童年的趣事,多得像天上的星星,数也数不过来.而有一件事却是繁星中最大最亮的哪一颗.去年寒假,爸爸妈妈买了许多好吃的和补品,带我回奶奶家吃饭.中午,奶奶少了好多拿手好菜,其中有我最爱吃的红烧肉.那红红的,香香的,油亮亮的红烧肉一端上桌,我变凯开始对红烧肉进行疯狂的扫射,俘辱了多块红烧肉士兵.吃得我满嘴流油,像抹上了口红一样,油亮油亮的.坐在一旁的爸爸,见我那副馋虫样,故意逗我说：“巍巍,你不知道吧,红烧肉吃多了是会变成猪的.”一听到这话,我被吓出了一身冷汗.脑子里浮现出了这样的画面：我变成了一头浑身沾满泥巴的大笨猪.爸爸妈妈不要我了,把我卖给了养猪场.我吓得叫出了声,一溜烟,跑进了卫生间,想把刚才吃的红烧肉给吐出来.我用尽了各种办法还是没把红烧肉给吐出来.我更加害怕了,两腿一软,坐在地上哇哇大哭起来.妈妈听见了我的哭声,走了过来,微笑着抚摸着我的头说：“好了好了,不要哭了,你爸爸是你的.”我半信半疑地走到客厅,问爸爸：“爸,你是不是在我?!”等爸爸点头说是后,我才将跳到嗓子眼儿里的心,吞回了肚子里面.满心欢喜地又坐在餐桌前,“埋头苦干”起来.一边吃这东西,嘴里还说着：“坏爸爸,都是因为你,我才差一点就把这麽好吃的红烧肉给吐了.”现在,我已经是要上六年级的学生了,但每当我回想起儿时的趣事,总是会情不自禁的笑出声来.儿时的我真是傻的可爱呀.
成功是一种习惯，失败也是一种习惯。为何会成功?因为坚持不懈。为何会失败?因为放弃。坚持和放弃都是一种习惯。良好的习惯也就是我们走向成功的巨大力量，无怪乎有人说成功与失败的最大区别来自于不同的习惯。一天，一位老师与他年轻的学生一起在树林里散步。老师突然停下来，并仔细看着身边的四株植物。第一株植物是一棵刚刚冒出土的幼苗；第二株植物已经算得上挺拔的小树苗了，它的根牢牢地盘踞在肥沃的土壤中；第三株植物已然枝叶茂盛，差不多与年轻学生一样高大了；第四株植物是一棵巨大的橡树，年轻学生几乎看不到它的树冠。老师指着第一株植物对他的学生说：“把它拔起来。”学生用手指轻松地拔出了幼苗。“现在，拨出第二株植物。”学生听从老师的吩咐，略加力量，便将树苗连根拔起。“好了，现在，拔出第三株植物。”学生用一只手进行了尝试，然后改用双手全力以赴。最后，树木终于倒在了筋疲力尽的他的脚下。“好的。”老师接着说道，“去试一试那棵橡树吧!”学生抬头看了看眼前巨大的橡树，想了想自己刚才拔那棵小得多的树木时已然筋疲力尽，所以他拒绝了老师的提议，甚至没有去做任何尝试。“我的孩子。”老师叹了一口气说道：“你的举动恰恰告诉你，习惯对生活的影响是多么巨大啊!”其实，我们的习惯就像是故事中的植物一样，幼苗很容易拔除，而随着时间的推移，越是根深蒂固，越是难以根除。故事中的橡树是如此巨大，就像是积久形成的习惯那样令人生畏，让人甚至怯于尝试改变它。还有值得一提的是，习惯与习惯之间也存在着不同，其中有些习惯比另一些习惯更难以改变。不仅坏习惯如此，好习惯也不例外。也就是说，好习惯一旦养成了，它们也会像故事中的橡树那样，忠诚而牢固。习惯在这种由“幼苗”长成“巨树”的过程中，被重复的次数越多，存在的时间也就越长，它们也就越难以改变。传说很久以前，有一个人无意间从一本书中得到了有关“点金石”的秘密。据书中记载，在黑海岸边，有一块神奇的石头，能把普通的金属变成黄金。它和其它成千上万块一模一样的石头混在一起，但唯一区别就在于：唯独这块石头是温暖的，其它普通的石头都是冷冰冰的。于是这个人便来到黑海岸边寻找这块神奇的石头。到了这里之后，他立刻开始了“寻石计划”。饿了，他就到附近的地方讨点东西吃，晚上他就睡在海岸上，醒来就一块又一块地挨着找那块“点金石”。他捡起一块石头，感觉一下，如果不热，就扔到了海里。就这样，他日复一日地重复这个动作。 转眼间，5年过去了，他还在按部就班地继续着自己的工作，捡起一块石头，确定不是就扔到海里，接着再捡，如此继续……又过了很久，有一天早上，他拾起了一块石头，是热的，可是他连想都没想就一下把石头给扔进了海里!接下来的日子，他继续日复一日地寻找自己心目中那块神石。而且由于他已经形成了把石头扔进海里的“习惯”，他甚至已经忘记自己扔石头是为了什么。这个人的故事岂不令人可悲!任何一种行为只要不断地重复，就会成为一种习惯。同样道理，任何一种思想只要不断地重复，也会成为一种习惯，在不知不觉中影响人的行为。有一家著名企业招募人才，对学历、外语、相貌的要求都很高，但由于薪水很高，有很多高素质人才都来应征。最后有三个年轻人凭着自己的努力，过关斩将，到了最后一关：总经理面试。三个年轻人都认为，面试十拿九稳。没想到一见面总经理却说：“很抱歉，各位，我有点急事，要出去10分钟，你们能不能等我?”三个人都说：“没问题，您去吧，我们等您。”总经理走了，年轻入一个个踌躇满志，得意非凡。他们围着总经理的办公桌看，只见上面堆满了文件、信函和数据报告。年轻人你看这一叠，我看这一堆，看完了还交换意见：“哎哟，这个好看。”10分钟后，总经理回来了，说：“面试已经结束。”“没有啊?我们还在等您啊。”总经理说：“你们刚才的表现就是面试。很遗憾，你们没有一个人被录取。因为，本公司从来不录取那些乱翻别人东西的人。”这些年轻人一听，顿时捶胸顿足。他们为什么这么感慨万千呢?他们说：“我们长这么大，从来没听说过乱翻别人的东西就不录取的。”习惯是人生中的一柄双刃剑，用得好，它会帮助我们轻松地获得人生快乐与成功；用得不好，它会使我们的一切努力都变得很费劲，甚至能毁掉我们的一生。如果很不幸，你拥有很多坏习惯，那么当坏习惯的恶果在当时或最后显现出来的时候，这样的苦酒只能
