1998年6月1日，使用文字式透明版“CCTV-8”标识。2000年7月3日，中国中央电视台电视剧频道改版并更换新包装（使用至2002年11月30日）。2001年7月9日，CCTV-8使用双线“CCTV”+勺标“8”的台标（注:2001年7月9日使用新包装并使用至2005年4月30日；勺标初期为实心，序号“8”初期为空心；后于2001年8月12日晚将勺标透明化、序号“8”改为实心）。宣传片使用央视其他频道统一的、黑色背景的勺标宣传画面，但在重大事件，重大赛事，春节等节假日，两会以及伊拉克战争期间，原来的老标志仍在使用。2011年1月1日，中国中央电视台对所有频道进行了统一的调整并更换频道标志，中国中央电视台电视剧频道的频道标志下方加上“电视剧”字样。 2015年8月17日，频道标识改为16:9形式，标清节目改为16:9横向压缩4:3形式。 1999年5月3日，并更换为第一版包装（使用至2000年7月2日）。该版包装开始使用由电影胶片组成的“8”字二级标识并搭配1998版双线美术字CCTV标识，用黑体标注频道名称。此版标识是CCTV-8使用时间最长的二级标识，之后的版本中仍保留该标识，直到2005年4月30日CCTV-8改版。2003年5月26日，再次更换包装，取消海外剧场、黄金强档重播，增加快乐剧场、环球影院、魅力100分（使用至2005年5月8日）。2005年5月9日，频道再次更换包装（使用至2010年）并实现24小时播出 ，黄金强档由原来的两集增加至三集，宣传片同时停用老版CCTV-8频道标识。新标识中，原有的勺标及频道名称字体缩小化，背景为棕红色胶片及电视剧画面。最初以弦乐为伴奏，后改为轻松快乐的音乐。2007年7月16日，频道更换包装，增加早间剧场，宣传片未作修改。2011年1月1日，频道再次更换包装（使用至2011年12月31日），取消每日佳艺、海外剧场，增加温馨剧场，同时开始使用“CCTV-8，好剧到您家”的口号。并实现每日24小时播出。2012年1月1日，频道再次更换包装（使用至2012年12月31日）。同年4月30日，央视八套恢复海外剧场。2013年1月1日，该频道更换新包装，同时开始采用新口号：“天下好故事，尽在8频道”。2014年1月1日，该频道再次更换包装，增加原声影视。2015年6月1日，该频道再次更换包装，取消午间剧场，早间剧场、魅力剧场、佳人剧场各增加一集。2016年4月1日，该频道更换新包装，同时开始采用新口号：“为我停留，为你守候”。
1.请给我一些中央电视台关于的资料中央电视台是什么电视台 中国中央电视台是中华人民共和国国家电视台，1958年5月1日试播，9月2日正式播出。 初名北京电视台，1978年5月1日更名为中央电视台，英文简称CCTV。 中央电视台是中国重要的新闻舆论机构，是党、 *** 和人民的重要喉舌，是中国重要的思想文化阵地，是当今中国最具竞争力的主流媒体之一，具有传播新闻、社会教育、文化娱乐、信息服务等多种功能，是全国公众获取信息的主要渠道，也是中国了解世界、世界了解中国的重要窗口，在国际上的影响正日益增强。 中央电视台现为国家副部级事业单位，内设16个副局级中心（室），包括办公室、总编室、人事办公室、财经办公室、机关党委、新闻节目中心、海外节目中心、社教节目中心、文艺节目中心、广告经济信息中心、体育节目中心、青少节目中心、网络传播中心、技术管理办公室、技术制作中心、播出传送中心；有3个直属处级单位，包括监察室、审计处、中国电视报社；以及新台址建设工程办公室（临时机构）。 中央电视台的直属单位包括：中国电视剧制作中心，1983年10月18日成立，国家级电视制作专业机构；中央新闻纪录电影制片厂（中央电视台新影制作中心），1993年划归，拍摄制作纪录影片，并为台承担节目制作；北京科学教育电影制片厂（中央电视台科影制作中心），1995年划归，拍摄科教影片，并承担台节目制作，生产动画片；中国国际电视总公司，1984年成立，为中央电视台全资公司，业务包括影视制作、节目销售、网络传播、广告营销、旅游开发、市场调查、实业开发等；中央卫星电视传播中心，1995年成立，负责卫星加扰电视运营；中央数字电视传媒有限公司，2003年成立，负责中央数字付费电视平台运营，负责中央电视台付费电视频道的市场化运营；中国爱乐乐团，2004年划归，为国内一流乐团。 此外，中央电视台开办有"央视国际"网站、《中国电视报》和面向全国公开发行的刊物《电视研究》、《现代电视技术》等，拥有国内最大的广播影视音像资料馆（与广电总局共建）。 中央电视台目前已初步形成以电视传播为主业，电影、互联网、报刊、音像出版等相互支撑的多媒体宣传、广告经营和产业拓展的多元化经营格局。一、宣传状况 中国中央电视台现开办有16套开路播出的电视节目，并开通一个高清晰度电视试验播出频道。16个开路频道为综合频道、经济频道、综艺频道、中文国际频道、体育频道、电影频道、少儿·军事·农业频道、电视剧频道、英语国际频道、科教频道、戏曲频道、社会与法频道、新闻频道、少儿频道、音乐频道、西班牙语法语频道，内容几乎涵盖社会生活的各个领域。 同时开办了12个数字电视付费频道和28个网络电视频道。数字电视付费频工程道包括风云足球、第一剧场、风云剧场、世界地理、风云音乐、怀旧经典、高尔夫·网球、CCTV-娱乐、CCTV-戏曲、央视精品、国防军事和女性时尚。 网络电视频道包括新闻、央视关注、纪录、旅游、历史、英语、杂技、电视剧、综艺、相声、气象、科技、美食、小品、音乐、体育、生活、卡通王国、时尚、京剧、少儿、经济、法制、教育、游戏、话剧、魔术、人物等。 近年来，紧紧围绕党和国家的工作大局，按照中宣部、广电总局的部署，中央电视台先后组织了一系列重大宣传报道活动，如1999年国庆50周年、澳门回归；2000年迎接新千年、悉尼奥运会；2001年纪念建党80周年、北京申奥成功、APEC上海会议、中国足球出线、中国入世；2002年党的十六大、釜山亚运会；2003年伊拉克战争、攀登珠峰、抗击非典、神舟五号载人航天飞行；2004年 *** 百年诞辰、雅典奥运会、新中国成立55周年、澳门回归5周年、2005年科学发展观、纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年、 *** 与新疆自治区大庆、“神六”飞行、“十运会”等。 在这些重大报道活动中，中央电视台均坚持了正确的舆论导向，组织制作播出了主题鲜明、特色突出的电视节目，在广大电视观众中引起强烈反响，充分发挥了国家电视台主力军的作用。 中央电视台拥有近40万小时的节目资源。 年播出总量为230248小时，平均每天631小时（包括北美长城平台节目，付费频道和高清节目频道）；自制节目比例达73。 9%。 自1999年以来，面对国内电视市场的竞争，面对境外电视媒体不断的渗透，中央电视台坚持推进以"频道专业化、栏目个性化、节目精品化"的宣传改革，顺利完成了专业化的频道布局。2005年，中央电视台继“专业化”后开始实施“品牌化”战略，大大推动了节目生产和频道自身建设，并初显成效。 在频道建设方面，1999年开办电视剧频道；2000年开办英语国际频道；2001年开办科教频道、戏曲频道；2002年开办西部频道；2003年开办新闻频道、少儿频道；2004年开办音乐频道、西班牙语法语频道，并将西部频道置换为社会与法频道。同时，整合频道资源，突出专业频道特色，调整频道结构，各套节目不断完善改版，加强统一的包装、编排，业已形成以第一套节目综合频道为龙头的综合频道、专业频道门类日趋齐全，专业频道特色日益彰显，相互支持、互为补充的覆盖国内国际的频。 2.中央电视台的问题在哪里 零售业是服务业，零售业的顾客是购买者，传媒也是服务业，传媒业的顾客是观众。 传媒服务业同样需要服务标准，诸位中央电视台转播举世瞩目的世界杯，其解说员与主持人的服务流程与服务标准（主持、解说的流程与标准）存在严重的问题，问题在于其一，服务的流程不够完善，从现场的解说到信号的传递，应该有一个审核的过程，那怕是一分钟的延迟，也可以切换到另外一个评论员对其解说进行补充与替换，而不至于让不符合标准的信号传出；其 二、服务的标准存在问题，假如中央电视台对于体育节目主持人及评论员的解说与评论有明确的服务标准，比如嚎叫不能大于多少分贝，对于一个球队的褒贬不能超过一定的限度，甚至设置一些服务的忌语，黄健翔事件一定是可以避免的。 