素，无论在调性音乐或非调性音乐中，它都具有重要意义。和声的历史发展 西洋音乐中和声的形成与发展,至今已有千余年历史，现分6个阶段概述如下：10～16世纪，欧洲复调音乐从早期的奥加农发展至复调写作的完善阶段 当复调音乐的各声部相互间以协和音程为主作对位结合时，即形成和声音程、和弦与和声进行。当时以各类七声中古调式为基础，故后人称15、16世纪复调音乐中的和声为中古调式和声或教会调式和声。其特点为：①建立在6种不同结音(即主音)的调式基础上（第7种洛克里亚调式极少应用）。各调式音阶的音程关系不同，每一种调式都有其特征音程，相互区别。②以协和音程为基础，和弦结构只有大、小三和弦原位、第一转位与减三和弦第一转位。其他不协和音程均须按规定的方法解决。③各级三和弦都可相互连接。在和弦的连接中，根音之间的各种音程关系（除增四度外）均常用。在音乐进行过程中，并不要求以主和弦为中心，但在乐曲结束处应以主和弦收束。约从14世纪开始应用变音，亦称“伪音”，规定六度反向级进到八度时须为大六度，三度反向级进到同度时须为小三度，因此需应用变音，形成类似导音进入主音的声部进行。另外，为了避免减五度与增四度，亦需用变音。这为各类调式逐渐演变集中为大、小调体系创造了条件。由于在各个乐句结束处不同的停顿音上构成类似Ⅳ—I、Ⅴ—I或Ⅳ—Ⅴ—I的和声进行,形成了以后转调的萌芽。17世纪，早期巴罗克时代 随着单旋律乐曲的形成和歌剧的产生，采取为单声部歌唱加和弦式伴奏的方法。开始应用数字低音以指示伴奏部分的和声，由键盘乐器演奏者即兴弹奏，以纵的音程结合为基础，使和声的作用加强，并形成以平均节奏持续流动的低音线条。器乐中和弦式织体的发展，对逐步形成主调音乐有重要意义。由于戏剧性内容表现的需要，开始重视发挥和声——特别是不协和弦的表现作用（如C.蒙泰韦尔迪、J.佩里等在歌剧中用七和弦来表现哀叹和不幸等内容）。属七和弦的应用，成为确立大小调调性的重要条件。至17世纪后期，虽然还存在着中古调式的影响，但大、小调体系已得到确立。大、小调成为旋律与和声的调式思维的基础；它们之间的调式色彩对比成为音乐中的重要表现因素。18世纪上半叶，后期巴罗克时代 在这一时期中，器乐写作得到更大的发展，建立在大、小调和声体系基础上的自由复调音乐是主要的织体形式。继续应用数字低音作为键盘乐器和声部分的写谱方法。和声作为构成曲式的要素,对于这一时期的乐曲结构,包括赋格曲、古二部曲式、早期奏鸣曲式等，均有重要作用，形成了调性布局的规律：大调乐曲先转至属大调，以后再转向其他近关系调；小调乐曲先转至属小调或平行大调，以后再转向其他近关系调。在转调布局中注意到调性的功能与色彩的对比。小调乐曲结束的主和弦常用大三和弦，称辟卡迪三度，这种方法自16世纪后半叶得到普遍应用起，一直延续到18世纪中叶。同主音大小调的变化是这一时期使用的一种音乐对比方法。平均律键盘乐器的应用,使乐曲所用的调和转调的范围得到扩大,J.S.巴赫的《平均律钢琴曲集》是这类乐曲的典范作品，对后世音乐艺术的发展有极其重要的作用。这一时期的和声材料除各级自然和弦外，变音和弦如副属和弦、减七和弦与那不勒斯六和弦等应用较多。器乐中各种和声织体，如和弦式、分解音型式等的应用，使主调音乐风格获得进一步发展,逐步向18世纪后半叶的主调音乐体制过渡。在这一时期内，不少作家重视以不同的和声材料来表现不同的音乐内容，发挥和声的表现作用。如在巴赫作品中，以单纯的和声表现欢快、赞颂、希望、和平等内容。以半音化和声与不协和弦表现幻想性、戏剧性与苦难、忧伤、哀悼等内容。巴赫在《马太受难曲》中用低音的半音上行、变音和弦与不协和弦等手法,描绘了“大地震动，岩石崩裂，死者从墓中升起……”的情景。这一时期的和声虽以大、小调体系为基础，但中古调式在一部分以众赞歌为基础的声乐、器乐曲中仍有应用。18世纪后半叶，古典乐派时期 主调音乐成为主要的体制。当时所追求的思想内容与结构形式上的单纯明晰的特点，也表现在和声手法的简朴方面。大、小调体系成为和声的基础，中古调式消失其影响。和声的调性意义更为明确集中，强调主、下属与属七 3个主要和弦。数字低音在创作中已不再应用，低音也摆脱了流动性线条的束缚。由于结构的方整性，并且没有复调音乐中那种错综复杂的声部与节奏，使和声的节奏规律化与节拍化，以对称、平衡的和声进行为主体。离调、移调模进、减七和弦、增六和弦、同主音大、小调对置等均普遍应用。