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高一幽默作文范文5篇

在现实生活或工作学习中,大家都接触过作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那要怎么写好作文呢?下面我给大家带来高一幽默作文范文,希望大家喜欢!

听过“大嘴王三人组”的名号吗?那就是我王翔、大头、小胖,我们三个大嘴巴无所不讲,上知天文、下知地理,死的都能被我们三个说成活的。只要有我们三人组的地方,就会听到叽叽呱呱的吵杂声,比长舌妇还厉害。

不过你一定也会听到,马上我们就会被老师狠狠开训,那声势绝对不输给我们三个,所以,挨训的经验,我也是丰富到不行了。

平时爱讲话被训也就算了,但是最气的一次,是六上的期末考结束后的同乐会上,大家证兴奋的庆祝考完试,好不容易可以轻松欢乐一下,我们那个号称最温柔的康康老师,就用那个“温柔”的声音:“不要吵!不要讲话!”也不知怎的,她那故做轻柔的声音,让我毛骨悚然,简直就像阿飘在招魂似的令我浑身不自在。尽管心里百般不乐意,明明就是happy time,还要压抑我们,我还是配合她的要求,把音量放小了许多。

这学期走了“温柔”的康康老师,来了一个我简直不知道该如何美化他的老师,让我宛如活在地狱,有话不敢讲,有事也不敢说,我们三人组被盯的满头包。这些老师一个比一个爱整我们,让我实在快乐不起来了。

一年有四季,其中我最讨厌的是春季雨水很多绵绵不断,再过了就是冬季,因为冷的不行,起床都要花不知道多久,秋天我既不讨厌也不喜欢,既有美好的回忆,也有痛苦的遭遇,最令我难忘的就是那个秋天。生命的秋天里,画家留下了画,诗人留下了诗,音乐家留下了不朽的音乐,更多的人却只留下了影子,就像鸟儿在窗前飞过,转瞬即逝。

小时候家里还种着柑橘,那时候还没有黄龙病,在我们那个村,几乎每家每户都种了柑橘,一到秋天柑橘成熟了,村里就会十分热闹,柑橘先成熟的一家会请邻居亲戚来帮忙采摘柑橘。

那个秋天我家的柑橘要被收购了,家里高兴极了,晚上加了几个肉菜,当时家里很穷,午餐时才会有一小盘肉,早上和晚上都没有,那天晚上我只吃了一点饭,就是为了吃肉,为了能多吃点肉,晚上听着爸妈讲明天采摘柑橘的计划,突然有想去那看看的冲动,于是撒娇般的说我也要去,妈妈疼爱的说好,我高兴了许久。

第2天早上5点多,一向只有8点起床的我被弄醒了,起初头还昏昏沉沉的,嘴上说着这么早叫我起来干嘛?一听到不是要上山去摘橘子吗?立马精神抖擞生龙活虎。

到了山上,仿佛进入一片绿海,用一句话形容“看万山绿遍,层林尽染。”以前来帮忙的邻居和亲戚已经开工了。“叔,这么早就来了。”“婶,上次你给的`糖真好吃。”我把邻居和亲戚都叫了一遍,一个比较疼我的邻居说“嘴真甜来给你个橘子吃。”我开心的接了过来,急忙剥开皮放到嘴里吃,突然我的脸一皱,赶紧把橘子吐了出来,好酸啊,他们听了都笑了起来。

到了中午,爸爸带回了20多个饭盒和一箱水,大家都停下手中的工作去领饭盒。大家都围在一起坐,一边吃着饭,一边唠唠家常。我只顾着吃饭,狼吞虎咽,只因为有我最喜欢的烤鸭。

下午我到我上午发现的小溪那玩,我发现那有螃蟹,我拿着一个塑料袋,上面扎几个小洞放在小溪里,用石头压住两边,等着螃蟹上钩。

过了一个小时,我查看了我的塑料袋里面,只有一些小石头和沙子,没有一只螃蟹,我要实行b计划了,我脱了鞋袜卷起裤腿,站在小溪里翻石头,过了10分钟左右腰好酸啊,这螃蟹不知道藏到哪里去了,算了,不抓了心想着,穿好鞋就往山上跑去。

晚上由于白天的疯玩,我吃完饭就靠在椅子上睡着了,坐着吃柑橘的梦,在梦里边,你想吃多少就有多少。秋天有果实压弯枝头的辉煌,也有秋风瑟瑟、秋雨绵绵的哀怨,更有“盼望果子成熟,成熟了又怕掉下来”的无奈。晚秋时节的雨夜,熄灯静坐,听风卷落叶,雨打窗扉,体味那种缠绵凄婉的美。这种情境像读一首古诗、听一曲旧歌,像隔世的相思交织着苦涩与恬美。这个季节,已不再奢望世界知晓自己,而希望自己了解世界。不再喜欢糖水、香槟,而爱浓茶淡酒;不再喜欢流行歌曲,而爱古典音乐。衣着也由艳丽转为素雅,不逐时髦,而求风格。这时,能在俨然神圣的事物里,发现荒诞和讽刺;能在一贯不对的事物里,发现某些对的东西。这时,观察世界不再用眼,而是用心。