如果中央电视台不作一些关于服务标准的调整与改善，相信以后同样的事件还会发生。 三、中央电视台如何避免类似事件？黄健翔事件其实包括了这样的五个问题，暴露了中央电视台作为一个传媒服务者五个方面的问题，其一是服务战略的问题，有没有将服务好广大观众与球迷作为中央电视台的一种使命与目标（有可能重视了广告主、忽略了球迷），其二是服务流程问题，有没有足够的人为前线的评论员提供信息、心理、情绪的服务；其三是服务的标准问题，就是我刚才说到的，既然微笑规定露八颗牙齿，解说也应该规定多沙分贝；其四是一个服务评核问题，现在有了时候的评核，但是缺少了事前的、事中的评核，你不能控制过程，你就不能改变结果。 其五是服务的学习成长问题，象黄健翔这样的评论员，一定没有接受足够的培训与学习，学习关键时刻的服务标准与控场能力、控制情绪的能力，如果这些都做到了，我相信中央电视台不会再出现黄健翔事件类似的服务事故。 3.央视的生活小妙招能给我个文本吗 家具变新 1，用一块蘸了牛奶的布擦拭桌椅等家具，不仅可清除其污垢， 还可使家具光亮如新。 2，用半杯清水加入水量1/4的醋， 用软布蘸此溶液擦拭木质家具， 可使家具重现光泽。 3，木制家具用久了漆面会失去原有的光泽。 对此， 可泡一大杯浓茶， 晾凉后， 将一块软布放入浸透， 用其擦洗家具， 一般擦拭两三次可使家具恢复原有面貌。 家具擦伤消除法 如果家具漆面擦伤， 未触及漆下木质，可用同家具颜色一致的蜡笔或颜料，在家具的创面涂抹， 覆盖外露的底色，然后用透明的指甲油薄薄地涂一层即可。 家具陈列设计法 常有人迁进新居为放置家具大费周折， 这样摆不舒服， 那样放不顺眼， 有时甚至还会擦坏家具表面的油漆。 遇到这种情况， 可先丈量出居室面积，再按比例缩小， 画在纸上。 然后将家具按同比例缩小， 画在硬纸片上， 再一一剪下。 最后将剪下的家具纸片在居室图上反复摆放， 选择最佳位置， 一次性摆妥， 既省时又省力。 家具钉钉防裂法 在木制家具上钉钉子， 要避开木料端头是直线木纹的部位， 以免木料劈裂。 家具蜡痕消除法 蜡油滴在家具漆面上， 千万不要用利刃或指甲刮剔， 应等到白天光线良好时， 用一塑料薄片双手紧握， 向前倾斜，将蜡油从身体前方向后慢慢刮除， 然后用细布擦净。 家具烧痕消除法 烟头、烟灰或未熄灭的火柴等燃烧物，有时会在家具漆面留下焦痕。 如果只是漆面烧灼，可在牙签上包一层细纹硬布， 轻轻擦抹痕迹，然后涂上一层薄蜡， 焦痕即可除去。 若是烧焦漆下木质， 此法也无能为力。家具水渍痕消除法 水滴在家具上， 若不立即抹干， 会泛起水渍痕印。 对此， 可用湿布盖在痕印上， 然后用电熨斗小心地按压湿布数次， 痕印因遇热蒸发水分而消失。 家具烫痕消除三法 装有热水、热汤的杯盘等， 直接放在家具漆面上， 有时会留下一圈白色烫痕。 一般只要用煤油、酒精、花露水或浓茶水蘸湿的抹布擦拭即可。若烫痕过深， 可将毛巾浸过温水拧干， 滴上少许氨水，再用手掌摩擦毛巾， 使氨水布满手掌，然后用手掌轻轻而迅速地拍打烫痕，最后再涂上一层蜡。 这样， 便可消除烫痕。用碘酒在烫痕上轻轻擦抹， 或涂上一层凡士林油， 隔两天再用抹布擦拭， 烫痕可消除。 家庭厕所便池防臭法 在便池里放一个直径约14厘米的儿童玩具皮球，即可阻止臭气上升外溢， 且不影响便物下排，效果很好。 家庭洗涤地毯 用300克面粉， 精盐和石膏粉各50克，用水调和成糊， 再加少许白酒， 在炉上加温调和， 冷却成干状后， 撒在地毯脏处， 再用毛刷或绒布擦拭， 直到干糊成粉状， 地毯见净， 然后用吸尘器除去粉渣， 地毯就干净了。 家用节热装置 量一量自家平底铝锅或烧水壶的最大直径， 在平底饭锅外面加一个与锅壁保持5毫米空隙的金属圈（金属圈的直径比锅壶最大直径略大1厘米）， 金属圈的高度3~5厘米。 煮饭时， 饭锅放在金属圈内。 这样， 就能迫使煤气燃烧时的高温气体， 除对锅底加热外， 还能沿锅壁上升， 热量得到充分利用。 据测试表明， 可节省煤气8%左右。 家用万能胶从底部取胶好 家用万能胶从上部挤用， 用完虽将盖子拧紧， 但下次用时常因孔被凝固的胶封死， 很难再挤出胶来， 如从管尾取胶， 用完再把管尾卷好， 胶不会凝固， 以后再用十分好使。 家中无人时的浇花 如外出办事十天半月不在家， 没人浇花。 这时， 可将一个塑料袋装满水， 用针在袋底刺一个小孔，放在花盆里， 小孔贴着泥土，水就会慢慢地渗漏出来润湿土壤。 孔的大小需掌握好， 以免水渗漏太快。 或者在花盆旁放一盛满凉水的器皿， 找一根吸水性较好的宽布条， 一端放入器皿水中， 另一端埋入花盆土里， 这样， 半个月左右土质可保持湿润， 花不致枯死。 简易天线 如果你的电视机还未配室内天线， 可将废灯管一头接在电视机后边的天线处， 另一头不接， 把灯管横竖放都行， 调动灯管， 直至屏幕图像清晰。 减少冰箱结霜有妙法 冰室化霜擦干后， 在冰室内壁及外壁均匀涂一层食用油， 可使冷冻室4个月左右不长霜。 减小冰箱噪声 冰箱工作时常伴有声响， 夜间噪声更会影响人们的睡眠。 可采用以下办法加以消除：临睡前30分钟， 打开箱门将温度控制器旋钮转到接近强冷点的附近位置， 如2℃左右， 然后关好冰箱门。 入睡前， 再将冰箱门打开，将温度控制器旋钮由原来的强冷点重新转到弱冷点的位置， 如8℃左右，然后关好箱门，这时制冷压缩机应停止运转。 经过两次温度调整，冰箱内温度的控制器则由温度较低（冷藏部位2℃左右）状态， 提高到温度较高（冷藏部位8℃左右）状态，间隔1小时左右， 又由停止运转状态重新开动为运转状态。在这样长时间的安静环境下，一般人便可以进入熟睡状态， 即使制冷压缩机再启动， 其影响也相对减少了。 4.介绍一下央视主持董卿 姓名：董卿 性别：女 身高168cm 董卿，一个从春天里走来的女孩，如同三月清徐而不失绵厚的风，清纯靓丽中饱含着优雅与端庄。 涵蓄内敛的气质赋予了她收放自如的大气和沉稳，以及一份积淀了淡定与自信的美丽。学院：上海戏剧学院电视系节目主持人专业 上海华东师范大学中文系古典文学专业担纲上海卫视的《上海大剧院》、《新上海游记》、《从星开始》、《亲亲百家人》等自办节目主持人；曾任上海东方电视台文艺部主持人先后主持过《流金岁月》、《相约星期六》等栏目和数十台大型综艺晚会； 2000年12月被评为"第三届上海十大文化新人"、"上海市新长征突击手"； 2001年荣获第五届全国广播电视节目主持人"金话筒"奖；专业论文《论主持人在谈话节目中的倾听艺术》获中国广播电视学会播音学研究委员会第十届优秀播音、主持论文二等奖；主持作品《视听满天星》获一九九八年度中国广播电视学会《播音与主持作品奖》三等奖写作、英语成绩均为优秀，具有英语同声翻译的能力。 董卿，毕业于上海戏剧学院电视系节目主持人专业。其主持风格清新大方，富有文化底蕴，现代感强。 董卿不仅擅长主持风格鲜明的各种栏目，担任大型晚会的主持也是游刃有余，被上海电视届行内人士评为“上海最具潜力、最有观众缘的电视节目主持人”。 1996至1998年，董卿任上海东方电视台文艺部节目主持人。 先后主持过《流金岁月》、《相约星期六》等栏目和数十台大型综艺晚会。1998年6月，调入新成立的上海卫视，担纲上海卫视《视听满天星》、《上海大戏院》、《新上海游记》等几档风格迥异的自办节目主持人，进一步展现了个人的职业素养和业务能力。 2000年初上海卫视在全国范围内进行的"我最喜爱的上海卫视节目"评选活动中，她所主持的几档节目均进入了前十名。 在1999至2001年两年多的时间里，她还参与主持了“上海市庆祝中华人民共和国成立五十周年文艺晚会”、“上海市2001年新年音乐会”、“第二届上海国际艺术节开幕式暨音乐会”等几十台大型文艺晚会，体现出较高的语言水准及现场驾驭能力，受到观众和专家的肯定。 2000年12月她被评为“第三届上海十大文化新人”、“上海市新长征突击手”。 董卿，一个从春天里走来的女孩，如同三月清徐而不失绵厚的风，清纯靓丽中饱含着优雅与端庄。 涵蓄内敛的气质赋予了她收放自如的大气和沉稳，以及一份积淀了淡定与自信的美丽。 董卿：从嘉兴走向“春晚” 一 2005年的央视春节联欢晚会，对于嘉兴观众来说是倍感亲切。 也许许多人还不知道，这台“除夕大餐”的主持人之一董卿，是一位从嘉兴走出去的姑娘。 2月26日，刚主持完央视元宵晚会的董卿，又赶到上海音乐厅，摘走了“2004年度最佳女主持人”的桂冠。 27日下午，趁她在上海家里稍事休整的机会，记者拨通了她家里的电话。 