开始应用和声大调式，应用降Ⅵ级大三和弦的阻碍收束，随着半音化和弦外音的应用，装饰性的半音进行也得到发展,成为一种富于色彩的手法。在主调音乐的曲式中，特别在大型曲式，如奏鸣曲式中，和声的结构作用得到充分发挥，成为主调音乐结构的要素之一。19世纪，浪漫主义时期 19世纪初，和声手法基本上与上世纪后期相同。此后，由于题材和内容范围的扩大，音乐作品中情感的表达、心理的刻划、风景的描绘和情节的表现等需要，促使作曲家不断发展新的和声语汇，丰富和声的表现力。这主要表现在两方面：一方面是发展变音体系和声以及其他复杂的和声手法，如大量应用半音化的声部进行、远关系离调与转调、游移与模糊的调性、连续的属功能组和弦、各类远关系的变音和弦、高度叠置和弦（九和弦、十一和弦、十三和弦等）、主和弦的隐蔽、收束的避免、同主音大、小调的混合以及强拍上的半音和弦外音等，从而将大、小调体系和声推向极限，趋于解体的边缘。和声的功能性逐渐削弱和模糊，色彩性得到突出和强调。R.瓦格纳后期乐剧中的和声可为这方面的代表。另一方面由于民族乐派的兴起与古代宗教题材的采用，恢复并扩充了自然音体系和声。例如由于民间音乐的影响,扩大了作品中调式的范围,除自然大、小调式外,还有其他中古调式和特殊调式,如F.F.肖邦作品中的弗里吉亚调式与吕底亚调式，F.李斯特作品中的吉卜赛调式，俄罗斯作曲家作品中的各类自然调式等。在和声的处理方面，下属组和弦得到强调，有时某个段落仅由下属组和弦与主和弦构成。大调副三和弦也得到重视，它们增加柔和的色彩，并使和声具有中古调式的风格特点。变格进行、阻碍进行以及三度根音关系的和声进行等也较普遍，这在李斯特、瓦格纳、俄罗斯作曲家与E.格里格等人的作品中常可遇到。在和弦构成方面有加六度音的主和弦与属和弦、自然音范围的高度叠置和弦等。在和声的收束式方面，也出现了新的处理方式，如在结束处使用转位的主和弦；以Ⅲ级代替Ⅴ级的正格收束；Ⅵ级或Ⅱ级代替Ⅳ级的变格收束等。有时最后结束不在主和弦上。这一时期中，还有一些富于创造性而成为近代和声先驱的特殊手法，如：五声音阶和声(如在А.П.鲍罗丁的作品中)；五度叠置和弦（如在李斯特的作品中）；复合和声(如在瓦格纳的作品中)；全音阶和声 (如在Н.А.里姆斯基-科萨科夫的作品中)等。20世纪 在19世纪后期大、小调体系和声发展至极限的基础上，不少作曲家探索新的创作手法，或回复至古老的音乐风格,其结果都打破了过去200年来传统和声的规范。20世纪的和声手法，总的可概括为：和声思维的复杂化，和弦结构的多样化，和声进行的自由化与调性观念的扩大化。首先是将传统和声材料在使用方法上加以突破，创造新的和声效果，例如应用三度叠置和弦的平行进行；四六和弦与不协和弦的独立应用；无功能联系的远关系和弦的紧接；连续大二度、小三度或大三度的和声进行与复合和弦等。在打破大、小调式的长期影响方面，广泛采用了各类中古调式、五声调式、某些民族的特殊调式、泛音音阶（同时包含增四度、小七度的大调式）、全音音阶、十二音音阶以及各类其他特殊的调式与音阶。这些新的调式音阶为和声的处理提供了不同于大、小调式的基础。在和弦结构方面力求打破传统的三度叠置原则，并追求以往被认为是不协和的、粗糙的和声效果。例如建立在半音阶基础上的高层三度叠置和弦、采用四度叠置的方法、二度密集的音群、各种附加音与任何可能的结合，使和声纵的音响尖锐化、紧张化与复杂化。另外，还有完全以自然音体系的各音作各种自由组合的和声处理方法，称“泛自然音体系”。19世纪后期的音乐作品中，大小调式的区别已趋于消失，更由于半音化和声的发展，调性范围的扩大与不断迅速地转换，带来了调性与和声功能意义的削弱与模糊。20世纪，在这基础上更进一步突破传统的观念，产生下列新的调性处理方式：①泛调性，这种处理仍然保持调性的作用，但打破了传统调性的界限，不以三和弦、自然音阶为基础，也无功能性的和声进行，而通过一些新的方法来表现或暗示调性中心（主音或主和弦）的意义。有时，由于调中心不断变换，缺乏较固定、明确的调性感觉。②多调性，两个以上不同的调性同时结合，即构成双调性或多调性，这是20世纪初开始流行的一种新的调性处理方法。每一个调性层次大都为自然音体系的传统调性，但当不同的调性叠置结合时，即产生了不协和的、矛盾的、有时甚至是很尖锐的和声效果。③无调性，在半音阶的基础上，强调每个音都有同等的意义，避免和否定中心音的控制。