又是一年秋天,身体发服都在熟悉的念动,思念着你。你很善良,很乖张,连说话的声音都是那么好听。我确定远方的你一定不知道我在想你,风物虽由人,却留不住年少的秀致。相见时难别亦难,当想你变成一种习惯,无论何时何地。

西沉的红日,把缕缕落寂的橘红涂满天际。夕阳下,沧桑古老的小道上充满着迷离的格调,显得格外的幽静。天地万物似乎都酣醉在这片凝固着却极短暂的美丽之中,止住了一切声响。白云悠悠的日子,天空格外的湛蓝,大地异常的空寂。疾风过处,绿草上跃动着一颗充满活力的心。一颗心,再配一双脚,便勾勒出了我去远方放牧青春的风景线。

斗转星移,四季轮回,历史长河的两岸姹紫嫣红。看,繁花似锦;嗅,花香浓郁;听,花语喁喁。独步历史的花丛中,你总能找到属于自己的那朵奇葩。——题记

春水脉脉

独坐深宫,伊人含泪望向天空,心中无限幽怨。望着镜中的绝世容颜,却只有叹息连连。难道甘心把宫底坐穿?匈奴的亲使就在眼前,“是答应,还是拒绝?”你思索着,“不能犹豫,世间没有不老的容颜”。你果断的决定,远走大漠。驼铃叮当,唤醒了沉睡的大漠;伊人款款,带来了美丽的童话。从此陪伴伊人的是几度夕阳红,雁飞彩云间。你如一株乱世桃花,把幽香一路带到了大漠,用自己的无悔抉择换来胡汉的友好。艳丽的桃花,你是春天的一朵奇葩。

生如夏花

盛夏正是“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的时节。你,披发行吟江畔的老者,不容世之滋垢,“疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也”。你临江嗟叹“人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎”。你用毫不犹豫的选择“宁赴常流而葬乎江鱼腹中”来暗示一片爱国之心。你用你的一生怀瑾握瑜犹如一枝清丽脱俗的莲花,你是盛夏的一朵奇葩。

秋日私语

秋风送爽,菊花飘香,把酒东篱下的可是你?“田园将芜胡不归?”你把官印毅然决然地挂在了朝堂,你用五斗米铸造了你铁骨铮铮的腰板,你用你的傲骨荡涤世界的一切污浊。你摆脱了心的“行役”,用自己的抉择守住了一份宁静和淡泊,你用你的不屈亲抚着那一片盛开的野菊花。傲岸的菊花,你是金秋的一朵奇葩。

爱在冬季

乌江咆哮,宝骓嘶鸣。你,一代霸主,面对乌江亭长渡你过河的美意,仰天大笑“天若亡我,我何渡为?且籍与江东子弟八千人渡江而西,今天一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?”你毅然选择了用剑尖的那一抹湛蓝来结束这场争战。乌江畔的一代鬼雄,你用你的选择,使后人发出了“生当作人杰,死亦为鬼雄”的由衷感慨。你铁骨铮铮犹如傲立霜枝的一剪寒梅,你是隆冬的一朵奇葩。

岁月悠悠,长江奔流,春花秋月,夏雨冬雪,我看见朵朵奇葩在历史的花丛中争奇斗艳,我闻到朵朵奇葩在历史的天空下倾诉无悔。——后记

我们行走在充满欲望与诱惑的新世纪,这里处处都隐匿着不为人知的黑暗与陷阱,一不小心便会坠入万丈深渊……

每年的6月26日是世界禁毒宣传日,在这个时候我都会在网页上搜索一些有关毒品的“新动态”;对于21世纪的人类而言“毒品”已经算不上陌生,由它所引起的种种悲剧无人不知晓,令人闻而生畏。然而即使是这样仍有许多人与毒品为伍;“妻离子散,家破人亡,琅铛入狱,命丧黄泉……”如果说《四喜诗》中所写的是人生的四大喜事,那毒品所造就的人生际遇便是人生的四大悲剧。

那些以毒品为伴的人更是将这四大悲剧“倾情演绎”。一包“小小”的白色粉末,一粒“毫不起眼”的药丸,一剂“普普通通”的药剂……这些在我们生活中时常能看见的东西最后又是怎样将一个活人变作没有灵魂的躯壳的呢?毒品——一个善于伪装的恶毒杀手。若要追溯它的根源甚至可以牵扯到新石器时代!在那个时候毒品还不是这样害人的毒物,而是一朵迷人的花——人们在小亚细亚发现的野生罂栗便是毒品的前世,当时所有的人都以为罂栗只起到麻醉的作用罢了,然而随着时代的变迁,科技的发展,曾经美丽的花朵被人类变成了世界上最可怕的杀手!