出生在上海的董卿，随父母转辗安徽，1985年来到嘉兴，在嘉兴一中完成了中学学业。 嘉兴成了她一生中难忘的第二故乡，前年嘉兴一中百年校庆时，还特地作为佳宾邀请她回母校。 1993年，董卿进入浙江有线电视台，开始踏上主持人之路。 两年后，到上海东方电视台，再到上海卫视，随后又跨入中央电视台。12年主持人生涯，董卿完成了人生的跨越。 “对于董卿来说，每一次跨越都是一次超越自我的过程。”熟悉董卿的人如此评价。 因为她在每次“起跳”时，正是工作得到普遍认可的时候。 1993年，董卿毛遂自荐进入刚成立的浙江有线电视台，走出了主持人人生的第一步。 由于浙江有线电视台处于初创阶段，当时董卿除了主持节目外，还要自己撰稿、剪辑甚至充当制片人的角色。“在杭州的工作使我从电视的‘门外汉’开始熟悉并爱上了主持人工作。” 其间，董卿主持的一个节目还获得了全国一等奖。 董卿的努力工作得到了领导的赏识。 当她正被普遍看好的时候，1995年上海东方电视台面向全国招聘节目主持人，董卿决定去应聘，结果在六七百名竞聘者中脱颖而出，进入东方电视台，开始了主持人人生的另一起点。 二 天道酬勤。 1998年董卿在东方电视台开始主持《相约星期六》，这个大陆版的《非常男女》以新颖的样式，幽默风趣的台风，迅速席卷申城，董卿随即家喻户晓。 2000年，因工作出色，董卿获得了“第三届上海十大文化新人”、“上海市新长征突击手”等荣誉称号。 事业蒸蒸日上之时，董卿却作出了让朋友们大吃一惊的决定：放弃黄金栏目，加盟刚刚起步的上海卫视。 一切归零的董卿，在上海卫视脚踏实地，努力工作。 其间，最引人注目的是2000年元宵的那场“上海—悉尼双向传送音乐会”。董卿在悉尼全部用英语主持音乐会。 这一次，她的不俗表现得到了业内人士的好评。因此，2000年她获得第五届全国广播电视节目主持人“金话筒”奖。 就在董卿寻求新的突破时，中央电视台西部频道即将开播的民歌节目《魅力12》向她发出了邀请，在作出放弃上海、飘向北京的决定之前，董卿北京、上海两边飞了将近一年。 是继续两边兼顾，还是离开生她养她、培养她成长壮大的上海，到一个陌生的地方从头越，董卿在犹豫中有了决断。 三 2003年深秋，董卿北上。 5.中央电视台在历史上有哪些记录 中华人民共和国的国家电视台。 其前身是北京电视台，1958 年9月2日开始正式播出。1978年5月1日改为现名（英文缩写为CCTV）。 当时中央电视台有三套节目。第一套综合节目面向全国。 包括新闻节目、体育节目、专题节目、服务节目、教育节目、文艺节目，各类节目共有近30项栏目，其中《新闻联播》、《体育之 窗》、《祖国各地》、《动物世界》、《为您服务》等栏目享有盛誉。同时还大量播出电视剧、故事影片。 教育部和广播电视部合办的中央 广播电视大学的教学节目也在第一套节目里。第二套、第三套综合性节目面向北京地区。 如今，中央电视台节目制作、播出等都有 巨大发展。 6.中央电视台新闻频道知名栏目 -新闻频道有哪些节目？6个日播栏目和10个周播栏目 6个日播栏目是《新闻会客厅》、《央视论坛》、《每日国际观察》、《社会记录》、《法治在线》、《共同关注》。 10个周播栏目简介： 《数字观察》，时长25分钟，每周六播出，一个以演播室为主体的谈话节目，设置主持人、报告方、专家、被调查者等几个角色。 主要是围绕调查报告，针对数字进行解读、分析和交流。 《每周质量报告》，时长25分钟，每星期日播出。主持人章伟秋串场，在关注产品质量的同时，还在人的生存质量、服务质量、生活质量、消费环境质量和经营环境质量等方面给予关注。 《声音》，时长25分钟，每周日播出。 敬一丹主持，各级人大代表、政协委员的议案、提案是推进立法监督、促进民主协商的重要途径，作为新闻资源，同时具有较为广阔的开发前景。 栏目选择适合央视传播、便于电视表现的议案、提案制作成新闻专题节目。 《面对面》，时长35分钟，每周六、周日播出。 这是中央电视台新闻中心推出的一档长篇新闻人物专访节目。 《中国周刊》，时长45分钟，每周六播出。 对一周国内新闻进行综合梳理、回顾，主持人为白岩松，栏目还将积极尝试男女主持人共同主持的新方式。 《世界周刊》，时长45分钟，每周日播出。 让来自电视、报刊、网络的信息与观点在此汇聚、包容、结合，借助多媒体的表达方式，传达尽量丰富而多元的声音。 《文化周刊》，时长25分钟，每周日播出。 聚焦一周文化热点，挖掘一周文化细节，引发受众文化思考，理性引领文化潮流。 《财经周刊》，时长25分钟，每周日播出。 *** 一周国内外重大财经新闻，共分“一周财经新闻回顾”、“专家点评”、“财经观察”、“财经人物”、“数字财经”、“媒体链接”、“下周提示”等七个板块。 《体育周刊》，周日播出，分为午间版和子夜版，分别在13:35和00:40播出。 《海外速递》，时长25分钟，每周六播出。 《海外速递》栏目旨在充分发挥中央电视台驻外记者的资源优势，透过他们的观察，观众可以在了解具有国际影响的时事新闻的同时，对国外的社会、文化等侧面有更多的了解。 背景：回顾世界电视发展史，1928年9月美国开始电视试验，1980年6月，世界上第一个全天24小时播出新闻的有线电视新闻网（简称CNN）开办；1936年11月2日，英国广播公司（BBC）正式播出成为世界电视诞生日，1997年11月BBC开办了24小时新闻频道，其间经历了61年；中央电视台和中国电视事业同龄，始于1958年5月1日，2003年开播24小时新闻频道，其间经历了45年。 。
亮剑精神是指:古代剑客狭路相逢,哪怕对手是天下第一剑客,明知是死也要敢于亮剑!“亮剑精神”——敢于亮剑，是部队精神灵魂，它使武力装备相差悬殊部队赢得战斗的胜利，它使人员规模相差多倍的部队凭借信念拼杀战场取得成功，这就是威力。对于一支部队，积极向上的团队文化在战场上是取得战争的胜利
“面对强大的对手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。这便是‘亮剑’精神，也是中国军人的军魂。”这一段铁骨铮铮的话，出自近期央视热播的军事题材电视剧《亮剑》中，是主人公李云龙在军事学院的毕业论文答辩会上对中国人民解放军之军魂的总结。电视看到了尾声，令人感慨颇多，李云龙几乎没有文化，性格粗暴，爱说脏话，但又极为豪迈，善于指挥，拥有天马行空般的作战想象力，直率、粗糙、无矫饰、心底透亮，有一颗赤子之心，他的部队在他的带领下也感染上了悍不畏死，勇往直前的气势，打了一个又一个胜仗。他在长期的军事生涯中，一步步走向了成熟，形成了独具一格的“亮剑”精神。 亮剑精神是我们的军魂，首先他体现了一种魄力和勇气，人们常说：狭路相逢勇者胜。何谓勇者，勇者不仅仅是指那些敢于直面敌人炮火的革命英雄，同时也是指那些敢于面对困难，在困境中也可以求生存、求发展的人。在战争年代，两军对峙，双方争夺的是阵地，退一步就等于是把自己的阵地让给了敌人，也等于是把胜利的希望让给了敌人。正因为解放军在敌人面前的勇往直前，毫不退缩，才将鬼子赶出了中国，把国民党赶出了大陆，成为真正的勇者，成为笑到最后的胜利者。其次，他体现了一种大气，一种豪气。古语有云：做大事者不拘小节。从古至今的成大事者，没有人是因为算计个人的得失而成为伟人的。他们总是为了一个信念、一个目标去努力，到最终他们得到的东西也都是水到渠成。总斤斤计较个人得失的人是难以做成大事的，因为他把所有的精力全都用在了细枝末节上，而忽视了全局的统筹规划。如果李云龙每打一次仗就计算自己到底能得到多少钱，会升官几级？那么他不但不会取得一场又一场战争的胜利，恐怕早成为敌人猛烈炮火下的牺牲者。因为计较这些个人利益的得失会让他失去理性的判断能力，更会让他失去一帮为他出生入死的好兄弟。因为在个人与全局利益的天平上，总是添加个人利益的砝码，天平就会失衡，也会使人的心胸变得狭窄，心胸狭窄的人是不会赢得与他共事者的尊重和肯定的。然而最终李云龙成为了将军，这并不是他苦苦争夺来的，也不是他计较个人得失计较来的，而是他做过这么多事情之后，公道自在人心，自然而然就得到了他应该得到的东西。再次，“亮剑”精神也体现了一种壮志豪情。拿破仑曾经说过：不想当将军的士兵不是好士兵。所以做人应当有志气，解放军的志气是赢得战争的胜利，解放全中国，正因为凭借这一点，我们的解放军在装备差、敌我力量悬殊，用“小米加步枪”完成了常人无法想象的任务。 