这种处理排除了调性，调号也失去其意义而不再应用。取消了和弦结合的原则、根音的作用与和弦之间的内在联系。乐曲的结构不再依靠和声收束式来加以区分。中国音乐作品中的和声表现手法 在中国专业音乐创作中，和声的应用约从20世纪初开始，最初采用欧洲大、小调和声方法。由于旋律多为五声调式，因此，和声如何适应旋律的风格，就成为中国作曲家在实践中不断探索的课题。初时的和声大都是在大、小调和声的基础上加强副三和弦的作用以及应用附加六度音的大三和弦等方法，并注意声部（特别是两外声部）的五声化进行。20年代赵元任在其创作歌曲的伴奏中，就注意试验中国化的和声.30年代中,由于民族传统音乐与民间音乐的影响,音乐的民族风格问题得到进一步的重视，对和声也有了更多的探索和试验，如借鉴欧洲民族乐派以至印象派（如德彪西）的某些和声方法,自然调式和声的应用增多,在三和弦的基础上采用附加音或代替音的方法。在有些作品中，打破了大、小调的和声规范，采用五声化和声结构（如老志诚的《牧童之乐》的引子部分等）或复调化处理（如贺绿汀的《牧童短笛》等）。40年代中，音乐创作较前一时期有进一步的发展，以民歌或以民歌风的旋律为素材的作品逐渐增多。和声上重视应用调式和声方法，并尝试一些适合于五声音调的和弦结构，如四、五度和弦、替代音和弦等。开始吸取和应用某些近现代的和声方法，印象派作家的和声引起较多作曲者的注意和借鉴。P.欣德米特的作曲理论也开始介绍到中国，谭小麟在他的创作中将这种理论、技巧与民族风格相结合，创造了新的和声处理方法.当时也有应用无调性创作手法与中国民歌相结合的尝试，但并不普遍。中华人民共和国成立后，音乐创作获得很大发展，和声的民族风格问题引起更大的重视。但由于强调功能性和声理论，因此在和声处理方面，主要属于三度结构与功能性的调式和声方法，与此同时，在保持调性、调式的基础上，也有许多探索与尝试，如五声化和声结构、复杂的和声结合，复合和声、四度和声、调式交替变音和声与平行进行等等。近年来，不少作曲者又继续探索近现代和声手法与民族风格相结合的处理方法，有不少可喜的成果。总之，从中国音乐创作的实践观察，三度结构的和声、五声纵合化和声与近现代复杂的和声都可以与五声性的民族音调相结合，在发展音乐创作的民族风格方面发挥其作用。
是不是大制作不知道，但是经典的音乐手游可以推几个给你 大琴师，国风音乐手游，亲测里面音乐和画风真的在国产游戏中属上乘 同步音律喵赛克，比起大琴师更倾向轻松愉快的那种 OSU，这个在PC和移动上都有，比起说是音乐游戏比如说是比手速。
民族声乐艺术的情感表现更新时间：2009-12-16 14:32:56 作者：樊凤龙 来源：校园论文网 点击数：9 打印本页 加入收藏【论文摘要】民族声乐是中华民族的瑰宝,是非物质重要遗产之一。在本文中,笔者讨论了深入研究表演作品、借助戏曲表演抒发情感这两条提高民族声乐艺术情感表现的有效途径。【论文关键词】民族声乐;情感表现民族声乐是中华民族的瑰宝,是非物质重要遗产之一。民族声乐的发展历史可以追溯到远古时代,时至今日,已经历了三个发展阶段[1]:1)启蒙时期——远古到隋唐;2)发展时期——宋元明清;3)成熟时期——民国至现代,将中西两种演唱方式融合,形式了较为系统的演唱方法。经过漫长的发展,民族声乐形成了自己独特的风格和魅力,这其中包括民族声乐的审美特征与审美标准、演唱的理论技法、演唱的情感表现等等,中国音乐学院著名的金铁霖教授,曾把声乐艺术归结为七个字:“声、情、字、味、表、养、象”[2],对这些问题进行有序梳理对我国民族声乐的进一步发展有着十分重要的意义。声乐艺术是通过优美动听的旋律,歌者婉转悦耳的音色来表达思想感情的一门艺术,民族声乐更是如此。千百年来,有很多人都研究了声与情之间的关系,例如汉代刘安的《淮南子》中就曾记载:“韩娥、秦青、薛谭之讴,愤子志,积于内,盈而发音。”[3]《乐记》中也记载:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。”“凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声。”[4]由此进一步说明了,音乐是情感表达的一门艺术,声乐艺术需声情并茂,以声传情,寄情于声,声请融合。那么,如何正确地、恰如其分地通过声乐表现情感呢? 笔者认为,有以下两个方面进行尝试:1.