这微笑是我从威尔科克斯的一句话中总结出来的——“当生活想一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开乃易事；而在一切是都不妙时仍能微笑的人，才活得有价值。”只有懂得微笑的人才能生活愉快。 那什么才是“笑”呢？施皮特勒说：“你的脸是为呈现上帝赐给人类最重要的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。一个人可以没有了钱，可以没有了爱，但绝对不能没有笑。如果连笑都没有了，那你就真得一无所有了！ 记得有一次，正下着大雨，有一位老太太走进匹兹堡的一家百货公司。她在柜台前徘徊了很久，显然她不打算买任何东西。大多数售货员只是看了她一眼，还是忙着自己的事。一位年轻的售货员看到她后，立即主动上前打招呼，并很有礼貌地问她是否需要服务。老太太说，自己只是进来避雨，并不打算买任何东西。这位年轻人微笑着说：“即使不买东西，你仍然受欢迎。”不久，这位男店员的微笑和礼貌的细节给老太太留下深刻的印象。 当你给人微笑，别人回报你意支情。你什么也没付出，却得到了一份珍贵的感情馈赠。斯提德说得极为精彩，微笑不需要成本，却创造出许多价值。微笑使得到它的人们富裕，却并不使献出它的人贫穷。 人因微笑而快乐，人因微笑而幸福。着名的音乐家谷建芬写了一首歌：“请把我的歌带回家，请把你的微笑留下。”那就是让我们从自己的微笑开始吧！记住，笑迎八方容，财源滚滚来。
那行的。以、、 没有规矩不成方圆 的。。那 是 的。
兴趣才是最好的老师
教师资格证笔试作文应该注意以下两点：
一、作文写作的常见布局
在写作过程中，我们对结构的安排通常有以下几个方式：
1、五段三分式
五段三分式是我们写议论文或者论说文最常采用的结构，他的特点就是结构合理，观点鲜明，使人一目了然，对考试来说非常便于阅卷。五段三分式在结构上的分布一般是这样的，第一段：提出中心论点。第二段：分论点1+论证(道理或事实论证)+总结分论点;第三段：分论点2+论证(道理或事实论证)+总结分论点;第四段：分论点3+论证(道理或事实论证)+总结分论点;第五段：结尾，重申中心论点。从结构上来看，五段三分式不管是整体的布局还是主体段落的布局都严格按照总-分-总的思路来展开论证，对于我们来说比较好把握，也比较好写。
2、层层递进式
这种结构是按照议论文的框架来展开的，也就是提出问题、分析问题、解决问题这三个方面来展开论证。一般的结构安排是这样的，第一段：开头，提出中心论点;第二段：提出问题，通常情况下是结合当前的背景，提出存在的问题是什么;第三段：就存在的问题进行分析，可以分析其产生的原因，也可以分析其产生的影响;第四段：解决问题，就存在的问题提出针对性的对策或者建议;第五段：再次强调中心论点。这种结构也比较好把握，同时也容易吸引考官的注意。
3、一个论点多个论据式
一个论点多个论据式常见结构是：第一段：开头，提出中心论点;第二段：论据1+总结;第三段：论据2+总结;第四段：论据3+总结;第五段：再次强调中心论点。对于我们来说，这个结构比较难，因为大多数同学没有掌握那么多的论据。
4、起承转合式
这种结构与五段三分式在总体上没有什么区别，就是第二段是过渡段而已。
以上四个结构，大家可以根据自己的实际情况进行选择。无论哪种形式，只要按照这个结构展开，一般都会是二等以上的文章。
二、素材收集
素材则要求我们在平常的生活中，学习中加以留心，注意平时的积累。如果有的同学没有好的素材的话，建议大家可以在课下的时候去关注教育报或新闻上的教育版块的内容，收集一些事例;大家还可以去整理近几年感动中国人物的事例以及最美教师的一些事例，这些例子大家都可以当作事实论据来充实我们的文章。我们在复习教育基础知识的时候，就可以有意识的积累一些教育名著，比如说《学记》里面的经典教育理论，或者说教育家的一些名言，这些都可以作为道理论据来充实文章。总之，素材需要我们大家的积累，所以大家一定要有意识地去做这方面的工作，之前很多学生反映作答写作题的时候，并不是不知道怎么写，而是没有内容可以去写，所以大家一定要加以重视。
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教师资格证考试综合素质作文类型通常为论说文，给出观点后举例论证。题目内容通常为材料作文，根据材料提取观点进行论证。论证时要展开论证，一个例子可以写出一个自然段进行论证，论说文就是要让文章有说服力。
作文结构大体同高考议论文，论点与论据相结合，分数个自然段。首先第一段摆明观点，之后运用实例进行论证，结尾进行总结。
很多同学写作文的时候，尤其是写议论文，不知道该如何下手。其实大家可以采用以下这种六步魔法作文，本式是一种议论文入门的结构样式。它的特点是：全文分为六个层次，纵横结合，层层深入。这六个层次概括为六个字：点、正、
反 、深、联、总。
“点”——开门见山，点明中心论点（或论题）； 略写（简洁，醒目，4行，可用两段开头法）。
“正”——正面举例论述； 较详（排比列举，写法：角度—叙例—勾联）。
“反”——反面举例论述； 较略（举例的三种形式：实例、概括、假设）。
“深”——对中心和事例进行深入分析、开掘； 最详（方法：辨是非、挖原因、引哲理、换论证、提办法等）。
“联”——紧密联系现实展开议论； 较略
“总”——总收全文，呼应中心。略写（或重申论点，或发出号召）。
考生在写作文时一定要按照这几个步骤走，这样考生在考试中才能取得一个优异成绩。
想写好作文，在我看来，无非有以下几点：
1.严谨的布局：
正所谓万事开头难，不过只要开了个好头，这篇作文就会很好写了。
凤头：是文章的首段，是阅卷老师首先入眼的地方，一定要做好整篇文章的中心把握，要做到下文与首段上下连贯，紧密结合，要通过开头使下文有可写之处，开头要达到让阅卷老师耳目一新的效果。例如，巧用排比，比喻，拟人等修辞手法，并且通过这些修辞手法，而统领全文主旨。
猪肚：在一篇上好的文章中，分段都会恰到好处，而当文章中只有一大段或两三段时，这篇文章即使文采再出众，也不会有太高的分数，因为阅卷老师在中考判卷时，每三分钟就要判出一份作文，工作量相当大，如果不善于分段，阅卷老师可能失去耐心，从而看不完，就会草草的给出分数。所以，在我看来，一篇文章至少要分 6-8个段，但不是一行或几行一段，而是要看起来像豆腐块，一块块整齐的排列在一起，使文章紧中有松，松弛有度。要看上去整篇文章是一个整体，而不是零散的。2014中考作文写作技巧及方法
