本文中，我整理了高中语文议论文常用素材相关内容，来看一下吧！
1、林肯
林肯做为美国总统，他对政敌的态度引起了一位官员的不满。他批评林肯不应该试图跟那些人做朋友，而应该消灭他们。“当他们变成我的朋友时，”林肯十分温和地说，“难道我不是在消灭我的敌人吗？”
2、杨业功
铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师。他用尺子丈量自己的工作，用读秒计算自己的生命。未曾请缨提旅，已是鞠躬尽瘁。天下虽安，忘战必危，他是中国军人一面不倒的旗帜！
3、萧何月下追韩信
楚汉战争时，刘邦为了麻痹项羽，烧毁栈道，来到南郑。由于部下多数东边人，途中跑了几十个军官。韩信因刘邦不重用自己，也跟着一起跑了。丞相萧何听说了之后，没有来得及告诉刘邦，亲自连夜追赶韩信。刘邦对此不很理解。萧何解释道：“韩信是全国杰出的人才。大王如果想当汉中王，不用他也没什么紧要，但如果要争天下，除了韩信，就没有可商量大计的人了。”刘邦采纳了萧何的建议，以韩信为大将，韩信果然帮助刘邦夺得了天下。
1.我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。
2.陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。
3.著名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。他在北师大任教期间，当时的校长刘真常请名人到校演讲。有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦。于是，刘真便请在场的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好走上讲台，挂着一副无奈的表情，慢吞吞地说；“过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。”话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。
3.我认为，每一次赞美，都是人生道路上的一个顿号，因为人生的赞美永远不会停止；而每一次批评都是一个分号，在受到批评的时候，整理好自己的思绪，重拾下一个信心，便会有另一个开始。滂沱大雨阻止不了我们前进的脚步，无光的黯淡磨灭不了心中的那份坚持。即使生活再绝望，我们都能抓住那根坚韧美丽的树藤。
李立三做自我批评20世纪30年代，李立三主持中央工作时，推行“左”的路线，给中国革命造成了不小的损失。后来，他深刻认识到自己的错误，不仅多次自我批评，还以自己为例教育别人。有一次在部队作报告，讲完那次路线错误后，他大声问听报告的人是不是都认识李立三，许多人说不认识，他指着自己说：“我就是李立三。希望你们从我的错误中吸取教训。”他的这种勇于自我批评的精神使大家深受教育。 分析：面对自己的错误、勇于承认，自我批评，这是对别人的尊重负责也是对自己的尊重负责。 话题：“正确对待错误”“批评与自我批评”“名人的勇气” <邹忌讽齐王纳谏>高一学的，也可以引用哦
3.我认为，每一次赞美，都是人生道路上的一个顿号，因为人生的赞美永远不会停止；而每一次批评都是一个分号，在受到批评的时候，整理好自己的思绪，重拾下一个信心，便会有另一个开始。滂沱大雨阻止不了我们前进的脚步，无光的黯淡磨灭不了心中的那份坚持。即使生活再绝望，我们都能抓住那根坚韧美丽的树藤。