总而言之，“亮剑”精神是一种敢于战斗，永不服输的精神，有了这种精神，我们就敢于面对困难和挑战，就不会叫苦连天；“亮剑”精神是一种坚毅果断、契而不舍的精神，有了这种精神，就能够充分调动积极性，发挥更大的工作潜力；“亮剑”精神是一种谋定而动、坚决执行的精神，有了这种精神，我们才能心往一处想，劲往一处使，形成合力战胜困难；“亮剑”精神是一种相互配合、团结协作的精神，有了这种精神，我们才能集团队智慧，重拳出击；有了这种精神，我们的团队才能始终保持一种气势，勇往直前。《亮剑》中最值得学习的是一种面对任何困难和敌人都永不言败的精神，对事业的执着、忠诚和高度的执行力，作为新时代的军人，我们应该把这种精神应用于工作、生活、学习、训练上，那么我们也就可以所向披靡，成为真正的钢铁长城了！“面对强大的对手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。这便是‘亮剑’精神，也是中国军人的军魂。” 这一段铁骨铮铮的话，出自近期央视热播的军事题材电视剧《亮剑》中，是我军英雄李云龙在军事学院的毕业论文答辩会上对中国人民解放军之军魂的总结。 《亮剑》一剧在目前这个高度追求金钱利益、注重虚名、追求奢靡享受的商业社会中，力图找回失去的英雄豪迈和阳刚气概时，不啻是晴空惊雷，金钟瓦釜让人抑制不住对那些英雄高山仰止般的崇敬。“亮剑精神”也引起我们由衷的思考。 和平时期的商业营销和战争年代的战场角逐性质截然不同，商业营销的根本实质是一种提供“商业普惠”的社会人文关爱，营销充满了创造、设计、激情、进取、满足和关爱；战场角逐的根本实质是两种截然不同的制度文化对对手的消灭，战争充满了战胜、消灭、杀戮、牺牲、成功。 营销的本质不同于战争，但营销的过程在相当大的程度上等同于战争的过程。对中国企业来说，我们仍要在全球商业环境中和世界级的品牌“亮剑”，让中国企业的品牌成为名扬全球的品牌。 对一个企业的营销团队来说，你也要面对世界级、国家级的竞争对手，你敢不敢“亮剑”？能否有亮剑之后血溅七步、力强制敌的魄力？ 在某种程度上，市场竞争如同战场拼杀，不敢“亮剑”者，只能羞辱去死。 营销的过程和战场一样，始终洋溢着一种理想、激情、进取、战胜、失败与成功的因素；洋溢着一种以支付最小成本牺牲赢得最大胜利成果；洋溢着一种克服种种困难，实现既定理想目标的成功；洋溢着拥有一种英雄团队“亮剑”精神风采。营销团队如何创建一支“亮剑”的英雄团队？ 一、有一种追求真理的理想 社会学的意义告诉我们：从自然人的角度看，人与人并无大的不同；但从精神人格层面看，人与人因为对事业真理追求的不同，人的境界就有天渊之别。 解放军的英雄李云龙之所以能从一个普通农民百战建功成长为中国人民解放军的军长，除了他的天性质朴勇猛外，和他具有一种献身伟大的革命事业、追求革命真理更有极大关系，正是在这样一种坚强的信念理想召唤下，李云龙对外在血与火的战场上力克十倍于己的强敌，百战百胜；对内因“不听话”五次被从团级干部撤换，但他依然革命无悔，始终坚持对革命事业真理的崇高追求。 营销人追求的真理是什么？先基于他对营销是怎么理解的，有的人把营销看成是一项谋生的职业，挣大钱的职业，这个观点也不能说错，因为人毕竟为谋生而活着。但仅仅把营销看成一个生活层面的职业，那这种理想的境界就太低了。营销不会风平浪静，它充满了各种不确定的因素及各种让人无法抵抗的诱惑，如果仅把营销作为挣钱谋生的手段，当种种困难出现或企业的现状不能满足个人的愿望时，营销人就会产生各种“分外之想”，也缺乏强大的动力去追求真理。 存在主义哲学告诉我们，人生分审美、道德和理想三个阶段。在审美阶段，人满足于感性快乐的生活方式，及时行乐，不能洞察存在之真理。在道德阶段，人遵守固定的道德准则，凭理性生活。在理想阶段，摆脱了世俗的束缚，凭信仰生活。美学的英雄通过浪漫而伟大，理想的英雄则通过忍受而伟大。 营销人去追求真理的过程并非抽象的，在于你对真理的坚信和执着的追求，营销人追求的事业真理是通过个人的努力、用自己的智慧去完成公司的工作目标，满足消费者的需求、同时关爱你的客户、关爱你的队员，努力回报社会，使自己成为一个事业的优秀者，人格的完美者。 营销人面临的艰难困苦，靠“亮剑”精神去战胜，在于敢不敢力克困难成为一个营销斗士；营销人面对的虚浮名利，靠“亮剑”精神去战胜，在于能不能抗拒名利诱惑成为英雄。 营销人只有具备对事业真理的追求，才可能每每在最艰难困苦的“绝地”敢于“亮剑”，成为真正的营销英雄。 二、要具有一种浓烈的“亮剑”精神 《亮剑》中的英雄李云龙这样诠释：“亮剑”即是指一个剑手，明知对方是绝世高手，也敢于在他面前亮剑，拼死相搏、血溅七步。 1、“亮剑”是一种军人的英魂，一种面对强敌殊死战胜之的精神，一种侠士的精神风仪，一种视死如归的冷静果敢，一种不达目的誓不罢休的执着崇高。 虽说和平时期的商业营销的“商业普惠”不同于战场上的“殊死相搏”，但一个企业、商业集团为完成自己的商业营销过程同样会遇到和自己一样去追求商业利益的竞争对手。“亮剑”精神是面对强敌敢于“亮剑”，以“两强相遇勇者胜”的大无畏英雄气概从精神上、勇气上战胜强大对手。古今中外无数的军事战争和商业角逐无不说明了这点。2、“亮剑”精神也是一种面对强敌、战胜强敌的智慧艺术。“亮剑”精神贯穿于不断的学习和遵循科学规律，是一种更积极的虚心学习和遵循科学规律的态度。 李云龙是“亮剑”精神智慧艺术的完美实践代表，别看他口里时刻嚷嚷“进攻”和“杀、杀”的勇武声，但鏖战一开，他就格外冷静，以近乎完美的战争艺术赢取胜利。 今天和平年代的市场营销，也同样追求“亮剑”精神智慧艺术的完美实践。 要讲究营销目标制定的科学性。 要有对营销资源调控的艺术性。 要有对营销全局布势的统筹能力。 要有对营销组织掌控的智慧能力。 要有对营销盈亏的敏感性和调整能力。 要有对营销市场风云变幻的承受能力。 …… 三、有一个敢于“亮剑”的英雄首脑 每一个企业都会有一支营销团队。每一个企业营销团队都会不同于另一个企业的营销团队，或每一个企业在不同时期都会有一支不同的营销团队，这个区别与其说是企业文化的作用，倒不如说是营销首脑的作用。一支营销团队拥有敢于“亮剑”的英雄首脑，那这支营销团队肯定是一支敢于“亮剑”的英雄营销团队。 1、精神领先：在营销团队，营销总监必须具有比团队成员更崇高的精神境界，是一个更大写的人，他的才识、他的技艺、他的人品风范、他具备的“亮剑”精神，都应该优秀于团队成员，是一支营销团队的楷模。 营销总监在面对强大的对手时，要敢于“亮剑”、及时“亮剑”、先于队员的“亮剑”而“亮剑”。无论在任何艰难困苦的场合，面对巨大的失败，他必须拥有强大的心理承受能力，必须拥有克敌制胜的“亮剑”精神，始终让队员感到你身上存在的“亮剑”精神。 一个团队的英雄首脑具有“亮剑精神”，整个团队也就成为“亮剑营销团队”。 2、技战术领先：有人将战场和营销比作“江湖武林”，立身者以技能胜。此话很有道理。李云龙的八路军独立团是支悍军，李云龙本身就是个悍将，对战术理论精通，刺杀格斗射击样样武艺精奇，每逢恶战关键，即使当了师长，也端起机关枪上阵“亮剑”，有这种悍将，队伍岂能不胜？ 营销总监必须有技战术领先的本领，既精通战略战术，也精通剑招。营销总监之职虽然重在对营销战略的设计，对营销队伍的管理，而不是逢战必上的“匹夫之勇”，但营销宛如战场，和平年代的商业营销同样面临很多“血拼时刻”，如市场久征不下，客户无法结盟，销量难以上去，市场矛盾无法解决……在这关键时刻你必须得“亮剑”，必须“亮剑”取胜，因为此时你不“亮剑”等于全盘皆输。目前国内不少企业的营销总监是以“海归”、“大师”空降到企业去的，由于他们缺乏个人过硬的“技战术本领”，缺乏在中国市场实战、恶战的技能，只是搬了一大堆书本理论，设计出一操作框架，便幻想“运筹帷幄，决胜千里”，但一遇到很多实战关键，这些故弄玄虚冒充大智慧管理团队的营销总监，剑一亮便软了。这样的营销总监是无法创建“亮剑营销团队”的。 3、关爱队员：兵是带出来的。这一个“带”字，就充满了团队首脑对战士的关爱。营销总监关爱队员可从三个层面体现： 一是工作上的关爱。重在为他们及时预测会存在什么困难，制定解决困难的方案，在困难出现的时候能及时给予支持、解决。同时要善对团队成员的失败，每个人都会失败，当一个失败者能爬起来，很可能就是一个“亮剑”英雄，千万不能把一个即将爬起来的英雄推向绝望深渊。 二是生活上的关爱。市场营销的极高压强的工作目标，流动奔波的工作生活环境，远离亲人、组织的孤独状态，都对营销人的身心健康“累积暗伤”。