豹尾：在文章的最后处，应当让主题更突出鲜明，升华主题思想，使豹尾抽起来！或让人感到峰回路转，柳暗花明或更进一步的特殊效果。在文章末尾，应当再次点题，紧扣中心思想，让贯穿始终的中心思想继续延伸，引人深思。特别是要在结尾处，与开头形成呼应，对比，递进等等，来引发阅读老师的共鸣！
2.细腻的文笔：不管是记叙，议论还是散文；不管是写人写事还是写景。都要用细腻的文笔呈现出来，使文章中点更突出，让阅卷老师在看试卷的过程中，有深思，放慢阅读速度和重复阅读的情况出现，让阅卷老师身临其境，从而使文章更具灵性。
3.贯穿始终的思想感情：在一篇布局格式上很得当，错落有致的文章上，还必须要有一条贯穿始终的思想路线，这条线就像鱼的脊椎一样重要，这条线一定要清晰，明确，千万不可含混不清。
把握好这几点，一篇好的中考作文已经大致成型，不过要想在中考中脱颖而出，这仅仅是开始。
教师资格证笔试作文应该注意以下两点： 一、作文写作的常见布局 在写作过程中，我们对结构的安排通常有以下几个方式： 1、五段三分式 五段三分式是我们写议论文或者论说文最常采用的结构，他的特点就是结构合理，观点鲜明，使人一目了然，对考试来说非常便于阅卷。
五段三分式在结构上的分布一般是这样的，第一段：提出中心论点。第二段：分论点1+论证（道理或事实论证）+总结分论点；第三段：分论点2+论证（道理或事实论证）+总结分论点；第四段：分论点3+论证（道理或事实论证）+总结分论点；第五段：结尾，重申中心论点。
从结构上来看，五段三分式不管是整体的布局还是主体段落的布局都严格按照总-分-总的思路来展开论证，对于我们来说比较好把握，也比较好写。 2、层层递进式 这种结构是按照议论文的框架来展开的，也就是提出问题、分析问题、解决问题这三个方面来展开论证。
一般的结构安排是这样的，第一段：开头，提出中心论点；第二段：提出问题，通常情况下是结合当前的背景，提出存在的问题是什么；第三段：就存在的问题进行分析，可以分析其产生的原因，也可以分析其产生的影响；第四段：解决问题，就存在的问题提出针对性的对策或者建议；第五段：再次强调中心论点。这种结构也比较好把握，同时也容易吸引考官的注意。
3、一个论点多个论据式 一个论点多个论据式常见结构是：第一段：开头，提出中心论点；第二段：论据1+总结；第三段：论据2+总结；第四段：论据3+总结；第五段：再次强调中心论点。对于我们来说，这个结构比较难，因为大多数同学没有掌握那么多的论据。
4、起承转合式 这种结构与五段三分式在总体上没有什么区别，就是第二段是过渡段而已。 以上四个结构，大家可以根据自己的实际情况进行选择。
无论哪种形式，只要按照这个结构展开，一般都会是二等以上的文章。 二、素材收集 素材则要求我们在平常的生活中，学习中加以留心，注意平时的积累。
如果有的同学没有好的素材的话，建议大家可以在课下的时候去关注教育报或新闻上的教育版块的内容，收集一些事例；大家还可以去整理近几年感动中国人物的事例以及最美教师的一些事例，这些例子大家都可以当作事实论据来充实我们的文章。我们在复习教育基础知识的时候，就可以有意识的积累一些教育名著，比如说《学记》里面的经典教育理论，或者说教育家的一些名言，这些都可以作为道理论据来充实文章。
总之，素材需要我们大家的积累，所以大家一定要有意识地去做这方面的工作，之前很多学生反映作答写作题的时候，并不是不知道怎么写，而是没有内容可以去写，所以大家一定要加以重视。 更多教师资格笔试高分备考点击阅读原文。
教师资格考试写作评分标准
一类文（50-41分）
切合题意、中心突出、内容充实、感情真切、结构严谨、语言流畅、字迹工整。
二类文（40-31分）
符合题意、中心明确、内容较充实、感情真实、结构完整、语言通顺、字迹清楚。
三类文（30-21分）
基本符合题意、中心基本明确、内容单薄、感情基本真实、结构基本完整、语言基本通顺、字迹潦草。
四类文（20-10分）
偏离题意、中心不明或立意不当、没什么内容、感情虚假、结构混乱、语病多、字迹难辨。
五类文（10-0分）
没有写完作文、立意严重偏题、字迹难以辨认、写背好的范文。
五段三分四环节 “五段三分四环节”可以简单的诠释为：议论文全文共安排五段，三个分论点，每个分论点共四个环节。 “五段”的结构安排依据议论文引论、本论、结论的文体特征。引论是提出中心论点部分，观点要明确，应该简洁精练，所以用一段来完成；本论部分是论证中心论点部分，是议论文的主体部分，安排用三段围绕中心论点展开议论；结论部分是归结论述的部分，归结忌讳拖泥带水，所以应干净利落总结得出结论、提出希望等，这些内容安排一段。 “四环节”，即每个分论点都要经过四个环节的内容，完成一个完整的论证过程。遵循论述规律，论述中心论点时，首先要提出分论点，这是第一个环节，它要从某个角度具体阐释观点；在提出一个概括性很强、抽象性很强的观点后，一定要对这个分论点进行扣题性的解说，这就是第二个环节：引语；第三个环节是述例，就是使用事实论据阐述前面提出的分点；第四个环节是引申挖掘（论钩），就是将前面三个环节归结起来，引申到抽象的规律性，挖掘出事物的普遍性。 这个四环节的具体要点： （一）分论点：扣住话题、扣住题目、扣住中心论点 ，将题目或话题的关键词嵌在分论点的句式中，概括性要强 。 （二）引语： 1、能概括话题、题目 2、能诠释分论点 3、能选准例子，扣到话题的切入点； 4、引出话题牵涉到事例的范围：利用话题中关键词的同义词、近义词、诠释语等达到扣题符合题意的要求，要少而精。 （三）述例： 1、使用那些准确概括事例的词语； 2、这些词语必须是扣住话题； 3、切入点的关键词；4、概括性要强；5、指向性要强：利用同关键词的同义词、近义词、诠释词，所有词语的指向都是话题、题目、论点、观点，形成一条清晰的思路线，层次要分明、合情合理、符合事实。 （四）引申挖掘（论钩）：脱开个例，引到同一类例子的共性上去，总结共同的规律和事物的普遍性 ，起到依次类推的作用 ，不要重复引语中的语言，不要重复概述事例的语言。 [范文示例]1 做人的规则 有人说“人生如棋”，那么做人就应该遵守下棋的规则，否则就将满盘皆输；有人说“人生如戏”，那么做人就应该遵守唱戏的规则，否则就将无人欣赏；有人说“人生如茶”，那么做人就应该懂得品茶的规则，否则再好的香茗也与枯叶无异。不同的人生有不同的规则，遵守做人的规则，才能走出精彩纷呈的人生之路。（采用类比的方法提出中心论点，引论部分） 把勤奋作为规则，做人就会更充实。（分论点一）“天道酬勤”这句古训，已经潜移默化的成为无数成功人士做人的规则。（引语）鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事，正是他的勤奋，让他在人生的道路上游刃有余，即使面临的是人生的大转折---弃医从文，他也没有遇到转行带来的难处，这正是他以勤奋为人生规则的收获，他由此积累了知识的力量，精神的毅力，更让他在中国现代文学史上写下了光辉的篇章。（述例）所以，把勤奋作为人生行动的规则，在勤奋中充实自我，即使遇到突然的转变也不会惊慌失措，反而会让你在与人生对弈时得心应手，使自己的人生更加丰富，成为你这盘棋最终的王者。（引申挖掘—论钩） 把责任作为规则，做人就会更踏实。（分论点二）每个人都有自己的角色，完成角色赋予的任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责。（引语） 汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母的身边，成为孝之楷模。（述例）由此看来，把责任作为自己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，必然会无愧于人无愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。（引申挖掘--论钩） 把美德作为规则，做人就会更加真实。（分论点三）美德是一种境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人认为是苦的，而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。（引语）范仲淹以：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则，让后人敬仰；雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则，让人感到无比的温暖；朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则，让人佩服不已。（述例）这些把美德作为人生遵循的规则的人，人生的路走的真实而美好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢。（引申挖掘--论钩） （以上三段为本论部分） 在如棋的人生中，遵守做人的规则，驰骋你的人生；在如戏的人生中，遵守做人的规则，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的规则，品味你的人生。遵守做人的规则，走出完美的人生！（结论部分，用排比的手法结束全文，提出希望） 踏踏实实地走好人生的路，必然会无愧于人无 愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。（引申挖掘--论钩） 把美德作为规则，做人就会更加真实。（分论点三）美德是一种境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人认为是苦的，而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。（引语）范仲淹以：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则，让后人敬仰；雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则，让人感到无比的温暖；朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则，让人佩服不已。（述例）这些把美德作为人生遵循的规则的人，人生的路走的真实而美好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢。（引申挖掘--论钩） （以上三段为本论部分） 在如棋的人生中，遵守做人的规则，驰骋你的人生；在如戏的人生中，遵守做人的规则，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的规则，品味你的人生。遵守做人的规则，走出完美的人生！（结论部分，用排比的手法结束全文，提出希望） [范文示例]2 不要轻易说“不” 人生总会有太多的不如意，我们无法选择逃避。面对通往理想道路上的荆棘和坎坷，你害怕了吗？面对枯燥无味，甚至艰辛无助的生活，你失望了吗？面对那转眼即逝、希望渺茫的生命，你绝望了吗？但是亲爱的，请不要轻易说“不”，不到最后一刻，我们都不应该退缩，更不能放弃。 不要轻易对理想说“不”，尽管前路漫漫。（分论点1）通往理想的道路总会有很多高山、大河，甚至一路荆棘，但请不要望而却步。困难，我们退却了吗？挫折，我们害怕了吗？失败，我们绝望了吗？不！（引语）你看，爱迪生在摔倒一千次之后依旧可以重新站起来，继续前行，最终不是在黑夜中看到了光明吗？