李立三做自我批评20世纪30年代，李立三主持中央工作时，推行“左”的路线，给中国革命造成了不小的损失。后来，他深刻认识到自己的错误，不仅多次自我批评，还以自己为例教育别人。有一次在部队作报告，讲完那次路线错误后，他大声问听报告的人是不是都认识李立三，许多人说不认识，他指着自己说：“我就是李立三。希望你们从我的错误中吸取教训。”他的这种勇于自我批评的精神使大家深受教育。
一、批评的场合与时机� 对于自尊心和独立性较强的职中生，班主任一定要选择恰当的批评时机和场合，才 能达到教育目的。一般来说，对于个别同学批评宜单独进行。针对学生的性格特点，选择不 同的批评场合与时机。对于那些一时不能正确认识自己的错误、比较固执的学生，可以适当 在办公室进行批评，借助其他教师言论的旁敲侧击，使其及时认识并改正 自己的错误；对于自尊心很强又“爱面子”的同学，则应以单独聊天的方式进行批评， 创造一种轻松和谐的气氛，让其在与老师平等交谈中认识到自己的错误；只有被批评的错 误具有代表性，批评一人可以教育全班学生时，才可公开批评，起到对全班同学“敲警钟” 的作用。另外，对于学生缺点错误的批评应随机进行，切不可等错误积累到一定程度才采取 措施，应随时发现，随时批评。二、批评的方式� 1. 一针见血� 部分职业中学的学生自觉性较差，犯了错误很难自我认识，且性情固执，不愿认识和改正 错误。对这类学生的批评，不要含糊其辞，宜把错误直接了当地指出来，使批评富于针对性 ，从而达到快速教育的目的。 � 2. 启发暗示� 对不易接受“一针见血”批评的学生，缺点错误不十分严重的学生，应该采取启发、暗示、 诱导的方式，用委婉的言语达到批评的目的。我班有名学生，本来很聪明，基础也不错，但 学习目的不明确，不喜欢上文化课，对专业课也不去认真学习和钻研，且经常迟到、早退、 旷课。如果长此以往，一名很有希望的学生很可能因此贻误终生。对此我多次找他谈话，给 他指明社会形势和知识的重要性：“我们生活在一个竞争激烈的社会，只有知识 技术和能力才是立足社会的资本，既将到来的21世纪是一个知识经济的时代，作为跨世纪的 青年学生，必须掌握一定的知识和技术 ，才能有利于国家、社会和自身发展……”通过多次启发教导，这名学生终于明确了努力的 方向 ，认识到自己以往的错误，开始努力学习文化课、专业课，成绩也很快提高，并提前一年参 加职校对口升学考试。� 3. 点到为止� 对于自尊心很强，自觉性和悟性较高的学生，批评尽量不用激烈的言辞，也不能罗唆不休， 只须指出问题，点到为止。我班有名女同学和别班一名学生发生早恋，还经常以学习为名到 他班闲谈，影响很不好。该女生自尊心较强，我找她谈心：“学生的天职是学习，只有在学 校学好知识，将来才能立足社会，如果在校期间因为不应该的事情耽误学习，可要懊悔终生 啊!”这个女生当时脸红了，只说：“老师我明白了。”从此，她成了我班学习最刻苦的一 名学生，经常找我谈学习和生活，早恋终止了，还报名参加了建筑专业对口升学考试。� 4. 以鼓励代批评� 对一些心理承受能力较差的学生，一般宜通过鼓励达到批评的目的。使他们从鼓励中发现不 足，看到希望，增强信心。我班一名班干部，工作一直积极主动，学生工作做得很不错，深 得老师赞许和学生认可。但有一次，他因为意外的原因，在组织一次全校性的班级活动时， 搞得很糟，部分同学对此表示不满，该同学就背上了思想包袱，工作再不像原来那样积极、 主动、热情了。我找他谈话：“你以前的工作成绩是有目共睹的，但不能因一时的失误就失 去信心，只要今后在工作中更认真、细致，你就会取得更好的成绩。”从此，这名学生又 开始积极主动进行班级工作，成效一直不错。