无数鲜活的生命都在毒品的手中变成了一截枯朽的树枝;就拿我们中国人来说:鸦片战争时毒品给我们带来的打击甚至超过了洋抢洋炮所带来的疮伤!兜兜转转一百多年,曾经令中国人倍感耻辱的鸦片战争也已成过往,如今的中国国富民强,人人安居乐业;可就是在这样美好的环境下中国人的毒瘾却日益猖獗,毒品已经深入到我们的生活中几乎无处不在;大到名人名流,小到恶棍赌徒,似乎只要一粘上毒瘾便如粘上口香糖一般甩也甩不掉;什么名声,什么形象,什么家庭,什么良心,什么人性……毒品就是一个_诈的恶徒,他用恶毒的手段操控着无数人的思维,使他们只余毒瘾……

在一本禁毒宣传书里写过这样一个故事:“一个15岁的女孩因为在学校受人排挤,然而回到家后,家庭的破碎无疑使她的内心雪上加霜。这种种的因素至使这个正值青春年少的女孩走上了吸毒贩毒的不归路。”诸如此类的故事我看得太多,他人惨痛的教训,让我对毒品有了更加坚决的抵抗态度!我们正值年少,青春期敏感的心思往往会使我们铸成大错,面对社会、家庭、学校的压力时,我们应当寻求正确的道路宣泄自己内心的不满和压抑,而不是让一时的冲动铸成“一失足成千古恨”的悲剧,阳光下的日子总是美好的,千万不要因为疏忽而陷入恶魔的沼泽!我们时常能听到禁毒的呼声,但吸毒贩毒的人却并未因此而减少。

因为吸毒而使自己和家人痛苦一生的人依旧比比皆是,身为青少年的我们有责任更有义务将禁毒宣传传个递给身边的每一个人;尽自己的努力降低毒品给社会带来的伤害!

“珍爱生命,远离毒品。”

一句看似简单的标语,你的漠视与否将决定你一生的命运轨迹。

我认为,幽默是人生的境界。一个人,当他的自信,他的智慧,他的适应环境的能力达到了相当的高度时,他才能在任何情况下化解严肃凝滞的气氛,轻松地运用幽默与身边的人进行沟通。

有一则很经典的对白或许有很多人知道:一位不厚道的客人嘲笑主人:“先生聪明‘透顶’了!”主人微笑着摸着头上稀疏的头发回答:“你小瞧我了,这岂止是‘透顶’?我早就聪明‘绝顶’了!”这就是瞬间产生的思维火花在高度的反应速度下消除了本可能尴尬的场面,是秀的自卫语言。

但是,上面说的这个例子,只是幽默的利用者凭着自身豁达的胸襟和智慧体现出来的交往手段而已,真正人生的幽默,是要在处于那种危急关头仍能谈笑自若的潇洒。

金圣叹,我是很佩服他的,不为别的,只因为他在被砍头前所表现的幽默,他在被杀之前,向行刑官请求和他儿子说一句话,在得到批准之后,他说了一句:“儿子,你记住,花生米和豆腐干一起吃味道胜过牛肉干!而且,这个秘密千万不能让别人知道!”当真是这么一个吃法重要得能担当他遗言的重任?当然不是!他这个做法,正是用幽默的手段安慰自己的儿子。若没有视死如归的勇气,和对人生的大彻大悟,又怎能说出这样的话?!这,就是真正的幽默!

当然,我的意思并不是人人都要做到拿自己的命来幽上一默。但是,在山穷水尽或遇上困境时,不妨敞开心胸,以乐观的态度面对一切,这是解决困难的方法。一个人,只要能保持住自己的幽默感,我不相信他有什么处境不能面对的。

摘要: 黑色幽默文学是世界文学中重要的现代派文学,在20世纪60年代的美国盛极一时。黑色幽默诉诸于人类形而上的灾难命运,厚重的悲剧意味与浓烈的喜剧色彩之间分外矛盾,独特的表现手法和艺术特色描绘出了美国历史上的这个荒诞世界。它在文学艺术上表现的特征也值得剖析和探讨。

关键词: 黑色幽默;荒诞;喜剧;论文下载

上世纪60年代美国文坛,许多作家的创作风格呈现出相似性:单纬性的人物性格,人物与感情被有意地割裂,滑稽、怪诞,对悲剧材料异乎寻常地处理,散乱、分离的叙述结构;对现实不可靠的清醒认识和超脱的观望;不分善恶,无功无利的模仿、嘲笑等等。他们引起了读者和批评家的注意。1965年,弗里德曼出版了包括他自己在内的十三位作家的作品片段选集,名为《黑色幽默》。这些作家没有集会、结社,也没有共同纲领、宣言,但他们的作品却以相似的面貌出现在当时的美国文坛。由于这种相似性,他们被称为“黑色幽默”派。

黑色幽默是一种用喜剧形式表现悲剧内容的文学方法。“黑色”代表死亡,是可怕滑稽的现实,“幽默”是有意志的个体对这种现实的嘲讽态度。幽默加上黑色,就成了绝望的幽默。这派作家调动一切可调动的艺术手法,将周围的世界和自我的滑稽、丑恶、畸形、阴暗等放大、扭曲,使其更加荒诞不经。