袁隆平在失败之后，依旧充满斗志，继续钻研，最终不是看到了硕“果”累累么？闵恩泽院士几十年如一日，忘我研发，最终不是看到了金一般的催化剂么？（述例）所以，亲爱的，就算再苦再累，也不要对自己说“不”，对理想说“不”，要相信，渡过大河，翻越高山，便可看到丰收的沃野！（引申） 不要轻易对生活说“不”，尽管伤痕累累。（分论点2）我们驾着生活的帆船在大海上航行，又怎么会一帆风顺、风平浪静呢？生活的枯燥无味，我们厌倦了吗？生活的艰辛，我们害怕了吗？生活的困苦，我们失望了吗？不！（引语）你看，邰丽华在她那个无声的舞台上不是舞出了她精彩的人生么？与病魔作斗争8年之久的阳光男孩儿黄舸不是让人们在黑暗的世界看到了光明么？罗映珍六百多个日夜不是唤醒了她的丈夫、她的爱情么？（述例）所以，亲爱的，就算再怎么难熬，也不要对自己说“不”，对生活说“不”，要相信，经历过大风大浪，总会到达彼岸！（引申） 不要轻易对生命说“不”，尽管希望渺茫。（分论点3）我们种下生命之树，看它发芽，看它生长，看它伸展，但同时又看它被风雨吹打得身疲力竭，看它被太阳晒得口干舌燥，看它被岁月的车轮带走灿烂，枯萎，死去。生命，看起来似乎很强大，但它又那么脆弱；听起来似乎很漫长，但它又那么短暂。生命的无常，我们徘徊了吗？生命的短暂，我们停滞了吗？生命的脆弱，我们绝望了吗？不！（引语）你看，“非典”中医生护士们对生命的执着，我们不是挺过来了么？雪灾中的“绿丝带”不是带着人们看到了希望么？震灾者救援部队的“倔强”不是救出了很多鲜活的生命么？（述例）所以，亲爱的，哪怕只有一线希望，也不要对自己说“不”，对生命说“不”，要相信风雨、灾难会让生命之树更加坚强。（引申） 亲爱的，人生真的很短暂。所以，请抱着对理想的追求，对生活的向往，对生命的热爱，勇敢并坚强地走下去，不要轻易说“不”。 这是一篇相对规范的立论式“五段三分四环节”的应试议论文。全文总—分—总的结构层次非常清晰，这种结构模式的议论文写作成功的关键是中间的“三分”要写好，每一个分论点所侧重的一个方面不要在内容上和其它分论点有重合，每一个分论点在论述过程中的四个环节应该缺一不可，否则就构不成一个完整的论证过程。在这一点上，许多同学常常会写成“观点+例子”的文章，造成说理不充分。原因之一就是在论点提出之后没有引语的过渡，就直接举例了。例子叙完之后，也没有适当的引申发挥，以至深入不够。 我们说这种结构形式的文章比较适合快速阅卷中老师的准确把握，是因为它观点明确，条理层次清晰，扫一眼就了然于心，用不着费心琢磨文章的内容。你对阅卷者投之以“桃”，阅卷者自然也会报之以“李”。 当然，对中间的“三分”在写作时实际是可以有变通的，比如写成“二分”也不是不可以；再者，这种“三分”或“二分”的结构，中间都是并列式的，你要写成递进式的也不是不可以，即先论“为什么”，再论“怎么样”。这样成型的文章就是“四段二分四环节”式的结构了。 如果你的阅读积累丰厚，材料准备充分，语言表达有文采，把这种“五段三分四环节”的结构模式移植到散文的写法上也不是不可以。它同样能让老师在快速阅卷中一目了然，使你获得一个比较满意的分数。我们从每年高考结束后发表出来的满分或优秀作文看，很大一部分就是此类的偏重议论的散文。 写文章有法而无定法。说有法，是说各类文体的作文有它基本的写作套路，对于那些在写作上还不能达到从心所欲的同学而言，就可以从最基本的写法做起，特别是写应试作文。因为应试作文不同与练笔作文，它有特定的要求和限制，它的阅读者也是在特定的场合和时间之内，所以，你就必须站在阅读者的角度考虑考虑。说无法，是说对于一个比较成熟的写作者来说，他就可以不拘泥于那些写作的基本套路——比如上面所言的“五段三分四环节”，可以在所选的文体范围内纵横捭阖，左右逢源。写文章是为了达意，只要你能准确传达出你的“意”，让阅卷者在短时间内明白就可以了。我们所以向你推荐这种结构的文章写法，纯粹是出于应试得分的考虑。
宽容与纵容 论坛上有一位网友发了几张市区某景点一对男女激情拥吻的PP。对于这类风化事件，围观群众的意见自然是众说纷纭。好在大家都还保持了点理性。没人上前大声斥骂，没人事后主张警方应主动干预。也没人大唱自由的颂歌，没人高呼爱情无罪。无论这俩色情男女是什么身份？二者之间是什么关系？如此不分时间、地点、环境的胡乱KISS。在民风还比较淳朴的内地城市，显然是有碍观瞻的行为。游人侧目，情理之中。有力挺者主张，做人要厚道，公众应该宽容他们这样的特立独行。这话乍一听，确实在理。可仔细一想，就会发现这话刻意混淆了宽容与纵容的区别。中庸之道是儒家思想的精华。一言以概之：“凡事有度，过犹不及。”汉语的词汇之所以很丰富，是因为汉文化博大精深。为了更加细致、恰当、准确地表情达意，才创造出了貌似同义、近义，实质应用中在适用语境与语意传达上都有着千差万别微妙变化的词汇。对于习惯于非此即彼，容易走极端化的汉语言学习者而言，是很难体会到这种差异性的高明之处的。因为他们不知道如何把握这个只可意会不可言传，看起来深不可测，永远无法量化指标的度。这样一个风化事件，每一个围观者在作出自己的判断时，定性依据都是自己内心的这个度的标准。路人甲与路人乙的度肯定是不一样的。这种差异性是这个世界人性美之所以五彩缤纷的根源所在。确认这种差异性存在的合理性，尊重这种差异性，这就是每遇质疑必被高调祭出的法器“宽容”的本意。度的标准因人而异，观念冲突在所难免。于是，基于社会大多数成员的共识，道德与法律应运而生。道德与法律的任务之一，就是调节这种个体差异。宽容是个体在道德与法律限度内的自由裁量。失去了度的限制，宽容就是纵容的同义语。宽容是一种美德。为了标榜自己的宽容，而置道德与法律限制于不顾，那是彻头彻尾的自私。纵容怂恿他人违法失德，既是对公众群体利益的侵害，也是对他人的不负责任。在公共场合打个K，的确是无关大节的小事。随着城市文明的与时俱进，搞不好有一天还会堕落成年轻一代时尚的必修课。在泛滥成灾之前，作为先行者，自然要敢作敢当，承担因此而产生的道德风险。一百年前，好女不嫁二夫，还是起码的贞节观。而今天，各大电视的相亲节目中，若干有过N个丈夫（准丈夫）的剩女们，居然都能毫无愧色地喊出“要房、要车、要爱情”的口号了。即便是我等思想僵化、观念传统的保守主义者，除了偶尔心生的不屑，断没有跳出来叫嚷着要将她们“浸猪笼”的道理。今天这样做叫宽容，一百年前这样做叫纵容。对于这个风化事件的评判，批评或者支持，在道德的话语范围内，是每个围观者的自由。理性批评的未必就是不宽容，强调宽容的未必不是真纵容。理性批评与适度惩戒也是一种爱护，那是为了让受众明白“凡事有度。”一味鼓励与变相庇护也是一种教唆，那是在让受众加速远离行事有度的正常轨道。支持有争议的道德行为不是错，假宽容之名就很无耻了。