说话是门艺术。一句恰到好处的问候能够暖人心脾，一句漫不经心的恶语可能损人不利己。我们生而能说话，然而我们却总是不懂说话。说话是门艺术，需要入门，首先要懂得什么“好话”与“坏话”。人人都爱听好话。一句赞美如沐春风，温暖心田，如饮甘露，滋润舌根，如临仙境，醉梦其中。这世界需要被赞美，有大好河山可以去赞美，有醉人风光应该被赞美。学会赞美，让这个世界的美好充溢我们的身边。这世界需要被赞美，同时也需要被批评。没人喜欢听坏话，人人都厌恶批评，可人人都爱说坏话，抒发内心愤懑难平。恰到好处的批评有时候能发挥巨大的作用。魏征是盛唐最著名的谏臣，他一生向太宗皇帝上书百余次，每每批评时事辛辣至极，然而也正是这些恰合时宜的批评让太宗皇帝幡然醒悟，一次又一次避免了犯下弥天大罪的一时鲁莽。批评固然很重要，但批评不是无理取闹。当西方先进的文明进入晚清，这个充满了迂腐酸臭味的朝代，有人大呼“亡国”，坚决抵制一切洋货，有人极尽谣传怪力乱神，不管时代早已改变。可笑的不是居心叵测的指责，而是荒唐不堪的批评。批评不是将藏在心底的牢骚掏出来误人子弟，更不是将市井谣言以讹传讹。批评是对美好的希望，因为希望明天更美好，才批评当代，因为希望能够赞美天下无双，才极力批评现实。赞美亦不可过度，过分的赞美也是灾难的先兆。既然批评不好掌握，那么我们只需赞美就好，可否？并不对。王荆公有篇传世名作，曾记述了一个天资聪颖的七岁孩童因为人们的过分赞美而沉醉其中，逐渐成为一个平庸之辈。扶不起的阿斗，他身边尽是些阿谀奉承的宦奴，于是在歌舞升平中，他乐不思蜀，终是成了亡国囚徒。(中国作文网 2.com)说话是门艺术，恰到好处的赞美让人备受鼓舞，过度的奉承往往会引发灾难。恰逢时宜的批评能扭转乾坤，荒唐的指责只会落人笑话。学会批评与赞美，学会说话的艺术。愿我们都是能说会道的艺术家。
俗话说：“绳锯木断，水滴石穿，只要坚持不懈，就会取得成功。”大家也对水滴石穿这个成语不陌生吧！今天，我预习了《水滴石穿》这个具有大道理的成语故事，这个成语故事使我受益匪浅。 宋朝时，张乖崖在崇阳当县令，为官清廉正直。一天，有个管理仓库的小吏从仓库出来的时候，手里拿了一枚铜钱，顺手将铜钱放进了口袋，县令张乖崖见了，立刻派人去询问，小吏很不服气，他不屈不挠地说：“一枚铜钱有什么大不了的？”张乖崖听了，非常生气，犯了错误的人也不知道改正，就毫不犹豫地提笔写道：一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。小吏一天拿一枚铜钱，一千天就拿一千枚铜钱，就像绳子锯木头一样，日久天长，木头也会被锯断，石头也会被水滴穿。 这个故事就像我写博客一样，刚开始，我总是敷衍了事，支差应付，不想写，慢慢地，我努力进取，坚持不懈，每天都坚持读书、写博，最终成为了阅读之星，有付出就会有收获，这真是：只要坚持不懈，就会取得成功！ 读了这个成语故事，我想到了：缺点、错误虽小，但积累起来，会造成很大的危害。小毛病不改，也会酿成大错，导致人滑向万丈深渊。学习或者做事只要化缺点为优点，持之以恒，坚持不懈，一丝不苟，就能够战胜困难，赢得成功。