一、 题材

黑色幽默的题材选择涉及到它产生的土壤。美国社会在上世纪60年代发生了激烈的变化,出现了大量的社会异质。传统小说江河日下,嬉皮士、战争忧郁症、两性混杂、荒谬的社会现实成了热门题材。这都为黑色幽默的产生提供了基础。黑色幽默选择意义不明,摇摆不定,似梦似醒的场景。这种场景为作家提供了否认旧标准,树立新标准的无穷题材。这些题材大都超越表面,形成对人的精神和社会的关注。以约瑟夫·海勒的《第二十二条军规》为例,它是以第二次世界大战中一支美国空军中队的经历为题材。根据第二十二条军规,只有疯子才能获准免于飞行,但必须由本人提出申请,而一旦提出申请,恰好证明了你是一个正常人,还是在劫难逃。它不是真正意义上的战争小说,海勒并没有真心描述第二次世界大战,而是试图通过第二十二条军规下的军人,刻画人类在敌对环境中的内心体验,揭露社会现实的丑陋。其最终目的是阐述人生哲理,而非历史。

以外,黑色幽默作家还在科技领域里挖掘题材。他们大都是大学教师,有渊博的知识,喜欢把自然科学领域的概念带进文学。如,《五号屠场》里主人公毕利·皮尔格里姆有超时空的能力,还被飞碟绑架到541号大众星。

二、人物形象

传统小说的主角一般都体现小说主旨,并与历史的主流意识保持一致性,具有正面性。而这正是黑色幽默所背离的。黑色幽默作品的人物没有严格的正反面定义。一方面,这些人物荒诞懦弱,企图逃避责任,另一方面,他们又走在潮流的反面,揭示人性的荒诞与丑恶,成为一种另类的英雄形象。这些反英雄形象怀疑一切传统价值,有种众人皆醉我独醒的孤独感。《第二十二条军规》中的尤索林是反体制的斗士,也是懦弱的逃兵。这样的人物形象成了黑色幽默独特的风景,是其艺术表现手法中不可或缺的部分。

三、叙事结构

与传统小说不同,黑色幽默小说的情节结构混乱无序。这幅由散乱情节构成的复杂场面就是荒诞无序社会的写照。但它能让读者享受到从无序中建造有序的乐趣。例如,在库尔特·冯内古特的《五号屠场》中,时间和空间都是随着人的思维变化而变化。主人公毕利·皮尔格里姆的思绪在过去、现在、未来的时间层面以及地球和541号大众星之间的空间层面中跳跃。小说的开始,作者就说:“听!毕利·皮尔格里姆摆脱了时间的羁绊。”接着都是在毕利·皮尔格里姆在时间和空间的穿越中进行叙述的,似乎是由一个个简短画面构成。他一会儿在战场上,一会儿在埃廉市,一会儿在541号大众星上,使读者觉得整个结构看起来杂乱无章,时空颠倒。冯内古特认为,小说不需要有开端、中心、结尾,甚至不需要情节。有的作家还主张采用拼贴的方法写作,那作品情节就更为杂乱了。

虽然黑色幽默小说中穿插着无数的分支情节和人物,叙事顺序混乱,但是作者通过巧妙的组织,利用人物之间的复杂关系将各个情节有机联系,形成了完整的故事架构。这种谋篇布局反映出黑色幽默作家不仅通过内容,而且运用形式来揭示世界存在的无序性和荒诞性。

四、黑色幽默中的幽默

用语言来界定幽默是很困难的,因为幽默并不存在于语言本身,而是在语言描述的场景中。在大街上见到狗不觉得奇怪,但在会议中闯入一只狗,人们会大笑不止,因为这不是狗该出现的地方。幽默就产生于这不期而遇、超出常规的场景中。

至于黑色幽默,冯内格特是这样解释的:这是一种Gallow Humor,我们可将其理解为“绞架下的幽默”。有这样一个美国民间笑话:在一个对死囚执行绞刑的日子,绞架旁聚集了大批观众。可是囚犯迟迟未来。监刑人、刽子手和人群已开始不耐烦。终于,狱卒押着囚犯来到刑场。囚犯看到人们焦急贪婪的目光不禁笑了,他得意地说:“没有我,你们什么也干不成。”看到绞架旁的人群,囚犯却是大笑。这就体现了与传统描写的大不同。它是企图把内心无形的恐惧,变成有形的大笑。它使人发笑,但却未能带来愉悦,因为在滑稽背后隐藏着痛苦和不幸,这会让人哀怨和恐惧。可以说,幽默和恐惧的相互融合和渗透就是黑色幽默的本质。

《第二十二条军规》的第八章,克莱文杰因为“专爱闹事,又是有头脑的人”,为沙伊科普夫少尉憎恨,并被推上审判台。海勒用极其戏谑的口吻描写这次审问,但读者却不能笑得舒怀。因为揭开了滑稽的面纱,读者看到的是恐怖:一个无辜的人,随时都会成为黑暗现实的牺牲品;咄咄逼人的军官不仅让克莱文杰,也让读者胆颤心惊。在这场审讯中,幽默和恐惧互相交融,读者感到乐中有惧,惧中有乐。

可见,黑色幽默是将悲剧内容按照喜剧来进行艺术处理,本应让当事人惆怅悲伤的死亡、战争等成了调侃的对象,读者在欢笑中能感受到背后的悲凉和恐惧,达到“绝望的喜剧”效果。《五号屠场》中,毕利无论描述多模血肉横飞的惨状,都是以一副轻松、戏谑的口吻说:就这么回事。黑色幽默作品正是以营造这种荒诞扭曲的喜剧氛围,形成了特有的流派风格。