一个公司营销组织要采用“换位思考”的方式制定一些解决营销人生活上困难的人性化方案，让他们充满激情去工作。 三是个人职场生涯设计。一个优秀公司营销组织，不仅要完成公司的营销指标，更重要的是建立、提供一个职业平台，提供全方位的职场生涯设计方案，让服务于公司的营销人迅速成长，成为公司更高级的成员，保持公司持续竞争力。 4、人格魅力：《亮剑》之所以如此感人，在于八路军独立团之关键主人公李云龙拥有一种团队首脑强烈的人格魅力，他善于指挥，拥有天马行空的作战想象力，在长期的军事生涯中，他的个人魅力给部队带来巨大的影响力，最终形成了从战斗精神意义上高扬的“亮剑”精神，正是这样的一种“亮剑”精神，战士们愿意跟随他浴血奋战，不畏强敌、不断取胜。 营销首脑也应该拥有以自己优秀的人格建立起来的一种精神人格感染力。营销总监的优秀人格魅力主要由以下元素体现： 公平：拥有公平之心，这是一个营销总监拥有的最起码的管理思想，也是最容易被忽视的平凡而伟大的思想。在一个营销总监旗下，可能会云集来自五湖四海、观点不一、背景各异的成员，营销总监在个人爱好上、方案制定上、人际关系上一定要有公平之心、公平待人。很多有个性而优秀的员工就是因为营销总监漠视“公平”这种平凡而伟大的思想而流失。 无私：营销是商业形式的一种，营销的过程注定和名利沾边，营销首脑所处之位使他拥有了对资源控制的“特权”，无私是展示一个营销首脑人格魅力的标志。 知识：作为一个营销领军人物，就必须比队员们站的更高，看的更远，拥有渊博的知识为队员们传经布道，这种前瞻性的境界区别往往来自于营销首脑持续的学习，来自于博览群籍。 四、拥有一支敢于“亮剑”的团队成员 1、激励：面对强大的日本军队，李云龙总是不断激励自己的队伍：“日本鬼子也是两个肩膀扛—个脑袋，有什么了不起的，老子劈了他”。在整个队伍中激励培养出—种不惧强敌，勇于战胜之的氛围，所以独立团逢战必捷，让日寇为之胆寒。 建立一个伟大愿景。拥有一个有号召力，催人奋进的愿景目标，焕发每一个团队的创造潜能，“亮剑营销团队”是在激励中诞生的。 让属下成为英雄。英雄永远是一个激动人心的理想，领导层拥有更多的资源，更远的眼光，应创造一个成功的平台，让你的属下成为英雄而不是狗熊。 2、机制：不怕牺牲，不怕艰难，不考虑个人得失、勇于战胜敌人，是“亮剑团队”的立身之本。在这个团队，一切机制都围绕不怕艰难，勇于战胜敌人的精神而建立。李云龙的八路军独立团面对十倍于己的日本军队，李云龙也以殊死相搏的精神敢于“进攻、进攻、再进攻”，在打山本特攻队、打日本联队、打平安战役，无不从“进攻”中夺取胜利，折射出“亮剑团队”时刻形成的—种不怕艰难、勇于战胜敌人的机制。 在和平年代的商业社会，团队机制设计应从物质层面和精神层面结合制定。机制的设计建立后，要让氛围去养育，要在“亮剑团队”时刻形成—种不怕艰难、勇于战胜敌人的高昂氛围。让一切贪生怕死、瞻前顾后、遇到挫折就怨天尤人、哀声叹气的人统统从“亮剑团队”走开。 3、学习：营销和战争一样，不可能有系统的时间学习，那你必须像解放军将领一样，在战火间歇中学习。首先，在营销中挤出时间学习，时间是从每一天挤出来的，减少那些可有可无的应酬就会有很多的时间学习。其次，给团队设定一个清晰的学习目标，一种考核学习进程的指标，让“亮剑营销团队”形成以学习为光荣的风气。 其三，从战争中学习战争。遇到问题时的学习思考，当前中国营销出现的很多问题都是教科书中没有提到的，要靠你用已有的知识技能去思考解决。 其四，是从失败中分析解决问题。八路军新二团夜间遭日本特种部队袭击，死伤100多人而未歼一敌，大败而奇耻。李云龙到打败仗的新二团当团长，他激励战士们要勇于承受失败，并从战士伤口、弹道、弹壳分析新二团遭袭的失败原因，总结出新的对策，最后屡克日本特种部队。 4、创新：公司营销不仅面对日益变化的中国“营销环境”，也要面对日益逼近的世界“营销环境”。而中国企业当代的营销总监都是“浸润”着早几年“营销环境”汗水长大的，其经验、技能、战略思想、崇尚的赢利模式无不带有当年“营销环境”的烙印，因此，与时俱进的“创新”就成为优秀的营销总监思考的战略问题。 “创新”意味着对旧有成功的某种“否定”和“遗忘”，你必须有这种壮志凌云的气度。 “创新”意味着对未来成功的不确定因素的“探索”和“冒险”，你必须有这种敢做敢为的魄力。 “创新”意味着对各种桎梏和阻力因素的“革命”，你必须敢于“亮剑”。
《亮剑》中，李云龙率独立团攻打平安县城是是第14集。
第14集
李云龙指挥部队准备解放县城并救出自己的老婆。山本部队向莜冢义男求援。新1团也得到情报决定放过敌人小批骑兵，阻截日军步兵，大力支援李云龙的解放县城战役。楚云飞的358团也发现了日军部队的变化，同样决定增援。阻击拖延了时间，间接支援了李云龙部队的攻击。随着 平安镇外围的高地失守，增援的部队也把日本援军挡在了路上。
县城即将失守，山本想利用抓来的秀芹做文章，试图和李云龙谈条件。为减少部队人员伤亡，李云龙仍旧选择了牺牲秀芹，并向着城墙上开了炮。
扩展资料：
《亮剑》是一部战争电视剧。由陈健、张前执导，李幼斌、何政军、张光北、张桐、童蕾、王全有、由力主演。
该剧讲述了革命军人李云龙经历了抗日战争、解放战争、抗美援朝等历史时期，军人本色始终不改的故事。该剧于2005年9月12日在CCTV1黄金档首播。
2013年，中央宣传部、教育部、共青团中央决定向全国青少年推荐100种优秀图书、100部优秀影视片，《亮剑》等23部电视剧榜上有名。
电视剧中李云龙和段鹏是在抗日战争时期认识的；而原著中是在李云龙从南京军事学院毕业回到部队以后认识的段鹏。
李云龙初到南京军事学院，因在课堂上聚众起哄，受到了刘伯承的批评。电视剧中李云龙进入刘伯承的办公室之后，是一直站着的；而原著中李云龙听到刘伯承和蔼的话语后，便拉过一把椅子坐下，当刘伯承“啪”地一拍桌子时，李云龙被吓得重新站了起来。
电视剧中丁伟论文答辩时，刘伯承在办公室里说：“‘假设敌’不过是个代号而已，如果你高兴，这个代号叫‘阿猫阿狗’都可以。”；而原著中刘伯承的这句话是在论文答辩的现场上说的。
电视剧中李云龙和田雨是在1955年授衔以前，去北京开会，并到赵刚家里做客的；而原著中是在1956夏天去的北京。
电视剧中李云龙夫妇来到赵刚家后，李云龙对赵刚说：“老赵，我要选个离你家近点儿的招待所，那样得聊。”；而原著中李云龙是在火车站说的这句话。
电视剧中李云龙和赵刚在电影院门口因为劝架，最终和人家动起手来；而原著中是在公共汽车上动手的。
电视剧中李云龙、丁伟和孔捷看到刘伯承给他们三个写的“贪生怕死”的鉴定后都很吃惊；而原著中当孔捷看到自己的鉴定后，流下了眼泪。
电视剧中李云龙的论文题目是《论军人的战斗意志、亮剑精神》；而原著中他的论文题目是《论冷战时期的特种作战》。
“任何一支部队都有自己的传统，传统是什么？传统是一种气质，一种性格，这种气质和性格往往是由这支部队组建时，首任军事首长的性格和气质决定的，他给这支部队注入了灵魂，从此不管岁月流逝，人员更迭，这支部队灵魂永在……”电视剧中这段话是李云龙在论文答辩时说的；而原著中这段话是李云龙的秘书郑波在自己的军事论文里面写的。
电视剧中李云龙只有李特这一个儿子；而原著中李云龙有两个儿子，大儿子叫李健，二儿子叫李康。
李粟，李云龙却张口管他叫老张。
参考资料：百度百科-亮剑
电视剧《亮剑》第14集剧情：李云龙指挥部队准备解放县城并救出自己的老婆。山本部队向莜冢义男求援，新1团也得到情报，决定放过敌人小批骑兵，阻截日军步兵，大力支援李云龙的解放县城战役。楚云飞的358团也发现了日军部队的变化，同样决定增援阻击。拖延了时间，间接支援了李云龙部队的攻击。随着平安镇外围的高地失手，增援的部队也把日本援军挡在了路上，县城即将失守。山本想利用抓来的秀琴做文章，试图和李云龙谈条件，，为减少部队人员伤亡，李云龙仍旧选择了牺牲秀琴，并向着城墙上自己的女人开了炮。
因为她嫁给了徐峥。因为她嫁给了徐峥，所以是十分的厉害，并且他们都是十分的有实力。
我非常认可陶虹的观点，我觉得这句话她说的特别的正确，她三观很正。