一项活动，四种行为。我们需要如马云般的领跑者，也同样需要虽不讨好却也至关重要的批判者。而我更希望，我们人人都能保持冷静的头脑，做一个理性的批判者。因为质疑批评，是使活动朝着正确方向进行的重要保证。我们对一项活动的质疑和批评能够引起引领者和追随者的关注，从而进行改进，甚至唤醒麻木的心灵，从而改变错误的观念，找寻新的方向。尼采在黑暗的中世纪高呼“上帝已死”和“重估一切价值”，唤醒人们对人天性的渴望，从而沉重打击了宗教神学的统治地位，扭转世界精神的发展方向。鲁迅执笔为剑，直刺国民麻木的心脏。他用他满腔的爱国热情，将热血洒在中国大地上。虽然因个人力量有限而无法拯救中国，但他仍激起了无数爱国志士投身革命，改变中国向殖民地发展的轨迹。时至今日，道德滑坡造成了各种食品安全事件，而一项由无良商家带头的不择手段追逐利益的活动更是引爆中国。此时，目光坚定且锐利的江平挺身而出，大声批判不法商家，高声呼吁“法治天下”。从古至今，是这样的冷静批判者们一次又一次地将世界拉回了正确的发展方向。质疑批评，是使活动的本质更好体现的重要“显影剂”。无论是从方舟子的论战还是从网友对“微信红包”大讨论的事情都可以体现出正是各种各样的质疑批评才使得一切活动的主题更加突出，目的更加明确。同时也使得一些趁机从中获利的不法之徒原形毕露。国家决策，需要民众广泛参与，提供改善的建议，从而完善智力支持系统。政府机关发起的活动也有各方各界的人进行监督。质疑的力量是巨大的，我们可以从质疑声中找回活动的本质，并确立明确的目标。然而，质疑与批评有时过于杂乱，因此反而会引发社会不必要的惊慌和怀疑。对此，我认为，在提出质疑前一定要先对事件进行了解，深入分析，最终得到正确的定论，才能做到冷静的批判。柴静主讲的《苍穹之下》和之前的“冰桶挑战”就是两个很好的例子。由于社会各方的猜疑和批评，虽然使得事件更像真相迈进了一步，却也使得活动偏移了本该有的方向，造成社会的不安。做个理性的批判者，让我们的社会走向更美好的明天！
在生活中，每个人都会常常面临着批评和表扬，它们是相铺相成的，批评，可以使你垂头丧气；表扬，可以使你满心欢喜。在你考试中取得好成绩时，老师就会表扬你，当然自己也会觉得终于到了出人头地的一天了，反之呢？则灰觉得太丢人了；对于一个国家来说，在各个方面取得突出成就，受到全世界的赞扬时，就会愈来愈飞黄腾达，美国攻打伊拉克，激起全世界的愤慨时，就会觉得面目无光。在我们受到批评或表扬时，应当正确面对。在作品《弯弯的月亮》中，星子老师在受到她的老师的批评时，毫不气馁，反而坚持自己的信念，终于验证了自己的观点是正确的。并教出了一个好学生，为社会做出了贡献，成为了哪个学生的恩师；我们曾学过一篇文章中的主人翁仲永，在少年时，聪明玲俐，你随便指一物，他就能作出一首诗，受到了各位人士的赞扬，还可以养活一家人，但他有了成绩就沾沾自喜，不继续学习，以为自可以高人一筹，但到了最后，还不如一个普通的学生。由此我们可以知道，一句夸奖的话可以使我们备受鼓舞，但也可以使我们沾沾自喜，甚至背上沉重的包袱，从而毁坏了自己的前程；一句批评的话可以使我们垂头丧气，丧失信心，但只要我们坚持不懈的努力，不要破罐子破摔，振奋精神，奋发向上，就能取得成功。面对批评和表扬，我们要一颗平常的心去对待，这样才能使我们不至于受挫折，从而驶向成功的彼岸