五、结语

黑色幽默作品在题材、人物形象、叙事结构和幽默特点等方面都自成一派,形成了自己的艺术特色,它通过对现实的荒诞不经的描绘和独特的结构表现了深沉的悲哀,不仅揭露了社会及其人的心理的荒诞,同时也流露出对社会的强烈关注。了解这一文学流派的艺术特点和形成基础,有助于我们更好的理解其产生、发展和近年来衰落的深层次原因,也可以对其反映的社会问题及其发展历程有更深刻的认识。

参考文献:

[1] [美]约瑟夫·海勒,杨恝等译.《第二十二条军规》[M].江苏南京:译林出版社,2000年.

[2] [美]库尔特·冯内古特,虞建华译.《五号屠场》[M].江苏南京:译林出版社,2008年.

[3] 宋德发.《黑色幽默的前世今生》[J].《世界文化》,2008年(1)(P48-49).

[4] 游南醇,徐特辉.《黑色幽默特点探析》[J] .《华南师范大学学报》,2004年(6)(p76-80).

幽默风趣杂志

挺好看的。杂志(Magazine),有固定刊名,以期、卷、号或年、月为序,定期或不定期连续出版的印刷读物。它根据一定的编辑方针,将众多作者的作品汇集成册出版,定期出版的,又称期刊。“杂志”的形成来源于罢工、罢课或战争中的宣传小册子。这种类似于注重时效的报纸的手册,兼顾了更加详尽的评论,一种新的媒体也就因这样特殊的原因而产生了。最早出版的一本杂志是于1665年1月在阿姆斯特丹由法国人萨罗出版的《学者杂志》。我国最早的中医杂志——《吴医汇讲》,创刊于清乾隆五十七年(公元1792年),停刊于清嘉庆六年(公元1801年),前后历时10年,共刊出11卷,每卷均合订为一本,是类似年刊性质的中医杂志。它的稿件是当时江南一带的名医所供给的,故名《吴医汇讲》。任何一种杂志以自己的“ISSN"(国际标准连续出版物号)进行出版。

可乐每本定价:RMB 5 元出版日期:每月1日 国内刊号:CN42-1726/G0国际刊号:ISSN1672-8556邮发代号:38-300

1、vogue 美国,1892年创刊 这本美国老牌时尚杂志号称“时尚之前,vogue之中”,一直以来,文化评论家们都认为《vogue》至今113年的发展史就是一部“时尚摄影的历史”。支撑《vogue》领导时尚影像潮流并居于核心地位的奥妙就在于那些世界上最优秀的摄影师,比如赫尔穆特·牛顿——这位被称为“欲望摄影师”的大师长年与《vogue》合作——可惜两年前,他去世了。 2、esquire君子 美国,1933年创刊 这位君子一直对外宣称自己仅仅和成熟男性打交道,并且对封面比基尼女郎不感兴趣。72年来强调成熟、优雅和高尚的风格,虽然在今天日新月异的时尚市场上如此坚持略显老套,但其江湖地位也确实令五颜六色的毛头小杂志望尘莫及。 3、cosmopolitan大都会 美国,1886年创刊 又是一家老牌杂志,当年以大胆有趣、号召“大都会女郎“的风格出道,不过现今在同类杂志中风格并不特别突出。类似李嘉欣,美则美矣,淡然寡味。自1996年创办,集合销售、推广、展销、时尚秀的“cosmopolitanshow”仿佛还有点意思,在时尚界已有“最佳市场及销售活动”美誉。 4、w 美国,1972年创刊 老牌高端时装杂志。6月号居然用60页篇幅刊登了布拉德皮特和安吉丽娜朱丽的“亲密生活照”——这组照片以图片形式展现了上世纪60年代美国家庭光鲜与阴暗的双面性,皮特与茱丽在画面上扮演一对夫妻,以表情和肢体语言无声讲述着这个虚构家庭中的故事。与此对应的专题文字解释却只有2页——可见其捕捉时尚风潮脉络的敏锐。 5、nylon 美国 很独特的女性时尚杂志,1998年创刊,风格另类,剑走偏锋。几年来吸引了很多大牌化妆品公司的广告,据说原因在于这些广告商“希望采用采用一种新型的独特载体影响消费者。” 6、harper’’s bazaar哈泼时尚 美国,1867年创刊 风格内敛自省,历史年代悠久。 7、gq 美国,1952年创刊 《gq》杂志的内容分类包括时尚、美食、旅游、健身及两性关系,注重休闲娱乐和产品资讯,由于注重男人的生活质量问题,因此很多视角集中在对本土和国际时尚的关注上。其中性的内容也是生活质量的一个方面,但《gq》的诉求更多还在于fashion ,因此在《gq》中两性关系的内容比例严格控制在10%左右。 8、elle 法国,1945年创刊 法文中'elle'即为“女性”之意,倡导女性化柔美化特征,其中文版是目前中国时尚杂志市场的领军期刊,在全世界各地拥有众多兄弟姐妹,是法国桦榭集团的顶梁柱。风格较刚上市的《vogue》更加平易近人。 9、marie claire玛丽嘉儿 法国,1988年创刊 曾为贝克汉姆打破了十四年不用男性做封面传统的玛丽嘉儿如今被称作主流女性时尚杂志市场上最野的杂志。2002年小贝一句“我在床上如同野兽”,让多少女性为之“崩溃”啊! 10、figaro madame费加罗夫人 法国,1980年创刊 与《君子》内在颇有夫唱妇随的气质,都强调高雅持重的仪表,看重“时尚中的智慧”,有实力雄厚的《费加罗》报团在其后作为支撑,略为显得“啰嗦”了些——内容除时装外涉及美容、烹调、养生之道等等。 11、fhm男人帮 英国,1985年创刊 《fhm》全称是“for him magazine”,定位为软性情色杂志,每年一届的全球100大性感美女评选和全球性现状调查报告都是《fhm》的保留栏目。emap集团旗下的《男人帮》率先将美女与酒吧幽默的主题呈现给中国的年轻男性读者,近年来《男人帮》以其迅速直接的风格吸引了大批男性读者,类似电视传播方式的全新杂志编辑思路和畅快淋漓的文风也是卖点。 12、i-d 英国,1980年创刊 大写的字母d强调杂志对设计的关注,而小写字母i则暗示杂志“我行我素”的风格。创办人特里·琼斯希望这份杂志能够在主流之外为时尚界和关注时尚的人带来更开阔的视野和更多的声音:“时尚不仅仅是衣着,它还是我们身边的文化,是音乐、电影、文学、艺术和食品等这些影响我们日常生活决定的东西。”源自生活的灵感,对现实的敏锐洞察,创新的思想,迥于传统的表现手段,出色的摄影和富于个性的版面设计,都是《i-d》成功的因素。 13、brutus 日本,1980年创刊 在《brutus》创刊号中,它很快地撇清了自己中年杂志的定位,强调自身是无时代的男性杂志,并提倡“身为男人”所应该追求的生活方式,并声明:《brutus》是为所有的男性而编的一本杂志。其成功经验是:在一个大的主题下进行运作,每期都是一个非常吸引人的主题,这样慢慢地上升为一个品牌。品牌的确立为其广告经营获得成功奠定了坚实的基础。