高中语文教学的重心之一就是 议论文 写作教学，但是并列式议论文写作教学在高中是一个难点。下面是我为大家推荐的并列式议论文800字 范文 ，供大家参考。
有一种颇为流行的话：看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节。这自然没错。但小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活，更有魅力，为人所喜闻乐见，津津乐道，而且也可由小见大，见微知著。
细节可定胜负。中日甲午海战前，日本间谍化装到中国军舰上侦察。当时，中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本，举国上下一片陶醉，以为中日海战，中方必胜无疑。可是中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，日本间谍就把这个细节写在情报中，并分析道：这是一支纪律松弛，管理混乱的军队，不会有强大战斗力。正如此人所料，海战一开，中方惨败，几乎全军覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品，胜负在战前的细节中其实已显露无遗。
细节可知兴衰。抗日战争期间，华侨领袖陈嘉庚率团到国内访问，他先到国统区，国民党用一顿800大洋的盛宴来款待;他后到延安，毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风。一奢一简，使他看清了国民党“前方吃紧，后方紧吃”不可挽回的腐败堕落，看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。从此，他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上，于是，就坚定不移地站在中国共产党一边，成为中国共产党的朋友和中国革命胜利的见证者。
细节可现操守。鲁迅先生在参加被国民党特务暗杀的杨杏佛追悼会前，曾接到装着子弹的恫吓信，大家都劝先生不要与会了，但先生义无反顾，执意要去。先生临行前并无什么“风萧萧兮易水寒”之类的豪言壮语，只是顺手把房门银匙扔了。先生的视死如归，大义凛然，就体现在这个小小的细节上了。而明末的洪承畴，兵败被俘后，不吃不喝不言不动，好像真地要宁死不屈一样。旧友范文程去看他回来后对多尔衮说：“他肯定不是一个死节之臣，我和他闲聊时，房梁上掉下一点灰絮落在衣服上，他赶忙弹掉了。一件衣服都舍不得，他肯舍掉性命吗?”果不其然，找了个美人去劝，洪大人也就顺坡下驴，当了大清朝的“开国元勋”。弹落掉在衣服上的灰尘，只是很小的细节，但却反映出了深层次的问题，小中也有大。
细节是华美乐章的一个音符，细节是宏篇巨制的一个单词，细节是万顷波涛中的一朵浪花，细节是万仞高山上的一个石子。“一滴水可映出太阳光辉”，欣赏细节，把玩细节，会发现，小小细节，魅力无穷。
分论据并列式范文：(2005年全国卷话题 意料之外与情理之中)
逃不掉的命题
登上长城却被一根鞋带绊倒在地，你懊恼地埋怨那条在脚下张扬飞舞的“程咬金”;命运给你颜色，你却要开个染房;命运给我一地碎玻璃，我却用它们 编织 成可以跳天鹅之舞的水晶鞋;其中之原委，聪明的朋友，我知道你知道，生活让我们真的懂了，意料之外却又情理之中。
阴错阳差，冥冥之中接受着宿命的安排，情节的曲折离奇及不可思议，可结果却给我们铁的事实，这使众多生灵为之摇摆、叹息、动容……
端午将至，粽香千里，鹤起湖湘，衔粽而飞。怎能不忆及屈原悲情汩罗，慷慨悲歌亦是那样从容，当是时，民众之反响不曾知晓，后人叹惋颇多， 文化 后人之消逝，星之殒落天际。屈原一生，正义满怀，忧国忧民。当奸妄之谗言怀王之猜忌，我们多情的诗人……
“面朝大海，春暖花开”，豁然开朗，心中空明，悉闻海子卧轨，当时人之骚动亦不知晓，但作为感情动物的我们怎能不慨叹看尽世界，为何看不破红尘?社会之混沌迷茫，内心之彷徨，即时有刹那的清醒。诗人没有走进思想的黑洞，社会与情感浪潮的拍击，是那样的绝决。
一代袅雄，旷世奇才的拿破仑，给我们何曾多的意外，法兰西大军横扫欧洲，建立了经济军事空前繁荣的法兰西第一帝国。当兵败滑铁卢， 逻辑思维 缜密的我们当然知晓个中原因，他激起了公愤，大军的铁蹄践踏了欧洲人民的心脏，残暴与强悍，所谓物极必反，官逼民反即为此理。
谁说黄种人不能拿第一……亚洲飞龙刘翔激动陈词的时刻，国人欢呼，世人闷胸。当鲜花与掌声拥来的时刻，请看我们的中国帅哥那黝黑的脸，无需别的证据、证词。你我已明了，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
纪伯伦说：“存在的就是合理的。”曾几何时，不解其意，一定意义上它可以注解我们的命题。一片晴好突降大雨，阳光总在风雨后，山重水复却有柳暗花明，曹老夫子的红楼之梦，王熙凤的一世精明却误了卿卿性命，偶然与必然之间必有交叉点。
速度几十迈，奔跑即达终点线，哎哟，栽了个狗啃泥，你说生活给你开了个玩笑，我说你不长眼，他说生命律动之使然。此中调侃岂不是预料之外，情理之中?