一、批评的场合与时机� 对于自尊心和独立性较强的职中生，班主任一定要选择恰当的批评时机和场合，才 能达到教育目的。一般来说，对于个别同学批评宜单独进行。针对学生的性格特点，选择不 同的批评场合与时机。对于那些一时不能正确认识自己的错误、比较固执的学生，可以适当 在办公室进行批评，借助其他教师言论的旁敲侧击，使其及时认识并改正 自己的错误；对于自尊心很强又“爱面子”的同学，则应以单独聊天的方式进行批评， 创造一种轻松和谐的气氛，让其在与老师平等交谈中认识到自己的错误；只有被批评的错 误具有代表性，批评一人可以教育全班学生时，才可公开批评，起到对全班同学“敲警钟” 的作用。另外，对于学生缺点错误的批评应随机进行，切不可等错误积累到一定程度才采取 措施，应随时发现，随时批评。二、批评的方式� 1. 一针见血� 部分职业中学的学生自觉性较差，犯了错误很难自我认识，且性情固执，不愿认识和改正 错误。对这类学生的批评，不要含糊其辞，宜把错误直接了当地指出来，使批评富于针对性 ，从而达到快速教育的目的。 � 2. 启发暗示� 对不易接受“一针见血”批评的学生，缺点错误不十分严重的学生，应该采取启发、暗示、 诱导的方式，用委婉的言语达到批评的目的。我班有名学生，本来很聪明，基础也不错，但 学习目的不明确，不喜欢上文化课，对专业课也不去认真学习和钻研，且经常迟到、早退、 旷课。如果长此以往，一名很有希望的学生很可能因此贻误终生。对此我多次找他谈话，给 他指明社会形势和知识的重要性：“我们生活在一个竞争激烈的社会，只有知识 技术和能力才是立足社会的资本，既将到来的21世纪是一个知识经济的时代，作为跨世纪的 青年学生，必须掌握一定的知识和技术 ，才能有利于国家、社会和自身发展……”通过多次启发教导，这名学生终于明确了努力的 方向 ，认识到自己以往的错误，开始努力学习文化课、专业课，成绩也很快提高，并提前一年参 加职校对口升学考试。� 3. 点到为止� 对于自尊心很强，自觉性和悟性较高的学生，批评尽量不用激烈的言辞，也不能罗唆不休， 只须指出问题，点到为止。我班有名女同学和别班一名学生发生早恋，还经常以学习为名到 他班闲谈，影响很不好。该女生自尊心较强，我找她谈心：“学生的天职是学习，只有在学 校学好知识，将来才能立足社会，如果在校期间因为不应该的事情耽误学习，可要懊悔终生 啊!”这个女生当时脸红了，只说：“老师我明白了。”从此，她成了我班学习最刻苦的一 名学生，经常找我谈学习和生活，早恋终止了，还报名参加了建筑专业对口升学考试。� 4. 以鼓励代批评� 对一些心理承受能力较差的学生，一般宜通过鼓励达到批评的目的。使他们从鼓励中发现不 足，看到希望，增强信心。我班一名班干部，工作一直积极主动，学生工作做得很不错，深 得老师赞许和学生认可。但有一次，他因为意外的原因，在组织一次全校性的班级活动时， 搞得很糟，部分同学对此表示不满，该同学就背上了思想包袱，工作再不像原来那样积极、 主动、热情了。我找他谈话：“你以前的工作成绩是有目共睹的，但不能因一时的失误就失 去信心，只要今后在工作中更认真、细致，你就会取得更好的成绩。”从此，这名学生又 开始积极主动进行班级工作，成效一直不错。
钱谈如何对待批评 一、面对批评，要虚心倾听。 当别人对自己提出批评时，你不要急于去反驳或辩解，也不要做出一副你说你的，反正我不在乎的样子，更不要慌慌张张，再三地道歉，而应该认真听完对方的批评。在批评的过程中，如果你觉得有什么不对或伤到自己的话，也宜先听完，然后，再向对方说出你的意见和想法。 二、面对批评，要学会接受。 如果你无法容忍别人的批评，而用这样或那样的方式去拒绝、逃避批评，那么就没有权力去批评别人。所以，首先我们要有接受批评的胸怀；其次，要有接受批评的勇气。