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一、语言学（语言学一般理论的研究）。二、英美文学（英美文学的文化研究、作品分析等）。三、翻译学（翻译理论与实践探讨、译本研究以及名家名著翻译作品对比研究等）。四、英美文化（英美加澳新等西方国家文化以及与汉文化的比较研究）。五、教学法（英语教学法、测试学等方面的研究）。英语专业论文参考选题1. A Brief Analysis of the Heroine Personality in Jane Eyre 《简爱》的主人翁个性分析。2. A Brief Comment on O’Henry Short Stories 亨利的短篇小说述评。3. A Comment on Hardy’s Fatalism 评哈代的宿命论。4. A Comparison between the Themes of Pilgrimage to the Wes t and Pilgrim’s Progress 《西游记》与《天路历程》主题的比较。5. A Probe into the Feminist Idea of Jane Eyre 《简爱》男女平等思想的探索。
中韩电视剧文化的传播范式 1、“使用与满足”的受众观——韩剧对社会心理的认同 “使用与满足”研究(uses and gratification approach)把受众成员看作是有着特定“需求”的个人，把他们的媒介接触活动看作是基于特定的需求动机来“使用”媒介，从而使这些需求得到“满足”的过程。 这种新型的受众理论，虽然过分强调了受众的主观选择的随意性，有矫枉过�囊幻妗5����パУ氖苤谘芯刻峁┝艘桓鋈�碌氖咏牵�?ldquo;受者中心论”，挑战了传统的“传者中心论”的主导地位。体现了新型受众研究理论中“受众本位”和“人文关怀”的人本主义思想。韩剧作为一种大众文化产品，必须要满足各国观众的“心理需求”。对受众的满足程度越高，其市场消费使用量也就越大。 (一)对纯真唯美的修饰 从较早接触到的《爱情是什么》，到青春偶像剧《蓝色生死恋》、《泡沫爱情》，轻喜剧《澡堂老板家的男人们》，再到历史剧《大长今》、生活剧《看了又看》，每一部韩剧都在东亚文化圈获得了成功。爱情、亲情、友情和信义是韩剧的表现主题，也是最打动观众情感的核心内容。韩剧大多描写日常生活中的小人物和小事件，表现手法朴素平实，没有很多刻意设置的离奇情节，故事看似老套，然而剧中的人物就在爱情、责任和良心之间备受煎熬，同样也考验着观众内心的情感尺度。韩剧为亚洲的观众所普遍喜爱，一个关键的原因就是它充分考虑到亚洲文化圈集体认同的价值观念、道德标准和审美趋向，并以传统的手法进行了真实的表现。作为韩剧中的重头戏，恋爱场景的处理一般都比较含蓄，点到为止，很少有让人肉麻的激情戏表演，这反而产生出了比较纯粹的唯美效果。《冬日恋歌》郑惟珍和姜俊尚二人互探心曲那场戏中，惟珍教俊尚练钢琴，她弹的练习曲《梦幻曲》转到俊尚的指间就变成了境由心生的《第一次》。通过乐曲的自然衔接，少男少女初涉爱河时的悸动、羞涩、勇敢和憧憬，都十分真实流畅地表现了出来。惟其纯真，才更显得感人。 (二)对温情和欢娱的期待与满足 没有哪个时代像我们这个时代这样，拥有这么多的选择，却又无从选择。或许选择的机会大大增加了，但选择增多也使我们容易迷茫和困惑。现代人是充满困惑和压力的，每天在工作中承受着压力和挑战使现代人疲惫和无奈。正是这种心态电视剧成为人们消遣娱乐的宝地。在有人被问及为什么喜欢看日韩剧时，如此作答：“因为它本身没有寄托什么，所以避免了艰难的自醒和思考，轻松呀！”确实这反映了同龄人的心声。但并不是说港台韩日如今的创作倾向全是单纯的消闲和娱乐，没有任何的底蕴。恰恰相反，在一些优秀的电视剧中，生活化的气息，人物的对白，以及对这些人物生活状态或方式的转变，都留有给人思考的余地。尤其是这些剧目往往反映生活的原生态，有令人感触的对白，人物在探求某个问题的时候，都会在对白中有一些精彩的表述和理解，看似浅显其实很有启迪。这些经历和场景与我们相识相织感同身受，这些电视剧提供了一个温暖的场所，我们在这里与剧中人物一起体会生活的浪漫或温馨、淡淡的忧伤和无奈，获得了一次寻求温情的机会，也找到了一个对生活可能产生共鸣的伙伴。实际上，艺术就是来源生活，正是生活的平淡无奇，才造就了这些剧作者的灵感，把生活比较真实的一面展示给观众，并试图在这些简单和平淡的故事中讲述各种观念和生活方式，同时也迎合了今日观众对温情的期待。 韩剧的通常情节发展缓慢，人物关系较简单，三五个中心人物，主题通常是爱情，场景变换也极少，多是公司、家庭和洒吧，整个故事也十分简单。尽管有着单一的主题和雷同的剧情发展模式，韩剧仍很受欢迎，究其原因，或许电能吸引人的就是亮点就是温情。比如韩剧的强点就是就是返璞归真，剧情简单，着重的是人物最基本、最发自内心的情感。比如《蓝色生死恋》就是以动人质朴的感情、经典的人物对白、简单却凄美的故事席卷了东南亚。这些电视剧大多有着温情的发展脉落，人与人之间的感情发展由一些细腻的点滴组成，这些点滴时常是浪漫温馨或充满内心涌动的回忆或片段，加之简单却触动人的人物对话，使看来平淡中有着动人的温情，吸引着向往温情看重温情的年青人。 社会学家赖特在《大众传播的社会学观点》一书中，对拉斯韦尔的“媒介三大社会功能说”做出了重要的补充，增加了一项新的功能—“提供娱乐”。电视媒介特有的“声画一体”的特点，使人们的听觉和视觉功能得到最大限度的延伸，成为人们寻求娱乐的最主要大众传播媒介。电视剧作为一种依靠电视媒介传播的大众文化产品，其社会功能也与电视媒介本身具有高度的一致性，即“提供娱乐”。传播学者D.麦奎尔等人通过对电视节目的调查，分析了各类节目提供“满足”的不同特点，认为电视节目，特别是电视剧，可以提供消遣和娱乐，能够帮助人们“逃避”日常生活的压力和负担，带来情绪上的解放感。这种效用被称为“心绪转换效用”。 韩剧大多数走人情、爱情、友情和亲情为主的情感路线。被日常生活和工作所累的观众，在电视剧演绎“拟态生活空间”中，可以寻找到一丝情感上的慰藉。韩剧还大量使用喜剧和悲剧元素，最大限度地调动观众的情感，使观众在“悲与喜”的情感波动过程中，达到“心绪转换效果”。此外，韩剧追求一种“世俗的美”，这种美真诚的描摹世态人情的庸常与无奈，充满人类质朴的爱、质朴的同情与关怀。“世俗之美”来源于现实的生活之中，所以易于被普通大众所感触和理解。频繁使用“白马王子和灰姑娘”这种世俗化的爱情叙事模式，满足了观众最朴素的期待视野和最原始的审美欲望，因此也更容易引起共鸣，达到“娱乐大众”的目的。2005年的春天，韩剧也一改冬日里的悲凄，在忧伤冷酷的《对不起，我爱你》后，18集的爱情喜剧《豪杰春香》接档，尽展阳光般的明媚，说尽恋爱的美好。由于《豪杰春香》改编自古典名著，在韩国开播之初受到不少舆论的苛责，不过轻快搞笑的剧情和原著正好相反的角色设定，让本剧的收视率一直保持在20%以上，大结局更达到了32.2%的超高收视率，成为今年初韩国最具人气的电视剧之一。三)对中国电视剧创作方向的再思考 诚然，综上分析韩剧的风行还有时代等各种因素的影响，比如明星阵营，画面的精致，或者时尚元素。但是，我们在这些获得广泛观众的电视剧中应该可以获得一些值得思考的触点，共同来分析和借鉴。我们最应该受到启发的或许就是这些电视剧的创作对现代人心理走向的良好把握上。创作者反映的是都市人的生活，他们没有试图给电视剧贴上什么标签，他们并不想便电视剧变得沉重或有太强的教化意义，也不想对社会问题做深入探讨，他们只是想换取某个角度，把生活轻松化、温情化，本身就给观众带来了另一种心理感受，这些轻松但不低俗温情并不滥情的电视剧给年轻受众打开了另一个天窗。可以说这些电视剧创作是成功的，他们有着与国内许多电视剧不一样的面孔，于是给自己迎来了大量的口味多元化的观众。这也应证了“使用与满足”理论中以受众为本位的思想。 由此，我们可以看出，创作不是一个想当然的过程，需要对观众有分析和理解，从韩剧的创作中我们可以借鉴一些经验。国产剧近几年来一直以涉案为主流。《中国电视剧市场报告(2003-2004)》中指出，根据2002年对33个城市156个频道17时至24时电视剧收视的统计数据，中央级频道和省级卫视频道播出的涉案剧和都市生活剧在现代剧中并列第一，而观众收看涉案剧的时间最多，占收视份额的17%。《重案六组》、《玉观音》、《荣誉》、《绝对控制》、《至高利益》等涉案剧成为荧屏“霸主”。紧随其后的都市剧，也多以婚外恋和第三者为主要题材。题材的单一化极易使观众产生收视上的疲劳。所以韩剧这种主打家庭伦理和坚贞爱情的电视剧，弥补了国内电视剧市场的空缺，满足了大众对真、善、美最基本社会道德的心理渴望，自然也就吸引了广大观众的眼球。