深入研究表演作品著名声乐理论家凯萨利曾说:“如果歌者献出足够的时间和思想来分析他的歌曲,并充分发挥他的想象力……他将及时发展出一种敏锐的机能,从而他将能够进入与作家创作某特定作品时的、多少有些相似的心理状态。”[5] 熟悉、了解并真正理解作品是诠释好民族歌曲的重要前提。首先,歌者应该熟悉并认真研读作品。由于业界受到“声乐技术第一”观念的长期误导,很多歌者都把重心放在了一味追求声乐技巧,只注意声音的练习,而忽略了“声乐作品”这一演唱所要依托的根本,结果演唱时吐字不规范、音乐不准确等现象频频发生,严重歪曲了作品的真实面貌,作品应有的艺术价值也一落千丈。[6]这也就致使许多歌者演唱时,表情做作,眼神里、形体上都不能得到应有的表现,演唱没有真情实感,更不用说细腻地表达作品内涵,也就打动不了观众。歌词是歌曲的情感内涵表达的重要依据和途径,“语言是思想的直接体现,人物、事物、景物的种种表现,抒情、叙事、咏叹的种种变化,喜怒哀乐的种种表情等等,无不都是通过语言表达的结果。”[7]因此熟悉掌握歌词的具体内容,加深对歌词的理解和感受,是歌者所必须进行的功课,也唯有对歌词有了深入的理解,才能恰如其分的诠释民族声乐艺术的情感内涵,真正做到声乐艺术的传情达意。例如云南民歌《小河淌水》最初的元素是青年女子思恋远方恋人的山歌小调。表现女青年对爱情的执着追求。这首歌曲的歌词很口语化,这是民歌的普遍特征。各地口语的区别同时显示出该口语所在地的环境及内涵。“月亮出来‘亮汪汪’”,是很南方口语化的语言,同样的语句在南方,特别是云南地区口语中是很常见的,不但忠实记录了山歌抒情歌唱的自然环境,而且成为了加强情感表达的特殊调式。同时成就了《小河淌水》艺术表达的特殊魅力。第二,必须谙熟作品的旋律变化。音乐是听觉的艺术,是美的展现,而旋律是音乐作品的灵魂,音乐作品通过旋律来使人听者感受其中的意境与情感,通过对旋律、节奏和力度的体会来展开想象。旋律是歌曲中词的抒情基础,是词的深化和发展。故此,歌者需要重视歌曲旋律的重要性,要深刻理解旋律的起伏与变化,关注曲谱的每一个结构和每一个细节,从宏观上全面把握作品的风格和特征,从微观上细腻地了解每一处变化,反复琢磨研究,从而真正领悟作品的情感变化,激发内心的真实情感。只有先感动自己,才能去感动别人。“民族声乐作品的抒情性和旋律性都很强,极富表现力和感染力,具有鲜明的个性特色和民族风格,对旋律的把握是反映作品体现情感的重要手段。”[8]例如陕西民歌《走西口》曲调高亢、悲怆,情感真挚、缠绵,表现了就社会陕西、山西一带贫苦劳动人民迫于生计,背井离乡,外出谋生,春去秋回,甚至有去无回的悲惨景象,鲜明的曲调个性,蕴含了丰富的情感表现力和艺术张力。第三,深刻地理解作品,进行角色设计。一首演唱作品的思想内涵,角色把握都需歌者进行深入的研究,需要根据作品的时代背景、环境背景、人物背景进行一定的场景设计和角色设计。浙江民歌《采茶舞曲》保持了民间采茶歌舞的基本风格,采用民族的五声徵调式,又有调式交替的素材,旋律优美流畅,曲调欢快、跳跃,表现了种茶、采茶的欢乐情绪。歌者在演唱的时候可以想象自己置身于茶园之中,与众多采茶姑娘一起欢乐采茶,快乐聊天,歌曲中逗趣性的乐句,如一问一答,似年轻人在相互嬉戏,像老年人对丰收的赞美,再现采茶姑娘青春焕发的风貌。2. 借助戏曲表演抒发情感“情动于中而形于外,适当的形体动作有助于情感的表达,这对歌唱者是必要的。”[9] 著名音乐家舒曼也说:“只能够发出空洞的音响,而没有适当的手段来表达内心情绪的艺术乃是渺小的艺术。”中国音乐学院教师吴碧霞曾说:“我的表情与身体会不自觉地随着心中感情而动作。俄罗斯艺术歌曲《夜莺》我已演唱过多次,随着演唱技巧的提高,在许多公开演出中,我试图在花腔部分配合眼神的动作来表现夜莺的灵巧轻盈……一般说来,好像外国作品不主张有过多的外在动作参与,但是台上的我却收到了极佳的效果……”[10] 著名指挥家的托卡尼尼也说过:“一个学音乐的人,不管演唱技巧是如何高明,如果缺乏情感的表达,他不是艺术家,而是艺术匠人,匠人满街都是,而艺术家却在百人中难找一个人。”[11]由此可见,表演对歌曲的诠释非常重要。而戏曲表演则是歌曲演唱表演的基础之一,除了声音以外,演员还要精确、鲜明地刻画人物的外形和神韵,以形传神、以形传情。