幽默大师邮发代号:32-83国外发行代号:联合征定代号:LD331029创刊日期:19851985年 主办单位:浙江人民美术出版社编辑出版:浙江人民美术出版社国际标准刊号:ISSN1003-4234国内统一刊号:CN33-1029

幽默大师杂志幽默白蛇

白蛇传讲的是蛇妖白素珍和许仙的爱情故事。

故事发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世对自己的救命之恩,化为人形欲报恩。白素贞设计与许仙在断桥相识,而后许仙爱上了美丽的白素贞,两人结亲。

白素贞经常用草药给村民治病,村民由是很感激许仙夫妇。他们过上和美的幸福生活。可是好景不长,金山寺住持法海告诉许仙白素贞其实是蛇妖欲破坏他们之间的感情。许仙将信将疑。为了确证妻子是不是妖怪许仙于是在端午时白素贞喝下雄黄酒。现出原形的白素贞却把许仙吓死了。

为了救许仙,白素贞不得不上天庭盗仙草灵芝来救活许仙。可是,法海将许仙至金山寺并软禁。白素贞只好上金山寺要人,水漫金山以至于希望法海放人,但是金山下的百姓却遭了殃、生灵涂炭。最终,白素贞被法海镇在雷峰塔,与许仙永世不得相见。

扩展资料:

《白蛇传》的十四个版本:

一、赵雅芝版《新白娘子传奇》

拍摄于民国时期1926年,老上海天一电影公司拍摄的《义妖白蛇传》和《仕林祭塔》。其中白素贞的扮演者由当时上海当红明星胡蝶所扮演。成为真正意义上第一部《白蛇传》题材的影视作品。

二、民国时期的1939年,由当时的著名电影制作公司,明星公司拍摄制作的《白蛇传》,由“南国乳燕”之称的电影演员陈燕燕扮演白素贞。

三、1956年日本人拍摄的《白蛇传》,白素贞的扮演者由日本知名演员由李香兰出演。李香兰就是几乎每部民国电影中舞厅里都会播放歌曲《夜来香》演唱者。

四、拍摄于1962年的香港,由邵逸夫先生的邵氏电影拍摄制作电影《白蛇传》,香港知名导演岳枫执导。香港知名影星林黛扮演白素贞,以其精湛德的演技和美丽的扮相被称为经典。

五、拍摄于1975年,在中国台湾拍摄的白蛇传题材的《白蛇大闹天宫 》,知名影星嘉凌 饰演白素贞,也开启了白素贞头戴纱巾的序幕。

六、1978年香港版的《真白蛇传》,其中白素贞由初涉荧屏的大美女林青霞饰演,而许仙则由香港最帅小生秦祥林饰演,这部电影算不上成功,也没带来多大影响,但装束却令人惊喜。