人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的梦想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。(分论点一)
刘翔在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持;阿姆斯特朗战胜癌症，连续七次获得环法自行车冠军，这旷古绝世的奇迹还是坚持。(事例概括)没有坚持，刘翔就无法登上冠军的宝座;没有坚持，阿姆斯特朗就无法战胜癌症。(分析论证、点题、呼应分论点一)
绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。(分论点二)
爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有幅漫画，画面上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。(事例概括)丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。(分析论证、点题、呼应分论点二)
坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需更知其不可为而为的大智大勇。(分论点三)
张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语， 高中 作文 甚至翻译创作了几十万字的小说：这就是坚持。(事例概括)坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。(分析论证、点题、呼应分论点三)
当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生.而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果势必南辕北辙，头破血流。
远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。
宽容不是公交车上的“对峙”，不是公交车上的你推我挤，更不是司机与乘客间不可开交的争吵，宽容是整齐有序的上车，是司机那和蔼近人的建议，是乘客那真心实意的遵守……
当炎炎烈日时，留些宽容给自己凉快，当凛冽寒风时，留些宽容给自己取暖……而不至于被烈日烤得发黑，让寒风吹得发颤。相信吧，宽容成就美丽。
学会宽容，你就是一道美丽的风景。
喜欢斤斤计较的人吗?喜欢小题大做的人吗?是的，没人会喜欢这种人，也更没有谁会喜欢成为这样的人，这样让周遭讨厌、厌恶的人。那就学会宽容吧，在争吵时，想想“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”;在冲动时，想想“君子不计小人之过”;在错误面前，想想“人非圣人，孰能无错”。那么，一些不必要的伤害也就不会发生，不快乐的记忆也就不会存在，也就随风而逝。倘若马加爵能释怀那些嘲讽，能宽容同学的那些讪笑、讥讽;倘若马加爵学会宽容，那么一切也就不会有，社会也许多了几位国家栋梁。高中作文
学会宽容吧，就像一句 名言 所说：“将别人的不好写在沙子上，那么风吹过，一切也就随风而逝”。
一个团体，若总是处于争吵，处于互相猜测，互相怀疑中，那么，可想而知，所有的活动都会是像一盘散沙，各行其是。没有女排那群互相宽容的姑娘们，会有女排那振奋人心的一次一次的成功的欢呼吗?没有冰上芭蕾那群舞者的相互宽容，会有那曼妙的“芙蓉出水”吗?没有那相互协调，将心比心的舞蹈者，会有那感动国人的《千手观音》吗?是的，团体的成功不是一个人的努力与出众，而是十几个人或更多人的共同宽容，互相体谅而创造的。看吧，郭吴跳水组合将凭借那宽容之心创造一个又一个美丽的跳跃。
学会宽容，国家才能走向繁荣富强。
“忘记等于背叛”?我主观的认为，有时忘记不是背叛，那只是一个国家队对另一个国家的宽容，宽容他对自己曾经的伤害，但宽容绝不是纵容、懦弱。宽容日本对中国曾经的伤害，才能让我们怀着一颗“求同存异,学习西方”的心态来巩固双方的友谊，壮大自己的综合国力，但宽容绝不非认同，我们一定要唾弃日篡改历史的恶劣丑陋之举。
学会宽容吧，成就你自己的美丽，成就一个团体飞跃的美丽，成就一个国家繁华的美丽。
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我们不要因为一点挫折就去放弃，我们要学会坚持，坚持是到达成功的船，没有坚持，和谈成功？以下是我为大家整理的关于并列式 议论文 谈坚持800字，给大家作为参考，欢迎阅读!并列式议论文谈坚持800字篇1 坚持是毅力，仿佛一轮炽热不落的艳阳;坚持是灵魂，仿佛一群屹立不倒的山林。 坚持是雄壮的，因为坚持是由于百般地敲打而磨练出来的;坚持是甘甜的，因为无畏的与不倒的毅力早已在心中播下了胜利的种子。 “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”是边塞将士戍守祖国的坚持; “千淘万漉虽心苦，吹尽狂沙始到金。’’是清官对正义的不懈坚持。历史长河延绵不息，坚持有如战场上最后一只捷旗，鲜得血红，飘得逸然，在人们的心颠扎下深根。 想要坚持的人心中满怀的是希望。如果刘翔心中没有冲击奥运冠军的希望，又怎会有因坚持而得来的荣誉;如果爱迪生心中没有照明世界的希望，又怎会有因坚持而换来的永不熄灭的电灯。坚持不是一县的昙花，却是那四季不败的常青树，是那朝阳的向日葵------对未来幸福的希望不断奋发。 尝试过坚持的人煅造了包含毅力的信念。尝试过坚强的人都经历过无数的困苦，都面临过非常人能承受的恐惧，都避免不了插入心扉的绞痛。正因为这极强的坚持，排山倒海的气势冲击人心，毅力在不断的坚持下愈战愈强，使信念镀上一层百箭不侵的毅力盔甲。 掌握坚持的人是成功的，是永不言弃的。英国首相丘吉尔用他一生的成功 经验 告诉世人：成功根本没有秘诀可言，如果有的话，就有两个：第一个就是坚持到底，永不言弃;第二个就是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀，坚持到底，永不言弃。 在成功的道路上，坚持是非常重要的，，面对挫折时，要告诉自己：要坚持，再来一次。因为着一次的失败已经过去，跌到了，爬起来。只是成功者跌到的次数比爬起的次数要少一次，平庸者跌到的次数比爬起来的次数多一次而已。最后一次爬起来的人我们叫他成功，最后一次爬不起来，不愿爬起来，丧失坚持要放弃的人就叫失败。 坚持是毅力，坚持是灵魂，坚持宛如苦尽甘来时品茗的琼浆美露，是人亢奋后陶醉;坚持宛如雨后的彩虹，使人经历无数风雨后饱尝甜头。 埋在心里的胜利之种还未开花吗?