戏曲表演中十分注重眼神的运用,《梨园原》中清代著名艺人黄幡绰写道:“凡作各种状态,必须作眼先引”,并进一步指出只有运用灵动闪亮而又有力度的“眼神”,才能把深藏在内心的各种不同情感,使其外化展现,从而生发出干变万幻的面部神态来。[12]动作在歌唱表演中同样重要,要灵活运用各种肢体语汇,以突出人物的性格、思想情感,举手投足时间将内涵与表象交融于一体,创造出鲜活的艺术形象和独特的意境,提高表演的艺术感染力,达到完美的艺术效果。民族声乐受到民族文化与生活的深刻影响,因此,更加追求艺术表演的真实性与贴近性,也就更加重视表演的作用。眼神的恰到表现,可以使歌者的情感,作品的思想从中反映出来,加之适当的形体动作,整个民族声乐表演才能声情并茂、扣人心弦、深入人心。例如,四川民歌《太阳出来喜洋洋》曲调优美,歌词朗朗上口,是我国各民族优秀民歌代表作之一,在跳跃俏皮的旋律中感恩太阳为人类带来了能量、歌唱太阳为世界送来了光明。在演唱这首歌曲时,歌者不仅需要有高亢、激昂的歌声,眼神要充满喜悦希望,充分表现出勇往直前的乐观风貌和欢乐喜庆的氛围。此外,歌者也要充分运用咬字吐字等演唱技巧来表现音乐作品的内涵,体现音乐作品的情感特色。歌唱是以歌声为媒体,以各种样式的题材为内容,以传达歌曲作者以及歌唱者思想与感情为目的的艺术活动。演唱者必须尽力调动自己能够掌握的一切艺术技巧,力求达到艺术作品内容与形式的高度统一。声乐演唱如果不能凭借艺术家娴熟的技术达到形式上的完美,任何好的作品都会黯然失色。尤其是民族歌曲,民族唱法十分强调语言的音乐的关系,讲究根据演唱语言的发音规律来处理发声、共鸣、行腔,讲究字音的五音、四呼、出声、归韵、收声,民族唱法具有浓郁的中华民族气质、个性、风格。[13]当然,歌者还要不断加强自身的文化理论修养,丰富自身的社会体验,提高自身的舞台经验,只是如此,才能将演唱作品内容用技术性、艺术性相结合,才能真正做到声情结合,以声动人,以情感人,从而获得良好的艺术效果。 【参考文献】[1]胡红.论中国民族声乐艺术中的情感表达[J].美与时代,2008,(9).[2]“金氏唱法”的秘诀[N]. 中国文化报,2008-12-30.[3]刘安.淮南子[M].北京:北京燕山出版社,2009.[4]蔡仲德.《乐记》论辩[M].北京:人民音乐出版社,1983.[5] [7]宋天宇.浅谈民族声乐演唱中的艺术表现[J].世界华商经济年鉴,2008,(4).[6]唐明务.声乐演唱不能忘“本”[ J].人民音乐,2007,(11).[8]朱婕平.声乐表演艺术的再创作———民族声乐作品的感情处理与表现[J].科教文汇,2006,(3).[9]刘朗主编.声乐教育手册[M].北京:北京师范大学出版社,1994.[10]吴碧霞.“鱼”与“熊掌”能否“得兼”[J].《怎样提高声乐演唱水平》(二)中央音乐学院学报编缉部编,北京:华乐出版社[M],2005.[11]吕云路.意大利发声方法几项重点问题[J].刘朗编《声乐教育手册》,北京:北京师范大学出版,1995,第94页。[12]张鸿雁.论戏曲表演的“眼神”[J].黄梅戏艺术,2008,(2).[13]韦惠.浅析教学中民族声乐的演唱技巧[J].科教创新,2008,(7).作者简介:樊凤龙(1975--),女,江西财经大学艺术与传播学院音乐系讲师
这是我曾经的 音乐产业是文化产业的一个分支，是把音乐当做商品，按照工业标准生产、再生产、储存以及分配音乐产品和服务的一系列活动。在我国，它主要是指音像业、音乐商业演出等以音乐作品商品化作为核心的产业。其中，唱片公司是音乐产业链得以形成的核心环节，是传统音乐产业的主宰者。但是，随着宽带技术、MP3 技术、P2P 技术、新型数字音乐播放设备出现，改变了传统音乐产业中音乐产品的生产、分销流通乃至消费形式，使得数字化、无形化的纯数字音乐通过互联网向消费者传递。这种科学技术，必将给音乐产业带来巨大冲击。本文着重论述音乐产业各行业分析及促进民族音乐繁荣的可行性：一、音像制品行业1. 行业描述与现状音像制品行业是以磁带、唱片、CD、VCD\DVD 等有形实体为载体制作音乐产品，经过音乐创作、录音、加工、设计、包装、批发、运输，以物流的方式到达连锁店、零售店等销售终端，最终销售给消费者。随着现代科学技术改变了人们的生活方式，音乐演出市场的日益红火、数字音乐狂潮的来势汹汹，使得传统唱片业受到了巨大冲击。据国际唱片工业协会（IFPI）数据指出，网上传播盗版音像制品每年给音像行业带来至少50 亿美元的损失。