七、1982年香港电影演员林青霞在《新白蛇传》中再次饰演白素贞,不过这次电影里没有许仙同学了,整部剧情是杭州雷峰塔倒了以后的事情。再次饰演白素贞林青霞已没了第一部的青涩。

八、摄于1982年的香港,不过这部《白蛇传》不再是电影或电视剧,而是有香港名怜阿姐汪明荃主演的《白蛇传》舞台剧,也是香港第一部粤语的舞台剧。

九、1990年,由港姐陈美琪主演的《白蛇传》素材的电视连续剧《奇幻人世间》,这次港姐陈美琪主演白素贞,邵美琪演小青。改动比较大、娱乐性比较强。

十、拍摄于1992年的《新白娘子传奇》,由赵雅芝、叶童、陈美琪主演,这个版本成为最受人喜爱和熟悉的《白蛇传》,也是迄今为止重播率最高经久不衰的版本。

十一、在1992年新白娘子传奇大火以后,93年由鬼才导演徐克执导、王祖贤、张曼玉主演的电影版《青蛇》成功上映,王祖贤白蛇的优雅、张曼玉青蛇的妖艳也是可圈可点。

十二、1995年新加坡拍摄的《白蛇后传之人间有爱》,属于《白蛇传》的续集,由刘秋莲主演。主要讲许仙白素贞之子许士林。

十三、在2001年的时候,电视剧《青蛇与白蛇》发行,白蛇由范文芳主演 ,剧情被编剧整的很另类,但演员很漂亮,不参考赵雅芝版的还是可以看得。

十四、2006年,刘涛、潘粤明主演的电视剧《白蛇传》,剧情比较不错,很符合人们的对剧情的期待。演出深得观众的喜爱。

这个世界不看脸,正青春,大宋宫词,若你安好便是晴天,这几部都是我看过的,这几部剧真的是非常的不好看,而且剧中的演员他们演戏实力特别的差。

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《白蛇传》是中国四大民间爱情传说之一,包含了丰富的情节发展。故事描述的是一个修炼成人形的白蛇与人的曲折爱情故事。具体情节包括:篷船借伞,白娘子盗灵芝仙草,水漫金山,断桥,雷峰塔,许仙之子仕林祭塔等。其中,白蛇为了与许仙在一起,不惜使用各种手段,比如让雷公雨婆把断桥弄断、用灵药让许仙保持年轻等等。然而,法海大师却不容许蛇精与人生出后代,使得故事发展进入了紧张的高潮部分。最终,在三界神仙的帮助下,白蛇和许仙得以圆满结合,并在雷峰塔里安享天伦之乐。白蛇传所表达的主题包括了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。

幽默大师杂志价格

《幽默大师》杂志,幽默大师是从小学开始买一直买到了上高中的时候。记得那时幽默大师的价格从最开始的3元,再到3.9元,然后再到5元,随着价格的增长,杂志的封面也从纸质的到像涂了点油的那种纸来做封面,然后封面的那些画的人物和幽默大师几个字也都在周围用什么东西浇了一圈,就是很有立体感了。到了高中,也在买幽默大师,但是就很少看了,看的杂志也从读者,意林往萌芽那方向看了。

推荐《动漫贩》,挺厚的,大多是评论,内容绝对丰富……每期19.8元,特刊25元。另外还有《看动漫》,比《动漫贩》薄一点儿,内容也很丰富,每期20元。

女性读物,女友家园6元,都市丽人6元,英语,疯狂英语5元,新东方英语10元双月,英语文摘5元,电脑方面,电脑迷8元,网友世界(双月刊,每期不到10元),其他,读者3元,青年文摘3,意林3,特别关注5,故事会5,都不贵~有的价格不是特别准确,误差1~2元,旧杂志也可以,比如时尚类家装类,很多卖过期杂志的地方都比较便宜

一般的来说女孩子喜欢幽默的男孩!!!要想成为女孩喜欢的幽默男生!如下: 1口才伶俐,头脑聪明. 2能为女孩着想. 3能把死的说成活的,能把活的说成死的! 4能放的下面子,开自己的玩笑! 5不要太死板,随机应变. 6说话不要太傲慢. 7要以开玩笑的方式来夸自己!

中式幽默与美式幽默对比研究论文

中式幽默主要以损人,突然转折,意想不到为笑料。西式主要以场合落差,礼仪落差,等级落差为笑料。

英文版:Chinese humor mainly to harm people, sudden turn, unexpected for laughs. Western - style mainly to occasion gap, etiquette gap, level gap for jokes。

中式幽默

中国人的现实主义来源于中国特有的历史、文化、地理、风俗。

两千年的封建社会,除了皇帝以外,官爵不能世袭,选拔官吏必须通过举贤或科举考试,所以中国没有世代相传的贵族。及时少数人能袭爵,也逐代递减,直至没落。

贫、富、贵、贱永远处于循环变化之中,谁也无法把握自己的命运。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,任你是诗书或将军之家,也难逃“白茫茫一片大地真干净”的命运。