如果别人发现你的错误或不足，并批评得有道理时，你不要去拒绝这份好意，更不要担心接受了批评就会低人一等，反而你要拿出勇气，认真对待，改正自己的错误和不足，下次才不会出现类似的错误。 三、面对批评，要有度量。 每个人做人的态度和处事的方式都会不同。在对待别人的批评时，如果批评得有理，但采取的方式、方法不对，你可不必大动肝火，理应把它理解为一种自己可以接受的方式、方法，如果对方批评得不对，你也应先听，然后再做出必要的解释，大可不必一触即跳，因为是非曲折早晚都会清楚的，相信时间会证明一切。 四、面对批评，要善于总结。 人非圣贤，孰能无过。如果自己真的犯了错误，就应该诚恳的接受批评，查找出错误的原因，认真分析，总结经验，吸取教训。有则改之，无则加勉。对不属于自己的批评或者错误的批评，我们也应该认真对待，把它当作是一种警示教育，把它看做是对自己的一种提醒，自己今后在这方面多加以注意，我们不仅要善于听取正确的意见，而且要善于从以事实有误解的批评中吸取教训，这样才有助于防止自己犯错误。 因此，我们要把批评当作苦口良药，从批评中发现自己的缺点和不足，在批评中成长进步，正确对待批评，使自己在面对每一次批评后都能把它当做人生进步的一级阶梯，努力提高自身综合素质，不断的去完善自己。、 明天请我吃饼干哈！
首先，我想谈一谈对唐僧这个一向人们褒贬不一的人物的理解： 第一：耳朵软，没有主见。就等"三打白骨精"为例，小女、婆婆、老伯都是白骨精所变，唐僧不辩真假，也不能怪他，毕竟不如悟空的火眼晶晶。可既然悟空已说出实情，并有白骨脊梁上的一行字"白骨夫人"的证明，唐僧就应相信悟空。八戒一向爱和悟空对着干，在一旁挑衅生事，唐僧果然耳朵软，信了八戒。悟空不住地叫："师傅，莫念！莫念！"听了都叫人心寒。悟空穿山越岭，擒妖除怪，跟随唐僧一行吃尽了千辛万苦。而唐僧心里糊涂，不明真相，竟然过河拆桥。第二：言而无信。唐僧在"三打白骨精"中，写过一纸贬书，作凭证，不要悟空做自己的徒弟。还发过一段惊人的毒誓："今后再要你，我就坠下地狱，不地超生！"君子一言，驷马难追，可当黄袍怪施法将唐僧变为老虎，悟空急忙迎救之时，唐僧的誓言又在哪里？唐僧只有感激、只有道谢，但内心更多的是羞愧与惊讶！迷途知返自然比执迷不悟要好得远。可是，"为人师表"啊！早知今日，何必当初呢？第四：固执，自作主张。以"盘丝洞七妖作法"为例。唐僧自作主张去化斋，徒弟们好言相劝，无奈唐僧十分固执，结果成了七个女妖的"上门午餐"，唐僧这才含泪悔恨。可是唐僧啊！你为什么总是要做"事后诸葛亮"呢? 然后是孙悟空： 孙悟空是全书中最光辉的形象。"大闹天宫"突出他热爱自由、勇于反抗的精神"西天取经"表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。 接下来是猪八戒： 最初的影响是好吃懒做，因为这个原因已经让孙悟空骂了又骂，同时也给师徒四人带来了不少的麻烦，在孙悟空被赶走的这些时候里，它又因为贪睡，害得唐僧误入妖怪的洞穴。不过有的时候，它也挺聪明的。在去请孙悟空的路上，它用了激将法，这点是出乎我意料的。而且，它也很重义气，虽然平时孙悟空一直骂他，但在孙悟空被赶走时，它也落下了眼泪，不是吗？ 最后是沙和尚： 老实，这是谈到他的第一印象，其他的就觉得没什么很特别的，相对于猪八戒来说，它更认真，愿意吃苦，毫无怨言。 观世音菩萨选了四个人，真是绝配，孙悟空一身本领，猪悟能敢于斗争，沙悟净憨厚沉稳，唐僧心地善良，师徒四人经历千难万险，终于修成正果，成仙成佛，我真为他们高兴!