尽管唱片业不断改进经营方式，力图降低成本、缩短周期，但效果甚微。2. 行业特点音乐产品分类全而细，能较大范围兼顾消费需求。如根据消费人群各个欣赏喜好的欧美流行音乐、日韩流行音乐、港台流行音乐、大陆流行音乐、欧洲古典音乐、中国民族音乐（古琴、二胡、古筝等）；根据生活需求（特定目的）的车载音乐、养生音乐、胎教音乐、幼儿教育音乐；这些人群在购买音像制品时，都有自己特定的目的，如作为兴趣爱好收藏、或者特定需要。消费者可能会因为对某音乐类型、音乐风格、某一明星或者某一首曲子的喜爱程度来购买，这种消费具有购买的特定性、稳定性和持续性。但是，音像业产品制作层层环节、烦琐工艺，使得产业链出现制造成本高、运作周期长、投资风险大等诸多弊端。3. 音像制品行业与传统民族音乐联系的思考笔者认为，发行商在音像制品发行内容上多偏向城市消费人群及青年，针对镇乡消费人群的音像制品发行力度不够。在广大的镇乡村，劳动人民更需要符合他们生活方式、生产方式与娱乐的音乐音像制品。偌大的音乐产业销售市场，音像公司不能只把眼光盯向城市消费群体、年轻人消费群体。应当积极努力拓宽镇、乡、村市场，挖掘土生土长在民族民间的音乐，制造农村消费群体喜爱的音乐产品。同时，传统民族民间音乐更可通过与音像制造业的结合实现商业化生产，发挥其有效的传播力和影响力。二、音乐商业演出1. 国内市场演出(1)行业描述与现状。国内市场的演出，主要有流行音乐演唱会、各交响乐团、民乐团的演出。据统计，上个世纪90 年代初，北京音乐厅的结算演出费由1993 年的12 万元增至2000 年超过1000万元。2007 年12 月22 日国家大剧院的开幕国际演出季从开始到4 月6 日，总计演出120 场，音乐类的比例独占鳌头。（2）行业特点。音乐产品的内容具有选择性，行业运作模式不同与音像业。消费群往往具有一定的音乐鉴赏能力，具派生音乐产品商品价值的延续性和可再生性。如炎黄风情文化产业发展有限公司，在推出《炎黄风情》交响组曲时，逐步开发《炎黄风情》系列动漫产品、新媒体绘画、雕塑、服饰、工艺品等产品；流行音乐的粉丝们也会因为钟爱某歌手或明星而购买其代言的非音乐类商品。（3）国内演出行业与传统民族音乐联系的思考。从商业演出内容上看，每个剧场的演出内容不可能只有欧洲音乐，否则音乐产业必由单一演绎走向歧路。从观众消费角度来看，音乐文化是各民族特有的表达方式，因文化审美观的差异而呈现出不同的音乐风格，只有多领略各民族音乐，才能体会音乐世界之美。如2006 年国家大剧院上映的开幕演出季中，国内剧占的比例为67％。因此，笔者认为，在现场演出和剧场演出中，民族音乐同样可以找到发展之路。民族音乐的宣传推广，应当做文化产业而不是娱乐产业，突显其文化价值，利用消费者的文化价值欣赏与认同派生其商业价值，同样可以制造追“民族风格热”，派生“民族文化”内涵的非音乐商品。2. 国际市场演出(1)行业描述与现状。国际市场的演出是由承办和经营演出业务的专业公司组织的面对国际音乐市场的演出。如中国对外交流演出公司、中演文化娱乐公司，负责接待来华演出的外国艺术团、组和艺术家，并提供各项管理与服务。同时，更重要的是他们代理和经办中国表演艺术团、组和艺术家在世界各地的巡回演出。既承办官方文化交流项目，又经营商业性演出活动，通过交流为国内外演出经营者及艺术团体创造了良好经济效益。（2）行业特点。音乐产品多具有民族性和代表性。行业定位准确，在针对国际市场挖掘利润空间的同时，旨在弘扬中华民族音乐文化。内容题材选择不如音像业、数字音乐市场广泛，节目质量筛选精于国内演出市场。（3）国际市场演出与传统民族音乐联系的思考。国际市场演出是民族音乐做大做精的巨大推动力。在海外市场，开发我国传统的民族艺术，发扬中华民族优秀的音乐和文化，才是在国际音乐市场演出实践中一张制胜的王牌。正如2008 年“北京音乐与艺术市场现状及发展态势高层论坛”中，某一国际演出公司老总谈到其公司成功经验时指出，在国际演出市场，他们公司主推原生态民族民间剧目和中国古典文化剧目。认为只有把民族点与国际接轨，吸纳我国各民族音乐文化，才能使我国的音乐产业在世界性的独特语义系统内找到属于自己的位置。当然，做好“民族化”品牌的同时，也要注重商业化运作，找到国外观众认同的文化的切入点。三、数字音乐市场1. 行业描述与现状数字音乐市场不同于传统音乐产业行业。