不用着急，请用坚持的汗水将其灌溉，相信成功离此时不再遥远…… 并列式议论文谈坚持800字篇2 “坚强”与“美丽”在许多人看来也许是挨不上边的，因为这是两种不同的形容词。有人认为坚强大于美丽，有人却认为美丽大于坚强，殊不知坚强等于美丽。 张海迪是我最敬佩的人，因为，她的 事迹 让我感动。当我知道了张海迪的事迹以后，便被她执着的精神打动了，立志要做一个像张海迪那样的好同志。 张海迪，从小便患有残疾，胸部以下失去知觉，医生说，这种高截瘫病人最多活不过27岁，张海迪知道，自己活不长了，但却不甘心庸碌一辈子，她决定用自己的行动让人们记住她。 于是张海迪决心学好医术，减轻别人的病痛，她为了学好医术，在小动物身上做实验，终于，“功夫不负有心人”，张海迪已经能熟练的掌握医术了。 因为张海迪平常很乐于助人，所以，周围的人有什么困难都找她寻求帮助，又一次，一位老人拿着一瓶进口药，来找她，请她帮忙翻译，但是张海迪也看不懂，她看着这位老人失望的走了，便下决心学好外语。经过她的努力，她的外语已经学得非常好了，她翻译了外国长篇小说《海边诊所》，当她拿着译稿去找总编时，这位年过半百的老同志，激动地流下了两行热泪，并热情地为该书写了序言：《路在一位瘫痪姑娘的脚下延伸》，这就是张海迪，一位不愿意向命运低头得人。 还有一位人也一直是我崇敬的人，她就是海伦•凯勒。 海伦凯勒在她出生十九个月的时候，因为生病，失去了宝贵的听力与视力，所以她成了一个又聋、又哑、又盲的重度残疾儿。她不像正常人一样学习、生活、可她凭着自已的意志一次又一次地向病魔挑战，克服了常人难以想像的困难，坚持不懈，终于考上了大学，成了一位出色的演说家。 海伦凯勒是个非同一般的女孩，她有着拼博到底的勇气;有着惊人的意志;还有那为盲人福利奉献一生的理想。虽然她的生命中承受了那么大的打击，可是她却有向命运之神挑战的决心!失去视力的她虽然不能感受雨后彩虹的缤纷，也无法欣赏皎洁明月的清辉，她无法用自已的双眼去领略大自然的美，但是她却用心去体会，用心去感受。 这让我明白了，我们不要因为一点挫折就去放弃，要学会用乐观的态度去面对，不放弃一点希望，这才是一种美丽! 并列式议论文谈坚持800字篇3 古人云：骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍;精诚所至，金石为开。那么现在呢，是否需要”锲而不舍，金石可镂“的精神呢? 马克思的《资本论》，李时珍的《本草纲目》，司马迁的《史记》，歌德的《浮士德》，作为我们后世的经典，哪一部不是坚持得来的!如果没有爱迪生的坚持，我们又怎么会有便宜的电灯;没有莱特的坚持，又怎么会有便利的飞机;如果没有居里的坚持，有怎么会有镭的发现呢? 也许这些我们无可比拟，那就 说说 现代的张韶涵吧。她的样貌平常，在第一次寄出自己的录音以后，并没有得到重视，但她没有放弃，终于，她的音乐才华得到了赏识。她的成功绝非偶然，若没有她的坚持，也许她就要如她的身材一样平凡的过一生了。 坚持，这是一个古老的话题，但同样也是现在最缺乏的。我们都会订计划，一天两天能坚持，一周两周还能坚持，但上了一个月仍能坚持的就不都了。现代人的智商都在上升，可仍不乏平庸之辈，为什么，关键在于坚持。李阳的《疯狂英语》如此，卡耐基的《成功学》亦如此。一个人一旦有了坚持，那还有什么做不到呢? 也许世上有几个不劳而获、轻松成功的人，但他们的基础不够，经不起风吹浪打，一有些动荡，他们便会摔的很惨。 水滴穿石，铁杵磨针，同样需要坚持，爱迪生那句非成著名的话我们谁都知道，他说的也是坚持，但丁的那句话也很出名，说的也是坚持。 但是，要强调的一点是，我所说的坚持并不是南辕北辙的坚持，也非盲目跟从的坚持，如果那样，那是僵持。你如果那样做了，那么我建议你不如天天在被窝里呼呼大睡。 坚持的力量，世间无物可抵;坚持的形成，世间万物可阻，关键在于你是否要坚持。 犹太人的坚持是他们没有被世界除名，你的坚持也将为历史所载。坚持吗?当然要! 猜你喜欢： 1. 并列式议论文范文800字 2. 坚持不懈的议论文800字3篇 3. 成功在于坚持议论文800字10篇 4. 800字关于坚持的议论文 5. 关于坚持的议论文800字6篇
如果你是中学生为了应试的话：开头第一段 亮出总论点， （切记废话太多，最好开门见山说出你的观点）建议第一段不超过80字 第二段 分论点 +材料+分析第三段 分论点+材料+分析第四段 分论点+材料+分析（建议， 选取材料时按照古今中外的顺序代入作文中，对材料进行分析时采用因果分析法和假设分析法 ，分论点可以采取三正无反，或两正一反的方法，论述模式可以采用并列式或递进式 建议采用并列式 因为比较容易写）第五段 结尾 （注意首尾呼应，紧扣第一段来写，切记啰嗦冗长 建议50字）整篇文章最好850字左右，不要太长，但一定要超出800字
五段三分四环节 “五段三分四环节”可以简单的诠释为：议论文全文共安排五段，三个分论点，每个分论点共四个环节。“五段”的结构安排依据议论文引论、本论、结论的文体特征。引论是提出中心论点部分，观点要明确，应该简洁精练，所以用一段来完成；本论部分是论证中心论点部分，是议论文的主体部分，安排用三段围绕中心论点展开议论；结论部分是归结论述的部分，归结忌讳拖泥带水，所以应干净利落总结得出结论、提出希望等，这些内容安排一段。“四环节”，即每个分论点都要经过四个环节的内容，完成一个完整的论证过程。遵循论述规律，论述中心论点时，首先要提出分论点，这是第一个环节，它要从某个角度具体阐释观点；在提出一个概括性很强、抽象性很强的观点后，一定要对这个分论点进行扣题性的解说，这就是第二个环节：引语；第三个环节是述例，就是使用事实论据阐述前面提出的分点；第四个环节是引申挖掘（论钩），就是将前面三个环节归结起来，引申到抽象的规律性，挖掘出事物的普遍性。这个四环节的具体要点：（一）分论点：扣住话题、扣住题目、扣住中心论点 ，将题目或话题的关键词嵌在分论点的句式中，概括性要强。 （二）引语： 1、能概括话题、题目2、能诠释分论点3、能选准例子，扣到话题的切入点； 4、引出话题牵涉到事例的范围：利用话题中关键词的同义词、近义词、诠释语等达到扣题符合题意的要求，要少而精。（三）述例： 1、使用那些准确概括事例的词语； 2、这些词语必须是扣住话题； 3、切入点的关键词；4、概括性要强；5、指向性要强：利用同关键词的同义词、近义词、诠释词，所有词语的指向都是话题、题目、论点、观点，形成一条清晰的思路线，层次要分明、合情合理、符合事实。（四）引申挖掘（论钩）：脱开个例，引到同一类例子的共性上去，总结共同的规律和事物的普遍性 ，起到依次类推的作用 ，不要重复引语中的语言，不要重复概述事例的语言。
申论不好写，平时一定得注意多练笔，只要能坚持下来考试的时候自然就可以写出好文章，怕的就是平时都不注意复习，考试的时候什么也写不出大脑一片空白，那可就惨啦我去年考国家公务员的时候就是这个情况