尤其是言情剧的制作，内地的制作越来越同质化，整个人物的爱恨情仇全是剪不断理还乱的关系，而且渲染婚外情的创作实在太多。反映现实不等于重复描写现实中的某些现象，这样所起的不良导向作用也是难以预料的。韩剧的成功说明对于温馨和平实的东西观众还是认可的。此外电视剧创作也不该走向瓶颈状态，国内一窝风现象尤其严重，古装秘史、清宫戏说泛滥不说，都到了要扫皇打妃辫子满天飞的地步。电视观众本是个大群体，电视创作也该有自己的市场定位，面对中国如此巨大的市场，题材选择的丰富与现实创作的贫发窘境不能不让人忧心。为什么不能真正把脉观众喜欢的，真正了解与观众心理走向呢，创作出不同分格的电视剧来丰富观众的视野。 黑格尔认为，在艺术作品中形成内容核心的，不是这些题材本身，而且是艺术家主体方面的构思和创作加工所灌注的生气和灵魂，是反映在作品里艺术家的心里。实际上在电视剧创作中，心灵的把握是至关重要的。对观众的心理渴求的理解和感知，对整个作品可能对观众产生的心灵的感受，创作者应该有宏观的了解和分析，只有懂得了观众才能创作好的作品，给人以享受。2、“社会文化心理”的满足：民族的才是世界的 普列汉诺曾经说过：“任何一个民族的艺术都是由它的心理所决定的，在一定时期的艺术作品和文学趣味中都表现着社会文化心理。”社会文化心理是经过遗传积淀下来的传统的思维模式、生活经验、审美心理等原始心理印迹的集合，在人们的审美领域中发挥着重要的作用。 当审美客体某种程度上满足了审美主体的社会文化心理需求，就能成功地达成了审美活动关系。 韩剧成功打入中国市场，是一次跨文化传播行为的胜利。跨文化传播成功的关键就在于它找到了两种不同文化的契合点，实现了社会文化心理的接近。韩国和中国同处亚洲，共同拥有亚洲文化的共同情感。韩剧文本中所蕴藏的韩国社会文化,就是包括中国传统文化为根源的东方文化，特别是儒家文化。像《看了又看》、《澡堂老板家的男人们》这样的家庭伦理剧，提倡的是大家庭成员之间的互相关爱、孝敬父母、夫妻恩爱等最基本的儒家道德思想，十分迎合中国观众的家庭伦理观念。《天堂的阶梯》、《青春》、《冬日恋歌》等爱情悲剧，演绎的是男女主人不离不弃、坚贞不渝的爱情，与中国古典文学中经典的“海枯石烂不变心”的爱情故事有异曲同工之处。中韩两国社会文化心理的共通性，使中国观众对韩剧文本的解读变的更容易，对韩剧思想内涵的理解更深刻。 立足民族传统，依托东亚文化，面向世界性主题，在不断开放中走向成熟。从民族性，到东亚性，再到世界性，是韩剧发展的几个阶段。韩剧最初模仿日剧和港剧，渐渐地形成了自己的风格。以情感为主线的电视剧继承了日剧温馨浪漫的风格，但又比日剧更唯美，也显得更日常化、平民化。韩剧中处处渗透着本民族的观念，观众可以通过作品进入到普通韩国家庭的真实生活，感受到传统的儒家文化、家庭观念和协作意识与新生活观念的冲撞，这不仅使韩剧的故事内容充满了民族色彩，而且也触及到东亚传统文化步入现代社会进程中的精神重建问题，因而受到了亚洲观众的欢迎。 立足民族，洋为韩用，是韩剧走向国际化的一个重要原则。韩剧拿捏民族性和世界性元素的分寸非常适当。越是民族的，就越是世界的，民族的情感体验恰恰是包孕在世界文化的关怀之中。韩剧所表现出的世界性气质不仅仅是借鉴了现代意识和影像表现手法，也在于通过民族文化的表达，容纳并且丰富了我们对共同面临着的世界性文化命题的审美理解。爱情、道德、忠诚、伦理和人性，这些都是古往今来所有艺术样式反复咏唱、孜孜以求的主题。浪漫唯美的情感故事，积极多元的产业运营，再加上对于普通人群、普遍情感的关注与表现，“韩流”从东亚社会到国际世界的文化震荡，再次证明了各民族的文化精神是共通的。韩剧的成功提示我们，只有保持不断开放的文化姿态，相互吸纳，相互融合，才能够推陈出新，在民族形式、当代生活和世界情感之间搭建起通向艺术美的桥梁。 民族的才是世界的，韩国电视人深谙此道。 在保持传统文化的同时融入很多时尚因素，打动人心的剧情、时尚的服饰以及烘托剧情的音乐。近来CCTV-8热播的韩剧无一例外关注的是生活，在关注主角的同时，不会赋予主角太过完美的个性，都是普通人的的欢喜悲伤。韩剧还关注更多人的内心世界，父辈和奶奶辈的对话也时有出现，人人性格各异却有十足个性。演员表演细腻而轻松，对白幽默，感情含蓄深沉。 这样的韩剧也比较适合一家三代同乐的家庭化观赏特征，我们知道中国社会结构是由漫长的农耕经济决定的，是延续了最长历史时期的以家庭为基本单位和细胞的社会构造方式。它一直没有生长出西方那种大工业生产方式为主、以纯粹个体直接参与社会的构造关系，既使在当今已经起步的市场经济时代真正的个体意识还是十分薄弱的，家庭关系和家族观念在中国文化观念的发展中一直具有核心性的地位和决定性作用。中国人包括儒家文化历来注重家的稳定与和谐。中国人对于人生最高幸福的理解也首先是家庭的完整与美满。就如同全家收看春节联欢晚会，已经不仅仅是一种应景式的欢度春节的电视节目，它实际上已经在人们的潜意识被生长和固定成一种仪式。电视剧家庭化的“小众”观赏特征也非常符合中国人的这种文化特质。这种特质就决定了中国特色的电视剧必须考虑到“家庭立场和家庭视角”。具体说就是在思想文化观念上要与传统相吻合，或者相契合；艺术形式上体现大众化、通俗化与艺术风格上符合民族化特征的中合、平和、温和。总之，就是强调艺术整体上的中国作风中国气派。相比韩剧近乎全民皆兵似的热潮，国产电视的受众面就显得窄小了许多。 当然韩剧并非十全十美，还有很多硬伤，如剧情太过模式化，许多韩剧也十分催泪，剧中女主角和男主角经过千辛万苦在一起后，编剧再费尽心机地让祸从天降，赚取人们眼泪。还有，不少韩剧的台词也十分“琼瑶化”，此外，韩剧过分拖沓，动辄200多集，让人长吁短叹，往往一集已经结束了，剧情还丝毫未见长进，说韩剧的配乐不错也是相对的，与日剧相比，韩剧的配乐算不上经典。尽管硬伤尤在，韩剧在最短的时间内崛起，向包括中国在内的亚洲国家输出电视剧已经是不争的事实，而近些年来韩剧成为出口大户，占据了国内电视半壁江山的现象，的确值得中国电视人反思。《看了又看》170集、《澡堂老板家的男人们》80集、《明成皇后》132集，《人鱼小姐》据说有190集。长篇电视剧最考验观众的耐心，但这些韩剧剧集长却后劲十足，让观众欲罢不能。韩国电视剧能打动中国观众很大程度上是在文化上与中国观众找到了共鸣，相比西方电视剧，韩剧很东方，场景很现代，但骨子里却很传统。韩剧具有完全东方式的谅解、宽容精神以及惟美的情调，体现许多东方式的伦理观念，如年轻人应该孝顺父母、朋友之间以信义为本，做人要诚实，对家庭亲情要珍惜。这些都深深打动了中国观众。韩国影视剧是以韩国人为首要对象拍摄制作， 其次博得亚洲人的共鸣， 这里包含的方向就是应该以韩国人自身的具体问题为基础，扩大到亚洲人的普遍问题，全人类的普遍问题， 经确立的普遍性能够广泛地引起共鸣， 也难得地使观众成为参与者，从而开创出开放的文化氛围。韩国的大众文化并不是通向西欧文化的桥梁，其自身才是目的地。 这种目的地换句话说就是中国透过韩国的大众文化这面镜子去寻找的自身的文化。3、“深层控制”理论透视韩国影视产业的媒介生态 所谓“媒介生态环境”就是指大众传播机构生存和发展的环境，它主要由政策环境、资源环境、技术环境和竞争环境构成。其中政策环境对媒介生态环境有举足轻重的影响。从传播学的控制分析的角度讲，任何大众传播机构作为信息的传播者，都不能随心所欲的传播信息，它的传播行为总是受到社会特定的政治制度、政策法规、文化范式构成的潜网的深层控制。 电视剧作为一种文本信息，它的生产和传播也必定受到这些因素的影响和制约，其中以政策和法规的影响最为突出。 韩国在遭遇亚洲金融风暴袭击后，重新认识文化产业，并将其作为21世纪发展国家经济的战略性支柱产业，积极进行培育。1998年正式提出“文化立国”方针。韩国文化观光部长南宫镇曾表示:十九世纪是军事征服世界,二十世纪是以经济,到二十一世纪是以文化建构新时代的时候。1999年至2001年韩国政府先后制定《文化产业发展5年计划》、《文化产业前景21》和《文化产业发展推进计划》，明确文化产业发展战略和中长期发展计划，推出一系列重大举措，有力地推动了文化产业的发展。 影视产业作为文化产业中的重要组成部分，在新的政策的扶植下得到了飞速的发展。大量的资金投入，保证了韩剧的高质量制作水准。在当今电视“内容为王”的时代，韩剧凭借高品质高质量迅速打开了的海内外市场。