它是以数字信号方式传输、以网络为载体，有电信运营商、数字音乐服务商、技术开发商加入的新兴并快速崛起的行业。如手机铃声、彩铃、MP3、无线音乐等。据易观国际发布的《中国唱片业年度综合报告2006》，2006 年我国音乐产业市场规模达到138.2 亿，无线音乐118.9 亿，互联网音乐1.17 亿。数字音乐市场的产值已远远超过传统音乐产业。它的出现，对于其他传统音乐产业行业，是个巨大的颠覆和挑战。2. 行业特点音乐产品极其丰富、复制性强；消费者选择自主、消费价格低廉；消费市场多元化（用户选择音乐种类的多元、音乐资源分享的多元）；发行成本低廉、销售方式高效快捷、商业反馈机制快。3. 数字音乐市场与传统民族音乐联系的思考消费者对浩如烟海的数字音乐市场中产品的选择，除了个人喜好，也会按“新、奇、特”标准，筛选个性另类的音乐商品。而生产商和销售商为了吸引更多类型的消费者，尽力充实自己的音乐产品库，由此，以民族音乐为内容的音乐商品，在流行音乐占据半壁江山的音乐数字市场中拥有一定份额。但是，笔者发现一个有趣的现象：在百度音乐、雅虎音乐等数十个音乐网站上搜索“民族音乐”时，给出链接的民族音乐都是由琵琶、古筝、竹笛、二胡等乐器演奏的器乐曲，各民族民歌作品甚少。即使有，也是耳熟能详的民歌，这说明开发商对民歌种类的挖掘力度不够。民族音乐的挖掘与整理、继承与发扬，保护其类型多样化，应该引起业内业外的重视。利用民族音乐多元化这样的丰富资源，开发以“各个民族音乐”为内容的音乐产品，足以实现经济效益和文化效益双赢。参考文献：[1 ]张萌.植根本土跻身世界[J].人民音乐,2007(3).[2]杨加猛.中国在线音乐产业发展前景预测与分析[J].特区经济,2008(4).本文关键词：音乐文化产业民族音乐
曼德拉：坚强和宽容铸就的民族斗士
2013年12月6日，“南非国父”曼德拉溘然长逝。他是南非首位民选黑人总统，并于1993年获得诺贝尔和平奖。他因反抗种族隔离制度名扬天下，也因深入骨髓的平等理念受到不同种族、不同信仰和不同肤色的人的爱戴。
大学时代的曼德拉，因积极参加反抗政府暴力镇压的活动被学校除名，但有着明确人生目标的他并没有屈服。1962年，曼德拉因反对种族隔离政策被捕入狱，在狱中度过了近28个春秋，备受迫害和折磨，但始终未改变反对种族主义、建立一个平等自由的新南非的信念。出狱后，曼德拉致力于推动种族和解。长期的种族隔离政策使南非黑白两族形同水火，是冤冤相报，还是笑泯恩仇?曼德拉用行动作出了回答：他邀请3位看押过他的白人看守出席他的总统就职典礼，并向他们表示感谢。在曼德拉的带领下，南非实现种族和解，完成了历史性大跨越。 解读
1．坚定信念，不怕困难，百折不挠。曼德拉把为同胞争取平等自由作为奋斗目标，为此他被学校除名，但他没有因此放弃；他入狱饱受磨难仍矢志不渝，顽强地战斗下去，在这种可贵精神的指引下，他最终出狱，领导南非走上了新的道路，南非的种族歧视状况因为他而得到了彻底的改变。
2．保持乐观、积极的人生态度。曼德拉一生经历坎坷，两次入狱，并在监狱中度过了二十多年，然而这一切都没有改变他乐观、积极的.心态。他没有因为长期非人的囚徒生涯而失去理智、放弃希望，而是积极锻炼身体等待胜利的到来，正是这种态度让他笑到了最后，成就了自己的光辉岁月。
3．宽容是一种高贵的品质。曼德拉说得好，当身体走出监狱，若不能把悲痛和怨恨留在身后，实际上，精神仍在监狱之中。他没有因为种族主义政权的迫害而走向极端、施展报复，而是极力斡旋、促进和解；他以顽强刚毅的性格、宽容博大的胸襟，促成了南非社会的和平过渡，把和解和宽容的精神传播于非洲及世界各地。 名人名言
1.君子爱名，取之有道深圳考生孔丘门下弟子三千，座下贤人十二，学荣一时，道贯古今，故成其圣人之名。 阮籍衣带不整，谈论竹中，长啸赋诗，幽琴独吟，故成其猖狂、出世之名。 杨家忠烈一门，三代赴边，杀敌保家，临危授命，故成其忠贞之名。 鸟过留声，人去留名。名门望族，芳泽五世，从古至今，多少人孜孜追求！名声固然重要，但正如钱财一样，君子爱名，取之有道。 前呼后拥，鸣锣开道，高头大马，状元回乡。一朝风流，殊不知十年寒窗，负箧曳徙求学途。皇帝钦临，圣旨拜封，珍馐御酒，将军凯旋。一夜春光，殊不知塞外沙场，出生入死，铁衣银剑，磨牙吮血的艰辛。名留青史的代价是超人的付出。 而现实中以不义而易名的人或事比比皆是。