孙悟空的历史原型是个复合原型，但是它的核心原型是王艮。依据：1、王艮落户于东台。注意在东边，和孙悟空出生地方向一致。2、王艮十多年的自学，孙悟空在遇到菩提前，也是常年自学为主。3、王艮在38岁时听到塾师黄文刚（江西吉安人）说江西巡抚王守仁的学术观点，。38岁时远赴江西往游王阳明之门，下拜执弟子礼。孙悟空也是三百多岁听了樵夫的话跑到西牛贺洲向普提拜师、学习。王艮他好学心切、求知若渴的王艮，立即冲破家庭的重重阻力，不远千里，趋舟江西，执弟子礼拜见王守。这就对应了孙悟空不理会猴群，从老家承舟过海的跑到西牛贺洲。4、王阳明一开始觉得他个性高傲，因此把他的名字改成带有静止之意的“艮”字；孙悟空也是不懂礼数、好动，也被取了一个名字、希望其空。5、王艮经常与师争论，“时时不满师说”，坚持自己的观点。这个就和孙悟空一样，刚开始这也不学，那也不学一样。6、王艮强调身为天下国家的根本，以“安身立本”作为封建伦理道德的出发点，这就和孙悟空一样重身轻利，就是要学长生不老。7、王艮有一次坐“招摇车”（蒲轮）招摇过市，遭阳明指责。这就对应孙悟空有筋斗云且喜欢招摇，菩提老师批评。8、王艮北上入京，沿途讲学，受到各方重视而轰动一时，王阳明闻讯大为震怒，欲设法召他回来“痛加制裁”，但已鞭长莫及，他的学术思想已流传四方。这就对应着孙悟空学会了七十二变就到处显摆，最终惹怒了菩提。9、他认为“夫子亦人也，我亦人也，圣人者可学而至也”。后来孙悟空为了为了保密，自称是：天生圣人。10、王艮攻击当时统治者，被斥为“异端”。这就对应了孙悟空大闹天宫。11、王艮在生活道路的探索中，曾从事过学医和行医活动，想通过医道来谋求生活之路和医治社会。这对应着孙悟空很突兀的就会看病制药的本事。12、至于王艮的老师王阳明在江西，西边。王阳明也是儒释道合一的人，叫心学（注意是心）核心是儒家（喜欢搞教育），道家成分高于佛家（七十二变等）。王阳明能力出众，声望高，但是功高震主，被人嫉妒排斥和打击，只能低调讲学了。这就对应了菩提的住所（西边）、门联（心）、妙演三乘教，说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。（三教）担心他人的：必然加害！（个人心理阴影）。
：《西游记》无疑是中华民族文学史上最伟大的作品之一，而其主人公孙悟空的形象更是有重大的意义。对于孙悟空这一人物形象的理解，长期以来存在着许多不同看法。有人说是农民英雄，有说人是起义叛徒，有人说是新兴市民，有人说是开明地主；还有人提出，大闹天宫时他是急于向上爬的野心家和愚蠢的罪人，而西天取经时则是理想的奋斗者和改革的英雄。其实，不去追述他的政治倾向，单就其人格魅力，以我们当今时代的眼光去看，无论是大闹天宫时的英雄气概和叛逆精神，还是西天取经时屈服的嫌疑和造福于人群，都只是他人生里成长的阶段，是一个人实现其人生意义的路程。在孙悟空的人生里，前一阶段他是个率性而为天真烂漫勤奋聪慧的孤儿，后一阶段这个孤儿在多年沉寂后一举奋发，一路斩妖除魔，忠心护主，为民除害，造福苍生，终于修成正果，功德圆满。
《西游记》通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。孙悟空的积极乐观、敢于斗争的精神，是中国人民长期斗争生活的艺术概括，是理想和现实相结合的产物。作为孙悟空对立面的神佛世界和妖魔，都具有非正义的性质，玉皇的昏庸暴戾正是当时封建统治阶级的缩影；而取经路上妖魔的阴险淫恶则反映了社会上黑暗势力的共同特征。正由于有了这样的对立面，孙悟空才成为人民群众喜爱的英雄人物。也正是因为书中突出了斩妖除怪的内容，而使取经的目的退居次要地位，甚至仅有象征性意义。对于唐僧这个人物，作者是批评大于肯定。他恪守宗教信条和封建礼仪，迂腐顽固，不分是非，从而由一个被歌颂的人物变成一个被讽刺嘲笑的对象。这也是《西游记》与传统的取经故事的不同之处。此外，书中还刻画了猪八戒这样一个既憨厚纯朴、吃苦耐劳、对敌斗争从不屈服、同时又贪馋好色、不能辨识敌我、以及嫉妒心强、斗争不够坚定的社会小生产者的形象，作者对他给予了戏谑嘲笑和善意的批评。作者正是通过书中不同人物的不同描写，歌颂了正义、无畏和勇敢的斗争精神，鞭笞了黑暗、邪恶势力，劝戒人们透过现象认识本质，对敌要狠，除恶务尽。从而使这部书具有了深刻的寓意，具有深刻的现实意义。