前面数据已是明证在此不必赘文。 相比之下，国内的电视剧市场则不容乐观。据上海电视节、央视-索福瑞媒介研究公司合作完成的《中国电视剧市场报告(2003-2004)》 中指出：目前中国每年电视剧的产量在4万集左右，但其中只有7千集最终能在各地电视台播出，在能够播出的电视剧中，能称为精品的却是少之又少，一些“垃圾剧”长期霸占黄金时段。在中央台—省台—城市台三级市场格局下，有些地区垄断现象严重，电视剧交易价格和数量下降，限价和拖欠片款成为困扰制片方的难题。而相应的政策法规却不能及时的跟近，国产剧的生存环境得不到彻底的改善，自然也就拿不出更多的精品剧来。从国产电视剧外销的市场现状看，2005年全国电视剧题规划会上，有关部门透露，2004年我国电视剧海外销售总额是1亿人民币，外销比例明显低于韩剧、日剧和港台剧，主要市场仍局限在东南亚华语地区，剧集类型主要还是历史剧和古装剧。据《环球》刊发的《中国电视剧“走出去”的困惑》一文中，列举了国家广电总局对中国电视剧为何在“走出去”的道路上步履蹒跚做了三点分析：第一，政府主导作用不够显著，各种行政手段和相关政策的扶持力度不够，；第二，管理部门、制作机构和创作人员的外宣意识需要进一步加强；第三。海外推广力度不够。而文化评论家、《北京日报》文体部主任记者彭俐则从电视剧创作本身出发来考虑这一问题。早在2002年他就公开发表论文，呼吁中国电视剧要树立全球意识。中国电视剧当前的市场环境还相当孱弱，一些政经“瓶颈”没有得到有效的解决，一味要求走出去，从某总意义上只能是一厢情愿。当前，中国电视剧市场环境的新变化主要表现在三个方面，一、新政策使电视剧市场进入新的调整期。新世纪伊始，国家广电总局为了保护我们自己的民族产业，出台了港台剧退出黄金档的规定，这一措施使国内电视剧市场进入一个新的调整期。在调整期内，有利的政策可能是促进国产电视剧制作单位进一步抓好电视剧生产的动力，也可能滋生“惟我独尊”、“奇货可居”的惰性，甚至可能使假国产和买壳入市的现象再度浮起。二、社会文化转型使国产电视剧生产面对新的消费环境，近年来通俗影视剧的兴起是影视艺术的大众文化转型的一个重要标志，这一大众文化类型致力于世俗梦想的表达，娱乐游戏至上、消费至上，是一种开放的文化游戏。这一类节目的崛起并占据主流无疑表征了观众娱乐需求的增长以及转向平民化、市井化的文化消费趋向。三、参与国际竞争已成为现实性课题。对于国产电视剧来说，当前最具可行性的市场是华语区，因为以儒家文化为核心的社会文化观念具有相似性。如果我们在电视剧创作中抓住中华民族传统故事文化的精髓，并掌握华语区大众文化的共同特点，我们的前景将是非常光明的。 原中央电视台台长、现中国电视艺术家协会主席杨伟光表示，电视剧要走出去，关键是要提高电视质量，避免制作上的粗制滥造；还应当建立常年的电视节目交易市场，在为内地电视制作公司提供公平竞争平台的同时，也能向海外购买电视剧的机构提供一个展示平台。 除此以外，观念转变也很重要，我们的所谓文化交流更多的打扮好了给人看，但这并不是文化交流，不是呈现只是展示。在全球化背景下，以行政主导的方式推动文化交流实不可取，既便是以文化的方式推动交流也可能使预期目的流产，最有效的方式就是采取市场的手段，适应市场需求，也制造市场需求。所以电视剧走出去，应该在观念上弱化行政诉求，而更多地依靠市场杠杆自然而然地来完成。何况地方性电视剧对本国更有吸引力，一部电视剧在他国受欢迎是有很多偶然因素促成的，而我们总喜欢把偶然虔诚地当做必然来供奉着。 笔者认为中国电视剧要想在国际上占有一席之地，除有要树立全球意识外，练好内功是首要的。让一些有代表性的类型剧得到健康稳定的发展。民族的才是世界的，据最近一期《环球时报》 载文说，中国电视剧让邻国观众着迷表明中国电视剧仍有不少潜力。特别值得一提的是，观众将倾向于选择那些与他们自己的文化最接近和更紧密的节目，在与中国有着共同的文化渊源和审美价值观念的东亚、东南亚各国，中国电视剧还是有着巨大的市场潜力。《红楼梦》、《西游记》、《努尔哈赤》、《三国演义》、《水浒传》、《雍正王朝》、《汉武大帝》等电视剧就曾在香港、台湾、日本及东南亚各国播出。这些从形式到内容都凝聚着为中华文化所珍视的审美传统和艺术精神的电视剧，在亚太地区成功发行，表明中国文化在漫长的历史中对亚洲各国的深刻影响，而这些电视剧传统的叙事类型、传统的审美规范和传统的文化内容，作为全世界华人文化圈的心理共鸣点，为中国电视剧在国际市场的竞争提供了文化基础。但是，当流行文化和大众作为一种蓬勃生长的新的文化类型，也在不断地引导人们对传统作出新的理解和阐释，电视剧也要求传统文化得到现实的言说。特别是在电视竞争激烈跨文化日益融合的今天，如何争取华语电视的话语权，如何将传统与现代相结合，如何在一个世界多种声音的世界里发出强音，是每一个电视人所必须面对和思考的。《水浒传》、《三国演义》、《宰相刘罗锅》、《雍正王朝》、《康熙微服私访》等电视剧展现的中国传统文化，无不渗透当代生活、当代意识对传统的反思和大众文化的轻松通俗，是实现传统与现代的融合的有力尝试，从而在国际市场中获得成功的。所以我们没有必要妄自菲薄，一方需要走出去，借鉴新鲜模式和表达手段，营造更加宽松的媒介生态；更重要的是努力保持我们的民族特色，保持中国电视剧本身的叙事机制与民族叙事审美传统从而找到中西文化的契合点、兴奋点以及西方的审美习惯和接受方式。借鉴与反思 “韩流”涌动不仅创造出了良好的经济效益，成为继汽车之后赚取外汇的第二大支柱产业，而且促进了民族文化交流，推动了国际间的友好交往。韩剧热播连锁引发的文化放大效应，也给中国的观众和影视从业者带来了许多有益的启示。“韩流”涌动的强大后劲源自以下几方面因素的支持 (1)选材贴切：韩国电视剧大都以普通人的生活为描述对象，用细腻而朴素的手法再现韩国的精神风貌。电视剧所表现的生活状态，或者轻松幽默，或者焦虑伤感，但是都真实而亲切，使观众在观看电视剧的时候，有一种身临其境的感觉，仿佛剧中的人物就在自己的身边。 (2)制作精良：韩剧制作质量比较精良，目前名列亚洲电视传媒之首。许多优秀的电视剧都是按照电影的技术要求精雕细琢而成。韩剧力求诗化的画面风格，像薄雨、雪原、浓雾、湖滨、村庄、枫林等，自然的美在镜头中得到了精致的呈现，带给观众赏心悦目的视觉享受。而音乐旋律也根据剧情的需要不断转换，音画相配，与剧中人物的情感遭遇形成了完美的共振，在音乐合成方面表现出精准的技术。 (3)生产模式灵活：韩国电视连续剧《蓝色生死恋》和《冬季恋歌》的导演尹锡湖在介绍韩国电视剧的制作时曾说：“韩国电视剧是在流水线上完成的艺术作品，是有它自己独特的规律的。”尹锡湖对韩国目前的电视剧生产环境相当满意，他认为现在从事电视剧生产的所有人员都非常专业，他们大都受过专业教育，对工作十分敬业。韩剧在后期制作上追求尽善尽美，完全按照电影镜头的标准精雕细琢，使每个镜头都充满美感。正是整个行业人员在每个环节上的共同努力，才使得韩剧在亚洲久盛不衰。韩剧在制作方式上有别于中国电视剧的生产。中国电视剧需要编剧先构思出一个完整的故事，然后要把这个故事编写成剧本，最后导演与编剧对剧本进行完善之后，才进入拍摄阶段。而韩国电视剧不是这样。韩剧在制作之初，并不知道剧情将如何发展，也不知道将拍摄多少集，更不知道人物的命运将是怎样的。它是在拍摄过程中，在观众反馈的基础上逐步完成的。 如在韩国播出两个多月的SBS电视剧《爱在哈佛》，在进入完结篇时，在众多fans的极力争取下，剧组居然更改了事先预定的结局：金泰熙在《爱在哈佛》中免于一死，并且与金来沅有情人终成眷属，步入礼堂。
是的。允许上传的视频格式有：mp4，flv，avi，wmv，mov，webm，mpeg4。其他相关要求：大小： 不超过4G。视频： 不超过6000kbps（H264/AVC编码道）。音频： 不超过320kbps（AAC编码）。分辨率： 最大支持1920x1080。关键帧： 平均至少10秒一个。色彩空间： yuv420。位深回：8bit，声道数：小于等于2，采样率：等于44100。
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义,并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《gb7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。