俗语所谓“三十年河东,三十年河西”,这样一种世事变化,使大多数中国人对生活抱着一种现实主义态度,“手中的麻雀胜过天上的凤凰”,抓住今天胜过幻想明天。

这种现实主义态度从积极方面看,能使人适应环境,知足常乐;从消极角度看,则趋于保住既得利益,胆小守成,不敢抗争。

伴随现实主义的是幽默的产生。

西方人说:“幽默就是将荒谬可笑按照它本来的情况加以描写。”可见幽默本身有种杀伤力,它是用来发现人类自身的愚笨、矛盾、偏执和自大等等劣质的。

中国的幽默尤其如此。

中式的幽默是比较扯淡的,英美幽默则比较正经,例如骂人牙齿不好,中国人会说狗洞大开,而英美人会建议你整整容。

第一,中国幽默更含蓄,西方幽默更直接。第二,中国幽默表现比较内敛,西方幽默比较夸张。第三,中国幽默通过深层次表演体现,西方幽默通过直观夸张动作呈现。第四,中国幽默内容精简,西方幽默比较夸张。第五,中国幽默内容丰富,西方幽默内容简洁。

坦白说,这个问题让我想了整整一天。

这问题太触及我生存的核心价值了。

首先,所有文化的低级笑话都差不多。电梯里放屁、走路摔倒、脏东西打脸、夫妻吵架、莫名挨打、嘲笑缺陷、傻子??所有文化里都有这些。

嘲笑自己或同伴的缺陷,是古今笑话永恒的主题。比较现代的版本是嘲笑胖子贪吃、喜剧演员自己秃头、丑不被异性喜欢??表演得好,翻译成哪国语言都很好笑。

这类笑话,比较高级的版本是,善于发现别人的缺陷。比如??小S??和《宋飞正传》。

然后,看强势的人出丑,也是一个贯穿古今中外的喜剧主题。

比如美女犯傻、地主家的傻儿子、落魄大亨,《生活大爆炸》的基调就是“一群全世界最聪明的人原来日常生活这么糗”,暴走漫画最初的主题也是“分享帅气的我干出的糗事”。

语言游戏和文人笑话,也是东西方都有的。

并不是不能翻译就是好笑话,所有双关语笑话都不能翻译。

“你看我的头像牛逼么?——像。”这也就是个还可以的笑话,算不上经典。

“What's the longest sentence in the world?—— Prison for life.”笑点比较冷。

再然后,讲笑话“节奏”的重要性,自己不能笑,偶尔需要演技爆发??这些元素都是一样的。

把以上都排除掉!

然后我们再谈中国幽默和西方幽默的区别。

我觉得,中国人平时说话比较含蓄,有很多大家心照不宣的潜规则。因此,最高级的中国笑话,是聪明地点出在场所有人都心知肚明的潜规则,但是这些潜规则太说不出口,所有人想笑而不敢笑,都装听不懂。

涉及的“社会暗语”越多,笑话就越高级。能做到“懂的人才懂”是至高。

毕竟,作死真的很刺激。唯一比偷情更刺激的事,就是调皮捣蛋作大死。

《武林外传》里最好笑的笑话之一,是范大娘说:“我上面有人。”80多个锦衣卫跳上房顶把她压死。

郭德纲有一个不错的:“看民族舞吗?不穿衣服的。——你不穿衣服,我知道你哪个民族?”

《我爱我家》是“社会暗语”的翘楚,傅明老人全身都是“暗号”,就不一一说了。

——这一类笑话,如果要对不懂的人解释,需要写出至少十条前因后果。我觉得这种“暗搓搓的讽刺”是中国特有的,是规避卫道士、审查、极左、极右、极理中客以后,普通人还想笑一下而展现出的智慧之光。

这并不是说,中国最好的笑话一定是涉及敏感词的,只是这一类最“隐晦”、“荒诞”。举不敏感而隐晦的例子,《武林外传》里“照顾好我七舅老爷”。这句话包含的意思有:

1。小六是孤儿。

2.小六父母那一辈没人照顾他。

3.小六父系家族没人照顾他。

4.小六被一个年纪很大的男性亲属抚养大,因此在男女之事上呆呆楞楞的。

看电视的当下不会想这么多,但潜意识里会有一种“相依为命、孤苦伶仃”的印象。这句话恶搞武侠剧里常见的“临终托孤”情节,托付的却是个这么远的远亲,笑中带泪,这是个好幽默。

这个伏笔的高潮是,后来七舅老爷出场。我们一直以为这是小六胡说八道的一句话,就像邢捕头老说“影响仕途啊”,但他根本没仕途可言。但是有一集里,我们得知“七舅老爷”是真实存在的,而且小六“只听七舅老爷的话”。小六这个人物就突然悲哀了,这个笑点就有了深度。

相反,其他文化中荒诞和打擦边球的情节,我们往往不觉得好笑。《动物农庄》、《大师和玛格丽特》那一类,作者是想幽默隐晦的,但从中国审美看来,总有一种“生怕话说不明白”的迫切感,完全称不上隐晦。中国人欣赏的“隐晦幽默”要更隐晦,以假说假,以虚说虚,这样打击面才大,想法才多,才能称为“好段子”。

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