“周老虎”为了一时之名行伪造假，还引得一时轰动，最终被专家识破其术后反成了梁上小丑，众人笑料罢了。北大教授买卖论文，为的不过是一时的光荣，却换来一生的忐忑，也最终逃不过被揭发的命运。以不义之手求一时之名，亦不过是哗众取宠，自取其辱而已。 没有付出而得到的名声就像没有根基的房子，即使再美轮美奂，或直上青天，也终归有倒塌的一天。 君子爱名，取之有道。 这道，便是袁隆平数十年如一日的在田中孜孜探索；这道，便是徐本禹在山区默默的坚守；这道，便是刘翔在跑道上留下的那一串串晶莹的汗水。 就我看来，默默而又坚定的付出就是一点一滴的积累，就是艰苦卓绝的历练，就是在黑夜中，那条充满坎坷荆棘的追寻之路。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。只要付出达到了一定程度，总会被人发现，被人理解。正如太阿与龙泉重现天日时冲向牛斗的光芒，凡·高的向日葵在博物馆中的惊艳。 既然知道付出即是名声的必经之路，那还有什么好担心，有什么该犹豫的呢？君子爱名，取之有道。而付出与坚守，便是这名留青史，声传天下的成功之道。点评：小作者出手不凡，先声夺人。文章以三个排比段开篇，如黄河之水天上来，滔滔不绝，势不可挡。本文内容丰富，论证充分。其中孔丘、阮籍、杨家将、“周老虎”、北大教授、袁隆平、徐本禹、刘翔、凡·高等例证，由古及今，或正或反，信手拈来，表现出作者较深的文学积累。本文有较好的章法结构。主题句在文中反复出现，不断撞击阅卷老师的眼球，使文章观点鲜明，内容集中，可见小作者深谙考场作文之道。本文言简而意赅，举例没有自我陶醉式的长篇大论，没有婆婆妈妈式的重复故事，而是点到为止，浓缩精华。这一点颇值得借鉴与学习。文章多用短句，巧用修辞，读来既铿锵有力，又文采飞扬，给人留下深刻印象。2.君子爱名，取之有道深圳考生从古至今，有多少人是不爱名的，恐怕这没有吧！名，可以是人毕生追求的目标；名，可以是一振家国的武器；然而名，也可以使人沉沦，使人堕落，使人迷茫。俗语有说道：“君子爱财取之以道。”同样的，我们对待名，也该取之有道。名有很多种，有名气，有名声，有名利……但他们从本质上都是一样的，是一种外在之物，却可以使人风采，一生更有价值。固然，名很重要，但我们要做到的是：君子爱名，取之有道。君子爱名，取之有道——是风范者的表现。从古至今，有很多学者都希望自己能有一番成就的事业，是自己的名声大振，名传天下。我国南北朝有一学者陆澄，从小就立志要名传天下，于是，在他自己不断地刻苦努力下，终于他成为博通经典而又有德的人。在他准备赴京备考，想要一举成名的时候，有一同乡的学者却来找他，想跟他一起作弊来取得成功。而陆澄从未动摇过，他说：“我要通过正当的途径来实现我的梦想。”最后，他成功了，而乡人却永无成名之机会。正是陆澄做到了“君子爱名，取之有道“，他才真正得以实现自己的理想，这样的风范者，理应赞扬！ 君子爱名，取之有道——是爱国者的表现。在我国近代，社会剧变之时，有很多人想要一展身手，拯救国家，留名万世。但很多人却没有从正确的途径中实现。而我国老革命家吴玉章却做到了。去日本留学的他想要学有所成，为国分担和留名于国人。当时，身居日本的他被很多日本人欣赏，还有人承诺，如果吴玉章肯为日本出谋划策，作出贡献，必定给他一个高级的职位，让他名震日本。吴玉章没有任何疑虑地决然拒绝了他们。留下一句意味深长的话：纵使留名，我也要留在我的祖国大堤上。君子爱名，取之有道——是智慧者的表现。大仲马说过：“名和利，要从光明中得到，才是光荣的。”是的，许多人真正做到了君子之风范，他们爱名却取之有道：我国的“国学大师”季羡林，通过一生“淡泊名利，宁静致远”的奉献，为我国国学取得成就，于是，他成了国学大师；李嘉诚的儿子李泽楷和李泽钜通过在加拿大的艰苦奋斗，终得“商业才子”的称号……作为青少年的我们，青春赋予我们生命的鼎峰，赋予我们年轻的活力，我们更应该通过正确的途径去获取应有的名誉，名声，而最好的途径是通过不断学习，让我们爱名。而取之有道吧！点评：这篇文章的作者，应该深谙考场作文之道。文章的开头和结尾都死死的扣住文题，中间用了三个层次，对文意进行了阐释，而且所举的例子比较有陌生感，也还比较鲜活，虽然其中也不乏有硬扣文章观点的牵强。从作者选取的三个点，可以看出作者对题意的把握还是不错的，这需要平时的技巧训练，更需要思维能力的跟进，否则，难以真正吃透题意，也难以发出自己的声音。(出自）